一、抗日戰(zhàn)爭時期民主憲政運動評析（論文文獻綜述）
張伏露[1]（2021）在《抗戰(zhàn)時期中國農工民主黨政治主張及實踐活動研究》文中進行了進一步梳理
王美[2]（2021）在《民國時期高等教育政策變遷研究（1912-1949）》文中進行了進一步梳理民國時期的高等教育政策在承襲清末的基礎上,破舊立新、中西融合,隨時代的發(fā)展不斷調適、充實、完善,推動了高等教育的近代轉型,保障了高等教育事業(yè)的存續(xù)發(fā)展,實現(xiàn)了功能與價值的合一。本研究基于對民國時期高等教育政策變遷歷程的回顧,呈現(xiàn)了民國時期高等教育事業(yè)發(fā)展與其政策制定及實施過程相互制約與促進的樣態(tài),并累積了特殊時期高等教育政策革新與完善的歷史經驗。本研究以一種找尋與回溯的歷史視角,對民國時期高等教育政策的變遷進行了系統(tǒng)考察,結合全面與局部高等教育發(fā)展概況,綜合運用了文獻研究法、歷史研究法、比較研究法等,展現(xiàn)了高等教育政策內容要素變化和政策運行過程,讓色彩斑斕的民國高等教育政策圖景生動地鋪展開來,從動態(tài)中去把握高等教育政策的演進軌跡與特征,闡釋高等教育政策變遷的歷史合理性與局限性,從而為當下高等教育政策改革提供借鑒與啟示,達到以史鑒今的目的。論文主體分為四個部分,首先,著眼于挖掘民國歷史的大格局之異,與高等教育政策變遷的內在邏輯關聯(lián),側重分析民國時期高等教育政策變遷的社會背景,從政治局勢的杌隉、經濟形勢的起伏、文化運動的洗禮,以及教育軌跡的轉換四個方面展開。其次,按照回溯性的政策分析方式,根據(jù)高等教育政策的基本組成要素分類,對辦學政策、經費政策、學科與課程政策、招生與考試政策、教員與學生政策的演進軌跡進行深度把握。在縱向深描政策變遷的同時,又以橫向的視角,來透視不同階段各類高等教育政策的制定內容、執(zhí)行情況及實施效果,并將高等教育政策的要素變化、地方應對、大學實踐、校長活動穿插起來,構成一個動態(tài)、豐富的敘述結構,使民國時期高等教育政策的變遷過程得以真實的復原呈現(xiàn)。再次,聚焦民國時期高等教育政策變遷進程的關鍵之處,分析影響高等教育政策變遷的內外因素,從外部因素來看,包括社會訴求的不斷牽引、知識分子及教育團體的持續(xù)呼吁、教育問題的嚴重性變化等;從內部因素來看,涉及權威集團理念的轉變、議案審議方式的變化、目標群體價值偏好選擇的差異等。在內外因素的共同作用下,民國時期高等教育政策發(fā)生了回應性與適應性的變遷。與此同時,歸納凝練民國時期高等教育政策變遷的特點,并探究其中的利益邏輯。民國時期高等教育政策演進呈現(xiàn)出“工具本位”的政策價值取向不斷強化、政策內容體系日臻完善與成熟、政策施行手段逐步多樣化等重要的歷史特點。其背后的利益邏輯則主要是利益群體矛盾調和的分期變化、利益群體價值博弈的縱向映現(xiàn)以及政策利益與代價之間的成本考量。最后,審視民國時期高等教育政策變遷所呈現(xiàn)的先進性與局限性。民國時期的高等教育政策,在新潮與舊浪的沖擊下流變綿延,一直在努力謀求西方文化與本土文化的適當融合,不斷通過立法建設來規(guī)范高等教育事業(yè)發(fā)展。同時,民國時期高等教育政策的歷史演進,是鋪陳理想與務實選擇的產物,其生命力既來源于預先的理論準備,更扎根于實踐中的豐富與拓展。但回溯歷史,對民國高等教育政策的變遷進行審慎的考量后,發(fā)現(xiàn)其也有局限性。如高等教育政策數(shù)量與質量的不匹配、政策設計與政策執(zhí)行的阻隔、“行政決策”與“學術決策”溝通與協(xié)調的非一貫性等。探賾索隱、以史鑒今。本研究將目光投射到那段逝去的歷史中,通過多層面、多角度對民國時期高等教育政策的演進進行分析,得出一些現(xiàn)實啟示,即在當下高等教育政策建設過程中,要秉承一種辯證視角和開放心態(tài),既堅持高等教育政策的國際化視野,又要積極建構中國化坐標,不斷推進高等教育政策的法制化建設,兼顧高等教育政策的“質”與“量”的雙重效益,靶向高等教育需求精準施策,完善高等教育政策的執(zhí)行監(jiān)督機制,并合理定位高等教育政策的價值取向,使當下高等教育政策改革與發(fā)展能夠真正助力“雙一流建設”,提高我國高等教育的綜合實力和國際競爭力。
陳婷[3]（2020）在《抗戰(zhàn)語境下《經世》系列報刊的研究》文中指出“文人論政”是我國近現(xiàn)代文化史上的一個重要現(xiàn)象,而抗日戰(zhàn)爭時期是中國知識分子參政熱情高度迸發(fā)的一段時期,面對民族危亡的緊要關頭,知識分子通過創(chuàng)辦報刊的方式作為他們的救國與報國之道,積極參與,勇于擔當,在特殊的歷史時期展示了輿論的鋒芒,影響著中國歷史發(fā)展進程。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕,由蕭一山等知識分子群體創(chuàng)辦的《經世》系列刊物于1937年1月15日在南京創(chuàng)刊。該刊在動蕩的時局中受戰(zhàn)火影響六易報館,因人員遷播數(shù)易主編,勉勵支撐八年,到1945年5月15日?？?共計出版6卷74期,發(fā)表文章600余篇?！督浭馈返淖髡呷后w集中了河南大學、東北大學、西北大學等高校知識分子與社會名流,他們積極向政府與社會建言獻策,對抗戰(zhàn)時期中國的內政外交等發(fā)表了很多富有建設性的言論,是抗戰(zhàn)時期一份富有代表性卻長期被忽視的知識分子政論刊物?！督浭馈废盗锌飶膭?chuàng)辦到?？四觊g雖然經歷了報館地址、主編和發(fā)刊形式數(shù)次變更,每個階段刊物的內容側重都有所不同,但始終秉持“提倡經世學說,發(fā)揚民族文化,提倡科學運動,建設近代國家”的宗旨,經世濟民的情懷一以貫之。這反映在《經世》面向中國民眾駁斥日本侵華的謬論,宣傳持久與徹底抗戰(zhàn),樹立國民抗戰(zhàn)必勝信心的抗戰(zhàn)宣傳;面向中國政府的建言獻策,包括經濟上對諸如統(tǒng)制經濟、戰(zhàn)費籌集和后方建設等問題的討論,政治上對抗戰(zhàn)時期憲政問題的評論與推動;在外交上對國際形勢的分析,對日本及美英等國政策和動向的觀察。本文主要以國家圖書館藏的《經世》系列報刊縮微文獻為主體材料,結合《大公報》、《獨立評論》、《益世報》等數(shù)種同時代報刊,圍繞全面抗戰(zhàn)高潮到來前的時代背景,詳細論述了日本持續(xù)侵華的深入和中國蓄力與抗戰(zhàn)中各種力量的救國方略,包括知識分子群體創(chuàng)辦報刊輿論救國的傳統(tǒng),同時梳理出《經世》的創(chuàng)辦和沿革過程,立足《經世》作者群體的抗戰(zhàn)宣傳、《經世》對抗戰(zhàn)時期的經濟政策與憲政運動的建言獻策,《經世》與抗戰(zhàn)時期的外交政策等問題進行系統(tǒng)的研究,挖掘以蕭一山為代表的一批知識分子對中國戰(zhàn)時政治經濟與社會發(fā)展等問題的思考與建議,揭示其在抗日戰(zhàn)爭歷史時期的思想狀況和歷史貢獻。
金鴿[4]（2020）在《張瀾民主政治思想發(fā)展研究》文中進行了進一步梳理張瀾,我國近現(xiàn)代史上著名的愛國民主人士。中國民主同盟的創(chuàng)始人之一,多黨合作制度的參與者和見證者。其一生飽經憂患,歷經新舊交替的五個不同歷史時期,民主政治思想亦隨著時代的變遷而發(fā)生變化。研究張瀾民主政治思想發(fā)展歷程,可以從中窺見中國知識分子的風骨,讀懂什么是中國知識分子、民主黨派薪火相傳的精神,從而站在更高的歷史起點上,不斷推進中國新時代多黨合作事業(yè)不斷向前發(fā)展。張瀾的民主政治思想是以愛國、民主為核心,并隨著時代發(fā)展不斷演進的。主要經歷了三個階段:清朝末年受維新思潮影響,形成的以政治改良為主的君主立憲思想;辛亥革命后逐漸形成的資產階級民主主義政治思想;以及民盟被迫解散后轉向新民主主義立場的民主政治思想?？v觀不同時期張瀾的民主政治思想,都帶有明顯的時代性特征。本文首先從時代背景及其個人經歷出發(fā),探索張瀾不同歷史時期民主政治思想形成和轉變的原因。其次,在分析整理張瀾文獻資料的基礎上,重點梳理和研究張瀾每個階段形成的民主政治思想內容。文章的第二章到第四章作為本文的主體部分,主要闡述了張瀾民主政治思想的發(fā)展過程及其內容。早期君主立憲思想中,主張以改良方式建立日本式的君主立憲政體;辛亥革命后逐漸形成資產階級民主主義政治思想,主張實施民主憲政,建立民主聯(lián)合政府;民盟被迫解散后,徹底放棄“第三方”立場,公開支持共產黨的建國主張,由資產階級民主主義政治思想過渡到新民主主義政治思想。最后,本文從馬克思主義歷史唯物主義的角度出發(fā),力求客觀地評析張瀾不同時期民主政治思想,分析其民主政治思想的進步性和局限性表現(xiàn)。在特定時代背景下,張瀾提出的民主政治思想有利于促進民主思想傳播、推進民主政治進程;但由于時代環(huán)境和階級立場等因素的影響,張瀾的民主政治思想也存在對中國國情認識不清,長期忽視武裝斗爭等局限性。張瀾作為民族資產階級的政治代表,其民主政治思想的發(fā)展轉變展現(xiàn)了民族資產階級對國家出路的積極探索,最終承認并支持真正代表人民和歷史發(fā)展方向的中國共產黨的領導。此外,張瀾作為知識分子,心系國家與人民,始終緊跟中國革命的時代潮流不斷前進,主動承擔社會責任,不斷嘗試和探索中國民族革命道路,為新時代知識分子樹立了人生榜樣。張瀾作為民主黨派領袖,以他的政治遠見和個人魅力,開創(chuàng)了多黨合作事業(yè)的歷史先河。回顧歷史,關照現(xiàn)實。新時代,各民主黨派和黨外知識分子要在中國共產黨的領導下,繼承歷史優(yōu)秀傳統(tǒng),肩負當今時代使命。新時代實現(xiàn)新作為,推動統(tǒng)一戰(zhàn)線和多黨合作事業(yè)實現(xiàn)新的更大發(fā)展。
張嘉琦[5]（2020）在《黃炎培民主思想研究》文中指出黃炎培是著名的政治活動家、愛國主義者和民主主義者,是中國民主建國會的主要創(chuàng)始人,是同中國共產黨肝膽相照、休戚與共的親密朋友。他一生致力于救國興邦、民生幸福,始終把個人命運與國家和民族命運聯(lián)系在一起,為爭取民主革命勝利、建立新中國、建設新中國作出重要貢獻。作為老一輩民主黨派的領導人,黃炎培民主思想體現(xiàn)了代表民族資產階級、上層小資產階級及其知識分子的中間黨派為爭取和平民主所做的努力和嘗試,展現(xiàn)了中間黨派由舊民主主義轉向新民主主義、與中國共產黨風雨同舟的合作初心和奮斗歷程。本文在整理分析大量文獻資料的基礎上,以馬克思歷史唯物主義為指導,運用文獻研究法、歷史分析法具體分析了黃炎培民主思想形成的歷史背景、發(fā)展脈絡,主要內容、歷史意義和當代價值。本文認為黃炎培民主思想的形成吸收和借鑒了儒家政治傳統(tǒng)中的民本主義思想、民主革命學說的精華以及西方憲政思潮中有關救國的思想內容。此外,黃炎培民主思想具有深刻的時代烙印,民國初年“政黨林立”的場面、抗戰(zhàn)時期救亡圖存的大潮以及戰(zhàn)后和平民主的濃厚氛圍對黃炎培民主思想的形成產生重要影響。本文認為黃炎培民主思想的形成歷經四個階段。南陽公學的思想啟發(fā),同盟會的革命實踐,令黃炎培思想中萌生民主的因素;民主共和思想的引領,教育救國的探索,推動黃炎培民主救國思想的產生;民主憲政運動的磨練,延安“歷史周期律”對話,促進黃炎培民主憲政思想的成熟以及對中共認識的深入;創(chuàng)立民建促進和平團結的思考,響應中共“五一口號”的立場轉變,標志著黃炎培關于民主建國、政黨政治思想的闊步發(fā)展。本文重點分析了黃炎培民主思想的主要內容,認為黃炎培在救國、憲政、政黨政治、建國方面的民主思想是豐富的。具體內容有黃炎培認為國家的重心在下層,必須以下層教育啟發(fā)配合上層政治改良才能實現(xiàn)救國目標,同時要注重保障民生民權以團結救國力量。此外,黃炎培認為憲政實施是抗戰(zhàn)勝利的關鍵,憲法是憲政實施的依據(jù),民主是憲政的基礎,法治是憲政的前提。黃炎培具體分析了組黨的目的是為福國利民,必須加強黨派合作保障抗戰(zhàn)建國的勝利,并指出民主黨派要發(fā)揮主動性加強自身建設。與此同時,黃炎培提出以和平民主的方式建國,同時帶領民族工商業(yè)者接受社會主義改造,建設新中國。通過梳理分析,本文認為黃炎培民主思想具有重要歷史意義和當代價值。其民主思想不僅在當時推動民主觀念在群眾中的深入傳播,奠定民主黨派與中共團結合作的思想政治基礎,還體現(xiàn)了中國近代知識分子對救國救民的道路探索。此外,其民主思想對于理解新型政黨制度,形成政治共識;對于民主黨派新成員繼承優(yōu)良傳統(tǒng),做好政治交接;對于民主黨派人士弘揚民主精神,秉持立黨為公參政為民的初心加強自身建設具有引領作用和重要價值。同時,其民主思想受階級和歷史條件的限制具有局限性。新時代下,深入研究黃炎培民主思想,正確認識這一思想在中國革命、建設事業(yè)中發(fā)揮過的積極作用,對于加強多黨合作,推動中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)具有積極意義。
劉忠原[6]（2020）在《抗戰(zhàn)后期國民黨對三民主義的話語建構 ——以《三民主義半月刊》為中心的探討（1941-1945）》文中指出抗戰(zhàn)時期,作為當時整合各個集團和革命力量的三民主義,得到包括國共兩黨在內的各政治勢力的普遍認同。國民黨出于政治需要,在抗戰(zhàn)時期對三民主義的認知帶有強烈的政治性和現(xiàn)實性,十分重視三民主義這一極為重要的“政治符號”。為了將其一黨獨裁的集權統(tǒng)治披上合法外衣,國民黨以報刊為媒介,對三民主義的戰(zhàn)時內涵做出了符合其政治需要的建構與闡釋?！度裰髁x半月刊》的發(fā)行正值抗戰(zhàn)進入相持階段后國民黨消極認知與踐行三民主義的時期。在其刊登的文章中,為了維護國民黨一黨專制的統(tǒng)治,其在繼承發(fā)展三民主義的立場上呈現(xiàn)出濃厚的實用性特點。在民族主義方面,其抬高美化三民主義,將孫中山描述為儒家正統(tǒng)的繼承者者,以迎合抗戰(zhàn)時期文化民族主義思潮,達成其反共產主義的政治圖謀;抓住1943年共產國際解散的契機,以“國家至上”、“民族至上”的言論反對無產階級政治理論,以達到其反共的目的。在民權主義方面,與現(xiàn)實中國民黨一黨專制和蔣介石個人獨裁強化的政治現(xiàn)實相呼應,其篡改孫中山的“權能區(qū)分理論”,主張加強政府的權能,建設“萬能政府”;同時它還鼓吹“一黨專制”,排斥包括中共在內的其它黨派。在民生主義方面,其放大孫中山民生史觀中的消極成分,排斥唯物史觀和階級斗爭論;在經濟政策方面,主張實行“統(tǒng)制經濟”,加強國家政權對經濟的干預,發(fā)展國營經濟,對物價進行管制,結果事與愿違,造成了惡性的官僚資本膨脹和不受控制的物價高漲。《三民主義半月刊》的創(chuàng)辦與發(fā)行不僅映射出時局的走向和變化的特點,也展現(xiàn)了戰(zhàn)時國民黨和蔣介石集權與專制的現(xiàn)實。從戰(zhàn)時《三民主義半月刊》有關三民主義的話語建構中,我們可以看出以蔣介石為首的國民黨集團對孫中山三民主義民主和革命精神的背離以及在意識形態(tài)建設層面所存在的缺陷。
馬晨蓮[7]（2019）在《《東方雜志》（1904-1948）西學傳播若干問題研究》文中研究指明“西學”是晚清以來中國文化思潮中與“中學”相對的一個概念。在近代中國,西學的傳播是伴隨著西方國家的強勢入侵和國人被迫主動學習的過程進行的。這種傳播是一種具有侵略性質的文化殖民主義侵入,其影響范圍廣泛而深入,由表層器物文化層面到中層制度文化層面直至深層精神意識文化層面。在“西學東漸”的影響之下,“師夷長技以制夷”思想主張及“洋務運動”“戊戌變法”“辛亥革命”“新文化運動”等社會變革運動,成為近代西學傳播過程中的始點與拐點?！稏|方雜志》是中國近代史上首屈一指的大型綜合性雜志。從1904年創(chuàng)刊到1948年終刊的近45年間,在不同的重大歷史時期,其辦刊宗旨和方針始終緊隨歷史和時代的變遷不斷革新變化,從創(chuàng)刊時,以“啟導國民,聯(lián)絡東亞”為宗旨,到關注時政與發(fā)表言論的“輿論前沿陣地”“輿論的顧問者”,再到“為國難而犧牲”“為文化而奮斗”“求中國智識者的新生”,最終以“闡明學術為主旨”,始終堅持傳播世界新知的初心,為改變國家與民族命運而努力探索。《東方雜志》西學傳播內容涉及領域廣且專。不僅記錄和傳播20世紀上半葉世界的發(fā)展變化與西方科學文化知識,還積極參與中西文化交流,大量述評人文社會思想。通過對《東方雜志》西學傳播內容進行量化分析,其西學傳播進程總體呈現(xiàn):初創(chuàng)期（1904-1911）積極與開放;發(fā)展期（1912-1926）反思與爭鳴;成熟期（1927-1938）構建與傳播;衰退期（1939-1948）失色與衰落等階段性特征;逐漸形成審慎理性,溫和漸進;開放自由,兼容并蓄的思想性特征。在西方社會思潮、文化思想與近代中國知識界激烈碰撞的時代。《東方雜志》在西方政治制度和思想、西方新文化、西方新式教育、西方自然科學和西方宗教等各個方面都站在時代最前沿發(fā)聲,始終是引領風潮,針砭時弊、建言獻策的先鋒。擇取若干問題專題研究,以點為中心全面關照。一方面將《東方雜志》西學傳播置于歷史背景中縱向分析,另一方面將《東方雜志》西學傳播置于時代背景中橫向考量,進行歷史反思與現(xiàn)代意義思考。對當今中西文化交流和中國文化對外傳播、探尋中國傳統(tǒng)文化的當代復興路徑及增加中國文化的世界話語權和影響力都具有十分重要的歷史借鑒意義。面對西方文化的強勢介入,《東方雜志》站在中西社會性質差異比較的視角上,立足于中國傳統(tǒng)文化,以一種理性、客觀的態(tài)度評判東西文化,認為歷史和生存環(huán)境不同與社會性質的差異導致文明的差異,東西文明一“動”一“靜”,各有所長又各俱不足。主張保守中國“舊”傳統(tǒng)文化自身特色,吸納借鑒西方“新”文化精髓,并進行調和互補,溫和改良中國傳統(tǒng)文化的弊端,反對盲目激進。認為“新舊”只是一個程度問題,“新舊”相續(xù),以成調和。應根據(jù)客觀事實“揀擇”調和。對傳統(tǒng)文化持一種接續(xù)主義和保守主義態(tài)度。《東方雜志》認為歐西近代文化是一種“物質文化”,而傳統(tǒng)文化是一種“精神文化”,以中國傳統(tǒng)文化的“精神”調和統(tǒng)整西方“物質”文化的流弊,是中國增強國力和文化發(fā)展的必由之路。將中國“國粹”摒棄而輸入西方之“物質文明”,會將東方“精神文明”的根基毀滅無存。如能將西洋文明融合成功,不僅可以改善中國文化,還可以以中國傳統(tǒng)文化為“繩”,統(tǒng)整全世界文化?！稏|方雜志》調和、協(xié)統(tǒng)的文化思想。具體表現(xiàn)為中國文化優(yōu)越論、精神救國論、新舊調和論、動靜調和論、精神物質協(xié)力調和論、互助論、第四種文化觀等對西方文化的態(tài)度和思想主張。在社會政治及思想的傳播方面,《東方雜志》不拘泥身份與派別,廣納百家言說,既推崇西方自由主義的思潮和政治實踐,也刊譯社會主義思潮的言論和主張。以平民色彩的民主思想表現(xiàn)和不偏不倚的政治立場,廣泛傳播西方社會制度,譯介各種社會思想和思潮。它是中國最早傳播馬克思學說和社會主義思潮的媒介之一,以客觀譯介、學理分析、積極傳播為特征,積極傳播馬克思主義學說及社會主義思潮。對馬克思主義學說、科學社會主義和基爾特社會主義、費邊主義等24個社會主義流派都有大量譯介和傳播,并在傳播過程中形成了兩個高峰期,客觀上為促進馬克思主義及科學社會主義在中國的廣泛傳播打下了基礎。其對西方資本主義民主制度及思潮的傳播,起初是心態(tài)的自然流露?！稏|方雜志》創(chuàng)刊人之一張元濟曾是“維新變法”參與人,始終堅持“革除弊政”“變法求新”的觀點。希望通過“輔助教育為己任”循序漸進啟導國民,開化民智,達到國富民強的理想。張元濟的變革思想與清末立憲派內的開啟民智、和平改革、避免流血的主張正相契合。主辦者們一開始就對《東方雜志》寄予了言論救國的政治期待,使之成為晚清立憲派主要的輿論陣地。持一種“立憲救國論”的態(tài)度對憲政制度及思想進行譯介與“鼓吹”,這也是《東方雜志》辦刊期間唯一的一次政治立場激進傾向。然而《東方雜志》對憲政的傳播也由“鼓吹”到失望,最終轉向批駁和抨擊的態(tài)度?！靶梁ジ锩苯Y束了封建君主政體,也結束了進行中的君主立憲政體,開創(chuàng)了亞洲的第一個共和政體。前車之鑒與本身理性和審慎的辦刊理念,使得《東方雜志》政治傳播思想和主張趨于理性和成熟。雖然后來它逐漸成為資產階級民主共和制及資產階級民主思想的傳播平臺,積極傳播民主共和制及聯(lián)邦主義等西方民主制度和思想,但多以學理分析和知識傳播為主流。近代史上西方傳教士大批量來華進行傳教活動,中國社會形成了前所未有的五大宗教并存的社會狀態(tài)。《東方雜志》創(chuàng)刊于西方基督教在中國迅速發(fā)展及因中西觀念差異而引起的“晚清教案”頻發(fā)時期。創(chuàng)刊號上便設置了宗教專欄,對西方基督教和其引起的“晚清教案”問題進行傳播與探討。知識性譯介西方宗教概念、歷史和文化,學理性探討和研究西方宗教學術成果,全面客觀反映“晚清教案”問題。不僅啟蒙了國人對西方宗教及宗教文化的認知,同時也為知識群體提供了發(fā)表對宗教問題、社會問題自由言論的平臺。尤其關于“晚清教案”問題,《東方雜志》所刊載的文章和言論始終處于社會最前沿。憑借其時代敏感性和客觀譯介與學理分析的傳播思想,引發(fā)了國人尋求解決宗教問題,探索中國宗教前途的熱議與思考。東方學人用言論和文章傳達著對中國宗教命運與前途的深切關注,可謂是當時社會中僅有的傳播媒介?！稏|方雜志》這種臨歷史風潮變幻而獨具的審慎理性、自由開放、兼容并蓄的思想傳播態(tài)度,以傳統(tǒng)文化為根基的溫和漸進、借鑒吸收的文化改良主張,值得當今中國文化的發(fā)展、創(chuàng)新和文化振興借鑒與思考。
張栗娟[8]（2019）在《延安時期中國共產黨的知識分子理論與實踐研究（1935-1945）》文中指出知識分子問題始終與黨的事業(yè)興衰緊密聯(lián)系在一起。知識分子既是黨的人才,也是國家的人才,既是社會的精英、國家的棟梁,也是國家的寶貴財富。中國共產黨在各個歷史時期對有關知識分子理論與實踐的探索,不僅影響知識分子自身的前途命運,也直接關系到黨和國家事業(yè)的發(fā)展。尤其在延安時期,隨著“左”傾錯誤的逐步糾正,中國共產黨的知識分子理論與實踐也恢復了正確的方向。中國共產黨以馬克思列寧主義的知識分子理論為指導,深刻總結以往黨在知識分子理論與實踐中的經驗教訓,結合嚴峻的社會矛盾,從革命實際出發(fā),制定實施了一系列有關知識分子的理論與實踐,并根據(jù)時局變化不斷進行調整。本文采用歷史與邏輯相統(tǒng)一、文獻研究、比較研究等方法從以下幾個方面全面系統(tǒng)地闡釋了延安時期中國共產黨的知識分子理論與實踐:首先從馬克思、恩格斯、列寧的知識分子思想著手深入分析了延安時期中國共產黨的知識分子理論與實踐發(fā)展的理論淵源,再從全民抗戰(zhàn)的大環(huán)境出發(fā),描繪出中國共產黨的知識分子理論與實踐發(fā)展的社會背景。其次,根據(jù)黨的重要文獻,總結概括了延安時期黨關于知識分子階級屬性、地位作用的認識,同時系統(tǒng)梳理延安時期黨對知識分子政策內容,主要包括團結吸收政策、提拔使用政策和教育改造政策。再次,通過深入挖掘有關史料,在本章穿插部分案例,重點整理知識分子在邊區(qū)政治建設、經濟建設和思想文化建設中發(fā)揮重要作用的內容,彰顯知識分子在邊區(qū)發(fā)展中的獨特地位,進一步闡述延安時期中國共產黨對知識分子的實踐創(chuàng)新。在此基礎上,本文客觀分析了延安時期中國共產黨的知識分子理論與實踐產生的積極效應和存在的不足之處。雖然受到當時歷史條件的限制,黨在知識分子問題方面仍存在一定“左”的傾向,但黨在延安時期的知識分子理論與實踐為新民主主義革命的勝利匯聚了巨大的革命力量,促進了馬克思主義中國化和毛澤東思想的形成和發(fā)展,為之后各個歷史時期黨的知識分子理論與實踐發(fā)展奠定了基礎,也為中國特色社會主義新時代下中國共產黨的知識分子工作提供了有益的借鑒和啟示。
李艷紅[9]（2018）在《民國時期左舜生的社會與政治活動研究》文中進行了進一步梳理左舜生是中國青年黨的重要領導人,與曾琦、李璜被稱為中國青年黨“曾、左、李”三駕馬車。他作為民國知名的政治活動家、社會活動家和學者,對民國政治、社會、經濟、文化等領域產生了重要的影響。但長期以來,國內學術界受革命史研究范式影響,對左舜生研究重視不夠,缺乏系統(tǒng)研究。本文以時間為軸,以政治和社會活動為緯,對民國時期左舜生的社會實踐、政治活動及其思想主張進行系統(tǒng)梳理與分析,并將左舜生的學術活動穿插于本文的各章節(jié)之中,力求還原一個真實的左舜生,拓展與深化民國人物研究。出生于1893年的左舜生,成長在一個典型的耕讀之家。早年所受的家庭教育、私塾教育、新式學校教育、教會學校教育,以及近代湖湘文化的熏陶,都影響到了他的治學風格和個性思想。他作為典型的湖湘人物,處在新舊思想激烈交鋒的時代,積極探索救亡圖存的道路,選擇了國家主義的政治信仰,終身追求民主自由,難脫書生議政的本色。左舜生以難得的歷史機緣參與少年中國學會的社團活動及學會機關刊物《少年中國》的編輯工作,在少年中國學會中擔任評議部主任,熱心處理學會成員間的各種事務,充當學會的聯(lián)絡中樞。他發(fā)表對于“小組織”問題、家庭教育等熱點問題的主張和見解,并參與學會的主義之爭、會員能否參與政治活動等問題的論戰(zhàn),并逐漸確立了自己的政治信仰。其組織能力、社會活動能力、書刊編輯與發(fā)行能力、學術研究能力,以及社會地位等都得到了提升,并積累了相當?shù)纳鐣Y源,為后來的社會活動尤其是政治活動奠定了基礎。左舜生在中華書局從事新書出版工作十余年,出版發(fā)行了“新文化叢書”、“教育叢書”、“少年中國學會叢書”等系列叢書,為中華書局和他個人贏得了良好的社會聲譽,為新文化傳播做出了重要貢獻;同時他以中華書局編譯所新書部為中心,出版了系列國家主義理論著作,為中國青年黨國家主義理論傳播提供便利,也為其個人的政治發(fā)展奠定了重要基礎;受聘中華書局期間,他開始了中國近代史學術研究,收集整理史料,出版史學著作。在中國青年黨早期活動中,左舜生承擔了青年黨“輿論造黨”、黨義傳播和干部培訓等重任。左舜生長期擔任青年黨宣傳部長,負責黨務宣傳、聯(lián)絡與組織工作,先后參與《中華教育界》《醒獅周報》《鏟共半月刊》《民聲周報》《申江日報》等報刊的創(chuàng)辦或編輯工作,鼓吹反共抗俄,反對國民黨一黨專政,創(chuàng)建知行學院以培養(yǎng)青年黨黨政干部,并在復旦大學、大夏大學從事中國近代史教學。在左舜生所創(chuàng)辦的系列報刊中,《醒獅周報》是中國青年黨的機關刊物,也是影響最大也是最為重要的一份雜志。他在發(fā)表了系列論文,宣傳反共反蘇和鼓吹國家主義,也發(fā)文反對西方列強對華的軍事、經濟與文化侵略,維護國家主權完整;反對教會教育,主張收回教育權,主張平等外交等。他參與共青兩黨論戰(zhàn),發(fā)表系列時評,為國家主義張目,反對階級斗爭,反對共產主義。九一八事變后,左舜生全身心投入抗戰(zhàn)救國活動,支持十九路軍抗戰(zhàn),北上游說張學良、吳佩孚出兵抗日未果;創(chuàng)辦報刊（《國論月刊》《國論半月刊》《國光旬刊》）,宣傳抗戰(zhàn)救國。他整頓青年黨黨務,與黃郛交誼,居間引領中國青年黨其他領導人上廬山與蔣介石會面,促成國青兩黨共同合作抗日。西安事變后,左舜生密切關注事態(tài)發(fā)展,做出了頗為準確的預測,凸顯其敏銳的政治洞察力。七七盧溝橋事變后,左舜生擔任國防參議員以及國民參政會參政員,多次以在野黨身份提出議案,主張抗戰(zhàn)救國,鼓吹民主憲政。他參與皖南事變善后調處,參與籌建中國民主政團同盟,擔任民盟秘書長,居間調和國共關系。在此期間,左舜生投身第一次民主憲政運動和第二次憲政運動,竭力倡導抗戰(zhàn)建國與民主憲政?？箲?zhàn)勝利后,左舜生關注戰(zhàn)后局勢,積極參與國共調停,力爭和平建國,反對國共內戰(zhàn)。在國共調停失敗之際,他向“右”轉,退出民盟,率領中國青年黨參加制憲國大,參加政府改組,出任農林部長,實現(xiàn)了從在野到當政、從問政到從政的身份轉換。但隨著民國政局的劇變,左舜生的從政生涯曇花一現(xiàn),實際上僅充當了國民黨的“政治花瓶”,難以實現(xiàn)其書生“干政”的政治理想?？v觀民國時期左舜生的社會與政治活動,考察其思想主張,他具有典型的時代性與民族性特征,兼具報人、學者、社會活動家、政治家（后來演變成政客）等多重身份,具有多面性,融進步與反動、激進與保守、反蔣與擁蔣于一體,是一個復雜多變、多重矛盾的集合體。評價左舜生的社會實踐與政治活動,必須堅持實事求是、具體問題具體分析的馬克思主義基本原則。既不能因左舜生秉持反共抗俄的國家主義信條與社會實踐而徹底否定他一些具有進步意義的歷史功績,也不能因左舜生在教育救國、學術救國以及反對國民黨一黨專政,主張抗戰(zhàn)建國、民主憲政等方面的積極作用而忽略他一些反動錯誤的思想行徑。面對左舜生的功與過、是與非、激進與保守、進步與倒退,我們必須予以客觀公正地評價。
李穎[10]（2016）在《戰(zhàn)后中國自由知識分子的社會主義思潮研究（1945-1949）》文中研究表明在20世紀40年代中后期的中國,自由知識分子對“社會主義”的普遍認識是：社會主義是一種在公正平等的價值目標的指引下,以國有化和計劃經濟為手段來解決社會不公問題的學說和理想。在此認識的基礎上,受當時國際國內客觀形勢的影響,在中國的自由知識分子中掀起了一股探討或追求社會主義的思想之潮。自由知識分子們就社會主義的經濟特征,社會主義與政治民主的關系問題,社會主義的領導力量與實現(xiàn)手段等問題展開了討論。而對于社會主義的重要流派——馬克思主義,從表面上看,的確不乏批評與質疑之聲,但細致分析他們的言論,卻不難發(fā)現(xiàn)在自由知識分子中實際存在著一股對馬克思主義隱而不察、用而不覺的認可和運用的潛流。受國際國內客觀形勢的影響,到1948年底,這股社會主義思潮逐漸走向分化,大多數(shù)自由知識分子選擇認同共產黨引領的社會主義道路。綜合來看,40年代中后期自由知識分子中的社會主義思潮只是伴隨當時的“中間路線”思潮而產生的一個規(guī)模有限的次生性的思潮,但與之前自由知識分子中的社會主義思潮相比,具有一定的探討廣度和思考深度。從這股社會主義思潮的主體訴求及其言論主體的社會聯(lián)系來看,其主流性質應該是左翼社會改良主義思潮。在40年代中后期的中國,它的存在一定程度上有利于擴大民主陣營的力量,但在特殊的時間節(jié)點上,產生了客觀的歷史負作用。而這一思潮的分化,有利于自由知識分子回歸現(xiàn)實與理性,最終選擇科學的社會主義。審視這股社會主義思潮的潮漲與潮落,對堅定中國特色社會主義的“三個自信”,對以中國特色的社會主義理論來引領社會思潮都不乏啟示意義。
二、抗日戰(zhàn)爭時期民主憲政運動評析（論文開題報告）
（1）論文研究背景及目的
此處內容要求：
首先簡單簡介論文所研究問題的基本概念和背景，再而簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題，并提出你的論文準備的觀點或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡64位RISC處理器存儲管理單元結構并詳細分析其設計過程。在該MMU結構中,TLB采用叁個分離的TLB,TLB采用基于內容查找的相聯(lián)存儲器并行查找,支持粗粒度為64KB和細粒度為4KB兩種頁面大小,采用多級分層頁表結構映射地址空間,并詳細論述了四級頁表轉換過程,TLB結構組織等。該MMU結構將作為該處理器存儲系統(tǒng)實現(xiàn)的一個重要組成部分。
（2）本文研究方法
調查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關研究對象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對象從而得到有關信息。
實驗法：通過主支變革、控制研究對象來發(fā)現(xiàn)與確認事物間的因果關系。
文獻研究法：通過調查文獻來獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學理論和實踐的需要提出設計。
定性分析法：對研究對象進行“質”的方面的研究，這個方法需要計算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過具體的數(shù)字，使人們對研究對象的認識進一步精確化。
跨學科研究法：運用多學科的理論、方法和成果從整體上對某一課題進行研究。
功能分析法：這是社會科學用來分析社會現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個方面的影響。
模擬法：通過創(chuàng)設一個與原型相似的模型來間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、抗日戰(zhàn)爭時期民主憲政運動評析（論文提綱范文）
（2）民國時期高等教育政策變遷研究（1912-1949）（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引論 |
| 一、研究的緣起 |
| 二、研究的問題 |
| 三、相關概念界定 |
| 四、相關文獻綜述 |
| 五、研究的價值 |
| 六、研究思路與方法 |
| 七、創(chuàng)新與不足 |
| 第一章 社會的變化:民國時期高等教育政策變遷的背景 |
| 一、政治局勢的杌隉 |
| (一)共和體制初建催發(fā)民初教育新氣象 |
| (二)一元權力制度促使教育權向上集中 |
| (三)抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)引發(fā)教育態(tài)勢迫緊 |
| 二、經濟形勢的起伏 |
| (一)實業(yè)經濟初步發(fā)展對教育的有限投入 |
| (二)穩(wěn)定財政格局促使教育經費短暫平穩(wěn) |
| (三)強化收支控制導致教育陷入生存困境 |
| 三、文化運動的洗禮 |
| (一)復古逆流回瀾與反復古主義的斗爭 |
| (二)新文化運動的興起與多元思想碰撞 |
| (三)三民主義文化涌現(xiàn)與國家意志統(tǒng)制 |
| 四、教育軌跡的轉換 |
| (一)“以日為師”教育基準的破除 |
| (二)德美教育理念由邊緣走向主流 |
| (三)法國教育模式在近代中國的延展 |
| 本章小結 |
| 第二章 初期的探索:高等教育政策實現(xiàn)多樣化起步(1912-1926) |
| 一、民主決策機制及其多樣高等教育政策制定 |
| (一)學制的趨新改造與辦學新規(guī)定 |
| (二)教育經費“指定?？睢钡脑O想 |
| (三)學科規(guī)程“現(xiàn)代性”的融入 |
| (四)招考辦法“獨立化”的嘗試 |
| (五)教員與學生管理規(guī)程的初擬 |
| 二、“懸浮型”政權管理下的高等教育政策實施 |
| (一)自由治學改革實踐的進行 |
| (二)管理中的紛亂:教育財政方案執(zhí)行失范與索薪運動 |
| (三)自由中的無序:單獨招生政策的實施困境 |
| 三、革新起步的高等教育政策效果 |
| (一)近代政策體系初具,引導高等教育事業(yè)初步發(fā)展 |
| (二)政策設計缺乏規(guī)劃,導致大學規(guī)模過度擴張 |
| (三)政策實施效果式微,管理高等教育能力有限 |
| 本章小結 |
| 第三章 秩序的選擇:高等教育政策趨向規(guī)范化與體系化(1927-1936) |
| 一、國家意識形態(tài)的深嵌及其高等教育政策選擇 |
| (一)三民主義教育宗旨下辦學法令的頒布 |
| (二)國家對教育經費籌撥的權威保障 |
| (三)訓政時期學科政策內容的不斷充實 |
| (四)“單獨招生”向“計劃招生”的政策過渡 |
| (五)教員與學生管理規(guī)定的“規(guī)范化”完善 |
| 二、“壓力型”強權推動下的高等教育政策落實 |
| (一)大學整頓工作的有力推進 |
| (二)中央財政訓令下發(fā)與地方應對 |
| (三)“黨化”與“秩序化”:訓育政策的強化執(zhí)行 |
| (四)“取舍”與“統(tǒng)一”:各校師生管理辦法的實施 |
| 三、發(fā)展與控制雙重奏的高等教育政策效果 |
| (一)政策體系逐步規(guī)范,立法建設取得成果 |
| (二)政策實施效力增強,推動高等教育秩序化管理 |
| (三)政策強制性加大,促使府學互動和博弈增多 |
| 本章小結 |
| 第四章 失序的應對:高等教育政策進行應急調整與遷變(1937-1949) |
| 一、抗戰(zhàn)建國及其高等教育應急政策部署 |
| (一)教育方針的倉促調整與學校布局規(guī)劃 |
| (二)教育經費“減成撥發(fā)”辦法的采用 |
| (三)配合戰(zhàn)時需求的學科訓令變化 |
| (四)“統(tǒng)一招生”到“多元選拔”的政策轉銜 |
| (五)教員與學生相關事項的“調適性”補充 |
| 二、“挽救性”動員督促下的高等教育政策執(zhí)行 |
| (一)抗敵御辱與內遷方案的臨危施行 |
| (二)統(tǒng)一招生政策的短暫實施與終止 |
| (三)恢復秩序的艱難努力:復員與甄審計劃的開展 |
| (四)困境中的生存維系:各校有限的師生救濟方案和措施 |
| 三、喜憂參半的高等教育政策效果 |
| (一)政策縱向供給較為密集,立法數(shù)量得到擴充 |
| (二)確立戰(zhàn)時教育政策體系,挽救高等教育事業(yè) |
| (三)政策執(zhí)行效果欠佳,影響大學穩(wěn)定發(fā)展 |
| 本章小結 |
| 第五章 動因的探尋:民國時期高等教育政策變遷的影響因素 |
| 一、民國時期高等教育政策變遷的外部因素 |
| (一)社會訴求與國家危機的回應——外部場域發(fā)生的改變 |
| (二)知識分子與教育團體的起弊——政府與民間的自主互動 |
| (三)教育問題凸顯及嚴重性變化——決策主體關注度的提升 |
| 二、民國時期高等教育政策變遷的內部因素 |
| (一)政黨規(guī)約的折射與滲透——執(zhí)政集團理念的轉變 |
| (二)決策程序的失調與規(guī)范——議案審議方式的變化 |
| (三)目標群體的規(guī)避與適從——價值偏好選擇的差異 |
| 本章小結 |
| 第六章 演進的歸結:民國時期高等教育政策變遷的特點表征與利益邏輯 |
| 一、民國時期高等教育政策變遷的特點表征 |
| (一)“工具本位”的政策價值取向不斷強化 |
| (二)政策內容體系日臻完善與成熟 |
| (三)政策施行手段逐步多樣化 |
| 二、民國時期高等教育政策變遷的利益邏輯 |
| (一)利益群體矛盾調和的分期變化 |
| (二)利益群體價值博弈的縱向映現(xiàn) |
| (三)政策利益與代價之間成本考量 |
| 本章小結 |
| 第七章 歷史的審思:民國時期高等教育政策變遷的評析與啟示 |
| 一、民國時期高等教育政策變遷的經驗借鑒 |
| (一)謀求西方文化與本土文化的適當融合 |
| (二)通過立法建設來規(guī)范高等教育事業(yè)發(fā)展 |
| (三)從理論構建和實踐需求中生成教育政策 |
| 二、民國時期高等教育政策變遷的歷史局限 |
| (一)政策“質”呈現(xiàn)與“量”供給的脫節(jié) |
| (二)政策設計“幻象”與執(zhí)行“真相”的阻隔 |
| (三)“行政決策”與“學術決策”的搖擺 |
| 三、民國時期高等教育政策變遷的現(xiàn)實啟示 |
| (一)建構高等教育政策的國際化視野與中國化坐標 |
| (二)推進高等教育政策法制化建設與社會發(fā)展并軌 |
| (三)兼顧“質”“量”效益,靶向高教需求精準施策 |
| (四)完善高等教育政策的執(zhí)行監(jiān)督與約束機制 |
| (五)形成合理的高等教育政策價值取向與選擇 |
| 本章小結 |
| 結語 |
| 參考文獻 |
| 后記 |
| 在學期間公開發(fā)表論文及著作情況 |
（3）抗戰(zhàn)語境下《經世》系列報刊的研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、選題緣起 |
| 二、研究現(xiàn)狀 |
| 三、研究思路與創(chuàng)新點 |
| 第一章 《經世》創(chuàng)辦的時代背景 |
| 第一節(jié) 日本侵華與持續(xù)深化 |
| 一、日軍進侵華北與二十九軍長城抗戰(zhàn) |
| 二、特殊化的地方政權冀察政務委員會與華北危局 |
| 第二節(jié) 中國的蓄力與抗戰(zhàn) |
| 一、中國軍民局部的自發(fā)抗戰(zhàn) |
| 二、一二九愛國運動和全國抗日救亡運動的高漲 |
| 三、共產黨對地方實力派的統(tǒng)戰(zhàn)工作 |
| 四、西安事變與國共和解 |
| 第三節(jié) 經世思想與近代文人論政 |
| 一、經世思想由傳統(tǒng)向近代的轉變 |
| 二、近代中國文人論政的傳統(tǒng) |
| 第二章 《經世》概覽 |
| 第一節(jié) 《經世》的創(chuàng)辦和沿革 |
| 一、蕭一山其人 |
| 二、《經世》的創(chuàng)辦 |
| 三、《經世》的沿革 |
| 第二節(jié) 《經世》的選題與稿件情況 |
| 一、《經世》的選題 |
| 二、稿件與欄目 |
| 第三節(jié) 《經世》作者群 |
| 一、從“文化重鎮(zhèn)”河南大學說起 |
| 二、《經世》的主要編者和作者 |
| 第三章 《經世》對中國民眾的抗戰(zhàn)宣傳 |
| 第一節(jié) 駁斥日本侵華謬論 |
| 一、日本侵華謬論 |
| 二、用事實揭穿日本侵略戰(zhàn)爭本質 |
| 三、從國際法角度揭露日軍暴行 |
| 第二節(jié) 樹立抗戰(zhàn)必勝信心 |
| 一、由民族精神談抗戰(zhàn)必勝 |
| 二、樹立蔣介石權威,強化抗戰(zhàn)領導 |
| 三、頌揚前線戰(zhàn)果與抗日英雄 |
| 第三節(jié) 宣傳抗戰(zhàn)到底與持久抗戰(zhàn) |
| 一、呼吁全民團結抗戰(zhàn)到底 |
| 二、宣傳持久抗戰(zhàn) |
| 第四章 《經世》對中國政府的建言獻策 |
| 第一節(jié) 《經世》對中國經濟問題的討論 |
| 一、力主實施統(tǒng)制經濟政策 |
| 二、戰(zhàn)費籌集需增稅和舉債 |
| 三、后方開發(fā)與經濟建設 |
| 第二節(jié) 《經世》對中國憲政問題的討論 |
| 一、對憲政基本概念的理解 |
| 二、圍繞國民參政會的討論 |
| 第五章 《經世》對國際形勢的分析應對 |
| 第一節(jié) 爭取中立國支持抗戰(zhàn) |
| 一、日本是中國與美、英、蘇等國共同的敵人 |
| 二、呼吁美英等國由中立轉向援華作戰(zhàn) |
| 第二節(jié) 激起日本民眾的反戰(zhàn)情緒 |
| 一、日本經濟難以支撐曠日戰(zhàn)爭 |
| 二、侵華戰(zhàn)爭給日本民眾帶來無窮災難 |
| 結語 |
| 參考文獻 |
| 附錄 |
| 附錄 Ⅰ.長城抗戰(zhàn)喜峰口戰(zhàn)役 |
| 附錄Ⅱ.《經世》系列報刊目錄 |
| 《經世》半月刊 |
| 《經世》戰(zhàn)時特刊 |
| 《經世》季刊 |
| 《經世》月刊 |
| 附錄 Ⅲ.《經世》系列報刊影印件 |
| 后記 |
（4）張瀾民主政治思想發(fā)展研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 選題背景 |
| 1.2 研究意義 |
| 1.2.1 理論意義 |
| 1.2.2 現(xiàn)實意義 |
| 1.3 研究綜述 |
| 1.4 研究框架及方法 |
| 1.4.1 研究框架 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 論文研究的重難點及創(chuàng)新點 |
| 1.5.1 研究的重難點 |
| 1.5.2 研究的創(chuàng)新點 |
| 第2章 早期以政治改良為主的君主立憲思想 |
| 2.1 早期君主立憲思想的形成背景 |
| 2.1.1 晚清時期社會環(huán)境的影響 |
| 2.1.2 個人成長經歷的影響 |
| 2.2 早期君主立憲思想的主要內容 |
| 2.2.1 力行教育改革,倡導西學新學 |
| 2.2.2 力爭“破約保路”,捍衛(wèi)國家主權 |
| 2.2.3 以政治改良方式,實現(xiàn)君主立憲 |
| 2.3 對張瀾早期君主立憲思想的評析 |
| 2.3.1 早期君主立憲思想的進步性 |
| 2.3.2 早期君主立憲思想的局限性 |
| 第3章 以民主憲政為核心的資產階級民主主義思想 |
| 3.1 資產階級民主主義政治思想的形成背景 |
| 3.1.1 民國時期社會環(huán)境的影響 |
| 3.1.2 個人政治實踐的影響 |
| 3.2 資產階級民主主義思想的主要內容 |
| 3.2.1 教育為民主政治奠定思想基礎 |
| 3.2.2 經濟發(fā)展為推動民主政治提供物質保障 |
| 3.2.3 以民主憲政為核心建立民主聯(lián)合政府 |
| 3.3 對張瀾資產階級民主主義政治思想的評析 |
| 3.3.1 資產階級民主主義政治思想的進步性 |
| 3.3.2 資產階級民主主義政治思想的局限性 |
| 第4章 轉向新民主主義立場的政治思想 |
| 4.1 新民主主義政治思想的形成背景 |
| 4.1.1 抗戰(zhàn)勝利后國內政治環(huán)境的影響 |
| 4.1.2 中間黨派的革命性和軟弱性特點 |
| 4.1.3 張瀾對民主政治的不懈探索 |
| 4.2 新民主主義政治思想的主要內容 |
| 4.2.1 領導民盟再出發(fā),公開支持共產黨 |
| 4.2.2 響應“五一”口號,擁護共同綱領 |
| 4.2.3 自覺接受領導,加強思想作風建設 |
| 4.2.4 憲法乃國家根本大法,需共同推動實施 |
| 4.3 對張瀾新民主主義政治思想的評析 |
| 第5章 張瀾民主政治思想發(fā)展的歷史意義及啟示 |
| 5.1 張瀾民主政治思想發(fā)展的歷史意義 |
| 5.1.1 促進了民主思想的傳播和民主政治的發(fā)展 |
| 5.1.2 展現(xiàn)了民族資產階級對國家出路的積極探索 |
| 5.1.3 昭示了社會主義道路是人民和歷史的選擇 |
| 5.2 張瀾民主政治思想發(fā)展的現(xiàn)實啟示 |
| 5.2.1 黨外知識分子:厚植家國情懷,擔當時代使命 |
| 5.2.2 民主黨派:繼承優(yōu)良傳統(tǒng),加強自身建設 |
| 5.2.3 執(zhí)政黨:凝心聚力,做好新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線工作 |
| 結語 |
| 參考文獻 |
| 致謝 |
| 附件 |
（5）黃炎培民主思想研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 選題背景 |
| 1.2 研究意義 |
| 1.2.1 理論意義 |
| 1.2.2 現(xiàn)實意義 |
| 1.3 研究綜述 |
| 1.4 論文結構及研究方法 |
| 1.4.1 論文結構 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 論文難點和創(chuàng)新點 |
| 1.5.1 寫作難點 |
| 1.5.2 創(chuàng)新之處 |
| 第2章 黃炎培民主思想形成的歷史背景 |
| 2.1 黃炎培民主思想形成的思想淵源 |
| 2.1.1 儒家民本主義的政治傳統(tǒng) |
| 2.1.2 民主革命學說的啟迪 |
| 2.1.3 西方憲政思潮的影響 |
| 2.2 黃炎培民主思想形成的時代背景 |
| 2.2.1 民國初年政黨政治的實踐與影響 |
| 2.2.2 抗日救亡,爭取和平民主的時代主題 |
| 第3章 黃炎培民主思想的發(fā)展脈絡 |
| 3.1 黃炎培民主思想的萌芽 |
| 3.1.1 南洋公學啟發(fā)民主思想 |
| 3.1.2 加入同盟會,民主思想萌芽 |
| 3.2 黃炎培民主思想的產生 |
| 3.2.1 參加辛亥革命,擁護民主共和 |
| 3.2.2 職業(yè)教育乃救國救民之要圖 |
| 3.3 黃炎培民主思想的成熟 |
| 3.3.1 投身憲政運動,內政修明團結力量 |
| 3.3.2 延安“窯洞對”,民主思想成熟 |
| 3.4 黃炎培民主思想的發(fā)展 |
| 3.4.1 建立民建,黨派合作實現(xiàn)統(tǒng)一 |
| 3.4.2 響應五一口號,接受新民主主義思想 |
| 第4章 黃炎培民主思想的主要內容 |
| 4.1 民主救國思想 |
| 4.1.1 自下而上的“教育救國”思想 |
| 4.1.2 以救國為主保障民生民權的思想 |
| 4.2 民主憲政思想 |
| 4.2.1 憲法為治國之根本 |
| 4.2.2 民主為憲政之基礎 |
| 4.2.3 實施憲政,厲行法治 |
| 4.3 民主政黨政治思想 |
| 4.3.1 組黨為公的思想 |
| 4.3.2 黨派合作的思想 |
| 4.3.3 加強民主黨派自身建設的思想 |
| 4.4 民主建國思想 |
| 4.4.1 和平民主的建國思想 |
| 4.4.2 接受社會主義改造,建設新中國的思想 |
| 第5章 黃炎培民主思想的歷史意義和當代價值 |
| 5.1 黃炎培民主思想的歷史意義 |
| 5.1.1 喚起民眾意識,推動民主思想深入人心 |
| 5.1.2 凝聚政治共識,形塑多黨合作思想基礎 |
| 5.1.3 培育家國情懷,體現(xiàn)救國救民道路探索 |
| 5.2 黃炎培民主思想的當代價值 |
| 5.2.1 深刻理解中國新型政黨制度,鞏固多黨合作共識 |
| 5.2.2 傳承多黨合作優(yōu)良傳統(tǒng),搞好民主黨派政治交接 |
| 5.2.3 發(fā)揚民主精神,加強民主黨派自身建設 |
| 5.3 黃炎培民主思想的局限性 |
| 結語 |
| 參考文獻 |
| 致謝 |
| 學位論文評閱及答辯情況表 |
（6）抗戰(zhàn)后期國民黨對三民主義的話語建構 ——以《三民主義半月刊》為中心的探討（1941-1945）（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、選題緣起及意義 |
| 二、學術前史回顧 |
| (一) 有關孫中山三民主義思想的研究 |
| (二) 有關抗戰(zhàn)時期國民黨輿論宣傳研究 |
| (三) 戰(zhàn)時國、共、偽三方的三民主義理論以及論戰(zhàn)研究 |
| 三、研究思路和方法 |
| (一) 概念界定 |
| (二) 研究思路 |
| (三) 研究方法 |
| 第一章 《三民主義半月刊》概說 |
| 第一節(jié) 刊物誕生之際的時局背景 |
| 一、國民黨對三民主義的消極認知與踐行 |
| 二、三青團的創(chuàng)建與三民主義理論的宣傳 |
| 第二節(jié) 刊物的創(chuàng)辦與發(fā)展 |
| 一、刊物的創(chuàng)辦及宗旨 |
| 二、經費來源與刊物發(fā)行 |
| 三、作者群體分析 |
| 第二章 對民族主義的歪曲 |
| 第一節(jié) 對三民主義的儒化 |
| 一、蔣介石對孫王學說的調和 |
| 二、賀麟與三民主義研究的“回歸傳統(tǒng)” |
| 第二節(jié) 1943年共產國際解散后的輿論攻勢 |
| 第三章 對民權主義的背離 |
| 第一節(jié) 對“權能區(qū)分”理論的探討 |
| 一、“以權能區(qū)分補救分權制衡之弊” |
| 二、對“期成憲草”與“五五憲草”的評判 |
| 第二節(jié) 圍繞戰(zhàn)時政黨問題的爭論 |
| 一、維護一黨制,反對多黨制 |
| 二、對黨治與民主的混淆 |
| 第四章 對民生主義的篡用 |
| 第一節(jié) 以民生主義反對馬克思主義 |
| 一、對階級斗爭論的批判 |
| 二、用民生主義置換共產主義 |
| 第二節(jié) 民生主義旗幟下的經濟政策 |
| 一、力主統(tǒng)制經濟 |
| 二、管制物價 |
| 結語 |
| 參考文獻 |
| 附錄 |
（7）《東方雜志》（1904-1948）西學傳播若干問題研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 緒論 |
| 第一章 《東方雜志》與西學傳播的不解之緣 |
| 1.1 西學在中國傳播的發(fā)展脈絡及歷史嬗變 |
| 1.1.1 西學釋義 |
| 1.1.2 西學傳播的階段性特征及文化變遷 |
| 1.2 西學傳播過程中《東方雜志》的發(fā)展歷程及其變化 |
| 1.2.1 “清末新政”促生《東方雜志》較早創(chuàng)刊 |
| 1.2.2 西學傳播過程中《東方雜志》內容和形式上的變化 |
| 第二章 《東方雜志》西學傳播內容量化分析及特征 |
| 2.1 《東方雜志》西學傳播內容量化分析 |
| 2.1.1 研究設計與方法 |
| 2.1.2 《東方雜志》西學傳播內容量化分析 |
| 2.2 《東方雜志》西學傳播特征 |
| 2.2.1 《東方雜志》西學傳播階段性特征 |
| 2.2.2 《東方雜志》西學傳播思想性特征 |
| 第三章 《東方雜志》對西方文化的態(tài)度和主張 |
| 3.1 相對的傳統(tǒng)文化保守主義 |
| 3.1.1 傳統(tǒng)文化“優(yōu)越”論 |
| 3.1.2 東方保守文化派與新文化派的文化論爭 |
| 3.2 調和與漸進的文化改良主義 |
| 3.2.1 “新”與“舊”調和論 |
| 3.2.2 “動”與“靜”調和論 |
| 3.2.3 “精神”與“物質”協(xié)力調和論 |
| 3.2.4 互助文化觀與第四種文化 |
| 第四章 《東方雜志》馬克思主義學說及社會主義思潮的傳播 |
| 4.1 中國最早傳播馬克思主義學說及社會主義思潮的媒體之一 |
| 4.1.1 《東方雜志》馬克思主義學說及社會主義思潮傳播的第一個高峰期 |
| 4.1.2 《東方雜志》馬克思主義學說及社會主義思潮傳播的第二個高峰期 |
| 4.2 《東方雜志》對于馬克思主義理論的客觀介譯及推進 |
| 4.2.1 對馬克思主義唯物史觀的傳播 |
| 4.2.2 對馬克思主義政治經濟學原理的傳播 |
| 4.3 《東方雜志》關于非馬克思派社會主義流派的傳播 |
| 4.3.1 對基爾特(行會)社會主義的傳播 |
| 4.3.2 對法屛(費邊)社會主義的傳播 |
| 4.3.3 對于無政府主義的傳播 |
| 4.3.4 對法學的社會主義的傳播 |
| 4.3.5 對于其它社會主義流派的傳播 |
| 第五章 《東方雜志》西方資產階級民主制度與思潮的傳播 |
| 5.1 晚清立憲改良派的主要輿論陣地 |
| 5.1.1 君主立憲救國論 |
| 5.1.2 《東方雜志》對于憲政制度與思想的介譯 |
| 5.1.3 由“鼓吹”——失望——批駁——抨擊的態(tài)度轉向 |
| 5.2 “不偏于政論之一方”的民主共和制及聯(lián)邦主義的傳播 |
| 第六章 《東方雜志》對西方基督教及“晚清教案”的傳播 |
| 6.1 《東方雜志》西方宗教傳播特征 |
| 6.2 全面關注與傳播“晚清教案”的媒介 |
| 6.2.1 對“晚清教案”事件的客觀呈現(xiàn) |
| 6.2.2 引發(fā)了近代學人對中國宗教前途與命運的思考 |
| 第七章 《東方雜志》西學傳播啟示 |
| 7.1 西學傳播過程中傳統(tǒng)文化的“失語”之殤 |
| 7.1.1 清初以前中西文化的平等交流 |
| 7.1.2 清末以后中西文化激烈交鋒中話語地位的逐漸衰落與式微 |
| 7.2 《東方雜志》西學傳播的“得義”之鑒 |
| 7.2.1 “審慎與自由主義,兼容并蓄”利于文化的交流與多元化發(fā)展 |
| 7.2.2 “調和中庸,溫和改良”利于文化的傳承與創(chuàng)新 |
| 結語 |
| 參考文獻 |
| 致謝 |
| 個人簡介及攻讀學位期間取得的研究成果 |
（8）延安時期中國共產黨的知識分子理論與實踐研究（1935-1945）（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、選題背景與緣由 |
| 二、國內外研究綜述 |
| 三、相關概念分析 |
| 四、主要研究方法 |
| 五、可能創(chuàng)新之處與不足 |
| 第一章 延安時期中國共產黨的知識分子理論與實踐發(fā)展的背景 |
| 一、延安時期中國共產黨知識分子理論與實踐發(fā)展的思想淵源 |
| (一) 馬克思恩格斯的知識分子思想 |
| (二) 列寧的知識分子思想 |
| (三) 早期共產黨人對知識分子的理論認知 |
| 二、延安時期中國共產黨知識分子理論與實踐發(fā)展的社會背景 |
| (一) 全民族抗戰(zhàn)的訴求凸顯知識分子的地位和作用 |
| (二) 中國共產黨對知識分子理論與實踐的總結與反思 |
| (三) 國共對比下知識分子對中國共產黨的初步認同 |
| 第二章 延安時期中國共產黨的知識分子理論與政策 |
| 一、延安時期中國共產黨對知識分子階級屬性的認識 |
| (一) 知識分子不是一個獨立的階級 |
| (二) 知識分子屬于小資產階級范疇 |
| (三) 知識分子屬于腦力勞動者 |
| 二、延安時期中國共產黨對知識分子地位和作用的認識 |
| (一) 知識分子是抗日民族戰(zhàn)爭的先鋒和喉舌 |
| (二) 知識分子是民主和自由的不懈追求者 |
| (三) 知識分子是戰(zhàn)時民族文化的保護者 |
| 三、延安時期中國共產黨的知識分子政策 |
| (一) 團結吸收政策 |
| (二) 提拔使用政策 |
| (三) 教育改造政策 |
| 第三章 延安時期中國共產黨的知識分子實踐創(chuàng)新 |
| 一、積極發(fā)揮知識分子在政治建設中的作用 |
| (一) 廣泛吸收知識分子入黨參軍 |
| (二) 發(fā)揮知識分子在“三三制”政權建設中的作用 |
| (三) 發(fā)揮知識分子在選舉制度和參議會制中的作用 |
| 二、發(fā)揮知識分子在經濟建設中的作用 |
| (一) 以自然科學研究服務邊區(qū)經濟建設 |
| (二) 以科技知識推動農業(yè)大生產運動發(fā)展 |
| (三) 以科技知識推動工業(yè)大生產運動發(fā)展 |
| 三、發(fā)揮知識分子在思想文化建設中的獨特作用 |
| (一) 發(fā)揮知識分子在國民教育中的重要作用 |
| (二) 發(fā)揮知識分子在文藝大眾化中的重要作用 |
| (三) 發(fā)揮知識分子在馬克思主義大眾化中的重要作用 |
| 第四章 延安時期中國共產黨的知識分子理論與實踐的評析和現(xiàn)實啟示 |
| 一、延安時期中國共產黨知識分子理論與實踐的積極效應 |
| (一) 為新民主主義革命的勝利匯聚了巨大的革命力量 |
| (二) 促進了馬克思主義中國化的進程 |
| 二、延安時期中國共產黨知識分子理論與實踐的不足之處 |
| (一) 對知識分子階級屬性的認識仍存在一定的不確定性 |
| (二) 延安整風運動和“審干”運動對知識分子有所傷害 |
| 三、延安時期中國共產黨知識分子理論與實踐的現(xiàn)實啟示 |
| (一) 高度重視知識分子群體的特點和需求 |
| (二) 完善科學正確的知識分子政策 |
| (三) 營造健康和諧的知識分子生態(tài)環(huán)境 |
| 結語 |
| 參考文獻 |
| 在讀期間發(fā)表的學術論文及研究成果 |
| 致謝 |
（9）民國時期左舜生的社會與政治活動研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、左舜生研究的學術史回顧 |
| 二、左舜生研究的特征與不足 |
| 三、研究框架與主要創(chuàng)新點 |
| 四、從論政到從政,政治生涯曇花一現(xiàn) |
| 第一章 早年左舜生的家庭與教育 |
| 第一節(jié) 家庭生活與教育 |
| 一、家庭生活 |
| 二、家庭教育 |
| 第二節(jié) 所受的學校教育 |
| 一、初等教育 |
| 二、中等教育 |
| 三、高等教育 |
| 四、赴法游學 |
| 第三節(jié) 湖湘文化對左舜生的熏陶 |
| 一、對湖湘故土的依戀 |
| 二、梳理湖湘文化和湖湘人物 |
| 三、湖湘文化對左舜生的影響 |
| 小結 |
| 第二章 左舜生加入少年中國學會 |
| 第一節(jié) 加入少年中國學會及其任職 |
| 一、入會的時間與原因考辨 |
| 二、在少年中國學會的任職 |
| 第二節(jié) 左舜生主辦《少年中國》 |
| 一、《少年中國》的經營活動概述 |
| 二、對《少年中國》月刊困難的處置 |
| 第三節(jié) 參與少年中國學會的思想論爭 |
| 一、對小組織問題討論 |
| 二、重視家庭教育 |
| 三、參與少年中國學會主義之爭 |
| 四、關于會員能否參加政治活動的爭議 |
| 小結 |
| 第三章 左舜生在中華書局的活動及影響 |
| 第一節(jié) 入職中華書局 |
| 一、加入中華書局 |
| 二、在中華書局的任職 |
| 三、短暫游學與去職 |
| 第二節(jié) 在中華書局的出版活動 |
| 一、出版“新文化叢書” |
| 二、出版“少年中國學會叢書” |
| 三、負責中華書局編譯所新書部 |
| 第三節(jié) 中華書局對左舜生的影響 |
| 一、提供事業(yè)平臺 |
| 二、奠定從政與學術研究的基礎 |
| 小結 |
| 第四章 左舜生參與中國青年黨的早期活動 |
| 第一節(jié) 參與中國青年黨的“輿論造黨” |
| 一、“輿論造黨” |
| 二、加入中國青年黨情形 |
| 第二節(jié) 參與中國青年黨早期黨務活動 |
| 一、參與青年黨的早期黨際聯(lián)合與會務 |
| 二、積極宣傳國家主義 |
| 三、創(chuàng)辦知行學院培養(yǎng)青年黨干部 |
| 小結 |
| 第五章 左舜生主辦《醒獅周報》 |
| 第一節(jié) 參與《醒獅周報》的創(chuàng)辦 |
| 一、創(chuàng)辦報刊的緣起 |
| 二、參與創(chuàng)辦《醒獅周報》 |
| 第二節(jié) 反對列強侵略的言行 |
| 一、反對列強經濟掠奪與武力侵略 |
| 二、參與反教會教育運動 |
| 第三節(jié) 反共、反黨化教育的政治主張 |
| 一、反對共產主義 |
| 二、批判國民黨黨化教育政策 |
| 第四節(jié) 與《醒獅周報》的互動 |
| 一、辦刊經營“大獲成功” |
| 二、成為國家主義的宣傳陣地 |
| 三、參與共青兩黨論戰(zhàn) |
| 小結 |
| 第六章 左舜生的抗戰(zhàn)活動及其政治主張 |
| 第一節(jié) 對九一八事變的態(tài)度 |
| 一、事變前預測中日戰(zhàn)爭 |
| 二、事變后青年黨人的基本主張 |
| 第二節(jié) 參與“一·二八”淞滬抗戰(zhàn) |
| 一、聲援十九路軍抗戰(zhàn) |
| 二、北上勸說張、吳抗日 |
| 第三節(jié) 抗日救國的主張與策略 |
| 一、主張積極抗日救國 |
| 二、爭取中間抗戰(zhàn)力量 |
| 三、赴日考察 |
| 第四節(jié) 在西安事變前后 |
| 一、事變前關注中日關系 |
| 二、事變中的活動與態(tài)度 |
| 三、事變和平解決后的活動 |
| 第五節(jié) 重整抗戰(zhàn)時期中國青年黨黨務 |
| 一、致力于中國青年黨黨務整頓 |
| 二、開啟國、青兩黨合作 |
| 三、黨內兩條政治路線斗爭 |
| 第六節(jié) 從廬山談話會到國、青兩黨合作的確定 |
| 一、廬山談話會前后 |
| 二、支持“八一三”抗戰(zhàn)及國防參議會 |
| 三、國、青兩黨合作確定 |
| 第七節(jié) 評議陶德曼調停和汪精衛(wèi)叛國投敵案 |
| 一、評議陶德曼調停 |
| 二、評議汪精衛(wèi)叛國投敵案 |
| 小結 |
| 第七章 抗戰(zhàn)時期左舜生參加民主憲政運動 |
| 第一節(jié) 參加第一屆國民參政會 |
| 一、參加第一屆前三次國民參政會 |
| 二、參加第一屆四次國民參政會 |
| 第二節(jié) 參加第一次民主憲政運動 |
| 一、參加憲政期成會 |
| 二、第一次民主憲政運動失敗 |
| 第三節(jié) 籌建中國民主政團同盟 |
| 一、參與皖南事變的善后調處 |
| 二、參與創(chuàng)辦中國民主政團同盟 |
| 第四節(jié) 參加中國民主政團同盟的初期活動 |
| 一、參加第二屆國民參政會 |
| 二、參加第二次民主憲政運動 |
| 小結 |
| 第八章 國共內戰(zhàn)時期左舜生的活動與轉向 |
| 第一節(jié) 致力于戰(zhàn)后和平建國 |
| 一、訪問延安 |
| 二、出席第四屆國民參政會第一次會議 |
| 三、評議重慶談判 |
| 第二節(jié) 轉向國民黨陣營 |
| 一、主張戰(zhàn)后對日和解 |
| 二、出席中國青年黨第十、十一次全國代表大會 |
| 三、退出中國民主同盟 |
| 第三節(jié) 從政治協(xié)商會議到最后一次國共調停 |
| 一、拒絕參加政治協(xié)商會議 |
| 二、參與最后一次國共調停 |
| 第四節(jié) 從制憲國大到選舉風波 |
| 一、參加制憲國大 |
| 二、參加改組政府 |
| 三、出任農林部長 |
| 四、選舉風波 |
| 小結 |
| 結語 |
| 參考文獻 |
| 附錄 |
| 攻讀博士學位期間發(fā)表的論文及科研成果 |
| 后記 |
（10）戰(zhàn)后中國自由知識分子的社會主義思潮研究（1945-1949）（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 中文文摘 |
| 緒論 |
| 一、選題意義 |
| 二、相關概念和主要資料依托 |
| 三、學術史回顧 |
| 四、研究的思路、方法、創(chuàng)新與不足 |
| 第一章 戰(zhàn)后自由知識分子的社會主義思潮的生成 |
| 第一節(jié) 戰(zhàn)后自由知識分子關于“社會主義”概念的使用和認知 |
| 一、自由知識分子關于“社會主義”概念的使用狀態(tài)分析 |
| 二、自由知識分子關于“社會主義”概念的基本共識分析 |
| 第二節(jié) 戰(zhàn)后自由知識分子的社會主義思潮生成的原因 |
| 一、大戰(zhàn)告終后迸發(fā)的蓄積已久的建國熱情 |
| 二、國際經濟改革趨向與經驗的啟示 |
| 三、歐洲社會黨民主和平主張的鼓舞 |
| 四、中國共產黨聯(lián)合政府主張所引發(fā)的“民主化”改革氛圍的激勵 |
| 第三節(jié) 戰(zhàn)后自由知識分子的社會主義思潮生成的表現(xiàn) |
| 一、“社會主義”成為自由知識分子輿論陣地中的經常性話題 |
| 二、產生了一些集中討論“社會主義”的輿論陣地 |
| 第二章 戰(zhàn)后自由知識分子關于社會主義的探討 |
| 第一節(jié) 關于社會主義經濟制度問題的探討 |
| 一、關于社會主義的所有制問題的探討 |
| 二、關于社會主義經濟運行方式問題的探討 |
| 三、關于社會主義的分配問題的探討 |
| 第二節(jié) 關于社會主義與政治民主問題的探討 |
| 一、關于“民主”的基本認識 |
| 二、關于社會主義與民主政治的兼容問題的探討 |
| 三、關于社會主義民主政治實現(xiàn)形式問題的探討 |
| 第三節(jié) 關于實現(xiàn)社會主義的領導力量與手段方式問題的探討 |
| 一、關于實現(xiàn)社會主義的領導力量問題的探討 |
| 二、關于實現(xiàn)社會主義的手段方式問題的探討 |
| 第三章 戰(zhàn)后自由知識分子對馬克思主義的認識 |
| 第一節(jié) 戰(zhàn)后自由知識分子對馬克思主義的質疑與批評 |
| 一、自由知識分子對馬克思主義質疑與批評的主要內容 |
| 二、自由知識分子對馬克思主義產生質疑與批評的主要原因 |
| 第二節(jié) 戰(zhàn)后自由知識分子對馬克思主義觀點方法的運用 |
| 一、自由知識分子對馬克思主義經濟學說的局部運用 |
| 二、自由知識分子對馬克思主義的階級分析學說的局部運用 |
| 三、自由知識分子對馬克思主義社會形態(tài)發(fā)展理論的局部運用 |
| 四、自由知識分子對馬克思主義唯物史觀的其他運用 |
| 第四章 戰(zhàn)后自由知識分子的社會主義思潮的分化與再選擇 |
| 第一節(jié) 自由知識分子的社會主義思潮的分化與再選擇的表現(xiàn) |
| 一、自由知識分子輿論陣地的?？蜣D向 |
| 二、自由知識分子群體的分化與再選擇 |
| 第二節(jié) 自由知識分子的社會主義思潮分化與再選擇的原因 |
| 一、英法社會主義道路試驗的困境 |
| 二、國民黨統(tǒng)治下被擠壓的實現(xiàn)空間 |
| 三、新民主主義理論與政策的影響力的彰顯 |
| 第五章 對戰(zhàn)后自由知識分子的社會主義思潮的評析 |
| 第一節(jié) 戰(zhàn)后自由知識分子社會主義思潮的歷史特點 |
| 一、一個規(guī)模比較有限的次生性思潮 |
| 二、一個具有一定的探討廣度和思考深度的思潮 |
| 第二節(jié) 戰(zhàn)后自由知識分子的社會主義思潮的主流性質 |
| 一、從自由知識分子的社會主義思潮的主體訴求來分析 |
| 二、從國際社會主義運動對自由知識分子個體的影響來分析 |
| 第三節(jié) 戰(zhàn)后自由知識分子的社會主義思潮的歷史作用 |
| 一、這一思潮一定程度上有利于增強民主陣營的力量 |
| 二、這一思潮存在客觀的歷史負作用 |
| 三、這一思潮的分化有助于自由知識分子最終選擇科學的社會主義 |
| 第四節(jié) 戰(zhàn)后自由知識分子的社會主義思潮的當代省思 |
| 一、整合理想性和現(xiàn)實性,堅定中國特色社會主義的“三個自信” |
| 二、推進理論創(chuàng)新,保持中國特色社會主義理論的高位勢 |
| 三、關注基本話語方式的傳播,推動中國特色社會主義理論的大眾化 |
| 四、解決人民的現(xiàn)實問題,形成對中國特色社會主義理論的主動認同 |
| 結束語 |
| 參考文獻 |
| 攻讀學位期間承擔的科研任務與主要成果 |
| 致謝 |
| 個人簡歷 |
四、抗日戰(zhàn)爭時期民主憲政運動評析（論文參考文獻）
- [1]抗戰(zhàn)時期中國農工民主黨政治主張及實踐活動研究[D]. 張伏露. 遼寧大學, 2021
- [2]民國時期高等教育政策變遷研究（1912-1949）[D]. 王美. 東北師范大學, 2021(09)
- [3]抗戰(zhàn)語境下《經世》系列報刊的研究[D]. 陳婷. 東北師范大學, 2020(07)
- [4]張瀾民主政治思想發(fā)展研究[D]. 金鴿. 山東大學, 2020(02)
- [5]黃炎培民主思想研究[D]. 張嘉琦. 山東大學, 2020(02)
- [6]抗戰(zhàn)后期國民黨對三民主義的話語建構 ——以《三民主義半月刊》為中心的探討（1941-1945）[D]. 劉忠原. 華中師范大學, 2020(02)
- [7]《東方雜志》（1904-1948）西學傳播若干問題研究[D]. 馬晨蓮. 河北大學, 2019(04)
- [8]延安時期中國共產黨的知識分子理論與實踐研究（1935-1945）[D]. 張栗娟. 南京師范大學, 2019(02)
- [9]民國時期左舜生的社會與政治活動研究[D]. 李艷紅. 湖南師范大學, 2018(01)
- [10]戰(zhàn)后中國自由知識分子的社會主義思潮研究（1945-1949）[D]. 李穎. 福建師范大學, 2016(04)
標簽：抗日戰(zhàn)爭論文; 黃炎培論文; 政治文化論文; 歷史政治論文; 政治背景論文;