一、契機(jī)與回應(yīng)——當(dāng)前加速推進(jìn)素質(zhì)教育的必要性及其應(yīng)對(duì)策略（論文文獻(xiàn)綜述）
李旭[1]（2021）在《高校國(guó)家安全教育視角下錯(cuò)誤社會(huì)思潮案例辨析及其應(yīng)對(duì)策略研究》文中研究表明意識(shí)形態(tài)安全是國(guó)家政治和文化安全的有機(jī)構(gòu)成,對(duì)維護(hù)國(guó)家安全和政治穩(wěn)定具有重要作用。社會(huì)思潮是意識(shí)形態(tài)、國(guó)家安全的重要組成部分,高校大學(xué)生是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的生力軍,是維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的重要力量,其意識(shí)形態(tài)安全狀況與國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全密切相關(guān)。當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)不僅塑造和影響著青年大學(xué)生的生活樣態(tài)、思維方式、價(jià)值判斷,而且成為意識(shí)形態(tài)交鋒、社會(huì)思潮交匯的重要平臺(tái)。近年多發(fā)的重大網(wǎng)絡(luò)輿情事件極易被境外敵對(duì)勢(shì)力、分裂勢(shì)力、反華勢(shì)力、極端暴恐勢(shì)力等利用,散布非主流意識(shí)形態(tài)和錯(cuò)誤社會(huì)思潮,進(jìn)而割裂社會(huì)共識(shí)、危害國(guó)家安全。為了防范意識(shí)形態(tài)侵襲、錯(cuò)誤社會(huì)思潮沖擊,國(guó)家安全教育引導(dǎo)工作便由此成為大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育的重要內(nèi)容。高校,作為國(guó)家安全教育、意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地、錯(cuò)誤社會(huì)思潮侵襲的敏感區(qū)域,必須重視非主流意識(shí)形態(tài)、錯(cuò)誤社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全的消極影響,加強(qiáng)對(duì)錯(cuò)誤社會(huì)思潮的辨析、引導(dǎo)和教育。特別是以案例為切入點(diǎn),以實(shí)證研究為基礎(chǔ),剖析錯(cuò)誤社會(huì)思潮的特點(diǎn)、危害,通過引導(dǎo)和辨析,提出對(duì)策建議,發(fā)揮高校在大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育和國(guó)家安全教育中的陣地作用。切實(shí)做好高校國(guó)家安全教育視角下錯(cuò)誤社會(huì)思潮辨析,有利于更好加強(qiáng)高校國(guó)家安全教育,提升教育實(shí)效。本文分為五大部分:第一部分為緒論,主要對(duì)研究背景和研究意義、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究思路和研究方法、創(chuàng)新之處和不足之處展開論述,以梳理本研究的背景脈絡(luò)。第二部分為相關(guān)概念和理論依據(jù),主要對(duì)本研究涉及的主要概念和理論進(jìn)行界定,以確保理論來源和依據(jù)。第三部分為在高校國(guó)家安全教育中開展社會(huì)思潮辨析的必要性論述,剖析當(dāng)前高校國(guó)家安全教育現(xiàn)狀,明晰開展社會(huì)思潮辨析的必要性。第四部分為幾類思潮的案例梳理、特征和危害辨析,通過對(duì)幾種可能影響我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的社會(huì)思潮及事件案例進(jìn)行整合分析,剖析當(dāng)前非主流意識(shí)形態(tài)中幾類錯(cuò)誤社會(huì)思潮對(duì)高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全帶來的危害和挑戰(zhàn)。第五部分為對(duì)策和路徑探究,從擴(kuò)展高校國(guó)家安全教育的深度廣度、加強(qiáng)錯(cuò)誤社會(huì)思潮辨析的力度和準(zhǔn)度這兩個(gè)維度出發(fā),對(duì)本研究中探究的思潮和問題提出對(duì)策建議,發(fā)揮高校教育監(jiān)管和價(jià)值,增強(qiáng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育的實(shí)效性,共同維護(hù)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)安全和國(guó)家安全。
韓文娜[2]（2021）在《中華民間兒童體育游戲的課程表達(dá)研究》文中研究說明生成于歷史傳統(tǒng)之中、植根于民間生活沃土、彰顯兒童天性趣味的中華民間兒童體育游戲,蘊(yùn)含著寶貴的可供現(xiàn)代體育課程開發(fā)和利用的課程資源。本論文旨在集中回答的核心問題是:如何將中華民間兒童體育游戲中所潛藏的教育意蘊(yùn),通過現(xiàn)代課程手段,轉(zhuǎn)化為以立德樹人、培育素養(yǎng)為導(dǎo)向的現(xiàn)代中小學(xué)體育課程的建設(shè)資源,以服務(wù)于新時(shí)代中國(guó)基礎(chǔ)教育學(xué)校體育改革的推進(jìn)和課程質(zhì)量的提升。為回答上述問題,本文立足當(dāng)代中國(guó)小學(xué)體育課程的發(fā)展實(shí)際,以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)體育課堂育人質(zhì)量提升為具體目標(biāo),以兒童認(rèn)知、課程組織和多元文化課程轉(zhuǎn)化等教育學(xué)、心理學(xué)和體育學(xué)原理為理論前提,采用歷史史料梳理、學(xué)術(shù)文獻(xiàn)分析、課程田野調(diào)查、專家對(duì)話訪談、教學(xué)案例設(shè)計(jì)等質(zhì)性研究和量化統(tǒng)計(jì)相結(jié)合的方法,遵循歷史與當(dāng)下相統(tǒng)一的問題導(dǎo)向,按照“有什么”“為什么”“是什么”“怎么樣”的解題思路,嘗試論證中華民間兒童體育游戲資源有效表達(dá)轉(zhuǎn)譯為現(xiàn)代體育課程語言的學(xué)理依據(jù)與實(shí)踐進(jìn)路。本文共分6章,其內(nèi)在的邏輯理路如下:緒論從緩解當(dāng)下課程危機(jī)的現(xiàn)實(shí)情境和推進(jìn)體育課程現(xiàn)代化研究的學(xué)術(shù)意義出發(fā),描述本文選題的緣起并介紹論文的解題設(shè)想和基本架構(gòu)。第一章首先以歷史學(xué)的方法,在史料梳理基礎(chǔ)上再現(xiàn)1949年以前中華傳統(tǒng)民間兒童體育游戲所承載的社會(huì)教化功能。第二章轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)關(guān)切,力爭(zhēng)回答以民間傳統(tǒng)形態(tài)遺存至今的兒童體育游戲在發(fā)揮課程育人和課程改造方面,能帶來怎樣的積極影響與正向價(jià)值。課程表達(dá)的價(jià)值目標(biāo)與當(dāng)下現(xiàn)狀間存在實(shí)際落差。準(zhǔn)確測(cè)量這一落差、找到課程表達(dá)困阻癥結(jié)之所在,正是第三章的主題。在揭示民間體育游戲?qū)崿F(xiàn)當(dāng)下體育課程表達(dá)的困境及其成因之后,第四章集中對(duì)課程表達(dá)的原理與程序進(jìn)行設(shè)計(jì),即在規(guī)范層面提出民間兒童體育游戲中的什么元素,在現(xiàn)代體育課程中的哪些環(huán)節(jié),以何種載體和形式實(shí)現(xiàn)表達(dá)。其中所涉及的課程化理論問題構(gòu)成本文研究的難點(diǎn)。緊隨理論設(shè)計(jì),論文第五章聚焦實(shí)踐案例,以學(xué)生發(fā)展一般素養(yǎng)和體育學(xué)科核心素養(yǎng)為上位指南,為體育游戲育人作用的發(fā)揮設(shè)計(jì)了文化價(jià)值、身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力三大課程表達(dá)功能區(qū),為了更好的確認(rèn)本研究提出的民間體育游戲課程表達(dá)體系構(gòu)建的應(yīng)用價(jià)值,本研究在后期初步檢驗(yàn)了課程表達(dá)的效果。通過對(duì)專家訪談,對(duì)授課教師和小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查,實(shí)踐檢驗(yàn)結(jié)果分別為:有質(zhì)量的體育課,有內(nèi)涵的體育課和有意思的體育課。證明中華民間兒童體育游戲的課程表達(dá)既有文化內(nèi)涵又有實(shí)踐意義。由于事關(guān)課程實(shí)施的可操作性,故此本章構(gòu)成研究的重點(diǎn)。論文第六章研究民間兒童體育游戲?qū)崿F(xiàn)合理課程表達(dá)的外部環(huán)境,力爭(zhēng)構(gòu)建學(xué)校、家庭、社區(qū)和社會(huì)四位一體的促進(jìn)游戲資源向課程資源轉(zhuǎn)化的保障體系,由此形成實(shí)現(xiàn)體育游戲課程表達(dá)的內(nèi)外合力。論文研究結(jié)論如下:1、將中華傳統(tǒng)兒童體育游戲表達(dá)為現(xiàn)代課程語言,能夠強(qiáng)化當(dāng)下中國(guó)的中小學(xué)體育課程的全面育人功能,探索體教融合的實(shí)踐新路。2、中華傳統(tǒng)兒童體育游戲是基于兒童娛樂天性的社會(huì)交往活動(dòng)。以兒童“興趣”為切入點(diǎn),通過游戲?yàn)槭侄?可以構(gòu)建兒童社會(huì)交往的實(shí)踐路徑,從而避免生硬灌輸。3、當(dāng)前民間兒童體育游戲存在使用頻率較低且類型單一等問題,不能釋放其應(yīng)有的功能來激活校園活力。但大部分教師對(duì)其文化價(jià)值等教育價(jià)值存在一定認(rèn)可。4、課程表達(dá)不是用傳統(tǒng)民間體育游戲取代現(xiàn)代體育課程,而是旨在汲取其優(yōu)長(zhǎng),強(qiáng)化現(xiàn)代體育課程的育人功能。5、將傳統(tǒng)游戲轉(zhuǎn)譯為現(xiàn)代課程語言遵循著現(xiàn)代課程表達(dá)的規(guī)則與程序,包括課程目標(biāo)的厘定、游戲資源的遴選及其在現(xiàn)代課程體系中的嵌置等步驟。6、學(xué)生發(fā)展一般素養(yǎng)和體育學(xué)科核心素養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代體育課程返本開新的重要遵循。7、加強(qiáng)頂層制度支持,著力民間體育游戲落地課堂的政策引導(dǎo);強(qiáng)化學(xué)校組織支持,創(chuàng)設(shè)民間體育游戲課程表達(dá)的學(xué)校文化;鞏固家庭活動(dòng)支持,構(gòu)建民間體育游戲課程表達(dá)的家校聯(lián)動(dòng);培育社區(qū)空間支持,促進(jìn)民間體育游戲課程表達(dá)的場(chǎng)域延伸。
胡晨陽[3]（2021）在《新時(shí)期高中思想政治課中的挫折教育問題研究》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理近年來,高中生的心理品德素質(zhì)、挫折的承受能力及其獨(dú)立性培養(yǎng)都成為了社會(huì)上廣泛關(guān)注的熱門話題。高中生在學(xué)業(yè)上遭遇的挫折問題產(chǎn)生的多樣性和其自己抗挫能力較弱之間就會(huì)形成很大的反差,這不但嚴(yán)重地影響他們的正常學(xué)習(xí)、工作,也阻礙了高中生的正常健康成長(zhǎng)和發(fā)展。開展新時(shí)期的高中學(xué)生挫折思想教育工作既是當(dāng)前我國(guó)推進(jìn)素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容,又是對(duì)于學(xué)生在發(fā)展人格的過程中"健全人格"這一根本要點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和要求。本文運(yùn)用文獻(xiàn)研究、案例分析、問卷調(diào)查等研究方法,從挫折教育基本概述出發(fā),立足于高中思想政治課的挫折教育研究,以鄭州市的第九高級(jí)中學(xué)作為調(diào)研的樣本,對(duì)高中思想政治課挫折教育進(jìn)行集中深入地探討,一方面通過對(duì)國(guó)內(nèi)外思想政治課的挫折教育的文獻(xiàn)進(jìn)行梳理,從而了解現(xiàn)階段思想政治課挫折教育所取得的最新成果及其存在的問題,另一方面,有效地進(jìn)行問卷調(diào)查,從實(shí)踐中繼續(xù)挖掘思想政治課在高中生挫折教育中所能發(fā)揮的潛力,從而提出相應(yīng)地策略進(jìn)一步補(bǔ)充和強(qiáng)化挫折教育的理論,也為后續(xù)研究挫折教育這個(gè)選題提供一定地理論依據(jù)。本文一共分為以下四個(gè)部分:第一部分提出本文的選題背景及研究?jī)r(jià)值,梳理挫折教育在高中思想政治課中的相關(guān)研究現(xiàn)狀;第二部分是闡述高中思想政治課挫折教育,首先本部分闡述了挫折、挫折教育的內(nèi)涵,其次是挫折教育的理論依據(jù)。第三部分是以鄭州市第九高級(jí)中學(xué)為例進(jìn)行高中生挫折教育出現(xiàn)的問題以及成因分析。第四部分是為高中生思想政治課挫折教育存在的問題,提出了改進(jìn)措施。通過本文的研究,希望能夠?yàn)楦咧兴枷胝握n挫折教育事業(yè)起到積極的推動(dòng)作用。
唐海洋[4]（2020）在《初中歷史教學(xué)中的研學(xué)旅行研究 ——以南京市中華中學(xué)上新河初級(jí)中學(xué)為例》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理近年來,研學(xué)旅行作為一種新興的教育模式逐漸受到社會(huì)各界的關(guān)注。2017年8月,教育部發(fā)布的《中小學(xué)德育工作指南》明確指出“組織研學(xué)旅行,把研學(xué)旅行納入學(xué)校教育教學(xué)計(jì)劃”,并在同月發(fā)布的《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》中將研學(xué)旅行納入中小學(xué)綜合實(shí)踐課程,且開始在—些地方展開試點(diǎn)工作。這標(biāo)志著研學(xué)旅行時(shí)代的到來。研學(xué)旅行作為素質(zhì)教育的一大推動(dòng)力,以育人為根本目標(biāo),意在提高中小學(xué)生的綜合素養(yǎng),促進(jìn)中小學(xué)生全面發(fā)展。歷史作為中學(xué)核心人文學(xué)科,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有重要作用。將研學(xué)旅行與初中歷史學(xué)習(xí)結(jié)合,符合初中學(xué)生的學(xué)情和認(rèn)知特點(diǎn),有助于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,突顯學(xué)生的主體地位和能動(dòng)創(chuàng)造性,促進(jìn)師生學(xué)習(xí)共同體的形成和共同進(jìn)步成長(zhǎng),充分發(fā)揮歷史課程的育人功能。本文在借鑒國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究成果基礎(chǔ)上,立足歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo),通過問卷調(diào)查與訪談手段來開展研究。具體研究對(duì)象以南京市中華中學(xué)上新河初中為例,了解并分析其研學(xué)旅行的開展實(shí)施情況及存在的問題,進(jìn)而相應(yīng)提出問題的解決策略。并結(jié)合相關(guān)歷史研學(xué)案例進(jìn)行分析,最終獲得以下主要結(jié)論:第一,研學(xué)旅行作為一種新時(shí)代背景下的教育教學(xué)模式,有其存在的價(jià)值和歷史必然性。但在實(shí)施的過程中也存在一些問題需要解決,研學(xué)旅行的設(shè)計(jì)、實(shí)施、評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)都需要進(jìn)一步優(yōu)化完善等。第二,通過對(duì)南京市中華中學(xué)上新河初中學(xué)生進(jìn)行的問卷調(diào)查以及對(duì)一些教師進(jìn)行訪談可知,中學(xué)歷史課程與研學(xué)旅行的有機(jī)融合完全可行,也更能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí),但具體實(shí)施還面臨一些困難和挑戰(zhàn)。第三,中學(xué)歷史研學(xué)旅行活動(dòng)的開展要遵循一些原則,如教師指導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位相結(jié)合、地域性與趣味性等。此外,中學(xué)歷史研學(xué)旅行活動(dòng)課程要重點(diǎn)關(guān)注活動(dòng)的主題設(shè)計(jì)、內(nèi)容選取、評(píng)價(jià)反饋、安全機(jī)制等方面。第四,中學(xué)歷史研學(xué)旅行活動(dòng)還需要不斷優(yōu)化調(diào)整。筆者選取一些具體案例進(jìn)行描述和總結(jié)分析,明確亮點(diǎn),指出不足,旨在為中學(xué)歷史研學(xué)旅行的更順利開展提供一些參考依據(jù)。
吳騰飛[5]（2020）在《新時(shí)代國(guó)家文化安全建設(shè)研究》文中研究指明黨的十八大以來,習(xí)近平總書記創(chuàng)造性提出了總體國(guó)家安全觀,將政治安全、軍事安全、文化安全、網(wǎng)絡(luò)安全等傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全統(tǒng)籌納入其中,使其成為了新時(shí)代維護(hù)國(guó)家安全的理論指導(dǎo)和實(shí)踐指南。國(guó)家文化安全是總體國(guó)家安全的子系統(tǒng),指的是國(guó)家文化生存與發(fā)展免于威脅或危險(xiǎn)的狀態(tài),以及保障持續(xù)安全狀態(tài)的能力。當(dāng)今世界,文化全球化多樣化發(fā)展已成必然趨勢(shì),然而西方國(guó)家卻自恃“文化中心論”,試圖推動(dòng)文化全球化向“文化西方化”發(fā)展,用西方的“普世價(jià)值”照亮整個(gè)世界。這種文化霸權(quán)主義行徑正不斷引發(fā)社會(huì)主義文化與資本主義文化、東方文化與西方文化、民族文化與世界文化之間的沖突較量,也不斷引起世界各國(guó)對(duì)于本國(guó)文化安全問題的高度警覺。當(dāng)今中國(guó),已經(jīng)昂然走進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,正在不斷創(chuàng)造屬于新時(shí)代的中國(guó)理論、中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)奇跡。身處這個(gè)“百年未有之大變局”,國(guó)家文化安全建設(shè)也隨著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的階段性變化、社會(huì)主要矛盾的歷史性變化、黨和國(guó)家奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略性調(diào)整而產(chǎn)生許多新變化、新特征、新意義。概括而言,新時(shí)代維護(hù)國(guó)家文化安全,有利于維系國(guó)家統(tǒng)一強(qiáng)盛與民族團(tuán)結(jié)復(fù)興,有利于保障社會(huì)穩(wěn)定和諧與文化傳承積淀,有利于聚焦個(gè)人全面發(fā)展與生活幸福美好,有利于致力世界和平繁榮與文明融合進(jìn)步。鑒于此,深入研究新時(shí)代國(guó)家文化安全建設(shè)問題,對(duì)于豐富和完善總體國(guó)家安全理論體系和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系,以及積極應(yīng)對(duì)、妥善處理當(dāng)前國(guó)家文化安全領(lǐng)域所面臨的外部威脅和內(nèi)部隱患,具有十分重要的理論意義和實(shí)踐意義。為此,本文圍繞選題綜合采用歷史與邏輯相結(jié)合、結(jié)構(gòu)與功能相結(jié)合、多學(xué)科交叉分析等研究方法,將全部?jī)?nèi)容分為六大章節(jié)進(jìn)行具體論述:第一章為文章的緒論,主要介紹本文選題的國(guó)際背景與國(guó)內(nèi)背景、研究的理論意義與實(shí)踐意義、國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)于國(guó)家文化安全研究的現(xiàn)狀綜述、論文寫作的基本思路與主要方法、可能存在的創(chuàng)新之處與不足之處,這為本文研究工作的全面深入展開奠定研究起點(diǎn)。第二章為新時(shí)代國(guó)家文化安全建設(shè)的相關(guān)問題概述。第一,對(duì)國(guó)家文化安全的核心概念進(jìn)行分析和界定,確定論文研究的核心目標(biāo)。第二,對(duì)國(guó)家文化安全的主要內(nèi)容進(jìn)行梳理和概括,選擇意識(shí)形態(tài)與價(jià)值觀念安全、民族文化與宗教文化安全、文化資源與文化市場(chǎng)安全、文化制度與公共文化安全、語言文字與風(fēng)俗習(xí)慣安全等五個(gè)方面作為本文的研究重點(diǎn)。第三,對(duì)國(guó)家文化安全的特殊性質(zhì)進(jìn)行對(duì)比和分析,論述國(guó)家文化安全是一種“軟性安全”、“隱性安全”、“長(zhǎng)期安全”,突顯其有別于其它安全類型的特殊地位。這些相關(guān)問題的具體分析和詳細(xì)論述,可以確保本文研究工作具有一定的針對(duì)性。第三章為新時(shí)代國(guó)家文化安全建設(shè)的理論資源。本章節(jié)主要運(yùn)用“古今中外法”,對(duì)國(guó)家文化安全建設(shè)的相關(guān)理論進(jìn)行深入挖掘:以馬克思、恩格斯、列寧等馬克思主義經(jīng)典作家的國(guó)家文化安全觀為其理論之基;以中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、建設(shè)探索時(shí)期、改革開放時(shí)期、新時(shí)代時(shí)期中形成的馬克思主義中國(guó)化的國(guó)家文化安全思想為其創(chuàng)新之道;以“宗法禮樂”和“百家爭(zhēng)鳴”的萌芽、“天下一統(tǒng)”和“多元融合”的理念、“海納百川”和“繼往開來”的政策等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的國(guó)家文化安全資源為其歷史之跡;以安東尼奧·葛蘭西的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)論、約瑟夫·奈的文化軟實(shí)力論、塞繆爾·亨廷頓的文明沖突論等西方文化學(xué)者的國(guó)家文化安全理論為其他山之石,為后續(xù)章節(jié)提供重要的理論支撐。第四章為新時(shí)代國(guó)家文化安全建設(shè)的價(jià)值功能。國(guó)家文化安全建設(shè)具有立體多維的戰(zhàn)略價(jià)值,如國(guó)家維度,有利于維系國(guó)家統(tǒng)一強(qiáng)盛與民族團(tuán)結(jié)復(fù)興;社會(huì)維度,有利于保障社會(huì)穩(wěn)定和諧與文化傳承積淀;個(gè)人維度,有利于聚焦個(gè)人全面發(fā)展與生活幸福美好;世界維度,有利于致力世界和平繁榮與文明融合進(jìn)步等。同時(shí),從文化-政治、文化-經(jīng)濟(jì)、文化-社會(huì)、文化-外交等不同社會(huì)結(jié)構(gòu)方面分析,國(guó)家文化安全建設(shè)又具備政治保障功能、經(jīng)濟(jì)促進(jìn)功能、社會(huì)整合功能、外交導(dǎo)向功能等多重功能,會(huì)對(duì)國(guó)家社會(huì)整體產(chǎn)生巨大的影響作用。這些價(jià)值功能充分體現(xiàn)著新時(shí)代國(guó)家文化安全建設(shè)的必要性和重要性,為本文研究工作提供必要的價(jià)值導(dǎo)向。第五章為新時(shí)代國(guó)家文化安全建設(shè)的現(xiàn)實(shí)境遇。從戰(zhàn)略機(jī)遇分析,新時(shí)代文化安全的全新戰(zhàn)略高度、劃時(shí)代網(wǎng)絡(luò)科技的迅猛發(fā)展速度、國(guó)內(nèi)外理論實(shí)踐的持續(xù)積累厚度、全球性文明對(duì)話的相互交流深度,分別構(gòu)成了國(guó)家文化安全建設(shè)的時(shí)代化機(jī)遇、信息化機(jī)遇、經(jīng)驗(yàn)化機(jī)遇、合作化機(jī)遇;從全新挑戰(zhàn)分析,意識(shí)形態(tài)受到多元社會(huì)思潮的干擾沖擊、文化建設(shè)受到文化霸權(quán)主義的深度威脅、文化資源受到世界文化強(qiáng)國(guó)的激烈爭(zhēng)奪、文化話語受到“西強(qiáng)中弱”的不利影響,分別構(gòu)成了國(guó)家文化安全建設(shè)的網(wǎng)絡(luò)化挑戰(zhàn)、多樣化挑戰(zhàn)、市場(chǎng)化挑戰(zhàn)、國(guó)際化挑戰(zhàn)。此外,國(guó)家文化安全建設(shè)也存在著一些科技方面、制度方面、觀念方面、利益方面、交流方面等深層制約因素。這些現(xiàn)實(shí)境遇的具體分析,可為后續(xù)章節(jié)的破解之法提供具體標(biāo)的。第六章為新時(shí)代國(guó)家文化安全建設(shè)的實(shí)踐策略。本文認(rèn)為,國(guó)家文化安全建設(shè)應(yīng)當(dāng)以前文論述的問題為導(dǎo)向,充分利用好當(dāng)前的戰(zhàn)略機(jī)遇期和歷史機(jī)遇期,以鑄牢思想體系保障來全面深化文化凝聚力,以健全制度體系保障來全面提升文化防御力,以夯實(shí)物質(zhì)體系保障來全面促進(jìn)文化生產(chǎn)力,以完善權(quán)益體系保障來全面優(yōu)化文化服務(wù)力,以創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)體系保障來全面增強(qiáng)文化支撐力,以加強(qiáng)對(duì)外體系保障來全面擴(kuò)大文化影響力,從而形成全面性、系統(tǒng)性、綜合性的安全屏障,不斷提升國(guó)家文化生存與發(fā)展的安全系數(shù)和保障能力。與學(xué)術(shù)界現(xiàn)有的研究成果相比較,本文可能存在一些創(chuàng)新之處。第一,可能在研究視角方面有所創(chuàng)新。目前,大多數(shù)專家學(xué)者都選擇從文化學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等不同學(xué)科視角出發(fā)來研究國(guó)家文化安全問題,所形成的研究成果也多為各自領(lǐng)域內(nèi)的相關(guān)性論述。因此,本文堅(jiān)定選擇從馬克思主義理論的研究視角出發(fā),充分挖掘馬克思主義經(jīng)典著作中所蘊(yùn)含的國(guó)家文化安全理論與實(shí)踐論述,并且有機(jī)結(jié)合其他相關(guān)學(xué)科的研究資料,從而形成以馬克思主義為主、多學(xué)科融合為輔的綜合性研究視角,具有一定程度上的視角創(chuàng)新。第二,可能在研究框架方面有所創(chuàng)新。目前,絕大多數(shù)的相關(guān)研究成果都會(huì)傾向于遵循“現(xiàn)實(shí)問題——解決對(duì)策”的基本邏輯結(jié)構(gòu),將大部分注意力集中于國(guó)家文化安全領(lǐng)域所面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)以及相應(yīng)的對(duì)策路徑之上。因此,本文在謀篇布局方面會(huì)力求從理論邏輯和實(shí)踐邏輯的雙重路向上論證國(guó)家文化安全建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容,從而提升整篇文章的全面性、系統(tǒng)性、學(xué)理性,具有一定程度上的結(jié)構(gòu)創(chuàng)新。第三,可能在研究觀點(diǎn)方面有所創(chuàng)新。本文嘗試提出了一些相對(duì)新穎的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),比如,認(rèn)為國(guó)家文化安全具備有別于其他安全類型的“三種特殊性質(zhì)”;認(rèn)為新時(shí)代推進(jìn)國(guó)家文化安全建設(shè)應(yīng)當(dāng)充分利用好“四大戰(zhàn)略機(jī)遇”來積極應(yīng)對(duì)“四大全新挑戰(zhàn)”;認(rèn)為可以從鑄牢思想體系保障、健全制度體系保障、夯實(shí)物質(zhì)體系保障、完善權(quán)益體系保障、創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)體系保障、加強(qiáng)對(duì)外體系保障等“六大保障”入手,推動(dòng)形成全面性、系統(tǒng)性、綜合性的安全屏障,不斷提升國(guó)家文化生存與發(fā)展的安全系數(shù)和保障能力,具有一定程度上的觀點(diǎn)創(chuàng)新。然而,受限于寫作時(shí)間和寫作能力,本文仍然存在一些不足之處:由于“國(guó)家文化安全”是一個(gè)較為宏大厚重的理論實(shí)踐問題,試圖對(duì)其在兩三年之內(nèi)用十余萬字講清楚、說明白,確實(shí)是一項(xiàng)較為困難的研究任務(wù)。加之“新時(shí)代”又是一個(gè)全新的歷史方位,可供參考的相關(guān)資料較少,這也會(huì)導(dǎo)致本文部分內(nèi)容欠缺準(zhǔn)確性、深刻性、學(xué)理性,甚是遺憾。但是,若以辯證思維積極看待上述不足,將其視為不斷改進(jìn)、豐富、完善今后研究工作的必要條件,亦可算是本文的寫作貢獻(xiàn)。
陳曼菲[6]（2020）在《小學(xué)校園欺凌現(xiàn)象成因及其應(yīng)對(duì)策略研究 ——以深圳市WH小學(xué)為例》文中研究指明
張瀚文[7]（2020）在《“非連續(xù)性教育形式”的課堂教學(xué)應(yīng)對(duì)策略研究》文中研究說明在課堂教學(xué)中,教學(xué)通常按照教師的預(yù)設(shè)有計(jì)劃且連續(xù)性地開展,可是由于教師、學(xué)生、環(huán)境等多個(gè)教學(xué)要素的不斷變化與交互影響,教學(xué)的連續(xù)性會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)向或中斷,并在這個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過程中,自然而然地會(huì)生成一些突發(fā)性、偶發(fā)性的教學(xué)事件。根據(jù)博爾諾夫非連續(xù)性教育形式的觀點(diǎn),在教育過程中,不可避免地并會(huì)突然而然地出現(xiàn)各種突發(fā)性、非連續(xù)性的事件,這些事件不是外在的“干擾”,而是進(jìn)行教育的途徑,它的存在對(duì)人的完善發(fā)展具有重要的價(jià)值。基于此,本研究重視課堂教學(xué)中的這類教學(xué)事件,且將博爾諾夫論述的“非連續(xù)性教育形式”的觀點(diǎn)應(yīng)用到課堂教學(xué)中的“非連續(xù)性教育形式”。即“非連續(xù)性教育形式”在課堂教學(xué)中雖然偶然發(fā)生,但是必然存在,且存在著重要的教學(xué)價(jià)值,通過認(rèn)識(shí)這些事件,可以更加深刻地理解教學(xué)場(chǎng)域內(nèi)教與學(xué)的關(guān)系,教師與學(xué)生的關(guān)系,還能通過有效的應(yīng)對(duì)策略將其價(jià)值發(fā)揮出來。本研究以存在主義教育理論、非連續(xù)性教育理論、生成性教學(xué)理論為基礎(chǔ),以文獻(xiàn)法、訪談法、觀察法、案例分析法為主要研究方法。首先,從理論上闡釋了博爾諾夫提出的“非連續(xù)性教育形式”的內(nèi)涵、特征、范疇,在此基礎(chǔ)上,具體論證了課堂教學(xué)中的“非連續(xù)性教育形式”的表現(xiàn)形態(tài)以及課堂教學(xué)價(jià)值的應(yīng)然狀態(tài)。其次,從實(shí)踐上描述了實(shí)然狀態(tài)并對(duì)問題原因進(jìn)行了分析,據(jù)此提出了具有問題解決的針對(duì)性應(yīng)對(duì)策略。為驗(yàn)證策略的有效性和適切性,本研究結(jié)合具體案例進(jìn)行驗(yàn)證性分析,最后從學(xué)校、教師、學(xué)生三方面提出實(shí)施建議。具體步驟、觀點(diǎn)和結(jié)論包括在以下六部分中:第一部分:闡釋博爾諾夫的“非連續(xù)性教育形式”,由于一些突發(fā)因素的影響以及這些因素與人產(chǎn)生矛盾的共同作用,人呈現(xiàn)出非連續(xù)性地發(fā)展,從而產(chǎn)生以生命發(fā)展的非連續(xù)性為依據(jù)的“非連續(xù)性教育形式”。它包括突發(fā)的危機(jī)、遭遇、挫折等,這些范疇既是教育表現(xiàn)出非連續(xù)性的原因與因素,也是“非連續(xù)性教育形式”的具體內(nèi)容。因此,“非連續(xù)性教育形式”具有偶然地發(fā)生,卻又必然地存在,且對(duì)人有轉(zhuǎn)折、頓悟、升華等必要性的價(jià)值的一系列特征。第二部分:博爾諾夫提出的“非連續(xù)性教育形式”是一種以積極的、正面的視角看待生活中的偶發(fā)事件。本研究以此為視角,從而研究課堂教學(xué)中的“非連續(xù)性教育形式”,即使連續(xù)性的課堂教學(xué)發(fā)生中斷與轉(zhuǎn)向的事件。教師、學(xué)生、教學(xué)環(huán)境常是課堂教學(xué)中“非連續(xù)性教育形式”產(chǎn)生的影響因素,使“非連續(xù)性教育形式”在課堂教學(xué)中表現(xiàn)出生成與預(yù)設(shè)異向型、價(jià)值觀念沖突型以及教學(xué)環(huán)境誘發(fā)型三種主要的形態(tài)?！胺沁B續(xù)性教育形式”本身是偶然性與必然性的統(tǒng)一。它的發(fā)生,使課堂教學(xué)也呈現(xiàn)出連續(xù)性與非連續(xù)性的統(tǒng)一?！胺沁B續(xù)性教育形式”在師生復(fù)雜的課堂實(shí)踐活動(dòng)中生成,雖然具有不確定性,存在潛在的危機(jī),但通過積極應(yīng)對(duì),常常對(duì)課堂教學(xué)的雙主體——教師和學(xué)生——有著寶貴的教學(xué)價(jià)值。對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展而言,更新教師的專業(yè)知識(shí),增加教師的教學(xué)機(jī)智,提高教師教學(xué)的反思能力;對(duì)學(xué)生的發(fā)展而言,隨著課堂教學(xué)“非連續(xù)性教育形式”的發(fā)生、發(fā)展,學(xué)生的知識(shí)、技能、道德、情感在與這些課堂教學(xué)的偶發(fā)性事件地交互中能夠得到提升,對(duì)學(xué)生德智美的全面發(fā)展有重要的價(jià)值。第三部分:通過訪談和課堂觀察,調(diào)查了教師對(duì)“非連續(xù)性教育形式”的認(rèn)識(shí)情況和對(duì)教師、學(xué)生、教學(xué)環(huán)境誘發(fā)的“非連續(xù)性性教育形式”的應(yīng)對(duì)方式。本研究發(fā)現(xiàn)了以下問題:在認(rèn)識(shí)上,消極回避它的發(fā)生,并過度擔(dān)心它對(duì)計(jì)劃中的、連續(xù)性的教學(xué)產(chǎn)生的破壞性;在應(yīng)對(duì)上,應(yīng)對(duì)方式較簡(jiǎn)單,常常冷漠地熟視無睹或者極力地控制,并認(rèn)為這種“一次性”的教學(xué)事件不值得反思。這些問題的主要原因表現(xiàn)為教師對(duì)教學(xué)掌控的權(quán)威壓制了學(xué)生的主體地位,一味地重視自身的“教”而忽略學(xué)生的“學(xué)”,以至于課堂交往的生成性、開放性不足。第四部分:根據(jù)非連續(xù)性教育理論中看待非連續(xù)性事件的積極視角,生成性教學(xué)理論中提倡的教學(xué)是動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程,以及課堂教學(xué)本身是由各種事件的存在構(gòu)成,提出了課堂教學(xué)的應(yīng)對(duì)策略的生成機(jī)制。這個(gè)機(jī)制在于教師對(duì)課堂“非連續(xù)性教育形式”的這類事件能夠足夠敏感,及時(shí)理解,馬上行動(dòng)與反思,落實(shí)到具體的應(yīng)對(duì)策略則表現(xiàn)為在發(fā)生前,采用預(yù)設(shè)性應(yīng)對(duì)策略,即設(shè)置彈性的教學(xué)目標(biāo),多維的教學(xué)內(nèi)容,靈活的教學(xué)方法;在發(fā)生中,針對(duì)不同類型提出了相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略,包括強(qiáng)化教師對(duì)事件的教育意識(shí),尊重事件,把握事件中的“關(guān)鍵點(diǎn)”,在和學(xué)生構(gòu)建起了“你我”師生關(guān)系上,既用“告誡、號(hào)召”進(jìn)行外在激勵(lì),又通過“頓悟”進(jìn)行內(nèi)在喚醒,以及依靠教師智慧,進(jìn)行幽默化解和因勢(shì)利導(dǎo);最后,在發(fā)生后,教師能夠進(jìn)行主動(dòng)且全面地反思。第五部分:運(yùn)用特級(jí)教師的教學(xué)案例分析了以上應(yīng)對(duì)策略在課堂教學(xué)中的應(yīng)用,檢驗(yàn)了它的真實(shí)可行性。第六部分:為了保障應(yīng)對(duì)策略的實(shí)現(xiàn),良好的教學(xué)環(huán)境、教育氛圍是保障的條件,教師應(yīng)對(duì)課堂教學(xué)的“非連續(xù)性教育形式”的復(fù)雜性思維和生成性思維是關(guān)鍵,學(xué)生能自主、全面地參與課堂,且與教師形成良性互動(dòng)是應(yīng)對(duì)策略展開的基礎(chǔ)。
鄭桂彩[8]（2020）在《大學(xué)生戀愛沖突的影響因素及其教育策略研究》文中認(rèn)為高中時(shí)期由于繁重的學(xué)業(yè)壓力、個(gè)人發(fā)展的不成熟和師長(zhǎng)的嚴(yán)格管治等原因,愛情的萌芽往往被扼殺在搖籃里。但進(jìn)入大學(xué)后,自由寬松的生活氛圍和漸趨成熟的生理、心理狀況,再加之招生年齡的放寬和在校生結(jié)婚的解禁,使大學(xué)校園成了滋養(yǎng)愛情的溫床。然而現(xiàn)實(shí)生活中的愛情存在諸多矛盾與沖突,大學(xué)生又是一個(gè)身心尚未發(fā)展完善的特殊群體,如果沖突得到妥善解決會(huì)使戀愛關(guān)系更進(jìn)一步;但如果沖突被激化升級(jí),那么輕則戀愛關(guān)系冷卻、分離,重則會(huì)發(fā)生脅迫、輕生或殺人等暴力事件,這些事件導(dǎo)致的后果無疑會(huì)給雙方、家庭乃至社會(huì)帶來嚴(yán)重影響。而且,近年來伴隨著大學(xué)生戀愛的普遍趨勢(shì),極端戀愛沖突的個(gè)例越來越多,這也給高校學(xué)生管理工作帶來了許多壓力。因此,對(duì)大學(xué)生戀愛沖突問題進(jìn)行研究,將有利于社會(huì)和諧穩(wěn)定、大學(xué)生全面發(fā)展和高校學(xué)生管理工作的開展。本研究基于戀愛沖突理論和沖突解決策略理論,構(gòu)建大學(xué)生戀愛沖突現(xiàn)狀的分析框架,采用問卷和訪談相結(jié)合的調(diào)查方法,對(duì)武漢地區(qū)六所高校在校大學(xué)生的戀愛沖突起因、解決策略、影響和結(jié)果等方面進(jìn)行調(diào)查分析,進(jìn)而對(duì)大學(xué)生戀愛沖突的影響因素進(jìn)行探析,結(jié)果發(fā)現(xiàn):在社會(huì)層面,存在社會(huì)傳統(tǒng)性別觀念不平等,社會(huì)傳媒錯(cuò)誤引導(dǎo)的問題;在學(xué)校層面,學(xué)校忽視大學(xué)生戀愛教育,一方面學(xué)校缺少戀愛教育,另一方面學(xué)校戀愛教育缺少有效的內(nèi)容和形式;在家庭層面,父母對(duì)大學(xué)生戀愛態(tài)度不積極,而且缺乏恰當(dāng)?shù)膽賽劢逃?在個(gè)人層面,大學(xué)生的戀愛觀念存在問題,一旦發(fā)生戀愛沖突,對(duì)戀愛沖突諱疾忌醫(yī),而且對(duì)戀愛沖突缺乏理智的應(yīng)對(duì)方式,處理方式往往偏感性;在兩性差異方面,戀愛沖突存在歸因、求助、解決策略和影響等方面的差異?；诟鞣矫嬗绊懘髮W(xué)生戀愛沖突的因素,將從社會(huì)、學(xué)校、家庭和個(gè)人四個(gè)方面提出相應(yīng)的教育策略。從社會(huì)層面提出傳播性別平等觀念,加強(qiáng)監(jiān)管,強(qiáng)化媒體社會(huì)責(zé)任的建議;在學(xué)校層面建議關(guān)注大學(xué)生戀愛教育,開設(shè)實(shí)用的戀愛課程,豐富戀愛教育形式,實(shí)施因性施教的戀愛教育,健全戀愛咨詢與救助的服務(wù)系統(tǒng);在家庭層面,父母應(yīng)該與子女加強(qiáng)溝通,正確引導(dǎo),營(yíng)造和諧的家庭氛圍,實(shí)施恰當(dāng)?shù)膽賽劢逃?在大學(xué)生自身層面,樹立正確的戀愛觀,積極看待戀愛沖突,采取恰當(dāng)?shù)姆绞浇鉀Q戀愛沖突。通過本研究,一方面希望能引起社會(huì)各界,尤其是高校學(xué)生管理工作者對(duì)大學(xué)生戀愛沖突問題的關(guān)注,關(guān)照到大學(xué)生戀愛的現(xiàn)實(shí)需求;另一方面希望能拓展大學(xué)生戀愛沖突的研究領(lǐng)域,從戀愛教育的視角,為社會(huì)、家庭和個(gè)人,尤其是高校提供幫助大學(xué)生解決戀愛沖突的建議。
劉奕[9]（2020）在《5G網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)提升4G網(wǎng)絡(luò)性能的研究》文中研究指明隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,越來越多的設(shè)備接入到移動(dòng)網(wǎng)絡(luò),新的服務(wù)與應(yīng)用層出不窮,對(duì)移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的容量、傳輸速率、延時(shí)等提出了更高的要求。5G技術(shù)的出現(xiàn),使得滿足這些要求成為了可能。而在5G全面實(shí)施之前,提高現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)的性能及用戶感知成為亟需解決的問題。本文從5G應(yīng)用場(chǎng)景及目標(biāo)入手,介紹了現(xiàn)網(wǎng)改善網(wǎng)絡(luò)性能的處理辦法,并針對(duì)當(dāng)前5G關(guān)鍵技術(shù) Massive MIMO 技術(shù)、MEC 技術(shù)、超密集組網(wǎng)、極簡(jiǎn)載波技術(shù)等作用開展探討,為5G技術(shù)對(duì)4G 網(wǎng)絡(luò)質(zhì)量提升給以了有效參考。
林坤[10]（2019）在《信息技術(shù)與苗族文化課程整合的個(gè)案研究》文中指出隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展,傳承和保護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化日益成為學(xué)校教育的重要使命之一,苗族文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分,如何在學(xué)校課程教學(xué)中得到更好地傳承和保護(hù),這是值得我們研究和思考的問題。在少數(shù)民族地區(qū)高校的課程建設(shè)改革中,隨著教育信息化2.0時(shí)代的來臨,合理地應(yīng)用信息技術(shù)與適宜的苗族文化課程進(jìn)行整合,有利于建設(shè)學(xué)校特色課程,提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的教學(xué)質(zhì)量,從而更好地促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承及保護(hù),并可持續(xù)推進(jìn)學(xué)校課程信息化建設(shè)。本研究圍繞著苗族文化課程的課程實(shí)踐,探索如何應(yīng)用信息技術(shù)與苗族文化課程進(jìn)行整合和建設(shè)。在本研究中,主要以西部省區(qū)的一所省屬重點(diǎn)高校G校為研究個(gè)案,通過觀察和分析該校苗族文化課程設(shè)置、實(shí)施的情況,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)問題。在此基礎(chǔ)上,思考信息化時(shí)代背景下,應(yīng)用信息技術(shù)與苗族文化課程整合的基礎(chǔ)、條件及邏輯框架,在此邏輯框架下,進(jìn)一步探索信息技術(shù)與苗族文化課程整合的規(guī)劃與設(shè)計(jì),苗族文化信息化課程資源建設(shè)與重構(gòu),信息化教學(xué)模式應(yīng)用,信息化課程管理及評(píng)價(jià)等基本策略。通過研究發(fā)現(xiàn):1.在數(shù)字化時(shí)代的背景下,將信息技術(shù)與學(xué)科課程整合,傳統(tǒng)課程資源的容量將會(huì)得到擴(kuò)充,課程內(nèi)容更多元、課程表現(xiàn)形式更多維、課程教學(xué)方式更多樣……這些變化,直接影響了課程結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。在此過程中,苗族文化經(jīng)驗(yàn)、苗族文化活動(dòng)在課程中得到更多的呈現(xiàn),傳統(tǒng)“學(xué)科中心”的課程結(jié)構(gòu)得到改善。2.數(shù)字化背景下信息技術(shù)與苗族文化課程的整合,并非只是簡(jiǎn)單地將信息技術(shù)應(yīng)用到傳統(tǒng)課堂教學(xué)之中,實(shí)現(xiàn)輔助教學(xué),幫助我們提升教學(xué)效果。而是要將信息技術(shù)適宜地應(yīng)用于課程資源建設(shè)、課程學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)、課程內(nèi)容建構(gòu)、課程教學(xué)實(shí)施、課程管理、課程評(píng)價(jià)等全過程之中,在這種深度的整合中,拓展課堂空間和時(shí)間,在提高學(xué)習(xí)者苗族文化素養(yǎng)、能力的同時(shí),幫助課程參與者獲得更好的信息技術(shù)素養(yǎng)、能力,實(shí)現(xiàn)“1+1>2”的效果。3.信息技術(shù)與課程的整合,要在充分考慮課程本身的特點(diǎn)、課程內(nèi)容的特點(diǎn)與信息技術(shù)、信息化學(xué)習(xí)之間的“匹配性”“適宜性”等基礎(chǔ)上,合理地進(jìn)行“整合”。將信息技術(shù)恰當(dāng)應(yīng)用于經(jīng)驗(yàn)性、活動(dòng)性特征突出的課程中,可以為學(xué)習(xí)者提供獲取更多直接經(jīng)驗(yàn)或接近直接經(jīng)驗(yàn)的條件。將信息技術(shù)恰當(dāng)應(yīng)用于課程內(nèi)容具有“非語言符號(hào)”性、動(dòng)態(tài)性特征的課程中,可以豐富課程內(nèi)容的表現(xiàn)形式、用最便捷的方式建立課程與社會(huì)生活的聯(lián)系。合理應(yīng)用信息技術(shù),整合于適宜具身化、創(chuàng)生性教學(xué)方式的課程之中,可以延展學(xué)習(xí)體驗(yàn),豐富學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),幫助學(xué)習(xí)者更主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)和建構(gòu)知識(shí)。4.在充分把握苗族文化課程特征的基礎(chǔ)上,信息技術(shù)與課程整合需要建設(shè)與重構(gòu)苗族文化課程信息化資源庫。這是信息技術(shù)與苗族文化課程整合的重要資源基礎(chǔ),包括建設(shè)課程資源素材庫,積件式課程資源知識(shí)元,適宜課堂教學(xué)、適宜活動(dòng)課程、適宜網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)、適宜移動(dòng)學(xué)習(xí)的資源等。5.應(yīng)結(jié)合課程及實(shí)踐環(huán)境的具體情況和特點(diǎn),合理的應(yīng)用苗族文化信息化教學(xué)實(shí)踐的策略及方法（創(chuàng)設(shè)信息化教學(xué)環(huán)境,選擇、組織信息化教學(xué)內(nèi)容,探索苗族文化信息化課堂教學(xué)、活動(dòng)教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)、移動(dòng)學(xué)習(xí)策略等）,并合理地將信息技術(shù)應(yīng)用于苗族文化課程管理、課程評(píng)價(jià)中,實(shí)現(xiàn)科學(xué)化課程管理與評(píng)價(jià)。如分析信息化課程管理平臺(tái)的內(nèi)容、功能及用戶,探討UML用例視圖、網(wǎng)絡(luò)在線課程、微課程信息化管理策略,探討在線學(xué)生成績(jī)管理、搜集學(xué)習(xí)過程數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析等信息化評(píng)價(jià)策略等。
二、契機(jī)與回應(yīng)——當(dāng)前加速推進(jìn)素質(zhì)教育的必要性及其應(yīng)對(duì)策略（論文開題報(bào)告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡(jiǎn)單簡(jiǎn)介論文所研究問題的基本概念和背景，再而簡(jiǎn)單明了地指出論文所要研究解決的具體問題，并提出你的論文準(zhǔn)備的觀點(diǎn)或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡(jiǎn)64位RISC處理器存儲(chǔ)管理單元結(jié)構(gòu)并詳細(xì)分析其設(shè)計(jì)過程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個(gè)分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲(chǔ)器并行查找,支持粗粒度為64KB和細(xì)粒度為4KB兩種頁面大小,采用多級(jí)分層頁表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細(xì)論述了四級(jí)頁表轉(zhuǎn)換過程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲(chǔ)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對(duì)象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對(duì)象從而得到有關(guān)信息。
實(shí)驗(yàn)法：通過主支變革、控制研究對(duì)象來發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果關(guān)系。
文獻(xiàn)研究法：通過調(diào)查文獻(xiàn)來獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實(shí)證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實(shí)踐的需要提出設(shè)計(jì)。
定性分析法：對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的研究，這個(gè)方法需要計(jì)算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過具體的數(shù)字，使人們對(duì)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步精確化。
跨學(xué)科研究法：運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對(duì)某一課題進(jìn)行研究。
功能分析法：這是社會(huì)科學(xué)用來分析社會(huì)現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個(gè)方面的影響。
模擬法：通過創(chuàng)設(shè)一個(gè)與原型相似的模型來間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、契機(jī)與回應(yīng)——當(dāng)前加速推進(jìn)素質(zhì)教育的必要性及其應(yīng)對(duì)策略（論文提綱范文）
（1）高校國(guó)家安全教育視角下錯(cuò)誤社會(huì)思潮案例辨析及其應(yīng)對(duì)策略研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 緒論 |
| §1.1 研究背景和研究意義 |
| §1.1.1 研究背景 |
| §1.1.2 研究意義 |
| §1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| §1.2.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| §1.2.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀 |
| §1.2.3 研究現(xiàn)狀評(píng)述 |
| §1.3 研究思路和研究方法 |
| §1.3.1 研究思路 |
| §1.3.2 研究方法 |
| §1.4 創(chuàng)新之處和不足之處 |
| §1.4.1 創(chuàng)新之處 |
| §1.4.2 不足之處 |
| 第二章 相關(guān)概念概述及理論基礎(chǔ) |
| §2.1 相關(guān)概念概述 |
| §2.1.1 國(guó)家安全 |
| §2.1.2 國(guó)家安全教育 |
| §2.1.3 意識(shí)形態(tài) |
| §2.1.4 社會(huì)思潮 |
| §2.2 理論基礎(chǔ) |
| §2.2.1 總體國(guó)家安全觀 |
| §2.2.2 國(guó)家安全學(xué)說 |
| §2.2.3 愛國(guó)主義精神 |
| §2.2.4 高校國(guó)家安全教育體系 |
| 第三章 高校國(guó)家安全教育中開展社會(huì)思潮辨析的必要性 |
| §3.1 高校國(guó)家安全教育現(xiàn)狀 |
| §3.1.1 高校國(guó)家安全教育的形式 |
| §3.1.2 高校國(guó)家安全教育的內(nèi)容 |
| §3.2 社會(huì)思潮發(fā)展現(xiàn)狀 |
| §3.2.1 社會(huì)思潮發(fā)展形勢(shì) |
| §3.2.2 社會(huì)思潮發(fā)展內(nèi)容 |
| §3.3 高校國(guó)家安全教育開展社會(huì)思潮辨析的必要性 |
| §3.3.1 有利于樹立國(guó)家安全的思想意識(shí) |
| §3.3.2 有利于提升高校思想政治教育的實(shí)效 |
| §3.3.3 有利于增強(qiáng)國(guó)家安全防范意識(shí)和能力 |
| 第四章 高校國(guó)家安全教育視角下的幾類思潮辨析 |
| §4.1 若干錯(cuò)誤社會(huì)思潮特點(diǎn)辨析及其傳播情況 |
| §4.1.1 普世價(jià)值思潮 |
| §4.1.2 新自由主義思潮 |
| §4.1.3 歷史虛無主義思潮 |
| §4.1.4 極端民粹主義思潮 |
| §4.2 近年來錯(cuò)誤社會(huì)思潮引發(fā)的案例及分析 |
| §4.2.1 普世價(jià)值思潮肆意“裹挾民意” |
| §4.2.2 新自由主義思潮鼓吹“絕對(duì)市場(chǎng)化” |
| §4.2.3 歷史虛無主義思潮消解“思想價(jià)值認(rèn)同” |
| §4.2.4 極端民粹主義思潮煽動(dòng)“對(duì)立對(duì)抗” |
| §4.3 國(guó)家安全背景下錯(cuò)誤社會(huì)思潮沖擊引發(fā)的危險(xiǎn) |
| §4.3.1 普世價(jià)值思潮迷惑性增強(qiáng) |
| §4.3.2 新自由主義思潮無序性凸顯 |
| §4.3.3 歷史虛無主義思潮削弱主流價(jià)值體系 |
| §4.3.4 極端民粹主義思潮不穩(wěn)定性因素向線下滲透 |
| §4.3.5 高校管理矛盾頻發(fā),錯(cuò)誤社會(huì)思潮沖擊風(fēng)險(xiǎn)增大 |
| §4.3.6 對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行蠱惑、拉攏、甚至策反的趨向性明顯 |
| 第五章 高校國(guó)家安全教育視角下抵御錯(cuò)誤社會(huì)思潮的路徑 |
| §5.1 擴(kuò)展高校國(guó)家安全教育的深度和廣度 |
| §5.1.1 鞏固新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng) |
| §5.1.2 拓展高校國(guó)家安全教育內(nèi)容范疇 |
| §5.1.3 完善國(guó)家安全法律法規(guī)體系 |
| §5.2 加強(qiáng)錯(cuò)誤社會(huì)思潮辨析的力度和準(zhǔn)度 |
| §5.2.1 精準(zhǔn)研判影響主流意識(shí)形態(tài)的錯(cuò)誤社會(huì)思潮 |
| §5.2.2 著力加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育 |
| §5.2.3 充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體輿論導(dǎo)向作用 |
| §5.3 補(bǔ)足高校人才、組織、資源短板 |
| §5.3.1 補(bǔ)齊高校師資資源短板 |
| §5.3.2 激活高校大學(xué)生和大學(xué)生組織的內(nèi)生動(dòng)力 |
| §5.3.3 釋放高校媒體平臺(tái)資源 |
| §5.4 多方發(fā)力、多措并舉 |
| §5.4.1 加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)教育,提高學(xué)生政治安全與國(guó)家安全意識(shí) |
| §5.4.2 多部門聯(lián)動(dòng),強(qiáng)化對(duì)教育相關(guān)情的監(jiān)測(cè)、搜集、分析 |
| §5.4.3 發(fā)揮陣地作用,充分關(guān)注大學(xué)生心理健康 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
| 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文及研究成果 |
（2）中華民間兒童體育游戲的課程表達(dá)研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、選題緣起 |
| (一)立德樹人根本任務(wù)的時(shí)代要求 |
| (二)體育課程目標(biāo)達(dá)成的規(guī)律探尋 |
| (三)體育課程西化危機(jī)的文化化解 |
| (四)民間游戲豐富內(nèi)涵的價(jià)值回歸 |
| (五)文化記憶課程開發(fā)的自覺選擇 |
| 二、文獻(xiàn)綜述 |
| (一)國(guó)內(nèi)文獻(xiàn)綜述 |
| (二)國(guó)外研究綜述 |
| (三)研究現(xiàn)狀述評(píng) |
| 三、核心概念界定 |
| (一)民間體育游戲 |
| (二)兒童 |
| (三)課程表達(dá) |
| 四、理論基礎(chǔ) |
| (一)認(rèn)知發(fā)展理論 |
| (二)課程組織理論 |
| (三)多元文化教育課程轉(zhuǎn)化理論 |
| 五、研究?jī)r(jià)值與意義 |
| (一)理論價(jià)值 |
| (二)現(xiàn)實(shí)意義 |
| 六、研究方法和框架 |
| (一)文獻(xiàn)資料法 |
| (二)訪談法 |
| (三)實(shí)地考察法 |
| (四)問卷調(diào)查法 |
| 第一章 中華民間兒童體育游戲的歷史演進(jìn)軌跡 |
| 一、體育游戲的起源假說 |
| (一)宗教儀式起源說 |
| (二)軍事戰(zhàn)爭(zhēng)起源說 |
| (三)生存勞動(dòng)起源說 |
| (四)角色模仿起源說 |
| 二、古代兒童體育游戲的社會(huì)教化功能 |
| (一)倫理秩序的規(guī)范 |
| (二)社會(huì)行為的體驗(yàn) |
| (三)勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的傳授 |
| (四)集體意識(shí)的培養(yǎng) |
| 三、近代兒童體育游戲的變革與維新 |
| (一)晚清時(shí)期兒童體育游戲的變革 |
| (二)民國(guó)時(shí)期兒童體育游戲的發(fā)展 |
| (三)早期中國(guó)共產(chǎn)黨人的兒童游戲觀 |
| 第二章 中華民間兒童體育游戲的課程表達(dá)價(jià)值 |
| 一、當(dāng)代學(xué)校體育課程改造的示范 |
| (一)平衡日益西化的課程價(jià)值取向 |
| (二)厚植中華傳統(tǒng)文化的課程底色 |
| (三)釋放學(xué)校體育課程的潛在活力 |
| 二、體育課程立德樹人功能的凸顯 |
| (一)在身心體驗(yàn)中享受運(yùn)動(dòng)樂趣 |
| (二)在自主鍛煉中增強(qiáng)身體素質(zhì) |
| (三)在群體交往中完善健全人格 |
| (四)在積極求勝中培養(yǎng)道德意志 |
| 第三章 中華民間兒童體育游戲的課程表達(dá)現(xiàn)狀 |
| 一、中華民間兒童體育游戲課程表達(dá)調(diào)研的設(shè)計(jì) |
| (一)調(diào)研對(duì)象 |
| (二)調(diào)研工具 |
| (三)分析工具 |
| 二、中華民間兒童體育游戲課程表達(dá)的問題診斷 |
| (一)課程表達(dá)的總體概況 |
| (二)課程表達(dá)的成效與經(jīng)驗(yàn) |
| (三)課程表達(dá)的瓶頸與局限 |
| 三、中華民間兒童體育游戲課程表達(dá)的困境表現(xiàn) |
| (一)課程表達(dá)的目標(biāo)失聯(lián) |
| (二)課程表達(dá)的內(nèi)容失語 |
| (三)課程表達(dá)的方法失策 |
| (四)課程表達(dá)的評(píng)價(jià)失措 |
| 第四章 中華民間兒童體育游戲課程表達(dá)的設(shè)計(jì) |
| 一、中華民間兒童體育游戲課程表達(dá)的程序規(guī)則 |
| (一)層級(jí)與過程:課程表達(dá)的靶向調(diào)整 |
| (二)嵌入與整合:課程表達(dá)的進(jìn)路選擇 |
| (三)展示與競(jìng)技:課程表達(dá)的要素呈現(xiàn) |
| (四)目標(biāo)與結(jié)果:課程表達(dá)的評(píng)價(jià)再構(gòu) |
| 二、中華民間兒童體育游戲課程表達(dá)的功能定位 |
| (一)兒童價(jià)值觀念的正向引領(lǐng) |
| (二)兒童運(yùn)動(dòng)能力的自主提升 |
| (三)兒童身心習(xí)慣的正確養(yǎng)成 |
| 三、中華民間兒童體育游戲課程表達(dá)的載體 |
| (一)教材教具:內(nèi)容載體 |
| (二)課堂教學(xué):形式載體 |
| (三)校運(yùn)動(dòng)會(huì):拓展載體 |
| 第五章 中華民間兒童體育游戲的課程表達(dá)案例 |
| 一、中華民間兒童體育游戲課程表達(dá)的類型劃分 |
| (一)身體素質(zhì)類游戲的課程表達(dá) |
| (二)運(yùn)動(dòng)能力類游戲的課程表達(dá) |
| (三)文化素養(yǎng)類游戲的課程表達(dá) |
| 二、中華民間兒童體育游戲課程表達(dá)的案例呈現(xiàn) |
| (一)翻山頭與送軍糧:靈敏素質(zhì)的發(fā)展 |
| (二)蹦房子與跳大繩:運(yùn)動(dòng)能力的強(qiáng)化 |
| (三)賽龍舟與蝶穿花:文化素養(yǎng)的涵育 |
| 三、中華民間兒童體育游戲課程表達(dá)的效果反饋 |
| (一)有質(zhì)量的體育課:專家評(píng)價(jià)與建議 |
| (二)有內(nèi)涵的體育課:教師自評(píng)與反思 |
| (三)有意思的體育課:學(xué)生評(píng)價(jià)與期待 |
| 第六章 中華民間兒童體育游戲的課程表達(dá)環(huán)境 |
| 一、頂層制度支持:著力民間體育游戲落地課堂的政策引導(dǎo) |
| (一)順應(yīng)時(shí)代的課程建設(shè)導(dǎo)向 |
| (二)因地制宜的特色政策保障 |
| 二、學(xué)校組織支持:創(chuàng)設(shè)民間體育游戲課程表達(dá)的學(xué)校文化 |
| (一)學(xué)科統(tǒng)整視域下的教學(xué)軟環(huán)境營(yíng)造 |
| (二)體育教師“游戲認(rèn)知與素養(yǎng)”的提升 |
| 三、家庭活動(dòng)支持:構(gòu)建民間體育游戲課程表達(dá)的家校聯(lián)動(dòng) |
| (一)游戲育人職責(zé)在家庭中的落實(shí) |
| (二)體育游戲、師徒模式與親子關(guān)系的加固 |
| 四、社區(qū)空間支持:促進(jìn)民間體育游戲課程表達(dá)的場(chǎng)域延伸 |
| (一)“全民健身”對(duì)社區(qū)兒童體育游戲的接納 |
| (二)社區(qū)空間與兒童體育游戲的課外拓展 |
| 研究結(jié)論與展望 |
| 一、結(jié)論 |
| 二、展望 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 后記 |
（3）新時(shí)期高中思想政治課中的挫折教育問題研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 導(dǎo)論 |
| (一)研究背景及選題意義 |
| 1.研究背景 |
| 2.選題意義 |
| (二)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析 |
| 1.國(guó)外研究現(xiàn)狀 |
| 2.國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| (三)研究方案 |
| 1.研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容和擬解決的關(guān)鍵問題 |
| 2.擬采取的研究方法 |
| (四)研究創(chuàng)新與不足 |
| 1.研究?jī)?nèi)容創(chuàng)新 |
| 2.研究方法創(chuàng)新 |
| 3.研究不足 |
| 一、高中思想政治課挫折教育概述 |
| (一)基本概念界定 |
| 1.挫折的含義 |
| 2.挫折教育 |
| (二)高中思想政治課中實(shí)施挫折教育的重要意義 |
| 1.有利于高中生的全面健康發(fā)展 |
| 2.素質(zhì)教育的體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的需要 |
| 3.國(guó)家教育部門政策方針的基本要求 |
| 4.高考教育改革的必然趨勢(shì) |
| 5.高中生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的迫切需要 |
| (三)高中生思想政治課挫折教育現(xiàn)狀分析 |
| 1.調(diào)查目的與對(duì)象 |
| 2.調(diào)查數(shù)據(jù)分析 |
| 3.調(diào)查結(jié)果分析 |
| 二、高中思政課挫折教育存在的問題及成因 |
| (一)高中思政課挫折教育存在的主要問題 |
| 1.對(duì)挫折教育重視不足,認(rèn)識(shí)方面存在誤區(qū) |
| 2.挫折教育形式主義,實(shí)施效果差。途徑單一,方法簡(jiǎn)單 |
| 3.內(nèi)容缺乏針對(duì)性,體系不完善 |
| (二)高中思政課挫折教育問題的成因分析 |
| 1.生活環(huán)境優(yōu)越,家長(zhǎng)期望過高 |
| 2.人際交往的受挫 |
| 3.社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,學(xué)校及家長(zhǎng)缺乏重視 |
| 三、高中思政課堂中有效滲入挫折教育 |
| (一)高中思想政治課挫折教育應(yīng)遵循的原則 |
| 1.主體性與引導(dǎo)性相結(jié)合的原則 |
| 2.廣泛性與重點(diǎn)性相結(jié)合的原則 |
| 3.思想性與實(shí)踐性相結(jié)合的原則 |
| 4.灌輸性與滲透性相結(jié)合的原則 |
| 5.補(bǔ)遺性與預(yù)防性相結(jié)合的原則 |
| (二)實(shí)現(xiàn)高中思想政治課中挫折教育方法的多元化 |
| 1.強(qiáng)化思想政治課堂的主導(dǎo)作用 |
| 2.思想政治教師深入挖據(jù)高中政治教材 |
| 3.思政課教師的教學(xué)方法要注重因材施教 |
| (三)高中思想政治課挫折教育的優(yōu)化對(duì)策 |
| 1.確定挫折教學(xué)目標(biāo) |
| 2.思政課堂上利用新媒體,拓寬挫折教育的渠道 |
| 3.建立動(dòng)態(tài)學(xué)生反饋機(jī)制 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
| 附錄一:《普通高中生耐挫力及影響因素調(diào)查問卷》(教師版) |
| 附錄二:《普通高中生耐挫力及影響因素調(diào)查問卷》(學(xué)生版) |
（4）初中歷史教學(xué)中的研學(xué)旅行研究 ——以南京市中華中學(xué)上新河初級(jí)中學(xué)為例（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 一、選題緣由 |
| 二、研究現(xiàn)狀 |
| 三、研究思路與方法 |
| 四、創(chuàng)新與不足 |
| 第一章 研學(xué)旅行及其實(shí)施意義 |
| 第一節(jié) 何為研學(xué)旅行 |
| 一、研學(xué)旅行的內(nèi)涵 |
| 二、研學(xué)旅行的理論基礎(chǔ) |
| 三、國(guó)內(nèi)外研學(xué)旅行實(shí)施概況 |
| 第二節(jié) 中學(xué)歷史教學(xué)中踐行研學(xué)旅行的意義 |
| 一、歷史學(xué)科的要求 |
| 二、課程改革的需要 |
| 三、學(xué)生發(fā)展的平臺(tái) |
| 第二章 中學(xué)歷史教學(xué)中研學(xué)旅行實(shí)施的現(xiàn)狀與分析 |
| 第一節(jié) 研學(xué)旅行實(shí)施的調(diào)查與分析 |
| 一、調(diào)查目的與對(duì)象 |
| 二、調(diào)查內(nèi)容與方法 |
| 三、調(diào)查結(jié)果與分析 |
| 第二節(jié) 目前中學(xué)歷史研學(xué)旅行實(shí)施存在的問題 |
| 一、總體重視度不夠,有效落地實(shí)施少 |
| 二、研學(xué)內(nèi)容較單一,規(guī)劃設(shè)計(jì)不合理 |
| 三、組織協(xié)調(diào)、經(jīng)費(fèi)、師資、安全等問題 |
| 四、缺少課后評(píng)價(jià)和有效監(jiān)督機(jī)制 |
| 第三節(jié) 推進(jìn)中學(xué)歷史研學(xué)旅行實(shí)施的對(duì)策與建議 |
| 一、從國(guó)家、社會(huì)層面 |
| 二、從學(xué)校、家庭層面 |
| 第三章 中學(xué)歷史研學(xué)旅行活動(dòng)的優(yōu)化設(shè)計(jì)及思考 |
| 第一節(jié) 中學(xué)歷史研學(xué)旅行活動(dòng)的設(shè)計(jì) |
| 一、中學(xué)歷史研學(xué)旅行活動(dòng)的設(shè)計(jì)原則 |
| 二、中學(xué)歷史研學(xué)活動(dòng)的主題設(shè)計(jì)及內(nèi)容選取 |
| 三、中學(xué)歷史研學(xué)活動(dòng)的方案設(shè)計(jì)及評(píng)價(jià)反饋 |
| 第二節(jié) 中學(xué)歷史研學(xué)旅行活動(dòng)的案例及分析 |
| 一、“南京市科舉博物館”歷史研學(xué)旅行 |
| 二、“安徽古徽州”歷史研學(xué)旅行 |
| 第三節(jié) 對(duì)中學(xué)歷史研學(xué)旅行活動(dòng)的思考 |
| 一、對(duì)歷史研學(xué)課程實(shí)施形式的思考 |
| 二、對(duì)歷史研學(xué)課程“互生”發(fā)展的思考 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄一 |
| 附錄二 |
| 附錄三 |
| 致謝 |
（5）新時(shí)代國(guó)家文化安全建設(shè)研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 選題背景和研究意義 |
| 1.1.1 選題背景 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述 |
| 1.2.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.3 研究思路與研究方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 創(chuàng)新之處與不足之處 |
| 1.4.1 創(chuàng)新之處 |
| 1.4.2 不足之處 |
| 第2章 新時(shí)代國(guó)家文化安全建設(shè)的相關(guān)問題概述 |
| 2.1 國(guó)家文化安全的核心概念 |
| 2.1.1 安全 |
| 2.1.2 國(guó)家安全 |
| 2.1.3 國(guó)家文化安全 |
| 2.2 國(guó)家文化安全的主要內(nèi)容 |
| 2.2.1 意識(shí)形態(tài)與價(jià)值觀念安全 |
| 2.2.2 民族文化與宗教文化安全 |
| 2.2.3 文化資源與文化市場(chǎng)安全 |
| 2.2.4 文化制度與公共文化安全 |
| 2.2.5 語言文字與風(fēng)俗習(xí)慣安全 |
| 2.3 國(guó)家文化安全的特殊性質(zhì) |
| 2.3.1 比“硬性安全”更柔和的“軟性安全” |
| 2.3.2 比“顯性安全”更復(fù)雜的“隱性安全” |
| 2.3.3 比“短期安全”更持久的“長(zhǎng)期安全” |
| 第3章 新時(shí)代國(guó)家文化安全建設(shè)的理論資源 |
| 3.1 理論之基:馬克思主義經(jīng)典作家的國(guó)家文化安全觀 |
| 3.1.1 馬克思恩格斯的國(guó)家文化安全觀 |
| 3.1.2 列寧的國(guó)家文化安全觀 |
| 3.2 創(chuàng)新之道:馬克思主義中國(guó)化的國(guó)家文化安全思想 |
| 3.2.1 革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期:產(chǎn)生國(guó)家文化安全思想的新萌芽 |
| 3.2.2 建設(shè)探索時(shí)期:捍衛(wèi)國(guó)家文化安全建設(shè)的新勝利 |
| 3.2.3 改革開放時(shí)期:打開國(guó)家文化安全發(fā)展的新局面 |
| 3.2.4 新時(shí)代時(shí)期:標(biāo)示國(guó)家文化安全強(qiáng)盛的新方位 |
| 3.3 歷史之跡:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的國(guó)家文化安全資源 |
| 3.3.1 “宗法禮樂”和“百家爭(zhēng)鳴”的國(guó)家文化安全萌芽 |
| 3.3.2 “天下一統(tǒng)”和“多元融合”的國(guó)家文化安全理念 |
| 3.3.3 “海納百川”和“繼往開來”的國(guó)家文化安全政策 |
| 3.4 他山之石:西方文化學(xué)者的國(guó)家文化安全理論 |
| 3.4.1 安東尼奧·葛蘭西的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)論 |
| 3.4.2 約瑟夫·奈的文化軟實(shí)力論 |
| 3.4.3 塞繆爾·亨廷頓的文明沖突論 |
| 第4章 新時(shí)代國(guó)家文化安全建設(shè)的價(jià)值功能 |
| 4.1 新時(shí)代國(guó)家文化安全建設(shè)的當(dāng)代價(jià)值 |
| 4.1.1 國(guó)家維度:維系國(guó)家統(tǒng)一強(qiáng)盛與民族團(tuán)結(jié)復(fù)興 |
| 4.1.2 社會(huì)維度:保障社會(huì)穩(wěn)定和諧與文化傳承積淀 |
| 4.1.3 個(gè)人維度:聚焦個(gè)人全面發(fā)展與生活幸福美好 |
| 4.1.4 世界維度:致力世界和平繁榮與文明融合進(jìn)步 |
| 4.2 新時(shí)代國(guó)家文化安全建設(shè)的重要功能 |
| 4.2.1 政治保障功能 |
| 4.2.2 經(jīng)濟(jì)促進(jìn)功能 |
| 4.2.3 社會(huì)整合功能 |
| 4.2.4 外交導(dǎo)向功能 |
| 第5章 新時(shí)代國(guó)家文化安全建設(shè)的現(xiàn)實(shí)境遇 |
| 5.1 新時(shí)代國(guó)家文化安全建設(shè)的戰(zhàn)略機(jī)遇 |
| 5.1.1 新時(shí)代文化安全的全新戰(zhàn)略高度 |
| 5.1.2 劃時(shí)代網(wǎng)絡(luò)科技的迅猛發(fā)展速度 |
| 5.1.3 國(guó)內(nèi)外理論實(shí)踐的持續(xù)積累厚度 |
| 5.1.4 全球性文明對(duì)話的相互交流深度 |
| 5.2 新時(shí)代國(guó)家文化安全建設(shè)的全新挑戰(zhàn) |
| 5.2.1 意識(shí)形態(tài)受到多元社會(huì)思潮的干擾沖擊 |
| 5.2.2 文化建設(shè)受到文化霸權(quán)主義的深度威脅 |
| 5.2.3 文化資源受到世界文化強(qiáng)國(guó)的激烈爭(zhēng)奪 |
| 5.2.4 文化話語受到“西強(qiáng)中弱”的不利影響 |
| 5.3 新時(shí)代國(guó)家文化安全建設(shè)的深層制約 |
| 5.3.1 文化產(chǎn)業(yè)的科技含量有待提升 |
| 5.3.2 文化制度的改革進(jìn)程有待加快 |
| 5.3.3 文化自信的深厚底蘊(yùn)有待開發(fā) |
| 5.3.4 文化權(quán)益的現(xiàn)實(shí)矛盾有待化解 |
| 5.3.5 文化開放的交流互鑒有待深化 |
| 第6章 新時(shí)代國(guó)家文化安全建設(shè)的實(shí)踐策略 |
| 6.1 鑄牢思想體系保障全面深化文化凝聚力 |
| 6.1.1 堅(jiān)決維護(hù)和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)思想地位 |
| 6.1.2 堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化引領(lǐng)作用 |
| 6.1.3 堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自覺自信自強(qiáng) |
| 6.2 健全制度體系保障全面提升文化防御力 |
| 6.2.1 牢牢掌握黨對(duì)國(guó)家文化安全工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) |
| 6.2.2 科學(xué)構(gòu)建國(guó)家文化安全綜合決策管理系統(tǒng) |
| 6.2.3 加快推進(jìn)國(guó)家文化安全法律法規(guī)體系建設(shè) |
| 6.3 夯實(shí)物質(zhì)體系保障全面促進(jìn)文化生產(chǎn)力 |
| 6.3.1 促進(jìn)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新性生產(chǎn) |
| 6.3.2 倡導(dǎo)國(guó)家文化資源的保護(hù)性開發(fā) |
| 6.3.3 推動(dòng)國(guó)家文化市場(chǎng)的規(guī)范性轉(zhuǎn)變 |
| 6.4 完善權(quán)益體系保障全面優(yōu)化文化服務(wù)力 |
| 6.4.1 發(fā)展現(xiàn)代國(guó)民素質(zhì)教育體系 |
| 6.4.2 健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系 |
| 6.5 創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)體系保障全面增強(qiáng)文化支撐力 |
| 6.5.1 加快構(gòu)建融合式媒體傳播體系 |
| 6.5.2 不斷健全引導(dǎo)式輿情處理體系 |
| 6.5.3 大力創(chuàng)新綜合式網(wǎng)絡(luò)治理體系 |
| 6.6 加強(qiáng)對(duì)外體系保障全面擴(kuò)大文化影響力 |
| 6.6.1 引進(jìn)來:促進(jìn)文化吸收搞好中國(guó)轉(zhuǎn)化 |
| 6.6.2 走出去:擴(kuò)大文化傳播講好中國(guó)故事 |
| 6.6.3 新秩序:重塑文化格局做好中國(guó)方案 |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 作者簡(jiǎn)介及在學(xué)期間攻讀成果 |
| 致謝 |
（7）“非連續(xù)性教育形式”的課堂教學(xué)應(yīng)對(duì)策略研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 導(dǎo)論 |
| (一)研究緣由 |
| 1.課堂教學(xué)中的“非連續(xù)性教育形式”有利于師生的發(fā)展 |
| 2.教師缺乏應(yīng)對(duì)“非連續(xù)性教育形式”的有效策略 |
| 3.“非連續(xù)性教育形式”的課堂教學(xué)應(yīng)對(duì)策略研究不充分 |
| (二)概念界定 |
| 1.“非連續(xù)性教育形式” |
| 2.“非連續(xù)性教育形式”課堂教學(xué) |
| 3.“非連續(xù)性教育形式”課堂教學(xué)應(yīng)對(duì)策略 |
| (三)研究綜述 |
| 1.關(guān)于“非連續(xù)性教育形式”的研究 |
| 2.關(guān)于“非連續(xù)性教育形式”的課堂教學(xué)形態(tài)研究 |
| 3.關(guān)于“非連續(xù)性教育形式”的課堂教學(xué)應(yīng)對(duì)策略的研究 |
| 4.研究述評(píng) |
| (四)研究設(shè)計(jì) |
| 1.研究目的 |
| 2.研究?jī)?nèi)容 |
| 3.理論基礎(chǔ) |
| 4.研究方法 |
| 5.研究步驟 |
| 一、“非連續(xù)性教育形式”的闡釋 |
| (一)“非連續(xù)性教育形式”的內(nèi)涵 |
| (二)“非連續(xù)性教育形式”的特征 |
| (三)“非連續(xù)性教育形式”的范疇 |
| 1.危機(jī) |
| 2.遭遇 |
| 3.挫折 |
| 二、“非連續(xù)性教育形式”的課堂教學(xué)闡釋 |
| (一)“非連續(xù)性教育形式”的課堂教學(xué)內(nèi)涵 |
| (二)“非連續(xù)性教育形式”的課堂教學(xué)特征 |
| 1.出現(xiàn)的偶然性 |
| 2.存在的必然性 |
| 3.潛在的危機(jī)性 |
| (三)“非連續(xù)性教育形式”的課堂教學(xué)類型 |
| 1.生成與預(yù)設(shè)異向型 |
| 2.價(jià)值觀念沖突型 |
| 3.教學(xué)環(huán)境誘發(fā)型 |
| (四)“非連續(xù)性教育形式”的課堂教學(xué)影響因素 |
| 1.教師因素 |
| 2.學(xué)生因素 |
| 3.環(huán)境因素 |
| (五)“非連續(xù)性教育形式”的課堂教學(xué)價(jià)值 |
| 1.對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的教學(xué)價(jià)值 |
| 2.對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)價(jià)值 |
| 三、“非連續(xù)性教育形式”的課堂教學(xué)應(yīng)對(duì)現(xiàn)狀分析 |
| (一)現(xiàn)狀描述 |
| 1.教師面對(duì)課堂的“非連續(xù)性教育形式”的認(rèn)識(shí) |
| 2.教師應(yīng)對(duì)課堂的“非連續(xù)性教育形式”的方式 |
| (二)存在問題 |
| 1.認(rèn)識(shí)上的問題 |
| 2.應(yīng)對(duì)上的問題 |
| (三)原因分析 |
| 1.教師權(quán)威壓制學(xué)生的主體地位 |
| 2.重視教師“教”而忽略學(xué)生的“學(xué)” |
| 3.課堂教學(xué)的生成性與開放性不足 |
| 四、“非連續(xù)性教育形式”的課堂教學(xué)應(yīng)對(duì)策略的構(gòu)建 |
| (一)應(yīng)對(duì)策略的構(gòu)建依據(jù) |
| 1.非連續(xù)性教育理論 |
| 2.生成性教學(xué)理論 |
| 3.“教學(xué)事件”理念 |
| (二)應(yīng)對(duì)策略的生成機(jī)制 |
| 1.敏感 |
| 2.理解 |
| 3.行動(dòng) |
| 4.反思 |
| (三)“非連續(xù)性教育形式”的具體應(yīng)對(duì)策略 |
| 1.課前預(yù)設(shè)型策略 |
| 2.課中應(yīng)對(duì)型策略 |
| 3.課后反思型策略 |
| 五、“非連續(xù)性教育形式”的課堂教學(xué)應(yīng)對(duì)策略的案例分析 |
| (一)預(yù)設(shè)性應(yīng)對(duì)策略的案例及分析 |
| 1.案例實(shí)施背景 |
| 2.案例評(píng)價(jià)效果 |
| 3.案例特征分析 |
| (二)課堂具體應(yīng)對(duì)策略的案例及分析 |
| 1.案例實(shí)施背景 |
| 2.案例評(píng)價(jià)效果 |
| 3.案例特征分析 |
| (三)反思性應(yīng)對(duì)策略的案例及分析 |
| 1.案例實(shí)施背景 |
| 2.案例評(píng)價(jià)效果 |
| 3.案例特征分析 |
| 六、有效應(yīng)用“非連續(xù)性教育形式”的課堂教學(xué)應(yīng)對(duì)策略的建議 |
| (一)學(xué)校營(yíng)造良好的教育氛圍 |
| 1.具有安全感的物質(zhì)環(huán)境 |
| 2.充滿教育愛的精神氛圍 |
| (二)教師轉(zhuǎn)換教學(xué)的思維方式 |
| 1.從簡(jiǎn)單性思維向復(fù)雜性思維轉(zhuǎn)換 |
| 2.從預(yù)成性思維向生成性思維轉(zhuǎn)換 |
| (三)學(xué)生全面地參與教學(xué)過程 |
| 1.明確學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性 |
| 2.促進(jìn)師生平等對(duì)話與互動(dòng) |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 后記 |
（8）大學(xué)生戀愛沖突的影響因素及其教育策略研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 一、緒論 |
| (一) 研究緣由與問題提出 |
| 1.研究緣由 |
| 2.問題提出 |
| (二) 研究意義 |
| 1.理論意義 |
| 2.現(xiàn)實(shí)意義 |
| (三) 文獻(xiàn)綜述 |
| 1.愛情的相關(guān)研究概況 |
| 2.大學(xué)生戀愛的相關(guān)研究概況 |
| 3.大學(xué)生戀愛沖突的相關(guān)研究概況 |
| 4.文獻(xiàn)評(píng)價(jià) |
| (四) 核心概念界定 |
| 1.戀愛 |
| 2.沖突 |
| 3.大學(xué)生戀愛沖突 |
| (五) 研究方法和思路 |
| 1.研究方法 |
| 2.研究思路 |
| 二、理論基礎(chǔ)與分析框架 |
| (一) 戀愛沖突理論 |
| 1.沖突理論 |
| 2.戀愛沖突理論 |
| (二) 沖突解決策略理論 |
| 1.沖突解決策略 |
| 2.沖突解決策略理論 |
| (三) 學(xué)生發(fā)展理論 |
| 1.學(xué)生發(fā)展理論 |
| 2.學(xué)生發(fā)展理論在高校學(xué)生事務(wù)管理中的運(yùn)用 |
| (四) 本研究的分析框架 |
| 三、大學(xué)生戀愛沖突現(xiàn)狀的調(diào)查 |
| (一) 調(diào)查目的 |
| (二) 調(diào)查方法 |
| (三) 樣本選擇 |
| (四) 調(diào)查結(jié)果與分析 |
| 1.戀愛沖突開端的分析 |
| 2.戀愛沖突過程的分析 |
| 3.戀愛沖突終止的分析 |
| 四、大學(xué)生戀愛沖突的影響因素 |
| (一) 社會(huì)輿論的負(fù)面導(dǎo)向 |
| 1.社會(huì)傳統(tǒng)性別觀念的不平等 |
| 2.社會(huì)傳媒的錯(cuò)誤引導(dǎo) |
| (二) 學(xué)校戀愛教育的缺失 |
| 1.學(xué)校忽視大學(xué)生戀愛教育 |
| 2.學(xué)校缺少戀愛教育 |
| 3.學(xué)校戀愛教育缺少有效的內(nèi)容和形式 |
| (三) 家庭戀愛教育的缺位 |
| 1.父母對(duì)大學(xué)生戀愛態(tài)度不積極 |
| 2.家庭缺乏恰當(dāng)?shù)膽賽劢逃?/td> |
| (四) 大學(xué)生戀愛思想觀念不成熟 |
| 1.戀愛觀存在誤區(qū) |
| 2.對(duì)戀愛沖突諱疾忌醫(yī) |
| 3.應(yīng)對(duì)激烈戀愛沖突偏感性 |
| (五) 大學(xué)生戀愛中存在兩性差異 |
| 1.沖突歸因的差異 |
| 2.沖突求助的差異 |
| 3.沖突解決策略的差異 |
| 4.沖突影響的差異 |
| 五、引導(dǎo)大學(xué)生解決戀愛沖突的教育策略 |
| (一) 社會(huì)傳播性別平等觀念,推進(jìn)正確輿論導(dǎo)向 |
| 1.傳播性別平等觀念 |
| 2.加強(qiáng)監(jiān)管,強(qiáng)化媒體社會(huì)責(zé)任 |
| (二) 學(xué)校重視大學(xué)生戀愛教育,健全戀愛咨詢與救助的服務(wù)系統(tǒng) |
| 1.重視大學(xué)生戀愛教育 |
| 2.開設(shè)實(shí)用的戀愛課程 |
| 3.開展形式多樣的戀愛教育 |
| 4.因性施教 |
| 5.健全戀愛咨詢與救助的服務(wù)系統(tǒng) |
| (三) 家庭加強(qiáng)溝通引導(dǎo),營(yíng)造和諧的家庭氛圍 |
| 1.營(yíng)造和諧的家庭氛圍 |
| 2.實(shí)施恰當(dāng)?shù)膽賽劢逃?/td> |
| (四) 個(gè)人樹立正確的戀愛觀,完善個(gè)體心智發(fā)展 |
| 1.樹立正確的戀愛觀 |
| 2.積極看待戀愛沖突 |
| 3.采取恰當(dāng)?shù)姆绞浇鉀Q戀愛沖突 |
| 結(jié)語 |
| (一) 研究的創(chuàng)新與不足 |
| 1.研究的創(chuàng)新之處 |
| 2.研究的不足之處 |
| (二) 研究展望 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 致謝 |
（9）5G網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)提升4G網(wǎng)絡(luò)性能的研究（論文提綱范文）
| 引言 |
| 1 4G網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)處理辦法 |
| 2 4G網(wǎng)絡(luò)可應(yīng)用的5G關(guān)鍵技術(shù) |
| 2.1 Msssive MIMO技術(shù) |
| 2.2 極簡(jiǎn)載波技術(shù) |
| 2.3 超密集組網(wǎng) |
| 2.4 MEC技術(shù) |
| 3 總結(jié) |
（10）信息技術(shù)與苗族文化課程整合的個(gè)案研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 緒論 |
| 一、研究的背景 |
| (一)教育發(fā)展視角:信息化時(shí)代的教育發(fā)展需求 |
| (二)文化傳承視角:民族多元文化傳承發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要 |
| (三)教學(xué)改革視角:民族地區(qū)高校教學(xué)改革的具體需要 |
| 二、研究問題 |
| 三、研究意義和目的 |
| (一)理論意義 |
| (二)實(shí)際意義 |
| (三)研究目的 |
| 四、核心概念 |
| (一)苗族文化 |
| (二)課程整合 |
| (三)信息技術(shù)與課程整合 |
| 第一章 文獻(xiàn)綜述 |
| 一、苗族文化課程研究文獻(xiàn) |
| (一)苗族文化課程 |
| (二)多元文化教育的基本理論 |
| (三)我國(guó)多元文化課程建設(shè)的主要理念 |
| 二、信息技術(shù)與課程整合相關(guān)研究 |
| (一)國(guó)外信息技術(shù)與課程整合的研究及述評(píng) |
| (二)我國(guó)信息技術(shù)與課程整合的研究及述評(píng) |
| 三、信息技術(shù)在民族文化教育中的應(yīng)用研究 |
| (一)民族教育信息化發(fā)展趨勢(shì)研究 |
| (二)信息技術(shù)在苗族文化課程中的應(yīng)用研究 |
| (三)信息技術(shù)與民族文化教育的整合應(yīng)用模式研究 |
| 四、文獻(xiàn)綜合評(píng)述 |
| 第二章 研究設(shè)計(jì)與方法 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究?jī)?nèi)容 |
| 三、研究方法 |
| 四、研究過程與資料分析 |
| 五、研究信度、效度及研究倫理 |
| 第三章 樣本學(xué)校苗族文化課程整合實(shí)施現(xiàn)狀分析 |
| 一、樣本學(xué)校深描 |
| (一)具有苗族文化課程實(shí)踐基礎(chǔ) |
| (二)苗族文化研究基礎(chǔ)較好 |
| (三)具備課程與教學(xué)研究相關(guān)師資 |
| (四)構(gòu)建了相應(yīng)的信息化教學(xué)環(huán)境 |
| (五)苗族師生人數(shù)比例較高 |
| 二、樣本學(xué)校苗族文化課程開設(shè)概況 |
| (一)苗族語言文學(xué)類課程 |
| (二)苗族文化習(xí)俗類課程 |
| (三)苗族歌舞體育類課程 |
| (四)苗族工藝美術(shù)類課程 |
| 三、問卷及訪談?wù){(diào)查設(shè)計(jì)分析 |
| (一)學(xué)生問卷調(diào)查設(shè)計(jì)及分析 |
| (二)教師問卷調(diào)查設(shè)計(jì)及分析 |
| (三)師生訪談?wù){(diào)查設(shè)計(jì)及分析 |
| 四、苗族文化課程教學(xué)情況分析 |
| (一)師生對(duì)課程設(shè)置認(rèn)可度較高 |
| (二)課程實(shí)施有利于苗族文化傳承 |
| (三)課程學(xué)習(xí)有助于學(xué)生自我發(fā)展 |
| (四)師生對(duì)課程的滿意度有待提高 |
| (五)師生對(duì)課程信息化整合教改期望值較高 |
| 五、信息技術(shù)與苗族文化課程整合中的問題分析 |
| (一)信息技術(shù)與課程整合的規(guī)劃不足 |
| (二)信息技術(shù)與課程整合的設(shè)計(jì)不足 |
| (三)信息化課程資源建設(shè)不足 |
| (四)信息化教學(xué)策略有待改進(jìn) |
| (五)信息化教學(xué)管理及評(píng)價(jià)跟進(jìn)不力 |
| 第四章 信息技術(shù)與苗族文化課程整合理論及實(shí)施框架分析 |
| 一、信息技術(shù)與苗族文化課程整合的必要性 |
| (一)促進(jìn)苗族文化保護(hù)傳承 |
| (二)豐富課程內(nèi)容多樣化表征 |
| (三)優(yōu)化整合文化課程資源 |
| (四)有益于課程教學(xué)方法多元化 |
| 二、信息技術(shù)與苗族文化課程整合的可行性 |
| (一)學(xué)校信息化教學(xué)環(huán)境的支撐協(xié)作 |
| (二)苗族文化課程資源豐富 |
| (三)師資具備課程信息化整合的信息素養(yǎng) |
| 三、信息技術(shù)與苗族文化課程整合的理論分析 |
| (一)行為主義理論及其對(duì)“整合”的影響 |
| (二)認(rèn)知主義理論及其對(duì)“整合”的作用 |
| (三)建構(gòu)主義理論及其對(duì)“整合”的影響 |
| (四)關(guān)聯(lián)主義理論對(duì)課程資源整合的作用 |
| (五)傳播過程理論對(duì)“整合”的支撐 |
| 四、信息技術(shù)與苗族文化課程整合的實(shí)施框架分析 |
| (一)信息技術(shù)與苗族文化課程整合的規(guī)劃設(shè)計(jì) |
| (二)苗族文化信息化課程資源的建設(shè)與重構(gòu) |
| (三)苗族文化課程信息化教學(xué)的實(shí)施策略及應(yīng)用 |
| (四)苗族文化課程信息化管理與評(píng)價(jià) |
| 第五章 整合起點(diǎn):信息技術(shù)與苗族文化課程整合規(guī)劃及設(shè)計(jì) |
| 一、確立課程整合目標(biāo)與路徑 |
| (一)信息技術(shù)與苗族文化課程整合的目標(biāo)定位 |
| (二)信息技術(shù)與苗族文化課程整合的基本路徑 |
| 二、選擇適宜整合的課程 |
| (一)苗族文化課程分類 |
| (二)適宜整合的課程特點(diǎn) |
| (三)適宜整合的課程示例 |
| 三、分析學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)風(fēng)格與特征 |
| (一)學(xué)習(xí)者情感態(tài)度特征分析 |
| (二)學(xué)習(xí)者認(rèn)知特征分析 |
| (三)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)風(fēng)格分析 |
| (四)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分析 |
| 四、課程整合所需的師資構(gòu)建分析 |
| (一)課程整合所需的教師專業(yè)素養(yǎng)分析 |
| (二)課程整合所需的師資構(gòu)建 |
| 第六章 整合基礎(chǔ):建設(shè)與重構(gòu)苗族文化信息化課程資源 |
| 一、苗族文化信息化課程資源建設(shè)與重構(gòu)理念分析 |
| (一)樹立教育信息時(shí)代信息化課程資源觀 |
| (二)圍繞教學(xué)要素搭建課程資源體系 |
| (三)整合重構(gòu)現(xiàn)有苗族文化課程資源 |
| 二、苗族文化信息化課程資源特征分析 |
| (一)內(nèi)容形式豐富多樣 |
| (二)地域差異性顯著 |
| (三)動(dòng)態(tài)性、生成性特征突出 |
| 三、苗族文化信息化課程資源建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)及規(guī)范 |
| (一)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn) |
| (二)元數(shù)據(jù)規(guī)范 |
| 四、苗族文化信息化課程資源導(dǎo)航設(shè)計(jì) |
| (一)課程導(dǎo)航作用 |
| (二)課程導(dǎo)航內(nèi)容 |
| 五、建設(shè)與重構(gòu)信息化課程資源 |
| (一)構(gòu)建課程資源素材庫 |
| (二)設(shè)計(jì)積件式課程資源知識(shí)元 |
| (三)建設(shè)適宜課堂教學(xué)的資源 |
| (四)建設(shè)適宜活動(dòng)課程的資源 |
| (五)適宜網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)的資源 |
| (六)適宜移動(dòng)學(xué)習(xí)的資源 |
| 第七章 整合實(shí)施:信息技術(shù)與苗族文化課程整合教學(xué) |
| 一、創(chuàng)設(shè)信息化教學(xué)環(huán)境 |
| 二、選擇及組織教學(xué)內(nèi)容 |
| (一)構(gòu)建關(guān)聯(lián)型課程內(nèi)容知識(shí)體系 |
| (二)優(yōu)選苗族文化課程的教學(xué)內(nèi)容 |
| (三)合理呈現(xiàn)苗族文化課程的教學(xué)內(nèi)容 |
| 三、教與學(xué)的基本策略 |
| (一)苗族文化課程信息化教學(xué)中“教”的策略 |
| (二)苗族文化課程信息化教學(xué)中“學(xué)”的策略 |
| 四、整合教學(xué)模式及示例 |
| (一)“MOOC+SPOC+翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式 |
| (二)苗族文化微課網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式 |
| (三)游戲引導(dǎo)型教學(xué)模式 |
| (四)基于虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)的教學(xué)模式 |
| (五)智慧教學(xué)模式 |
| 五、“活動(dòng)學(xué)習(xí)”中的整合應(yīng)用 |
| (一)信息技術(shù)在活動(dòng)類課程教學(xué)中的應(yīng)用 |
| (二)信息技術(shù)在“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”課程教學(xué)中的應(yīng)用 |
| (三)信息技術(shù)在苗族文化活動(dòng)創(chuàng)設(shè)中的應(yīng)用 |
| (四)信息技術(shù)在苗族文化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的應(yīng)用 |
| 第八章 整合的管理評(píng)價(jià):苗族文化課程信息化管理及評(píng)價(jià) |
| 一、課程信息化管理 |
| (一)信息化管理平臺(tái)的內(nèi)容及功能 |
| (二)信息化管理平臺(tái)用戶分析 |
| (三)信息化管理平臺(tái)建設(shè)策略 |
| (四)網(wǎng)絡(luò)在線課程信息化管理平臺(tái)建設(shè)策略 |
| (五)苗族文化微課程信息化管理平臺(tái)建設(shè)策略 |
| 二、課程信息化評(píng)價(jià) |
| (一)信息技術(shù)在學(xué)生成績(jī)管理中的應(yīng)用 |
| (二)信息技術(shù)在學(xué)習(xí)過程評(píng)價(jià)中的應(yīng)用 |
| (三)課程教學(xué)大數(shù)據(jù)搜集、統(tǒng)計(jì)與分析 |
| 第九章 結(jié)論與反思 |
| 一、研究的基本結(jié)論 |
| 二、研究的反思與展望 |
| (一)研究的反思 |
| (二)研究的展望 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 后記 |
| 在學(xué)期間公開發(fā)表論文及著作情況 |
四、契機(jī)與回應(yīng)——當(dāng)前加速推進(jìn)素質(zhì)教育的必要性及其應(yīng)對(duì)策略（論文參考文獻(xiàn)）
- [1]高校國(guó)家安全教育視角下錯(cuò)誤社會(huì)思潮案例辨析及其應(yīng)對(duì)策略研究[D]. 李旭. 桂林電子科技大學(xué), 2021
- [2]中華民間兒童體育游戲的課程表達(dá)研究[D]. 韓文娜. 東北師范大學(xué), 2021(09)
- [3]新時(shí)期高中思想政治課中的挫折教育問題研究[D]. 胡晨陽. 貴州師范大學(xué), 2021(11)
- [4]初中歷史教學(xué)中的研學(xué)旅行研究 ——以南京市中華中學(xué)上新河初級(jí)中學(xué)為例[D]. 唐海洋. 揚(yáng)州大學(xué), 2020(05)
- [5]新時(shí)代國(guó)家文化安全建設(shè)研究[D]. 吳騰飛. 吉林大學(xué), 2020(01)
- [6]小學(xué)校園欺凌現(xiàn)象成因及其應(yīng)對(duì)策略研究 ——以深圳市WH小學(xué)為例[D]. 陳曼菲. 深圳大學(xué), 2020
- [7]“非連續(xù)性教育形式”的課堂教學(xué)應(yīng)對(duì)策略研究[D]. 張瀚文. 西南大學(xué), 2020(01)
- [8]大學(xué)生戀愛沖突的影響因素及其教育策略研究[D]. 鄭桂彩. 華中師范大學(xué), 2020(02)
- [9]5G網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)提升4G網(wǎng)絡(luò)性能的研究[J]. 劉奕. 數(shù)碼世界, 2020(04)
- [10]信息技術(shù)與苗族文化課程整合的個(gè)案研究[D]. 林坤. 東北師范大學(xué), 2019(04)
標(biāo)簽：挫折教育論文; 教學(xué)理論論文; 社會(huì)思潮論文; 大學(xué)生現(xiàn)狀論文; 文化沖突論文;