問(wèn)：外在與內(nèi)在_初中議論文600字

1. 答：珍珠不以光彩示人，而以昏暗現(xiàn)世；寶玉不以璀璨示人，而以丑陋的巖石顯示；孔雀雖美艷，卻不及金雕的凌云壯志；豹雖華貴，卻不及獅的威震百獸……過(guò)分華麗的外在，必使內(nèi)里無(wú)比空虛，唯有充實(shí)的內(nèi)里，方是成就非凡之道。
   外在的樸實(shí)，內(nèi)里的豐富，方是使人永立世間之道。
   遙望中華千年歷史，多少朝代壯麗非凡、流光溢彩的宮殿毀于一旦。但那些擁有內(nèi)在意義的建筑，從杜甫草堂、武侯祠到醉翁亭、岳飛墓……不外乎劉禹錫吟詠：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，何陋之有？”
   為什么這些平凡至極乃至于破爛不堪的建筑基鍵能夠永立于歷史的長(zhǎng)河之中？因?yàn)樗鼈儌鞒械牟皇侨A美的外表，而是搏巖巧豐厚的內(nèi)在。那些注重外在的皇城大殿除了華美一無(wú)所有，于是，它們注定湮滅在歷史長(zhǎng)河之中。
   追求華美的外表，不注重呵護(hù)內(nèi)在的精神，必使人靈魂空虛。
   遙遠(yuǎn)的南北朝，詩(shī)歌便已成形。但是，那時(shí)的詩(shī)文華麗，卻毫無(wú)內(nèi)涵。于是，那些樣式華美的詩(shī)歌伴隨著歷史車輪的滾滾前行便都被淡忘了。之后的“初唐四杰”來(lái)了，帶著一股強(qiáng)烈的旋風(fēng)，他們要將那華而不實(shí)的詩(shī)風(fēng)摧毀，開(kāi)啟一片新的天地。于是，樸實(shí)而內(nèi)在充實(shí)的唐詩(shī)來(lái)了，李白、杜甫……無(wú)數(shù)偉大的詩(shī)人與他們的詩(shī)篇成就了中華民族永恒的記憶。
   由此看來(lái)，世間一切事理皆應(yīng)關(guān)注內(nèi)里而少關(guān)注外在，宓子賤治單父竟比舜治天下更為疲倦，歸根究底，何哉？不過(guò)是其內(nèi)在治國(guó)之術(shù)的差別罷了。故小到詩(shī)文，大到治國(guó)安邦，內(nèi)在決定一切。唯有內(nèi)在豐富，棗唯方能超凡脫俗。
   使人出類拔萃的，絕不會(huì)是華麗的外表，而會(huì)是充實(shí)而豐富的內(nèi)在。內(nèi)在豐富的人，必會(huì)以鶴立雞群之姿傲視一切。
   外在，往往使人迷失，變得空虛；而內(nèi)在，才是使人豐富超越的真諦。

問(wèn)：以內(nèi)在與外在,為題寫(xiě)一篇議論文

1. 答：內(nèi)在與外在
   看一個(gè)人要看內(nèi)在美，外在美是次要的。外表美是天生的資本，但是內(nèi)在美卻是在今后的生活經(jīng)歷中慢慢磨練的。試想一下，一個(gè)外表恬靜俏麗的女子、一個(gè)英俊提拔的男子從外表來(lái)看賞心悅目，可一說(shuō)話言語(yǔ)表達(dá)不濟(jì)，更甚者把國(guó)罵當(dāng)成口頭禪、做事大大咧咧毫無(wú)邏輯……我們還會(huì)喜歡這樣的外表美嗎？人的品德和情操也是人的內(nèi)在美的重要內(nèi)容。品德是人的自覺(jué)的道德意識(shí)、道德行為；情操是由思想、陸高感情、意志等構(gòu)成的、相橘悉局對(duì)穩(wěn)定的心理狀態(tài)。它們都受人生觀的指導(dǎo)和制約，都通過(guò)人們的言、行表現(xiàn)出來(lái)。品德優(yōu)秀、情操高尚，必定具有美的心靈。當(dāng)前應(yīng)提倡文明禮貌、愛(ài)護(hù)公物、遵紀(jì)守法等社會(huì)公德，提倡愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信，回報(bào)社會(huì)等職業(yè)道德，提倡尊老愛(ài)幼、男女平等、鄰里團(tuán)結(jié)和家庭美德。這些對(duì)于塑造人的內(nèi)在美具有重大意義。 豐富的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)，也是人的內(nèi)在美所不可缺少的。特別是在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天圓讓，博學(xué)多聞、聰慧能干、富有修養(yǎng)的人，為人們尊敬、仰慕。那些不畏崎嶇、險(xiǎn)途，勇攀科學(xué)高峰，用自己的知識(shí)為人類的文明建設(shè)作出貢獻(xiàn)的專家、學(xué)者，其內(nèi)心世界是美的。現(xiàn)代人要不斷豐富自己的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)，使內(nèi)在美更加充實(shí)完善。所以看人要看內(nèi)在美，外在美并不很重要。

問(wèn)：高二議論文600字：表面與內(nèi)在

1. 答：事物的表面與內(nèi)在
   一個(gè)蘋(píng)果擺放在桌子上初中作文 ，可以看見(jiàn)其紅彤彤的顏色，十分誘人，可你如果不切開(kāi)蘋(píng)果你會(huì)知道里面正在爬動(dòng)的小蟲(chóng)嗎？王國(guó)維曾寫(xiě)下過(guò)：““詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外，入乎其內(nèi)，故能寫(xiě)之。出銀昌乎其外，故能觀之，入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致。”我們鋒殲扒不僅要看到事物的表面，更要看到事物的內(nèi)在。
   看東西要注重表面和內(nèi)在，為人處事不也是一樣的嗎？
   上次月考，我們班在平行班里雖然不是最差的，但也是倒數(shù)。成績(jī)一出來(lái)，有不少人在抱怨老師差，三五一群的討論著老師不會(huì)教書(shū)，甚至還有幾個(gè)說(shuō)趁著期末聯(lián)名向老師上書(shū)要求換一個(gè)老師。我們班總體成績(jī)差是事實(shí)，但這僅僅表面現(xiàn)象，這二次月考的成績(jī)相對(duì)于第一次而言有了很大的提高，難道這僅僅是我們自身努力的結(jié)果嗎？當(dāng)然不可能，況且班里也有成績(jī)考得很好的人，這又是為什么呢？
   每個(gè)老師教書(shū)都有自己的特點(diǎn)，但成績(jī)差決不會(huì)是老師的問(wèn)題。因此，我們看待問(wèn)題不能僅僅看表面，也要看內(nèi)在。
   上次學(xué)校組織的班級(jí)籃球賽，我們班輸?shù)煤芸?，但比分差距不大，結(jié)果確實(shí)是輸了，但這與我們班實(shí)力本來(lái)就不強(qiáng)也有關(guān)系，有人說(shuō)我們班太沒(méi)用，而我卻不這么認(rèn)為。輸是結(jié)局，但我認(rèn)為過(guò)程卻是好的。憑心而論，我們班那是第一次打球如此團(tuán)結(jié)的。難道打球一琮要贏才是勝者嗎？籃球主現(xiàn)是體現(xiàn)團(tuán)結(jié)的這一精神，這才是最基本的，而我們輸?shù)倪@場(chǎng)比賽卻完美的體現(xiàn)了這一點(diǎn)改中。我們是團(tuán)結(jié)的，我們雖輸猶榮，我們表現(xiàn)出了我們班級(jí)的凝聚力，這場(chǎng)比賽，我們輸了，但我也是贏家，內(nèi)在比表面更為重要。
   事物都有表面和內(nèi)在，表面好的代表內(nèi)在好，同樣內(nèi)在好的不能代表事物的表面也是好的。因此，我們不能只去看事物的表面而不管內(nèi)在，表面和內(nèi)在同樣重要，我們要學(xué)會(huì)看表面的同時(shí)抓住內(nèi)在看問(wèn)題。