一、國務(wù)院免費(fèi)送公報（論文文獻(xiàn)綜述）
后向東[1]（2021）在《國家制度體系信息平臺建設(shè)：歷史審視、國際經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)路徑》文中研究指明建設(shè)統(tǒng)一的國家制度體系信息平臺,實(shí)現(xiàn)國家制度信息化發(fā)布、有效管理、便捷獲取,是國家治理的內(nèi)在要求,也是數(shù)字時代的大趨勢。目前,已有部分國家率先建成了國家制度體系信息平臺。深入研究有關(guān)各國經(jīng)驗(yàn),牢牢立足自身實(shí)際,加快建設(shè)分級分類、各負(fù)其責(zé)、相對統(tǒng)一的適合中國國情的國家制度體系信息平臺,是中央確定的一項(xiàng)重點(diǎn)改革任務(wù)。這項(xiàng)工作涉及專門立法、政務(wù)運(yùn)轉(zhuǎn)流程再造等一系列深層次問題,需要較長時間才能全面完成。
馬驍[2]（2020）在《福利多元主義視角下城市居家養(yǎng)老服務(wù)的可及性問題研究 ——以濟(jì)南市為例》文中研究說明居家養(yǎng)老服務(wù)作為社會養(yǎng)老服務(wù)體系的基礎(chǔ)內(nèi)容,是當(dāng)前國家扶持養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展的核心和重點(diǎn)。“十三五”以來居家養(yǎng)老服務(wù)的制度覆蓋面不斷擴(kuò)大、保障水平逐年提升,但當(dāng)前服務(wù)體系滿足目標(biāo)人群需求的能力仍不高,城市老年人在多個服務(wù)項(xiàng)目上的整體需求不能得到有效滿足。這反映了居家養(yǎng)老服務(wù)的“可及性”程度不理想,無法為潛在服務(wù)對象提供充分的進(jìn)入服務(wù)體系的機(jī)會。服務(wù)的不可及主要與地方社會服務(wù)網(wǎng)絡(luò)對人群設(shè)置的障礙有關(guān),提高服務(wù)的可及性是一項(xiàng)供方的責(zé)任,有必要從服務(wù)供給的角度對服務(wù)可及性的困境及成因做出探討。然而當(dāng)前國內(nèi)研究者對居家養(yǎng)老服務(wù)可及性問題的理論解讀和實(shí)證研究較少,對政策實(shí)踐中什么是居家養(yǎng)老服務(wù)的可及性、如何測量居家養(yǎng)老服務(wù)的可及性、如何確定影響服務(wù)可及性的因素等問題的解答欠缺理論指導(dǎo)。本研究的主要目的就是補(bǔ)充國內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的理論研究,從服務(wù)供給的角度分析居家養(yǎng)老服務(wù)的可及性現(xiàn)狀及成因,并為實(shí)踐中改進(jìn)相關(guān)政策執(zhí)行的結(jié)果提供參考。本研究試圖解答“城市居家養(yǎng)老服務(wù)的供方組織結(jié)構(gòu)如何影響服務(wù)的可及性?”這一研究問題,具體分為“城市居家養(yǎng)老服務(wù)的供給主體有哪些,他們在服務(wù)籌資、輸送和規(guī)制中的角色是什么?”“現(xiàn)有供給模式下的居家養(yǎng)老服務(wù)可及性現(xiàn)狀如何?”“多元主體參與供給的模式是如何對居家養(yǎng)老服務(wù)的可及性產(chǎn)生影響的?”“如何調(diào)整現(xiàn)有的多元主體供給結(jié)構(gòu)以提高服務(wù)的可及性?”四個子問題。研究思路是借用“福利多元主義理論”的分析框架,對多元供給主體在城市居家養(yǎng)老服務(wù)供給中的組織和行為方式,以及現(xiàn)有供給模式下的服務(wù)可及性現(xiàn)狀和問題做出描述分析;并從服務(wù)供給的組織結(jié)構(gòu)中探尋影響服務(wù)可及性問題的結(jié)構(gòu)性成因,以為實(shí)踐中改進(jìn)相關(guān)政策執(zhí)行的結(jié)構(gòu)、過程和結(jié)果提供參考。本研究將山東省濟(jì)南市作為實(shí)證研究的案例,主要通過深度訪談收集資料,采用質(zhì)性研究的三級編碼資料分析方法對研究問題作出解答。本研究的主要發(fā)現(xiàn)為:（1）城市居家養(yǎng)老服務(wù)的供給主體主要包括政府部門、市場組織和非營利組織,其中政府部門承擔(dān)著服務(wù)籌資和規(guī)制責(zé)任,社會主體主要參與服務(wù)的輸送。（2）居家養(yǎng)老服務(wù)的整體可及性較差,從可及性的“可獲得性”“空間可達(dá)性”“適切性”和“可接受性”四個評價維度展開來看,這一問題突出表現(xiàn)在兩個方面:服務(wù)對象范圍局限、服務(wù)項(xiàng)目與內(nèi)容層次低,服務(wù)的可獲得性較弱;專業(yè)性的需求評估手段和服務(wù)對象分類分級標(biāo)準(zhǔn)缺失,服務(wù)過程和內(nèi)容的適切性不足。（3）在服務(wù)的籌資、輸送和規(guī)制三個維度中,均發(fā)現(xiàn)了服務(wù)供給的組織結(jié)構(gòu)對服務(wù)可及性產(chǎn)生影響的方式:服務(wù)的資金來源和籌資規(guī)模影響服務(wù)對象的資格條件、待遇標(biāo)準(zhǔn)以及社會主體參與服務(wù)輸送的積極性,從而對服務(wù)的可獲得性產(chǎn)生影響;服務(wù)輸送主體的性質(zhì)、能力和服務(wù)生產(chǎn)形式影響服務(wù)的內(nèi)容和質(zhì)量,對服務(wù)的可獲得性、空間可達(dá)性、適切性和可接受性均能產(chǎn)生影響;缺少專業(yè)的需求評估手段和精確的服務(wù)分類分級的服務(wù)規(guī)制特征造成服務(wù)供給不足與資源浪費(fèi)并存,對服務(wù)的適切性產(chǎn)生了影響。結(jié)合以上三個方面的研究發(fā)現(xiàn),本研究得到的最終結(jié)論是:當(dāng)前城市居家養(yǎng)老服務(wù)主要采用了公共籌資、社會主體輸送、公共規(guī)制的供給模式,這一供給模式下的資金規(guī)模有限、服務(wù)主體參與能力不足、資金和服務(wù)的規(guī)制手段粗糙,導(dǎo)致服務(wù)的整體可及性較弱。針對研究結(jié)論,本文提出了在服務(wù)籌資方面提高市級財(cái)政資金的保障水平、拓寬服務(wù)資金的籌集渠道,在服務(wù)輸送方面支持社會主體參與服務(wù)的分配、豐富政府購買居家養(yǎng)老服務(wù)的形式,在服務(wù)規(guī)制方面出臺精準(zhǔn)化的服務(wù)分類分級補(bǔ)貼方案、加強(qiáng)對服務(wù)質(zhì)量的評估等政策建議。本研究補(bǔ)充了國內(nèi)關(guān)于服務(wù)可及性概念的基礎(chǔ)理論研究和借用福利多元主義理論在國內(nèi)居家養(yǎng)老服務(wù)領(lǐng)域開展的應(yīng)用研究,研究結(jié)果對政策實(shí)踐中有效評估標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)建、有針對性地完善服務(wù)體系的組織架構(gòu)、提升共建共享發(fā)展中老年群體的獲得感、增強(qiáng)基本公共養(yǎng)老服務(wù)資源的均等分配等方面具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。本研究提出了幾個需要進(jìn)一步研究的問題,包括長期護(hù)理保險制度與居家養(yǎng)老服務(wù)制度的銜接問題、社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施的福利多元供給問題、服務(wù)使用者對服務(wù)供給的多元主體和可及性現(xiàn)狀的評價問題、精細(xì)化的“可及性”量化指標(biāo)的構(gòu)建問題等,這些問題有待于開展后續(xù)研究得到解決。
丁雨晨[3]（2020）在《《中華民國公報》研究（1911.10-1912.2）》文中指出《中華民國公報》是中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和政權(quán)——中華民國湖北軍政府的機(jī)關(guān)報,它與晚清官報有著本質(zhì)上的區(qū)別。《中華民國公報》為維護(hù)辛亥首義地區(qū)社會穩(wěn)定,促進(jìn)反清革命的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn);是記錄中華民國湖北軍政府和民國成立前后的革命形勢的重要史料,具有重要研究價值。同時它在政府機(jī)關(guān)報方面有多方面創(chuàng)新,奠定了近現(xiàn)代政府公報發(fā)展的重要基礎(chǔ)。論文主要分為五個部分,第一部分主要研究《中華民國公報》創(chuàng)辦前的社會環(huán)境,同時對報紙創(chuàng)辦情況（包括報紙體例、編纂人員、銷售和發(fā)行）等進(jìn)行梳理和探討。第二部分重點(diǎn)對民國成立前《中華民國公報》的內(nèi)容進(jìn)行研究,敘述和研究《中華民國公報》的豐富內(nèi)容（包括對湖北軍政府的內(nèi)政外交、軍事政策、革命形勢的報道和報紙的對外輿論宣傳）。第三部分主要研究民國成立前《中華民國公報》通過有關(guān)新聞消息及新聞言論的報道和傳播,所建構(gòu)的湖北軍政府的多重形象。第四部分主要研究民國成立后的《中華民國公報》在湖北軍政府內(nèi)部分裂的背景下走向墮落的過程以及其性質(zhì)轉(zhuǎn)變對自身和革命帶來的影響。第五部分研究了革命時期（民國成立前）《中華民國公報》對當(dāng)時社會生活產(chǎn)生的積極影響,同時通過與晚清官報和后來的政府公報進(jìn)行橫向比較,探究《中華民國公報》在中國政府公報發(fā)展中的歷史地位和重要影響。
王冬雪[4]（2020）在《改革開放以來中國社會組織教育扶貧研究》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理貧困是造成人類生活不幸的罪惡本源,是制約人類社會發(fā)展的障礙和藩籬。消除貧困是人類社會努力實(shí)現(xiàn)的理想,是國際社會一致認(rèn)同的價值追求,是中國共產(chǎn)黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)和政治承諾。開發(fā)式扶貧是黨和政府在我國農(nóng)村扶貧開發(fā)實(shí)踐中始終堅(jiān)持的根本方針。開發(fā)式扶貧的本質(zhì)在于將自食其力和社會幫扶結(jié)合起來,將扶貧資源與貧困群體需求有效對接,更大程度地激發(fā)貧困群體的內(nèi)生動力,幫助貧困群體不斷增強(qiáng)自我發(fā)展能力,通過自力更生、艱苦奮斗沖破貧困藩籬,打破貧困代際傳遞的惡性循環(huán),由內(nèi)而外徹底擺脫貧困。要想從根本上徹底擺脫貧困,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)穩(wěn)固脫貧,單純地進(jìn)行物質(zhì)救濟(jì)式幫扶是有限的,而且容易助長貧困群體等靠要的思想。扶貧先扶志,扶貧必扶智。只有通過發(fā)展貧困地區(qū)教育,提高貧困群體科學(xué)文化素質(zhì),幫助他們樹立自力更生的意識和脫貧致富的信心,通過堅(jiān)持學(xué)習(xí)、努力奮斗才能徹底改變一代人甚至幾代人的前途和命運(yùn)。因此,教育扶貧作為國家脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略體系的重要環(huán)節(jié),其重要性不斷顯現(xiàn),并被賦予了“阻斷貧困代際傳遞”的歷史使命。一直以來,扶貧濟(jì)困是中華民族的傳統(tǒng)美德,興學(xué)賑災(zāi)是民間社會的應(yīng)盡責(zé)任。作為社會扶貧的重要主體之一,社會組織有責(zé)任有義務(wù)參與教育扶貧實(shí)踐。黨的十八大以來,我國進(jìn)入全面建成小康社會的決勝階段,我國農(nóng)村扶貧開發(fā)也相應(yīng)地進(jìn)入到脫貧攻堅(jiān)階段,社會組織扶貧成為國家扶貧開發(fā)總體布局的重要組成部分并上升到國家頂層設(shè)計(jì)層面。在此背景下,深入研究社會組織教育扶貧問題對于積極引導(dǎo)社會組織參與扶貧有著重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義,對于更好發(fā)揮社會組織在教育扶貧中的作用有著不言而喻的深遠(yuǎn)影響。為此,論文圍繞社會組織教育扶貧的選題,運(yùn)用歷史研究、系統(tǒng)研究、綜合研究和實(shí)證研究等方法,詳細(xì)論述了我國社會組織教育扶貧的基本概念、發(fā)展歷程、理論資源、實(shí)踐探索、實(shí)踐模式等內(nèi)容,以此明確了我國社會組織參與教育扶貧所發(fā)揮的重要作用。并站在新時代的歷史方位上,深刻探討了我國社會組織教育扶貧的角色定位、基本經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展機(jī)遇、發(fā)展挑戰(zhàn)和發(fā)展路徑等問題,以助推在全面建成小康社會的背景下實(shí)現(xiàn)教育扶貧教育脫貧的總體目標(biāo)。具體來說,論文在結(jié)構(gòu)安排上共分六章。第一章是緒論部分。本章主要介紹了論文選題背景和研究意義、國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于這方面的研究現(xiàn)狀、論文研究思路及在此過程中運(yùn)用的研究方法、論文框架結(jié)構(gòu)及論文創(chuàng)新和不足之處,為論文研究提供基本的邏輯起點(diǎn)。第二章是中國社會組織教育扶貧問題概述。本章主要闡釋了社會組織教育扶貧的基本概念、現(xiàn)實(shí)背景、發(fā)展脈絡(luò)、總體成效。以社會組織教育扶貧的現(xiàn)實(shí)背景為出發(fā)點(diǎn),爬梳了社會組織教育扶貧的發(fā)展脈絡(luò),大體可分為四個階段:1978年—1989年探索階段、1990年—2000年展開階段、2001年—2011年深化階段、2012年以來攻堅(jiān)階段。并從緩解了政府教育扶貧財(cái)政壓力、填補(bǔ)了政府教育扶貧工作空隙、促進(jìn)了政府教育扶貧效率提高、減輕了貧困家庭子女教育負(fù)擔(dān)等四個方面闡釋了社會組織教育扶貧取得的總體成效。第三章是中國社會組織教育扶貧的理論資源。本章主要從經(jīng)典馬克思主義相關(guān)理論、中國化馬克思主義相關(guān)理論、國外學(xué)者的相關(guān)理論以及中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的相關(guān)理論四個方面對論文的理論資源進(jìn)行歸納,為第四章到第六章的實(shí)踐探索、模式分析和未來展望提供了重要的理論支撐。第四章是中國社會組織教育扶貧的實(shí)踐探索。本章主要從基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、普通高等教育、農(nóng)村家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助、以資育人、農(nóng)村教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)六個方面概括了改革開放四十年來中國社會組織教育扶貧涉足的主要領(lǐng)域和實(shí)踐的具體內(nèi)容。第五章是中國社會組織教育扶貧的主要模式。本章將社會組織教育扶貧實(shí)踐模式大體劃分為三種基本模式,即社會組織獨(dú)立運(yùn)作模式、社會組織與政府合作模式、產(chǎn)業(yè)+社會組織合作模式。其中,社會組織獨(dú)立運(yùn)作模式又包括籌款工具模式、項(xiàng)目運(yùn)行模式、組織資助模式;社會組織與政府合作模式又包括政府購買服務(wù)模式、政府與社會資本合作模式;產(chǎn)業(yè)+社會組織合作模式又包括社會企業(yè)模式、公益創(chuàng)投模式、影響力投資模式。第六章是中國社會組織教育扶貧的未來趨向。這一章分為五個部分。第一部分明確了中國社會組織教育扶貧的角色定位。論文科學(xué)合理地將社會組織在教育扶貧實(shí)踐中所扮演的角色定位為扶貧資源的鏈接者、扶貧服務(wù)的提供者、扶貧能力的建設(shè)者、扶貧行動的倡導(dǎo)者和扶貧工作的合作者。在此基礎(chǔ)上,第二部分提出要發(fā)揚(yáng)中國社會組織教育扶貧的基本經(jīng)驗(yàn)。論文從積極爭取黨委政府支持、抓好教育扶貧品牌建設(shè)、重視輿論宣傳引導(dǎo)作用、開展多種形式慈善募捐四個方面深刻總結(jié)了中國社會組織教育扶貧四十年來持續(xù)健康發(fā)展的基本經(jīng)驗(yàn),為中國社會組織教育扶貧的未來發(fā)展提供了指導(dǎo)意見。第三部分分析了當(dāng)前中國社會組織教育扶貧的發(fā)展機(jī)遇,即經(jīng)濟(jì)與社會轉(zhuǎn)型激發(fā)社會組織發(fā)展、國家治理現(xiàn)代化目標(biāo)提供發(fā)展時機(jī)、政府職能轉(zhuǎn)變需要社會組織承接工作、制度創(chuàng)新為社會組織創(chuàng)造發(fā)展環(huán)境四大機(jī)遇。第四部分檢視了當(dāng)前中國社會組織教育扶貧所遇到的挑戰(zhàn)。論文分析指出,當(dāng)前中國社會組織教育扶貧存在法律缺失、社會組織外部管理僵化、普遍資源短缺和內(nèi)部能力不足等突出問題亟需盡快解決。第五部分建設(shè)性地提出了中國社會組織教育扶貧的優(yōu)化性路徑選擇。論文提出,為繼續(xù)推進(jìn)中國社會組織教育扶貧的良性發(fā)展,必須構(gòu)建社會組織教育扶貧的法律體系、改善社會組織外部治理環(huán)境、落實(shí)社會組織培育扶持政策并加強(qiáng)社會組織內(nèi)部能力建設(shè)?？傊?通過全面總結(jié)和分析中國社會組織教育扶貧的實(shí)踐情況,論文提出如下創(chuàng)新觀點(diǎn):一是歸納概括了中國社會組織教育扶貧的主要模式,包括社會組織獨(dú)立運(yùn)作模式、社會組織與政府合作模式、產(chǎn)業(yè)+社會組織合作模式三種基本模式。其中社會組織獨(dú)立運(yùn)作模式包括籌款工具模式、項(xiàng)目運(yùn)行模式、組織資助模式;社會組織與政府合作模式包括政府購買服務(wù)模式、政府與社會資本合作模式;產(chǎn)業(yè)+社會組織合作模式包括社會企業(yè)模式、公益創(chuàng)投模式、影響力投資模式。二是鑒于社會組織在大扶貧格局下社會扶貧中的重要主體地位,明確定位了中國社會組織在2020年后農(nóng)村教育扶貧中的五種角色,即資源鏈接者、服務(wù)提供者、能力建設(shè)者、行動倡導(dǎo)者和扶貧工作合作者。三是高度總結(jié)了中國社會組織教育扶貧四十年來的基本經(jīng)驗(yàn),包括積極爭取黨委政府支持、抓好教育扶貧品牌建設(shè)、重視輿論宣傳引導(dǎo)作用、開展多種形式慈善募捐四個方面,為2020年后解決農(nóng)村相對教育貧困問題提供了指導(dǎo)意見。四是全面分析了社會組織教育扶貧在當(dāng)前以及2020年后解決農(nóng)村相對貧困問題面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn),并建設(shè)性地提出了優(yōu)化性路徑選擇。
單鳳霞[5]（2019）在《生態(tài)文明視域下我國城市休閑體育發(fā)展研究 ——以杭州、武漢、成都為例》文中研究說明長期以來,我國城市建設(shè)背后的邏輯是先生產(chǎn)后生活,在經(jīng)歷了疾馳的城市化進(jìn)程后陷入了“城市病”危機(jī),在城市轉(zhuǎn)型發(fā)展中“生態(tài)、休閑、健康”是關(guān)鍵“要素”?！堆诺鋺椪隆分刑岢鲂蓍e是城市的四大功能之一,《世界人權(quán)宣言》中提到人人有休閑的權(quán)利。休閑體育是休閑和體育的結(jié)合,休閑是一種生活態(tài)度,體育是一種生存手段。城市休閑體育是城市居民應(yīng)對“城市病”的本能需求,迎合了當(dāng)下城市以優(yōu)化居民生活為核心的價值訴求,順應(yīng)了“城市,讓生活更美好”的發(fā)展趨勢。研究基于辯證唯物主義由個別到一般、由個性到共性的認(rèn)識原理,選取三個案例城市進(jìn)行研究,旨在探尋城市休閑體育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和運(yùn)行路徑。其理論意義在于拓寬城市休閑體育的研究廣度,實(shí)踐意義在于促進(jìn)城市居民的生活優(yōu)度。本文綜合運(yùn)用文獻(xiàn)研究、比較研究、系統(tǒng)分析、田野工作、問卷調(diào)查及個案研究等方法,探討了以下內(nèi)容:第一,城市休閑體育研究的理論部分,包括重要核心概念厘定、城市休閑變遷與城市傳統(tǒng)休閑文化透視、城市生態(tài)文明下的休閑體育實(shí)踐;第二,城市休閑體育的實(shí)踐調(diào)查,包括城市居民的需求表達(dá)與行為限制、城市休閑體育的供給反饋,并對其存在問題及困因進(jìn)行了分析;第三,城市休閑體育供遞系統(tǒng)的構(gòu)建,包括構(gòu)建原則、構(gòu)建依循、構(gòu)成要素和聯(lián)動動力;第四,城市休閑體育的發(fā)展理念和發(fā)展思路。通過比較演繹與實(shí)證調(diào)研,得出結(jié)論如下:（1）文化是是城市休閑延續(xù)的“遺傳密碼”,不同地域文化孕育了不同的城市休閑傳統(tǒng),如吳越文化下的杭州休閑、荊楚文化下的江城休閑和巴蜀文化下的蓉城休閑。各具特色的地域休閑文化為城市休閑體育發(fā)展提供了“動力因”和“滋養(yǎng)源”。（2）生態(tài)文明與城市休閑體育發(fā)展是一個互動的過程,生態(tài)文明是城市休閑體育蓬勃開展的外在推力,休閑體育是生態(tài)文明建設(shè)的踐行手段。杭州、武漢和成都是生態(tài)文明建設(shè)的典范,并利用地域生態(tài)環(huán)境形成了休閑體育發(fā)展特色。（3）當(dāng)前城市休閑體育發(fā)展中面臨的問題有“三生”空間協(xié)調(diào)不暢、結(jié)構(gòu)制約突出、有效供給不足、供給結(jié)構(gòu)失衡、供給機(jī)制不暢、產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后等問題,究其緣由在于發(fā)展規(guī)律不夠重視、發(fā)展體制存在障礙、治理體系尚不健全、運(yùn)行機(jī)制缺乏聯(lián)動等。（4）城市休閑體育是城市系統(tǒng)下面的一個子系統(tǒng)工程,由三個要素子系統(tǒng)（供給、需求、環(huán)境）和一個動力子系統(tǒng)（運(yùn)行）組成。供給子系統(tǒng)是引領(lǐng)與保障,需求子系統(tǒng)是內(nèi)源與動力,環(huán)境子系統(tǒng)是支持與依托,運(yùn)行子系統(tǒng)是協(xié)調(diào)與驅(qū)動,各子系統(tǒng)之間相互作用、協(xié)調(diào)配合,共同促進(jìn)城市休閑體育供遞系統(tǒng)的良性循環(huán)發(fā)展。（5）根據(jù)城市圈層結(jié)構(gòu),科學(xué)布局城市休閑體育空間范圍并合理開展城市休閑體育活動,依此構(gòu)建出城市休閑體育活動圈層結(jié)構(gòu):內(nèi)圈層—社區(qū)休閑體育空間—核心性休閑體育活動;中圈層—城市休閑體育空間—發(fā)展性休閑體育活動;外圈層—城市圈休閑體育空間—平衡性休閑體育活動。（6）城市休閑體育發(fā)展沒有通用模式、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),類似城市之間可以互相借鑒。在發(fā)展中以“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”為理念引領(lǐng),強(qiáng)化生態(tài)文明,以改善城市休閑體育發(fā)展環(huán)境;重視城市規(guī)劃,以優(yōu)化城市休閑體育空間結(jié)構(gòu);探究發(fā)展規(guī)律,以因地制宜的發(fā)展城市休閑體育;推進(jìn)公共服務(wù),以破解城市休閑體育發(fā)展矛盾;堅(jiān)持市場主導(dǎo),以增強(qiáng)城市休閑體育發(fā)展活力;鼓勵社會參與,以建立有效的需求表達(dá)機(jī)制。
吳圓圓[6]（2019）在《我國電視對農(nóng)服務(wù)節(jié)目發(fā)展研究》文中研究說明電視對農(nóng)服務(wù)一直是我國電視事業(yè)發(fā)展歷史進(jìn)程中高度關(guān)注且付諸實(shí)踐的重要范疇之一。本論文史論結(jié)合,富有獨(dú)到見解地把科技創(chuàng)新引領(lǐng)和惠農(nóng)政策推動作為理論框架,全面系統(tǒng)深入的從傳統(tǒng)電視時代（模擬技術(shù)時代）我國電視對農(nóng)服務(wù)節(jié)目的發(fā)軔、數(shù)字電視時代為電視節(jié)目傳播創(chuàng)造新的可能、互聯(lián)網(wǎng)思維與環(huán)境對電視對農(nóng)服務(wù)節(jié)目提出的挑戰(zhàn)、廣播電視政策對推進(jìn)對農(nóng)節(jié)目發(fā)展的特殊價值、典型案例調(diào)研看對農(nóng)服務(wù)節(jié)目供求關(guān)系的新變化等多重維度,揭示了我國對農(nóng)電視事業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律,是科技創(chuàng)新引領(lǐng)和惠農(nóng)政策推動作為兩個核心要素,共同形成合力,推動對農(nóng)電視事業(yè)的不斷創(chuàng)新發(fā)展,全方位構(gòu)建了我國廣播電視事業(yè)對農(nóng)節(jié)目發(fā)展的基本特色和基本格局。同時,對融合媒體時代,電視對農(nóng)服務(wù)節(jié)目優(yōu)化發(fā)展予以了若干建設(shè)性思考。本論文首先從媒體科技史的研究視角,將電視對農(nóng)服務(wù)節(jié)目發(fā)展史劃分為傳統(tǒng)電視時代（即模擬技術(shù)時代）和數(shù)字電視時代兩個部分,通過對傳播科技與傳播內(nèi)容相互關(guān)系的把握,梳理廣播電視對農(nóng)服務(wù)節(jié)目的產(chǎn)生與發(fā)展。闡明了傳統(tǒng)電視時代的廣播科技開創(chuàng)我國廣播電視對農(nóng)服務(wù)節(jié)目的先河,對農(nóng)節(jié)目從無到有,經(jīng)歷了欄目化、頻道化的升級發(fā)展。二十世紀(jì)九十年代,數(shù)字技術(shù)進(jìn)入電視實(shí)操領(lǐng)域,對農(nóng)電視服務(wù)節(jié)目采編播各環(huán)節(jié)走向數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、高效化,電視服務(wù)應(yīng)用空間有力拓展,使傳統(tǒng)電視對農(nóng)節(jié)目從形式、內(nèi)容到服務(wù)方式都發(fā)生了革命性的變化。尤其是傳輸系統(tǒng)的升級與新媒體傳輸渠道的拓展使地方媒體對農(nóng)傳播的區(qū)域性局限得到突破。論文繼而從政策推動的研究視角,系統(tǒng)論述了在具有中國特色的社會主義建設(shè)中,黨和政府如何通過惠農(nóng)政策為電視對農(nóng)服務(wù)節(jié)目提供有效的保駕護(hù)航?！叭r(nóng)問題”主導(dǎo)了我國農(nóng)村廣電事業(yè)發(fā)展布局,在對農(nóng)村廣播電視基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和市場經(jīng)濟(jì)條件下廣播電視節(jié)目內(nèi)容生產(chǎn)方面,政府都有特殊考量和優(yōu)惠政策。在具體的電視對農(nóng)服務(wù)節(jié)目內(nèi)容建構(gòu)和生產(chǎn)體系上,惠農(nóng)政策直接推動對農(nóng)節(jié)目生產(chǎn)完整體系的建立,形成從頻道到欄目再到節(jié)目的全方位全體系的對農(nóng)服務(wù)平臺。從原來節(jié)目的生產(chǎn),節(jié)目中包含一部分對農(nóng)服務(wù)要素,再到專門對農(nóng)服務(wù)欄目再到專業(yè)對農(nóng)頻道,再到央視即將把原軍事·農(nóng)業(yè)頻道分離,單獨(dú)成立國家級專業(yè)對農(nóng)頻道,這都是基于更好的從層級上顯示出對農(nóng)服務(wù)政策優(yōu)惠的國家考量?，F(xiàn)在縣級融媒體中心建設(shè)進(jìn)一步實(shí)行電視惠農(nóng),從縣級平臺到省級乃至全國平臺,來發(fā)揮拓展基層第一線的傳播影響,通過移動手機(jī)終端服務(wù)農(nóng)民的新需求,以融媒體中心平臺作為依托將基層的、個體的需求放大到更大的層面,從而為點(diǎn)上的農(nóng)村和農(nóng)民服務(wù)。正是在科技創(chuàng)新引領(lǐng)和惠農(nóng)政策推動兩個核心要素的合力推動下,我國對農(nóng)電視從四級覆蓋、村村通、戶戶通、再到落實(shí)到人的電視扶貧產(chǎn)業(yè)政策,逐步形成當(dāng)下我國對農(nóng)傳播的基礎(chǔ)設(shè)施格局,同時,又在對農(nóng)節(jié)目生產(chǎn)方面,形成從中央到地方、從專業(yè)對農(nóng)服務(wù)頻道到欄目再到節(jié)目的一個完整的電視對農(nóng)服務(wù)節(jié)目體系。論文進(jìn)而在上述論述基礎(chǔ)上,進(jìn)一步探討媒體融合環(huán)境下我國電視對農(nóng)服務(wù)節(jié)目面臨的挑戰(zhàn)及應(yīng)對舉措。筆者結(jié)合電視媒介的供求理論和傳播學(xué)受眾理論指導(dǎo),基于東中西信息傳播的“數(shù)字鴻溝”、四級廣電媒體網(wǎng)絡(luò)的平臺差異的遴選原則和調(diào)研的可行性分析,遴選典型地區(qū)、典型節(jié)目展開實(shí)證調(diào)查研究。遴選了國家級專業(yè)對農(nóng)頻道中央電視臺軍事·農(nóng)業(yè)頻道富有代表性的《致富經(jīng)》、《鄉(xiāng)約》欄目（國家級對農(nóng)頻道典型）、安徽亳州電視臺（市級專業(yè)對農(nóng)頻道）及亳州姜屯村（傳統(tǒng)村莊）、浙江磐安電視臺（縣級頻道）及磐安管頭村等（特色鄉(xiāng)村旅游村）進(jìn)行案例分析和實(shí)地調(diào)研,獲得第一手的對農(nóng)服務(wù)節(jié)目供求關(guān)系新變化的認(rèn)知。在深入闡釋調(diào)研發(fā)現(xiàn)的對農(nóng)服務(wù)節(jié)目供求新變化的基礎(chǔ)上,對依托科技創(chuàng)新更好地建設(shè)縣級融媒體中心,移動優(yōu)先理念下傳統(tǒng)對農(nóng)電視服務(wù)節(jié)目的優(yōu)化,更大面積地實(shí)現(xiàn)基層的對農(nóng)服務(wù)等方面,提出了若干建議。
鄒木[7]（2019）在《居民文化消費(fèi)中的政府行為研究 ——以武漢市為例》文中認(rèn)為黨的十九大報告指出,我國社會矛盾已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化,主要表現(xiàn)為人民日益增長的美好生活需要與不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。隨著人民生活水平的不斷提升,居民消費(fèi)已經(jīng)不僅僅局限于基本的物質(zhì)消費(fèi),而是開始追求更高層次的精神文化消費(fèi)。當(dāng)前,文化消費(fèi)已經(jīng)成為居民消費(fèi)的一個熱點(diǎn)和新趨勢,文化需求也呈現(xiàn)出個性化、差異化、多樣化的特征。文化消費(fèi)不同于一般的物質(zhì)商品消費(fèi),它既具有商品消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)屬性,又具有滿足人民精神需求的文化屬性。一方面,居民在文化消費(fèi)過程中給社會產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益,推動了文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的發(fā)展,提升了國家的文化軟實(shí)力;另一方面,居民可以通過文化消費(fèi)滿足自身的文化需求,增強(qiáng)自身的思想道德水平,提升社會的文明程度。此外,目前居民文化消費(fèi)呈現(xiàn)出需求爆發(fā)式增長,現(xiàn)實(shí)文化消費(fèi)量不足的困境,深層次的原因主要是文化產(chǎn)品供給效率低下和供需錯位的問題。鑒于文化消費(fèi)的雙重屬性和文化消費(fèi)的現(xiàn)實(shí)窘境,僅僅依靠市場行為來調(diào)節(jié)文化消費(fèi)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,就需要政府行為的積極介入。本文以武漢市為切入點(diǎn),研究居民文化消費(fèi)中的政府行為問題。首先,文章對居民文化消費(fèi)中的政府行為進(jìn)行了基本的論述,闡釋了政府行為介入的必要性、基本功能和主要特點(diǎn)。然后,通過問卷調(diào)查的方法對居民文化消費(fèi)的現(xiàn)狀進(jìn)行研究,武漢市居民文化消費(fèi)具有初級文化消費(fèi)比例較高、文化需求呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)化分層、自我提升型文化消費(fèi)開始出現(xiàn)和文化市場發(fā)展性不足等特點(diǎn)。其次,對武漢市居民文化消費(fèi)中的政府行為進(jìn)行分析,主要體現(xiàn)在頂層設(shè)計(jì)出臺、消費(fèi)模式創(chuàng)新、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化市場管理等層面,指出了政府行為在居民文化消費(fèi)中存在政策導(dǎo)引作用不夠、財(cái)政支持力度不足、制度安排尚不完善和外部環(huán)境培育欠缺等問題。最后,文章提出了居民文化消費(fèi)中政府行為的優(yōu)化路徑,具體表現(xiàn)為政策導(dǎo)引上要完善文化法律法規(guī),科學(xué)制定消費(fèi)政策,加強(qiáng)文化政策評估;財(cái)政支持上要加大政府文化財(cái)政投入,提升資金的使用效率;制度建構(gòu)上要優(yōu)化文化消費(fèi)管理體制,創(chuàng)新文化消費(fèi)運(yùn)行機(jī)制;環(huán)境培育上要構(gòu)建文化消費(fèi)多方參與體系,強(qiáng)化文化市場自身建設(shè)。
上官小紅[8]（2018）在《民國時期福建僑務(wù)研究》文中提出民國時期福建省政府陸續(xù)出臺了一系列華僑政策,分別在僑鄉(xiāng)與海外展開了僑務(wù)工作。論文以現(xiàn)有檔案資料為基礎(chǔ),對此展開較為系統(tǒng)的研究。緒論部分介紹了問題的緣起與研究現(xiàn)狀等基本問題,指出民國時期中央政府的研究成果較為豐碩,而僑鄉(xiāng)政府的華僑政策與僑務(wù)工作是研究的薄弱環(huán)節(jié)。閩省政府施行的僑政是基于海外華僑的重要性。因此,第一章主要闡述這一時期閩籍華僑在海外的人口規(guī)模約占世界華僑華人總數(shù)的三分之一,大量集中于東南亞;其經(jīng)濟(jì)實(shí)力頗為可觀;閩籍華僑在海外的華僑教育與華文報紙方面的起步較早,發(fā)展迅速,而閩屬社團(tuán)與閩籍僑領(lǐng)亦在華僑社會中有重要的影響。第二章則論述民國時期福建省僑務(wù)機(jī)構(gòu)的歷史沿革及其職責(zé)、機(jī)構(gòu)自主性等,這些機(jī)構(gòu)處理的僑務(wù)工作以僑鄉(xiāng)事務(wù)為主,海外事務(wù)相對較少。論文將華僑政策與僑務(wù)工作分為僑鄉(xiāng)施政與海外僑政兩個部分。福建省府的僑鄉(xiāng)施政內(nèi)容較多,為保持章節(jié)平衡,故將其分為上下兩章,第三章與第四章包括了出入境管理制度的演變與完善,尤其是戰(zhàn)時兵役制度對華僑出入境的影響尤大;省府爭取僑匯,動員與鼓勵華僑匯寄僑款,支持銀行與郵局介入僑匯工作,疏導(dǎo)戰(zhàn)時僑匯匯寄阻隔,清理積壓僑匯等;省府積極傳達(dá)中央政府對華僑投資的鼓勵政策,并因地制宜地制定福建省的鼓勵政策,在不同的時代背景之下,引導(dǎo)華僑積極參與不同行業(yè)的投資,如戰(zhàn)時的礦產(chǎn)、墾殖等,并承諾為華僑回國投資之實(shí)業(yè)提供便利與保護(hù);倡導(dǎo)僑辦教育,出臺褒獎華僑興資辦學(xué)的政策,并對這些私立學(xué)校加強(qiáng)監(jiān)管,要求設(shè)立校董會并向政府立案,鼓勵華僑配合政府開展五年教育計(jì)劃;為彌補(bǔ)僑務(wù)機(jī)構(gòu)的不足,省府對歸僑團(tuán)體加強(qiáng)管控并使之協(xié)助政府處理僑務(wù)工作,如處理華僑出入境手續(xù)、協(xié)助賑濟(jì)僑胞及引導(dǎo)華僑等工作;太平洋戰(zhàn)爭后,華僑大量回國,省府積極開展救濟(jì)困難歸僑僑眷的工作,設(shè)立了許多臨時救濟(jì)機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)救濟(jì)工作,包括緊急救濟(jì)與生產(chǎn)救濟(jì);為贏取海外閩籍華僑的僑心,保護(hù)歸僑僑眷無疑是重中之重的工作,保護(hù)其免受勒索與壓迫,處理僑民訴訟案件,除此之外,采取一些針對歸僑僑眷的優(yōu)惠政策等。第五章是關(guān)于民國時期的福建海外僑政。從第一章中民國時期海外閩籍華僑僑情可知,閩籍華僑社會及其社團(tuán)組織等的重要性毋庸置疑。中央政府對海外閩屬社團(tuán)加強(qiáng)管理,在此基礎(chǔ)上,省府努力爭取華僑社團(tuán)的支持,交由其主導(dǎo)勸募工作,并利用其宣傳閩省政,福建省政府的海外僑務(wù)工作離不開閩屬華僑社團(tuán)的支持與配合,閩屬華僑社團(tuán)也借此提出省府改善僑鄉(xiāng)政治等。海外宣慰、宣傳亦是僑鄉(xiāng)政府追求經(jīng)濟(jì)利益與爭取僑心的重要工作;民初,閩省府積極呼吁外交部交涉荷屬華僑升旗被虐案,閩省民政廳第四科還發(fā)表了保護(hù)海外閩僑的聲明,戰(zhàn)后吁請保護(hù)荷屬華僑等。論文認(rèn)為僑鄉(xiāng)政府施行華僑政策是為了實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)與經(jīng)濟(jì)目標(biāo),基于此,第六章對上述華僑政策及施政情形進(jìn)行效果分析,認(rèn)為福建的僑政以僑鄉(xiāng)政策為主,爭取僑匯、鼓勵華僑投資、倡導(dǎo)僑資興學(xué)、管理歸僑團(tuán)體等內(nèi)容有明顯的成效。但在管理出入境僑民、保護(hù)歸僑僑眷等內(nèi)容中難以落實(shí)到位,尤以爭取僑心之關(guān)鍵的保護(hù)歸僑僑眷的政策弊端最為顯著。僑鄉(xiāng)施政在經(jīng)濟(jì)上獲得了不錯的效果,但在政治上則少有成效。而海外僑政則受制于各種因素,使僑鄉(xiāng)政府難以插手,僅能通過對海外僑團(tuán)的管理與宣慰、各種途徑的宣傳及少有的保護(hù)華僑措施以加強(qiáng)其向心力,獲得一定的效果,但保護(hù)海外華僑的效果并不顯著。
周長友[9]（2018）在《生育政治—中國現(xiàn)代節(jié)育運(yùn)動中的權(quán)力與技術(shù)》文中研究表明恩格斯認(rèn)為人類的生產(chǎn)活動體現(xiàn)為兩種類型,一是生活資料的生產(chǎn),另一則是人類自身的生產(chǎn)。政治學(xué)研究長期以來以人類物質(zhì)資料的生產(chǎn)和分配為關(guān)注重點(diǎn),較少論及人類自身的生產(chǎn)和價值分配過程。本文采用質(zhì)性研究方法,以中國現(xiàn)代節(jié)育運(yùn)動歷史文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ),結(jié)合部分田野訪談資料,深入考察分析了現(xiàn)代生殖技術(shù)進(jìn)步對節(jié)育運(yùn)動中國家權(quán)力空間生產(chǎn)和分配的作用和影響,探討現(xiàn)代國家人口生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中生育權(quán)利和資源的價值分配及其政治邏輯。國家權(quán)力的擴(kuò)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步不僅重塑了人們的身體觀,同時也擴(kuò)展了政治價值分配的權(quán)力空間,從而使醫(yī)療化身體、國家化生育和科學(xué)化生育成為中國現(xiàn)代節(jié)育運(yùn)動的主要特征。國家權(quán)力和科學(xué)技術(shù)的雙重作用不僅在中國現(xiàn)代節(jié)育運(yùn)動中衍生出性別、民族、區(qū)域和年齡結(jié)構(gòu)等失衡性權(quán)利問題,同時也衍生出配子技術(shù)和選擇生育等生命和技術(shù)倫理問題。這些演變不僅是現(xiàn)代國家生育權(quán)利和資源權(quán)威性分配的產(chǎn)物和結(jié)果,也會對未來中國生育政治的權(quán)力與權(quán)利分配格局產(chǎn)生深刻的影響,同時也將生育政治的歷史過程、運(yùn)行邏輯、實(shí)踐后果及時代特征展露無遺。傳統(tǒng)社會由于受到生產(chǎn)力水平和醫(yī)療技術(shù)水平的限制,人口增長相對緩慢,“廣土眾民”成為王朝統(tǒng)治者追求的主要政治目標(biāo),家庭和個人等社會力量成為節(jié)育行為的主要實(shí)施者和參與者。西方近代節(jié)育思想在中國社會的傳播不僅帶來了生育“價值的顛覆”,而且使部分知識分子將節(jié)育運(yùn)動同提高國民素質(zhì)和擺脫“東亞病夫”形象的政治意義緊密聯(lián)系在一起,西方醫(yī)學(xué)科學(xué)和技術(shù)的傳入則為在中國社會進(jìn)行節(jié)育實(shí)踐提供了可能。這促使中國近代節(jié)育運(yùn)動逐漸由觀念宣傳邁向行動實(shí)踐,開始在一些沿海大城市零星開展起來,但活動所取得的成果和產(chǎn)生的影響均非常有限。中華人民共和國成立后計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的建立使人們的生育行為迅速從“私域”走向了“公域”,個人身體在技術(shù)支持下開始成為國家權(quán)力運(yùn)行的公共空間,科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步為貫徹國家生育意志提供了強(qiáng)有力的技術(shù)支持和保障,醫(yī)療化身體、國家化生育和科學(xué)化生育等現(xiàn)代節(jié)育運(yùn)動的基本特征在此背景下應(yīng)運(yùn)而生。生殖醫(yī)學(xué)技術(shù)進(jìn)步帶來的身體醫(yī)療化現(xiàn)象不僅拋棄了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)將人類身體視為一個封閉空間的舊有認(rèn)知,而且將公民的個人身體內(nèi)部空間公開地展示在權(quán)力和技術(shù)的雙重規(guī)訓(xùn)之下。生育行為的政治化和技術(shù)化轉(zhuǎn)變使國家政治權(quán)力成為節(jié)育技術(shù)推廣和應(yīng)用的權(quán)力保障,生殖技術(shù)則為節(jié)育行為的實(shí)施提供了技術(shù)支持,兩者緊密協(xié)作共同塑造了中國現(xiàn)代節(jié)育運(yùn)動的基本面貌。公民個人的身體在權(quán)力和技術(shù)的雙重作用下成為被規(guī)訓(xùn)的后果和對象。在中國現(xiàn)代節(jié)育運(yùn)動中國家權(quán)力的作用下,公民個人身體不僅成為不斷被權(quán)力化敞視、檢查和填充的對象,同時也成為被技術(shù)化敞視、檢查和填充的對象。醫(yī)療化的身體不僅在權(quán)力和技術(shù)的雙重規(guī)訓(xùn)作用下成為了空間編排的消極接受者和時間監(jiān)控的消極服從者,而且逐漸演變形成了身體“真理”知識的積極馴服者。中國現(xiàn)代節(jié)育運(yùn)動中的國家化生育以計(jì)劃生育政策為主要內(nèi)容,控制人口數(shù)量和提高人口素質(zhì)被認(rèn)為是政策實(shí)施的兩項(xiàng)主要宗旨。國家通過建立人口計(jì)劃目標(biāo)調(diào)控體系和完善人口計(jì)劃工作指標(biāo)體系實(shí)現(xiàn)對人口增長數(shù)量的計(jì)劃約束,同樣通過建立優(yōu)生目標(biāo)調(diào)控體系和完善優(yōu)生目標(biāo)調(diào)控方式實(shí)現(xiàn)對人口增長質(zhì)量的計(jì)劃控制。在計(jì)劃生育政策實(shí)施過程中,國家通過建立從中央、省、地（市）、縣、鄉(xiāng)、村的六級計(jì)劃生育行政組織機(jī)構(gòu)、事業(yè)單位和社會團(tuán)體構(gòu)建了一張“縱向到底”“橫向到邊”的繁密計(jì)劃生育權(quán)力和技術(shù)網(wǎng)絡(luò),形成了對公民個人身體和生育行為進(jìn)行權(quán)力和技術(shù)監(jiān)視的強(qiáng)大力量。計(jì)劃生育領(lǐng)導(dǎo)小組制度、計(jì)劃生育目標(biāo)責(zé)任制度和計(jì)劃生育政策動員制度的建立和實(shí)施不僅強(qiáng)化了國家權(quán)力向基層社會的滲透力度,而且進(jìn)一步加劇了公民個體和家庭在面對強(qiáng)勢權(quán)力和技術(shù)干預(yù)時的權(quán)利失能化傾向。中國現(xiàn)代節(jié)育運(yùn)動中的科學(xué)化生育不僅是貫徹國家生育調(diào)控意志的重要手段,同時也是滿足人們優(yōu)生優(yōu)育需求的主要方式。國家通過建立準(zhǔn)生證制度、利益導(dǎo)向制度和基層監(jiān)控制度等權(quán)力監(jiān)控體系實(shí)現(xiàn)了對國家化生育意志的科學(xué)調(diào)控,同時也通過建立計(jì)劃生育醫(yī)療技術(shù)監(jiān)控、避孕藥具監(jiān)控和人口統(tǒng)計(jì)監(jiān)控等方式實(shí)現(xiàn)了對人們科學(xué)生育行為的國家監(jiān)控。醫(yī)療組織的廣泛建立、醫(yī)療資源的均衡配置和醫(yī)療技術(shù)的普及推廣不僅是貫徹國家科學(xué)化生育意志的重要手段,同時也是滿足人們優(yōu)生優(yōu)育醫(yī)療服務(wù)需求的重要條件。國家計(jì)劃生育技術(shù)體系的建立不僅為通過技術(shù)手段控制人口數(shù)量增長提供了可能,同時也為國家優(yōu)生優(yōu)育措施的推廣和應(yīng)用提供了技術(shù)保障。中國現(xiàn)代節(jié)育運(yùn)動中國家政治權(quán)力對公民個體生育權(quán)利和技術(shù)資源的分配具有規(guī)劃性、選擇性和非均衡性,由此衍生出一系列非均衡性的生育權(quán)利和生育后果。出生人口性別比失衡、節(jié)育技術(shù)應(yīng)用中的性別失衡和女性婚姻中的“貨幣化”傾向等揭示出計(jì)劃生育政策加劇了固有的性別權(quán)利失衡問題。各民族之間生育政策的失衡、民族區(qū)域之間生育政策的差異和人口增長狀況的差別等問題折射出計(jì)劃生育政策加劇了原本就存在的民族權(quán)利失衡問題。人口增長的城鄉(xiāng)差異和區(qū)域差異則表明了計(jì)劃生育政策加劇了各區(qū)域之間人們享有生育權(quán)利的失衡問題。人口年齡結(jié)構(gòu)中的城鄉(xiāng)差異和地區(qū)差異則表明計(jì)劃生育政策加劇了各區(qū)域之間的人口在青少年撫養(yǎng)和老年人口贍養(yǎng)負(fù)擔(dān)方面的權(quán)利失衡問題。醫(yī)療資源的城鄉(xiāng)失衡、地區(qū)失衡和結(jié)構(gòu)失衡問題則表明計(jì)劃生育政策加劇了人民享有平等醫(yī)療資源的權(quán)利失衡問題。在人口生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中,權(quán)力和技術(shù)顯然會對生育資源和權(quán)利的分配產(chǎn)生深刻影響。隨著現(xiàn)代國家權(quán)力的擴(kuò)張和技術(shù)的進(jìn)步,人類生育日益公共化、國家化、政治化和技術(shù)化,由此衍生出諸多的生育問題并引發(fā)了激烈的權(quán)利之爭。隨著社會發(fā)展及公民個人獨(dú)立和權(quán)利意識的增長,人們更加關(guān)注技術(shù)對個人自由和權(quán)利的制約以及人口生產(chǎn)過程中的女性平等、生育平等、生命平等和生育自由等問題,嘗試重新思考和確定生育過程中的權(quán)力干預(yù)的邊界和技術(shù)滲透的限度問題。這導(dǎo)致人們對于今天中國生育權(quán)利和資源分配的非均衡性以及由此衍生的諸多問題,國家人口生產(chǎn)的目標(biāo)及計(jì)劃生育政策本身的正當(dāng)性和必要性等提出了質(zhì)疑。在實(shí)踐中,中國政府已經(jīng)開始大幅度調(diào)整國家人口生產(chǎn)和發(fā)展目標(biāo)及“計(jì)劃生育”政策。這些國家目標(biāo)和政策的調(diào)整并未改變?nèi)丝谏a(chǎn)資源和權(quán)利的國家權(quán)威性分配的特征,甚至在一定程度是生育政治邏輯的繼續(xù)和體現(xiàn),只是在不同時期國家權(quán)力干預(yù)和調(diào)控的范圍、重點(diǎn)、目標(biāo)以及手段有所不同而已罷了。
張光潤[10]（2018）在《袁同禮研究（1895-1949）》文中研究說明袁同禮,字守和,祖籍直隸安肅,清光緒二十一年（1895）生于北京南橫街本宅,1965年病逝于美國華盛頓。在他出生之年,造就“同治中興”的洋務(wù)運(yùn)動,已在甲午海戰(zhàn)中幻為泡影,一系列深刻影響中國近代變遷的大事件已是山雨欲來。中國近代圖書館運(yùn)動“發(fā)軔”于三年后的戊戌維新。他在這場巨變中養(yǎng)成了新知和舊學(xué),并以發(fā)展圖書館事業(yè)回應(yīng)了那個時代,成就了自己在近代中國圖書館事業(yè)中的先驅(qū)地位。1949年初旅美定居之前,他不僅領(lǐng)導(dǎo)全國最大的國立圖書館,并將它帶向了世界,深度參與了近代社會的變遷。有關(guān)袁同禮的研究,近三十年來逐漸受圖書館界關(guān)注,相關(guān)專題論述層出不窮,至今仍是方興未艾,但由于資料和視野所限,歷史學(xué)界有關(guān)他在近代社會變遷上的討論,尚不多覯。有鑒于此,本文在借鏡圖書館界研究成果的基礎(chǔ)上,選擇他學(xué)問和事業(yè)中的若干大事件作深入研究,著重強(qiáng)調(diào)其在近代變遷中的獨(dú)特意義,并力圖通過這些研究進(jìn)一步拓展、豐富和深化袁同禮研究應(yīng)有的內(nèi)涵。全文除緒論、結(jié)語和所附《袁同禮先生年譜初編（1895-1965）》外,主體部分由四個專題研究組成,分別從家世、成學(xué)、學(xué)問和事業(yè)方面作系統(tǒng)論述。第一章論述袁同禮家世及成長的時代,分析袁家由農(nóng)村遷居城市的近代意義,及袁同禮童年成學(xué)時的新舊知識比重。第二章研究袁同禮近代知識結(jié)構(gòu)的形成,既詳論北大預(yù)科的成學(xué)背景及成績,也重視在清華學(xué)校的第一份圖書館職業(yè),及游學(xué)歐美對近代圖書館學(xué)新知的養(yǎng)成。清華學(xué)校部分,也簡單梳理了近代圖書館史的發(fā)展特征;游學(xué)美歐部分,則著重討論他在近代群學(xué)意義上廣泛參與各種學(xué)術(shù)組織,及以近代目錄學(xué)為中心的圖書館學(xué)新知的養(yǎng)成。第三章學(xué)問篇以《永樂大典》的訪求和研究為例,結(jié)合他在中華圖書館協(xié)會和北平圖書館的任職經(jīng)歷,系統(tǒng)研究他的15篇研究成果,詳述其中的編目方法的近代轉(zhuǎn)變,典籍觀念的新舊變遷,以及由此帶來的《永樂大典》由流散史到閱讀史的轉(zhuǎn)變。第四章事業(yè)篇則以他去國之前精力所萃的國立北平圖書館為研究對象,從他宣示中外的三條立館宗旨出發(fā),分節(jié)論述他帶領(lǐng)北平圖書館走向世界的近代化進(jìn)程,以及這一進(jìn)程所具有的近代意義。文末所附《袁同禮先生年譜初編（1895-1965）》,是撰寫本文的資料長編,也是對正文的有益補(bǔ)充,為研究袁同禮在近代巨變中的獨(dú)特地位提供了相對翔實(shí)的背景。
二、國務(wù)院免費(fèi)送公報（論文開題報告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡單簡介論文所研究問題的基本概念和背景，再而簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題，并提出你的論文準(zhǔn)備的觀點(diǎn)或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡64位RISC處理器存儲管理單元結(jié)構(gòu)并詳細(xì)分析其設(shè)計(jì)過程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲器并行查找,支持粗粒度為64KB和細(xì)粒度為4KB兩種頁面大小,采用多級分層頁表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細(xì)論述了四級頁表轉(zhuǎn)換過程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的一個重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對象從而得到有關(guān)信息。
實(shí)驗(yàn)法：通過主支變革、控制研究對象來發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果關(guān)系。
文獻(xiàn)研究法：通過調(diào)查文獻(xiàn)來獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實(shí)證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實(shí)踐的需要提出設(shè)計(jì)。
定性分析法：對研究對象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的研究，這個方法需要計(jì)算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過具體的數(shù)字，使人們對研究對象的認(rèn)識進(jìn)一步精確化。
跨學(xué)科研究法：運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對某一課題進(jìn)行研究。
功能分析法：這是社會科學(xué)用來分析社會現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個方面的影響。
模擬法：通過創(chuàng)設(shè)一個與原型相似的模型來間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、國務(wù)院免費(fèi)送公報（論文提綱范文）
（1）國家制度體系信息平臺建設(shè)：歷史審視、國際經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)路徑（論文提綱范文）
| 一、國家制度體系信息平臺建設(shè)的重大意義 |
| （一）讓社會公眾全面了解掌握國家制度體系，是國家治理的內(nèi)在要求 |
| （二）讓廣大公務(wù)人員了解掌握國家制度體系，是國家治理的前提性要求 |
| （三）不斷提升國家制度體系發(fā)布效率，是國家治理的持續(xù)努力方向 |
| 二、國家制度體系信息平臺建設(shè)的國際經(jīng)驗(yàn) |
| （一）美國聯(lián)邦國家制度體系信息平臺基本情況 |
| （二）英國國家制度體系信息平臺基本情況 |
| （三）日本國家制度體系信息平臺基本情況 |
| （四）部分歐盟國家的國家制度體系信息平臺基本情況注1 |
| ⒈比利時 |
| ⒉德國 |
| ⒊意大利 |
| ⒋法國 |
| ⒌西班牙 |
| ⒍奧地利 |
| ⒎匈牙利 |
| （五）各國國家制度體系信息平臺的共性特點(diǎn) |
| 三、我國國家制度體系信息平臺建設(shè)現(xiàn)狀簡要考察 |
| （一）法律 |
| （二）行政法規(guī) |
| （三）地方性法規(guī) |
| （四）規(guī)章 |
| （五）行政規(guī)范性文件 |
| （六）司法解釋 |
| （七）黨內(nèi)法規(guī) |
| （八）小結(jié) |
| 四、建設(shè)我國國家制度體系信息平臺的整體構(gòu)想 |
| （一）國家制度體系發(fā)布數(shù)字化轉(zhuǎn)型，是建設(shè)我國國家制度體系信息平臺的前提和基礎(chǔ) |
| （二）分級分類，是建設(shè)我國國家制度體系信息平臺的基本路徑 |
| （三）各負(fù)其責(zé)、技術(shù)連通，是我國國家制度體系信息平臺的基本模式 |
| 五、結(jié)語 |
（2）福利多元主義視角下城市居家養(yǎng)老服務(wù)的可及性問題研究 ——以濟(jì)南市為例（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 緒論 |
| 第一節(jié) 研究問題及意義 |
| 一、研究問題的提出 |
| 二、研究意義 |
| 第二節(jié) 概念界定 |
| 一、居家養(yǎng)老服務(wù) |
| 二、服務(wù)的可及性 |
| 第三節(jié) 理論視角:福利多元主義理論 |
| 第四節(jié) 文獻(xiàn)回顧 |
| 一、居家養(yǎng)老服務(wù)的定義 |
| 二、服務(wù)可及性的定義和維度 |
| 三、養(yǎng)老服務(wù)可及性問題的國內(nèi)外相關(guān)研究 |
| 四、國內(nèi)城市居家養(yǎng)老服務(wù)的可及性現(xiàn)狀 |
| 五、福利多元主義理論的相關(guān)研究 |
| 第五節(jié) 研究方法 |
| 一、資料的搜集方法 |
| 二、資料的分析方法 |
| 第二章 城市居家養(yǎng)老服務(wù)的多元主體供給模式 |
| 第一節(jié) 居家養(yǎng)老服務(wù)的籌資 |
| 一、籌資主體和資金來源 |
| 二、籌資水平 |
| 第二節(jié) 居家養(yǎng)老服務(wù)的輸送 |
| 一、服務(wù)的采購 |
| 二、服務(wù)的分配 |
| 三、服務(wù)的生產(chǎn) |
| 第三節(jié) 居家養(yǎng)老服務(wù)的規(guī)制 |
| 一、對服務(wù)資金的規(guī)制 |
| 二、對服務(wù)輸送的規(guī)制 |
| 本章小結(jié) |
| 第三章 城市居家養(yǎng)老服務(wù)的可及性 |
| 第一節(jié) 服務(wù)的可獲得性 |
| 一、服務(wù)對象的資格條件和待遇標(biāo)準(zhǔn) |
| 二、可獲得的服務(wù)項(xiàng)目和內(nèi)容 |
| 第二節(jié) 服務(wù)的空間可達(dá)性 |
| 第三節(jié) 服務(wù)的適切性 |
| 第四節(jié) 服務(wù)的可接受性 |
| 本章小結(jié) |
| 第四章 城市居家養(yǎng)老服務(wù)的多元主體供給對服務(wù)可及性的影響 |
| 第一節(jié) 籌資方式對服務(wù)可及性的影響 |
| 一、公共資金投入規(guī)模與服務(wù)對象的待遇資格 |
| 二、籌資渠道與社會主體的供給能力 |
| 第二節(jié) 輸送模式對服務(wù)可及性的影響 |
| 一、分配主體的工作方式與服務(wù)信息的可獲得性 |
| 二、生產(chǎn)主體的特征與服務(wù)內(nèi)容的可獲得性 |
| 第三節(jié) 規(guī)制特征對服務(wù)可及性的影響 |
| 一、規(guī)制標(biāo)準(zhǔn)與服務(wù)分配的適切性 |
| 二、規(guī)制思路與社區(qū)服務(wù)設(shè)施的適配性 |
| 本章小結(jié) |
| 第五章 國際經(jīng)驗(yàn)借鑒:加拿大居家養(yǎng)老服務(wù)可及性案例分析 |
| 第一節(jié) 加拿大居家養(yǎng)老服務(wù)的多元福利供給 |
| 一、加拿大社會服務(wù)多元福利供給模式的歷史演進(jìn) |
| 二、加拿大居家養(yǎng)老服務(wù)體系的主要內(nèi)容 |
| 三、加拿大居家養(yǎng)老服務(wù)的供給結(jié)構(gòu) |
| 第二節(jié) 加拿大BC省的“在家更好”居家養(yǎng)老支持項(xiàng)目分析 |
| 一、服務(wù)供給中的多元主體參與 |
| 二、服務(wù)的可及性概況 |
| 本章小結(jié) |
| 第六章 提高城市居家養(yǎng)老服務(wù)可及性的政策建議 |
| 第一節(jié) 加強(qiáng)服務(wù)的資金籌措 |
| 一、提高市級財(cái)政資金的保障水平 |
| 二、拓寬服務(wù)資金的籌集渠道 |
| 第二節(jié) 改進(jìn)服務(wù)的輸送方式 |
| 一、支持社會主體參與服務(wù)的分配 |
| 二、豐富政府購買服務(wù)的形式 |
| 第三節(jié) 調(diào)整服務(wù)的規(guī)制措施 |
| 一、出臺精準(zhǔn)化的服務(wù)分類分級補(bǔ)貼方案 |
| 二、強(qiáng)化對服務(wù)質(zhì)量的評價措施 |
| 本章小結(jié) |
| 第七章 總結(jié)與討論 |
| 第一節(jié) 研究發(fā)現(xiàn)和結(jié)論 |
| 第二節(jié) 有待進(jìn)一步研究的問題 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 附錄1 訪談對象的編號與身份 |
| 附錄2 資料分析中的三級編碼舉例 |
| 附錄3 民政部門工作人員的訪談提綱 |
| 附錄4 街道辦事處、社區(qū)居委會工作人員的訪談提綱 |
| 附錄5 居家養(yǎng)老第三方服務(wù)組織工作人員的訪談提綱 |
| 附錄6 社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)工作人員的訪談提綱 |
| 致謝 |
| 攻讀學(xué)位期間的學(xué)術(shù)成果 |
| 學(xué)位論文評閱及答辯情況表 |
（3）《中華民國公報》研究（1911.10-1912.2）（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、選題的來源和意義 |
| 二、關(guān)于該課題的研究現(xiàn)狀 |
| 三、研究方法與創(chuàng)新之處 |
| 第一章 《中華民國公報》創(chuàng)刊前的社會環(huán)境 |
| 第一節(jié) 武昌首義爆發(fā)的社會環(huán)境 |
| 一、民主共和思想的普及 |
| 二、“反滿”思潮風(fēng)靡全國 |
| 三、武漢近代新聞業(yè)與革命宣傳活動的興起 |
| 第二節(jié) 《中華民國公報》的創(chuàng)辦及概況 |
| 一、《中華民國公報》的創(chuàng)辦 |
| 二、《中華民國公報》的概況 |
| 第二章 前期《中華民國公報》的主要內(nèi)容研究 |
| 第一節(jié) 有關(guān)湖北軍政府的內(nèi)政和外交 |
| 一、軍政府的內(nèi)政革新 |
| 二、軍政府的外交政策 |
| 第二節(jié) 有關(guān)軍事與戰(zhàn)爭的內(nèi)容 |
| 一、軍事力量的建設(shè) |
| 二、戰(zhàn)爭與革命形勢 |
| 第三節(jié) 有關(guān)報紙進(jìn)行輿論宣傳的內(nèi)容 |
| 一、“反滿”思想與民主共和制度的宣傳 |
| 二、對不同社會群體的宣傳 |
| 第三章 前期《中華民國公報》對湖北軍政府形象的建構(gòu) |
| 第一節(jié) “能對社會進(jìn)行有效管理”的湖北軍政府形象 |
| 一、系統(tǒng)完備、兢兢業(yè)業(yè)的湖北軍政府 |
| 二、施政有效、為民服務(wù)的湖北軍政府 |
| 第二節(jié) “能堅(jiān)持到革命勝利”的湖北軍政府形象 |
| 一、所向披靡、百戰(zhàn)百勝的湖北軍政府 |
| 二、百姓擁護(hù)、得道多助的湖北軍政府 |
| 第三節(jié) “追求獨(dú)立、平等、民主”的湖北軍政府形象 |
| 一、追求獨(dú)立自由的湖北軍政府 |
| 二、追求民主平等的湖北軍政府 |
| 第四章 后期《中華民國公報》性質(zhì)的轉(zhuǎn)變 |
| 第一節(jié) 《中華民國公報》性質(zhì)轉(zhuǎn)變的背景 |
| 一、革命派內(nèi)矛盾的顯現(xiàn) |
| 二、舊勢力對權(quán)力的爭奪 |
| 第二節(jié) 《中華民國公報》性質(zhì)轉(zhuǎn)變的表現(xiàn) |
| 一、攻擊革命派:軍政府內(nèi)部的分裂 |
| 二、倡議以武昌為國都:為黎元洪爭取政治利益 |
| 三、為“民社”發(fā)聲:與南京臨時政府的對立 |
| 第三節(jié) 《中華民國公報》性質(zhì)轉(zhuǎn)變的后果與影響 |
| 一、報紙影響力的驟降 |
| 二、促使“群英會”事變的爆發(fā) |
| 第五章 《中華民國公報》的社會作用與在公報發(fā)展中的地位 |
| 第一節(jié) 《中華民國公報》在當(dāng)時發(fā)揮的積極作用 |
| 一、以報紙為輿論陣地:為反清革命勝利鼓吹吶喊 |
| 二、建構(gòu)湖北軍政府形象:爭取民心支持革命 |
| 第二節(jié) 《中華民國公報》在中國政府公報發(fā)展史上的地位 |
| 一、以“公報”為名,凸顯資產(chǎn)階級共和政權(quán)的進(jìn)步性 |
| 二、以“說明世界大事”為旨,開啟了政務(wù)公開的先河 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
| 在讀期間相關(guān)成果發(fā)表情況 |
（4）改革開放以來中國社會組織教育扶貧研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 選題依據(jù)及研究意義 |
| 1.1.1 選題依據(jù) |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 研究現(xiàn)狀綜述 |
| 1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.2 國外研究現(xiàn)狀 |
| 1.3 研究思路與方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 框架結(jié)構(gòu)和創(chuàng)新及不足 |
| 1.4.1 框架結(jié)構(gòu) |
| 1.4.2 創(chuàng)新之處 |
| 1.4.3 不足之處 |
| 第2章 中國社會組織教育扶貧問題概述 |
| 2.1 相關(guān)概念闡釋 |
| 2.1.1 社會組織 |
| 2.1.2 教育扶貧 |
| 2.1.3 社會組織教育扶貧 |
| 2.2 中國社會組織教育扶貧的現(xiàn)實(shí)背景 |
| 2.2.1 貧困地區(qū)人力資本有待開發(fā) |
| 2.2.2 社會組織服務(wù)社會優(yōu)勢凸顯 |
| 2.2.3 精準(zhǔn)扶貧要求多元力量參與 |
| 2.3 中國社會組織教育扶貧的歷史進(jìn)程 |
| 2.3.1 1978 年—1989 年:中國社會組織教育扶貧的探索階段 |
| 2.3.2 1990 年—2000 年:中國社會組織教育扶貧的展開階段 |
| 2.3.3 2001 年—2011 年:中國社會組織教育扶貧的深化階段 |
| 2.3.4 2012 年以來:中國社會組織教育扶貧的攻堅(jiān)階段 |
| 2.4 中國社會組織教育扶貧的總體成效 |
| 2.4.1 緩解了政府教育扶貧財(cái)政壓力 |
| 2.4.2 填補(bǔ)了政府教育扶貧工作空隙 |
| 2.4.3 促進(jìn)了政府教育扶貧效率提高 |
| 2.4.4 減輕了貧困家庭子女教育負(fù)擔(dān) |
| 第3章 中國社會組織教育扶貧的理論資源 |
| 3.1 經(jīng)典馬克思主義相關(guān)理論 |
| 3.1.1 發(fā)展教育與經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)系 |
| 3.1.2 人的發(fā)展與社會發(fā)展相統(tǒng)一 |
| 3.1.3 教育同生產(chǎn)勞動實(shí)踐相結(jié)合 |
| 3.2 中國化馬克思主義相關(guān)理論 |
| 3.2.1 發(fā)展教育是建設(shè)人力資源強(qiáng)國的重大舉措 |
| 3.2.2 發(fā)展教育是實(shí)現(xiàn)社會公平正義的重要基礎(chǔ) |
| 3.2.3 發(fā)展教育是精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧的根本之策 |
| 3.3 國外學(xué)者的相關(guān)理論 |
| 3.3.1 人力資本理論 |
| 3.3.2 文化貧困理論 |
| 3.3.3 福利多元主義理論 |
| 3.4 中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的相關(guān)理論 |
| 3.4.1 有教無類——教育的普惠性 |
| 3.4.2 治亂學(xué)說——教育的教化性 |
| 3.4.3 經(jīng)學(xué)致用——教育的實(shí)用性 |
| 3.4.4 教養(yǎng)兼施——教育的公益性 |
| 第4章 中國社會組織教育扶貧的實(shí)踐探索 |
| 4.1 基礎(chǔ)教育 |
| 4.1.1 學(xué)前教育 |
| 4.1.2 義務(wù)教育 |
| 4.1.3 普通高中教育 |
| 4.1.4 特殊兒童教育 |
| 4.1.5 鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè) |
| 4.2 職業(yè)教育 |
| 4.2.1 發(fā)展農(nóng)村中高等職業(yè)教育 |
| 4.2.2 加大農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移培訓(xùn) |
| 4.2.3 抓好農(nóng)業(yè)實(shí)用技術(shù)培訓(xùn) |
| 4.2.4 培養(yǎng)農(nóng)村青年致富帶頭人 |
| 4.3 普通高等教育 |
| 4.3.1 扶持大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè) |
| 4.3.2 指導(dǎo)城市返鄉(xiāng)青年創(chuàng)業(yè) |
| 4.4 農(nóng)村家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助 |
| 4.4.1 學(xué)前教育階段學(xué)生資助 |
| 4.4.2 義務(wù)教育階段學(xué)生資助 |
| 4.4.3 普通高中教育階段學(xué)生資助 |
| 4.4.4 中等職業(yè)教育階段學(xué)生資助 |
| 4.4.5 普通高等教育階段學(xué)生資助 |
| 4.5 以資育人 |
| 4.5.1 通過社會實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生自立自強(qiáng) |
| 4.5.2 通過人文助困樹立學(xué)生積極心態(tài) |
| 4.5.3 通過感恩教育培育學(xué)生責(zé)任意識 |
| 4.6 農(nóng)村教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè) |
| 4.6.1 改善農(nóng)村學(xué)?；巨k學(xué)條件 |
| 4.6.2 提高農(nóng)村學(xué)校信息化水平 |
| 第5章 中國社會組織教育扶貧的主要模式 |
| 5.1 社會組織獨(dú)立運(yùn)作模式 |
| 5.1.1 籌款工具模式 |
| 5.1.2 項(xiàng)目運(yùn)行模式 |
| 5.1.3 組織資助模式 |
| 5.2 政府和社會組織合作模式 |
| 5.2.1 政府購買服務(wù)模式 |
| 5.2.2 政府與社會資本合作模式 |
| 5.3 產(chǎn)業(yè)+社會組織合作模式 |
| 5.3.1 社會企業(yè)模式 |
| 5.3.2 公益創(chuàng)投模式 |
| 5.3.3 影響力投資模式 |
| 第6章 中國社會組織教育扶貧的未來趨向 |
| 6.1 明確社會組織教育扶貧的角色定位 |
| 6.1.1 扶貧資源的鏈接者 |
| 6.1.2 扶貧服務(wù)的提供者 |
| 6.1.3 扶貧能力的建設(shè)者 |
| 6.1.4 扶貧行動的倡導(dǎo)者 |
| 6.1.5 扶貧工作的合作者 |
| 6.2 發(fā)揚(yáng)社會組織教育扶貧的基本經(jīng)驗(yàn) |
| 6.2.1 積極爭取黨委政府支持 |
| 6.2.2 抓好教育扶貧品牌建設(shè) |
| 6.2.3 重視輿論宣傳引導(dǎo)作用 |
| 6.2.4 開展多種形式慈善募捐 |
| 6.3 抓住中國社會組織教育扶貧的機(jī)遇 |
| 6.3.1 經(jīng)濟(jì)與社會轉(zhuǎn)型激發(fā)社會組織發(fā)展 |
| 6.3.2 國家治理現(xiàn)代化目標(biāo)提供發(fā)展時機(jī) |
| 6.3.3 政府職能轉(zhuǎn)變需要社會組織承接工作 |
| 6.3.4 制度創(chuàng)新為社會組織創(chuàng)造發(fā)展環(huán)境 |
| 6.4 正視中國社會組織教育扶貧的挑戰(zhàn) |
| 6.4.1 社會組織教育扶貧法律缺失 |
| 6.4.2 社會組織外部管理僵化 |
| 6.4.3 社會組織普遍資源短缺 |
| 6.4.4 社會組織內(nèi)部能力不足 |
| 6.5 優(yōu)化中國社會組織教育扶貧的路徑選擇 |
| 6.5.1 構(gòu)建社會組織教育扶貧法律體系 |
| 6.5.2 改善社會組織外部治理環(huán)境 |
| 6.5.3 落實(shí)社會組織培育扶持政策 |
| 6.5.4 加強(qiáng)社會組織內(nèi)部能力建設(shè) |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 作者簡介及在學(xué)期間的攻讀成果 |
| 后記 |
（5）生態(tài)文明視域下我國城市休閑體育發(fā)展研究 ——以杭州、武漢、成都為例（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 導(dǎo)論 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 生態(tài)文明已成為我國發(fā)展的重點(diǎn)戰(zhàn)略目標(biāo) |
| 1.1.2 我國將迎來全民休閑時代 |
| 1.1.3 我國城市發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入新的發(fā)展時期 |
| 1.1.4 休閑體育是城市生態(tài)文明的實(shí)踐手段 |
| 1.2 研究目的與意義 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意義 |
| 1.3 文獻(xiàn)綜述 |
| 1.3.1 國外休閑體育相關(guān)研究 |
| 1.3.2 我國城市休閑體育相關(guān)研究 |
| 1.4 基礎(chǔ)理論與理論基礎(chǔ) |
| 1.4.1 基礎(chǔ)理論:核心概念的厘定 |
| 1.4.2 理論基礎(chǔ):研究的邏輯起點(diǎn) |
| 1.5 研究假設(shè) |
| 1.6 研究對象與方法 |
| 1.6.1 研究對象 |
| 1.6.2 研究方法 |
| 1.7 個案說明 |
| 1.8 技術(shù)路線 |
| 2 城市變遷中的休閑印跡找尋 |
| 2.1 城市:永不停息的腳步 |
| 2.1.1 回溯:城市發(fā)展的歷史回憶 |
| 2.1.2 危機(jī):城市發(fā)展的理性思考 |
| 2.1.3 轉(zhuǎn)變:城市發(fā)展的方向選擇 |
| 2.2 休閑:城市發(fā)展中的文化記憶 |
| 2.2.1 城市文化中的休閑 |
| 2.2.2 城市生長中的休閑變遷 |
| 2.3 透視傳統(tǒng)文化:杭州、武漢、成都三市休閑特色呈現(xiàn) |
| 2.3.1 吳越文化特質(zhì)與杭城休閑表達(dá) |
| 2.3.2 荊楚文化特質(zhì)與江城休閑表達(dá) |
| 2.3.3 巴蜀文化特質(zhì)與蓉城休閑表達(dá) |
| 3 生態(tài)文明建設(shè)與城市休閑體育發(fā)展的互動 |
| 3.1 生態(tài)文明:托起美麗城市之基 |
| 3.1.1 生態(tài)文明:人類文明轉(zhuǎn)型的歷史必然 |
| 3.1.2 美麗城市:生態(tài)文明建設(shè)之指向 |
| 3.2 生態(tài)文明與城市休閑體育的互動發(fā)展 |
| 3.2.1 生態(tài)文明:城市休閑體育發(fā)展的外在推力 |
| 3.2.2 休閑體育:生態(tài)文明建設(shè)的踐行手段 |
| 3.3 杭州、武漢、成都三市生態(tài)文明建設(shè)與休閑體育特色呈現(xiàn) |
| 3.3.1 杭州市生態(tài)文明建設(shè)與休閑體育特色呈現(xiàn) |
| 3.3.2 武漢市生態(tài)文明建設(shè)與休閑體育特色呈現(xiàn) |
| 3.3.3 成都市生態(tài)文明建設(shè)下休閑體育特色呈現(xiàn) |
| 4 城市居民休閑體育的需求表達(dá)與行為限制 |
| 4.1 城市居民休閑體育的需求表達(dá) |
| 4.1.1 城市居民休閑體育的需求表現(xiàn) |
| 4.1.2 城市居民參與休閑體育的時空特征 |
| 4.1.3 城市居民參與休閑體育的行為需求 |
| 4.2 城市居民休閑體育的行為限制 |
| 4.2.1 城市居民休閑體育的個人限制 |
| 4.2.2 城市居民休閑體育的人際限制 |
| 4.2.3 城市居民休閑體育的結(jié)構(gòu)限制 |
| 4.3 城市居民休閑體育需求與行為的差異比較 |
| 4.3.1 城市居民休閑體育的需求表達(dá)差異比較 |
| 4.3.2 城市居民休閑體育的行為限制差異比較 |
| 5 城市休閑體育的供給反饋 |
| 5.1 城市休閑體育供給內(nèi)容的聚類 |
| 5.2 城市休閑體育供給的服務(wù)反饋 |
| 5.2.1 服務(wù)反饋的基本呈現(xiàn) |
| 5.2.2 服務(wù)反饋的差異分析 |
| 5.3 城市休閑體育供給的環(huán)境反饋 |
| 5.3.1 環(huán)境反饋的基本呈現(xiàn) |
| 5.3.2 環(huán)境反饋的差異分析 |
| 5.4 城市休閑體育供給的場所反饋 |
| 5.4.1 場所反饋的基本呈現(xiàn) |
| 5.4.2 場所反饋的差異分析 |
| 5.5 城市休閑體育供給的設(shè)施反饋 |
| 5.5.1 設(shè)施反饋的基本呈現(xiàn) |
| 5.5.2 設(shè)施反饋的差異分析 |
| 5.6 城市休閑體育發(fā)展的問題呈現(xiàn)與困因分析 |
| 5.6.1 城市休閑體育發(fā)展的問題呈現(xiàn) |
| 5.6.2 城市休閑體育發(fā)展的困因分析 |
| 6 生態(tài)文明視域下城市休閑體育供遞系統(tǒng)的構(gòu)建 |
| 6.1 系統(tǒng)構(gòu)建的基本原則 |
| 6.2 系統(tǒng)構(gòu)建的邏輯依循 |
| 6.2.1 經(jīng)驗(yàn)借鑒:美國和加拿大的休閑供遞系統(tǒng) |
| 6.2.2 國家文件:休閑體育系統(tǒng)構(gòu)建的有力支撐 |
| 6.2.3 他山之石:旅游與休閑系統(tǒng)構(gòu)建的借鑒 |
| 6.2.4 城市休閑體育供遞系統(tǒng)的生成 |
| 6.3 城市休閑體育供遞系統(tǒng)的構(gòu)成 |
| 6.3.1 城市休閑體育供遞系統(tǒng)的內(nèi)涵 |
| 6.3.2 城市休閑體育的供給子系統(tǒng):引領(lǐng)與保障 |
| 6.3.3 城市休閑體育的需求子系統(tǒng):內(nèi)源與動力 |
| 6.3.4 城市休閑體育的環(huán)境子系統(tǒng):支持與依托 |
| 6.3.5 城市休閑體育的運(yùn)行子系統(tǒng):協(xié)調(diào)與驅(qū)動 |
| 7 生態(tài)文明視域下城市休閑體育發(fā)展建言 |
| 7.1 城市休閑體育發(fā)展理念 |
| 7.1.1 新發(fā)展理念,助推城市生態(tài)文明建設(shè) |
| 7.1.2 新發(fā)展理念,實(shí)現(xiàn)城市休閑體育發(fā)展的實(shí)踐超越 |
| 7.2 城市休閑體育發(fā)展建言 |
| 7.2.1 強(qiáng)化生態(tài)文明,改善城市休閑體育發(fā)展環(huán)境 |
| 7.2.2 重視城市規(guī)劃,優(yōu)化城市休閑體育空間結(jié)構(gòu) |
| 7.2.3 探究發(fā)展規(guī)律,因地制宜的發(fā)展城市休閑體育 |
| 7.2.4 推進(jìn)公共服務(wù),破解城市休閑體育發(fā)展矛盾 |
| 7.2.5 堅(jiān)持市場主導(dǎo),增強(qiáng)城市休閑體育發(fā)展活力 |
| 7.2.6 鼓勵社會參與,建立有效的需求表達(dá)機(jī)制 |
| 8 結(jié)論、建議、創(chuàng)新與局限 |
| 8.1 結(jié)論 |
| 8.2 建議 |
| 8.3 創(chuàng)新 |
| 8.4 局限 |
| 致謝 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄1 調(diào)查問卷 |
| 附錄2 專家訪談問卷 |
| 附錄3 武漢市2016 年社會體育活動資助項(xiàng)目一覽表 |
| 附錄4 科研情況 |
（6）我國電視對農(nóng)服務(wù)節(jié)目發(fā)展研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 緒論 |
| 第一節(jié) 選題背景及價值 |
| 一、選題背景 |
| 二、選題價值 |
| 第二節(jié) 國內(nèi)外研究綜述 |
| 一、國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 二、國外研究現(xiàn)狀 |
| 第三節(jié) 研究方法與創(chuàng)新 |
| 一、研究方法 |
| 二、研究創(chuàng)新 |
| 第二章 傳統(tǒng)電視時代(模擬技術(shù)時代)我國電視對農(nóng)服務(wù)節(jié)目的發(fā)軔 |
| 第一節(jié) 廣播科技開創(chuàng)我國廣播電視對農(nóng)服務(wù)節(jié)目的先河 |
| 一、廣播對農(nóng)服務(wù)的濫觴 |
| 二、廣播對農(nóng)節(jié)目的社會效應(yīng) |
| 第二節(jié) 電視科技促進(jìn)我國電視對農(nóng)服務(wù)節(jié)目的產(chǎn)生 |
| 一、中國農(nóng)業(yè)電影制片廠對電視對農(nóng)服務(wù)節(jié)目的先導(dǎo)作用 |
| 二、電視問世催生對農(nóng)節(jié)目多彩新形態(tài)——從節(jié)目到欄目化、頻道化 |
| 第三章 數(shù)字時代為電視對農(nóng)服務(wù)節(jié)目傳播創(chuàng)造新的可能 |
| 第一節(jié) 節(jié)目制作環(huán)境的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)改造 |
| 一、電視節(jié)目采編制作的便捷高效 |
| 二、數(shù)字電視服務(wù)的應(yīng)用空間拓展 |
| 第二節(jié) 數(shù)字電視技術(shù)促進(jìn)對農(nóng)電視新格局的產(chǎn)生 |
| 一、節(jié)目內(nèi)容生產(chǎn)的多樣化與節(jié)目形態(tài)的變遷 |
| 二、傳輸系統(tǒng)的升級拓展有力突破地方媒體對農(nóng)傳播的區(qū)域性局限 |
| 三、對農(nóng)傳播新格局的形成 |
| 第四章 互聯(lián)網(wǎng)思維與環(huán)境對電視對農(nóng)服務(wù)節(jié)目提出的挑戰(zhàn) |
| 第一節(jié) 互聯(lián)網(wǎng)思維引發(fā)重新認(rèn)識電視及其對農(nóng)服務(wù)節(jié)目的傳播理念與模式 |
| 一、“互聯(lián)網(wǎng)思維”及其在傳播業(yè)的核心理念 |
| 二、互聯(lián)網(wǎng)思維對整個電視傳播理念的顛覆與重塑 |
| 三、互聯(lián)網(wǎng)思維對傳統(tǒng)電視對農(nóng)服務(wù)節(jié)目及傳播理念與模式的突破 |
| 第二節(jié) 互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境引發(fā)電視對農(nóng)服務(wù)節(jié)目內(nèi)容生產(chǎn)的變化 |
| 一、受眾的變化:受眾構(gòu)成、需求和審美趣味 |
| 二、傳播環(huán)境的變化:從傳統(tǒng)電視到三網(wǎng)合一的傳輸格局 |
| 三、節(jié)目的變化:節(jié)目形態(tài)、傳播渠道與盈利模式 |
| 第五章 我國廣播電視政策對推動對農(nóng)節(jié)目發(fā)展的特殊價值 |
| 第一節(jié) 由“三農(nóng)問題”主導(dǎo)的農(nóng)村廣電事業(yè)發(fā)展布局 |
| 一、黨和政府對三農(nóng)問題的重視與政策深化 |
| 二、黨和政府對農(nóng)村廣播電視基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的特殊政策安排 |
| 第二節(jié) 市場經(jīng)濟(jì)條件下廣播電視節(jié)目內(nèi)容生產(chǎn)的惠農(nóng)政策 |
| 一、傳媒產(chǎn)業(yè)化的雙重效益目標(biāo)及其關(guān)系 |
| 二、“社會效益優(yōu)先”原則在對農(nóng)節(jié)目生產(chǎn)供給中的特殊考量 |
| 第六章 從典型案例調(diào)研看對農(nóng)服務(wù)節(jié)目供求關(guān)系的新變化 |
| 第一節(jié) 典型案例的遴選 |
| 一、典型案例的遴選依據(jù) |
| 二、研究方法的選擇設(shè)計(jì) |
| 第二節(jié) 傳統(tǒng)農(nóng)民信息需求升級——安徽亳州調(diào)研發(fā)現(xiàn) |
| 一、亳州及其電視事業(yè)的基本現(xiàn)況 |
| 二、具體調(diào)研的實(shí)施 |
| 三、調(diào)研發(fā)現(xiàn):基層農(nóng)民對信息需求走向更高層次 |
| 第三節(jié) “走進(jìn)來”:基于新型農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新需求——浙江磐安調(diào)研發(fā)現(xiàn) |
| 一、磐安及其電視事業(yè)的基本現(xiàn)況 |
| 二、調(diào)研的具體實(shí)施 |
| 三、調(diào)研發(fā)現(xiàn):農(nóng)村新興產(chǎn)業(yè)推動農(nóng)民對農(nóng)需求的多樣化 |
| 第四節(jié) 國家級對農(nóng)節(jié)目的創(chuàng)新實(shí)踐——央視《致富經(jīng)》、《鄉(xiāng)約》調(diào)研發(fā)現(xiàn) |
| 一、《致富經(jīng)》、《鄉(xiāng)約》基本情況 |
| 二、《致富經(jīng)》的創(chuàng)新探索 |
| 三、《鄉(xiāng)約》的創(chuàng)新探索 |
| 第七章 總論:對農(nóng)傳播優(yōu)化發(fā)展的思考 |
| 第一節(jié) 新媒體環(huán)境下農(nóng)民對信息傳播的需求變化 |
| 一、電視對農(nóng)服務(wù)須適應(yīng)農(nóng)民不斷增長的信息需求 |
| 二、新興產(chǎn)業(yè)形態(tài)下的農(nóng)民:主動傳播需求有待滿足 |
| 第二節(jié) 縣級融媒體中心建設(shè)為縣級對農(nóng)服務(wù)節(jié)目發(fā)展提供新指南 |
| 一、建設(shè)縣級融媒體中心是解決縣級電視媒體發(fā)展困境的迫切需要 |
| 二、縣級融媒體中心建設(shè)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn) |
| 三、縣級融媒體建設(shè)對對農(nóng)服務(wù)持續(xù)優(yōu)化的思考 |
| 第三節(jié) 移動優(yōu)先理念下對農(nóng)電視服務(wù)節(jié)目的優(yōu)化 |
| 一、“內(nèi)容為王”升級,大小屏差異化的戰(zhàn)略布局 |
| 二、傳統(tǒng)優(yōu)勢對農(nóng)節(jié)目走向移動終端的實(shí)現(xiàn)路徑 |
| 三、加大政府資金投入,實(shí)現(xiàn)對農(nóng)服務(wù)節(jié)目分級扶持政策 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 作者在攻讀博士學(xué)位期間公開發(fā)表的論文 |
| 作者在攻讀博士學(xué)位期間所作的項(xiàng)目 |
| 致謝 |
（7）居民文化消費(fèi)中的政府行為研究 ——以武漢市為例（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 一、緒論 |
| (一)問題的源起 |
| (二)研究背景與意義 |
| 1.研究背景 |
| 2.研究意義 |
| (三)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.關(guān)于文化消費(fèi)的國內(nèi)外研究 |
| 2.關(guān)于政府行為的國內(nèi)外研究 |
| 3.研究述評 |
| (四)研究思路與方法 |
| 1.研究思路 |
| 2.研究方法 |
| (五)論文的創(chuàng)新點(diǎn)與不足 |
| 1.論文的創(chuàng)新點(diǎn) |
| 2.論文的不足 |
| (六)相關(guān)概念和理論基礎(chǔ) |
| 1.相關(guān)概念 |
| 2.理論基礎(chǔ) |
| 二、居民文化消費(fèi)中的政府行為概述 |
| (一)居民文化消費(fèi)中政府行為的必要性分析 |
| 1.基于居民文化消費(fèi)供給的分析 |
| (1)文化消費(fèi)產(chǎn)品的特殊屬性 |
| (2)文化消費(fèi)產(chǎn)品的市場失靈 |
| (3)社會文化資源的過于分散 |
| 2.基于居民文化消費(fèi)需求的分析 |
| (1)文化需求的復(fù)雜多變 |
| (2)居民文化消費(fèi)的乏力 |
| (3)頂層政策設(shè)計(jì)的引導(dǎo) |
| (二)居民文化消費(fèi)中政府行為的主要功能 |
| 1.政策導(dǎo)引 |
| 2.財(cái)政支持 |
| 3.制度建構(gòu) |
| 4.環(huán)境培育 |
| (三)居民文化消費(fèi)中政府行為的特點(diǎn) |
| 1.公共性 |
| 2.非盈利性 |
| 3.合法性 |
| 4.規(guī)范性 |
| 三、武漢市居民文化消費(fèi)的現(xiàn)狀分析 |
| (一)武漢市居民文化消費(fèi)的狀況 |
| (二)武漢市居民文化消費(fèi)的特征 |
| 1.初級文化消費(fèi)比例較高 |
| 2.文化消費(fèi)需求呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)化分層 |
| 3.發(fā)展型、提升型的文化消費(fèi)開始顯現(xiàn) |
| 4.文化消費(fèi)市場發(fā)展性不足 |
| 四、武漢市居民文化消費(fèi)中的政府行為分析 |
| (一)武漢市居民文化消費(fèi)中的政府行為 |
| 1.加強(qiáng)文化消費(fèi)頂層設(shè)計(jì) |
| 2.創(chuàng)新居民文化消費(fèi)模式 |
| 3.推動文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展 |
| 4.完善文化消費(fèi)市場管理 |
| (二)武漢市居民文化消費(fèi)中的政府行為問題分析 |
| 1.政策導(dǎo)引作用不夠 |
| (1)文化消費(fèi)法律制度缺失 |
| (2)文化政策設(shè)計(jì)不夠健全 |
| (3)政策評估機(jī)制有待完善 |
| 2.財(cái)政支持力度不足 |
| (1)文化財(cái)政支出投入不夠 |
| (2)文化財(cái)政投入效用低下 |
| 3.制度安排尚不完善 |
| (1)文化消費(fèi)管理體制相對滯后 |
| (2)文化消費(fèi)運(yùn)行機(jī)制不夠健全 |
| 4.外部環(huán)境培育欠缺 |
| (1)政府引導(dǎo)社會參與缺失 |
| (2)文化市場建設(shè)有所不足 |
| 五、居民文化消費(fèi)中政府行為優(yōu)化的路徑選擇 |
| (一)政策導(dǎo)引:加強(qiáng)居民文化消費(fèi)的拉動作用 |
| 1.完善文化消費(fèi)法律構(gòu)建 |
| 2.科學(xué)制定文化消費(fèi)政策 |
| 3.加強(qiáng)文化政策評估建設(shè) |
| (二)財(cái)政支持:強(qiáng)化居民文化消費(fèi)的基本保障 |
| 1.加大政府文化財(cái)政投入 |
| 2.提升文化資金使用效率 |
| (三)制度建構(gòu):完善居民文化消費(fèi)的體制機(jī)制 |
| 1.優(yōu)化文化消費(fèi)管理體制 |
| 2.創(chuàng)新文化消費(fèi)運(yùn)行機(jī)制 |
| (四)環(huán)境培育:優(yōu)化居民文化消費(fèi)的外部條件 |
| 1.構(gòu)建文化消費(fèi)多方參與體系 |
| 2.強(qiáng)化文化消費(fèi)市場自身建設(shè) |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 致謝 |
（8）民國時期福建僑務(wù)研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、選題意義 |
| 二、研究綜述 |
| 三、研究框架與研究方法 |
| 四、本文創(chuàng)新 |
| 五、相關(guān)概念界定 |
| 第一章 民國時期海外閩籍華僑概況 |
| 第一節(jié) 民國時期閩籍華僑數(shù)量估算與海外分布 |
| 第二節(jié) 閩籍華僑的經(jīng)濟(jì)地位與職業(yè)結(jié)構(gòu) |
| 第三節(jié) 閩籍華僑的文教社團(tuán)及其影響力 |
| 第二章 民國時期福建僑務(wù)機(jī)構(gòu)設(shè)置與僑務(wù)理念的演變 |
| 第一節(jié) 福建暨南局的興廢 |
| 第二節(jié) 國民政府時期閩省的僑務(wù)機(jī)構(gòu) |
| 第三章 民國時期福建僑鄉(xiāng)施政(上) |
| 第一節(jié) 出入境管理與移民 |
| 第二節(jié) 爭取與疏通僑匯 |
| 第三節(jié) 鼓勵華僑回省投資政策 |
| 第四節(jié) 倡導(dǎo)僑辦教育 |
| 第四章 民國時期福建僑鄉(xiāng)施政(下) |
| 第一節(jié) 僑政與福建歸僑團(tuán)體的興起 |
| 第二節(jié) 福建歸僑僑眷之戰(zhàn)時救濟(jì) |
| 第三節(jié) 保護(hù)歸僑僑眷 |
| 第五章 民國時期福建海外僑政 |
| 第一節(jié) 管理與密切聯(lián)絡(luò)海外閩僑社團(tuán) |
| 第二節(jié) 海外宣慰與宣傳 |
| 第三節(jié) 保護(hù)海外華僑 |
| 第六章 僑政效果 |
| 第一節(jié) 僑鄉(xiāng)施政效果 |
| 第二節(jié) 海外僑政效果 |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 致謝 |
（9）生育政治—中國現(xiàn)代節(jié)育運(yùn)動中的權(quán)力與技術(shù)（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 導(dǎo)論 |
| 1、選題背景與意義 |
| 2、研究綜述 |
| 3、本研究嘗試解答的問題 |
| 3.1 現(xiàn)代節(jié)育運(yùn)動中的國家調(diào)控問題 |
| 3.2 現(xiàn)代節(jié)育運(yùn)動中的科學(xué)調(diào)控問題 |
| 3.3 現(xiàn)代節(jié)育運(yùn)動調(diào)控衍生的失衡性問題 |
| 3.4 現(xiàn)代生育政治中的權(quán)力與權(quán)利分配之爭問題 |
| 第一章 醫(yī)療化身體:現(xiàn)代生育技術(shù)進(jìn)步中的節(jié)育控制 |
| 第一節(jié) 中國現(xiàn)代節(jié)育運(yùn)動的興起 |
| 1、中國近代節(jié)育政治的興起 |
| 2、中國現(xiàn)代節(jié)育政治運(yùn)動的演變 |
| 第二節(jié) 現(xiàn)代生育技術(shù)進(jìn)步中的身體權(quán)力化“規(guī)訓(xùn)” |
| 1、身體的權(quán)力敞視 |
| 2、身體的權(quán)力檢查 |
| 3、身體的權(quán)力填充 |
| 第三節(jié) 現(xiàn)代生育技術(shù)進(jìn)步中的身體技術(shù)化“規(guī)訓(xùn)” |
| 1、身體的技術(shù)敞視 |
| 2、身體的技術(shù)檢查 |
| 3、身體的技術(shù)填充 |
| 第四節(jié) 身體的失控:現(xiàn)代生育技術(shù)進(jìn)步中的個體化失能 |
| 1、身體空間編排的消極接受者 |
| 2、身體時間監(jiān)控的消極服從者 |
| 3、身體“真理”知識的積極馴服者 |
| 第二章 國家化生育:現(xiàn)代節(jié)育運(yùn)動中的國家調(diào)控 |
| 第一節(jié) 國家人口調(diào)控目標(biāo)下的節(jié)育運(yùn)動 |
| 1、國家人口計(jì)劃目標(biāo)的發(fā)展歷程 |
| 2、國家人口計(jì)劃目標(biāo)的調(diào)控體系 |
| 3、國家人口計(jì)劃目標(biāo)的指標(biāo)體系 |
| 第二節(jié) 國家優(yōu)生目標(biāo)調(diào)控下的節(jié)育運(yùn)動 |
| 1、國家優(yōu)生工作的發(fā)展歷程 |
| 2、國家優(yōu)生目標(biāo)的調(diào)控體系 |
| 3、國家優(yōu)生目標(biāo)的調(diào)控方式 |
| 第三節(jié) 國家化生育調(diào)控下的計(jì)生組織體系 |
| 1、計(jì)劃生育組織體系 |
| 2、計(jì)劃生育運(yùn)行方式 |
| 第三章 科學(xué)化生育:現(xiàn)代節(jié)育運(yùn)動中的技術(shù)監(jiān)控 |
| 第一節(jié) 國家化生育調(diào)控下的醫(yī)療組織、資源與技術(shù)控制 |
| 1、國家化生育調(diào)控下的醫(yī)療組織控制 |
| 2、國家化生育調(diào)控下的醫(yī)療資源控制 |
| 3、國家化生育調(diào)控下的醫(yī)療技術(shù)控制 |
| 第二節(jié) 國家化生育調(diào)控下的社會監(jiān)控體系 |
| 1、國家化生育權(quán)力監(jiān)控體系 |
| 2、國家化生育技術(shù)監(jiān)控體系 |
| 第四章 失衡性權(quán)利:生育權(quán)利的非均衡性及后果 |
| 第一節(jié) 現(xiàn)代節(jié)育運(yùn)動中的性別失衡問題 |
| 1、現(xiàn)代節(jié)育運(yùn)動中的出生人口性別失衡問題 |
| 2、現(xiàn)代節(jié)育運(yùn)動中的性別平等問題 |
| 3、現(xiàn)代節(jié)育運(yùn)動中的女性與婚姻 |
| 第二節(jié) 現(xiàn)代節(jié)育運(yùn)動中的民族失衡問題 |
| 1、現(xiàn)代節(jié)育運(yùn)動中各少數(shù)民族人口生育政策之間的失衡問題 |
| 2、現(xiàn)代節(jié)育運(yùn)動中各少數(shù)民族地域之間生育政策失衡問題 |
| 3、現(xiàn)代節(jié)育運(yùn)動中各少數(shù)民族人口增長狀況之間的失衡問題 |
| 第三節(jié) 現(xiàn)代節(jié)育運(yùn)動中的區(qū)域失衡問題 |
| 1、現(xiàn)代節(jié)育運(yùn)動中的城鄉(xiāng)失衡問題 |
| 2、現(xiàn)代節(jié)育運(yùn)動中的地區(qū)失衡問題 |
| 第四節(jié) 現(xiàn)代節(jié)育運(yùn)動中的年齡結(jié)構(gòu)失衡問題 |
| 1、人口年齡結(jié)構(gòu)失衡中的城鄉(xiāng)差異 |
| 2、人口年齡結(jié)構(gòu)失衡中的地區(qū)差異 |
| 第五節(jié) 現(xiàn)代節(jié)育運(yùn)動中的醫(yī)療資源失衡問題 |
| 1、中國現(xiàn)代節(jié)育運(yùn)動中醫(yī)療資源的城鄉(xiāng)失衡問題 |
| 2、中國現(xiàn)代節(jié)育運(yùn)動中醫(yī)療資源的地區(qū)失衡問題 |
| 3、中國現(xiàn)代節(jié)育運(yùn)動中醫(yī)療資源的結(jié)構(gòu)失衡問題 |
| 第五章 技術(shù)性失衡:現(xiàn)代生育技術(shù)進(jìn)步中的權(quán)利之爭 |
| 第一節(jié) 現(xiàn)代生育技術(shù)進(jìn)步中的婦女解放與奴役之爭 |
| 第二節(jié) 現(xiàn)代生育技術(shù)進(jìn)步中的生育權(quán)與生命權(quán)之爭 |
| 第三節(jié) 現(xiàn)代生育技術(shù)進(jìn)步中的公民平等權(quán)之爭 |
| 第四節(jié) 現(xiàn)代生育技術(shù)進(jìn)步中的國家權(quán)力與公民自由之爭 |
| 第六章 生育政治:現(xiàn)代國家生育權(quán)利和資源的權(quán)威性分配及其邏輯 |
| 第一節(jié) 現(xiàn)代國家生育政治的內(nèi)涵 |
| 1、生育的概念 |
| 2、政治的概念 |
| 3、生育政治的概念與內(nèi)涵 |
| 3.1 什么人享有生育權(quán)力和權(quán)利的問題 |
| 3.2 人們在什么時候享有生育權(quán)力和權(quán)利的問題 |
| 3.3 人們怎么樣獲得生育權(quán)力和權(quán)利的問題 |
| 第二節(jié) 現(xiàn)代國家生育政治中的權(quán)力與權(quán)利分配邏輯 |
| 1、生育政治權(quán)力和權(quán)利分配的一般邏輯 |
| 2、生育政治權(quán)力與權(quán)利分配的特殊邏輯 |
| 3、現(xiàn)代國家生育政治的特征 |
| 第三節(jié) 現(xiàn)代國家生育政治的邏輯演變 |
| 1、節(jié)育運(yùn)動中的國家權(quán)力干預(yù)將減弱,社會和家庭自主調(diào)控力度將增強(qiáng) |
| 2、節(jié)育運(yùn)動中的消極技術(shù)干預(yù)力量將減弱,積極技術(shù)干預(yù)力量將增強(qiáng) |
| 3、個人自主生育和科學(xué)選擇生育將會給節(jié)育運(yùn)動帶來的新的倫理和法律挑戰(zhàn) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
（10）袁同禮研究（1895-1949）（論文提綱范文）
| 內(nèi)容提要 |
| abstract |
| 緒論 |
| 一 研究對象 |
| 二 研究綜述 |
| 三 主要史料和章節(jié)安排 |
| 第一章 家世與童年(1895-1913) |
| 第一節(jié) 家世考 |
| 一 曾祖移居京師 |
| 二 祖父定居京師 |
| 第二節(jié) 童年 |
| 第二章 成學(xué)之路(1913-1924) |
| 第一節(jié) 北大預(yù)科 |
| 一 入學(xué)前的北大預(yù)科 |
| 二 入學(xué)后的預(yù)科調(diào)整 |
| 三 預(yù)科成學(xué) |
| 第二節(jié) 以圖書館為志業(yè)(1916-1924) |
| 一 水木清華四寒暑 |
| 二 游學(xué)美歐 |
| 第一節(jié) 緣起 |
| 一 《永樂大典》的編纂和流傳 |
| 二 全祖望和繆荃孫的研究 |
| 第二節(jié) 袁同禮的調(diào)查與研究 |
| 二 系列調(diào)查研究及影響 |
| 第四章 主持國立北平圖書館(1929-1948) |
| 第一節(jié) 作中國文化之寶庫 |
| 一 訪購中西書籍 |
| 二 使受學(xué)之士觀摩有所 |
| 第二節(jié) 通中外圖書之郵 |
| 一 出版品交換 |
| 二 善本寄美保存 |
| 第三節(jié) 樹長治久安之基 |
| 結(jié)語 |
| 附錄一 ：袁同禮先生年譜初編(1895-1965) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 后記 |
| 作者簡歷及在學(xué)期間所取得的科研成果 |
四、國務(wù)院免費(fèi)送公報（論文參考文獻(xiàn)）
- [1]國家制度體系信息平臺建設(shè)：歷史審視、國際經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)路徑[J]. 后向東. 電子政務(wù), 2021(12)
- [2]福利多元主義視角下城市居家養(yǎng)老服務(wù)的可及性問題研究 ——以濟(jì)南市為例[D]. 馬驍. 山東大學(xué), 2020(04)
- [3]《中華民國公報》研究（1911.10-1912.2）[D]. 丁雨晨. 南京師范大學(xué), 2020(04)
- [4]改革開放以來中國社會組織教育扶貧研究[D]. 王冬雪. 吉林大學(xué), 2020(08)
- [5]生態(tài)文明視域下我國城市休閑體育發(fā)展研究 ——以杭州、武漢、成都為例[D]. 單鳳霞. 上海體育學(xué)院, 2019(01)
- [6]我國電視對農(nóng)服務(wù)節(jié)目發(fā)展研究[D]. 吳圓圓. 上海大學(xué), 2019(02)
- [7]居民文化消費(fèi)中的政府行為研究 ——以武漢市為例[D]. 鄒木. 湖北大學(xué), 2019(05)
- [8]民國時期福建僑務(wù)研究[D]. 上官小紅. 廈門大學(xué), 2018(12)
- [9]生育政治—中國現(xiàn)代節(jié)育運(yùn)動中的權(quán)力與技術(shù)[D]. 周長友. 華中師范大學(xué), 2018(06)
- [10]袁同禮研究（1895-1949）[D]. 張光潤. 華東師范大學(xué), 2018(07)
標(biāo)簽：社會組織論文; 制度理論論文; 中國模式論文; 休閑體育論文; 消費(fèi)文化論文;