一、第三單元 第三講 教育發(fā)展與社會(huì)文明（論文文獻(xiàn)綜述）
王瀟晨[1]（2021）在《義務(wù)教育階段“道德與法治”課程的誠(chéng)信教育研究》文中研究說(shuō)明
陳俊秀[2]（2021）在《初中《道德與法治》課堂教學(xué)實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育的策略研究》文中研究表明愛(ài)國(guó)主義,對(duì)中華民族是最為核心的民族精魂,更是讓各民族凝聚為一體的精神紐帶。中學(xué)時(shí)期,學(xué)生已然開(kāi)始形成“三觀”:價(jià)值觀、人生觀、世界觀,是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的黃金期。初中《道德與法治》課作為一門(mén)以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以引導(dǎo)和促進(jìn)中學(xué)生道德素養(yǎng)水平提升的關(guān)鍵性課程,也是當(dāng)下讓學(xué)生懂得愛(ài)國(guó)主義教育的重要載體。本文結(jié)合初中學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn),研究初中道德與法治課教學(xué)中如何進(jìn)行有效的愛(ài)國(guó)主義教育。首先,筆者通過(guò)查閱文獻(xiàn)以及充分利用圖書(shū)館的數(shù)據(jù)庫(kù)閱讀最新的學(xué)習(xí)資料,以《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》為研究遵循,對(duì)文獻(xiàn)資料深入研究、分析、梳理,重點(diǎn)探索新課標(biāo)背景下對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的新要求及初中《道德與法治》教材中有關(guān)愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容進(jìn)行梳理,闡述依托道德與法治課堂進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要性和必要性。其次,在研究文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上結(jié)合筆者的一線(xiàn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),客觀分析調(diào)查數(shù)據(jù),分析目前初中《道德與法治》在愛(ài)國(guó)主義教育方面所體現(xiàn)出的不足和造成問(wèn)題的根源,就當(dāng)下應(yīng)該完善并處理的相關(guān)方面,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況提出初中《道德與法治》課堂實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育的教學(xué)策略,提升初中道德與法治教師的愛(ài)國(guó)主義教育的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng);完善愛(ài)國(guó)主義的核心實(shí)質(zhì),讓愛(ài)國(guó)主義得到更為深刻的理解;課堂教學(xué)過(guò)程中結(jié)合多媒體教學(xué)工具,靈活運(yùn)用教育方法,讓學(xué)生深刻體會(huì)到切實(shí)的愛(ài)國(guó)主義感情;改進(jìn)相關(guān)教育水平的評(píng)價(jià),踐行愛(ài)國(guó)主義行為。依托課堂教學(xué)對(duì)中學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,培養(yǎng)學(xué)生知國(guó)愛(ài)國(guó)的情感,在學(xué)習(xí)生活中以積極的姿態(tài)踐行愛(ài)國(guó)主義行為,以此更好的提升初中道德與法治課的育人實(shí)效性,為中學(xué)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育具有一定的借鑒意義。
董蘇雨[3]（2021）在《初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的主題整合策略研究 ——以生命教育主題為例》文中提出
黃澤蓮[4]（2021）在《時(shí)代楷模素材在初中《道德與法治》教學(xué)中的運(yùn)用研究》文中提出
姚虹宇[5]（2021）在《小學(xué)法治教育專(zhuān)冊(cè)的教學(xué)困境與對(duì)策研究 ——以南京市X小學(xué)為例》文中研究表明
賴(lài)華君[6]（2021）在《《哲學(xué)與文化》教學(xué)中培育學(xué)生文化自信的對(duì)策研究》文中認(rèn)為
鄔玲燕[7]（2021）在《部編版《中外歷史綱要（上）》導(dǎo)言及其教學(xué)應(yīng)用研究》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理
賈敬明[8]（2021）在《勞動(dòng)教育融入高中思想政治課路徑探究》文中認(rèn)為
張夢(mèng)穎[9]（2021）在《中南小學(xué)科學(xué)教科書(shū)“水”內(nèi)容比較研究 ——以中國(guó)蘇教版和南非英語(yǔ)版為例》文中指出小學(xué)科學(xué)課程是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的啟蒙課程,教科書(shū)是編者們按照課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)等多方面依據(jù)編寫(xiě)出來(lái)供教師在課堂上使用的教學(xué)用書(shū)。研究首先介紹了我國(guó)學(xué)者關(guān)于小學(xué)科學(xué)教科書(shū)的相關(guān)研究,接著采取了文本分析法和比較分析法,對(duì)中國(guó)蘇教版和南非英語(yǔ)版教科書(shū)中“水”內(nèi)容的編排結(jié)構(gòu)、內(nèi)容選擇、呈現(xiàn)方式三個(gè)方面進(jìn)行比較,得出以下結(jié)論:在編排結(jié)構(gòu)方面,兩版教科書(shū)的單元結(jié)構(gòu)基本一致,知識(shí)結(jié)構(gòu)大不相同;在內(nèi)容選擇方面,兩版教科書(shū)的內(nèi)容廣度基本一致,南非英語(yǔ)版的內(nèi)容深度與內(nèi)容難度高于蘇教版;在呈現(xiàn)方式方面,蘇教版的實(shí)驗(yàn)方式中以教師為操作為主,南非版的科學(xué)實(shí)驗(yàn)主體是學(xué)生。根據(jù)比較結(jié)果,研究為我國(guó)小學(xué)科學(xué)教科書(shū)的提出以下三點(diǎn)啟示:增加單元知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與科學(xué)活動(dòng)記錄表;增加單元內(nèi)容的深度與難度;單元的呈現(xiàn)方式應(yīng)考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣等特點(diǎn)。近年來(lái),我國(guó)十分重視小學(xué)科學(xué)課程的發(fā)展。由于研究?jī)H對(duì)比了兩版小學(xué)科學(xué)教科書(shū)中“水”內(nèi)容,對(duì)于兩版教科書(shū)中其他內(nèi)容未進(jìn)行比較,研究存在一定不足與局限性,希望將來(lái)可以繼續(xù)完善研究?jī)?nèi)容與結(jié)果。
邊慧琪[10]（2021）在《社會(huì)主義友善觀在《道德與法治》課教學(xué)中的培育研究 ——以八年級(jí)上冊(cè)為例》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理社會(huì)主義友善觀的提出既繼承了我國(guó)的傳統(tǒng)美德,又吸納著西方有價(jià)值的文明成果,并根據(jù)時(shí)代發(fā)展需要賦予了友善新的內(nèi)涵。隨著中西文化的碰撞和交流,來(lái)自世界各國(guó)的價(jià)值觀念在我國(guó)迅速傳播,對(duì)人們的價(jià)值觀念造成一定程度的沖擊。面對(duì)這種局面,加強(qiáng)對(duì)我國(guó)青少年的價(jià)值觀引導(dǎo)對(duì)他們的成長(zhǎng)至關(guān)重要。初中階段是青少年價(jià)值觀念、道德品質(zhì)形成的黃金期,《道德與法治》教材以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線(xiàn),要求教師在教學(xué)中必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育。本文在閱讀文獻(xiàn)和問(wèn)卷調(diào)查的基礎(chǔ)上,了解當(dāng)前初中《道德與法治》課教學(xué)中友善價(jià)值觀培育的真實(shí)情況,以八年級(jí)上冊(cè)《道德與法治》為例展開(kāi)具體的培育實(shí)施過(guò)程,在反思的基礎(chǔ)上提出相關(guān)改進(jìn)建議。首先,在閱讀國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究理論基礎(chǔ)上對(duì)友善和社會(huì)主義友善觀的內(nèi)涵進(jìn)行界定;從培育對(duì)象的可塑性、培育載體的引領(lǐng)性和培育教師的專(zhuān)業(yè)性三個(gè)層面分析了《道德與法治》課教學(xué)中社會(huì)主義友善觀培育的優(yōu)勢(shì),同時(shí)提出了在教學(xué)中培育友善觀的必要性。其次,以調(diào)查問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)為依據(jù),分析了社會(huì)主義友善觀培育過(guò)程中所存在的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)教師的問(wèn)卷進(jìn)行分析后得出原因,主要受到教師培育理念、教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制、實(shí)踐活動(dòng)課時(shí)量等因素的影響。再次,在教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上,以八年級(jí)上冊(cè)《道德與法治》中的《關(guān)愛(ài)他人》為例展開(kāi)具體的友善觀培育過(guò)程,分別從課前教學(xué)準(zhǔn)備、課中教學(xué)實(shí)施、課后教學(xué)反思三個(gè)方面進(jìn)行。最后,針對(duì)社會(huì)主義友善觀在《道德與法治》課教學(xué)中培育過(guò)程中存在的問(wèn)題提出相應(yīng)的改進(jìn)建議。
二、第三單元 第三講 教育發(fā)展與社會(huì)文明（論文開(kāi)題報(bào)告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡(jiǎn)單簡(jiǎn)介論文所研究問(wèn)題的基本概念和背景，再而簡(jiǎn)單明了地指出論文所要研究解決的具體問(wèn)題，并提出你的論文準(zhǔn)備的觀點(diǎn)或解決方法。
寫(xiě)法范例：
本文主要提出一款精簡(jiǎn)64位RISC處理器存儲(chǔ)管理單元結(jié)構(gòu)并詳細(xì)分析其設(shè)計(jì)過(guò)程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個(gè)分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲(chǔ)器并行查找,支持粗粒度為64KB和細(xì)粒度為4KB兩種頁(yè)面大小,采用多級(jí)分層頁(yè)表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細(xì)論述了四級(jí)頁(yè)表轉(zhuǎn)換過(guò)程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲(chǔ)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對(duì)象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對(duì)象從而得到有關(guān)信息。
實(shí)驗(yàn)法：通過(guò)主支變革、控制研究對(duì)象來(lái)發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果關(guān)系。
文獻(xiàn)研究法：通過(guò)調(diào)查文獻(xiàn)來(lái)獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實(shí)證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實(shí)踐的需要提出設(shè)計(jì)。
定性分析法：對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的研究，這個(gè)方法需要計(jì)算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過(guò)具體的數(shù)字，使人們對(duì)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步精確化。
跨學(xué)科研究法：運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對(duì)某一課題進(jìn)行研究。
功能分析法：這是社會(huì)科學(xué)用來(lái)分析社會(huì)現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個(gè)方面的影響。
模擬法：通過(guò)創(chuàng)設(shè)一個(gè)與原型相似的模型來(lái)間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、第三單元 第三講 教育發(fā)展與社會(huì)文明（論文提綱范文）
（2）初中《道德與法治》課堂教學(xué)實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育的策略研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、選題背景及研究意義 |
| (一)選題背景 |
| (二)研究意義 |
| 二、文獻(xiàn)綜述 |
| (一)國(guó)外研究現(xiàn)狀 |
| (二)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 三、研究方法與可能性創(chuàng)新點(diǎn) |
| (一)研究方法 |
| (二)可能性創(chuàng)新點(diǎn) |
| 第一章 理論概述 |
| 一、相關(guān)概念界定 |
| (一)愛(ài)國(guó)主義 |
| (二)愛(ài)國(guó)主義教育 |
| (三)初中《道德與法治》課中的愛(ài)國(guó)主義教育 |
| 二、初中《道德與法治》課對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的理論依據(jù) |
| (一)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論 |
| (二)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要 |
| (三)人本主義理論 |
| (四)認(rèn)知發(fā)展理論 |
| 三、初中《道德與法治》課進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的現(xiàn)實(shí)意義 |
| (一)有利于落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù) |
| (二)有利于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念 |
| (三)有利于促進(jìn)學(xué)生踐行愛(ài)國(guó)主義行為 |
| 第二章 初中《道德與法治》教材中的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容分析 |
| 一、初中《道德與法治》教材中有關(guān)國(guó)主義教育的內(nèi)容 |
| 二、初中《道德與法治》教材中的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容特點(diǎn)分析 |
| (一)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng) |
| (二)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托 |
| (三)注重學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)能力的培養(yǎng) |
| 第三章 初中《道德與法治》課愛(ài)國(guó)主義教育的現(xiàn)狀及原因分析 |
| 一、初中《道德與法治》課愛(ài)國(guó)主義教育的現(xiàn)狀調(diào)查 |
| (一)調(diào)查目的 |
| (二)調(diào)查方法 |
| (三)調(diào)查內(nèi)容 |
| (四)調(diào)查結(jié)果概述 |
| (五)教師訪談 |
| 二、初中《道德與法治》課愛(ài)國(guó)主義教育存在的問(wèn)題 |
| (一)愛(ài)國(guó)主義教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)不明確 |
| (二)愛(ài)國(guó)主義教學(xué)內(nèi)容缺乏豐富性 |
| (三)愛(ài)國(guó)主義教學(xué)方法缺少多樣性 |
| (四)愛(ài)國(guó)主義教學(xué)評(píng)價(jià)存在單一性 |
| 三、初中《道德與法治》課愛(ài)國(guó)主義教育存在的主要問(wèn)題的原因分析 |
| (一)教師的教育理念方面 |
| (二)教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)方面 |
| (三)教師的教學(xué)評(píng)價(jià)方面 |
| 第四章 初中《道德與法治》教學(xué)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的對(duì)策 |
| 一、初中《道德與法治》教學(xué)中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)遵循的原則 |
| (一)科學(xué)和教育相統(tǒng)一 |
| (二)理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一的原則 |
| (三)歷史性與時(shí)代性相統(tǒng)一的原則 |
| 二、初中《道德與法治》教學(xué)中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的對(duì)策 |
| (一)提升教師愛(ài)國(guó)主義教育素養(yǎng) |
| (二)豐富愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容 |
| (三)創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義教育手段 |
| (四)優(yōu)化愛(ài)國(guó)主義教育評(píng)價(jià) |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 后記 |
（9）中南小學(xué)科學(xué)教科書(shū)“水”內(nèi)容比較研究 ——以中國(guó)蘇教版和南非英語(yǔ)版為例（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、研究背景及意義 |
| (一) 研究背景 |
| (二) 研究意義 |
| 二、文獻(xiàn)綜述 |
| (一) 小學(xué)科學(xué)課程發(fā)展的研究 |
| (二) 國(guó)內(nèi)小學(xué)科學(xué)教科書(shū)不同版本內(nèi)容的研究 |
| (三) 國(guó)內(nèi)外小學(xué)科學(xué)教科書(shū)的比較研究 |
| (四) 南非科學(xué)課程的研究 |
| 三、研究設(shè)計(jì) |
| (一) 研究?jī)?nèi)容 |
| (二) 研究思路 |
| (三) 研究方法 |
| 四、創(chuàng)新之處 |
| 第一章 中國(guó)與南非小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)與教科書(shū)概況 |
| 一、中國(guó)小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)與教科書(shū)概況 |
| (一) 中國(guó)小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)概況 |
| (二) 中國(guó)小學(xué)科學(xué)教科書(shū)概況 |
| 二、南非小學(xué)科學(xué)教育課程標(biāo)準(zhǔn)與教科書(shū)概況 |
| (一) 南非小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)概況 |
| (二) 南非小學(xué)科學(xué)教科書(shū)概況 |
| 第二章 兩版小學(xué)科學(xué)教科書(shū)中“水”內(nèi)容編排結(jié)構(gòu)的比較 |
| 一、單元結(jié)構(gòu) |
| (一) 中國(guó)蘇教版小學(xué)科學(xué)教科書(shū)的單元結(jié)構(gòu) |
| (二) 南非英語(yǔ)版小學(xué)科學(xué)教科書(shū)的單元結(jié)構(gòu) |
| (三) 兩版小學(xué)科學(xué)教科書(shū)的中“水”內(nèi)容的單元結(jié)構(gòu)比較 |
| 二、知識(shí)結(jié)構(gòu) |
| (一) 兩版小學(xué)科學(xué)教科書(shū)的中知識(shí)結(jié)構(gòu)比較 |
| (二) 兩版小學(xué)科學(xué)教科書(shū)的中“水”內(nèi)容的知識(shí)結(jié)構(gòu)比較 |
| 第三章 兩版小學(xué)科學(xué)教科書(shū)中“水”單元內(nèi)容選擇的比較 |
| 一、內(nèi)容廣度 |
| 二、內(nèi)容深度 |
| 三、內(nèi)容難度 |
| 四、內(nèi)容素材 |
| 第四章 兩版小學(xué)科學(xué)教科書(shū)中“水”單元呈現(xiàn)方式的比較 |
| 一、語(yǔ)言表述 |
| 二、插圖呈現(xiàn) |
| 三、概念呈現(xiàn) |
| 四、實(shí)驗(yàn)方式 |
| 第五章 南非小學(xué)科學(xué)教科書(shū)對(duì)我國(guó)小學(xué)科學(xué)教科書(shū)的啟示 |
| 一、增加單元知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與科學(xué)活動(dòng)記錄表 |
| 二、增加單元內(nèi)容的深度與難度 |
| 三、單元的呈現(xiàn)方式應(yīng)考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣等特點(diǎn) |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄 |
| 致謝 |
（10）社會(huì)主義友善觀在《道德與法治》課教學(xué)中的培育研究 ——以八年級(jí)上冊(cè)為例（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| (一)研究背景和意義 |
| 1.研究背景 |
| 2.研究意義 |
| (二)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 2.國(guó)外研究現(xiàn)狀 |
| (三)研究思路和方法 |
| 1.研究思路 |
| 2.研究方法 |
| (四)創(chuàng)新與不足 |
| 一、社會(huì)主義友善觀的內(nèi)涵及培育必要性 |
| (一)社會(huì)主義友善觀的內(nèi)涵 |
| 1.友善 |
| 2.社會(huì)主義友善觀 |
| (二)《道德與法治》課教學(xué)中培育社會(huì)主義友善觀的必要性 |
| 1.有利于貫徹以人為本的新課改要求 |
| 2.有利于優(yōu)化友善觀培育的教學(xué)效果 |
| 3.有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng) |
| 4.有利于促進(jìn)學(xué)生品德素質(zhì)的完善 |
| (三)《道德與法治》課教學(xué)中培育社會(huì)主義友善觀的優(yōu)勢(shì) |
| 1.培育對(duì)象具有可塑性 |
| 2.培育載體具有引領(lǐng)性 |
| 3.培育教師具有專(zhuān)業(yè)性 |
| 二、《道德與法治》課教學(xué)中培育社會(huì)主義友善觀的問(wèn)題及原因 |
| (一)《道德與法治》教學(xué)中培育社會(huì)主義友善觀的現(xiàn)狀 |
| 1.學(xué)生對(duì)友善觀的認(rèn)識(shí) |
| 2.學(xué)生對(duì)友善觀的踐行 |
| 3.《道德與法治》課教學(xué)中友善觀的培育 |
| (二)《道德與法治》課教學(xué)中培育社會(huì)主義友善觀存在的問(wèn)題 |
| 1.學(xué)生對(duì)友善觀的理解不到位 |
| 2.學(xué)生對(duì)友善觀的踐行程度不高 |
| 3.課程設(shè)置中實(shí)踐活動(dòng)不足 |
| 4.友善培育的方式較為單一 |
| (三)《道德與法治》課教學(xué)中培育友善觀存在問(wèn)題的原因 |
| 1.教師的培育理念更新不及時(shí) |
| 2.教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制不夠完善 |
| 3.實(shí)踐活動(dòng)的課時(shí)量受限 |
| 三、《道德與法治》課教學(xué)中社會(huì)主義友善觀培育實(shí)施 |
| (一)課前教學(xué)準(zhǔn)備 |
| 1.鉆研友善觀培育的教材內(nèi)容 |
| 2.明確友善觀培育的教學(xué)目標(biāo) |
| (二)課中教學(xué)實(shí)施 |
| 1.內(nèi)容簡(jiǎn)析 |
| 2.學(xué)情分析 |
| 3.教學(xué)目標(biāo) |
| 4.教學(xué)重難點(diǎn) |
| 5.教學(xué)過(guò)程 |
| 6.課堂總結(jié) |
| 7.板書(shū)設(shè)計(jì) |
| (三)課后教學(xué)反思 |
| 1.反思教學(xué)設(shè)計(jì)的亮點(diǎn) |
| 2.反思教學(xué)實(shí)施中的不足 |
| 3.反思教學(xué)成果的鞏固 |
| 四、社會(huì)主義友善觀在《道德與法治》課教學(xué)中培育的改進(jìn)建議 |
| (一)貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值體系,更新教師教育觀念 |
| 1.樹(shù)立德育為先觀念,明確友善培育價(jià)值 |
| 2.樹(shù)立新型師生觀念,構(gòu)建師生友善關(guān)系 |
| 3.樹(shù)立終生學(xué)習(xí)觀念,強(qiáng)化理論實(shí)踐學(xué)習(xí) |
| (二)開(kāi)發(fā)教材資源,加強(qiáng)學(xué)生友善認(rèn)知教育 |
| 1.依托教材內(nèi)容,挖掘教材中的友善知識(shí) |
| 2.貼近學(xué)生生活,補(bǔ)充課外友善教育資源 |
| (三)轉(zhuǎn)換教學(xué)思路,運(yùn)用多樣友善培育方法 |
| 1.創(chuàng)設(shè)情境,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)友善的真實(shí)體驗(yàn) |
| 2.設(shè)計(jì)討論,激發(fā)學(xué)生對(duì)友善的深入思考 |
| (四)完善評(píng)價(jià)體系,促進(jìn)學(xué)生友善觀的踐行 |
| 1.在評(píng)價(jià)內(nèi)容上,加入品德考察 |
| 2.在評(píng)價(jià)主體上,調(diào)動(dòng)學(xué)生參與 |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 附錄1 初中《道德與法治》課社會(huì)主義友善觀培育問(wèn)卷調(diào)查 |
| 附錄2 初中《道德與法治》課友善價(jià)值觀培育問(wèn)卷調(diào)查(教師版) |
| 附錄3 初中道德與法治課教學(xué)中社會(huì)主義友善觀培育—《在社會(huì)中成長(zhǎng)》教學(xué)設(shè)計(jì) |
| 附錄4 初中道德與法治課教學(xué)中社會(huì)主義友善觀培育—《尊重他人》教學(xué)設(shè)計(jì) |
| 致謝 |
四、第三單元 第三講 教育發(fā)展與社會(huì)文明（論文參考文獻(xiàn)）
- [1]義務(wù)教育階段“道德與法治”課程的誠(chéng)信教育研究[D]. 王瀟晨. 西南大學(xué), 2021
- [2]初中《道德與法治》課堂教學(xué)實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育的策略研究[D]. 陳俊秀. 沈陽(yáng)師范大學(xué), 2021
- [3]初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的主題整合策略研究 ——以生命教育主題為例[D]. 董蘇雨. 西南大學(xué), 2021
- [4]時(shí)代楷模素材在初中《道德與法治》教學(xué)中的運(yùn)用研究[D]. 黃澤蓮. 南寧師范大學(xué), 2021
- [5]小學(xué)法治教育專(zhuān)冊(cè)的教學(xué)困境與對(duì)策研究 ——以南京市X小學(xué)為例[D]. 姚虹宇. 南京師范大學(xué), 2021
- [6]《哲學(xué)與文化》教學(xué)中培育學(xué)生文化自信的對(duì)策研究[D]. 賴(lài)華君. 華中師范大學(xué), 2021
- [7]部編版《中外歷史綱要（上）》導(dǎo)言及其教學(xué)應(yīng)用研究[D]. 鄔玲燕. 上海師范大學(xué), 2021
- [8]勞動(dòng)教育融入高中思想政治課路徑探究[D]. 賈敬明. 內(nèi)蒙古民族大學(xué), 2021
- [9]中南小學(xué)科學(xué)教科書(shū)“水”內(nèi)容比較研究 ——以中國(guó)蘇教版和南非英語(yǔ)版為例[D]. 張夢(mèng)穎. 揚(yáng)州大學(xué), 2021(09)
- [10]社會(huì)主義友善觀在《道德與法治》課教學(xué)中的培育研究 ——以八年級(jí)上冊(cè)為例[D]. 邊慧琪. 內(nèi)蒙古師范大學(xué), 2021(08)
標(biāo)簽：道德與法治; 社會(huì)主義社會(huì); 社會(huì)問(wèn)題; 愛(ài)國(guó)主義教育;