一、試論網(wǎng)絡媒體對傳統(tǒng)報紙發(fā)展的影響（論文文獻綜述）
常江,黃文森,楊惠涵,劉璇[1]（2022）在《數(shù)字新聞學的崛起：2021年全球新聞學研究綜述》文中認為本文采用自動化內(nèi)容分析方法,對2021年度全球新聞學研究做出全面的綜述,嘗試以此為基礎歸納新聞學理論發(fā)展的脈絡和趨勢?？傮w而言,數(shù)字新聞學新范式的崛起顯著地推動了新聞學研究的發(fā)展,體現(xiàn)出了三種基本趨勢。第一,新聞學研究正逐漸超越技術工具論的視角,而融入了更多思辨邏輯,體現(xiàn)出了技術哲學和媒介生態(tài)學思維日益深入的影響。第二,對"以數(shù)字為背景"的新聞與社會之間關系的考察是新聞學研究最具理論活力的范疇,印證了數(shù)字新聞學在理念上對經(jīng)典新聞學,尤其是新聞社會學范式的延續(xù)。第三,現(xiàn)有的新聞學研究體系對規(guī)范理論的探討是不充分的,數(shù)字新聞倫理研究尚未很好地融入數(shù)字新聞學的一般性理論體系,這或許會成為未來的發(fā)展方向。
劉茂國[2]（2021）在《媒體融合背景下傳統(tǒng)報紙媒體經(jīng)營轉型的策略分析》文中研究指明隨著互聯(lián)網(wǎng)+、信息化、大數(shù)據(jù)時代的來臨,媒體行業(yè)出現(xiàn)了融合趨勢?；ヂ?lián)網(wǎng)改變了人的思維方式與思維觀念,加之論壇、微博、微信、豆瓣、抖音等各種平臺出現(xiàn),傳統(tǒng)報紙媒體的地位與經(jīng)營方式受到了較大的沖擊與影響。融媒體是大勢所趨,傳統(tǒng)報紙媒體必須迎合時代與人民的發(fā)展需求,更加與時俱進、不斷創(chuàng)新,才能夠進行很好的轉型發(fā)展,鞏固原有的地位。本文通過分析媒體融合發(fā)展背景的發(fā)展特征、傳統(tǒng)報紙媒體面臨的挑戰(zhàn)、傳統(tǒng)報紙媒體發(fā)展現(xiàn)狀與優(yōu)勢,最終對傳統(tǒng)報紙媒體轉型策略進行探究。
王璇[3]（2021）在《新媒體背景沖擊下傳統(tǒng)媒體的市場營銷策略研究》文中研究說明互聯(lián)網(wǎng)的普及使新媒體成為大眾獲取信息的主要渠道,在很大程度上影響了傳統(tǒng)媒體的經(jīng)營與發(fā)展,對傳統(tǒng)媒體市場營銷提出挑戰(zhàn)。基于此,本文從新媒體對傳統(tǒng)媒體市場營銷的沖擊入手,分析目前傳統(tǒng)媒體市場營銷存在的問題,結合傳統(tǒng)媒體市場營銷案例,總結如何應對新媒體沖擊,優(yōu)化調(diào)整傳統(tǒng)媒體的市場營銷策略。
劉春宇[4]（2021）在《新媒體時代報紙新聞采編工作對策》文中研究指明新媒體時代,傳統(tǒng)報紙新聞采編的工作受到較大的挑戰(zhàn),具體表現(xiàn)在工作流程上。在新的時代發(fā)展背景下,紙媒明確未來發(fā)展策略很有必要,能夠確保不同類型的紙質(zhì)媒體在運行與發(fā)展中獲取更高的綜合效益,從而發(fā)揮出更大的價值?；诖?本文通過分析傳統(tǒng)報紙新聞采編在新媒體環(huán)境下所面臨的挑戰(zhàn),探討新媒體對報紙新聞采編的影響以及紙媒的應對對策。
郭晨光[5]（2021）在《《體壇周報》融合報道的方式和效果研究（2016-2020）》文中指出隨著媒介技術的發(fā)展和受眾媒介接受習慣的改變,媒介融合已經(jīng)成為不可逆轉的發(fā)展趨勢。目前,在多種媒介技術的推動下,“融合報道”應運而生,它作為一種全新的新聞報道方式,區(qū)別于傳統(tǒng)新聞報道,以新媒體技術為支撐的“融合報道”可以讓文字、圖片、視頻、音頻、超鏈接等元素融合于同一頁面,并打破了傳統(tǒng)的新聞呈現(xiàn)方式和傳播效果。本文以《體壇周報》“兩微一端”2016-2020融合報道為研究樣本,采用內(nèi)容分析法、問卷調(diào)查法和數(shù)理統(tǒng)計法,結合定性與定量的研究方法,研究《體壇周報》融合報道在結構方式、表達形式、報道風格和傳播效果的特征,以期探究在技術驅動背景下傳統(tǒng)體育媒體的報道變遷,并給出相應的改進策略。研究發(fā)現(xiàn),隨著當下媒介融合的潮流和新媒介技術的應用,《體壇周報》在運用新技術進行融合報道過程中,呈現(xiàn)了其融合報道的技術形式多樣化、動靜虛實的報道成熟化、報道欄目細分化和客戶端傳播效果佳的優(yōu)勢。同時,研究發(fā)現(xiàn)《體壇周報》融合報道也存在一定的不足:一是“頭重腳輕”,忽視了與受眾的互動效果;二是“兩微一端”內(nèi)容與技術融合的“失衡”。因此,本研究給出以下建議進行改進,一是優(yōu)化用戶體驗,增強用戶粘性。“兩微一端”應保持同等力度的互動。二是要規(guī)范融合報道標準,《體壇周報》雖然在逐漸改變傳統(tǒng)的新聞采編業(yè)務,但在重視融合報道的多樣化同時保證其規(guī)范性。
李珂[6]（2021）在《大數(shù)據(jù)驅動下我國傳統(tǒng)報業(yè)發(fā)展路徑研究 ——以山西日報社為例》文中研究說明
楊文敏[7]（2021）在《糧食“危機”的媒體呈現(xiàn) ——以風險傳播學為研究視角》文中認為
劉慧敏[8]（2021）在《媒體融合時代A傳媒集團全媒體發(fā)展戰(zhàn)略研究》文中研究表明
朱鴻亮[9]（2021）在《習近平新時代中國特色社會主義文化建設重要論述的理論體系研究》文中研究指明文化是國家和民族的靈魂。進入新時代,習近平同志立足文化強國,圍繞什么是新時代中國特色社會主義文化,如何建設、發(fā)展中國特色社會主義文化,做出了一系列重要論述,提出了一系列有關中國特色社會主義文化的新思想、新表述、新論斷,也提出了新時代文化建設的一系列新要求新舉措,有力地推動了中國特色社會主義文化發(fā)展。新時代中國特色社會主義文化建設重要論述包含極為豐富的內(nèi)容。在當前學者們的相關研究不斷深入拓展的情況下,對這些成果進行總結概括和系統(tǒng)梳理,并在此基礎上進行結構化、整體化研究,揭示新時代中國特色社會主義文化建設理論的傳承與創(chuàng)新關系,具有深遠的理論意義和實踐價值。本文從狹義上把文化界定為“人類在生產(chǎn)生活實踐中生成的,相對于經(jīng)濟、政治而言的全部精神活動及其物質(zhì)產(chǎn)品中包含的精神因素,去除其中自然科學和技術、語言和文字等非意識形態(tài)的部分?！睆倪@一基本概念出發(fā),首先介紹了新時代中國特色社會主義文化建設理論的產(chǎn)生背景與內(nèi)容體系,接著對新時代中國特色社會主義文化的內(nèi)涵和外延進行拓展性研究。就內(nèi)涵的拓展性研究來說,包括文化源流論一章,討論了新時代中國特色社會主義文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化的源流關系,并辨析了三者之間傳承轉化的關系,并對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”進行了重點研究;包括意識形態(tài)主導論一章,詳盡討論馬克思主義意識形態(tài)在新時代中國特色社會主義文化建設理論中的主導性問題,本章的特色在于把馬克思主義理想信念、社會主義核心價值觀、思想道德建設整合進意識形態(tài)主導性和意識形態(tài)工作中,并對哲學社會科學工作和宣傳思想工作進行了重點研究。從外延的拓展性研究來說,主要包括文藝論宗教論網(wǎng)絡文化分論一章,這是對習近平關于中國特色社會主義文化建設重要論述中涉及的文化各領域、各方面的專門而集中的考察,意在努力呈現(xiàn)習近平中國特色社會主義文化建設重要論述中關于文化的理論觀點的豐富細節(jié),也為下一步的分析研究提供扎實的理論和事實依據(jù);在對中國特色社會主義文化與文化建設內(nèi)涵與外延系統(tǒng)分析的基礎上,文化自信論一章,研究了自信問題的由來、自信的必要性和依據(jù)、以及如何堅定文化自信等問題,無論意識形態(tài)工作抑或價值觀踐行、傳承傳統(tǒng)文化抑或弘揚革命文化、社會主義先進文化,都必須以堅定文化自信為前提,這是發(fā)展中國特色社會主義文化、實現(xiàn)文化強國的主觀條件;而文化建設論一章,從加快完善公共文化服務體系、加快文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)體制機制改革等方面,論述了發(fā)展中國特色社會主義文化、實現(xiàn)文化強國的實踐基礎;文化交往論一章,論述了中國特色社會主義文化與他國他民族文化進行交流交往,既是發(fā)展中國特色社會主義文化、實現(xiàn)文化強國的客觀條件,也是提升中華文化話語權,為世界貢獻中國智慧、中國價值、中國方案,共同構建人類命運共同體的需要。作為本文理論研究的重要結論,首先,對新時代中國特色社會主義文化建設理論的思想體系進行了總結概括。其次,總結了新時代中國特色社會主義文化建設理論的主要線索與總體特征有七:以人民為中心、明確的問題導向、鮮明的實踐指向、強調(diào)創(chuàng)新引領文化發(fā)展、高度重視網(wǎng)絡文化工作、把人才建設放到首位、堅持黨的領導。再次,從明確“中國特色社會主義文化”概念的內(nèi)涵、習近平對意識形態(tài)工作的重大理論創(chuàng)新、深化和拓展“人類命運共同體”思想理念、創(chuàng)新發(fā)展中國特色社會主義宗教理論、創(chuàng)造性論述了文化自信與“道路自信、理論自信、制度自信”之間的關系、話語創(chuàng)新和表述創(chuàng)新等六大方面總結了新時代中國特色社會主義文化建設理論的重大理論創(chuàng)新成果;最后以新時代中國特色社會主義文化建設理論的重要理論價值和實踐價值結束全篇。
廖方潔[10]（2021）在《廣西日報傳媒集團媒體融合的現(xiàn)狀、難題及對策選擇》文中進行了進一步梳理
二、試論網(wǎng)絡媒體對傳統(tǒng)報紙發(fā)展的影響（論文開題報告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡單簡介論文所研究問題的基本概念和背景，再而簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題，并提出你的論文準備的觀點或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡64位RISC處理器存儲管理單元結構并詳細分析其設計過程。在該MMU結構中,TLB采用叁個分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲器并行查找,支持粗粒度為64KB和細粒度為4KB兩種頁面大小,采用多級分層頁表結構映射地址空間,并詳細論述了四級頁表轉換過程,TLB結構組織等。該MMU結構將作為該處理器存儲系統(tǒng)實現(xiàn)的一個重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關研究對象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對象從而得到有關信息。
實驗法：通過主支變革、控制研究對象來發(fā)現(xiàn)與確認事物間的因果關系。
文獻研究法：通過調(diào)查文獻來獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學理論和實踐的需要提出設計。
定性分析法：對研究對象進行“質(zhì)”的方面的研究，這個方法需要計算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過具體的數(shù)字，使人們對研究對象的認識進一步精確化。
跨學科研究法：運用多學科的理論、方法和成果從整體上對某一課題進行研究。
功能分析法：這是社會科學用來分析社會現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個方面的影響。
模擬法：通過創(chuàng)設一個與原型相似的模型來間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、試論網(wǎng)絡媒體對傳統(tǒng)報紙發(fā)展的影響（論文提綱范文）
（1）數(shù)字新聞學的崛起：2021年全球新聞學研究綜述（論文提綱范文）
| 一、技術引領的新聞創(chuàng)新 |
| （一）新聞與媒體創(chuàng)新 |
| （二）社交平臺與可供性 |
| （三）算法新聞與新聞選擇 |
| 二、技術視野下的新聞業(yè)變遷 |
| （一）媒體市場：從宏觀結構到微觀舉措 |
| （二）品牌策略：新聞的“品牌”與品牌的“新聞” |
| 三、數(shù)字時代的新聞規(guī)范 |
| （一）倡導性新聞：從客觀到激進主義 |
| （二）有限的規(guī)范：透明性與可信度 |
| 四、作為實踐的數(shù)字新聞 |
| （一）記者角色及其報道實踐 |
| （二）社區(qū)新聞與實踐社區(qū) |
| （三）廣電新聞的轉型實踐 |
| （四）協(xié)作網(wǎng)絡與權力關系 |
| 五、數(shù)字新聞參與及其挑戰(zhàn) |
| （一）輿論及媒體偏見 |
| （二）公眾信任與虛假信息 |
| （三）在線新聞評論：積極或消極的參與 |
| 六、新聞與社會的緊張關系 |
| （一）沖突：框架選擇和記者實踐 |
| （二）社會抗議與政治運動：影響力和制約因素 |
| （三）危機新聞：業(yè)態(tài)與職能 |
| （四）社會表征：中心與邊緣的關系 |
| 七、結語 |
（2）媒體融合背景下傳統(tǒng)報紙媒體經(jīng)營轉型的策略分析（論文提綱范文）
| 一、媒體融合背景的產(chǎn)生與發(fā)展 |
| （一）媒體融合背景的產(chǎn)生 |
| （二）媒體融合的發(fā)展 |
| 二、媒體融合背景下傳統(tǒng)報紙媒體面臨的挑戰(zhàn) |
| （一）傳播方式單一閉塞，缺乏及時性 |
| （二）報紙版面、內(nèi)容設計刻板單調(diào) |
| （三）報紙反饋方向單一，缺乏互動交流性 |
| （四）人才不斷流失，內(nèi)容出現(xiàn)危機 |
| （五）受眾行為習慣改變，用戶連接失敗 |
| （六）改革、轉型不到位，不徹底 |
| 三、傳統(tǒng)報紙媒體的發(fā)展現(xiàn)狀、發(fā)展優(yōu)勢、轉型目標 |
| （一）傳統(tǒng)報紙媒體的發(fā)展現(xiàn)狀 |
| （二）傳統(tǒng)報紙媒體的發(fā)展優(yōu)勢 |
| （三）傳統(tǒng)報紙媒體的轉型目標 |
| 1. 以新舊融合為導向 |
| 2. 以用戶和市場為目標 |
| 3. 以技術創(chuàng)新為驅動 |
| 4. 以實踐平臺為基礎 |
| 四、媒體融合背景下傳統(tǒng)報紙媒體受眾的分析 |
| （一）受眾對傳統(tǒng)報紙媒體的興趣逐漸消失 |
| （二）互聯(lián)網(wǎng)信息化建設的普及改變受眾的信源選擇 |
| （三）媒體融合背景下傳統(tǒng)報紙媒體受眾分流 |
| 五、媒體融合背景下傳統(tǒng)報紙媒體經(jīng)營轉型的策略 |
| （一）加強報紙內(nèi)容建設，深化閱讀感受 |
| （二）加強數(shù)字化建設，拓展互聯(lián)網(wǎng)建設 |
| （三）加強用戶聯(lián)系，穩(wěn)固用戶建設 |
| （四）加強市場與消費者模式，突破模式轉型 |
| （五）加強資金管理，引入戰(zhàn)略投資 |
| （六）加強人才培養(yǎng)，引入優(yōu)秀編者記者 |
| 結束語： |
（3）新媒體背景沖擊下傳統(tǒng)媒體的市場營銷策略研究（論文提綱范文）
| 一、新媒體對傳統(tǒng)媒體市場營銷的沖擊 |
| (一)傳統(tǒng)媒體失去優(yōu)勢 |
| (二)傳統(tǒng)媒體收入下降 |
| (三)傳統(tǒng)媒體受眾減少 |
| 二、傳統(tǒng)媒體的市場營銷存在問題 |
| (一)銷售渠道單一 |
| (二)營銷意識不強 |
| (三)營銷人才缺失 |
| (四)受眾互動不足 |
| (五)宣傳力度偏小 |
| 三、新媒體背景沖擊下傳統(tǒng)媒體的市場營銷策略 |
| (一)拓展銷售渠道 |
| 1.開發(fā)網(wǎng)絡業(yè)務 |
| 2.與新媒體合作 |
| (二)塑造品牌形象 |
| (三)建設營銷隊伍 |
| (四)加強受眾互動 |
| (五)加大宣傳力度 |
| 四、結語 |
（4）新媒體時代報紙新聞采編工作對策（論文提綱范文）
| 1 新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)報紙新聞采編面臨的挑戰(zhàn) |
| 2 新媒體對傳統(tǒng)報紙新聞采編的影響 |
| 2.1 傳統(tǒng)報紙新聞讀者流失 |
| 2.2 傳統(tǒng)報紙新聞時效性滯后 |
| 3 新媒體下報紙新聞采編工作的應對策略 |
| 3.1 明確定位，全面深入掌握受眾需求 |
| 3.2 始終保持緊跟時代發(fā)展潮流新思維 |
| 3.3 加強紙質(zhì)媒體與新媒體之間的融合 |
| 3.3.1 精準掌握與新媒體融合基本原則 |
| 3.3.2 提高與新媒體融合的廣度與深度 |
| 3.3.3 靈活運用新媒體所具備的優(yōu)勢 |
| 3.4 提升紙媒采編專業(yè)能力與新聞素養(yǎng) |
| 4 結語 |
（5）《體壇周報》融合報道的方式和效果研究（2016-2020）（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 緒論 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究意義 |
| 1.3 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.3.1 媒介融合的研究現(xiàn)狀 |
| 1.3.2 融合報道的研究現(xiàn)狀 |
| 1.3.3 融合報道的概念界定 |
| 1.4 研究問題、對象及方法 |
| 1.4.1 研究問題的提出 |
| 1.4.2 研究對象 |
| 1.4.3 研究方法 |
| (一)內(nèi)容分析法 |
| (二)問卷調(diào)查法 |
| (三)數(shù)理統(tǒng)計法 |
| 2 《體壇周報》融媒體發(fā)展的歷程 |
| 2.1 報網(wǎng)聯(lián)動階段 |
| 2.2 融合探索階段 |
| 2.3 形成融合傳播矩陣 |
| 3 《體壇周報》“兩微一端”融合報道的內(nèi)容分析 |
| 3.1 樣本總體概況 |
| 3.2 類目分析 |
| 3.2.1 《體壇周報》融合報道新聞樣本數(shù)量分析 |
| 3.2.2 《體壇周報》融合報道來源分析 |
| 3.2.3 《體壇周報》融合報道的類型分析 |
| 3.2.4 《體壇周報》融合報道媒介表達形態(tài)分析 |
| 3.2.5 《體壇周報》融合報道互動反饋情況 |
| 3.3 《體壇周報》“兩微一端”融合報道的主題分析 |
| 3.3.1 融合報道主題類目建構 |
| 3.3.2 融合報道主題數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析 |
| 3.3.3 “兩微一端”融合報道主題特點分析 |
| (1)報道形式多樣且主題鮮明 |
| (2)賽事動態(tài)主題模式化 |
| (3)球員/球隊/教練員分析主題凸顯媒體立場 |
| 3.4 《體壇周報》“兩微一端”融合報道的形態(tài)分析 |
| 3.4.1 “兩微一端”融合報道的媒介形態(tài)分析 |
| (1)以圖像為視覺主題 |
| (2)以視頻呈現(xiàn)立體化融合報道 |
| (3)以圖表的報道呈現(xiàn)出數(shù)據(jù)可視化 |
| 3.4.2 “兩微一端”融合報道形式交互分析 |
| (1)欄目與主題的形式交互 |
| (2)內(nèi)容碎片化與報道形式多樣化的交互 |
| (3)圖片與標題內(nèi)容的交互 |
| 3.5 本章小結 |
| 4 “體壇+”融合報道傳播效果分析 |
| 4.1 受訪者的人口學統(tǒng)計特征 |
| 4.1.1 性別特征 |
| 4.1.2 年齡特征 |
| 4.1.3 學歷特征 |
| 4.1.4 職業(yè)特征 |
| 4.2 受訪者的閱讀行為 |
| 4.2.1 媒介接觸行為 |
| 4.2.2 “體壇+”APP融合報道的閱讀情況 |
| 4.3 融合報道的傳播效果 |
| 4.3.1 認知層面 |
| 4.3.2 態(tài)度層面的傳播效果 |
| 4.3.3 行為層面的傳播效果 |
| 4.4 本章小結 |
| 5 《體壇周報》融合報道現(xiàn)狀中的優(yōu)勢與不足 |
| 5.1 《體壇周報》融合報道的優(yōu)勢 |
| 5.1.1 技術與形式的結合打造專業(yè)化報道 |
| 5.1.2 動靜虛實的報道呈現(xiàn)成熟化 |
| 5.1.3 報道欄目細分化 |
| 5.1.4 “體壇+”融合報道傳播效果佳 |
| 5.2 《體壇周報》融合報道的不足 |
| 5.2.1 “頭重腳輕”,忽視了互動效果 |
| 5.2.2 “兩微一端”內(nèi)容與技術融合的“失衡” |
| 6 結論與建議 |
| 參考文獻 |
| 致謝 |
| 攻讀學位期間的學術成果 |
| 附件1 《體壇周報》“兩微一端”內(nèi)容分析樣本概況 |
| 附件2 “體壇+”APP問卷調(diào)查 |
（9）習近平新時代中國特色社會主義文化建設重要論述的理論體系研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 緒論 |
| 1.1 選題背景與研究意義 |
| 1.1.1 選題背景 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 國內(nèi)外研究綜述 |
| 1.2.1 國內(nèi)研究綜述 |
| 1.2.2 國外研究綜述 |
| 1.2.3 國內(nèi)外研究述評 |
| 1.3 研究思路和方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究重點、難點和創(chuàng)新之處 |
| 1.4.1 研究重點 |
| 1.4.2 研究難點 |
| 1.4.3 創(chuàng)新之處 |
| 2 習近平中國特色社會主義文化建設理論的主要概念、問題背景與內(nèi)容框架 |
| 2.1 主要概念界定 |
| 2.1.1 文化的概念 |
| 2.1.2 中國特色社會主義文化 |
| 2.1.3 新時代中國特色社會主義文化建設 |
| 2.1.4 習近平新時代中國特色社會主義文化建設重要論述 |
| 2.1.5 習近平新時代中國特色社會主義文化建設重要論述的理論體系 |
| 2.2 新時代中國特色社會主義文化建設的問題背景 |
| 2.2.1 歷史背景 |
| 2.2.2 經(jīng)濟社會背景 |
| 2.2.3 國際背景 |
| 2.3 新時代中國特色社會主義文化建設理論的內(nèi)容框架 |
| 2.3.1 文化源流論是新時代文化建設理論的邏輯起點 |
| 2.3.2 意識形態(tài)主導論是文化強國建設的靈魂 |
| 2.3.3 文藝論、宗教論、網(wǎng)絡文化論展現(xiàn)了文化強國建設的豐富內(nèi)涵 |
| 2.3.4 文化自信論解決文化強國建設的精神前提問題 |
| 2.3.5 文化建設論解決文化強國的實踐途徑問題 |
| 2.3.6 文化交往論解決文化強國建設中與其他民族文化共處共榮的問題 |
| 3 習近平中國特色社會主義文化源流論 |
| 3.1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義文化之源 |
| 3.1.1 習近平對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓的論述 |
| 3.1.2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特優(yōu)勢 |
| 3.1.3 中華傳統(tǒng)文化的流變 |
| 3.1.4 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展 |
| 3.2 革命文化是中國特色社會主義文化的直接根脈 |
| 3.2.1 革命文化的形成和發(fā)展 |
| 3.2.2 革命文化的創(chuàng)新內(nèi)容 |
| 3.2.3 革命文化的主要特征 |
| 3.2.4 繼承弘揚好革命文化 |
| 3.3 社會主義先進文化是中國特色社會主義文化的生成形態(tài) |
| 3.3.1 先進文化的概念 |
| 3.3.2 先進文化與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化的關系 |
| 3.3.3 建設先進文化的要求 |
| 4 習近平新時代中國特色社會主義文化意識形態(tài)主導論 |
| 4.1 文化的意識形態(tài)主導性 |
| 4.1.1 馬克思主義意識形態(tài)范疇的演變 |
| 4.1.2 意識形態(tài)的一般功能 |
| 4.1.3 馬克思主義是中國特色社會主義文化的主導性意識形態(tài) |
| 4.1.4 習近平關于意識形態(tài)主導性的論述 |
| 4.2 堅定馬克思主義信仰,樹立和踐行理想信念 |
| 4.2.1 馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義遠大理想、中國特色社會主義共同理想 |
| 4.2.2 在學習與實踐中堅定馬克思主義信仰和理想信念 |
| 4.3 積極培育和踐行社會主義核心價值觀 |
| 4.3.1 馬克思主義意識形態(tài)與核心價值觀的關系 |
| 4.3.2 習近平核心價值觀重要論述的主要內(nèi)容 |
| 4.3.3 習近平關于培育和踐行社會主義核心價值觀重要論述的思想內(nèi)容 |
| 4.4 加強思想道德建設 |
| 4.4.1 思想道德與新時代文化的關系 |
| 4.4.2 加強思想道德建設的任務 |
| 4.4.3 加強思想道德建設的原則性舉措 |
| 4.5 做好哲學社會科學工作和宣傳思想工作 |
| 4.5.1 切實加強哲學社會科學工作 |
| 4.5.2 切實加強宣傳思想工作 |
| 5 習近平新時代中國特色社會主義文藝、宗教、網(wǎng)絡文化建設分論 |
| 5.1 文藝論 |
| 5.1.1 文藝的特性 |
| 5.1.2 習近平關于文藝在國家發(fā)展中的重要性的論述 |
| 5.1.3 習近平關于新時代中國特色社會主義文藝職能的論述 |
| 5.1.4 崇德尚藝,創(chuàng)作無愧于時代的優(yōu)秀作品 |
| 5.1.5 推動文藝繁榮發(fā)展必須加強和改進黨的領導 |
| 5.2 宗教論 |
| 5.2.1 宗教與宗教文化 |
| 5.2.2 馬克思主義宗教觀 |
| 5.2.3 社會主義中國的宗教政策 |
| 5.2.4 習近平關于新時代中國特色社會主義宗教的重要論述 |
| 5.3 網(wǎng)絡文化論 |
| 5.3.1 國際互聯(lián)網(wǎng)、網(wǎng)絡技術與網(wǎng)絡空間 |
| 5.3.2 網(wǎng)絡文化及其特征 |
| 5.3.3 習近平關于網(wǎng)絡文化建設的重要論述 |
| 5.3.4 網(wǎng)絡文化建設的重要指導原則 |
| 6 習近平新時代中國特色社會主義文化自信論 |
| 6.1 中國特色社會主義文化自信 |
| 6.1.1 中國特色社會主義文化自信的思想文化背景 |
| 6.1.2 中國特色社會主義文化自信的提出 |
| 6.1.3 中國特色社會主義文化自信的含義 |
| 6.1.4 習近平關于“四個自信”之間關系的論述 |
| 6.2 中國特色社會主義文化自信的必要性與根本依據(jù) |
| 6.2.1 文化自信的必要性 |
| 6.2.2 文化自信的根本依據(jù) |
| 6.3 堅定中國社會主義文化自信的根本途徑 |
| 6.3.1 從理論上堅定文化自信 |
| 6.3.2 從實踐中堅定文化自信 |
| 7 習近平新時代中國特色社會主義文化建設論 |
| 7.1 中國特色社會主義文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè) |
| 7.1.1 文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的區(qū)分 |
| 7.1.2 文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的關系 |
| 7.1.3 文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的問題 |
| 7.2 改革文化管理和運行體制機制,構建和提升公共文化服務體系 |
| 7.2.1 深化文化機構體制改革 |
| 7.2.2 完善文化事業(yè)、產(chǎn)業(yè)管理體制機制 |
| 7.2.3 加快構建和提升公共文化服務體系 |
| 7.3 以重大舉措推動文化事業(yè)發(fā)展 |
| 7.3.1 加強思想理論工作實踐舉措 |
| 7.3.2 加強思想道德養(yǎng)成和精神文明實踐 |
| 7.3.3 做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化傳承弘揚和遺產(chǎn)保護工作 |
| 7.4 以有力舉措推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 |
| 7.4.1 以系統(tǒng)性舉措繁榮文藝作品創(chuàng)作生產(chǎn) |
| 7.4.2 多措并舉推動文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展 |
| 7.5 堅守共同原則,創(chuàng)新發(fā)展文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè) |
| 7.5.1 守牢意識形態(tài)陣地,始終堅持社會主義先進文化前進方向 |
| 7.5.2 把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一 |
| 7.5.3 堅持全民動員、走萬眾創(chuàng)新之路 |
| 7.5.4 “引進來”與“走出去”相結合 |
| 7.5.5 加強黨管人才是發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的根本原則 |
| 8 習近平新時代中國特色社會主義文化交往論 |
| 8.1 .文化交往及其邏輯前提 |
| 8.1.1 文化交往 |
| 8.1.2 文化交往的邏輯前提:各民族文化的獨特性 |
| 8.2 尊重包容、交流互鑒是不同文化交往應秉持的基本態(tài)度 |
| 8.2.1 尊重、包容各民族文化自主、文化自由 |
| 8.2.2 各民族文化應該交流互鑒、相互學習 |
| 8.3 堅守中華文化立場、積極“吸收外來” |
| 8.3.1 “吸收外來”的基本態(tài)度和基本原則 |
| 8.3.2 “走出去”以“吸收外來” |
| 8.3.3 “引進來”以“吸收外來” |
| 8.4 推動中國文化“走出去”,爭取話語權、提升軟實力 |
| 8.4.1 話語權與話語權問題 |
| 8.4.2 提高中國文化的國際話語權的主要措施 |
| 8.4.3 提高我國文化軟實力、講好中國故事 |
| 8.5 中國文化應該為世界提供中國智慧、中國價值、中國方案 |
| 8.5.1 中國文化為世界貢獻中國智慧、中國價值、中國方案的兩類資源 |
| 8.5.2 構建人類命運共同體是推動世界發(fā)展的中國方案 |
| 9 習近平新時代中國特色社會主義文化建設理論的重大創(chuàng)新與價值 |
| 9.1 新時代中國特色社會主義文化建設理論的主要線索與總體特征 |
| 9.1.1 堅定堅持黨的領導 |
| 9.1.2 堅持以人民為中心 |
| 9.1.3 強烈的問題意識 |
| 9.1.4 鮮明的實踐指向 |
| 9.1.5 堅持以創(chuàng)新驅動和引領文化建設和文化發(fā)展 |
| 9.1.6 強調(diào)文化工作網(wǎng)上網(wǎng)下協(xié)同發(fā)力 |
| 9.1.7 堅持把人才保證放到重要地位 |
| 9.2 新時代中國特色社會主義文化建設理論的重大理論創(chuàng)新 |
| 9.2.1 進一步明確了“中國特色社會主義文化”概念的內(nèi)涵 |
| 9.2.2 習近平關于意識形態(tài)工作的重大理論創(chuàng)新 |
| 9.2.3 習近平創(chuàng)造性論述了四個自信之間的關系 |
| 9.2.4 創(chuàng)新發(fā)展中國特色社會主義宗教理論 |
| 9.2.5 深化和拓展“人類命運共同體”理念是習近平的重大文化創(chuàng)新 |
| 9.2.6 一系列話語創(chuàng)新和表述創(chuàng)新。 |
| 9.3 新時代中國特色社會主義文化建設理論的重大意義 |
| 9.3.1 理論意義 |
| 9.3.2 實踐價值 |
| 致謝 |
| 參考文獻 |
| 在校發(fā)表論文及研究成果 |
四、試論網(wǎng)絡媒體對傳統(tǒng)報紙發(fā)展的影響（論文參考文獻）
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- [7]糧食“危機”的媒體呈現(xiàn) ——以風險傳播學為研究視角[D]. 楊文敏. 安徽大學, 2021
- [8]媒體融合時代A傳媒集團全媒體發(fā)展戰(zhàn)略研究[D]. 劉慧敏. 湖北工業(yè)大學, 2021
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標簽：體壇周報論文; 炎黃文化論文; 融媒體論文; 新聞學論文; 傳統(tǒng)媒體論文;