一、再塑新聞?dòng)浾叩奈幕烁瘛x吳恭儉先生《與新聞?dòng)浾叩膶?duì)話》（論文文獻(xiàn)綜述）
張瑩[1]（2021）在《芥川龍之介《中國游記》的旅行書寫與異域表征》文中研究說明
劉婷婷[2]（2020）在《部編本初中語文教科書選文價(jià)值取向研究》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理部編本語文教科書標(biāo)志著我國語文教材建設(shè)進(jìn)入“綜合素養(yǎng)型”新階段,它影響著立德樹人根本任務(wù)。選文作為語文教科書的核心主體,其價(jià)值取向不僅決定語文教科書的價(jià)值取向,而且將直接決定語文課程的價(jià)值取向。研究初中語文教科書選文價(jià)值取向?qū)β鋵?shí)立德樹人根本任務(wù)具有重要作用,因此本文對(duì)部編本初中語文教科書選文價(jià)值取向進(jìn)行研究。本文一共分為五章,第一章主要對(duì)選題緣由、研究意義與研究方法、核心概念、文獻(xiàn)綜述進(jìn)行集中介紹,為后續(xù)分析研究奠定基礎(chǔ)。第二章從選文外緣和主題兩個(gè)方面構(gòu)建選文價(jià)值取向分析框架。選文外緣價(jià)值取向的分析框架包括選文年代、國別、作者和體裁四個(gè)方面。選文主題分析框架包括“自我發(fā)展”“人際和諧”“社會(huì)參與”“自然關(guān)懷”四個(gè)維度。第三章分析選文外緣價(jià)值取向及其特點(diǎn)。發(fā)現(xiàn)選文年代注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,彰顯典范性;深刻反映時(shí)代變化,體現(xiàn)時(shí)代性。選文國別中本國作品數(shù)量占絕對(duì)優(yōu)勢(shì),體現(xiàn)民族性;體現(xiàn)多元文化取向,但側(cè)重于歐美文化。選文作者分布以人文作家作品為主,凸顯人文性;作者社會(huì)身份類型多樣,呈現(xiàn)多樣性;以男性作家作品為主,女性作家作品比例有待提升。選文體裁以文藝類作品為主,非文藝類作品為輔;分布具有序列性。第四章分析選文主題價(jià)值取向及其特點(diǎn)。主要從頻次規(guī)律和內(nèi)容呈現(xiàn)方式兩個(gè)方面對(duì)這四個(gè)維度價(jià)值取向的一級(jí)指標(biāo)和二級(jí)指標(biāo)進(jìn)行分析,并歸納總結(jié)每個(gè)維度的特點(diǎn)。第五章以第三、四章的分析為依據(jù),得出研究結(jié)論并給出建議。研究表明語文教科書選文具有注重中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀、文學(xué)教育與學(xué)生個(gè)性發(fā)展并重、兼顧典范性與時(shí)代性、選文主題價(jià)值取向呈現(xiàn)角度靈活多元等特點(diǎn),但還存在人類現(xiàn)代價(jià)值觀念和多元文化價(jià)值觀體現(xiàn)不足以及選文主題價(jià)值取向分布不均的缺憾。最后本文就這兩方面的不足與缺憾提出拓展選文價(jià)值取向內(nèi)容和增強(qiáng)選文價(jià)值取向分布協(xié)調(diào)性的建議。
張笑天[3]（2014）在《民族記憶——大武漢戰(zhàn)云》文中研究表明我并沒有用"血色記憶"命名這部小說,不過那是我心靈的底片,它終究是要感光的。一個(gè)人的記憶,特別是屈辱的記憶,如影相隨,不可能忘記,大而化之,對(duì)一個(gè)血脈憤張的民族,更應(yīng)是刻骨銘心的烙痕。在1938年的武漢大會(huì)戰(zhàn)里擔(dān)負(fù)要職并率所部創(chuàng)造萬家?guī)X大捷奇跡的薛岳,曾說過這樣的話:"平心而論,在不犯戰(zhàn)術(shù)錯(cuò)誤的前提下,我們一個(gè)甲種師只能與日本一個(gè)聯(lián)隊(duì)?wèi)?zhàn)平,"類似的話,蔣介石也說過。這是從戰(zhàn)斗力、戰(zhàn)術(shù)、武器裝備等多方因素為出發(fā)點(diǎn)作出的綜合評(píng)價(jià)。所以有人戲稱,我們對(duì)日作戰(zhàn),不是"以一當(dāng)十",而是"以十當(dāng)一"。全憑民族精神和血肉之軀與倭敵抗?fàn)?其悲壯、慘烈可想而知。這也恰是中國不亡的關(guān)鍵,在萬家?guī)X戰(zhàn)役中,薛岳兵團(tuán)一舉全殲了日寇第106師團(tuán),怎能不大長(zhǎng)民族志氣。大武漢保衛(wèi)戰(zhàn)也許可以定義為中國抗戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),這一年毛澤東發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》,蔣介石認(rèn)為發(fā)明權(quán)在他,他的"放眼長(zhǎng)期堅(jiān)持,以空間換時(shí)間"口號(hào)更早,便是異曲同工。我這次不僅寫了薛岳、冷欣、張靈甫這樣的高級(jí)將領(lǐng),也寫到了蔣介石、宋美齡,且不是擺設(shè),不是配角,我試圖深入到他們的內(nèi)心,寫他們的自尊、屈辱、猜疑、自以為是、黨同伐異,也開掘蔣介石的不為人知的一面:矛盾心理,自省、自責(zé)和人情味,包括對(duì)兒子蔣經(jīng)國的愛恨和舍親取義,這自然開掘了蔣介石內(nèi)心的深層。這無疑得益于蔣介石日記的公諸于世,除了準(zhǔn)備日后當(dāng)楷模者的日記,不會(huì)在靈魂里摻假,蔣介石多次在日記里恨自己嫖娼好色,便很說明其不偽。記得我26年前寫《開國大典》劇本時(shí),在影片的海報(bào)上,我擬過這樣的宣傳詞:"把毛澤東從神壇上請(qǐng)下來,由神寫成人;把蔣介石從地獄中拉上來,由鬼寫成人。"這其實(shí)再正常不過了,可在一段時(shí)間里,卻成了我"混淆階級(jí)斗爭(zhēng),宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)人性論"的罪狀,當(dāng)然,隨著時(shí)代的進(jìn)步,沒人再這么說了,我覺得,人性的復(fù)雜遠(yuǎn)非人性或階級(jí)性所能詮釋的,譬如吳佩孚這樣似乎蓋棺定論的軍閥,"居然"很愛國,經(jīng)得住日本人的誘惑,拒不當(dāng)"華北自治"的頭,不做漢奸。人的復(fù)雜、人性的復(fù)雜,在我們的文學(xué)里,始終是扭扭捏捏的樣子,是不是應(yīng)當(dāng)理直氣壯一點(diǎn)?
賈兵[4]（2011）在《先秦諸子政治傳播觀念研究》文中指出本文主要研究先秦諸子政治傳播觀念,即先秦諸子學(xué)說中關(guān)于政治傳播的尚未序化、尚未形成系統(tǒng)的基本的政治傳播思想要素,這些觀念促成了政治傳播思想的形成與發(fā)展。先秦政治傳播觀念,是孕育后世華夏政治傳播思想文化的母體,對(duì)先秦諸子政治傳播觀念資料進(jìn)行整理,并對(duì)其背景、內(nèi)涵、意義作出闡述,有助于把握先秦文化與先秦諸子政治傳播觀念的深層互動(dòng),把握文化與政治傳播觀念的雙向制約;有助于重新審視華夏政治傳播文化的本質(zhì)與意義,是對(duì)華夏傳播、華夏文明研究必要領(lǐng)域的開墾;對(duì)先秦諸子政治傳播觀念內(nèi)涵的把握,有助于豐富和發(fā)展中國傳播學(xué)的研究;有助于解釋當(dāng)今的傳播現(xiàn)象;有助于促進(jìn)新時(shí)代傳播理論的建構(gòu)。本文選題上的創(chuàng)新主要是首次將先秦諸子的政治傳播觀念作為一個(gè)整體并考察其整體特征及內(nèi)涵。內(nèi)容上的創(chuàng)新主要包括:提出了先秦諸子政治傳播觀念的文化心理機(jī)制,總結(jié)了先秦諸子政治傳播觀念在中國傳播思想史上的奠基地位和價(jià)值,歸納了先秦諸子政治傳播觀念的價(jià)值取向和社會(huì)訴求在政治傳播思想中的意義,界定了先秦諸子政治傳播觀念中社會(huì)心理、主體規(guī)范、政治環(huán)境、系統(tǒng)及言辭的內(nèi)涵和特征。觀點(diǎn)上的創(chuàng)新主要包括:首次嘗試提出卑感文化概念,認(rèn)為它是先秦諸子政治傳播觀念的文化心理機(jī)制,指出先秦諸子政治傳播觀念的政治社會(huì)化目的、傳播致效手段及二者的悖反關(guān)系,指出先秦諸子政治傳播觀念在系統(tǒng)性上的不完整性。材料上的創(chuàng)新主要是首次對(duì)先秦諸子政治傳播觀念的原始材料進(jìn)行全面的系統(tǒng)整理,對(duì)許多傳播學(xué)界廣泛引用的關(guān)鍵材料進(jìn)行了重新考證和闡釋。本文主要運(yùn)用文獻(xiàn)學(xué)的方法來研究先秦諸子政治傳播觀念,主要內(nèi)容包括:先秦諸子政治傳播觀念的思維機(jī)制;先秦諸子政治傳播觀念的思想根源;先秦諸子政治傳播觀念中的價(jià)值取向;先秦諸子政治傳播觀念中的社會(huì)訴求;先秦諸子政治傳播觀念中的引導(dǎo)觀;先秦諸子政治傳播觀念中的宣傳觀;先秦諸子政治傳播觀念中的傳播致效觀;先秦諸子政治傳播觀念的歷史局限和當(dāng)代價(jià)值。本文的主要觀點(diǎn)有:（1）先秦諸子政治傳播觀念的文化心理機(jī)制是《周易》《周禮》中呈現(xiàn)的“卑感文化”,早在西周時(shí)期就孕育了先秦諸子政治傳播觀念的雛形;（2）先秦諸子政治傳播觀念已蘊(yùn)含了現(xiàn)代政治傳播諸要素,相應(yīng)的認(rèn)知維度與深度確保其從整體上建構(gòu)了中國政治傳播思想的相對(duì)系統(tǒng)的框架;（3）諸子政治傳播觀念主要關(guān)注政治傳播學(xué)以下領(lǐng)域的問題:政治傳播的價(jià)值取向——依循天道、政治傳播規(guī)范——人和政治的雙重規(guī)范、政治傳播體系——以名序?yàn)榧軜?gòu)、政治傳播主體——君臣相依、政治傳播手段——側(cè)重對(duì)人性和語言的把握與運(yùn)作、政治傳播目的——政治社會(huì)化;（4）先秦諸子政治傳播觀念與其文化心理機(jī)制是雙向互動(dòng)制約關(guān)系,先秦諸子政治傳播觀念依據(jù)卑感文化的心理機(jī)制而產(chǎn)生,又反過來通過在政治層面的運(yùn)作而強(qiáng)化了這一文化心理機(jī)制;（5）先秦諸子政治傳播觀念是微觀層面上的論述,不具備完整的宏觀系統(tǒng)性;（6）先秦諸子政治傳播觀念呈現(xiàn)出目的與手段的悖反局限性。
劉家林[5]（2002）在《再塑新聞?dòng)浾叩奈幕烁瘛x吳恭儉先生《與新聞?dòng)浾叩膶?duì)話》》文中指出
二、再塑新聞?dòng)浾叩奈幕烁瘛x吳恭儉先生《與新聞?dòng)浾叩膶?duì)話》（論文開題報(bào)告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡(jiǎn)單簡(jiǎn)介論文所研究問題的基本概念和背景，再而簡(jiǎn)單明了地指出論文所要研究解決的具體問題，并提出你的論文準(zhǔn)備的觀點(diǎn)或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡(jiǎn)64位RISC處理器存儲(chǔ)管理單元結(jié)構(gòu)并詳細(xì)分析其設(shè)計(jì)過程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個(gè)分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲(chǔ)器并行查找,支持粗粒度為64KB和細(xì)粒度為4KB兩種頁面大小,采用多級(jí)分層頁表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細(xì)論述了四級(jí)頁表轉(zhuǎn)換過程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲(chǔ)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對(duì)象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對(duì)象從而得到有關(guān)信息。
實(shí)驗(yàn)法：通過主支變革、控制研究對(duì)象來發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果關(guān)系。
文獻(xiàn)研究法：通過調(diào)查文獻(xiàn)來獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實(shí)證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實(shí)踐的需要提出設(shè)計(jì)。
定性分析法：對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的研究，這個(gè)方法需要計(jì)算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過具體的數(shù)字，使人們對(duì)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步精確化。
跨學(xué)科研究法：運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對(duì)某一課題進(jìn)行研究。
功能分析法：這是社會(huì)科學(xué)用來分析社會(huì)現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個(gè)方面的影響。
模擬法：通過創(chuàng)設(shè)一個(gè)與原型相似的模型來間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、再塑新聞?dòng)浾叩奈幕烁瘛x吳恭儉先生《與新聞?dòng)浾叩膶?duì)話》（論文提綱范文）
（2）部編本初中語文教科書選文價(jià)值取向研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 引言 |
| 第一節(jié) 選題緣由 |
| 一、語文教科書選文價(jià)值取向是文化自信的重要影響因素 |
| 二、立德樹人對(duì)語文教科書選文價(jià)值取向提出新要求 |
| 三、價(jià)值取向是語文教科書選文的核心 |
| 第二節(jié) 研究意義與研究方法 |
| 一、研究意義 |
| 二、研究方法 |
| 第三節(jié) 核心概念界定 |
| 一、語文教科書 |
| 二、價(jià)值取向 |
| 第四節(jié) 文獻(xiàn)綜述 |
| 一、關(guān)于教科書本體的研究 |
| 二、關(guān)于教科書價(jià)值取向的研究 |
| 三、關(guān)于語文教科書價(jià)值取向的研究 |
| 第二章 選文價(jià)值取向分析框架 |
| 第一節(jié) 選文外緣價(jià)值取向分析框架 |
| 一、選文年代價(jià)值取向分析框架 |
| 二、選文國別價(jià)值取向分析框架 |
| 三、選文作者價(jià)值取向分析框架 |
| 四、選文體裁價(jià)值取向分析框架 |
| 第二節(jié) 選文主題價(jià)值取向分析框架 |
| 一、文件中有關(guān)價(jià)值觀的規(guī)定 |
| 二、本文主題價(jià)值取向分析框架 |
| 第三章 選文外緣價(jià)值取向分析 |
| 第一節(jié) 選文年代價(jià)值取向分析 |
| 一、選文年代分布統(tǒng)計(jì) |
| 二、選文年代價(jià)值取向的特點(diǎn) |
| 第二節(jié) 選文國別價(jià)值取向分析 |
| 一、選文國別分布統(tǒng)計(jì) |
| 二、選文國別價(jià)值取向的特點(diǎn) |
| 第三節(jié) 選文作者價(jià)值取向分析 |
| 一、選文作者分布統(tǒng)計(jì) |
| 二、選文作者價(jià)值取向的特點(diǎn) |
| 第四節(jié) 選文體裁價(jià)值取向分析 |
| 一、選文體裁分布統(tǒng)計(jì) |
| 二、選文體裁價(jià)值取向的特點(diǎn) |
| 第四章 選文主題價(jià)值取向分析 |
| 第一節(jié) 選文主題價(jià)值取向總體分布 |
| 一、選文主題價(jià)值取向一級(jí)指標(biāo)頻次及其特點(diǎn)分析 |
| 二、選文主題價(jià)值取向二級(jí)指標(biāo)頻次及其特點(diǎn)分析 |
| 第二節(jié) 選文主題價(jià)值取向具體分析 |
| 一、自我發(fā)展取向及其特點(diǎn)分析 |
| 二、人際和諧取向及其特點(diǎn)分析 |
| 三、社會(huì)參與取向及其特點(diǎn)分析 |
| 四、自然關(guān)懷取向及其特點(diǎn)分析 |
| 第五章 教科書選文價(jià)值取向研究結(jié)論與建議 |
| 第一節(jié) 教科書選文價(jià)值取向研究結(jié)論 |
| 一、注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀 |
| 二、文學(xué)教育與學(xué)生個(gè)性發(fā)展并重 |
| 三、兼顧典范性與時(shí)代性 |
| 四、選文主題價(jià)值取向呈現(xiàn)角度靈活多元 |
| 五、存在一定程度的不足 |
| 第二節(jié) 教科書選文價(jià)值取向完善建議 |
| 一、拓展選文價(jià)值取向的內(nèi)容 |
| 二、增強(qiáng)選文主題價(jià)值取向協(xié)調(diào)性 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 附件一:部編本初中語文教科書選文年代統(tǒng)計(jì) |
| 附件二:部編本初中語文教科書選文國別統(tǒng)計(jì) |
| 附件三:部編本初中語文教科書選文作者統(tǒng)計(jì) |
| 附件四:部編本初中語文教科書選文體裁統(tǒng)計(jì) |
| 附件五:部編本初中語文教科書選文主題統(tǒng)計(jì) |
| 致謝 |
（3）民族記憶——大武漢戰(zhàn)云（論文提綱范文）
| 第一章 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 五 |
| 第二章 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 五 |
| 第三章 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 第四章 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 五 |
| 第五章 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 五 |
| 六 |
| 第六章 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 五 |
| 第七章 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 五 |
| 第八章 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 五 |
| 六 |
| 第九章 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 五 |
| 六 |
| 第十章 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 五 |
| 六 |
| 第十一章 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 五 |
| 第十二章 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 五 |
（4）先秦諸子政治傳播觀念研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 緒論 |
| （一） 先秦諸子政治傳播觀念研究的意義與內(nèi)涵 |
| 1 先秦諸子政治傳播觀念研究的意義 |
| 2 先秦諸子政治傳播觀念研究的概念 |
| （二） 先秦諸子政治傳播觀念研究的理論基礎(chǔ) |
| 1 國外研究綜述 |
| 2 國內(nèi)研究綜述 |
| 3 研究方法 |
| 一 先秦諸子政治傳播觀念的思維機(jī)制 |
| （一） 思維的基本特征：一體化和人格化 |
| 1 圖騰崇拜體現(xiàn)的思維特征 |
| 2 原始思維的思維特征 |
| （二） 東周之前的古人思維特征 |
| 1 各家觀點(diǎn)的不足 |
| 2 考古及文獻(xiàn)資料體現(xiàn)的思維特征 |
| 二 先秦諸子政治傳播觀念的思想根源 |
| （一） 卑感文化 |
| 1《周易》中的卑感文化 |
| 2《周禮》中的卑感文化 |
| （二） 先秦諸子的觀念與卑感文化的關(guān)聯(lián) |
| 1 對(duì)社會(huì)環(huán)境的認(rèn)知：諸子論勢(shì) |
| 2 對(duì)社會(huì)心理的認(rèn)知：諸子論尊卑 |
| （三） 西周的政治傳播現(xiàn)象及觀念 |
| 1 儀式傳播：祭以尊 |
| 2 政治傳播的社會(huì)化功能：教以導(dǎo) |
| 3 組織中的信息：令以使 |
| 4 政治傳播中的語言：宣以讀 |
| 5 政治傳播中的受眾主動(dòng)性：聽以察 |
| 6 政治傳播中的媒介：書以錄 |
| 7 政治傳播中的監(jiān)督：會(huì)以計(jì) |
| 8 政治傳播中的反饋：逆復(fù)以通 |
| 三 先秦諸子政治傳播觀念中的價(jià)值取向 |
| （一） 政治傳播的哲學(xué)觀：神秘元素 |
| 1 政治傳播觀念的自然原型：天 |
| 2 政治傳播觀念的哲學(xué)原型：道 |
| 3 政治傳播觀念的特殊要素：鬼 |
| （二） 政治傳播觀念的行為體現(xiàn)：處道而為 |
| 1 老子之道的內(nèi)涵 |
| 2 不言之教的內(nèi)涵 |
| 四 先秦諸子政治傳播觀念中的社會(huì)訴求 |
| （一） 先秦諸子論政治傳播的結(jié)構(gòu) |
| 1 先秦諸子政觀中涉及的組織維度與控制維度 |
| 2 先秦諸子治觀中涉及的權(quán)力維度與意識(shí)形態(tài)維度 |
| （二） 先秦諸子論政治傳播的目的與規(guī)律：圣治之道 |
| 1 政治傳播的根本規(guī)律：擬天設(shè)官 |
| 2 政治傳播的主體規(guī)范：法天行道 |
| 3 政治傳播的功能：知天下情 |
| （三） 先秦諸子的治世理想 |
| 1 先秦諸子面對(duì)的政治傳播環(huán)境 |
| 2 政治傳播主體的內(nèi)向規(guī)范：法天道之仁善禮誠 |
| 3 政治傳播主體的外向規(guī)范：法天道生民 |
| 4 政治傳播的結(jié)構(gòu)規(guī)范：法天道承六官之儀 |
| 5 政治傳播的目的規(guī)范：保信道暢通 |
| 五 先秦諸子政治傳播觀念中的引導(dǎo)觀 |
| （一） 先秦諸子的政治傳播心理觀 |
| 1 先秦諸子論人性 |
| 2 現(xiàn)代政治傳播心理維度上的人性觀 |
| （二） 先秦諸子政治傳播觀念中的主體行為規(guī)范：說與聽 |
| 1 社會(huì)環(huán)境與主體行為規(guī)范 |
| 2 個(gè)體因素與主體行為規(guī)范 |
| 3 群體因素與主體行為規(guī)范 |
| （三） 先秦諸子政治傳播觀念中的社會(huì)化與政治傳播互動(dòng) |
| 1 先秦諸子的政治社會(huì)化原則 |
| 2 先秦諸子的政治社會(huì)化內(nèi)容 |
| 3 先秦諸子的政治社會(huì)化功能 |
| 4 先秦諸子的政治社會(huì)化條件 |
| 六 先秦諸子政治傳播觀念中的宣傳觀 |
| （一） 先秦諸子對(duì)言辭的認(rèn)知 |
| 1 先秦諸子對(duì)言辭語言學(xué)層面上的認(rèn)知 |
| 2 先秦諸子對(duì)言辭符號(hào)學(xué)層面上的認(rèn)知 |
| 3 先秦諸子政治傳播觀念中的媒介觀 |
| 4 先秦諸子政治傳播觀念中的信息觀 |
| （二） 先秦諸子對(duì)政治傳播主體的認(rèn)知 |
| 1 重視傳播者素質(zhì)：修身察內(nèi) |
| 2 重視政治環(huán)境：正法度 |
| 3 重視中介人：任賢人 |
| 4 重視組織：設(shè)專職宣傳 |
| 5 重視傳播技巧：以禁保通 |
| 七 先秦諸子政治傳播觀念中的傳播致效觀 |
| （一） 關(guān)于傳播致效的現(xiàn)代政治傳播研究 |
| 1 現(xiàn)代政治傳播研究的側(cè)重點(diǎn) |
| 2 對(duì)心理因素的研究 |
| （二） 先秦諸子對(duì)傳播致效的認(rèn)知 |
| 1 受眾因素 |
| 2 傳者因素 |
| 3 各要素之間的互聯(lián) |
| （三） 追求傳播致效的意義 |
| 1 防曲知之蔽 |
| 2 察情得實(shí) |
| （四） 傳播致效的方法 |
| 1 把握信息與內(nèi)容的本質(zhì)聯(lián)系 |
| 2 把握政治傳播諸要素的關(guān)系網(wǎng) |
| 3 建設(shè)良好的制度環(huán)境 |
| 4 依據(jù)政治信息的自然特質(zhì) |
| 結(jié)論 先秦諸子政治傳播觀念的歷史局限和當(dāng)代價(jià)值 |
| （一） 先秦諸子政治傳播觀念的歷史局限 |
| 1 先秦諸子政治傳播觀念欠缺宏觀層面上的系統(tǒng)性 |
| 2 先秦諸子政治傳播觀念呈現(xiàn)出手段與目的的悖反局限 |
| （二） 先秦諸子政治傳播觀念的當(dāng)代價(jià)值 |
| 1 先秦諸子政治傳播觀念在中國思想史方面的價(jià)值 |
| 2 先秦諸子政治傳播觀念在傳播學(xué)理論方面的價(jià)值 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 作者在攻讀博士學(xué)位期間公開發(fā)表的論文 |
| 作者在攻讀博士學(xué)位期間所參與的項(xiàng)目 |
| 致謝 |
（5）再塑新聞?dòng)浾叩奈幕烁瘛x吳恭儉先生《與新聞?dòng)浾叩膶?duì)話》（論文提綱范文）
| 一、確立了一套比較完整的價(jià)值判斷體系，是一部新聞批評(píng)學(xué)的力作。 |
| 二、用傳播學(xué)理論來闡釋實(shí)際的新聞傳播現(xiàn)象、解讀具體的新聞文本，使人們過去認(rèn)為的那種抽象、空泛的傳播學(xué)理論呈現(xiàn)鮮活狀態(tài)，對(duì)傳播學(xué)的中國化及實(shí)證分析運(yùn)用，作了可貴的嘗試。 |
四、再塑新聞?dòng)浾叩奈幕烁瘛x吳恭儉先生《與新聞?dòng)浾叩膶?duì)話》（論文參考文獻(xiàn)）
- [1]芥川龍之介《中國游記》的旅行書寫與異域表征[D]. 張瑩. 遼寧大學(xué), 2021
- [2]部編本初中語文教科書選文價(jià)值取向研究[D]. 劉婷婷. 湖南師范大學(xué), 2020(01)
- [3]民族記憶——大武漢戰(zhàn)云[J]. 張笑天. 作家, 2014(05)
- [4]先秦諸子政治傳播觀念研究[D]. 賈兵. 上海大學(xué), 2011(11)
- [5]再塑新聞?dòng)浾叩奈幕烁瘛x吳恭儉先生《與新聞?dòng)浾叩膶?duì)話》[J]. 劉家林. 新聞戰(zhàn)線, 2002(01)