一、論亞當(dāng)·斯密對(duì)資本用途的分析（論文文獻(xiàn)綜述）
隋筱童[1]（2020）在《馬克思恩格斯城鄉(xiāng)關(guān)系理論研究及新時(shí)代啟示》文中認(rèn)為馬克思、恩格斯基于19世紀(jì)資本主義社會(huì)中城鄉(xiāng)對(duì)立的矛盾,批判和發(fā)展了空想社會(huì)主義者"城鄉(xiāng)平等"論與亞當(dāng)·斯密"自然順序"論中的相關(guān)思想,從歷史唯物主義角度論述了城鄉(xiāng)關(guān)系是由生產(chǎn)力水平?jīng)Q定,并隨所有制變化而演進(jìn)這一規(guī)律,論證了推動(dòng)工農(nóng)業(yè)的融合發(fā)展,城鄉(xiāng)勞動(dòng)力自由流動(dòng),可以發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、消滅資本主義私有制,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合。在馬克思、恩格斯的城鄉(xiāng)關(guān)系理論指導(dǎo)下,針對(duì)新時(shí)代我國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不充分的社會(huì)矛盾,應(yīng)加快轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式,深化農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,建立城鄉(xiāng)一體化勞動(dòng)力市場(chǎng),推動(dòng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展。
任文靜[2]（2020）在《儒商精神的現(xiàn)代困境及其克服 ——以亞當(dāng)·斯密經(jīng)濟(jì)倫理思想為參照》文中指出
宋小寧[3]（2020）在《《資本論》中政府經(jīng)濟(jì)職能思想及其現(xiàn)實(shí)意義》文中研究指明馬克思主義唯物史觀認(rèn)為,國(guó)家是上層建筑的重要組成部分,而政府則是代表履行其意志和對(duì)社會(huì)進(jìn)行各方面管理的機(jī)關(guān),具有制定法律和經(jīng)濟(jì)政策、穩(wěn)定市場(chǎng)秩序等職能,對(duì)維護(hù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有重要的反作用。黨的十九大對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中的政府經(jīng)濟(jì)職能提出了更高的要求,因?yàn)樘幚砗谜c市場(chǎng)之間的關(guān)系是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中的核心,所以對(duì)政府經(jīng)濟(jì)職能的研究意義深遠(yuǎn)。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)逐步確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,與之相對(duì)應(yīng),政府經(jīng)濟(jì)職能也經(jīng)歷了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的歷史變遷,客觀形勢(shì)的變化要求我們要以《資本論》為指導(dǎo)思想,對(duì)深刻理解政府經(jīng)濟(jì)職能轉(zhuǎn)變以及促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。為了解決我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中政府經(jīng)濟(jì)職能存在的“干預(yù)過(guò)多、干預(yù)不當(dāng)”等問(wèn)題,文章運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、理論與實(shí)際結(jié)合法、跨學(xué)科研究法和整體性研究法,通過(guò)對(duì)馬克思《資本論》中關(guān)于政府經(jīng)濟(jì)職能思想進(jìn)行了具體梳理,分析了馬克思政府經(jīng)濟(jì)職能思想所產(chǎn)生的時(shí)代背景、理論淵源與實(shí)踐基礎(chǔ)。理論淵源主要有以亞當(dāng)·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖為代表的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和以圣西門、傅里葉和歐文為代表的空想社會(huì)主義政府經(jīng)濟(jì)職能思想;實(shí)踐基礎(chǔ)主要是馬克思和恩格斯對(duì)機(jī)器大工業(yè)時(shí)代的工廠進(jìn)行社會(huì)調(diào)研。重點(diǎn)分析了《資本論》三大卷中各卷所蘊(yùn)含的政府經(jīng)濟(jì)職能思想,主要按照資本主義生產(chǎn)過(guò)程、流通過(guò)程和生產(chǎn)總過(guò)程的邏輯結(jié)構(gòu)具體梳理,政府作為國(guó)家的重要構(gòu)成機(jī)構(gòu),在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域必然要履行一系列職能以更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,其內(nèi)在機(jī)理是由資本運(yùn)行規(guī)律到政府經(jīng)濟(jì)職能,核心內(nèi)容是政府從生產(chǎn)、交換、分配環(huán)節(jié)維護(hù)資本的正常運(yùn)行。文章最后闡述了《資本論》對(duì)新時(shí)代完善政府經(jīng)濟(jì)職能的現(xiàn)實(shí)意義。從理論上看,主要闡述這一思想超越了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)于政府經(jīng)濟(jì)職能的論述,并且在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中占有重要地位,同時(shí)也是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論淵源;從實(shí)踐上看,對(duì)我國(guó)完善經(jīng)濟(jì)體制改革中政府經(jīng)濟(jì)職能具有重要的實(shí)踐價(jià)值。
廖衡[4]（2019）在《“天堂府”與“黃金鄉(xiāng)” ——菲爾丁、斯特恩、哥爾德斯密與斯摩萊特小說(shuō)中的田園書寫》文中研究說(shuō)明英國(guó)十八世紀(jì)四位小說(shuō)大師——亨利·菲爾丁、勞倫斯·斯特恩、奧利弗·哥爾德斯密及托比亞斯·斯摩萊特——不約而同地在小說(shuō)這一新興的文體中傳承并革新了西方田園書寫,再現(xiàn)十八世紀(jì)英國(guó)全速挺進(jìn)的現(xiàn)代化進(jìn)程中城市、宮廷及鄉(xiāng)村的突出矛盾及問(wèn)題,并通過(guò)推進(jìn)古老的“田園倫理”及本土化的“田園風(fēng)景”,參與了彼時(shí)英國(guó)的倫理、美學(xué)及民族身份建構(gòu)。他們將不列顛鄉(xiāng)村莊園“天堂府”與農(nóng)舍良田“黃金鄉(xiāng)”塑造成一處現(xiàn)代化洪流中的退隱之地,將其賦值成一處匯聚田園倫理、不列顛民族身份與如畫美學(xué)趣味的“安樂(lè)之所”的同時(shí),也不同程度地審視了不列顛鄉(xiāng)村在圈地運(yùn)動(dòng)、農(nóng)業(yè)革命及民族融合中突出的社會(huì)問(wèn)題、階級(jí)或民族矛盾,譜寫了一曲理想與現(xiàn)實(shí)、愛(ài)與恨、希望與憂患交織纏繞的“天堂府”與“黃金鄉(xiāng)”之歌。論文在整合西方田園理論研究的基礎(chǔ)上,借鑒當(dāng)代英國(guó)生態(tài)批評(píng)家吉福德關(guān)于田園書寫“退隱與回歸的田園過(guò)程”之理論構(gòu)架,融合當(dāng)代文學(xué)倫理批評(píng)、風(fēng)景研究及新歷史主義等視角對(duì)菲爾丁的《約瑟夫·安德魯斯的經(jīng)歷》（1742）、《棄兒湯姆·瓊斯的歷史》（1749）及《阿米莉亞》（1751）、斯特恩的《項(xiàng)狄傳》（1759-67）、哥爾德斯密的《威克菲爾德的牧師》（1766）與斯摩萊特的《漢弗萊·克林克歷險(xiǎn)記》（1771）中田園書寫的詩(shī)學(xué)淵源、歷史語(yǔ)境、結(jié)構(gòu)模式與社會(huì)功能進(jìn)行研究,探究四位作家如何在小說(shuō)中傳承與革新西方田園書寫傳統(tǒng),建構(gòu)田園退隱之地并回歸十八世紀(jì)英國(guó)的現(xiàn)代化語(yǔ)境,參與彼時(shí)英國(guó)的倫理、美學(xué)及民族身份建構(gòu)。論文的第一章研究四位小說(shuō)家田園書寫的詩(shī)學(xué)淵源。四位小說(shuō)大師繼承了古希臘羅馬的田園詩(shī)歌中“黃金時(shí)代”與“阿卡狄亞”的文學(xué)記憶,傳承了英國(guó)本土田園詩(shī)學(xué)的多樣風(fēng)格（尤其是鄉(xiāng)村莊園詩(shī)作、地貌詩(shī)歌及反田園詩(shī)）,也受到了蒲柏及約翰遜為代表的英國(guó)田園批評(píng)文本的影響,不僅傳承田園理想,也關(guān)注現(xiàn)代化進(jìn)程中的鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)。論文的第二章探討了四位小說(shuō)家田園書寫的歷史語(yǔ)境。十八世紀(jì)英國(guó)議會(huì)圈地運(yùn)動(dòng)全面展開(kāi),鄉(xiāng)村勞動(dòng)力大幅度向城市轉(zhuǎn)移,城市人口與面積激增,滋生了各種城市問(wèn)題;大規(guī)模的圈地運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的提高,也加劇了資本主義化的地主鄉(xiāng)紳與農(nóng)民階層的矛盾;正當(dāng)這些現(xiàn)代化進(jìn)程大幅度改造不列顛鄉(xiāng)野之時(shí),一場(chǎng)以詩(shī)歌、繪畫、園藝及徒步旅行為媒介的“如畫美學(xué)運(yùn)動(dòng)”醉心于“發(fā)現(xiàn)”未被現(xiàn)代化洪流染指的不列顛本土田園風(fēng)景。四位小說(shuō)家的人生軌跡及“戀鄉(xiāng)情結(jié)”是這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物,他們小說(shuō)中復(fù)雜厚重的田園書寫既是對(duì)其所處的歷史語(yǔ)境的一種文學(xué)回應(yīng),也參與了英國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的倫理、美學(xué)與民族身份塑形。論文的第三、四、五、六四個(gè)章節(jié)分析了四位小說(shuō)家田園書寫所共有的結(jié)構(gòu)模式——“退隱與回歸的田園過(guò)程”。第三章分析了菲爾丁、斯特恩、哥爾德斯密與斯摩萊特小說(shuō)的“田園退隱”敘事模式——小說(shuō)的宏觀敘事及插入敘事都沿襲了田園傳統(tǒng)的退隱敘事模式,使小說(shuō)大體呈現(xiàn)出主要人物從倫敦或巴斯退隱不列顛鄉(xiāng)村“天堂府”與“黃金鄉(xiāng)”的敘事脈絡(luò);第四、五、六章分析了小說(shuō)如何回歸十八世紀(jì)英國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的“文化語(yǔ)境”,再現(xiàn)與反思現(xiàn)代化進(jìn)程并參與英國(guó)現(xiàn)代倫理、美學(xué)與民族身份建構(gòu)。同時(shí),論文的第四、五、六章也集中探討了四位小說(shuō)家田園書寫的社會(huì)功能。第四章結(jié)合當(dāng)代文學(xué)倫理批評(píng)闡明了四位小說(shuō)家如何應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的倫理困境,在小說(shuō)中革新“田園倫理”,參與十八世紀(jì)英國(guó)的倫理建構(gòu)。他們?cè)谛≌f(shuō)中繼承了田園詩(shī)學(xué)對(duì)宮廷與城市的批評(píng)態(tài)度,不同程度地描述了城市化進(jìn)程所滋生的環(huán)境、犯罪及道德問(wèn)題,反思了商業(yè)社會(huì)的“經(jīng)濟(jì)人”現(xiàn)象與“現(xiàn)金聯(lián)結(jié)”、揭露了十八世紀(jì)英國(guó)議會(huì)、政黨或者軍隊(duì)中的腐敗現(xiàn)象。同時(shí),他們?cè)谛≌f(shuō)中不約而同地發(fā)揚(yáng)了英國(guó)田園書寫中歌頌鄉(xiāng)村農(nóng)人的傳統(tǒng),將鄉(xiāng)紳或者農(nóng)民建構(gòu)為與十八世紀(jì)商業(yè)文化中“經(jīng)濟(jì)人”相抗衡的美德群體,并塑造了以情感為紐帶的“田園家庭”及以地緣和心緣維系的“田園美德共同體”。第五章借助當(dāng)代風(fēng)景研究視域探究了四位小說(shuō)家如何在小說(shuō)中推進(jìn)西方英國(guó)田園詩(shī)學(xué)中的“田園風(fēng)景”,參與發(fā)現(xiàn)與提升不列顛本土風(fēng)景的如畫美學(xué)運(yùn)動(dòng)。小說(shuō)家們致力于呈現(xiàn)并歌頌不列顛本土化的田園風(fēng)景,將“天堂府”與“黃金鄉(xiāng)”置于英格蘭、蘇格蘭或威爾士的鄉(xiāng)村腹地,描寫或勾勒出其顯著的地理水文;小說(shuō)中描繪了象征不列顛民族身份、承載民族記憶的鄉(xiāng)土植被,尤其是橡樹或樹籬風(fēng)景;“天堂府”多是彰顯不列顛身份與歷史、“與最上乘的希臘式建筑媲美”的哥特、凱爾特式或中世紀(jì)建筑與廢墟。同時(shí),他們將英格蘭、蘇格蘭或威爾士鄉(xiāng)村呈現(xiàn)為一道“參差多態(tài)”的如畫美學(xué)風(fēng)景。第六章以新歷史主義“厚描”的方法,從小說(shuō)文本的“細(xì)小片段”及鄉(xiāng)村邊緣人物入手,探究了四位小說(shuō)家如何發(fā)揚(yáng)田園書寫的現(xiàn)實(shí)批判精神與小說(shuō)的寫實(shí)主義,將田園理想置于日益資本主義化的現(xiàn)代不列顛鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)之中,不同程度地反思議會(huì)圈地運(yùn)動(dòng)、農(nóng)業(yè)改革及民族融合等歷史進(jìn)程中突出的社會(huì)問(wèn)題、鄉(xiāng)村階級(jí)或民族矛盾。菲爾丁、哥爾德斯密與斯摩萊特在小說(shuō)中通過(guò)塑造英格蘭鄉(xiāng)村飛揚(yáng)跋扈的“獵物保護(hù)人”、被狩獵法邊緣化卻捍衛(wèi)習(xí)慣權(quán)利的貧農(nóng)及監(jiān)守自盜的“獵場(chǎng)看守人”,再現(xiàn)了鄉(xiāng)村土地私有化進(jìn)程中土地階層與小農(nóng)及貧農(nóng)之間的沖突和矛盾,質(zhì)疑了《1671年狩獵法》及《1723年黑面法令》所確保的土地階層的“狩獵霸權(quán)”;菲爾丁、斯特恩、斯摩萊特通過(guò)不同程度地再現(xiàn)農(nóng)業(yè)革命中的小農(nóng)及農(nóng)工的艱苦生活,反思了這一進(jìn)程中鄉(xiāng)村的人口流失、貧富分化及濟(jì)貧等社會(huì)問(wèn)題;斯摩萊特還在小說(shuō)中再現(xiàn)了《1707年聯(lián)合法案》光環(huán)遮蔽下、懸而未決的蘇格蘭鄉(xiāng)村中的民族壓迫及對(duì)抗。論文的結(jié)論指出:菲爾丁、斯特恩、哥爾德斯密與斯摩萊特筆下的田園書寫絕非逃避遁世,他們既傳承了古老的西方田園理想,也發(fā)揚(yáng)了西方田園書寫的現(xiàn)實(shí)批判精神與小說(shuō)的寫實(shí)主義,不同程度地審視了不列顛城市、宮廷及鄉(xiāng)村在現(xiàn)代化進(jìn)程中突出的社會(huì)問(wèn)題及階級(jí)或民族矛盾,譜寫了一曲理想與現(xiàn)實(shí)、愛(ài)與恨、希望與憂慮交織纏繞的“天堂府”與“黃金鄉(xiāng)”之歌。他們筆下的“天堂府”與“黃金鄉(xiāng)”不僅是一處田園理想中的鄉(xiāng)村退隱之地、一處匯聚田園倫理、不列顛民族身份與如畫美學(xué)趣味的“安樂(lè)之所”,也是不列顛社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期矛盾重重的真實(shí)鄉(xiāng)村之再現(xiàn)。四位作家在小說(shuō)這一十八世紀(jì)新興的文體中融入了田園書寫,開(kāi)拓了田園書寫的新疆域,增強(qiáng)了田園書寫的內(nèi)部張力,也拓展了小說(shuō)的社會(huì)功能。他們田園書寫中豐富的“英國(guó)經(jīng)驗(yàn)”對(duì)我國(guó)當(dāng)下的現(xiàn)代化建設(shè)及“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”具有現(xiàn)實(shí)借鑒意義。
王啟慧[5]（2018）在《馬克思勞動(dòng)價(jià)值論研究 ——基于哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視域的分析》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,資本、技術(shù)等生產(chǎn)要素在財(cái)富創(chuàng)造中的作用顯著增加,馬克思的勞動(dòng)價(jià)值是否具有時(shí)代價(jià)值飽受爭(zhēng)議。本文基于大量馬克思經(jīng)典著作以文獻(xiàn)研究法、重點(diǎn)從哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)雙重視域探索對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論進(jìn)行研究。首先通過(guò)梳理馬克思勞動(dòng)價(jià)值論創(chuàng)立過(guò)程,研究其致力解決的時(shí)代問(wèn)題;其次,從哲學(xué)視域先對(duì)“價(jià)值”內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘,再對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的方法論進(jìn)行梳理,理清勞動(dòng)價(jià)值論的研究過(guò)程及根本目的;再次,從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視域?qū)趧?dòng)價(jià)值論所批判的資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行揭示,說(shuō)明勞動(dòng)價(jià)值論在馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系中的重要價(jià)值;最后,對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的爭(zhēng)議及批判進(jìn)行回應(yīng),并從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論進(jìn)行當(dāng)代發(fā)展。本文認(rèn)為:第一,馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論旨在從根本層面批判由資本主義商品經(jīng)濟(jì)所顛倒的價(jià)值形式及其帶來(lái)的物化社會(huì)關(guān)系。商品交換的表象掩蓋了價(jià)值創(chuàng)造與價(jià)值分配的真相,是造成彼時(shí)商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代和此時(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代社會(huì)問(wèn)題的根源。第二,馬克思從資本主義商品中抽象出資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在特點(diǎn),證明出唯有勞動(dòng)才是創(chuàng)造價(jià)值的唯一源泉,從一般商品分析中得出的科學(xué)結(jié)論能夠適用于一切商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)。第三,應(yīng)對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的“勞動(dòng)”和“價(jià)值”內(nèi)涵進(jìn)行時(shí)代拓展,應(yīng)將非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域中的部分勞動(dòng)納入創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)范疇,同時(shí)從國(guó)際的經(jīng)濟(jì)關(guān)系視角來(lái)研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蘊(yùn)含的國(guó)際貿(mào)易的實(shí)質(zhì)。第四,在對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的實(shí)踐運(yùn)用中,要在尊重、保護(hù)勞動(dòng)的基礎(chǔ)上,既鼓勵(lì)創(chuàng)新發(fā)展,又強(qiáng)調(diào)分配公平,使全社會(huì)在勞動(dòng)創(chuàng)收中共享發(fā)展成果?？傊?“勞動(dòng)是價(jià)值創(chuàng)造的唯一源泉”依然是印證當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的真理,應(yīng)以馬克思勞動(dòng)價(jià)值論為指導(dǎo),促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。
龔長(zhǎng)宇,龔浩宇[6]（2018）在《論亞當(dāng)·斯密倫理思想的邏輯進(jìn)路》文中研究表明亞當(dāng)·斯密作為蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要代表,其倫理學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究都是在為求解當(dāng)時(shí)英國(guó)乃至歐洲自由資本主義社會(huì)秩序之可能的時(shí)代課題而努力?；诶号c同情的人類本性,發(fā)展并完善了合情利己主義情感論,以此為人性基礎(chǔ),提出了富國(guó)裕民的價(jià)值目標(biāo)和常規(guī)性規(guī)則限制的道德規(guī)約,建構(gòu)起自由資本主義經(jīng)濟(jì)秩序的理論分析框架,并在一定程度上為現(xiàn)實(shí)資本主義社會(huì)秩序提供了價(jià)值合理性論證。
王艷玲[7]（2017）在《中國(guó)地方政府債務(wù)宏觀經(jīng)濟(jì)效應(yīng)、風(fēng)險(xiǎn)及其管理研究》文中指出地方政府債務(wù)是一把“雙刃劍”。一方面,地方政府債務(wù)能夠促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,對(duì)于加大公共產(chǎn)品供給、改善代際公平、促進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)等都具有積極意義。另一方面,隨著地方政府債務(wù)快速增長(zhǎng),也可能帶來(lái)通貨膨脹,甚至引發(fā)債務(wù)風(fēng)險(xiǎn),對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生不利影響。2008年以來(lái),為應(yīng)對(duì)全球金融危機(jī),中央政府提出4萬(wàn)億投資計(jì)劃,“支持有條件的地方政府組建投融資平臺(tái),發(fā)行企業(yè)債、中期票據(jù)等融資工具,拓寬中央政府投資項(xiàng)目的配套資金融資渠道”1。同時(shí)特批中央代理地方政府發(fā)行債券,在2009-2011年3年間累計(jì)發(fā)行債券6000億元,導(dǎo)致地政府債務(wù)規(guī)模急劇擴(kuò)大。2009年,地方政府投融資平臺(tái)的數(shù)量達(dá)到3800余家,政府背景的基礎(chǔ)設(shè)施新增貸款余額達(dá)5萬(wàn)億元,占中長(zhǎng)期新增貸款余額的50%。地方政府債務(wù)問(wèn)題引起社會(huì)各界的高度重視,中央政府陸續(xù)出臺(tái)相關(guān)政策措施,清理整治政府融資平臺(tái)公司,打開(kāi)地方政府債券發(fā)行通道,加強(qiáng)地方政府債務(wù)管理,防范和化解債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)。2010年財(cái)政部、國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)、中國(guó)人民銀行和銀監(jiān)會(huì)四部門聯(lián)合部署了對(duì)地方政府融資平臺(tái)公司債務(wù)進(jìn)行全面清理的工作。2014年第十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第十次會(huì)議審議通過(guò)了《關(guān)于修改〈中華人民共和國(guó)預(yù)算法〉的決定》,允許省級(jí)政府在中央規(guī)定的額度內(nèi)發(fā)行地方政府債券。2015年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議把防范與化解金融風(fēng)險(xiǎn)列為2016年五大結(jié)構(gòu)性改革任務(wù)之一,提出了有效化解地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn),完善全口徑政府債務(wù)管理的新思路。本文結(jié)合國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)學(xué)者的研究成果和我國(guó)地方政府債務(wù)的實(shí)際問(wèn)題,從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、通貨膨脹兩個(gè)方面深入研究地方政府債務(wù)的宏觀經(jīng)濟(jì)效應(yīng),從償債風(fēng)險(xiǎn)角度分析我國(guó)地方政府債務(wù)的風(fēng)險(xiǎn),對(duì)各省份債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行評(píng)估,并提出加強(qiáng)地方政府債務(wù)管理,促進(jìn)地方政府債務(wù)發(fā)展,防范和化解債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)的政策建議。全文共由六章構(gòu)成:第一章是導(dǎo)論。主要闡述本研究的選題背景和意義,對(duì)論文所涉及的相關(guān)概念進(jìn)行解釋和范疇界定,系統(tǒng)梳理國(guó)內(nèi)外學(xué)者關(guān)于地方政府債務(wù)產(chǎn)生的原因、政府債務(wù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)效應(yīng)和通貨膨脹效應(yīng)、債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)等問(wèn)題的最新研究成果,并進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)述,最后介紹本文的研究思路和方法,指出可能的創(chuàng)新和研究的不足之處。第二章是本研究的理論基礎(chǔ)。首先回顧政府債務(wù)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)理論的演進(jìn)過(guò)程,然后選擇有效需求理論、內(nèi)生增長(zhǎng)理論等具有代表性的理論作為地方政府債務(wù)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)效應(yīng)、通貨膨脹效應(yīng)以及債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)的研究基礎(chǔ)。第三章是我國(guó)地方政府債務(wù)發(fā)展歷程與現(xiàn)狀描述。首先,梳理政府債務(wù)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程,總結(jié)不同時(shí)期政府債務(wù)的特點(diǎn)和變化過(guò)程;其次,根據(jù)現(xiàn)有的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),從債務(wù)余額、借款主體、支出結(jié)構(gòu)等多個(gè)方面對(duì)我國(guó)地方政府債務(wù)進(jìn)行描述和分析,以便概括、提煉其內(nèi)在特征和規(guī)律,形成一個(gè)整體性的認(rèn)識(shí);最后,深入剖析我國(guó)地方政府債務(wù)存在的問(wèn)題及其原因,為研究其經(jīng)濟(jì)效應(yīng)和債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)提供客觀依據(jù)和重要參考。第四章是我國(guó)地方政府債務(wù)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)實(shí)證研究。主要從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和通貨膨脹兩個(gè)方面考察地方政府債務(wù)的經(jīng)濟(jì)效應(yīng),按照先進(jìn)行機(jī)理分析,再進(jìn)行實(shí)證分析,最后得出結(jié)論的思路展開(kāi)研究。關(guān)于地方政府債務(wù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)效應(yīng),通過(guò)構(gòu)建PVAR（2）模型重新審視政府債務(wù)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間的關(guān)系;關(guān)于地方政府債務(wù)的通貨膨脹效應(yīng),利用2004-2013年我國(guó)27個(gè)省份的面板數(shù)據(jù),借助相關(guān)面板模型考察政府債務(wù)與通貨膨脹之間的關(guān)系,最后對(duì)實(shí)證研究結(jié)論進(jìn)行分析。第五章是我國(guó)地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)實(shí)證研究。首先闡述地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)的傳導(dǎo)機(jī)制,說(shuō)明如果發(fā)生債務(wù)風(fēng)險(xiǎn),不但會(huì)對(duì)本地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生不利影響,而且可能傳導(dǎo)到財(cái)政、金融等領(lǐng)域,引發(fā)財(cái)政風(fēng)險(xiǎn)和金融風(fēng)險(xiǎn);然后利用統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)分析全國(guó)和各省政府債務(wù)的規(guī)模和風(fēng)險(xiǎn)狀況;最后利用因子分析法、三倍標(biāo)準(zhǔn)差法對(duì)各省債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行評(píng)估。第六章是結(jié)論與政策建議。首先對(duì)本文的研究成果進(jìn)行提煉和總結(jié),然后結(jié)合本文理論分析和實(shí)證研究的成果,從整體設(shè)計(jì)和具體措施兩個(gè)方面,對(duì)促進(jìn)我國(guó)地方政府債務(wù)發(fā)展、防范和化解地方債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)等提出政策建議。本文的研究結(jié)論主要有:1.我國(guó)地方政府債務(wù)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程與我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程和階段密切相關(guān),是經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的必然產(chǎn)物;地方政府合理的舉債、用債行為是地方政府履行職能的重要方面,對(duì)于加快地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等都具有重要意義,也為我國(guó)應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)和世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)做出了積極貢獻(xiàn)。但是,由于財(cái)政分權(quán)制度不完善、分稅制改革不到位等原因,我國(guó)地方政府債務(wù)不斷擴(kuò)張,產(chǎn)生債務(wù)規(guī)模大、結(jié)構(gòu)不合理、主體多元化等問(wèn)題,如果處理不當(dāng),可能引發(fā)債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)。2.實(shí)證研究表明我國(guó)地方政府債務(wù)與地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間是相互影響的關(guān)系。首先,地方政府債務(wù)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)具有顯著的推動(dòng)作用,但隨著債務(wù)規(guī)模的增加,其對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的促進(jìn)作用逐漸減弱甚至產(chǎn)生負(fù)向的影響。其次,區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)會(huì)導(dǎo)致地方政府債務(wù)不斷增加。因此,我國(guó)既要發(fā)展地方政府債務(wù),發(fā)揮其促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用,又要對(duì)債務(wù)規(guī)模和由此引發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行控制,防止由于債務(wù)過(guò)度擴(kuò)張給經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)不利影響。3.實(shí)證研究表明我國(guó)地方政府債務(wù)對(duì)地區(qū)通貨膨脹具有顯著影響。一方面,地方政府債務(wù)不斷增長(zhǎng)會(huì)帶來(lái)通貨膨脹;另一方面,地方政府債務(wù)與通貨膨脹之間不是線性相關(guān)關(guān)系,而是倒U型關(guān)系。隨著地方政府債務(wù)規(guī)模的擴(kuò)大,通貨膨脹也會(huì)不斷增加,當(dāng)通貨膨脹達(dá)到一定程度后,地方政府為保住其聲譽(yù),會(huì)采取措施進(jìn)行干預(yù),抑制通貨膨脹進(jìn)一步增長(zhǎng)。因此,地方政府在舉債和用債過(guò)程中,要防止債務(wù)規(guī)模過(guò)大引起通貨膨脹。4.通過(guò)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估模型可以看出,我國(guó)大部分省份都處于中度風(fēng)險(xiǎn)區(qū)域,沒(méi)有處于極高風(fēng)險(xiǎn)區(qū)域和無(wú)風(fēng)險(xiǎn)區(qū)域的省份,說(shuō)明我國(guó)當(dāng)前的地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)整體上是可控的。但是寧夏、青海、海南、山西和黑龍江等地區(qū)處于高風(fēng)險(xiǎn)狀態(tài),存在發(fā)生地區(qū)性債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)的可能性。因此,要及時(shí)采取措施,加強(qiáng)地方政府債務(wù)管理,化解債務(wù)風(fēng)險(xiǎn),防止地區(qū)性風(fēng)險(xiǎn)向其他省份甚至全國(guó)擴(kuò)散。同時(shí),通過(guò)實(shí)證分析也可以看出地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)與地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有很大關(guān)系,廣東、江蘇、北京和上海等地區(qū),雖然債務(wù)規(guī)模較大,但因?yàn)楫?dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高,地方政府綜合財(cái)力較強(qiáng),發(fā)生債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)的可能性較小;而寧夏、青海、海南、山西和黑龍江等地區(qū),經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不高,地方政府償債能力較弱,債務(wù)負(fù)擔(dān)卻很重,發(fā)生債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)的可能性大。因此,各級(jí)地方政府應(yīng)積極發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟(jì),增加財(cái)政收入,增強(qiáng)償債能力,這是防范和化解地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)的有效方法。5.合理的地方政府債務(wù)規(guī)模和結(jié)構(gòu)對(duì)促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)具有重要意義,從這個(gè)角度來(lái)看,應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)地方政府舉債用債;但過(guò)度負(fù)債則將產(chǎn)生通貨膨脹,甚至可能引發(fā)債務(wù)風(fēng)險(xiǎn),從這個(gè)角度來(lái)看,應(yīng)該對(duì)地方政府舉債用債行為進(jìn)行約束,防止地方政府債務(wù)規(guī)模過(guò)度擴(kuò)張。因此,我國(guó)應(yīng)總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)債務(wù)管理的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),站在宏觀經(jīng)濟(jì)管理的高度進(jìn)行制度設(shè)計(jì),對(duì)地方政府債務(wù)進(jìn)行全面的規(guī)范和管理。為此,本文從整體設(shè)計(jì)和具體措施兩個(gè)方面提出促進(jìn)地方政府債務(wù)發(fā)展、防范和化解債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)的政策建議。為了對(duì)我國(guó)地方政府債務(wù)的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)和債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯?本文參考和借鑒了國(guó)內(nèi)外學(xué)者先進(jìn)的研究方法,采用理論分析與經(jīng)驗(yàn)分析相結(jié)合、規(guī)范研究與實(shí)證研究相結(jié)合的方法進(jìn)行分析和研究。在理論研究方面,本文綜合運(yùn)用國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)政學(xué)等理論和方法,注重理論與實(shí)踐相結(jié)合,針對(duì)理論研究和經(jīng)驗(yàn)分析的結(jié)論進(jìn)行思考和分析,得出自己的判斷。在實(shí)證研究方面,本文主要沿著先進(jìn)行機(jī)理分析,再收集相關(guān)數(shù)據(jù),然后建立模型、得出結(jié)論的路徑進(jìn)行研究。具體方法上采用PVAR模型考察我國(guó)地方政府債務(wù)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間的相互影響;通過(guò)面板模型研究地方政府債務(wù)與通貨膨脹的關(guān)系;在因子分析的基礎(chǔ)上,借助三倍標(biāo)準(zhǔn)差法構(gòu)建地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)估模型,并利用模型評(píng)估各省債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)情況。目前,我國(guó)正處在新型工業(yè)化、新型城市化快速發(fā)展的過(guò)程中,城市公用事業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)需要大量的資金支持,地方政府需通過(guò)債務(wù)融資來(lái)彌補(bǔ)財(cái)政資金缺口。但隨著地方政府債務(wù)規(guī)模不斷擴(kuò)大,債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)逐漸累積,引起經(jīng)濟(jì)學(xué)者對(duì)我國(guó)地方政府債務(wù)的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)和債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行了豐富的討論和研究,本文在現(xiàn)有研究的基礎(chǔ)上深入考察我國(guó)地方政府債務(wù)發(fā)展演進(jìn)的過(guò)程,揭示政府債務(wù)存在的問(wèn)題并探尋其原因,提出地方政府債務(wù)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間具有相互影響的關(guān)系,驗(yàn)證了地方政府債務(wù)的通貨膨脹效應(yīng)是倒U型關(guān)系,這對(duì)于揭示我國(guó)地方政府債務(wù)產(chǎn)生和發(fā)展的客觀規(guī)律,考察地方政府債務(wù)對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義;同時(shí),本文分析了各省份的債務(wù)償還風(fēng)險(xiǎn),對(duì)防范和化解地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn),保持地方政府債務(wù)的可持續(xù)性,進(jìn)而增強(qiáng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的平穩(wěn)性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
林雪兒[8]（2017）在《亞當(dāng)·斯密經(jīng)濟(jì)自由主義思想及其當(dāng)代價(jià)值研究》文中指出亞當(dāng)·斯密的著作——《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》（以下簡(jiǎn)稱《國(guó)富論》）至今已經(jīng)發(fā)表240余年,其經(jīng)濟(jì)思想在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生過(guò)廣泛影響。斯密就市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一般問(wèn)題的研究具有其經(jīng)濟(jì)科學(xué)性,對(duì)當(dāng)前正處于深化社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的中國(guó),具有一定的借鑒作用。本文選定了貫穿斯密《國(guó)富論》始終的經(jīng)濟(jì)自由主義思想為主要研究對(duì)象,力求探尋斯密經(jīng)濟(jì)自由主義思想的全貌并揭示其中的科學(xué)成分。首先,在對(duì)斯密經(jīng)濟(jì)自由主義思想溯源的基礎(chǔ)上,系統(tǒng)梳理了斯密經(jīng)濟(jì)自由主義思想的主要內(nèi)容及其政策主張,對(duì)斯密經(jīng)濟(jì)自由主義思想進(jìn)行客觀評(píng)價(jià),力圖挖掘其中的科學(xué)精粹。其次,從理論和實(shí)踐兩方面分析斯密經(jīng)濟(jì)自由主義思想對(duì)我國(guó)建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響,進(jìn)一步加深對(duì)斯密經(jīng)濟(jì)自由主義思想在我國(guó)特定國(guó)情下的價(jià)值和局限的認(rèn)識(shí)。最后,針對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況,挖掘斯密經(jīng)濟(jì)自由主義思想的當(dāng)代價(jià)值,以期為完善我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提供借鑒。毋庸諱言,斯密的經(jīng)濟(jì)自由主義思想具有鮮明的時(shí)代色彩和階級(jí)烙印,不可避免地具有一定的歷史局限性。但我們不能因噎廢食,在推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中,仍應(yīng)全面深入地研究斯密的經(jīng)濟(jì)思想。
杜德省[9]（2017）在《體面勞動(dòng)理論及其當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐研究》文中提出勞動(dòng)是人類永恒的話題,歷久彌新,意義深遠(yuǎn)。體面勞動(dòng)作為全球性目標(biāo),已成為國(guó)際社會(huì)和中國(guó)政府的共識(shí)。如何讓勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)體面勞動(dòng)、全面發(fā)展,不僅是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題更是一個(gè)理論問(wèn)題。在當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中,"激活"馬克思的思想資源,發(fā)掘體面勞動(dòng)的內(nèi)涵要義、方法特征、價(jià)值取向,不僅能幫助我們準(zhǔn)確理解當(dāng)代中國(guó)體面勞動(dòng)的現(xiàn)實(shí)境遇與原因特征,也能為我們探尋未來(lái)中國(guó)的體面勞動(dòng)實(shí)踐之路提供有效的理論指引和實(shí)踐指導(dǎo)。論文研究的重點(diǎn)是,如何站在馬克思主義胸懷天下、情系勞動(dòng)人民的崇高立場(chǎng)上,運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和基本方法,辯證地審視當(dāng)代中國(guó)體面勞動(dòng)的進(jìn)程,構(gòu)建起既符合中國(guó)現(xiàn)實(shí)又蘊(yùn)涵理論深度與厚度的未來(lái)實(shí)踐路向。論文研究依循兩大內(nèi)在理路:一是在體面勞動(dòng)的當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)境中闡發(fā)馬克思思想,二是在馬克思思想視域中研究當(dāng)代中國(guó)體面勞動(dòng)。論文運(yùn)用理論與實(shí)踐相結(jié)合、邏輯與歷史相統(tǒng)一、多學(xué)科交叉融合的研究方法,主要從三個(gè)層面展開(kāi)論述。首先,厘清了體面勞動(dòng)的概念內(nèi)涵與思想來(lái)源,為整篇論文奠定背景基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ),構(gòu)成了論文研究的前提部分。論文從國(guó)際勞工組織的基本定義談起,闡明了體面勞動(dòng)的內(nèi)涵意蘊(yùn)。體面勞動(dòng)意味著給予勞動(dòng)者尊嚴(yán)感、獲得感、價(jià)值感。體面勞動(dòng)就是有人格尊嚴(yán)的勞動(dòng)、有權(quán)益保障的勞動(dòng)、能自我實(shí)現(xiàn)的勞動(dòng)。論文從人類勞動(dòng)發(fā)展的歷程中,探析了體而勞動(dòng)的現(xiàn)實(shí)悖論,即勞動(dòng)成果的高尚與勞動(dòng)者地位的卑微。呼喚體面勞動(dòng),就是復(fù)歸勞動(dòng)應(yīng)有的尊嚴(yán)和本性。論文從不同學(xué)科角度,梳理了體面勞動(dòng)的思想來(lái)源。經(jīng)濟(jì)學(xué)的所指,勞動(dòng)是一切財(cái)富的源泉,勞動(dòng)是財(cái)富創(chuàng)造的要素。社會(huì)學(xué)的含義,勞動(dòng)是上帝的旨意,勞動(dòng)是人的美德和義務(wù)。哲學(xué)的內(nèi)蘊(yùn),勞動(dòng)提供生活必需品,勞動(dòng)是人自我確證的本質(zhì),勞動(dòng)是人類自由之源。其次,探析了體面勞動(dòng)的馬克思思想意涵及其在當(dāng)代西方的質(zhì)疑與回應(yīng),為整篇論文構(gòu)建"隱性"理論框架,形成了論文研究的主體部分。論文透過(guò)經(jīng)典文本的解讀,闡述了馬克思體面勞動(dòng)思想的生成發(fā)展。它萌發(fā)于中學(xué)時(shí)對(duì)"體面的行動(dòng)"的沉思,形成于對(duì)"異化勞動(dòng)"不體面本質(zhì)的揭示,發(fā)展于對(duì)"過(guò)度勞動(dòng)"不體面狀態(tài)的批判。論文闡明了馬克思體面勞動(dòng)思想的理論內(nèi)涵及其特質(zhì)。在馬克思的理論視域中,尊重勞動(dòng)是體面勞動(dòng)的本質(zhì)所在,保障權(quán)益是體面勞動(dòng)的基本要求,消解異化是體面勞動(dòng)的根本途徑。馬克思體面勞動(dòng)思想是在批判中詮釋并豐富發(fā)展的,堅(jiān)持了科學(xué)性與價(jià)值性的統(tǒng)一,思想的生成中融合著人的情懷。論文闡述了西方馬克思主義對(duì)體面勞動(dòng)的質(zhì)疑及回應(yīng)。盧卡奇對(duì)物化現(xiàn)象的揭露,列斐伏爾對(duì)日常生活的批判,馬爾庫(kù)塞對(duì)單向度人的吶喊,哈貝馬斯對(duì)技術(shù)統(tǒng)治的祛魅,反映了當(dāng)代社會(huì)人的勞動(dòng)不體面。在他們看來(lái),異化特別是消費(fèi)異化是造成這種不體面的根源。最后,論述了體面勞動(dòng)的現(xiàn)實(shí)境遇和未來(lái)路向,回應(yīng)了當(dāng)代中國(guó)體面勞動(dòng)實(shí)踐中的難題與困惑,是論文研究的結(jié)論部分。論文認(rèn)為當(dāng)代中國(guó)體面勞動(dòng)取得了巨大成就。勞動(dòng)者從"翻身做主人",到"豐衣足食",再到"共享發(fā)展",不斷從體面走向更加體面。但同時(shí)也面臨著三大挑戰(zhàn):一是"觀念"影響勞動(dòng),勞動(dòng)者主體地位不彰,勞動(dòng)"失尊";二是"資本"統(tǒng)治勞動(dòng),勞動(dòng)者基本權(quán)益受損,勞動(dòng)"失權(quán)";三是"消費(fèi)"支配勞動(dòng),勞動(dòng)者認(rèn)同取向偏離,勞動(dòng)"失本"。論文分析了挑戰(zhàn)背后的主要牽絆因素,一是觀念更新引發(fā)了價(jià)值觀的多元碰撞,二是全球化擴(kuò)張?jiān)鰪?qiáng)了資本的霸權(quán)地位,三是消費(fèi)主義造成了人的自我認(rèn)同迷失。進(jìn)而論文從觀念、制度、價(jià)值三個(gè)層面,提出了未來(lái)中國(guó)體面勞動(dòng)的實(shí)踐路向。論文認(rèn)為,弘揚(yáng)勞動(dòng)精神是體面勞動(dòng)的思想基礎(chǔ)。熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德,尊重勞動(dòng)是社會(huì)主義的基本要求,辛勤勞動(dòng)是當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代底色。論文指出,建立勞動(dòng)產(chǎn)權(quán)是體面勞動(dòng)的制度保障。勞動(dòng)產(chǎn)權(quán)是勞動(dòng)者的"天然權(quán)利",勞動(dòng)產(chǎn)權(quán)的核心是"剩余索取權(quán)",勞動(dòng)產(chǎn)權(quán)的實(shí)現(xiàn)具有現(xiàn)實(shí)可能性。論文指明,重構(gòu)勞動(dòng)認(rèn)同是體面勞動(dòng)的價(jià)值指領(lǐng)。勞動(dòng)認(rèn)同是對(duì)"自我存在"的確證,勞動(dòng)認(rèn)同是紓解"消費(fèi)主義"的途徑,勞動(dòng)認(rèn)同需要捍衛(wèi)勞動(dòng)者的主體地位。
于玲[10]（2016）在《戰(zhàn)后資本形態(tài)變化及其對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)影響》文中提出發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在二戰(zhàn)前就出現(xiàn)了工業(yè)和農(nóng)業(yè)在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值中的比重下降,而第三次產(chǎn)業(yè)也就是現(xiàn)在的服務(wù)業(yè)迅速增長(zhǎng)的趨勢(shì)。到20世紀(jì)70年代,服務(wù)業(yè)成為發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中占重要地位的產(chǎn)業(yè),工業(yè)喪失了其以前的絕對(duì)優(yōu)勢(shì),農(nóng)業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用極其微弱,其重要地位的體現(xiàn)是在一國(guó)發(fā)展中的戰(zhàn)略地位,而不再是經(jīng)濟(jì)作用。這一經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是怎樣演變而來(lái)的呢?怎樣評(píng)判服務(wù)業(yè)的邊際效用呢?對(duì)于這一經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的研究,理論界雖有許多的爭(zhēng)論觀點(diǎn)和論著,但對(duì)于我們所提出的一系列涉及到事物的“源頭”這樣的帶有根本性的問(wèn)題,只是個(gè)別碎片性的涉獵,從整體上研究服務(wù)業(yè)幾乎是個(gè)“空白”。必須從根本上理清服務(wù)業(yè)的產(chǎn)生和演變規(guī)律,探索其發(fā)生發(fā)展的條件、機(jī)制與規(guī)律,只有這樣才能真正看清服務(wù)業(yè)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的質(zhì)量、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行比例關(guān)系及經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等問(wèn)題所產(chǎn)生的質(zhì)的影響,對(duì)后發(fā)展中國(guó)家借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),制定真正適合本國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整而發(fā)展服務(wù)業(yè)的經(jīng)濟(jì)政策,避免促進(jìn)服務(wù)業(yè)發(fā)展時(shí)產(chǎn)生盲目性和教條性的錯(cuò)誤。在19世紀(jì)還沒(méi)有服務(wù)業(yè)（第三產(chǎn)業(yè)）這樣的概念或范疇,但是,馬克思《資本論》中關(guān)于包括服務(wù)業(yè)在內(nèi)的“產(chǎn)業(yè)”理論思想?yún)s十分豐富,可以說(shuō)馬克思的資本及其形態(tài)理論是打開(kāi)我們上述問(wèn)題的金鑰匙。在資本主義社會(huì)中,服務(wù)業(yè)與產(chǎn)業(yè)資本（農(nóng)業(yè)資本和工業(yè)資本）一樣,是資本的一種社會(huì)化存在形態(tài)。馬克思認(rèn)為,資本是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)一切活動(dòng)的主宰者、統(tǒng)治者,被資本家占有的一切物質(zhì)和非物質(zhì)都是以資本的面目而存在著,發(fā)揮著作用,反過(guò)來(lái)說(shuō),一切物質(zhì)形態(tài)、非物質(zhì)形態(tài)的東西,一切勞動(dòng)方式、組織方式和業(yè)態(tài),只要是被資本家占有,用于生產(chǎn)剩余價(jià)值,都是資本,或是資本的具體表達(dá)方式、運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制而已。在馬克思恩格斯生活的年代,他們已經(jīng)看到了商業(yè)、銀行借貸業(yè)、股份證券業(yè)、以及古老的理發(fā)、文化文藝業(yè)、律師業(yè)等服務(wù)行業(yè),一旦掌握在資本家手里,或這些行業(yè)是通過(guò)雇傭勞動(dòng)者從服務(wù)消費(fèi)中獲取利潤(rùn)（剩余價(jià)值）時(shí),這些行業(yè)就成了資本的化身,成為資本具體形態(tài)了。這些資本具體形態(tài)的存在是由社會(huì)總資本運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的。資本既是以經(jīng)濟(jì)最小單位“企業(yè)”存在著,這些單個(gè)資本為了獲得剩余價(jià)值,進(jìn)行著資本的循環(huán)和周轉(zhuǎn),在循環(huán)過(guò)程中,資本必須將其總量分為三個(gè)部分貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本,這三種資本形態(tài)在空間上保持并存,在時(shí)間上要相互繼起。如果運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題,剩余價(jià)值生產(chǎn)和實(shí)現(xiàn)就不能完成。在單個(gè)產(chǎn)業(yè)資本的運(yùn)動(dòng)中,已經(jīng)包含了產(chǎn)業(yè)資本被社會(huì)分割的必要性和可能性,即專門從事貨幣經(jīng)營(yíng)的資本、專門從事生產(chǎn)剩余價(jià)值的資本和實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值和剩余價(jià)值的資本。這些資本形態(tài)又形成自己的循環(huán),這就存在著行業(yè)上的資本形態(tài)的產(chǎn)生的必要性和可能性。單個(gè)資本的總和又構(gòu)成了社會(huì)總資本。社會(huì)總資本同樣要想完成剩余價(jià)值的生產(chǎn)也必須將資本分為三種形態(tài),即貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品形態(tài),這三種資本形態(tài)的表現(xiàn)就是現(xiàn)實(shí)的銀行業(yè)資本、產(chǎn)業(yè)資本即工農(nóng)業(yè)資本、商業(yè)資本。在馬克思的歷史時(shí)期,執(zhí)行貨幣資本和商品資本職能的資本形態(tài)就是銀行業(yè)和商業(yè),這是早期服務(wù)業(yè)的內(nèi)容。從根源上說(shuō),商業(yè)資本來(lái)自商人資本,銀行資本來(lái)自借貸資本,商人資本和借貸資本是在產(chǎn)業(yè)資本產(chǎn)生前就已經(jīng)存在了,產(chǎn)業(yè)資本的運(yùn)動(dòng)將其內(nèi)化于資本循環(huán)和周轉(zhuǎn),成為資本循環(huán)和周轉(zhuǎn)的一個(gè)環(huán)節(jié)。但是,現(xiàn)代服務(wù)業(yè)不同,產(chǎn)業(yè)資本不再是將已有的服務(wù)業(yè)資本納入資本循環(huán)周轉(zhuǎn),而是商業(yè)和銀行業(yè)等服務(wù)業(yè)資本直接誕生于產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)周轉(zhuǎn),并獨(dú)立地維系社會(huì)總資本正常循環(huán)與周轉(zhuǎn),它是在行業(yè)層面上的資本形態(tài)。所以,現(xiàn)代服務(wù)業(yè)首先從根源上來(lái)自于資本循環(huán)周轉(zhuǎn)中某些運(yùn)動(dòng)環(huán)節(jié)的獨(dú)立。如產(chǎn)品生產(chǎn)前的研發(fā)設(shè)計(jì)服務(wù)、產(chǎn)品生產(chǎn)中的勞動(dòng)資料的維修保養(yǎng)服務(wù)、產(chǎn)品銷售中的倉(cāng)儲(chǔ)等都是資本循環(huán)中獨(dú)立出來(lái)的服務(wù)資本形態(tài)。甚至是生產(chǎn)過(guò)程中人的要素也需要被“生產(chǎn)加工”,這一過(guò)程是在勞動(dòng)者進(jìn)入資本流通以前完成,并且對(duì)簡(jiǎn)單生產(chǎn)的企業(yè)來(lái)說(shuō),這一“生產(chǎn)加工”過(guò)程自身難以承擔(dān),于是,教育、醫(yī)療等服務(wù)業(yè)發(fā)展起來(lái)。其次,社會(huì)分工為服務(wù)業(yè)資本的產(chǎn)生奠定物質(zhì)基礎(chǔ),同時(shí)也直接促使服務(wù)業(yè)的產(chǎn)生。企業(yè)內(nèi)部分工使生產(chǎn)環(huán)節(jié)細(xì)化增多,需要許多工人參與生產(chǎn),生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大。當(dāng)生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大到一定程度,不僅不能帶來(lái)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高,反而會(huì)使生產(chǎn)成本增加,這時(shí),用被簡(jiǎn)單化了生產(chǎn)工具生產(chǎn)的環(huán)節(jié)就會(huì)與原生產(chǎn)過(guò)程分離,采取專業(yè)化生產(chǎn)的方式,這樣市場(chǎng)上就出現(xiàn)了新的行業(yè),是生產(chǎn)過(guò)程的環(huán)節(jié)獨(dú)立出來(lái)后直接構(gòu)成了服務(wù)業(yè)的一部分。最后,科學(xué)技術(shù)革命推動(dòng)了現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的產(chǎn)生。第一次工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命豐富了工業(yè)和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)資本的生產(chǎn)內(nèi)容,并且提高它們的生產(chǎn)效率,正是在這兩次工業(yè)革命的基礎(chǔ)上,工業(yè)和農(nóng)業(yè)的機(jī)械化、自動(dòng)化生產(chǎn)水平極大提高,由機(jī)械化、自動(dòng)化帶動(dòng)的服務(wù)業(yè)初步發(fā)展。但資本在追求剩余價(jià)值的內(nèi)在要求下,對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行著改變,最終第三次科技革命爆發(fā)了,這次革命使生產(chǎn)走向了智能化、輕型化。首先這次革命帶來(lái)的科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生的新行業(yè)主要改變著生產(chǎn)的方式,從現(xiàn)象上看是為生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)服務(wù),成為服務(wù)業(yè)的重要組成部分。其次,科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生了新資本形態(tài),如新能源、生物技術(shù)等。此外,科技革命通過(guò)改變資本流通環(huán)境產(chǎn)生著新的資本形態(tài)。新資本形態(tài)的產(chǎn)生在產(chǎn)業(yè)層面上表現(xiàn)為服務(wù)業(yè),這一變化對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了重大影響。首先資本形態(tài)在形式上的變化改變了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力,服務(wù)業(yè)資本成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主導(dǎo)力量,尤其是服務(wù)業(yè)中的生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)資本形態(tài)取代工業(yè)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主動(dòng)力。其次,服務(wù)業(yè)資本成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力轉(zhuǎn)變了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。在前兩次科技革命中產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)影響因素主要是生產(chǎn)要素的投入數(shù)量,如資本、勞動(dòng)和土地等要素決定了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。第三次科技革命使技術(shù)和勞動(dòng)力因素成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的決定因素,改變了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。再次,服務(wù)業(yè)資本崛起也改變了社會(huì)總資本的再生產(chǎn)。在經(jīng)濟(jì)以產(chǎn)業(yè)資本為主時(shí),社會(huì)總資本的再生產(chǎn)是要求產(chǎn)業(yè)資本內(nèi)部生產(chǎn)生產(chǎn)資料的部門和生產(chǎn)生活資料的部門保持一定的比例關(guān)系,社會(huì)總資本的再生產(chǎn)就能順利進(jìn)行。當(dāng)經(jīng)濟(jì)以服務(wù)業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)時(shí),社會(huì)資本的再生產(chǎn)要求的是工業(yè)、農(nóng)業(yè)及服務(wù)業(yè)資本內(nèi)部生產(chǎn)生產(chǎn)資料的部門和生產(chǎn)生活資料的部門保持一定的比例關(guān)系,社會(huì)總資本的再生產(chǎn)才能順利進(jìn)行。最后,服務(wù)業(yè)資本形態(tài)的出現(xiàn)雖然不能從根本上改變勞資關(guān)系,勞動(dòng)雖然仍從屬于資本,但勞動(dòng)力成為資本獲得了剩余索取權(quán),改變了資本積累的一般表現(xiàn)形式,這在一定程度上影響了資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行。
二、論亞當(dāng)·斯密對(duì)資本用途的分析（論文開(kāi)題報(bào)告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡(jiǎn)單簡(jiǎn)介論文所研究問(wèn)題的基本概念和背景，再而簡(jiǎn)單明了地指出論文所要研究解決的具體問(wèn)題，并提出你的論文準(zhǔn)備的觀點(diǎn)或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡(jiǎn)64位RISC處理器存儲(chǔ)管理單元結(jié)構(gòu)并詳細(xì)分析其設(shè)計(jì)過(guò)程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個(gè)分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲(chǔ)器并行查找,支持粗粒度為64KB和細(xì)粒度為4KB兩種頁(yè)面大小,采用多級(jí)分層頁(yè)表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細(xì)論述了四級(jí)頁(yè)表轉(zhuǎn)換過(guò)程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲(chǔ)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對(duì)象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對(duì)象從而得到有關(guān)信息。
實(shí)驗(yàn)法：通過(guò)主支變革、控制研究對(duì)象來(lái)發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果關(guān)系。
文獻(xiàn)研究法：通過(guò)調(diào)查文獻(xiàn)來(lái)獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實(shí)證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實(shí)踐的需要提出設(shè)計(jì)。
定性分析法：對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的研究，這個(gè)方法需要計(jì)算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過(guò)具體的數(shù)字，使人們對(duì)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步精確化。
跨學(xué)科研究法：運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對(duì)某一課題進(jìn)行研究。
功能分析法：這是社會(huì)科學(xué)用來(lái)分析社會(huì)現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個(gè)方面的影響。
模擬法：通過(guò)創(chuàng)設(shè)一個(gè)與原型相似的模型來(lái)間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、論亞當(dāng)·斯密對(duì)資本用途的分析（論文提綱范文）
（3）《資本論》中政府經(jīng)濟(jì)職能思想及其現(xiàn)實(shí)意義（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1.緒論 |
| 1.1 研究背景和意義 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.3 研究現(xiàn)狀述評(píng) |
| 1.3 研究目的和內(nèi)容 |
| 1.3.1 研究目的 |
| 1.3.2 研究?jī)?nèi)容 |
| 1.4 研究思路和方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 研究創(chuàng)新點(diǎn) |
| 2.《資本論》中政府經(jīng)濟(jì)職能思想產(chǎn)生的條件 |
| 2.1 理論來(lái)源 |
| 2.1.1 古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)于政府經(jīng)濟(jì)職能的論述 |
| 2.1.2 19世紀(jì)歐洲空想社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想關(guān)于政府經(jīng)濟(jì)職能的論述. |
| 2.2 實(shí)踐基礎(chǔ) |
| 3.《資本論》關(guān)于資本生產(chǎn)過(guò)程的政府經(jīng)濟(jì)職能思想 |
| 3.1 資本主義生產(chǎn)方式確立過(guò)程中的政府經(jīng)濟(jì)職能思想 |
| 3.1.1 資本主義商品經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在規(guī)律 |
| 3.1.2 資本主義生產(chǎn)方式確立中的政府經(jīng)濟(jì)職能思想 |
| 3.2 剩余價(jià)值生產(chǎn)中的政府經(jīng)濟(jì)職能思想 |
| 3.2.1 兩種剩余價(jià)值生產(chǎn)方法的內(nèi)在規(guī)律探析 |
| 3.2.2 絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)中的政府經(jīng)濟(jì)職能思想 |
| 3.2.3 相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)中的政府經(jīng)濟(jì)職能思想 |
| 3.3 資本積累中的政府經(jīng)濟(jì)職能思想 |
| 3.3.1 資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中資本積累的內(nèi)在規(guī)律 |
| 3.3.2 資本積累中的政府經(jīng)濟(jì)職能思想 |
| 4.《資本論》關(guān)于資本流通過(guò)程的政府經(jīng)濟(jì)職能思想 |
| 4.1 單個(gè)資本循環(huán)與周轉(zhuǎn)中政府經(jīng)濟(jì)職能思想 |
| 4.1.1 單個(gè)資本循環(huán)與周轉(zhuǎn)的運(yùn)行規(guī)律 |
| 4.1.2 競(jìng)爭(zhēng)是加速資本周轉(zhuǎn)時(shí)間的動(dòng)力 |
| 4.1.3 單個(gè)資本循環(huán)與周轉(zhuǎn)中的政府經(jīng)濟(jì)職能思想 |
| 4.2 社會(huì)總資本再生產(chǎn)理論中的政府經(jīng)濟(jì)職能思想 |
| 4.2.1 基于馬克思關(guān)于社會(huì)生產(chǎn)兩大部類原理中分析資本的運(yùn)行規(guī)律 |
| 4.2.2 社會(huì)總資本再生產(chǎn)理論中的政府經(jīng)濟(jì)職能思想 |
| 5.《資本論》關(guān)于資本主義的生產(chǎn)總過(guò)程中政府經(jīng)濟(jì)職能思想 |
| 5.1 商業(yè)資本運(yùn)行規(guī)律中的政府經(jīng)濟(jì)職能思想 |
| 5.1.1 商業(yè)資本在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的運(yùn)行規(guī)律 |
| 5.1.2 商業(yè)資本運(yùn)行中的政府經(jīng)濟(jì)職能思想 |
| 5.2 金融資本運(yùn)行規(guī)律中的政府經(jīng)濟(jì)職能思想 |
| 5.2.1 金融資本在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的運(yùn)行規(guī)律 |
| 5.2.2 金融資本運(yùn)行中的政府經(jīng)濟(jì)職能思想 |
| 5.3 借貸資本運(yùn)行規(guī)律中的政府經(jīng)濟(jì)職能思想 |
| 5.3.1 借貸資本的產(chǎn)生及其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的運(yùn)行規(guī)律 |
| 5.3.2 借貸資本運(yùn)行中的政府經(jīng)濟(jì)職能思想 |
| 5.4 土地資本運(yùn)行規(guī)律中的政府經(jīng)濟(jì)職能思想 |
| 5.4.1 土地資本的具體表現(xiàn)形式及其各自運(yùn)行規(guī)律 |
| 5.4.2 土地資本運(yùn)行中的政府經(jīng)濟(jì)職能思想 |
| 5.5 馬克思對(duì)資本主義下政府經(jīng)濟(jì)職能發(fā)展趨勢(shì)的思考 |
| 5.5.1 資本主義基本矛盾決定了政府經(jīng)濟(jì)職能要實(shí)現(xiàn)自我否定 |
| 5.5.2 資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的消極性要求政府必須加強(qiáng)監(jiān)管 |
| 5.5.3 新社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)是履行政府經(jīng)濟(jì)職能的根本條件 |
| 5.5.4 馬克思關(guān)于未來(lái)社會(huì)政府經(jīng)濟(jì)職能的思考 |
| 6.《資本論》中政府經(jīng)濟(jì)職能思想的現(xiàn)實(shí)意義 |
| 6.1 《資本論》中政府經(jīng)濟(jì)職能思想的理論價(jià)值 |
| 6.1.1 超越了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)于政府經(jīng)濟(jì)職能的論述 |
| 6.1.2 在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中占有重要地位 |
| 6.1.3 是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)思想 |
| 6.2 《資本論》中政府經(jīng)濟(jì)職能思想對(duì)完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的實(shí)踐價(jià)值 |
| 6.2.1 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下加快政府經(jīng)濟(jì)職能轉(zhuǎn)變的必要性 |
| 6.2.2 資本邏輯下體現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行內(nèi)在要求的政府經(jīng)濟(jì)職能 |
| 6.2.3 政府通過(guò)宏觀調(diào)控克服資本邏輯下的市場(chǎng)失靈 |
| 7.結(jié)語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 攻讀碩士研究生期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文及成果 |
| 致謝 |
（4）“天堂府”與“黃金鄉(xiāng)” ——菲爾丁、斯特恩、哥爾德斯密與斯摩萊特小說(shuō)中的田園書寫（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 第一節(jié) 關(guān)鍵詞界定:田園書寫、“天堂府”與“黃金鄉(xiāng)” |
| 一、田園書寫 |
| 二、“天堂府”與“黃金鄉(xiāng)” |
| 第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究綜述及存在的問(wèn)題 |
| 一、國(guó)內(nèi)外研究綜述 |
| (一)國(guó)外研究綜述 |
| (二)國(guó)內(nèi)研究綜述 |
| 二、國(guó)內(nèi)外研究存在的問(wèn)題 |
| 第三節(jié) 理論基礎(chǔ)與選題意義 |
| 一、理論基礎(chǔ) |
| 二、選題意義 |
| 第一章 詩(shī)學(xué)淵源:西方田園書寫概述 |
| 第一節(jié) “阿卡狄亞”之魅:古希臘羅馬田園書寫淵源 |
| 一、西方田園書寫之濫觴:赫西俄德與忒俄克里托斯 |
| 二、西方田園書寫的經(jīng)典化:維吉爾與賀拉斯 |
| 第二節(jié) “古老快樂(lè)的英格蘭”之歌:英國(guó)田園書寫的本土化 |
| 一、英國(guó)田園書寫的肇始:文藝復(fù)興時(shí)期的田園書寫 |
| 二、英國(guó)田園書寫的多樣化:17-18 世紀(jì)的田園書寫 |
| 第三節(jié) 蒲柏與約翰遜之論:英國(guó)田園書寫批評(píng)話語(yǔ)的形成 |
| 一、“黃金時(shí)代的意象”:蒲柏論田園詩(shī) |
| 二、“鄉(xiāng)村生活的再現(xiàn)”:約翰遜論田園詩(shī) |
| 第二章 歷史語(yǔ)境:現(xiàn)代化進(jìn)程中的英國(guó)田園 |
| 第一節(jié) 圈地運(yùn)動(dòng)、農(nóng)業(yè)革命與城市化中的英國(guó)田園 |
| 一、圈地運(yùn)動(dòng)與農(nóng)業(yè)革命中的英國(guó)田園 |
| 二、城市化、商業(yè)化與帝國(guó)擴(kuò)張中的英國(guó)田園 |
| 第二節(jié) 如畫美學(xué)風(fēng)尚中英國(guó)田園風(fēng)景的“發(fā)現(xiàn)” |
| 一、如畫美學(xué)及田園詩(shī)歌中的田園風(fēng)景 |
| 二、風(fēng)景畫、如畫園林與畫境游中的田園風(fēng)景 |
| 第三節(jié) 菲爾丁、斯特恩、哥爾德斯密與斯摩萊特的戀鄉(xiāng)情結(jié) |
| 一、貴族后裔菲爾丁與鄉(xiāng)村牧師斯特恩的戀鄉(xiāng)情結(jié) |
| 二、《荒村》詩(shī)人哥爾德斯密與斯摩萊特的戀鄉(xiāng)情結(jié) |
| 第三章 退隱“天堂府”與“黃金鄉(xiāng)”:小說(shuō)中的田園退隱敘事模式 |
| 第一節(jié) 菲爾丁小說(shuō)的田園退隱敘事 |
| 一、遠(yuǎn)離“城”囂:宏觀敘事中的田園退隱 |
| 二、離城返鄉(xiāng):插入敘事中的田園退隱 |
| 第二節(jié) 斯特恩小說(shuō)的田園退隱敘事 |
| 一、鄉(xiāng)村“四五英里的范圍內(nèi)”:宏觀敘事中的田園退隱 |
| 二、“讓我們回鄉(xiāng)下去吧”:插入敘事中的田園退隱 |
| 第三節(jié) 哥爾德斯密小說(shuō)的田園退隱敘事 |
| 一、“村舍爐邊之樂(lè)”:宏觀敘事中的田園退隱 |
| 二、“哲思浪子”返鄉(xiāng)記:插入敘事中的田園退隱 |
| 第四節(jié) 斯摩萊特小說(shuō)的田園退隱敘事 |
| 一、“離開(kāi)這個(gè)傳染病的中心”:宏觀敘事中的田園退隱 |
| 二、“退出自己的事業(yè)回到鄉(xiāng)下”:插入敘事中的田園退隱 |
| 第四章 “天堂府”與“黃金鄉(xiāng)”理想:小說(shuō)中的田園倫理建構(gòu) |
| 第一節(jié) “倫敦是個(gè)壞地方”:小說(shuō)對(duì)城市病的倫理批判 |
| 一、“一個(gè)長(zhǎng)得太大的怪物”:城市擴(kuò)張與城市病 |
| 二、“一定得花錢才行”:城市的現(xiàn)金聯(lián)結(jié)與拜金之風(fēng) |
| 第二節(jié) “最為腐敗的國(guó)家”:小說(shuō)對(duì)宮廷政治的倫理批判 |
| 一、“黨派這個(gè)魔鬼”:小說(shuō)對(duì)議會(huì)及黨派的倫理批判 |
| 二、“突出罪惡”:小說(shuō)對(duì)腐敗的國(guó)家機(jī)器的倫理批判 |
| 第三節(jié) “恩情如海的天地”:小說(shuō)中田園理想的建構(gòu) |
| 一、“身體完全健康”:小說(shuō)中的田園農(nóng)人 |
| 二、“與妻女言笑,與子哲辯”:小說(shuō)中的田園家庭 |
| 三、“慷慨好客要再度蔚然成風(fēng)”:小說(shuō)中的田園共同體 |
| 第五章 “天堂府”與“黃金鄉(xiāng)”風(fēng)景:小說(shuō)中的田園風(fēng)景建構(gòu) |
| 第一節(jié) “和阿卡狄亞比美”:田園風(fēng)景的民族身份建構(gòu) |
| 一、“和阿卡狄亞比美”:小說(shuō)中的不列顛鄉(xiāng)村地理水文 |
| 二、“橡樹之心”與“山楂樹籬”:小說(shuō)中的不列顛鄉(xiāng)野植被 |
| 三、“與最上乘的希臘式建筑媲美”:小說(shuō)中的不列顛鄉(xiāng)村建筑 |
| 第二節(jié) “一派生機(jī)勃勃的景象”:田園風(fēng)景的審美建構(gòu) |
| 一、“一片極其動(dòng)人的風(fēng)光”:菲爾丁小說(shuō)中的如畫風(fēng)景 |
| 二、“一片開(kāi)闊的風(fēng)景”:斯特恩與哥氏小說(shuō)中的如畫風(fēng)景 |
| 三、“蘇格蘭的阿卡狄亞”:斯摩萊特小說(shuō)中的如畫風(fēng)景 |
| 第六章 “天堂府”與“黃金鄉(xiāng)”:小說(shuō)中的鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí) |
| 第一節(jié) “獵物保護(hù)人”與“偷獵者”:圈地運(yùn)動(dòng)中的鄉(xiāng)村階級(jí)矛盾 |
| 一、“獵物保護(hù)人”與《1671 年狩獵法》 |
| 二、看獵場(chǎng)的“黑喬治”、“偷獵者”與《1723 年黑面法令》 |
| 第二節(jié) “修剪、燒草、筑籬”:農(nóng)業(yè)革命中的鄉(xiāng)村社會(huì)問(wèn)題 |
| 一、鄉(xiāng)紳的農(nóng)業(yè)計(jì)劃與破產(chǎn)的“農(nóng)民鄉(xiāng)紳” |
| 二、農(nóng)工的“艱苦工作”與“面黃肌瘦”的克林克 |
| 第三節(jié) “蘇格蘭天堂”:《1707 年聯(lián)合法案》與蘇格蘭鄉(xiāng)村民族矛盾 |
| 一、“毀滅他們的民族精神”:蘇格蘭鄉(xiāng)村的民族壓迫 |
| 二、潛伏的“武裝力量”:蘇格蘭鄉(xiāng)村的民族對(duì)抗 |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 一、理想與現(xiàn)實(shí)、希望與憂患交織的“天堂府”與“黃金鄉(xiāng)”之歌 |
| 二、四位小說(shuō)家對(duì)田園書寫及小說(shuō)的貢獻(xiàn) |
| 三、田園書寫中的“英國(guó)經(jīng)驗(yàn)”之借鑒意義 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻博期間發(fā)表的科研成果目錄 |
（5）馬克思勞動(dòng)價(jià)值論研究 ——基于哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視域的分析（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 緒論 |
| 一、本論文研究的目的和意義 |
| (一)問(wèn)題的提出 |
| (二)研究意義 |
| 二、國(guó)內(nèi)外研究綜述 |
| (一)國(guó)外研究綜述 |
| (二)國(guó)內(nèi)研究綜述 |
| (三)研究現(xiàn)狀總結(jié) |
| 三、研究?jī)?nèi)容和研究方法 |
| (一)研究?jī)?nèi)容 |
| (二)研究方法 |
| 四、研究創(chuàng)新點(diǎn)及不足 |
| (一)研究創(chuàng)新點(diǎn) |
| (二)研究不足 |
| 第二章 馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的創(chuàng)立 |
| 一、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的理論來(lái)源 |
| (一)威廉·配第的勞動(dòng)價(jià)值觀 |
| (二)亞當(dāng)·斯密的勞動(dòng)價(jià)值論 |
| (三)大衛(wèi)·李嘉圖的勞動(dòng)價(jià)值論 |
| 二、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論創(chuàng)立的社會(huì)背景及主要內(nèi)容 |
| (一)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件 |
| (二)馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論 |
| 小結(jié) |
| 第三章 哲學(xué)視域下的馬克思勞動(dòng)價(jià)值論 |
| 一、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的“價(jià)值”含義及剖析 |
| (一)馬克思的“價(jià)值”哲學(xué) |
| (二)從價(jià)值本質(zhì)追溯勞動(dòng)價(jià)值論揭示的本質(zhì)問(wèn)題 |
| 二、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論研究的方法論體系 |
| (一)哲學(xué)方法視域下的勞動(dòng)價(jià)值論 |
| (二)邏輯方法視域下的勞動(dòng)價(jià)值論 |
| 小結(jié) |
| 第四章 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視域下的馬克思勞動(dòng)價(jià)值論 |
| 一、勞動(dòng)價(jià)值論所展現(xiàn)的資本主義生產(chǎn)全景圖 |
| (一)勞動(dòng)價(jià)值論在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域所揭示的資本主義所有權(quán)關(guān)系 |
| (二)以資本主義所有權(quán)為基礎(chǔ)的勞資對(duì)立關(guān)系 |
| (三)勞資對(duì)立關(guān)系在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的具體展開(kāi) |
| 二、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系中的理論價(jià)值 |
| (一)勞動(dòng)價(jià)值論在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系中的地位及作用 |
| (二)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的理論內(nèi)涵 |
| 小結(jié) |
| 第五章 馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的當(dāng)代發(fā)展 |
| 一、對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的質(zhì)疑及對(duì)質(zhì)疑的回應(yīng) |
| (一)對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的爭(zhēng)議與批評(píng) |
| (二)對(duì)質(zhì)疑馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的回應(yīng) |
| 二、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的當(dāng)代發(fā)展 |
| (一)對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的時(shí)代延伸 |
| (二)對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的實(shí)踐運(yùn)用 |
| 小結(jié) |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文與研究成果清單 |
| 致謝 |
（6）論亞當(dāng)·斯密倫理思想的邏輯進(jìn)路（論文提綱范文）
| 一、合情利己主義:自由資本主義經(jīng)濟(jì)秩序的人性基礎(chǔ) |
| 二、富國(guó)裕民:自由資本主義經(jīng)濟(jì)秩序的價(jià)值目標(biāo) |
| 三、常規(guī)性規(guī)則限制:自由資本主義經(jīng)濟(jì)秩序的道德規(guī)約 |
（7）中國(guó)地方政府債務(wù)宏觀經(jīng)濟(jì)效應(yīng)、風(fēng)險(xiǎn)及其管理研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 導(dǎo)論 |
| 第一節(jié) 選題背景和意義 |
| 一、選題背景 |
| 二、選題意義 |
| 第二節(jié) 相關(guān)范疇界定 |
| 一、地方政府債務(wù) |
| 二、地方政府債務(wù)的宏觀經(jīng)濟(jì)效應(yīng) |
| 三、地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn) |
| 第三節(jié) 文獻(xiàn)綜述與評(píng)述 |
| 一、關(guān)于地方政府債務(wù)產(chǎn)生原因的研究 |
| 二、關(guān)于地方政府債務(wù)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)效應(yīng)的研究 |
| 三、關(guān)于地方政府債務(wù)通貨膨脹效應(yīng)的研究 |
| 四、關(guān)于地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)的研究 |
| 五、文獻(xiàn)評(píng)述 |
| 第四節(jié) 研究?jī)?nèi)容與方法 |
| 一、主要研究?jī)?nèi)容 |
| 二、研究方法 |
| 第五節(jié) 創(chuàng)新與不足之處 |
| 第二章 地方政府債務(wù)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)與風(fēng)險(xiǎn)研究的理論基礎(chǔ) |
| 第一節(jié) 政府債務(wù)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的理論演進(jìn) |
| 一、古典學(xué)派的主要觀點(diǎn) |
| 二、凱恩斯學(xué)派的主要觀點(diǎn) |
| 三、新古典學(xué)派的主要觀點(diǎn) |
| 四、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家的主要觀點(diǎn) |
| 第二節(jié) 地方政府債務(wù)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)效應(yīng)的研究基礎(chǔ) |
| 一、有效需求理論 |
| 二、內(nèi)生增長(zhǎng)理論 |
| 三、政府債務(wù)可持續(xù)性理論 |
| 第三節(jié) 地方政府債務(wù)通貨膨脹效應(yīng)的研究基礎(chǔ) |
| 一、貨幣中性與非中性理論 |
| 二、價(jià)格水平?jīng)Q定理論 |
| 第四節(jié) 地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)的研究基礎(chǔ) |
| 一、公共產(chǎn)品理論和委托代理理論 |
| 二、權(quán)力制約理論和路徑依賴?yán)碚?/td> |
| 三、漢娜的政府財(cái)政風(fēng)險(xiǎn)矩陣 |
| 第三章 我國(guó)地方政府債務(wù)發(fā)展歷程與現(xiàn)狀分析 |
| 第一節(jié) 我國(guó)地方政府債務(wù)的發(fā)展歷程 |
| 一、2008 年以前地方政府債務(wù)發(fā)展情況 |
| 二、2008 年至今地方政府債務(wù)發(fā)展情況 |
| 第二節(jié) 我國(guó)地方政府債務(wù)現(xiàn)狀分析 |
| 一、債務(wù)余額和借款主體 |
| 二、資金來(lái)源和支出結(jié)構(gòu) |
| 三、債務(wù)種類和層級(jí) |
| 第三節(jié) 我國(guó)地方政府債務(wù)存在的問(wèn)題及原因分析 |
| 一、我國(guó)地方政府債務(wù)存在的主要問(wèn)題 |
| 二、導(dǎo)致地方政府債務(wù)問(wèn)題的主要原因 |
| 本章小結(jié) |
| 第四章 我國(guó)地方政府債務(wù)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)實(shí)證分析 |
| 第一節(jié) 地方政府債務(wù)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)效應(yīng)的機(jī)理分析 |
| 一、地方政府債務(wù)對(duì)短期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響 |
| 二、地方政府債務(wù)對(duì)長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響 |
| 三、區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)地方政府債務(wù)的影響 |
| 第二節(jié) 地方政府債務(wù)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)效應(yīng)的實(shí)證研究 |
| 一、計(jì)量方法、變量選擇與數(shù)據(jù)來(lái)源 |
| 二、計(jì)量模型的構(gòu)建及實(shí)證分析 |
| 第三節(jié) 地方政府債務(wù)通貨膨脹效應(yīng)的機(jī)理分析 |
| 一、地方政府債務(wù)對(duì)貨幣供應(yīng)量的影響 |
| 二、地方政府債務(wù)對(duì)實(shí)際產(chǎn)出的影響 |
| 第四節(jié) 地方政府債務(wù)通貨膨脹效應(yīng)的實(shí)證研究 |
| 一、計(jì)量模型的設(shè)定 |
| 二、數(shù)據(jù)來(lái)源與處理 |
| 三、實(shí)證結(jié)果與分析 |
| 四、穩(wěn)健性檢驗(yàn) |
| 本章小結(jié) |
| 第五章 我國(guó)地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)的實(shí)證研究 |
| 第一節(jié) 我國(guó)地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)的傳導(dǎo)機(jī)制 |
| 一、財(cái)政風(fēng)險(xiǎn)傳導(dǎo)機(jī)制 |
| 二、金融風(fēng)險(xiǎn)傳導(dǎo)機(jī)制 |
| 三、信用風(fēng)險(xiǎn)傳導(dǎo)機(jī)制 |
| 第二節(jié) 我國(guó)地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)現(xiàn)狀分析 |
| 一、債務(wù)增長(zhǎng)率 |
| 二、負(fù)債率 |
| 三、期限結(jié)構(gòu) |
| 第三節(jié) 我國(guó)地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估 |
| 一、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估體系的構(gòu)建 |
| 二、實(shí)證結(jié)果分析 |
| 本章小結(jié) |
| 第六章 結(jié)論與政策建議 |
| 第一節(jié) 研究結(jié)論 |
| 第二節(jié) 政策建議 |
| 主要參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
（8）亞當(dāng)·斯密經(jīng)濟(jì)自由主義思想及其當(dāng)代價(jià)值研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 中文文摘 |
| 緒論 |
| 第一節(jié) 選題背景與研究意義 |
| 一、選題背景 |
| 二、研究意義 |
| 第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)綜述 |
| 一、斯密經(jīng)濟(jì)自由主義思想研究綜述 |
| 二、中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)研究綜述 |
| 三、文獻(xiàn)研究評(píng)述 |
| 第三節(jié) 研究方法 |
| 一、歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法 |
| 二、文獻(xiàn)研究法 |
| 三、比較研究法 |
| 第四節(jié) 論文的創(chuàng)新點(diǎn)和不足之處 |
| 一、論文的創(chuàng)新點(diǎn) |
| 二、論文不足之處 |
| 第一章 斯密經(jīng)濟(jì)自由主義思想溯源 |
| 第一節(jié) 斯密生平及著作 |
| 第二節(jié) 斯密經(jīng)濟(jì)自由主義思想產(chǎn)生的條件 |
| 一、斯密經(jīng)濟(jì)自由主義思想產(chǎn)生的政治條件 |
| 二、斯密經(jīng)濟(jì)自由主義思想產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)條件 |
| 三、斯密經(jīng)濟(jì)自由主義思想產(chǎn)生的思想條件 |
| 第二章 斯密經(jīng)濟(jì)自由主義思想的主要內(nèi)容及政策主張 |
| 第一節(jié) 《國(guó)富論》與斯密經(jīng)濟(jì)自由主義思想 |
| 一、經(jīng)濟(jì)自由主義與國(guó)民財(cái)富增加 |
| 二、經(jīng)濟(jì)自由主義思想貫穿《國(guó)富論》全書 |
| 第二節(jié) 斯密經(jīng)濟(jì)自由主義思想的主要內(nèi)容 |
| 一“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè) |
| 二、自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)機(jī)制——“看不見(jiàn)的手” |
| 第三節(jié) 斯密經(jīng)濟(jì)自由主義思想的政策主張 |
| 一、保證自由競(jìng)爭(zhēng)政策 |
| 二、實(shí)現(xiàn)自由貿(mào)易戰(zhàn)略 |
| 三、建立有限政府制度 |
| 第四節(jié) 對(duì)斯密經(jīng)濟(jì)自由主義思想的客觀評(píng)價(jià) |
| 一、斯密經(jīng)濟(jì)自由主義思想的先進(jìn)性 |
| 二、斯密經(jīng)濟(jì)自由主義思想的局限性 |
| 第三章 斯密經(jīng)濟(jì)自由主義思想在我國(guó)的傳播及影響 |
| 第一節(jié) 對(duì)我國(guó)建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的影響 |
| 一、嚴(yán)復(fù)等啟蒙思想家對(duì)斯密經(jīng)濟(jì)自由主義思想的研究與傳播 |
| 二、新中國(guó)成立后顧準(zhǔn)等學(xué)者對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)機(jī)制的研究 |
| 三、改革開(kāi)放后于祖堯等學(xué)者論社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) |
| 四、我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展 |
| 第二節(jié) 對(duì)我國(guó)建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的影響 |
| 一、我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)探索試驗(yàn)階段 |
| 二、我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐推進(jìn)階段 |
| 三、我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深化發(fā)展階段 |
| 第四章 斯密經(jīng)濟(jì)自由主義思想的當(dāng)代價(jià)值 |
| 第一節(jié) 有助于完整準(zhǔn)確地理解和把握社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) |
| 一、區(qū)別社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) |
| 二、正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中政府與市場(chǎng)關(guān)系 |
| 三、肯定“經(jīng)濟(jì)人”追逐個(gè)人利益的合理性 |
| 第二節(jié) 為完善我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提供借鑒 |
| 一、健全社會(huì)主義市場(chǎng)體系與市場(chǎng)規(guī)則 |
| 二、發(fā)揮宏觀調(diào)控與市場(chǎng)調(diào)節(jié)的協(xié)同作用 |
| 三、激發(fā)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)活力 |
| 第三節(jié) 為加快我國(guó)政府職能轉(zhuǎn)變提供參考借鑒 |
| 一、以建立服務(wù)型政府為目標(biāo) |
| 二、由全能政府轉(zhuǎn)向有限責(zé)任政府 |
| 三、創(chuàng)新政府運(yùn)行機(jī)制 |
| 四、發(fā)揮政府的監(jiān)督職能 |
| 第五章 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻讀學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)和主要成果 |
| 致謝 |
| 個(gè)人簡(jiǎn)歷 |
（9）體面勞動(dòng)理論及其當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐研究（論文提綱范文）
| 內(nèi)容摘要 |
| ABSTRACT |
| 導(dǎo)論 |
| 一、論題的緣起 |
| (一) 現(xiàn)實(shí)的思考:快速發(fā)展的中國(guó)與體面勞動(dòng)赤字 |
| (二) 理論的觸動(dòng):體面勞動(dòng)的理念與未來(lái)中國(guó)發(fā)展 |
| (三) 意義的追問(wèn):幸福生活的向往與人的勞動(dòng)體面 |
| 二、研究的意義 |
| (一) 理論意義 |
| (二) 現(xiàn)實(shí)意義 |
| 三、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng) |
| (一) 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| (二) 國(guó)外研究現(xiàn)狀 |
| (三) 未來(lái)研究空間及展望 |
| 四、研究的思路與結(jié)構(gòu) |
| (一) 研究思路 |
| (二) 邏輯結(jié)構(gòu) |
| 五、研究的方法 |
| (一) 理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法 |
| (二) 邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法 |
| (三) 多學(xué)科交叉融合的方法 |
| 六、創(chuàng)新與不足 |
| (一) 創(chuàng)新之處 |
| (二) 不足之處 |
| 第一章 概念辨析與問(wèn)題所在 |
| 第一節(jié) 何為體面勞動(dòng) |
| 一、體面勞動(dòng)的概念提出 |
| 二、體面勞動(dòng)的科學(xué)內(nèi)涵 |
| 三、體面勞動(dòng)的核心意蘊(yùn) |
| 第二節(jié) 體面勞動(dòng)的現(xiàn)實(shí)悖論 |
| 一、勞動(dòng)成果的高尚 |
| 二、勞動(dòng)者地位的卑微 |
| 三、悖論存在的實(shí)質(zhì)分析 |
| 第二章 體面勞動(dòng)的理論溯源 |
| 第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)的體面勞動(dòng)所指 |
| 一、古典經(jīng)濟(jì)學(xué):勞動(dòng)是一切財(cái)富的源泉 |
| 二、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué):勞動(dòng)是財(cái)富創(chuàng)造的要素 |
| 第二節(jié) 社會(huì)學(xué)的體面勞動(dòng)含義 |
| 一、中世紀(jì)神學(xué)家:勞動(dòng)是上帝的旨意 |
| 二、馬克斯·韋伯:勞動(dòng)是人的美德和義務(wù) |
| 第三節(jié) 哲學(xué)的體面勞動(dòng)內(nèi)蘊(yùn) |
| 一、古希臘:勞動(dòng)提供生活必需品 |
| 二、黑格爾:勞動(dòng)是人自我確證的本質(zhì) |
| 三、馬克思:勞動(dòng)是人類自由之源 |
| 第三章 體面勞動(dòng)的馬克思思想意涵 |
| 第一節(jié) 馬克思體面勞動(dòng)思想的文本源出 |
| 一、萌芽:對(duì)"體面的行動(dòng)"意蘊(yùn)的原初闡發(fā) |
| 二、形成:對(duì)"異化勞動(dòng)"不體面本質(zhì)的揭示 |
| 三、發(fā)展:對(duì)"過(guò)度勞動(dòng)"不體面狀態(tài)的批判 |
| 第二節(jié) 馬克思體面勞動(dòng)思想的理論內(nèi)涵 |
| 一、尊重勞動(dòng)是體面勞動(dòng)的本質(zhì)所在 |
| 二、保障權(quán)益是體面勞動(dòng)的基本要求 |
| 三、消解異化是體面勞動(dòng)的根本途徑 |
| 第三節(jié) 馬克思體面勞動(dòng)思想的理論特質(zhì) |
| 一、在批判中詮釋并豐富發(fā)展 |
| 二、堅(jiān)持科學(xué)性與價(jià)值性的統(tǒng)一 |
| 三、思想的生成融合著人的情懷 |
| 第四章 體面勞動(dòng)在當(dāng)代西方的質(zhì)疑及回應(yīng) |
| 第一節(jié) "魔幻世界"造成人勞動(dòng)的不體面 |
| 一、盧卡奇對(duì)工業(yè)社會(huì)"物化現(xiàn)象"的揭露 |
| 二、列斐伏爾對(duì)日常生活"全面異化"的批判 |
| 第二節(jié) "虛假意識(shí)"助長(zhǎng)人勞動(dòng)的不體面 |
| 一、馬爾庫(kù)塞對(duì)豐裕社會(huì)"精神痛苦"的吶喊 |
| 二、哈貝馬斯對(duì)科學(xué)技術(shù)"合法統(tǒng)治"的祛魅 |
| 第三節(jié) 現(xiàn)代社會(huì)勞動(dòng)不體面的"病理診斷" |
| 一、異化已成為"常態(tài)" |
| 二、消費(fèi)異化是"集合點(diǎn)" |
| 第五章 當(dāng)代中國(guó)體面勞動(dòng)的現(xiàn)實(shí)透視 |
| 第一節(jié) 當(dāng)代中國(guó)體面勞動(dòng)取得的成就 |
| 一、"翻身做主人"讓人勞動(dòng)體面 |
| 二、"豐衣足食"帶給人勞動(dòng)體面 |
| 三、"共享發(fā)展"使人勞動(dòng)更體面 |
| 第二節(jié) 當(dāng)代中國(guó)體面勞動(dòng)面臨的挑戰(zhàn) |
| 一、勞動(dòng)"失尊":"觀念"影響著勞動(dòng) |
| 二、勞動(dòng)"失權(quán)":"資本"統(tǒng)治著勞動(dòng) |
| 三、勞動(dòng)"失本":"消費(fèi)"支配著勞動(dòng) |
| 第三節(jié) 當(dāng)代中國(guó)體面勞動(dòng)的牽絆因素 |
| 一、觀念更新引發(fā)了價(jià)值觀的多元碰撞 |
| 二、全球化擴(kuò)張?jiān)鰪?qiáng)了資本的霸權(quán)地位 |
| 三、消費(fèi)主義造成了人的自我認(rèn)同迷失 |
| 第六章 當(dāng)代中國(guó)體面勞動(dòng)的未來(lái)路向 |
| 第一節(jié) 弘揚(yáng)勞動(dòng)精神是體面勞動(dòng)的思想基礎(chǔ) |
| 一、熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德 |
| 二、尊重勞動(dòng)是社會(huì)主義的基本要求 |
| 三、辛勤勞動(dòng)是當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代底色 |
| 第二節(jié) 建立勞動(dòng)產(chǎn)權(quán)是體面勞動(dòng)的制度保障 |
| 一、勞動(dòng)產(chǎn)權(quán)是勞動(dòng)者的"天然權(quán)利" |
| 二、勞動(dòng)產(chǎn)權(quán)的核心是"剩余索取權(quán)" |
| 三、勞動(dòng)產(chǎn)權(quán)的實(shí)現(xiàn)具有現(xiàn)實(shí)可能性 |
| 第三節(jié) 重構(gòu)勞動(dòng)認(rèn)同是體面勞動(dòng)的價(jià)值指領(lǐng) |
| 一、勞動(dòng)認(rèn)同是對(duì)"自我存在"的確證 |
| 二、勞動(dòng)認(rèn)同是紓解"消費(fèi)主義"的途徑 |
| 三、勞動(dòng)認(rèn)同需要捍衛(wèi)勞動(dòng)者的主體地位 |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 后記 |
| 作者簡(jiǎn)歷及在學(xué)期間所取得的科研成果 |
（10）戰(zhàn)后資本形態(tài)變化及其對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)影響（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 緒論 |
| 一、問(wèn)題的提出 |
| （一） 戰(zhàn)后服務(wù)業(yè)成為整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要部分 |
| （二） 后發(fā)展中國(guó)家戰(zhàn)后促進(jìn)本國(guó)服務(wù)業(yè)的發(fā)展 |
| （三） 推動(dòng)服務(wù)業(yè)發(fā)展不當(dāng)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題 |
| 二、問(wèn)題研究的意義 |
| （一） 探索服務(wù)業(yè)內(nèi)在發(fā)展變化規(guī)律 |
| （二） 有利于各國(guó)科學(xué)地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變革 |
| （三） 避免經(jīng)濟(jì)理論研究和實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)主義 |
| 三、國(guó)內(nèi)外對(duì)這一問(wèn)題的相關(guān)研究 |
| （一） 國(guó)內(nèi)相關(guān)研究綜述 |
| （二） 國(guó)外相關(guān)研究綜述 |
| 四、本文研究方法、結(jié)構(gòu)安排、創(chuàng)新及不足 |
| （一） 論文的研究方法 |
| （二） 論文的結(jié)構(gòu)安排 |
| （三） 論文的主要?jiǎng)?chuàng)新 |
| （四） 論文的不足之處 |
| 第一章 馬克思資本形態(tài)理論是解析服務(wù)業(yè)發(fā)展的金鑰匙 |
| 一、西方學(xué)界對(duì)資本理論由否定到肯定 |
| 二、馬克思的資本理論是理解資本形態(tài)概念的基礎(chǔ) |
| （一） 資本是帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值 |
| （二） 價(jià)值量只有在不斷地運(yùn)動(dòng)中才能成為資本 |
| （三） 資本的本質(zhì)是資本主義生產(chǎn)關(guān)系 |
| 三、資本在流通過(guò)程中總是采取一定的資本形態(tài) |
| （一） 馬克思對(duì)資本形態(tài)概念的使用 |
| （二） 馬克思對(duì)資本形態(tài)的分類 |
| （三） 馬克思資本形態(tài)與當(dāng)代三次產(chǎn)業(yè)劃分 |
| 四、資本形態(tài)獨(dú)立形成服務(wù)業(yè)的歷史條件 |
| （一） 商人資本存在的前提條件 |
| （二） 商人資本產(chǎn)生的基礎(chǔ) |
| （三） 技術(shù)進(jìn)步與社會(huì)分工產(chǎn)生服務(wù)業(yè)資本形態(tài) |
| 五、馬克思資本形態(tài)及資本流通理論的當(dāng)代條件變化 |
| （一） 資本形態(tài)的劃分的生產(chǎn)方式發(fā)生改變 |
| （二） 原有資本形態(tài)不再能高度概括現(xiàn)有的全部資本形式 |
| （三） 剩余價(jià)值的產(chǎn)業(yè)來(lái)源需要進(jìn)一步深入探討 |
| （四） 勞動(dòng)力資本在一定程度上改變了勞動(dòng)者的依附地位 |
| 第二章 戰(zhàn)后資本形態(tài)變化 |
| 一、二戰(zhàn)前存在的資本形態(tài) |
| （一） 工業(yè)資本集中在制造業(yè)資本形態(tài) |
| （二） 農(nóng)業(yè)資本生產(chǎn)機(jī)械化和專業(yè)化 |
| （三） 服務(wù)業(yè)資本形態(tài) |
| （四） 戰(zhàn)前資本形態(tài)特點(diǎn) |
| 二、戰(zhàn)后資本形態(tài)新變化 |
| （一） 資本運(yùn)動(dòng)環(huán)節(jié)獨(dú)立產(chǎn)生新資本形態(tài) |
| （二） 戰(zhàn)后出現(xiàn)的新資本形態(tài) |
| （三） 原有小資本成長(zhǎng)為重要服務(wù)業(yè)資本 |
| （四） 經(jīng)營(yíng)方式多樣產(chǎn)生新資本形態(tài) |
| （五） 資本形態(tài)相互融合產(chǎn)生物流業(yè) |
| （六） 社會(huì)服務(wù)資本產(chǎn)生 |
| 三、戰(zhàn)后資本形態(tài)變化特點(diǎn) |
| （一） 產(chǎn)業(yè)資本的增長(zhǎng) |
| （二） 新資本形態(tài)多以非物質(zhì)形式存在 |
| （三） 生產(chǎn)性服務(wù)資本形態(tài)比重上升 |
| （四） 流通服務(wù)業(yè)的比重處于下降趨勢(shì) |
| 第三章 戰(zhàn)后資本形態(tài)變化的原因分析 |
| 一、資本本性是戰(zhàn)后資本流通形態(tài)變化的根本原因 |
| （一） 資本運(yùn)動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生新的資本形態(tài) |
| （二） 加速資本周轉(zhuǎn)產(chǎn)生新的資本形態(tài) |
| （三） 降低流通費(fèi)用產(chǎn)生新的資本形態(tài) |
| 二、科學(xué)技術(shù)革命是資本形態(tài)變化的直接原因 |
| （一） 科學(xué)技術(shù)改變資本形態(tài)的生產(chǎn)方式 |
| （二） 科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造出新資本形態(tài) |
| （三） 科學(xué)技術(shù)使勞動(dòng)力成為資本 |
| 三、分工和專業(yè)化促進(jìn)的新資本形態(tài)的產(chǎn)生 |
| （一） 分工是服務(wù)業(yè)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ) |
| （二） 企業(yè)內(nèi)部分工外化為社會(huì)分工形成服務(wù)業(yè)資本 |
| 四、社會(huì)化大生產(chǎn)是資本形態(tài)變化的基礎(chǔ) |
| （一） 社會(huì)化大生產(chǎn)產(chǎn)生了股份制資本組織形式 |
| （二） 社會(huì)化大生產(chǎn)產(chǎn)生了金融資本 |
| （三） 社會(huì)化大生產(chǎn)產(chǎn)生社會(huì)服務(wù)資本 |
| 第四章 資本形態(tài)變化對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的影響 |
| 一、戰(zhàn)后資本形態(tài)變化對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響 |
| （一） 生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)資本成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主動(dòng)力 |
| （二） 商業(yè)服務(wù)資本促進(jìn)濟(jì)增長(zhǎng) |
| （三） 信息業(yè)資本對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的促進(jìn) |
| （四） 復(fù)雜勞動(dòng)投入促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) |
| （五） 社會(huì)服務(wù)資本推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) |
| 二、資本形態(tài)變化轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力 |
| （一） 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)影響因素 |
| （二） 新資本形態(tài)正是經(jīng)濟(jì)影響因素的行業(yè)化 |
| 三、資本形態(tài)變化對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的影響 |
| （一） 馬克思兩大部類劃分與三次產(chǎn)業(yè)劃分的關(guān)系 |
| （二） 資本形態(tài)變化與社會(huì)總資本的再生產(chǎn) |
| （三） 新資本形態(tài)與產(chǎn)業(yè)資本融合共生促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 |
| 四、資本形態(tài)變化改變勞動(dòng)者地位 |
| （一）資本形態(tài)變化對(duì)勞動(dòng)就業(yè)的影響 |
| （二）資本形態(tài)變化前勞動(dòng)對(duì)資本的從屬 |
| （三）資本形態(tài)變化形成勞動(dòng)力資本影響勞動(dòng)對(duì)資本的從屬 |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 后記 |
| 攻讀學(xué)位期間取得的科研成果清單 |
四、論亞當(dāng)·斯密對(duì)資本用途的分析（論文參考文獻(xiàn)）
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- [2]儒商精神的現(xiàn)代困境及其克服 ——以亞當(dāng)·斯密經(jīng)濟(jì)倫理思想為參照[D]. 任文靜. 上海財(cái)經(jīng)大學(xué), 2020
- [3]《資本論》中政府經(jīng)濟(jì)職能思想及其現(xiàn)實(shí)意義[D]. 宋小寧. 西安建筑科技大學(xué), 2020(01)
- [4]“天堂府”與“黃金鄉(xiāng)” ——菲爾丁、斯特恩、哥爾德斯密與斯摩萊特小說(shuō)中的田園書寫[D]. 廖衡. 武漢大學(xué), 2019(06)
- [5]馬克思勞動(dòng)價(jià)值論研究 ——基于哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視域的分析[D]. 王啟慧. 北京理工大學(xué), 2018(07)
- [6]論亞當(dāng)·斯密倫理思想的邏輯進(jìn)路[J]. 龔長(zhǎng)宇,龔浩宇. 倫理學(xué)研究, 2018(01)
- [7]中國(guó)地方政府債務(wù)宏觀經(jīng)濟(jì)效應(yīng)、風(fēng)險(xiǎn)及其管理研究[D]. 王艷玲. 中央財(cái)經(jīng)大學(xué), 2017(12)
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- [9]體面勞動(dòng)理論及其當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐研究[D]. 杜德省. 華東師范大學(xué), 2017(09)
- [10]戰(zhàn)后資本形態(tài)變化及其對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)影響[D]. 于玲. 河北師范大學(xué), 2016(03)
標(biāo)簽：經(jīng)濟(jì)研究論文; 經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)論文; 政府債務(wù)論文; 社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)論文; 經(jīng)濟(jì)資本論文;