一、蒼莽大地 誰主沉浮（論文文獻(xiàn)綜述）
李彩旗[1]（2020）在《毛澤東詩詞中的問與答》文中提出本文以毛澤東詩詞中的問與答為切入點,分析了毛澤東詩詞中有關(guān)個人情感、人際關(guān)系、國家前途、國際風(fēng)云、人與自然的關(guān)照,剖析了詩人的情感世界與革命家身份的融合。
朱嘉華[2]（2020）在《多情海湖美少年》文中指出朔風(fēng)勁吹,湟水湯湯。歷史進(jìn)入21世紀(jì),在古老的西羌大地上誕生了一個血脈豐盈、基因強(qiáng)大的新型城區(qū)——海湖新區(qū)。海湖新區(qū)坐落在彭家寨、劉家寨地界,"寨"的釋義包括舊時駐兵的地方。沒錯,一聽這地名兒,便知道這里曾經(jīng)是古代的屯兵之地,由此想到西漢時大破匈奴的驃騎大將軍霍去病,想到以兵屯田的老將軍趙充國,想到民不聊生的馬家政府時代,
葛道吉[3]（2020）在《沁園春》文中研究指明1旭日初升,霞光斑斕,滔滔的沁河翻騰著金黃和銀白。兩岸群山聳翠,土地平闊,村樹含煙,阡陌縱橫。沃土浸洇了日月精華,豐潤襲人。是漢明帝劉莊給愛女劉致的冊封之地,是沁水公主的田園。早就想探訪沁園的,它的遺址離我的故鄉(xiāng)也就三四公里的路程,卻一直沒有成行,正應(yīng)了熟悉的地方?jīng)]風(fēng)景這句話。
朱嘉華[4]（2019）在《多情海湖美少年》文中提出朔風(fēng)勁吹,湟水湯湯。歷史進(jìn)入二十一世紀(jì),在古老的西羌大地上誕生了一個血脈豐盈、基因強(qiáng)大的新型城區(qū)——海湖新區(qū)。海湖新區(qū)坐落在彭家寨、劉家寨地界,"寨"的釋義包括舊時駐兵的地方。沒錯,一聽這地名兒,便知道這里曾經(jīng)是古代的屯兵之地,由此想到西漢時大破匈奴的驃騎大將軍霍去病,想到以兵屯田的老將軍趙充國,想到民不聊生的馬家政府時代,想到新中國成立后人民當(dāng)家做主的喜悅,勞動時的歡愉,歇
胡影怡[5]（2018）在《網(wǎng)絡(luò)小說的敘事詩學(xué)構(gòu)建與研究》文中認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)小說已進(jìn)入其發(fā)展的第二個十年。這一陌生的文學(xué)變體在誕生伊始經(jīng)歷了學(xué)界及文學(xué)研究者們的懷疑、審視,但它一路行來,以巨大的文學(xué)作品輸出及對受眾的廣泛影響證明了自身存在的價值。網(wǎng)絡(luò)小說是通俗文學(xué)的急先鋒。它的形成既是時代的投影,文化的碰撞,更是歷史的傳承。作為普羅大眾的“下里巴人”,以其特有的消閑、娛樂,成為當(dāng)下文學(xué)金字塔的塔身,與處于塔尖的精英文學(xué)遙相呼應(yīng)。網(wǎng)絡(luò)小說是以故事為中心的敘事,本文主要運(yùn)用敘事學(xué)理論研究網(wǎng)絡(luò)小說。通過文本細(xì)讀對小說文本進(jìn)行“內(nèi)聚焦”,微觀透視網(wǎng)絡(luò)小說獨有的敘事詩學(xué);同時藉由“外發(fā)散”來宏觀顯影網(wǎng)絡(luò)小說得以形成的外部語境。以草根身份崛起的網(wǎng)絡(luò)小說,有四大特點:一、青春化的書寫;二、講究情節(jié)詩學(xué),注重小說的故事性;三、運(yùn)用非自然敘事,幻想類作品增多,尤其體現(xiàn)在小說的敘事空間上;四、女性敘事的崛起。所以本文以“青春化、故事性、空間敘事、女性敘事”為關(guān)鍵詞,分四章探討網(wǎng)絡(luò)小說的敘事詩學(xué)。以青春書寫青春,感動青春,這是年輕的網(wǎng)絡(luò)小說所獨具的審美意蘊(yùn)。寫手們通過網(wǎng)絡(luò)小說這個文學(xué)載體,踐行著為己立言的初衷,傳遞出青年一代理想化的人生觀與價值觀。在網(wǎng)絡(luò)小說創(chuàng)作過程中,讀者時刻都在現(xiàn)場,通過與作者之間“蹺蹺板”式的互動,介入或參與創(chuàng)作。讀者成為隱性的文學(xué)主體存在于文學(xué)場,對小說的創(chuàng)作與自我鏡像式的人物構(gòu)建發(fā)揮著不容小覷的作用。網(wǎng)絡(luò)小說是以講述為中心的敘事。同樣的故事,經(jīng)由不同的選擇鋪排,便能呈現(xiàn)迥異的風(fēng)貌。如果說素材是固定不變的常數(shù),那么其表達(dá)方式——話語——則是常變常新的變量。也惟其充滿變數(shù),才能以有限量的素材,構(gòu)建出無限量的敘事話語。在主題統(tǒng)攝之下,以情節(jié)維系小說結(jié)構(gòu),通過起承轉(zhuǎn)合之間的張弛營造出跌宕有致的敘事節(jié)奏,讓小說充滿故事性和傳奇趣味,吸引讀者的閱讀,是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)小說的一大共性。網(wǎng)絡(luò)小說中的非自然敘事構(gòu)建了相當(dāng)數(shù)量的虛擬空間,隨著主人公的活動,主空間不斷位移,成為虛擬地圖上有意義的點。故事中的空間既起著指向和導(dǎo)引的作用,還有著文化的隱喻。這些在寫手精心編織下橫空而出的故事空間,既是不同于塵世空間的異托邦,又是寄寓著作者與讀者共同理想與幻夢的烏托邦。網(wǎng)絡(luò)小說中的女性敘事成功地打破了男性中心敘事的霸權(quán),憑借細(xì)膩的情感、清麗的話語開辟出了屬于女性自己的文學(xué)空間。以女性的體驗、直覺建構(gòu)起的女性話語證明了女性認(rèn)識和表達(dá)自我的方式不僅可以逸出男性中心話語的控制,還可以建立自己的新世界。在網(wǎng)絡(luò)小說的女性敘事中,女性意識張揚(yáng)但不張狂。寫手們以理性、自覺的女性意識建構(gòu)起歷史中曾經(jīng)缺失的女性文化,并與毗鄰而居的男性敘事和諧共處,為通俗文學(xué)的發(fā)展拓寬了堂廡。
張煒[6]（2018）在《艾約堡秘史》文中研究說明第一章一艾約堡主任蛹兒又一次低估了自己的風(fēng)騷,犯下了難以挽回的錯誤。她已經(jīng)坎坎坷坷地度過了四十歲生日,像一艘歷經(jīng)風(fēng)雨的船泊在港灣,自以為萬事大吉,再也沒有足以摧毀自己的巨浪拍過來了。誰知完全不是那么回事,兇險仍舊存在。她比所有人都懼怕青春的逝去,同時又渴望在大多數(shù)時間里像一個色衰的老嫗?zāi)菢?變成最不引人注目的角色。隨著年齡的增長,這種矛盾化成的焦灼一天天強(qiáng)烈,常常在夜深人靜時糾纏和折磨自己。清晨要做的第一件事就是伏在鏡前,以犀利的目光細(xì)細(xì)挑
杜運(yùn)威[7]（2017）在《抗戰(zhàn)詞壇研究 ——以晚清詞史相關(guān)現(xiàn)象為背景》文中研究指明本文以1931至1945年的抗戰(zhàn)詞壇為研究對象,重點考察該時期的詞學(xué)理論、題材內(nèi)容、詞藝風(fēng)格、群體流派等發(fā)展演變情況。其研究范圍主要是:第一,1931至1936年間,與“九一八”、“一·二八”等事件相關(guān)或表達(dá)抗日救國情緒的作品。風(fēng)格方面批判夢窗、倡導(dǎo)蘇辛者也應(yīng)重點關(guān)注。第二,1937至1945年間所有詞作皆應(yīng)納入考察范疇,不管任何題材,也不論多么偏離“抗日”中心,它們都不同程度地打上了戰(zhàn)爭的歷史烙印。第三,1946年后,指那些慶祝抗戰(zhàn)勝利,追憶抗戰(zhàn)歷程,回顧個人身世之詞,此類作品暫時不在本文研究之列。抗戰(zhàn)詞壇是亟待深入開發(fā)的學(xué)術(shù)富礦。首先,它是抗戰(zhàn)文學(xué)的重要成員之一。作為“邊緣”文體,詞體創(chuàng)作受政治牽絆較小,情感抒發(fā)十分自由,文學(xué)獨立性很強(qiáng),且其歷史經(jīng)驗豐富,有著悠久的“詩詞史”傳統(tǒng)。至于音律和諧、雅俗共賞、交游娛樂等范式及功能更是新文學(xué)不具備的品質(zhì),能滿足不同群體的需要。其次,它是百年詞史的精彩一頁。大批作家于抗戰(zhàn)中脫胎換骨、破繭成蝶,創(chuàng)作水平逐步走向成熟。彼時夢窗風(fēng)已經(jīng)不能適應(yīng)戰(zhàn)爭環(huán)境下的群體訴求,豪放詞風(fēng)成為各界拍手歡迎的新寵,詞壇陡然興起一場席卷南北的詞風(fēng)轉(zhuǎn)變。第三,“十四年”時間創(chuàng)作力量十分強(qiáng)大,粗略統(tǒng)計有300余詞人,近8000首作品。然目前相關(guān)研究仍徘徊于個案多、群體少,專題較深、宏觀缺失的基本現(xiàn)狀,還有很多值得拓展的空間。為便于清晰地反映詞壇創(chuàng)作情況,本文采取“文史互證”和“微觀史學(xué)”相結(jié)合的研究方法,前者有利于對主流文學(xué)風(fēng)貌的強(qiáng)化,后者則可加強(qiáng)非主流文學(xué)關(guān)注,還原詞壇紛繁復(fù)雜的多元化面目。自列強(qiáng)入侵中國以來,詞壇格局和詞史發(fā)展已經(jīng)悄然改變,尤其稼軒接受群體及其所作“戰(zhàn)爭詞”扮演的角色越來越重。從“鴉片戰(zhàn)爭時期的薄弱跳動”,至“太平天國間的集體性吟唱”,再至“中法戰(zhàn)爭的停滯徘徊及庚子事變的轉(zhuǎn)型”,儼然構(gòu)成一條獨立于浙、常二派之外的發(fā)展脈絡(luò)。庚子之后仍有前進(jìn),但影響不大。直至抗戰(zhàn)的爆發(fā),才真正開啟續(xù)寫詞體“御敵抗侮”的新史程。彼時整個文壇亦迎來全面復(fù)興的契機(jī)?？箲?zhàn)詞壇是一個風(fēng)云激蕩、裂變新生的時代。文學(xué)生態(tài)十分復(fù)雜,有的詞人不畏艱險,投筆從戎;有的“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”,以隱士自居;還有的投奔日偽政府,成為推進(jìn)“和平文學(xué)”的幫兇。各角色之間多有交叉,甚至集于一身。戰(zhàn)亂中不同處世心態(tài)及生存方式創(chuàng)造出題材各異的作品,進(jìn)一步拓寬了詞體敘述廣度和深度。另外,傳播與接受方式的改變,對文學(xué)思想、群體意識、內(nèi)容風(fēng)格都產(chǎn)生了巨大影響,尤其是以期刊為中心形成的文學(xué)流派最值得關(guān)注。三十年代,龍榆生提出“別建一宗”的理論主張,矛頭直指詞壇“四聲競巧”怪狀,發(fā)起反對夢窗,倡導(dǎo)蘇辛的變革運(yùn)動。并以《詞學(xué)季刊》為平臺,聚集起有著共同審美傾向的百余名詞人,正式宣告抗戰(zhàn)詞派成立。他們反對過于專注聲律技巧,倡導(dǎo)蘇辛詞風(fēng),恢復(fù)韻文抒情本質(zhì),并抬高詞體言志批判功能,力求有益于現(xiàn)實社會。全面抗戰(zhàn)后期刊的停辦及1940年龍榆生的“入偽”阻斷了詞派正常發(fā)展歷程,但并未就此消失?！皠e建一宗”理念被盧前主編的《民族詩壇》選擇性的接納繼承,他們提出建立“民族詩歌”的新口號,其秉承的“發(fā)揚(yáng)民族精神,激起抗戰(zhàn)情緒”的創(chuàng)作宗旨與中國面臨的戰(zhàn)爭處境及人民大眾內(nèi)心的期望達(dá)到高度契合。于是,以盧前為新領(lǐng)袖,以“詩壇”為新平臺,再次聚集起一批更偏向于“稼軒風(fēng)”的新詞群,抗戰(zhàn)詞派由此進(jìn)入后期發(fā)展階段。這是二十世紀(jì)舊體詩詞第一個嚴(yán)格意義的“期刊型”文學(xué)流派,它的發(fā)掘?qū)⒏淖儺?dāng)今百年詩詞史的基本格局?；谝陨虾暧^生態(tài)及詞學(xué)理論的考察,結(jié)合“詞史”意義、藝術(shù)水平、詞壇影響三大維度,我推出此期成就突出的三位詞人,分別是盧前、劉永濟(jì)、吳眉孫。盧前《中興鼓吹》將前線英雄事跡輟為長歌,聲調(diào)鏗鏘,振奮人心,成為戰(zhàn)區(qū)難得的暢銷詞集,影響深遠(yuǎn)。學(xué)人詞代表劉永濟(jì)和“詞人之詞”典范吳眉孫,分別引領(lǐng)詞壇兩大群體的創(chuàng)作方向。前者驅(qū)使學(xué)識入詞,典博厚重,言語老辣,堅守聲律本色,藝術(shù)成就頗高;后者較為淺近,然亦強(qiáng)調(diào)音韻諧和,注重一己情懷的宣泄,個性十足,評論時政犀利大膽,又不似“以詩為詞”者那般粗率。三人各自占據(jù)不同領(lǐng)域的制高點,成就卓著,堪譽(yù)為詞壇“三駕馬車”。此外,還有20位名家共同撐起詞壇璀璨星空,他們是張爾田、夏承燾、詹安泰、汪東、仇埰、唐圭璋、陳匪石、吳白匋、龍榆生、王陸一、蘇鵬、杜蘭亭、顧衍澤、汪曾武、廖恩燾、郭則沄、章士釗、林思進(jìn)、沈祖棻、丁寧等。據(jù)作家分布及“十四年詞史”時間短、地域廣的現(xiàn)實情況,本文選擇以詞人群體為中心,并引入期刊、社團(tuán)、地域、性別等多元視角,以期對詞壇形成立體化觀照。當(dāng)然,各“視角”之間多有穿插、互利互補(bǔ)。因此,以上所述坐標(biāo)個案根據(jù)需要分別打入相關(guān)視角之下。比如汪東、陳匪石、唐圭璋、吳白匋、仇埰等置于第五章“雍園詞群與午社”;龍榆生、張爾田、汪曾武、廖恩燾等于第六章“淪陷區(qū)生存策略與復(fù)雜心聲”集中討論;而沈祖棻、丁寧等則以“女性詞人群”獨立成章。雍園詞群和午社是抗戰(zhàn)詞壇成就突出的兩大團(tuán)體。前者是一批遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、避居西南的傷心詞客,生活經(jīng)歷的相似使其作品蘊(yùn)含共同的抗戰(zhàn)血淚、家國情懷和憂慮彷徨,而詞學(xué)觀的共性則鍛造出“溫柔敦厚”、沉郁頓挫的整體風(fēng)格,穩(wěn)穩(wěn)占據(jù)抗戰(zhàn)詞壇的藝術(shù)高地。后者是一群既不受國統(tǒng)區(qū)承認(rèn)又被淪陷區(qū)嚴(yán)格監(jiān)控的孤島詞人,國破家亡之痛與身世的壓抑處境非偏重技巧聲律的“清真、夢窗”能夠疏解,對情感內(nèi)容、比興寄托的強(qiáng)烈要求本能的促使他們改革民初以來的“夢窗風(fēng)”,以適應(yīng)新環(huán)境的需要。作為詞體美學(xué)的優(yōu)秀繼承者,兩大團(tuán)體分別代表了戰(zhàn)爭影響下不同區(qū)域的風(fēng)格取向和文學(xué)成就。淪陷區(qū)的特殊處境孕育出與國統(tǒng)區(qū)不同的藝術(shù)風(fēng)貌。作家一方面要承受來自日偽政權(quán)的生命安全壓力,以“復(fù)古倒退”的典雅詩詞配合偽政府“和平文學(xué)”運(yùn)動;另一方面,又要扛住倫理道德壓力,于典故比興之間寄寓批判抵制。這與國統(tǒng)區(qū)詞人的“慷慨”表達(dá)形成鮮明對比,彰顯出抗戰(zhàn)詞壇另一番別開生面的文體特色。《同聲月刊》和《雅言》兩大詩詞刊物是認(rèn)識南京、北京一帶詞人生存狀態(tài)及其作品風(fēng)格的獨特窗口?！锻曉驴吠ㄟ^倡導(dǎo)“詩教”,實現(xiàn)了“在朝”與“在野”文人的統(tǒng)一,成為淪陷區(qū)影響最大,聚集作家最多,作品成就亦最高的舊體文學(xué)刊物。《雅言》則通過文體“雅化”策略,成功斡旋于政權(quán)壓制和個人反抗的博弈之間。無論是詩教理念,還是文體雅化,都是抗戰(zhàn)時期淪陷區(qū)特殊地域空間的生存策略,同時又是生存與反抗的統(tǒng)一表現(xiàn)。從所取得的成就來看,二者都找到了實現(xiàn)自我價值的有效途徑。
楊茶貴[8]（2014）在《必修1 第一單元梳理與拓展》文中研究指明
陳煜斕[9]（2013）在《研墨于今亦自香——談毛澤東詩詞的藝術(shù)個性》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理毛澤東的詩詞氣韻沉雄,氣勢磅礴,在大氣磅礴之中包含著厚重的情絲或深刻的理念;他擅長把感情思想結(jié)晶在一個或二個核心的意象上面,并通過核心意象層層展開,步步推延而終于浸透于一個具有特殊顏色、氣味與節(jié)奏的氛圍里;他在表現(xiàn)形式上不拘一格,往往寓剛于柔,豪放與阿娜共艷,崇高與優(yōu)美并現(xiàn),以飛馳的想象、瑰麗的色彩、繽紛的語言,表現(xiàn)出那種無羈無束、縱橫馳騁、汪洋恣肆的個性特征。
周倩[10]（2011）在《由《沁園春·長沙》看湖湘地理文化》文中指出1925年秋天,因為在老家韶山組織農(nóng)會被通緝,32歲的毛澤東取道長沙,前往廣州主持農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所。在長沙小住時重游橘子洲,回想起少年時與新民學(xué)會的同志暢游湘江和聚會沙洲的情景,遂寫下《沁園春.長沙》一詞。詞中以湖南
二、蒼莽大地 誰主沉?。ㄕ撐拈_題報告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡單簡介論文所研究問題的基本概念和背景，再而簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題，并提出你的論文準(zhǔn)備的觀點或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡64位RISC處理器存儲管理單元結(jié)構(gòu)并詳細(xì)分析其設(shè)計過程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲器并行查找,支持粗粒度為64KB和細(xì)粒度為4KB兩種頁面大小,采用多級分層頁表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細(xì)論述了四級頁表轉(zhuǎn)換過程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲系統(tǒng)實現(xiàn)的一個重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對象從而得到有關(guān)信息。
實驗法：通過主支變革、控制研究對象來發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果關(guān)系。
文獻(xiàn)研究法：通過調(diào)查文獻(xiàn)來獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實踐的需要提出設(shè)計。
定性分析法：對研究對象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的研究，這個方法需要計算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過具體的數(shù)字，使人們對研究對象的認(rèn)識進(jìn)一步精確化。
跨學(xué)科研究法：運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對某一課題進(jìn)行研究。
功能分析法：這是社會科學(xué)用來分析社會現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個方面的影響。
模擬法：通過創(chuàng)設(shè)一個與原型相似的模型來間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、蒼莽大地 誰主沉?。ㄕ撐奶峋V范文）
（2）多情海湖美少年（論文提綱范文）
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
（3）沁園春（論文提綱范文）
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（4）多情海湖美少年（論文提綱范文）
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
（5）網(wǎng)絡(luò)小說的敘事詩學(xué)構(gòu)建與研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 緒論 |
| 一、普羅大眾的“下里巴人” |
| 二、歷史的賡續(xù)：通俗小說文學(xué)生態(tài)鏈上的明珠 |
| 三、研究現(xiàn)狀及選題緣起 |
| 第一章 多巴胺誘惑下的青春書寫：網(wǎng)絡(luò)小說的敘事主體 |
| 第一節(jié) 代言與立言：網(wǎng)絡(luò)小說的敘述聲音 |
| 一、追求虛構(gòu)敘事的自我權(quán)威 |
| 二、多聲道的敘述聲音 |
| 第二節(jié) 眾聲喧嘩后的對話：寫手與讀者身份關(guān)系的“曖昧” |
| 一、虛擬的網(wǎng)絡(luò)社區(qū) |
| 二、創(chuàng)作過程中的“蹺蹺板式運(yùn)動” |
| 第三節(jié) 造物賦形：由人設(shè)到人物 |
| 一、人物設(shè)定 |
| 二、造物賦形 |
| 三、游走于理想和現(xiàn)實之間的人物 |
| 第二章 起承轉(zhuǎn)合之間的張弛：網(wǎng)絡(luò)小說的敘事結(jié)構(gòu) |
| 第一節(jié) 網(wǎng)絡(luò)小說中的“常數(shù)”：素材 |
| 一、素材與“?！?/td> |
| 二、豐富多元的素材 |
| 三、對應(yīng)和同源 |
| 第二節(jié) 分門別類的選擇：人物與敘事序列 |
| 一、充滿張力的敘事序列 |
| 二、敘事序列的“組方”與“配伍” |
| 第三節(jié) 結(jié)構(gòu)之技與結(jié)構(gòu)之道：情節(jié)與主題 |
| 一、有機(jī)統(tǒng)一的文學(xué)生命體 |
| 二、有意味的差異 |
| 第三章 關(guān)于旅行的敘述：網(wǎng)絡(luò)小說的敘事空間 |
| 第一節(jié) “鏡”與“燈” |
| 一、尚真的“鏡”空間 |
| 二、貴虛的“燈”空間 |
| 第二節(jié) 行動著的地點 |
| 一、通達(dá)的敘事地圖 |
| 二、故事的發(fā)生器 |
| 第三節(jié) 有意義的點 |
| 一、文化的符碼 |
| 二、現(xiàn)實與幻象 |
| 第四章 驚鴻照影來：女性敘事的崛起 |
| 第一節(jié) 獨立的“她”：女性本體地位的確立 |
| 一、凸顯女性主體地位的敘述聲音 |
| 二、構(gòu)建女性話語權(quán)威的敘述視角 |
| 第二節(jié) 我手寫我心：女性經(jīng)驗的輸出 |
| 一、美好愛情的吟唱 |
| 二、人生理想的尋覓 |
| 三、女性形象的構(gòu)建 |
| 結(jié)語 |
| 一、亂花迷眼：網(wǎng)絡(luò)小說的諸多衍生品 |
| 二、更唱迭和：網(wǎng)絡(luò)小說與大眾文化的關(guān)系 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻讀學(xué)位期間公開發(fā)表的論文 |
| 后記 |
（7）抗戰(zhàn)詞壇研究 ——以晚清詞史相關(guān)現(xiàn)象為背景（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、抗戰(zhàn)詞壇概念及研究范圍 |
| 二、定位與特質(zhì)：抗戰(zhàn)文學(xué)、百年詞史與抗戰(zhàn)詞壇 |
| 三、分布與體量：多元視角下的群體考察 |
| 四、現(xiàn)狀與不足：抗戰(zhàn)詞壇整體研究的缺失 |
| 五、方法與思路：“文史互證”與“微觀史學(xué)” |
| 第一章 御敵抗辱背景下的晚清“戰(zhàn)爭詞” |
| 一、“戰(zhàn)爭詞”命名及意義 |
| 二、詞史意識的傳承發(fā)展 |
| 三、晚清稼軒風(fēng)接受史 |
| 四、“詞史”觀念與稼軒風(fēng)共同孕育的“戰(zhàn)爭詞” |
| 五、結(jié)語：從民初至抗日戰(zhàn)爭 |
| 第二章 風(fēng)云激蕩、裂變新生的抗戰(zhàn)詞壇 |
| 第一節(jié) 倫理、價值與選擇：戰(zhàn)時詞人生態(tài) |
| 第二節(jié) 戰(zhàn)爭史與心靈史的合奏：詞人筆下的抗戰(zhàn) |
| 一、“刳孕占胎，斫頭賭注，槊上嬰兒舞”：戰(zhàn)爭史的深化 |
| 二、“留不得，歸不得，行不得”：心靈史的探尋 |
| 第三節(jié) 傳承與創(chuàng)新：從題材到意象 |
| 一、詞體功能的強(qiáng)化：悼挽詞中不同群體的心聲 |
| 二、“鄉(xiāng)關(guān)之思”與“倡家強(qiáng)聘”：走進(jìn)“庾信”意象的深處 |
| 第四節(jié) 轉(zhuǎn)向與崛起：抗戰(zhàn)詞壇藝術(shù)風(fēng)格論 |
| 一、從“守四聲”到聲情并重：夢窗風(fēng)的轉(zhuǎn)向 |
| 二、從“別建一宗”到“中興鼓吹”：稼軒風(fēng)的崛起 |
| 第三章 詩詞期刊與抗戰(zhàn)詞派的生成演變 |
| 第一節(jié) 抗戰(zhàn)時期期刊詩詞概述：兼論圍繞期刊形成詞派的理論依據(jù) |
| 第二節(jié) 龍榆生“別建一宗”與抗戰(zhàn)詞派的生成（1931-1936） |
| 一、“別建一宗”的提出及闡釋 |
| 二、旗幟與地位：開宗立派的手段 |
| 三、引導(dǎo)與規(guī)范：從同人聚集到統(tǒng)一思想 |
| 四、蘇辛詞風(fēng)的整體取向 |
| 第三節(jié) 盧前“民族詩歌”與抗戰(zhàn)詞派的發(fā)展演變（1938-1945） |
| 一、“民國詩”宣言與“民族詩歌”論 |
| 二、盧前與龍榆生及抗戰(zhàn)詞派之關(guān)系 |
| 三、期刊動態(tài)與創(chuàng)作分歧 |
| 四、民族詞史的書寫與鼓吹的不同選擇 |
| 五、以沉摯綺語達(dá)貞剛之境 |
| 第四章 抗戰(zhàn)詞壇“三駕馬車”：盧前、劉永濟(jì)、吳眉孫 |
| 第一節(jié) 盧前與“以詩為詞”的接受 |
| 一、論盧前《中興鼓吹》的詞史價值 |
| 二、“以詩為詞”的接受與創(chuàng)新：章士釗、王用賓、林思進(jìn)、蘇鵬 |
| 第二節(jié) 寄托·門徑·風(fēng)會：劉永濟(jì)《詞論》視域下的《誦帚詞》 |
| 一、衰颯凄涼、沉雄悲壯 |
| 二、性靈與學(xué)力兼?zhèn)涠鴼w之自然 |
| 三、“風(fēng)會”理念下的詞壇地位 |
| 第三節(jié)“情所寄，有歡笑，有悲愁”：論吳眉孫《寒竽閣詞》附杜蘭亭、顧衍澤 |
| 一、吳眉孫詞學(xué)觀 |
| 二、《寒竽閣詞》之題材與情感寄托 |
| 三、《寒竽閣詞》之氣象 |
| 四、“何苦逼人窮，吾無罪”：情真意切杜蘭亭 |
| 五、“妖星過處渾如掃，人命從來不值錢”：鄉(xiāng)村詞客顧衍澤 |
| 第五章 情境與聲律的角逐：雍園詞群與午社 |
| 第一節(jié) 詞社與詞群考述 |
| 第二節(jié)“漂泊客居”與雍園詞群 |
| 一、論雍園詞人的群體特征 |
| 二、熔鑄周辛，自成機(jī)杼：論汪東抗戰(zhàn)時期詞 |
| 三、哲理與筆法：論沈尹默小令 |
| 四、以當(dāng)時語道當(dāng)時事：論吳白匋詞 |
| 第三節(jié) 四聲之爭與午社詞 |
| 一、“守四聲”風(fēng)氣的生成演變與午社詞人的撥亂反正 |
| 二、《午社詞鈔》詞心探微 |
| 三、“四聲”遮蔽下的仇埰詞 附：金兆蕃、林鹍翔 |
| 第六章 淪陷區(qū)的生存策略與復(fù)雜心聲 |
| 第一節(jié)“詩教”理念下的“朝野統(tǒng)一”:論《同聲月刊》“今詞林” |
| 一、“詩教”與淪陷區(qū)文化空間的建構(gòu) |
| 二、“在野”詞人的瘦硬風(fēng)神：張爾田、俞陛云、夏孫桐 |
| 三、“朝”“野”過度：“老去填詞把恨傳”——論汪曾武小令組詞 |
| 四、“在朝”詞人的“意內(nèi)言外”之旨：龍榆生、汪兆銘 |
| 第二節(jié) 詞體雅化與反抗策略：論《雅言》期刊的文學(xué)史意義 |
| 一、公開“斗法”的新平臺：《雅言》的成立 |
| 二、雅化與寄托：創(chuàng)作思想的“合”與“分” |
| 三、難以壓制的心聲：《雅言》詞群的文學(xué)成就 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 作者簡介及在學(xué)期間所取得的科研成果 |
| 后記 |
四、蒼莽大地 誰主沉浮（論文參考文獻(xiàn)）
- [1]毛澤東詩詞中的問與答[J]. 李彩旗. 今古文創(chuàng), 2020(37)
- [2]多情海湖美少年[J]. 朱嘉華. 意林文匯, 2020(09)
- [3]沁園春[J]. 葛道吉. 莽原, 2020(04)
- [4]多情海湖美少年[J]. 朱嘉華. 雪蓮, 2019(08)
- [5]網(wǎng)絡(luò)小說的敘事詩學(xué)構(gòu)建與研究[D]. 胡影怡. 蘇州大學(xué), 2018(12)
- [6]艾約堡秘史[J]. 張煒. 當(dāng)代, 2018(01)
- [7]抗戰(zhàn)詞壇研究 ——以晚清詞史相關(guān)現(xiàn)象為背景[D]. 杜運(yùn)威. 吉林大學(xué), 2017(09)
- [8]必修1 第一單元梳理與拓展[J]. 楊茶貴. 高中生學(xué)習(xí)(高三版), 2014(Z1)
- [9]研墨于今亦自香——談毛澤東詩詞的藝術(shù)個性[J]. 陳煜斕. 瓊州學(xué)院學(xué)報, 2013(04)
- [10]由《沁園春·長沙》看湖湘地理文化[J]. 周倩. 學(xué)語文, 2011(01)
標(biāo)簽：文學(xué)論文;