一、一位陌生人的禮物（論文文獻(xiàn)綜述）
趙萍[1]（2021）在《社會(huì)工作介入青年網(wǎng)絡(luò)不良打賞行為的實(shí)務(wù)探索 ——基于G平臺(tái)J用戶的個(gè)案研究》文中提出
蔡宇莎[2]（2021）在《弗吉尼亞·伍爾夫小說語象研究》文中指出弗吉尼亞·伍爾夫是19世紀(jì)后期至20世紀(jì)中期的英國(guó)作家和評(píng)論家,著有《墻上的斑點(diǎn)》《達(dá)洛衛(wèi)夫人》《到燈塔去》《奧蘭多》《海浪》《一間自己的房間》《三枚基尼》等作品。以往學(xué)界大多從心理學(xué)、女性主義、后殖民主義等角度對(duì)弗吉尼亞作品進(jìn)行研究,但很少?gòu)恼Z象學(xué)的角度對(duì)弗吉尼亞作品展開研究?；诖?本文以語象為切入點(diǎn),深入探討弗吉尼亞小說中的語象,以拓寬相關(guān)研究視域。全文除緒論和結(jié)語外,共分為四章。緒論對(duì)弗吉尼亞及其小說做基本介紹。第一章:梳理語象在不同歷史時(shí)期的含義,界定語象在本文中的含義。第二章:依據(jù)弗吉尼亞小說情節(jié)結(jié)構(gòu)所顯現(xiàn)的造型結(jié)構(gòu),將弗吉尼亞小說的語象結(jié)構(gòu)分為柱體、錐體和球體。第三章:探究弗吉尼亞小說語象結(jié)構(gòu)的深層意義——弗吉尼亞受視覺機(jī)制的影響及戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境的刺激,浮現(xiàn)不斷覺醒的生命意識(shí);弗吉尼亞受特殊歷史時(shí)期英國(guó)歷史文化的影響,體現(xiàn)以性別對(duì)立為前提、以兩性在公私領(lǐng)域互動(dòng)為核心、以性別平等為目標(biāo)的女性主體意識(shí);弗吉尼亞受以太陽東升西落為標(biāo)志的宇宙時(shí)間觀和集過去現(xiàn)在未來為一體且注重當(dāng)下的非線性時(shí)間觀的影響,展現(xiàn)以英國(guó)正統(tǒng)歷史為參照、以英國(guó)人日常生活為本源的歷史意識(shí)。第四章:探尋弗吉尼亞進(jìn)行語象實(shí)踐的直接原因和根本原因,在接受瓦奈薩、克萊夫、羅杰美術(shù)觀的過程中,弗吉尼亞將融合日神精神和酒神精神的西方藝術(shù)精神作為認(rèn)知自我與世界的關(guān)系、尋求自我定位的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力。通過以上四章的分析得出結(jié)論,弗吉尼亞通過語象實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)文學(xué)和美術(shù)在藝術(shù)精神層面上的溝通,為藝術(shù)返歸日常生活、日常生活審美化補(bǔ)足動(dòng)力。
姜媛媛[3]（2021）在《語境理論指導(dǎo)下《贏利》（節(jié)譯）的英漢翻譯實(shí)踐報(bào)告》文中指出《贏利》是美國(guó)后現(xiàn)代主義作家理查德·鮑爾斯創(chuàng)作的一部以生態(tài)保護(hù)為主題的小說。該小說將克萊爾一家千回百轉(zhuǎn)的發(fā)家史與普通婦女勞拉患上卵巢癌的不幸遭遇并置,反映出隨著科技的發(fā)展,化工生產(chǎn)給人類生存環(huán)境及身體健康帶來了極大威脅,從而喚起人們的生態(tài)保護(hù)意識(shí)?！囤A利》涉及了許多影響意義理解以及譯文表達(dá)的不確定因素,給譯者的翻譯帶來了阻礙。譯者借助語境理論基本解決了原文中意義不確定等問題,從而順利地完成翻譯任務(wù)。鑒于此,本文將在語境理論指導(dǎo)下,從語言語境、情景語境和文化語境三方面討論語境理論在《贏利》翻譯中的運(yùn)用,并通過具體實(shí)例論證“明晰化翻譯”、“寬泛化翻譯”、“選詞法”、“人物語氣對(duì)等”、“漢語四字詞”、“改寫法”及“注釋法”等翻譯策略在確定原文本意義、尋找恰當(dāng)目標(biāo)語表達(dá)等方面的重要作用。本報(bào)告可以為其他同類型文本的翻譯提供可參考的指導(dǎo)理論及翻譯策略。
Alice[4]（2020）在《粗魯?shù)哪泻ⅰ肺闹兄赋龃謇锏娜硕贾?詹姆斯·塞爾頓是一個(gè)野蠻的男孩兒。他說話很粗魯,常常被人指責(zé)。當(dāng)他遇見穿著整潔的人,就會(huì)戲稱人家"花花公子";如果遇見衣衫襤褸的人,他就會(huì)拿石頭砸過去,或者用其他辦法激怒人家。一天下午,學(xué)校剛剛放學(xué),一位陌生人向村子里走來。雖然那人穿著樸素,卻很干凈整潔。他戴著一頂很大的遮陽帽,手杖的一端掛著一些行李。
孫昊野[5]（2019）在《社會(huì)距離視角下的損失厭惡差異及其形成機(jī)理》文中研究說明損失厭惡是風(fēng)險(xiǎn)決策中的重要概念,并廣泛存在于現(xiàn)實(shí)生活中,影響個(gè)體或者群體的投資、消費(fèi)、醫(yī)療決策等。同時(shí),人本身具有社會(huì)屬性,而互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展推動(dòng)力人際間廣泛的交流和互動(dòng)。人際互動(dòng)和社會(huì)化影響使得人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中除了自我決策,還需要在許多學(xué)科領(lǐng)域（例如咨詢、顧問、私募投資、醫(yī)療等）,站在他人的角度考慮他人的決策需求、給出建議甚至直接代理對(duì)方進(jìn)行決策,比如:職業(yè)經(jīng)理人為股東制訂企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略決策,基金經(jīng)理為投資者推薦投資方案,當(dāng)選官員根據(jù)民眾的需求修訂政策,醫(yī)生為癌癥病人擬定治療方案,父母為子女提供升學(xué)建議,律師為訴訟人代理訴訟等等。而在為他人決策時(shí),決策者與決策結(jié)果承擔(dān)者之間的社會(huì)距離將會(huì)影響決策的質(zhì)量,因此從社會(huì)距離視角,研究風(fēng)險(xiǎn)決策中的損失厭惡差異,不僅有利于指導(dǎo)決策者做出更好的決策,還有利于增加實(shí)際決策者和決策結(jié)果承擔(dān)者雙方之間的理解,從而有助于維持和諧穩(wěn)定的社會(huì)大環(huán)境。在以往關(guān)注風(fēng)險(xiǎn)決策的研究中,學(xué)者們探究了為自己和為他人決策的行為差異,但已有研究存在不一致的結(jié)論且缺乏全面的整合,如一些研究認(rèn)為為自己做決策時(shí)決策者更關(guān)注決策結(jié)果,因而表現(xiàn)得更加謹(jǐn)慎;而另一些研究認(rèn)為決策者會(huì)因自己的決策導(dǎo)致他人蒙受損失而感到強(qiáng)烈的后悔情緒,因此在為他人決策時(shí)會(huì)表現(xiàn)得更加保守。此外,一些研究發(fā)現(xiàn)當(dāng)決策不會(huì)造成損失時(shí),為自己和為他人決策沒有差異;而另一些研究則得出了相反的結(jié)論。值得注意的上述研究大都只考慮包含潛在損失和潛在收益的混合型風(fēng)險(xiǎn)決策類型,少數(shù)研究考慮包含兩種風(fēng)險(xiǎn)決策類型的決策任務(wù),但都沒有將風(fēng)險(xiǎn)決策的所有可能類型全面地納入考慮中,因此從中得出的結(jié)論也具有一定的局限性和差異性。其次,由于受到行為實(shí)驗(yàn)方法的限制,已有損失厭惡的研究主要集中在現(xiàn)象層面的討論,而對(duì)于其背后的解釋機(jī)制卻只能停留在假設(shè)層面上,缺乏實(shí)質(zhì)的證據(jù)。最后,反饋加工使個(gè)體通過補(bǔ)充信息從而實(shí)現(xiàn)認(rèn)知上的更新,因此是決策過程中重要的一個(gè)階段。雖然已有研究發(fā)現(xiàn)了反饋加工對(duì)損失厭惡的重要影響,但以往關(guān)于為自己和為他人決策時(shí)損失厭惡差異的研究都忽略了對(duì)反饋加工階段的討論?；谏鲜隼碚摵同F(xiàn)實(shí)背景,本文主要探討社會(huì)距離對(duì)風(fēng)險(xiǎn)決策中損失厭惡的影響及其內(nèi)在機(jī)理。本文擬解決的研究問題如下:問題一:在決策的價(jià)值評(píng)估階段,社會(huì)距離如何影響損失厭惡的大小?問題二:在決策的價(jià)值評(píng)估階段,社會(huì)距離影響損失厭惡大小的認(rèn)知加工機(jī)理是什么?問題三:在決策的反饋加工階段,反饋誘發(fā)的信息更新是否對(duì)損失厭惡大小產(chǎn)生影響?社會(huì)距離對(duì)損失厭惡大小的影響是否仍然存在,其影響機(jī)理是什么?為了解決上述研究問題,將行為數(shù)據(jù)與大腦決策加工數(shù)據(jù)有效融合,系統(tǒng)性地展開了如下三項(xiàng)子研究:研究一旨在探究在包含混合型、收益型和損失型風(fēng)險(xiǎn)決策的任務(wù)中,社會(huì)距離如何影響損失厭惡程度。研究一通過構(gòu)建基于多決策類型的損失厭惡估計(jì)模型,比較了不同社會(huì)距離下?lián)p失厭惡大小的直接和間接表達(dá),得出社會(huì)距離對(duì)損失厭惡的負(fù)向影響作用,實(shí)現(xiàn)了對(duì)已有文獻(xiàn)的重要補(bǔ)充。研究二是一項(xiàng)功能性磁共振成像（fMRI）實(shí)驗(yàn),旨在探明價(jià)值評(píng)估階段中社會(huì)距離影響損失厭惡程度的內(nèi)在機(jī)理。通過對(duì)凸顯網(wǎng)絡(luò)以及心智理論相關(guān)腦區(qū)的比較分析,我們發(fā)現(xiàn)在大腦認(rèn)知加工層面上社會(huì)距離對(duì)損失厭惡程度的影響是非線性的,即存在自我與他人的邊界。研究三從決策的反饋加工階段入手,采用了事件相關(guān)電位技術(shù)（ERPs）,探索反饋加工階段社會(huì)距離對(duì)損失厭惡程度的影響現(xiàn)象及其機(jī)理。研究三發(fā)現(xiàn)社會(huì)距離通過影響對(duì)反饋的認(rèn)知加工進(jìn)而影響行為層次上的損失厭惡大小,因此可以通過表征主觀感知價(jià)值和注意力分配的腦電成分對(duì)損失厭惡大小進(jìn)行預(yù)測(cè)?？傊?本文通過三項(xiàng)子研究從現(xiàn)象層面到本質(zhì)層面清晰地揭示了風(fēng)險(xiǎn)決策的各個(gè)階段中,社會(huì)距離對(duì)損失厭惡大小的影響及其微觀機(jī)理。本文補(bǔ)充和完善風(fēng)險(xiǎn)決策理論體系,并為后續(xù)關(guān)于損失厭惡的實(shí)驗(yàn)研究提供了可借鑒的范式和數(shù)據(jù)分析方法,也為企業(yè)管理和日常生活中的具體情境提供指導(dǎo)意見。
陳柔伊[6]（2018）在《文化選修課程對(duì)高中生語用能力培養(yǎng)的有效性研究》文中研究指明在“一帶一路”戰(zhàn)略倡議的背景下,文化教學(xué)和語用能力的培養(yǎng)尤為重要。2017版的《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定,高中英語課程除了必修外,還應(yīng)添加上選修課程,相對(duì)于一線城市的市級(jí)高中,偏遠(yuǎn)地區(qū)的縣級(jí)高中在英語教學(xué)方面形式更為單一,文化教學(xué)沒有得到足夠的重視,學(xué)生的語用能力發(fā)展滯后。選修類課程在北京、上海等地的學(xué)校已經(jīng)逐漸普及,但在縣級(jí)高中還是一個(gè)很新的方向,如何在高考任務(wù)繁重的壓力之下,通過文化選修課的形式能夠使得學(xué)生多學(xué)習(xí)一些文化知識(shí),幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的語用能力是目前英語教學(xué)研究的方向。本研究以筆者所在的縣級(jí)示范高中的兩個(gè)高二班級(jí)的學(xué)生為研究對(duì)象,兩個(gè)班級(jí)的情況相近,由同一個(gè)教師授課。筆者給其中一個(gè)班級(jí)每周增加一節(jié)文化選修課,為期一個(gè)學(xué)期,探索基于“主題、對(duì)比、練習(xí)”為要素的文化選修課在縣級(jí)高中的實(shí)行效果,圍繞三個(gè)問題進(jìn)行研究:1.縣級(jí)高中學(xué)生在語言的表達(dá)和理解等方面的語用能力現(xiàn)狀如何?2.文化選修課對(duì)學(xué)生的語用能力的提升效果如何,提升較大的方面有哪些?3.選修課在教師教學(xué)和教學(xué)效果上有哪些優(yōu)點(diǎn)和欠缺?研究結(jié)果表明:首先,縣級(jí)高中的學(xué)生語用能力低下,在常見的交際情景存在大量的語用失誤。學(xué)生在語言的表達(dá)和理解、對(duì)語用原則的掌握和中國(guó)文化表達(dá)這三個(gè)層面均存在很大不足,典型的問題有套用漢語意思、混淆中西的社交規(guī)則等。而且在語言的表達(dá)和理解方面的得分相對(duì)更低,說明學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中非常缺乏口語的訓(xùn)練。其次,基于“主題、對(duì)比、練習(xí)”為要素的文化選修課在提升學(xué)生的語用能力上起到了一個(gè)很好的效果,使得學(xué)生的各項(xiàng)語用能力得以發(fā)展,尤其提高最明顯的是跟語用原則相關(guān)的題目,說明學(xué)生對(duì)于語用規(guī)則的掌握相對(duì)容易,也表明了很多二語語用特征和知識(shí)的可教性。最后,學(xué)生對(duì)選修課的整體滿意度高,但對(duì)選修課與必修課程之間的關(guān)聯(lián)以及課堂活動(dòng)中小組的成員合作的滿意度相對(duì)較低。通過問卷收集學(xué)生的課堂建議,發(fā)現(xiàn)課堂還有很多需要完善的地方,學(xué)生對(duì)課堂的嚴(yán)格度、互動(dòng)性、活動(dòng)多樣性等都提出了一些看法。基于研究的結(jié)論,提出了一些提升學(xué)生語用能力為目標(biāo)的建議:1)平衡英語學(xué)習(xí)目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生的語用文化意識(shí)。2)運(yùn)用文化主題的融合和對(duì)比,提高課程教學(xué)的有效性。3)統(tǒng)籌課堂活動(dòng)和課后復(fù)習(xí)鞏固,增強(qiáng)文化教學(xué)的影響。
鄧雯雯[7]（2018）在《托班幼兒氣質(zhì)、母親風(fēng)格與延遲滿足的關(guān)系研究》文中提出延遲滿足（Delay of gratification）是個(gè)體在面臨種種誘惑時(shí)能否控制自己的即時(shí)沖動(dòng),而專注于更有價(jià)值的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的能力。它是自我控制的核心成分和最重要的技能,而自我控制是人格發(fā)展的核心。前人的研究結(jié)果表明,早期延遲滿足能力強(qiáng)的幼兒在童年期、青春期與大學(xué)時(shí)期,在學(xué)業(yè)成績(jī)、社會(huì)能力、應(yīng)對(duì)挫折和壓力等方面都優(yōu)于早期延遲滿足能力差的幼兒。并且幼兒延遲滿足的個(gè)體差異還能預(yù)知他們成年后的認(rèn)知與社交能力。因此對(duì)早期幼兒的延遲滿足及策略進(jìn)行研究是十分必要的,因?yàn)樵缙谑怯變荷鐣?huì)性和人格發(fā)展的敏感時(shí)期。本研究從遵義市播州區(qū)一所公辦幼兒園的親子班選取了 81名2-3歲的幼兒及他們的母親,采用禮物延遲范式進(jìn)行延遲滿足的現(xiàn)狀調(diào)查,并對(duì)實(shí)驗(yàn)觀察中的延遲策略和母親風(fēng)格進(jìn)行編碼,通過問卷收集了氣質(zhì)的相關(guān)數(shù)據(jù),探討了托班幼兒氣質(zhì)、母親風(fēng)格與延遲滿足的關(guān)系,得出結(jié)果如下:（1）托班幼兒能夠完成禮物延遲任務(wù),隨著年齡的增長(zhǎng)幼兒延遲等待的時(shí)間提高,存在年齡上的差異;性別差異不顯著。（2）托班幼兒延遲策略的使用以分心策略和言語策略為主,且在是否為獨(dú)生子女上差異顯著;其中言語策略在年齡和性別上存在顯著差異。（3）通過實(shí)驗(yàn)觀察,將母親參與禮物延遲任務(wù)的部分,母親與幼兒的互動(dòng)行為分為非指示性和指示性的母親風(fēng)格。進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn),母親風(fēng)格在延遲者的卡方檢驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)存在顯著差異;而與人口學(xué)相關(guān)變量的差異均不顯著。（4）托班幼兒氣質(zhì)在活動(dòng)性與情緒性維度的得分最高,專注性維度的得分最低。各維度在年齡上均不存在差異;活動(dòng)性在性別上差異顯著,男孩在其平均分上高于女孩;反應(yīng)性在是否為獨(dú)生子女上存在顯著差異,獨(dú)生子女的平均分高于非獨(dú)生子女;在母親文化程度上,專注性和反應(yīng)性差異顯著,本科及其以上學(xué)歷的母親在兩個(gè)維度上的平均分均高于?？婆c高中學(xué)歷的母親。（5）托班幼兒氣質(zhì)維度中的社會(huì)抑制性與延遲滿足及延遲策略中的幫助策略和分心策略存在相關(guān)關(guān)系;母親風(fēng)格與延遲滿足及延遲策略中的非言語策略存在相關(guān)關(guān)系;在延遲策略中,除無意義策略以外,其他四種策略與延遲滿足都存在相關(guān)關(guān)系,基于其相關(guān)關(guān)系,對(duì)托班幼兒氣質(zhì)、母親風(fēng)格、延遲策略對(duì)延遲滿足進(jìn)行回歸分析,結(jié)果顯示,延遲策略中的分心策略、言語策略和非言語策略對(duì)延遲滿足有顯著的預(yù)測(cè)作用。針對(duì)以上研究結(jié)果,對(duì)提高早期兒童的延遲滿足提出了以下教育建議:（1）滿足早期幼兒的需求,建立安全依戀;（2）家長(zhǎng)要言而有信,以身作則;（3）教給幼兒學(xué)會(huì)等待的延遲策略;（4）給予幼兒自主的空間;（5）培養(yǎng)幼兒的延遲滿足能力應(yīng)抓住關(guān)鍵期。
安惠娟[8]（2017）在《裕固族鄂金尼部落社會(huì)文化研究》文中研究說明在1958年以前,部落是裕固族重要的社會(huì)組織。無論是和平時(shí)期的游牧區(qū)域安排、鄰里糾紛調(diào)解、稅賦安排與收取,還是沖突、戰(zhàn)爭(zhēng)期間的兵源組織、后勤補(bǔ)給、戰(zhàn)斗指揮均依賴部落組織來完成。同時(shí),由于游牧生產(chǎn)的延續(xù),裕固族部落中保留了歷史上一些北方民族中古老而顯赫的氏族,承載了許多歷史記憶和族群互動(dòng)的關(guān)鍵線索。1958年以后的公社、大隊(duì)、鄉(xiāng)、村等國(guó)家結(jié)構(gòu)的嵌入基本上是以原來的部落為基礎(chǔ),使得裕固族部落從集政治、軍事、社會(huì)為一體的實(shí)在的組織演變成為一個(gè)文化的共同體,一種心理認(rèn)同的單元。然而隨著城市化進(jìn)程的加快,人口流動(dòng)頻繁,裕固族部落的記憶逐漸模糊,血緣認(rèn)同逐漸向地域認(rèn)同轉(zhuǎn)變,而伴隨這一轉(zhuǎn)變一同消失的還有裕固族在長(zhǎng)期的游牧生產(chǎn)和生活中形成的內(nèi)部文化多樣性。與此同時(shí),又表現(xiàn)出依托部落強(qiáng)烈的文化恢復(fù)與重構(gòu)的熱情與努力。鄂金尼部落是裕固族部落中長(zhǎng)期被當(dāng)做“藏化”嚴(yán)重的部落,“藏化”與部落形成的歷史緊密相關(guān),清初西北民族格局的改變、清政府《青海善后十三條》及相關(guān)政策實(shí)施引起大頭目部落活動(dòng)中心北移與康隆寺的修建、本民族人口減少與周邊強(qiáng)鄰崛起是鄂金尼部落分立的主要誘因,中央王朝的政策變動(dòng)致使鄂金尼部落成為裕固族各部落中的“文化邊區(qū)”。鄂金尼分立、遷移到如今的共同體認(rèn)同表明裕固族傳統(tǒng)的部落的內(nèi)生邏輯是自下而上的游牧生產(chǎn),其上層結(jié)構(gòu)變動(dòng)之后,基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)仍然可以維持其基本結(jié)構(gòu)。鄂金尼部落在衣食住行方面為“文化邊區(qū)”所形塑的特點(diǎn)一方面依存于其生計(jì)方式,自然環(huán)境影響突出。另一方面又打上了族群互動(dòng)、政治運(yùn)動(dòng)、現(xiàn)代技術(shù)、符號(hào)化的民族文化建構(gòu)等的烙印,,是外源性文化變遷。物的鄂金尼變遷最為頻繁,作為邊界也是變動(dòng)最為迅速的,但由于物的可塑性又成為表達(dá)“傳統(tǒng)”的符號(hào)而被不斷重構(gòu)。鄂金尼部落的語言中,保留了較多蒙古語族語言古老的語音和詞匯,同時(shí),藏語在鄂金尼部落的兼用也一度達(dá)到了近乎替代裕固語的程度。鄂金尼部落的文化邊區(qū)地位既是語音保留古老特征的原因,也是其語言借用、替代的原因。邊區(qū)的鄂金尼人試圖以語言為邊界時(shí),與裕固族其他地區(qū)出現(xiàn)了差異,而藏語的兼用又使鄂金尼與藏族的認(rèn)同模糊。作為受藏文化影響最深的部落,裕固族最早的寺院建在鄂金尼,民眾家中普遍設(shè)有佛龕或者佛堂,逢節(jié)煨桑誦經(jīng),許多老人堅(jiān)持每日誦經(jīng),體現(xiàn)出較其他部落更為濃厚的藏傳佛教信仰。在鄂金尼的鄂博祭祀中,出現(xiàn)了在藏區(qū)普遍存在的有階序的山神概念,表現(xiàn)出典型文化傳播特點(diǎn)。鄂金尼部落的婚姻形式在1958年前后有重大轉(zhuǎn)折,之前曾以傳統(tǒng)游牧社會(huì)約定俗成的多元的較為松散的婚姻形式為主,現(xiàn)代國(guó)家話語和法律秩序強(qiáng)制下轉(zhuǎn)變?yōu)橐环蛞黄扌问?。家庭居住模式也?jīng)歷了由數(shù)代同堂的擴(kuò)大家庭向三口之家的核心家庭的轉(zhuǎn)變。節(jié)慶與人生禮儀為視點(diǎn),發(fā)現(xiàn)鄂金尼部落傳統(tǒng)節(jié)日中恢復(fù)與變遷并存、外來節(jié)日呈邊緣化傳播的特點(diǎn)。鄂金尼部落的剃頭禮、傳統(tǒng)婚禮、傳統(tǒng)葬禮在經(jīng)歷了1958年的變局之后,表現(xiàn)出恢復(fù)傳統(tǒng)與個(gè)性化、創(chuàng)造性并舉的特點(diǎn)。通過上述研究,可以看到在部落組織消失以后,部落的服飾、語言、宗教信仰、儀式、節(jié)慶等仍然在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)段內(nèi)成為鄂金尼人表達(dá)邊界的有形載體,在變動(dòng)中延續(xù)了一個(gè)文化的人群。部落作為有形的政治組織已經(jīng)終結(jié),但部落內(nèi)生的邏輯仍然存在于民眾的生產(chǎn)生活中。作為相對(duì)于裕固族核心地區(qū)和藏文化核心地區(qū)之間的亞文化區(qū),文化邊區(qū)理論是解釋鄂金尼部落文化特異性的鑰匙。但不僅如此,正是諸文化之間的掙扎維系了這個(gè)曾經(jīng)衰落的群體,鄂金尼部落的社會(huì)文化變遷是北方民族形成、歷史、文化和族群互動(dòng)的縮影,其存與續(xù)是裕固族乃至人口較少民族文化變遷的縮影。鄂金尼部落的社會(huì)文化變遷,呈現(xiàn)出政治力量主導(dǎo)之下的其他因素綜合作用的過程。外源性變遷中,鄂金尼部落中心到邊緣的地位轉(zhuǎn)換、文化上古老與變遷的交替、特征的趨同與趨異的并存,甚至出現(xiàn)文化認(rèn)同的“我”—“他”之間的搖擺。但仍然可以看到其調(diào)適當(dāng)中顯性的和隱形的選擇。在變換不定中鄂金尼人始終在尋求一種自我認(rèn)同的邊界,而這恰恰是緣于其邊區(qū)位置,頻繁的族際接觸和交往迫使其尋求族群認(rèn)同和文化認(rèn)同。直至今天,它仍然是裕固族地區(qū)“自居特色”的組成部分。“傳統(tǒng)”雖然是一個(gè)相對(duì)的概念,但在鄂金尼的變遷過程中,它卻是一種心理結(jié)構(gòu),隱藏在每個(gè)個(gè)體心中,在外力統(tǒng)一的模式中有選擇地,隱秘地起伏著。鄂金尼的在接連的外力推動(dòng)下有形的文化變動(dòng)不居,但作為一種心理結(jié)構(gòu)的“鄂金尼”始終在維系著這個(gè)邊緣群體,給予每一個(gè)個(gè)體“我是誰”的慰藉。
殘雪[9]（2016）在《黑暗地母的禮物》文中研究指明煤永老師煤永老師今天滿58歲,一向?qū)€(gè)人生活不講究的他想起來要把女兒小蔓叫回家同他一塊兒慶祝一下。以前他有時(shí)慶祝有時(shí)不慶祝,不慶祝的那年默默地就過去了,他不提起的話小蔓也不會(huì)提起。倒是女兒的生日,他總是牢記心中的,每年必慶祝。女兒已經(jīng)成家另過,她28歲了,有自己的生活。煤永老師同女兒的關(guān)系有點(diǎn)微妙,到底微妙在哪里,他也說不上來。大概他這輩人同兒女的關(guān)系都這樣吧。小蔓沒有固定工作,有時(shí)接點(diǎn)教具業(yè)務(wù)搞搞,沒事就在家畫畫。她的手氣很靈,她屬于"游手好閑"的那類青年。煤永老師對(duì)女兒比較滿意,對(duì)女婿的印象也不錯(cuò)。女婿是小蔓的大學(xué)同學(xué),現(xiàn)在在一家珠寶行工作,錢賺得不多,工作也不累。
劉振亮[10]（2016）在《心理賬戶：自我—他人決策差異》文中研究表明心理賬戶是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一種比喻,有效地描述和概括了人們經(jīng)濟(jì)生活中的心理現(xiàn)象,如投資,儲(chǔ)蓄以及日常消費(fèi)等。心理賬戶是指?jìng)€(gè)體對(duì)經(jīng)濟(jì)行為的一系列編碼、分類、預(yù)期以及評(píng)估等心理操作過程。無疑它是近半個(gè)世紀(jì)以來判斷與決策領(lǐng)域中最具影響力的理論之一。但一些研究質(zhì)疑了心理賬戶普遍適用性,認(rèn)為其普遍適用性是有限的。本文也是此系列研究的一部分,意在探討心理賬戶是否同其它決策偏差一樣,存在自我與他人的決策差異。本研究假設(shè),當(dāng)個(gè)體為自己做決策時(shí),心理賬戶效應(yīng)存在,而當(dāng)個(gè)體為他人做決策時(shí),心理賬戶效應(yīng)消失。本文以兩個(gè)研究檢驗(yàn)了此假設(shè)。在研究1中,本文使用三個(gè)修改后的心理賬戶問題,包括運(yùn)動(dòng)鞋與雨傘問題,電影票問題以及籃球比賽問題（分別修改自經(jīng)典的計(jì)算器與皮夾克問題,演出門票問題以及籃球比賽問題）。每個(gè)問題包括兩個(gè)情境A和B。被試需要閱讀三個(gè)問題的所有A情境或者B情境,并且為自己或他人做出決策。結(jié)果與實(shí)驗(yàn)假設(shè)相同,當(dāng)個(gè)體為自己做決策時(shí),心理帳戶效應(yīng)存在;而當(dāng)個(gè)體為他人做決策時(shí),心理帳戶效應(yīng)消失。先前研究發(fā)現(xiàn),社會(huì)距離影響到個(gè)體對(duì)他人感知。因此,研究2在研究1基礎(chǔ)上,引入社會(huì)距離因素,進(jìn)一步改變自我與他人的親密關(guān)系。研究2要求被試在完成相應(yīng)的情境后,為親近他人（朋友）或疏遠(yuǎn)他人（陌生人）做出決策。結(jié)果發(fā)現(xiàn),無論是為朋友還是陌生人做決策時(shí),心理帳戶效應(yīng)均不存在?？傊?本研究質(zhì)疑了心理帳戶效應(yīng)的普遍適用性,并且暗示出心理帳戶效應(yīng)或許僅僅存在于自我決策,而不存在于為他人決策當(dāng)中,且此現(xiàn)象不受社會(huì)距離的調(diào)節(jié)。
二、一位陌生人的禮物（論文開題報(bào)告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡(jiǎn)單簡(jiǎn)介論文所研究問題的基本概念和背景，再而簡(jiǎn)單明了地指出論文所要研究解決的具體問題，并提出你的論文準(zhǔn)備的觀點(diǎn)或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡(jiǎn)64位RISC處理器存儲(chǔ)管理單元結(jié)構(gòu)并詳細(xì)分析其設(shè)計(jì)過程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個(gè)分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲(chǔ)器并行查找,支持粗粒度為64KB和細(xì)粒度為4KB兩種頁面大小,采用多級(jí)分層頁表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細(xì)論述了四級(jí)頁表轉(zhuǎn)換過程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲(chǔ)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對(duì)象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對(duì)象從而得到有關(guān)信息。
實(shí)驗(yàn)法：通過主支變革、控制研究對(duì)象來發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果關(guān)系。
文獻(xiàn)研究法：通過調(diào)查文獻(xiàn)來獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實(shí)證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實(shí)踐的需要提出設(shè)計(jì)。
定性分析法：對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的研究，這個(gè)方法需要計(jì)算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過具體的數(shù)字，使人們對(duì)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步精確化。
跨學(xué)科研究法：運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對(duì)某一課題進(jìn)行研究。
功能分析法：這是社會(huì)科學(xué)用來分析社會(huì)現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個(gè)方面的影響。
模擬法：通過創(chuàng)設(shè)一個(gè)與原型相似的模型來間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、一位陌生人的禮物（論文提綱范文）
（2）弗吉尼亞·伍爾夫小說語象研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 緒論 |
| 一 弗吉尼亞的創(chuàng)作 |
| 二 論題的研究現(xiàn)狀 |
| 三、以語象為切入點(diǎn) |
| 第一章 語象的學(xué)理生成 |
| 第一節(jié) 古代:修辭術(shù)語 |
| 第二節(jié) 近代:藝術(shù)體裁 |
| 第三節(jié) 現(xiàn)代:闡釋工具 |
| 小結(jié) |
| 第二章 弗吉尼亞小說語象的結(jié)構(gòu)類型 |
| 第一節(jié) 柱體:《墻上的斑點(diǎn)》 |
| 第二節(jié) 錐體:《遠(yuǎn)航》 |
| 第三節(jié) 球體:《海浪》 |
| 小結(jié) |
| 第三章 弗吉尼亞小說語象的意義建構(gòu) |
| 第一節(jié) 生命意識(shí):物、植物、動(dòng)物、人 |
| 第二節(jié) 女性主體意識(shí):戀愛、婚姻、家庭、性別 |
| 第三節(jié) 歷史意識(shí):個(gè)人、家族、英國(guó) |
| 小結(jié) |
| 第四章 弗吉尼亞語象實(shí)踐的探源 |
| 第一節(jié) 瓦奈薩:“我愛你勝過這世上任何人” |
| 第二節(jié) 克萊夫:“有意味的形式” |
| 第三節(jié) 羅杰:“用文字來表現(xiàn)一種造型感” |
| 小結(jié) |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 致謝 |
| 個(gè)人簡(jiǎn)介 |
| 在校期間發(fā)表文章明細(xì) |
（3）語境理論指導(dǎo)下《贏利》（節(jié)譯）的英漢翻譯實(shí)踐報(bào)告（論文提綱范文）
| Abstract |
| 摘要 |
| Abbreviations |
| Introduction |
| Project Description |
| Main Contents of the Report |
| Focus of the Report |
| Layout of the Report |
| Chapter One Analysis of the Source Text |
| 1.1 Features of the Source Text |
| 1.1.1 Application of Rhetorical Devices |
| 1.1.2 Historical and Cultural Factors |
| 1.1.3 Contrasting Emotional Tones |
| 1.1.4 Discontinuity and Randomness of the Narration |
| 1.2 Difficulties in Translation |
| Chapter Two Theory Preparation |
| 2.1 Studies on Context Theory outside China |
| 2.2 Studies on Context Theory in China |
| 2.3 Application of Context in Translation |
| 2.4 Analytical Framework |
| Chapter Three Case Analysis |
| 3.1 Linguistic Context |
| 3.1.1 Explicitation |
| 3.1.2 Generalization |
| 3.2 Situational Context |
| 3.2.1 Diction |
| 3.2.2 Equivalence of Tone |
| 3.3 Cultural Context |
| 3.3.1 Chinese Four-character Phrase |
| 3.3.2 Rewriting |
| 3.3.3 Annotation |
| Conclusion |
| Major Findings |
| Limitations and Suggestions |
| References |
| Acknowledgements |
| APPENDIX Ⅰ SOURCE TEXT |
| APPENDIX Ⅱ TARGET TEXT |
（4）粗魯?shù)哪泻ⅲㄕ撐奶峋V范文）
| 考點(diǎn)詳解 |
| 生詞好句 |
| 我來挑戰(zhàn) |
（5）社會(huì)距離視角下的損失厭惡差異及其形成機(jī)理（論文提綱范文）
| 致謝 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 緒論 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 研究的現(xiàn)實(shí)背景 |
| 1.1.2 研究的理論背景 |
| 1.2 研究問題提出 |
| 1.3 研究意義與創(chuàng)新點(diǎn) |
| 1.3.1 研究意義 |
| 1.3.2 創(chuàng)新點(diǎn) |
| 1.4 相關(guān)術(shù)語界定 |
| 1.5 研究方法與技術(shù)路線 |
| 1.5.1 研究方法 |
| 1.5.2 技術(shù)路線 |
| 1.6 論文章節(jié)安排 |
| 2 文獻(xiàn)綜述 |
| 2.1 風(fēng)險(xiǎn)決策理論 |
| 2.1.1 期望價(jià)值理論 |
| 2.1.2 期望效用理論 |
| 2.1.3 前景理論 |
| 2.2 損失厭惡介紹 |
| 2.2.1 損失厭惡的基本概念及具體體現(xiàn) |
| 2.2.2 損失厭惡的測(cè)量方法 |
| 2.2.3 損失厭惡的影響因素 |
| 2.3 解釋水平理論與調(diào)節(jié)聚焦理論 |
| 2.3.1 解釋水平理論 |
| 2.3.2 調(diào)節(jié)聚焦理論 |
| 2.3.3 解釋水平理論與調(diào)節(jié)聚焦理論的關(guān)系 |
| 2.4 后悔理論 |
| 2.4.1 后悔理論基本介紹 |
| 2.4.2 后悔理論與為他人決策 |
| 2.5 大腦決策加工相關(guān)的技術(shù)以及腦區(qū)、腦電成分介紹 |
| 2.5.1 認(rèn)知神經(jīng)科學(xué) |
| 2.5.2 探究大腦決策加工過程的技術(shù)手段 |
| 2.5.3 功能磁共振成像技術(shù)與風(fēng)險(xiǎn)決策相關(guān)的腦區(qū) |
| 2.5.4 事件相關(guān)電位技術(shù)與反饋相關(guān)的腦電成分 |
| 2.6 本章小結(jié) |
| 3 研究構(gòu)思與設(shè)計(jì) |
| 3.1 研究?jī)?nèi)容簡(jiǎn)介 |
| 3.2 研究一的構(gòu)思與設(shè)計(jì) |
| 3.2.1 設(shè)置理由 |
| 3.2.2 研究方法 |
| 3.2.3 主要研究?jī)?nèi)容 |
| 3.3 研究二的構(gòu)思與設(shè)計(jì) |
| 3.3.1 設(shè)置理由 |
| 3.3.2 研究方法 |
| 3.3.3 主要研究?jī)?nèi)容 |
| 3.4 研究三的構(gòu)思與設(shè)計(jì) |
| 3.4.1 設(shè)置理由 |
| 3.4.2 研究方法 |
| 3.4.3 主要研究?jī)?nèi)容 |
| 3.5 本研究的整體框架 |
| 4 社會(huì)距離對(duì)損失厭惡程度的影響: 一項(xiàng)行為實(shí)驗(yàn) |
| 4.1 研究目的 |
| 4.2 研究假設(shè) |
| 4.2.1 基于解釋水平理論的假設(shè) |
| 4.2.2 基于后悔理論的假設(shè) |
| 4.2.3 研究一假設(shè)總結(jié) |
| 4.3 預(yù)實(shí)驗(yàn) |
| 4.3.1 實(shí)驗(yàn)被試 |
| 4.3.2 實(shí)驗(yàn)方法 |
| 4.3.3 實(shí)驗(yàn)結(jié)果 |
| 4.4 正式實(shí)驗(yàn) |
| 4.4.1 實(shí)驗(yàn)被試 |
| 4.4.2 實(shí)驗(yàn)方法 |
| 4.4.3 參數(shù)設(shè)置及原因 |
| 4.5 數(shù)據(jù)分析 |
| 4.5.1 操縱檢查 |
| 4.5.2 損失厭惡程度間接指標(biāo) |
| 4.5.3 損失厭惡程度的直接估計(jì) |
| 4.6 結(jié)果與討論 |
| 4.6.1 反應(yīng)時(shí)長(zhǎng)和風(fēng)險(xiǎn)選項(xiàng)接受率的結(jié)論和討論 |
| 4.6.2 損失厭惡參數(shù)直接估計(jì)的結(jié)論與討論 |
| 4.6.3 研究一假設(shè)驗(yàn)證情況總結(jié) |
| 4.6.4 研究一采用行為實(shí)驗(yàn)的原因 |
| 4.7 本章小結(jié) |
| 5 社會(huì)距離對(duì)損失厭惡程度影響的感知加工機(jī)理: 一項(xiàng)功能性磁共振成像實(shí)驗(yàn) |
| 5.1 研究目的 |
| 5.2 研究假設(shè) |
| 5.2.1 基于行為數(shù)據(jù)的假設(shè) |
| 5.2.2 基于fMRI的假設(shè) |
| 5.2.3 研究二假設(shè)總結(jié) |
| 5.3 研究方法 |
| 5.3.1 實(shí)驗(yàn)被試 |
| 5.3.2 實(shí)驗(yàn)范式 |
| 5.3.3 實(shí)驗(yàn)過程 |
| 5.3.4 fMRI數(shù)據(jù)記錄過程 |
| 5.4 數(shù)據(jù)分析 |
| 5.4.1 行為數(shù)據(jù)分析 |
| 5.4.2 fMRI數(shù)據(jù)分析 |
| 5.5 結(jié)果與討論 |
| 5.5.1 行為結(jié)果 |
| 5.5.2 fMRI結(jié)果 |
| 5.5.3 研究二假設(shè)驗(yàn)證情況總結(jié) |
| 5.5.4 綜合討論 |
| 5.6 本章小結(jié) |
| 6 反饋加工階段的社會(huì)距離與損失厭惡: 一項(xiàng)事件相關(guān)電位實(shí)驗(yàn) |
| 6.1 研究目的 |
| 6.2 研究假設(shè) |
| 6.2.1 基于行為數(shù)據(jù)的假設(shè) |
| 6.2.2 基于腦電數(shù)據(jù)的假設(shè) |
| 6.2.3 研究三假設(shè)總結(jié) |
| 6.3 研究方法 |
| 6.3.1 實(shí)驗(yàn)被試 |
| 6.3.2 實(shí)驗(yàn)范式 |
| 6.3.3 實(shí)驗(yàn)過程 |
| 6.3.4 腦電數(shù)據(jù)記錄過程 |
| 6.4 數(shù)據(jù)分析 |
| 6.4.1 行為數(shù)據(jù)分析 |
| 6.4.2 腦電數(shù)據(jù)分析 |
| 6.5 結(jié)果與討論 |
| 6.5.1 行為結(jié)果 |
| 6.5.2 腦電結(jié)果 |
| 6.5.3 研究三假設(shè)驗(yàn)證情況總結(jié) |
| 6.5.4 綜合討論 |
| 6.6 本章小結(jié) |
| 7 研究結(jié)論與展望 |
| 7.1 研究結(jié)論 |
| 7.2 研究的現(xiàn)實(shí)意義與理論貢獻(xiàn) |
| 7.2.1 現(xiàn)實(shí)意義 |
| 7.2.2 理論貢獻(xiàn) |
| 7.3 研究的不足與展望 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 作者簡(jiǎn)歷及在學(xué)期間所取得的主要科研成果 |
（6）文化選修課程對(duì)高中生語用能力培養(yǎng)的有效性研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 一、緒論 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的、內(nèi)容及意義 |
| 1.3 論文結(jié)構(gòu) |
| 二、文獻(xiàn)綜述 |
| 2.1 語用能力的研究現(xiàn)狀 |
| 2.1.1 國(guó)外語用能力的相關(guān)研究 |
| 2.1.2 國(guó)內(nèi)語用能力的相關(guān)研究 |
| 2.2 文化教學(xué)的研究現(xiàn)狀 |
| 2.2.1 國(guó)外文化教學(xué)的相關(guān)研究 |
| 2.2.2 國(guó)內(nèi)文化教學(xué)的相關(guān)研究 |
| 2.3 對(duì)前人研究的總體評(píng)述 |
| 三、研究設(shè)計(jì) |
| 3.1 研究問題 |
| 3.2 研究對(duì)象 |
| 3.3 研究工具 |
| 3.3.1 測(cè)試 |
| 3.3.2 問卷 |
| 3.4 研究過程 |
| 3.4.1 學(xué)生的語用能力現(xiàn)狀調(diào)查 |
| 3.4.2 文化教學(xué) |
| 3.4.3 教學(xué)效果檢驗(yàn) |
| 3.5 數(shù)據(jù)收集 |
| 四、結(jié)果與討論 |
| 4.1 結(jié)果 |
| 4.1.1 縣級(jí)高中生的語用能力現(xiàn)狀結(jié)果對(duì)比 |
| 4.1.2 文化選修課對(duì)語用能力提升的結(jié)果對(duì)比 |
| 4.1.3 學(xué)生對(duì)文化教學(xué)的反饋結(jié)果 |
| 4.2 討論 |
| 4.2.1 縣級(jí)高中生的語用能力現(xiàn)狀 |
| 4.2.2 文化選修課對(duì)語用能力提升的有效性 |
| 4.2.3 選修課的課堂教學(xué)效果 |
| 五、結(jié)語 |
| 5.1 研究發(fā)現(xiàn) |
| 5.2 教學(xué)啟示 |
| 5.2.1 平衡英語學(xué)習(xí)目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生的語用文化意識(shí) |
| 5.2.2 運(yùn)用文化主題的融合和對(duì)比,提高課程教學(xué)的有效性 |
| 5.2.3 統(tǒng)籌課堂活動(dòng)和課后復(fù)習(xí)鞏固,增強(qiáng)文化教學(xué)的影響 |
| 5.3 本研究的局限與展望 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄一 |
| 附錄二 |
| 附錄三 |
| 致謝 |
（7）托班幼兒氣質(zhì)、母親風(fēng)格與延遲滿足的關(guān)系研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1研究緣起 |
| 1.1.1 傳統(tǒng)教育模式的影響 |
| 1.1.2 國(guó)家政策的重視 |
| 1.1.3 研究者的個(gè)人興趣 |
| 1.2 研究意義 |
| 1.2.1 理論意義 |
| 1.2.2 實(shí)踐意義 |
| 1.3 研究綜述 |
| 1.3.1 延遲滿足與策略的概述 |
| 1.3.2 幼兒延遲滿足的實(shí)驗(yàn)研究范式 |
| 1.3.3 幼兒延遲滿足發(fā)展的年齡和性別特點(diǎn) |
| 1.3.4 幼兒延遲滿足及策略的影響因素研究 |
| 1.3.5 氣質(zhì)與延遲滿足的關(guān)系研究 |
| 1.4 我國(guó)已有研究的不足 |
| 第2章 研究設(shè)計(jì) |
| 2.1 研究目的 |
| 2.2 研究?jī)?nèi)容及假設(shè) |
| 2.3 研究對(duì)象 |
| 2.4 研究方法 |
| 2.4.1 文獻(xiàn)法 |
| 2.4.2 實(shí)驗(yàn)法 |
| 2.4.3 問卷法 |
| 2.5 研究程序 |
| 2.5.1 準(zhǔn)備工作 |
| 2.5.2 禮物延遲任務(wù)的實(shí)驗(yàn)觀察 |
| 2.5.3 延遲策略編碼 |
| 2.5.4 母親風(fēng)格編碼 |
| 2.5.5 發(fā)放問卷 |
| 2.6 研究思路 |
| 第3章 研究結(jié)果 |
| 3.1 托班幼兒延遲滿足及策略的現(xiàn)狀 |
| 3.1.1 托班幼兒延遲滿足的現(xiàn)狀分析 |
| 3.1.2 托班幼兒延遲策略的現(xiàn)狀分析 |
| 3.2 托班幼兒母親風(fēng)格的描述統(tǒng)計(jì) |
| 3.3 托班幼兒氣質(zhì)的特點(diǎn) |
| 3.3.1 托班幼兒氣質(zhì)的各維度現(xiàn)狀 |
| 3.3.2 托班幼兒氣質(zhì)的年齡差異 |
| 3.3.3 托班幼兒氣質(zhì)的性別差異 |
| 3.3.4 托班幼兒氣質(zhì)在獨(dú)生子女上的差異 |
| 3.3.5 托班幼兒氣質(zhì)在母親文化程度上的差異 |
| 3.4 托班幼兒延遲滿足與延遲策略的相關(guān)關(guān)系 |
| 3.5 托班幼兒氣質(zhì)、母親風(fēng)格與延遲滿足及策略的相關(guān)關(guān)系 |
| 3.5.1 托班幼兒氣質(zhì)與延遲滿足及策略的相關(guān) |
| 3.5.2 托班幼兒母親風(fēng)格與延遲滿足及策略的相關(guān) |
| 3.6 托班幼兒氣質(zhì)、母親風(fēng)格和延遲策略對(duì)延遲滿足的回歸分析 |
| 第4章 分析與討論 |
| 4.1 托班幼兒延遲滿足及策略的現(xiàn)狀討論 |
| 4.1.1 托班幼兒延遲滿足的現(xiàn)狀討論 |
| 4.1.2 托班幼兒延遲策略的現(xiàn)狀討論 |
| 4.2 托班幼兒氣質(zhì)和母親風(fēng)格的討論 |
| 4.2.1 托班幼兒氣質(zhì)的現(xiàn)狀討論 |
| 4.2.2 托班幼兒母親風(fēng)格的現(xiàn)狀討論 |
| 4.3 托班幼兒氣質(zhì)、母親風(fēng)格、延遲策略對(duì)延遲滿足的回歸分析討論 |
| 4.3.1 相關(guān)關(guān)系的討論 |
| 4.3.2 回歸分析討論 |
| 4.4 研究不足與展望 |
| 第5章 結(jié)論與建議 |
| 5.1 結(jié)論 |
| 5.2 研究的創(chuàng)新之處 |
| 5.3 建議 |
| 5.3.1 滿足早期幼兒的需求,建立安全依戀 |
| 5.3.2 家長(zhǎng)要言而有信,以身作則 |
| 5.3.3 教給幼兒學(xué)會(huì)等待的延遲策略 |
| 5.3.4 給予幼兒自主的空間 |
| 5.3.5 培養(yǎng)幼兒的延遲滿足應(yīng)抓住關(guān)鍵期 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 致謝 |
| 攻讀碩士期間的研究成果 |
（8）裕固族鄂金尼部落社會(huì)文化研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 第一節(jié) 學(xué)術(shù)緣起與研究意義 |
| 第二節(jié) 本研究的理論與主要方法 |
| 第三節(jié) 國(guó)內(nèi)外裕固族文化研究現(xiàn)狀 |
| 第一章 大頭目部落的守灶者：鄂金尼部落的歷史源考 |
| 第一節(jié) 鄂金尼部落淵源考 |
| 第二節(jié) 鄂金尼部落分立的歷史背景 |
| 第三節(jié) 鄂金尼部落與大頭目部落 |
| 第四節(jié) 鄂金尼部落的戶族 |
| 本章小結(jié) |
| 第二章 衣食住行：鄂金尼部落的物質(zhì)文化 |
| 第一節(jié) 鄂金尼部落的服飾及特點(diǎn) |
| 第二節(jié) 鄂金尼部落的飲食及特異性 |
| 第三節(jié) 鄂金尼部落的居住及其變遷 |
| 第四節(jié) 鄂金尼部落的交通工具及其變遷 |
| 本章小結(jié) |
| 第三章 北灘話與藏語文：鄂金尼部落的語言文字 |
| 第一節(jié) 鄂金尼語言的詞匯構(gòu)成 |
| 第二節(jié) 鄂金尼語言的詞匯分類 |
| 第三節(jié) 鄂金尼語言的族內(nèi)比較 |
| 第四節(jié) 回鶻文在鄂金尼的使用 |
| 第五節(jié) 藏文藏語在鄂金尼的兼用 |
| 本章小結(jié) |
| 第四章 寺院與鄂博：鄂金尼部落的宗教信仰 |
| 第一節(jié) 鄂金尼的宗教信仰及歷史演變 |
| 第二節(jié) 鄂金尼的寺院 |
| 第三節(jié) 鄂金尼的鄂博 |
| 本章小結(jié) |
| 第五章 家庭類型與親屬制度：鄂金尼部落的婚姻家庭 |
| 第一節(jié) 婚姻形式及變遷 |
| 第二節(jié) 家庭類型及演變 |
| 第三節(jié) 親屬制度中看鄂金尼 |
| 本章小結(jié) |
| 第六章 節(jié)慶與人生：鄂金尼部落的節(jié)日與儀式 |
| 第一節(jié) 鄂金尼的傳統(tǒng)節(jié)日 |
| 第二節(jié) 鄂金尼的人生禮儀 |
| 本章小結(jié) |
| 結(jié)語 文化之間：民族交融帶的鄂金尼 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 在學(xué)期間的科研成果 |
| 致謝 |
| 附錄 |
（10）心理賬戶：自我—他人決策差異（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 引言 |
| 第2章 文獻(xiàn)綜述 |
| 2.1 心理賬戶的概念演變 |
| 2.2 心理賬戶的基本特征 |
| 2.2.1 非替代性 |
| 2.2.2 享樂編輯原則 |
| 2.3 心理賬戶的相關(guān)研究 |
| 2.3.1 基于基本成分的相關(guān)研究 |
| 2.3.2 基于局部賬戶的相關(guān)研究 |
| 2.3.3 基于享樂編輯的相關(guān)研究 |
| 2.4 自我與他人的決策偏差 |
| 2.4.1 “當(dāng)局者清，旁觀者迷” |
| 2.4.2 “當(dāng)局者迷，旁觀者清” |
| 2.5 問題提出 |
| 2.6 研究設(shè)計(jì) |
| 第3章 研究一心理賬戶：自我—他人決策差異 |
| 3.1 被試 |
| 3.2 實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì) |
| 3.3 實(shí)驗(yàn)材料 |
| 3.4 實(shí)驗(yàn)流程 |
| 3.5 結(jié)果 |
| 3.5.1 研究一的基本描述統(tǒng)計(jì) |
| 3.5.2 研究一的心理賬戶效應(yīng) |
| 3.6 討論 |
| 第4章 研究二心理賬戶：社會(huì)距離的調(diào)節(jié)機(jī)制 |
| 4.1 被試 |
| 4.2 實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì) |
| 4.3 實(shí)驗(yàn)材料與流程 |
| 4.4 結(jié)果 |
| 4.4.1 操作性檢驗(yàn) |
| 4.4.2 研究二的描述統(tǒng)計(jì) |
| 4.4.3 研究二的心理賬戶效應(yīng) |
| 4.5 討論 |
| 第5章 總討論 |
| 第6章 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 致謝 |
| 攻讀學(xué)位期間取得的科研成果 |
四、一位陌生人的禮物（論文參考文獻(xiàn)）
- [1]社會(huì)工作介入青年網(wǎng)絡(luò)不良打賞行為的實(shí)務(wù)探索 ——基于G平臺(tái)J用戶的個(gè)案研究[D]. 趙萍. 甘肅政法大學(xué), 2021
- [2]弗吉尼亞·伍爾夫小說語象研究[D]. 蔡宇莎. 北方民族大學(xué), 2021(09)
- [3]語境理論指導(dǎo)下《贏利》（節(jié)譯）的英漢翻譯實(shí)踐報(bào)告[D]. 姜媛媛. 蘭州大學(xué), 2021
- [4]粗魯?shù)哪泻J]. Alice. 初中生, 2020(21)
- [5]社會(huì)距離視角下的損失厭惡差異及其形成機(jī)理[D]. 孫昊野. 浙江大學(xué), 2019(02)
- [6]文化選修課程對(duì)高中生語用能力培養(yǎng)的有效性研究[D]. 陳柔伊. 華中師范大學(xué), 2018(01)
- [7]托班幼兒氣質(zhì)、母親風(fēng)格與延遲滿足的關(guān)系研究[D]. 鄧雯雯. 陜西師范大學(xué), 2018(12)
- [8]裕固族鄂金尼部落社會(huì)文化研究[D]. 安惠娟. 蘭州大學(xué), 2017(01)
- [9]黑暗地母的禮物[J]. 殘雪. 作家, 2016(08)
- [10]心理賬戶：自我—他人決策差異[D]. 劉振亮. 閩南師范大學(xué), 2016(05)
標(biāo)簽：損失厭惡論文; 心理賬戶論文; 幼兒英語論文; 教學(xué)理論論文; 延遲滿足論文;