一、圍繞“第一要?jiǎng)?wù)”選擇突破點(diǎn)（論文文獻(xiàn)綜述）
梁冠華[1]（2021）在《國家話語對(duì)國家身份的建構(gòu)及其修辭策略》文中研究表明在國家話語體系內(nèi),探索行為體如何用語言來建構(gòu)國家身份的相關(guān)熱度正日漸升溫。此外,國家身份的建構(gòu)問題也是國際關(guān)系研究中不可或缺的組成部分。近年來,在人文學(xué)科研究日益呈現(xiàn)出注重交叉與應(yīng)用研究的大趨勢(shì)下,國內(nèi)外學(xué)界特別是國內(nèi)學(xué)者以高度的社會(huì)責(zé)任感表現(xiàn)出以理論聯(lián)系實(shí)際來解讀社會(huì)現(xiàn)象及參與社會(huì)管理的巨大熱情。尤其面對(duì)當(dāng)前復(fù)雜的國際情勢(shì),對(duì)國家身份建構(gòu)的相關(guān)研究不僅僅是國際政治研究領(lǐng)域的熱門課題,話語研究領(lǐng)域的學(xué)者們對(duì)其研究亦愈發(fā)呈現(xiàn)出增長之勢(shì)。目前,從整體來看,國家身份的話語研究內(nèi)容廣泛、成果豐碩,主要涵蓋了在已有理論框架內(nèi)對(duì)身份進(jìn)行整體述評(píng)以及對(duì)其建構(gòu)過程的分析。具體可細(xì)分為功能類、策略類和關(guān)系類。所用理論視角主要在批評(píng)話語分析和語用分析的框架內(nèi)展開,這為本文的研究提供了寶貴的參考和借鑒。同時(shí),現(xiàn)有研究亦存在一些問題。比如,研究思路受限,慣用一種理論闡釋問題而較少涉及跨學(xué)科性的交叉研究;也有研究方式尚待破執(zhí),傳統(tǒng)的定性研究無法完全滿足科研需要,適當(dāng)運(yùn)用各種語料庫處理方法對(duì)信息進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和處理,可以有效提高研究的客觀性和準(zhǔn)確度。針對(duì)國內(nèi)外在該領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀,論文選取國家話語范疇內(nèi)的國家領(lǐng)導(dǎo)人話語,具體以中國國家主席習(xí)近平的外交演講話語為研究對(duì)象,一則嘗試結(jié)合語料庫研究方式解析語篇所構(gòu)建的中國多重國家身份;二則通過學(xué)科交叉研究拓展思維域度,以肯尼斯·伯克（Kenneth Burke）的新修辭學(xué)理論為主要理論依據(jù),并輔以國際政治的社會(huì)建構(gòu)主義理論構(gòu)筑了國家身份建構(gòu)及其話語修辭策略的語篇分析范式。國家話語的國家身份相關(guān)研究視角廣闊,論文主要從宏觀和微觀兩個(gè)層面進(jìn)行分析。在宏觀分析模塊,具體依托的是伯克戲劇主義修辭的動(dòng)機(jī)理論和國際政治的社會(huì)建構(gòu)主義理論。在研究方法上采用了語料庫研究、定性研究以及定量研究相結(jié)合的混合研究方式,從整體上回答中國國家身份“是什么”和“為什么”的問題。研究發(fā)現(xiàn),習(xí)近平主席的外交演講語篇具體構(gòu)建了中國作為新興大國、世界上最大的發(fā)展中國家、負(fù)責(zé)任大國和具有悠久歷史文化傳統(tǒng)的文明大國四種國家身份。著眼于國內(nèi)、國際兩個(gè)大局,語篇建構(gòu)國家身份的根本動(dòng)機(jī)一方面在于維護(hù)中國自身的發(fā)展利益、安全和主權(quán)利益以及文化利益等,另一方面亦兼具世界情懷,著力兼顧全球以及國家間的共同利益,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。此外,語篇建構(gòu)國家身份的直接動(dòng)機(jī)是使國際社會(huì)各方在達(dá)成價(jià)值共同體和責(zé)任共同體理念的基礎(chǔ)上,以行動(dòng)共同體為驅(qū)動(dòng)力,切實(shí)將人類命運(yùn)共同體理念付諸于行動(dòng)。在微觀分析模塊,具體依托戲劇主義修辭的同一理論和抽象理論,詳細(xì)回答中國國家身份“怎么樣”的問題。換言之,在結(jié)構(gòu)安排上,論文順次從內(nèi)容同一、形式同一和辭格同一這三個(gè)層面探究國家身份建構(gòu)的內(nèi)部話語機(jī)制,即修辭策略。研究發(fā)現(xiàn),中國國家身份建構(gòu)的內(nèi)容同一策略分別包含了同情同一、對(duì)立同一和無意識(shí)同一三種實(shí)現(xiàn)路徑。相應(yīng)地,與內(nèi)容同一相輔相成的形式同一策略則從規(guī)約形式、重復(fù)形式和遞進(jìn)形式三個(gè)方面展開。此外,在辭格同一策略內(nèi),我們發(fā)現(xiàn)了語篇建構(gòu)國家身份的三大主體隱喻辭格,即建筑隱喻、擬人隱喻和旅程隱喻。在國際關(guān)系領(lǐng)域,國家身份的建構(gòu)從來不是自說自話的“一言堂”,而是內(nèi)在結(jié)構(gòu)與外在結(jié)構(gòu)共同建構(gòu)的結(jié)果。其中,內(nèi)在結(jié)構(gòu)可視為身份的“自我”構(gòu)建,相應(yīng)地,外在結(jié)構(gòu)即為身份的“他者”構(gòu)建。因此,論文雖以西方修辭學(xué)為基石探究中國國家領(lǐng)導(dǎo)人由內(nèi)在自建國家身份的話語策略機(jī)制,但并未忽略外在的他建效果。根據(jù)當(dāng)代中國與世界研究院發(fā)布的《中國國家形象全球調(diào)查報(bào)告2019》,調(diào)查結(jié)果所顯示的中國國家形象同論文所探討的中國國家身份“是什么”的結(jié)論呈現(xiàn)出高度的一致性。這充分說明中國國家身份的自建效果已經(jīng)得到了他者的廣泛認(rèn)同,同時(shí),也為該研究提供了合法性的現(xiàn)實(shí)理據(jù)。論文的創(chuàng)新之處主要包括以下四個(gè)方面:（1）在理論上,將西方修辭學(xué)與國際政治理論進(jìn)行有機(jī)融合,從而建立一種具有跨學(xué)科性質(zhì)的新穎分析模式,有利于豐富政治話語研究的學(xué)術(shù)資源;（2）在研究方法上,采用混合研究范式,突破了以往以一種模式進(jìn)行研究的單一方法,有助于改變?nèi)藗儗?duì)話語研究過于主觀的詰難,為政治話語的闡釋增加具體的實(shí)證支撐,增強(qiáng)研究的信度和效度;（3）在研究視角上,將研究的焦點(diǎn)從傳統(tǒng)側(cè)重對(duì)受眾的單向勸說轉(zhuǎn)為開展與受眾的雙向認(rèn)同。在語篇的分析中,我們著重討論的是演講者在與受眾的互動(dòng)中是如何合理調(diào)度相關(guān)的修辭資源來實(shí)現(xiàn)國家身份的有效建構(gòu);（4）在研究價(jià)值上,面對(duì)中國特色話語體系建設(shè)的新局面,我們突破性地選用中國國家主席和中國共產(chǎn)黨總書記習(xí)近平的外交演講,使本項(xiàng)課題研究更具有鮮明的時(shí)代特色與現(xiàn)實(shí)意義。這既有助于增強(qiáng)內(nèi)部的民族凝聚力,又有助于增益中國在國際社會(huì)的影響力,提高我國在國際上的話語權(quán),推進(jìn)國際話語新秩序的建構(gòu)。
韓小偉[2]（2020）在《改革開放以來中央單位定點(diǎn)扶貧研究》文中研究指明中央單位定點(diǎn)扶貧是我國扶貧開發(fā)戰(zhàn)略的重要組成部分,是我國扶貧開發(fā)工作的一項(xiàng)重大舉措。改革開放以來,在黨中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,中央單位立足部門資源優(yōu)勢(shì),結(jié)合革命老區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)、邊疆地區(qū)和連片特困地區(qū)實(shí)際,通過各種渠道方式幫助貧困人口脫貧致富,對(duì)于踐行黨的宗旨、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、深入基層群眾、培養(yǎng)鍛煉干部發(fā)揮了積極作用。同時(shí),中央單位定點(diǎn)扶貧對(duì)于推動(dòng)貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、提高貧困人口生活水平、改善貧困群眾生產(chǎn)生活條件有著極其深遠(yuǎn)的意義。論文運(yùn)用實(shí)證研究、系統(tǒng)研究、綜合研究、比較研究等方法,立足中央單位定點(diǎn)扶貧工作的理論和實(shí)踐,以國家有關(guān)政策文件為指導(dǎo),參考借鑒國內(nèi)外相關(guān)研究成果,基于馬克思主義中國化研究的學(xué)科視角,對(duì)中央單位定點(diǎn)扶貧的政策理論、重大意義、歷史進(jìn)程、工作實(shí)踐、基本經(jīng)驗(yàn)等問題進(jìn)行了全面梳理和系統(tǒng)總結(jié),并對(duì)2020年以后中央單位幫扶解決農(nóng)村相對(duì)貧困、推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興進(jìn)行了前瞻性思考。具體來說,文章由六個(gè)部分構(gòu)成:第一章是緒論,主要介紹了論文的選題依據(jù)及研究意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究思路與方法、論文的創(chuàng)新及不足之處等問題。第二章是中央單位定點(diǎn)扶貧概述,主要闡釋了中央單位、社會(huì)扶貧、定點(diǎn)扶貧、中央單位定點(diǎn)扶貧等相關(guān)概念;揭示了中央單位定點(diǎn)扶貧的重大意義,即中央單位定點(diǎn)扶貧是中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)的體現(xiàn),是“三位一體”大扶貧格局的組成部分,是加大對(duì)老少邊貧地區(qū)扶持力度的舉措,是幫扶單位貼近基層、了解民情的途徑;系統(tǒng)梳理了中央單位定點(diǎn)扶貧的歷史進(jìn)程。第三章是中央單位定點(diǎn)扶貧的理論基礎(chǔ),主要從經(jīng)典馬克思主義相關(guān)理論和中國化馬克思主義相關(guān)理論的視角,對(duì)中央單位定點(diǎn)扶貧的理論基礎(chǔ)進(jìn)行了較為系統(tǒng)和深入的闡述。經(jīng)典馬克思主義相關(guān)理論主要包括反貧困理論、公平正義理論和社會(huì)保障理論;中國化馬克思主義相關(guān)理論主要包括共同富裕理論、共享發(fā)展理論和扶貧開發(fā)理論。第四章是中央單位定點(diǎn)扶貧的主要領(lǐng)域及案例,主要從基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)扶貧、產(chǎn)業(yè)扶貧、技能培訓(xùn)扶貧、教育科技文化扶貧、健康扶貧和網(wǎng)絡(luò)扶貧等六個(gè)領(lǐng)域,對(duì)中央單位在各個(gè)領(lǐng)域開展定點(diǎn)扶貧的由來、內(nèi)容和典型案例等進(jìn)行了歸納和舉例。第五章是中央單位定點(diǎn)扶貧的基本經(jīng)驗(yàn),主要從堅(jiān)持中央單位定點(diǎn)扶貧與貧困地區(qū)實(shí)際相結(jié)合,堅(jiān)持中央單位定點(diǎn)扶貧與宣傳黨的方針路線政策相結(jié)合,堅(jiān)持中央單位定點(diǎn)扶貧與扶智、扶志相結(jié)合,堅(jiān)持中央單位定點(diǎn)扶貧與加強(qiáng)基層組織建設(shè)相結(jié)合,堅(jiān)持中央單位定點(diǎn)扶貧與加強(qiáng)干部培養(yǎng)相結(jié)合等5個(gè)方面,全面總結(jié)了中央單位定點(diǎn)扶貧的基本要求和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。第六章是中央單位幫扶解決農(nóng)村相對(duì)貧困的對(duì)策思考,主要是基于2020年以后中國反貧困工作重心轉(zhuǎn)向治理農(nóng)村相對(duì)貧困的背景,將脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有效銜接,強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮中央單位幫扶解決農(nóng)村相對(duì)貧困的部門優(yōu)勢(shì),即發(fā)揮中央單位的政策、資源、規(guī)劃、人才和技術(shù)等優(yōu)勢(shì);強(qiáng)調(diào)要構(gòu)建中央單位幫扶解決農(nóng)村相對(duì)貧困的長效機(jī)制,即構(gòu)建由黨委領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、政府主導(dǎo)機(jī)制、群眾參與機(jī)制、組織協(xié)調(diào)機(jī)制、資金投入機(jī)制、考核評(píng)價(jià)機(jī)制等內(nèi)容構(gòu)成的長效機(jī)制。論文的創(chuàng)新之處在于:一是將中央單位定點(diǎn)扶貧的歷史進(jìn)程劃分為起步階段、展開階段、深化階段和完善階段等4個(gè)階段,分析了每一個(gè)階段中央單位定點(diǎn)扶貧的宏觀背景、政策依據(jù)、主要任務(wù)和基本特征;二是全面總結(jié)了中央單位定點(diǎn)扶貧的基本經(jīng)驗(yàn),即堅(jiān)持中央單位定點(diǎn)扶貧與貧困地區(qū)實(shí)際相結(jié)合、與宣傳黨的方針路線政策相結(jié)合、與扶智扶志相結(jié)合、與加強(qiáng)基層組織建設(shè)相結(jié)合、與加強(qiáng)干部培養(yǎng)相結(jié)合;三是對(duì)2020年以后中央單位幫扶解決農(nóng)村相對(duì)貧困進(jìn)行了前瞻性思考,將脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有效銜接,強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮中央單位幫扶解決農(nóng)村相對(duì)貧困的部門優(yōu)勢(shì),構(gòu)建中央單位幫扶解決農(nóng)村相對(duì)貧困的長效機(jī)制。
耿陽[3]（2020）在《改革開放以來民生建設(shè)的主題演進(jìn)及其經(jīng)驗(yàn)探析》文中研究指明民生關(guān)乎國運(yùn),民生象征生機(jī)。中國共產(chǎn)黨的黨史就是一部不斷推進(jìn)民生建設(shè),不斷改善人民生活的奮斗史。改革開放四十多年來,歷屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體始終將民生建設(shè)置于黨和國家工作的重要位置,始終將增進(jìn)人民福祉作為其不懈追求的奮斗目標(biāo)。經(jīng)過四十多年的積極探索,我國民生建設(shè)理論不斷發(fā)展完善,民生建設(shè)實(shí)踐也獲得巨大突破。首先,本文從改革開放以來我國民生建設(shè)的理論淵源入手,并將其理論淵源總結(jié)為以下三個(gè)方面,即對(duì)馬克思主義民生思想的繼承,對(duì)中國傳統(tǒng)民本思想精髓的汲取,以及對(duì)毛澤東民生思想的傳承。其次,本文分別將我國民生建設(shè)的理論和實(shí)踐作為貫穿全文的兩條主線,對(duì)改革開放以來我國民生建設(shè)的發(fā)展歷程進(jìn)行了深刻的研究和總結(jié)。在理論方面,本文系統(tǒng)梳理了改革開放以來我國民生建設(shè)主題不斷演進(jìn)的過程,深刻闡述了歷屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體根據(jù)我國國情的變化和民生建設(shè)的新要求,不斷調(diào)整民生建設(shè)主題、發(fā)展和創(chuàng)新民生建設(shè)理論,規(guī)劃符合民生發(fā)展需要的民生建設(shè)道路的過程。在實(shí)踐方面,本文將改革開放以來的民生建設(shè)實(shí)踐歷程總結(jié)為探索---開拓---深化---完善四個(gè)階段,并分別論述了不同歷史階段我國民生建設(shè)實(shí)踐的探索歷程。再次,基于對(duì)改革開放以來中國民生建設(shè)歷程的歷史考察,本文又對(duì)不同主題民生建設(shè)各自所取得的成就及存在的問題進(jìn)行了說明,突出了改革開放以來我國民生建設(shè)不斷取得新發(fā)展的過程。最后,通過對(duì)以上民生建設(shè)主題演進(jìn)歷程的整體把握,本文初步探索出了我國民生建設(shè)實(shí)踐的基本經(jīng)驗(yàn),主要包括:堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是順利推進(jìn)民生建設(shè)的根本保證;與時(shí)俱進(jìn)是推進(jìn)民生建設(shè)的根本要求;解放和發(fā)展生產(chǎn)力是推進(jìn)民生建設(shè)的根本途徑;統(tǒng)籌兼顧是切實(shí)改善民生的基本方法;始終為廣大人民群眾謀利益是民生建設(shè)永恒的價(jià)值取向。在回溯改革開放以來我國民生建設(shè)的探索歷程中深刻把握我國民生建設(shè)思想的精髓和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),對(duì)于進(jìn)一步推進(jìn)民生事業(yè),提升人民的幸福感具有極其重要的指導(dǎo)意義。
邱越月[4]（2020）在《J農(nóng)商銀行零售業(yè)務(wù)鄉(xiāng)村市場(chǎng)營銷策略研究》文中認(rèn)為中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。這對(duì)農(nóng)村金融尤其是農(nóng)商銀行的業(yè)務(wù)發(fā)展提出了新要求。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼全局,順應(yīng)億萬農(nóng)民對(duì)美好生活新期待做出的重大決策部署,是新時(shí)代“三農(nóng)”工作的新旗幟和總抓手。黨的十九大報(bào)告指出,實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,是解決區(qū)域發(fā)展不平穩(wěn)、全面建成小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)工作重點(diǎn)。必須深化金融體制改革,增強(qiáng)金融服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的能力,促進(jìn)多層次資本市場(chǎng)的健康發(fā)展。國內(nèi)投融資體系出現(xiàn)逐漸顯出“金融脫媒”現(xiàn)象。當(dāng)下,金融機(jī)構(gòu)日趨向零售銀行轉(zhuǎn)型,把銀行零售業(yè)務(wù)打造成為全新利潤拉動(dòng)。本文基于商業(yè)銀行營銷策略的相關(guān)理論,結(jié)合當(dāng)前J農(nóng)商銀行的零售業(yè)務(wù)的鄉(xiāng)村市場(chǎng)營銷業(yè)務(wù)發(fā)展現(xiàn)狀,運(yùn)用PEST分析法、SWOT分析法,對(duì)J農(nóng)商銀行的零售業(yè)務(wù)的鄉(xiāng)村市場(chǎng)營銷進(jìn)行了全方位的分析,闡釋了影響該業(yè)務(wù)發(fā)展的諸多因素,提出的優(yōu)化方案著力于機(jī)制、創(chuàng)新、資金、人才、營銷定位等方面。文章包含七個(gè)章節(jié):第一章為導(dǎo)論。第二章為商業(yè)銀行零售業(yè)務(wù)及營銷策略的概述。第三章為J農(nóng)商銀行零售業(yè)務(wù)鄉(xiāng)村市場(chǎng)營銷內(nèi)部環(huán)境分析。第四章為J農(nóng)商銀行零售業(yè)務(wù)鄉(xiāng)村市場(chǎng)營銷外部環(huán)境分析。第五章為J農(nóng)商銀行零售業(yè)務(wù)鄉(xiāng)村市場(chǎng)營銷策略的選擇與路徑。第六章為J農(nóng)商銀行零售業(yè)務(wù)鄉(xiāng)村市場(chǎng)營銷策略實(shí)施的保障實(shí)施。最后一章為結(jié)論與展望。本文通過對(duì)J農(nóng)商銀行零售業(yè)務(wù)發(fā)展現(xiàn)狀分析,發(fā)現(xiàn)其鄉(xiāng)村市場(chǎng)營銷工作中,存在機(jī)制體制不完善、創(chuàng)新發(fā)展能力不足、缺少專項(xiàng)資金投入、后備人才儲(chǔ)備不夠、市場(chǎng)營銷定位不準(zhǔn)等問題?；诖?本文有針對(duì)性的提出了找準(zhǔn)市場(chǎng)定位、拓寬業(yè)務(wù)范圍、打造智慧零售銀行、多元化營銷、積極融入鄉(xiāng)村文化,等實(shí)操性較強(qiáng)的對(duì)策。文中還為對(duì)策的有效落地提出了考評(píng)、機(jī)構(gòu)、技術(shù)、人員、理念、資金等六個(gè)方面的保障措施。對(duì)J農(nóng)商銀行零售業(yè)務(wù)鄉(xiāng)村市場(chǎng)營銷策略有一定的指導(dǎo)意義。
張春林[5]（2020）在《核心素養(yǎng)背景下高中數(shù)學(xué)教師的第一要?jiǎng)?wù)——認(rèn)識(shí)學(xué)生》文中認(rèn)為核心素養(yǎng)培育的背景下,高中數(shù)學(xué)教師的第一要?jiǎng)?wù)就是認(rèn)識(shí)學(xué)生.認(rèn)識(shí)學(xué)生有兩點(diǎn)基本內(nèi)涵:一是認(rèn)識(shí)學(xué)生意味著教師要研究學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,二是認(rèn)識(shí)學(xué)生意味著關(guān)注學(xué)生的情感."充分條件與必要條件"教學(xué)中,教師基于教學(xué)經(jīng)驗(yàn),對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)充分條件與必要條件有一個(gè)準(zhǔn)確的把握,認(rèn)定學(xué)生基于生活實(shí)例去理解充分與必要兩個(gè)概念更加合適.從核心素養(yǎng)落地的角度來看,從生活實(shí)例向數(shù)學(xué)概念轉(zhuǎn)變,對(duì)應(yīng)著數(shù)學(xué)抽象;對(duì)生活實(shí)例中的邏輯關(guān)系進(jìn)行分析,對(duì)應(yīng)著邏輯推理;得出的充分條件與必要條件及其理解,可以讓學(xué)生進(jìn)行有效的演繹,對(duì)應(yīng)著數(shù)學(xué)建模,由此高中數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的落地也就順利得到了實(shí)現(xiàn).
邢云龍[6]（2020）在《明代北京花卉游賞及文學(xué)書寫研究》文中指出中國古代文人游賞花卉及其文學(xué)書寫傳統(tǒng)由來已久,人們?cè)谂嘤⑺囍?、觀賞與題詠花卉的過程中,與花卉結(jié)下了“深摯的友誼”并聯(lián)結(jié)上“情感的共鳴”。有明一代,花卉園藝與園林活動(dòng)興起發(fā)展,游賞之風(fēng)漸行、花卉文學(xué)書寫繁盛,人們對(duì)于花卉的外在形象與內(nèi)在意蘊(yùn)有了更進(jìn)一步地感知與了解,檃括繼承并深化了以往的審美經(jīng)驗(yàn)和體認(rèn)能力,花卉植物的生活實(shí)用、審美觀賞與文學(xué)藝術(shù)等價(jià)值在相應(yīng)領(lǐng)域內(nèi)重新得到了抉發(fā)利用和創(chuàng)新發(fā)展。本課題結(jié)合了歷史時(shí)間（明代）和區(qū)域空間（北京）兩個(gè)考量因素,從文學(xué)與文化層面出發(fā),寬領(lǐng)域、多維度地綜合考察明代北京文人游賞花卉及其文學(xué)書寫相關(guān)情況。第一章:明代的花卉園藝與游賞之風(fēng)。首先,明代前期花卉園藝的發(fā)展在經(jīng)歷元代沉寂之后有所承繼與突破,明代中后期更是獲得重大進(jìn)展,具體表現(xiàn)在:花卉資源分布及區(qū)域性特征較為明顯;花卉栽培技術(shù)的綜合提高和花卉種類、品種的增加;花卉商品基地出現(xiàn)與市場(chǎng)貿(mào)易的興起;園藝?yán)碚撓到y(tǒng)科學(xué)化并涌現(xiàn)大量花卉文獻(xiàn)專著。其次,明代前期受政治環(huán)境約束和國家政策管控等因素的影響,社會(huì)風(fēng)氣和審美風(fēng)尚相對(duì)保守,花卉園藝發(fā)展舉步維艱。大概從明憲宗成化時(shí)期、明孝宗弘治時(shí)期以后,明初以來的這種淳樸保守的社會(huì)風(fēng)尚發(fā)生了重大的變化。最后,北京花卉游賞之風(fēng)的直接影響,不僅促進(jìn)了明代中后期北京花卉業(yè)的發(fā)展以及相應(yīng)推動(dòng)了花卉文學(xué)書寫的繁盛,同時(shí)也浸染改變了其他一些社會(huì)習(xí)尚。第二章:花卉作為“媒介”與明代北京文人生活及其文學(xué)創(chuàng)作。首先,花卉與明代北京文人的物質(zhì)生活和精神生活的種種密切聯(lián)系,具體而微地表現(xiàn)為人們熱衷于種花、養(yǎng)花、插花、賞花、賜花、簪花、餐花、贈(zèng)花、寫花、詠花與繪花等,花卉兼具物質(zhì)文化和精神文化的雙重屬性而成為京師文人士大夫寄寓閑適生活、表達(dá)高雅情趣的重要載體。其次,明代北京文人的“戀花情結(jié)”與愛花原因,二者實(shí)則共同構(gòu)成了花卉游賞“同質(zhì)異構(gòu)”關(guān)系的兩部分。最后,作為政治和文化中心的北京,圍繞花卉植物進(jìn)行的園藝園林活動(dòng)、社會(huì)生活習(xí)尚和文化藝術(shù)領(lǐng)域等漸趨繁盛,正是這一地區(qū)文人士大夫的踵繼活躍,從而促成花卉文學(xué)書寫的繁盛局面。第三章:明代北京的觀花植物資源及其游賞活動(dòng)。首先,明代北京用于觀賞和美化的花卉,主要有木本花卉毛茛科的牡丹、草本花卉毛茛科的芍藥、草本花卉菊科的菊花、木本花卉薔薇科的杏花和梅花以及其他一些觀花植物。其次,明代北京地區(qū)游賞活動(dòng)的諸多案例及其背后具體的“游賞模式”,大致分為雅集結(jié)社賞花、歲時(shí)節(jié)令賞花、園林寺觀賞花等三種形式。然后,通過對(duì)這些游賞活動(dòng)的微觀剔抉,可以大體窺見其場(chǎng)所分布和空間布局。最后,明代北京觀花植物資源與游賞活動(dòng)的相關(guān)特點(diǎn),具體表現(xiàn)在:觀花植物資源較為豐富且種類多樣;游賞主體廣泛且游賞活動(dòng)場(chǎng)所集中;游賞活動(dòng)及其季節(jié)性特征較為顯著。第四章:明代北京文人游賞花卉及其文學(xué)書寫的實(shí)際典型案例,這也是本文的重要主體部分。首先,明代北京文人游賞花卉的階段規(guī)律和主要特點(diǎn),主要分為前后兩個(gè)階段時(shí)期及其相關(guān)主要特點(diǎn):洪武至天順時(shí)期——政治范疇賞花賦詩空間;成化時(shí)期及以后——私人生活賞花題詠范圍。其次,蠡測(cè)整理出明代北京園林發(fā)展情況,結(jié)合各個(gè)園林的主要花卉景觀分布情況和特點(diǎn)進(jìn)行援引介紹,以期進(jìn)一步重點(diǎn)探討明代北京園林中文人的賞花交游及文學(xué)創(chuàng)作。再次,以明代北京為例來探討瓶花與盆景鑒賞的時(shí)代風(fēng)尚及其相關(guān)文學(xué)表現(xiàn),縱向?qū)⑵渲糜诠糯炕ㄅc盆景的發(fā)展歷史進(jìn)程中而大致了解其發(fā)展脈絡(luò),橫向考察北京地區(qū)瓶花與盆景的相關(guān)發(fā)展情況（乃至與其他地區(qū)進(jìn)行綜合比照）,并以袁宏道《瓶史》的創(chuàng)作環(huán)境及其內(nèi)容為中心,稽考明代北京瓶花鑒賞風(fēng)尚的典型時(shí)代特征。最后,選取“玉堂文人群體”“茶陵派群體”和吳中士人等三個(gè)主要群體在京賞花賦詩為個(gè)案考察對(duì)象,對(duì)明代北京賞花活動(dòng)及文學(xué)書寫進(jìn)行相應(yīng)的細(xì)致微觀考察,來解構(gòu)京師世風(fēng)及文化內(nèi)涵下的館閣翰苑與郎署及其文人士大夫文學(xué)傳統(tǒng),管窺賞花的不同場(chǎng)景及其游賞主體的多重身份結(jié)構(gòu)和心態(tài),“以點(diǎn)帶面”揭示文人士大夫的生活情趣與風(fēng)尚以及相應(yīng)的文學(xué)表現(xiàn)等,并深入挖掘其背后的多維度意義。
楊舒涵[7]（2019）在《改革開放以來中國行政價(jià)值觀演進(jìn)研究 ——以上海為例》文中研究說明行政價(jià)值觀是行政主體（政府）對(duì)行政客體（行政系統(tǒng)）實(shí)施管理實(shí)踐過程中所形成的價(jià)值追求和價(jià)值理解,代表著國家的根本利益,具有鮮明的階級(jí)性。中國作為人民民主專政的社會(huì)主義國家,其社會(huì)主義的本質(zhì)決定了中國政府的核心價(jià)值追求始終是一切為了人民,顯著的人民性是中國行政價(jià)值觀與西方行政價(jià)值觀最本質(zhì)的區(qū)別。改革開放以來,中國行政價(jià)值觀的關(guān)注重點(diǎn)從以經(jīng)濟(jì)為中心,逐漸拓展到經(jīng)濟(jì)、政治、文化“三位一體”和經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)“四位一體”,并進(jìn)一步拓展到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)“五位一體”,覆蓋的領(lǐng)域更加全面,價(jià)值維度更加多元,表現(xiàn)出持續(xù)的成長性。但就其本質(zhì)而言,不同歷史階段的行政價(jià)值觀演化,也只是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)形式不斷變化的結(jié)果。盡管不同時(shí)代背景下價(jià)值觀和政策關(guān)注的重心有所變化,但行政價(jià)值觀的核心仍然呈現(xiàn)高度的一致性。中國作為社會(huì)主義國家的本質(zhì)決定了中國行政價(jià)值觀的核心理念以及政策終極指向必然是以全心全意為人民服務(wù)作為唯一價(jià)值追求。作為中國改革開放的排頭兵和創(chuàng)新發(fā)展的先行者,上海的行政價(jià)值觀一定程度上折射出中國行政價(jià)值觀建設(shè)的先進(jìn)水平,也為其發(fā)展完善提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。四十年來,上海的行政價(jià)值理念經(jīng)歷了從改革開放初期的重改革和建設(shè)到新世紀(jì)前后的重開放開發(fā)和市場(chǎng)化、國際化再到當(dāng)前的更加注重創(chuàng)新、轉(zhuǎn)型和協(xié)調(diào)發(fā)展,呈現(xiàn)出持續(xù)的演進(jìn)與成長。但其核心價(jià)值取向始終是以人民為中心,圍繞這一核心價(jià)值理念,上海將市場(chǎng)化、法治化、服務(wù)化作為實(shí)現(xiàn)行政價(jià)值觀的基本條件,率先踐行創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、開放、綠色、共享等新發(fā)展理念。無論是經(jīng)濟(jì)發(fā)展,還是社會(huì)建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè),其最終歸宿都是“一切為了人民”的具體體現(xiàn)。因此,完善中國行政價(jià)值觀要繼續(xù)堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值觀追求,并從思想、制度和實(shí)踐三個(gè)層面共同推進(jìn)行政價(jià)值觀的落地。思想層面,重點(diǎn)加強(qiáng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo),牢記為人民謀幸福的使命和任務(wù),以創(chuàng)新、開放、綠色、協(xié)調(diào)、共享的新理念指引發(fā)展。制度層面,重點(diǎn)以國家治理體系建設(shè)為保障,加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位,全面推進(jìn)人民民主和法治中國建設(shè),以剛性的制度設(shè)計(jì)保障行政價(jià)值觀的落實(shí)。實(shí)踐層面,妥善處理政府、市場(chǎng)、社會(huì)的關(guān)系,最大限度地減少政府對(duì)市場(chǎng)活動(dòng)的直接干預(yù),同時(shí),提高政府服務(wù)能力和服務(wù)質(zhì)量,拓寬人民群眾參與政府決策的范圍和渠道,建設(shè)人民滿意的服務(wù)型政府。
胡爽[8]（2019）在《新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾變化研究》文中指出新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化,是中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大特征,這一變化有著深刻的理論依據(jù)和實(shí)踐基礎(chǔ)。新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾變化這一新論斷符合馬克思主義社會(huì)矛盾理論、社會(huì)有機(jī)體理論和人的需要的歷史性原理,這些理論思想構(gòu)成了新論斷產(chǎn)生的理論依據(jù)。改革開放的社會(huì)實(shí)踐使以人民需要和社會(huì)生產(chǎn)為主要構(gòu)成的社會(huì)主要矛盾舊形態(tài)完結(jié)、新形態(tài)產(chǎn)生,奠定了新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾變化的實(shí)踐基礎(chǔ),而這一過程主要是從社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)和對(duì)外開放的深化兩個(gè)方面來進(jìn)行的。新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾變化的內(nèi)容豐富,在人民需要方面體現(xiàn)為由人民日益增長的物質(zhì)文化需要轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)美好生活的需要,既是對(duì)原有的物質(zhì)文化需要的升級(jí),也是對(duì)新生的政治、社會(huì)和生態(tài)需要的凸顯。在社會(huì)生產(chǎn)方面體現(xiàn)為落后的社會(huì)生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)椴黄胶獠怀浞值陌l(fā)展,即領(lǐng)域發(fā)展的不平衡、區(qū)域發(fā)展的不協(xié)同和群體待遇的不公平問題更加尖銳,高質(zhì)量的發(fā)展不充分、發(fā)展的動(dòng)力不充分問題更為突出。同時(shí),新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾的變化特征體現(xiàn)為“變”與“不變”的統(tǒng)一、階段性與漸進(jìn)性的統(tǒng)一以及新表述更為全面詳細(xì)三個(gè)方面,其中“變”與“不變”表現(xiàn)為在社會(huì)主要矛盾具體內(nèi)容發(fā)生變化的同時(shí),我國的基本國情不變,國際地位不變,黨的基本路線不變,社會(huì)主要矛盾的主要構(gòu)成不變。圍繞新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾的變化,其應(yīng)對(duì)路徑首先要抓住主要矛盾的主要方面,把解決發(fā)展不平衡、不充分的問題作為當(dāng)前和今后工作的重點(diǎn)和關(guān)鍵,即應(yīng)立足“五位一體”總體布局、平衡領(lǐng)域發(fā)展,關(guān)注東中西部和城鄉(xiāng)發(fā)展差距、均衡區(qū)域發(fā)展,促進(jìn)就業(yè)收入公平和保護(hù)弱勢(shì)群體、實(shí)現(xiàn)群體公平,著力解決好發(fā)展不平衡問題;要以實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展為重要抓手,以深化改革開放為直接動(dòng)力,以激發(fā)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)為活力源泉,更好應(yīng)對(duì)發(fā)展不充分問題。同時(shí),也不能忽視矛盾的次要方面,必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念,把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往當(dāng)作我們的奮斗目標(biāo)。新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化這一深刻論述,是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想形成發(fā)展的核心要素,構(gòu)成了其形成發(fā)展的基本前提和邏輯主線。這一新論斷也是對(duì)馬克思主義社會(huì)主要矛盾理論的堅(jiān)持和發(fā)展,既賦予了馬克思主義社會(huì)主要矛盾理論鮮明的時(shí)代特征,又是對(duì)社會(huì)主要矛盾與社會(huì)主義初級(jí)階段關(guān)系理論的創(chuàng)新。新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾的變化還是推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的著力點(diǎn),正如同中共八大對(duì)我國社會(huì)主要矛盾的科學(xué)判斷具有的重大意義一樣,中共十九大提出的這一戰(zhàn)略性判斷,也必將對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)的理論和實(shí)踐具有長遠(yuǎn)性、全局性的重要影響。
孫虹玉[9]（2019）在《習(xí)近平以人民為中心的發(fā)展思想研究》文中認(rèn)為關(guān)心人民的生活動(dòng)態(tài),傾聽人民的真實(shí)心聲,保障人民的切實(shí)利益,是我黨開創(chuàng)和推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的核心理念,也是我國改革開放40年來實(shí)現(xiàn)巨大跨越的根本原因。黨的十九大報(bào)告指出:“人民是歷史的創(chuàng)造者,是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量”。作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略之一,以人民為中心的發(fā)展思想是保證社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)順利進(jìn)行的指導(dǎo)思想,也是應(yīng)對(duì)新時(shí)期新挑戰(zhàn)的根本路徑,更是在新時(shí)代背景下,對(duì)馬克思主義唯物史觀的應(yīng)用和發(fā)展。以人民為中心的發(fā)展思想是學(xué)界研究的新潮。在整理相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上,本文著重從總體性的視角研究了這一問題:第一,探尋以人民為中心發(fā)展思想的基礎(chǔ)。本文這一章的研究邏輯是:首先,挖掘馬克思人民主體性思想的形成過程及主要內(nèi)涵,這是習(xí)近平以人民為中心發(fā)展思想的理論源頭。其次,總結(jié)和分析中國化馬克思主義思想當(dāng)中殊途同歸的特質(zhì),這是習(xí)近平以人民為中心發(fā)展思想的理論傳承。最后,秉承著理論與實(shí)際相結(jié)合的原則,理論基礎(chǔ)的研究之后即是現(xiàn)實(shí)依據(jù)的支撐,只有把兩者結(jié)合起來才是完整的一體。第二,剖析以人民為中心發(fā)展思想的主要內(nèi)容。本章節(jié)分為三個(gè)部分,主要以發(fā)展為紅線貫穿始終,第一部分圍繞發(fā)展之于國家經(jīng)濟(jì)及社會(huì)發(fā)展的重要性展開論述,從而奠定發(fā)展不可撼動(dòng)的地位。第二部分集中探討以人民為中心發(fā)展思想的科學(xué)內(nèi)涵,揭示了發(fā)展應(yīng)遵循一種科學(xué)的發(fā)展方式,其實(shí)質(zhì)是以人民為中心的發(fā)展。第三部分展現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展與新發(fā)展理念內(nèi)在的統(tǒng)一性,為第四章節(jié)堅(jiān)持新發(fā)展理念的實(shí)踐道路埋下伏筆。第三,闡述以人民為中心發(fā)展思想的價(jià)值取向。該部分緊緊圍繞以人民為中心的邏輯線索,以實(shí)踐價(jià)值為重要內(nèi)容,從以人民為中心最直接、最有力的價(jià)值體現(xiàn)——中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),到實(shí)現(xiàn)人民美好生活的現(xiàn)實(shí)價(jià)值取向,再到人自由而全面發(fā)展的總價(jià)值目標(biāo)。內(nèi)容層層遞進(jìn)、問題與途徑并行,理論價(jià)值與實(shí)踐價(jià)值相結(jié)合,體現(xiàn)了該思想的時(shí)代性與深遠(yuǎn)性。第四,研究以人民為中心發(fā)展思想的實(shí)踐途徑。理論研究終究是為了更好的運(yùn)用于實(shí)踐中,關(guān)于以人民為中心發(fā)展思想的實(shí)踐方式,本章節(jié)從現(xiàn)實(shí)中最突出、最棘手的問題出發(fā),以新發(fā)展理念為全局行動(dòng)指南,以社會(huì)主義發(fā)展觀、價(jià)值觀的立場(chǎng)來衡量問題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),以微觀的角度試圖剖析和進(jìn)行總結(jié),是本文研究的重點(diǎn)章節(jié)。
馮丹[10]（2019）在《中國特色社會(huì)主義新發(fā)展理念研究》文中研究指明黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央針對(duì)我國經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的突出矛盾和問題,提出了以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享為主要內(nèi)容的中國特色社會(huì)主義新發(fā)展理念。中國特色社會(huì)主義新發(fā)展理念內(nèi)涵豐富、體系完整,是對(duì)發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展布局、發(fā)展途徑等發(fā)展根本問題的系統(tǒng)論述,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對(duì)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí),是對(duì)社會(huì)主義發(fā)展方向的準(zhǔn)確把握和社會(huì)主義本質(zhì)要求的科學(xué)回答。深入研究中國特色社會(huì)主義新發(fā)展理念,有助于我們準(zhǔn)確把握我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的問題,系統(tǒng)總結(jié)社會(huì)主義發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展。中國特色社會(huì)主義新發(fā)展理念的形成具有深厚的理論淵源。馬克思恩格斯等經(jīng)典作家的社會(huì)發(fā)展理論和觀點(diǎn)、改革開放以來黨的發(fā)展理念、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的發(fā)展思想以及當(dāng)代世界現(xiàn)代化發(fā)展理念為中國特色社會(huì)主義新發(fā)展理念提供了深厚的理論淵源。中國特色社會(huì)主義新發(fā)展理念的形成具有堅(jiān)實(shí)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。從國內(nèi)外背景看,中國特色社會(huì)主義新發(fā)展理念是順應(yīng)時(shí)代潮流、遵循經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、回應(yīng)階段性發(fā)展矛盾、符合中國發(fā)展實(shí)際的發(fā)展理念;從發(fā)展理念的歷史演進(jìn)看,中國特色社會(huì)主義新發(fā)展理念是與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的發(fā)展理念;從現(xiàn)實(shí)狀況看,中國特色社會(huì)主義新發(fā)展理念是立足新時(shí)代的發(fā)展階段、正確認(rèn)識(shí)我國經(jīng)濟(jì)由高速增長向高質(zhì)量發(fā)展的轉(zhuǎn)變、準(zhǔn)確把握我國社會(huì)主要矛盾的新變化的發(fā)展理念。中國特色社會(huì)主義新發(fā)展理念具有豐富的理論內(nèi)涵和鮮明的時(shí)代特征。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念構(gòu)成了中國特色社會(huì)主義新發(fā)展理念嚴(yán)密的邏輯體系。五大發(fā)展理念各自蘊(yùn)含獨(dú)特的價(jià)值和功能又相互聯(lián)系、貫通融合于發(fā)展理念之中,體現(xiàn)了戰(zhàn)略性、整體性、問題導(dǎo)向性的理論特質(zhì),是黨治國理政戰(zhàn)略思想的重大創(chuàng)新,也是堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略要求。是否徹底落實(shí)中國特色社會(huì)主義新發(fā)展理念關(guān)乎發(fā)展的全局和未來,要堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力;堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展構(gòu)建發(fā)展格局;堅(jiān)持綠色發(fā)展厚植發(fā)展基礎(chǔ);堅(jiān)持開放發(fā)展拓寬發(fā)展空間;堅(jiān)持共享發(fā)展促進(jìn)社會(huì)公平正義。中國特色社會(huì)主義新發(fā)展理念具有深厚的理論和實(shí)踐價(jià)值,豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),指導(dǎo)和引領(lǐng)了中國特色社會(huì)主義發(fā)展實(shí)踐,為世界各國的進(jìn)步與發(fā)展提供了有益借鑒。
二、圍繞“第一要?jiǎng)?wù)”選擇突破點(diǎn)（論文開題報(bào)告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡單簡介論文所研究問題的基本概念和背景，再而簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題，并提出你的論文準(zhǔn)備的觀點(diǎn)或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡64位RISC處理器存儲(chǔ)管理單元結(jié)構(gòu)并詳細(xì)分析其設(shè)計(jì)過程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個(gè)分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲(chǔ)器并行查找,支持粗粒度為64KB和細(xì)粒度為4KB兩種頁面大小,采用多級(jí)分層頁表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細(xì)論述了四級(jí)頁表轉(zhuǎn)換過程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲(chǔ)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對(duì)象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對(duì)象從而得到有關(guān)信息。
實(shí)驗(yàn)法：通過主支變革、控制研究對(duì)象來發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果關(guān)系。
文獻(xiàn)研究法：通過調(diào)查文獻(xiàn)來獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實(shí)證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實(shí)踐的需要提出設(shè)計(jì)。
定性分析法：對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的研究，這個(gè)方法需要計(jì)算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過具體的數(shù)字，使人們對(duì)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步精確化。
跨學(xué)科研究法：運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對(duì)某一課題進(jìn)行研究。
功能分析法：這是社會(huì)科學(xué)用來分析社會(huì)現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個(gè)方面的影響。
模擬法：通過創(chuàng)設(shè)一個(gè)與原型相似的模型來間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、圍繞“第一要?jiǎng)?wù)”選擇突破點(diǎn)（論文提綱范文）
（1）國家話語對(duì)國家身份的建構(gòu)及其修辭策略（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 導(dǎo)言 |
| 1.1 選題源起 |
| 1.2 理論框架 |
| 1.3 研究問題和方法 |
| 1.4 研究目的及意義 |
| 1.5 創(chuàng)新之處 |
| 1.6 論文結(jié)構(gòu) |
| 第二章 文獻(xiàn)綜述 |
| 2.1 政治話語研究綜述 |
| 2.1.1 政治話語的界定 |
| 2.1.2 政治話語研究述評(píng) |
| 2.2 國家話語研究綜述 |
| 2.2.1 國家話語相關(guān)概念 |
| 2.2.2 國家話語研究述評(píng) |
| 2.3 身份研究綜述 |
| 2.3.1 身份認(rèn)知初探 |
| 2.3.2 身份的話語研究綜述 |
| 2.4 國家身份研究綜述 |
| 2.4.1 國家及國家身份認(rèn)知初探 |
| 2.4.2 國家身份的話語研究綜述 |
| 2.5 小結(jié) |
| 第三章 戲劇主義修辭 |
| 3.1 引言 |
| 3.2 肯尼斯·伯克修辭思想研究概述 |
| 3.2.1 肯尼斯·伯克新修辭學(xué)理論:傳承與創(chuàng)新 |
| 3.2.2 肯尼斯·伯克修辭學(xué)理論研究成果 |
| 3.2.3 肯尼斯·伯克修辭理論對(duì)國家話語研究的意義 |
| 3.3 修辭動(dòng)機(jī) |
| 3.3.1 動(dòng)機(jī)與行為 |
| 3.3.2 動(dòng)機(jī)與否定 |
| 3.3.3 戲劇五位一體 |
| 3.4 辭屏 |
| 3.4.1 “辭屏”的概念 |
| 3.4.2 “辭屏”的特點(diǎn) |
| 3.5 同一 |
| 3.5.1 同一與分離 |
| 3.5.2 同一與實(shí)質(zhì) |
| 3.5.3 同一的方式 |
| 3.6 國家話語、國家身份與修辭認(rèn)同三元合一的研究合法性探析 |
| 3.7 小結(jié) |
| 第四章 中國多重國家身份的建構(gòu) |
| 4.1 引言 |
| 4.2 中國聲音 |
| 4.3 中國身份 |
| 4.3.1 新興大國 |
| 4.3.2 最大的發(fā)展中國家 |
| 4.3.3 負(fù)責(zé)任大國 |
| 4.3.4 東方文明大國 |
| 4.4 國家身份建構(gòu)動(dòng)機(jī) |
| 4.4.1 根本動(dòng)機(jī):利益共同體 |
| 4.4.2 直接動(dòng)機(jī):行動(dòng)共同體 |
| 4.5 小結(jié) |
| 第五章 國家身份建構(gòu)的修辭策略之內(nèi)容同一策略 |
| 5.1 引言 |
| 5.2 同情同一 |
| 5.2.1 以構(gòu)建“家族質(zhì)”實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同 |
| 5.2.2 以構(gòu)建“幾何質(zhì)”系緊合作紐帶 |
| 5.2.3 以構(gòu)建“方向質(zhì)”付諸共同實(shí)踐 |
| 5.3 對(duì)立同一 |
| 5.3.1 世界經(jīng)濟(jì)增長面臨困境 |
| 5.3.2 地緣政治危機(jī)頻現(xiàn) |
| 5.3.3 傳統(tǒng)安全威脅與非傳統(tǒng)安全威脅相互交織 |
| 5.4 無意識(shí)同一 |
| 5.4.1 第一人稱復(fù)數(shù)“我們” |
| 5.4.2 表達(dá)美好人格的詞語 |
| 5.5 小結(jié) |
| 第六章 國家身份建構(gòu)的修辭策略之形式同—策略 |
| 6.1 引言 |
| 6.2 規(guī)約形式同一:文體結(jié)構(gòu) |
| 6.2.1 緒言:稱呼與問候語 |
| 6.2.2 關(guān)于國際社會(huì)共同利益的敘述、分類和證明 |
| 6.2.3 基于共同利益的行動(dòng)倡議敘述 |
| 6.2.4 關(guān)于中國形勢(shì)、中國道路的敘述、分類和證明 |
| 6.2.5 中國方案、中國舉措敘述 |
| 6.2.6 結(jié)尾:致謝與祝福語 |
| 6.3 重復(fù)形式同一:敘事 |
| 6.3.1 敘事對(duì)主題的導(dǎo)引 |
| 6.3.2 敘事構(gòu)筑情感認(rèn)同 |
| 6.4 遞進(jìn)形式同一:修辭推論 |
| 6.4.1 完整修辭推論 |
| 6.4.2 省略大前提的修辭推論 |
| 6.4.3 省略小前提的修辭推論 |
| 6.4.4 省略結(jié)論的修辭推論 |
| 6.5 小結(jié) |
| 第七章 國家身份建構(gòu)的修辭策略之辭格策略 |
| 7.1 引言 |
| 7.2 建筑類隱喻 |
| 7.2.1 建筑隱喻描述 |
| 7.2.2 建筑隱喻說明 |
| 7.3 擬人類隱喻 |
| 7.3.1 擬人隱喻描述 |
| 7.3.2 擬人隱喻說明 |
| 7.4 旅程類隱喻 |
| 7.4.1 旅程隱喻描述 |
| 7.4.2 旅程隱喻說明 |
| 7.5 其他隱喻 |
| 7.5.1 疾病類隱喻 |
| 7.5.2 文化類隱喻 |
| 7.6 小結(jié) |
| 第八章 結(jié)語 |
| 8.1 本研究的主要觀點(diǎn)及研究發(fā)現(xiàn) |
| 8.1.1 主要觀點(diǎn):話語、互動(dòng)、同一三位一體 |
| 8.1.2 研究發(fā)現(xiàn):回答中國國家身份建構(gòu)“三問” |
| 8.2 本研究的主要貢獻(xiàn)、問題與展望 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 致謝 |
| 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文 |
（2）改革開放以來中央單位定點(diǎn)扶貧研究（論文提綱范文）
| 指導(dǎo)教師對(duì)博士論文的評(píng)閱意見 |
| 答辯決議書 |
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 選題依據(jù)及研究意義 |
| 1.1.1 選題依據(jù) |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 研究現(xiàn)狀綜述 |
| 1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.2 國外研究現(xiàn)狀 |
| 1.3 研究思路與方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究創(chuàng)新及不足 |
| 1.4.1 創(chuàng)新之處 |
| 1.4.2 不足之處 |
| 第2章 中央單位定點(diǎn)扶貧概述 |
| 2.1 中央單位定點(diǎn)扶貧相關(guān)概念闡釋 |
| 2.1.1 中央單位 |
| 2.1.2 社會(huì)扶貧 |
| 2.1.3 定點(diǎn)扶貧 |
| 2.1.4 中央單位定點(diǎn)扶貧 |
| 2.2 中央單位定點(diǎn)扶貧的重大意義 |
| 2.2.1 中央單位定點(diǎn)扶貧是中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)的體現(xiàn) |
| 2.2.2 中央單位定點(diǎn)扶貧是“三位一體”大扶貧格局的組成部分 |
| 2.2.3 中央單位定點(diǎn)扶貧是加大對(duì)老少邊貧地區(qū)扶持力度的舉措 |
| 2.2.4 中央單位定點(diǎn)扶貧是幫扶單位貼近基層、了解民情的途徑 |
| 2.3 中央單位定點(diǎn)扶貧的歷史進(jìn)程 |
| 2.3.1 中央單位定點(diǎn)扶貧的起步階段 |
| 2.3.2 中央單位定點(diǎn)扶貧的展開階段 |
| 2.3.3 中央單位定點(diǎn)扶貧的深化階段 |
| 2.3.4 中央單位定點(diǎn)扶貧的完善階段 |
| 第3章 中央單位定點(diǎn)扶貧的理論基礎(chǔ) |
| 3.1 經(jīng)典馬克思主義相關(guān)理論 |
| 3.1.1 經(jīng)典馬克思主義反貧困理論 |
| 3.1.2 經(jīng)典馬克思主義公平正義理論 |
| 3.1.3 經(jīng)典馬克思主義社會(huì)保障理論 |
| 3.2 中國化馬克思主義相關(guān)理論 |
| 3.2.1 中國化馬克思主義共同富裕理論 |
| 3.2.2 中國化馬克思主義共享發(fā)展理論 |
| 3.2.3 中國化馬克思主義扶貧開發(fā)理論 |
| 第4章 中央單位定點(diǎn)扶貧的主要領(lǐng)域及案例 |
| 4.1 通過基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)扶貧改善貧困地區(qū)生產(chǎn)生活條件 |
| 4.1.1 基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)扶貧的由來 |
| 4.1.2 基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)扶貧的內(nèi)容 |
| 4.1.3 基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)扶貧的典型案例 |
| 4.2 通過產(chǎn)業(yè)扶貧推進(jìn)貧困地區(qū)特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展 |
| 4.2.1 產(chǎn)業(yè)扶貧的由來 |
| 4.2.2 產(chǎn)業(yè)扶貧的內(nèi)容 |
| 4.2.3 產(chǎn)業(yè)扶貧的典型案例 |
| 4.3 通過技能培訓(xùn)扶貧實(shí)現(xiàn)貧困地區(qū)勞動(dòng)力就業(yè) |
| 4.3.1 技能培訓(xùn)扶貧的由來 |
| 4.3.2 技能培訓(xùn)扶貧的內(nèi)容 |
| 4.3.3 技能培訓(xùn)扶貧的典型案例 |
| 4.4 通過教育科技文化扶貧推進(jìn)貧困地區(qū)文化教育發(fā)展 |
| 4.4.1 教育科技文化扶貧的由來 |
| 4.4.2 教育科技文化扶貧的內(nèi)容 |
| 4.4.3 教育科技文化扶貧的典型案例 |
| 4.5 通過健康扶貧改善貧困地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生狀況 |
| 4.5.1 健康扶貧的由來 |
| 4.5.2 健康扶貧的內(nèi)容 |
| 4.5.3 健康扶貧的典型案例 |
| 4.6 通過網(wǎng)絡(luò)扶貧拓寬貧困地區(qū)脫貧致富渠道 |
| 4.6.1 網(wǎng)絡(luò)扶貧的由來 |
| 4.6.2 網(wǎng)絡(luò)扶貧的內(nèi)容 |
| 4.6.3 網(wǎng)絡(luò)扶貧的典型案例 |
| 第5章 中央單位定點(diǎn)扶貧的基本經(jīng)驗(yàn) |
| 5.1 堅(jiān)持中央單位定點(diǎn)扶貧與貧困地區(qū)實(shí)際相結(jié)合 |
| 5.1.1 中央單位定點(diǎn)扶貧與貧困地區(qū)實(shí)際相結(jié)合的基本要求 |
| 5.1.2 中央單位定點(diǎn)扶貧與貧困地區(qū)實(shí)際相結(jié)合的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) |
| 5.2 堅(jiān)持中央單位定點(diǎn)扶貧與宣傳黨的方針路線政策相結(jié)合 |
| 5.2.1 中央單位定點(diǎn)扶貧與宣傳黨的方針路線政策相結(jié)合的基本要求 |
| 5.2.2 中央單位定點(diǎn)扶貧與宣傳黨的方針路線政策相結(jié)合的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) |
| 5.3 堅(jiān)持中央單位定點(diǎn)扶貧與扶智、扶志相結(jié)合 |
| 5.3.1 中央單位定點(diǎn)扶貧與扶智、扶志相結(jié)合的基本要求 |
| 5.3.2 中央單位定點(diǎn)扶貧與扶智、扶志相結(jié)合的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) |
| 5.4 堅(jiān)持中央單位定點(diǎn)扶貧與加強(qiáng)基層組織建設(shè)相結(jié)合 |
| 5.4.1 中央單位定點(diǎn)扶貧與加強(qiáng)基層組織建設(shè)相結(jié)合的基本要求 |
| 5.4.2 中央單位定點(diǎn)扶貧與加強(qiáng)基層組織建設(shè)相結(jié)合的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) |
| 5.5 堅(jiān)持中央單位定點(diǎn)扶貧與黨政干部培養(yǎng)相結(jié)合 |
| 5.5.1 中央單位定點(diǎn)扶貧與黨政干部培養(yǎng)相結(jié)合的基本要求 |
| 5.5.2 中央單位定點(diǎn)扶貧與黨政干部培養(yǎng)相結(jié)合的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) |
| 第6章 中央單位幫扶解決農(nóng)村相對(duì)貧困的對(duì)策思考 |
| 6.1 中國農(nóng)村反貧困目標(biāo)瞄準(zhǔn)的調(diào)整 |
| 6.1.1 相對(duì)貧困的涵義 |
| 6.1.2 相對(duì)貧困的特征 |
| 6.1.3 農(nóng)村相對(duì)貧困成為貧困治理的重心 |
| 6.1.4 農(nóng)村相對(duì)貧困治理的現(xiàn)實(shí)路徑 |
| 6.2 發(fā)揮中央單位幫扶解決農(nóng)村相對(duì)貧困的部門優(yōu)勢(shì) |
| 6.2.1 政策優(yōu)勢(shì) |
| 6.2.2 資源優(yōu)勢(shì) |
| 6.2.3 規(guī)劃優(yōu)勢(shì) |
| 6.2.4 人才優(yōu)勢(shì) |
| 6.2.5 技術(shù)優(yōu)勢(shì) |
| 6.3 構(gòu)建中央單位幫扶解決農(nóng)村相對(duì)貧困的長效機(jī)制 |
| 6.3.1 黨委領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制 |
| 6.3.2 政府主導(dǎo)機(jī)制 |
| 6.3.3 群眾參與機(jī)制 |
| 6.3.4 組織協(xié)調(diào)機(jī)制 |
| 6.3.5 資金投入機(jī)制 |
| 6.3.6 考核評(píng)價(jià)機(jī)制 |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 作者簡介及攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)成果 |
| 致謝 |
（3）改革開放以來民生建設(shè)的主題演進(jìn)及其經(jīng)驗(yàn)探析（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 選題來源及研究意義 |
| 1.1.1 選題來源 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 民生與民生建設(shè)概述 |
| 1.2.1 民生 |
| 1.2.2 民生建設(shè) |
| 1.3 研究現(xiàn)狀 |
| 1.3.1 國內(nèi)相關(guān)研究動(dòng)態(tài)梳理 |
| 1.3.2 國外相關(guān)研究動(dòng)態(tài)梳理 |
| 1.4 創(chuàng)新點(diǎn)和研究方法 |
| 1.4.1 創(chuàng)新點(diǎn) |
| 1.4.2 研究方法 |
| 第2章 改革開放以來民生建設(shè)的理論傳承及實(shí)踐歷程 |
| 2.1 改革開放以來民生建設(shè)的理論傳承 |
| 2.1.1 中國傳統(tǒng)的民本思想 |
| 2.1.2 馬克思恩格斯的民生思想 |
| 2.1.3 毛澤東的民生思想 |
| 2.2 改革開放以來民生建設(shè)的實(shí)踐歷程 |
| 2.2.1 篳路藍(lán)縷的探索階段 |
| 2.2.2 繼往開來的開拓階段 |
| 2.2.3 漸入佳境的深化階段 |
| 2.2.4 卓有成效的完善階段 |
| 第3章 改革開放以來民生建設(shè)的主題演進(jìn) |
| 3.1 “生存型”民生:以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的民生建設(shè) |
| 3.1.1 社會(huì)主義本質(zhì)論:民生建設(shè)的理論基礎(chǔ) |
| 3.1.2 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心:民生建設(shè)的根本途徑 |
| 3.1.3 改革開放:民生建設(shè)的內(nèi)在動(dòng)力 |
| 3.1.4 “三步走”戰(zhàn)略:民生建設(shè)的戰(zhàn)略步驟 |
| 3.1.5 共同富裕:民生建設(shè)的價(jià)值追求 |
| 3.2 “發(fā)展型”民生:以江澤民為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的民生建設(shè) |
| 3.2.1 “三個(gè)代表”重要思想:民生建設(shè)的理論基石 |
| 3.2.2 依法治國:民生建設(shè)的安全網(wǎng) |
| 3.2.3 “三個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展:民生建設(shè)的新途徑 |
| 3.2.4 建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制:民生發(fā)展的新動(dòng)力 |
| 3.2.5 全面建設(shè)小康社會(huì):民生建設(shè)目標(biāo)的新變化 |
| 3.3 “和諧型”民生:以胡錦濤為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的民生建設(shè) |
| 3.3.1 科學(xué)發(fā)展觀:民生建設(shè)的理論指南 |
| 3.3.2 “三民”思想:民生建設(shè)的新理念 |
| 3.3.3 建設(shè)服務(wù)型政府:民生建設(shè)的新途徑 |
| 3.3.4 社會(huì)主義和諧社會(huì):民生建設(shè)的新目標(biāo) |
| 3.4 “幸福型”民生:以習(xí)近平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的民生建設(shè) |
| 3.4.1 “以人民為中心”發(fā)展思想:民生建設(shè)的理論依據(jù) |
| 3.4.2 社會(huì)主要矛盾紓解:民生建設(shè)的主要任務(wù) |
| 3.4.3 全面深化改革:民生建設(shè)的新要求 |
| 3.4.4 底線思維:民生建設(shè)的新思維 |
| 3.4.5 生態(tài)民生觀:民生建設(shè)的新理念 |
| 3.4.6 實(shí)現(xiàn)美好生活:民生建設(shè)的新追求 |
| 第4章 改革開放以來不同主題民生建設(shè)取得的成就及存在的問題 |
| 4.1 “生存型”民生建設(shè)取得的成就及存在的問題 |
| 4.1.1 “生存型”民生建設(shè)取得的成就 |
| 4.1.2 “生存型”民生建設(shè)存在的問題 |
| 4.2 “發(fā)展型”民生建設(shè)取得的成就及存在的問題 |
| 4.2.1 “發(fā)展型”民生建設(shè)取得的成就 |
| 4.2.2 “發(fā)展型”民生建設(shè)存在的問題 |
| 4.3 “和諧型”民生建設(shè)取得的成就及存在的問題 |
| 4.3.1 “和諧型”民生建設(shè)取得的成就 |
| 4.3.2 “和諧型”民生建設(shè)存在的問題 |
| 4.4 “幸福型”民生建設(shè)取得的成就及存在的問題 |
| 4.4.1 “幸福型”民生建設(shè)取得的成就 |
| 4.4.2 “幸福型”民生建設(shè)存在的問題 |
| 第5章 改革開放以來民生建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) |
| 5.1 堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是順利推進(jìn)民生建設(shè)的根本保證 |
| 5.1.1 中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心 |
| 5.1.2 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與尊重人民群眾的主體地位相結(jié)合 |
| 5.2 解放和發(fā)展生產(chǎn)力是推進(jìn)民生建設(shè)的根本途徑 |
| 5.2.1 經(jīng)濟(jì)發(fā)展是民生之基 |
| 5.2.2 始終堅(jiān)持發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù) |
| 5.3 與時(shí)俱進(jìn)是推進(jìn)民生建設(shè)的根本要求 |
| 5.3.1 民生建設(shè)思想一脈相承 |
| 5.3.2 民生建設(shè)主題因時(shí)而變 |
| 5.4 統(tǒng)籌兼顧是切實(shí)改善民生的基本方法 |
| 5.4.1 統(tǒng)籌政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)共同發(fā)展 |
| 5.4.2 兼顧各個(gè)社會(huì)階層的利益 |
| 5.5 始終為廣大人民群眾謀利益是民生建設(shè)永恒的價(jià)值取向 |
| 5.5.1 堅(jiān)持“人民至上”的民生理念 |
| 5.5.2 以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo) |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 個(gè)人簡歷、申請(qǐng)學(xué)位期間的研究成果及發(fā)表的學(xué)術(shù)論文 |
| 致謝 |
（4）J農(nóng)商銀行零售業(yè)務(wù)鄉(xiāng)村市場(chǎng)營銷策略研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 導(dǎo)論 |
| 1.1 研究背景和意義 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.1 國外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.3 文獻(xiàn)簡評(píng) |
| 1.3 研究內(nèi)容和方法 |
| 1.3.1 研究內(nèi)容 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 第2章 商業(yè)銀行零售業(yè)務(wù)及營銷策略概述 |
| 2.1 商業(yè)銀行及其零售業(yè)務(wù)概述 |
| 2.1.1 商業(yè)銀行的特點(diǎn) |
| 2.1.2 零售業(yè)務(wù)的含義和構(gòu)成 |
| 2.1.3 零售業(yè)務(wù)的特點(diǎn)和意義 |
| 2.2 相關(guān)理論基礎(chǔ) |
| 2.2.1 習(xí)近平總書記“三農(nóng)”與鄉(xiāng)村振興思想 |
| 2.2.2 金融深化理論 |
| 2.2.3 金融中介理論 |
| 2.2.4 營銷策略理論 |
| 2.3 商業(yè)銀行零售業(yè)務(wù)營銷策略的特點(diǎn)及分析工具 |
| 2.3.1 營銷策略的特點(diǎn) |
| 2.3.2 營銷策略的分析工具 |
| 第3章 J農(nóng)商銀行零售業(yè)務(wù)鄉(xiāng)村市場(chǎng)營銷的內(nèi)部條件分析 |
| 3.1 J農(nóng)商銀行及其零售業(yè)務(wù)概況 |
| 3.1.1 J農(nóng)商銀行簡介 |
| 3.1.2 J農(nóng)商銀行零售業(yè)務(wù)產(chǎn)品分類 |
| 3.1.3 J農(nóng)商銀行零售業(yè)務(wù)產(chǎn)品特色 |
| 3.2 J農(nóng)商銀行零售業(yè)務(wù)運(yùn)營情況 |
| 3.2.1 資源方面 |
| 3.2.2 技術(shù)方面 |
| 3.2.3 其他方面 |
| 3.3 J農(nóng)商銀行零售業(yè)務(wù)鄉(xiāng)村市場(chǎng)營銷存在的主要問題 |
| 3.3.1 機(jī)制體制尚不完善 |
| 3.3.2 創(chuàng)新發(fā)展能力不足 |
| 3.3.3 缺少專項(xiàng)資金投入 |
| 3.3.4 后備人才儲(chǔ)備不夠 |
| 3.3.5 市場(chǎng)營銷定位不準(zhǔn) |
| 3.4 J農(nóng)商銀行零售業(yè)務(wù)鄉(xiāng)村市場(chǎng)拓展的SWOT分析 |
| 3.4.1 優(yōu)勢(shì)(S)分析 |
| 3.4.2 劣勢(shì)(W)分析 |
| 3.4.3 機(jī)遇(O)分析 |
| 3.4.4 威脅(T)分析 |
| 第4章 J農(nóng)商銀行零售業(yè)務(wù)鄉(xiāng)村市場(chǎng)營銷的外部環(huán)境分析 |
| 4.1 政治環(huán)境(P)分析 |
| 4.1.1 穩(wěn)中求進(jìn)的總基調(diào) |
| 4.1.2 市場(chǎng)化改革導(dǎo)向 |
| 4.2 經(jīng)濟(jì)環(huán)境(E)分析 |
| 4.2.1 市場(chǎng)保持穩(wěn)定并逐步放緩 |
| 4.2.2 鄉(xiāng)村地區(qū)普遍脫貧 |
| 4.3 社會(huì)環(huán)境(S)分析 |
| 4.3.1 物產(chǎn)和生態(tài)資源豐富 |
| 4.3.2 社會(huì)文化強(qiáng)勁發(fā)展 |
| 4.4 技術(shù)環(huán)境(T)分析 |
| 4.4.1 移動(dòng)支付發(fā)展不平衡 |
| 4.4.2 互聯(lián)網(wǎng)金融帶來機(jī)遇和挑戰(zhàn) |
| 第5章 J農(nóng)商銀行零售業(yè)務(wù)鄉(xiāng)村市場(chǎng)營銷策略的選擇與路徑 |
| 5.1 營銷策略的選擇與分析 |
| 5.1.1 SWOT策略組合與分析 |
| 5.1.2 4C策略分析 |
| 5.2 找準(zhǔn)市場(chǎng)定位,優(yōu)化業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu) |
| 5.2.1 進(jìn)行廣泛的鄉(xiāng)村市場(chǎng)調(diào)研 |
| 5.2.2 以“精準(zhǔn)穩(wěn)”為鄉(xiāng)村市場(chǎng)突破點(diǎn) |
| 5.2.3 農(nóng)村市場(chǎng)特色的零售業(yè)務(wù)產(chǎn)品 |
| 5.3 以鄉(xiāng)村客戶為向?qū)?拓寬鄉(xiāng)村業(yè)務(wù)范圍 |
| 5.3.1 建立健全鄉(xiāng)村客戶信息數(shù)據(jù)庫 |
| 5.3.2 大數(shù)據(jù)平臺(tái)為客戶提供滿意的業(yè)務(wù)體驗(yàn) |
| 5.3.3 實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村客戶資產(chǎn)的最優(yōu)配置 |
| 5.4 促進(jìn)科技金融創(chuàng)新,打造智慧零售銀行 |
| 5.4.1 推進(jìn)信用農(nóng)戶一卡通業(yè)務(wù) |
| 5.4.2 進(jìn)一步培育農(nóng)村移動(dòng)支付市場(chǎng) |
| 5.5 積極融入鄉(xiāng)村文化,深入找尋潛在客戶 |
| 5.5.1 民俗活動(dòng)日感恩客戶活動(dòng) |
| 5.5.2 全力打造百福金融圈 |
| 5.6 多元渠道共同開展,大力宣傳新型業(yè)務(wù) |
| 5.6.1 發(fā)揮“金融夜?！逼脚_(tái)優(yōu)勢(shì) |
| 5.6.2 組織好金融知識(shí)下鄉(xiāng)活動(dòng) |
| 5.7 積極投入社會(huì)公益事業(yè),維護(hù)良好的品牌形象 |
| 5.7.1 主動(dòng)參與鄉(xiāng)村公益事業(yè)工作 |
| 5.7.2 繼續(xù)推進(jìn)“百福慈善”活動(dòng) |
| 第6章 J農(nóng)商銀行零售業(yè)務(wù)鄉(xiāng)村市場(chǎng)營銷策略實(shí)施的保障措施 |
| 6.1 統(tǒng)一信息化考評(píng)機(jī)制 |
| 6.1.1 傳導(dǎo)壓實(shí)工作責(zé)任 |
| 6.1.2 完善差異化和分級(jí)評(píng)估機(jī)制 |
| 6.1.3 獎(jiǎng)懲考核到位 |
| 6.2 建立高效率組織機(jī)構(gòu) |
| 6.2.1 持續(xù)推進(jìn)系統(tǒng)內(nèi)部管理機(jī)制優(yōu)化 |
| 6.2.2 成立高水平營銷策略委員會(huì) |
| 6.2.3 建立專業(yè)化零售業(yè)務(wù)服務(wù)中心 |
| 6.3 緊跟金融科技的步伐 |
| 6.3.1 打通線上線下一體化金融服務(wù)渠道 |
| 6.3.2 加強(qiáng)信息技術(shù)系統(tǒng)優(yōu)化建設(shè) |
| 6.4 新零售業(yè)務(wù)人才戰(zhàn)略 |
| 6.4.1 打造零售業(yè)務(wù)人才強(qiáng)隊(duì) |
| 6.4.2 出臺(tái)高管人員履職檔案管理辦法 |
| 6.5 加快新時(shí)代理念轉(zhuǎn)變 |
| 6.5.1 踐行普惠金融的戰(zhàn)略部署 |
| 6.5.2 明確金融行業(yè)的新時(shí)代擔(dān)當(dāng) |
| 6.6 加大專項(xiàng)資金投入 |
| 6.6.1 提供有力的資金支持 |
| 6.6.2 規(guī)范專項(xiàng)資金的管理 |
| 第7章 結(jié)論與展望 |
| 7.1 研究結(jié)論 |
| 7.2 研究展望 |
| 致謝 |
| 參考文獻(xiàn) |
（5）核心素養(yǎng)背景下高中數(shù)學(xué)教師的第一要?jiǎng)?wù)——認(rèn)識(shí)學(xué)生（論文提綱范文）
| 核心素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的指向及教師第一要?jiǎng)?wù)的理解 |
| 高中數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)培育須以認(rèn)識(shí)學(xué)生為基礎(chǔ) |
| 核心素養(yǎng)背景下“認(rèn)識(shí)學(xué)生”應(yīng)有其豐富內(nèi)涵 |
（6）明代北京花卉游賞及文學(xué)書寫研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 第一節(jié) 寫作緣起和學(xué)術(shù)意義 |
| 第二節(jié) 學(xué)術(shù)回顧及研究現(xiàn)狀 |
| 第三節(jié) 概念界定與研究思路 |
| 第四節(jié) 研究方法和創(chuàng)新特色 |
| 第一章 明代的花卉園藝與游賞之風(fēng) |
| 第一節(jié) 明代花卉園藝的發(fā)展進(jìn)程與特點(diǎn) |
| 第二節(jié) 審美風(fēng)氣嬗變與游賞之風(fēng)的興起 |
| 一、明代前期社會(huì)審美風(fēng)尚相對(duì)保守及其時(shí)代文化背景 |
| 二、明代中后期審美風(fēng)尚的驟變和北京游賞之風(fēng)的興起 |
| 第三節(jié) 北京花卉園藝及游賞之風(fēng)的影響 |
| 第二章 花卉與明代北京文人生活及其文學(xué)創(chuàng)作 |
| 第一節(jié) 花卉與明代北京文人的物質(zhì)和精神生活 |
| 一、種花、養(yǎng)花、插花與賞花 |
| 二、賜花、簪花、餐花與贈(zèng)花 |
| 三、寫花、繪花與詠花 |
| 第二節(jié) 明代北京文人的“戀花情結(jié)”與愛花原因 |
| 第三節(jié) 明代北京花卉文學(xué)書寫的繁盛狀況及其代表意義 |
| 第三章 明代北京的觀花植物資源及其游賞活動(dòng) |
| 第一節(jié) 明代北京主要用于觀賞和美化的花卉 |
| 一、國花長作野蔬看:牡丹 |
| 二、百千新艷一時(shí)開:芍藥 |
| 三、秋林無日不黃花:菊花 |
| 四、紅杏株株間綠楊:杏花 |
| 五、暗香浮室勝芝蘭:梅花 |
| 六、花開花落如紅雪:其他 |
| 第二節(jié) 明代北京主要的花卉游賞活動(dòng) |
| 一、雅集結(jié)社賞花 |
| 二、歲時(shí)節(jié)令賞花 |
| 三、園林寺觀賞花 |
| 第三節(jié) 游賞活動(dòng)的場(chǎng)所分布及空間布局 |
| 第四節(jié) 明代北京觀花植物資源與游賞活動(dòng)的特點(diǎn) |
| 一、觀花植物資源較為豐富且種類多樣 |
| 二、游賞主體廣泛且游賞活動(dòng)場(chǎng)所集中 |
| 三、游賞活動(dòng)及其季節(jié)性特征較為顯著 |
| 第四章 明代北京文人游賞花卉及其文學(xué)創(chuàng)作 |
| 第一節(jié) 明代北京文人游賞花卉的階段規(guī)律和主要特點(diǎn) |
| 一、前期:洪武至天順時(shí)期——政治范疇賞花賦詩空間 |
| 二、后期:成化時(shí)期及以后——私人生活賞花題詠范圍 |
| 第二節(jié) 花卉與明代北京園林景觀及文人創(chuàng)作 |
| 一、明代北京園林中的花卉介紹 |
| 二、北京園林中文人的賞花交游及文學(xué)創(chuàng)作 |
| 第三節(jié) 明代北京賞花風(fēng)尚特征及文學(xué)書寫的時(shí)代表現(xiàn) |
| 一、明以前瓶花與盆景鑒賞風(fēng)尚的歷史淵源和發(fā)展?fàn)顩r |
| 二、明代北京瓶花與盆景觀賞及文學(xué)創(chuàng)作的繁榮 |
| 三、明代北京瓶花鑒賞風(fēng)尚的時(shí)代特征——以袁宏道《瓶史》為中心 |
| 第四節(jié) 明代北京花卉文學(xué)創(chuàng)作個(gè)案研究 |
| 一、“茶陵派群體”賞花唱和及其政治與文學(xué)意義 |
| 二、吳中士人在京賞花賦詩的精神歸向和文學(xué)旨意 |
| 結(jié)語 |
| 附錄 |
| 附錄一 :《瓶史》在明代刊刻流傳及東傳日本的“環(huán)流”影響 |
| 附錄二 :明代“玉堂賞花”詩、詞唱和輯錄 |
| 附錄三 :明代花卉文獻(xiàn)(譜錄類)匯總及敘錄提要 |
| 征引文獻(xiàn) |
| 在讀期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文及研究成果 |
| 后記 |
（7）改革開放以來中國行政價(jià)值觀演進(jìn)研究 ——以上海為例（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 導(dǎo)論 |
| 第一節(jié) 研究的源起和意義 |
| 一、研究的緣起 |
| 二、選題的意義 |
| 第二節(jié) 國內(nèi)外研究綜述 |
| 一、西方學(xué)者關(guān)于行政價(jià)值觀的研究 |
| 二、國內(nèi)學(xué)者關(guān)于行政價(jià)值觀的研究 |
| 第三節(jié) 研究思路與研究方法 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究方法 |
| 第四節(jié) 主要觀點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn) |
| 一、主要觀點(diǎn) |
| 二、創(chuàng)新點(diǎn) |
| 第一章 行政價(jià)值觀的理論基礎(chǔ) |
| 第一節(jié) 概念界定 |
| 一、行政的釋義 |
| 二、價(jià)值的內(nèi)涵 |
| 三、行政價(jià)值、價(jià)值觀及行政價(jià)值觀 |
| 第二節(jié) 馬克思主義的觀點(diǎn) |
| 一、內(nèi)在價(jià)值取向:維護(hù)階級(jí)利益和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公共利益 |
| 二、終極價(jià)值追求:人類解放和人的自由而全面的發(fā)展 |
| 第三節(jié) 行政價(jià)值觀的共性、個(gè)性及主要功能 |
| 一、行政價(jià)值觀的共性、個(gè)性 |
| 二、行政價(jià)值觀的主要功能 |
| 第二章 改革開放以來中國行政價(jià)值觀的演進(jìn) |
| 第一節(jié) 行政價(jià)值觀的演進(jìn)歷程 |
| 一、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的價(jià)值取向 |
| 二、強(qiáng)調(diào)效率、公平與法治 |
| 三、重視科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧 |
| 四、五位一體全面發(fā)展 |
| 第二節(jié) 行政價(jià)值觀演進(jìn)的思想文化根基 |
| 一、中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展 |
| 二、毛澤東思想的繼承與發(fā)揚(yáng) |
| 第三節(jié) 行政價(jià)值觀演進(jìn)的總體特征 |
| 一、階級(jí)性和人民性 |
| 二、成長性和一致性 |
| 第三章 實(shí)證分析:來自上海的探索與實(shí)踐 |
| 第一節(jié) 上海的城市簡況 |
| 第二節(jié) 改革開放以來上海行政價(jià)值觀的演進(jìn) |
| 一、上海行政價(jià)值觀的分析視角 |
| 二、上海行政價(jià)值觀的演進(jìn)歷程 |
| 第三節(jié) 上海行政價(jià)值觀的價(jià)值取向分析 |
| 一、核心價(jià)值取向:以人民為中心 |
| 二、價(jià)值觀取向的實(shí)踐條件:市場(chǎng)化、法治化和服務(wù)化 |
| 三、價(jià)值觀取向的整體實(shí)施:創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享 |
| 第四節(jié) 上海行政價(jià)值觀的成因分析 |
| 一、上海發(fā)展的歷史傳承 |
| 二、上海發(fā)展的國內(nèi)外環(huán)境 |
| 三、上海自身的階段性特征 |
| 第五節(jié) 上海行政價(jià)值觀的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)分析 |
| 一、在落實(shí)國家戰(zhàn)略的過程中加強(qiáng)行政價(jià)值觀的建設(shè) |
| 二、在破解發(fā)展難題的過程中實(shí)現(xiàn)行政價(jià)值觀的提升 |
| 三、在引入民眾參與的過程中促進(jìn)行政價(jià)值觀的完善 |
| 第四章 主要啟示:完善行政價(jià)值觀的路徑建議 |
| 第一節(jié) 以新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為理論指導(dǎo) |
| 一、以人民幸福為歷史使命 |
| 二、踐行創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新理念 |
| 第二節(jié) 以國家治理體系現(xiàn)代化為制度保障 |
| 一、加強(qiáng)黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo) |
| 二、堅(jiān)持人民民主,拓寬公民參與 |
| 三、全面推進(jìn)依法治國 |
| 第三節(jié) 轉(zhuǎn)變政府職能,建設(shè)人民滿意的服務(wù)型政府 |
| 一、加快轉(zhuǎn)變政府職能,妥善處理政府、市場(chǎng)與社會(huì)的關(guān)系 |
| 二、維護(hù)人民群眾根本利益,建設(shè)人民滿意的服務(wù)型政府 |
| 結(jié)語 從應(yīng)然到實(shí)然:一個(gè)未盡的理論與實(shí)踐命題 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 作者在攻讀博士學(xué)位期間公開發(fā)表的論文 |
| 作者在攻讀博士學(xué)位期間參與的課題 |
| 致謝 |
（8）新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾變化研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 緒論 |
| 一、研究現(xiàn)狀 |
| 二、研究方法 |
| 三、創(chuàng)新之處 |
| 第一章 新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾變化的理論依據(jù)與實(shí)踐基礎(chǔ) |
| 一、新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾變化的理論依據(jù) |
| （一）馬克思主義社會(huì)矛盾學(xué)說 |
| （二）社會(huì)有機(jī)體理論 |
| （三）人的需要的歷史性原理 |
| 二、新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾變化的實(shí)踐基礎(chǔ) |
| （一）改革開放與生產(chǎn)力水平的提高 |
| （二）改革開放與人民需要的轉(zhuǎn)變 |
| 第二章 新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾變化的內(nèi)容與特征 |
| 一、人民需要方面轉(zhuǎn)變?yōu)槿找嬖鲩L的美好生活需要 |
| （一）更高要求的物質(zhì)文化生活需要 |
| （二）政治社會(huì)生態(tài)方面的新需要 |
| 二、社會(huì)生產(chǎn)方面轉(zhuǎn)變?yōu)椴黄胶獠怀浞值陌l(fā)展 |
| （一）發(fā)展不平衡問題更加突出 |
| （二）發(fā)展不充分現(xiàn)狀更為凸顯 |
| 三、新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾體現(xiàn)了“變”與“不變”的統(tǒng)一 |
| （一）社會(huì)主要矛盾“變”與基本國情“不變”的統(tǒng)一 |
| （二）社會(huì)主要矛盾“變”與國際地位“不變”的統(tǒng)一 |
| （三）社會(huì)主要矛盾“變”與黨的基本路線“不變”的統(tǒng)一 |
| （四）社會(huì)主要矛盾“變”與其主要構(gòu)成“不變”的統(tǒng)一 |
| 四、新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾變化體現(xiàn)了階段性與漸進(jìn)性的統(tǒng)一 |
| （一）社會(huì)主要矛盾變化的階段性 |
| （二）社會(huì)主要矛盾變化的漸進(jìn)性 |
| 五、新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾的表述更為全面詳細(xì) |
| （一）新表述覆蓋更加全面 |
| （二）新表述內(nèi)容更為詳細(xì) |
| 第三章 新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾變化的應(yīng)對(duì)路徑 |
| 一、平衡領(lǐng)域發(fā)展、均衡區(qū)域發(fā)展和實(shí)現(xiàn)群體公平 |
| （一）立足“五位一體”總體布局，平衡領(lǐng)域發(fā)展 |
| （二）關(guān)注東中西部和城鄉(xiāng)發(fā)展差距，均衡區(qū)域發(fā)展 |
| （三）促進(jìn)就業(yè)收入公平和保護(hù)弱勢(shì)群體，實(shí)現(xiàn)群體公平 |
| 二、充分提升發(fā)展質(zhì)量，激發(fā)充足發(fā)展動(dòng)力 |
| （一）以實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展為重要抓手 |
| （二）以深化改革開放為直接動(dòng)力 |
| （三）以激發(fā)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)為活力源泉 |
| 三、堅(jiān)持以人民為中心，創(chuàng)造人民美好生活 |
| （一）提高人民的物質(zhì)文化生活水平 |
| （二）增強(qiáng)人民的民主法治獲得感 |
| （三）保障民生和創(chuàng)新社會(huì)治理方式 |
| （四）切實(shí)增進(jìn)人民綠色福祉 |
| 第四章 新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾變化的重要意義 |
| 一、構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想形成發(fā)展的核心要素 |
| （一）生成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想形成發(fā)展的基本前提 |
| （二）建構(gòu)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想形成發(fā)展的邏輯主線 |
| 二、堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義社會(huì)主要矛盾理論 |
| （一）堅(jiān)持了馬克思主義社會(huì)主要矛盾理論 |
| （二）賦予了馬克思主義社會(huì)主要矛盾理論鮮明的時(shí)代特征 |
| （三）發(fā)展了社會(huì)主要矛盾與社會(huì)主義初級(jí)階段關(guān)系理論 |
| 三、推進(jìn)了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐 |
| （一）提供了新時(shí)代我國制定正確路線方針政策的基本依據(jù) |
| （二）激發(fā)了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 一、經(jīng)典文獻(xiàn) |
| 二、學(xué)術(shù)著作 |
| 三、期刊論文 |
| 四、其他文獻(xiàn) |
| 致謝 |
| 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文和參與的項(xiàng)目 |
| 一、學(xué)術(shù)論文 |
| 二、項(xiàng)目 |
（9）習(xí)近平以人民為中心的發(fā)展思想研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 緒論 |
| 一、選題依據(jù)及研究意義 |
| (一)選題依據(jù) |
| (二)研究意義 |
| 二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 三、研究目的、方法和創(chuàng)新點(diǎn) |
| (一)研究目的 |
| (二)研究方法 |
| (三)創(chuàng)新點(diǎn) |
| 第一章 習(xí)近平以人民為中心發(fā)展思想的形成依據(jù) |
| 一、理論淵源:馬克思主義人民主體性思想 |
| (一)馬克思主義人民主體性思想的形成過程 |
| (二)馬克思主義人民主體性思想的深刻內(nèi)涵 |
| 二、理論傳承:中國化馬克思主義的人民立場(chǎng) |
| (一)全心全意為人民服務(wù)的宗旨 |
| (二)人民至上的利益觀 |
| (三)以人民為中心的發(fā)展思想 |
| 三、現(xiàn)實(shí)根據(jù):國內(nèi)外社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求 |
| (一)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在需求 |
| (二)國際社會(huì)發(fā)展的大勢(shì)所趨 |
| 第二章 習(xí)近平以人民為中心發(fā)展思想的主要內(nèi)容 |
| 一、發(fā)展是硬道理 |
| (一)發(fā)展是我國永恒的主題 |
| (二)發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵 |
| 二、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展 |
| (一)發(fā)展的前提是依靠人民 |
| (二)發(fā)展的目的是為了人民 |
| (三)發(fā)展的途徑是提升人民 |
| 三、堅(jiān)持以人民為中心的新發(fā)展理念 |
| (一)創(chuàng)新發(fā)展彰顯人民的主體地位 |
| (二)協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)注人民的整體利益 |
| (三)綠色發(fā)展重視人類的持續(xù)發(fā)展 |
| (四)開放發(fā)展打造人類命運(yùn)共同體 |
| (五)共享發(fā)展促進(jìn)人民的共同富裕 |
| 第三章 習(xí)近平以人民為中心發(fā)展思想的價(jià)值取向 |
| 一、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興 |
| (一)以人民為中心是中國夢(mèng)的本質(zhì)屬性 |
| (二)人民是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的主體力量 |
| 二、滿足人民美好生活需要 |
| (一)馬克思主義生活哲學(xué)的啟示 |
| (二)美好生活需要的科學(xué)內(nèi)涵 |
| (三)實(shí)現(xiàn)人民美好生活需要的艱巨性和現(xiàn)實(shí)性 |
| 三、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展 |
| (一)馬克思主義人的全面發(fā)展理論 |
| (二)促進(jìn)人的全面發(fā)展是社會(huì)主義的本質(zhì)要求 |
| (三)發(fā)展的根本目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展 |
| 第四章 習(xí)近平以人民為中心發(fā)展思想的實(shí)踐途徑 |
| 一、堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展,以創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展 |
| (一)實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略 |
| (二)培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識(shí) |
| 二、堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展,解決發(fā)展不平衡問題 |
| (一)掌握總體協(xié)調(diào)的方法 |
| (二)化解不平衡不充分的發(fā)展問題 |
| 三、堅(jiān)持綠色發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生 |
| (一)遵循綠色的發(fā)展模式 |
| (二)促進(jìn)人與自然可持續(xù)性的發(fā)展 |
| 四、堅(jiān)持開放發(fā)展,推動(dòng)國內(nèi)外聯(lián)動(dòng)發(fā)展 |
| (一)調(diào)整開放發(fā)展的戰(zhàn)略布局 |
| (二)優(yōu)化開放發(fā)展的內(nèi)外環(huán)境 |
| (三)擴(kuò)大開放發(fā)展的重要內(nèi)容 |
| 五、堅(jiān)持共享發(fā)展,促進(jìn)人的全面發(fā)展 |
| (一)促進(jìn)公平正義的發(fā)展 |
| (二)打贏精準(zhǔn)扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn) |
| (三)改善和保障民生水平 |
| 結(jié)語 |
| 附錄 |
| 致謝 |
| 參考文獻(xiàn) |
（10）中國特色社會(huì)主義新發(fā)展理念研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 緒論 |
| 1.1 選題背景和研究意義 |
| 1.1.1 選題背景 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述 |
| 1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.2 國外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.3 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng) |
| 1.3 研究內(nèi)容、研究方法和創(chuàng)新點(diǎn) |
| 1.3.1 研究內(nèi)容 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 創(chuàng)新點(diǎn) |
| 第二章 基本概念和理論依據(jù) |
| 2.1 基本概念 |
| 2.1.1 發(fā)展及發(fā)展理念 |
| 2.1.2 中國特色社會(huì)主義新發(fā)展理念 |
| 2.2 理論依據(jù) |
| 2.2.1 馬克思主義發(fā)展理論 |
| 2.2.2 改革開放以來中國共產(chǎn)黨的發(fā)展理論 |
| 2.2.3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的發(fā)展思想 |
| 2.2.4 當(dāng)代世界主要發(fā)展理論及觀點(diǎn) |
| 第三章 中國特色社會(huì)主義新發(fā)展理念的形成 |
| 3.1 中國特色社會(huì)主義新發(fā)展理念形成的時(shí)代背景 |
| 3.1.1 世界經(jīng)濟(jì)格局的深刻變化 |
| 3.1.2 我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的問題和挑戰(zhàn) |
| 3.2 中國特色社會(huì)主義新發(fā)展理念形成的理論基礎(chǔ) |
| 3.2.1 發(fā)展是硬道理 |
| 3.2.2 發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù) |
| 3.2.3 “以人為本”的科學(xué)發(fā)展 |
| 3.2.4 “創(chuàng)新協(xié)調(diào)綠色開放共享”發(fā)展理念 |
| 3.3 中國特色社會(huì)主義新發(fā)展理念形成的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ) |
| 3.3.1 “新常態(tài)”及階段性特征 |
| 3.3.2 我國社會(huì)主要矛盾的新變化 |
| 第四章 中國特色社會(huì)主義新發(fā)展理念的主要內(nèi)容和特征 |
| 4.1 中國特色社會(huì)主義新發(fā)展理念的主要內(nèi)容 |
| 4.1.1 創(chuàng)新發(fā)展理念 |
| 4.1.2 協(xié)調(diào)發(fā)展理念 |
| 4.1.3 綠色發(fā)展理念 |
| 4.1.4 開放發(fā)展理念 |
| 4.1.5 共享發(fā)展理念 |
| 4.2 中國特色社會(huì)主義新發(fā)展理念的主要特征 |
| 4.2.1 戰(zhàn)略性 |
| 4.2.2 整體性 |
| 4.2.3 問題導(dǎo)向性 |
| 第五章 中國特色社會(huì)主義新發(fā)展理念的實(shí)踐路徑 |
| 5.1 以創(chuàng)新發(fā)展增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力 |
| 5.1.1 搭建創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)平臺(tái) |
| 5.1.2 完善創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)機(jī)制 |
| 5.1.3 強(qiáng)化創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)手段 |
| 5.2 以協(xié)調(diào)發(fā)展構(gòu)建發(fā)展格局 |
| 5.2.1 促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展 |
| 5.2.2 促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展 |
| 5.2.3 促進(jìn)物質(zhì)與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展 |
| 5.2.4 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與國防建設(shè)融合發(fā)展 |
| 5.3 以綠色發(fā)展厚植發(fā)展基礎(chǔ) |
| 5.3.1 培養(yǎng)綠色生產(chǎn)和生活方式 |
| 5.3.2 深化綠色發(fā)展體制機(jī)制改革 |
| 5.3.3 加強(qiáng)綠色發(fā)展理念教育 |
| 5.4 以開放發(fā)展拓寬發(fā)展空間 |
| 5.4.1 完善對(duì)外開放戰(zhàn)略布局 |
| 5.4.2 拓展對(duì)外開放新體制 |
| 5.4.3 構(gòu)建“一路一帶”開放新格局 |
| 5.4.4 積極參與全球治理 |
| 5.5 以共享發(fā)展促進(jìn)社會(huì)公平正義 |
| 5.5.1 健全共享制度體系 |
| 5.5.2 抓住民生建設(shè)重點(diǎn) |
| 5.5.3 推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略 |
| 第六章 中國特色社會(huì)主義新發(fā)展理念的時(shí)代意義 |
| 6.1 豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué) |
| 6.1.1 開辟了黨發(fā)展理論的新境界 |
| 6.1.2 書寫了中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新篇章 |
| 6.2 指導(dǎo)和引領(lǐng)了中國特色社會(huì)主義發(fā)展實(shí)踐 |
| 6.2.1 為“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)提供行動(dòng)指南 |
| 6.2.2 引領(lǐng)“五位一體”總體布局的協(xié)調(diào)發(fā)展 |
| 6.3 促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)世界各國的共同進(jìn)步與發(fā)展 |
| 6.3.1 為發(fā)展中國家的發(fā)展提供啟示和借鑒 |
| 6.3.2 為發(fā)達(dá)國家的發(fā)展提供啟示和借鑒 |
| 第七章 結(jié)論 |
| 7.1 主要結(jié)論 |
| 7.2 不足與展望 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
| 作者簡介 |
四、圍繞“第一要?jiǎng)?wù)”選擇突破點(diǎn)（論文參考文獻(xiàn)）
- [1]國家話語對(duì)國家身份的建構(gòu)及其修辭策略[D]. 梁冠華. 曲阜師范大學(xué), 2021(02)
- [2]改革開放以來中央單位定點(diǎn)扶貧研究[D]. 韓小偉. 吉林大學(xué), 2020(03)
- [3]改革開放以來民生建設(shè)的主題演進(jìn)及其經(jīng)驗(yàn)探析[D]. 耿陽. 桂林理工大學(xué), 2020(02)
- [4]J農(nóng)商銀行零售業(yè)務(wù)鄉(xiāng)村市場(chǎng)營銷策略研究[D]. 邱越月. 南昌大學(xué), 2020(01)
- [5]核心素養(yǎng)背景下高中數(shù)學(xué)教師的第一要?jiǎng)?wù)——認(rèn)識(shí)學(xué)生[J]. 張春林. 數(shù)學(xué)教學(xué)通訊, 2020(06)
- [6]明代北京花卉游賞及文學(xué)書寫研究[D]. 邢云龍. 南京師范大學(xué), 2020(04)
- [7]改革開放以來中國行政價(jià)值觀演進(jìn)研究 ——以上海為例[D]. 楊舒涵. 上海大學(xué), 2019(03)
- [8]新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾變化研究[D]. 胡爽. 河南大學(xué), 2019(01)
- [9]習(xí)近平以人民為中心的發(fā)展思想研究[D]. 孫虹玉. 武漢工程大學(xué), 2019(04)
- [10]中國特色社會(huì)主義新發(fā)展理念研究[D]. 馮丹. 西安電子科技大學(xué), 2019(02)
標(biāo)簽：社會(huì)改革論文; 貧困問題論文; 社會(huì)主義社會(huì)論文; 社會(huì)問題論文; 創(chuàng)新理論論文;