一、Chinese Students Win Honors in Information Science Olympics（論文文獻綜述）
曹勇[1]（2021）在《高校通識教育中的設(shè)計課程研究：概念、內(nèi)容與課題方法》文中提出伴隨我國高校新時代本科人才培養(yǎng)模式轉(zhuǎn)型,美育、雙創(chuàng)教育、跨學(xué)科教育逐步成為重要內(nèi)容。它使設(shè)計教育從專業(yè)領(lǐng)域進入通識領(lǐng)域,面向高校非專業(yè)學(xué)生的通識設(shè)計教育快速發(fā)展,但對它的系統(tǒng)研究還很缺乏。因此,以其發(fā)展歷史與現(xiàn)狀為依據(jù),以概念剖析與設(shè)計研究為方法,對其概念內(nèi)涵、課程內(nèi)容建構(gòu)、課題設(shè)計方法進行了系統(tǒng)理論研究,并形成以下結(jié)論:設(shè)計通識是以設(shè)計學(xué)科為內(nèi)容載體,以通識美育為育人目的的設(shè)計教育形態(tài)。它揭示了設(shè)計教育作為一種跨學(xué)科探索活動在職業(yè)教育與人文通識之間的往復(fù)運動?；貧w美育育人不僅是其應(yīng)用功能,也揭示了設(shè)計創(chuàng)造力培養(yǎng)的主體內(nèi)在根源和設(shè)計作為人文學(xué)科的價值本源。在育人與學(xué)科雙重視野下,設(shè)計通識課程內(nèi)容可分為設(shè)計語言、設(shè)計返身、設(shè)計自由3個層次,其知識形態(tài)特征應(yīng)該是學(xué)科內(nèi)的破界與貫通、學(xué)科外的跨界與交叉,其核心能力是設(shè)計形式生成的思維能力。通過“知覺-媒介-抽象”、“意義-符號-敘事”、“技術(shù)-結(jié)構(gòu)-系統(tǒng)”、“觀念-重構(gòu)-生成”4種設(shè)計形式生成思維的訓(xùn)練,建立全人發(fā)展與身體、文化、技術(shù)與觀念的廣泛聯(lián)系,它既是設(shè)計育人的特點,也是設(shè)計學(xué)科自身拓展的動力。通識設(shè)計的課題設(shè)計方法對應(yīng)于課程的核心內(nèi)容和內(nèi)容層次,表現(xiàn)為微觀的基于具體內(nèi)容的設(shè)計方法、中觀基于應(yīng)用情境的設(shè)計方法,但宏觀層面上講通識課題設(shè)計的本質(zhì)不僅是“關(guān)于設(shè)計教育的研究”,更是一種“設(shè)計的研究”。課題作為人文性的教學(xué)設(shè)計“形式”,在抽象層面也具有媒介、意義、結(jié)構(gòu)、觀念4方面特征,由此打開課題設(shè)計更為豐富的可能。
馬天[2]（2021）在《留學(xué)生參與志愿服務(wù)的動機、渠道與提升策略研究》文中研究表明自1985年聯(lián)合國確定每年12月5日為“國際志愿人員日”、1997年12月聯(lián)合國大會通過決議確立2001年為“國際志愿者年”以來志愿者服務(wù)和相關(guān)組織在世界范圍內(nèi)開始發(fā)展,之后逐漸成為現(xiàn)代社會發(fā)展的重要組成部分。近年來志愿者組織成為世界各國年輕人參與社會活動的重要組成部分,年輕人在參與志愿活動的過程中不僅能接觸社會邊緣、弱勢群體、在與不同階層的接觸中培養(yǎng)社會責(zé)任感,還能在活動中發(fā)現(xiàn)社會發(fā)展中的問題,還通過參與志愿活動能進一步提高自身認識水平同時樹立正確的價值觀。學(xué)生可以在社會實踐的行動中認識、了解社會的發(fā)展和自身水平的差距,能在之后的學(xué)習(xí)中有的放矢,有針對性的進行理論和實踐學(xué)習(xí)。針對來華留學(xué)生的教育工作除了傳授知識外,培養(yǎng)學(xué)生對中華文化的認同感也同樣重要。來華留學(xué)生志愿服務(wù)活動的開展促進了這一功能的發(fā)揮和落實。留學(xué)生通過參與志愿服務(wù)活動了解中國社會和國情,增強社會責(zé)任感和法制觀念,同時也為和諧社會發(fā)展做出了貢獻。據(jù)教育部統(tǒng)計2019年來華留學(xué)生一共397635名,遍布全球202個國家。根據(jù)2013年石教旺《來華留學(xué)生留學(xué)目的及收獲調(diào)查》的數(shù)據(jù)表明來華留學(xué)生的留學(xué)目的主要包含了提高中國漢語水平、學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化以及提高自己的職業(yè)競爭力,也就有部分留學(xué)生的留學(xué)動機表現(xiàn)為融入性和工具型的動機。同時隨著各類相關(guān)的志愿組織科學(xué)化與走向國際化,留學(xué)生也出于對自己志愿活動認同與參與社會實踐的意識,越來越多的海外留學(xué)生開始希望參與到自己的志愿服務(wù)團隊。新時期以來,大學(xué)開展的各項志愿活動已成為高校參與社會建設(shè)和大學(xué)生思想教育的重要途徑,通過豐富的志愿活動使不同年齡、年級的大學(xué)生脫離大學(xué)的理想環(huán)境進一步走向社會,面對現(xiàn)今社會中出現(xiàn)的各種問題。筆者作為來華留學(xué)生,通過對文獻的收集與整理,發(fā)現(xiàn)針對留學(xué)生參與志愿者的動機、渠道和相關(guān)策略的研究寥寥無幾,有關(guān)于中國大學(xué)生志愿服務(wù)的相關(guān)理論大多來自于西方社會服務(wù)理論,結(jié)合中國實際情況的研究相對較少。本文希望通過較為系統(tǒng)的問卷調(diào)查了解在華留學(xué)生參與志愿活動的動機和渠道,結(jié)合中國目前留學(xué)生學(xué)生開展志愿服務(wù)存在的不足和缺漏,挖掘來華留學(xué)生志愿服務(wù)的現(xiàn)實意義,從而在新的國際形勢下提升留學(xué)生參與志愿服務(wù)的理論水平。本文主要包含六個部分,第一部分內(nèi)容為論文的研究背景和目的,同時對國內(nèi)外關(guān)于志愿者服務(wù)相關(guān)研究進行論述;第二部分是關(guān)于志愿者服務(wù)的基本概念和與志愿服務(wù)有關(guān)的動機、需求理論;第三部分介紹中國大學(xué)生志愿服務(wù)和留學(xué)生志愿服務(wù)的發(fā)展現(xiàn)狀;第四部分從實證的角度對研究對象進行歸類和總結(jié),對調(diào)查問卷進行分析和總結(jié),從年齡、年級、性別等差異化對留學(xué)生參與志愿活動的項目、動機、渠道分別進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計和分析;第五部分從理論的角度為志愿服務(wù)提供相應(yīng)的建議和策略;最后一部分在分析問題的基礎(chǔ)上對此次研究進行總結(jié),從而完善關(guān)于留學(xué)生志愿服務(wù)機制的建設(shè)、豐富其形式。
于沙沙[3]（2021）在《北京市中小學(xué)奧林匹克教育示范校建設(shè)情況的調(diào)查研究》文中進行了進一步梳理為進一步了解北京市中小學(xué)奧林匹克教育示范校在建設(shè)過程中存在的問題和困境,進而推動奧林匹克教育在全國范圍內(nèi)普及,本研究以北京市中小學(xué)奧林匹克教育示范校的建設(shè)情況為研究對象,采用多種研究方法,對北京市中小學(xué)奧林匹克教育示范校的建設(shè)情況進行深入細致的調(diào)查,對存在的問題和困境進行分析研究,提出相應(yīng)的對策建議,為全國奧林匹克教育示范校進一步建設(shè)提供參考。通過研究得出以下結(jié)論:（1）在組織管理方面,大多數(shù)示范校領(lǐng)導(dǎo)重視奧林匹克教育工作,規(guī)章制度比較健全,但存在領(lǐng)導(dǎo)的專業(yè)水平有待提高以及召開的相關(guān)會議較少的問題。（2）在條件保障方面,大多數(shù)示范校的師資、經(jīng)費和場地設(shè)施情況良好,但部分示范校的場地設(shè)施來源單一、經(jīng)費使用緊張、教師專業(yè)水平有待提高以及缺乏專門活動場地和專職教師。（3）在內(nèi)容途徑方面,大多數(shù)示范校通過設(shè)置專門課程、組織教育活動、進行學(xué)科滲透和課程融合、成立學(xué)生社團和志愿服務(wù)隊伍以及利用校內(nèi)宣傳資源等多種教育形式和途徑開展奧林匹克教育工作,但存在部分示范校的活動類型比較單一,與除體育和德育外的其他教育內(nèi)容結(jié)合不太緊密、缺乏相關(guān)教材、考試內(nèi)容偏重于體育內(nèi)容以及未充分利用校內(nèi)宣傳資源等問題。（4）在教育成效方面,大多數(shù)示范校的學(xué)生和教師發(fā)展狀況良好,學(xué)校取得一定的建設(shè)成效,一半左右的示范校還受到新聞媒體的報道和獲得上級部門的獎勵或榮譽,但部分學(xué)科教師認為沒必要將奧林匹克教育與自身學(xué)科內(nèi)容相結(jié)合。（5）在發(fā)揮輻射作用方面,一半以上的示范校輻射了2至3所及以上學(xué)校,而且大多數(shù)示范校利用體育資源優(yōu)勢和奧林匹克教育影響服務(wù)周邊社區(qū)。（6）花家地實驗小學(xué)、電廠路小學(xué)以及姚家營中心小學(xué)將奧林匹克教育與文化教育、藝術(shù)教育以及學(xué)生的日常生活相結(jié)合,形成創(chuàng)新特色。（7）為解決示范校在建設(shè)過程中出現(xiàn)的問題,需要從政府、社會、學(xué)校、教師、學(xué)生以及家長等多方面著手,合力推動奧林匹克教育示范校的建設(shè)。
范強華[4]（2021）在《基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的初中生邏輯推理能力培養(yǎng)的實踐研究》文中提出邏輯推理能力一直是數(shù)學(xué)教育研究的一個重要領(lǐng)域,初中生邏輯推理能力培養(yǎng)的研究對于學(xué)科核心素養(yǎng)在義務(wù)教育階段的落實具有理論價值和實踐意義。目前國家層面已推出了普通高中階段數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的具體內(nèi)容,而義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)、大學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)、公民數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)等理論體系的構(gòu)建還是空白,學(xué)生不可能到高中才培養(yǎng)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng),也不可能高中之后就不需要考慮數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)了。現(xiàn)今已經(jīng)有一部分學(xué)者開始關(guān)注小學(xué)階段數(shù)學(xué)核心素養(yǎng),但對于初中階段關(guān)注還是太少,仍處于理論與實踐研究的初始階段。這些客觀情況無疑給一線數(shù)學(xué)教師教學(xué)帶來了極大困惑。本文通過實踐研究,借助調(diào)查問卷分析初中生數(shù)學(xué)邏輯推理能力現(xiàn)狀及影響因素;通過教學(xué)實踐探索初中生數(shù)學(xué)邏輯推理能力培養(yǎng)的方法,嘗試構(gòu)建初中生數(shù)學(xué)邏輯推理能力培養(yǎng)框架,總結(jié)實踐案例,使初中階段數(shù)學(xué)邏輯推理能力培養(yǎng)具體化、體系化、可操作化。研究以皮亞杰認知發(fā)展理論和建構(gòu)主義理論為理論基礎(chǔ),梳理國內(nèi)外文獻中關(guān)于數(shù)學(xué)素養(yǎng)、核心素養(yǎng)、數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)、數(shù)學(xué)邏輯推理能力研究的現(xiàn)有結(jié)論,編制關(guān)于初中生數(shù)學(xué)邏輯推理能力培養(yǎng)現(xiàn)狀的教師問卷與學(xué)生問卷、測試題,使用SPSS20和Excel2003等軟件對調(diào)查問卷和測試數(shù)據(jù)進行分析,梳理初中生數(shù)學(xué)邏輯推理能力現(xiàn)狀、影響因素。據(jù)此,提出初中生數(shù)學(xué)邏輯推理能力培養(yǎng)策略,并設(shè)立對照實驗來檢測培養(yǎng)策略的有效性,從而完善培養(yǎng)策略,推廣研究成果。研究結(jié)論為初中生數(shù)學(xué)邏輯推理能力水平在三年中發(fā)展較快、提升較大,整體處于中等水平,但具有階段性與不均衡性。其中選言推理、命題演算與假言推理變化較大,合情推理七、八年級變化較大,八、九年級變化不明顯,特別命題演算變化越來越大。從性別角度分析,初中男、女生在簡單推理、選言推理與命題演算上具有顯著性差異,男、女生數(shù)學(xué)邏輯推理能力培養(yǎng)影響因素總分均值不存在顯著性差異,數(shù)學(xué)邏輯推理能力培養(yǎng)影響因素各亞維度得分均值及方差差異均不明顯;同屆初中生邏輯推理能力的影響因素主要有數(shù)學(xué)知識體系、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)策略、數(shù)學(xué)教學(xué)策略、數(shù)學(xué)自信、師生交流。本研究提出了初中生數(shù)學(xué)邏輯推理能力培養(yǎng)的教學(xué)策略:學(xué)生先學(xué),自主構(gòu)建數(shù)學(xué)知識體系;新知探究,注重數(shù)學(xué)知識形成探究,積累邏輯推理經(jīng)驗,優(yōu)化數(shù)學(xué)認知結(jié)構(gòu);變式應(yīng)用,引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí),培養(yǎng)數(shù)學(xué)高階思維;練習(xí)展示與復(fù)習(xí)鞏固,創(chuàng)造展示機會,培養(yǎng)數(shù)學(xué)語言表達能力,激發(fā)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣。
教育部[5]（2020）在《教育部關(guān)于印發(fā)普通高中課程方案和語文等學(xué)科課程標準（2017年版2020年修訂）的通知》文中提出教材[2020]3號各省、自治區(qū)、直轄市教育廳（教委）,新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團教育局:為深入貫徹黨的十九屆四中全會精神和全國教育大會精神,落實立德樹人根本任務(wù),完善中小學(xué)課程體系,我部組織對普通高中課程方案和語文等學(xué)科課程標準（2017年版）進行了修訂。普通高中課程方案以及思想政治、語文、
李萍[6]（2020）在《我國體操類項目協(xié)同發(fā)展研究》文中研究指明隨著社會的進步,經(jīng)濟的繁榮,我國的競技性體操項目一直保持著世界先進水平。大眾性體操自改革開放以來發(fā)展迅猛,備受人們的青睞。競技性體操和大眾性體操自誕生之日起就交織在一起,時分時合,相互依撐,協(xié)同發(fā)展。大眾性體操抓普及,為競技性體操項目的發(fā)展輸送人才;競技性體操項目抓提高,為國爭光。如何保證競技性體操項目的持續(xù)優(yōu)勢,擴大其人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)工程,又充分發(fā)揮大眾性體操在全面建成小康社會中的積極作用,實現(xiàn)競技性體操與大眾性體操的更有效地協(xié)同發(fā)展,對我國的奧運爭光、健康中國與全民健身戰(zhàn)略的實施具有重要的現(xiàn)實意義和理論價值。本研究以體操類項目的協(xié)同發(fā)展為研究對象,采用文獻資料法、專家訪談法、案例研究法、邏輯分析法,通過分析我國體操類項目協(xié)同發(fā)展的本體基礎(chǔ)、存在樣態(tài)、動因機理與理論構(gòu)想,考察我國體操類項目協(xié)同發(fā)展的實踐案例,提出了推進我國體操類項目協(xié)同發(fā)展的現(xiàn)實策略,主要結(jié)論如下。1.體操內(nèi)涵的源于競技性,寬于大眾性,形成了競技性體操與大眾性體操雙軌共同發(fā)展與相互促進的新局面,表現(xiàn)了“強身心、悅身心、美身心”的內(nèi)涵屬性與價值效應(yīng)。體操類項目的協(xié)同發(fā)展是以內(nèi)涵屬性表達的身心協(xié)同,外延結(jié)構(gòu)表達的發(fā)展協(xié)同,價值理性表達的效益協(xié)同為本質(zhì)基礎(chǔ);以轉(zhuǎn)變體操的主體認知系統(tǒng),延展體操的客體對象系統(tǒng)為實踐旨歸。2.我國體操類項目的發(fā)展經(jīng)歷了從無到有,從小到大,從弱到強,競技性項目與大眾性項目從分離到并行,到促進融合。我國體操類項目的協(xié)同發(fā)展表現(xiàn)為組織主體的協(xié)同、聯(lián)動性的賽事活動平臺,互助式的推廣普及模式與合作性的組織管理體制。其發(fā)展動因機理表現(xiàn)為健康中國與體育強國戰(zhàn)略的宏觀推動,體操人才培養(yǎng)與體操普及的微觀訴求,體操管理制度與資源配置的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變,體操治理主體與參與主體的利益驅(qū)動。其面臨困境包括競技性體操發(fā)展的時代沖突,大眾性體操與競技性體操發(fā)展的失衡,以及管理主體的角色雙重與沖突。3.體操類項目的協(xié)同發(fā)展是以項目間的興強扶弱、項目互動與主體互支為基本原則;體操類項目動作內(nèi)容屬性表現(xiàn)的同質(zhì)性與管理主體關(guān)系表現(xiàn)的同構(gòu)性,以及解決其發(fā)展面臨的現(xiàn)實困惑是促動其協(xié)同發(fā)展的主要現(xiàn)實依據(jù);管理機構(gòu)、發(fā)展方式、運行過程的協(xié)同發(fā)展是其整體構(gòu)想;項間協(xié)同、內(nèi)外協(xié)同、縱橫協(xié)同、競賽協(xié)同與校社協(xié)同是其主要的呈現(xiàn)方式。4.湖南省學(xué)生陽光體操節(jié)的組織管理表現(xiàn)為政府、協(xié)會、學(xué)校協(xié)同管理的模式;總體特征表現(xiàn)為協(xié)同項目的大眾性與多樣性,協(xié)同主體的多元性;運行機制表現(xiàn)為運動項目間的協(xié)同、組織主體間的協(xié)同與裁判的協(xié)同。5.體操類項目的協(xié)同發(fā)展要在更新理念、創(chuàng)新制度、強化治理、優(yōu)化資源、賽事建構(gòu)與目標融入等方面形成合力,才能更好的促進體操類項目的協(xié)同發(fā)展。體操類項目的協(xié)同發(fā)展需要不斷明晰其管理主體職能與責(zé)權(quán)利益,促進其項目結(jié)構(gòu)優(yōu)化與均衡,以及管理制度的科學(xué)與規(guī)范,形成同時代與社會發(fā)展相應(yīng)的運行機制。
曹玲[7]（2020）在《以“圖像識讀”實現(xiàn)美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的初中課堂教學(xué)研究》文中進行了進一步梳理2014年教育部《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)意見》中,首次提出“核心素養(yǎng)”概念,文中明確了學(xué)生應(yīng)具備的必備品格和關(guān)鍵能力。隨之,在美術(shù)學(xué)科方面,學(xué)術(shù)界經(jīng)過諸多研討及實踐層面的變革,提煉出了圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐和文化理解五個基本核心素養(yǎng)。2017年版《高中美術(shù)課程標準》的出臺,也將這五個基本美術(shù)核心素養(yǎng)作為高中美術(shù)課程的培養(yǎng)目標,并對其作出了重要闡述和要求。一時間,在美術(shù)課堂中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)能力,已成為我國各個教育階段亟待解決的問題。當(dāng)下視覺信息的快速發(fā)展,使得人們在每天的生活和工作學(xué)習(xí)中總少不了的環(huán)節(jié)就是“讀圖”,其應(yīng)運而生的圖像文化也挑起了人們對世界新的認知方法。而圖像識讀作為美術(shù)核心素養(yǎng)之首,不僅要求學(xué)生學(xué)會分析作品的表面含義,同時也是幫助學(xué)生解讀藝術(shù)家背后的情感表達,進而借助美術(shù)形式語言創(chuàng)作表達出自己的情感。所以通過“圖像識讀”實現(xiàn)美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的初中課堂教學(xué)研究是有必要、有理可行和可實施的研究。本論文的研究過程是通過對國內(nèi)外相關(guān)核心素養(yǎng)教學(xué)案例分析,總結(jié)其經(jīng)驗作為本論文的理論指導(dǎo);通過研讀初中美術(shù)教材、初中美術(shù)課程標準、整理相關(guān)國內(nèi)外文獻資料和分析現(xiàn)有的以核心素養(yǎng)為培養(yǎng)目標的高中美術(shù)課程標準以初中學(xué)生為研究對象,通過文獻、理論、實踐和調(diào)查探究,結(jié)合具體課堂教學(xué)實例探究,如人教版教材七年級上冊《小伙伴》以及七年級下冊的《凝練的視覺符號——標志設(shè)計》等課例在初中美術(shù)課堂教學(xué)中以“圖像識讀”為基點來探討實現(xiàn)“核心素養(yǎng)”的課堂教學(xué)研究。
李雙君[8]（2020）在《外語類高校輔導(dǎo)員開展大學(xué)生思想政治教育研究 ——以上海外國語大學(xué)為例》文中認為本研究以上海外國語大學(xué)為例,探討外語類高校輔導(dǎo)員如何開展大學(xué)生思想政治教育。調(diào)查發(fā)現(xiàn),外語類高校輔導(dǎo)員以女性、語言學(xué)專業(yè)居多;大學(xué)生特征也表現(xiàn)為“三多一廣”:留學(xué)生多、女生數(shù)量多、語言專業(yè)多和國際視野廣。按照來華留學(xué)生和國內(nèi)大學(xué)生分類,筆者把上海外國語大學(xué)輔導(dǎo)員開展留學(xué)生的思政教育實踐概括為“四結(jié)合”,開展國內(nèi)大學(xué)生的思政教育實踐概括為“五結(jié)合”,從而回應(yīng)本文的問題意識——外語類高校輔導(dǎo)員如何開展大學(xué)生思想政治教育。緒論,交代了本論文的研究背景、研究現(xiàn)狀、研究思路、研究方法、研究意義和創(chuàng)新之處。在研究對象方面,本研究突出了外語類高校思政特征;在研究內(nèi)容方面,本研究把上海外國語大學(xué)的學(xué)生思政概括為“九結(jié)合”,彰顯論文的研究意義和創(chuàng)新之處。第一章,上外大學(xué)生思想政治教育的主客體分析。上海外國語大學(xué)輔導(dǎo)員群體特征是學(xué)歷高、女性多、語言專業(yè)多;大學(xué)生特征表現(xiàn)為女生多、留學(xué)生多、語言專業(yè)多、國際視野廣,這些特征與外語類高校特色密切相關(guān)。第二章,上外輔導(dǎo)員開展大學(xué)生思想政治教育實踐。“實踐”可以概括為“九結(jié)合”:課堂教學(xué)與課外實踐相結(jié)合、知識傳授與調(diào)研學(xué)習(xí)相結(jié)合、語言學(xué)習(xí)與文化涵養(yǎng)相結(jié)合、專業(yè)教育與思政教育相結(jié)合;黨建與團建相結(jié)合、思政教育與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合、網(wǎng)絡(luò)思政與線下思政相結(jié)合、思政工作與服務(wù)管理相結(jié)合、解決思想問題與解決心理實際問題相結(jié)合。在“實踐”基礎(chǔ)上,對思想政治教育現(xiàn)狀進行績效評估和原因分析。第三章,完善外語類高校輔導(dǎo)員開展大學(xué)生思政教育的對策措施。在留學(xué)生思想政治教育方面,需要多渠道加強留學(xué)生思政教育,全方位營造留學(xué)生學(xué)習(xí)氛圍,建設(shè)留學(xué)生管理專業(yè)化隊伍。在國內(nèi)大學(xué)生思政教育方面,應(yīng)當(dāng)提升輔導(dǎo)員職業(yè)認同感,加強輔導(dǎo)員思政工作能力,健全“三全育人”機制。結(jié)語,概括了本研究的核心觀點和主要結(jié)論,突出論文的中心思想。反思本研究的不足之處,提出進一步研究的設(shè)想。
周凱[9]（2019）在《高等體育院校健美操專項課程核心素養(yǎng)研究》文中提出學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)是時下教育研究的熱點問題之一,學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是校園工作的重中之重,本研究以高等體育院校健美操專項課程核心素養(yǎng)為研究主體,構(gòu)建出具有健美操專項特色的核心素養(yǎng)體系,以為此后的健美操核心素養(yǎng)的研究或具體某一體育項目的核心素養(yǎng)的研究提供理論參考。本研究以高等體育院校健美操專項課程核心素養(yǎng)為研究對象,運用文獻資料法、專家訪談法、德爾菲法、問卷調(diào)查法和數(shù)理統(tǒng)計法對本研究進行資料收集與統(tǒng)計分析。研究以構(gòu)建高等體育院校健美操專項課程核心素養(yǎng)兩級指標為主要任務(wù),研究的主要結(jié)論如下:（1）健美操專項課程核心素養(yǎng)指學(xué)生在健美操專項課程的學(xué)習(xí)中,逐漸形成的具有健美操專項特點的,適應(yīng)自身終身發(fā)展和社會發(fā)展所需的必備品格和關(guān)鍵能力。（2）高等體育院校健美操專項課程核心素養(yǎng)由3個一級指標與9個二級指標構(gòu)成,一級維度類別由團隊精神與意識、成套創(chuàng)編與展現(xiàn)、教學(xué)指導(dǎo)與實踐3個指標構(gòu)成,二級核心素養(yǎng)由大局意識、協(xié)作精神、奉獻精神、動作編排、競賽表演、運動能力、專項理論、教學(xué)能力、競賽組織9個指標構(gòu)成。（3）成套創(chuàng)編與展現(xiàn)、教學(xué)指導(dǎo)與實踐是健美操專項課程核心素養(yǎng)的一級維度類別指標中更為重要的;運動能力、專項理論、教學(xué)能力是健美操專項課程核心素養(yǎng)的二級核心素養(yǎng)指標中得分最高的,其重要程度更高。（4）一級指標中團隊精神與意識是學(xué)生自評中得分最高的,而成套創(chuàng)編與展現(xiàn)、教學(xué)指導(dǎo)與實踐在學(xué)生自評中得分較低;學(xué)生在二級指標的得分中,協(xié)作精神、大局意識、奉獻精神得分最高,而專項理論、運動能力、競賽組織的得分最低。（5）在健美操專項課程核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中,成套創(chuàng)編與展現(xiàn)、教學(xué)指導(dǎo)與實踐方面,學(xué)生的實際能力值距離專家的期望能力值存在顯著性差異;團隊精神與意識方面,學(xué)生的實際能力值與專家的期望值較為接近,無顯著性差異。（6）大局意識通過加強學(xué)習(xí)、把握重心、制定計劃、組織實踐、總結(jié)反思等實現(xiàn);協(xié)作精神通過建設(shè)團隊、設(shè)立目標、分工合作、消除隔閡等實現(xiàn);奉獻精神通過營造團隊氛圍、培養(yǎng)團隊榮譽感、教師言傳身教等實現(xiàn);動作編排通過單一動作設(shè)計、組合動作設(shè)計、移動路線設(shè)計、難度動作選取、過渡與連接設(shè)計、音樂選擇與剪輯、成套動作設(shè)計等實現(xiàn);競賽表演通過表現(xiàn)力訓(xùn)練、訓(xùn)練中的表演、成套動作排練、模擬比賽訓(xùn)練、參與競賽表演等實現(xiàn);運動能力通過基礎(chǔ)體能訓(xùn)練、專項體能訓(xùn)練、專項技術(shù)訓(xùn)練等實現(xiàn);專項理論通過理論課教學(xué)、技術(shù)課教學(xué)、自主學(xué)習(xí)等實現(xiàn);教學(xué)能力通過基本理論與技術(shù)學(xué)習(xí)、教學(xué)組織與運用、領(lǐng)操訓(xùn)練、模擬教學(xué)、俱樂部代課等實現(xiàn);競賽組織通過了解競賽程序、活動策劃、裁判能力培養(yǎng)等實現(xiàn)。
王秀強[10]（2018）在《中國百年大學(xué)體育文化的傳承與發(fā)展戰(zhàn)略研究》文中研究指明現(xiàn)代大學(xué)體育文化傳承自中國傳統(tǒng)體育文化和西方體育文化。中國近現(xiàn)代大學(xué)體育受到西方大學(xué)體育發(fā)展模式和體育理念的深刻影響,“依附性發(fā)展”成為中國近代大學(xué)體育的顯著特點;但同時也受到大學(xué)自治、學(xué)術(shù)自由和中國傳統(tǒng)文化的影響,大學(xué)體育文化又具有“內(nèi)生性”特征。大學(xué)體育文化內(nèi)在制約著大學(xué)體育的發(fā)展。中國近現(xiàn)代大學(xué)體育起源于“強國強種”、“富國強兵”的實用主義目的,在西方科學(xué)主義和工具理性指引下,大學(xué)體育主動斬斷與中國傳統(tǒng)文化的淵源,致力于為社會服務(wù)的功利性目標。長期發(fā)展的結(jié)果是,大學(xué)體育的發(fā)展規(guī)模逐漸擴大,大學(xué)生的身體素質(zhì)卻沒有達到理想的狀態(tài)。追根溯源,主要是關(guān)系到大學(xué)體育戰(zhàn)略目標的大學(xué)體育理念的缺乏和大學(xué)體育文化自覺的缺失。因此,喚醒大學(xué)體育的文化自覺,并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建符合中國國情的大學(xué)體育文化,成為大學(xué)體育發(fā)展的基礎(chǔ)工程。本研究選取上海交通大學(xué)、清華大學(xué)、北京大學(xué)等23所國內(nèi)具有百年以上歷史大學(xué)的體育發(fā)展史為研究對象。首先運用扎根理論和文獻資料等研究方法進行大學(xué)體育文化的要素分析,確立代表性體育人物及思想、體育規(guī)章制度、體育活動和競賽、體育教學(xué)、體育文化的物質(zhì)載體等五要素作為研究的橫軸;其次對中國大學(xué)體育的百年發(fā)展歷程進行了歷史分期研究,將中國大學(xué)體育的發(fā)展歷程分為清末、民國、新中國初期、“文革”、復(fù)蘇、新發(fā)展時期等六個歷史階段,確立研究的縱軸。運用文獻資料、專家訪談、歷史研究等方法,以大學(xué)體育文化五要素為具體研究對象,探究各文化要素在不同歷史階段的發(fā)展背景、特征與發(fā)展規(guī)律;梳理出比較清晰的中國百年大學(xué)體育文化發(fā)展概貌;并從百年大學(xué)體育發(fā)展進程中總結(jié)出歷史經(jīng)驗和規(guī)律。在百年大學(xué)體育文化傳承研究的基礎(chǔ)上,結(jié)合我國百年大學(xué)體育發(fā)展現(xiàn)狀,運用系統(tǒng)論和戰(zhàn)略管理理論,首先進行了大學(xué)體育文化系統(tǒng)構(gòu)建;之后進行了中國大學(xué)體育文化發(fā)展戰(zhàn)略的規(guī)劃研究,包括系統(tǒng)要素、內(nèi)容體系和戰(zhàn)略對策三個方面。研究結(jié)果表明:1.教育家和體育家的體育思想傳承是大學(xué)體育文化發(fā)展的主線。大師的體育思想一直伴隨著強國強種的民族思想,而且一直伴隨中西方體育文化間的碰撞與融合、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的碰撞與融合?？v觀中國近現(xiàn)代體育思想發(fā)展的歷史,可以發(fā)現(xiàn),中國近現(xiàn)代體育思想的傳承與發(fā)展始終圍繞著“健身強國,以實現(xiàn)民族復(fù)興,實現(xiàn)國家的現(xiàn)代化”這一主題。2.中國大學(xué)體育制度深受社會政治背景的影響,在不同的歷史時期表現(xiàn)出不同的大學(xué)體育制度設(shè)計;回顧中國百年大學(xué)體育制度發(fā)展歷程,呈現(xiàn)出清朝末期的借鑒摸索、民國時期的深入發(fā)展、建國初期的蘇聯(lián)模式、“文革”時期的破壞停滯、新時期的學(xué)習(xí)歐美等階段性特征;中國大學(xué)體育制度往往采用自上而下的制度建設(shè)路徑,即政府層面主導(dǎo),大學(xué)負責(zé)具體實施。3.我國近現(xiàn)代體育課程,內(nèi)涵上經(jīng)歷了“體操—體育—體育與健康”的發(fā)展歷程;形式上表現(xiàn)了“課外—課內(nèi)—課內(nèi)外相結(jié)合”的發(fā)展趨勢;價值功能上體現(xiàn)了“生物學(xué)—心理學(xué)—人文社會學(xué)”的認識提升;發(fā)展上呈現(xiàn)了“拿來主義—本土化探索—國際化”的三階段發(fā)展模式;并且表現(xiàn)出鐘擺式演變特征。4.大學(xué)體育精神文化是大學(xué)體育文化的核心;體育場館設(shè)施等物質(zhì)文化是大學(xué)體育文化的基礎(chǔ);體育制度文化是大學(xué)體育文化的保障;體育行為文化是大學(xué)體育文化的動力之源。大學(xué)體育精神、制度、行為、物質(zhì)層面所包含的體育文化要素與社會政治、經(jīng)濟、科技和文化背景相互影響、相互作用,共同構(gòu)成大學(xué)體育文化系統(tǒng)。5.中國百年大學(xué)體育發(fā)展歷經(jīng)清末的發(fā)端、民國的發(fā)展、新中國的新生、“文革”時期的挫折、改革開放的重生、新時期的發(fā)展與繁榮六個發(fā)展時期。百年大學(xué)體育思想也經(jīng)歷了由機體活動能力發(fā)展觀到身體、心理發(fā)展觀,到身體、心理、思想品德發(fā)展觀,最后轉(zhuǎn)變到身體、心理、思想品德和文化素質(zhì)觀,充分體現(xiàn)了人類對體育文化發(fā)展的認知經(jīng)歷了一個逐步深化的過程,到如今,體育人文價值觀念逐漸成為中國體育發(fā)展的核心理念。6.引入戰(zhàn)略管理理論;在構(gòu)建大學(xué)體育文化系統(tǒng)的基礎(chǔ)上,從戰(zhàn)略的系統(tǒng)要素、內(nèi)容體系和戰(zhàn)略對策三個方面進行中國大學(xué)體育文化發(fā)展戰(zhàn)略的規(guī)劃研究。提出中國大學(xué)體育文化發(fā)展的戰(zhàn)略對策:從大學(xué)體育文化各層面切入,明晰目標定位,健全決策機制,最大化發(fā)揮體育學(xué)科育人優(yōu)勢,跨學(xué)科合作、培養(yǎng)少而精的體育專業(yè)人才、凝練科研方向。7.總結(jié)百年大學(xué)體育思想發(fā)展歷程中的經(jīng)驗和教訓(xùn),可供從國家到大學(xué)各層面的體育文化發(fā)展以借鑒。人是文化傳承與創(chuàng)新的主體,代表性體育人物的思想是大學(xué)體育文化系統(tǒng)構(gòu)建中最為關(guān)鍵的要素,大學(xué)也因此成為整個中國體育教育的思想高地。在新的歷史時期,圍繞“民族復(fù)興”的主題,大學(xué)體育人應(yīng)有引領(lǐng)中國體育思想的主動性意識,傳承發(fā)展,注重戰(zhàn)略,以助力于提升中華民族文化軟實力。
二、Chinese Students Win Honors in Information Science Olympics（論文開題報告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡單簡介論文所研究問題的基本概念和背景，再而簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題，并提出你的論文準備的觀點或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡64位RISC處理器存儲管理單元結(jié)構(gòu)并詳細分析其設(shè)計過程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲器并行查找,支持粗粒度為64KB和細粒度為4KB兩種頁面大小,采用多級分層頁表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細論述了四級頁表轉(zhuǎn)換過程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲系統(tǒng)實現(xiàn)的一個重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對象從而得到有關(guān)信息。
實驗法：通過主支變革、控制研究對象來發(fā)現(xiàn)與確認事物間的因果關(guān)系。
文獻研究法：通過調(diào)查文獻來獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實踐的需要提出設(shè)計。
定性分析法：對研究對象進行“質(zhì)”的方面的研究，這個方法需要計算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過具體的數(shù)字，使人們對研究對象的認識進一步精確化。
跨學(xué)科研究法：運用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對某一課題進行研究。
功能分析法：這是社會科學(xué)用來分析社會現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個方面的影響。
模擬法：通過創(chuàng)設(shè)一個與原型相似的模型來間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、Chinese Students Win Honors in Information Science Olympics（論文提綱范文）
（1）高校通識教育中的設(shè)計課程研究：概念、內(nèi)容與課題方法（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 緒論 從設(shè)計為人到設(shè)計育人——通識設(shè)計課程研究 |
| 一、背景:設(shè)計育人 |
| (一)在人人設(shè)計的時代：數(shù)字時代的技術(shù)、設(shè)計與人 |
| (二)學(xué)科之顯隱:包豪斯百周年紀念中缺席的設(shè)計通識 |
| (三)設(shè)計亦育人:當(dāng)代高校美育發(fā)展視野下的通識設(shè)計教育 |
| 二、概念:何謂設(shè)計通識 |
| (一)“高?！保焊叩冉逃龑用?/td> |
| (二)“通識”：面向通識教育和“通識”中西比較差異 |
| (三)設(shè)計——以設(shè)計學(xué)科為內(nèi)容載體的課程 |
| (四)設(shè)計通識與設(shè)計美育 |
| (五)通識與“專業(yè)通識” |
| 三、綜述:研究史與問題 |
| (一)文獻綜述：從知識、理論、思維到課程實踐 |
| (二)總體特征與突出問題 |
| 四、研究內(nèi)容與方法 |
| (一)目的:從“概念”到“形式” |
| (二)內(nèi)容框架:“為什么—有什么—是什么—教什么—怎么教” |
| (三)方法：從解決問題到基于“概念設(shè)計”的研究 |
| 五、研究意義與目標 |
| (一)意義:育人與學(xué)科的不可分性 |
| (二)目標:學(xué)術(shù)材料、理論建構(gòu)、研究方法 |
| 第一章 為什么:歷史語境與當(dāng)代使命 |
| 第一節(jié) 設(shè)計成為通識——學(xué)科發(fā)展中的歷史淵源 |
| 一、設(shè)計通識與 19 世紀歐美大學(xué)藝術(shù)學(xué)科初創(chuàng)—諾頓美術(shù)課程中的設(shè)計教育 |
| 二、設(shè)計通識與 20 世紀初期專業(yè)設(shè)計教育變革—早期包豪斯教育中的通識淵源及美國新包豪斯的通識設(shè)計思想 |
| 三、設(shè)計通識作為戰(zhàn)后設(shè)計研究的目的與結(jié)果—歐洲“設(shè)計思維”研究與“設(shè)計”成為英國中小學(xué)國家課程 |
| 四、設(shè)計通識成為當(dāng)代設(shè)計學(xué)科拓展動力——當(dāng)代斯坦福設(shè)計思維引發(fā)的設(shè)計學(xué)科變革 |
| 五、我國傳統(tǒng)設(shè)計教育史“專業(yè)”與“通識”關(guān)系——傳統(tǒng)造物中工匠職業(yè)教育與文人藝術(shù)的交互 |
| 第二節(jié) 設(shè)計作為美育——新時代高校美育的形式 |
| 一、我國傳統(tǒng)美育思想與設(shè)計美育的表現(xiàn)形式 |
| 二、近現(xiàn)代我國高校“美育”理解變遷與設(shè)計美育特點 |
| 三、當(dāng)代我國高?！懊烙卑l(fā)展歷史機遇與困局并存 |
| 四、設(shè)計教育成為當(dāng)代高校美育載體的優(yōu)點 |
| 五、“設(shè)計美育”的當(dāng)代中外美學(xué)理論基礎(chǔ) |
| 第二章 有什么:發(fā)展現(xiàn)狀與比較思考 |
| 第一節(jié) 貫通或是懸置?——中小學(xué)設(shè)計課程標準比較 |
| 一、設(shè)計引領(lǐng)藝術(shù)、技術(shù):英國國家課程中的設(shè)計課程 |
| 二、設(shè)計作為視覺藝術(shù)素養(yǎng):美國國家藝術(shù)標準 |
| 三、我國中小學(xué)設(shè)計教育的“標準懸置”與“裂隙修復(fù)” |
| 第二節(jié) 從基礎(chǔ)到前瞻——高校通識設(shè)計課程比較 |
| 一、美國大學(xué)通識教育演化與課程制度形成 |
| 二、美國大學(xué)通識課程中的設(shè)計課程 |
| 三、美國通識設(shè)計課程的主要類型與學(xué)科內(nèi)容-功能特征 |
| 四、高校通識設(shè)計課程：從“專業(yè)科普”邁向“育人聯(lián)結(jié)與學(xué)科前瞻” |
| 第三章 是什么:研究核心——概念、內(nèi)容、課題方法 |
| 第一節(jié) 課程概念思考 |
| 一、概念回溯：“設(shè)計通識”與“設(shè)計美育”內(nèi)外兩種視野 |
| 二、內(nèi)涵思考：比較視野下的課程內(nèi)涵特征解析 |
| 第二節(jié) 課程內(nèi)容辨析 |
| 一、學(xué)科內(nèi)外：今天“設(shè)計”概念何為？ |
| 二、育人對接：從核心素養(yǎng)視野到設(shè)計通識的核心素養(yǎng) |
| 三、設(shè)計實踐/實驗：“通過設(shè)計實踐進行的教育” |
| 第三節(jié) 課題設(shè)計價值 |
| 一、通識設(shè)計課程教學(xué)設(shè)計的特殊性 |
| 二、過去教訓(xùn)：教學(xué)自身缺乏“設(shè)計” |
| 三、課題設(shè)計:使教學(xué)與課程成為一種“藝術(shù)”的核心 |
| 第四章 教什么:課程內(nèi)容建構(gòu)理論 |
| 第一節(jié) 課程學(xué)視野:課程內(nèi)容建構(gòu)的學(xué)理基礎(chǔ) |
| 一、當(dāng)代課程理論中的課程內(nèi)容 |
| 二、通識設(shè)計課程內(nèi)容建構(gòu)的理論框架 |
| 第二節(jié) 通識與美育視野:通識設(shè)計課程內(nèi)容的三層次理論 |
| 一、通識與美育的目標指向與層次性 |
| 二、通識設(shè)計課程內(nèi)容三層次理論 |
| 第三節(jié) 學(xué)科視野:課程內(nèi)容的知識與能力形態(tài) |
| 一、通識設(shè)計課程內(nèi)容的知識形態(tài):學(xué)科“破界”與“跨界” |
| 二、通識設(shè)計課程內(nèi)容的核心能力:設(shè)計思維中的“形式思維” |
| 第四節(jié) 設(shè)計通識的核心能力——設(shè)計形式生成思維的培養(yǎng) |
| 一、從設(shè)計形式4 屬性看設(shè)計形式生成思維的基本類型 |
| 二、基于知覺-媒介-抽象的設(shè)計形式生成思維 |
| 三、基于意義-符號-敘事思維的設(shè)計形式生成 |
| 四、基于技術(shù)-結(jié)構(gòu)-系統(tǒng)思維的設(shè)計形式生成 |
| 五、基于觀念-重構(gòu)-生成思維的設(shè)計形式生成 |
| 第五章 怎么教:課題設(shè)計方法研究 |
| 第一節(jié) 課題的本質(zhì)與設(shè)計方法研究——作為教學(xué)設(shè)計的“形式生成” |
| 一、課題的本質(zhì)及其設(shè)計方法：作為教學(xué)設(shè)計的“形式生成” |
| 二、設(shè)計通識典型課題分析 |
| 三、通識設(shè)計課題設(shè)計方法：差異與應(yīng)對策略 |
| 第二節(jié) 微觀：設(shè)計形式生成思維 4 種類型的課題設(shè)計研究 |
| 一、基于“知覺-媒介-抽象”思維的通識設(shè)計課題研究 |
| 二、基于“意義-符號-敘事”思維的通識設(shè)計課題研究 |
| 三、基于“技術(shù)-結(jié)構(gòu)-系統(tǒng)”思維的通識設(shè)計課題研究 |
| 四、基于“觀念-重構(gòu)-生成”思維的通識設(shè)計課題 |
| 第三節(jié) 中觀:通識設(shè)計內(nèi)容3 層次的課題設(shè)計研究 |
| 一、“設(shè)計語言”的課題設(shè)計方法研究 |
| 二、“設(shè)計返身”的課題設(shè)計研究 |
| 三、“設(shè)計自由”的課題設(shè)計——在設(shè)計中自由 |
| 第四節(jié) 課題設(shè)計方法總結(jié)與作為教學(xué)設(shè)計形式的展望 |
| 一、微觀和中觀層面的課題設(shè)計方法總結(jié) |
| 二、宏觀、抽象層面的課題設(shè)計方法展望 |
| 結(jié)論 “造物亦育人”——面向未來的高校通識設(shè)計課程 |
| 一、異化與回應(yīng):設(shè)計作為一種通識性人文實踐 |
| 二、通識設(shè)計課程內(nèi)容的再思考 ——設(shè)計學(xué)科核心素養(yǎng)與設(shè)計思維中的形式思維 |
| 三、課題設(shè)計作為育人體驗設(shè)計和課程推廣關(guān)鍵 |
| 附錄一：本文專業(yè)案例分析與通識課題設(shè)計目錄 |
| 附錄二 西南交通大學(xué)通識課《設(shè)計美育Ⅰ:從藝術(shù)到設(shè)計》課程教學(xué)(2020-2021 秋季學(xué)期) |
| 參考文獻 |
| 作者簡介 |
| 致謝 |
（2）留學(xué)生參與志愿服務(wù)的動機、渠道與提升策略研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 結(jié)論 |
| 1.1 研究背景和問題提出 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 問題提出 |
| 1.2 研究目的和研究意義 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意義 |
| 1.3 國內(nèi)外文獻綜述 |
| 1.3.1 國內(nèi)志愿服務(wù)研究現(xiàn)狀 |
| 1.3.2 國外志愿服務(wù)研究現(xiàn)狀 |
| 1.4 論文研究內(nèi)容、研究方法及技術(shù)路線 |
| 1.4.1 研究內(nèi)容 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.4.3 技術(shù)路線 |
| 1.5 論文創(chuàng)新之處 |
| 第2章 相關(guān)概念與理論基礎(chǔ) |
| 2.1 基本概念界定 |
| 2.1.1 志愿者及志愿服務(wù)的概念 |
| 2.1.2 志愿服務(wù)渠道 |
| 2.1.3 志愿服務(wù)動機 |
| 2.2 相關(guān)理論 |
| 2.2.1 需求層次理論 |
| 2.2.2 成就動機理論 |
| 本章小結(jié) |
| 第3章 實證研究設(shè)計 |
| 3.1 志愿服務(wù)的發(fā)展和中國留學(xué)生志愿服務(wù)現(xiàn)狀 |
| 3.1.1 志愿服務(wù)歷史 |
| 3.1.2 留學(xué)生參與志愿服務(wù)現(xiàn)狀 |
| 3.2 問卷設(shè)計 |
| 3.3 預(yù)調(diào)查 |
| 3.3.1 預(yù)調(diào)查的發(fā)放與回收 |
| 3.3.2 問卷的信度 |
| 3.3.3 問卷的效度 |
| 本章小結(jié) |
| 第4章 留學(xué)生參與志愿服務(wù)動機及渠道的統(tǒng)計分析 |
| 4.1 問卷的發(fā)放與回收 |
| 4.2 調(diào)查樣本基本情況統(tǒng)計分析 |
| 4.3 調(diào)查樣本參與志愿服務(wù)項目統(tǒng)計分析 |
| 4.4 調(diào)查樣本參與志愿服務(wù)渠道統(tǒng)計分析 |
| 4.5 調(diào)查樣本參與志愿服務(wù)動機統(tǒng)計分析 |
| 本章小結(jié) |
| 第5章 留學(xué)生參與志愿服務(wù)提升策略 |
| 5.1 提升高校辦學(xué)質(zhì)量 |
| 5.2 拓寬志愿服務(wù)渠道 |
| 5.3 提供志愿服務(wù)平臺 |
| 5.4 加強與社會志愿者組織合作 |
| 第6章 結(jié)論 |
| 參考文獻 |
| 附錄 留學(xué)生參與志愿者服務(wù)動機問卷 |
| 致謝 |
（3）北京市中小學(xué)奧林匹克教育示范校建設(shè)情況的調(diào)查研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 前言 |
| 1.1 選題依據(jù) |
| 1.1.1 滿足冬奧會主辦國普及奧林匹克教育的需要 |
| 1.1.2 落實《北京2022 年冬奧會和冬殘奧會中小學(xué)生奧林匹克教育計劃》的要求 |
| 1.1.3 改革學(xué)校體育的契機 |
| 1.2 研究目的、意義 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意義 |
| 1.3 研究任務(wù) |
| 1.4 文獻綜述 |
| 1.4.1 中小學(xué)奧林匹克教育 |
| 1.4.2 相關(guān)文獻分析 |
| 1.4.3 國內(nèi)研究狀況 |
| 1.4.4 國外研究狀況 |
| 1.4.5 文獻述評 |
| 2 研究對象與方法 |
| 2.1 研究對象 |
| 2.2 研究方法 |
| 2.2.1 文獻資料法 |
| 2.2.2 訪談法 |
| 2.2.3 問卷調(diào)查法 |
| 2.2.4 邏輯分析法 |
| 2.2.5 實地考察法 |
| 2.2.6 數(shù)理統(tǒng)計法 |
| 2.3 技術(shù)路線 |
| 3 研究結(jié)果與討論 |
| 3.1 北京市中小學(xué)奧林匹克教育示范校整體建設(shè)情況分析 |
| 3.1.1 組織管理情況 |
| 3.1.2 條件保障情況 |
| 3.1.3 內(nèi)容途徑情況 |
| 3.1.4 教育成效情況 |
| 3.1.5 發(fā)揮輻射作用情況 |
| 3.2 個案分析 |
| 3.2.1 花家地實驗小學(xué)的“一班一國” |
| 3.2.2 電廠路小學(xué)的“小小冬奧博物館” |
| 3.2.3 姚家營中心小學(xué)的“海坨之星評價手冊---成長之路” |
| 3.2.4 小結(jié) |
| 3.3 北京市中小學(xué)奧林匹克教育示范校建設(shè)過程中存在的問題 |
| 3.3.1 政府方面的問題 |
| 3.3.2 社會方面的問題 |
| 3.3.3 學(xué)校方面的問題 |
| 3.3.4 教師方面的問題 |
| 3.3.5 學(xué)生方面的問題 |
| 3.3.6 家長方面的問題 |
| 3.3.7 問題總結(jié) |
| 3.4 推進北京市中小學(xué)奧林匹克教育示范校建設(shè)的對策研究 |
| 3.4.1 政府完善頂層設(shè)計,獎勵優(yōu)秀示范校 |
| 3.4.2 提高公眾認同感,營造良好社會氛圍 |
| 3.4.3 學(xué)校加強自身建設(shè),落實各項相關(guān)工作 |
| 3.4.4 教師提升專業(yè)素養(yǎng),發(fā)揮學(xué)生主體作用 |
| 3.4.5 學(xué)生樹立正確意識,積極參加教育活動 |
| 3.4.6 家長扭轉(zhuǎn)錯誤觀念,助力奧林匹克教育 |
| 4 結(jié)論與建議 |
| 4.1 研究結(jié)論 |
| 4.2 研究建議 |
| 參考文獻 |
| 致謝 |
| 附件 |
（4）基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的初中生邏輯推理能力培養(yǎng)的實踐研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 緒論 |
| 1.1 研究背景與意義 |
| 1.2 研究問題 |
| 第二章 文獻綜述與評析 |
| 2.1 數(shù)學(xué)素養(yǎng)研究綜述 |
| 2.2 核心素養(yǎng)研究綜述 |
| 2.3 數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)研究綜述 |
| 2.4 數(shù)學(xué)邏輯推理能力研究現(xiàn)狀 |
| 2.5 文獻綜述小結(jié) |
| 第三章 核心概念界定與理論基礎(chǔ) |
| 3.1 核心概念界定 |
| 3.2 理論基礎(chǔ) |
| 第四章 研究設(shè)計 |
| 4.1 研究技術(shù)路線分析 |
| 4.2 初中生數(shù)學(xué)邏輯推理能力培養(yǎng)現(xiàn)狀研究 |
| 4.3 初中生數(shù)學(xué)邏輯推理能力培養(yǎng)影響因素研究 |
| 4.4 初中生數(shù)學(xué)邏輯推理能力培養(yǎng)策略實驗研究 |
| 第五章 初中生數(shù)學(xué)邏輯推理能力的現(xiàn)狀分析 |
| 5.1 初中生數(shù)學(xué)邏輯推理能力總體現(xiàn)狀分析 |
| 5.2 初中生數(shù)學(xué)邏輯推理能力各亞維度現(xiàn)狀分析 |
| 5.3 初中生數(shù)學(xué)邏輯推理能力差異性分析 |
| 5.4 分析與討論 |
| 第六章 初中生數(shù)學(xué)邏輯推理能力影響因素的研究 |
| 6.1 學(xué)生問卷數(shù)據(jù)分析 |
| 6.2 教師訪談數(shù)據(jù)分析 |
| 6.3 初中生數(shù)學(xué)邏輯推理能力測試卷作答情況分析 |
| 6.4 小結(jié)與討論 |
| 第七章 初中生數(shù)學(xué)邏輯推理能力培養(yǎng)策略的研究 |
| 7.1 培養(yǎng)策略 |
| 7.2 數(shù)據(jù)分析 |
| 7.3 教學(xué)建議 |
| 第八章 研究結(jié)論、不足與展望 |
| 8.1 研究結(jié)論 |
| 8.2 研究不足與展望 |
| 參考文獻 |
| 附錄1 初中生邏輯推理能力調(diào)查問卷 |
| 附錄2 數(shù)學(xué)邏輯推理能力影響因素問卷(單選) |
| 附錄3 初中生邏輯推理能力調(diào)查問卷(后測) |
| 在學(xué)期間的研究成果 |
| 致謝 |
（6）我國體操類項目協(xié)同發(fā)展研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1.緒論 |
| 1.1 選題背景、意義與綜述 |
| 1.1.1 選題背景 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.1.3 文獻綜述 |
| 1.2 研究對象與研究方法 |
| 1.2.1 研究對象 |
| 1.2.2 研究方法 |
| 1.3 理論基礎(chǔ)與研究思路 |
| 1.3.1 理論基礎(chǔ) |
| 1.3.2 研究思路 |
| 1.3.3 技術(shù)路線 |
| 2.本體訴求:我國體操類項目協(xié)同發(fā)展的屬性基礎(chǔ) |
| 2.1 體操類項目的基本理論問題探討 |
| 2.1.1 體操類項目的內(nèi)涵與外延 |
| 2.1.2 體操類項目的特點與分類 |
| 2.1.3 體操類運動的價值與功能 |
| 2.2 我國體操類項目協(xié)同發(fā)展的本質(zhì) |
| 2.2.1 內(nèi)涵屬性表達的身心協(xié)同 |
| 2.2.2 外延結(jié)構(gòu)表達的發(fā)展協(xié)同 |
| 2.2.3 價值理性表達的效益協(xié)同 |
| 2.3 體操類項目協(xié)同發(fā)展的實踐旨歸 |
| 2.3.1 轉(zhuǎn)變體操的主體認知系統(tǒng) |
| 2.3.2 延展體操的客體對象系統(tǒng) |
| 2.4 小結(jié) |
| 3.存在樣態(tài):我國體操類項目協(xié)同發(fā)展的表現(xiàn)形態(tài) |
| 3.1 我國體操類項目發(fā)展的現(xiàn)狀分析 |
| 3.1.1 體操類項目競賽發(fā)展現(xiàn)狀 |
| 3.1.2 體操類項目推廣普及現(xiàn)狀 |
| 3.2 體操類項目協(xié)同發(fā)展的方式呈現(xiàn) |
| 3.2.1 組織主體的協(xié)同助推大眾體操發(fā)展 |
| 3.2.2 聯(lián)動性的體操類項目賽事活動平臺 |
| 3.2.3 互助式的體操類項目推廣普及模式 |
| 3.2.4 主體合作性的體操類項目管理體制 |
| 3.3 體操類項目協(xié)同發(fā)展的動因機理 |
| 3.3.1 健康中國與體育強國戰(zhàn)略的宏觀推動 |
| 3.3.2 體操人才培養(yǎng)與體操普及的微觀訴求 |
| 3.3.3 體操管理制度與資源配置的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變 |
| 3.3.4 體操治理主體與參與主體的利益驅(qū)動 |
| 3.4 體操類項目協(xié)同發(fā)展的現(xiàn)實困境 |
| 3.4.1 競技性體操發(fā)展的時代沖突 |
| 3.4.2 競技體操與大眾體操的失衡 |
| 3.4.3 管理主體的角色雙重與沖突 |
| 3.5 小結(jié) |
| 4.理論構(gòu)想:我國體操類項目協(xié)同發(fā)展的理性思考 |
| 4.1 我國體操類項目協(xié)同發(fā)展的基本原則 |
| 4.1.1 興強扶弱——促進均衡發(fā)展 |
| 4.1.2 項目互動——優(yōu)化資源利用 |
| 4.1.3 主體互支——保障高效發(fā)展 |
| 4.2 我國體操類項目協(xié)同發(fā)展的主要依據(jù) |
| 4.2.1 體操類項目動作內(nèi)容屬性的同質(zhì)性 |
| 4.2.2 體操類項目管理主體關(guān)系的同構(gòu)性 |
| 4.2.3 解決體操類項目發(fā)展的現(xiàn)實困惑 |
| 4.3 我國體操類項目協(xié)同發(fā)展的整體構(gòu)想 |
| 4.3.1 管理機構(gòu)的協(xié)同 |
| 4.3.2 發(fā)展方式的協(xié)同 |
| 4.3.3 運行過程的協(xié)同 |
| 4.4 我國體操類項目協(xié)同發(fā)展的具象規(guī)劃 |
| 4.4.1 項間協(xié)同——體操類項目間的協(xié)同 |
| 4.4.2 內(nèi)外協(xié)同——體操與其它項目的協(xié)同 |
| 4.4.3 縱橫協(xié)同——管理主體間的協(xié)同發(fā)展 |
| 4.4.4 競賽協(xié)同——基層比賽的裁判協(xié)同 |
| 4.4.5 校社協(xié)同——學(xué)校與社會的協(xié)同 |
| 4.5 小結(jié) |
| 5.實例呈現(xiàn):我國體操類項目協(xié)同發(fā)展的個案探析 |
| 5.1 案例選擇與分析方法 |
| 5.1.1 研究案例的基本情況 |
| 5.1.2 數(shù)據(jù)采集與分析方法 |
| 5.2 湖南省學(xué)生陽光體操節(jié)協(xié)同發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ) |
| 5.2.1 社會變遷與湖南省學(xué)生陽光體操節(jié)的協(xié)同發(fā)展 |
| 5.2.2 學(xué)校體育與湖南省學(xué)生陽光體操節(jié)的協(xié)同發(fā)展 |
| 5.2.3 體育文化與湖南省學(xué)生陽光體操節(jié)的協(xié)同發(fā)展 |
| 5.3 湖南省學(xué)生陽光體操節(jié)協(xié)同發(fā)展的總體特征 |
| 5.3.1 協(xié)同項目的大眾性 |
| 5.3.2 協(xié)同項目的多樣性 |
| 5.3.3 協(xié)同主體的多元性 |
| 5.4 湖南省學(xué)生陽光體操節(jié)的協(xié)同機制 |
| 5.4.1 運動項目間的協(xié)同 |
| 5.4.2 組織主體間的協(xié)同 |
| 5.4.3 裁判間的協(xié)同 |
| 5.5 湖南省學(xué)生陽光體操節(jié)協(xié)同發(fā)展面臨的問題 |
| 5.5.1 參賽對象來源與類型存在不平衡 |
| 5.5.2 制度要求與現(xiàn)實需求存在一定矛盾 |
| 5.5.3 賽事組織管理還存在提高的空間 |
| 5.5.4 賽事資金渠道還有待進一步拓寬 |
| 5.6 小結(jié) |
| 6.我國體操類項目協(xié)同發(fā)展的實現(xiàn)策略 |
| 6.1 更新體操類項目協(xié)同發(fā)展的理念 |
| 6.2 創(chuàng)新體操類項目協(xié)同發(fā)展的制度 |
| 6.3 強化體操類項目協(xié)同發(fā)展的治理 |
| 6.4 優(yōu)化體操類項目協(xié)同發(fā)展的資源 |
| 6.5 構(gòu)建體操類項目的四級競賽體系 |
| 6.6 融入體育強國與健康中國的目標 |
| 6.7 小結(jié) |
| 7.結(jié)論與建議 |
| 7.1 結(jié)論 |
| 7.2 建議 |
| 參考文獻 |
| 附錄一 |
| 附錄二 |
| 附錄三 |
| 致謝 |
（7）以“圖像識讀”實現(xiàn)美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的初中課堂教學(xué)研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| (一) 研究緣起 |
| (二) 研究意義 |
| 1. 理論意義 |
| 2. 現(xiàn)實意義 |
| (三) 研究思路與方法 |
| 1. 研究思路 |
| 2. 研究方法 |
| (四) 相關(guān)文獻研究 |
| 1. 國外文獻理論研究 |
| 2. 國內(nèi)文獻理論研究 |
| (五) 論文創(chuàng)新之處 |
| 一、關(guān)于圖像識讀與美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的解讀 |
| (一) 相關(guān)概念解析 |
| 1. 核心素養(yǎng) |
| 2. 美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng) |
| (二) 圖像識讀的內(nèi)涵解讀 |
| 1. 提出背景 |
| 2. 與其它基本素養(yǎng)的關(guān)系 |
| 3. 內(nèi)涵解讀 |
| 二、以“圖像識讀”實現(xiàn)美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的初中課堂教學(xué)分析 |
| (一) 初中階段學(xué)生識圖特征 |
| 1. 與生活息息相關(guān) |
| 2. 故事情節(jié)豐富 |
| 3. 追求寫實性描繪 |
| (二) 關(guān)于學(xué)生能力培養(yǎng)的課堂教學(xué)理念 |
| 1. 以生為本的教學(xué)理念 |
| 2. 多元化教學(xué)豐富課堂形式 |
| 3. 創(chuàng)設(shè)情境培養(yǎng)解決問題的能力 |
| (三) 以“圖像識讀”培養(yǎng)美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的初中課堂教學(xué)策略 |
| 1. 聯(lián)系生活實際,培養(yǎng)良好的“圖像識讀”意識 |
| 2. 多方位審美分析,對“圖像”進行深度挖掘 |
| 3. 引用“經(jīng)典圖像”,培養(yǎng)創(chuàng)意思維 |
| 4. 緊跟時代,善用“視覺媒體”輔助教學(xué) |
| 三、通過“圖像識讀”實現(xiàn)初中美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)初探 |
| 教學(xué)案例1: 《小伙伴》教學(xué)設(shè)計與實施過程 |
| (一) 教學(xué)設(shè)計 |
| (二) 實施過程 |
| (三) 教學(xué)小結(jié) |
| 教學(xué)案例2: 《凝練的視覺符號》教學(xué)設(shè)計與實施過程 |
| (一) 教學(xué)設(shè)計 |
| (二) 實施過程 |
| (三) 教學(xué)小結(jié) |
| 四、教學(xué)實施成果反饋 |
| (一) 調(diào)查分析 |
| (二) 教學(xué)收獲 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻 |
| 致謝 |
（8）外語類高校輔導(dǎo)員開展大學(xué)生思想政治教育研究 ——以上海外國語大學(xué)為例（論文提綱范文）
| 致謝 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、研究背景和文獻綜述 |
| 二、研究意義和創(chuàng)新之處 |
| 三、研究思路和研究方法 |
| 第一章 上外大學(xué)生思想政治教育的主客體分析 |
| 第一節(jié) 輔導(dǎo)員群體分析 |
| 一、輔導(dǎo)員總體情況 |
| 二、輔導(dǎo)員具體特征 |
| 三、輔導(dǎo)員日常工作情況 |
| 第二節(jié) 來華留學(xué)生概況 |
| 一、留學(xué)生基本情況 |
| 二、留學(xué)生培養(yǎng)管理 |
| 第三節(jié) 國內(nèi)大學(xué)生特征 |
| 一、女生數(shù)量多 |
| 二、語言專業(yè)多 |
| 三、國際視野廣 |
| 第二章 上外輔導(dǎo)員開展大學(xué)生思想政治教育實踐 |
| 第一節(jié) 來華留學(xué)生的思想政治教育 |
| 一、中國國情教育:課堂教學(xué)與課外實踐相結(jié)合 |
| 二、中國傳統(tǒng)文化教育:知識傳授與調(diào)研學(xué)習(xí)相結(jié)合 |
| 三、校園文化教育:語言學(xué)習(xí)與文化涵養(yǎng)相結(jié)合 |
| 四、價值觀教育:專業(yè)教育與思政教育相結(jié)合 |
| 第二節(jié) 國內(nèi)大學(xué)生的思想政治教育 |
| 一、黨建與團建相結(jié)合 |
| 二、思政教育與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合 |
| 三、網(wǎng)絡(luò)思政與線下思政相結(jié)合 |
| 四、思政工作與服務(wù)管理相結(jié)合 |
| 五、解決思想問題與解決心理實際問題相結(jié)合 |
| 第三節(jié) 思想政治教育成效及原因分析 |
| 一、留學(xué)生思政教育成效及原因分析 |
| 二、國內(nèi)學(xué)生思政教育成效及原因分析 |
| 第三章 完善外語類高校輔導(dǎo)員開展大學(xué)生思政教育的對策措施 |
| 第一節(jié) 國外大學(xué)生事務(wù)工作經(jīng)驗啟示 |
| 一、美國學(xué)生事務(wù)自下而上,注重專家化 |
| 二、英國導(dǎo)師制以學(xué)生為中心,全方位輻射 |
| 三、新加坡“寓教于生活”,注重現(xiàn)實問題 |
| 第二節(jié) 優(yōu)化來華留學(xué)生思想政治教育 |
| 一、多渠道加強留學(xué)生思政教育 |
| 二、全方位營造留學(xué)生學(xué)習(xí)氛圍 |
| 三、建設(shè)留學(xué)生管理專業(yè)化隊伍 |
| 第三節(jié) 完善國內(nèi)大學(xué)生思想政治教育 |
| 一、提升輔導(dǎo)員職業(yè)認同感 |
| 二、加強輔導(dǎo)員思政工作能力 |
| 三、健全“三全育人”機制 |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻 |
（9）高等體育院校健美操專項課程核心素養(yǎng)研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 一 導(dǎo)論 |
| (一)選題依據(jù) |
| 1.核心素養(yǎng)為健美操的研究指引新方向 |
| 2.全民健身對健美操人才培養(yǎng)提出新要求 |
| (二)研究目的與意義 |
| 1.研究目的 |
| 2.研究意義 |
| (三)文獻綜述 |
| 1.國內(nèi)、外核心素養(yǎng)的研究 |
| 2.學(xué)科核心素養(yǎng)的研究 |
| 3.體育學(xué)科核心素養(yǎng)的研究 |
| 4.核心素養(yǎng)與健美操的結(jié)合研究 |
| (四)研究對象與方法 |
| 1.研究對象 |
| 2.研究方法 |
| 二 理論研究 |
| (一)相關(guān)概念的界定 |
| 1.核心素養(yǎng)的界定 |
| 2.學(xué)科核心素養(yǎng)的界定 |
| 3.體育學(xué)科核心素養(yǎng)的界定 |
| 4.健美操專項課程核心素養(yǎng)的界定 |
| (二)全民健身對健美操人才的需求分析 |
| (三)健美操專項課程人才培養(yǎng)的特征分析 |
| 三 實證研究 |
| (一)健美操專項課程核心素養(yǎng)指標構(gòu)建 |
| 1.健美操專項課程核心素養(yǎng)指標體系構(gòu)建原則 |
| 2.健美操專項課程核心素養(yǎng)指標體系構(gòu)建 |
| 3.健美操專項課程核心素養(yǎng)指標體系驗證 |
| (二)健美操專項課程核心素養(yǎng)的測評 |
| 1.健美操專項課程核心素養(yǎng)的學(xué)生自評結(jié)果分析 |
| 2.健美操專項課程核心素養(yǎng)學(xué)生自評的顯著性分析 |
| 四 結(jié)論與展望 |
| (一)結(jié)論 |
| (二)建議 |
| (三)健美操專項課程核心素養(yǎng)實現(xiàn)路徑的探討 |
| 1.“團隊精神與意識”的探討 |
| 2.“成套創(chuàng)編與展現(xiàn)”的探討 |
| 3.“教學(xué)指導(dǎo)與實踐”的探討 |
| 4.擬建健美操專項課程核心素養(yǎng)三級指標體系 |
| 參考文獻 |
| 附錄 |
| 附件一 |
| 附件二 |
| 附件三 |
| 附件四 |
| 附件五 |
| 攻讀碩士期間發(fā)表的論文 |
| 致謝 |
（10）中國百年大學(xué)體育文化的傳承與發(fā)展戰(zhàn)略研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 導(dǎo)論 |
| 1.1 選題背景與研究意義 |
| 1.1.1 選題背景 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 文獻綜述 |
| 1.2.1 國內(nèi)研究綜述 |
| 1.2.2 國外研究綜述 |
| 1.3 理論基礎(chǔ) |
| 1.3.1 大學(xué)體育文化概述 |
| 1.3.2 戰(zhàn)略與戰(zhàn)略管理 |
| 1.3.3 研究相關(guān)理論視角 |
| 1.4 研究對象、分期與方法 |
| 1.4.1 研究對象 |
| 1.4.2 研究分期 |
| 1.4.3 研究方法 |
| 1.5 研究內(nèi)容、思路與創(chuàng)新點 |
| 1.5.1 研究內(nèi)容 |
| 1.5.2 研究思路 |
| 1.5.3 研究創(chuàng)新點 |
| 1.6 研究說明 |
| 1.6.1 時間范圍 |
| 1.6.2 空間范圍 |
| 1.6.3 研究指標 |
| 第2章 百年大學(xué)體育文化發(fā)展的背景 |
| 2.1 中國傳統(tǒng)文化的熏陶 |
| 2.1.1 “武”的演變歷程 |
| 2.1.2 儒、道、釋的體育精神 |
| 2.2 西方體育文化的傳入 |
| 2.2.1 教會學(xué)校與洋務(wù)學(xué)堂的示范與推動 |
| 2.2.2 近代中國教會大學(xué)體育文化的傳承 |
| 2.3 大學(xué)體育文化發(fā)展的百年歷程 |
| 2.3.1 清朝末期:中國大學(xué)體育文化的發(fā)端 |
| 2.3.2 民國時期:中西體育的沖突與融合 |
| 2.3.3 新中國初期:毛主席題詞和全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗 |
| 2.3.4 “文革”時期:中國學(xué)校體育發(fā)展的挫折與教訓(xùn) |
| 2.3.5 復(fù)蘇時期:揚州會議重新確立了學(xué)校體育的地位 |
| 2.3.6 新發(fā)展時期:大學(xué)體育文化關(guān)乎國家文化軟實力 |
| 第3章 中國百年大學(xué)體育精神文化的傳承 |
| 3.1 體育人物及思想的整體研究思路 |
| 3.2 中國大學(xué)體育思想的萌芽 |
| 3.2.1 維新派體育思想 |
| 3.2.2 “新政”時期體育思想 |
| 3.2.3 軍國民體育思想 |
| 3.3 中國大學(xué)體育思想的發(fā)展 |
| 3.3.1 中國大學(xué)體育思想發(fā)展的背景 |
| 3.3.2 大學(xué)校長體育思想 |
| 3.3.3 體育家群體體育思想 |
| 3.4 中國大學(xué)體育思想的轉(zhuǎn)向 |
| 3.4.1 對資產(chǎn)階級體育觀的批判 |
| 3.4.2 學(xué)校體育思想的主要內(nèi)容 |
| 3.4.3 “為祖國健康工作五十年” |
| 3.5 中國大學(xué)體育思想的復(fù)蘇 |
| 3.5.1 體質(zhì)教育思想的局限 |
| 3.5.2 學(xué)校體育思想的爭鳴 |
| 3.6 中國大學(xué)體育思想的繁榮 |
| 3.6.1 “健康第一”思想 |
| 3.6.2 “終身體育”思想 |
| 3.7 本章小結(jié) |
| 第4章 中國百年大學(xué)體育制度文化的傳承 |
| 4.1 大學(xué)體育制度的發(fā)端 |
| 4.1.1 大學(xué)體育制度發(fā)端的背景 |
| 4.1.2 政府層面的大學(xué)體育制度 |
| 4.1.3 大學(xué)內(nèi)部的體育制度 |
| 4.1.4 區(qū)域體育組織的初現(xiàn) |
| 4.2 大學(xué)體育制度的定型 |
| 4.2.1 政府層面的大學(xué)體育制度 |
| 4.2.2 大學(xué)內(nèi)部的體育制度 |
| 4.2.3 學(xué)校體育制度的今昔對比 |
| 4.2.4 校際體育組織 |
| 4.3 大學(xué)體育制度的轉(zhuǎn)型 |
| 4.3.1 政府層面的大學(xué)體育制度 |
| 4.3.2 大學(xué)內(nèi)部體育制度建設(shè) |
| 4.4 大學(xué)體育制度的復(fù)興 |
| 4.4.1 政府關(guān)于大學(xué)體育制度建設(shè) |
| 4.4.2 大學(xué)內(nèi)部體育制度建設(shè) |
| 4.5 本章小結(jié) |
| 第5章 中國百年大學(xué)體育行為文化的傳承 |
| 5.1 大學(xué)體育教學(xué)的傳承 |
| 5.1.1 大學(xué)體育課程的開端 |
| 5.1.2 專業(yè)體育教育的開端 |
| 5.1.3 蘇聯(lián)體育教育理論的影響 |
| 5.1.4 體育教學(xué)改革成為潮流 |
| 5.1.5 新世紀大學(xué)體育課程改革 |
| 5.1.6 小結(jié) |
| 5.2 大學(xué)體育活動和競賽的傳承 |
| 5.2.1 課外活動和競賽的開端 |
| 5.2.2 課外活動和競賽的發(fā)展 |
| 5.2.3 新中國初期的課外活動和競賽 |
| 5.2.4 大學(xué)試辦高水平運動隊合法化 |
| 5.2.5 新發(fā)展時期大學(xué)體育要素的互動 |
| 5.2.6 小結(jié) |
| 第6章 中國百年大學(xué)體育物質(zhì)文化的傳承 |
| 6.1 體育場地設(shè)施的初步建設(shè) |
| 6.2 室內(nèi)體育場館建設(shè)的勃興 |
| 6.3 體育場館設(shè)施的蓬勃發(fā)展 |
| 6.3.1 體育場館建設(shè)特點 |
| 6.3.2 存在的問題 |
| 6.3.3 體育場館設(shè)施的前景 |
| 6.4 體育場館建設(shè)的文化性特征 |
| 6.4.1 大型室內(nèi)綜合場館成為主流 |
| 6.4.2 新世紀體育場館特征與趨勢 |
| 6.5 本章小結(jié) |
| 第7章 中國大學(xué)體育文化的發(fā)展戰(zhàn)略研究 |
| 7.1 大學(xué)體育文化發(fā)展戰(zhàn)略的系統(tǒng)要素 |
| 7.1.1 大學(xué)體育文化系統(tǒng)的構(gòu)建 |
| 7.1.2 大學(xué)體育文化系統(tǒng)主體要素 |
| 7.1.3 大學(xué)體育文化系統(tǒng)客體要素 |
| 7.1.4 大學(xué)體育文化系統(tǒng)中介要素 |
| 7.2 大學(xué)體育文化發(fā)展戰(zhàn)略的內(nèi)容體系 |
| 7.2.1 指導(dǎo)思想 |
| 7.2.2 發(fā)展現(xiàn)狀 |
| 7.2.3 戰(zhàn)略目標 |
| 7.2.4 戰(zhàn)略重點 |
| 7.2.5 戰(zhàn)略路徑 |
| 7.3 大學(xué)體育文化發(fā)展的戰(zhàn)略對策研究 |
| 7.3.1 健全大學(xué)體育戰(zhàn)略決策機制 |
| 7.3.2 百年大學(xué)體育精神文化建設(shè) |
| 7.3.3 百年大學(xué)體育制度文化建設(shè) |
| 7.3.4 百年大學(xué)體育師資隊伍建設(shè) |
| 7.3.5 百年大學(xué)體育學(xué)科能力建設(shè) |
| 7.3.6 體育文化研究與實踐的互動 |
| 7.4 本章小結(jié) |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻 |
| 附錄 |
| 致謝 |
| 學(xué)術(shù)論文和科研成果目錄 |
四、Chinese Students Win Honors in Information Science Olympics（論文參考文獻）
- [1]高校通識教育中的設(shè)計課程研究：概念、內(nèi)容與課題方法[D]. 曹勇. 南京藝術(shù)學(xué)院, 2021(12)
- [2]留學(xué)生參與志愿服務(wù)的動機、渠道與提升策略研究[D]. 馬天. 哈爾濱師范大學(xué), 2021(09)
- [3]北京市中小學(xué)奧林匹克教育示范校建設(shè)情況的調(diào)查研究[D]. 于沙沙. 首都體育學(xué)院, 2021(09)
- [4]基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的初中生邏輯推理能力培養(yǎng)的實踐研究[D]. 范強華. 合肥師范學(xué)院, 2021(09)
- [5]教育部關(guān)于印發(fā)普通高中課程方案和語文等學(xué)科課程標準（2017年版2020年修訂）的通知[J]. 教育部. 中華人民共和國教育部公報, 2020(06)
- [6]我國體操類項目協(xié)同發(fā)展研究[D]. 李萍. 湖南師范大學(xué), 2020(01)
- [7]以“圖像識讀”實現(xiàn)美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的初中課堂教學(xué)研究[D]. 曹玲. 華中師范大學(xué), 2020(02)
- [8]外語類高校輔導(dǎo)員開展大學(xué)生思想政治教育研究 ——以上海外國語大學(xué)為例[D]. 李雙君. 上海外國語大學(xué), 2020(01)
- [9]高等體育院校健美操專項課程核心素養(yǎng)研究[D]. 周凱. 武漢體育學(xué)院, 2019(01)
- [10]中國百年大學(xué)體育文化的傳承與發(fā)展戰(zhàn)略研究[D]. 王秀強. 上海交通大學(xué), 2018(01)
標簽：核心素養(yǎng)論文; 演繹推理論文; 數(shù)學(xué)文化論文; 數(shù)學(xué)素養(yǎng)論文; 中國現(xiàn)狀論文;