一、從波普藝術看美術與設計的互融(論文文獻綜述)
馮夢云[1](2021)在《波普藝術在現(xiàn)代設計中的表現(xiàn)形式研究》文中進行了進一步梳理
崔蘊嘉[2](2021)在《波普藝術在服裝面料改造中的創(chuàng)新設計與應用》文中研究說明
邵菲菲[3](2021)在《當代藝術視野下的集裝箱建筑實驗》文中研究表明
李青[4](2021)在《現(xiàn)代性視角下美國非正式科學教育發(fā)展研究》文中研究說明非正式科學教育為人類社會現(xiàn)代化進程培育了具備科學素養(yǎng)和理性精神的現(xiàn)代公民,以教育的現(xiàn)代化彰顯人的主體性和科學理性,最終指向人的現(xiàn)代性。但當前,我國非正式科學教育卻面臨制度、觀念和方法等因素制約而無法對接社會轉型需要。美國非正式科學教育的良性發(fā)展,為美國社會現(xiàn)代化轉型培育了具有自主意識和理性精神的科學公民,有力地推動科學與社會的融動互進。美國社會現(xiàn)代化訴求是如何借助非正式科學教育滲透到民眾心智中的,非正式科學教育在此過程中究竟扮演何種角色?研究以美國非正式科學教育發(fā)展歷程為研究對象,試圖揭示出美國社會現(xiàn)代性是如何體現(xiàn)并作用于美國非正式科學教育的發(fā)展過程。研究采用文獻分析法、歷史分析法、比較研究法等對美國非正式科學教育的發(fā)展歷程進行系統(tǒng)化梳理。依托社會文化情境理論等,對美國非正式科學教育發(fā)展演進的文化、政治、經濟、等社會情境進行剖析,揭示美國非正式科學教育發(fā)展演進與美國社會現(xiàn)代化轉型的互動關系,剖析非正式科學教育是如何培育具有主體意識、科學素養(yǎng)和理性精神思維的科學公民來順應社會現(xiàn)代化轉型的。緒論部分主要交代選題的價值、相關學術動態(tài)、研究設計的依據(jù)以及研究對象的合理化界定,使研究對象明確、重點突出、思路清晰。第一章聚焦宗教神性裹挾下的非正式科學教育是如何培育虔誠信徒,培育神性社會所需的宗教價值觀;第二章聚焦政治化的非正式科學教育,剖析非正式科學教育如何通過科學啟蒙為新國家培育具有民族意識和政治素養(yǎng)的國家公民,踐行為民主政治鞏固民意的政治使命;第三章聚焦工業(yè)化時期非正式科學教育是如何回應社會形態(tài)躍遷和生產力解放訴求,并強調非正式科學教育塑造的技術理性及其極化對人性的異化;第四章轉向對技術理性極化的利弊反思,以培育具備科學反思精神和批判意識的能動公民為目標,批判技術理性對整全人性的異化,并強調非正式科學教育需要滲透知識背后的方法、態(tài)度和價值觀元素,推動公眾理解科學的價值及潛在的風險;第五章則根植于后現(xiàn)代實踐哲學下的追求個體解放和意識獨立的時代訴求,強調非正式科學教育逐漸從服務宗教、政治、經濟和文化意識的姿態(tài)回歸到追求個體自主意識的理性精神的本真使命,強調教育的實踐性、情境性和交互對話性,以主體間性思維審視傳播主體和公眾間的互動關系,倡導公眾在交流對話中加深對科學的認知,塑造具有整全理性的科學公民。研究認為,美國非正式科學教育的發(fā)展經歷了從科學大眾走化向大眾科學化的歷程,即逐漸從外在于人的工具的現(xiàn)代性形態(tài)轉向回歸人性本體的后現(xiàn)代性形態(tài)。教育目的從“外在的目的”轉向“本體的目的”;教育內容從“有序的科學”轉向“跨界的科學”;實施模式從“單向的灌輸”轉向“雙向的交互”,體現(xiàn)出一種從“依附性發(fā)展”轉向“批判性發(fā)展”的態(tài)勢。研究指出,美國文化傳統(tǒng)、資本主義精神和分權自治體制是影響美國非正式科學教育發(fā)展的因素。目標與內容明晰、實施模式多元、廣受社會支持和重視成效評估是其實踐經驗。最終在把握我國非正式科學教育面臨的理念、經費、人員、制度和評估困境的基礎上,提出我國非正式科學教育良性發(fā)展的路徑:根植我國科學教育發(fā)展歷史與現(xiàn)實,正確處理文化差異與非正式科學教育發(fā)展的辯證關系;營造適切非正式科學教育良性發(fā)展的生態(tài)環(huán)境,提升其制度體系完善性和民主參與的文化生態(tài);聚焦專業(yè)性人才培養(yǎng),加強非正式科學教育的專業(yè)人才培養(yǎng)質量;重視家庭情境中的科學知識傳遞,彌補家庭科學教育的缺失;關切非正式科學教育成效評價,健全其的成效測評體系。我國非正式科學教育發(fā)展需要理性反思美國經驗的適切性,思考“自上而下”與“自下而上”模式的互鑒可能;檢視整體邁向“公眾參與科學”階段是否冒進;探索非正式科學教育“情境斷裂”的縫合思路。
宋夢潔[5](2021)在《波普藝術中泛藝術化的視覺特征在流行音樂節(jié)形象中的設計實踐》文中研究指明
楊思睿[6](2020)在《當代波普藝術與設計的視覺表現(xiàn)研究》文中認為在第二次世界大戰(zhàn)之后,人們的消費觀和審美觀發(fā)生了改變,并在20世紀60年代形成了頗具風格特點的波普設計。波普設計是通過把波普藝術的視覺語言融入設計展現(xiàn)出來的。其將設計和藝術相結合,把通俗文化與高雅的藝術相結合,拓展了藝術與設計的可能性。該文通過研究波普藝術與設計中的圖案、色彩、藝術作品再創(chuàng)作等藝術手法,展現(xiàn)當代新的波普設計的視覺文化,并展現(xiàn)波普設計在國內的視覺語言風格,以期為波普藝術與設計的研究提供不一樣的視角。
張佳琪[7](2020)在《波普藝術的視覺語言對現(xiàn)代裝飾畫創(chuàng)作的啟示》文中指出波普藝術起源于20世紀50年代的英國,顛覆了傳統(tǒng)藝術固有的思想束縛,用更加通俗化、生活化、大眾化的方式進行藝術創(chuàng)作,是一種源于生活的大眾藝術。本文通過分析波普藝術的發(fā)展歷史和視覺語言,探討波普藝術在現(xiàn)代裝飾畫創(chuàng)作中的啟示。
宋哲琦[8](2020)在《《裝飾》雜志設計文化發(fā)展研究(1958-2018)》文中指出《裝飾》作為國內重要的藝術設計類核心期刊,從1958年創(chuàng)刊起,與中國設計共同成長,記錄了工藝美術與現(xiàn)代設計的發(fā)展歷程,匯集了國內外著名專家學者。以《裝飾》作為展現(xiàn)學術思想、指導學科實踐的平臺。本文以《裝飾》發(fā)展歷程為線索,通過期刊分析、文獻分析、表格梳理、人物訪談等的研究方法,根據(jù)不同時期不同的內容側重點將雜志發(fā)展分為三個階段來進行分析,論述《裝飾》與中國設計文化發(fā)展之間的關聯(lián),并對20年來的雜志內容進行系統(tǒng)的整理,更全面的闡述該雜志的發(fā)展歷程與時代背景下相互影響的關系,以及對《裝飾》、對中國設計文化、教育的作用與影響進行總結。
陳佳琦[9](2021)在《波普風格在動態(tài)海報設計中的應用》文中研究指明
嚴蓉,牟旭,李貌[10](2020)在《波普藝術元素在現(xiàn)代服裝設計中的創(chuàng)新應用》文中指出文章分析了波普藝術元素在服裝設計中存在的形式及創(chuàng)作題材,概括了波普藝術元素對現(xiàn)代服裝設計的深刻影響,并通過對波普藝術元素的解讀進行服裝圖案創(chuàng)作,指出波普藝術是一種風格化的現(xiàn)代設計形式,推動了服裝設計逐漸走向多元化,為其注入了更多的內涵和活力。
二、從波普藝術看美術與設計的互融(論文開題報告)
(1)論文研究背景及目的
此處內容要求:
首先簡單簡介論文所研究問題的基本概念和背景,再而簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題,并提出你的論文準備的觀點或解決方法。
寫法范例:
本文主要提出一款精簡64位RISC處理器存儲管理單元結構并詳細分析其設計過程。在該MMU結構中,TLB采用叁個分離的TLB,TLB采用基于內容查找的相聯(lián)存儲器并行查找,支持粗粒度為64KB和細粒度為4KB兩種頁面大小,采用多級分層頁表結構映射地址空間,并詳細論述了四級頁表轉換過程,TLB結構組織等。該MMU結構將作為該處理器存儲系統(tǒng)實現(xiàn)的一個重要組成部分。
(2)本文研究方法
調查法:該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關研究對象的具體信息。
觀察法:用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對象從而得到有關信息。
實驗法:通過主支變革、控制研究對象來發(fā)現(xiàn)與確認事物間的因果關系。
文獻研究法:通過調查文獻來獲得資料,從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實證研究法:依據(jù)現(xiàn)有的科學理論和實踐的需要提出設計。
定性分析法:對研究對象進行“質”的方面的研究,這個方法需要計算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法:通過具體的數(shù)字,使人們對研究對象的認識進一步精確化。
跨學科研究法:運用多學科的理論、方法和成果從整體上對某一課題進行研究。
功能分析法:這是社會科學用來分析社會現(xiàn)象的一種方法,從某一功能出發(fā)研究多個方面的影響。
模擬法:通過創(chuàng)設一個與原型相似的模型來間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、從波普藝術看美術與設計的互融(論文提綱范文)
(4)現(xiàn)代性視角下美國非正式科學教育發(fā)展研究(論文提綱范文)
摘要 |
Abstract |
緒論 |
一、研究緣起 |
(一)選題緣由 |
(二)研究意義 |
二、研究綜述 |
(一)非正式科學教育相關研究 |
(二)美國非正式科學教育研究概況 |
(三)現(xiàn)代性相關研究 |
(四)文獻述評 |
三、研究設計 |
(一)現(xiàn)代性與非正式科學教育的關系 |
(二)理論基礎 |
(三)具體方法 |
(四)研究思路 |
(五)研究內容 |
四、核心概念 |
(一)現(xiàn)代性 |
(二)非正式科學教育 |
第一章 “侍奉上帝”與宗教信徒培育的非正式科學教育 |
一、前殖民時期的美國非正式科學教育 |
(一)前殖民階段的美國社會發(fā)展樣態(tài) |
(二)前殖民階段的非正式科學教育概況 |
二、“侍奉上帝”時期美國非正式科學教育的發(fā)展背景 |
(一)清教政治模式在殖民地初步踐行 |
(二)殖民地經濟貿易水平逐漸增強 |
(三)歐洲文化教育傳統(tǒng)在北美的沿襲 |
(四)宗教性教育政策法規(guī)的頒布實施 |
三、“侍奉上帝”時期美國非正式科學教育的發(fā)展樣態(tài) |
(一)“教義問答”模式中的家庭教育 |
(二)“社區(qū)布道”中的科學知識推廣 |
(三)本杰明·富蘭克林等人的科學實踐 |
(四)“報刊出版”中的科學知識擴散 |
四、“侍奉上帝”時期美國非正式科學教育的特征 |
(一)為開拓“新耶路撒冷”而教 |
(二)教育類型與方式分散多樣 |
(三)以立法鞏固教育的宗教性 |
(四)教育的實用性傾向日漸凸顯 |
五、“侍奉上帝”時期美國非正式科學教育的發(fā)展困境 |
(一)宗教神性對自然人性的無情宰治 |
(二)“雜亂拼湊”的教育師資隊伍 |
(三)“潛匿于神學體系中的科學知識” |
(四)非正式科學教育層級化明顯 |
第二章 “科學立國”與“國家公民”培育的非正式科學教育 |
一、“科學立國”時期美國非正式科學教育的發(fā)展背景 |
(一)新生國家為自由民主而戰(zhàn) |
(二)“舊科學”的落寞與“新科學”的榮盛 |
(三)“大覺醒運動”與西進運動的發(fā)展 |
(四)以立法形式鞏固民主政治觀的實踐 |
二、“科學立國”時期美國非正式科學教育的發(fā)展樣態(tài) |
(一)“培育民族情感”的場館科學實踐 |
(二)“宣揚理性”的公共講座與科學博覽會 |
(三)“知識福音”與教會性科學知識推廣 |
(四)政治主導的科學知識推廣實踐 |
(五)職業(yè)科學人的熱情參與 |
(六)“公民社會塑造”與科學新聞出版 |
三、“科學立國”時期美國非正式科學教育的特征 |
(一)“科學立國”成為核心價值訴求 |
(二)“宗教性的消退”與“世俗化的覺醒” |
(三)非正式科學教育具有國家化傾向 |
(四)注重借鑒西歐教育的優(yōu)質經驗 |
四、“科學立國”時期美國非正式科學教育的發(fā)展困境 |
(一)“立國之師”的質量參差不齊 |
(二)“科學立國”存在嚴重的路徑依賴 |
(三)“科學立國”的實利主義傾向顯現(xiàn) |
(四)“國家公民培育”面臨“膚色歧視” |
第三章 “技術時代”與“科技理性人”培育的非正式科學教育 |
一、“技術時代”時期美國非正式科學教育的發(fā)展背景 |
(一)內戰(zhàn)對美國社會現(xiàn)代化進程的助推 |
(二)“手工訓練運動”的興起與發(fā)展 |
(三)進步主義運動與進步教育實踐 |
二、“技術時代”時期美國非正式科學教育的發(fā)展樣態(tài) |
(一)教會推行的“科學肖陶擴之旅” |
(二)“政府推動”的技術知識推廣 |
(三)“報刊科學”中的科技知識傳遞 |
(四)科學場館的科學知識宣傳 |
(五)技術行會的產業(yè)技能培訓 |
(六)“新聞媒體人”的科技資訊傳播 |
三、“技術時代”時期美國非正式科學教育的特征 |
(一)以培育具有技術理性的產業(yè)人為目標 |
(二)教育內容更注重生產實用性 |
(三)非正式科學教育遵循“新聞模式” |
(四)“新聞人的出場”與“科學人的隱退” |
四、“技術時代”時期美國非正式科學教育的發(fā)展困境 |
(一)唯技術理性的價值取向盛行 |
(二)科學新聞的“碎片化”與“主觀化” |
(三)偽科學與迷信沖擊下的非正式科學教育 |
(四)非正式科學教育出現(xiàn)衰退跡象 |
第四章 “科學危機”與“批判理性人”培育的非正式科學教育 |
一、“科學危機”時期美國非正式科學教育的發(fā)展背景 |
(一)“科學危機”激化了美國社會發(fā)展矛盾 |
(二)“莫斯科的威脅”與“華盛頓的警覺” |
(三)公眾“科學萬能論”價值觀的消解 |
(四)“經濟起落”與非正式科學教育的“顛簸” |
二、“科學危機”時期美國非正式科學教育的發(fā)展樣態(tài) |
(一)“新聞科學”的“熒幕化”與內容“專精化” |
(二)增強公眾科學鑒別力的“電視科學” |
(三)創(chuàng)設“科學原生態(tài)”的場館科學模式 |
(四)“共筑科學理解力”的“科學共同體” |
(五)“從做中學”的社區(qū)化科學教育 |
三、“科學危機”時期美國非正式科學教育的特征 |
(一)“理解科學”的政治取向較為明顯 |
(二)理性批判非正式科學教育的發(fā)展困境 |
(三)“現(xiàn)代公眾”概念的逐漸清晰化 |
(四)科學與消費的聯(lián)姻:“科學廣告”盛行 |
四、“科學危機”時期美國非正式科學教育的發(fā)展困境 |
(一)消費文化對公眾理智精神的侵蝕 |
(二)科學在公眾視野中的形象滑落 |
(三)迷信和虛假內容仍然充斥其中 |
(四)公眾定位從“知識缺失”轉向“理解缺失” |
第五章 “交往社會”與“實踐理性人”培育的非正式科學教育 |
一、“交往社會”時期美國非正式科學教育的發(fā)展背景 |
(一)科學哲學的“生活實踐轉向” |
(二)知識生產模式的后現(xiàn)代轉型 |
(三)社會轉型對非正式科學教育提出新要求 |
(四)美國社會持續(xù)關注科學教育事業(yè) |
二、“交往社會”時期美國非正式科學教育的發(fā)展樣態(tài) |
(一)為公眾參與科研創(chuàng)設“公共科學領域” |
(二)鼓勵實踐探索的科學場館活動 |
(三)推行交互對話的科學傳播模式 |
(四)“活動式”非正式科學教育的開展 |
(五)“專業(yè)化”非正式科學教育的發(fā)展 |
三、“交往社會”時期美國非正式科學教育的特征 |
(一)強調公眾參與科學的機會平等 |
(二)注重科學參與的交互性對話 |
(三)凸顯公眾參與科學的情境化 |
(四)關切非正式科學教育的成效測評 |
四、“交往社會”時期美國非正式科學教育的發(fā)展困境 |
(一)“公眾參與”面臨過度商業(yè)化的侵蝕 |
(二)科學人與公眾的科學理解錯位 |
(三)非正式科學教育缺乏自我批判反思 |
(四)公眾參與科學的活力受限 |
第六章 美國非正式科學教育發(fā)展審思:歷程審視、影響因素、經驗與反思 |
一、美國非正式科學教育的發(fā)展歷程審視 |
(一)目標追求:從外在的目的轉向本體的目的 |
(二)教育內容:從有序的科學轉向跨界的科學 |
(三)實踐模式:從單向的灌輸轉向雙向的交互 |
(四)“自我批判”:從依附性發(fā)展轉向批判性發(fā)展 |
二、影響美國非正式科學教育發(fā)展的因素分析 |
(一)美國文化傳統(tǒng)對非正式科學教育的影響 |
(二)資本主義精神對非正式科學教育的影響 |
(三)分權自治政治對非正式科學教育的影響 |
(四)科學自身發(fā)展對非正式科學教育的影響 |
三、美國非正式科學教育良性發(fā)展的實踐經驗 |
(一)非正式科學教育的目標和內容清晰 |
(二)非正式科學教育的實施模式多元化 |
(三)非正式科學教育的社會支持力度高 |
(四)非正式科學教育更強調成效評價 |
四、美國經驗對我國非正式科學教育發(fā)展的啟示與反思 |
(一)我國非正式科學教育發(fā)展的現(xiàn)實困境 |
(二)美國經驗對我國非正式科學教育發(fā)展的啟示 |
(三)理性反思美國經驗的本土化轉譯 |
美國非正式科學教育發(fā)展改革年表 |
參考文獻 |
附錄 |
致謝 |
在校期間的科研成果 |
(6)當代波普藝術與設計的視覺表現(xiàn)研究(論文提綱范文)
一、波普藝術與設計的視覺語言 |
1. 圖形符號設計 |
2. 色彩符號設計 |
二、波普藝術與設計的表現(xiàn)手法 |
1. 作品的藝術再現(xiàn) |
2. 機械的復制 |
3. 拼貼手法 |
三、波普藝術與設計在中國的發(fā)展 |
1. 波普設計在中國 |
2. 視覺藝術中的中國波普設計 |
結語 |
(7)波普藝術的視覺語言對現(xiàn)代裝飾畫創(chuàng)作的啟示(論文提綱范文)
1 波普藝術的概念與發(fā)展 |
1.1 波普藝術的概念 |
1.2 波普藝術的起源與發(fā)展 |
2 波普藝術的視覺語言 |
2.1 波普藝術的形式符號 |
2.1.1 圖案符號 |
2.1.2 色彩符號 |
2.2 波普藝術的表現(xiàn)手法 |
2.2.1 復制 |
2.2.2 拼貼 |
2.2.3 藝術再現(xiàn) |
3 對于裝飾繪畫創(chuàng)作的啟示 |
3.1 關注當下生活 |
3.2 色彩鮮明對比 |
3.3 元素復制排列 |
3.4 多種元素復合拼貼 |
4 總結 |
(8)《裝飾》雜志設計文化發(fā)展研究(1958-2018)(論文提綱范文)
摘要 |
abstract |
致謝 |
1 緒論 |
1.1 研究的背景及意義 |
1.2 相關領域研究現(xiàn)狀 |
1.2.1 期刊論文類 |
1.2.2 專著類 |
1.3 研究的方法、思路 |
1.3.1 研究的方法 |
1.3.2 研究的思路 |
2 百花盛開的工藝美術發(fā)展(1958-1961) |
2.1 《裝飾》創(chuàng)刊溯源 |
2.2 《裝飾》雜志風格主要視覺特點 |
2.2.1 封面文字 |
2.2.2 封面視覺圖案 |
2.2.3 內頁版面設計 |
2.3 傳統(tǒng)工藝美術的發(fā)展 |
2.3.1 重新重視民間美術 |
2.3.2 指導工藝美術創(chuàng)作 |
2.4 為美化人民生活服務 |
2.4.1 面向大眾生活創(chuàng)作 |
2.4.2 向西方世界開展學習 |
3 求索爭鳴的設計萌芽(1980-1996) |
3.1 復刊時代背景 |
3.2 《裝飾》視覺元素的變化 |
3.2.1 封面設計形式的探索 |
3.2.2 封面主體立意的變遷 |
3.2.3 內頁版式的有序與變化 |
3.3 工藝美術的變革 |
3.3.1 “工藝美術“名詞的局限 |
3.3.2 “裝飾熱”的興起 |
3.4 現(xiàn)代化的新浪潮 |
3.4.1 科技與藝術的大討論 |
3.4.2 現(xiàn)代設計的浪潮 |
3.5 《裝飾》步伐的“守”與“進” |
4 對話世界文化自信的設計現(xiàn)代化(1997-2018) |
4.1 走入“全球化” |
4.2 《裝飾》設計的多元化 |
4.2.1 和諧的整體性 |
4.2.2 現(xiàn)代感的民族美 |
4.2.3 敢于嘗試的創(chuàng)意美 |
4.2.4 版式裝飾的簡潔美 |
4.3 開放視野立足傳統(tǒng) |
4.3.1 工藝美術的新發(fā)展 |
4.3.2 設計批評的引入 |
4.3.3 中國創(chuàng)造帶來的思考 |
4.4 面向時代關注當下 |
4.4.1 設計的倫理學問題 |
4.4.2 技術與設計的關系 |
4.4.3 從設計藝術到設計科學 |
4.5 《裝飾》內容的“質”與“量” |
5 總結 |
5.1 從工藝美術到現(xiàn)代設計 |
5.2 從教育理論到學科實踐 |
結語 |
參考文獻 |
附錄一 采訪文字稿 |
附錄二 《裝飾》1958-2018雜志封面 |
附錄三 《裝飾》1958-2018文章整理 |
作者簡介 |
(10)波普藝術元素在現(xiàn)代服裝設計中的創(chuàng)新應用(論文提綱范文)
1 引言 |
2 波普藝術元素在近現(xiàn)代服裝設計中的應用 |
2.1 服裝圖案元素的設計應用 |
2.2 服裝色彩元素的設計應用 |
2.3 服裝面料材質的設計應用 |
3 波普藝術元素對現(xiàn)代服裝設計的影響 |
3.1 高雅與通俗的融合 |
3.2 實效與永恒的交映 |
4 現(xiàn)代服裝設計中波普藝術元素的創(chuàng)新應用 |
4.1 花式健康生活系列服裝創(chuàng)意設計 |
4.2 財富系列服裝創(chuàng)意設計 |
5 結語 |
四、從波普藝術看美術與設計的互融(論文參考文獻)
- [1]波普藝術在現(xiàn)代設計中的表現(xiàn)形式研究[D]. 馮夢云. 南京師范大學, 2021
- [2]波普藝術在服裝面料改造中的創(chuàng)新設計與應用[D]. 崔蘊嘉. 武漢紡織大學, 2021
- [3]當代藝術視野下的集裝箱建筑實驗[D]. 邵菲菲. 南京藝術學院, 2021
- [4]現(xiàn)代性視角下美國非正式科學教育發(fā)展研究[D]. 李青. 四川師范大學, 2021(10)
- [5]波普藝術中泛藝術化的視覺特征在流行音樂節(jié)形象中的設計實踐[D]. 宋夢潔. 浙江理工大學, 2021
- [6]當代波普藝術與設計的視覺表現(xiàn)研究[J]. 楊思睿. 美術教育研究, 2020(24)
- [7]波普藝術的視覺語言對現(xiàn)代裝飾畫創(chuàng)作的啟示[J]. 張佳琪. 西部皮革, 2020(15)
- [8]《裝飾》雜志設計文化發(fā)展研究(1958-2018)[D]. 宋哲琦. 浙江大學, 2020(12)
- [9]波普風格在動態(tài)海報設計中的應用[D]. 陳佳琦. 江西師范大學, 2021
- [10]波普藝術元素在現(xiàn)代服裝設計中的創(chuàng)新應用[J]. 嚴蓉,牟旭,李貌. 山東紡織科技, 2020(03)