一、擴(kuò)大基礎(chǔ) 完善機(jī)制 與時俱進(jìn) 不斷創(chuàng)新（論文文獻(xiàn)綜述）
龐坤缺[1]（2021）在《習(xí)近平關(guān)于對外開放重要論述研究》文中提出開放帶來進(jìn)步,封閉導(dǎo)致落后。隨著世界歷史的不斷發(fā)展,開放成為推動人類歷史發(fā)展進(jìn)步的必然要素,體現(xiàn)了一個國家致力于自身發(fā)展和不斷走向世界的發(fā)展訴求。改革開放40多年來,我國經(jīng)濟(jì)社會面貌發(fā)生了翻天覆地的變化,逐步成為世界經(jīng)濟(jì)增長的主引擎和穩(wěn)定器,其中一條極為重要的經(jīng)驗(yàn),就是堅定不移擴(kuò)大開放,歷史雄辯地證明,對外開放是實(shí)現(xiàn)國家繁榮發(fā)展的必由之路。尤其是黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央,高度重視對外開放工作,在深刻把握時代發(fā)展趨勢和中國對外開放實(shí)踐的基礎(chǔ)上,緊密圍繞“實(shí)現(xiàn)什么樣的開放”“怎樣擴(kuò)大開放”“如何提高對外開放水平”等理論與實(shí)踐問題,提出了一系列新時代對外開放的新理念、新倡議,構(gòu)成了習(xí)近平關(guān)于對外開放重要論述。習(xí)近平關(guān)于對外開放重要論述是對中國對外開放理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的集中概括,也是新時代中國實(shí)施全面對外開放戰(zhàn)略的重要遵循,同時,為探尋適合自身發(fā)展道路的其他發(fā)展中國家提供了中國方案,為維護(hù)世界和平發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧。本文圍繞習(xí)近平關(guān)于對外開放重要論述這個主題,先對相關(guān)概念進(jìn)行界定,再探討其理論特征、擴(kuò)大對外開放與深化對內(nèi)改革的辯證邏輯關(guān)系,接著深入梳理習(xí)近平關(guān)于對外開放重要論述的形成條件,包括時代背景、理論淵源、現(xiàn)實(shí)依據(jù)等,再對其主要內(nèi)容以及主要內(nèi)容間的邏輯關(guān)系進(jìn)行論述,接著從思想維度和實(shí)踐維度,探析習(xí)近平關(guān)于對外開放重要論述的方法論,最后從理論創(chuàng)新、實(shí)踐意義、世界影響三個方面,系統(tǒng)總結(jié)習(xí)近平關(guān)于對外開放重要論述的重大意義?；谏鲜鲅芯克悸?本論文共分六個章節(jié)展開具體論述。第一章是緒論部分,本章主要把習(xí)近平關(guān)于對外開放重要論述的選題緣由和研究意義、研究現(xiàn)狀和述評、研究思路和方法、創(chuàng)新之處和不足之處等問題,梳理介紹清楚,為整個研究奠定堅實(shí)基礎(chǔ)。第二章是習(xí)近平關(guān)于對外開放重要論述的基本理論概述,本章首先對開放、對外開放、習(xí)近平關(guān)于對外開放重要論述等概念內(nèi)涵進(jìn)行界定分析,再具體分析習(xí)近平關(guān)于對外開放重要論述的理論特征,最后在改革開放的框架內(nèi)分析了擴(kuò)大對外開放與深化對內(nèi)改革的辯證關(guān)系。本章是論文研究的邏輯起點(diǎn),理清了一些基本概念,解決了“是什么”的問題,在此基礎(chǔ)上,將本課題的研究不斷推向深入。第三章重點(diǎn)論述了習(xí)近平關(guān)于對外開放重要論述的形成條件,主要從其形成的時代背景、思想淵源、現(xiàn)實(shí)依據(jù)等三個方面進(jìn)行系統(tǒng)梳理、全面闡釋。概而觀之,習(xí)近平關(guān)于對外開放重要論述的形成有著深刻必然的依據(jù)。國際、國內(nèi)環(huán)境的新變化、新特點(diǎn)構(gòu)成了習(xí)近平關(guān)于對外開放重要論述的時代背景;它以馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于開放的理論、中國共產(chǎn)黨人的對外開放思想為理論基礎(chǔ),而中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的對外交往理念、對外開放理論,成為其形成的寶貴思想資源;我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得顯著成就、我國步入社會主義初級階段的新發(fā)展時期、全球治理體系發(fā)生根本性變革、構(gòu)建新發(fā)展格局的現(xiàn)實(shí)需要等,構(gòu)成了習(xí)近平關(guān)于對外開放重要論述的現(xiàn)實(shí)根基。第四章論述了習(xí)近平關(guān)于對外開放重要論述的主要內(nèi)容,本章從堅持開放發(fā)展新理念、完善對外開放布局、推動“一帶一路”建設(shè)、推進(jìn)全球治理體系變革、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、推動構(gòu)建新型國際關(guān)系等幾個方面,系統(tǒng)闡述了習(xí)近平關(guān)于對外開放重要論述的主要內(nèi)容,并從根本理念、戰(zhàn)略布局、重要支撐、價值目標(biāo)、重要保障等方面,剖析了習(xí)近平關(guān)于對外開放重要論述的主要內(nèi)容之間所具有的嚴(yán)密內(nèi)在邏輯關(guān)系。這一章是本文研究的邏輯中心,為后兩章的研究做好鋪墊、打下基礎(chǔ)。第五章針對習(xí)近平關(guān)于對外開放重要論述的方法論展開剖析,本章從思想維度和實(shí)踐維度兩個方面,系統(tǒng)地論述了習(xí)近平關(guān)于對外開放重要論述的方法論,這也是對馬克思主義哲學(xué)方法論的繼承和發(fā)展。具體來看,堅持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、堅持加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和尊重人民首創(chuàng)精神相統(tǒng)一、堅持民族情懷和全球視野相統(tǒng)一是其在思想維度的方法論;堅持問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向相統(tǒng)一、堅持摸著石頭過河和加強(qiáng)頂層設(shè)計相統(tǒng)一、堅持膽子要大和步子要穩(wěn)相結(jié)合、堅持試點(diǎn)先行和全面推進(jìn)相促進(jìn)是其在實(shí)踐維度的方法論。在新時代境遇下,科學(xué)把握、系統(tǒng)剖析其方法論,對于進(jìn)一步深化對習(xí)近平關(guān)于對外開放重要論述的理論內(nèi)涵的理解和實(shí)踐方略的踐行,指導(dǎo)新時代對外開放不斷向高水平邁進(jìn),具有重要的方法論意義。第六章歸納總結(jié)了習(xí)近平關(guān)于對外開放重要論述的重大意義,本章是論文研究的邏輯終點(diǎn),在前幾章分析論述的基礎(chǔ)上,本章從理論創(chuàng)新、實(shí)踐意義和世界影響三個方面,集中揭示了習(xí)近平關(guān)于對外開放重要論述的重大意義。具體來看,從繼承和發(fā)展了馬克思主義經(jīng)典作家的開放理論、豐富和發(fā)展了中國特色社會主義對外開放思想、構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分等方面總結(jié)了其理論貢獻(xiàn);從助推中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)、全面提升中國開放型經(jīng)濟(jì)水平、助力中國話語體系傳播等方面剖析了其實(shí)踐意義;從為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添新動能、探索國際合作新機(jī)制、維護(hù)世界和平等方面探討了其世界影響。
朱鴻亮[2]（2021）在《習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化建設(shè)重要論述的理論體系研究》文中研究指明文化是國家和民族的靈魂。進(jìn)入新時代,習(xí)近平同志立足文化強(qiáng)國,圍繞什么是新時代中國特色社會主義文化,如何建設(shè)、發(fā)展中國特色社會主義文化,做出了一系列重要論述,提出了一系列有關(guān)中國特色社會主義文化的新思想、新表述、新論斷,也提出了新時代文化建設(shè)的一系列新要求新舉措,有力地推動了中國特色社會主義文化發(fā)展。新時代中國特色社會主義文化建設(shè)重要論述包含極為豐富的內(nèi)容。在當(dāng)前學(xué)者們的相關(guān)研究不斷深入拓展的情況下,對這些成果進(jìn)行總結(jié)概括和系統(tǒng)梳理,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行結(jié)構(gòu)化、整體化研究,揭示新時代中國特色社會主義文化建設(shè)理論的傳承與創(chuàng)新關(guān)系,具有深遠(yuǎn)的理論意義和實(shí)踐價值。本文從狹義上把文化界定為“人類在生產(chǎn)生活實(shí)踐中生成的,相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的全部精神活動及其物質(zhì)產(chǎn)品中包含的精神因素,去除其中自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分?！睆倪@一基本概念出發(fā),首先介紹了新時代中國特色社會主義文化建設(shè)理論的產(chǎn)生背景與內(nèi)容體系,接著對新時代中國特色社會主義文化的內(nèi)涵和外延進(jìn)行拓展性研究。就內(nèi)涵的拓展性研究來說,包括文化源流論一章,討論了新時代中國特色社會主義文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化的源流關(guān)系,并辨析了三者之間傳承轉(zhuǎn)化的關(guān)系,并對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”進(jìn)行了重點(diǎn)研究;包括意識形態(tài)主導(dǎo)論一章,詳盡討論馬克思主義意識形態(tài)在新時代中國特色社會主義文化建設(shè)理論中的主導(dǎo)性問題,本章的特色在于把馬克思主義理想信念、社會主義核心價值觀、思想道德建設(shè)整合進(jìn)意識形態(tài)主導(dǎo)性和意識形態(tài)工作中,并對哲學(xué)社會科學(xué)工作和宣傳思想工作進(jìn)行了重點(diǎn)研究。從外延的拓展性研究來說,主要包括文藝論宗教論網(wǎng)絡(luò)文化分論一章,這是對習(xí)近平關(guān)于中國特色社會主義文化建設(shè)重要論述中涉及的文化各領(lǐng)域、各方面的專門而集中的考察,意在努力呈現(xiàn)習(xí)近平中國特色社會主義文化建設(shè)重要論述中關(guān)于文化的理論觀點(diǎn)的豐富細(xì)節(jié),也為下一步的分析研究提供扎實(shí)的理論和事實(shí)依據(jù);在對中國特色社會主義文化與文化建設(shè)內(nèi)涵與外延系統(tǒng)分析的基礎(chǔ)上,文化自信論一章,研究了自信問題的由來、自信的必要性和依據(jù)、以及如何堅定文化自信等問題,無論意識形態(tài)工作抑或價值觀踐行、傳承傳統(tǒng)文化抑或弘揚(yáng)革命文化、社會主義先進(jìn)文化,都必須以堅定文化自信為前提,這是發(fā)展中國特色社會主義文化、實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的主觀條件;而文化建設(shè)論一章,從加快完善公共文化服務(wù)體系、加快文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)體制機(jī)制改革等方面,論述了發(fā)展中國特色社會主義文化、實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的實(shí)踐基礎(chǔ);文化交往論一章,論述了中國特色社會主義文化與他國他民族文化進(jìn)行交流交往,既是發(fā)展中國特色社會主義文化、實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的客觀條件,也是提升中華文化話語權(quán),為世界貢獻(xiàn)中國智慧、中國價值、中國方案,共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的需要。作為本文理論研究的重要結(jié)論,首先,對新時代中國特色社會主義文化建設(shè)理論的思想體系進(jìn)行了總結(jié)概括。其次,總結(jié)了新時代中國特色社會主義文化建設(shè)理論的主要線索與總體特征有七:以人民為中心、明確的問題導(dǎo)向、鮮明的實(shí)踐指向、強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新引領(lǐng)文化發(fā)展、高度重視網(wǎng)絡(luò)文化工作、把人才建設(shè)放到首位、堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。再次,從明確“中國特色社會主義文化”概念的內(nèi)涵、習(xí)近平對意識形態(tài)工作的重大理論創(chuàng)新、深化和拓展“人類命運(yùn)共同體”思想理念、創(chuàng)新發(fā)展中國特色社會主義宗教理論、創(chuàng)造性論述了文化自信與“道路自信、理論自信、制度自信”之間的關(guān)系、話語創(chuàng)新和表述創(chuàng)新等六大方面總結(jié)了新時代中國特色社會主義文化建設(shè)理論的重大理論創(chuàng)新成果;最后以新時代中國特色社會主義文化建設(shè)理論的重要理論價值和實(shí)踐價值結(jié)束全篇。
張偉偉[3]（2021）在《習(xí)近平新時代決策思維方法研究》文中提出習(xí)近平新時代決策思維方法是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在中國特色社會主義新時代決策實(shí)踐活動中創(chuàng)造和運(yùn)用的方法系統(tǒng)。探究習(xí)近平新時代決策思維方法是學(xué)懂弄通習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、提升我們黨執(zhí)政能力和治國理政水平的必然要求。從形成過程來看,習(xí)近平新時代決策思維方法具有深厚的生成根基,在文化滋養(yǎng)、理論積淀、實(shí)踐基礎(chǔ)和個人條件的綜合作用下逐漸生成,是一種復(fù)合式創(chuàng)新的產(chǎn)物。從構(gòu)成要素來看,習(xí)近平新時代決策思維方法是以戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維為子方法而構(gòu)成的方法系統(tǒng)。從構(gòu)成機(jī)理來看,子方法與子方法相互聯(lián)系、子方法與方法系統(tǒng)相互依存、方法系統(tǒng)與系統(tǒng)環(huán)境相互作用,使習(xí)近平新時代決策思維方法成為有機(jī)聯(lián)系的系統(tǒng)整體。從實(shí)踐運(yùn)用來看,子方法的基本要求、方法系統(tǒng)的一般程序、綜合運(yùn)用的總體原則構(gòu)成了習(xí)近平新時代決策思維方法的運(yùn)用要求體系,價值前提、價值內(nèi)容、價值實(shí)現(xiàn)、價值評價構(gòu)成了習(xí)近平新時代決策思維方法的運(yùn)用價值體系。
胡楊[4]（2021）在《高校紅色文化資源育人研究》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理高校紅色文化資源育人,是育人主體根據(jù)社會發(fā)展需要,結(jié)合新時代大學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律,以紅色文化資源為育人載體,依托相應(yīng)的媒介,通過有效的育人途徑使大學(xué)生在產(chǎn)生情感共鳴的過程中認(rèn)知紅色文化資源并積極內(nèi)化紅色精神和紅色優(yōu)良傳統(tǒng),繼而在日常學(xué)習(xí)和生活中外化成高尚行為的有目的、有計劃的育人實(shí)踐活動。黨的十八大以來,習(xí)近平在多個場合強(qiáng)調(diào),要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好。高校紅色文化資源育人的意義重大。從國家層面來講,它有助于拓展高校思想政治教育的形式,維護(hù)黨的執(zhí)政地位,為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人,同時也有利于紅色文化資源的傳承與弘揚(yáng),喚醒人民群眾心中的“紅色記憶”;從大學(xué)生層面來講,它有助于提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì),助力良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成,促進(jìn)大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。近年來,紅色文化資源基礎(chǔ)理論研究不斷深化,高校間也積極利用紅色文化資源開展育人實(shí)踐并及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推廣,取得了紅色文化資源的認(rèn)知率不斷提高,部分校園的紅色文化氛圍漸顯濃郁,紅色文化資源育人的話語空間也更為寬廣等可喜的成績。但我們也應(yīng)該敏銳地洞察到國外不良思潮、市場經(jīng)濟(jì)價值觀念、傳統(tǒng)文化中的封建思想、新媒體中的不良言論等環(huán)體層面的宏觀因素對紅色文化資源育人成效的沖擊,以及育人主體過分強(qiáng)調(diào)理論灌輸,缺乏體驗(yàn)、感悟式的實(shí)踐教育,脫離大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律開展育人實(shí)踐等方法技術(shù)和育人主客體的個人原因等微觀因素對紅色文化資源育人成效的消解。宏觀和微觀因素合力造成了紅色文化資源在育人過程中具實(shí)存在的利用主體、主題、方式、動力和評價層面的問題。它們都是高校進(jìn)一步運(yùn)用紅色文化資源開展育人實(shí)踐的障礙。新時代高校紅色文化資源育人要想取得成效,避免陷入形式主義的怪圈,這就迫切需要建立起一套科學(xué)可行的育人評價體系,學(xué)理性地探討高校運(yùn)用紅色文化資源育人的基本評價原則、評價指標(biāo)、具體評價方法、評價標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)實(shí)設(shè)立依據(jù)、開展評價工作的現(xiàn)實(shí)困境等范疇。只有適時精準(zhǔn)地開展紅色文化資源育人的評價工作,才能夠及時觀察和搜集育人過程中凸現(xiàn)出來的問題,為問題的解決提供靶向,助力紅色文化資源育人的有效開展。行之有效的路徑是紅色文化資源育人價值得以實(shí)現(xiàn)的根本保障。要有效實(shí)現(xiàn)紅色文化資源育人的價值,必須結(jié)合時代特征和大學(xué)生身心發(fā)展的訴求加強(qiáng)紅色文化資源在理論教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)中的有效運(yùn)用,積極運(yùn)用紅色文化資源營造和諧向上的校園文化環(huán)境,建構(gòu)起良性的紅色文化資源育人話語,拓寬紅色文化資源育人的傳播媒介,倡導(dǎo)大學(xué)生運(yùn)用紅色文化資源開展自我教育,打造起“六位一體”的新型育人格局,助推紅色文化資源育人成效的提高。與此同時,建構(gòu)和完善紅色文化資源育人的保障體系,有助于避免紅色文化資源育人陷入低效、無效的境地,助推紅色文化資源育人實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展。建構(gòu)紅色文化資源育人的保障體系,必須促進(jìn)基于有效實(shí)現(xiàn)育人價值的紅色文化資源的開發(fā),設(shè)立起運(yùn)用紅色文化資源育人的專業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu),加強(qiáng)運(yùn)用紅色文化資源育人的人才隊(duì)伍建設(shè),健全紅色文化資源育人的制度保障,推動高校紅色文化資源育人的多項(xiàng)協(xié)助,優(yōu)化紅色文化資源育人的宏觀和微觀環(huán)境。
張玉璞[5]（2021）在《習(xí)近平人民利益觀研究》文中指出自1921年到2021年,中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過了百年的發(fā)展之路。從以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體到以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅持人民利益至上,把人民作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在革命、建設(shè)和改革的各個歷史階段都始終把“立黨為公、執(zhí)政為民”作為執(zhí)政理念,堅持一切為了人民、一切依靠人民。中國共產(chǎn)黨人不斷深化馬克思主義利益理論,在與中國發(fā)展建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合的過程中逐步形成了關(guān)于人民利益的科學(xué)觀點(diǎn),帶領(lǐng)人民推進(jìn)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè),始終致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央接過歷史的接力棒,堅持以中國特色社會主義為前進(jìn)道路,為中國特色社會主義建設(shè)續(xù)力保航。在推進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)過程中,習(xí)近平發(fā)揮出超常的政治智慧與魄力,多次針對黨員干部應(yīng)當(dāng)如何實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民根本利益的問題進(jìn)行重點(diǎn)闡述。在黨的十九大報告中,“人民”二字也以高達(dá)203次的出現(xiàn)頻率貫穿始終,深刻體現(xiàn)了習(xí)近平心系人民,始終將人民放在心中最高位置的使命初心,并最終逐步形成了習(xí)近平人民利益觀。人民是黨重要的執(zhí)政基礎(chǔ),人民利益至上是黨全心全意為人民服務(wù)的當(dāng)代體現(xiàn),強(qiáng)調(diào)了人民群眾在社會歷史發(fā)展過程中的重要價值。文章在分析習(xí)近平人民利益觀的時代背景和形成條件的基礎(chǔ)上,回溯人民利益觀的理論基礎(chǔ)和思想借鑒,以求探尋習(xí)近平人民利益觀的來源以及形成、發(fā)展和完善的相關(guān)理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。習(xí)近平人民利益觀內(nèi)容豐富、含義深刻,在習(xí)近平治國理政的實(shí)踐中不斷完善和發(fā)展。主要包括人民經(jīng)濟(jì)利益、人民政治利益、人民文化利益、人民社會利益、人民生態(tài)利益五大方面。同時,習(xí)近平人民利益觀有著極其重要的理論和實(shí)踐價值,使得這一思想成為新時代指導(dǎo)黨做好人民工作、全心全意為人民服務(wù)的的重要指引。其重要價值主要體現(xiàn)在這一思想對馬克思主義中國化人民利益的價值追求的進(jìn)一步豐富,形成了解決新時代人民利益矛盾的理論指南,彰顯了黨堅持以人民為中心保障人民利益;就其實(shí)踐價值而言,習(xí)近平人民利益觀加強(qiáng)了黨與人民群眾血肉聯(lián)系提升民生建設(shè)質(zhì)量,推進(jìn)了新時代黨的內(nèi)外建設(shè)提高黨的執(zhí)政效能,凝聚全體人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。習(xí)近平人民利益觀是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分,是新時代中國特色社會主義建設(shè)的科學(xué)指南與行動綱領(lǐng),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供了智力支持和精神支撐,為全世界人民實(shí)現(xiàn)自身利益貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。
李曉霞[6]（2021）在《黨內(nèi)集中教育科學(xué)化研究》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理黨內(nèi)集中教育是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立的加強(qiáng)自身思想建設(shè),推進(jìn)自我革命的優(yōu)良傳統(tǒng)和重要法寶。黨內(nèi)集中教育活動科學(xué)化的關(guān)鍵是在把握和運(yùn)用規(guī)律的基礎(chǔ)上,通過優(yōu)化并完善其內(nèi)部構(gòu)成要素和運(yùn)行機(jī)制,使黨內(nèi)集中教育的各個環(huán)節(jié)、各個層次和各個方面更加符合自身發(fā)展的客觀規(guī)律,從而使黨內(nèi)集中教育呈現(xiàn)出科學(xué)發(fā)展的過程與狀態(tài)。提出黨內(nèi)集中教育科學(xué)化這個問題,不是對以往黨的思想建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和成效的否定,而是在新的歷史方位下,我們黨所承擔(dān)的歷史使命發(fā)生重大轉(zhuǎn)變,給我們黨與時俱進(jìn)增強(qiáng)黨員干部的理想信念、推進(jìn)黨的自我革命,使我們黨永葆先進(jìn)性、純潔性和戰(zhàn)斗性提出了更高要求。正是在這個意義上,研究在新形勢下如何持續(xù)提升黨內(nèi)集中教育活動科學(xué)化水平就成為一項(xiàng)迫切需要解決的重要課題。本論文遵循“理論邏輯—?dú)v史邏輯—實(shí)踐邏輯”這一總的邏輯理路展開。在研究過程中以對黨內(nèi)集中教育科學(xué)化基本概念和本質(zhì)的把握為基礎(chǔ),圍繞“如何提升黨內(nèi)集中教育科學(xué)化水平”這一基本問題,搭建了以馬克思主義建黨思想和理論教育思想為核心的理論框架,回顧了黨內(nèi)集中教育科學(xué)化探索的歷史進(jìn)程,總結(jié)了黨內(nèi)集中教育科學(xué)化探索的歷史經(jīng)驗(yàn)和基本規(guī)律。在此基礎(chǔ)上,深入分析了黨內(nèi)集中教育科學(xué)化水平提升的時代必然性,力圖探尋新時代持續(xù)提升黨內(nèi)集中教育科學(xué)化水平的主要路徑。本論文的正文總共包含五個部分的研究內(nèi)容。第一部分,黨內(nèi)集中教育科學(xué)化的理論闡釋。本部分內(nèi)容旨在解決黨內(nèi)集中教育科學(xué)化“依據(jù)是什么”“本質(zhì)是什么”“意義是什么”的前提性問題。本文認(rèn)為,在理論依據(jù)方面,馬克思主義建黨思想和理論教育思想是黨內(nèi)集中教育的理論源泉。在本質(zhì)和特征方面,促進(jìn)黨內(nèi)集中教育科學(xué)化的先決條件是堅持馬克思主義指導(dǎo),關(guān)鍵是把握和運(yùn)用規(guī)律,落腳點(diǎn)是增強(qiáng)針對性和實(shí)效性。同時,黨內(nèi)集中教育科學(xué)化還具有動態(tài)性、系統(tǒng)性、長期性等基本特征。在現(xiàn)實(shí)意義方面,促進(jìn)黨內(nèi)集中教育科學(xué)化有助于提升黨員干部的能力素質(zhì),有助于筑牢馬克思主義指導(dǎo)地位,有助于永葆黨的先進(jìn)性和純潔性,有助于踐行黨的初心使命。第二部分,黨內(nèi)集中教育科學(xué)化探索的歷史進(jìn)程。本部分內(nèi)容對新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期、中國特色社會主義新時代四個歷史時期共計22次的黨內(nèi)集中教育,從背景、目標(biāo)、內(nèi)容、形式、過程、成效、特點(diǎn)等方面進(jìn)行深入研究,試圖回答黨內(nèi)集中教育科學(xué)化探索“從哪里起步”“經(jīng)歷了什么樣發(fā)展”的問題。本文認(rèn)為,黨內(nèi)集中教育科學(xué)化探索起步于思想建黨基本原則的確立,歷經(jīng)了奠基與開創(chuàng)、繼承與曲折、創(chuàng)新與發(fā)展、完善與深化的歷史發(fā)展過程。第三部分,黨內(nèi)集中教育科學(xué)化探索的歷史經(jīng)驗(yàn)。本部分內(nèi)容總結(jié)了黨內(nèi)集中教育科學(xué)化探索的基本經(jīng)驗(yàn),試圖回答我們黨在推進(jìn)黨內(nèi)集中教育科學(xué)化的過程中應(yīng)該遵循“哪些經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律”的問題。本文認(rèn)為,黨內(nèi)集中教育的本質(zhì)和特征是“貫徹思想建黨方針,用馬克思主義理論武裝全黨”;根本追求是“推動黨的自我革命,踐行黨的初心使命”;基本原則和方法是“堅持實(shí)事求是,弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)”;成效檢驗(yàn)的方法和標(biāo)準(zhǔn)是“堅持人民主體地位,樹立實(shí)踐檢驗(yàn)的根本準(zhǔn)則”;根本保證和重要保障是“堅持黨的正確領(lǐng)導(dǎo),建立健全體制機(jī)制”。第四部分,黨內(nèi)集中教育科學(xué)化水平提升是時代發(fā)展的必然選擇。本部分內(nèi)容立足國情、黨情、世情的新變化,從三個維度深入探討了新形勢下推進(jìn)黨內(nèi)集中教育科學(xué)化發(fā)展“是否必要”的重要問題。本文認(rèn)為,推進(jìn)黨內(nèi)集中教育科學(xué)化,能夠?yàn)槲覀凕h統(tǒng)籌推進(jìn)“中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局”提供重要思想保證,能夠?yàn)槲覀凕h深入推進(jìn)“全面從嚴(yán)治黨”黨建新布局提供重要抓手,能夠?yàn)槲覀凕h應(yīng)對“世界百年未有之大變局”提供強(qiáng)大精神支撐。第五部分,守正創(chuàng)新:持續(xù)提升黨內(nèi)集中教育科學(xué)化水平。本部分內(nèi)容從優(yōu)化和完善黨內(nèi)集中教育的構(gòu)成要素和運(yùn)行機(jī)制出發(fā),回答了新形勢下黨內(nèi)集中教育科學(xué)化“向何處去”的重要問題。本文認(rèn)為,要在新形勢下持續(xù)提升黨內(nèi)集中教育科學(xué)化水平,就要堅持守正與創(chuàng)新相結(jié)合的原則,在準(zhǔn)確把握黨的思想建設(shè)基本規(guī)律的基礎(chǔ)上,明確目標(biāo)定位,以認(rèn)清黨內(nèi)集中教育的歷史方位;優(yōu)化內(nèi)容體系,以豐富黨內(nèi)集中教育的內(nèi)容結(jié)構(gòu);健全體制機(jī)制,以規(guī)范黨內(nèi)集中教育的過程管理;創(chuàng)新方式方法,以拓展黨內(nèi)集中教育的開展形式;構(gòu)建評價體系,以加強(qiáng)黨內(nèi)集中教育的成效評估。總之,要持續(xù)提升黨內(nèi)集中教育科學(xué)化水平,就要在準(zhǔn)確把握黨的思想建設(shè)基本規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)時代發(fā)展需要,與時俱進(jìn)提升黨內(nèi)集中教育的針對性和實(shí)效性,通過推動黨的自我革命,為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供必要條件和重要保障。
朱洲[7]（2021）在《中國共產(chǎn)黨干部隊(duì)伍建設(shè)思想研究》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理黨的干部是黨的事業(yè)的骨干,是人民的公仆。中國共產(chǎn)黨歷來重視干部隊(duì)伍建設(shè)。100年來,中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革以及貫徹落實(shí)新時代政治路線和組織路線偉大實(shí)踐中,黨的干部隊(duì)伍工作從研究探索到逐步走向制度化規(guī)范化科學(xué)化,其過程體現(xiàn)了馬克思列寧主義思想光輝,又以鮮明的中國特色社會主義思想為指導(dǎo),培養(yǎng)造就了一批又一批適應(yīng)形勢任務(wù)需要的干部隊(duì)伍,為黨國家事業(yè)的順利發(fā)展和取得重大成就提供了堅實(shí)的組織保障。黨的十八大以來,黨中央著眼于黨進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想,科學(xué)提出了新時代好干部的標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)化了黨管干部、組織選人,加大優(yōu)秀年輕干部的培養(yǎng)選拔力度,建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍,并修改完善黨章,先后兩次修訂完善《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》。實(shí)踐充分證明,黨的干部是黨和國家事業(yè)發(fā)展的中堅力量,黨的干部隊(duì)伍建設(shè)在自我革命的優(yōu)秀傳統(tǒng)鞭策下,堅持守正創(chuàng)新,形成了強(qiáng)大的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。中國共產(chǎn)黨在干部隊(duì)伍建設(shè)長期實(shí)踐中形成的經(jīng)驗(yàn)做法以及由此淬煉的指導(dǎo)思想,已成為我國國家制度和國家治理體系的顯著優(yōu)勢組成部分,是我們做好新時代干部隊(duì)伍建設(shè)工作的世界觀、方法論,為建設(shè)忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍提供了遵循。本文以中國共產(chǎn)黨干部隊(duì)伍建設(shè)思想為研究對象,在馬克思主義及其中國化理論的指導(dǎo)下,重點(diǎn)對中國共產(chǎn)黨干部隊(duì)伍建設(shè)思想的關(guān)鍵問題展開探討,主要包括以下五個方面:第一,對中國共產(chǎn)黨干部隊(duì)伍建設(shè)的基本理論進(jìn)行分析,對包括中國共產(chǎn)黨干部隊(duì)伍及其建設(shè)等進(jìn)行概念界定。重點(diǎn)闡述馬克思列寧主義無產(chǎn)階級政黨建設(shè)理論,在理性甄別的基礎(chǔ)上,分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)吏治思想中的有益成分。同時分析國外政黨建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),作為后續(xù)研究的理論基礎(chǔ)。第二,將中國共產(chǎn)黨干部隊(duì)伍建設(shè)思想的形成及發(fā)展歷程劃分為四個時期進(jìn)行系統(tǒng)梳理,并對黨的干部隊(duì)伍建設(shè)思想進(jìn)行分析,提出不同歷史階段黨的干部隊(duì)伍建設(shè)思想的主要體現(xiàn)和價值所在。第三,歸納分析中國共產(chǎn)黨干部隊(duì)伍建設(shè)思想的基本內(nèi)容。重點(diǎn)闡述中國共產(chǎn)黨干部隊(duì)伍的政治、思想、組織、能力、作風(fēng)以及紀(jì)律建設(shè)等方面的實(shí)踐做法與基本經(jīng)驗(yàn)。第四,總結(jié)中國共產(chǎn)黨干部隊(duì)伍建設(shè)思想的發(fā)展特點(diǎn)、精髓和價值。在特點(diǎn)方面,提出了中國共產(chǎn)黨干部隊(duì)伍建設(shè)思想的發(fā)展特點(diǎn),包括:體現(xiàn)黨在不同歷史時期的工作要求,在形式上是經(jīng)由黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人闡述,與時俱進(jìn)豐富完善等。提出中國共產(chǎn)黨干部隊(duì)伍建設(shè)思想的貢獻(xiàn),包括:中國共產(chǎn)黨干部隊(duì)伍建設(shè)思想豐富和發(fā)展了馬克思主義無產(chǎn)階級政黨建設(shè)理論,是中國共產(chǎn)黨黨建理論和思想的重要組成部分,由此建立的黨員干部隊(duì)伍保證了中國共產(chǎn)黨政治路線的貫徹落實(shí)。第五,分析中國共產(chǎn)黨干部隊(duì)伍建設(shè)思想的時代際遇,闡述新時代中國共產(chǎn)黨干部隊(duì)伍建設(shè)的指導(dǎo)思想,并在對中國共產(chǎn)黨干部隊(duì)伍建設(shè)的發(fā)展歷程、經(jīng)驗(yàn)、內(nèi)容以及方法等問題進(jìn)行充分研究的基礎(chǔ)上,闡述新時代中國共產(chǎn)黨干部隊(duì)伍建設(shè)思想創(chuàng)新發(fā)展的重要路徑。
陳宏達(dá)[8]（2021）在《新時代增強(qiáng)黨的思想引領(lǐng)力研究》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理黨的思想引領(lǐng)力是指中國共產(chǎn)黨根據(jù)我國社會發(fā)展的實(shí)際狀況,通過創(chuàng)新和宣傳黨的科學(xué)理論,武裝全黨,教育人民群眾,幫助人們正確認(rèn)識世情國情黨情的發(fā)展變化,加深對黨的奮斗目標(biāo)及重大路線、方針、政策的理解,提高全黨全國人民貫徹落實(shí)黨中央決策的自覺性,從而凝聚起強(qiáng)大的中國力量,為了實(shí)現(xiàn)黨的既定目標(biāo)任務(wù)團(tuán)結(jié)在黨的周圍共同奮斗的能力。黨的思想引領(lǐng)力具有科學(xué)性、價值性、時代性和大眾性的鮮明特征。黨的思想引領(lǐng)力包含主體、客體、目標(biāo)、結(jié)構(gòu)四大基本要素。雖然黨的思想引領(lǐng)力的概念是新時代中國共產(chǎn)黨提出的新概念,但從其實(shí)質(zhì)上來說,黨的思想引領(lǐng)力建設(shè)的實(shí)踐早已有之。馬克思主義經(jīng)典作家基于實(shí)踐基礎(chǔ)上的關(guān)于黨的思想引領(lǐng)力建設(shè)的理論是一脈相承的,為新時代黨的思想引領(lǐng)力概念的明確提出奠定了堅實(shí)的理論基礎(chǔ)。馬克思恩格斯作了關(guān)于黨的思想引領(lǐng)力問題的初步探討,奠定了關(guān)于黨的思想引領(lǐng)力的基礎(chǔ)概念、范疇和原理。列寧則沿著馬克思恩格斯的思路對帝國主義時代的黨的思想引領(lǐng)力建設(shè)問題進(jìn)行了進(jìn)一步的理論探討,豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于黨的思想引領(lǐng)力建設(shè)的理論。中國共產(chǎn)黨自成立起就把馬克思列寧主義作為自己的指導(dǎo)思想,始終堅持將馬克思列寧主義同中國具體實(shí)際結(jié)合起來,在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的過程中形成了豐富的關(guān)于黨的思想引領(lǐng)力建設(shè)的理論。新時代,以習(xí)近平總書記為核心的新一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體在深刻把握世情國情黨情發(fā)展變化狀況的基礎(chǔ)上,根據(jù)時代要求和我國社會發(fā)展的實(shí)際需要,首次明確提出了黨的思想引領(lǐng)力的概念,并作了一系列的重要理論闡述,形成了新時代關(guān)于黨的思想引領(lǐng)力建設(shè)的重要理論。馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于黨的思想引領(lǐng)力建設(shè)的理論是我們進(jìn)一步研究新時代增強(qiáng)黨的思想引領(lǐng)力的科學(xué)理論基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨自成立起就開始了對增強(qiáng)黨的思想引領(lǐng)力的實(shí)踐探索,經(jīng)過革命、建設(shè)和改革的長期不懈努力,積累了豐富的相關(guān)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?？偟膩碚f,其基本經(jīng)驗(yàn)大體有緊跟時代發(fā)展步伐不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、圍繞黨的中心任務(wù)開展黨的宣傳思想工作、結(jié)合人民群眾的生活實(shí)際開展黨的宣傳思想工作、在與各種錯誤思潮堅決斗爭過程中增強(qiáng)黨的思想引領(lǐng)力、始終堅持黨對意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)五個方面。黨的思想引領(lǐng)力建設(shè)的長期探索給我們在新時代繼續(xù)增強(qiáng)黨的思想引領(lǐng)力提供了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和重要借鑒,是我們進(jìn)一步開展相關(guān)工作的實(shí)踐基礎(chǔ)。從思想引領(lǐng)力的結(jié)構(gòu)要素來看,新時代增強(qiáng)黨的思想引領(lǐng)力面臨諸多挑戰(zhàn)。在思想創(chuàng)新力方面,創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力有待于進(jìn)一步加強(qiáng);在思想傳播力方面,理論武裝與理論創(chuàng)新協(xié)調(diào)同步面臨巨大壓力;在思想公信力方面,國家治理中存在消解人民認(rèn)同的突出問題;在思想凝聚力方面,宣傳思想工作滯后于與人民生活方式變遷。承認(rèn)并深入分析這些挑戰(zhàn)和問題是新時代增強(qiáng)黨的思想引領(lǐng)力的必然要求。要在新時代新背景下增強(qiáng)黨的思想引領(lǐng)力必須準(zhǔn)確把握其基本原則,善于充分利用可以利用的主要資源條件。新時代增強(qiáng)黨的思想引領(lǐng)力必須堅持守正創(chuàng)新原則、在解放思想中統(tǒng)一思想原則、在斗爭中求團(tuán)結(jié)原則以及一元主導(dǎo)、多樣并存原則。新時代增強(qiáng)黨的思想引領(lǐng)力的主要資源有理論資源、文化資源、執(zhí)政資源、制度資源、經(jīng)濟(jì)與社會和科學(xué)技術(shù)資源。把握好這些基本原則和主要資源是新時代增強(qiáng)黨的思想引領(lǐng)力取得實(shí)效的基本前提。新時代增強(qiáng)黨的思想引領(lǐng)力的現(xiàn)實(shí)路徑主要有堅持思想建黨和理論強(qiáng)黨,增強(qiáng)黨的思想創(chuàng)新力、加強(qiáng)陣地建設(shè),增強(qiáng)黨的思想傳播力、凈化政治生態(tài),增強(qiáng)黨的思想公信力;有效整合社會共識,增強(qiáng)黨的思想凝聚力等。
劉華超[9]（2021）在《中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力建設(shè)的歷史考察及其啟示研究》文中研究指明縱觀世界政黨政治340余年的歷史,社會主義政黨政治170余年的歷史,無論是資本主義國家執(zhí)政黨,還是社會主義國家執(zhí)政黨,執(zhí)政黨的執(zhí)政能力強(qiáng)弱都是政黨生存與發(fā)展乃至執(zhí)政長久與否的關(guān)鍵驅(qū)動。從20世紀(jì)80年代至21世紀(jì)初,世界上一些政黨喪失執(zhí)政地位的深刻歷史教訓(xùn)表明,無論是通過和平選舉手段上臺執(zhí)政的政黨,還是通過革命手段奪取政權(quán)的政黨,在長期執(zhí)政條件下,都會因執(zhí)政理念僵化、執(zhí)政基礎(chǔ)萎縮、執(zhí)政方式落后等造成執(zhí)政能力的退化。政黨的執(zhí)政能力退化不僅會引發(fā)執(zhí)政黨的執(zhí)政合法性危機(jī),甚至?xí)韱适?zhí)政地位的危險。中國共產(chǎn)黨作為百年大黨、作為世界第一大執(zhí)政黨,需要以史為鑒,認(rèn)真思考和高度重視政黨執(zhí)政興衰的“歷史周期率”問題。在長期執(zhí)政條件下,黨只有始終圍繞黨的建設(shè)主線,不斷提升執(zhí)政能力,才能有效化解和抵御執(zhí)政風(fēng)險與挑戰(zhàn),有效應(yīng)對“黑天鵝”與“灰犀?！笔录?避免犯顛覆性錯誤。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位源自于歷史,是人民的選擇,但這絕不意味著一勞永逸。當(dāng)前,黨執(zhí)政所面臨的“四大考驗(yàn)”和“四種風(fēng)險”說明,黨的執(zhí)政安全問題仍然突出。黨能否破解政黨執(zhí)政興衰存亡的“歷史周期率”難題,跳出政黨執(zhí)政的“塔西佗陷阱”、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“中等收入陷阱”等,仍然需要接受時代地拷問和檢驗(yàn)。因此,在世情國情黨情已經(jīng)發(fā)生了重大變化的背景下,加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)是鞏固和維護(hù)黨執(zhí)政地位的關(guān)鍵所在和重中之重。黨作為一個長期執(zhí)政的百年大黨,從創(chuàng)建到執(zhí)政,其執(zhí)政理念、執(zhí)政方式都在因時代進(jìn)步而不斷發(fā)展創(chuàng)新和改進(jìn)完善。黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、執(zhí)政地位也隨之日益鞏固。中國特色社會主義進(jìn)入新時代,以習(xí)近平為核心的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體,更是結(jié)合黨執(zhí)政面臨的新形勢、新變化、新情況、新問題、新風(fēng)險、新考驗(yàn),進(jìn)一步創(chuàng)新和發(fā)展黨的執(zhí)政理念,完善黨的執(zhí)政方式,持續(xù)厚植黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。同時,基于黨對所處歷史方位的科學(xué)判斷,創(chuàng)造性地提出了“加強(qiáng)黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)”重大論斷,要求全黨要時刻牢記初心使命,不斷推進(jìn)自我革命,全面加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè),增強(qiáng)黨的執(zhí)政本領(lǐng),積極推進(jìn)黨的執(zhí)政轉(zhuǎn)型。中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨,既具有政黨的一般屬性和功能,又具有其自身特殊性。這種特殊性決定了黨的執(zhí)政能力建設(shè)和黨的執(zhí)政轉(zhuǎn)型是一個事物的一體兩面。黨的執(zhí)政能力建設(shè)促進(jìn)黨的執(zhí)政轉(zhuǎn)型,黨的執(zhí)政轉(zhuǎn)型對黨的執(zhí)政能力建設(shè)提出新的更高要求。因此,考察黨的執(zhí)政能力建設(shè)和黨的執(zhí)政轉(zhuǎn)型,一是必須清楚政黨與執(zhí)政黨、黨的領(lǐng)導(dǎo)與執(zhí)政、黨的領(lǐng)導(dǎo)能力與執(zhí)政能力、黨的建設(shè)與黨的執(zhí)政能力建設(shè)等之間的區(qū)別與聯(lián)系,充分認(rèn)識和把握“三大規(guī)律”。二是必須要圍繞執(zhí)政能力的三大核心構(gòu)成要素不斷加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)。在三大核心構(gòu)成要素之中,創(chuàng)新執(zhí)政理念是黨執(zhí)政能力建設(shè)的靈魂,意在重點(diǎn)解決為誰執(zhí)政的問題;厚植執(zhí)政基礎(chǔ)是黨執(zhí)政能力建設(shè)的根基,旨在明確靠誰執(zhí)政的問題;完善執(zhí)政方式是黨執(zhí)政能力建設(shè)成效的具體體現(xiàn),主要回答怎樣執(zhí)政的問題。三是必須要十分清楚黨加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)的理論根基和出發(fā)點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義執(zhí)政黨,馬克思主義政黨建設(shè)理論是其理論根基和出發(fā)點(diǎn),中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力建設(shè)理論是馬克思主義中國化的創(chuàng)新理論成果。總體而言,首先從理論層面理清黨執(zhí)政能力建設(shè)的基本理論、基本內(nèi)涵和構(gòu)成要素等,對弄清黨為什么能夠長期執(zhí)政、靠什么進(jìn)行長期執(zhí)政,以及如何在未來繼續(xù)長期執(zhí)好政等問題具有重要意義。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政,若從開辟農(nóng)村革命根據(jù)地,開展局部執(zhí)政活動算起,大致可以劃分為四個時期:中國共產(chǎn)黨局部執(zhí)政時期的執(zhí)政能力建設(shè)（1927-1949）,中國共產(chǎn)黨全面執(zhí)政以后的執(zhí)政能力建設(shè)（1949-1978）;中國共產(chǎn)黨改革開放以來的執(zhí)政能力建設(shè)（1978-2012）;中國共產(chǎn)黨十八大以來的執(zhí)政能力建設(shè)（2012-）。從大革命失敗到新中國成立,是黨的局部執(zhí)政時期。在這22年的局部執(zhí)政實(shí)踐當(dāng)中,黨積累了豐富的局部執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)和黨的建設(shè)經(jīng)驗(yàn),為黨執(zhí)政培養(yǎng)和儲備了一批難得的執(zhí)政人才,為黨執(zhí)政作了充分準(zhǔn)備和奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。同時,在黨22年局部執(zhí)政實(shí)踐當(dāng)中,由于長期以農(nóng)村為基礎(chǔ)開展革命武裝斗爭,它部分地塑造了黨在意識形態(tài)和執(zhí)政信念上的特殊性。這種特殊性對黨執(zhí)政后的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式產(chǎn)生了重要影響。新中國成立初期至黨的八大召開,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國經(jīng)濟(jì)快速得到恢復(fù)發(fā)展、社會秩序日趨穩(wěn)定,黨的執(zhí)政地位日益穩(wěn)固,黨的執(zhí)政取得顯著歷史性成效。黨的八大系統(tǒng)總結(jié)了執(zhí)政7年以來的經(jīng)驗(yàn)與不足,明確了中國社會發(fā)展的主要矛盾和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)方向。但是,隨后由于黨內(nèi)“左”的指導(dǎo)思想日益發(fā)展和對黨內(nèi)外階級斗爭形勢的嚴(yán)重誤判,以致形成了“以階級斗爭為綱”的錯誤路線。于是,通過頻繁開展群眾政治運(yùn)動、消滅黨內(nèi)外的“階級敵人”,也就成為了當(dāng)時黨治國理政的重要任務(wù)和主要方式。特別是從1957年反右斗爭擴(kuò)大化至1976年文化大革命結(jié)束,在階級斗爭和群眾政治運(yùn)動愈演愈烈的背景下,黨和國家權(quán)力被過分集中,黨作為執(zhí)政黨的權(quán)力逐漸發(fā)生異化,政黨國家化傾向日趨明顯,并最終演變?yōu)橐渣h代政。后又經(jīng)兩年徘徊時期,在異化的階級斗爭思維和運(yùn)動思維支配下,黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平被嚴(yán)重削弱,黨和國家事業(yè)發(fā)展遭受了重大挫折和損失。究其根源在于,一是由于此前黨長期處于農(nóng)村嚴(yán)酷的革命斗爭環(huán)境之中,黨在全面執(zhí)掌國家政權(quán)以后,仍習(xí)慣于運(yùn)用革命戰(zhàn)爭年代對敵的階級斗爭思維和運(yùn)動方式進(jìn)行治國理政。二是作為執(zhí)政黨,出于鞏固新生人民政權(quán)與執(zhí)政地位的需要,黨希望能夠簡單通過繼續(xù)保持自身的革命性質(zhì)、品質(zhì)和精神,發(fā)揚(yáng)優(yōu)良革命傳統(tǒng),來徹底完成社會革命任務(wù)。但作為執(zhí)政黨,用革命戰(zhàn)爭年代消滅階級敵人的激進(jìn)方式,來解決社會主義和平建設(shè)時期經(jīng)濟(jì)政治社會發(fā)展的人民內(nèi)部矛盾問題,既是缺少執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn),也是執(zhí)政能力有所不足的表現(xiàn)。其最終帶來的不是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的合理有序發(fā)展,而是“左”的錯誤思想在黨內(nèi)外的滋長蔓延。其直接表現(xiàn)即是階級斗爭和群眾政治運(yùn)動被過分強(qiáng)化和不適當(dāng)運(yùn)用。1978年,十一屆三中全會召開,它標(biāo)志著中國進(jìn)入了建設(shè)有中國特色的社會主義新時期,也標(biāo)志著黨的執(zhí)政和執(zhí)政能力建設(shè)進(jìn)入了新的轉(zhuǎn)型發(fā)展時期。黨在改革開放前經(jīng)歷的重大執(zhí)政挫折,使黨堅定了推進(jìn)改革開放的信念。通過關(guān)于檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論,黨恢復(fù)了“實(shí)事求是”的思想路線;通過撥亂反正,果斷結(jié)束“以階級斗爭為綱”,確立了“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”和“搞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)”的正確路線。同時,它也使黨充分認(rèn)識到,只有牢牢抓住黨的建設(shè)主線,才能把黨建設(shè)成為引領(lǐng)時代潮流、勇于自我革命、人民衷心擁護(hù)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。改革開放以來,黨鑒于在社會主義革命和建設(shè)時期因民主與法制被踐踏而付出的沉重代價,以及國外一些執(zhí)政黨因執(zhí)政能力下降而喪失執(zhí)政地位的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。結(jié)合當(dāng)時國內(nèi)外不斷變幻的執(zhí)政環(huán)境與形勢,黨希望能夠通過不斷推進(jìn)深化改革、創(chuàng)新執(zhí)政理念、完善執(zhí)政方式、鞏固執(zhí)政基礎(chǔ),提升執(zhí)政能力,來正確處理和規(guī)范黨與政府的關(guān)系,并逐步推進(jìn)黨由習(xí)慣于運(yùn)用革命戰(zhàn)爭年代消滅階級敵人的激進(jìn)思維和方式治國理政的黨,向注重實(shí)現(xiàn)“四個自我”,崇尚法治和制度之治,領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化的黨轉(zhuǎn)型。于是,在改革開放之初,黨便開始著力恢復(fù)和重建黨和國家各項(xiàng)制度,并更加注重社會主義法制建設(shè)。其目標(biāo)就是要建立完善的社會主義法制體系和樹立強(qiáng)有力的國家法律與制度權(quán)威,并用完善的制度和科學(xué)的法制體系規(guī)范權(quán)力運(yùn)行,壓縮權(quán)力的尋租空間,真正確保權(quán)為民用和實(shí)現(xiàn)依法、科學(xué)、民主執(zhí)政,同時確保社會主義民主更加制度化、法制化。十八大以來,中國特色社會主義進(jìn)入新時代,世界進(jìn)入百年未有之大變局。面對新的執(zhí)政環(huán)境、執(zhí)政考驗(yàn),新時代對黨在長期執(zhí)政條件下如何保持先進(jìn)性和純潔性提出了新的要求。黨在已有豐富執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)和充分汲取世界上一些執(zhí)政黨因執(zhí)政能力下降而喪失執(zhí)政地位的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上。黨的十九大從縱深推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨出發(fā),適時提出了“加強(qiáng)黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)”重大論斷。這不僅是黨在新時代對執(zhí)政面臨“四大考驗(yàn)”和“四種危險”的積極回應(yīng),更是積極推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化和執(zhí)政轉(zhuǎn)型的最好體現(xiàn)。站在新的歷史方位上,黨結(jié)合中國社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生重大轉(zhuǎn)變,仍處于并長期處于社會主義初級階段的最大實(shí)際,立足基本國情,始終堅持以人民為中心,圍繞新時代加強(qiáng)黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)這條主線,積極創(chuàng)新黨的執(zhí)政理念、厚植的黨執(zhí)政基礎(chǔ)、完善黨的執(zhí)政方式,增強(qiáng)黨的執(zhí)政本領(lǐng),繼續(xù)深入推進(jìn)黨的執(zhí)政黨轉(zhuǎn)型。新時代,黨領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化,其最終旨?xì)w在于要徹底杜絕“左”的泛政治化運(yùn)動對黨和國家制度與法律法規(guī)的任意踐踏,更加強(qiáng)調(diào)堅持和完善社會主義法治和制度體系,注重一體建設(shè)法治國家、法治政府、法治社會,共同推進(jìn)依法治國、依法執(zhí)政、依法行政,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)制度治黨、制度治國與制度治權(quán)的“制度之治”。與此同時,在國家治理現(xiàn)代化視野下,黨科學(xué)、依法、民主執(zhí)政,就是要徹底改變以往幾乎完全由黨和政府包攬主導(dǎo)一切,過多依靠黨和政府政策與科層官僚化部門自上而下的垂直管理和行政命令進(jìn)行治國理政的方式。旨在突出強(qiáng)調(diào)黨作為執(zhí)政黨發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)的核心作用,多元主體的共同參與和網(wǎng)絡(luò)化治理主體的橫向協(xié)同與縱向垂直聯(lián)動。因此,新時代黨作為執(zhí)政黨,在推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化進(jìn)程中,需要更加注重團(tuán)結(jié)各方力量畫出最大同心圓、滿足多元訴求、維護(hù)各方利益,更加主動采取通過共同協(xié)商、拓寬參與渠道、傾聽人民聲音、科學(xué)制定政策、強(qiáng)化執(zhí)行監(jiān)督等,以此來不斷保障和滿足人民群眾的安全感、幸福感、獲得感。通過考察中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)得失可以發(fā)現(xiàn),一個政黨能否實(shí)現(xiàn)長期執(zhí)政、有效執(zhí)政,關(guān)鍵在于這個政黨能否因時代變化而不斷加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè),進(jìn)而合理有效地推進(jìn)自身的適應(yīng)性變革。對于中國共產(chǎn)黨而言,由于其在中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中的特殊角色擔(dān)當(dāng),在充分汲取黨以往執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),以及國外一些政黨特別是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨因執(zhí)政能力退化而喪失執(zhí)政地位的深刻歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上。新時代加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè),一是要始終堅持以人民為中心,堅守黨的執(zhí)政理念。堅持以人民為中心是黨的執(zhí)政底色,是推進(jìn)執(zhí)政轉(zhuǎn)型的動力,是社會主義民主政治的真諦。二是要積極變革執(zhí)政體制,完善黨的執(zhí)政方式。其中,完善黨的監(jiān)督權(quán)力運(yùn)行的制約機(jī)制是保障,強(qiáng)化規(guī)范權(quán)力運(yùn)行的政黨體制是旨?xì)w,構(gòu)建引導(dǎo)權(quán)力運(yùn)行的輿論體制是導(dǎo)向。三是要準(zhǔn)確把握內(nèi)外情勢,鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。為此,新時代黨要始終堅持把依法治國與依規(guī)治黨相統(tǒng)一,要始終樹立改革創(chuàng)新和自我革命的行動自覺和堅持科學(xué)發(fā)展是第一要務(wù)的使命擔(dān)當(dāng)。同時,還要建構(gòu)科學(xué)考評體系,鍛造黨的執(zhí)政人才。辦好中國的事情,關(guān)鍵在黨,關(guān)鍵在人?！叭恕本褪屈h政各級領(lǐng)導(dǎo)干部。增強(qiáng)各級黨政干部的執(zhí)政能力,鍛造黨的執(zhí)政人才隊(duì)伍,就是要始終堅持新時代的好干部標(biāo)準(zhǔn),不斷健全干部能力考評指標(biāo)體系、完善干部能力考核評價方式、科學(xué)運(yùn)用干部能力考評結(jié)果,以便形成良性循環(huán)的選才用才氛圍和政治生態(tài),讓真正能干事、會干事、干成事的人脫穎而出。最后,要始終強(qiáng)化黨的全面領(lǐng)導(dǎo),堅定正確執(zhí)政方向。強(qiáng)化黨的全面領(lǐng)導(dǎo),必須做到堅決維護(hù)黨中央權(quán)威與集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),全面增強(qiáng)政治建設(shè)的自覺性與堅定性,不斷堅持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系,用制度保障發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)的最大優(yōu)勢。只有這樣,黨才能不斷提高新時代治國理政的綜合能力和水平、更好地把握兩個大局,進(jìn)而才能順利推進(jìn)中國社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
竇星辰[10]（2021）在《新時代高校思想政治教育話語體系建構(gòu)研究》文中研究指明新時代高校思想政治教育話語體系承載著立德樹人的根本任務(wù),主導(dǎo)意識形態(tài)的傳播,內(nèi)涵豐富、結(jié)構(gòu)多元、特征鮮明,具有輿論導(dǎo)向和價值引領(lǐng)的重要功能,是高校思想政治教育的重要組成部分。建構(gòu)新時代高校思想政治教育話語體系是馬克思主義與時俱進(jìn)理論品格的時代體現(xiàn),是培育時代新人的重要途徑。話語是作為語言實(shí)踐中的一個相對獨(dú)立的符號系統(tǒng),思想政治教育話語是在思想政治教育實(shí)踐中形成、用以描述思想政治教育內(nèi)容的符號系統(tǒng),新時代高校思想政治教育話語體系,是施教者和受教育者交流過程中使用的符號體系,具有維護(hù)和鞏固馬克思主義意識形態(tài)屬性。新時代高校思想政治教育話語體系是新時代高校思想政治教育工作者對受教育者進(jìn)行理論灌輸、價值觀引領(lǐng)使用和保障使用的符號系統(tǒng),包括內(nèi)容體系、表達(dá)體系、傳播體系、保障體系、評估體系五個方面,具有輸導(dǎo)功能、轉(zhuǎn)換功能、激勵功能、辯護(hù)功能和引領(lǐng)功能,呈現(xiàn)政治性與學(xué)術(shù)性、科學(xué)性與人本性、恒定性與動態(tài)性、統(tǒng)一性與多樣性等特征。新時代高校思想政治教育話語體系建構(gòu)立足于中國特色社會主義進(jìn)入新時代的國內(nèi)背景和百年未有之大變局的世界背景,伴隨著思想政治教育學(xué)科與時俱進(jìn)的發(fā)展而探索推進(jìn)。新時代高校思想政治教育話語體系建構(gòu)必須體現(xiàn)時代性,即體現(xiàn)新時代的新要求,抓住機(jī)遇,探索創(chuàng)新,同時直面新時代的新問題。一方面,全媒體時代,思想政治教育話語語境復(fù)雜化、話語權(quán)主體位移、公眾認(rèn)同危機(jī)給高校思想政治教育話語體系建構(gòu)帶來一定的挑戰(zhàn);另一方面,也面臨著話語主體“空場”、話語“泛意識形態(tài)化”、普遍性掩飾了“精準(zhǔn)性”、話語轉(zhuǎn)換無序等現(xiàn)實(shí)問題,有“主導(dǎo)”與“主體”關(guān)系認(rèn)識不到位、教育者素質(zhì)及轉(zhuǎn)換能力有待提升、資源開發(fā)程度不夠、協(xié)同機(jī)制不完善、話語環(huán)境的影響等多重歸因。建構(gòu)新時代高校思想政治教育話語體系有益于掌握思想政治教育話語權(quán)、解決高校思想政治教育的供需矛盾、提升思想政治教育親和力和實(shí)效性、有利于推動馬克思主義中國化、時代化、大眾化。新時代高校思想政治教育話語體系建構(gòu)以馬克思主義經(jīng)典作家話語思想為思想基礎(chǔ),以思想政治教育學(xué)原理為理論指南,吸收借鑒中華傳統(tǒng)文化資源和西方話語資源,以馬克思主義特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),堅持守正與創(chuàng)新相統(tǒng)一、頂層設(shè)計與實(shí)踐探索相統(tǒng)一、理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一、主導(dǎo)性與主體性相統(tǒng)一、學(xué)術(shù)性與生活化相統(tǒng)一、民族性與世界性相統(tǒng)一的原則,努力以突出思想性、堅定自信心、提升親和力、掌握主導(dǎo)權(quán)和彰顯實(shí)效性為目標(biāo)建構(gòu)的話語體系。新時代高校思想政治教育話語體系建構(gòu)是個復(fù)雜的工程,要健全和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)與政策引領(lǐng)機(jī)制、社會協(xié)同與公眾參與機(jī)制、高校主導(dǎo)與融合育人機(jī)制,多維聯(lián)動,確保新時代高校思想政治教育話語體系目標(biāo)明確、內(nèi)容完善、運(yùn)行科學(xué)、保障有力、成效顯著。新時代是信息時代,是全媒體時代,要培養(yǎng)平等對話交流的新型話語主體,建構(gòu)具有時代特色的話語客體,豐富話語載體、拓展話語空間以創(chuàng)新話語介體,創(chuàng)設(shè)生動活潑的課堂情境、健康雅正的校園語境、積極向上的社會語境、開放包容的對外語境、綠色活躍的網(wǎng)絡(luò)語境和溫馨和諧的家庭語境以優(yōu)化話語環(huán)體,充分利用全媒體推進(jìn)思想政治教育話語體系創(chuàng)新。新時代的中國是發(fā)展中的中國,是世界的中國。建構(gòu)立足時代、面向未來、走向世界的中國話語體系,是中國精神家園之建構(gòu),中國話語體系和新時代高校思想政治教育話語體系同源同質(zhì)。新時代高校思想政治教育話語體系建構(gòu)必須具有國際視野,明確話語為人民、話語說中國,把中國的發(fā)展優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢,積極應(yīng)對“話語陷阱”,努力提升文化話語權(quán),用中國話語重塑中國形象,傳播中國聲音,闡釋中國特色,建構(gòu)“話語中國”,讓世界了解中國,讓中國健步走向世界。
二、擴(kuò)大基礎(chǔ) 完善機(jī)制 與時俱進(jìn) 不斷創(chuàng)新（論文開題報告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡單簡介論文所研究問題的基本概念和背景，再而簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題，并提出你的論文準(zhǔn)備的觀點(diǎn)或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡64位RISC處理器存儲管理單元結(jié)構(gòu)并詳細(xì)分析其設(shè)計過程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲器并行查找,支持粗粒度為64KB和細(xì)粒度為4KB兩種頁面大小,采用多級分層頁表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細(xì)論述了四級頁表轉(zhuǎn)換過程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的一個重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對象從而得到有關(guān)信息。
實(shí)驗(yàn)法：通過主支變革、控制研究對象來發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果關(guān)系。
文獻(xiàn)研究法：通過調(diào)查文獻(xiàn)來獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實(shí)證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實(shí)踐的需要提出設(shè)計。
定性分析法：對研究對象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的研究，這個方法需要計算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過具體的數(shù)字，使人們對研究對象的認(rèn)識進(jìn)一步精確化。
跨學(xué)科研究法：運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對某一課題進(jìn)行研究。
功能分析法：這是社會科學(xué)用來分析社會現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個方面的影響。
模擬法：通過創(chuàng)設(shè)一個與原型相似的模型來間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、擴(kuò)大基礎(chǔ) 完善機(jī)制 與時俱進(jìn) 不斷創(chuàng)新（論文提綱范文）
（1）習(xí)近平關(guān)于對外開放重要論述研究（論文提綱范文）
| 致謝 |
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 緒論 |
| 1.1 選題緣由及意義 |
| 1.1.1 選題緣由 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 研究現(xiàn)狀與述評 |
| 1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.2 國外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.3 研究述評 |
| 1.3 研究的思路與方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究的創(chuàng)新與不足 |
| 1.4.1 研究的創(chuàng)新 |
| 1.4.2 研究的不足 |
| 2 習(xí)近平關(guān)于對外開放重要論述的相關(guān)理論概述 |
| 2.1 相關(guān)概念界定 |
| 2.1.1 開放的內(nèi)涵 |
| 2.1.2 對外開放的內(nèi)涵 |
| 2.1.3 習(xí)近平關(guān)于對外開放重要論述的主要內(nèi)涵 |
| 2.2 習(xí)近平關(guān)于對外開放重要論述的理論特征 |
| 2.2.1 寬廣的馬克思主義視野 |
| 2.2.2 強(qiáng)烈的風(fēng)險意識 |
| 2.2.3 博大的國際胸懷 |
| 2.2.4 科學(xué)的思維方式 |
| 2.2.5 形象的語言風(fēng)格 |
| 2.3 擴(kuò)大對外開放與深化對內(nèi)改革的關(guān)系 |
| 2.3.1 以開放促改革,對外開放為對內(nèi)改革提供豐富經(jīng)驗(yàn) |
| 2.3.2 以改革促開放,對內(nèi)改革為對外開放提供堅實(shí)基礎(chǔ) |
| 2.3.3 二者辯證統(tǒng)一,共同推動構(gòu)建雙循環(huán)新發(fā)展格局 |
| 3 習(xí)近平關(guān)于對外開放重要論述的形成條件 |
| 3.1 習(xí)近平關(guān)于對外開放重要論述形成的時代背景 |
| 3.1.1 國際背景 |
| 3.1.1.1 和平、發(fā)展、合作、共贏仍是時代潮流 |
| 3.1.1.2 國際產(chǎn)業(yè)分工格局發(fā)生新變化 |
| 3.1.1.3 國際規(guī)則體系面臨深刻變革 |
| 3.1.2 國內(nèi)背景 |
| 3.1.2.1 我國發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期 |
| 3.1.2.2 我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài) |
| 3.1.2.3 我國的綜合國力和國際地位持續(xù)上升 |
| 3.2 習(xí)近平關(guān)于對外開放重要論述形成的理論淵源 |
| 3.2.1 馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于開放的理論 |
| 3.2.1.1 馬克思、恩格斯關(guān)于開放的理論 |
| 3.2.1.2 列寧關(guān)于開放的理論 |
| 3.2.2 中國共產(chǎn)黨人的對外開放思想 |
| 3.2.2.1 毛澤東的對外開放思想 |
| 3.2.2.2 鄧小平的對外開放思想 |
| 3.2.2.3 江澤民的對外開放思想 |
| 3.2.3.4 胡錦濤的對外開放思想 |
| 3.2.3 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于交往和開放的思想資源 |
| 3.2.3.1 張騫通西域,開辟“絲綢之路” |
| 3.2.3.2 鄭和下西洋,“銳意通四夷”的睦鄰友好交往思想 |
| 3.2.3.3 林則徐、魏源等人的“知夷情”“解夷事”“睜眼看世界”等開放思想 |
| 3.2.3.4 康有為、梁啟超的開放思想 |
| 3.2.3.5 孫中山的開放主義思想 |
| 3.3 習(xí)近平關(guān)于對外開放重要論述形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù) |
| 3.3.1 我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得顯著成就 |
| 3.3.2 我國處于社會主義初級階段的新發(fā)展時期 |
| 3.3.3 全球治理體系發(fā)生根本性變革 |
| 3.3.4 構(gòu)建新發(fā)展格局的現(xiàn)實(shí)需要 |
| 4 習(xí)近平關(guān)于對外開放重要論述的主要內(nèi)容 |
| 4.1 根本理念:堅持開放發(fā)展新理念 |
| 4.1.1 開放是國家繁榮發(fā)展的必由之路 |
| 4.1.1.1 開放推動中國經(jīng)濟(jì)社會的深刻變革 |
| 4.1.1.2 擴(kuò)大開放是民族復(fù)興的必由之路 |
| 4.1.2 開放發(fā)展新理念的豐富內(nèi)涵 |
| 4.1.2.1 主動開放 |
| 4.1.2.2 全面開放 |
| 4.1.2.3 共贏開放 |
| 4.1.2.4 雙向開放 |
| 4.1.2.5 公平開放 |
| 4.1.3 加快發(fā)展更高層次開放型經(jīng)濟(jì) |
| 4.1.3.1 構(gòu)建開放型經(jīng)濟(jì)新體制 |
| 4.1.3.2 推動貿(mào)易強(qiáng)國建設(shè) |
| 4.1.4 以高水平開放促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展 |
| 4.1.4.1 高水平對外開放的特點(diǎn) |
| 4.1.4.2 以高水平開放促進(jìn)更均衡更充分的高質(zhì)量發(fā)展 |
| 4.2 戰(zhàn)略布局:完善對外開放布局 |
| 4.2.1 完善對外開放區(qū)域布局,形成“陸海內(nèi)外聯(lián)動、東西雙向互濟(jì)”的開放格局 |
| 4.2.1.1 打造東部沿海開放新高地 |
| 4.2.1.2 加快內(nèi)陸沿邊開放步伐 |
| 4.2.1.3 陸海統(tǒng)籌推動海洋強(qiáng)國建設(shè) |
| 4.2.2 完善對外開放貿(mào)易布局,推動我國從外貿(mào)大國邁向貿(mào)易強(qiáng)國 |
| 4.2.2.1 不斷推動貿(mào)易自由化便利化 |
| 4.2.2.2 推動多邊、區(qū)域、雙邊貿(mào)易協(xié)同發(fā)展 |
| 4.2.2.3 推動服務(wù)貿(mào)易創(chuàng)新發(fā)展 |
| 4.2.2.4 優(yōu)化出口商品結(jié)構(gòu) |
| 4.2.3 完善對外開放雙向投資布局,促進(jìn)“引進(jìn)來”與“走出去”協(xié)調(diào)發(fā)展 |
| 4.2.3.1 穩(wěn)步實(shí)施“引進(jìn)來” |
| 4.2.3.2 積極推進(jìn)“走出去” |
| 4.3 戰(zhàn)略重點(diǎn):推動“一帶一路”建設(shè) |
| 4.3.1 “一帶一路”建設(shè)的發(fā)展歷程 |
| 4.3.1.1 “一帶一路”建設(shè)的提出 |
| 4.3.1.2 “一帶一路”建設(shè)的深化 |
| 4.3.2 “一帶一路”倡議的建設(shè)目標(biāo) |
| 4.3.2.1 將“一帶一路”建成和平之路 |
| 4.3.2.2 將“一帶一路”建成繁榮之路 |
| 4.3.2.3 將“一帶一路”建成開放之路 |
| 4.3.2.4 將“一帶一路”建成創(chuàng)新之路 |
| 4.3.2.5 將“一帶一路”建成文明之路 |
| 4.3.3 “一帶一路”建設(shè)的豐碩成果 |
| 4.3.3.1 政策溝通不斷深化 |
| 4.3.3.2 設(shè)施聯(lián)通不斷加強(qiáng) |
| 4.3.3.3 貿(mào)易暢通不斷提升 |
| 4.3.3.4 資金融通不斷擴(kuò)大 |
| 4.3.3.5 民心相通不斷促進(jìn) |
| 4.3.4 “一帶一路”建設(shè)對新時代對外開放的影響 |
| 4.3.4.1 為我國深度融入經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作提供重要平臺 |
| 4.3.4.2 為我國形成全面開放新格局開辟廣闊空間 |
| 4.4 重要支撐:推進(jìn)全球治理體系變革 |
| 4.4.1 全球治理體系中的中國定位與角色 |
| 4.4.1.1 中國在全球治理體系中的定位 |
| 4.4.1.2 中國在全球治理體系中的角色 |
| 4.4.2 以中國智慧引領(lǐng)全球治理體系變革 |
| 4.4.2.1 弘揚(yáng)共商共建共享的全球治理理念 |
| 4.4.2.2 提升中國在全球治理中的制度性話語權(quán) |
| 4.4.3 中國參與全球治理的實(shí)踐 |
| 4.4.3.1 在全球政治和安全領(lǐng)域展示中國擔(dān)當(dāng) |
| 4.4.3.2 在經(jīng)濟(jì)金融領(lǐng)域提供中國方案 |
| 4.4.3.3 在網(wǎng)絡(luò)治理新興發(fā)展領(lǐng)域承擔(dān)中國責(zé)任 |
| 4.4.3.4 在構(gòu)建國際海洋新秩序中貢獻(xiàn)中國力量 |
| 4.5 價值目標(biāo):構(gòu)建人類命運(yùn)共同體 |
| 4.5.1 人類命運(yùn)共同體的深刻內(nèi)涵 |
| 4.5.1.1 建立平等相待,互商互諒的伙伴關(guān)系 |
| 4.5.1.2 營造公道正義,共建共享的安全格局 |
| 4.5.1.3 謀求開放創(chuàng)新,包容互惠的發(fā)展前景 |
| 4.5.1.4 促進(jìn)和而不同,兼收并蓄的文明交流 |
| 4.5.1.5 構(gòu)筑尊崇自然,綠色發(fā)展的生態(tài)體系 |
| 4.5.2 構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的實(shí)現(xiàn)途徑 |
| 4.5.2.1 政治上堅持對話協(xié)商,建設(shè)持久和平的世界 |
| 4.5.2.2 安全上堅持共治共處,建設(shè)普遍安全的世界 |
| 4.5.2.3 經(jīng)濟(jì)上堅持合作共贏,建設(shè)共同繁榮的世界 |
| 4.5.2.4 文化上堅持互鑒共存,建設(shè)開放包容的世界 |
| 4.5.2.5 生態(tài)上堅持綠色低碳,建設(shè)清潔美麗的世界 |
| 4.6 重要保障:推動構(gòu)建新型國際關(guān)系 |
| 4.6.1 構(gòu)建新型國際關(guān)系的內(nèi)涵 |
| 4.6.1.1 相互尊重是構(gòu)建新型國際關(guān)系的堅實(shí)基礎(chǔ) |
| 4.6.1.2 公平正義是構(gòu)建新型國際關(guān)系的重要準(zhǔn)則 |
| 4.6.1.3 合作共贏是構(gòu)建新型國際關(guān)系的核心理念 |
| 4.6.2 構(gòu)建新型國際關(guān)系的外交實(shí)踐 |
| 4.6.2.1 秉持合作共贏原則,構(gòu)建新型大國關(guān)系 |
| 4.6.2.2 樹立“親誠惠容”理念,構(gòu)建新型周邊關(guān)系 |
| 4.6.2.3 堅持正確義利觀,加強(qiáng)與發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)協(xié)作 |
| 5 習(xí)近平關(guān)于對外開放重要論述的方法論 |
| 5.1 思想維度 |
| 5.1.1 堅持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一 |
| 5.1.2 堅持加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和尊重人民首創(chuàng)精神相統(tǒng)一 |
| 5.1.3 堅持民族情懷和全球視野相統(tǒng)一 |
| 5.2 實(shí)踐維度 |
| 5.2.1 堅持問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向相統(tǒng)一 |
| 5.2.2 堅持摸著石頭過河和加強(qiáng)頂層設(shè)計相統(tǒng)一 |
| 5.2.3 堅持膽子要大和步子要穩(wěn)相結(jié)合 |
| 5.2.4 堅持試點(diǎn)先行和全面推進(jìn)相促進(jìn) |
| 6 習(xí)近平關(guān)于對外開放重要論述的重大意義 |
| 6.1 理論創(chuàng)新 |
| 6.1.1 繼承和發(fā)展了馬克思主義經(jīng)典作家的對外開放理論 |
| 6.1.2 豐富和發(fā)展了中國特色社會主義對外開放思想 |
| 6.1.3 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要構(gòu)成部分 |
| 6.2 實(shí)踐意義 |
| 6.2.1 為助推中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn),增添新動力 |
| 6.2.2 為全面提升中國開放型經(jīng)濟(jì)水平,拓展新空間 |
| 6.2.3 為助力中國話語體系傳播,提供新平臺 |
| 6.3 世界影響 |
| 6.3.1 為世界經(jīng)濟(jì)增添新動能,展示了中國力量 |
| 6.3.2 為探索國際合作新機(jī)制,提供了中國方案 |
| 6.3.3 為維護(hù)世界和平發(fā)展,貢獻(xiàn)了中國智慧 |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 作者簡歷及攻讀博士學(xué)位期間取得的研究成果 |
| 學(xué)位論文數(shù)據(jù)集 |
（2）習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化建設(shè)重要論述的理論體系研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 緒論 |
| 1.1 選題背景與研究意義 |
| 1.1.1 選題背景 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 國內(nèi)外研究綜述 |
| 1.2.1 國內(nèi)研究綜述 |
| 1.2.2 國外研究綜述 |
| 1.2.3 國內(nèi)外研究述評 |
| 1.3 研究思路和方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究重點(diǎn)、難點(diǎn)和創(chuàng)新之處 |
| 1.4.1 研究重點(diǎn) |
| 1.4.2 研究難點(diǎn) |
| 1.4.3 創(chuàng)新之處 |
| 2 習(xí)近平中國特色社會主義文化建設(shè)理論的主要概念、問題背景與內(nèi)容框架 |
| 2.1 主要概念界定 |
| 2.1.1 文化的概念 |
| 2.1.2 中國特色社會主義文化 |
| 2.1.3 新時代中國特色社會主義文化建設(shè) |
| 2.1.4 習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化建設(shè)重要論述 |
| 2.1.5 習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化建設(shè)重要論述的理論體系 |
| 2.2 新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的問題背景 |
| 2.2.1 歷史背景 |
| 2.2.2 經(jīng)濟(jì)社會背景 |
| 2.2.3 國際背景 |
| 2.3 新時代中國特色社會主義文化建設(shè)理論的內(nèi)容框架 |
| 2.3.1 文化源流論是新時代文化建設(shè)理論的邏輯起點(diǎn) |
| 2.3.2 意識形態(tài)主導(dǎo)論是文化強(qiáng)國建設(shè)的靈魂 |
| 2.3.3 文藝論、宗教論、網(wǎng)絡(luò)文化論展現(xiàn)了文化強(qiáng)國建設(shè)的豐富內(nèi)涵 |
| 2.3.4 文化自信論解決文化強(qiáng)國建設(shè)的精神前提問題 |
| 2.3.5 文化建設(shè)論解決文化強(qiáng)國的實(shí)踐途徑問題 |
| 2.3.6 文化交往論解決文化強(qiáng)國建設(shè)中與其他民族文化共處共榮的問題 |
| 3 習(xí)近平中國特色社會主義文化源流論 |
| 3.1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義文化之源 |
| 3.1.1 習(xí)近平對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓的論述 |
| 3.1.2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特優(yōu)勢 |
| 3.1.3 中華傳統(tǒng)文化的流變 |
| 3.1.4 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展 |
| 3.2 革命文化是中國特色社會主義文化的直接根脈 |
| 3.2.1 革命文化的形成和發(fā)展 |
| 3.2.2 革命文化的創(chuàng)新內(nèi)容 |
| 3.2.3 革命文化的主要特征 |
| 3.2.4 繼承弘揚(yáng)好革命文化 |
| 3.3 社會主義先進(jìn)文化是中國特色社會主義文化的生成形態(tài) |
| 3.3.1 先進(jìn)文化的概念 |
| 3.3.2 先進(jìn)文化與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化的關(guān)系 |
| 3.3.3 建設(shè)先進(jìn)文化的要求 |
| 4 習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化意識形態(tài)主導(dǎo)論 |
| 4.1 文化的意識形態(tài)主導(dǎo)性 |
| 4.1.1 馬克思主義意識形態(tài)范疇的演變 |
| 4.1.2 意識形態(tài)的一般功能 |
| 4.1.3 馬克思主義是中國特色社會主義文化的主導(dǎo)性意識形態(tài) |
| 4.1.4 習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)主導(dǎo)性的論述 |
| 4.2 堅定馬克思主義信仰,樹立和踐行理想信念 |
| 4.2.1 馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國特色社會主義共同理想 |
| 4.2.2 在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中堅定馬克思主義信仰和理想信念 |
| 4.3 積極培育和踐行社會主義核心價值觀 |
| 4.3.1 馬克思主義意識形態(tài)與核心價值觀的關(guān)系 |
| 4.3.2 習(xí)近平核心價值觀重要論述的主要內(nèi)容 |
| 4.3.3 習(xí)近平關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀重要論述的思想內(nèi)容 |
| 4.4 加強(qiáng)思想道德建設(shè) |
| 4.4.1 思想道德與新時代文化的關(guān)系 |
| 4.4.2 加強(qiáng)思想道德建設(shè)的任務(wù) |
| 4.4.3 加強(qiáng)思想道德建設(shè)的原則性舉措 |
| 4.5 做好哲學(xué)社會科學(xué)工作和宣傳思想工作 |
| 4.5.1 切實(shí)加強(qiáng)哲學(xué)社會科學(xué)工作 |
| 4.5.2 切實(shí)加強(qiáng)宣傳思想工作 |
| 5 習(xí)近平新時代中國特色社會主義文藝、宗教、網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)分論 |
| 5.1 文藝論 |
| 5.1.1 文藝的特性 |
| 5.1.2 習(xí)近平關(guān)于文藝在國家發(fā)展中的重要性的論述 |
| 5.1.3 習(xí)近平關(guān)于新時代中國特色社會主義文藝職能的論述 |
| 5.1.4 崇德尚藝,創(chuàng)作無愧于時代的優(yōu)秀作品 |
| 5.1.5 推動文藝繁榮發(fā)展必須加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo) |
| 5.2 宗教論 |
| 5.2.1 宗教與宗教文化 |
| 5.2.2 馬克思主義宗教觀 |
| 5.2.3 社會主義中國的宗教政策 |
| 5.2.4 習(xí)近平關(guān)于新時代中國特色社會主義宗教的重要論述 |
| 5.3 網(wǎng)絡(luò)文化論 |
| 5.3.1 國際互聯(lián)網(wǎng)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)空間 |
| 5.3.2 網(wǎng)絡(luò)文化及其特征 |
| 5.3.3 習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的重要論述 |
| 5.3.4 網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的重要指導(dǎo)原則 |
| 6 習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化自信論 |
| 6.1 中國特色社會主義文化自信 |
| 6.1.1 中國特色社會主義文化自信的思想文化背景 |
| 6.1.2 中國特色社會主義文化自信的提出 |
| 6.1.3 中國特色社會主義文化自信的含義 |
| 6.1.4 習(xí)近平關(guān)于“四個自信”之間關(guān)系的論述 |
| 6.2 中國特色社會主義文化自信的必要性與根本依據(jù) |
| 6.2.1 文化自信的必要性 |
| 6.2.2 文化自信的根本依據(jù) |
| 6.3 堅定中國社會主義文化自信的根本途徑 |
| 6.3.1 從理論上堅定文化自信 |
| 6.3.2 從實(shí)踐中堅定文化自信 |
| 7 習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化建設(shè)論 |
| 7.1 中國特色社會主義文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè) |
| 7.1.1 文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的區(qū)分 |
| 7.1.2 文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系 |
| 7.1.3 文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的問題 |
| 7.2 改革文化管理和運(yùn)行體制機(jī)制,構(gòu)建和提升公共文化服務(wù)體系 |
| 7.2.1 深化文化機(jī)構(gòu)體制改革 |
| 7.2.2 完善文化事業(yè)、產(chǎn)業(yè)管理體制機(jī)制 |
| 7.2.3 加快構(gòu)建和提升公共文化服務(wù)體系 |
| 7.3 以重大舉措推動文化事業(yè)發(fā)展 |
| 7.3.1 加強(qiáng)思想理論工作實(shí)踐舉措 |
| 7.3.2 加強(qiáng)思想道德養(yǎng)成和精神文明實(shí)踐 |
| 7.3.3 做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化傳承弘揚(yáng)和遺產(chǎn)保護(hù)工作 |
| 7.4 以有力舉措推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 |
| 7.4.1 以系統(tǒng)性舉措繁榮文藝作品創(chuàng)作生產(chǎn) |
| 7.4.2 多措并舉推動文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展 |
| 7.5 堅守共同原則,創(chuàng)新發(fā)展文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè) |
| 7.5.1 守牢意識形態(tài)陣地,始終堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向 |
| 7.5.2 把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一 |
| 7.5.3 堅持全民動員、走萬眾創(chuàng)新之路 |
| 7.5.4 “引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合 |
| 7.5.5 加強(qiáng)黨管人才是發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的根本原則 |
| 8 習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化交往論 |
| 8.1 .文化交往及其邏輯前提 |
| 8.1.1 文化交往 |
| 8.1.2 文化交往的邏輯前提:各民族文化的獨(dú)特性 |
| 8.2 尊重包容、交流互鑒是不同文化交往應(yīng)秉持的基本態(tài)度 |
| 8.2.1 尊重、包容各民族文化自主、文化自由 |
| 8.2.2 各民族文化應(yīng)該交流互鑒、相互學(xué)習(xí) |
| 8.3 堅守中華文化立場、積極“吸收外來” |
| 8.3.1 “吸收外來”的基本態(tài)度和基本原則 |
| 8.3.2 “走出去”以“吸收外來” |
| 8.3.3 “引進(jìn)來”以“吸收外來” |
| 8.4 推動中國文化“走出去”,爭取話語權(quán)、提升軟實(shí)力 |
| 8.4.1 話語權(quán)與話語權(quán)問題 |
| 8.4.2 提高中國文化的國際話語權(quán)的主要措施 |
| 8.4.3 提高我國文化軟實(shí)力、講好中國故事 |
| 8.5 中國文化應(yīng)該為世界提供中國智慧、中國價值、中國方案 |
| 8.5.1 中國文化為世界貢獻(xiàn)中國智慧、中國價值、中國方案的兩類資源 |
| 8.5.2 構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是推動世界發(fā)展的中國方案 |
| 9 習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化建設(shè)理論的重大創(chuàng)新與價值 |
| 9.1 新時代中國特色社會主義文化建設(shè)理論的主要線索與總體特征 |
| 9.1.1 堅定堅持黨的領(lǐng)導(dǎo) |
| 9.1.2 堅持以人民為中心 |
| 9.1.3 強(qiáng)烈的問題意識 |
| 9.1.4 鮮明的實(shí)踐指向 |
| 9.1.5 堅持以創(chuàng)新驅(qū)動和引領(lǐng)文化建設(shè)和文化發(fā)展 |
| 9.1.6 強(qiáng)調(diào)文化工作網(wǎng)上網(wǎng)下協(xié)同發(fā)力 |
| 9.1.7 堅持把人才保證放到重要地位 |
| 9.2 新時代中國特色社會主義文化建設(shè)理論的重大理論創(chuàng)新 |
| 9.2.1 進(jìn)一步明確了“中國特色社會主義文化”概念的內(nèi)涵 |
| 9.2.2 習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作的重大理論創(chuàng)新 |
| 9.2.3 習(xí)近平創(chuàng)造性論述了四個自信之間的關(guān)系 |
| 9.2.4 創(chuàng)新發(fā)展中國特色社會主義宗教理論 |
| 9.2.5 深化和拓展“人類命運(yùn)共同體”理念是習(xí)近平的重大文化創(chuàng)新 |
| 9.2.6 一系列話語創(chuàng)新和表述創(chuàng)新。 |
| 9.3 新時代中國特色社會主義文化建設(shè)理論的重大意義 |
| 9.3.1 理論意義 |
| 9.3.2 實(shí)踐價值 |
| 致謝 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 在校發(fā)表論文及研究成果 |
（3）習(xí)近平新時代決策思維方法研究（論文提綱范文）
| 致謝 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 引言 |
| 1.1 研究緣起和研究意義 |
| 1.1.1 研究緣起 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 文獻(xiàn)綜述 |
| 1.2.1 國內(nèi)相關(guān)研究 |
| 1.2.2 國外相關(guān)研究 |
| 1.2.3 有待拓展之處 |
| 1.3 理論基礎(chǔ) |
| 1.3.1 馬克思主義認(rèn)識論 |
| 1.3.2 現(xiàn)代決策理論 |
| 1.3.3 現(xiàn)代思維科學(xué)和現(xiàn)代系統(tǒng)論 |
| 1.3.4 思想政治教育方法論 |
| 1.4 研究思路、內(nèi)容和方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究內(nèi)容 |
| 1.4.3 研究方法 |
| 2 習(xí)近平新時代決策思維方法的概念緣起和生成根基 |
| 2.1 習(xí)近平新時代決策思維方法的概念緣起 |
| 2.1.1 方法、思維和決策 |
| 2.1.2 決策思維方法 |
| 2.1.3 新時代 |
| 2.1.4 習(xí)近平新時代決策思維方法 |
| 2.2 習(xí)近平新時代決策思維方法的生成根基 |
| 2.2.1 文化滋養(yǎng) |
| 2.2.2 理論積淀 |
| 2.2.3 實(shí)踐基礎(chǔ) |
| 2.2.4 個人條件 |
| 3 習(xí)近平新時代決策思維方法的構(gòu)成要素 |
| 3.1 戰(zhàn)略思維方法 |
| 3.1.1 戰(zhàn)略思維方法是戰(zhàn)略決策的必然要求 |
| 3.1.2 何謂戰(zhàn)略思維方法 |
| 3.1.3 戰(zhàn)略思維方法的運(yùn)用范例 |
| 3.2 創(chuàng)新思維方法 |
| 3.2.1 創(chuàng)新思維方法是非常規(guī)決策的必然要求 |
| 3.2.2 何謂創(chuàng)新思維方法 |
| 3.2.3 創(chuàng)新思維方法的運(yùn)用范例 |
| 3.3 辯證思維方法 |
| 3.3.1 辯證思維方法是科學(xué)決策的必然要求 |
| 3.3.2 何謂辯證思維方法 |
| 3.3.3 辯證思維方法的運(yùn)用范例 |
| 3.4 法治思維方法 |
| 3.4.1 法治思維是依法決策的必然要求 |
| 3.4.2 何謂法治思維方法 |
| 3.4.3 法治思維方法的運(yùn)用范例 |
| 3.5 底線思維方法 |
| 3.5.1 底線思維方法是風(fēng)險決策的必然要求 |
| 3.5.2 何謂底線思維方法 |
| 3.5.3 底線思維方法的運(yùn)用范例 |
| 4 習(xí)近平新時代決策思維方法的構(gòu)成機(jī)理 |
| 4.1 子方法與子方法的相互聯(lián)系 |
| 4.1.1 哲學(xué)基礎(chǔ): 唯物辯證法的普遍聯(lián)系原理 |
| 4.1.2 現(xiàn)實(shí)依據(jù): 決策活動類型的統(tǒng)一性 |
| 4.1.3 具體內(nèi)容: 通過不同中介實(shí)現(xiàn)聯(lián)系 |
| 4.1.4 模型呈現(xiàn): 直觀把握聯(lián)系方式和內(nèi)容 |
| 4.2 子方法與方法系統(tǒng)的相互依存 |
| 4.2.1 子方法制約著方法系統(tǒng) |
| 4.2.2 方法系統(tǒng)主導(dǎo)著子方法 |
| 4.3 方法系統(tǒng)與系統(tǒng)環(huán)境的相互作用 |
| 4.3.1 方法系統(tǒng)的環(huán)境 |
| 4.3.2 相互作用的條件與中介 |
| 4.3.3 系統(tǒng)環(huán)境影響著方法系統(tǒng) |
| 4.3.4 方法系統(tǒng)改變著系統(tǒng)環(huán)境 |
| 4.3.5 方法系統(tǒng)的演化 |
| 5 習(xí)近平新時代決策思維方法的實(shí)踐運(yùn)用 |
| 5.1 習(xí)近平新時代決策思維方法的運(yùn)用范例 |
| 5.1.1 分析堅持總體國家安全觀的基本依據(jù) |
| 5.1.2 構(gòu)建總體國家安全觀的內(nèi)容體系 |
| 5.1.3 謀劃堅持總體國家安全觀的具體措施 |
| 5.2 習(xí)近平新時代決策思維方法的運(yùn)用要求 |
| 5.2.1 運(yùn)用子方法的基本要求 |
| 5.2.2 運(yùn)用方法系統(tǒng)的一般程序 |
| 5.2.3 堅持綜合運(yùn)用的總體原則 |
| 5.3 習(xí)近平新時代決策思維方法的運(yùn)用價值 |
| 5.3.1 價值前提:具有價值的必要條件 |
| 5.3.2 價值內(nèi)容:對不同主體的具體價值 |
| 5.3.3 價值實(shí)現(xiàn):成為人民群眾手中的有力武器 |
| 5.3.4 價值評價:方法系統(tǒng)不是萬能的 |
| 6 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 作者簡歷及在學(xué)研究成果 |
| 學(xué)位論文數(shù)據(jù)集 |
（4）高校紅色文化資源育人研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 導(dǎo)論 |
| 第一節(jié) 選題依據(jù)及意義 |
| 一、選題依據(jù) |
| 二、選題意義 |
| 第二節(jié) 國內(nèi)外相關(guān)研究現(xiàn)狀述評 |
| 一、國內(nèi)相關(guān)研究概述 |
| 二、國外相關(guān)研究概述 |
| 三、對學(xué)術(shù)界已有相關(guān)研究的評價 |
| 第三節(jié) 研究的思路、方法與創(chuàng)新之處 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究方法 |
| 三、創(chuàng)新之處 |
| 第一章 高校育人與紅色文化資源 |
| 第一節(jié) 紅色文化資源概述 |
| 一、紅色文化資源的內(nèi)涵與類型 |
| 二、紅色文化資源的特征與價值 |
| 三、紅色文化資源的開發(fā)與利用 |
| 第二節(jié) 紅色文化資源育人概述 |
| 一、紅色文化資源育人的內(nèi)涵廓定 |
| 二、紅色文化資源育人的構(gòu)成要素 |
| 三、紅色文化資源育人的特征闡釋 |
| 四、紅色文化資源育人的有效性 |
| 第三節(jié) 紅色文化資源運(yùn)用于高校育人的時代價值 |
| 一、紅色文化資源是實(shí)現(xiàn)立德樹人任務(wù)的寶貴資源 |
| 二、紅色文化資源是高校形成辦學(xué)特色的重要素材 |
| 三、紅色文化資源是高校培養(yǎng)時代新人的精神養(yǎng)分 |
| 四、紅色文化資源育人是實(shí)現(xiàn)資源傳承的重要途徑 |
| 第二章 高校紅色文化資源育人的依據(jù) |
| 第一節(jié) 高校紅色文化資源育人的理論依據(jù) |
| 一、高校紅色文化資源育人的理論基礎(chǔ) |
| 二、高校紅色文化資源育人的理論借鑒 |
| 第二節(jié) 高校紅色文化資源育人的現(xiàn)實(shí)依據(jù) |
| 一、充實(shí)高校育人內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)需要 |
| 二、拓寬高校育人方式的客觀要求 |
| 三、營造良好育人環(huán)境的重要依托 |
| 四、提升高校育人價值的優(yōu)秀載體 |
| 第三章 高校紅色文化資源育人調(diào)查分析 |
| 第一節(jié) 高校紅色文化資源育人的調(diào)查 |
| 一、高校紅色文化資源育人的現(xiàn)狀調(diào)查 |
| 二、高校紅色文化資源育人的現(xiàn)狀分析與評介 |
| 第二節(jié) 高校紅色文化資源育人的成效 |
| 一、大學(xué)生對紅色文化資源認(rèn)同感提升 |
| 二、部分高校紅色文化育人氛圍漸顯濃郁 |
| 三、紅色文化資源在高校育人的空間得到拓展 |
| 第四章 高校紅色文化資源育人存在的問題及原因分析 |
| 第一節(jié) 高校紅色文化資源育人存在的問題 |
| 一、高校紅色文化資源育人的主體問題 |
| 二、高校紅色文化資源育人的主題問題 |
| 三、高校紅色文化資源育人的方式問題 |
| 四、高校紅色文化資源育人的動力問題 |
| 五、高校紅色文化資源育人的評價問題 |
| 第二節(jié) 高校紅色文化資源育人問題的原因分析 |
| 一、高校紅色文化資源育人問題的宏觀原因闡釋 |
| 二、高校紅色文化資源育人問題的微觀原因辨析 |
| 第五章 高校紅色文化資源育人的原則和評價 |
| 第一節(jié) 高校紅色文化資源育人的基本原則 |
| 一、共建共享:形成紅色文化資源開發(fā)及育人的合力 |
| 二、實(shí)事求是:還原紅色史實(shí)的同時注重因材施教 |
| 三、以生為本:關(guān)照大學(xué)生的身心發(fā)展訴求 |
| 四、知行合一:理論教育與實(shí)踐教育的適時銜接 |
| 五、靈活多樣:線下教育與線上教育的同步開展 |
| 第二節(jié) 高校紅色文化資源育人成效的評價 |
| 一、高校紅色文化資源育人成效的評價原則 |
| 二、高校紅色文化資源育人成效的評價指標(biāo) |
| 三、高校紅色文化資源育人成效的評價方法 |
| 四、高校設(shè)立紅色文化資源育人成效評價的依據(jù) |
| 第六章 高校紅色文化資源育人的有效路徑及保障體系建構(gòu) |
| 第一節(jié) 高校紅色文化資源育人的有效路徑 |
| 一、理性升華:紅色文化資源在理論教學(xué)中的有效運(yùn)用 |
| 二、情感激發(fā):紅色文化資源在實(shí)踐教學(xué)中的有效運(yùn)用 |
| 三、氛圍營造:紅色文化資源在校園文化建設(shè)中的有效運(yùn)用 |
| 四、話語更新:紅色文化資源在育人話語建構(gòu)中的有效運(yùn)用 |
| 五、新型平臺:紅色文化資源在育人傳播媒介中的有效運(yùn)用 |
| 六、自主探究:培育大學(xué)生自主學(xué)習(xí)紅色文化資源的能力 |
| 第二節(jié) 高校紅色文化資源育人的保障體系建構(gòu) |
| 一、促進(jìn)基于有效實(shí)現(xiàn)育人價值的紅色文化資源開發(fā) |
| 二、設(shè)立紅色文化資源育人的專業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu) |
| 三、加強(qiáng)紅色文化資源育人的人才隊(duì)伍建設(shè) |
| 四、健全紅色文化資源育人的制度保障 |
| 五、推動高校紅色文化資源育人的多項(xiàng)協(xié)助 |
| 六、優(yōu)化高校紅色文化資源育人的環(huán)境 |
| 結(jié)語 |
| 一、深化紅色文化資源的基礎(chǔ)理論研究 |
| 二、形成高校紅色文化資源育人的合力 |
| 三、建構(gòu)紅色文化資源與其他文化資源的“和合共生” |
| 四、推動紅色文化資源育人價值的有效利用 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄:高校紅色文化資源育人的調(diào)查問卷 |
| 致謝 |
| 攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表論文情況 |
（5）習(xí)近平人民利益觀研究（論文提綱范文）
| 致謝 |
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 導(dǎo)論 |
| 1.1 研究背景與意義 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.1 國內(nèi)對習(xí)近平人民利益觀的研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.2 國外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.3 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀的簡要評述 |
| 1.3 研究方法與創(chuàng)新點(diǎn) |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 重點(diǎn)難點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn) |
| 1.4 習(xí)近平人民利益觀的相關(guān)概念 |
| 1.4.1 人民的基本內(nèi)涵 |
| 1.4.2 利益的基本內(nèi)涵 |
| 1.4.3 人民利益的基本內(nèi)涵 |
| 1.4.4 人民利益觀的基本內(nèi)涵 |
| 2 習(xí)近平人民利益觀的理論基礎(chǔ)與思想借鑒 |
| 2.1 理論基礎(chǔ):馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于利益的相關(guān)理論 |
| 2.1.1 馬克思主義的利益理論 |
| 2.1.2 列寧對社會主義社會利益關(guān)系的初步探索 |
| 2.2 直接來源:中國共產(chǎn)黨人的人民利益思想 |
| 2.2.1 毛澤東人民利益思想 |
| 2.2.2 鄧小平人民利益思想 |
| 2.2.3 江澤民的人民利益思想 |
| 2.2.4 胡錦濤的人民利益思想 |
| 2.3 文化借鑒:中國傳統(tǒng)文化中的民本思想 |
| 2.3.1 民本思想的萌芽 |
| 2.3.2 民本思想的發(fā)展期 |
| 2.3.3 民本思想發(fā)展的平穩(wěn)期 |
| 2.3.4 民本思想發(fā)展的完成期 |
| 3 習(xí)近平人民經(jīng)濟(jì)利益觀 |
| 3.1 習(xí)近平關(guān)于人民經(jīng)濟(jì)利益重要性論述 |
| 3.1.1 人民經(jīng)濟(jì)利益實(shí)現(xiàn)進(jìn)入瓶頸期 |
| 3.1.2 人民對經(jīng)濟(jì)體制機(jī)制改革提出更高要求 |
| 3.1.3 中等收入陷阱阻礙了人民經(jīng)濟(jì)收入的提升 |
| 3.2 習(xí)近平關(guān)于人民經(jīng)濟(jì)利益主要內(nèi)容的論述 |
| 3.2.1 人民是實(shí)現(xiàn)自身經(jīng)濟(jì)利益的主體 |
| 3.2.2 共同富裕是人民經(jīng)濟(jì)利益的目標(biāo)導(dǎo)向 |
| 3.2.3 黨對經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是根本保證 |
| 3.3 習(xí)近平關(guān)于實(shí)現(xiàn)人民經(jīng)濟(jì)利益實(shí)現(xiàn)途徑的論述 |
| 3.3.1 發(fā)揮人民首創(chuàng)精神 |
| 3.3.2 堅持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度 |
| 3.3.3 堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn) |
| 3.3.4 經(jīng)濟(jì)工作要講政治 |
| 4 習(xí)近平人民政治利益觀 |
| 4.1 習(xí)近平關(guān)于人民政治利益重要性的論述 |
| 4.1.1 鞏固黨根本政治立場的使命追求 |
| 4.1.2 發(fā)展社會主義民主政治的必然要求 |
| 4.1.3 夯實(shí)人民當(dāng)家作主制度優(yōu)勢的現(xiàn)實(shí)需要 |
| 4.1.4 尊重和保障人權(quán)的應(yīng)有之義 |
| 4.2 習(xí)近平關(guān)于人民政治利益主要內(nèi)容的論述 |
| 4.2.1 中國特色的政治發(fā)展道路保障政治利益不走偏 |
| 4.2.2 社會主義民主政治是政治利益最直接的內(nèi)容 |
| 4.2.3 人民有序政治參與是實(shí)現(xiàn)政治利益的基礎(chǔ) |
| 4.3 習(xí)近平關(guān)于人民政治利益實(shí)現(xiàn)途徑的論述 |
| 4.3.1 始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)核心 |
| 4.3.2 堅持好發(fā)展好現(xiàn)有政治制度 |
| 4.3.3 建設(shè)人民政治權(quán)利保障機(jī)制 |
| 4.3.4 抓“關(guān)鍵少數(shù)”落實(shí)主體責(zé)任 |
| 5 習(xí)近平人民文化利益觀 |
| 5.1 習(xí)近平關(guān)于人民文化利益重要性的論述 |
| 5.1.1 推進(jìn)偉大夢想的重要支撐 |
| 5.1.2 建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的內(nèi)在要求 |
| 5.1.3 鑄就中華文化新輝煌的時代要求 |
| 5.2 習(xí)近平關(guān)于人民文化利益主要內(nèi)容的論述 |
| 5.2.1 意識形態(tài)工作決定文化利益的發(fā)展方向 |
| 5.2.2 文藝與哲學(xué)社會科學(xué)是文化利益的關(guān)鍵內(nèi)容 |
| 5.2.3 社會主義核心價值觀是支撐文化利益的精神力量 |
| 5.3 習(xí)近平關(guān)于人民文化利益實(shí)現(xiàn)途徑的論述 |
| 5.3.1 發(fā)揮道德教育的支撐作用 |
| 5.3.2 提升意識形態(tài)宣傳工作的引領(lǐng)作用 |
| 5.3.3 以文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)為驅(qū)動 |
| 5.3.4 促進(jìn)精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展 |
| 5.3.5 增強(qiáng)黨對文化領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)能力 |
| 6 習(xí)近平人民社會利益觀 |
| 6.1 習(xí)近平關(guān)于人民社會利益重要性的論述 |
| 6.1.1 社會利益體現(xiàn)人民美好生活新需要 |
| 6.1.2 與人民生產(chǎn)生活關(guān)系最密切的利益因素 |
| 6.1.3 建立人民利益表達(dá)機(jī)制的必要準(zhǔn)備 |
| 6.1.4 以人民為中心的發(fā)展思想的集中體現(xiàn) |
| 6.2 習(xí)近平關(guān)于人民社會利益主要內(nèi)容的論述 |
| 6.2.1 教育和就業(yè)是人民社會利益的主要方面 |
| 6.2.2 社會保障制度是人民社會利益的有益補(bǔ)充 |
| 6.2.3 全民健康是實(shí)現(xiàn)人民社會利益的基礎(chǔ) |
| 6.2.4 社會治理是實(shí)現(xiàn)人民社會利益科學(xué)化進(jìn)程的保障 |
| 6.2.5 社會公共安全是實(shí)現(xiàn)社會利益的前提條件 |
| 6.2.6 社會公平正義是共享社會改革利益成果的保障 |
| 6.3 習(xí)近平關(guān)于人民社會利益實(shí)現(xiàn)途徑的論述 |
| 6.3.1 多渠道實(shí)現(xiàn)人民就業(yè)穩(wěn)定 |
| 6.3.2 促進(jìn)社會保障與社會建設(shè)的可持續(xù)良性運(yùn)行 |
| 6.3.3 完善醫(yī)療衛(wèi)生體系推進(jìn)健康中國建設(shè) |
| 6.3.4 構(gòu)建更加完善全面綜合的社會治理體系 |
| 6.3.5 加強(qiáng)社會風(fēng)險的應(yīng)對和處理能力建設(shè) |
| 6.3.6 努力推動社會公平正義環(huán)境的實(shí)現(xiàn) |
| 7 習(xí)近平人民生態(tài)利益觀 |
| 7.1 習(xí)近平關(guān)于人民生態(tài)利益重要性的論述 |
| 7.1.1 全球性生態(tài)危機(jī)損害人民生態(tài)利益 |
| 7.1.2 人民對健康生活和良好生態(tài)環(huán)境提出更高訴求 |
| 7.1.3 人民對生態(tài)文明發(fā)展提出新要求 |
| 7.2 習(xí)近平關(guān)于人民生態(tài)利益主要內(nèi)容的論述 |
| 7.2.1“兩山”理念是基本原則 |
| 7.2.2 良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉 |
| 7.2.3 人與自然和諧共生是現(xiàn)實(shí)歸宿 |
| 7.3 習(xí)近平關(guān)于人民生態(tài)利益實(shí)現(xiàn)途徑的論述 |
| 7.3.1 提升人民綠色生態(tài)環(huán)保意識 |
| 7.3.2 實(shí)行最嚴(yán)格的環(huán)境保護(hù)制度 |
| 7.3.3 推動生態(tài)環(huán)境修復(fù)治理進(jìn)程 |
| 8 習(xí)近平人民利益觀的時代價值 |
| 8.1 習(xí)近平人民利益觀的理論價值 |
| 8.1.1 豐富了馬克思主義中國化人民利益觀的價值追求 |
| 8.1.2 形成了解決新時代人民利益矛盾的理論指南 |
| 8.1.3 彰顯了黨堅持以人民為中心保障人民利益 |
| 8.2 習(xí)近平人民利益觀的實(shí)踐價值 |
| 8.2.1 加強(qiáng)了黨與人民群眾血肉聯(lián)系提升民生建設(shè)質(zhì)量 |
| 8.2.2 推進(jìn)了新時代黨的內(nèi)外建設(shè)提高黨的執(zhí)政效能 |
| 8.2.3 凝聚全體人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量 |
| 9 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 作者簡歷及攻讀博士學(xué)位期間取得的研究成果 |
| 學(xué)位論文數(shù)據(jù)集 |
（6）黨內(nèi)集中教育科學(xué)化研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 緒論 |
| 一、選題緣由及研究意義 |
| (一)選題緣由 |
| (二)研究意義 |
| 二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| (一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| (二)國外研究現(xiàn)狀 |
| (三)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評 |
| 三、核心概念的界定 |
| (一)黨內(nèi)集中教育 |
| (二)科學(xué)與科學(xué)化 |
| (三)黨的建設(shè)科學(xué)化 |
| (四)黨內(nèi)集中教育科學(xué)化 |
| 四、研究思路、方法與創(chuàng)新點(diǎn) |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| (三)研究創(chuàng)新點(diǎn) |
| 第一章 黨內(nèi)集中教育科學(xué)化的理論概述 |
| 一、黨內(nèi)集中教育科學(xué)化的理論淵源 |
| (一)馬克思恩格斯關(guān)于加強(qiáng)科學(xué)理論武裝的思想與實(shí)踐 |
| (二)列寧關(guān)于加強(qiáng)科學(xué)理論武裝的思想與實(shí)踐 |
| (三)斯大林關(guān)于加強(qiáng)科學(xué)理論武裝的思想與實(shí)踐 |
| 二、黨內(nèi)集中教育科學(xué)化的主要內(nèi)涵和基本特征 |
| (一)黨內(nèi)集中教育科學(xué)化的主要內(nèi)涵 |
| (二)黨內(nèi)集中教育科學(xué)化的基本特征 |
| 三、黨內(nèi)集中教育科學(xué)化的重要意義 |
| (一)有助于增強(qiáng)黨員干部的能力素質(zhì) |
| (二)有助于筑牢馬克思主義指導(dǎo)地位 |
| (三)有助于永葆黨的先進(jìn)性和純潔性 |
| (四)有助于踐行黨的初心使命 |
| 第二章 黨內(nèi)集中教育科學(xué)化探索的歷史進(jìn)程 |
| 一、新民主主義革命時期:黨內(nèi)集中教育科學(xué)化探索的奠基與開創(chuàng) |
| (一)思想建黨基本原則的確立 |
| (二)“運(yùn)動式”整風(fēng)整黨模式的創(chuàng)立和實(shí)踐 |
| 二、社會主義革命和建設(shè)時期:黨內(nèi)集中教育的繼承與曲折 |
| (一)整風(fēng)整黨運(yùn)動與中心工作兩結(jié)合兩促進(jìn) |
| (二)整風(fēng)整黨運(yùn)動發(fā)生轉(zhuǎn)折并偏離正確方向 |
| 三、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期:黨內(nèi)集中教育科學(xué)化探索的創(chuàng)新與發(fā)展 |
| (一)整風(fēng)整黨運(yùn)動優(yōu)良傳統(tǒng)的全面恢復(fù) |
| (二)以正面教育為主的“活動式”集中教育的創(chuàng)新發(fā)展 |
| (三)通過建章立制規(guī)范集中教育過程管理的全面探索 |
| 四、中國特色社會主義新時代:黨內(nèi)集中教育科學(xué)化探索的完善與深化 |
| (一)以融入經(jīng)常為目的的“主題式”學(xué)習(xí)教育的逐步完善 |
| (二)集中性教育與經(jīng)常性教育融合發(fā)展機(jī)制的持續(xù)深化 |
| 第三章 黨內(nèi)集中教育科學(xué)化探索的歷史經(jīng)驗(yàn) |
| 一、本質(zhì)特征:貫徹思想建黨方針,用馬克思主義理論武裝全黨 |
| (一)貫徹思想建黨方針是黨內(nèi)集中教育的根本特征 |
| (二)用發(fā)展著的馬克思主義武裝全黨是黨內(nèi)集中教育的鮮明本質(zhì) |
| 二、價值旨?xì)w:推動黨的自我革命,踐行黨的初心使命 |
| (一)推動黨的自我革命是黨內(nèi)教育活動的直接目的 |
| (二)踐行黨的初心使命是黨內(nèi)集中教育的最終目標(biāo) |
| 三、原則方法:堅持實(shí)事求是,弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng) |
| (一)堅持實(shí)事求是的思想路線 |
| (二)突出問題導(dǎo)向,堅持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng) |
| 四、成效檢驗(yàn):堅持人民主體地位,樹立實(shí)踐檢驗(yàn)的根本準(zhǔn)則 |
| (一)發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)外民主,堅持由人民來評價的基本原則 |
| (二)將解決實(shí)際問題作為檢驗(yàn)教育成效的根本標(biāo)準(zhǔn) |
| 五、根本保證:堅持黨中央正確領(lǐng)導(dǎo),建立健全體制機(jī)制 |
| (一)黨的領(lǐng)導(dǎo)為黨內(nèi)集中教育科學(xué)化提供堅強(qiáng)政治保證 |
| (二)正確政治路線為黨內(nèi)集中教育科學(xué)化提供基本遵循 |
| (三)制度建設(shè)為黨內(nèi)集中教育科學(xué)化提供根本保障 |
| 第四章 黨內(nèi)集中教育科學(xué)化水平提升是時代發(fā)展的必然選擇 |
| 一、統(tǒng)籌“中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局”國內(nèi)局勢的需要 |
| (一)能夠?yàn)槲覀凕h統(tǒng)籌推進(jìn)國內(nèi)局勢提供堅實(shí)的思想保證 |
| (二)幫助我們黨統(tǒng)籌國內(nèi)局勢面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn) |
| 二、推進(jìn)“全面從嚴(yán)治黨”黨建新布局的需要 |
| (一)能夠?yàn)槲覀凕h深入推進(jìn)黨建新布局提供重要抓手 |
| (二)助力我們黨推進(jìn)黨建新布局面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn) |
| 三、應(yīng)對“世界百年未有之大變局”國際局勢的需要 |
| (一)能夠?yàn)槲覀凕h應(yīng)對世界變局提供強(qiáng)大的精神支撐 |
| (二)輔助我們黨應(yīng)對世界變局面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn) |
| 第五章 守正創(chuàng)新:持續(xù)提升黨內(nèi)集中教育科學(xué)化水平 |
| 一、明確目標(biāo)定位,認(rèn)清黨內(nèi)集中教育的歷史方位 |
| (一)明確目標(biāo)定位的重要意義 |
| (二)明確目標(biāo)定位的主要依據(jù) |
| (三)明確目標(biāo)定位的主要切入點(diǎn) |
| 二、優(yōu)化內(nèi)容體系,豐富黨內(nèi)集中教育的內(nèi)容結(jié)構(gòu) |
| (一)優(yōu)化內(nèi)容體系的重要意義 |
| (二)優(yōu)化內(nèi)容體系的基本原則 |
| (三)優(yōu)化內(nèi)容體系的主要著力點(diǎn) |
| 三、健全體制機(jī)制,規(guī)范黨內(nèi)集中教育的過程管理 |
| (一)健全體制機(jī)制建設(shè)的重要意義 |
| (二)健全體制機(jī)制的基本原則 |
| (三)健全體制機(jī)制的主要方向 |
| 四、創(chuàng)新方式方法,拓展黨內(nèi)集中教育的開展形式 |
| (一)加強(qiáng)方式方法創(chuàng)新的重要意義 |
| (二)加強(qiáng)方式方法創(chuàng)新的基本原則 |
| (三)加強(qiáng)方式方法創(chuàng)新的主要抓手 |
| 五、構(gòu)建評價體系,加強(qiáng)黨內(nèi)集中教育的成效評估 |
| (一)構(gòu)建評價體系的重要意義 |
| (二)構(gòu)建評價體系的基本原則 |
| (三)構(gòu)建科學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)和多元化的評價方式 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻讀博士期間發(fā)表論文和參與課題情況 |
| 致謝 |
（7）中國共產(chǎn)黨干部隊(duì)伍建設(shè)思想研究（論文提綱范文）
| 致謝 |
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 導(dǎo)言 |
| 1.1 選題的背景和意義 |
| 1.1.1 選題的背景 |
| 1.1.2 研究的意義 |
| 1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.1 國外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.3 研究現(xiàn)狀評述 |
| 1.3 研究思路與研究方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 核心觀點(diǎn)、創(chuàng)新點(diǎn)、重點(diǎn)及難點(diǎn) |
| 1.4.1 核心觀點(diǎn) |
| 1.4.2 創(chuàng)新點(diǎn) |
| 1.4.3 重點(diǎn)及難點(diǎn) |
| 2 中國共產(chǎn)黨干部隊(duì)伍建設(shè)思想的理論淵源與借鑒 |
| 2.1 中國共產(chǎn)黨干部隊(duì)伍建設(shè)思想相關(guān)概念 |
| 2.1.1 中國共產(chǎn)黨干部隊(duì)伍 |
| 2.1.2 中國共產(chǎn)黨干部隊(duì)伍建設(shè) |
| 2.1.3 中國共產(chǎn)黨干部隊(duì)伍建設(shè)思想 |
| 2.2 馬克思列寧主義無產(chǎn)階級政黨建設(shè)理論 |
| 2.2.1 馬克思關(guān)于無產(chǎn)階級政黨建設(shè)思想 |
| 2.2.2 恩格斯關(guān)于無產(chǎn)階級政黨建設(shè)思想 |
| 2.2.3 列寧關(guān)于無產(chǎn)階級政黨建設(shè)思想 |
| 2.3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)吏治思想 |
| 2.3.1 中國傳統(tǒng)吏治思想的傳承 |
| 2.3.2 中華傳統(tǒng)吏治思想的批判與吸收 |
| 2.4 國外政黨建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn) |
| 2.4.1 無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn) |
| 2.4.2 非無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn) |
| 3 中國共產(chǎn)黨干部隊(duì)伍建設(shè)思想的形成及發(fā)展歷程 |
| 3.1 新民主主義革命時期干部隊(duì)伍建設(shè)思想 |
| 3.1.1 突出黨員干部的階級立場 |
| 3.1.2 強(qiáng)調(diào)黨員干部的斗爭精神 |
| 3.1.3 重視黨員干部的作風(fēng)建設(shè) |
| 3.1.4 服從真理,改正錯誤 |
| 3.1.5 堅持五湖四海,反對山頭主義 |
| 3.2 社會主義革命和建設(shè)時期干部隊(duì)伍建設(shè)思想 |
| 3.2.1 注重保持革命戰(zhàn)爭年代精神 |
| 3.2.2 強(qiáng)調(diào)一切聽從黨安排 |
| 3.2.3 重視批評與自我批評 |
| 3.2.4 堅持任人唯賢,反對任人唯親 |
| 3.2.5 經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) |
| 3.3 改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期干部隊(duì)伍建設(shè)思想 |
| 3.3.1 強(qiáng)調(diào)干部隊(duì)伍革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化建設(shè)方針 |
| 3.3.2 強(qiáng)調(diào)黨員干部具備開拓進(jìn)取精神 |
| 3.3.3 加強(qiáng)黨員干部的教育培訓(xùn)與黨性鍛煉 |
| 3.3.4 強(qiáng)化德才兼?zhèn)?、以德為先的選人用人標(biāo)準(zhǔn) |
| 3.3.5 強(qiáng)調(diào)黨員干部先進(jìn)性和執(zhí)政能力建設(shè) |
| 3.3.6 注重黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的制度化與規(guī)范化 |
| 3.4 中國特色社會主義新時代干部隊(duì)伍建設(shè)思想 |
| 3.4.1 提出新時代好干部標(biāo)準(zhǔn),突出忠誠干凈擔(dān)當(dāng) |
| 3.4.2 增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)” |
| 3.4.3 堅持黨管干部,強(qiáng)調(diào)發(fā)揮黨組織領(lǐng)導(dǎo)和把關(guān)作用 |
| 3.4.4 突出重點(diǎn),建立健全干部工作五大體系 |
| 3.4.5 增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng),提高解決實(shí)際問題能力 |
| 3.4.6 組織選拔與群眾擁護(hù)有機(jī)統(tǒng)一 |
| 3.4.7 思想建黨與制度治黨有機(jī)統(tǒng)一 |
| 4 中國共產(chǎn)黨干部隊(duì)伍建設(shè)思想的基本內(nèi)容 |
| 4.1 干部隊(duì)伍的政治建設(shè) |
| 4.1.1 對黨絕對忠誠 |
| 4.1.2 堅定政治立場,提高政治能力 |
| 4.1.3 嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活 |
| 4.2 干部隊(duì)伍的思想建設(shè) |
| 4.2.1 全心全意為人民服務(wù) |
| 4.2.2 堅定理想信念 |
| 4.2.3 干群平等 |
| 4.2.4 不謀私利 |
| 4.3 干部隊(duì)伍的組織建設(shè) |
| 4.3.1 根據(jù)黨和國家事業(yè)的需要選人用人 |
| 4.3.2 堅持民主集中制 |
| 4.3.3 任人唯賢 |
| 4.3.4 在實(shí)際工作中考察識別干部 |
| 4.3.5 完善考核評價使用機(jī)制 |
| 4.3.6 注重干部來源廣泛性代表性 |
| 4.4 干部隊(duì)伍的能力建設(shè) |
| 4.4.1 注重實(shí)績 |
| 4.4.2 突出勝任力 |
| 4.4.3 注重實(shí)踐鍛煉 |
| 4.4.4 強(qiáng)調(diào)斗爭精神 |
| 4.4.5 注重班子整體建設(shè) |
| 4.5 干部隊(duì)伍的作風(fēng)建設(shè) |
| 4.5.1 密切聯(lián)系群眾 |
| 4.5.2 理論聯(lián)系實(shí)際 |
| 4.5.3 開展批評和自我批評 |
| 4.5.4 謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁 |
| 4.5.5 發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神 |
| 4.5.6 懲治官僚主義、享樂主義、形式主義和奢靡之風(fēng) |
| 4.6 干部隊(duì)伍的紀(jì)律建設(shè) |
| 4.6.1 模范遵守紀(jì)律 |
| 4.6.2 自覺接受監(jiān)督 |
| 4.6.3 實(shí)行問責(zé)制度 |
| 4.6.4 開展反腐敗斗爭 |
| 4.6.5 持續(xù)推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè) |
| 5 中國共產(chǎn)黨干部隊(duì)伍建設(shè)思想的發(fā)展特點(diǎn)、精髓和價值 |
| 5.1 中國共產(chǎn)黨干部隊(duì)伍建設(shè)思想的發(fā)展特點(diǎn) |
| 5.1.1 體現(xiàn)黨在不同歷史時期的工作要求 |
| 5.1.2 經(jīng)由黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人闡述 |
| 5.1.3 與時俱進(jìn)豐富完善 |
| 5.2 中國共產(chǎn)黨干部隊(duì)伍建設(shè)思想的精髓 |
| 5.2.1 干部是黨的正確路線確定后的決定因素 |
| 5.2.2 干部是黨的寶貴財富及杜絕個人依附 |
| 5.2.3 堅持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄若呷稳宋ㄙt |
| 5.2.4 堅持民主集中制決定干部問題 |
| 5.2.5 堅持黨性與人民性相統(tǒng)一 |
| 5.2.6 干部權(quán)責(zé)一致 |
| 5.2.7 干部成長體現(xiàn)組織培養(yǎng)與個人努力相統(tǒng)一 |
| 5.2.8 信任不能代替監(jiān)督 |
| 5.3 中國共產(chǎn)黨干部隊(duì)伍建設(shè)思想的價值 |
| 5.3.1 豐富和發(fā)展了馬克思主義無產(chǎn)階級政黨建設(shè)理論 |
| 5.3.2 中國共產(chǎn)黨黨建理論和思想的重要組成部分 |
| 5.3.3 建立了保證中國共產(chǎn)黨政治路線貫徹落實(shí)的干部隊(duì)伍 |
| 6 中國共產(chǎn)黨干部隊(duì)伍建設(shè)思想的時代際遇和創(chuàng)新發(fā)展 |
| 6.1 新時代中國共產(chǎn)黨干部隊(duì)伍建設(shè)思想創(chuàng)新發(fā)展的境遇 |
| 6.1.1 世情的深刻變革引發(fā)新的國際力量博弈 |
| 6.1.2 國情的深刻變革要求統(tǒng)攬和推進(jìn)“四個偉大” |
| 6.1.3 黨情的深刻變革激勵全黨要有新氣象新作為 |
| 6.1.4 社情的深刻變革考驗(yàn)黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平 |
| 6.2 新時代中國共產(chǎn)黨干部隊(duì)伍建設(shè)思想的創(chuàng)新發(fā)展 |
| 6.2.1 以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo) |
| 6.2.2 堅持把政治建設(shè)擺在首位 |
| 6.2.3 全面提升干部解決實(shí)際問題本領(lǐng)能力 |
| 6.2.4 建立常態(tài)化考核評價機(jī)制 |
| 6.2.5 健全科學(xué)選拔任用機(jī)制 |
| 6.2.6 加強(qiáng)監(jiān)督管理狠抓作風(fēng) |
| 6.2.7 建立健全干部擔(dān)當(dāng)作為的激勵和保護(hù)機(jī)制 |
| 6.2.8 完善人才工作體系 |
| 6.2.9 培養(yǎng)選拔優(yōu)秀年輕干部 |
| 7 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 作者簡歷 |
| 學(xué)位論文數(shù)據(jù)集 |
（8）新時代增強(qiáng)黨的思想引領(lǐng)力研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 導(dǎo)論 |
| 一、選題緣由與研究意義 |
| (一)選題緣由 |
| (二)研究意義 |
| 二、研究現(xiàn)狀評述 |
| (一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀評述 |
| (二)國外研究現(xiàn)狀評述 |
| 三、研究思路與研究方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、創(chuàng)新之處與不足之處 |
| (一)創(chuàng)新之處 |
| (二)不足之處 |
| 第一章 黨的思想引領(lǐng)力的含義及其基本要素 |
| 一、黨的思想引領(lǐng)力的含義 |
| (一)思想引領(lǐng)力 |
| (二)黨的思想引領(lǐng)力 |
| 二、黨的思想引領(lǐng)力的特征 |
| (一)科學(xué)性 |
| (二)價值性 |
| (三)時代性 |
| (四)大眾性 |
| 三、黨的思想引領(lǐng)力的基本要素 |
| (一)黨的思想引領(lǐng)力的主體 |
| (二)黨的思想引領(lǐng)力的客體 |
| (三)黨的思想引領(lǐng)力的目標(biāo) |
| (四)黨的思想引領(lǐng)力的結(jié)構(gòu) |
| 第二章 增強(qiáng)新時代黨的思想引領(lǐng)力的理論基礎(chǔ) |
| 一、馬克思恩格斯關(guān)于黨的思想引領(lǐng)力建設(shè)的理論 |
| (一)增強(qiáng)黨的思想引領(lǐng)力是凝聚革命力量的需要 |
| (二)黨的理論只有具備徹底的科學(xué)性才能引領(lǐng)社會變革 |
| (三)在與各種錯誤思潮的斗爭中充分發(fā)揮黨的思想引領(lǐng)力 |
| 二、列寧關(guān)于黨的思想引領(lǐng)力建設(shè)的理論 |
| (一)只有堅持和發(fā)展馬克思主義科學(xué)理論才能引領(lǐng)俄國革命 |
| (二)充分發(fā)揮黨的思想引領(lǐng)作用需要有堅強(qiáng)的革命家組織 |
| (三)充分發(fā)揮黨的思想引領(lǐng)力必須與各種機(jī)會主義思潮作斗爭 |
| 三、中國化的馬克思主義關(guān)于黨的思想引領(lǐng)力建設(shè)的理論 |
| (一)毛澤東關(guān)于黨的思想引領(lǐng)力建設(shè)的理論 |
| (二)鄧小平關(guān)于黨的思想引領(lǐng)力建設(shè)的理論 |
| (三)江澤民關(guān)于黨的思想引領(lǐng)力建設(shè)的理論 |
| (四)胡錦濤關(guān)于黨的思想引領(lǐng)力建設(shè)的理論 |
| (五)習(xí)近平關(guān)于黨的思想引領(lǐng)力建設(shè)的理論 |
| 第三章 中國共產(chǎn)黨增強(qiáng)思想引領(lǐng)力的實(shí)踐探索及其基本經(jīng)驗(yàn) |
| 一、中國共產(chǎn)黨增強(qiáng)思想引領(lǐng)力的實(shí)踐探索 |
| (一)新民主主義革命時期增強(qiáng)黨的思想引領(lǐng)力的探索 |
| (二)社會主義革命和建設(shè)時期增強(qiáng)黨的思想引領(lǐng)力的探索 |
| (三)改革開放以來增強(qiáng)黨的思想引領(lǐng)力的探索 |
| (四)十八大以來增強(qiáng)黨的思想引領(lǐng)力的探索 |
| 二、中國共產(chǎn)黨增強(qiáng)思想引領(lǐng)力的基本經(jīng)驗(yàn) |
| (一)緊跟時代發(fā)展步伐不斷推動理論創(chuàng)新 |
| (二)圍繞黨的中心任務(wù)開展黨的宣傳思想工作 |
| (三)結(jié)合人民群眾的生活實(shí)際開展黨的宣傳思想工作 |
| (四)在與各種錯誤思潮堅決斗爭的過程中增強(qiáng)黨的思想引領(lǐng)力 |
| (五)始終堅持黨對意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo) |
| 第四章 新時代增強(qiáng)黨的思想引領(lǐng)力面臨的挑戰(zhàn) |
| 一、在思想創(chuàng)新力上,創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力有待于進(jìn)一步加強(qiáng) |
| (一)創(chuàng)新意識不強(qiáng) |
| (二)創(chuàng)新能力不足 |
| 二、在思想傳播力上,理論武裝與理論創(chuàng)新協(xié)調(diào)同步面臨巨大壓力 |
| (一)理論武裝相對滯后于黨的理論創(chuàng)新 |
| (二)西強(qiáng)我弱格局下多元文化交融與碰撞帶來的消極影響 |
| (三)信息技術(shù)革命帶來的挑戰(zhàn) |
| 三、在思想公信力上,國家治理中存在消解人民認(rèn)同的突出問題 |
| (一)商品交易原則的滲透對思想公信力的消解 |
| (二)各種形式主義對思想公信力的消解 |
| (三)國家治理其他方面的突出問題對思想公信力的消解 |
| 四、在思想凝聚力上,宣傳思想工作滯后于與人民生活方式變遷 |
| (一)思想整合面臨市場經(jīng)濟(jì)主體利益多樣化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn) |
| (二)思想宣傳工作存在脫離群眾生活實(shí)際的問題 |
| (三)宣傳思想工作的廣度和深度有待于進(jìn)一步加強(qiáng) |
| 第五章 新時代增強(qiáng)黨的思想引領(lǐng)力的基本原則和主要資源 |
| 一、新時代增強(qiáng)黨的思想引領(lǐng)力的基本原則 |
| (一)守正創(chuàng)新原則 |
| (二)在解放思想中統(tǒng)一思想原則 |
| (三)在斗爭中求團(tuán)結(jié)原則 |
| (四)一元主導(dǎo)、多樣并存原則 |
| 二、新時代增強(qiáng)黨的思想引領(lǐng)力的主要資源 |
| (一)理論資源 |
| (二)文化資源 |
| (三)執(zhí)政資源 |
| (四)制度資源 |
| (五)經(jīng)濟(jì)、社會和科學(xué)技術(shù)資源 |
| 第六章 新時代增強(qiáng)黨的思想引領(lǐng)力的現(xiàn)實(shí)路徑 |
| 一、堅持思想建黨和理論強(qiáng)黨,增強(qiáng)黨的思想創(chuàng)新力 |
| (一)在堅持守正創(chuàng)新中把握理論創(chuàng)新的正確政治方向 |
| (二)在堅持理論武裝中夯實(shí)思想理論創(chuàng)新的堅實(shí)知識基礎(chǔ) |
| (三)在深入研究社會發(fā)展問題中提高理論創(chuàng)新能力 |
| (四)在解決群眾實(shí)踐問題中準(zhǔn)確把握時代脈搏律動 |
| (五)在推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化中把握民族之魂 |
| 二、加強(qiáng)陣地建設(shè),增強(qiáng)黨的思想傳播力 |
| (一)整合社會資源,鞏固陣地依托 |
| (二)加強(qiáng)學(xué)科建設(shè),推動陣地工作的科學(xué)化 |
| (三)建立健全相關(guān)體制機(jī)制,規(guī)范陣地運(yùn)行 |
| (四)推動傳播話語體系創(chuàng)新,增強(qiáng)陣地工作實(shí)效 |
| (五)加強(qiáng)陣地的信息化改造,不斷推進(jìn)陣地治理現(xiàn)代化 |
| 三、凈化政治生態(tài),增強(qiáng)黨的思想公信力 |
| (一)嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活,厚植風(fēng)清氣正的政治土壤 |
| (二)規(guī)范政府與市場職能關(guān)系,發(fā)展親清政商關(guān)系 |
| (三)克服形式主義和官僚主義,建立良好的黨群關(guān)系 |
| 四、有效整合社會共識,增強(qiáng)黨的思想凝聚力 |
| (一)推進(jìn)社會公平正義建設(shè),建立凝聚社會共識的物質(zhì)基礎(chǔ) |
| (二)加強(qiáng)主流文化熏陶,鞏固整合社會思想的文化基礎(chǔ) |
| (三)弘揚(yáng)社會主義核心價值觀,增強(qiáng)黨的思想影響力 |
| (四)旗幟鮮明反對各種錯誤思潮,增強(qiáng)黨的思想感召力 |
| (五)積極利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢,深入推進(jìn)黨的宣傳思想工作 |
| (六)引入大數(shù)據(jù)管理模式,推動網(wǎng)絡(luò)輿情治理現(xiàn)代化 |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 讀博期間發(fā)表的論文目錄 |
| 致謝 |
（9）中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力建設(shè)的歷史考察及其啟示研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 導(dǎo)論 |
| 一、選題緣由與研究意義 |
| 二、研究現(xiàn)狀與基本評析 |
| 三、研究內(nèi)容與研究方法 |
| 四、主要創(chuàng)新與不足之處 |
| 第一章 中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力建設(shè)的基本理論闡釋 |
| 第一節(jié) 中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的相關(guān)概念與內(nèi)容 |
| 一、政黨與執(zhí)政黨 |
| 二、黨的領(lǐng)導(dǎo)與執(zhí)政 |
| 三、黨的領(lǐng)導(dǎo)能力與執(zhí)政能力 |
| 四、黨的建設(shè)與黨的執(zhí)政能力建設(shè) |
| 第二節(jié) 中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力的主要構(gòu)成要素 |
| 一、黨的執(zhí)政理念 |
| 二、黨的執(zhí)政基礎(chǔ) |
| 三、黨的執(zhí)政方式 |
| 第三節(jié) 馬克思主義經(jīng)典作家的政黨建設(shè)理論 |
| 一、馬克思恩格斯的政黨建設(shè)理論 |
| 二、列寧的無產(chǎn)階級政黨執(zhí)政理論 |
| 本章小結(jié) |
| 第二章 中國共產(chǎn)黨局部執(zhí)政時期的執(zhí)政能力建設(shè)(1927-1949) |
| 第一節(jié) 土地革命時期培養(yǎng)黨的革命斗爭能力 |
| 一、依靠正確革命政策鞏固根據(jù)地政權(quán) |
| 二、黨的革命策略正確源于調(diào)查研究 |
| 三、黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是革命斗爭勝利之本 |
| 第二節(jié) 抗戰(zhàn)時期局部執(zhí)政增強(qiáng)黨的執(zhí)政信心 |
| 一、指導(dǎo)中國革命需中國化的馬克思主義 |
| 二、抗戰(zhàn)時期局部民主執(zhí)政實(shí)踐影響深遠(yuǎn) |
| 三、思想與組織建設(shè)并重是黨的建設(shè)特色 |
| 第三節(jié) 解放戰(zhàn)爭時期鍛煉和提升黨的執(zhí)政能力 |
| 一、以解決實(shí)際問題為導(dǎo)向制定實(shí)施政策 |
| 二、建立新型人民政權(quán)終結(jié)民國政治邏輯 |
| 三、圍繞工作重心轉(zhuǎn)移提升黨的執(zhí)政能力 |
| 本章小結(jié) |
| 第三章 中國共產(chǎn)黨全面執(zhí)政以后的執(zhí)政能力建設(shè)(1949-1978) |
| 第一節(jié) 全面探索時期黨執(zhí)政能力建設(shè)的歷史背景 |
| 一、新民主主義革命任務(wù)尚未徹底完成 |
| 二、新中國安全依然在遭受著嚴(yán)重威脅 |
| 三、整黨和黨的建設(shè)任務(wù)艱巨且刻不容緩 |
| 第二節(jié) 革命化執(zhí)政理念內(nèi)蘊(yùn)于黨的執(zhí)政能力 |
| 一、必須以革命手段解決革命未竟事業(yè) |
| 二、革命化思維根植于黨的靈魂深處 |
| 第三節(jié) 鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)考驗(yàn)黨的執(zhí)政能力 |
| 一、合理運(yùn)用階級斗爭有助鞏固執(zhí)政基礎(chǔ) |
| 二、“以階級斗爭為綱”則有損執(zhí)政之基 |
| 第四節(jié) “左”的運(yùn)動嚴(yán)重弱化黨的執(zhí)政能力 |
| 一、政治運(yùn)動僅適用于戰(zhàn)爭年代與特殊時期 |
| 二、“運(yùn)動主義”必然踐踏法制與正常秩序 |
| 本章小結(jié) |
| 第四章 中國共產(chǎn)黨改革開放以來的執(zhí)政能力建設(shè)(1978-2012) |
| 第一節(jié) 黨執(zhí)政能力建設(shè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的時代背景 |
| 一、改革開放初期“撥亂反正”是當(dāng)務(wù)之急 |
| 二、國內(nèi)政治風(fēng)波與蘇東劇變帶來執(zhí)政危機(jī) |
| 三、新世紀(jì)急需創(chuàng)新發(fā)展理念解決執(zhí)政難題 |
| 第二節(jié) 改革開放初期黨的執(zhí)政能力建設(shè) |
| 一、確立黨的基本路線堅守執(zhí)政為民理念 |
| 二、更加關(guān)注民主與法制在執(zhí)政中的作用 |
| 三、改革限制社會主義發(fā)展的執(zhí)政體制 |
| 第三節(jié) 改革開放新時期黨的執(zhí)政能力建設(shè) |
| 一、建設(shè)“新的偉大工程”提高拒腐防變能力 |
| 二、提出踐行“三個代表”鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ) |
| 三、落實(shí)依法治國方略推進(jìn)黨的執(zhí)政方式轉(zhuǎn)型 |
| 第四節(jié) 新世紀(jì)新階段黨的執(zhí)政能力建設(shè) |
| 一、以“黨的建設(shè)科學(xué)化”鍛造新型政黨 |
| 二、堅持“以人為本”鞏固黨的執(zhí)政之基 |
| 三、強(qiáng)調(diào)一體推進(jìn)科學(xué)、民主和依法執(zhí)政 |
| 本章小結(jié) |
| 第五章 中國共產(chǎn)黨十八大以來的執(zhí)政能力建設(shè)(2012-) |
| 第一節(jié) 新時代加強(qiáng)黨執(zhí)政能力建設(shè)的背景 |
| 一、世界正處于百年未有之大變局 |
| 二、一個“轉(zhuǎn)化”與兩個“沒有變”是最大國情 |
| 三、黨同時面臨“四大考驗(yàn)”與“四種危險” |
| 第二節(jié) 、創(chuàng)新執(zhí)政理念加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè) |
| 一、堅持創(chuàng)新和發(fā)展黨的執(zhí)政理念 |
| 二、明確以提升黨的政治能力為統(tǒng)領(lǐng) |
| 三、堅決以提高黨的法治能力為重心 |
| 第三節(jié) 厚植執(zhí)政基礎(chǔ)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè) |
| 一、堅持貫徹落實(shí)以人民為中心發(fā)展思想 |
| 二、堅持以增強(qiáng)黨的思想引領(lǐng)能力為支柱 |
| 三、強(qiáng)調(diào)以提升黨的群眾工作能力為基礎(chǔ) |
| 第四節(jié) 完善執(zhí)政方式加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè) |
| 一、強(qiáng)化以提升黨的應(yīng)急處突能力為先手 |
| 二、增強(qiáng)以抓落實(shí)與改革攻堅能力為保障 |
| 三、注重以制度規(guī)范和改進(jìn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo) |
| 四、把全面依法治國與特色民主協(xié)同推進(jìn) |
| 本章小結(jié) |
| 第六章 中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力建設(shè)的主要啟示 |
| 第一節(jié) 堅持以人民為中心,堅守黨的執(zhí)政理念 |
| 一、堅持以人民為中心是黨的執(zhí)政底色 |
| 二、堅持以人民為中心是執(zhí)政轉(zhuǎn)型動力 |
| 三、堅持以人民為中心是民主政治真諦 |
| 第二節(jié) 積極變革執(zhí)政體制,完善黨的執(zhí)政方式 |
| 一、完善監(jiān)督權(quán)力運(yùn)行的制約機(jī)制是保障 |
| 二、強(qiáng)化規(guī)范權(quán)力運(yùn)行的政黨體制是旨?xì)w |
| 三、構(gòu)建引導(dǎo)權(quán)力運(yùn)行的輿論體制是導(dǎo)向 |
| 第三節(jié) 準(zhǔn)確把握內(nèi)外情勢,鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ) |
| 一、注重把堅持依法治國與依規(guī)治黨相統(tǒng)一 |
| 二、樹立改革創(chuàng)新和自我革命的行動自覺 |
| 三、始終堅持發(fā)展是第一要務(wù)的使命擔(dān)當(dāng) |
| 第四節(jié) 建構(gòu)科學(xué)考評體系,鍛造黨的執(zhí)政人才 |
| 一、健全的干部能力考評指標(biāo)體系是基礎(chǔ) |
| 二、完善的干部能力考核評價方式是關(guān)鍵 |
| 三、科學(xué)的運(yùn)用干部能力考評結(jié)果是目標(biāo) |
| 第五節(jié) 強(qiáng)化黨的全面領(lǐng)導(dǎo),堅定正確執(zhí)政方向 |
| 一、堅決維護(hù)黨中央權(quán)威與集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo) |
| 二、全面增強(qiáng)政治建設(shè)的自覺性與堅定性 |
| 三、不斷堅持完善黨的全面領(lǐng)導(dǎo)制度體系 |
| 本章小結(jié) |
| 結(jié)束語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 相關(guān)成果 |
| 致謝 |
| 學(xué)位論文評閱及答辯情況表 |
（10）新時代高校思想政治教育話語體系建構(gòu)研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 引言 |
| 1.1 選題緣由及研究的目的和意義 |
| 1.1.1 選題緣由 |
| 1.1.2 研究目的 |
| 1.1.3 研究意義 |
| 1.2 國內(nèi)外研究綜述 |
| 1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.2 國外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.3 國內(nèi)外研究評述 |
| 1.3 研究的主要內(nèi)容、方法及創(chuàng)新點(diǎn) |
| 1.3.1 研究主要內(nèi)容 |
| 1.3.2 研究主要方法 |
| 1.3.3 創(chuàng)新點(diǎn) |
| 第二章 新時代高校思想政治教育話語體系理論解讀 |
| 2.1 相關(guān)概念解析 |
| 2.1.1 話語 |
| 2.1.2 思想政治教育話語 |
| 2.1.3 新時代高校思想政治教育話語體系 |
| 2.2 新時代高校思想政治教育話語體系的結(jié)構(gòu) |
| 2.2.1 新時代高校思想政治教育話語內(nèi)容體系 |
| 2.2.2 新時代高校思想政治教育話語表達(dá)體系 |
| 2.2.3 新時代高校思想政治教育話語傳播體系 |
| 2.2.4 新時代高校思想政治教育話語保障體系 |
| 2.2.5 新時代高校思想政治教育話語評價體系 |
| 2.3 新時代高校思想政治教育話語體系的功能 |
| 2.3.1 輸導(dǎo)功能 |
| 2.3.2 轉(zhuǎn)換功能 |
| 2.3.3 激勵功能 |
| 2.3.4 辯護(hù)功能 |
| 2.3.5 引領(lǐng)功能 |
| 2.4 新時代高校思想政治教育話語體系的特征 |
| 2.4.1 政治性與學(xué)術(shù)性 |
| 2.4.2 科學(xué)性與人本性 |
| 2.4.3 恒定性與動態(tài)性 |
| 2.4.4 統(tǒng)一性與多樣性 |
| 第三章 新時代高校思想政治教育話語體系建構(gòu)的背景及意義 |
| 3.1 新時代高校思想政治教育話語體系建構(gòu)的背景 |
| 3.1.1 中國特色社會主義進(jìn)入了新時代 |
| 3.1.2 當(dāng)今世界面臨百年未有之大變局 |
| 3.1.3 思想政治教育學(xué)科與時俱進(jìn)的發(fā)展 |
| 3.2 新時代高校思想政治教育話語體系構(gòu)建的現(xiàn)實(shí)困境與歸因 |
| 3.2.1 高校思想政治教育話語體系存在現(xiàn)實(shí)問題 |
| 3.2.2 新媒體語境對思想政治教育話語體系提出了新要求 |
| 3.2.3 新時代高校思想政治教育話語體系建構(gòu)困境的原因分析 |
| 3.3 新時代高校思想政治教育話語體系建構(gòu)的意義 |
| 3.3.1 掌握思想政治教育話語權(quán) |
| 3.3.2 解決高校思想政治教育的供需矛盾 |
| 3.3.3 提升思想政治教育親和力和實(shí)效性 |
| 3.3.4 推動馬克思主義中國化、時代化、大眾化 |
| 3.3.5 推動中國特色社會主義的建設(shè)與發(fā)展 |
| 第四章 新時代高校思想政治教育話語體系建構(gòu)的思想資源 |
| 4.1 馬克思主義經(jīng)典作家的話語思想 |
| 4.1.1 話語的社會屬性理論 |
| 4.1.2 話語的階級屬性理論 |
| 4.1.3 話語的意識形態(tài)屬性理論 |
| 4.1.4 話語功能理論 |
| 4.1.5 話語權(quán)力與話語傳播理論 |
| 4.2 思想政治教育學(xué)原理 |
| 4.2.1 思想政治教育的功能 |
| 4.2.2 思想政治教育環(huán)境 |
| 4.2.3 思想政治教育載體 |
| 4.3 可資利用的中西文化資源 |
| 4.3.1 中華傳統(tǒng)教化思想 |
| 4.3.2 西方話語資源 |
| 第五章 新時代高校思想政治教育話語體系建構(gòu)的指導(dǎo)思想、原則和目標(biāo) |
| 5.1 新時代高校思想政治教育話語體系建構(gòu)的指導(dǎo)思想 |
| 5.1.1 堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想 |
| 5.1.2 堅持馬克思主義實(shí)踐觀 |
| 5.1.3 堅持馬克思主義價值觀 |
| 5.1.4 堅持馬克思主義方法論 |
| 5.2 新時代高校思想政治教育話語體系建構(gòu)的原則 |
| 5.2.1 守正與創(chuàng)新相統(tǒng)一 |
| 5.2.2 頂層設(shè)計與實(shí)踐探索相統(tǒng)一 |
| 5.2.3 理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一 |
| 5.2.4 主導(dǎo)性與主體性相統(tǒng)一 |
| 5.2.5 學(xué)術(shù)性與生活化相統(tǒng)一 |
| 5.2.6 民族性與世界性相統(tǒng)一 |
| 5.3 新時代高校思想政治教育話語體系建構(gòu)的目標(biāo) |
| 5.3.1 突出思想性 |
| 5.3.2 堅定自信心 |
| 5.3.3 提升親和力 |
| 5.3.4 掌握主導(dǎo)權(quán) |
| 5.3.5 彰顯實(shí)效性 |
| 第六章 新時代高校思想政治教育話語體系建構(gòu)的多維聯(lián)動機(jī)制 |
| 6.1 組織領(lǐng)導(dǎo)與引領(lǐng)保障機(jī)制 |
| 6.1.1 組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制 |
| 6.1.2 宣傳引領(lǐng)機(jī)制 |
| 6.1.3 政策保障機(jī)制 |
| 6.2 社會協(xié)同與公眾參與機(jī)制 |
| 6.2.1 輿論監(jiān)督機(jī)制 |
| 6.2.2 社會協(xié)同機(jī)制 |
| 6.2.3 公眾參與機(jī)制 |
| 6.3 高校主導(dǎo)與融合育人機(jī)制 |
| 6.3.1 全科育人機(jī)制 |
| 6.3.2 管理育人機(jī)制 |
| 6.3.3 隊(duì)伍建設(shè)機(jī)制 |
| 6.3.4 綜合評價機(jī)制 |
| 6.4 多維聯(lián)動機(jī)制綜合分析 |
| 第七章 應(yīng)用全媒體推進(jìn)新時代高校思想政治教育話語體系創(chuàng)新 |
| 7.1 培養(yǎng)新型的話語主體 |
| 7.1.1 提高施教者的基本素養(yǎng) |
| 7.1.2 培養(yǎng)新型主體關(guān)系 |
| 7.2 建構(gòu)具有時代特色的話語客體 |
| 7.2.1 掌握話語之“因” |
| 7.2.2 整合話語資源 |
| 7.2.3 豐富話語內(nèi)容 |
| 7.3 創(chuàng)新話語介體 |
| 7.3.1 豐富思想政治教育話語載體 |
| 7.3.2 話語表達(dá)生活化、生動化、多樣化 |
| 7.3.3 拓展話語空間 |
| 7.4 優(yōu)化話語環(huán)體 |
| 7.4.1 創(chuàng)設(shè)生動活潑的課堂情境 |
| 7.4.2 營造健康雅正的校園語境 |
| 7.4.3 營造積極向上的社會語境 |
| 7.4.4 優(yōu)化開放包容的對外語境 |
| 7.4.5 打造綠色活躍的網(wǎng)絡(luò)語境 |
| 7.4.6 建造溫馨和諧的家庭語境 |
| 第八章 思想政治教育話語體系建構(gòu)的國際視野 |
| 8.1 國際視野下的中國話語體系建構(gòu)思路 |
| 8.1.1 建構(gòu)由中國人民言說的話語體系 |
| 8.1.2 建構(gòu)講述中國故事的話語體系 |
| 8.1.3 建構(gòu)為中國人民代言的話語體系 |
| 8.1.4 建構(gòu)立足中國實(shí)際的話語體系 |
| 8.2 凝聚中國話語優(yōu)勢 |
| 8.2.1 把發(fā)展優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢 |
| 8.2.2 應(yīng)對“話語陷阱” |
| 8.2.3 提升文化話語權(quán) |
| 8.3 建構(gòu)“話語中國” |
| 8.3.1 用中國話語重塑中國形象 |
| 8.3.2 用中國話語傳播中國聲音 |
| 8.3.3 用中國話語闡釋中國特色 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 關(guān)于“新時代高校思想政治教育話語體系建構(gòu)”的訪談提綱 (教師) |
| 關(guān)于“新時代高校思想政治教育話語體系建構(gòu)”的訪談提綱 (學(xué)生) |
| 致謝 |
| 攻讀博士學(xué)位期間取得的科研成果 |
四、擴(kuò)大基礎(chǔ) 完善機(jī)制 與時俱進(jìn) 不斷創(chuàng)新（論文參考文獻(xiàn)）
- [1]習(xí)近平關(guān)于對外開放重要論述研究[D]. 龐坤缺. 北京交通大學(xué), 2021(02)
- [2]習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化建設(shè)重要論述的理論體系研究[D]. 朱鴻亮. 西安理工大學(xué), 2021(01)
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- [6]黨內(nèi)集中教育科學(xué)化研究[D]. 李曉霞. 廣西師范大學(xué), 2021(09)
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- [8]新時代增強(qiáng)黨的思想引領(lǐng)力研究[D]. 陳宏達(dá). 廣西師范大學(xué), 2021(09)
- [9]中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力建設(shè)的歷史考察及其啟示研究[D]. 劉華超. 山東大學(xué), 2021(11)
- [10]新時代高校思想政治教育話語體系建構(gòu)研究[D]. 竇星辰. 河北大學(xué), 2021(09)
標(biāo)簽：人類命運(yùn)共同體論文; 世界主義論文; 理論體系論文; 領(lǐng)導(dǎo)理論論文; 中國資源論文;