一、發(fā)揮優(yōu)勢(shì) 開(kāi)拓創(chuàng)新 努力推動(dòng)科協(xié)工作全面發(fā)展 為經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步做貢獻(xiàn)——中國(guó)科協(xié)地方科協(xié)工作座談會(huì)綜述（論文文獻(xiàn)綜述）
董鵬林[1]（2021）在《人民政協(xié)界別演進(jìn)與優(yōu)化研究》文中研究指明人民政協(xié)是我國(guó)國(guó)家治理體系中唯一由界別組成的政治組織,其性質(zhì)定位和功能優(yōu)勢(shì)都需要依托界別才能得以良好實(shí)現(xiàn)。界別是組成人民政協(xié)的基本單位,是近代中國(guó)民主革命的制度產(chǎn)物,在中國(guó)制度體系中獨(dú)樹(shù)一幟,具有不可替代的重要地位和制度意義。隨著新時(shí)代國(guó)家治理復(fù)雜性的日益增長(zhǎng),基于界別組成的人民政協(xié)具有應(yīng)對(duì)國(guó)家治理復(fù)雜性日益增長(zhǎng)問(wèn)題的制度優(yōu)勢(shì),在國(guó)家治理體系中的地位和作用不斷彰顯。以習(xí)近平同志為核心的黨中央也正是看到了這一點(diǎn)才不斷賦予人民政協(xié)新定位新使命,開(kāi)始深度挖掘人民政協(xié)界別制度所蘊(yùn)含的制度優(yōu)勢(shì)與治理效能?；诖?黨的十九屆四中全會(huì)通過(guò)的決議明確規(guī)定了國(guó)家治理現(xiàn)代化的具體步驟,提出了界別優(yōu)化的問(wèn)題,足見(jiàn)人民政協(xié)界別問(wèn)題的重要性。既然人民政協(xié)界別制度蘊(yùn)含著豐富的制度優(yōu)勢(shì)和治理效能,為什么其仍面臨社會(huì)影響力偏弱,社會(huì)認(rèn)同感不足等問(wèn)題呢?其原因是復(fù)雜的。由此,從其生成演進(jìn)的歷史進(jìn)程、理論淵源和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、面臨的問(wèn)題與不足等方面來(lái)全方位認(rèn)識(shí)和把握人民政協(xié)界別相關(guān)問(wèn)題也就顯得尤為重要,具有重要的研究?jī)r(jià)值和意義。界別問(wèn)題是一個(gè)復(fù)雜的理論和實(shí)踐問(wèn)題。當(dāng)前學(xué)術(shù)界在中共中央出臺(tái)的一系列政策支撐的基礎(chǔ)上,采用政治學(xué)、社會(huì)學(xué)和組織學(xué)等學(xué)科的理論工具對(duì)界別問(wèn)題進(jìn)行了豐富的深具啟發(fā)性和前瞻性的研究,為實(shí)現(xiàn)界別進(jìn)一步優(yōu)化,推進(jìn)人民政協(xié)專門協(xié)商機(jī)構(gòu)作用發(fā)揮奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),為進(jìn)一步深化界別研究提供了豐富的研究思路和理論資源。盡管如此,學(xué)術(shù)界對(duì)人民政協(xié)界別問(wèn)題仍存在認(rèn)識(shí)不清、論述不透,解釋力不足的問(wèn)題。本文運(yùn)用系統(tǒng)分析方法、質(zhì)性研究方法、制度比較方法等方法,對(duì)人民政協(xié)界別的基本內(nèi)涵、理論基礎(chǔ)、歷史演進(jìn)、面臨的不足與優(yōu)化對(duì)策等幾個(gè)方面進(jìn)行了全面而深入的研究,在強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)全面的同時(shí)也注重針對(duì)性,以此來(lái)加深社會(huì)對(duì)人民政協(xié)界別制度價(jià)值和制度優(yōu)勢(shì)的認(rèn)識(shí)和理解。具體而言,論文在結(jié)構(gòu)安排上主要如下:第一章緒論。主要介紹本文的選題背景與價(jià)值、國(guó)內(nèi)外關(guān)于人民政協(xié)界別的研究現(xiàn)狀、研究思路和方法、創(chuàng)新之處等內(nèi)容,為本研究的開(kāi)展奠定了基礎(chǔ)。第二章人民政協(xié)界別的基本內(nèi)涵。首先論述人民政協(xié)界別的相關(guān)概念,如職業(yè)代表制、統(tǒng)一戰(zhàn)線、協(xié)商民主、人民政協(xié)以及界與界別等幾個(gè)概念,為認(rèn)識(shí)界別問(wèn)題提供良好的理論視角;其次論述人民政協(xié)界別的基本特征,主要包括基于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)而產(chǎn)生的政治上的包容性、設(shè)置上的平等性、組織上的精英性與運(yùn)行上的協(xié)商性等幾方面特征。之后論述人民政協(xié)界別的結(jié)構(gòu)與功能,人民政協(xié)界別的差序結(jié)構(gòu)有助于政治吸納、政治社會(huì)化以及政治協(xié)調(diào)等方面的功能。這就對(duì)人民政協(xié)界別有了一個(gè)直觀和整體的認(rèn)識(shí)與印象。第三章人民政協(xié)界別的理論基礎(chǔ)。主要包括馬克思主義中的相關(guān)思想,如統(tǒng)一戰(zhàn)線思想、政黨理論、人民政協(xié)思想與人民民主思想等;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的相關(guān)思想,如和同思想、中庸思想、仁政思想和天下為公思想等。第四章人民政協(xié)界別的演進(jìn)歷程。基于人民政協(xié)界別是近代中國(guó)民主革命的制度產(chǎn)物的學(xué)術(shù)判斷,將在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后產(chǎn)生的“合群”思想作為人民政協(xié)界別制度開(kāi)始萌發(fā)的起點(diǎn)。由此可分為,人民政協(xié)界別的生成階段（1840-1948）,確立與曲折發(fā)展階段（1948-1978）,鞏固與發(fā)展階段（1978-2012）,快速發(fā)展階段（2012至今）等四個(gè)階段,這表明了界別制度的內(nèi)生性。其經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期探索與醞釀而厚積薄發(fā)的演進(jìn)過(guò)程,是中國(guó)人民的重大制度創(chuàng)造,不僅在中國(guó)具有重要制度意義,同時(shí)具有世界性的意義。第五章人民政協(xié)界別歷史演進(jìn)的邏輯、特征與經(jīng)驗(yàn)。本章是由第四章衍生出來(lái)的,是對(duì)第四章人民政協(xié)界別歷史演進(jìn)的深入分析,主要分析了歷史演進(jìn)的內(nèi)在邏輯,也就是推動(dòng)界別歷史演進(jìn)的主要?jiǎng)恿?界別歷史演進(jìn)的主要趨勢(shì)與主要經(jīng)驗(yàn)。以此為認(rèn)識(shí)界別面臨的問(wèn)題,提出優(yōu)化路徑奠定基礎(chǔ)。第六章新時(shí)代人民政協(xié)界別面臨的不足與優(yōu)化路徑。主要論述人民政協(xié)界別面臨的問(wèn)題,包括社會(huì)影響力不足、界別設(shè)置重疊交叉、界別委員身份認(rèn)同感不強(qiáng)、界別履職實(shí)效性不足等問(wèn)題。為此,提出優(yōu)化界別的主要原則,要處理好一元與多元、吸納性與代表性、擴(kuò)大政治參與和實(shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定三個(gè)方面的張力,將這些張力保持在合理范圍之內(nèi),保證界別制度優(yōu)勢(shì)的充分發(fā)揮。在此基礎(chǔ)上,提出界別優(yōu)化的具體策略,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,擴(kuò)大政協(xié)界別的社會(huì)影響力,調(diào)整與優(yōu)化政協(xié)界別設(shè)置,改善界別委員結(jié)構(gòu)與履職效果,建立健全界別履職常態(tài)化機(jī)制平臺(tái)等幾個(gè)方面優(yōu)化策略。本文的創(chuàng)新觀點(diǎn)有:一是提出人民政協(xié)界別是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的制度成果,是對(duì)各類民主制度實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的集大成的結(jié)果。二是人民政協(xié)界別呈現(xiàn)出差序結(jié)構(gòu),具有政治社會(huì)化、政治吸納與政治協(xié)調(diào)的功能。三是人民政協(xié)界別歷史演進(jìn)是在統(tǒng)戰(zhàn)邏輯、資政邏輯和社會(huì)邏輯等三重邏輯的互動(dòng)共構(gòu)之下實(shí)現(xiàn)的?？傊?本文立足堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,運(yùn)用政治學(xué)、歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論工具來(lái)系統(tǒng)研究人民政協(xié)界別,豐富了人民政協(xié)界別的研究成果,為推進(jìn)人民政協(xié)制度更加成熟更加定型提供了理論參考。
劉歡[2]（2021）在《鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)研究》文中研究說(shuō)明建設(shè)文明,促進(jìn)文明進(jìn)步與發(fā)展是人類繁衍生息至今的孜孜追求與內(nèi)在動(dòng)因,也是當(dāng)今世界各國(guó)發(fā)展的重要目標(biāo)。于中國(guó)而言,中國(guó)共產(chǎn)黨一直在不斷構(gòu)建、完善、發(fā)展著中國(guó)特色社會(huì)主義文明體系?；谥袊?guó)國(guó)情與農(nóng)情,中國(guó)特色社會(huì)主義文明體系的底色在鄉(xiāng)村文明,而鄉(xiāng)村文明又集中體現(xiàn)在鄉(xiāng)風(fēng)文明水平上。在井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建后,黨就集中開(kāi)始了鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)實(shí)踐探索。在新中國(guó)成立后的很長(zhǎng)時(shí)期里,鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的實(shí)踐內(nèi)容與形式不斷迭代更新,收獲許多實(shí)踐成效。及至新時(shí)代,黨和國(guó)家作出了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大決策,使鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)能夠站在新的歷史坐標(biāo)向更高處揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,進(jìn)而為中國(guó)在不同文明交流借鑒中展現(xiàn)中國(guó)氣派、體現(xiàn)中國(guó)特色、走出中國(guó)道路,屹立于世界民族之林做出重要貢獻(xiàn)。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)受到國(guó)內(nèi)外學(xué)界廣泛關(guān)注與探討,已取得諸多具有現(xiàn)實(shí)意義的研究成果。這些成果主要集中分布在政治學(xué)、文化學(xué)與社會(huì)學(xué),或者更為細(xì)致表現(xiàn)在鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)問(wèn)題、鄉(xiāng)村文化建設(shè)問(wèn)題等具體領(lǐng)域,然而專注于國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略高度研究鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)仍然是學(xué)界的欠缺之處。本文采用史論結(jié)合研究法,綜合學(xué)科研究與系統(tǒng)研究相結(jié)合以及規(guī)范研究與個(gè)案研究相結(jié)合的方法,從馬克思主義中國(guó)化理論視角,以戰(zhàn)略性高度概述了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)及二者之間的內(nèi)在邏輯,對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)進(jìn)行了歷史考量,并系統(tǒng)化地研究了鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的思想資源、基本屬性、現(xiàn)實(shí)境遇及路徑選擇,以期為中國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展盡綿薄之力。具體來(lái)說(shuō),論文由七部分組成。第一章,緒論。這一部分主要介紹了論文的選題依據(jù)及研究意義、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究思路與方法、創(chuàng)新之處與不足,以此構(gòu)成論文研究的邏輯起點(diǎn)。第二章,鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)概述。這一部分主要對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)進(jìn)行了概述,以及分析論證了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)之間的內(nèi)在邏輯。論文從鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出依據(jù)、目標(biāo)要求與重大意義三方面完整概述鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,在區(qū)分文化與文明概念、文明鄉(xiāng)風(fēng)與鄉(xiāng)風(fēng)文明概念基礎(chǔ)上,對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)概念進(jìn)行了整體性闡述。從鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的內(nèi)在要求,實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略使鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)向深層發(fā)展,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)存在高度一致性三方面闡述了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的內(nèi)在邏輯。第三章,鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的思想資源。這一部分重點(diǎn)從經(jīng)典馬克思主義相關(guān)思想、中國(guó)化馬克思主義相關(guān)思想、中國(guó)傳統(tǒng)文化中的相關(guān)思想以及發(fā)達(dá)國(guó)家鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)思想四個(gè)方面對(duì)論文的思想資源進(jìn)行歸納總結(jié),為第四章、第六、七章的相關(guān)論述進(jìn)行基礎(chǔ)理論的鋪陳。第四章,鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的基本屬性。這一部分大致拆分為三個(gè)方面,即基本原則、主要內(nèi)容、現(xiàn)實(shí)功能。其中,基本原則包括堅(jiān)定社會(huì)主義方向、切實(shí)立足鄉(xiāng)村文明、堅(jiān)持農(nóng)民主體地位、堅(jiān)持整體協(xié)調(diào)發(fā)展等內(nèi)容。主要內(nèi)容包括加強(qiáng)鄉(xiāng)村思想道德建設(shè)、弘揚(yáng)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)、開(kāi)展鄉(xiāng)村移風(fēng)易俗行動(dòng)、著力消除鄉(xiāng)村精神貧困等五方面?，F(xiàn)實(shí)功能包括促進(jìn)鄉(xiāng)村特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、帶動(dòng)鄉(xiāng)村人居環(huán)境整體優(yōu)化、繁榮與發(fā)展新時(shí)代鄉(xiāng)村文化、推動(dòng)鄉(xiāng)村社會(huì)和諧有序發(fā)展、不斷提升鄉(xiāng)村社會(huì)文明水平等內(nèi)容。第五章,中國(guó)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的歷史考量。這一部分從歷史進(jìn)程、主要特色及經(jīng)驗(yàn)啟示三方面考量了近百年來(lái)的中國(guó)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)實(shí)踐。歷史進(jìn)程分為新民主主義革命時(shí)期根據(jù)地、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放以來(lái)到新時(shí)代、新時(shí)代以來(lái)的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)四個(gè)階段。主要特色表現(xiàn)在鮮明的政治性與人民性、內(nèi)容形式的繼承發(fā)展性、突出實(shí)踐的社會(huì)現(xiàn)實(shí)性三個(gè)方面。經(jīng)驗(yàn)啟示包括要強(qiáng)化黨對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的責(zé)任意識(shí)、充分尊重農(nóng)民意愿以激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力、使鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展、重視教育衛(wèi)生工作的移風(fēng)易俗作用以及以充足的歷史耐心推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)五個(gè)方面。第六章,鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的現(xiàn)實(shí)境遇。這一章分為三個(gè)部分。第一部分是鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的現(xiàn)實(shí)機(jī)遇。主要包括鄉(xiāng)村新型社會(huì)組織多樣發(fā)展、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷深入發(fā)展、鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)漸趨完善、鄉(xiāng)村社會(huì)主流思想健康向上、農(nóng)民科學(xué)素質(zhì)培育不斷加強(qiáng)等五方面。第二部分是鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。主要包括鄉(xiāng)村黨組織組織力不強(qiáng)、鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟(jì)收入不佳、鄉(xiāng)村文化出現(xiàn)衰落痕跡、鄉(xiāng)村不良社會(huì)風(fēng)氣滋長(zhǎng)、農(nóng)民主體意識(shí)相對(duì)薄弱等五方面。第三部分是制約鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的因素。主要包括鄉(xiāng)村黨組織建設(shè)不完善、鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展式微、鄉(xiāng)村文化傳承發(fā)展受阻、鄉(xiāng)村文化生態(tài)發(fā)展失衡、鄉(xiāng)村教育發(fā)展相對(duì)落后等五方面。第七章,鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的路徑選擇。這一部分分為五大內(nèi)容。一是從突出鄉(xiāng)村黨組織的政治功能、發(fā)揮鄉(xiāng)村黨組織的模范作用、密切鄉(xiāng)村黨組織的群眾聯(lián)系等三方面筑牢鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的組織保障。二是從走出鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟(jì)認(rèn)知誤區(qū)、不斷深化鄉(xiāng)村集體產(chǎn)權(quán)改革、探索集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展有效途徑等三方面夯實(shí)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。三是從以新發(fā)展理念引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化、提升鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)效能、傳承發(fā)展提升優(yōu)秀農(nóng)耕文化等三方面打牢鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的文化根基。四是從發(fā)揮鄉(xiāng)村人居環(huán)境整治倫理價(jià)值、盤活鄉(xiāng)村內(nèi)生治理機(jī)制自治功能、因地制宜推進(jìn)鄉(xiāng)村移風(fēng)易俗實(shí)踐等三方面培植鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的社會(huì)土壤。五是從不斷提高鄉(xiāng)村義務(wù)教育質(zhì)量、優(yōu)化提升鄉(xiāng)村職業(yè)技能培訓(xùn)、轉(zhuǎn)變鄉(xiāng)村思想政治教育模式等三方面增強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的農(nóng)民力量?？傊?通過(guò)系統(tǒng)研究鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè),論文主要提出如下創(chuàng)新觀點(diǎn):一是論文提出應(yīng)從“文明”高度深刻理解鄉(xiāng)風(fēng)文明內(nèi)涵,從總體要求、核心主體、根本任務(wù)、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)及主要特點(diǎn)等方面概述了鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。二是論文首次詳盡梳理了近百年中國(guó)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的歷史進(jìn)程,分析了其主要特色以及總結(jié)出其經(jīng)驗(yàn)啟示。三是論文豐富了鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主要內(nèi)容,將“消除鄉(xiāng)村精神貧困”納入其中。四是論文在剖析鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)現(xiàn)實(shí)境遇的基礎(chǔ)上,提出了相應(yīng)的路徑選擇。
李青[3]（2021）在《現(xiàn)代性視角下美國(guó)非正式科學(xué)教育發(fā)展研究》文中指出非正式科學(xué)教育為人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程培育了具備科學(xué)素養(yǎng)和理性精神的現(xiàn)代公民,以教育的現(xiàn)代化彰顯人的主體性和科學(xué)理性,最終指向人的現(xiàn)代性。但當(dāng)前,我國(guó)非正式科學(xué)教育卻面臨制度、觀念和方法等因素制約而無(wú)法對(duì)接社會(huì)轉(zhuǎn)型需要。美國(guó)非正式科學(xué)教育的良性發(fā)展,為美國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型培育了具有自主意識(shí)和理性精神的科學(xué)公民,有力地推動(dòng)科學(xué)與社會(huì)的融動(dòng)互進(jìn)。美國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化訴求是如何借助非正式科學(xué)教育滲透到民眾心智中的,非正式科學(xué)教育在此過(guò)程中究竟扮演何種角色?研究以美國(guó)非正式科學(xué)教育發(fā)展歷程為研究對(duì)象,試圖揭示出美國(guó)社會(huì)現(xiàn)代性是如何體現(xiàn)并作用于美國(guó)非正式科學(xué)教育的發(fā)展過(guò)程。研究采用文獻(xiàn)分析法、歷史分析法、比較研究法等對(duì)美國(guó)非正式科學(xué)教育的發(fā)展歷程進(jìn)行系統(tǒng)化梳理。依托社會(huì)文化情境理論等,對(duì)美國(guó)非正式科學(xué)教育發(fā)展演進(jìn)的文化、政治、經(jīng)濟(jì)、等社會(huì)情境進(jìn)行剖析,揭示美國(guó)非正式科學(xué)教育發(fā)展演進(jìn)與美國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的互動(dòng)關(guān)系,剖析非正式科學(xué)教育是如何培育具有主體意識(shí)、科學(xué)素養(yǎng)和理性精神思維的科學(xué)公民來(lái)順應(yīng)社會(huì)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的。緒論部分主要交代選題的價(jià)值、相關(guān)學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、研究設(shè)計(jì)的依據(jù)以及研究對(duì)象的合理化界定,使研究對(duì)象明確、重點(diǎn)突出、思路清晰。第一章聚焦宗教神性裹挾下的非正式科學(xué)教育是如何培育虔誠(chéng)信徒,培育神性社會(huì)所需的宗教價(jià)值觀;第二章聚焦政治化的非正式科學(xué)教育,剖析非正式科學(xué)教育如何通過(guò)科學(xué)啟蒙為新國(guó)家培育具有民族意識(shí)和政治素養(yǎng)的國(guó)家公民,踐行為民主政治鞏固民意的政治使命;第三章聚焦工業(yè)化時(shí)期非正式科學(xué)教育是如何回應(yīng)社會(huì)形態(tài)躍遷和生產(chǎn)力解放訴求,并強(qiáng)調(diào)非正式科學(xué)教育塑造的技術(shù)理性及其極化對(duì)人性的異化;第四章轉(zhuǎn)向?qū)夹g(shù)理性極化的利弊反思,以培育具備科學(xué)反思精神和批判意識(shí)的能動(dòng)公民為目標(biāo),批判技術(shù)理性對(duì)整全人性的異化,并強(qiáng)調(diào)非正式科學(xué)教育需要滲透知識(shí)背后的方法、態(tài)度和價(jià)值觀元素,推動(dòng)公眾理解科學(xué)的價(jià)值及潛在的風(fēng)險(xiǎn);第五章則根植于后現(xiàn)代實(shí)踐哲學(xué)下的追求個(gè)體解放和意識(shí)獨(dú)立的時(shí)代訴求,強(qiáng)調(diào)非正式科學(xué)教育逐漸從服務(wù)宗教、政治、經(jīng)濟(jì)和文化意識(shí)的姿態(tài)回歸到追求個(gè)體自主意識(shí)的理性精神的本真使命,強(qiáng)調(diào)教育的實(shí)踐性、情境性和交互對(duì)話性,以主體間性思維審視傳播主體和公眾間的互動(dòng)關(guān)系,倡導(dǎo)公眾在交流對(duì)話中加深對(duì)科學(xué)的認(rèn)知,塑造具有整全理性的科學(xué)公民。研究認(rèn)為,美國(guó)非正式科學(xué)教育的發(fā)展經(jīng)歷了從科學(xué)大眾走化向大眾科學(xué)化的歷程,即逐漸從外在于人的工具的現(xiàn)代性形態(tài)轉(zhuǎn)向回歸人性本體的后現(xiàn)代性形態(tài)。教育目的從“外在的目的”轉(zhuǎn)向“本體的目的”;教育內(nèi)容從“有序的科學(xué)”轉(zhuǎn)向“跨界的科學(xué)”;實(shí)施模式從“單向的灌輸”轉(zhuǎn)向“雙向的交互”,體現(xiàn)出一種從“依附性發(fā)展”轉(zhuǎn)向“批判性發(fā)展”的態(tài)勢(shì)。研究指出,美國(guó)文化傳統(tǒng)、資本主義精神和分權(quán)自治體制是影響美國(guó)非正式科學(xué)教育發(fā)展的因素。目標(biāo)與內(nèi)容明晰、實(shí)施模式多元、廣受社會(huì)支持和重視成效評(píng)估是其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。最終在把握我國(guó)非正式科學(xué)教育面臨的理念、經(jīng)費(fèi)、人員、制度和評(píng)估困境的基礎(chǔ)上,提出我國(guó)非正式科學(xué)教育良性發(fā)展的路徑:根植我國(guó)科學(xué)教育發(fā)展歷史與現(xiàn)實(shí),正確處理文化差異與非正式科學(xué)教育發(fā)展的辯證關(guān)系;營(yíng)造適切非正式科學(xué)教育良性發(fā)展的生態(tài)環(huán)境,提升其制度體系完善性和民主參與的文化生態(tài);聚焦專業(yè)性人才培養(yǎng),加強(qiáng)非正式科學(xué)教育的專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量;重視家庭情境中的科學(xué)知識(shí)傳遞,彌補(bǔ)家庭科學(xué)教育的缺失;關(guān)切非正式科學(xué)教育成效評(píng)價(jià),健全其的成效測(cè)評(píng)體系。我國(guó)非正式科學(xué)教育發(fā)展需要理性反思美國(guó)經(jīng)驗(yàn)的適切性,思考“自上而下”與“自下而上”模式的互鑒可能;檢視整體邁向“公眾參與科學(xué)”階段是否冒進(jìn);探索非正式科學(xué)教育“情境斷裂”的縫合思路。
王秀芳[4]（2021）在《錢學(xué)森社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)思想研究》文中認(rèn)為從莫爾、圣西門、傅里葉,到馬克思、恩格斯、列寧,社會(huì)主義的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué),從理論到實(shí)踐的巨大飛躍,但是從巴黎公社起義失敗到蘇東劇變的發(fā)生,也充分表征了社會(huì)主義建設(shè)任務(wù)的艱巨性和復(fù)雜性。縱觀社會(huì)主義走過(guò)的五百年歷程,其中不乏思想家、政治家為此所提出的真知灼見(jiàn),但是以科學(xué)家視角探索社會(huì)主義建設(shè)和國(guó)家管理的理論卻少之又少。錢學(xué)森社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)思想是錢學(xué)森創(chuàng)立的,關(guān)于中國(guó)應(yīng)該如何充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)推動(dòng)21世紀(jì)社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)的觀點(diǎn)和主張。這一學(xué)說(shuō)是以馬克思主義理論為指導(dǎo),以系統(tǒng)工程和定性到定量的綜合集成法為方法支撐,以推動(dòng)人的全面發(fā)展為宗旨,以促進(jìn)21世紀(jì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展和高效管理為重點(diǎn)所進(jìn)行的理論探索,是錢學(xué)森晚年學(xué)術(shù)思想的精華。錢學(xué)森社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)思想是一個(gè)涉及多學(xué)科的重要研究課題,是一個(gè)內(nèi)容極其廣泛的理論學(xué)說(shuō),本論文在辯證唯物主義和歷史唯物主義的研究方法指導(dǎo)下,以《錢學(xué)森書(shū)信》及其補(bǔ)編（15卷）以及《錢學(xué)森文集》（6卷）等為主要文本依據(jù),綜合運(yùn)用文獻(xiàn)研究、歷史與邏輯相統(tǒng)一等多種方法,從廣泛分散在書(shū)信、文集、講話中提取錢學(xué)森關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)和國(guó)家管理的觀點(diǎn),在全面展現(xiàn)這一寶貴精神財(cái)富的真實(shí)面貌基礎(chǔ)上,對(duì)這一理論進(jìn)行概括總結(jié)、演繹分析。錢學(xué)森對(duì)于中國(guó)社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)的規(guī)劃主張始終圍繞著三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行:如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的問(wèn)題;如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)為人民服務(wù)的問(wèn)題;如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)內(nèi)部各系統(tǒng)互相服務(wù)的問(wèn)題。世界社會(huì)形態(tài)和三次社會(huì)革命觀點(diǎn),不但發(fā)展了馬克思主義世界歷史學(xué)說(shuō),深刻揭示了中國(guó)與世界發(fā)展的不同步問(wèn)題,并以此為出發(fā)點(diǎn),錢學(xué)森對(duì)于21世紀(jì)中國(guó)如何推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)和國(guó)家管理進(jìn)行了深入探索。四大領(lǐng)域九大建設(shè)主張對(duì)于新時(shí)代五位一體建設(shè)、教育發(fā)展和國(guó)防建設(shè),尤其是對(duì)于創(chuàng)建健康中國(guó)、綠色中國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、教育強(qiáng)國(guó)等有重要啟示與借鑒價(jià)值。社會(huì)工程和定性到定量綜合集成法的倡導(dǎo),對(duì)于推進(jìn)信息革命背景下國(guó)家治理體系從任務(wù)能力型到系統(tǒng)效能型轉(zhuǎn)變有重要意義。雖然錢學(xué)森社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)思想不是盡善盡美的理論學(xué)說(shuō),但至少為當(dāng)今社會(huì)主義建設(shè)提供了一種思路、一種方法、一種路徑,而且經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn),其中的諸多理論學(xué)說(shuō)已經(jīng)得到了認(rèn)可并被付諸于社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐之中,雖說(shuō)其中的有些觀點(diǎn)、理論尚存在爭(zhēng)議,但依然不能掩蓋這一思想所散發(fā)的光芒。
蘇彬[5]（2021）在《改革開(kāi)放以來(lái)無(wú)神論宣傳教育歷程與經(jīng)驗(yàn)研究》文中研究說(shuō)明馬克思主義無(wú)神論是我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的重要組成部分,宣傳馬克思主義無(wú)神論是黨在宣傳戰(zhàn)線上的重要任務(wù)之一,黨中央歷來(lái)對(duì)此高度重視。無(wú)神論宣傳教育在近年來(lái)取得豐碩成果,但在現(xiàn)實(shí)中,仍有少數(shù)黨員“不信馬列信鬼神”,宣傳無(wú)神論仍面臨缺乏學(xué)科支撐、頻頻遭受污名的境遇。因此,對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)無(wú)神論宣傳教育的歷程及經(jīng)驗(yàn)啟示進(jìn)行梳理和總結(jié),對(duì)于推進(jìn)馬克思主義無(wú)神論學(xué)科建設(shè),廓清對(duì)無(wú)神論宣傳教育的成見(jiàn),保持黨的先進(jìn)性和純潔性,都具有重要意義。通過(guò)大量文獻(xiàn)研究可以發(fā)現(xiàn),改革開(kāi)放以來(lái)的無(wú)神論宣傳教育可分為五個(gè)時(shí)期:改革開(kāi)放初期,無(wú)神論宣傳教育清除了“左”的錯(cuò)誤,根據(jù)毛澤東“研究宗教,批判神學(xué)”的批示精神,堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)推進(jìn)馬克思主義宗教學(xué)學(xué)科建設(shè),為無(wú)神論宣傳教育確立了理論前提,構(gòu)筑了學(xué)科基礎(chǔ);改革開(kāi)放全面展開(kāi)時(shí)期,黨中央對(duì)新時(shí)期無(wú)神論宣傳教育作出總體部署。但在學(xué)術(shù)界關(guān)于“宗教是人民的鴉片”爭(zhēng)論之后,無(wú)神論宣傳教育逐漸失去學(xué)科支撐而走向式微,導(dǎo)致有神論的影響失去了制衡力量而持續(xù)擴(kuò)大;上世紀(jì)90年代,針對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型和神秘主義影響所帶來(lái)的偽科學(xué)、封建迷信蔓延,一批專家學(xué)者聯(lián)起手來(lái)大力宣傳無(wú)神論,協(xié)助中央取締“法輪功”邪教組織,使無(wú)神論宣傳教育在世紀(jì)之交站在新的起點(diǎn)之上;新世紀(jì)之初,面臨“宗教熱”的蔓延和境外宗教滲透的加劇,中央有關(guān)部門就無(wú)神論宣傳教育和抵御境外宗教滲透作出部署,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院成立了無(wú)神論的實(shí)體研究機(jī)構(gòu),為無(wú)神論宣傳教育長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);黨的十八大以來(lái),面對(duì)宗教極端主義的崛起和有關(guān)無(wú)神論宣傳教育的爭(zhēng)議,黨中央堅(jiān)決遏制宗教極端思想蔓延,提出“堅(jiān)持馬克思主義無(wú)神論是大原則”等新論斷,開(kāi)辟了無(wú)神論宣傳教育理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展的全新局面。通過(guò)總結(jié)這段歷程可以發(fā)現(xiàn),無(wú)神論宣傳教育在不同歷史時(shí)期總能根據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢(shì),調(diào)整工作重心,勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任,應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),在與有神論進(jìn)行長(zhǎng)期思想斗爭(zhēng)的過(guò)程中表現(xiàn)出此消彼長(zhǎng)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。在新時(shí)代進(jìn)一步推進(jìn)無(wú)神論宣傳教育,中央的清醒和重視是基本前提,學(xué)者的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是有力推動(dòng),地方和部門的貫徹落實(shí)是重要依托,群眾的發(fā)動(dòng)和參與是堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
陳漫薇[6]（2020）在《常德市科協(xié)基層組織建設(shè)研究》文中認(rèn)為隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展好國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈,科學(xué)技術(shù)成為國(guó)家發(fā)展的關(guān)鍵因素,科協(xié)組織作為團(tuán)結(jié)組織科技工作者服務(wù)經(jīng)濟(jì)的群眾團(tuán)體,黨和國(guó)家聯(lián)系科技工作者的橋梁和紐帶,在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中扮演著越來(lái)越重要的角色?？茀f(xié)基層組織作為聯(lián)系服務(wù)科技工作者的窗口,擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)科技工作者、激勵(lì)科技工作者,服務(wù)科技工作者和保護(hù)科技工作者的重要使命。在省科協(xié)的正確指導(dǎo)和市委市政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,常德市科協(xié)基層組織建設(shè)取得了一定的成效,但在工作覆蓋率、隊(duì)伍建設(shè)、經(jīng)費(fèi)保障、群眾知曉度和滿意度以及考核激勵(lì)機(jī)制上存在一系列的問(wèn)題,影響了科協(xié)工作的開(kāi)展。本文以常德市科協(xié)為研究目標(biāo),深入剖析問(wèn)題原因,提出可行的建議。本文從常德市科協(xié)基層組織建設(shè)的現(xiàn)狀入手,對(duì)科協(xié)、科協(xié)職能以及科協(xié)組織體系等概念進(jìn)行了明確界定,展示了科協(xié)橫縱交錯(cuò)的網(wǎng)絡(luò)體系和各個(gè)領(lǐng)域的科協(xié)基層組織,突出了科協(xié)組織的群團(tuán)組織性質(zhì),并對(duì)國(guó)外和國(guó)內(nèi)研究情況進(jìn)行了梳理。運(yùn)用第三部門理論、公共組織理論、公共服務(wù)理論和公共績(jī)效理論等公共管理學(xué)理論對(duì)科協(xié)基層組織建設(shè)進(jìn)行了深層次分析,對(duì)常德市科協(xié)基層組織建設(shè)問(wèn)題進(jìn)行了探討,多角度分析了常德市科協(xié)存在的問(wèn)題,并深入挖掘問(wèn)題背后的原因,充分吸納國(guó)外科技社團(tuán)、國(guó)內(nèi)其他群團(tuán)組織和其他科協(xié)基層組織建設(shè)的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),最后提出了加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)、創(chuàng)新基層組織設(shè)置、強(qiáng)化各項(xiàng)保障以及完善科協(xié)組織機(jī)制等建議,作為加強(qiáng)常德市科協(xié)基層組織建設(shè)的,充分發(fā)揮常德市科協(xié)基層組織功能的參考方向。
崔瑾[7]（2020）在《中國(guó)科學(xué)工作者協(xié)會(huì)研究》文中研究指明1939年春,在中共南方局的領(lǐng)導(dǎo)組織下,十幾位科學(xué)家與教授、知名社會(huì)文化人士在重慶中央大學(xué)大學(xué)發(fā)起成立“重慶自然科學(xué)座談會(huì)”。1945年,在此基礎(chǔ)上,中國(guó)科學(xué)社、中華自然科學(xué)社、中華農(nóng)學(xué)會(huì)、中國(guó)工程師學(xué)會(huì)等學(xué)術(shù)組織和111位科技人員代表正式發(fā)起成立中國(guó)科學(xué)工作者協(xié)會(huì)。1948年,中國(guó)科學(xué)工作者協(xié)會(huì)召開(kāi)第一次代表大會(huì),協(xié)會(huì)章程完善,各項(xiàng)事業(yè)和組織日趨發(fā)展。1950年,協(xié)會(huì)在歷史使命結(jié)束后宣告解散。在民國(guó)時(shí)期著名科學(xué)社團(tuán)中,中國(guó)工作者協(xié)會(huì)雖成立時(shí)間最晚,但卻是對(duì)中華人民共和國(guó)科學(xué)事業(yè)影響最直接且頗具貢獻(xiàn)的綜合性科學(xué)社團(tuán)。通過(guò)對(duì)中國(guó)科學(xué)工作者協(xié)會(huì)發(fā)展的緣起、組織與活動(dòng)、國(guó)際交流與影響及社團(tuán)實(shí)質(zhì)的考察,本文力圖用宏觀研究結(jié)合微觀具體事件探究,縱向梳理結(jié)合橫向分析,一方面對(duì)中國(guó)科學(xué)工作者協(xié)會(huì)的發(fā)展歷程作全景式勾畫(huà),另一方面對(duì)協(xié)會(huì)相關(guān)活動(dòng)進(jìn)行深入細(xì)致的分析,尋找中國(guó)科學(xué)工作者協(xié)會(huì)與當(dāng)時(shí)國(guó)際國(guó)內(nèi)科學(xué)共同體發(fā)展變化及中共科技知識(shí)分子政策變遷運(yùn)作之間的深刻聯(lián)系,揭示了中國(guó)科學(xué)工作者協(xié)會(huì)“科學(xué)家工會(huì)”的組織構(gòu)成與實(shí)質(zhì),突出了它作為中共外圍組織,提倡和平、民主的本質(zhì)。在中共中央南方局的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)科學(xué)工作者協(xié)會(huì)走向世界,在美組織“留美科協(xié)”,為留美學(xué)生歸國(guó)建設(shè)作出巨大貢獻(xiàn),同時(shí)積極參與世界科協(xié)的創(chuàng)立,加入二戰(zhàn)后科學(xué)團(tuán)體左轉(zhuǎn)的進(jìn)程。在發(fā)展歷程中,中國(guó)科學(xué)工作者協(xié)會(huì)立足于自身角色,進(jìn)行了科學(xué)與社會(huì)、科學(xué)與民主等等發(fā)揮科技團(tuán)體社會(huì)功能的探索,主動(dòng)進(jìn)行左翼化的科學(xué)傳播,這個(gè)模式也形成了中華人民共和國(guó)各級(jí)科協(xié)的組織化雛形。
姚科敏[8]（2020）在《習(xí)近平科技觀研究》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理研究習(xí)近平科技觀,對(duì)于進(jìn)一步豐富、完善和發(fā)展馬克思主義科技思想,深化習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論研究,為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代科技融合發(fā)展的自動(dòng)化、信息化和智能化提供理論指導(dǎo),實(shí)現(xiàn)建成世界科技強(qiáng)國(guó)的偉大目標(biāo),正確處理中國(guó)科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,為世界科技創(chuàng)新發(fā)展提供中國(guó)智慧與中國(guó)方案,具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。本文以辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論為指導(dǎo),運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、分析綜合法、系統(tǒng)研究法,在界定習(xí)近平科技觀含義的基礎(chǔ)上,探討和論述了習(xí)近平科技觀的思想淵源與理論基礎(chǔ)、形成歷程與基本特征、主要內(nèi)容,研究和闡述了習(xí)近平科技觀的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。界定和探討習(xí)近平科技觀的含義、思想淵源和理論基礎(chǔ),是研究習(xí)近平科技觀的一項(xiàng)奠基工作。習(xí)近平科技觀是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的新理念新觀點(diǎn)新戰(zhàn)略,是馬克思主義科技思想中國(guó)化的最新理論創(chuàng)新成果,是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,其主要內(nèi)容包括科技創(chuàng)新觀、科技體制改革觀、科技戰(zhàn)略觀、科技人才觀、科技倫理觀、科技全球治理觀等方面。從思想淵源看,習(xí)近平科技觀既吸取了中國(guó)古代科技思想的精華,又吸收了西方古今科技思想中有益的成分,做到了中西結(jié)合、古今貫通,因而具有深厚的歷史和思想淵源。從理論基礎(chǔ)看,馬克思主義經(jīng)典作家的科技思想、中國(guó)共產(chǎn)黨的科技思想,為習(xí)近平科技觀提供了科學(xué)而又堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。習(xí)近平科技觀形成于科技的日新月異和知識(shí)的持續(xù)積累大大推動(dòng)了全球財(cái)富的增長(zhǎng)、顛覆性科技的創(chuàng)新發(fā)展和應(yīng)用改變了人類的社會(huì)生活范式、世界政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)更加復(fù)雜嚴(yán)峻、科技的雙刃劍作用愈加凸顯的國(guó)際背景下,形成于中國(guó)科技事業(yè)迅速崛起并取得了一定成就,為全面建成社會(huì)主義小康社會(huì)、建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了重要科技支撐,但仍存在一些突出短板的國(guó)內(nèi)背景下。習(xí)近平科技觀的形成歷程可分為四個(gè)時(shí)期:萌芽階段（1969年—1982年）、初步形成階段（1982年—1993年）、形成輪廓階段（1993年—2012年）和豐富發(fā)展階段（2012年至今）。習(xí)近平科技觀具有創(chuàng)新性、人民性、時(shí)代性、前瞻性、開(kāi)放性、保障性等基本特征。習(xí)近平科技觀的主要內(nèi)容包括:科技創(chuàng)新觀、科技體制改革觀、科技戰(zhàn)略觀、科技人才觀、科技倫理觀和科技全球治理觀。其中,科技創(chuàng)新觀是核心,科技體制改革觀是動(dòng)力,科技戰(zhàn)略觀是統(tǒng)領(lǐng),科技人才觀是關(guān)鍵,科技倫理觀是保障,科技全球治理觀是條件,上述六個(gè)方面相互貫通、相互促進(jìn),是一個(gè)具有緊密的內(nèi)在聯(lián)系的邏輯整體。習(xí)近平科技觀作為馬克思主義科技思想中國(guó)化的最新理論創(chuàng)新成果,具有重大的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。其理論價(jià)值在于:習(xí)近平科技觀開(kāi)辟了馬克思主義科技觀的新境界,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義科技理論的新飛躍,書(shū)寫(xiě)了新時(shí)代科技創(chuàng)新發(fā)展的新篇章,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的新視角。其現(xiàn)實(shí)意義在于:習(xí)近平科技觀是引領(lǐng)新時(shí)代中國(guó)科技創(chuàng)新發(fā)展的根本指導(dǎo)方針,加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的行動(dòng)指南,貫徹新發(fā)展理念的重要遵循,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的巨大動(dòng)力,為世界科技發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。
呂旭寧[9]（2020）在《中國(guó)特色新型科技智庫(kù)管理和運(yùn)行機(jī)制研究》文中研究表明With decision-making processes becoming increasingly complicated,public decision-making requires increasingly stronger demand for expertise,which means more scientists that are familiar with trends of scientific development and know about scientific laws are required to offer their counseling.As institutionalized advisory bodies,science and technology think tanks have started to get extensive and profound involvement in decision-making processes,offering decision-makers specialized knowledge and scientific recommendations.Chapter I discusses the background and significance of the research on managing and operating China’s science and technology think tanks.At a time when China’s economic and social development enters into a new historical period,science and technology think tanks,as an integral part of the scientific decision-making system of the country that endeavours to implement the innovation-driven development strategy and become a global scientific power,provide intelligent support to the modernization of China’s governance system and capacity,provide scientific support and research proposal to the handle of emergencies such as novel coronavirus pneumonia.The systems of managing and operating science and technology think tanks are key to developing China’s science and technology think tanks.The policy process,principal-agent,and total quality management theories are adopted in this paper.In chapter II,according to the policy process theory,science and technology think tanks can play significant roles in raising problems and introducing solutions as well as developing,implementing,and evaluating policies,but their roles in the policy process are affected by the scientific decision-making advisory system.With respect to the principal-agent theory,sophisticated systems of examining,incentivizing,and constraining science and technology think tanks can be put in place to avoid adverse selection and moral risks therein.In regards to the total quality management theory,the product quality of think tanks is the key,with whole-process management for product quality adopted to highlight total involvement and staff development,meet user demands,produce high-quality products,and put forward high-level research reports and advisory recommendations.In July 2013,the Chinese President Xi Jinping required the Chinese Academy of Sciences（hereinafter abbreviated to as the CAS）to "take the lead in establishing a national high-level science and technology think tank".In November 2015,the CAS was put on the list of the first organizations tasked with a pilot program of setting up 10 level-one high-end think tanks affiliated to the Party Central Committee,the State Council,and the Military Commission of the Central Committee of the Communist Party of China,and the top priority on the agenda of the pilot program for the CAS was to set up the Institute of Science and Development.Chapter Ⅲ of this paper is introduced from the perspective of a staff at a science and technology think tank,where the participant observation method is adopted to focus on the systems of managing and operating science and technology think tanks based on the problems confronting the institute in terms of its reform and development and to build a theoretical framework for the research in systems of managing and operating science and technology think tanks at the macro,meso,and micro levels through information collection,data coding,theoretical analysis and research hypothesis.The scientific decision-making advisory system at the macro level lays the foundation for the management and operations of science and technology think tanks;the external systems of managing science and technology think tanks at the meso level help create favorable external conditions;and the internal systems of operating science and technology think tanks at the micro level serve as the driving forces.With a view to having a better understanding of the internal operations of various science and technology think tanks in China and challenges confronting them in external management,this paper is based on field research in 10 science and technology think tanks that are official,semi-official,affiliated to universities,or privately funded across Beijing,Shanghai,Wuhan,Suzhou,and Nanjing,which has been documented with 130,000 characters in the aspects of scientific decision-making counseling,external management of science and technology think tanks,and their internal operations.Chapter Ⅳ summarizes the status quo of the systems of managing and operating science and technology think tanks in China and the existing problems based on the documented field research in the 10 science and technology think tanks and verifies the research hypothesis proposed in Chapter Ⅲ with the conformance procedure.In piloting the establishment of a national high-level think tank,the Institute of Science and Development of the CAS has made explorations in the systems of managing and operating science and technology think tanks with considerable best practices.With a focus on human resources management,product quality management,and the spread of outcomes from think tanks,Chapter Ⅳ analyzes the internal system of operating the institute,summarizes the contributions of the institute as a national high-end science and technology think tank,discusses factors that contribute to its development,and further confirms the research hypothesis proposed in Chapter Ⅲ.Developed countries have already had many best practices obtained from their practices in scientific decision-making counseling over the years,which hold lessons for us as we strive to establish and develop our own science and technology think tanks.Chapter Ⅵ deals with the scientific decision-making advisory systems and the external management and internal operation systems of science and technology think tanks in the United States,Britain,the Netherlands,and Japan,the international best practices in the management and operations of science and technology think tanks,and what inspirations China can draw for its own management and operations of the new types of science and technology think tanks with Chinese features.Chapter Ⅶ puts forward a series of recommendations on how to improve the systems of managing and operating China’s science and technology think tanks and promote the high-quality development of the new types of science and technology think tanks with Chinese features.Specifically,they are introduced at three levels:at the macro level,it’s imperative to enhance the awareness of scientific decision-making counseling,offer legal and institutional support,set the stage for a market brimming with think tank ideas,and establish a system for government purchase of decision-making counseling;at the meso level,it’s necessary to encourage competition and cooperation,optimize the systems of expenditure input and management,and improve the evaluation and appraisal systems;and at the micro level,it’s essential to improve the systems of managing the people that work for science and technology think tanks and product quality as well as the spread of outcomes from science and technology think tanks.This paper is wrapped up with an outlook on the integration of Chinese and international research in science and technology think tanks in chapter Ⅷ,deeper development of methods for their research,and the blend of their decision-making counseling with public engagement.
程文[10]（2020）在《中國(guó)化馬克思主義技術(shù)進(jìn)步思想研究》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理技術(shù)進(jìn)步已成為推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展最重要的力量之一,技術(shù)進(jìn)步水平?jīng)Q定著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。面對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和新一輪科技革命的來(lái)臨,以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央提出了“建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)”的號(hào)召,這是黨中央在新的歷史起點(diǎn)上作出的重大戰(zhàn)略抉擇。技術(shù)進(jìn)步體現(xiàn)為人與自然以及人與社會(huì)之間關(guān)系的改進(jìn)。技術(shù)進(jìn)步應(yīng)該包括兩方面的內(nèi)容,一是作為事實(shí)基礎(chǔ)的存在,體現(xiàn)為技術(shù)人工物結(jié)構(gòu)功能某一方面的效率和有效性的增強(qiáng);二是建立在事實(shí)基礎(chǔ)上的價(jià)值選擇,即技術(shù)進(jìn)步的倫理取向,體現(xiàn)人類的一般價(jià)值維度。技術(shù)進(jìn)步是技術(shù)合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一。按照歷史唯物主義理論,技術(shù)進(jìn)步體現(xiàn)的是勞動(dòng)的主、客觀因素之間物質(zhì)結(jié)合關(guān)系的變革。技術(shù)進(jìn)步可以在生產(chǎn)過(guò)程中得到體現(xiàn),技術(shù)進(jìn)步也可以在技術(shù)產(chǎn)品中得到體現(xiàn),從質(zhì)的方面看,技術(shù)進(jìn)步意味著社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力的提高,從量的方面看,技術(shù)進(jìn)步意味著勞動(dòng)主、客觀因素的結(jié)合比例以及投入產(chǎn)出比例的變化,即勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高。已有的技術(shù)基礎(chǔ)、技術(shù)教育、技術(shù)人才和技術(shù)管理是影響技術(shù)進(jìn)步的最主要因素。中國(guó)化馬克思主義技術(shù)進(jìn)步思想的是指馬克思主義基本原理與中國(guó)技術(shù)進(jìn)步的實(shí)踐相結(jié)合,以馬克思主義的基本原理為指導(dǎo),進(jìn)行中國(guó)技術(shù)進(jìn)步的推動(dòng)工作,并將在技術(shù)進(jìn)步實(shí)踐過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和提煉,用以進(jìn)一步指導(dǎo)技術(shù)進(jìn)步的相關(guān)思想。主要體現(xiàn)為包括毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤和習(xí)近平等五位黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人在內(nèi)的技術(shù)進(jìn)步思想,是五位黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于技術(shù)進(jìn)步的本質(zhì)和規(guī)律以及技術(shù)進(jìn)步與其它科學(xué)及社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)系的觀點(diǎn)、認(rèn)知的總稱。中國(guó)化馬克思主義技術(shù)進(jìn)步思想具有深厚的理論淵源,其中有經(jīng)典馬克思主義作家關(guān)于技術(shù)進(jìn)步的功能、技術(shù)進(jìn)步的動(dòng)力、技術(shù)進(jìn)步過(guò)程中的異化及人的解放和自由全面發(fā)展等思想為之提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);有中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)在發(fā)展歷程中所顯示的獨(dú)創(chuàng)性、實(shí)用性、繼承性和開(kāi)放性的突出特點(diǎn),以及鮮明的進(jìn)步思想、創(chuàng)新意識(shí)和超越意識(shí),為之提供重要啟發(fā);還有西方科技發(fā)展史中展現(xiàn)出的重視實(shí)驗(yàn)和發(fā)明創(chuàng)造,重視基礎(chǔ)理論研究和發(fā)展高科技,以及重視科學(xué)、技術(shù)、生產(chǎn)的一體化發(fā)展的技術(shù)進(jìn)步思想為之提供重要的借鑒。中國(guó)化馬克思主義技術(shù)進(jìn)步思想是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)技術(shù)進(jìn)步的過(guò)程中逐步形成和發(fā)展并深化的,在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期積累了豐富的實(shí)踐和理論經(jīng)驗(yàn),完成了中國(guó)化馬克思主義技術(shù)進(jìn)步思想的奠基;在新中國(guó)頭27年領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中,中國(guó)化馬克思主義技術(shù)進(jìn)步思想逐漸形成;在改革開(kāi)放的過(guò)程中逐步的發(fā)展和深化;十八大以來(lái)中國(guó)化馬克思主義技術(shù)進(jìn)步思想表現(xiàn)為在新時(shí)代得到了進(jìn)一步的創(chuàng)新發(fā)展。自延安時(shí)期以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義的基本原理,指導(dǎo)我國(guó)的技術(shù)進(jìn)步事業(yè),總結(jié)提煉出了豐富的關(guān)于技術(shù)進(jìn)步的功能、技術(shù)進(jìn)步的途徑、技術(shù)進(jìn)步的主體以及技術(shù)進(jìn)步的保障條件等方面的理論和思想,構(gòu)成了中國(guó)化馬克思主義技術(shù)進(jìn)步思想的主要內(nèi)容。在指導(dǎo)中國(guó)技術(shù)進(jìn)步的事業(yè)中,各個(gè)方面的內(nèi)容依據(jù)不同的時(shí)代特點(diǎn)和不同的具體國(guó)情而發(fā)展演進(jìn)、逐步完善,體現(xiàn)出時(shí)代性與實(shí)踐性相統(tǒng)一、現(xiàn)實(shí)性與人民性相一致、開(kāi)放性與創(chuàng)新性相結(jié)合的特征。新中國(guó)成立以來(lái),我國(guó)技術(shù)進(jìn)步事業(yè)的蓬勃發(fā)展,證明中國(guó)化馬克思主義技術(shù)進(jìn)步思想是指引我國(guó)技術(shù)進(jìn)步事業(yè)各項(xiàng)工作的科學(xué)指南,是推動(dòng)我國(guó)技術(shù)進(jìn)步事業(yè)前進(jìn)、建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)的重要思想力量。中國(guó)化馬克思主義技術(shù)進(jìn)步思想為大力推進(jìn)我國(guó)技術(shù)進(jìn)步事業(yè)實(shí)現(xiàn)新跨越、再造新輝煌提供了科學(xué)理論指導(dǎo),具有重大理論和實(shí)踐價(jià)值以及深遠(yuǎn)的歷史意義。中國(guó)化馬克思主義技術(shù)進(jìn)步思想是對(duì)馬克思主義技術(shù)進(jìn)步思想的繼承和發(fā)展,為我國(guó)技術(shù)進(jìn)步事業(yè)從追趕向并跑、領(lǐng)跑轉(zhuǎn)變提供了強(qiáng)大思想武器。中國(guó)化馬克思主義技術(shù)進(jìn)步思想的研究告訴我們,明確技術(shù)進(jìn)步的方向并給予支持至關(guān)重要,在新時(shí)代我們要落實(shí)習(xí)近平關(guān)于科技創(chuàng)新的思想,提升自主創(chuàng)新能力,構(gòu)建技術(shù)進(jìn)步命運(yùn)共同體,以保證我國(guó)建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和保障技術(shù)進(jìn)步有利于增進(jìn)全人類幸福的正確方向。
二、發(fā)揮優(yōu)勢(shì) 開(kāi)拓創(chuàng)新 努力推動(dòng)科協(xié)工作全面發(fā)展 為經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步做貢獻(xiàn)——中國(guó)科協(xié)地方科協(xié)工作座談會(huì)綜述（論文開(kāi)題報(bào)告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡(jiǎn)單簡(jiǎn)介論文所研究問(wèn)題的基本概念和背景，再而簡(jiǎn)單明了地指出論文所要研究解決的具體問(wèn)題，并提出你的論文準(zhǔn)備的觀點(diǎn)或解決方法。
寫(xiě)法范例：
本文主要提出一款精簡(jiǎn)64位RISC處理器存儲(chǔ)管理單元結(jié)構(gòu)并詳細(xì)分析其設(shè)計(jì)過(guò)程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個(gè)分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲(chǔ)器并行查找,支持粗粒度為64KB和細(xì)粒度為4KB兩種頁(yè)面大小,采用多級(jí)分層頁(yè)表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細(xì)論述了四級(jí)頁(yè)表轉(zhuǎn)換過(guò)程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲(chǔ)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對(duì)象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對(duì)象從而得到有關(guān)信息。
實(shí)驗(yàn)法：通過(guò)主支變革、控制研究對(duì)象來(lái)發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果關(guān)系。
文獻(xiàn)研究法：通過(guò)調(diào)查文獻(xiàn)來(lái)獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實(shí)證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實(shí)踐的需要提出設(shè)計(jì)。
定性分析法：對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的研究，這個(gè)方法需要計(jì)算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過(guò)具體的數(shù)字，使人們對(duì)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步精確化。
跨學(xué)科研究法：運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對(duì)某一課題進(jìn)行研究。
功能分析法：這是社會(huì)科學(xué)用來(lái)分析社會(huì)現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個(gè)方面的影響。
模擬法：通過(guò)創(chuàng)設(shè)一個(gè)與原型相似的模型來(lái)間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、發(fā)揮優(yōu)勢(shì) 開(kāi)拓創(chuàng)新 努力推動(dòng)科協(xié)工作全面發(fā)展 為經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步做貢獻(xiàn)——中國(guó)科協(xié)地方科協(xié)工作座談會(huì)綜述（論文提綱范文）
（1）人民政協(xié)界別演進(jìn)與優(yōu)化研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 選題背景與價(jià)值 |
| 1.1.1 選題背景 |
| 1.1.2 選題價(jià)值 |
| 1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.3 研究思路和方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 創(chuàng)新之處與不足 |
| 1.4.1 創(chuàng)新之處 |
| 1.4.2 不足之處 |
| 第2章 人民政協(xié)界別的基本內(nèi)涵 |
| 2.1 人民政協(xié)界別的相關(guān)概念 |
| 2.1.1 職業(yè)代表制 |
| 2.1.2 統(tǒng)一戰(zhàn)線 |
| 2.1.3 人民政協(xié) |
| 2.1.4 協(xié)商民主 |
| 2.1.5 界與界別 |
| 2.2 人民政協(xié)界別的基本特征 |
| 2.2.1 政治上的包容性 |
| 2.2.2 設(shè)置上的平等性 |
| 2.2.3 組織上的精英性 |
| 2.2.4 運(yùn)行上的協(xié)商性 |
| 2.3 人民政協(xié)界別的結(jié)構(gòu)與功能 |
| 2.3.1 人民政協(xié)界別的差序結(jié)構(gòu) |
| 2.3.2 人民政協(xié)界別的主要功能 |
| 第3章 人民政協(xié)界別的理論基礎(chǔ) |
| 3.1 經(jīng)典馬克思主義中的相關(guān)思想 |
| 3.1.1 統(tǒng)一戰(zhàn)線理論 |
| 3.1.2 政黨理論 |
| 3.1.3 民主政治理論 |
| 3.2 中國(guó)化馬克思主義中的相關(guān)思想 |
| 3.2.1 統(tǒng)一戰(zhàn)線思想 |
| 3.2.2 人民政協(xié)思想 |
| 3.2.3 人民民主思想 |
| 3.3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的相關(guān)思想 |
| 3.3.1 和同思想 |
| 3.3.2 中庸思想 |
| 3.3.3 仁政思想 |
| 3.3.4 天下為公思想 |
| 第4章 人民政協(xié)界別的演進(jìn)歷程 |
| 4.1 人民政協(xié)界別的生成階段(1840-1948) |
| 4.1.1 合群救國(guó)思想的興起與各界聯(lián)合的實(shí)踐(1840-1910) |
| 4.1.2 政黨中心主義的確立與職業(yè)代表制思想的傳播(1911-1926) |
| 4.1.3 國(guó)共政爭(zhēng)與職業(yè)代表制的制度實(shí)踐(1927-1948) |
| 4.2 人民政協(xié)界別的確立與曲折發(fā)展階段(1948-1978) |
| 4.2.1 “五一口號(hào)”的發(fā)布與人民政協(xié)會(huì)議的召開(kāi)(1948-1949) |
| 4.2.2 代行人大職權(quán)期間政協(xié)界別的設(shè)置與運(yùn)行(1949-1954) |
| 4.2.3 人大召開(kāi)后政協(xié)界別的曲折發(fā)展(1955-1966) |
| 4.3 人民政協(xié)界別鞏固與發(fā)展階段(1978至2012) |
| 4.3.1 “階級(jí)”話語(yǔ)的空間壓縮和重塑 |
| 4.3.2 改革開(kāi)放新時(shí)期各界別整合與發(fā)展 |
| 4.3.3 “界別”概念的提出與界別設(shè)置的不斷調(diào)整 |
| 4.4 人民政協(xié)界別快速發(fā)展階段(2012 至今) |
| 4.4.1 新時(shí)代大統(tǒng)戰(zhàn)格局的提出及對(duì)界別發(fā)展的意義 |
| 4.4.2 專門協(xié)商機(jī)構(gòu)的新定位與各界別的發(fā)展 |
| 4.4.3 政協(xié)界別優(yōu)化問(wèn)題提上國(guó)家治理現(xiàn)代化的日程 |
| 第5章 人民政協(xié)界別歷史演進(jìn)的邏輯、特征與經(jīng)驗(yàn) |
| 5.1 人民政協(xié)界別演進(jìn)的三重邏輯 |
| 5.1.1 人民政協(xié)界別演進(jìn)的統(tǒng)戰(zhàn)邏輯 |
| 5.1.2 人民政協(xié)界別演進(jìn)的資政邏輯 |
| 5.1.3 人民政協(xié)界別演進(jìn)的社會(huì)邏輯 |
| 5.2 人民政協(xié)界別演進(jìn)的主要特征 |
| 5.2.1 宏觀層面:政協(xié)界別基本結(jié)構(gòu)的日趨完善 |
| 5.2.2 微觀層面:政協(xié)界別調(diào)整策略的綜合運(yùn)用 |
| 5.3 人民政協(xié)界別演進(jìn)的基本經(jīng)驗(yàn) |
| 5.3.1 始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo) |
| 5.3.2 堅(jiān)持同人民政協(xié)性質(zhì)定位相適應(yīng) |
| 5.3.3 堅(jiān)持服務(wù)黨和國(guó)家中心任務(wù) |
| 第6章 新時(shí)代人民政協(xié)界別面臨的問(wèn)題與優(yōu)化路徑 |
| 6.1 當(dāng)前人民政協(xié)界別面臨的主要問(wèn)題 |
| 6.1.1 政協(xié)界別制度的社會(huì)影響力不足 |
| 6.1.2 政協(xié)界別設(shè)置重疊交叉與涵蓋面不足 |
| 6.1.3 政協(xié)界別委員的身份認(rèn)同感不強(qiáng) |
| 6.1.4 政協(xié)界別常態(tài)化履職機(jī)制不健全 |
| 6.2 人民政協(xié)界別優(yōu)化的基本原則 |
| 6.2.1 處理好一元領(lǐng)導(dǎo)與多元合作間的張力 |
| 6.2.2 處理好政治吸納與利益代表間的張力 |
| 6.2.3 處理好政治穩(wěn)定與政治參與間的張力 |
| 6.3 人民政協(xié)界別優(yōu)化的主要路徑 |
| 6.3.1 擴(kuò)大政協(xié)界別的社會(huì)影響力 |
| 6.3.2 優(yōu)化政協(xié)界別設(shè)置與界別委員結(jié)構(gòu) |
| 6.3.3 增強(qiáng)界別委員的身份認(rèn)同感 |
| 6.3.4 建立健全界別常態(tài)化履職機(jī)制 |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 作者簡(jiǎn)介及在學(xué)期間科研成果 |
| 后記 |
（2）鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 選題依據(jù)及研究意義 |
| 1.1.1 選題依據(jù) |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.3 研究思路與方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 創(chuàng)新之處與不足 |
| 1.4.1 創(chuàng)新之處 |
| 1.4.2 不足之處 |
| 第2章 鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)概述 |
| 2.1 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略概述 |
| 2.1.1 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出依據(jù) |
| 2.1.2 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標(biāo)要求 |
| 2.1.3 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大意義 |
| 2.2 鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)概述 |
| 2.2.1 文化與文明的闡述 |
| 2.2.2 鄉(xiāng)風(fēng)文明概念辨析 |
| 2.2.3 鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)闡釋 |
| 2.3 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的內(nèi)在邏輯 |
| 2.3.1 鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的內(nèi)在要求 |
| 2.3.2 實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略使鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)向深層發(fā)展 |
| 2.3.3 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)存在高度一致性 |
| 第3章 鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的思想資源 |
| 3.1 經(jīng)典馬克思主義相關(guān)思想 |
| 3.1.1 文明進(jìn)步的基礎(chǔ)是人的自由自覺(jué)活動(dòng) |
| 3.1.2 實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合是鄉(xiāng)村發(fā)展的必由之路 |
| 3.1.3 建設(shè)社會(huì)主義需要重視鄉(xiāng)村文化建設(shè) |
| 3.2 中國(guó)化馬克思主義相關(guān)思想 |
| 3.2.1 農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化是攸關(guān)國(guó)計(jì)民生根本性問(wèn)題 |
| 3.2.2 精神文明是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的應(yīng)有之義 |
| 3.2.3 凈化社會(huì)風(fēng)氣是社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容與目標(biāo) |
| 3.3 中國(guó)傳統(tǒng)文化中的相關(guān)思想 |
| 3.3.1 以農(nóng)為本思想 |
| 3.3.2 道德教化思想 |
| 3.3.3 “和合”思想 |
| 3.3.4 鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)思想 |
| 3.3.5 鄉(xiāng)村改造思想 |
| 3.4 發(fā)達(dá)國(guó)家鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)思想 |
| 3.4.1 挖掘鄉(xiāng)村多元價(jià)值思想 |
| 3.4.2 重塑鄉(xiāng)村倫理精神思想 |
| 3.4.3 提升鄉(xiāng)村生活風(fēng)貌思想 |
| 第4章 鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的基本屬性 |
| 4.1 鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的基本原則 |
| 4.1.1 堅(jiān)定社會(huì)主義方向 |
| 4.1.2 切實(shí)立足鄉(xiāng)村文明 |
| 4.1.3 堅(jiān)持農(nóng)民主體地位 |
| 4.1.4 堅(jiān)持整體協(xié)調(diào)發(fā)展 |
| 4.2 鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主要內(nèi)容 |
| 4.2.1 加強(qiáng)鄉(xiāng)村思想道德建設(shè) |
| 4.2.2 弘揚(yáng)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 |
| 4.2.3 加強(qiáng)鄉(xiāng)村公共文化建設(shè) |
| 4.2.4 開(kāi)展鄉(xiāng)村移風(fēng)易俗行動(dòng) |
| 4.2.5 著力消除鄉(xiāng)村精神貧困 |
| 4.3 鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的現(xiàn)實(shí)功能 |
| 4.3.1 促進(jìn)鄉(xiāng)村特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展 |
| 4.3.2 帶動(dòng)鄉(xiāng)村人居環(huán)境整體優(yōu)化 |
| 4.3.3 繁榮與發(fā)展新時(shí)代鄉(xiāng)村文化 |
| 4.3.4 推動(dòng)鄉(xiāng)村社會(huì)和諧有序發(fā)展 |
| 4.3.5 不斷提升鄉(xiāng)村社會(huì)文明水平 |
| 第5章 中國(guó)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的歷史考量 |
| 5.1 中國(guó)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的歷史進(jìn)程 |
| 5.1.1 新民主主義革命時(shí)期根據(jù)地的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè) |
| 5.1.2 社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè) |
| 5.1.3 改革開(kāi)放以來(lái)到新時(shí)代的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè) |
| 5.1.4 新時(shí)代以來(lái)的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè) |
| 5.2 中國(guó)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主要特色 |
| 5.2.1 鮮明的政治性與人民性 |
| 5.2.2 內(nèi)容形式的繼承發(fā)展性 |
| 5.2.3 突出實(shí)踐的社會(huì)現(xiàn)實(shí)性 |
| 5.3 中國(guó)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)啟示 |
| 5.3.1 要強(qiáng)化黨對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的責(zé)任意識(shí) |
| 5.3.2 要充分尊重農(nóng)民意愿以激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力 |
| 5.3.3 使鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展 |
| 5.3.4 要重視教育衛(wèi)生工作的移風(fēng)易俗作用 |
| 5.3.5 以充足的歷史耐心推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè) |
| 第6章 鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的現(xiàn)實(shí)境遇 |
| 6.1 鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的現(xiàn)實(shí)機(jī)遇 |
| 6.1.1 鄉(xiāng)村新型社會(huì)組織多樣發(fā)展 |
| 6.1.2 鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷深入發(fā)展 |
| 6.1.3 鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)漸趨完善 |
| 6.1.4 鄉(xiāng)村社會(huì)主流思想健康向上 |
| 6.1.5 農(nóng)民科學(xué)素質(zhì)培育不斷加強(qiáng) |
| 6.2 鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn) |
| 6.2.1 鄉(xiāng)村黨組織組織力不強(qiáng) |
| 6.2.2 鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟(jì)收入不佳 |
| 6.2.3 鄉(xiāng)村文化出現(xiàn)衰落痕跡 |
| 6.2.4 鄉(xiāng)村不良社會(huì)風(fēng)氣滋長(zhǎng) |
| 6.2.5 農(nóng)民主體意識(shí)相對(duì)薄弱 |
| 6.3 制約鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的因素 |
| 6.3.1 鄉(xiāng)村黨組織建設(shè)不完善 |
| 6.3.2 鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展式微 |
| 6.3.3 鄉(xiāng)村文化傳承發(fā)展受阻 |
| 6.3.4 鄉(xiāng)村文化生態(tài)發(fā)展失衡 |
| 6.3.5 鄉(xiāng)村教育發(fā)展相對(duì)落后 |
| 第7章 鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的路徑選擇 |
| 7.1 筑牢鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的組織保障 |
| 7.1.1 突出鄉(xiāng)村黨組織的政治功能 |
| 7.1.2 發(fā)揮鄉(xiāng)村黨組織的模范作用 |
| 7.1.3 密切鄉(xiāng)村黨組織的群眾聯(lián)系 |
| 7.2 夯實(shí)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) |
| 7.2.1 走出鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟(jì)認(rèn)知誤區(qū) |
| 7.2.2 不斷深化鄉(xiāng)村集體產(chǎn)權(quán)改革 |
| 7.2.3 探索集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展有效途徑 |
| 7.3 打牢鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的文化根基 |
| 7.3.1 以新發(fā)展理念引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化 |
| 7.3.2 提升鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)效能 |
| 7.3.3 傳承發(fā)展提升優(yōu)秀農(nóng)耕文化 |
| 7.4 培植鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的社會(huì)土壤 |
| 7.4.1 發(fā)揮鄉(xiāng)村人居環(huán)境整治倫理價(jià)值 |
| 7.4.2 盤活鄉(xiāng)村內(nèi)生治理機(jī)制自治功能 |
| 7.4.3 因地制宜推進(jìn)鄉(xiāng)村移風(fēng)易俗實(shí)踐 |
| 7.5 增強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的農(nóng)民力量 |
| 7.5.1 不斷提高鄉(xiāng)村義務(wù)教育質(zhì)量 |
| 7.5.2 優(yōu)化提升鄉(xiāng)村職業(yè)技能培訓(xùn) |
| 7.5.3 轉(zhuǎn)變鄉(xiāng)村思想政治教育模式 |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 作者簡(jiǎn)介及在學(xué)期間的攻讀成果 |
| 后記 |
（3）現(xiàn)代性視角下美國(guó)非正式科學(xué)教育發(fā)展研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、研究緣起 |
| (一)選題緣由 |
| (二)研究意義 |
| 二、研究綜述 |
| (一)非正式科學(xué)教育相關(guān)研究 |
| (二)美國(guó)非正式科學(xué)教育研究概況 |
| (三)現(xiàn)代性相關(guān)研究 |
| (四)文獻(xiàn)述評(píng) |
| 三、研究設(shè)計(jì) |
| (一)現(xiàn)代性與非正式科學(xué)教育的關(guān)系 |
| (二)理論基礎(chǔ) |
| (三)具體方法 |
| (四)研究思路 |
| (五)研究?jī)?nèi)容 |
| 四、核心概念 |
| (一)現(xiàn)代性 |
| (二)非正式科學(xué)教育 |
| 第一章 “侍奉上帝”與宗教信徒培育的非正式科學(xué)教育 |
| 一、前殖民時(shí)期的美國(guó)非正式科學(xué)教育 |
| (一)前殖民階段的美國(guó)社會(huì)發(fā)展樣態(tài) |
| (二)前殖民階段的非正式科學(xué)教育概況 |
| 二、“侍奉上帝”時(shí)期美國(guó)非正式科學(xué)教育的發(fā)展背景 |
| (一)清教政治模式在殖民地初步踐行 |
| (二)殖民地經(jīng)濟(jì)貿(mào)易水平逐漸增強(qiáng) |
| (三)歐洲文化教育傳統(tǒng)在北美的沿襲 |
| (四)宗教性教育政策法規(guī)的頒布實(shí)施 |
| 三、“侍奉上帝”時(shí)期美國(guó)非正式科學(xué)教育的發(fā)展樣態(tài) |
| (一)“教義問(wèn)答”模式中的家庭教育 |
| (二)“社區(qū)布道”中的科學(xué)知識(shí)推廣 |
| (三)本杰明·富蘭克林等人的科學(xué)實(shí)踐 |
| (四)“報(bào)刊出版”中的科學(xué)知識(shí)擴(kuò)散 |
| 四、“侍奉上帝”時(shí)期美國(guó)非正式科學(xué)教育的特征 |
| (一)為開(kāi)拓“新耶路撒冷”而教 |
| (二)教育類型與方式分散多樣 |
| (三)以立法鞏固教育的宗教性 |
| (四)教育的實(shí)用性傾向日漸凸顯 |
| 五、“侍奉上帝”時(shí)期美國(guó)非正式科學(xué)教育的發(fā)展困境 |
| (一)宗教神性對(duì)自然人性的無(wú)情宰治 |
| (二)“雜亂拼湊”的教育師資隊(duì)伍 |
| (三)“潛匿于神學(xué)體系中的科學(xué)知識(shí)” |
| (四)非正式科學(xué)教育層級(jí)化明顯 |
| 第二章 “科學(xué)立國(guó)”與“國(guó)家公民”培育的非正式科學(xué)教育 |
| 一、“科學(xué)立國(guó)”時(shí)期美國(guó)非正式科學(xué)教育的發(fā)展背景 |
| (一)新生國(guó)家為自由民主而戰(zhàn) |
| (二)“舊科學(xué)”的落寞與“新科學(xué)”的榮盛 |
| (三)“大覺(jué)醒運(yùn)動(dòng)”與西進(jìn)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 |
| (四)以立法形式鞏固民主政治觀的實(shí)踐 |
| 二、“科學(xué)立國(guó)”時(shí)期美國(guó)非正式科學(xué)教育的發(fā)展樣態(tài) |
| (一)“培育民族情感”的場(chǎng)館科學(xué)實(shí)踐 |
| (二)“宣揚(yáng)理性”的公共講座與科學(xué)博覽會(huì) |
| (三)“知識(shí)福音”與教會(huì)性科學(xué)知識(shí)推廣 |
| (四)政治主導(dǎo)的科學(xué)知識(shí)推廣實(shí)踐 |
| (五)職業(yè)科學(xué)人的熱情參與 |
| (六)“公民社會(huì)塑造”與科學(xué)新聞出版 |
| 三、“科學(xué)立國(guó)”時(shí)期美國(guó)非正式科學(xué)教育的特征 |
| (一)“科學(xué)立國(guó)”成為核心價(jià)值訴求 |
| (二)“宗教性的消退”與“世俗化的覺(jué)醒” |
| (三)非正式科學(xué)教育具有國(guó)家化傾向 |
| (四)注重借鑒西歐教育的優(yōu)質(zhì)經(jīng)驗(yàn) |
| 四、“科學(xué)立國(guó)”時(shí)期美國(guó)非正式科學(xué)教育的發(fā)展困境 |
| (一)“立國(guó)之師”的質(zhì)量參差不齊 |
| (二)“科學(xué)立國(guó)”存在嚴(yán)重的路徑依賴 |
| (三)“科學(xué)立國(guó)”的實(shí)利主義傾向顯現(xiàn) |
| (四)“國(guó)家公民培育”面臨“膚色歧視” |
| 第三章 “技術(shù)時(shí)代”與“科技理性人”培育的非正式科學(xué)教育 |
| 一、“技術(shù)時(shí)代”時(shí)期美國(guó)非正式科學(xué)教育的發(fā)展背景 |
| (一)內(nèi)戰(zhàn)對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的助推 |
| (二)“手工訓(xùn)練運(yùn)動(dòng)”的興起與發(fā)展 |
| (三)進(jìn)步主義運(yùn)動(dòng)與進(jìn)步教育實(shí)踐 |
| 二、“技術(shù)時(shí)代”時(shí)期美國(guó)非正式科學(xué)教育的發(fā)展樣態(tài) |
| (一)教會(huì)推行的“科學(xué)肖陶擴(kuò)之旅” |
| (二)“政府推動(dòng)”的技術(shù)知識(shí)推廣 |
| (三)“報(bào)刊科學(xué)”中的科技知識(shí)傳遞 |
| (四)科學(xué)場(chǎng)館的科學(xué)知識(shí)宣傳 |
| (五)技術(shù)行會(huì)的產(chǎn)業(yè)技能培訓(xùn) |
| (六)“新聞媒體人”的科技資訊傳播 |
| 三、“技術(shù)時(shí)代”時(shí)期美國(guó)非正式科學(xué)教育的特征 |
| (一)以培育具有技術(shù)理性的產(chǎn)業(yè)人為目標(biāo) |
| (二)教育內(nèi)容更注重生產(chǎn)實(shí)用性 |
| (三)非正式科學(xué)教育遵循“新聞模式” |
| (四)“新聞人的出場(chǎng)”與“科學(xué)人的隱退” |
| 四、“技術(shù)時(shí)代”時(shí)期美國(guó)非正式科學(xué)教育的發(fā)展困境 |
| (一)唯技術(shù)理性的價(jià)值取向盛行 |
| (二)科學(xué)新聞的“碎片化”與“主觀化” |
| (三)偽科學(xué)與迷信沖擊下的非正式科學(xué)教育 |
| (四)非正式科學(xué)教育出現(xiàn)衰退跡象 |
| 第四章 “科學(xué)危機(jī)”與“批判理性人”培育的非正式科學(xué)教育 |
| 一、“科學(xué)危機(jī)”時(shí)期美國(guó)非正式科學(xué)教育的發(fā)展背景 |
| (一)“科學(xué)危機(jī)”激化了美國(guó)社會(huì)發(fā)展矛盾 |
| (二)“莫斯科的威脅”與“華盛頓的警覺(jué)” |
| (三)公眾“科學(xué)萬(wàn)能論”價(jià)值觀的消解 |
| (四)“經(jīng)濟(jì)起落”與非正式科學(xué)教育的“顛簸” |
| 二、“科學(xué)危機(jī)”時(shí)期美國(guó)非正式科學(xué)教育的發(fā)展樣態(tài) |
| (一)“新聞科學(xué)”的“熒幕化”與內(nèi)容“專精化” |
| (二)增強(qiáng)公眾科學(xué)鑒別力的“電視科學(xué)” |
| (三)創(chuàng)設(shè)“科學(xué)原生態(tài)”的場(chǎng)館科學(xué)模式 |
| (四)“共筑科學(xué)理解力”的“科學(xué)共同體” |
| (五)“從做中學(xué)”的社區(qū)化科學(xué)教育 |
| 三、“科學(xué)危機(jī)”時(shí)期美國(guó)非正式科學(xué)教育的特征 |
| (一)“理解科學(xué)”的政治取向較為明顯 |
| (二)理性批判非正式科學(xué)教育的發(fā)展困境 |
| (三)“現(xiàn)代公眾”概念的逐漸清晰化 |
| (四)科學(xué)與消費(fèi)的聯(lián)姻:“科學(xué)廣告”盛行 |
| 四、“科學(xué)危機(jī)”時(shí)期美國(guó)非正式科學(xué)教育的發(fā)展困境 |
| (一)消費(fèi)文化對(duì)公眾理智精神的侵蝕 |
| (二)科學(xué)在公眾視野中的形象滑落 |
| (三)迷信和虛假內(nèi)容仍然充斥其中 |
| (四)公眾定位從“知識(shí)缺失”轉(zhuǎn)向“理解缺失” |
| 第五章 “交往社會(huì)”與“實(shí)踐理性人”培育的非正式科學(xué)教育 |
| 一、“交往社會(huì)”時(shí)期美國(guó)非正式科學(xué)教育的發(fā)展背景 |
| (一)科學(xué)哲學(xué)的“生活實(shí)踐轉(zhuǎn)向” |
| (二)知識(shí)生產(chǎn)模式的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)型 |
| (三)社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)非正式科學(xué)教育提出新要求 |
| (四)美國(guó)社會(huì)持續(xù)關(guān)注科學(xué)教育事業(yè) |
| 二、“交往社會(huì)”時(shí)期美國(guó)非正式科學(xué)教育的發(fā)展樣態(tài) |
| (一)為公眾參與科研創(chuàng)設(shè)“公共科學(xué)領(lǐng)域” |
| (二)鼓勵(lì)實(shí)踐探索的科學(xué)場(chǎng)館活動(dòng) |
| (三)推行交互對(duì)話的科學(xué)傳播模式 |
| (四)“活動(dòng)式”非正式科學(xué)教育的開(kāi)展 |
| (五)“專業(yè)化”非正式科學(xué)教育的發(fā)展 |
| 三、“交往社會(huì)”時(shí)期美國(guó)非正式科學(xué)教育的特征 |
| (一)強(qiáng)調(diào)公眾參與科學(xué)的機(jī)會(huì)平等 |
| (二)注重科學(xué)參與的交互性對(duì)話 |
| (三)凸顯公眾參與科學(xué)的情境化 |
| (四)關(guān)切非正式科學(xué)教育的成效測(cè)評(píng) |
| 四、“交往社會(huì)”時(shí)期美國(guó)非正式科學(xué)教育的發(fā)展困境 |
| (一)“公眾參與”面臨過(guò)度商業(yè)化的侵蝕 |
| (二)科學(xué)人與公眾的科學(xué)理解錯(cuò)位 |
| (三)非正式科學(xué)教育缺乏自我批判反思 |
| (四)公眾參與科學(xué)的活力受限 |
| 第六章 美國(guó)非正式科學(xué)教育發(fā)展審思:歷程審視、影響因素、經(jīng)驗(yàn)與反思 |
| 一、美國(guó)非正式科學(xué)教育的發(fā)展歷程審視 |
| (一)目標(biāo)追求:從外在的目的轉(zhuǎn)向本體的目的 |
| (二)教育內(nèi)容:從有序的科學(xué)轉(zhuǎn)向跨界的科學(xué) |
| (三)實(shí)踐模式:從單向的灌輸轉(zhuǎn)向雙向的交互 |
| (四)“自我批判”:從依附性發(fā)展轉(zhuǎn)向批判性發(fā)展 |
| 二、影響美國(guó)非正式科學(xué)教育發(fā)展的因素分析 |
| (一)美國(guó)文化傳統(tǒng)對(duì)非正式科學(xué)教育的影響 |
| (二)資本主義精神對(duì)非正式科學(xué)教育的影響 |
| (三)分權(quán)自治政治對(duì)非正式科學(xué)教育的影響 |
| (四)科學(xué)自身發(fā)展對(duì)非正式科學(xué)教育的影響 |
| 三、美國(guó)非正式科學(xué)教育良性發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) |
| (一)非正式科學(xué)教育的目標(biāo)和內(nèi)容清晰 |
| (二)非正式科學(xué)教育的實(shí)施模式多元化 |
| (三)非正式科學(xué)教育的社會(huì)支持力度高 |
| (四)非正式科學(xué)教育更強(qiáng)調(diào)成效評(píng)價(jià) |
| 四、美國(guó)經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國(guó)非正式科學(xué)教育發(fā)展的啟示與反思 |
| (一)我國(guó)非正式科學(xué)教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境 |
| (二)美國(guó)經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國(guó)非正式科學(xué)教育發(fā)展的啟示 |
| (三)理性反思美國(guó)經(jīng)驗(yàn)的本土化轉(zhuǎn)譯 |
| 美國(guó)非正式科學(xué)教育發(fā)展改革年表 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 致謝 |
| 在校期間的科研成果 |
（4）錢學(xué)森社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)思想研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、選題背景與意義 |
| 二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 三、研究思路 |
| 四、研究方法、意義、不足 |
| 第一章 錢學(xué)森社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)思想的發(fā)展軌跡 |
| 第一節(jié) 錢學(xué)森社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)思想形成的歷史邏輯 |
| 一、資本主義的入侵催生了近代國(guó)家觀念和科技救國(guó)思潮的產(chǎn)生 |
| 二、二十世紀(jì)以來(lái)國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變 |
| 三、新中國(guó)成立后中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的探索實(shí)踐 |
| 第二節(jié) 錢學(xué)森社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)思想形成的思想淵源與影響因素 |
| 一、錢學(xué)森社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)思想形成的思想淵源 |
| 二、錢學(xué)森社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)思想形成的影響因素 |
| 第三節(jié) 錢學(xué)森社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)思想的形成過(guò)程 |
| 一、萌生階段(1930-1955):在救國(guó)思想主導(dǎo)下,初步接觸科學(xué)社會(huì)主義理論和努力掌握專業(yè)知識(shí) |
| 二、發(fā)展階段(1956-1981):在毛澤東思想指導(dǎo)下,系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論和系統(tǒng)工程思想逐步成熟 |
| 三、成熟階段(1982-1996):在鄧小平理論的影響下,開(kāi)始用社會(huì)工程思想思考社會(huì)主義建設(shè)問(wèn)題 |
| 四、完善階段(1997-2009):在三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀影響下,以“錢學(xué)森之問(wèn)”為標(biāo)志繼續(xù)思考國(guó)家重點(diǎn)領(lǐng)域的發(fā)展問(wèn)題 |
| 本章小結(jié) |
| 第二章 錢學(xué)森關(guān)于時(shí)代發(fā)展特征的分析 |
| 第一節(jié) 對(duì)時(shí)代發(fā)展特征的把握分析(一):“科學(xué)技術(shù)”視角 |
| 一、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系不斷發(fā)展 |
| 二、當(dāng)今世界科技發(fā)展呈現(xiàn)“大科學(xué)”發(fā)展態(tài)勢(shì) |
| 三、把握產(chǎn)業(yè)革命才能推動(dòng)社會(huì)不斷發(fā)展 |
| 第二節(jié) 時(shí)代發(fā)展特征的把握分析(二):“世界社會(huì)形態(tài)”視角 |
| 一、世界社會(huì)形態(tài)是世界歷史發(fā)展到信息革命時(shí)代的階段性特征 |
| 二、信息化、差異化、資本化是時(shí)代發(fā)展的重要趨勢(shì) |
| 三、錢學(xué)森對(duì)和平與發(fā)展時(shí)代主題的解讀 |
| 第三節(jié) 對(duì)中國(guó)發(fā)展的歷史方位和重大任務(wù)的認(rèn)識(shí) |
| 一、第一次社會(huì)革命奠定了當(dāng)前中國(guó)發(fā)展的制度優(yōu)勢(shì)、思想優(yōu)勢(shì) |
| 二、第二次社會(huì)革命亟需解決社會(huì)主義建設(shè)中不協(xié)調(diào)發(fā)展的問(wèn)題 |
| 三、主動(dòng)為第三次社會(huì)革命作準(zhǔn)備 |
| 第四節(jié) 中國(guó)社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)的戰(zhàn)略對(duì)策 |
| 一、 “時(shí)代差”決定了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的任務(wù)是極其艱巨的 |
| 二、科技立國(guó)重要性日益凸顯 |
| 三、用系統(tǒng)視角分析時(shí)代問(wèn)題 |
| 第五節(jié) 錢學(xué)森社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)思想的總體內(nèi)容 |
| 一、基本理念與創(chuàng)新主張 |
| 二、方法支撐和具體運(yùn)用 |
| 三、主要框架及基本內(nèi)容 |
| 本章小結(jié) |
| 第三章 錢學(xué)森關(guān)于社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)的理論探索 |
| 第一節(jié) 錢學(xué)森對(duì)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)的創(chuàng)新探索 |
| 一、瞄準(zhǔn)新興產(chǎn)業(yè)革命推動(dòng)國(guó)家產(chǎn)業(yè)不斷升級(jí) |
| 二、加強(qiáng)三大經(jīng)濟(jì)學(xué)研究助推經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展 |
| 三、運(yùn)用系統(tǒng)工程提高經(jīng)濟(jì)管理水平 |
| 四、創(chuàng)造性地提出人民體質(zhì)建設(shè)主張 |
| 第二節(jié) 社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)(一):大力開(kāi)展“科技經(jīng)濟(jì)建設(shè)” |
| 一、科技是21 世紀(jì)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)的核心 |
| 二、發(fā)揮社會(huì)主義國(guó)家優(yōu)勢(shì)大力推進(jìn)科技經(jīng)濟(jì)建設(shè) |
| 三、建設(shè)主動(dòng)型“宏觀控、微觀放”的科技經(jīng)濟(jì)管理體制 |
| 四、依靠倫理、管理、法理規(guī)約科技經(jīng)濟(jì)行為 |
| 第三節(jié) 論社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)(二):重視發(fā)展“人民體質(zhì)建設(shè)” |
| 一、從整體的角度規(guī)劃人民體質(zhì)建設(shè) |
| 二、深入研究人體科學(xué) |
| 三、推進(jìn)醫(yī)學(xué)改革 |
| 四、關(guān)心重視老齡人口 |
| 本章小結(jié) |
| 第四章 錢學(xué)森關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的理論探索 |
| 第一節(jié) 對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的創(chuàng)新探索 |
| 一、錢學(xué)森論加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容及必要性 |
| 二、錢學(xué)森論精神文明建設(shè)的必要性 |
| 三、研究社會(huì)主義精神財(cái)富創(chuàng)造事業(yè)的學(xué)問(wèn) |
| 第二節(jié) 社會(huì)主義精神文明建設(shè)(一):思想建設(shè)是“主觀表現(xiàn)” |
| 一、思想指導(dǎo):充分發(fā)揮馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)作用 |
| 二、 理論研究:思維科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、社會(huì)科學(xué)加行為科學(xué)是關(guān)鍵 |
| 三、技術(shù)手段:思想政治社會(huì)工程 |
| 第三節(jié) 社會(huì)主義文化建設(shè)是“客觀表現(xiàn)” |
| 一、 “中國(guó)文化是強(qiáng)大的國(guó)力” |
| 二、傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄主張 |
| 三、建設(shè)21 世紀(jì)中國(guó)特色社會(huì)主義新文化 |
| 四、21 世紀(jì)中國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的主張 |
| 本章小結(jié) |
| 第五章 錢學(xué)森關(guān)于社會(huì)主義政治文明建設(shè)的理論探索 |
| 第一節(jié) 錢學(xué)森對(duì)社會(huì)主義政治文明建設(shè)的創(chuàng)新探索 |
| 一、較早進(jìn)行了社會(huì)主義政治文明理論研究 |
| 二、利用各種機(jī)會(huì),積極宣傳社會(huì)主義政治文明建設(shè)主張 |
| 三、主張建立行政科學(xué)理論體系 |
| 第二節(jié) 社會(huì)主義政治文明建設(shè)(一):政體建設(shè) |
| 一、對(duì)社會(huì)主義政治文明建設(shè)的看法與主張 |
| 二、行政機(jī)構(gòu)必須因時(shí)因事進(jìn)行調(diào)整 |
| 三、建立充分利用信息技術(shù)的行政工作體系 |
| 四、總體設(shè)計(jì)部:現(xiàn)代國(guó)家智庫(kù)建設(shè)的雛形 |
| 五、中央科學(xué)技術(shù)委員會(huì):加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)的綜合管理 |
| 第三節(jié) 社會(huì)主義政治文明建設(shè)(二):法律建設(shè) |
| 一、法治以實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)和國(guó)家的最佳治理為目的 |
| 二、構(gòu)建完善的社會(huì)主義法制系統(tǒng)工程 |
| 三、建立完善的社會(huì)主義法治系統(tǒng)工程 |
| 第四節(jié) 社會(huì)主義政治文明建設(shè)(三):民主制度建設(shè) |
| 一、為完善基本民主制度獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策 |
| 二、探索落實(shí)民主集中制的方法路徑 |
| 三、開(kāi)展人民政協(xié)學(xué)研究助力協(xié)商民主 |
| 第五節(jié) 社會(huì)主義政治文明建設(shè)(四):黨的建設(shè) |
| 一、錢學(xué)森對(duì)加強(qiáng)黨員隊(duì)伍建設(shè)的建議和主張 |
| 二、錢學(xué)森關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)及領(lǐng)導(dǎo)干部的培養(yǎng)主張 |
| 本章小結(jié) |
| 第六章 錢學(xué)森關(guān)于地理建設(shè)的理論探索 |
| 第一節(jié) 錢學(xué)森提出地理建設(shè)的過(guò)程及基本主張 |
| 一、錢學(xué)森提出地理建設(shè)的過(guò)程 |
| 二、地理建設(shè)的主要內(nèi)涵 |
| 三、地理建設(shè)的理論依據(jù) |
| 第二節(jié) 基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè):國(guó)土工程 |
| 一、把交通建設(shè)作為地理建設(shè)之本 |
| 二、在“尊重”和“創(chuàng)造”基礎(chǔ)上開(kāi)展水利建設(shè) |
| 三、發(fā)展沙產(chǎn)業(yè)、林產(chǎn)業(yè)、草產(chǎn)業(yè)為代表的知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè) |
| 四、加快現(xiàn)代城市建設(shè) |
| 五、推進(jìn)重點(diǎn)地區(qū)發(fā)展 |
| 第三節(jié) 地理建設(shè)(二):生態(tài)環(huán)境保護(hù) |
| 一、國(guó)家再生資源委員會(huì):規(guī)劃資源回收利用 |
| 二、利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù):開(kāi)發(fā)利用新能源和可再生能源 |
| 三、災(zāi)害學(xué)研究:科學(xué)防治自然災(zāi)害 |
| 四、城市學(xué)研究:山水城市發(fā)展主張 |
| 本章小結(jié) |
| 第七章 錢學(xué)森關(guān)于教育、科技、外交、國(guó)防發(fā)展的理論探索 |
| 第一節(jié) 加快教育事業(yè)發(fā)展 |
| 一、教育是第一位的大事 |
| 二、教育是一個(gè)系統(tǒng)工程 |
| 三、進(jìn)行全面的教育改革 |
| 四、開(kāi)展大成智慧教育 |
| 第二節(jié) 推動(dòng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展 |
| 一、黨要不斷提升科技領(lǐng)導(dǎo)力 |
| 二、社會(huì)科學(xué)也是第一生產(chǎn)力 |
| 三、面向群眾開(kāi)展科普宣傳 |
| 第三節(jié) 積極踐行和平外交政策 |
| 一、平等是外交的基礎(chǔ) |
| 二、堅(jiān)持獨(dú)立自主原則 |
| 三、貫徹世界范圍內(nèi)的群眾路線 |
| 四、大力維護(hù)國(guó)家安全 |
| 第四節(jié) 推進(jìn)國(guó)防與軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè) |
| 一、認(rèn)真研究21世紀(jì)國(guó)防建設(shè)重點(diǎn)問(wèn)題 |
| 二、加強(qiáng)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用確保打贏現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng) |
| 三、順應(yīng)國(guó)際軍事變革推進(jìn)軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè) |
| 本章小結(jié) |
| 第八章 錢學(xué)森社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)思想的總體評(píng)價(jià)與當(dāng)代價(jià)值 |
| 第一節(jié) 錢學(xué)森社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)思想的貢獻(xiàn) |
| 一、以系統(tǒng)理論創(chuàng)新分析社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)和發(fā)展問(wèn)題 |
| 二、深入闡明了科學(xué)技術(shù)推動(dòng)國(guó)家進(jìn)步發(fā)展的作用機(jī)理 |
| 三、為解決中國(guó)社會(huì)主義國(guó)家治理中的難點(diǎn)和熱點(diǎn)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策 |
| 四、解讀和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)中的某些重要論斷和觀點(diǎn) |
| 五、提出并嘗試破解21 世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)發(fā)展問(wèn)題 |
| 第二節(jié) 錢學(xué)森社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)思想的特點(diǎn) |
| 一、科學(xué)家的理想性與問(wèn)題本身的復(fù)雜性 |
| 二、技術(shù)方法的科學(xué)性與具體場(chǎng)景的適用性 |
| 三、學(xué)理上的邏輯性與實(shí)踐中的有限性 |
| 第三節(jié) 錢學(xué)森社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)思想的評(píng)價(jià) |
| 一、性質(zhì)上:它屬于科學(xué)社會(huì)主義理論的重要組成部分 |
| 二、階段性:它是還不成熟、不完善的社會(huì)主義建設(shè)理論 |
| 三、實(shí)踐上:錢學(xué)森社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)思想是寶貴的精神財(cái)富 |
| 第四節(jié) 錢學(xué)森社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)思想的教育啟示 |
| 一、樹(shù)立求真求實(shí)態(tài)度,認(rèn)真研究國(guó)家發(fā)展中的各類問(wèn)題 |
| 二、汲取人物思想智慧,助力推動(dòng)思政教育創(chuàng)新發(fā)展 |
| 三、注重資源開(kāi)發(fā)利用,挖掘展現(xiàn)先進(jìn)群體精神風(fēng)貌 |
| 四、貫徹立德樹(shù)人方針,實(shí)現(xiàn)高等教育道德性與知識(shí)性邏輯的統(tǒng)一 |
| 五、加強(qiáng)思想政治教育引導(dǎo),強(qiáng)化科學(xué)家隊(duì)伍的國(guó)家觀教育 |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 在學(xué)期間的研究成果 |
| 致謝 |
（5）改革開(kāi)放以來(lái)無(wú)神論宣傳教育歷程與經(jīng)驗(yàn)研究（論文提綱范文）
| 致謝 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 緒論 |
| 1.1 研究背景和意義 |
| 1.2 研究現(xiàn)狀及述評(píng) |
| 1.2.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.3 研究述評(píng) |
| 1.3 研究方法和理論基礎(chǔ) |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 理論基礎(chǔ) |
| 1.4 核心概念闡釋 |
| 1.4.1 無(wú)神論 |
| 1.4.2 馬克思主義無(wú)神論 |
| 1.4.3 無(wú)神論宣傳教育 |
| 2 改革開(kāi)放初期無(wú)神論宣傳教育的重啟 |
| 2.1 改革開(kāi)放初期無(wú)神論宣傳教育的形勢(shì) |
| 2.1.1 宗教工作的撥亂反正 |
| 2.1.2 對(duì)個(gè)人崇拜問(wèn)題的反思 |
| 2.2 確立無(wú)神論宣傳教育的理論前提 |
| 2.2.1 堅(jiān)持用馬克思主義研究宗教 |
| 2.2.2 堅(jiān)持用馬克思主義指導(dǎo)無(wú)神論宣傳教育 |
| 2.2.3 反對(duì)封建主義和蒙昧主義 |
| 2.3 構(gòu)建無(wú)神論宣傳教育的學(xué)科基礎(chǔ) |
| 2.3.1 恢復(fù)宗教研究機(jī)構(gòu) |
| 2.3.2 啟動(dòng)宗教學(xué)學(xué)科建設(shè) |
| 3 改革開(kāi)放全面展開(kāi)時(shí)期無(wú)神論宣傳教育的式微 |
| 3.1 改革開(kāi)放全面展開(kāi)時(shí)期無(wú)神論宣傳教育的形勢(shì) |
| 3.1.1 在全面改革開(kāi)放中加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè) |
| 3.1.2 在清除精神污染中對(duì)待宗教問(wèn)題的“慎重”態(tài)度 |
| 3.1.3 在落實(shí)黨的宗教政策中克服“左”的思想 |
| 3.2 中央對(duì)無(wú)神論宣傳教育的決策部署 |
| 3.2.1 “中央19號(hào)文件”對(duì)無(wú)神論宣傳教育的定位 |
| 3.2.2 “八二憲法”制定中關(guān)于“宣傳無(wú)神論的自由”的爭(zhēng)論 |
| 3.2.3 1990年全國(guó)宗教工作會(huì)議對(duì)無(wú)神論宣傳教育的重申 |
| 3.3 無(wú)神論宣傳教育在學(xué)術(shù)研究中的失語(yǔ) |
| 3.3.1 關(guān)于“宗教是人民的鴉片”的爭(zhēng)論 |
| 3.3.2 中國(guó)無(wú)神論學(xué)會(huì)的停擺 |
| 3.3.3 無(wú)神論在“宗教與文化”研究中的缺位 |
| 4 世紀(jì)之交“法輪功”的成勢(shì)與無(wú)神論宣傳教育的新起點(diǎn) |
| 4.1 世紀(jì)之交無(wú)神論宣傳教育的形勢(shì) |
| 4.1.1 中國(guó)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型 |
| 4.1.2 世界范圍內(nèi)神秘主義的影響 |
| 4.1.3 美國(guó)和蘇聯(lián)對(duì)人體特異功能的研究 |
| 4.2 “無(wú)神論無(wú)人講”與“法輪功”的成勢(shì) |
| 4.2.1 “特異功能熱”的形成 |
| 4.2.2 偽科學(xué)和偽氣功的發(fā)展 |
| 4.2.3 “法輪功”的組織化擴(kuò)張 |
| 4.3 無(wú)神論宣傳教育的新起點(diǎn) |
| 4.3.1 響應(yīng)新號(hào)召:批判封建迷信和偽科學(xué) |
| 4.3.2 凝聚新力量:重建中國(guó)無(wú)神論學(xué)會(huì) |
| 4.3.3 承擔(dān)新任務(wù):協(xié)助中央取締“法輪功”邪教組織 |
| 4.3.4 營(yíng)建新陣地:創(chuàng)辦《科學(xué)與無(wú)神論》雜志 |
| 5 新世紀(jì)之初無(wú)神論宣傳教育的新任務(wù) |
| 5.1 新世紀(jì)之初無(wú)神論宣傳教育的形勢(shì) |
| 5.1.1 “宗教熱”從農(nóng)村向城市蔓延 |
| 5.1.2 境外宗教滲透的加劇 |
| 5.2 無(wú)神論宣傳教育的協(xié)同推進(jìn) |
| 5.2.1 中央六部委出臺(tái)加強(qiáng)無(wú)神論宣傳教育的文件 |
| 5.2.2 抵御境外宗教滲透與防范校園傳教 |
| 5.2.3 成立無(wú)神論研究機(jī)構(gòu) |
| 6 十八大以來(lái)無(wú)神論宣傳教育的新局面 |
| 6.1 十八大以來(lái)無(wú)神論宣傳教育的形勢(shì) |
| 6.1.1 宗教極端主義的崛起 |
| 6.1.2 “黨員信教”與“信徒入黨”問(wèn)題的爭(zhēng)論 |
| 6.1.3 無(wú)神論宣傳教育爭(zhēng)議再起 |
| 6.2 無(wú)神論宣傳教育的創(chuàng)新發(fā)展 |
| 6.2.1 “堅(jiān)持馬克思主義無(wú)神論是大原則” |
| 6.2.2 遏制宗教極端思想的影響 |
| 6.2.3 拓展無(wú)神論宣傳教育的陣地 |
| 7 改革開(kāi)放以來(lái)無(wú)神論宣傳教育的經(jīng)驗(yàn)啟示 |
| 7.1 中央的清醒和重視是做好無(wú)神論宣傳教育的基本前提 |
| 7.2 學(xué)者的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是做好無(wú)神論宣傳教育的有力推動(dòng) |
| 7.3 地方和部門的貫徹落實(shí)是做好無(wú)神論宣傳教育的重要依托 |
| 7.4 群眾的發(fā)動(dòng)和參與是做好無(wú)神論宣傳教育的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ) |
| 8 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 作者簡(jiǎn)歷及在學(xué)研究成果 |
| 學(xué)位論文數(shù)據(jù)集 |
（6）常德市科協(xié)基層組織建設(shè)研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 選題背景及意義 |
| 1.1.1 選題背景 |
| 1.1.2 選題意義 |
| 1.2 國(guó)內(nèi)外研究綜述 |
| 1.2.1 國(guó)外研究狀況 |
| 1.2.2 國(guó)內(nèi)研究狀況 |
| 1.3 研究?jī)?nèi)容與研究方法 |
| 1.3.1 研究?jī)?nèi)容 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 第2章 常德市科協(xié)基層組織建設(shè)研究相關(guān)概念及理論 |
| 2.1 相關(guān)概念的界定 |
| 2.1.1 科協(xié)的組織網(wǎng)絡(luò) |
| 2.1.2 科協(xié)的基層組織 |
| 2.1.3 組織建設(shè) |
| 2.2 科協(xié)基層組織建設(shè)的理論基礎(chǔ) |
| 2.2.1 第三部門理論 |
| 2.2.2 公共組織理論 |
| 2.2.3 公共服務(wù)理論 |
| 2.2.4 公共績(jī)效理論 |
| 第3章 常德市科協(xié)基層組織建設(shè)現(xiàn)狀及原因 |
| 3.1 常德市科協(xié)基層組織建設(shè)基本情況 |
| 3.1.1 常德市基層組織現(xiàn)狀 |
| 3.1.2 常德市基層組織建設(shè)主要內(nèi)容 |
| 3.2 常德市科協(xié)基層組織建設(shè)存在的主要問(wèn)題 |
| 3.2.1 科協(xié)工作的覆蓋率比較低 |
| 3.2.2 人員配置不夠合理 |
| 3.2.3 經(jīng)費(fèi)保障不夠充足 |
| 3.2.4 科協(xié)的群眾知曉度和工作滿意度不夠高 |
| 3.3 常德市科協(xié)基層組織建設(shè)存在的問(wèn)題原因分析 |
| 3.3.1 政策支持沒(méi)有取得領(lǐng)導(dǎo)重視 |
| 3.3.2 管理模式?jīng)]有體現(xiàn)組織向心力 |
| 3.3.3 組織體制改革沒(méi)有深入基層 |
| 3.3.4 組建方式?jīng)]有遵守群團(tuán)初心 |
| 第4章 國(guó)內(nèi)外科協(xié)基層組織經(jīng)驗(yàn)借鑒 |
| 4.1 國(guó)外科技社團(tuán)及其他非政府組織建設(shè)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn) |
| 4.1.1 美國(guó)科技社團(tuán)組織建設(shè)情況 |
| 4.1.2 日本科技社團(tuán)組織建設(shè)情況 |
| 4.2 國(guó)內(nèi)科協(xié)基層組織建設(shè)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn) |
| 4.2.1 上海市科協(xié)基層組織建設(shè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn) |
| 4.2.2 長(zhǎng)沙市科協(xié)基層組織建設(shè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn) |
| 4.2.3 懷化市鶴城區(qū)科協(xié)基層組織建設(shè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn) |
| 4.3 對(duì)科協(xié)基層組織建設(shè)的啟示 |
| 4.3.1 黨建科建兩促進(jìn) |
| 4.3.2 擴(kuò)大科協(xié)組織覆蓋面 |
| 4.3.3 吸納社會(huì)力量 |
| 第5章 完善常德市科協(xié)基層組織建設(shè)的建議 |
| 5.1 提高科協(xié)基層組織工作覆蓋率 |
| 5.1.1 進(jìn)一步強(qiáng)化“黨建帶科建”工作機(jī)制 |
| 5.1.2 提高科技服務(wù)能力 |
| 5.1.3 樹(shù)立科協(xié)組織典型標(biāo)桿 |
| 5.1.4 鼓勵(lì)組建科協(xié)組織 |
| 5.2 強(qiáng)化各項(xiàng)保障 |
| 5.2.1 強(qiáng)化組織保障 |
| 5.2.2 強(qiáng)化經(jīng)費(fèi)保障 |
| 5.2.3 強(qiáng)化制度保障 |
| 5.3 提高科協(xié)組織工作知曉度和群眾滿意度 |
| 5.3.1 提高科協(xié)工作知曉度 |
| 5.3.2 提高科協(xié)工作的滿意度 |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 調(diào)查問(wèn)卷 |
| 致謝 |
（7）中國(guó)科學(xué)工作者協(xié)會(huì)研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、選題緣起與意義 |
| 二、研究現(xiàn)狀 |
| 三、研究基本思路與研究方法、主要內(nèi)容 |
| 第一章 前身:“重慶自然科學(xué)座談會(huì)” |
| 一、“重慶自然科學(xué)座談會(huì)”創(chuàng)立探源 |
| 二、中共中央南方局與“重慶自然科學(xué)座談會(huì)” |
| 三、“重慶自然科學(xué)座談會(huì)”的主要活動(dòng) |
| 第二章 中國(guó)科學(xué)工作者協(xié)會(huì)的歷史演化 |
| 一、從“座談會(huì)”到“協(xié)會(huì)” |
| 二、協(xié)會(huì)發(fā)展與活動(dòng) |
| 三、使命完成 |
| 第三章 組織結(jié)構(gòu)變遷 |
| 一、協(xié)會(huì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)變遷 |
| 二、領(lǐng)導(dǎo)層與會(huì)員分析 |
| 第四章 走向世界 |
| 一、參與世界科學(xué)工作者協(xié)會(huì)活動(dòng) |
| 二、留美科學(xué)工作者協(xié)會(huì)研究 |
| 結(jié)語(yǔ)組織化實(shí)質(zhì)與功能 |
| 一、左翼性質(zhì)及政治化成因 |
| 二、社會(huì)功能與思考 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 一、表格 |
| 二、中國(guó)科學(xué)工作者協(xié)會(huì)大事記 |
| 致謝 |
（8）習(xí)近平科技觀研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 導(dǎo)論 |
| 1.1 研究緣起及意義 |
| 1.1.1 研究緣起 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.1 國(guó)內(nèi)相關(guān)研究現(xiàn)狀綜述 |
| 1.2.2 國(guó)外相關(guān)研究現(xiàn)狀綜述 |
| 1.3 研究思路和框架結(jié)構(gòu)、研究方法與創(chuàng)新之處 |
| 1.3.1 研究思路和框架結(jié)構(gòu) |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 創(chuàng)新之處 |
| 第2章 習(xí)近平科技觀的思想淵源與理論基礎(chǔ) |
| 2.1 習(xí)近平科技觀的概念界定 |
| 2.1.1 科技的含義 |
| 2.1.2 科技觀的含義 |
| 2.1.3 習(xí)近平科技觀的含義 |
| 2.2 習(xí)近平科技觀的思想淵源 |
| 2.2.1 中國(guó)古代科技思想 |
| 2.2.2 西方古今科技思想 |
| 2.3 習(xí)近平科技觀的理論基礎(chǔ) |
| 2.3.1 馬克思主義經(jīng)典作家的科技思想 |
| 2.3.2 中國(guó)共產(chǎn)黨的科技思想 |
| 第3章 習(xí)近平科技觀的形成歷程與基本特征 |
| 3.1 習(xí)近平科技觀的形成歷程 |
| 3.1.1 萌芽階段(1969 年-1982 年) |
| 3.1.2 初步形成階段(1982 年-1993 年) |
| 3.1.3 形成輪廓階段(1993 年-2012 年) |
| 3.1.4 豐富發(fā)展階段(2012 年至今) |
| 3.2 習(xí)近平科技觀的基本特征 |
| 3.2.1 創(chuàng)新性 |
| 3.2.2 人民性 |
| 3.2.3 時(shí)代性 |
| 3.2.4 前瞻性 |
| 3.2.5 開(kāi)放性 |
| 3.2.6 保障性 |
| 第4章 習(xí)近平科技觀的主要內(nèi)容 |
| 4.1 科技創(chuàng)新觀 |
| 4.1.1 必須把科技創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置 |
| 4.1.2 推動(dòng)以科技創(chuàng)新為核心的全面創(chuàng)新 |
| 4.1.3 以科技創(chuàng)新引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 |
| 4.2 科技體制改革觀 |
| 4.2.1 推進(jìn)政府科技管理體制改革 |
| 4.2.2 深化基礎(chǔ)科學(xué)研究體制改革 |
| 4.2.3 完善科技獎(jiǎng)勵(lì)制度 |
| 4.2.4 健全科技人才評(píng)價(jià)制度 |
| 4.3 科技戰(zhàn)略觀 |
| 4.3.1 加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家 |
| 4.3.2 加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略 |
| 4.3.3 優(yōu)先培育一批戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)集群 |
| 4.4 科技人才觀 |
| 4.4.1 激發(fā)各類人才創(chuàng)新活力和潛力 |
| 4.4.2 完善有效的引才用才機(jī)制 |
| 4.4.3 建設(shè)一支規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的創(chuàng)新人才隊(duì)伍 |
| 4.5 科技倫理觀 |
| 4.5.1 使科技成果更充分地惠及人民群眾 |
| 4.5.2 以綠色科技促進(jìn)科技創(chuàng)新與生態(tài)文明建設(shè)深度融合 |
| 4.5.3 為深度參與全球科技治理貢獻(xiàn)中國(guó)智慧 |
| 4.6 科技全球治理觀 |
| 4.6.1 發(fā)展科學(xué)技術(shù)必須具有全球視野 |
| 4.6.2 提高我國(guó)在全球科技治理中的話語(yǔ)權(quán)和影響力 |
| 4.6.3 發(fā)揮科技創(chuàng)新對(duì)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要作用 |
| 第5章 習(xí)近平科技觀的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義 |
| 5.1 習(xí)近平科技觀的理論價(jià)值 |
| 5.1.1 開(kāi)辟了馬克思主義科技觀的新境界 |
| 5.1.2 實(shí)現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義科技理論的新飛躍 |
| 5.1.3 書(shū)寫(xiě)了新時(shí)代科技創(chuàng)新發(fā)展的新篇章 |
| 5.1.4 形成了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的新視角 |
| 5.2 習(xí)近平科技觀的現(xiàn)實(shí)意義 |
| 5.2.1 引領(lǐng)新時(shí)代中國(guó)科技創(chuàng)新發(fā)展的根本指導(dǎo)方針 |
| 5.2.2 加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的行動(dòng)指南 |
| 5.2.3 貫徹新發(fā)展理念的重要遵循 |
| 5.2.4 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的巨大動(dòng)力 |
| 5.2.5 為世界科技發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧 |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 致謝 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文 |
（9）中國(guó)特色新型科技智庫(kù)管理和運(yùn)行機(jī)制研究（論文提綱范文）
| Abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 研究背景和研究意義 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 研究綜述 |
| 1.2.1 國(guó)外研究綜述 |
| 1.3 研究目標(biāo)與結(jié)構(gòu)安排 |
| 1.3.1 研究目標(biāo) |
| 1.3.2 結(jié)構(gòu)安排 |
| 1.4 研究方法和技術(shù)路線圖 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 技術(shù)路線圖 |
| 1.5 本文創(chuàng)新點(diǎn) |
| 第2章 概念界定和理論基礎(chǔ) |
| 2.1 相關(guān)概念界定 |
| 2.1.1 科技智庫(kù) |
| 2.1.2 中國(guó)特色新型科技智庫(kù) |
| 2.1.3 科技智庫(kù)管理和運(yùn)行機(jī)制 |
| 2.1.4 科技決策咨詢 |
| 2.2 理論基礎(chǔ) |
| 2.2.1 政策過(guò)程理論 |
| 2.2.2 委托代理理論 |
| 2.2.3 全面質(zhì)量管理理論 |
| 第3章 科技智庫(kù)管理和運(yùn)行機(jī)制理論模型構(gòu)建 |
| 3.1 研究對(duì)象 |
| 3.2 資料收集 |
| 3.3 數(shù)據(jù)編碼 |
| 3.3.1 開(kāi)放性編碼 |
| 3.3.2 主軸性編碼 |
| 3.3.3 選擇性編碼 |
| 3.4 研究假設(shè) |
| 3.4.1 科技決策咨詢與科技智庫(kù)的建設(shè)發(fā)展和作用發(fā)揮 |
| 3.4.2 科技智庫(kù)外部管理與科技智庫(kù)的建設(shè)發(fā)展和作用發(fā)揮 |
| 3.4.3 科技智庫(kù)內(nèi)部運(yùn)行與科技智庫(kù)的建設(shè)發(fā)展和作用發(fā)揮 |
| 3.5 理論模型構(gòu)建 |
| 第4章 科技智庫(kù)管理和運(yùn)行機(jī)制實(shí)證檢驗(yàn) |
| 4.1 研究方法 |
| 4.2 案例選擇 |
| 4.3 資料收集 |
| 4.4 假設(shè)檢驗(yàn) |
| 4.4.1 科技決策咨詢與科技智庫(kù)的建設(shè)發(fā)展和作用發(fā)揮 |
| 4.4.2 科技智庫(kù)外部管理與科技智庫(kù)的建設(shè)發(fā)展和作用發(fā)揮 |
| 4.4.3 科技智庫(kù)內(nèi)部運(yùn)行與科技智庫(kù)的建設(shè)發(fā)展和作用發(fā)揮 |
| 4.5 驗(yàn)證結(jié)果 |
| 第5章 中國(guó)科學(xué)院科技智庫(kù)建設(shè)和運(yùn)行機(jī)制 |
| 5.1 人力資源管理機(jī)制 |
| 5.2 智庫(kù)產(chǎn)品質(zhì)量管理機(jī)制 |
| 5.3 智庫(kù)成果傳播機(jī)制 |
| 5.4 戰(zhàn)略咨詢?cè)嚎萍贾菐?kù)作用發(fā)揮 |
| 5.5 中國(guó)科學(xué)院科技戰(zhàn)略研究實(shí)例分析 |
| 5.6 討論 |
| 第6章 國(guó)際典型科技智庫(kù)管理運(yùn)行機(jī)制比較分析及其啟示 |
| 6.1 美國(guó)科技智庫(kù)管理和運(yùn)行 |
| 6.1.1 美國(guó)科技決策咨詢機(jī)制 |
| 6.1.2 美國(guó)科技智庫(kù)外部管理機(jī)制 |
| 6.1.3 美國(guó)科技智庫(kù)內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制 |
| 6.2 英國(guó)科技智庫(kù)管理和運(yùn)行 |
| 6.2.1 英國(guó)科技決策咨詢機(jī)制 |
| 6.2.2 英國(guó)科技智庫(kù)外部管理機(jī)制 |
| 6.2.3 英國(guó)科技智庫(kù)內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制 |
| 6.3 荷蘭科技智庫(kù)管理和運(yùn)行 |
| 6.3.1 荷蘭科技決策咨詢機(jī)制 |
| 6.3.2 荷蘭科技智庫(kù)外部管理機(jī)制 |
| 6.3.3 荷蘭科技智庫(kù)內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制 |
| 6.4 日本科技智庫(kù)管理和運(yùn)行 |
| 6.4.1 日本科技決策咨詢機(jī)制 |
| 6.4.2 日本科技智庫(kù)外部管理機(jī)制 |
| 6.4.3 日本科技智庫(kù)內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制 |
| 6.5 國(guó)際科技智庫(kù)管理運(yùn)行對(duì)中國(guó)的啟示 |
| 6.5.1 強(qiáng)烈的科技決策咨詢需求 |
| 6.5.2 多樣化的科技決策咨詢方式 |
| 6.5.3 多主體的科技智庫(kù)評(píng)價(jià)機(jī)制 |
| 6.5.4 科學(xué)的科技智庫(kù)人才管理 |
| 6.5.5 有效的科技智庫(kù)成果傳播 |
| 第7章 推動(dòng)中國(guó)特色新型科技智庫(kù)建設(shè)發(fā)展的對(duì)策及建議 |
| 7.1 完善科技決策咨詢機(jī)制推動(dòng)高水平科技智庫(kù)建設(shè) |
| 7.1.1 提升科技決策咨詢意識(shí) |
| 7.1.2 完善法律和制度保障 |
| 7.1.3 培育智庫(kù)思想市場(chǎng) |
| 7.2 優(yōu)化科技智庫(kù)外部管理機(jī)制促進(jìn)科技智庫(kù)高質(zhì)量發(fā)展 |
| 7.2.1 促進(jìn)科技智庫(kù)之間的競(jìng)爭(zhēng)合作 |
| 7.2.2 優(yōu)化經(jīng)費(fèi)投入和管理機(jī)制 |
| 7.2.3 完善科技智庫(kù)評(píng)價(jià)機(jī)制 |
| 7.3 優(yōu)化科技智庫(kù)內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制推動(dòng)科技智庫(kù)產(chǎn)品供給側(cè)改革 |
| 7.3.1 優(yōu)化人才管理機(jī)制 |
| 7.3.2 優(yōu)化產(chǎn)品質(zhì)量管理機(jī)制 |
| 7.3.3 優(yōu)化成果傳播機(jī)制 |
| 第8章 結(jié)論與研究展望 |
| 8.1 研究結(jié)論 |
| 8.1.1 宏觀層面: 完善科技決策咨詢機(jī)制 |
| 8.1.2 中觀層面: 完善科技智庫(kù)外部管理機(jī)制 |
| 8.1.3 微觀層面: 完善科技智庫(kù)內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制 |
| 8.2 研究展望 |
| 8.2.1 科技智庫(kù)研究中國(guó)化和國(guó)際化的有機(jī)結(jié)合 |
| 8.2.2 科技智庫(kù)研究方法的深入開(kāi)發(fā) |
| 8.2.3 科技智庫(kù)決策咨詢與公眾參與的相互融合 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 調(diào)研提綱 |
| 調(diào)查問(wèn)卷 |
| 致謝 |
| 在讀期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與取得的其他研究成果 |
（10）中國(guó)化馬克思主義技術(shù)進(jìn)步思想研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 緒論 |
| 一、研究背景與意義 |
| (一)研究背景 |
| (二)研究意義 |
| 二、研究現(xiàn)狀 |
| (一)國(guó)外關(guān)于技術(shù)進(jìn)步的研究 |
| (二)國(guó)內(nèi)關(guān)于技術(shù)進(jìn)步的研究 |
| (三)關(guān)于中國(guó)化馬克思主義技術(shù)進(jìn)步思想的研究現(xiàn)狀 |
| (四)研究中存在的問(wèn)題與不足 |
| 三、技術(shù)進(jìn)步及相關(guān)概念辨析 |
| (一)科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系 |
| (二)技術(shù)進(jìn)步的涵義 |
| (三)技術(shù)進(jìn)步與技術(shù)引進(jìn)、技術(shù)擴(kuò)散、技術(shù)創(chuàng)新 |
| 四、研究方法、研究思路及創(chuàng)新之處 |
| (一)研究方法 |
| (二)研究思路 |
| (三)研究的重點(diǎn)與創(chuàng)新之處 |
| 第二章 中國(guó)化馬克思主義技術(shù)進(jìn)步思想的理論淵源 |
| 一、馬克思主義經(jīng)典作家的技術(shù)進(jìn)步思想提供基礎(chǔ) |
| (一)馬克思恩格斯的技術(shù)進(jìn)步思想 |
| (二)列寧的技術(shù)進(jìn)步思想 |
| 二、中國(guó)傳統(tǒng)文化中的技術(shù)進(jìn)步思想提供啟示 |
| (一)中國(guó)歷史傳統(tǒng)中技術(shù)進(jìn)步經(jīng)驗(yàn)的啟示 |
| (二)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的創(chuàng)新理念及超越意識(shí)的啟示 |
| 三、西方科技發(fā)展史中的技術(shù)進(jìn)步思想提供借鑒 |
| (一)重視實(shí)驗(yàn)以及發(fā)明創(chuàng)造 |
| (二)重視基礎(chǔ)理論研究以及發(fā)展高科技 |
| (三)重視科學(xué)、技術(shù)、生產(chǎn)的一體化發(fā)展 |
| 第三章 中國(guó)化馬克思主義技術(shù)進(jìn)步思想的歷史發(fā)展 |
| 一、中國(guó)化馬克思主義技術(shù)進(jìn)步思想的萌生(1921-1949) |
| (一)重視普及自然科學(xué)知識(shí) |
| (二)積極發(fā)展科技教育事業(yè) |
| (三)尊重優(yōu)待科技人才 |
| 二、新中國(guó)成立初期中國(guó)化馬克思主義技術(shù)進(jìn)步思想的形成(1949-1978) |
| (一)“向科學(xué)進(jìn)軍”,注重科技規(guī)劃 |
| (二)倡導(dǎo)技術(shù)革新和技術(shù)革命運(yùn)動(dòng) |
| (三)提出“自立更生為主,爭(zhēng)取外援為輔”的技術(shù)進(jìn)步方針 |
| 三、改革開(kāi)放時(shí)期中國(guó)化馬克思主義技術(shù)進(jìn)步思想的初步發(fā)展(1978-1989) |
| (一)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 |
| (二)開(kāi)放引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)技術(shù)成果 |
| (三)改革科技體制,解放生產(chǎn)力 |
| (四)尊重人才,重視教育 |
| 四、擴(kuò)大開(kāi)放時(shí)期中國(guó)化馬克思主義技術(shù)進(jìn)步思想的深化發(fā)展(1989-2012) |
| (一)提出科教興國(guó)戰(zhàn)略 |
| (二)提出建設(shè)自主創(chuàng)新型國(guó)家 |
| 五、新時(shí)代中國(guó)化馬克思主義技術(shù)進(jìn)步思想的創(chuàng)新發(fā)展(2012-2019) |
| (一)實(shí)施科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略 |
| (二)建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó) |
| 第四章 中國(guó)化馬克思主義技術(shù)進(jìn)步思想的主要內(nèi)容及特征 |
| 一、中國(guó)化馬克思主義技術(shù)進(jìn)步思想的主要內(nèi)容及其演進(jìn) |
| (一)技術(shù)進(jìn)步的功能 |
| (二)技術(shù)進(jìn)步的途徑 |
| (三)技術(shù)進(jìn)步的主體 |
| (四)技術(shù)進(jìn)步的保障條件 |
| 二、中國(guó)化馬克思主義技術(shù)進(jìn)步思想的主要特征 |
| (一)時(shí)代性與實(shí)踐性相一致 |
| (二)科學(xué)性與人民性相統(tǒng)一 |
| (三)自主性與開(kāi)放性相結(jié)合 |
| 第五章 中國(guó)化馬克思主義技術(shù)進(jìn)步思想的意義和啟示 |
| 一、中國(guó)化馬克思主義技術(shù)進(jìn)步思想的意義 |
| (一)繼承和發(fā)展了馬克思主義技術(shù)進(jìn)步思想 |
| (二)為我國(guó)技術(shù)進(jìn)步事業(yè)從追趕向并跑、領(lǐng)跑轉(zhuǎn)變提供強(qiáng)大思想武器 |
| 二、中國(guó)化馬克思主義技術(shù)進(jìn)步思想的啟示 |
| (一)明確技術(shù)進(jìn)步的方向并給予支持至關(guān)重要 |
| (二)落實(shí)習(xí)近平關(guān)于科技創(chuàng)新的思想是推進(jìn)新時(shí)代技術(shù)進(jìn)步事業(yè)的保證 |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻讀博士學(xué)位期間取得的研究成果 |
| 致謝 |
| 附件 |
四、發(fā)揮優(yōu)勢(shì) 開(kāi)拓創(chuàng)新 努力推動(dòng)科協(xié)工作全面發(fā)展 為經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步做貢獻(xiàn)——中國(guó)科協(xié)地方科協(xié)工作座談會(huì)綜述（論文參考文獻(xiàn)）
- [1]人民政協(xié)界別演進(jìn)與優(yōu)化研究[D]. 董鵬林. 吉林大學(xué), 2021(01)
- [2]鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)研究[D]. 劉歡. 吉林大學(xué), 2021(01)
- [3]現(xiàn)代性視角下美國(guó)非正式科學(xué)教育發(fā)展研究[D]. 李青. 四川師范大學(xué), 2021(10)
- [4]錢學(xué)森社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)思想研究[D]. 王秀芳. 蘭州大學(xué), 2021(09)
- [5]改革開(kāi)放以來(lái)無(wú)神論宣傳教育歷程與經(jīng)驗(yàn)研究[D]. 蘇彬. 北京科技大學(xué), 2021(02)
- [6]常德市科協(xié)基層組織建設(shè)研究[D]. 陳漫薇. 湖南大學(xué), 2020(08)
- [7]中國(guó)科學(xué)工作者協(xié)會(huì)研究[D]. 崔瑾. 上海社會(huì)科學(xué)院, 2020(04)
- [8]習(xí)近平科技觀研究[D]. 姚科敏. 武漢理工大學(xué), 2020(09)
- [9]中國(guó)特色新型科技智庫(kù)管理和運(yùn)行機(jī)制研究[D]. 呂旭寧. 中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué), 2020(09)
- [10]中國(guó)化馬克思主義技術(shù)進(jìn)步思想研究[D]. 程文. 華南理工大學(xué), 2020(02)
標(biāo)簽：全國(guó)政協(xié)論文; 經(jīng)濟(jì)論文; 制度理論論文; 經(jīng)濟(jì)建設(shè)論文; 文明發(fā)展論文;