一、堅持先進(jìn)文化方向 繁榮少兒圖書館事業(yè)（論文文獻(xiàn)綜述）
佀詠梅[1]（2021）在《改革開放以來中國共產(chǎn)黨文化民生建設(shè)研究》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理“文化既是凝聚人心的精神紐帶,又直接關(guān)系民生幸福?！保?）改革開放以來,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的文化民生建設(shè)在探索中推進(jìn),在推進(jìn)中日益成熟,不僅豐富了文化民生建設(shè)的內(nèi)容,也推動文化民生建設(shè)在多方面展開,取得了卓越成績。同時,由于時代和實(shí)踐的局限,文化民生建設(shè)也必然存在一些問題。探尋問題存在的原因,提出進(jìn)一步推進(jìn)文化民生建設(shè)的措施,分析改革開放以來文化民生建設(shè)展現(xiàn)出來的重大意義,并系統(tǒng)總結(jié)文化民生建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),這不僅是滿足人民群眾更加美好的文化生活的需要,而且是構(gòu)筑民族精神家園的需要;不僅是進(jìn)一步堅定文化自信、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的需要,而且是推動人的自由全面發(fā)展、培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人的需要。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的文化民生建設(shè)不是無源之水,而是具有特定的現(xiàn)實(shí)需要、理論依據(jù)和歷史前提的。它是改革開放以來堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必然要求,也是滿足人民美好文化生活需要的必然要求,是增強(qiáng)文化發(fā)展活力,推動社會主義文化繁榮興盛的內(nèi)在動力。雖然經(jīng)典作家沒有提出“文化民生建設(shè)”這一概念,但是經(jīng)典作家的思想中一直包含著文化民生建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容。馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于人的全面發(fā)展思想、人的需要理論、文化發(fā)展的人民主體性思想是文化民生建設(shè)的理論依據(jù)。中國共產(chǎn)黨從成立開始就致力于推動文化民生建設(shè),改革開放前中國共產(chǎn)黨確立了文化建設(shè)的人民主體地位,并通過文化民生建設(shè)對民眾進(jìn)行文化啟蒙,這成為改革開放以來黨的文化民生建設(shè)的歷史前提。改革開放以來,中國共產(chǎn)黨持續(xù)推進(jìn)文化民生建設(shè),并不斷豐富文化民生建設(shè)的內(nèi)容。文化民生建設(shè)從滿足人民美好文化生活需要出發(fā),在文化需要滿足的基礎(chǔ)上,為民族凝聚精神力量,構(gòu)筑民族精神家園,進(jìn)而孕育先進(jìn)的文化生產(chǎn)力并培育高素養(yǎng)的國民,建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,最終以促進(jìn)人的自由全面發(fā)展作為價值歸宿。在文化民生建設(shè)的實(shí)踐中,黨的文化民生建設(shè)始終堅持黨性與人民性相統(tǒng)一、歷史性與時代性相統(tǒng)一、現(xiàn)實(shí)性與超越性相統(tǒng)一、統(tǒng)一性與多樣性相統(tǒng)一、公共性與公平性相統(tǒng)一的原則,不斷加強(qiáng)思想道德建設(shè)、提升公民的知識水平和技能、注重群眾的文化娛樂休閑需要、引導(dǎo)人們身心健康發(fā)展,并以人民利益是否得到滿足、生產(chǎn)力是否得到發(fā)展、文化是否繁榮興盛作為文化民生建設(shè)效果的評判標(biāo)準(zhǔn)。黨的文化民生建設(shè)在深入推進(jìn)中逐步建立了動力機(jī)制、評價反饋機(jī)制、法律保障機(jī)制等長效機(jī)制。文化民生建設(shè)的持續(xù)推進(jìn),需要改革賦予動力。文化體制改革不僅解放了文化生產(chǎn)力,也解放了作為文化發(fā)展主體的人,激發(fā)了人在文化創(chuàng)造和享受中的積極性、主動性;為保證文化民生建設(shè)的成效以及建設(shè)的深入推進(jìn),探索建立了文化民生建設(shè)的評價反饋機(jī)制,通過多方參與,形成文化民生建設(shè)評價反饋的閉環(huán)系統(tǒng);為保證人們在文化民生建設(shè)中的各項(xiàng)權(quán)利,出臺各項(xiàng)法律法規(guī),逐步形成了文化民生建設(shè)的法律保障機(jī)制。各項(xiàng)機(jī)制的配合互動為推動文化民生建設(shè)提供了保證。但是,文化民生建設(shè)要出實(shí)效,還需要運(yùn)用多元化的載體,探索具體推進(jìn)方式。改革開放以來,逐步探索運(yùn)用文化惠民工程、公民道德建設(shè)工程、新時代文明實(shí)踐中心、網(wǎng)絡(luò)信息化事業(yè)作為文化民生建設(shè)的載體,并以這些載體為基礎(chǔ),通過植入政治儀式、融合地方文化資源、利用家庭家教家風(fēng)建設(shè)、利用文化新業(yè)態(tài)等具體形式,推進(jìn)文化民生建設(shè)。改革開放以來,人們的基本文化需要得到充分滿足、多元文化需要得到有效滿足、社會文明程度不斷提升、文化自信日益增強(qiáng)。在取得成績的同時,黨的文化民生建設(shè)還存在一些問題和不足。主要表現(xiàn)在文化民生建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展之間的不平衡、文化民生建設(shè)的區(qū)域以及城鄉(xiāng)之間的不平衡;文化民生建設(shè)的有效供給不充分、主體需求釋放不充分、法律保障不充分;文化民生建設(shè)理論指導(dǎo)實(shí)踐的力度不足、內(nèi)容創(chuàng)新力度不夠、資源整合不深入等方面。這些問題的出現(xiàn)是多種因素共同作用的結(jié)果,主要表現(xiàn)在對文化民生建設(shè)的重要性認(rèn)識不足、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約文化民生建設(shè)水平、思想多元化對文化民生建設(shè)的沖擊以及文化人才隊(duì)伍的質(zhì)量影響文化民生建設(shè)效果。因此,要繼續(xù)推進(jìn)文化民生建設(shè),必須進(jìn)一步加強(qiáng)黨對文化民生建設(shè)的預(yù)判力、引領(lǐng)力和整合力,培養(yǎng)適應(yīng)人民美好文化生活需要和文化強(qiáng)國需要的高質(zhì)量文化人才隊(duì)伍,改革文化民生建設(shè)的財政投入路徑,并且要充分利用全媒體傳播體系。改革開放以來黨的文化民生建設(shè)意義深遠(yuǎn)、經(jīng)驗(yàn)豐富。在理論上,黨的文化民生建設(shè)豐富了中國特色社會主義文化建設(shè)理論,顯示了社會主義制度的優(yōu)越性,并且深化了對中國共產(chǎn)黨初心和使命的認(rèn)識;在實(shí)踐上,文化民生建設(shè)是立足新發(fā)展階段貫徹新發(fā)展理念的體現(xiàn),有利于提高人民生活品質(zhì),對于筑牢民族復(fù)興的基礎(chǔ)具有重大意義。改革開放以來,黨的文化民生建設(shè)積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn),表現(xiàn)在始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)與以人民為中心的有機(jī)統(tǒng)一,以黨的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)領(lǐng)文化民生建設(shè),確保人民主體地位的實(shí)現(xiàn);始終堅持經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化民生建設(shè)協(xié)調(diào)推進(jìn),以經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定文化民生建設(shè)的基礎(chǔ),通過文化民生建設(shè)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動力和人才保障;始終堅持政府的主導(dǎo)地位,并積極運(yùn)用市場的力量,吸收社會組織參與文化民生建設(shè);始終堅持普及與提高相結(jié)合,尤其是經(jīng)濟(jì)越發(fā)展社會越進(jìn)步,越要求提高文化民生建設(shè)的水平;始終堅持滿足人民文化需求與增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一,回歸文化育人化人的本質(zhì),不斷提高文化產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量,增強(qiáng)人民的文化獲得感、幸福感,并在實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的過程中進(jìn)一步增強(qiáng)人民的精神力量。黨的文化民生建設(shè)隨實(shí)踐和時代的發(fā)展而不斷發(fā)展,決定了對文化民生建設(shè)的研究沒有終點(diǎn)。在開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上,需要加強(qiáng)對新時代黨的文化民生建設(shè)特點(diǎn)的研究,并深入研究文化民生建設(shè)在現(xiàn)代化建設(shè)中的地位與作用,進(jìn)而探索文化民生建設(shè)的規(guī)律。通過黨的文化民生建設(shè)的理論研究推動文化民生建設(shè)的實(shí)踐深入,進(jìn)而為人的全面發(fā)展、為社會主義文化繁榮興盛、為中華民族偉大復(fù)興賦智賦能賦力。
李青[2]（2021）在《現(xiàn)代性視角下美國非正式科學(xué)教育發(fā)展研究》文中研究說明非正式科學(xué)教育為人類社會現(xiàn)代化進(jìn)程培育了具備科學(xué)素養(yǎng)和理性精神的現(xiàn)代公民,以教育的現(xiàn)代化彰顯人的主體性和科學(xué)理性,最終指向人的現(xiàn)代性。但當(dāng)前,我國非正式科學(xué)教育卻面臨制度、觀念和方法等因素制約而無法對接社會轉(zhuǎn)型需要。美國非正式科學(xué)教育的良性發(fā)展,為美國社會現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型培育了具有自主意識和理性精神的科學(xué)公民,有力地推動科學(xué)與社會的融動互進(jìn)。美國社會現(xiàn)代化訴求是如何借助非正式科學(xué)教育滲透到民眾心智中的,非正式科學(xué)教育在此過程中究竟扮演何種角色?研究以美國非正式科學(xué)教育發(fā)展歷程為研究對象,試圖揭示出美國社會現(xiàn)代性是如何體現(xiàn)并作用于美國非正式科學(xué)教育的發(fā)展過程。研究采用文獻(xiàn)分析法、歷史分析法、比較研究法等對美國非正式科學(xué)教育的發(fā)展歷程進(jìn)行系統(tǒng)化梳理。依托社會文化情境理論等,對美國非正式科學(xué)教育發(fā)展演進(jìn)的文化、政治、經(jīng)濟(jì)、等社會情境進(jìn)行剖析,揭示美國非正式科學(xué)教育發(fā)展演進(jìn)與美國社會現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的互動關(guān)系,剖析非正式科學(xué)教育是如何培育具有主體意識、科學(xué)素養(yǎng)和理性精神思維的科學(xué)公民來順應(yīng)社會現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的。緒論部分主要交代選題的價值、相關(guān)學(xué)術(shù)動態(tài)、研究設(shè)計的依據(jù)以及研究對象的合理化界定,使研究對象明確、重點(diǎn)突出、思路清晰。第一章聚焦宗教神性裹挾下的非正式科學(xué)教育是如何培育虔誠信徒,培育神性社會所需的宗教價值觀;第二章聚焦政治化的非正式科學(xué)教育,剖析非正式科學(xué)教育如何通過科學(xué)啟蒙為新國家培育具有民族意識和政治素養(yǎng)的國家公民,踐行為民主政治鞏固民意的政治使命;第三章聚焦工業(yè)化時期非正式科學(xué)教育是如何回應(yīng)社會形態(tài)躍遷和生產(chǎn)力解放訴求,并強(qiáng)調(diào)非正式科學(xué)教育塑造的技術(shù)理性及其極化對人性的異化;第四章轉(zhuǎn)向?qū)夹g(shù)理性極化的利弊反思,以培育具備科學(xué)反思精神和批判意識的能動公民為目標(biāo),批判技術(shù)理性對整全人性的異化,并強(qiáng)調(diào)非正式科學(xué)教育需要滲透知識背后的方法、態(tài)度和價值觀元素,推動公眾理解科學(xué)的價值及潛在的風(fēng)險;第五章則根植于后現(xiàn)代實(shí)踐哲學(xué)下的追求個體解放和意識獨(dú)立的時代訴求,強(qiáng)調(diào)非正式科學(xué)教育逐漸從服務(wù)宗教、政治、經(jīng)濟(jì)和文化意識的姿態(tài)回歸到追求個體自主意識的理性精神的本真使命,強(qiáng)調(diào)教育的實(shí)踐性、情境性和交互對話性,以主體間性思維審視傳播主體和公眾間的互動關(guān)系,倡導(dǎo)公眾在交流對話中加深對科學(xué)的認(rèn)知,塑造具有整全理性的科學(xué)公民。研究認(rèn)為,美國非正式科學(xué)教育的發(fā)展經(jīng)歷了從科學(xué)大眾走化向大眾科學(xué)化的歷程,即逐漸從外在于人的工具的現(xiàn)代性形態(tài)轉(zhuǎn)向回歸人性本體的后現(xiàn)代性形態(tài)。教育目的從“外在的目的”轉(zhuǎn)向“本體的目的”;教育內(nèi)容從“有序的科學(xué)”轉(zhuǎn)向“跨界的科學(xué)”;實(shí)施模式從“單向的灌輸”轉(zhuǎn)向“雙向的交互”,體現(xiàn)出一種從“依附性發(fā)展”轉(zhuǎn)向“批判性發(fā)展”的態(tài)勢。研究指出,美國文化傳統(tǒng)、資本主義精神和分權(quán)自治體制是影響美國非正式科學(xué)教育發(fā)展的因素。目標(biāo)與內(nèi)容明晰、實(shí)施模式多元、廣受社會支持和重視成效評估是其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。最終在把握我國非正式科學(xué)教育面臨的理念、經(jīng)費(fèi)、人員、制度和評估困境的基礎(chǔ)上,提出我國非正式科學(xué)教育良性發(fā)展的路徑:根植我國科學(xué)教育發(fā)展歷史與現(xiàn)實(shí),正確處理文化差異與非正式科學(xué)教育發(fā)展的辯證關(guān)系;營造適切非正式科學(xué)教育良性發(fā)展的生態(tài)環(huán)境,提升其制度體系完善性和民主參與的文化生態(tài);聚焦專業(yè)性人才培養(yǎng),加強(qiáng)非正式科學(xué)教育的專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量;重視家庭情境中的科學(xué)知識傳遞,彌補(bǔ)家庭科學(xué)教育的缺失;關(guān)切非正式科學(xué)教育成效評價,健全其的成效測評體系。我國非正式科學(xué)教育發(fā)展需要理性反思美國經(jīng)驗(yàn)的適切性,思考“自上而下”與“自下而上”模式的互鑒可能;檢視整體邁向“公眾參與科學(xué)”階段是否冒進(jìn);探索非正式科學(xué)教育“情境斷裂”的縫合思路。
曹必玉[3]（2020）在《磨稿六十載 寄情書海間 ——編輯出版家王子野研究》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理王子野是我國當(dāng)代享譽(yù)海內(nèi)外的的編輯出版家,長期在人民出版社任職。作為一位“學(xué)者型”領(lǐng)導(dǎo),他集編輯家、出版家、翻譯家、評論家于一身。在多重身份的交織中,他堅守編輯出版崗位六十余年,用嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、開拓創(chuàng)新的精神啟示后人。王子野關(guān)心社會主義出版學(xué)的建設(shè),成為現(xiàn)代呼吁“出版學(xué)”誕生第一人;他堅信編輯大有作為,積極鼓勵編輯學(xué)理論研究,不斷推動我國編輯學(xué)與出版學(xué)的發(fā)展壯大,對編輯出版學(xué)學(xué)科建設(shè)和出版活動發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。改革開放后,王子野為我國出版事業(yè)的撥亂反正和出版體制改革做出了杰出貢獻(xiàn),培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的編輯出版人才,以其豐富而成就顯著的實(shí)踐展示了其獨(dú)特的編輯特色與出版風(fēng)格。王子野認(rèn)為優(yōu)秀的編輯應(yīng)該是編著合一的,提倡編輯在雜家的知識體系下,逐步向編輯學(xué)者化升級,并且在他的身上充分體現(xiàn)了這種編輯學(xué)家的風(fēng)范。他在哲學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、戲劇等領(lǐng)域均有研究,撰寫了大量的評論文章、雜文作品和讀書筆記,亦出版了多種著譯單行本。在翻譯方面也成績斐然,早年在延安時期就譯過哲學(xué)、社會科學(xué)著作以及文藝?yán)碚摲矫娴臅?如《西洋哲學(xué)史簡編》《歷史唯物論》和拉法格的《思想起源論》《鄧肯自傳——補(bǔ)篇》等。在出版事業(yè)管理中,王子野見證了改革開放前后我國出版業(yè)的重大變化,并成為編輯學(xué)和出版學(xué)誕生、發(fā)展與壯大的主要推動者之一。他在出版工作中高瞻遠(yuǎn)矚,對內(nèi)參與制定各項(xiàng)出版規(guī)章制度,對外他積極走訪列國,促進(jìn)我國出版事業(yè)的對外交流與合作。同時,在培養(yǎng)與管理出版人才時,他重學(xué)識、重實(shí)踐,不唯權(quán)、不唯上,積極營造良好的出版氛圍,注重培養(yǎng)出版人才的實(shí)干與創(chuàng)新精神,尤其是關(guān)心年輕編輯的培養(yǎng)。王子野在出版戰(zhàn)線中形成了求實(shí)、求美和求精的出版風(fēng)格。在黨和國家的培養(yǎng)下,王子野貫徹馬克思列寧主義、毛澤東思想的哲學(xué)理論,并指導(dǎo)自己的編輯出版實(shí)踐,成為“黨內(nèi)的哲學(xué)家”。緊貼時代的圖書出版任務(wù),將宣傳黨的思想與革命實(shí)踐高度融合;在堅守出版方向的同時,他強(qiáng)調(diào)出版質(zhì)量第一,對古籍、善本書提出高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。在審美藝術(shù)方面,王子野具有極高的藝術(shù)修養(yǎng),注重書籍的裝幀設(shè)計,力求內(nèi)容美與形式美的精品呈現(xiàn)。在出版產(chǎn)業(yè)化環(huán)境下,王子野給予現(xiàn)代出版領(lǐng)導(dǎo)者在編輯人才的培養(yǎng)、作者資源的積累、讀者意識的樹立等方面諸多啟示,對當(dāng)下編輯出版活動的開展具有重要現(xiàn)實(shí)意義。
陳莉[4]（2020）在《1949年以來外國兒童文學(xué)理論在中國的譯介與影響》文中提出考察中國百余年來的兒童文學(xué)發(fā)展,1949年是一個重要的時間節(jié)點(diǎn)。70年來,中國兒童文學(xué)界一方面譯介外國兒童文學(xué)理論和作品,一方面建構(gòu)和創(chuàng)作本土兒童文學(xué)理論和作品,在相互借鑒、相互促進(jìn)的過程中,經(jīng)過一代代人的努力,走出了一條兒童文學(xué)發(fā)展的中國道路。本論文主要采用比較文學(xué)“接受——影響”的研究方法,探討1949年以來外國兒童文學(xué)理論在中國的譯介與影響。論文實(shí)證性地描述這一過程,具體呈現(xiàn)譯介的成果及其與中國兒童文學(xué)理論建構(gòu)和作品創(chuàng)作間的關(guān)系,在此基礎(chǔ)上,探究外國兒童文學(xué)理論的譯介對中國兒童文學(xué)發(fā)展的價值和意義,揭示其中值得重視的歷史經(jīng)驗(yàn)。本論文共分七部分:緒論:簡要說明選題的理由和意義、研究現(xiàn)狀以及研究的基本思路與方法,并對五四以來外國兒童文學(xué)理論的譯介史作一簡述。第一章:評述“十七年”及“文革十年”時期在蘇聯(lián)兒童文學(xué)理論影響下的中國兒童文學(xué)。內(nèi)容包括以下四個方面:一是對“十七年”時期外國兒童文學(xué)理論譯介及傳播的概述。二是以兒童文學(xué)評論家兼作家陳伯吹為例,討論“十七年”時期中國兒童文學(xué)理論受到的外來影響。三是結(jié)合當(dāng)時的兒童文學(xué)作品,具體呈現(xiàn)外來影響在兒童文學(xué)創(chuàng)作中的表現(xiàn),并以這一時期有較大影響的兒童文學(xué)作家張?zhí)煲?、?yán)文井和孫幼軍的創(chuàng)作為例作深入探討。四是以幾部兒童小說為樣本,探究揭示“文革十年”時期中國兒童文學(xué)理論及創(chuàng)作的基本特征。第二章:評述1976年至1980年期間,“后蘇式文論”影響下的中國兒童文學(xué)。內(nèi)容包括三個方面:一是1976至1980年期間,在歷史的慣性中譯介外國兒童文學(xué)。二是“后蘇式文論”時期中國兒童文學(xué)理論建設(shè)。三是以科幻文學(xué)作家鄭文光、葉永烈為例,討論科幻兒童文學(xué)創(chuàng)作在掙脫歷史慣性時發(fā)生的變化。第三章:評述改革開放初期（1981-1989年）時外國兒童文學(xué)理論在中國的譯介及影響。主要討論的問題有三個:一是八十年代外國兒童文學(xué)理論譯介和傳播概述。二是以魯兵、胡從經(jīng)、洪汛濤、王泉根兩代學(xué)者為例,討論這一時期中國兒童文學(xué)理論受到的外來影響。三是以這一時期具有代表性的兒童文學(xué)作家鄭淵潔、周銳、冰波、柯巖和沈石溪等人的作品為例,討論中國兒童文學(xué)創(chuàng)作受到的外來影響。第四章:評述改革開放進(jìn)入到二十世紀(jì)九十年代（1990-1999年）期間時,外國兒童文學(xué)理論在中國的譯介及影響。主要從三個方面展開:一是對二十世紀(jì)九十年代時期外國兒童文學(xué)理論譯介和傳播情況的概述。二是以湯銳、孫建江、王泉根、方衛(wèi)平、朱自強(qiáng)、劉緒源、彭懿等七位青年學(xué)者為例,討論1990-1999年期間中國兒童文學(xué)理論受到的外來影響。三是以孫幼軍、秦文君、曹文軒、梅子涵、湯素蘭、陳丹燕、彭懿和楊紅櫻兩代兒童文學(xué)作家為例,討論這一時期中國兒童文學(xué)創(chuàng)作受到的外來影響。第五章:本章以新世紀(jì)以來外國圖畫書理論在中國的譯介及影響為研究內(nèi)容,分為三個方面:一是以日本圖畫書理論家、編輯和出版人松居直先生的圖畫書理論為例,簡要闡述這一圖畫書理論在中國的譯介及傳播過程。二是從學(xué)者接受、兒童文學(xué)教材中的體現(xiàn)、原創(chuàng)圖畫書月刊的發(fā)展等方面著手,探究以松居直先生為代表的日本圖畫書理論對中國的影響。三是以第一屆豐子愷兒童圖畫書獎獲獎作品為例,分析中國原創(chuàng)圖畫書發(fā)展的現(xiàn)狀,展望其未來的發(fā)展趨勢。結(jié)語:在回顧70年來外國兒童文學(xué)理論在中國的譯介和影響的基礎(chǔ)上,分析探究這一譯介和影響對中國兒童文學(xué)發(fā)展的價值和意義,并對中國兒童文學(xué)的發(fā)展提出展望?？傊?新中國成立后對蘇聯(lián)兒童文學(xué)理論的全方位譯介及其影響,導(dǎo)致中國兒童文學(xué)發(fā)生了結(jié)構(gòu)性的變化,推動了二十世紀(jì)中國兒童文學(xué)的發(fā)展,并由此改變了中國兒童文學(xué)的外在風(fēng)貌。改革開放后對外國兒童文學(xué)理論的譯介,為中國兒童文學(xué)提供了一個前所未有的發(fā)展契機(jī),外國兒童文學(xué)理論的借鑒及影響,使得新時期以來中國兒童文學(xué)理論的建構(gòu)和兒童文學(xué)作品的創(chuàng)作,都呈現(xiàn)出多樣性和豐富性,在絢爛的世界兒童文學(xué)地圖中展示出中國兒童文學(xué)的獨(dú)特性。因此,探究1949年以來外國兒童文學(xué)理論的譯介及其影響,有助于我們理清中國兒童文學(xué)發(fā)展的來龍去脈,有助于我們評判中國兒童文學(xué)的特征及意義,有助于我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),進(jìn)而推動中國兒童文學(xué)的發(fā)展。
王柏卉[5]（2020）在《面向文化自信的少兒圖書館特色信息服務(wù)研究》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理當(dāng)前我國正大力推進(jìn)走文化自信道路,來自中華民族古老文化的繼承與自信,是文化自信觀的歷史根本。公共圖書館作為公共文化服務(wù)體系的重要一員,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化使其必然使命。少兒作為國家未來的棟梁,國家的發(fā)展主要掌握在他們手中。而少年時期是文化最好的奠定時期,所以要使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重新恢復(fù)活力,就要把少兒作為主要用戶群體宣揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,做好少兒圖書館傳統(tǒng)文化信息服務(wù)工作。本文主要以信息服務(wù)理論與文化自信理論為基礎(chǔ),探尋少兒圖書館的特色信息服務(wù)質(zhì)量提升策略。在第二章闡述了文化自信與少兒圖書館信息服務(wù)的相關(guān)概念以及特點(diǎn),重點(diǎn)分析了少兒圖書館在傳統(tǒng)文化中的功能定位,以及對于后文會運(yùn)用的其余相關(guān)理論的介紹。第三章則是通過多種調(diào)研方式對少兒圖書館現(xiàn)在的傳統(tǒng)文化信息服務(wù)情況進(jìn)行調(diào)研。調(diào)研主要分為網(wǎng)絡(luò)調(diào)研、問卷調(diào)研和深度訪談,并參考“七問分析法”設(shè)置網(wǎng)絡(luò)調(diào)研內(nèi)容、問卷題項(xiàng)與訪談提綱,并根據(jù)調(diào)研結(jié)果分析當(dāng)前少兒圖書館在傳統(tǒng)文化信息服務(wù)方面的現(xiàn)狀與出現(xiàn)的問題。第四章則是根據(jù)第三章的調(diào)研結(jié)果,運(yùn)用少兒發(fā)展心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)和公共文化傳播學(xué)理論對問題進(jìn)行原因分析,并依據(jù)原因分析的結(jié)果構(gòu)建了解決路徑,分別為基于少兒認(rèn)知心理特點(diǎn)的資源建設(shè)機(jī)制、突出民族特色的公共文化傳播機(jī)制以及多方協(xié)作共建共享機(jī)制。最后,筆者把文化自信五個內(nèi)容要點(diǎn)和少兒信息服務(wù)組成要素相結(jié)合,依據(jù)第四章構(gòu)建的機(jī)制提出了豐富傳統(tǒng)文化館藏資源、打造專業(yè)人才隊(duì)伍、多方協(xié)作加強(qiáng)傳統(tǒng)文化服務(wù)、打造傳統(tǒng)文化特色空間以及加強(qiáng)傳統(tǒng)文化服務(wù)保障的五點(diǎn)具有針對性的少兒特色信息服務(wù)建議。
潘穎[6]（2020）在《新媒體時代中國兒童文學(xué)多維特征研究》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理伴隨著傳播技術(shù)的日新月異,互聯(lián)網(wǎng)及其社交媒體的進(jìn)步和變革深刻影響著人們的交往方式、思維模式、生活形態(tài)和話語機(jī)制,中國已進(jìn)入一個嶄新的新媒體時代。隨著新媒體時代的到來,中國的兒童文學(xué)也進(jìn)入了一個新的歷史發(fā)展時期。新媒體時代中國兒童文學(xué)的文學(xué)生產(chǎn)、文學(xué)傳播、文學(xué)接受、文學(xué)消費(fèi)具備了新的多維特征,也構(gòu)成了本部論文研究的核心命題。厘清這些特征對于準(zhǔn)確把握兒童文學(xué)在新媒體時代的文學(xué)發(fā)展規(guī)律有重要社會價值和現(xiàn)實(shí)意義。論文采用了文本分析、網(wǎng)絡(luò)民族志和深度訪談的研究方法,聚焦于新媒體時代兒童文學(xué)的文本與生產(chǎn)情境,運(yùn)用文學(xué)、傳播學(xué)、接受美學(xué)、文化學(xué)等理論多角度梳理了20世紀(jì)90年代以來,新媒體時代語境下,兒童文學(xué)在文學(xué)生產(chǎn)、文學(xué)傳播、文學(xué)接受、文學(xué)消費(fèi)四方面的發(fā)展變化和新特點(diǎn),對比新媒體時代兒童文學(xué)與傳統(tǒng)兒童文學(xué)發(fā)展的差異性、融合性,研究社會轉(zhuǎn)型、文學(xué)轉(zhuǎn)型、媒介轉(zhuǎn)型對兒童文學(xué)發(fā)展演變的影響,總結(jié)新媒體時代兒童文學(xué)在建構(gòu)、生產(chǎn)、傳播、接受、消費(fèi)等方面的新變化、新發(fā)展,探討中國兒童文學(xué)在當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展空間和價值意義。論文基本框架如下:緒論部分在分析研究對象和背景的基礎(chǔ)上界定論文中與新媒體時代和兒童文學(xué)相關(guān)的核心概念。第一章標(biāo)題為新媒體時代兒童文學(xué)的生產(chǎn)。該章指出,新媒體改變著兒童文學(xué)生產(chǎn),固有的文化環(huán)境和傳統(tǒng)兒童文學(xué)創(chuàng)作的觀念不斷受到?jīng)_擊;創(chuàng)作主體泛化、低齡化寫作和網(wǎng)絡(luò)寫手異軍突起,實(shí)現(xiàn)了兒童文學(xué)作家群多元化發(fā)展;兒童文學(xué)題材、體裁領(lǐng)域不斷拓展,社會各界政策及措施的出臺促使文學(xué)作品數(shù)量激增、品質(zhì)提升,實(shí)現(xiàn)了兒童文學(xué)的原創(chuàng)品牌塑造和國際化走向;文學(xué)創(chuàng)作方式的新媒體化、多樣化、融合化發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)兒童文學(xué)的新媒體化和新媒體兒童文學(xué)的經(jīng)典化,兒童文學(xué)也呈現(xiàn)出視聽先行的新特征及數(shù)字化生存的多路徑發(fā)展。第二章標(biāo)題為新媒體時代兒童文學(xué)的傳播。該章運(yùn)用傳播學(xué)的理論分析新媒體時代傳播媒介的轉(zhuǎn)換所帶來的公共話語、思想結(jié)構(gòu)、認(rèn)知能力、生存方式等多方面的變化,梳理傳播媒介的生態(tài)系統(tǒng)和媒介素養(yǎng),分析兒童文學(xué)與媒介變遷的關(guān)系,以及我們面對兒童文學(xué)傳播方式的變遷所應(yīng)具備的媒介素養(yǎng)。同時,總結(jié)新媒體時代兒童文學(xué)傳播方式、傳播策略及傳播特征,分析研究傳統(tǒng)兒童文學(xué)的出版現(xiàn)狀及轉(zhuǎn)型、新媒體化出路和新媒體兒童文學(xué)的數(shù)字多元化傳播和經(jīng)典化走向。第三章標(biāo)題為新媒體時代兒童文學(xué)的接受。該章運(yùn)用接受美學(xué)理論和心理學(xué)理論分析兒童這一特殊的文學(xué)接受主體的接受素質(zhì)（包括語言文字能力、文化基礎(chǔ)和思想水平、審美能力的分析）和心理能力（生理、心理、文化）,梳理兒童接受成長心理軌跡、閱讀視野的特點(diǎn),結(jié)合深度訪談的調(diào)研,重點(diǎn)分析全民閱讀時代背景和兒童文學(xué)閱讀的特點(diǎn)及新變化,分析新媒體時代兒童文學(xué)的閱讀方式、特征和發(fā)展方向,以及兒童文學(xué)閱讀的影響力和發(fā)展趨勢。第四章標(biāo)題為新媒體時代兒童文學(xué)的消費(fèi)。該章將兒童文學(xué)放在大眾文化、消費(fèi)文化的語境下,以文學(xué)消費(fèi)為核心切入,分析新媒體時代消費(fèi)文化對兒童文學(xué)的引導(dǎo)及其特征,總結(jié)新媒體時代兒童文學(xué)“經(jīng)典消逝”、娛樂至上、追逐游戲快感的特點(diǎn);通過對重點(diǎn)兒童文學(xué)作家暢銷書和作家富豪排行榜等信息數(shù)據(jù)比對,分析消費(fèi)時代文學(xué)價值評價體系的多元化發(fā)展,總結(jié)兒童文學(xué)作品“商業(yè)化”“娛樂化”的特征,解析在新媒體時代消費(fèi)文化語境下兒童文學(xué)的“童年消逝”的危機(jī)與童年精神的文學(xué)重構(gòu)。結(jié)論部分全面梳理總結(jié)了新媒體時代兒童文學(xué)的生產(chǎn)、傳播、接受和消費(fèi)的多維特征,通過新媒體媒介技術(shù)演進(jìn)與兒童文學(xué)的關(guān)系暢想兒童文學(xué)的未來,既對兒童文學(xué)的娛樂化與商業(yè)化表示憂慮,也對新媒體時代的兒童文學(xué)發(fā)展和前景充滿期待。
柯平,胡娟,邊榮[7]（2019）在《一切為了人民：中國特色的圖書館事業(yè)發(fā)展》文中認(rèn)為改革開放40年來,我國圖書館事業(yè)發(fā)展取得了長足的進(jìn)步與發(fā)展?；厥走@段光榮歲月,我國圖書館事業(yè)以驕人的發(fā)展速度走出了一條具有中國特色的發(fā)展道路,形成了具有中國特色的發(fā)展模式與經(jīng)驗(yàn)。文章從發(fā)展道路、速度、模式與經(jīng)驗(yàn)四個方面對改革開放以來我國圖書館事業(yè)的發(fā)展進(jìn)行了總結(jié)與回顧,以期促進(jìn)我國圖書館事業(yè)的繁榮發(fā)展。
楊帆[8]（2018）在《湖北省圖書館未成年人公共服務(wù)中存在的問題和對策研究》文中研究說明公共圖書館是公共文化服務(wù)體系中的重要一環(huán),圖書館在國家文化行政部門領(lǐng)導(dǎo)下,為全社會提供知識信息存儲與借閱的場所,也是可供所有公民共享的公共文化空間。在全民閱讀已上升為國家戰(zhàn)略的時代,伴隨著我國《公共圖書館法》的實(shí)施,公共圖書館要更加明確自己的戰(zhàn)略地位,為公眾提供個性化、人性化的服務(wù),增加與讀者間的黏度,培養(yǎng)讀者終身利用圖書館的學(xué)習(xí)能力。湖北省圖書館新館自2012年使用以來,以全開放、大開間的布局吸引了大量讀者,獲得媒體與社會的廣泛認(rèn)可。隨著時代的發(fā)展和少年兒童閱覽的需求,湖北省少年兒童圖書館于2018年6月掛牌成立。從形式上確立了我省對于少年兒童閱讀事業(yè)的關(guān)注,此外在內(nèi)容上,如何豐富和發(fā)展?jié)M足未成年人身心健康發(fā)展需要,如何更有效地發(fā)揮全省少兒閱讀工作的龍頭帶動作用,是亟待解決的問題。本文通過公共物品、公共文化服務(wù)的含義以及未成年人特殊的年齡特征,運(yùn)用新公共管理理論、公共物品理論、組織結(jié)構(gòu)理論等作為理論依據(jù)。通過介紹湖北省圖書館未成年人公共服務(wù)的現(xiàn)狀,點(diǎn)出問題,通過向讀者發(fā)放問卷、對讀者和館員進(jìn)行訪談的形式,了解圖書館與讀者需求的主要矛盾,并通過經(jīng)費(fèi)投入、人員激勵、法律缺失、溝通協(xié)作機(jī)制不健全等方面分析問題的成因。緊接著按照這些問題找出解決方法和建議,加大對經(jīng)費(fèi)的投入和管理,構(gòu)建科學(xué)的藏書體系,優(yōu)化人員組織結(jié)構(gòu),提升服務(wù)水平,創(chuàng)新中做好營銷,利用好文化志愿者資源等。結(jié)論與展望主要對本文的研究結(jié)論進(jìn)行總結(jié),在此基礎(chǔ)上提出未來進(jìn)一步的研究建議及研究方向。
戴美玲[9]（2018）在《傳承與創(chuàng)新：文化現(xiàn)代化視野下的中國書院研究》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理中國書院是中國獨(dú)特且具有完備制度的文化教育組織。雖然中國書院并非自孔子時代就產(chǎn)生,但其文化精神在中國歷史上卻可以一直追溯到孔子時代,并且在其產(chǎn)生以后的一千年歷史上,不斷適應(yīng)時代的發(fā)展在思想與實(shí)踐中做出傳承與創(chuàng)新,是中國寶貴的傳統(tǒng)文化資源。現(xiàn)代化的研究被認(rèn)為是人文社會科學(xué)領(lǐng)域研究的重點(diǎn)所在,文化現(xiàn)代化又被認(rèn)為是現(xiàn)代化中涉及面最廣、最為復(fù)雜、最為深層的變遷過程。本文在文化現(xiàn)代化視野下,對中國書院這一富含中國文化元素和文化基因的載體進(jìn)行分析,幫助我們更加深入了解中國文化教育組織在悠久的中國歷史中的延續(xù)與更新,在傳承與創(chuàng)新之間的理論與實(shí)踐,了解中國書院現(xiàn)代化與文化現(xiàn)代化的過程,從而尋求對中國現(xiàn)代化與未來發(fā)展以些許啟示。本文將中國書院的文化傳統(tǒng),近代中國書院的改革,現(xiàn)代中國書院的變遷與轉(zhuǎn)型,當(dāng)代中國書院現(xiàn)代化的追趕與超越、特點(diǎn)與問題以及未來發(fā)展等論題置于文化現(xiàn)代化視野之下,重點(diǎn)在于分析中國書院在不同時代不斷形成的文化傳統(tǒng),面對外來文化沖擊時的回應(yīng)與更新以及當(dāng)代書院現(xiàn)代化的最新發(fā)展,以此觀察文化現(xiàn)代化特性下中國書院傳統(tǒng)、歷史直至文化的繼承與發(fā)展。本文將“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”作為一組相互參照的概念,認(rèn)為中國書院作為文化教育組織形態(tài),在歷史發(fā)展進(jìn)程中,以儒家文化為主體,是中國文化現(xiàn)代化從啟蒙到不斷更新轉(zhuǎn)型,吸收包容的集中體現(xiàn),具有鮮明文化進(jìn)程中的傳承與創(chuàng)新的傳統(tǒng)。本文運(yùn)用中國現(xiàn)代化的解釋框架,認(rèn)為在文化近現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中,中國書院由“傳統(tǒng)”轉(zhuǎn)化到“現(xiàn)代”,反映了中國文化的近現(xiàn)代化過程?；仡櫧F(xiàn)代化的社會大變局,最為突出的表征就是西學(xué)東漸的文化沖擊,中國文化的更新與重構(gòu)。雖然在此前的中國歷史文化中,中外文化的交流對話一直都在進(jìn)行之中,在理性思考與借鑒中,中國書院的文化交融也有豐碩成果。明清時期真正開始了全球格局下的文化碰撞,在鴉片戰(zhàn)爭的堅船利炮之下,中國文化主體自信受到?jīng)_擊。以中國書院為代表的中國文化發(fā)揮了富有包容性和維新性特點(diǎn),在中外文化交流的逆境中不斷尋求變革,探索中國文化的新生與重構(gòu)。近代以來,文化在西化與現(xiàn)代化之間的搖擺不定甚至出現(xiàn)全盤西化的主張,中國書院進(jìn)行了整體性的改制,仍然以中國文化符號的形式作為中國文化精神載體存在與堅守。雖然改制以后的中國書院依然沒有完成近代文化轉(zhuǎn)型,但是為中國現(xiàn)代化發(fā)展提供了嘗試性的探索與實(shí)踐。本文圍繞中國文化現(xiàn)代化進(jìn)程中“傳統(tǒng)和現(xiàn)代”、“西方與中國”之間的主線,重點(diǎn)以當(dāng)代的中國書院作為研究對象,提出中國書院當(dāng)代的復(fù)興可以作為文化現(xiàn)代化最新的表征之一。新中國成立以后,特別是在八十年代以后,隨著現(xiàn)代化乃至后現(xiàn)代議題的再度深入,中國當(dāng)代書院再度興起。本文梳理當(dāng)代書院現(xiàn)代化的探索與實(shí)踐的歷程,發(fā)現(xiàn)其中從知識分子的文化自覺到民間社會的熱潮,再到官方的肯定,當(dāng)代書院呈現(xiàn)出多元主體共同促進(jìn),注重文化傳承與轉(zhuǎn)化等諸多書院現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的特點(diǎn),同時也存在諸多的問題。本文以現(xiàn)代書院的代表——廈門賞筜書院為例,重點(diǎn)分析了現(xiàn)代化書院的國學(xué)活動、運(yùn)營管理體制、現(xiàn)代化的特色進(jìn)而再深入思考當(dāng)代書院現(xiàn)代化的發(fā)展。最后,在全球化的時代形勢與背景下,在民族現(xiàn)代化與文化自信的進(jìn)程中,思考當(dāng)代的中國書院如何與當(dāng)代中國文化相適應(yīng),如何與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào),中國書院如何在現(xiàn)代社會真正成為當(dāng)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興與現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的象征,同時對于當(dāng)代中國文化、社會、國家治理的現(xiàn)代化予以更多的思考。本文可以說在大量歷史梳理、當(dāng)代的實(shí)踐調(diào)研、訪談和思考的基礎(chǔ)上,通過中國書院文化的“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”,“中國”與“西方”的古今中西的對比分析,首次系統(tǒng)的運(yùn)用文化現(xiàn)代化的相關(guān)理論對中國書院進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的長篇論文。本文的論文選題和研究方法有一定的開創(chuàng)新,具有重要的學(xué)術(shù)價值和研究意義,同時具有較強(qiáng)的社會價值與現(xiàn)實(shí)意義,期待通過中國書院的研究對于正在進(jìn)行中的文化傳承與創(chuàng)新的各方面實(shí)踐以理論的啟示與實(shí)踐的指導(dǎo)。
曹娟[10]（2018）在《公共圖書館服務(wù)貧困兒童早期發(fā)展的依據(jù)與策略研究》文中研究指明貧困是人類社會的頑疾,消除貧困是全人類所面臨的永恒挑戰(zhàn)。兒童貧困是指對兒童基本發(fā)展權(quán)利的剝奪,特別是對兒童早期階段基本發(fā)展權(quán)利的剝奪,包括營養(yǎng)、健康、教育等多個方面。兒童是文明傳承和社會可持續(xù)發(fā)展的保證,是構(gòu)成未來人口與社會發(fā)展的基礎(chǔ),是人類社會發(fā)展的未來。解決兒童貧困問題,特別是解決貧困兒童早期發(fā)展問題刻不容緩。貧困兒童早期發(fā)展關(guān)鍵且緊迫。一方面,兒童早期階段的大腦發(fā)育已經(jīng)較為成熟,為兒童發(fā)展提供生理基礎(chǔ)。另一方面,適當(dāng)?shù)脑缙诮?jīng)驗(yàn)又能促進(jìn)大腦神經(jīng)元的繁榮與修剪,提高大腦發(fā)育水平。此外,兒童早期階段存在大量成長發(fā)育的關(guān)鍵期和敏感期,錯過這一階段,可能會導(dǎo)致某些技能不易掌握,甚至無法掌握。兒童早期階段也具有很強(qiáng)的可塑性,在這一時期對兒童進(jìn)行干預(yù),能夠及時彌補(bǔ)兒童發(fā)展的缺陷。人力資本投資理論認(rèn)為:人力資本投資的回報率與投資的時機(jī)有關(guān),國家對兒童早期發(fā)展階段進(jìn)行投資得到的回報率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)校教育、職業(yè)教育階段的投資。兒童發(fā)展?fàn)顩r已經(jīng)成為衡量社會公平和進(jìn)步的重要指標(biāo),促進(jìn)貧困兒童早期發(fā)展是關(guān)系兒童自身幸福、家庭幸福、社會發(fā)展和國家前途的長遠(yuǎn)大計。貧困兒童身處貧困環(huán)境中,由于缺少兒童發(fā)展政策的支持,缺少家庭教育和學(xué)校教育,缺少主流文化氛圍,兒童早期發(fā)展長期處于一種相對缺失的狀態(tài):貧困地區(qū)的母嬰健康問題突出,貧困兒童的營養(yǎng)、健康、教育問題嚴(yán)重。研究與實(shí)踐證明:對貧困兒童早期發(fā)展進(jìn)行簡單的干預(yù),能夠產(chǎn)生顯著效益。公共圖書館服務(wù)貧困兒童早期發(fā)展具有充足的理論與現(xiàn)實(shí)依據(jù)。生態(tài)系統(tǒng)理論將人的生存與發(fā)展環(huán)境歸納為5個環(huán)境系統(tǒng),公共圖書館處于外環(huán)境系統(tǒng)中,較為直接地影響兒童的發(fā)展。公共圖書館自由、平等、公益的服務(wù)理念要求公共圖書館服務(wù)貧困兒童早期發(fā)展。兒童發(fā)展政策和公共圖書館政策也指明公共圖書館對兒童發(fā)展的重要作用。不僅如此,公共圖書館服務(wù)貧困兒童早期發(fā)展更是公共圖書館服務(wù)傳統(tǒng)的延續(xù),是公共圖書館履行社會責(zé)任的表現(xiàn),是提高圖書館員職業(yè)認(rèn)同感的舉措,是圖書開展“全民閱讀”工作的體現(xiàn),是防止公共圖書館泛娛樂化的需要,是促進(jìn)公共圖書館事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的必然選擇。建設(shè)普遍均等的公共圖書館服務(wù)體系更是為公共圖書館服務(wù)貧困兒童早期發(fā)展提供有力保障。通過網(wǎng)絡(luò)檢索調(diào)查發(fā)現(xiàn):我國公共圖書館服務(wù)貧困兒童的意識較為薄弱,多數(shù)圖書館尚未開展針對貧困兒童的服務(wù),且針對貧困兒童早期發(fā)展的服務(wù)更加少見。公共圖書館服務(wù)貧困兒童的方式主要有捐贈物資、建設(shè)圖書館、捐資助學(xué)、參觀游覽、舉辦閱讀活動等,服務(wù)對象主要是貧困中小學(xué)生,僅有極少數(shù)圖書館的服務(wù)涉及到貧困嬰幼兒。公共圖書館服務(wù)貧困兒童存在明顯的時間節(jié)點(diǎn),多在某些特殊節(jié)日進(jìn)行,尚未實(shí)現(xiàn)常態(tài)化。部分公共圖書館貧困兒童服務(wù)品牌建設(shè)初顯成效。公共圖書館服務(wù)貧困兒童還善于通過館外合作,增加社會資源?；诖?提出我國公共圖書館服務(wù)貧困兒童早期發(fā)展的策略:一是充分發(fā)揮政策的導(dǎo)引作用;二是提高理論研究與實(shí)踐意識;三是構(gòu)建精準(zhǔn)有效的服務(wù)模式。
二、堅持先進(jìn)文化方向 繁榮少兒圖書館事業(yè)（論文開題報告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡單簡介論文所研究問題的基本概念和背景，再而簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題，并提出你的論文準(zhǔn)備的觀點(diǎn)或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡64位RISC處理器存儲管理單元結(jié)構(gòu)并詳細(xì)分析其設(shè)計過程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲器并行查找,支持粗粒度為64KB和細(xì)粒度為4KB兩種頁面大小,采用多級分層頁表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細(xì)論述了四級頁表轉(zhuǎn)換過程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的一個重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對象從而得到有關(guān)信息。
實(shí)驗(yàn)法：通過主支變革、控制研究對象來發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果關(guān)系。
文獻(xiàn)研究法：通過調(diào)查文獻(xiàn)來獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實(shí)證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實(shí)踐的需要提出設(shè)計。
定性分析法：對研究對象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的研究，這個方法需要計算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過具體的數(shù)字，使人們對研究對象的認(rèn)識進(jìn)一步精確化。
跨學(xué)科研究法：運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對某一課題進(jìn)行研究。
功能分析法：這是社會科學(xué)用來分析社會現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個方面的影響。
模擬法：通過創(chuàng)設(shè)一個與原型相似的模型來間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、堅持先進(jìn)文化方向 繁榮少兒圖書館事業(yè)（論文提綱范文）
（1）改革開放以來中國共產(chǎn)黨文化民生建設(shè)研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 導(dǎo)論 |
| 一、選題緣由 |
| 二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評 |
| (一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀述評 |
| (二)國外研究現(xiàn)狀述評 |
| 三、研究方法、研究思路和創(chuàng)新之處 |
| (一)研究方法 |
| (二)研究思路 |
| (三)創(chuàng)新之處 |
| 四、相關(guān)概念界定 |
| (一)文化概念的界定 |
| (二)民生概念的界定 |
| (三)文化民生建設(shè)的界定 |
| 第一章 改革開放以來中國共產(chǎn)黨文化民生建設(shè)的依據(jù) |
| 一、中國共產(chǎn)黨推進(jìn)文化民生建設(shè)的現(xiàn)實(shí)依據(jù) |
| (一)文化民生建設(shè)是中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)在需要 |
| (二)文化民生建設(shè)是滿足人民日益增長的美好生活需要的必然要求 |
| (三)文化民生建設(shè)是進(jìn)一步增強(qiáng)文化發(fā)展活力的內(nèi)在動力 |
| 二、中國共產(chǎn)黨推進(jìn)文化民生建設(shè)的理論依據(jù) |
| (一)馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于人的自由全面發(fā)展思想 |
| (二)馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于人的需要理論 |
| (三)馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于文化發(fā)展的人民主體性思想 |
| 三、中國共產(chǎn)黨推進(jìn)文化民生建設(shè)的歷史依據(jù) |
| (一)新民主主義革命時期的文化民生建設(shè) |
| (二)新中國成立初期的文化民生建設(shè) |
| (三)社會主義初步探索時期的文化民生建設(shè) |
| 第二章 改革開放以來中國共產(chǎn)黨文化民生建設(shè)歷程與內(nèi)容 |
| 一、改革開放以來黨的文化民生建設(shè)歷程 |
| (一)十一屆三中全會到十五大的文化民生建設(shè) |
| (二)十五大到十八大的文化民生建設(shè) |
| (三)十八大以來的文化民生建設(shè) |
| 二、改革開放以來黨的文化民生建設(shè)目標(biāo)層次 |
| (一)滿足人民美好文化生活需要 |
| (二)構(gòu)建民族精神家園 |
| (三)建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國 |
| (四)促進(jìn)人的自由全面發(fā)展 |
| 三、改革開放以來黨的文化民生建設(shè)基本原則 |
| (一)黨性與人民性相統(tǒng)一 |
| (二)歷史性與時代性相統(tǒng)一 |
| (三)現(xiàn)實(shí)性與超越性相統(tǒng)一 |
| (四)統(tǒng)一性與多樣性相統(tǒng)一 |
| (五)公共性與公平性相統(tǒng)一 |
| 四、改革開放以來黨的文化民生建設(shè)重點(diǎn) |
| (一)培育社會主義核心價值觀 |
| (二)加強(qiáng)全社會思想道德建設(shè) |
| (三)提升公民的知識水平與技能 |
| (四)注重群眾的文化娛樂休閑需要 |
| (五)促進(jìn)人民身心健康發(fā)展 |
| 五、改革開放以來黨的文化民生建設(shè)評判標(biāo)準(zhǔn) |
| (一)人民利益標(biāo)準(zhǔn) |
| (二)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn) |
| (三)文化發(fā)展繁榮標(biāo)準(zhǔn) |
| 第三章 改革開放以來中國共產(chǎn)黨推進(jìn)文化民生建設(shè)的實(shí)踐與成效 |
| 一、建立健全文化民生建設(shè)的長效機(jī)制 |
| (一)在改革中建立文化民生建設(shè)的動力機(jī)制 |
| (二)在實(shí)踐中建立文化民生建設(shè)的評價反饋機(jī)制 |
| (三)在推進(jìn)立法中建立文化民生建設(shè)的法律保障機(jī)制 |
| 二、創(chuàng)新文化民生建設(shè)的載體 |
| (一)推進(jìn)公民道德建設(shè)工程 |
| (二)實(shí)施文化惠民工程 |
| (三)建設(shè)新時代文明實(shí)踐中心 |
| (四)發(fā)展健康的網(wǎng)信事業(yè) |
| 三、探索提升文化民生建設(shè)效果的具體方式 |
| (一)植入政治儀式 |
| (二)融合地方文化資源 |
| (三)注重家庭家教家風(fēng) |
| (四)利用文化新業(yè)態(tài) |
| 四、文化民生建設(shè)取得的成效 |
| (一)群眾的基本文化需要得到充分滿足 |
| (二)群眾的多元多樣文化需要得到有效滿足 |
| (三)社會文明程度顯著提高 |
| (四)文化自信日益增強(qiáng) |
| 第四章 改革開放以來中國共產(chǎn)黨文化民生建設(shè)問題與對策 |
| 一、改革開放以來黨的文化民生建設(shè)存在的問題 |
| (一)文化民生建設(shè)不平衡 |
| (二)文化民生建設(shè)不充分 |
| (三)文化民生建設(shè)創(chuàng)新不足 |
| 二、改革開放以來黨的文化民生建設(shè)的問題歸因 |
| (一)對文化民生建設(shè)的重要性認(rèn)識不足 |
| (二)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約文化民生建設(shè)水平 |
| (三)思想多元化對文化民生建設(shè)的沖擊 |
| (四)文化人才隊(duì)伍質(zhì)量影響文化民生建設(shè)效果 |
| 三、進(jìn)一步推進(jìn)文化民生建設(shè)的對策 |
| (一)進(jìn)一步加強(qiáng)黨對文化民生建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo) |
| (二)培養(yǎng)高質(zhì)量的文化民生建設(shè)人才隊(duì)伍 |
| (三)改革文化民生建設(shè)的財政投入路徑 |
| (四)用好全媒體傳播體系 |
| 第五章 改革開放以來中國共產(chǎn)黨文化民生建設(shè)意義與經(jīng)驗(yàn) |
| 一、改革開放以來黨的文化民生建設(shè)理論意義 |
| (一)文化民生建設(shè)豐富了中國特色社會主義文化建設(shè)理論 |
| (二)文化民生建設(shè)彰顯了社會主義制度的優(yōu)越性 |
| (三)文化民生建設(shè)深化了對中國共產(chǎn)黨初心和使命的認(rèn)識 |
| 二、改革開放以來黨的文化民生建設(shè)實(shí)踐意義 |
| (一)文化民生建設(shè)是立足新發(fā)展階段貫徹新發(fā)展理念的體現(xiàn) |
| (二)文化民生建設(shè)有利于提高人民生活品質(zhì) |
| (三)文化民生建設(shè)助推中華民族偉大復(fù)興 |
| 三、改革開放以來黨的文化民生建設(shè)基本經(jīng)驗(yàn) |
| (一)堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)與以人民為中心有機(jī)統(tǒng)一 |
| (二)堅持經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化民生建設(shè)協(xié)調(diào)推進(jìn) |
| (三)堅持政府主導(dǎo)與社會參與緊密結(jié)合 |
| (四)堅持普及與提高相互促進(jìn) |
| (五)堅持滿足人民文化需求與增強(qiáng)人民精神力量相互統(tǒng)一 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻讀學(xué)位期間的科研情況 |
| 致謝 |
（2）現(xiàn)代性視角下美國非正式科學(xué)教育發(fā)展研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、研究緣起 |
| (一)選題緣由 |
| (二)研究意義 |
| 二、研究綜述 |
| (一)非正式科學(xué)教育相關(guān)研究 |
| (二)美國非正式科學(xué)教育研究概況 |
| (三)現(xiàn)代性相關(guān)研究 |
| (四)文獻(xiàn)述評 |
| 三、研究設(shè)計 |
| (一)現(xiàn)代性與非正式科學(xué)教育的關(guān)系 |
| (二)理論基礎(chǔ) |
| (三)具體方法 |
| (四)研究思路 |
| (五)研究內(nèi)容 |
| 四、核心概念 |
| (一)現(xiàn)代性 |
| (二)非正式科學(xué)教育 |
| 第一章 “侍奉上帝”與宗教信徒培育的非正式科學(xué)教育 |
| 一、前殖民時期的美國非正式科學(xué)教育 |
| (一)前殖民階段的美國社會發(fā)展樣態(tài) |
| (二)前殖民階段的非正式科學(xué)教育概況 |
| 二、“侍奉上帝”時期美國非正式科學(xué)教育的發(fā)展背景 |
| (一)清教政治模式在殖民地初步踐行 |
| (二)殖民地經(jīng)濟(jì)貿(mào)易水平逐漸增強(qiáng) |
| (三)歐洲文化教育傳統(tǒng)在北美的沿襲 |
| (四)宗教性教育政策法規(guī)的頒布實(shí)施 |
| 三、“侍奉上帝”時期美國非正式科學(xué)教育的發(fā)展樣態(tài) |
| (一)“教義問答”模式中的家庭教育 |
| (二)“社區(qū)布道”中的科學(xué)知識推廣 |
| (三)本杰明·富蘭克林等人的科學(xué)實(shí)踐 |
| (四)“報刊出版”中的科學(xué)知識擴(kuò)散 |
| 四、“侍奉上帝”時期美國非正式科學(xué)教育的特征 |
| (一)為開拓“新耶路撒冷”而教 |
| (二)教育類型與方式分散多樣 |
| (三)以立法鞏固教育的宗教性 |
| (四)教育的實(shí)用性傾向日漸凸顯 |
| 五、“侍奉上帝”時期美國非正式科學(xué)教育的發(fā)展困境 |
| (一)宗教神性對自然人性的無情宰治 |
| (二)“雜亂拼湊”的教育師資隊(duì)伍 |
| (三)“潛匿于神學(xué)體系中的科學(xué)知識” |
| (四)非正式科學(xué)教育層級化明顯 |
| 第二章 “科學(xué)立國”與“國家公民”培育的非正式科學(xué)教育 |
| 一、“科學(xué)立國”時期美國非正式科學(xué)教育的發(fā)展背景 |
| (一)新生國家為自由民主而戰(zhàn) |
| (二)“舊科學(xué)”的落寞與“新科學(xué)”的榮盛 |
| (三)“大覺醒運(yùn)動”與西進(jìn)運(yùn)動的發(fā)展 |
| (四)以立法形式鞏固民主政治觀的實(shí)踐 |
| 二、“科學(xué)立國”時期美國非正式科學(xué)教育的發(fā)展樣態(tài) |
| (一)“培育民族情感”的場館科學(xué)實(shí)踐 |
| (二)“宣揚(yáng)理性”的公共講座與科學(xué)博覽會 |
| (三)“知識福音”與教會性科學(xué)知識推廣 |
| (四)政治主導(dǎo)的科學(xué)知識推廣實(shí)踐 |
| (五)職業(yè)科學(xué)人的熱情參與 |
| (六)“公民社會塑造”與科學(xué)新聞出版 |
| 三、“科學(xué)立國”時期美國非正式科學(xué)教育的特征 |
| (一)“科學(xué)立國”成為核心價值訴求 |
| (二)“宗教性的消退”與“世俗化的覺醒” |
| (三)非正式科學(xué)教育具有國家化傾向 |
| (四)注重借鑒西歐教育的優(yōu)質(zhì)經(jīng)驗(yàn) |
| 四、“科學(xué)立國”時期美國非正式科學(xué)教育的發(fā)展困境 |
| (一)“立國之師”的質(zhì)量參差不齊 |
| (二)“科學(xué)立國”存在嚴(yán)重的路徑依賴 |
| (三)“科學(xué)立國”的實(shí)利主義傾向顯現(xiàn) |
| (四)“國家公民培育”面臨“膚色歧視” |
| 第三章 “技術(shù)時代”與“科技理性人”培育的非正式科學(xué)教育 |
| 一、“技術(shù)時代”時期美國非正式科學(xué)教育的發(fā)展背景 |
| (一)內(nèi)戰(zhàn)對美國社會現(xiàn)代化進(jìn)程的助推 |
| (二)“手工訓(xùn)練運(yùn)動”的興起與發(fā)展 |
| (三)進(jìn)步主義運(yùn)動與進(jìn)步教育實(shí)踐 |
| 二、“技術(shù)時代”時期美國非正式科學(xué)教育的發(fā)展樣態(tài) |
| (一)教會推行的“科學(xué)肖陶擴(kuò)之旅” |
| (二)“政府推動”的技術(shù)知識推廣 |
| (三)“報刊科學(xué)”中的科技知識傳遞 |
| (四)科學(xué)場館的科學(xué)知識宣傳 |
| (五)技術(shù)行會的產(chǎn)業(yè)技能培訓(xùn) |
| (六)“新聞媒體人”的科技資訊傳播 |
| 三、“技術(shù)時代”時期美國非正式科學(xué)教育的特征 |
| (一)以培育具有技術(shù)理性的產(chǎn)業(yè)人為目標(biāo) |
| (二)教育內(nèi)容更注重生產(chǎn)實(shí)用性 |
| (三)非正式科學(xué)教育遵循“新聞模式” |
| (四)“新聞人的出場”與“科學(xué)人的隱退” |
| 四、“技術(shù)時代”時期美國非正式科學(xué)教育的發(fā)展困境 |
| (一)唯技術(shù)理性的價值取向盛行 |
| (二)科學(xué)新聞的“碎片化”與“主觀化” |
| (三)偽科學(xué)與迷信沖擊下的非正式科學(xué)教育 |
| (四)非正式科學(xué)教育出現(xiàn)衰退跡象 |
| 第四章 “科學(xué)危機(jī)”與“批判理性人”培育的非正式科學(xué)教育 |
| 一、“科學(xué)危機(jī)”時期美國非正式科學(xué)教育的發(fā)展背景 |
| (一)“科學(xué)危機(jī)”激化了美國社會發(fā)展矛盾 |
| (二)“莫斯科的威脅”與“華盛頓的警覺” |
| (三)公眾“科學(xué)萬能論”價值觀的消解 |
| (四)“經(jīng)濟(jì)起落”與非正式科學(xué)教育的“顛簸” |
| 二、“科學(xué)危機(jī)”時期美國非正式科學(xué)教育的發(fā)展樣態(tài) |
| (一)“新聞科學(xué)”的“熒幕化”與內(nèi)容“專精化” |
| (二)增強(qiáng)公眾科學(xué)鑒別力的“電視科學(xué)” |
| (三)創(chuàng)設(shè)“科學(xué)原生態(tài)”的場館科學(xué)模式 |
| (四)“共筑科學(xué)理解力”的“科學(xué)共同體” |
| (五)“從做中學(xué)”的社區(qū)化科學(xué)教育 |
| 三、“科學(xué)危機(jī)”時期美國非正式科學(xué)教育的特征 |
| (一)“理解科學(xué)”的政治取向較為明顯 |
| (二)理性批判非正式科學(xué)教育的發(fā)展困境 |
| (三)“現(xiàn)代公眾”概念的逐漸清晰化 |
| (四)科學(xué)與消費(fèi)的聯(lián)姻:“科學(xué)廣告”盛行 |
| 四、“科學(xué)危機(jī)”時期美國非正式科學(xué)教育的發(fā)展困境 |
| (一)消費(fèi)文化對公眾理智精神的侵蝕 |
| (二)科學(xué)在公眾視野中的形象滑落 |
| (三)迷信和虛假內(nèi)容仍然充斥其中 |
| (四)公眾定位從“知識缺失”轉(zhuǎn)向“理解缺失” |
| 第五章 “交往社會”與“實(shí)踐理性人”培育的非正式科學(xué)教育 |
| 一、“交往社會”時期美國非正式科學(xué)教育的發(fā)展背景 |
| (一)科學(xué)哲學(xué)的“生活實(shí)踐轉(zhuǎn)向” |
| (二)知識生產(chǎn)模式的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)型 |
| (三)社會轉(zhuǎn)型對非正式科學(xué)教育提出新要求 |
| (四)美國社會持續(xù)關(guān)注科學(xué)教育事業(yè) |
| 二、“交往社會”時期美國非正式科學(xué)教育的發(fā)展樣態(tài) |
| (一)為公眾參與科研創(chuàng)設(shè)“公共科學(xué)領(lǐng)域” |
| (二)鼓勵實(shí)踐探索的科學(xué)場館活動 |
| (三)推行交互對話的科學(xué)傳播模式 |
| (四)“活動式”非正式科學(xué)教育的開展 |
| (五)“專業(yè)化”非正式科學(xué)教育的發(fā)展 |
| 三、“交往社會”時期美國非正式科學(xué)教育的特征 |
| (一)強(qiáng)調(diào)公眾參與科學(xué)的機(jī)會平等 |
| (二)注重科學(xué)參與的交互性對話 |
| (三)凸顯公眾參與科學(xué)的情境化 |
| (四)關(guān)切非正式科學(xué)教育的成效測評 |
| 四、“交往社會”時期美國非正式科學(xué)教育的發(fā)展困境 |
| (一)“公眾參與”面臨過度商業(yè)化的侵蝕 |
| (二)科學(xué)人與公眾的科學(xué)理解錯位 |
| (三)非正式科學(xué)教育缺乏自我批判反思 |
| (四)公眾參與科學(xué)的活力受限 |
| 第六章 美國非正式科學(xué)教育發(fā)展審思:歷程審視、影響因素、經(jīng)驗(yàn)與反思 |
| 一、美國非正式科學(xué)教育的發(fā)展歷程審視 |
| (一)目標(biāo)追求:從外在的目的轉(zhuǎn)向本體的目的 |
| (二)教育內(nèi)容:從有序的科學(xué)轉(zhuǎn)向跨界的科學(xué) |
| (三)實(shí)踐模式:從單向的灌輸轉(zhuǎn)向雙向的交互 |
| (四)“自我批判”:從依附性發(fā)展轉(zhuǎn)向批判性發(fā)展 |
| 二、影響美國非正式科學(xué)教育發(fā)展的因素分析 |
| (一)美國文化傳統(tǒng)對非正式科學(xué)教育的影響 |
| (二)資本主義精神對非正式科學(xué)教育的影響 |
| (三)分權(quán)自治政治對非正式科學(xué)教育的影響 |
| (四)科學(xué)自身發(fā)展對非正式科學(xué)教育的影響 |
| 三、美國非正式科學(xué)教育良性發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) |
| (一)非正式科學(xué)教育的目標(biāo)和內(nèi)容清晰 |
| (二)非正式科學(xué)教育的實(shí)施模式多元化 |
| (三)非正式科學(xué)教育的社會支持力度高 |
| (四)非正式科學(xué)教育更強(qiáng)調(diào)成效評價 |
| 四、美國經(jīng)驗(yàn)對我國非正式科學(xué)教育發(fā)展的啟示與反思 |
| (一)我國非正式科學(xué)教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境 |
| (二)美國經(jīng)驗(yàn)對我國非正式科學(xué)教育發(fā)展的啟示 |
| (三)理性反思美國經(jīng)驗(yàn)的本土化轉(zhuǎn)譯 |
| 美國非正式科學(xué)教育發(fā)展改革年表 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 致謝 |
| 在校期間的科研成果 |
（3）磨稿六十載 寄情書海間 ——編輯出版家王子野研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 緒論 |
| 第一節(jié) 研究緣起與意義 |
| 一、研究緣起 |
| 二、研究意義 |
| 第二節(jié) 研究現(xiàn)狀與評述 |
| 一、研究現(xiàn)狀 |
| 二、研究評述 |
| 第三節(jié) 研究思路及方法 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究方法 |
| 第一章 王子野的編輯出版生涯 |
| 第一節(jié) 一介學(xué)徒登泰斗:王子野的多重身份 |
| 一、博覽群書,功底深厚的學(xué)者 |
| 二、孜孜不倦,著作等身的譯者 |
| 三、視野闊大,心系作者的編者 |
| 四、鑒賞獨(dú)到,尊重文本的評者 |
| 第二節(jié) 六十余載勤編輯:王子野的活動歷程 |
| 一、自學(xué)成家,開啟編輯出版生涯(1930年-1936年) |
| 二、精深鉆研,投身編輯出版革命(1937年-1949年) |
| 三、精益求精,指導(dǎo)編輯出版工作(1950年-1966年) |
| 四、寧折不屈,盡顯出版責(zé)任擔(dān)當(dāng)(1967年-1977年) |
| 五、老而彌堅,心系國家出版事業(yè)(1978年-1994年) |
| 第三節(jié) 功垂竹帛系出版:王子野的主要成就 |
| 一、奠定《新華月報》編輯宗旨與風(fēng)格 |
| 二、樹立人民出版社的優(yōu)良社風(fēng) |
| 三、參與大型古籍整理出版工作 |
| 四、編纂《當(dāng)代中國的出版事業(yè)》叢書 |
| 第二章 王子野的編輯思想 |
| 第一節(jié) 編輯視野觀 |
| 一、高舉“編輯大有作為”旗幟 |
| 二、堅持“一分為二”的編輯求真觀 |
| 三、力倡編輯讀書風(fēng)氣 |
| 第二節(jié) 編輯選題觀 |
| 一、推陳出新,促進(jìn)書刊共榮 |
| 二、計劃為先,優(yōu)化圖書選題 |
| 三、克服“書荒”,提升再版價值 |
| 第三節(jié) 編輯素養(yǎng)論 |
| 一、立場堅定的政治素養(yǎng) |
| 二、編才三長的知識結(jié)構(gòu) |
| 三、終身學(xué)習(xí)的業(yè)務(wù)能力 |
| 四、樸實(shí)無華的工作作風(fēng) |
| 第三章 王子野的出版管理 |
| 第一節(jié) “一切為了好書”的規(guī)劃管理 |
| 一、堅守出版的導(dǎo)向性 |
| 二、注重出書的優(yōu)質(zhì)性 |
| 三、強(qiáng)調(diào)規(guī)劃的實(shí)用性 |
| 第二節(jié) “從我做起從嚴(yán)抓起”的組織管理 |
| 一、嚴(yán)謹(jǐn)垂范的工作分享 |
| 二、科學(xué)嚴(yán)密的出版制度 |
| 第三節(jié) “人盡其才才盡其用”的人才管理 |
| 一、既“紅”又“?！钡娜瞬排囵B(yǎng) |
| 二、賦能與激勵兼并的管理模式 |
| 第四章 王子野的出版風(fēng)格 |
| 第一節(jié) 求實(shí):出版宣傳與革命實(shí)踐高度融合 |
| 一、提倡“出版學(xué)”研究 |
| 二、堅守“雙效”出版價值 |
| 三、肩負(fù)政治書籍出版使命 |
| 第二節(jié) 求美:注重書籍裝幀與藝術(shù)審美功能 |
| 一、書評題字彰顯審美特質(zhì) |
| 二、裝幀設(shè)計點(diǎn)化整體構(gòu)思 |
| 三、個性特色彰顯藝術(shù)風(fēng)格 |
| 第三節(jié) 求精:堅守出版法度與自主靈動相協(xié)調(diào) |
| 一、固學(xué)之本,圖文之新 |
| 二、皓首窮經(jīng),尋求善本 |
| 三、立足本土,放眼國際 |
| 第五章 王子野研究的現(xiàn)實(shí)意義 |
| 第一節(jié) 堅持走“學(xué)者化”編輯之路 |
| 一、構(gòu)建博中求專的知識結(jié)構(gòu) |
| 二、煉就慧眼識金的感知能力 |
| 三、持有虛懷若谷的編輯修養(yǎng) |
| 第二節(jié) 為作者群注入人文情懷 |
| 一、愛才惜才,重視青年作家的培養(yǎng) |
| 二、伯樂相馬,提倡兼容并包的作者觀 |
| 三、以書會友,增進(jìn)編作的互動交往 |
| 第三節(jié) 提升內(nèi)容服務(wù)的讀者意識 |
| 一、寧肯少些,但要好些 |
| 二、心懷讀者,服務(wù)至上 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄一 |
| 附錄二 |
| 附錄三 |
| 附錄四 |
| 致謝 |
（4）1949年以來外國兒童文學(xué)理論在中國的譯介與影響（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一 選題理由 |
| 二 選題意義 |
| 三 研究現(xiàn)狀回顧 |
| 四 基本思路和研究方法 |
| 第1章 蘇聯(lián)兒童文學(xué)理論燭照下的中國兒童文學(xué) |
| 1.1 “十七年”時期譯介的蘇聯(lián)兒童文學(xué)理論 |
| 1.1.1 蘇聯(lián)兒童文學(xué)理論譯介概述 |
| 1.1.2 有影響的蘇聯(lián)兒童文學(xué)理論家及其理論思想 |
| 1.2 “蘇式文論”強(qiáng)勢影響下的中國兒童文學(xué)理論建設(shè) |
| 1.2.1 “全盤譯介”模式中的中國兒童文學(xué)理論建設(shè) |
| 1.2.2 陳伯吹兒童文學(xué)理論思想述評 |
| 1.3 “十七年”時期“蘇式文論”燭照下的中國兒童文學(xué)創(chuàng)作 |
| 1.3.1 受“蘇式文論”規(guī)約的中國兒童文學(xué)創(chuàng)作 |
| 1.3.2 不敢逾矩的兒童文學(xué)作家及其作品 |
| 1.4 “文革”期間處于閉環(huán)式發(fā)展?fàn)顟B(tài)的中國兒童文學(xué)理論及創(chuàng)作 |
| 1.4.1 “文革”時期中國兒童文學(xué)理論及創(chuàng)作概述 |
| 1.4.2 “文革”期間有代表性的兒童文學(xué)作家及其創(chuàng)作 |
| 第2章 “后蘇式文論”影響下的中國兒童文學(xué) |
| 2.1 在歷史的慣性中譯介外國兒童文學(xué) |
| 2.1.1 “文革”結(jié)束初期對外國兒童文學(xué)的譯介和傳播 |
| 2.1.2 走出泥沼時譯介的外國兒童文學(xué)理論及作品 |
| 2.2 “后蘇式文論”時期中國兒童文學(xué)理論建設(shè) |
| 2.2.1 走出閉環(huán)式發(fā)展?fàn)顟B(tài)的中國兒童文學(xué)理論 |
| 2.2.2 蔣風(fēng)兒童文學(xué)理論思想述評 |
| 2.3 掙脫歷史慣性的一次嘗試:中國科幻兒童文學(xué)創(chuàng)作發(fā)生的變化 |
| 2.3.1 二十世紀(jì)七十年代末中國兒童文學(xué)創(chuàng)作概述 |
| 2.3.2 鄭文光和葉永烈的科學(xué)文藝思想及代表作品 |
| 第3章 改革開放視域下的外國兒童文學(xué)理論及影響Ⅰ |
| 3.1 二十世紀(jì)八十年代引進(jìn)的外國兒童文學(xué)理論及其影響 |
| 3.1.1 以開放的姿態(tài)譯介外國兒童文學(xué)理論及作品 |
| 3.1.2 以上笙一郎為代表的外國兒童文學(xué)理論家及理論思想內(nèi)涵 |
| 3.1.3 這一時期譯介的外國兒童文學(xué)作品 |
| 3.2 中國兒童文學(xué)理論在改變中尋求建設(shè)之路 |
| 3.2.1 二十世紀(jì)八十年代中國兒童文學(xué)理論建設(shè)概述 |
| 3.2.2 二十世紀(jì)八十年代中國兒童文學(xué)理論家及其理論思想述評 |
| 3.3 向文學(xué)性與兒童性回歸的中國兒童文學(xué)創(chuàng)作 |
| 3.3.1 二十世紀(jì)八十年代中國兒童文學(xué)創(chuàng)作概述 |
| 3.3.2 這一時期有代表性的兒童文學(xué)作家及其創(chuàng)作 |
| 第4章 改革開放視域下的外國兒童文學(xué)理論及影響Ⅱ |
| 4.1 二十世紀(jì)九十年代譯介的外國兒童文學(xué)理論 |
| 4.1.1 外國兒童文學(xué)理論譯介走向多元化 |
| 4.1.2 多元、系統(tǒng)地譯介外國兒童文學(xué)作品 |
| 4.2 多層次、多渠道建設(shè)中國兒童文學(xué)理論 |
| 4.2.1 二十世紀(jì)九十年代中國兒童文學(xué)理論建設(shè)概述 |
| 4.2.2 這一時期主要的兒童文學(xué)理論家及其理論思想內(nèi)涵 |
| 4.3 百花齊放、和而不同的中國兒童文學(xué)創(chuàng)作 |
| 4.3.1 生機(jī)盎然的中國兒童文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)狀 |
| 4.3.2 異彩紛呈的兒童文學(xué)創(chuàng)作 |
| 第5章 新世紀(jì)以來外國圖畫書理論在中國的譯介及影響 |
| 5.1 外國圖畫書理論的譯介和傳播:以日本松居直先生為例 |
| 5.1.1 松居直其人和他倡導(dǎo)的圖畫書理論 |
| 5.1.2 松居直圖畫書理論的譯介及傳播過程 |
| 5.1.3 松居直推崇的圖畫書在國內(nèi)的譯介情況簡述 |
| 5.2 以松居直先生為代表的日本圖畫書理論對中國的影響 |
| 5.2.1 關(guān)注圖畫書閱讀及圖畫書創(chuàng)作 |
| 5.2.2 多途并舉闡釋松居直的圖畫書理論 |
| 5.3 中國原創(chuàng)圖畫書掃描:以第一屆豐子愷兒童圖畫書獎獲獎作品為例 |
| 5.3.1 星星點(diǎn)燈:更多的兒童文學(xué)作家投身圖畫書創(chuàng)作 |
| 5.3.2 豐子愷兒童圖畫書獎的緣起及發(fā)展 |
| 5.3.3 圖畫書中的童年書寫:以《團(tuán)圓》、《荷花鎮(zhèn)的早市》為例 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 在讀期間發(fā)表文章 |
| 致謝 |
（5）面向文化自信的少兒圖書館特色信息服務(wù)研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 選題背景 |
| 1.2 研究綜述 |
| 1.2.1 國內(nèi)研究綜述 |
| 1.2.2 國外研究綜述 |
| 1.3 研究思路、方法、創(chuàng)新點(diǎn) |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 研究創(chuàng)新點(diǎn) |
| 第2章 相關(guān)概念與理論基礎(chǔ) |
| 2.1 文化自信的具體內(nèi)容 |
| 2.1.1 文化自信的含義 |
| 2.1.2 文化自信的內(nèi)容要點(diǎn) |
| 2.1.3 傳統(tǒng)文化與文化自信的內(nèi)涵 |
| 2.2 少兒圖書館信息服務(wù) |
| 2.2.1 公共圖書館涵義與職能范疇 |
| 2.2.2 少兒圖書館信息服務(wù)涵義與特征 |
| 2.2.3 少兒圖書館信息服務(wù)組成要素 |
| 2.3 其它相關(guān)理論 |
| 2.3.1 兒童發(fā)展心理學(xué) |
| 2.3.2 兒童認(rèn)知心理學(xué) |
| 2.3.3 公共文化傳播學(xué) |
| 第3章 少兒圖書館傳統(tǒng)文化的信息服務(wù)情況調(diào)研 |
| 3.1 網(wǎng)絡(luò)調(diào)研法 |
| 3.1.1 傳統(tǒng)文化信息資源服務(wù) |
| 3.1.2 傳統(tǒng)文化檢索服務(wù) |
| 3.1.3 傳統(tǒng)文化活動內(nèi)容與形式 |
| 3.1.4 傳承地方文化特色服務(wù) |
| 3.1.5 多機(jī)構(gòu)合作服務(wù) |
| 3.2 問卷調(diào)查法 |
| 3.2.1 調(diào)查對象 |
| 3.2.2 問卷發(fā)放與回收 |
| 3.2.3 樣本數(shù)據(jù)描述性統(tǒng)計分析 |
| 3.2.4 問卷調(diào)研總結(jié) |
| 3.3 深度訪談 |
| 3.3.1 訪談目的 |
| 3.3.2 訪談設(shè)計 |
| 3.3.3 訪談結(jié)果 |
| 3.4 少圖傳統(tǒng)文化信息服務(wù)調(diào)研問題總結(jié) |
| 3.4.1 傳統(tǒng)文化資源服務(wù)形式老套 |
| 3.4.2 活動創(chuàng)新性不足 |
| 3.4.3 活動開展宣傳力度不夠 |
| 3.4.4 活動秩序較差 |
| 3.4.5 反饋機(jī)制不完善 |
| 第4章 少兒傳統(tǒng)文化信息服務(wù)的問題原因分析與解決路徑 |
| 4.1 少兒傳統(tǒng)文化信息服務(wù)的問題原因分析 |
| 4.1.1 忽視了少兒認(rèn)知過程對傳統(tǒng)文化信息服務(wù)的影響 |
| 4.1.2 忽視了少兒心理發(fā)展過程對傳統(tǒng)文化信息服務(wù)的影響 |
| 4.1.3 忽視了公共文化傳播方法對少兒特色信息服務(wù)的影響 |
| 4.2 少兒傳統(tǒng)文化信息服務(wù)的解決路徑 |
| 4.2.1 基于少兒認(rèn)知心理特點(diǎn)的資源建設(shè)機(jī)制 |
| 4.2.2 突出民族特色與公共文化傳播的匹配機(jī)制 |
| 4.2.3 多方協(xié)作的資源共建共享機(jī)制 |
| 第5章 少兒圖書館傳統(tǒng)文化特色信息服務(wù)策略 |
| 5.1 根植自信之根:豐富傳統(tǒng)文化館藏資源 |
| 5.1.1 鼓勵少兒傳統(tǒng)文化產(chǎn)品創(chuàng)作 |
| 5.1.2 加強(qiáng)傳統(tǒng)文化資源多元化+分極化的館藏建設(shè) |
| 5.1.3 推送面向需求的特色館藏服務(wù) |
| 5.2 回歸自信之本:加強(qiáng)打造專業(yè)人隊(duì)伍 |
| 5.2.1 提升館員傳統(tǒng)文化素養(yǎng) |
| 5.2.2 發(fā)揮傳統(tǒng)手藝人帶頭作用 |
| 5.2.3 培養(yǎng)少兒圖書館文明禮儀 |
| 5.3 貫通自信之源:多方協(xié)作加強(qiáng)傳統(tǒng)文化服務(wù) |
| 5.3.1 開啟少兒圖書館+模式 |
| 5.3.2 編織網(wǎng)絡(luò)協(xié)作脈絡(luò) |
| 5.3.3 推動跨境協(xié)作文化交流互鑒 |
| 5.4 錘煉自信之魂:打造傳統(tǒng)文化特色空間 |
| 5.4.1 開展民族區(qū)域特色活動 |
| 5.4.2 推行特色傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí) |
| 5.4.3 加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的活學(xué)活用 |
| 5.5 踐行自信之力:加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的服務(wù)保障 |
| 5.5.1 注重傳統(tǒng)文化服務(wù)測評 |
| 5.5.2 加強(qiáng)傳統(tǒng)文化政策支持 |
| 5.5.3 提升傳統(tǒng)文化的技術(shù)水平 |
| 第6章 結(jié)論與展望 |
| 6.1 結(jié)論 |
| 6.2 不足與展望 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 致謝 |
（6）新媒體時代中國兒童文學(xué)多維特征研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 第一章 新媒體時代中國兒童文學(xué)的生產(chǎn) |
| 第一節(jié) 新媒體時代兒童文學(xué)生產(chǎn)的環(huán)境 |
| 一、文學(xué)生產(chǎn)與新媒體生產(chǎn)力 |
| 二、新媒體時代兒童文學(xué)生產(chǎn)的環(huán)境 |
| 第二節(jié) 新媒體時代兒童文學(xué)生產(chǎn)的新變化 |
| 一、兒童文學(xué)觀念的時代嬗變 |
| 二、兒童文學(xué)作家群的多元化發(fā)展 |
| 三、兒童文學(xué)主題模式的拓寬豐富 |
| 第三節(jié) 兒童文學(xué)與新媒體融合的新發(fā)展 |
| 一、文學(xué)生產(chǎn)的新媒體化 |
| 二、新媒體時代兒童文學(xué)的網(wǎng)絡(luò)化 |
| 三、視聽先行——新媒體時代兒童文學(xué)特點(diǎn) |
| 四、新媒體時代兒童文學(xué)的數(shù)字化生存 |
| 第二章 新媒體時代中國兒童文學(xué)的傳播 |
| 第一節(jié) 新媒體時代的文學(xué)傳播媒介 |
| 一、文學(xué)傳播與媒介素養(yǎng) |
| 二、新媒體時代兒童文學(xué)傳播的媒介融合 |
| 第二節(jié) 新媒體時代兒童文學(xué)傳播現(xiàn)狀及轉(zhuǎn)型 |
| 一、兒童文學(xué)傳播的現(xiàn)狀分析 |
| 二、兒童文學(xué)傳播方式的轉(zhuǎn)型 |
| 第三節(jié) 新媒體時代兒童文學(xué)的傳播方式及策略 |
| 一、新媒體時代兒童文學(xué)的傳播方式 |
| 二、新媒體時代兒童文學(xué)的傳播策略 |
| 三、新媒體時代兒童文學(xué)暢銷書 |
| 第三章 新媒體時代中國兒童文學(xué)的接受 |
| 第一節(jié) 新媒體時代的全民接受閱讀 |
| 一、文學(xué)接受理論 |
| 二、新媒體與全民閱讀時代的兒童閱讀 |
| 第二節(jié) 兒童文學(xué)接受主體的特征分析 |
| 一、兒童讀者的認(rèn)知和身心發(fā)展特征分析 |
| 二、兒童讀者的閱讀心理分析 |
| 第三節(jié) 新媒體與兒童文學(xué)閱讀 |
| 一、新媒體時代兒童文學(xué)閱讀的方式 |
| 二、新媒體時代兒童文學(xué)閱讀的特點(diǎn) |
| 三、新媒體時代兒童文學(xué)閱讀的影響 |
| 第四章 新媒體時代中國兒童文學(xué)的消費(fèi) |
| 第一節(jié) 消費(fèi)文化與新媒體時代兒童文學(xué) |
| 一、文學(xué)消費(fèi)與文學(xué)接受 |
| 二、新媒體時代文化轉(zhuǎn)型與消費(fèi)文化 |
| 三、新媒體時代消費(fèi)文化對兒童文學(xué)的影響 |
| 第二節(jié) 新媒體時代兒童文學(xué)的商業(yè)化 |
| 一、兒童文學(xué)的商業(yè)化寫作 |
| 二、兒童文學(xué)暢銷書與中國作家富豪榜 |
| 第三節(jié) 新媒體時代兒童文學(xué)的娛樂化 |
| 一、兒童文學(xué)的游戲性和游戲精神 |
| 二、新媒體時代兒童文學(xué)的娛樂化 |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論著 |
| 致謝 |
（7）一切為了人民：中國特色的圖書館事業(yè)發(fā)展（論文提綱范文）
| 1 發(fā)展道路：中國圖書館人的選擇 |
| 1.1 學(xué)習(xí)國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn) |
| 1.2 道路的選擇 |
| 1.2.1 中國特色的圖書館服務(wù) |
| 1.2.2 中國特色的圖書館資源建設(shè) |
| 1.2.3 中國特色的圖書館管理 |
| 1.2.4 中國特色的圖書館現(xiàn)代化 |
| 1.3 前進(jìn)的方向 |
| 1.3.1 法制化 |
| 1.3.2 數(shù)字化 |
| 1.3.3 社會化 |
| 1.3.4 標(biāo)準(zhǔn)化 |
| 1.3.5 均等化 |
| 2 發(fā)展速度 |
| 2.1 公共圖書館 |
| 2.2 高校圖書館 |
| 2.3 速度與質(zhì)量：圖書館事業(yè)發(fā)展的“中國速度” |
| 3 發(fā)展模式 |
| 3.1 縱橫結(jié)合的模式 |
| 3.2 總分館模式 |
| 3.3 示范區(qū)模式 |
| 3.4 基層發(fā)展模式 |
| 3.5 自助服務(wù)模式 |
| 4 發(fā)展經(jīng)驗(yàn) |
| 4.1 政府作用 |
| 4.2 評估推動 |
| 4.3 開拓創(chuàng)新 |
| 4.3.1 創(chuàng)客空間建設(shè) |
| 4.3.2 數(shù)字人文服務(wù) |
| 4.3.3 智庫服務(wù) |
| 4.4 特色發(fā)展 |
| 4.5 圖書館人精神 |
（8）湖北省圖書館未成年人公共服務(wù)中存在的問題和對策研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 論 |
| 1.1 研究背景及意義 |
| 1.1.1 背景 |
| 1.1.2 意義 |
| 1.2 國內(nèi)外研究 |
| 1.2.1 國內(nèi)研究 |
| 1.2.2 國外研究 |
| 1.3 研究內(nèi)容與分析框架 |
| 1.4 技術(shù)路線 |
| 1.5 研究方法 |
| 1.6 特色與創(chuàng)新 |
| 第二章 相關(guān)概念界定及理論基礎(chǔ) |
| 2.1 公共服務(wù)相關(guān)概念 |
| 2.1.1 公共文化服務(wù)概念 |
| 2.1.2 公共圖書館概念 |
| 2.1.3 公共圖書館提供的公共文化服務(wù)概念 |
| 2.1.4 未成年人概念 |
| 2.1.5 未成年人公共服務(wù) |
| 2.2 理論基礎(chǔ) |
| 2.2.1 公共物品理論 |
| 2.2.2 服務(wù)能力理論 |
| 2.2.3 組織結(jié)構(gòu)理論 |
| 2.2.4 新公共管理理論 |
| 第三章 湖北省圖書館未成年人服務(wù)的問題與成因 |
| 3.1 湖北省圖書館未成年人服務(wù)現(xiàn)狀 |
| 3.2 湖北省圖書館未成年人服務(wù)存在的問題 |
| 3.2.1 藏書結(jié)構(gòu)和層次不夠合理,讀者找書難 |
| 3.2.2 缺少人性化服務(wù)的理念和制度 |
| 3.2.3 活動適合年齡和內(nèi)容設(shè)置不合理 |
| 3.3 湖北省圖書館未成年人服務(wù)存在問題的成因 |
| 3.3.1 未成年人服務(wù)經(jīng)費(fèi)投入力度不夠 |
| 3.3.2 人員激勵機(jī)制不到位 |
| 3.3.3 法律滯后 |
| 3.3.4 活動缺少科學(xué)評價 |
| 3.3.5 宣傳力度不夠 |
| 3.3.6 社會參與度不高 |
| 3.3.7 圖書館體系的溝通與合作不成熟 |
| 第四章 解決問題的新思路 |
| 4.1 加大經(jīng)費(fèi)投入,進(jìn)行科學(xué)管理 |
| 4.2 構(gòu)建科學(xué)的少兒圖書館藏體系 |
| 4.3 優(yōu)化組織結(jié)構(gòu),提高工作效率 |
| 4.4 從制度上提升省級圖書館服務(wù)水平 |
| 4.5 促進(jìn)法律法規(guī)的完善與實(shí)施 |
| 4.6 在創(chuàng)新中做好圖書館營銷 |
| 4.7 利用好文化志愿者資源 |
| 4.8 加強(qiáng)圖書館內(nèi)外的溝通與協(xié)作 |
| 結(jié)論與建議 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 致謝 |
（9）傳承與創(chuàng)新：文化現(xiàn)代化視野下的中國書院研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 導(dǎo)論 |
| 第一節(jié) 選題背景與研究意義 |
| 一、選題背景 |
| 二、研究意義 |
| 第二節(jié) 研究現(xiàn)狀與分析路徑 |
| 一、相關(guān)論題研究現(xiàn)況 |
| 二、分析路徑 |
| 第三節(jié) 理論框架與核心概念界定 |
| 一、理論框架 |
| 二、核心概念界定 |
| 第四節(jié) 研究方法與資料來源 |
| 一、文獻(xiàn)梳理與文本解讀 |
| 二、理論梳理與理論探索 |
| 三、田野調(diào)查與個案分析 |
| 第二章 傳承與創(chuàng)新:中國書院的文化傳統(tǒng) |
| 第一節(jié) 書院文化傳統(tǒng)的萌動 |
| 一、書院是對私學(xué)傳統(tǒng)的傳承與發(fā)展 |
| 二、書院最初的形態(tài)與功能 |
| 三、書院文化萌動中的交流、融合與轉(zhuǎn)向 |
| 第二節(jié) 書院文化傳統(tǒng)的生成 |
| 一、書院文化正式興起的背景 |
| 二、書院運(yùn)行規(guī)制的形成與創(chuàng)新 |
| 三、書院文化精神的鞏固與推廣 |
| 第三節(jié) 書院文化傳統(tǒng)的興盛與流變 |
| 一、近代化中國何時開始:中國文化現(xiàn)代化的準(zhǔn)備 |
| 二、書院的興盛與流變:未完成的近代文化轉(zhuǎn)型 |
| 第四節(jié) 本章小結(jié) |
| 第三章 沖擊與適應(yīng):近代中國書院的現(xiàn)代化 |
| 第一節(jié) 文化沖擊下的中國書院改革 |
| 一、文化現(xiàn)代化起步的前奏:知識進(jìn)步與西學(xué)東漸時期的書院 |
| 二、文化現(xiàn)代化起步:鴉片戰(zhàn)爭前后思想的進(jìn)步與書院改革 |
| 第二節(jié) 文化沖擊下的適應(yīng):中國書院改制 |
| 一、維新變法與書院改革的探索 |
| 二、文化制度的進(jìn)步與轉(zhuǎn)型:書院改制與科舉廢除 |
| 第三節(jié) 本章小結(jié) |
| 第四章 變遷與轉(zhuǎn)型:現(xiàn)代中國書院的現(xiàn)代化 |
| 第一節(jié) 書院現(xiàn)代化變遷的背景:五四前后的中國文化現(xiàn)代化 |
| 一、傳統(tǒng)的變遷:從“中體西用”到“西化” |
| 二、現(xiàn)代化的啟蒙:關(guān)于“中國本位”與“全盤西化”的論爭 |
| 三、思想的進(jìn)步:五四前后中國現(xiàn)代化思想啟蒙的演變 |
| 第二節(jié) “國學(xué)”興起與載體的最初探索 |
| 一、“國學(xué)”的興起與爭論 |
| 二、“國學(xué)”實(shí)踐載體的最初探索 |
| 第三節(jié) 中國書院現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的探索 |
| 一、書院現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的探討 |
| 二、書院現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的實(shí)踐 |
| 第四節(jié) 本章小結(jié) |
| 第五章 傳統(tǒng)的復(fù)興:當(dāng)代中國書院現(xiàn)代化的發(fā)展 |
| 第一節(jié) 文化現(xiàn)代化下當(dāng)代中國書院發(fā)展的背景 |
| 一、全球文化現(xiàn)代化下的中國文化與“國學(xué)”的發(fā)展 |
| 二、傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化下的中國書院的轉(zhuǎn)型延續(xù) |
| 第二節(jié) 當(dāng)代中國書院現(xiàn)代化發(fā)展的歷史分期 |
| 一、1949-1977年間計劃時期的中國書院 |
| 二、1978-2001年間改革時期的中國書院 |
| 三、2002-2007年間追趕時期的中國書院 |
| 四、2008-2017年間飛躍時期的中國書院 |
| 第三節(jié) 本章小結(jié) |
| 第六章 當(dāng)代中國書院現(xiàn)代化發(fā)展的新特點(diǎn)與新問題 |
| 第一節(jié) 當(dāng)代中國書院現(xiàn)代化建設(shè)的特點(diǎn) |
| 一、多重主體、多種力量參與到當(dāng)代書院建設(shè)之中 |
| 二、當(dāng)代中國書院現(xiàn)代化的發(fā)展新模式 |
| 第二節(jié) 當(dāng)代中國書院現(xiàn)代化發(fā)展中的關(guān)鍵問題 |
| 一、功能、目標(biāo)如何定位 |
| 二、機(jī)制、體制如何創(chuàng)新 |
| 三、建筑、環(huán)境如何再造 |
| 四、教育內(nèi)容、方式如何施行 |
| 五、書院團(tuán)體的聯(lián)盟化如何發(fā)展 |
| 第三節(jié) 本章小結(jié) |
| 第七章 當(dāng)代中國書院現(xiàn)代化發(fā)展的傳承與創(chuàng)新—以廈門筼筜書院為例 |
| 第一節(jié) 廈門筼筜書院的概況 |
| 一、筼筜書院的創(chuàng)院歷程 |
| 二、筼筜書院的文化傳承與時代思考 |
| 三、筼筜書院的環(huán)境再造與建筑創(chuàng)新 |
| 第二節(jié) 廈門筼筜書院的日常國學(xué)實(shí)踐活動 |
| 一、講學(xué):全面嘗試力求經(jīng)典的國學(xué)課程 |
| 二、禮樂:豐富多彩力求修身的國藝教習(xí) |
| 三、活動:形式多樣力求底蘊(yùn)的文化活動 |
| 四、出版:努力恢復(fù)力求提升的文庫出版 |
| 第三節(jié) 廈門筼筜書院的現(xiàn)代化運(yùn)營與管理 |
| 一、學(xué)生管理 |
| 二、課程與師資管理 |
| 三、“學(xué)田”與產(chǎn)業(yè)化的經(jīng)營 |
| 四、宣傳推廣的平臺 |
| 第四節(jié) 廈門筼筜書院現(xiàn)代化的特色與問題 |
| 一、現(xiàn)代化的功能定位 |
| 二、高校的合作與聯(lián)動 |
| 三、參與地區(qū)書院建設(shè) |
| 四、當(dāng)前所面對的問題與選擇 |
| 第五節(jié) 當(dāng)代新型書院現(xiàn)代化發(fā)展再思考 |
| 一、堅持以國學(xué)經(jīng)典教育為中心 |
| 二、設(shè)置適合現(xiàn)代人需求的課程 |
| 三、爭取多方面力量聯(lián)合辦學(xué) |
| 四、加強(qiáng)書院之間的交流互動 |
| 五、結(jié)合地方文化特色建設(shè) |
| 第六節(jié) 本章小結(jié) |
| 第八章 結(jié)論與思考 |
| 附錄 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 一、史料集 |
| 二、研究著作 |
| 三、研究論文 |
| 四、其他資料 |
| 在學(xué)期間的研究成果 |
| 致謝 |
（10）公共圖書館服務(wù)貧困兒童早期發(fā)展的依據(jù)與策略研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 精準(zhǔn)扶貧背景下深入開展兒童扶貧工作的要求 |
| 1.1.2 “未富先老”格局下提高人口素質(zhì)的要求 |
| 1.1.3 構(gòu)建普遍均等的公共圖書館服務(wù)體系的要求 |
| 1.2 研究綜述 |
| 1.2.1 貧困兒童發(fā)展研究的熱點(diǎn)與趨勢 |
| 1.2.2 圖書館學(xué)領(lǐng)域相關(guān)貧困研究的焦點(diǎn)議題 |
| 1.2.3 圖書館學(xué)領(lǐng)域相關(guān)兒童發(fā)展的焦點(diǎn)議題 |
| 1.2.4 圖書館學(xué)領(lǐng)域相關(guān)兒童早期發(fā)展的典型研究 |
| 1.2.5 研究評析 |
| 1.3 研究目的與意義 |
| 1.4 研究內(nèi)容與方法 |
| 1.4.1 研究內(nèi)容 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 研究的創(chuàng)新點(diǎn) |
| 第2章 貧困兒童早期發(fā)展的重要性與緊迫性 |
| 2.1 貧困兒童與兒童早期發(fā)展的概念 |
| 2.1.1 貧困兒童的概念 |
| 2.1.2 兒童早期發(fā)展的概念 |
| 2.2 貧困兒童早期發(fā)展的重要性 |
| 2.2.1 兒童早期是人生發(fā)展的重要時期 |
| 2.2.2 兒童早期是人力資本投資的關(guān)鍵期 |
| 2.3 貧困兒童早期發(fā)展的緊迫性 |
| 2.3.1 貧困兒童早期發(fā)展政策相對缺失 |
| 2.3.2 貧困兒童早期發(fā)展情況不容樂觀 |
| 第3章 公共圖書館服務(wù)貧困兒童早期發(fā)展的理論與現(xiàn)實(shí)依據(jù) |
| 3.1 公共圖書館服務(wù)貧困兒童早期發(fā)展的理論支撐 |
| 3.1.1 生態(tài)系統(tǒng)理論 |
| 3.1.2 公共圖書館理論 |
| 3.2 公共圖書館服務(wù)貧困兒童早期發(fā)展的現(xiàn)實(shí)依據(jù) |
| 3.2.1 國家相關(guān)政策的導(dǎo)向與保障 |
| 3.2.2 公共圖書館服務(wù)傳統(tǒng)的延續(xù) |
| 3.2.3 公共圖書館推廣閱讀的體現(xiàn) |
| 3.2.4 公共圖書館事業(yè)發(fā)展的選擇 |
| 3.2.5 公共圖書館服務(wù)體系的保障 |
| 第4章 公共圖書館服務(wù)貧困兒童早期發(fā)展的現(xiàn)狀調(diào)查 |
| 4.1 調(diào)查設(shè)計 |
| 4.2 現(xiàn)狀分析 |
| 4.3 調(diào)查結(jié)果 |
| 第5章 公共圖書館服務(wù)貧困兒童早期發(fā)展的策略分析 |
| 5.1 充分發(fā)揮政策的導(dǎo)引作用 |
| 5.2 提高理論研究與實(shí)踐意識 |
| 5.3 構(gòu)建精準(zhǔn)有效的服務(wù)模式 |
| 第6章 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 專著 |
| 期刊 |
| 報紙 |
| 電子文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 附錄1 貧困兒童發(fā)展相關(guān)政策舉要 |
| 附錄2 省級公共圖書館(不含港澳臺)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查檢索條件 |
| 附錄3 地市級公共圖書館(不含港澳臺)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查檢索條件 |
| 附錄4 少年兒童圖書館(不含港澳臺)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查檢索條件 |
| 致謝 |
| 攻讀碩士學(xué)位期間主要研究成果 |
四、堅持先進(jìn)文化方向 繁榮少兒圖書館事業(yè)（論文參考文獻(xiàn)）
- [1]改革開放以來中國共產(chǎn)黨文化民生建設(shè)研究[D]. 佀詠梅. 山東師范大學(xué), 2021(12)
- [2]現(xiàn)代性視角下美國非正式科學(xué)教育發(fā)展研究[D]. 李青. 四川師范大學(xué), 2021(10)
- [3]磨稿六十載 寄情書海間 ——編輯出版家王子野研究[D]. 曹必玉. 湖南師范大學(xué), 2020(01)
- [4]1949年以來外國兒童文學(xué)理論在中國的譯介與影響[D]. 陳莉. 新疆大學(xué), 2020(06)
- [5]面向文化自信的少兒圖書館特色信息服務(wù)研究[D]. 王柏卉. 黑龍江大學(xué), 2020(05)
- [6]新媒體時代中國兒童文學(xué)多維特征研究[D]. 潘穎. 山東師范大學(xué), 2020(08)
- [7]一切為了人民：中國特色的圖書館事業(yè)發(fā)展[J]. 柯平,胡娟,邊榮. 圖書館, 2019(10)
- [8]湖北省圖書館未成年人公共服務(wù)中存在的問題和對策研究[D]. 楊帆. 華中師范大學(xué), 2018(01)
- [9]傳承與創(chuàng)新：文化現(xiàn)代化視野下的中國書院研究[D]. 戴美玲. 廈門大學(xué), 2018(12)
- [10]公共圖書館服務(wù)貧困兒童早期發(fā)展的依據(jù)與策略研究[D]. 曹娟. 南京大學(xué), 2018(01)
標(biāo)簽：科學(xué)教育論文; 炎黃文化論文; 圖書館論文; 社會改革論文; 非正式溝通論文;