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集美大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會版)稿件格式要求

集美大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會版)稿件格式要求

一、集美大學(xué)學(xué)報(哲社版)稿件格式要求(論文文獻(xiàn)綜述)

集美大學(xué)學(xué)報編輯部[1](2018)在《《集美大學(xué)學(xué)報》(哲社版)征稿啟事》文中研究說明一、期刊簡介創(chuàng)刊于1998年12月,由集美大學(xué)主管主辦,季刊,國內(nèi)外公開發(fā)行。本刊立足于大學(xué)學(xué)報的高品位起點(diǎn),以傳播學(xué)術(shù)精品為己任,以弘揚(yáng)學(xué)術(shù)精神為高標(biāo),促進(jìn)國內(nèi)外學(xué)術(shù)交流。主要刊登哲學(xué)、政治、法律、經(jīng)濟(jì)、語言、文學(xué)、藝術(shù)等方面的論文。

趙新科[2](2016)在《淺析LaTex在科技期刊與哲社期刊排版上的應(yīng)用》文中研究說明La Tex是一種既適合作者編排稿件又符合出版單位排版要求的專業(yè)計算機(jī)排版軟件。筆者結(jié)合編輯部科技期刊和哲社期刊使用La Tex的經(jīng)驗,分析了La Tex在排版科技期刊與哲社期刊稿件上的利弊,指導(dǎo)作者規(guī)范性編排稿件,并提高作者排版的效率,減少編輯工作的差錯,提高期刊編輯的質(zhì)量和工作效率。

陶格斯[3](2011)在《文化差異與民族學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量 ——基于云南省德宏州那目傣族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)的田野調(diào)查與理論研究》文中提出民族教育是我國教育體系的重要組成部分,民族教育質(zhì)量的高低和發(fā)展的好壞,不僅影響到整個國家教育質(zhì)量的提升,而且對于民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展都具有重要的影響。目前,我國的民族教育質(zhì)量,受到多種因素的制約和影響。學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量作為民族教育質(zhì)量的一個子系統(tǒng),因此,對學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量現(xiàn)狀、影響因素的研究對于學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量的提升和整個民族教育質(zhì)量的提升都具有重要意義。本研究運(yùn)用教育人類學(xué)田野調(diào)查的方法,以我國云南省那目村學(xué)校為個案,對傣族學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量的現(xiàn)狀及其影響因素進(jìn)行了深入的調(diào)查研究,并分別從主位和客位的角度加以解釋與分析。在此基礎(chǔ)上,運(yùn)用文化中斷理論等相關(guān)理論為依據(jù),著重從文化的角度分析影響傣族學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量的相關(guān)因素,并進(jìn)行初步的理論解釋和探討。最后,提出相關(guān)的對策建議,并在個案研究的基礎(chǔ)上,嘗試著建構(gòu)一個民族教育質(zhì)量與特色協(xié)調(diào)發(fā)展的理論解釋框架模式。本研究的主要內(nèi)容有:導(dǎo)論部分主要介紹研究的相關(guān)背景。在總結(jié)前人研究的基礎(chǔ)上,筆者認(rèn)為對民族教育質(zhì)量,特別是學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量的研究不僅應(yīng)該考慮到一般的影響學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量的有關(guān)因素,還應(yīng)考慮民族地區(qū)學(xué)生的特殊性和民族教育中的文化差異性。在此基礎(chǔ)上,提出本研究的框架和研究思路。第一章對本研究的個案點(diǎn)——云南省那目村的社區(qū)文化景觀進(jìn)行了介紹,進(jìn)而摸索了社區(qū)、家庭文化與學(xué)校文化之間的差異。并圍繞著研究主題,對那目地區(qū)學(xué)校教育發(fā)展的歷史軌跡進(jìn)行了梳理,為開展詳細(xì)的研究工作提供了更詳盡的背景材料。第二章主要從人類學(xué)的視角,通過對個案學(xué)校的調(diào)查,盡可能地展示了傣族學(xué)生所處的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境,同時對那目小學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量現(xiàn)狀進(jìn)行了較全面的透析,從而全面探討與分析了傣族學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量的真實狀況,為后面的研究工作做好了準(zhǔn)備。第三章從主位的角度對傣族學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查與分析研究。主要是通過分析與傣族學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量現(xiàn)狀直接相關(guān)的利益群體的觀點(diǎn)、態(tài)度與需求,進(jìn)一步探尋了激勵或抑制傣族兒童學(xué)習(xí)的文化和更為寬廣的社會因素。第四章從客位的角度,運(yùn)用相關(guān)教育學(xué)、民族教育學(xué)的知識,對傣族學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量的影響因素進(jìn)行分析和研究,并提供了關(guān)于當(dāng)前民族學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量現(xiàn)狀的理論層面的分析和解釋。第五章主要是對傣族學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量現(xiàn)狀及其影響因素進(jìn)行了理論分析和解釋。主要從人類學(xué)相關(guān)文化理論的角度出發(fā),對影響傣族學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量的相關(guān)因素,特別是從宏觀和微觀兩個方面對社區(qū)、家庭與學(xué)校文化之間的差異進(jìn)行了較為詳細(xì)的探討與分析,以期進(jìn)一步解釋傣族學(xué)生的學(xué)業(yè)質(zhì)量現(xiàn)狀。這一方而展示了文化因素對傣族學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量的影響,另一方面也為傣族學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量的提高、民族教育質(zhì)量的提升提供了一定的理論建議。第六章主要是把研究視角擴(kuò)大到整個民族教育領(lǐng)域。通過前面幾章對個案地區(qū)學(xué)校學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量的現(xiàn)狀及其影響因素的分析與研究,筆者認(rèn)為不只是民族學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量,而是整個民族教育質(zhì)量都與民族地區(qū)的歷史文化有著密切的關(guān)系,受著民族地區(qū)歷史文化傳統(tǒng)的影響。因此,要想提升民族教育質(zhì)量,促進(jìn)民族教育的發(fā)展,就必須注意挖掘民族歷史文化傳統(tǒng)的影響。在此基礎(chǔ)上才能深入探索民族教育的特色發(fā)展之路,才能把民族教育質(zhì)量的提升與民族教育的特色發(fā)展結(jié)合起來,才能探索出民族教育質(zhì)量和民族教育特色一體化的發(fā)展道路。論文最后,本研究嘗試在民族教育質(zhì)量的提升中建構(gòu)一種民族文化、教育、經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的有效模式,為民族教育質(zhì)量提升和民族教育特色發(fā)展提供一定的借鑒和參考。民族學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量的提升與民族教育質(zhì)量的提升以及民族教育的特色發(fā)展具有密切的聯(lián)系。民族學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量是構(gòu)成民族教育質(zhì)量的核心成分,其本身也和民族教育質(zhì)量一樣,受到民族文化傳統(tǒng)的制約和影響。而民族教育的特色發(fā)展就是要在民族教育質(zhì)量提升的過程中發(fā)現(xiàn)其中的文化差異性,把文化納入到民族教育的發(fā)展過程中來,利用民族文化的積極作用,促進(jìn)民族教育質(zhì)量的提升。用民族教育質(zhì)量的提升帶動民族地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承,使民族教育培養(yǎng)的人才更好地適應(yīng)當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展的需求,參與到社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展建設(shè)中去,讓他們帶動民族地區(qū)整體社會、經(jīng)濟(jì)和教育事業(yè)的全面提高。這是將來民族教育發(fā)展、民族教育質(zhì)量提升的有效途徑之一。

劉英[4](2007)在《高校學(xué)報責(zé)任編輯之責(zé)任解析》文中研究表明由于高校學(xué)報功能的特殊性,其責(zé)任編輯除了具備一般學(xué)術(shù)期刊責(zé)任編輯應(yīng)有的職責(zé)以外,還有特殊職責(zé)。高校學(xué)報責(zé)任編輯的職責(zé)內(nèi)容包括五個方面:優(yōu)選責(zé)任、優(yōu)化責(zé)任、保護(hù)責(zé)任、培育學(xué)術(shù)新人責(zé)任、促進(jìn)學(xué)科建設(shè)責(zé)任。當(dāng)前,在學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象突出而法規(guī)制度尚不健全的情況下,學(xué)報編輯學(xué)術(shù)規(guī)范責(zé)任的承擔(dān)和履行至關(guān)重要。

寧德師專學(xué)報(哲社版)編輯部[5](2007)在《寧德師專學(xué)報(哲社版)稿件格式要求》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理為適應(yīng)學(xué)術(shù)期刊文獻(xiàn)信息傳播現(xiàn)代化的需要,本刊執(zhí)行教育部2000年頒發(fā)的《中國高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報編排規(guī)范》,特向投稿的作者強(qiáng)調(diào)以下事項:一、作者寫明:姓名、出生年、性別、民族(漢族可省略)、籍貫、職稱或?qū)W位等項目,其前以

寧德師專學(xué)報(哲社版)編輯部[6](2007)在《寧德師專學(xué)報(哲社版)稿件格式要求》文中研究指明為適應(yīng)學(xué)術(shù)期刊文獻(xiàn)信息傳播現(xiàn)代化的需要,本刊執(zhí)行教育部2000年頒發(fā)的《中國高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報編排規(guī)范》,特向投稿的作者強(qiáng)調(diào)以下事項:

寧德師專學(xué)報(哲社版)編輯部[7](2007)在《寧德師專學(xué)報(哲社版)稿件格式要求》文中研究指明為適應(yīng)學(xué)術(shù)期刊文獻(xiàn)信息傳播現(xiàn)代化的需要,本刊執(zhí)行教育部2000年頒發(fā)的《中國高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報編排規(guī)范》,特向投稿的作者強(qiáng)調(diào)以下事項:一、作者寫明:姓名、出生年、性別、民族(漢族可省略)、籍貫、職稱或?qū)W位等項目,其前以"作者簡介:"作為標(biāo)識,置于篇首頁地腳。

寧德師專學(xué)報(哲社版)編輯部[8](2007)在《寧德師專學(xué)報(哲社版)稿件格式要求》文中研究表明為適應(yīng)學(xué)術(shù)期刊文獻(xiàn)信息傳播現(xiàn)代化的需要,本刊執(zhí)行教育部2000年頒發(fā)的《中國高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報編排規(guī)范》,特向投稿的作者強(qiáng)調(diào)以下事項:一、作者寫明:姓名、出生年、性別、民族(漢族可省略)、籍貫、職稱或?qū)W位等項目,其前以"作者簡介:"作為標(biāo)識,置于篇首頁地腳。

寧德師專學(xué)報(哲社版)編輯部[9](2006)在《寧德師專學(xué)報(哲社版)稿件格式要求》文中研究說明為適應(yīng)學(xué)術(shù)期刊文獻(xiàn)信息傳播現(xiàn)代化的需要,本刊執(zhí)行教育部2000年頒發(fā)的《中國高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報編排規(guī)范》,特向投稿的作者強(qiáng)調(diào)以下事項:

寧德師專學(xué)報(哲社版)編輯部[10](2006)在《寧德師專學(xué)報(哲社版)稿件格式要求》文中研究表明

二、集美大學(xué)學(xué)報(哲社版)稿件格式要求(論文開題報告)

(1)論文研究背景及目的

此處內(nèi)容要求:

首先簡單簡介論文所研究問題的基本概念和背景,再而簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題,并提出你的論文準(zhǔn)備的觀點(diǎn)或解決方法。

寫法范例:

本文主要提出一款精簡64位RISC處理器存儲管理單元結(jié)構(gòu)并詳細(xì)分析其設(shè)計過程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲器并行查找,支持粗粒度為64KB和細(xì)粒度為4KB兩種頁面大小,采用多級分層頁表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細(xì)論述了四級頁表轉(zhuǎn)換過程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲系統(tǒng)實現(xiàn)的一個重要組成部分。

(2)本文研究方法

調(diào)查法:該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對象的具體信息。

觀察法:用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對象從而得到有關(guān)信息。

實驗法:通過主支變革、控制研究對象來發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果關(guān)系。

文獻(xiàn)研究法:通過調(diào)查文獻(xiàn)來獲得資料,從而全面的、正確的了解掌握研究方法。

實證研究法:依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實踐的需要提出設(shè)計。

定性分析法:對研究對象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的研究,這個方法需要計算的數(shù)據(jù)較少。

定量分析法:通過具體的數(shù)字,使人們對研究對象的認(rèn)識進(jìn)一步精確化。

跨學(xué)科研究法:運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對某一課題進(jìn)行研究。

功能分析法:這是社會科學(xué)用來分析社會現(xiàn)象的一種方法,從某一功能出發(fā)研究多個方面的影響。

模擬法:通過創(chuàng)設(shè)一個與原型相似的模型來間接研究原型某種特性的一種形容方法。

三、集美大學(xué)學(xué)報(哲社版)稿件格式要求(論文提綱范文)

(1)《集美大學(xué)學(xué)報》(哲社版)征稿啟事(論文提綱范文)

一、期刊簡介
二、主要欄目
三、優(yōu)稿優(yōu)酬
四、投稿要求
五、投稿方式

(2)淺析LaTex在科技期刊與哲社期刊排版上的應(yīng)用(論文提綱范文)

1 科技期刊與哲社期刊使用La Tex排版的優(yōu)勢
    1.1 易實現(xiàn)期刊的格式統(tǒng)一
    1.2 自動編號處理,提高編校效率
    1.3 便于網(wǎng)上處理,突破地域限制
2 科技期刊與哲社期刊使用La Tex排版的劣勢
3 減少使用自定義命令,指導(dǎo)作者規(guī)范排版
4 結(jié)束語

(3)文化差異與民族學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量 ——基于云南省德宏州那目傣族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)的田野調(diào)查與理論研究(論文提綱范文)

摘要
ABSTRACT
導(dǎo)論
    一、研究背景
    二、選題緣由與研究意義
    三、文獻(xiàn)綜述
    四、核心概念與理論基礎(chǔ)
    五、研究方法
第一章 田野調(diào)查地點(diǎn)概況
    第一節(jié) 潞西市風(fēng)平鎮(zhèn)生態(tài)與文化概貌
    第二節(jié) 那目傣族社區(qū)的文化景觀
        一、生計模式
        二、教育狀況
        三、風(fēng)土人情
    第三節(jié) 那目地區(qū)小學(xué)教育的歷史軌跡
        一、20世紀(jì)50年代:初步發(fā)展階段
        二、20世紀(jì)60—70年代:緩慢發(fā)展階段
        三、20世紀(jì)80年代至今:快速發(fā)展階段
第二章 那目小學(xué)學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量的現(xiàn)狀調(diào)查
    第一節(jié) 那目小學(xué)的現(xiàn)狀概況
        一、那日小學(xué)的基本情況
        二、校園文化與環(huán)境
        三、學(xué)生的語言使用和行為特點(diǎn)
        四、教師的生活與專業(yè)發(fā)展
        五、學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系
    第二節(jié) 那目小學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀描述
        一、課程設(shè)置與教材
        二、課堂用語
        三、師生關(guān)系
    第三節(jié) 學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量的現(xiàn)狀透析
        一、學(xué)生的課堂表現(xiàn)與分析
        二、學(xué)生的學(xué)業(yè)成績及其分析
        三、學(xué)生作業(yè)及其分析
        四、學(xué)生對自己學(xué)習(xí)狀況的評價
        五、教師對學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量的評價
第三章 主位研究:那目傣族學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量的不同視角解釋
    第一節(jié) 地方官員眼中的民族教育
    第二節(jié) 民族教育研究者的解釋
    第三節(jié) 傣族精英眼中的傣族學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量
    第四節(jié) 地方性解釋
        一、那目村民眼中的學(xué)校教育
        二、教師對學(xué)生及其家長的看法
        三、家長對子女教育的看法與期望
    第五節(jié) 不同群體觀點(diǎn)的綜合分析與討論
        一、教育對象的特殊性
        二、教育發(fā)展的不平衡性
        三、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的滯后性
        四、地理環(huán)境的封閉性
        五、教學(xué)用語的多樣性
        六、培養(yǎng)目標(biāo)的特殊性
第四章 客位研究:影響那目傣族學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量的因素分析
    第一節(jié) 教育資源對那目傣族學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量的影響
        一、教育經(jīng)費(fèi)的短缺
        二、辦學(xué)條件的不足
        三、師資隊伍的不健全
    第二節(jié) 傳統(tǒng)文化與社區(qū)風(fēng)俗對那目傣族學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量的影響
        一、語言差異顯著
        二、家長教育理念的陳舊
        三、民族傳統(tǒng)習(xí)俗與現(xiàn)代教育理念的反差
        四、社區(qū)中的不良風(fēng)俗
    第三節(jié) 自然地理與經(jīng)濟(jì)生態(tài)對那目傣族學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量的影響
        一、自然地理環(huán)境的復(fù)雜性
        二、經(jīng)濟(jì)生態(tài)的單一性
    第四節(jié) 相關(guān)教育政策的執(zhí)行對那目傣族學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量的影響
        一、減負(fù)政策的偏差
        二、雙語教育政策的模糊性
    第五節(jié) 學(xué)生自身的內(nèi)部因素對那目傣族學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量的影響
        一、學(xué)生身心發(fā)展的特殊性
        二、非智力因素的表現(xiàn)較消極
        三、學(xué)生的學(xué)習(xí)歸因方式不恰當(dāng)
第五章 那目傣族學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量的理論探討
    第一節(jié) 宏觀探討:社區(qū)文化與學(xué)校文化之間的沖突
    第二節(jié) 微觀探討:那目傣族學(xué)生與學(xué)校教育之間的關(guān)系
        一、語言差異與學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量
        二、教材的文化差異與學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量
        三、校園文化與學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量
        四、心理適應(yīng)與學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量
第六章 結(jié)論與思考
    第一節(jié) 質(zhì)量與特色相結(jié)合模式的探索
        一、背景:民族文化、教育與經(jīng)濟(jì)的困頓
        二、思考:對文化、教育與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的再認(rèn)識
    第二節(jié) 發(fā)展民族基礎(chǔ)教育的思考及建議
        一、對教育管理部門的建議
        二、對學(xué)校的建議
        三、對教師的建議
        四、對家長的建議
結(jié)語
    一、本研究的主要觀點(diǎn)
    二、本研究的不足和今后有待研究的問題
參考文獻(xiàn)
附錄
攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的論文和參加的科研項目
后記

(4)高校學(xué)報責(zé)任編輯之責(zé)任解析(論文提綱范文)

一、高校學(xué)報責(zé)任編輯及其特殊性
    1. 責(zé)任編輯的一般理解
    2. 高校學(xué)報責(zé)任編輯之責(zé)任的特殊性
    3. 高校學(xué)報責(zé)任編輯履行責(zé)任的法律依據(jù)
二、高校學(xué)報責(zé)任編輯之責(zé)任構(gòu)成
    1. 優(yōu)選責(zé)任的多重內(nèi)含
    2. 優(yōu)化責(zé)任的基本方面
    3. 保護(hù)責(zé)任的涉及范圍
    4. 培育高校學(xué)術(shù)新人的責(zé)任擴(kuò)展
    5. 促進(jìn)高校學(xué)科建設(shè)的責(zé)任要點(diǎn)

四、集美大學(xué)學(xué)報(哲社版)稿件格式要求(論文參考文獻(xiàn))

  • [1]《集美大學(xué)學(xué)報》(哲社版)征稿啟事[J]. 集美大學(xué)學(xué)報編輯部. 集美大學(xué)學(xué)報(哲社版), 2018(02)
  • [2]淺析LaTex在科技期刊與哲社期刊排版上的應(yīng)用[J]. 趙新科. 大眾科技, 2016(01)
  • [3]文化差異與民族學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量 ——基于云南省德宏州那目傣族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)的田野調(diào)查與理論研究[D]. 陶格斯. 中央民族大學(xué), 2011(10)
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