問(wèn)：女性意識(shí)的研究目的和意義

1. 答：自世紀(jì)年代西方女性主義文學(xué)批評(píng)傳入我國(guó)以來(lái)，這種女性主義理論就被廣泛接受并應(yīng)用于中國(guó)當(dāng)代的文學(xué)批評(píng)實(shí)踐，對(duì)我國(guó)當(dāng)代女性小說(shuō)的創(chuàng)作和研究產(chǎn)生了很大的影響，的改進(jìn)，帶給我們一種全新的批評(píng)方式和理論視角。中國(guó)當(dāng)代女性作家的小說(shuō)創(chuàng)作，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了與的接軌，表征著中國(guó)當(dāng)代女性作家對(duì)人性的深層探索，表明了女性意識(shí)的發(fā)展已經(jīng)上升到了一種新的高度。本文嘗試從女性意識(shí)的內(nèi)涵與理論出發(fā)，梳理了中國(guó)女性小說(shuō)中女性意識(shí)的演變過(guò)程，并結(jié)合女性主義的某些理論來(lái)解讀作品，深入研究當(dāng)代女性文學(xué)中女性意識(shí)的表現(xiàn)特征，從而挖掘出女性意識(shí)的理論價(jià)值及現(xiàn)實(shí)意義，以求在某種程度上更好地建構(gòu)女性文學(xué)。
   在女性主義文學(xué)批評(píng)里，經(jīng)常出現(xiàn)以拍念不同的方式運(yùn)用“”、“女性主義”、“女性文學(xué)”、“女性意識(shí)”等術(shù)語(yǔ)，要深入了解女性主義文學(xué)批評(píng)，我們就必須先對(duì)這些基本概念有所區(qū)別。
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   “女性主義”一詞是英文的意譯，它的概念源自西方的。在中傳入中國(guó)，它同時(shí)還有“女子主義”、“男女平等主義”、“女權(quán)主義”、裂賀慎“女性主義”等多種釋義，泛指主張性別平等、男女平權(quán)的各種社會(huì)文化思潮，其中“女權(quán)主義”和“女性主義”是經(jīng)常被肆敬使用的兩種譯文。世紀(jì)年代以前的學(xué)者傾向于使用女權(quán)主義”，可能是因?yàn)樵谀昀疃β暰蛯ⅰ芭畽?quán)”與女權(quán)主義”編撰進(jìn)《現(xiàn)代語(yǔ)辭典》中有關(guān)。年代以后，特別是張京緩主編的出版之后，“女性主義”的使用逐漸占主導(dǎo)地位。

問(wèn)：研究女性主義的目的和意義

1. 答：女性是社會(huì)的重要發(fā)展力量，唯灶為社會(huì)的并物發(fā)展也撐起了半邊天，研究女性可以更好了解女性，從而能夠更好發(fā)指蔽扮揮她們的，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
2. 答：研究女性主義的目的和意義在于女權(quán)更加的公平功德的待遇，我們要發(fā)揮女性在社會(huì)當(dāng)中積極極貢獻(xiàn)作用
3. 答：研究女性主義的目的和意義，女性一般要搜運(yùn)比男性壽命長(zhǎng)，因?qū)O吵為女性世凱梁很注意身體健康，而且生活有規(guī)律吃的東西也比較清淡，主要原因就是自律。

問(wèn)：女孩教育的重要性

1. 答：1、讓女孩接受教育能讓一個(gè)國(guó)家更富強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)更繁榮
   讓女孩接受教育不僅能前族穗讓她們自己受益，而且還能讓整個(gè)社會(huì)乃至國(guó)家受益。受過(guò)高質(zhì)量教育的女孩能夠做出明智的選擇，讓國(guó)家更富強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)更繁榮。
   2、受過(guò)教育的女性為下一代投資的可能性更大
   3.受過(guò)教育的女性明白上學(xué)讀書(shū)的價(jià)值，所以非常重視為子女提供教育和更好的醫(yī)療保健服務(wù)。（UNICEF）的研究表明，讓女孩接受教育真的可以挽救數(shù)百萬(wàn)人的生命。
   4.在教育領(lǐng)域里對(duì)于女孩的教育會(huì)有更多的內(nèi)容，女孩子的性別自身造就了長(zhǎng)大后會(huì)成為 、人母的規(guī)律，在人類(lèi)的發(fā)展繁衍慧卜當(dāng)中，女性始終是整個(gè)社會(huì)里重要的部分。
   5.在女孩教育里有很多聲音，有些人說(shuō)女孩子要富養(yǎng)，要給予正確的價(jià)值觀，這些聽(tīng)起來(lái)也好像都沒(méi)錯(cuò)，穗薯但是在現(xiàn)在社會(huì)女性不再是出生后等著嫁給一個(gè)男人，指腹為婚、媒妁之言的年代。
   如今的女孩也和男孩一樣，是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。她未來(lái)要面臨生存、生育、養(yǎng)育下一代的重任，正在與男性共同分擔(dān)著一半的天空。
2. 答：女孩的教棚余育。
   A是朋友的下屬，家有女孩，言語(yǔ)中說(shuō)教女兒嫻良淑德圍著家庭轉(zhuǎn)的思想多。被我們批判千萬(wàn)不要這樣害了女兒，可以教孩子一些家務(wù)知識(shí)，但千萬(wàn)不要把自己定位于傳統(tǒng)的女性主內(nèi)，認(rèn)為家務(wù)全包相夫教子是一種美德。
   我舉例說(shuō)，雖然我生的是男孩，但我肯定不想我將來(lái)的兒媳婦是這樣的人。我首先希望她是一個(gè)獨(dú)立的人，思想獨(dú)立，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，有上進(jìn)心。一開(kāi)始界定鏈圓滾一生就是依附在男人或家庭上，這種思維本身就沒(méi)有太多發(fā)展的格局。長(zhǎng)大了肯定奔著好嫁風(fēng)去的，而不是想著如何強(qiáng)大自己。
   你看養(yǎng)男孩的媽媽?zhuān)姓l(shuí)會(huì)教男孩子將來(lái)要依附于靠老婆的?都是教兒子你要去學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)會(huì)一身本領(lǐng)，而不是戀愛(ài)腦指望在找一個(gè)有錢(qián)有勢(shì)的大腔蔽 身上？
   你應(yīng)該向這些強(qiáng)者思維學(xué)習(xí)，不要自我圈定女性一定就是要為別人奉獻(xiàn)一生的。越奉獻(xiàn)的人，越?jīng)]有社會(huì)和家庭地位，而自身強(qiáng)的人，無(wú)論在哪里都有自己的位置。