一、怒發(fā)沖冠的醫(yī)學(xué)故事（論文文獻綜述）王恒[1]（2021）在《科學(xué)與藝術(shù)對于科普工作的意義》文中研究指明科學(xué)和藝術(shù)產(chǎn)生的根源是大自然。本文對于實踐、大腦活動對科學(xué)藝術(shù)形成和發(fā)...

一、法家“法治”與現(xiàn)代法治之比較（論文文獻綜述）宋洪兵[1]（2022）在《一種新解讀：論法家學(xué)說的政治視角與法治視角》文中指出法家學(xué)說是一種古典形態(tài)的政治思想體系,法治思想是...

一、黑猩猩的智慧之光（論文文獻綜述）劉怡[1]（2021）在《先秦儒家動物觀探究》文中進行了進一步梳理動物觀是一扇窗口,通過這扇窗口,可以了解中國古代的思想世界。目前學(xué)術(shù)界對先...

一、禮經(jīng)典范:中國古代禮樂制度(二)（論文文獻綜述）馬子月[1]（2021）在《先秦兩漢琴瑟的禮樂功能與文學(xué)意義》文中進行了進一步梳理先秦時期禮樂文化與器樂文化之間存在著密不可...

一、馬王堆房中書的性養(yǎng)生理論及其文化內(nèi)涵（論文文獻綜述）葉廷龍,陳佐龍,張澤南[1]（2021）在《古為今用：房中著述在性周期各階段中的指導(dǎo)應(yīng)用》文中認(rèn)為房中術(shù)作為古代四大方技...

一、《詩經(jīng)》與琴瑟之喻（論文文獻綜述）梁嘉芮[1]（2021）在《《詩經(jīng)·關(guān)雎》的英譯傳播與文化接受》文中進行了進一步梳理《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集?！蛾P(guān)雎》作為《詩經(jīng)》的首...

一、此時“無數(shù)”化“有數(shù)”——巧解妙用談計算（論文文獻綜述）吳玲玲[1]（2016）在《唐宋西南竹枝詞及其地域文化研究》文中指出竹枝詞從民間走上學(xué)者案頭,從民歌變成文人創(chuàng)作,從...

一、哲學(xué)社會科學(xué)關(guān)系民族興亡盛衰（論文文獻綜述）許多嬌[1]（2021）在《主旨與變奏：晚清小說群治觀念研究》文中進行了進一步梳理1895年至1911年的晚清時期,伴隨著民族主...