一、討論城市發(fā)展我不用“城市化”（論文文獻綜述）
李曉寧[1]（2020）在《交流與認同：北京市豐臺區(qū)方莊小區(qū)居民關(guān)系的民俗學(xué)研究》文中進行了進一步梳理自20世紀80年代以來,城市近郊興建了大量的高層商品樓小區(qū),眾多居民從內(nèi)城遷往城郊的商品樓住宅區(qū)。這些新興城市社區(qū)是居民交流關(guān)系生成的重要文化空間,本文以北京的方莊小區(qū)為個案,采用參與觀察與深度訪談的方法,收集生動的個人敘事,主要從日常交流實踐的視角探究社區(qū)居民的居住關(guān)系。地處南二環(huán)與南三環(huán)之間的方莊小區(qū)是北京市政府于1984年正式批準開發(fā)建設(shè)的高層集合住宅小區(qū)。1992年全部完工的方莊是當(dāng)時北京市規(guī)模最大的住宅區(qū),也是北京市最早對個人和外籍人士銷售商品房的住宅區(qū)。它所代表的是在各個城市周邊開始發(fā)生的城市居民與郊區(qū)農(nóng)民集聚于同一社區(qū)的新型居住關(guān)系。方莊小區(qū)是由原地的農(nóng)民、個人置業(yè)者、帶有企業(yè)和單位分配住房政策性質(zhì)的集團購房者所共同組成,這種居住關(guān)系的生成,意味著全體居民將要經(jīng)歷一個社區(qū)認同與文化融合的公共文化實踐的過程。居民的共同體意識并不是像原來所在村落那樣成為一種絕對的需要,不同的年齡群體或者性別群體會根據(jù)不同的需求構(gòu)成各自的日常交流方式。在社區(qū)公共生活秩序的建構(gòu)中,不同的交往行為具有不同的意義。本文設(shè)置了幾個基本問題來進行研究:家庭生活需求的滿足中居民的日常交流實踐,個人娛樂需求滿足中居民的日常交流實踐,服務(wù)性的社區(qū)公益活動的參與和社區(qū)認同,基于社區(qū)生活的文藝創(chuàng)作對于社區(qū)認同的作用。從家庭層面來看,家庭的日常生活雖然不依賴但也不能完全離開居住社區(qū)。從個人層面來看,擁有不同的業(yè)余愛好與修養(yǎng)背景的居民結(jié)成形式多樣的趣緣群體。參與個人喜愛的興趣團體成為個人融入社區(qū)的重要方式。此外,社區(qū)新型居住關(guān)系的建構(gòu)離不開居民自覺自愿進入公共領(lǐng)域從事公益活動,做出各種實際的奉獻。居民自發(fā)創(chuàng)作關(guān)于社區(qū)生活的文藝作品包含居民的真實感受與想象,這些文藝作品激發(fā)了人們關(guān)于社區(qū)的想象,從而增進了對社區(qū)的認同。城市社區(qū)居民進行著形式多樣的日常交流實踐,這些交流既滿足著家庭生活的需求,也滿足著個人娛樂休閑的需要。居民在社區(qū)公益活動參與中獲得個人成就感與社區(qū)認同感,活動參與促進了人們之間的交流。社區(qū)生活催生人們的文藝創(chuàng)作,這些包含真實與想象的創(chuàng)作促進對社區(qū)共同體的想象,從而達成認同。不管個人生活還是家庭生活都無法脫離社區(qū),基于不同需求的交流實踐構(gòu)成對社區(qū)共同體的認同。雖然方莊小區(qū)具有特殊性,居民構(gòu)成關(guān)系呈現(xiàn)多元特征,因其成立時間較早,人們經(jīng)歷了比較充分的社區(qū)公共生活秩序以及文化建構(gòu)的過程,積累了豐富經(jīng)驗,值得我們?nèi)パ芯?。我們注意到家庭在社區(qū)日常交流中的重要作用,也注意到不同群體的不同需求。在未來城市社區(qū)的發(fā)展過程中,民俗學(xué)以城市居民小區(qū)為單元進行研究是可靠且具有操作性的一種方法。從文化交往的意義,關(guān)注居民如何積極建立互動合作和相互服務(wù)的關(guān)系,這是中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的過程。傳統(tǒng)的居住關(guān)系在蛻變?yōu)橐环N新型居住關(guān)系過程中,仍然保留了傳統(tǒng)生活文化的核心價值和基本精神。如何通過交流實現(xiàn)認同是本文的核心問題,將個案置于整個中國城市發(fā)展中,民俗學(xué)應(yīng)該關(guān)心人們的文化需求以及他們?nèi)绾蝿?chuàng)造自己滿意的生活,他們不斷提出新需求從而建立了當(dāng)前靈活多樣的合作形式與日常生活交流方式。
董曉宇[2]（2020）在《新時期我國大學(xué)生語言態(tài)度研究》文中研究表明語言態(tài)度研究是社會語言學(xué)研究的熱點話題。語言態(tài)度是語言使用者對不同語言情感、認知與行為的價值反應(yīng),具有動態(tài)性、建構(gòu)性及內(nèi)潛性特征,是語言使用和發(fā)展的預(yù)見性指標。2011年是中國城市化發(fā)展史上具有里程碑意義的一年,城鎮(zhèn)人口占總?cè)丝诘谋戎貙⑹状纬^50%,這標志著中國發(fā)展進入了一個新時期。選擇我國大學(xué)生語言態(tài)度作為研究課題是基于我國城市化快速發(fā)展中的語言接觸和語言競爭現(xiàn)象。研究我國大學(xué)生對國家通用語言、漢語方言及外語的語言態(tài)度可以探析各語碼的實際功能和地位,揭示語言接觸下各種語言的活力,對于平衡多語并存、多元文化包容的語言生態(tài)以及構(gòu)建和諧的語言社會具有重要意義。本研究選取吉林大學(xué)、中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）、廈門大學(xué)、南昌大學(xué)以及華南理工大學(xué)的1214名本科生為研究對象,主要采用問卷調(diào)查的方法,并輔以訪談,研究我國不同語言背景和社會背景的大學(xué)生對國家通用語言、漢語方言和外語的語言態(tài)度以及影響其語言態(tài)度的主要因素,探討語言態(tài)度的形成機制,為語言態(tài)度的進一步研究提供可行的理論分析框架。這些本科生就讀于我國不同地域的五所985大學(xué),相較于省屬地方院校學(xué)生,他們的社會背景和語言背景更為多樣,是研究我國大學(xué)生語言態(tài)度的最佳對象。在本研究中,國家通用語言即為普通話,外語特指英語。其他語種,如日語、俄語、德語、朝鮮語等語言具有同樣寶貴的研究價值,但英語目前是我國大學(xué)生外語學(xué)習(xí)的主要語言,考慮到研究對象“語庫”里外語的同一性,其他外語種類暫不在本研究范圍之內(nèi)。本文共分七章。第一章簡要介紹了研究緣起、研究意義和方法,對國內(nèi)外語言態(tài)度研究進行了簡要評述并發(fā)現(xiàn)了該領(lǐng)域研究存在的主要問題。第二章至第四章以定量研究為主,闡釋語言態(tài)度調(diào)查問卷中社會變項及語言變項對語言態(tài)度的影響。其中,第二章分析了我國大學(xué)生對漢語方言的語言態(tài)度。研究發(fā)現(xiàn),我國大學(xué)生在情感維度上對母方言語言態(tài)度較為積極,不同方言區(qū)的大學(xué)生存在一定的差別?；浄窖缘拇髮W(xué)生對母方言的語言態(tài)度最為積極,遠遠高于贛方言、湘方言和北方方言大學(xué)生。第三章分析了我國大學(xué)生對普通話的語言態(tài)度。研究發(fā)現(xiàn),我國大學(xué)生在情感、認知、行為（傾向）三個維度上都呈現(xiàn)出積極的語言態(tài)度,對普通話的認同感及其地位、社會影響力和實用性評價較高,普通話使用已經(jīng)成為大學(xué)生語言生活中的重要內(nèi)容。我國大學(xué)生對于普通話在情感維度的評價已經(jīng)超越方言。第四章分析了我國大學(xué)生對外語（英語）的語言態(tài)度。研究發(fā)現(xiàn),我國大學(xué)生對英語的地位、社會影響力和實用性評價較高,在工具性學(xué)習(xí)動機驅(qū)使下,愿意學(xué)習(xí)并使用英語。第五章以定性研究為主,挖掘訪談對話文本,深入探討影響語言態(tài)度的主要社會、認知和語言因素。社會因素包括語言政策、城市化程度、家庭背景、語言社區(qū)緊密程度、教師和同伴影響等。認知因素包括身份認同、學(xué)習(xí)動機和語言意識。語言因素包括語言知識（語庫）、語言能力和語言使用。基于問卷和訪談研究結(jié)果,本章還探討了語言態(tài)度的形成機制,提出“社會化認知”語言態(tài)度模型。該模型涵蓋社會、認知和語言三因素的交互作用,將宏觀社會文化語境和微觀會話情境相結(jié)合,較為系統(tǒng)地闡釋了語言態(tài)度具有動態(tài)建構(gòu)的內(nèi)潛性認知心理特征,強調(diào)語言使用者的主觀能動性,即在社會化過程中的認知能力發(fā)展對語言態(tài)度產(chǎn)生的影響。語言態(tài)度的動態(tài)建構(gòu)貫穿于語言使用者的語言習(xí)得和語言使用過程中。第六章聚焦少數(shù)民族大學(xué)生語言態(tài)度個案研究,驗證我國大學(xué)生語言態(tài)度研究結(jié)果。第七章為結(jié)論,總結(jié)研究發(fā)現(xiàn)、啟示,概述本研究結(jié)果的理論和現(xiàn)實意義和學(xué)術(shù)貢獻及局限,并為今后相關(guān)研究提出建設(shè)性意見。本研究的特色在于以實證研究為基礎(chǔ),以社會語言學(xué)言語適應(yīng)理論等為研究理據(jù),探析影響語言態(tài)度的社會、認知和語言因素,并且構(gòu)建了語言態(tài)度的形成機制,即“社會化認知”語言態(tài)度模型,以此深化對語言態(tài)度的本質(zhì)解讀。其學(xué)術(shù)貢獻在于,相較于對方言、普通話和外語的單一語言態(tài)度研究,本研究將“語庫”概念引入語言態(tài)度研究中,將個體掌握的語言及其變體,即方言、普通話及外語（英語）納入語言態(tài)度形成機制的研究框架,以多語者的語庫多樣性作為切入點,從社會、語言和認知三個層面探尋語言態(tài)度差異產(chǎn)生的動因,將宏觀社會文化語境和微觀會話情境相結(jié)合,揭示語言態(tài)度的形成機制。本研究具有一定的理論意義。第一,構(gòu)建了“社會化認知”語言態(tài)度模型,闡釋語言態(tài)度的形成機制。第二,借鑒了互動社會語言學(xué)的微觀研究方法,為語言態(tài)度研究提供了新的研究視角。第三,對我國的語言發(fā)展趨勢具有一定的預(yù)示作用。隨著我國城市化進程的加快,普通話的普及率會進一步提高;同時積極推動地域方言和普通話的融合,產(chǎn)生多種地方普通話變體,并逐步替代原地域方言在社會中發(fā)揮重要作用。英語作為國際通用語,其社會價值將得到普遍認可,在很長一段時間內(nèi)仍是我國的第一大外語語種。地域方言、普通話以及英語的使用和發(fā)展城鄉(xiāng)差異顯著。本研究對于理解我國現(xiàn)階段主要語言關(guān)系、語言傳承和外語教育政策制定有積極的現(xiàn)實意義。第一,本研究揭示方言、普通話和外語（英語）的實際功能和地位,厘清我國現(xiàn)階段主要語言共存與競爭關(guān)系。第二,本研究真實地反應(yīng)了新時期背景下不同語言/方言的社會和經(jīng)濟價值及其發(fā)展趨勢,驗證了方言傳承的必要性。第三,我國大學(xué)生外語學(xué)習(xí)仍以工具性動機為主,外語教育要秉持“語言資源觀”,引導(dǎo)學(xué)生正確理解英語作為“國際通用語”在促進中國文化“走出去”以及國際交流等方面的重要價值。
邱耀展[3]（2020）在《生存：一個非典型城市空間的形成和變遷 ——基于深圳市三和市場的田野調(diào)查》文中指出改革開放以來,隨著家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實施,大量農(nóng)村人口從土地中解放出來,這些過剩人口迅速涌入城市務(wù)工和經(jīng)商。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展及交通條件的改善,國家對流動人口身份限制逐漸取消,人口流動開始呈現(xiàn)高度的市場化及自主化特征,流動區(qū)域也越來越多元化。與此同時,就業(yè)方式的短期化和靈活性等導(dǎo)致城市中聚集了大量的“待就業(yè)”型流動人口。產(chǎn)生這一群體的原因有勞動力供需信息的非對稱、新生代農(nóng)民工群體的壯大、就業(yè)觀念轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型等。由于職業(yè)及收入的不確定這些人通常租住在城市中環(huán)境較差的城中村、城邊村等地,形成了一道獨特的風(fēng)景—外來人口與本地人口“倒掛”現(xiàn)象比比皆是。對這些流動人口集聚的城市空間形成過程以及空間內(nèi)群體的日常生活進行研究可能對追溯我國城市化的過程具有重要的學(xué)術(shù)意義,同時這些“因人而異”的空間形態(tài)作為我們城市化中一種特殊現(xiàn)象,需要一個有效的理論視角和實證研究來解釋其生產(chǎn)邏輯。目前,國內(nèi)較大的外來無業(yè)人口聚集空間在深圳市三和市場。三和市場位于深圳龍華區(qū)一個大型城中村內(nèi),由于幾個大型勞務(wù)中介公司的存在,這一城中村內(nèi)有大量流動人口聚居生活,而這其中的無業(yè)群體又被稱為“三和大神”,這一群體一般不愿意從事工作時間長、強度大的長期工廠工作而蝸居在三和市場,食宿不定得過且過,被媒體稱為新社會群體。本研究以深圳市三和市場作為個案,借助空間社會學(xué)中的空間變遷和空間生產(chǎn)相關(guān)理論,對這一非典型的城市空間形成和空間生產(chǎn)過程進行相應(yīng)的研究,具體包括:（1）梳理了三和市場空間形成和變遷更替過程,這一過程伴隨著我國宏觀經(jīng)濟和流動人口政策的變化,還對這一城市空間的形態(tài)進行了描述。（2）其次借鑒了空間生產(chǎn)理論對影響三和市場內(nèi)空間生產(chǎn)的各因素進行分析,并指出各主體在日常實踐中進行空間生產(chǎn),創(chuàng)造了多種空間形態(tài),空間和日常生活形成互構(gòu)關(guān)系。（3）本文還特別聚焦了三和市場內(nèi)特殊生活群體即三和大神的日常生活和空間生產(chǎn)實踐,這一群體自下而上的空間生產(chǎn)對三和空間樣貌產(chǎn)生了直接影響。最后本文還討論了三和市場空間治理的問題。通過研究本文認為,三和市場的空間形成和變遷過程與我國的流動人口政策息息相關(guān),這一城中村的形成也是深圳城市化的部分縮影。在三和市場的城市空間生產(chǎn)過程中,政府、資本和在此生活的不同群體都是參與主體,但由于占據(jù)不同的資源配置地位各主體在日?？臻g生產(chǎn)中角色又不盡相同,政府作為引導(dǎo)者對空間更新的導(dǎo)向性作用明顯,資本作為城中村改造的重要力量對三和市場內(nèi)居住空間改變有重要影響,在此生活的三和大神等外來人口和本地居民在日常生活中創(chuàng)造了龐大的非正規(guī)市場空間,使得空間內(nèi)各種交易和社會關(guān)系也不斷產(chǎn)生。在這一過程中空間和日常生活相互影響形成互構(gòu)。在空間生產(chǎn)中不同參與主體的利益訴求不同,因此在空間治理中也需要相互協(xié)作探索治理模式,尤其要保障流動人口權(quán)益,保證每個居民都有進入城市進行空間生產(chǎn)的權(quán)利。
詹揚哲[4]（2020）在《廈門市集美區(qū)城中村比較研究 ——討論我國城市化進程中的資本循環(huán)特征》文中研究說明我國改革開放后城市化率不斷提高,快速的城市化導(dǎo)致諸多地區(qū)出現(xiàn)了“半城市化”現(xiàn)象,半城市化地區(qū)并未阻擋城市化的歷程,但在城市中形成了新的空間社會形態(tài)——城中村。本文以西方的資本循環(huán)理論、空間生產(chǎn)理論對廈門市集美區(qū)的城中村形成演變歷程進行實證研究,在梳理集美區(qū)城市化歷程的基礎(chǔ)上,對各階段的城中村所受影響進行分析,同時對當(dāng)下城中村與城市功能的相互作用進行實證分析,形成時間維度、空間維度的對比,試圖找到可指導(dǎo)廈門市城中村適應(yīng)城市功能的城市化路徑和對策。本文分為七章,內(nèi)容為三大板塊,即理論背景研究、實證對比研究、研究結(jié)論:理論背景研究包括第一章和第二章,簡述目前半城市化現(xiàn)象出現(xiàn)與城市化進程的關(guān)系,簡述大衛(wèi)哈維的資本循環(huán)、空間生產(chǎn)理論核心內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上制定研究框架。實證研究包括第三章、第四章,對集美區(qū)半城市化現(xiàn)象的形成以及當(dāng)前典型城中村的現(xiàn)狀敘述分析。比較研究在第五章、第六章,通過對典型城中村案例的經(jīng)營方式和空間資本循環(huán)方式進行比較,得出村集體組織力量在城中村發(fā)展中起到重要作用的結(jié)論,并在“三級資本循環(huán)理論”中增加村集體這一主體,做了適應(yīng)中國國情的資本循環(huán)框架構(gòu)建。第七章為策略與結(jié)論。在城—村聯(lián)動和差異化發(fā)展的城市化思路下,對選取的典型城中村的發(fā)展策略給出針對性建議。總結(jié)了本研究的兩個主要結(jié)論,一是重視城中村村集體在推動城中村發(fā)展過程中的作用,二是在“三級資本循環(huán)理論”中加入村集體可以更好地指導(dǎo)中國的城市化發(fā)展。
張德彭[5]（2020）在《農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口再社會化敘事研究》文中指出農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口既是城市建設(shè)與工業(yè)發(fā)展的重要力量,也是“三農(nóng)”問題突破的關(guān)鍵。農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口再社會化指的是農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口在其職業(yè)轉(zhuǎn)換和生活、工作地域發(fā)生轉(zhuǎn)變過程中,在內(nèi)外驅(qū)力的作用下,放棄在農(nóng)村原有的行為規(guī)范和價值標準,重新確立在城市工作和生活所需的行為規(guī)范和價值標準的過程。該問題的理論認識與實踐推進,既關(guān)乎到對成人發(fā)展相關(guān)理論的內(nèi)涵再認識與實踐驗證,也關(guān)乎到城市化的進程與農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口個體的發(fā)展。因此,以成人教育研究“直面社會運行與發(fā)展的實際需要,給予成年群體在勞動、生存與生活等終身發(fā)展需要的真切關(guān)懷”的特定使命為引領(lǐng),將農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口再社會化歷程以敘事的方式展現(xiàn)出來,便成了對“農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口再社會化”的研究范式指向。農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口的再社會化主要包括:內(nèi)在維度再社會化（價值觀念、生活認知）、外在維度再社會化（生存方式、社會規(guī)范）、個性再社會化（社會角色、個性心理）。通過對江寧（到城市謀生的過客）、周鑫（在城市創(chuàng)業(yè)的農(nóng)村人）、余華（于郊區(qū)解放的農(nóng)村人）三位研究合作者的再社會化歷程進行敘事與現(xiàn)狀解析,有如下結(jié)論:（一）農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口再社會化的特征:1.價值觀念:從單一、感性、封閉走向多元、理性、開放;2.生活認知:從生存型目標走向發(fā)展型、享受型、實現(xiàn)型目標;3.生存方式:從體力型、模仿型式的生存走向技能型、創(chuàng)造型的生存;4.社會規(guī)范:從被動式、生活化、跟隨式走向主動式、市場化、自主式的模式;5.社會角色:從顯性農(nóng)村人轉(zhuǎn)為“城市-農(nóng)村人”;6.個性心理:從物質(zhì)心理、經(jīng)驗思維走向雙重心理、創(chuàng)造思維。（二）農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口再社會化的影響因素:社會因素,包括社會變遷、家庭、大眾傳媒;個體因素,包括人力資本、心理資本、學(xué)習(xí)方式;中介因素,主要指社會實踐、社會互動。（三）農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口再社會化的發(fā)生機制:一個“三元交互作用”理論模型的現(xiàn)實寫照,農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口的個體行為、個性自我、發(fā)展環(huán)境皆是個體行為、社會環(huán)境、個體內(nèi)在因素交互作用的結(jié)果。總之,農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口再社會化問題既是社會階層流動背景下人的價值轉(zhuǎn)變問題,也是社會矛盾與危機之下人的發(fā)展的理論問題。一方面,該問題的實踐推進應(yīng)當(dāng)把握人的全面發(fā)展和社會和諧階層形成的總目標,遵循以人為本、循序漸進、系統(tǒng)協(xié)同三個主要原則,為其營造良好的再社會化環(huán)境,搭建再社會化平臺,引導(dǎo)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口形成適宜的生存方式和社會規(guī)范行為,同時農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口要發(fā)揮主觀能動性,主動再社會化;另一方面,其理論問題的研究應(yīng)當(dāng)以“直面社會運行的成人發(fā)展研究、擴展的再社會化研究、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口研究”為主要輪廓,在自然情境下深入農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口的生活與工作中進行。
趙躍[6]（2020）在《宋莊：中國藝術(shù)界的當(dāng)代實踐》文中指出本文以世界最大的藝術(shù)家聚集區(qū)宋莊作為研究對象,以中國改革開放40年的社會變遷,以及宋莊近30年的發(fā)展歷程為背景,考察中國藝術(shù)區(qū)發(fā)生和發(fā)展的本土化實踐之路,從藝術(shù)界的角度探討了中國當(dāng)代文化變遷的實踐策略。宋莊的研究價值在于其文化的多樣性、差異性和矛盾性,變遷中的藝術(shù)實踐調(diào)動了本土文化中的“關(guān)系世界”,系統(tǒng)與個人能動性的交互在各個維度被激活,“變遷的危機”“歷史的矛盾”“重構(gòu)的試錯”等。在本土與全球、現(xiàn)代與前現(xiàn)代、精英與大眾、制度與精神、自由與公平、消費與審美的文化沖突中理解宋莊,有助于我們對本土文化復(fù)雜性的深刻自覺,更有助于我們理解當(dāng)代藝術(shù)界和當(dāng)代中國。本文將問題聚焦在藝術(shù)界的關(guān)系交互和文化系統(tǒng)的再生產(chǎn)上。從最初的畫家村的“烏托邦”想象,到市場繁榮下“藝術(shù)家社區(qū)”的生態(tài)變遷,再到政府主導(dǎo)下的“藝術(shù)創(chuàng)意小鎮(zhèn)”的不斷自覺,宋莊的每一個時期都在“關(guān)系世界”的參照中進行著創(chuàng)造性的文化交互和文化再生產(chǎn)。從“烏托邦”的建構(gòu)與實踐,到“自覺的錯位”和“期待的不對等”;從系統(tǒng)的功能分化,到“官民共創(chuàng)”的創(chuàng)造性實踐;從時代中的“藝術(shù)區(qū)消亡”,到“藝術(shù)超鏈接”的實踐創(chuàng)新,宋莊作為一個時代的縮影,從藝術(shù)界的角度展現(xiàn)了中國人在面對“全球化”和“社會轉(zhuǎn)型”時的行為模式和精神圖示。本文希望從藝術(shù)界關(guān)系交互的實踐策略出發(fā),為了解中國藝術(shù)界的變遷動因以及當(dāng)下文化實踐提供一種人類學(xué)的視角。宋莊的歷史實踐表明,藝術(shù)的創(chuàng)造是一張網(wǎng),而人的能動性和社會系統(tǒng)的衍化高度“混融”。藝術(shù)實踐在“后現(xiàn)代”的語境中更多表現(xiàn)為一種“自我觀照”的能力,藝術(shù)開始真正回歸日常生活。而藝術(shù)界的意義在于,宋莊用近30年的實踐證明了藝術(shù)在社會變革中的強大作用和對未來發(fā)展的重要啟發(fā)意義,那就是藝術(shù)界是一個有關(guān)希望和創(chuàng)造的想象共同體,而我們每個人都在其中,我們不斷在本土文化的“關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”中尋找精神自覺和文化生態(tài)的和諧,以不斷生產(chǎn)希望和勇于創(chuàng)造的精神面對未來的風(fēng)險和挑戰(zhàn)。這也是中國人用自己的實踐反思文化藝術(shù)的社會價值,更是本土藝術(shù)界研究的現(xiàn)實意義所在。
楊偉榮[7]（2020）在《中國鄉(xiāng)村發(fā)展倫理研究》文中認為農(nóng)村和農(nóng)民的問題歸根結(jié)底是農(nóng)村和農(nóng)民的發(fā)展問題,農(nóng)村和農(nóng)民發(fā)展的“好壞”直接關(guān)系到新型城鎮(zhèn)化建設(shè)能否取得根本成功、國家現(xiàn)代化發(fā)展能否獲得順利實現(xiàn)。不可否認,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為推動農(nóng)村和農(nóng)民“更好”發(fā)展的政策性安排的確是黨和國家對西式城市化進行批判性反思的新時代成果,但當(dāng)下各地方振興戰(zhàn)略的規(guī)劃方向和實施重點仍延續(xù)了發(fā)展主義話語下鄉(xiāng)村經(jīng)濟如何實現(xiàn)快速發(fā)展的老問題。鑒于以往鄉(xiāng)村發(fā)展被發(fā)展主義裹挾的客觀結(jié)果是鄉(xiāng)村更加邊緣化,新時代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施如果不轉(zhuǎn)變思路,很可能會再次遭遇過去那些鄉(xiāng)村建設(shè)運動所面臨的發(fā)展主義困境。為此,本文以發(fā)展倫理學(xué)為學(xué)理依據(jù),從“發(fā)展”的流動性特點切入,通過系統(tǒng)梳理“發(fā)展”意蘊的倫理呈現(xiàn)和鄉(xiāng)村發(fā)展概念的價值彰顯過程,分析了國際發(fā)展倫理的建構(gòu)瓶頸以及鄉(xiāng)村發(fā)展倫理的出場語境和當(dāng)代使命,并以鄉(xiāng)村振興的發(fā)展主義遭遇為突破口,對發(fā)展主義在鄉(xiāng)村發(fā)展目標、發(fā)展主體、發(fā)展動力以及發(fā)展方式等方面的“問題化”表現(xiàn)進行深層的倫理考量和價值確認,提出了應(yīng)對鄉(xiāng)村增長主義、精英主義、消費主義以及城市中心主義的倫理策略,確立了鄉(xiāng)村“整體美好持續(xù)共生”的價值取向,力求在推動鄉(xiāng)村現(xiàn)代化發(fā)展的現(xiàn)實語境下建構(gòu)符合中國鄉(xiāng)村發(fā)展實際的發(fā)展倫理體系。首先,就鄉(xiāng)村發(fā)展目標的“問題化”而言,經(jīng)濟增長至上的鄉(xiāng)村增長主義給農(nóng)民帶來了收入水平的提高和物質(zhì)條件的改善,同時也使鄉(xiāng)村面臨“負增長”困境、農(nóng)民陷入無意義的價值危機。為此,必須以鄉(xiāng)村“美好發(fā)展”對鄉(xiāng)村發(fā)展目標進行倫理定位,明確農(nóng)民美好生活作為鄉(xiāng)村發(fā)展價值目標的基本內(nèi)涵,并在推動農(nóng)民勞動休閑化和休閑勞動化融合統(tǒng)一的過程中落實農(nóng)民美好生活的實踐邏輯。其次,在鄉(xiāng)村發(fā)展主體的“問題化”方面,新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體憑其較高的經(jīng)濟貢獻率主導(dǎo)了鄉(xiāng)村發(fā)展,并對分散小農(nóng)群體產(chǎn)生“排斥”,導(dǎo)致了不同階層之間發(fā)展權(quán)益的不平等。為此,必須以鄉(xiāng)村“整體發(fā)展”對鄉(xiāng)村發(fā)展主體進行倫理審視,堅持多元主體共同參與并共享鄉(xiāng)村發(fā)展成果的倫理要求,發(fā)揮“中堅農(nóng)民”的主體聯(lián)結(jié)功能以克服弱勢小農(nóng)群體“被組織”、“被合作”的主體建構(gòu)困境。再次,在鄉(xiāng)村發(fā)展動力的“問題化”方面,刺激農(nóng)民消費作為推動經(jīng)濟增長的有效手段,被人為建構(gòu)并無限擴張,最終出現(xiàn)了資本邏輯宰制的、不可持續(xù)的鄉(xiāng)村發(fā)展動力譜系。為此,必須以鄉(xiāng)村“可持續(xù)發(fā)展”對鄉(xiāng)村發(fā)展動力進行倫理整合,明確資本邏輯在鄉(xiāng)村發(fā)展中的雙重作用,并以“社會運行與發(fā)展的總體邏輯”整合多元化的鄉(xiāng)村發(fā)展動力要素,實現(xiàn)內(nèi)、外源動力之間的互動轉(zhuǎn)換和有效聚合。最后,在鄉(xiāng)村發(fā)展方式的“問題化”方面,以城市（鎮(zhèn)）化為核心的鄉(xiāng)村發(fā)展方式使我國城鄉(xiāng)發(fā)展長期處于一種非均衡、不協(xié)調(diào)的狀態(tài),鄉(xiāng)村難以享受到公平的發(fā)展機會和權(quán)益。為此,必須以城鄉(xiāng)“共生發(fā)展”對鄉(xiāng)村發(fā)展方式進行倫理調(diào)適,堅持城鄉(xiāng)融合發(fā)展的屬人性、平等性和多樣性價值,并通過踐行平等公正的“對稱性”發(fā)展準則、雙向合作的“互惠性”發(fā)展路徑及五位一體的“共贏性”發(fā)展格局推動新時代鄉(xiāng)村振興實踐。當(dāng)然,發(fā)展主義在鄉(xiāng)村發(fā)展中的“問題化”表現(xiàn)并非僅有鄉(xiāng)村增長主義、精英主義、消費主義和城市中心主義四種形式,發(fā)展倫理對社會發(fā)展的倫理考量和價值確認也不止是發(fā)展目標、發(fā)展主體、發(fā)展動力和發(fā)展方式四個方面。只有在更深層發(fā)掘“問題域”和更廣泛拓展“價值面”的基礎(chǔ)上推動鄉(xiāng)村發(fā)展倫理體系的建構(gòu),才能真正實現(xiàn)農(nóng)村和農(nóng)民“更好”的發(fā)展。
王玫婷[8]（2019）在《園區(qū)開發(fā)安置型社區(qū)的人口行為變遷研究》文中指出大型園區(qū),一般是指根據(jù)項目所在城市的規(guī)劃,以某一優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo),適當(dāng)集中布局,促進產(chǎn)業(yè)升級和城市化進程的產(chǎn)業(yè)園區(qū)。大型園區(qū)開發(fā)項目產(chǎn)生了許多拆遷安置社區(qū),迫使大量的原住民集中安置在城市社區(qū)中。然而,拆遷安置社區(qū)原住民雖然在空間上屬于城市,但在人口行為和思想層面無法融入城市社區(qū),處于半城市化狀態(tài)。這些園區(qū)開發(fā)安置型社區(qū)原住民的人口行為究竟發(fā)生了怎樣的變遷,影響因素有哪些,最終如何幫助其更好地融入城市生活是我們需要思考的問題。然而國內(nèi)外學(xué)者對園區(qū)開發(fā)項目的社會影響領(lǐng)域研究仍存在以下缺陷:1)研究更多關(guān)注園區(qū)開發(fā)項目在空間區(qū)位、區(qū)域經(jīng)濟等領(lǐng)域,而忽視了其社會影響領(lǐng)域的研究。2)大型工程項目的社會影響研究焦聚于評價指標體系的建立和評估,較為刻板。3)大型工程的社會影響多關(guān)注人口結(jié)構(gòu)和單一人口行為的變遷,但缺乏全面系統(tǒng)的研究。因此,本文將拋開刻板的評價指標體系,從四大人口行為角度出發(fā),深入研究園區(qū)開發(fā)項目對拆遷安置社區(qū)人口行為的影響,系統(tǒng)地探究其變遷特征、過程和原因。本文基于問卷調(diào)研數(shù)據(jù)的單因素方差分析和卡方分析,發(fā)現(xiàn)實驗組社區(qū)和城市、鄉(xiāng)村對照組社區(qū)存在顯著性差異的人口行為特征。以此為研究主題,對南京市3個開發(fā)區(qū)10個拆遷安置社區(qū)的31名高涉入度受訪者進行深入訪談?；陔[喻抽取技術(shù),以圖像為媒介,并結(jié)合攀梯訪談,挖掘拆遷安置型社區(qū)居民潛意識層次對人口行為變遷影響要素的構(gòu)念。結(jié)合MEC理論得到人口行為（V）-社區(qū)居民心理（C）-園區(qū)開發(fā)屬性（A）的構(gòu)念鏈,構(gòu)建人口行為變遷影響因素共識圖。結(jié)合案例數(shù)據(jù),從園區(qū)開發(fā)項目、園區(qū)開發(fā)促進的快速城市化及拆遷安置型社區(qū)屬性三個方面,對四大人口行為變遷的典型現(xiàn)象及其原因進行剖析。最終,站在原住民角度,對拆遷安置補償政策、開發(fā)園區(qū)管理和拆遷安置社區(qū)設(shè)計規(guī)劃三個方面提出建議,幫助園區(qū)開發(fā)安置型社區(qū)居民更好地融入城市社區(qū)生活。本文生成人口行為變遷理論的主要結(jié)論有:1)受園區(qū)完善的生活配套和外來人口的示范效應(yīng)影響,年輕人的消費需求普遍提高,但社區(qū)中老年人的慣性消費習(xí)慣導(dǎo)致其無法享受拆遷安置后帶來的消費升級,兩者消費觀念碰撞顯著。2)拆遷安置補償和園區(qū)就業(yè)機遇提升了擇偶競爭力和經(jīng)濟水平,園區(qū)優(yōu)質(zhì)教育資源集中及良好的教育氛圍逐漸形成優(yōu)生優(yōu)育思想,但受拆遷房子小、教育負擔(dān)重等原因限制,使得整體向自由婚戀、一孩和重視教育等現(xiàn)象變遷。3)由于年輕勞動力外遷和拆遷安置社區(qū)的臟亂差現(xiàn)象,導(dǎo)致社區(qū)人口老齡化現(xiàn)象嚴重;但拆遷安置后固定資產(chǎn)升值達到老年人養(yǎng)老的心理預(yù)期,以及鄰居集中安置居住、相對豐富的娛樂設(shè)施和服務(wù)使老年人形成了獨居養(yǎng)老觀念。4)受益于園區(qū)開發(fā)項目引進的高新產(chǎn)業(yè)和完善的配套設(shè)施,以及相對便宜的租金吸引,外來人口集中流入;但受開發(fā)區(qū)影響外來人口素質(zhì)參差不齊,且因為其流動性較大,對社區(qū)無歸屬感等原因,對拆遷安置社區(qū)造成一定不利影響。本研究首次將隱喻抽取技術(shù)質(zhì)性研究方法跨學(xué)科應(yīng)用于研究工程社會學(xué)領(lǐng)域的熱點問題,是國內(nèi)外較早聚焦有大型園區(qū)開發(fā)項目對原住民人口行為影響的系統(tǒng)性研究;同時突破了原有學(xué)者對單一人口行為研究的局限性,對四大人口行為進行聯(lián)系整合,繪制包含了四大人口行為的“人口行為變遷影響因素共識圖”,將其歸結(jié)于三大類園區(qū)開發(fā)安置型社區(qū)的屬性,以期為未來大型園區(qū)開發(fā)項目社會影響領(lǐng)域的研究提供一定參考。
劉慧民[9]（2019）在《城市熱環(huán)境時空動態(tài)分析及規(guī)劃策略研究》文中研究說明全球城市化的快速推進導(dǎo)致自然地表持續(xù)被人造表面所替代,是引發(fā)全球氣候變化的主要原因之一。從城市尺度來看,城市化導(dǎo)致了局部變暖（Local Warming）現(xiàn)象,給城市居民健康、生物多樣性以及城市可持續(xù)發(fā)展造成了巨大的威脅。城市地表溫度（LST,land surface temperature）,是探究城市化對城市地表熱環(huán)境影響的關(guān)鍵指標。從LST入手,運用定量手段摸清城市熱環(huán)境的周期與過程等機理,是指導(dǎo)城市規(guī)劃更科學(xué)地應(yīng)對溫度問題的重要途徑。但是無論是LST現(xiàn)象本身,還是影響它的地表要素,在時間維度上都不是恒定,即具備時間非平穩(wěn)性（Temporal Non-stationarity）。因此,針對城市熱環(huán)境的研究,需要在現(xiàn)有空間分析主導(dǎo)的狀態(tài)下,增加時間維度上的模式挖掘與機制變化分析,避免單一時間片段下存在的偶然性,以獲取更綜合、更穩(wěn)健、更有效的城市熱環(huán)境相關(guān)知識,為城市規(guī)劃與管理提供更科學(xué)的決策支撐。同時,城市熱環(huán)境研究與城市規(guī)劃管理之間如何實現(xiàn)有效銜接,也是需要重點考慮的一個問題。事實上,提供規(guī)劃與管理在應(yīng)對城市溫度問題上可以直接運用的有效知識,尤其是通過對地表指標的直接調(diào)控,本就是城市熱環(huán)境研究的終極目標。本文立足于城市尺度,在關(guān)注于城市內(nèi)部異質(zhì)性的基礎(chǔ)上,將傳統(tǒng)城市熱環(huán)境靜態(tài)研究框架向時空動態(tài)方向進行了一定的拓展。研究以具備亞熱帶季風(fēng)性氣候的武漢市為例,對LST的時空模式進行了挖掘,并分析了LST機制在季節(jié)上的變化,最后基于城市尺度與局部尺度,針對具體溫度問題提出了相應(yīng)的規(guī)劃與管理建議。一方面,為充分顧及LST現(xiàn)象與機制層面在時間維度的非平穩(wěn)性,研究引入了數(shù)據(jù)科學(xué)領(lǐng)域的多種研究方法以挖掘相應(yīng)的時空模式與機制。另一方面,為充分探究熱環(huán)境空間異質(zhì)性并通過其實現(xiàn)與城市規(guī)劃與管理的銜接,研究在時序LST現(xiàn)象層面進行了分區(qū)。具體研究內(nèi)容包括:（1）引入了機器學(xué)習(xí)領(lǐng)域的時序聚類（Time Series Clustering）方法,以實現(xiàn)LST在現(xiàn)象層面的分區(qū),并基于分區(qū)結(jié)果,運用數(shù)字信號處理領(lǐng)域的集合經(jīng)驗?zāi)B(tài)分解（EEMD,the ensemble empirical mode decomposition）挖掘了不同區(qū)在不同時間尺度下的時序規(guī)律,以及城市化進程對這些模式與規(guī)律的影響。其中,不同類的長期趨勢規(guī)律受局部尺度下不同程度的城市化、植樹造林以及循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的影響,呈現(xiàn)出了顯著的空間異質(zhì)性。（2）考慮到時序聚類在LST時空模式挖掘中的重大應(yīng)用潛力,研究進一步基于LST潛在模式與形態(tài)指標,針對短時間序列LST數(shù)據(jù)選擇并評估了多種時序聚類算法,以尋求最優(yōu)方法。研究結(jié)果表明,武漢市2002/2003-2017年LST時序聚類在不同時間分辨率下的最佳聚類數(shù)均為17。事實上,這種基于LST現(xiàn)象層面的分區(qū),也是對城市環(huán)境功能分區(qū)的一種補充。（3）對于LST時空動態(tài)特征的過程機制挖掘而言,研究在充分考慮地表指標與LST關(guān)系的空間非平穩(wěn)性（Spatial Non-stationrity）基礎(chǔ)上,分析了這種關(guān)系在季節(jié)上的變化。其中,多尺度地理加權(quán)回歸（MGWR,the Multi-scale Geographically Weighted Regression）模型的引入,有助于突破傳統(tǒng)的全局平穩(wěn)假設(shè)（全局回歸模型）與過程尺度一致假設(shè)（傳統(tǒng)GWR（Geographically Weighted Regression）模型）,更科學(xué)地分析LST機制。基于該模型所得的局部回歸系數(shù),也能更有效地支撐城市規(guī)劃與管理部門針對局部具體溫度問題而因地制宜地實施相關(guān)策略與措施。研究結(jié)果表明LST機制在季節(jié)上存在顯著差異,因此無論是針對溫度問題的改善,還是氣候類建模,都需要將這種季節(jié)性變化考慮進來。最后,研究基于時空模式分析結(jié)果對優(yōu)化武漢市城市熱環(huán)境格局提出了相應(yīng)的規(guī)劃建議,并針對對人體舒適度與健康以及能源消耗影響最顯著的夏季,基于前述回歸分析結(jié)果,進一步分析了不同指標對LST的影響情況,并選擇局部高溫區(qū)域,因地制宜地提出了熱環(huán)境緩解與優(yōu)化的規(guī)劃管理建議?？偟膩碚f,本研究一方面有助于我們更好地理解時空動態(tài)條件下人與自然的交互原理,另一方面通過瞄準城市內(nèi)部異質(zhì)性,所產(chǎn)生的熱環(huán)境相關(guān)知識將有助于規(guī)劃師的吸收與理解,進而運用到城市具體區(qū)域的氣候適應(yīng)性規(guī)劃與管理當(dāng)中。
施旖旎[10]（2018）在《限購背景下住房投資的發(fā)生機制及其社會后果研究》文中研究表明對當(dāng)代中國的住房問題進行探討,不能脫離對當(dāng)代中國房地產(chǎn)市場的運作形態(tài)以及市場主體的行動邏輯的研究和理解,而住房投資現(xiàn)象正是為此提供了一個重要而有效的窗口。在當(dāng)代中國社會的主流話語中,住房投資者常被稱為“炒房客”,也常被描述成助長房價、擊垮實體經(jīng)濟的“害群之馬”。然而,住房投資的機會來源和行動者的行動策略等主體經(jīng)驗卻長期被忽視。本研究試圖回答的基本問題是:住房投資是在什么樣的社會結(jié)構(gòu)中發(fā)生的,如何得以發(fā)生及以怎樣的方式發(fā)生?具體來說,住房投資機會是怎樣衍生出來的,是怎樣被投資者們所認知的,在限購背景下,隱性機會是怎樣變成顯性行動的,其作用機制有哪些,投資目標的達成意味著什么。基于對22位住房投資者進行的觀察和深度訪談,以及對開發(fā)商、銀行、中介公司等相關(guān)領(lǐng)域行動者的訪談,本研究集中呈現(xiàn)了從投資機會來源到投資目標達成的過程。同時,對投資機會隱現(xiàn)的宏觀社會背景即中國住房市場的形成、變遷與特點進行了分析和總結(jié);最后,從社會分化和市場風(fēng)險的角度探討了可能的社會后果。研究結(jié)果表明:第一,在城市土地生產(chǎn)資料由國家獨占且“經(jīng)營型”地方政府有足夠動力經(jīng)營城市的背景下,市場無法發(fā)揮出使價格達到平衡的功能,大城市的人口增加與住房需求的增加,無法刺激更多的土地供應(yīng),行政調(diào)控使得住房市場陷入一個“房價上漲—限制需求—夯實價格—限制解除—房價上漲”的循環(huán)。供給與需求的尖銳矛盾與浮于表面的行政調(diào)控相結(jié)合,促成了“政策市”與“福利房”的產(chǎn)生。第二,在投資機會的認知方面,社會網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮著重要作用,尤其是強關(guān)系和權(quán)威性“超弱關(guān)系”發(fā)揮著關(guān)鍵促進作用,表現(xiàn)在投資信息的提供、住房投資合法性的建構(gòu)以及策略的提供方面。在投資目標達成過程中,制度內(nèi)外涌現(xiàn)了豐富的資源和策略信息,這不僅來源于政府部門為城市發(fā)展留下的口子、部門之間的條塊分割以及政府代理人對規(guī)則的“靈活”執(zhí)行和主動利用,也來源于開發(fā)商所生產(chǎn)的排斥與籠絡(luò)機制,銀行為“優(yōu)質(zhì)客戶”提供的支持與通融,還來源于中介公司在促進成交和加速回款等方面的幫助。在各正式組織后臺活動的“萬能的擔(dān)保公司”,將各利益主體進行匹配與撮合,為組織代理人的個人創(chuàng)收提供可能,同時也為組織的責(zé)任規(guī)避提供出口。與此同時,住房投資者們在家庭內(nèi)外動員相關(guān)資源,擇機采取與其他行動主體的合作策略或使用“弱者的武器”,以達成投資目標。在關(guān)系資源的動員方面,關(guān)系人的特征同質(zhì)性與關(guān)系強度同時發(fā)揮作用,觀念同質(zhì)性與身份同質(zhì)性是關(guān)系作用得以發(fā)揮的重要條件。研究還表明,住房投資者內(nèi)部表現(xiàn)出一定的階層差異,尤其在資源動員能力和所承受風(fēng)險大小方面。第三,住房投資者與其他市場主體的行動看似理性,但這些行動的集合結(jié)果卻是非理性的。限購背景下,政府、開發(fā)商和銀行對“優(yōu)質(zhì)市民”、“優(yōu)質(zhì)業(yè)主”和“優(yōu)質(zhì)客戶”的選擇,意外地使得“優(yōu)質(zhì)”投資者成為“福利房”的購房人群,解構(gòu)了限購政策的初衷,進而將使社會階層得以再生產(chǎn),不正常的市場得以再生產(chǎn),加劇房地產(chǎn)市場的危機。從地方政府的角度看,大量的投資需求為土地出讓價格的上漲和土地財政收入的增加提供了重要支撐,但市場的實際運行使得調(diào)控政策脫離初衷,對現(xiàn)有的治理邏輯、土地制度和住房政策提出挑戰(zhàn)。本研究從政府與市場關(guān)系的角度來研究限購背景下住房投資的發(fā)生機制和社會后果,有助于拓展住房投資的已有理論解釋,也豐富了“政府與市場的關(guān)系”這一研究主題的已有研究成果。對限購背景下住房投資行動的考察,特別是關(guān)于房地產(chǎn)市場主體行動邏輯的探討,將為探索轉(zhuǎn)型期房地產(chǎn)市場的秩序轉(zhuǎn)型提供重要的經(jīng)驗資料,并為政府及相關(guān)部門制定住房政策提供學(xué)理依據(jù)。
二、討論城市發(fā)展我不用“城市化”（論文開題報告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡單簡介論文所研究問題的基本概念和背景，再而簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題，并提出你的論文準備的觀點或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡64位RISC處理器存儲管理單元結(jié)構(gòu)并詳細分析其設(shè)計過程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲器并行查找,支持粗粒度為64KB和細粒度為4KB兩種頁面大小,采用多級分層頁表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細論述了四級頁表轉(zhuǎn)換過程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲系統(tǒng)實現(xiàn)的一個重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對象從而得到有關(guān)信息。
實驗法：通過主支變革、控制研究對象來發(fā)現(xiàn)與確認事物間的因果關(guān)系。
文獻研究法：通過調(diào)查文獻來獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實踐的需要提出設(shè)計。
定性分析法：對研究對象進行“質(zhì)”的方面的研究，這個方法需要計算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過具體的數(shù)字，使人們對研究對象的認識進一步精確化。
跨學(xué)科研究法：運用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對某一課題進行研究。
功能分析法：這是社會科學(xué)用來分析社會現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個方面的影響。
模擬法：通過創(chuàng)設(shè)一個與原型相似的模型來間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、討論城市發(fā)展我不用“城市化”（論文提綱范文）
（1）交流與認同：北京市豐臺區(qū)方莊小區(qū)居民關(guān)系的民俗學(xué)研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 緒論 |
| 一、選題背景與意義 |
| 二、文獻綜述 |
| 三、研究方法 |
| 四、論文的結(jié)構(gòu) |
| 五、資料的來源 |
| 六、創(chuàng)新點 |
| 第一章 北京城郊不同的居住關(guān)系 |
| 第一節(jié) 北京內(nèi)城居住關(guān)系 |
| 一、北京城市空間格局 |
| 二、胡同里的四合院和大雜院 |
| 三、鄰里之間的生活互助 |
| 四、鄰里之間的信仰結(jié)社 |
| 第二節(jié) 近郊菜農(nóng)村落 |
| 一、近郊農(nóng)村 |
| 二、作為生產(chǎn)共同體的村落:蔬菜種植 |
| 三、作為生活共同體的村落 |
| 第三節(jié) 北京住宅:從平房到高樓 |
| 小結(jié) |
| 第二章 從蒲黃榆到方莊小區(qū) |
| 第一節(jié) 搬遷上樓:村落共同體的解體 |
| 第二節(jié) 北京首個商品樓住宅區(qū) |
| 一、方莊地區(qū)的建立 |
| 二、方莊地區(qū)的居民組成 |
| 三、空間資本化與城市居住空間的高樓化 |
| 小結(jié) |
| 第三章 小區(qū)中家庭之間的交流 |
| 第一節(jié) 以舞為媒:“越跳越熟,越跳越親” |
| 一、舞隊之中 |
| 二、舞場之外 |
| 第二節(jié) 共享養(yǎng)娃與家長社交:“快樂小陶子”公益繪本讀書會 |
| 一、扎根社區(qū)的親子閱讀 |
| 二、社區(qū)之內(nèi)的居民交流實踐 |
| 三、走出社區(qū)的兒童集體活動 |
| 小結(jié) |
| 第四章 休閑模式與社區(qū)認同 |
| 第一節(jié) 方莊民間藝術(shù)館 |
| 一、從地下群租房到方莊民間藝術(shù)館 |
| 二、串珠手工藝術(shù)班 |
| 第二節(jié) 美娘合唱團 |
| 第三節(jié) 書畫協(xié)會 |
| 一、“這是我的另一個家” |
| 二、以書畫結(jié)友 |
| 第四節(jié) 圍圈踢毽 |
| 一、作為傳統(tǒng)體育運動的踢毽 |
| 二、結(jié)伴踢毽 |
| 第五節(jié) 社區(qū)鄰里節(jié) |
| 小結(jié) |
| 第五章 作為公共服務(wù)的社區(qū)參與 |
| 第一節(jié) 尋找地方歷史、手繪方莊地圖 |
| 一、尋找“蒲黃榆”的由來 |
| 二、手繪方莊地圖 |
| 第二節(jié) “十姐妹”志愿環(huán)保服務(wù)隊 |
| 第三節(jié) 治安巡邏隊 |
| 第四節(jié) 八老議政團 |
| 第五節(jié) “掌上四合院” |
| 一、掌上四合院 |
| 二、從網(wǎng)絡(luò)社群到面對面交流 |
| 小結(jié) |
| 第六章 社區(qū)的想象與建構(gòu) |
| 第一節(jié) 作為心理認同的集體想象 |
| 第二節(jié) “想象的共同體”:社區(qū)生成的重要方式 |
| 一、社區(qū)小報《方莊生活》 |
| 二、網(wǎng)絡(luò)互動 |
| 三、參與和旁觀:個人敘事的社區(qū)活動 |
| 第三節(jié) 社區(qū)的真實與想象:圍繞社區(qū)生活的文藝創(chuàng)作 |
| 一、文字書寫:現(xiàn)代社區(qū)的重要認同方式 |
| 二、觀看與記錄:方莊的光影記錄 |
| 三、歌唱“我們的社區(qū)” |
| 四、畫中“方莊” |
| 小結(jié) |
| 結(jié)語 |
| 附錄 |
| 主要參考文獻 |
| 后記 |
| 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文 |
| 學(xué)位論文評閱及答辯情況表 |
（2）新時期我國大學(xué)生語言態(tài)度研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 緒論 |
| 1.1 研究緣起 |
| 1.2 研究目的與選題意義 |
| 1.3 研究的重點難點 |
| 1.4 研究的創(chuàng)新之處 |
| 1.5 語言態(tài)度研究綜述 |
| 1.5.1 語言態(tài)度研究的核心概念 |
| 1.5.2 國外語言態(tài)度研究 |
| 1.5.3 國內(nèi)語言態(tài)度研究 |
| 1.6 研究方法 |
| 1.6.1 研究對象 |
| 1.6.2 研究工具 |
| 1.6.3 數(shù)據(jù)收集、整理和分析 |
| 1.7 小結(jié) |
| 第二章 我國大學(xué)生的方言態(tài)度 |
| 2.1 方言態(tài)度研究結(jié)果 |
| 2.2 方言態(tài)度的三個維度相關(guān)性分析 |
| 2.3 方言態(tài)度與社會變項分析 |
| 2.3.1 個體 |
| 2.3.2 家庭 |
| 2.4 方言態(tài)度與語言變項分析 |
| 2.4.1 語言能力 |
| 2.4.2 語言使用頻率 |
| 2.5 研究結(jié)果討論 |
| 2.5.1 身份認同、語言意識與方言態(tài)度 |
| 2.5.2 社會變項與方言態(tài)度 |
| 2.5.3 語言變項與方言態(tài)度 |
| 2.6 小結(jié) |
| 第三章 我國大學(xué)生的普通話語言態(tài)度 |
| 3.1 普通話語言態(tài)度研究結(jié)果 |
| 3.2 普通話語言態(tài)度的三個維度相關(guān)性分析 |
| 3.3 普通話語言態(tài)度與社會變項分析 |
| 3.3.1 個體 |
| 3.3.2 家庭 |
| 3.4 普通話語言態(tài)度與語言變項分析 |
| 3.4.1 語言能力 |
| 3.4.2 語言使用頻率 |
| 3.5 研究結(jié)果討論 |
| 3.5.1 普通話與方言語言態(tài)度的差異及其動因 |
| 3.5.2 社會變項與普通話語言態(tài)度 |
| 3.5.3 語言變項與普通話語言態(tài)度 |
| 3.6 小結(jié) |
| 第四章 我國大學(xué)生的英語語言態(tài)度 |
| 4.1 英語語言態(tài)度的研究結(jié)果 |
| 4.2 英語語言態(tài)度在三個維度相關(guān)性分析 |
| 4.3 英語語言態(tài)度與社會變項分析 |
| 4.3.1 個體 |
| 4.3.2 家庭 |
| 4.4 英語語言態(tài)度與語言變項分析 |
| 4.4.1 語言能力 |
| 4.4.2 語言使用頻率 |
| 4.5 英語態(tài)度與方言態(tài)度、普通話態(tài)度相關(guān)性分析 |
| 4.6 研究結(jié)果討論 |
| 4.6.1 英語、普通話與方言語言態(tài)度差異及其動因 |
| 4.6.2 社會變項與英語語言態(tài)度 |
| 4.6.3 語言變項與英語語言態(tài)度 |
| 4.6.4 方言、普通話及英語語言態(tài)度間的聯(lián)系和影響 |
| 4.7 小結(jié) |
| 第五章 語言態(tài)度的形成機制 |
| 5.1 影響語言態(tài)度的主要因素 |
| 5.1.1 社會因素 |
| 5.1.2 認知因素 |
| 5.1.3 語言因素 |
| 5.1.4 研究結(jié)果討論 |
| 5.2 語言態(tài)度的形成機制 |
| 5.3 “社會化認知”模型對語言態(tài)度本質(zhì)特征的闡釋 |
| 5.3.1 語言態(tài)度的動態(tài)建構(gòu)特征 |
| 5.3.2 語言態(tài)度的認知心理特征 |
| 5.3.3 語言態(tài)度的內(nèi)潛性特征 |
| 5.4 小結(jié) |
| 第六章 我國少數(shù)民族大學(xué)生語言態(tài)度:個案研究 |
| 6.1 少數(shù)民族大學(xué)生語言態(tài)度研究綜述 |
| 6.2 研究方法 |
| 6.2.1 研究對象 |
| 6.2.2 語料收集、整理和分析 |
| 6.3 研究結(jié)果 |
| 6.3.1 我國少數(shù)民族大學(xué)生語言態(tài)度 |
| 6.3.2 我國少數(shù)民族大學(xué)生語言態(tài)度影響因素 |
| 6.4 分析與討論 |
| 6.5 結(jié)語 |
| 第七章 結(jié)論 |
| 7.1 主要研究結(jié)果 |
| 7.1.1 我國大學(xué)生方言、普通話、外語(英語)語言態(tài)度 |
| 7.1.2 影響我國大學(xué)生語言態(tài)度的主要因素 |
| 7.1.3 語言態(tài)度形成機制 |
| 7.2 研究啟示 |
| 7.2.1 關(guān)注家庭語言傳承,提高全民語言意識 |
| 7.2.2 發(fā)揮媒體宣傳引導(dǎo)作用 |
| 7.2.3 正確認識英語“國際通用語”的語言價值 |
| 7.2.4 在公共領(lǐng)域推廣多種語言服務(wù),提升語言活力 |
| 7.3 研究結(jié)果的意義與貢獻 |
| 7.3.1 理論意義 |
| 7.3.2 學(xué)術(shù)意義 |
| 7.3.3 現(xiàn)實意義 |
| 7.4 本研究的不足之處與展望 |
| 7.5 結(jié)語 |
| 參考文獻 |
| 附錄 |
| 后記 |
| 作者簡介及在學(xué)期間取得的科研成果 |
（3）生存：一個非典型城市空間的形成和變遷 ——基于深圳市三和市場的田野調(diào)查（論文提綱范文）
| 論文摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 緒論 |
| 第一節(jié) 研究緣起 |
| 第二節(jié) 研究意義 |
| (一)現(xiàn)實意義 |
| (二)理論意義 |
| 第三節(jié) 文獻綜述 |
| (一)西方關(guān)于城市空間的研究 |
| (二)國內(nèi)外關(guān)于城市空間的研究 |
| (三)空間生產(chǎn)和日常生活研究 |
| (四)綜述小結(jié) |
| 第四節(jié) 概念界定 |
| (一)日常生活與生活空間 |
| (二)無業(yè)群體 |
| (三)城中村 |
| 第五節(jié) 研究思路與研究方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 第二章 三和市場變遷歷程和空間現(xiàn)狀 |
| 第一節(jié) 網(wǎng)絡(luò)空間里的三和市場 |
| (一)引起討論:越來越火的“三和人才市場” |
| (二)刻板印象:污名化的群體和空間 |
| 第二節(jié) 三和市場變遷歷程 |
| (一)起點:三和職業(yè)中介所 |
| (二)增長效應(yīng):行業(yè)性空間集聚 |
| (三)經(jīng)濟危機之后:多元空間的三和市場 |
| 第三節(jié) 三和人才市場空間現(xiàn)狀 |
| (一)三和市場的空間布局與形態(tài) |
| (二)三和市場的空間特征 |
| 第四節(jié) 本章小節(jié) |
| 第三章 日常生活的空間生產(chǎn) |
| 第一節(jié) 三和市場的空間生產(chǎn)要素 |
| (一)社會主體:主要參與者 |
| (二)資本:重要影響因素 |
| (三)政府:主導(dǎo)因素 |
| 第二節(jié) 聚焦:三和大神群體 |
| (一)群像:三和大神 |
| (二)逃離:三和大神群體越軌原因 |
| (三)認同困境:難以掙脫的三和 |
| 第三節(jié) 日常生活的空間生產(chǎn) |
| (一)差異空間:不同群體的改造活動 |
| (二)非正式空間:非正規(guī)經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展 |
| (三)治理性空間:政府和開發(fā)商聯(lián)合的可能 |
| 第四節(jié) 本章小結(jié):日常生活與空間的互構(gòu) |
| (一)日常生活影響空間的生產(chǎn) |
| (二)空間影響群體的日常生活 |
| 第四章 日常生活空間的治理 |
| 第一節(jié) 規(guī)范空間生產(chǎn)的治理行動 |
| (一)針對無業(yè)人群的治理 |
| (二)針對攤販和群租房的治理 |
| 第二節(jié) 從管治到管理:探索多元協(xié)作治理模式 |
| (一)趕不走的三和群體 |
| (二)多方參與:探索新治理模式 |
| 第五章 結(jié)論與反思 |
| 第一節(jié) 研究內(nèi)容與發(fā)現(xiàn) |
| (一)三和市場的空間生產(chǎn)過程是一個多方參與、互相影響的過程 |
| (二)“三和大神”現(xiàn)象背后的社會邏輯 |
| (三)城市居民的發(fā)展權(quán):保障居民空間生產(chǎn)的權(quán)利 |
| 第二節(jié) 兩點討論 |
| 第三節(jié) 研究不足與展望 |
| 參考文獻 |
| 后記 |
（4）廈門市集美區(qū)城中村比較研究 ——討論我國城市化進程中的資本循環(huán)特征（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 城市發(fā)展思路的轉(zhuǎn)變——存量發(fā)展 |
| 1.1.2 土地制度調(diào)整——新《土地管理法》 |
| 1.1.3 廈門城市發(fā)展現(xiàn)實困境——城村交織 |
| 1.2 研究目的與意義 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意義 |
| 1.3 研究方案 |
| 1.3.1 研究對象 |
| 1.3.2 研究內(nèi)容 |
| 1.3.3 研究方法 |
| 1.3.4 研究框架 |
| 1.4 相關(guān)概念界定 |
| 1.4.1 半城市化現(xiàn)象、半城市化地區(qū) |
| 1.4.2 城市結(jié)構(gòu)、城市功能、城市功能區(qū) |
| 1.4.3 城市結(jié)構(gòu)、城市功能與半城市化現(xiàn)象的相互關(guān)系 |
| 第2章 基礎(chǔ)理論與相關(guān)研究綜述 |
| 2.1 國內(nèi)外研究綜述 |
| 2.1.1 關(guān)于半城市化現(xiàn)象的研究綜述 |
| 2.1.2 關(guān)于城中村演變的研究綜述 |
| 2.1.3 綜述小結(jié) |
| 2.2 相關(guān)理論指導(dǎo) |
| 2.2.1 資本循環(huán)理論 |
| 2.2.2 空間生產(chǎn)理論 |
| 2.2.3 理論小結(jié) |
| 2.3 本章小結(jié) |
| 第3章 半城市化視角下的集美區(qū)城市發(fā)展與城中村形成背景 |
| 3.1 集美區(qū)發(fā)展情況概述 |
| 3.1.1 集美區(qū)自然地理條件概況 |
| 3.1.2 集美區(qū)行政區(qū)劃調(diào)整 |
| 3.1.3 集美區(qū)交通建設(shè)概況 |
| 3.1.4 集美區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展概況 |
| 3.1.5 集美區(qū)文教發(fā)展概況 |
| 3.2 集美區(qū)城市化歷程 |
| 3.2.1 傳統(tǒng)鄉(xiāng)村階段:1958年以前 |
| 3.2.2 遠郊工業(yè)區(qū)階段:1958-1988年 |
| 3.2.3 城市近郊區(qū)階段:1989-2005年 |
| 3.2.4 城市副中心:2006年以后 |
| 3.3 集美區(qū)主要城市功能與城中村現(xiàn)狀關(guān)系分析 |
| 3.3.1 集美區(qū)教育功能與城中村現(xiàn)狀關(guān)系分析 |
| 3.3.2 集美區(qū)工業(yè)功能與城中村現(xiàn)狀關(guān)系分析 |
| 3.3.3 集美區(qū)居住功能與城中村現(xiàn)狀關(guān)系分析 |
| 3.3.4 集美區(qū)中心區(qū)與城中村現(xiàn)狀關(guān)系分析 |
| 3.3.5 小結(jié) |
| 3.4 本章小結(jié) |
| 第4章 集美區(qū)主要城市功能中的典型城中村實證調(diào)研 |
| 4.1 教育功能影響下的孫厝社區(qū)現(xiàn)狀分析 |
| 4.1.1 村莊空間演變 |
| 4.1.2 村莊特征空間分析 |
| 4.1.3 村莊空間案例 |
| 4.1.4 孫厝社區(qū)現(xiàn)狀小結(jié) |
| 4.2 工業(yè)功能影響下的滸井社區(qū)現(xiàn)狀分析 |
| 4.2.1 村莊空間演變 |
| 4.2.2 村莊特征空間分析 |
| 4.2.3 村莊空間案例 |
| 4.2.4 滸井社區(qū)現(xiàn)狀小結(jié) |
| 4.3 居住功能影響下的高浦社區(qū)現(xiàn)狀分析 |
| 4.3.1 村莊空間演變 |
| 4.3.2 村莊特征空間分析 |
| 4.3.3 村莊空間案例 |
| 4.3.4 高浦社區(qū)現(xiàn)狀小結(jié) |
| 4.4 中心功能影響下的西亭社區(qū)現(xiàn)狀分析 |
| 4.4.1 村莊空間演變 |
| 4.4.2 村莊特征空間分析 |
| 4.4.3 村莊空間案例 |
| 4.4.4 西亭社區(qū)現(xiàn)狀小結(jié) |
| 4.5 本章小結(jié) |
| 第5章 不同城市功能影響下的城中村比較分析 |
| 5.1 城中村空間資本分類與解讀 |
| 5.1.1 土地制度因素分析 |
| 5.1.2 理論背景依據(jù) |
| 5.2 典型城中村內(nèi)的空間經(jīng)營方式 |
| 5.2.1 孫厝社區(qū)空間經(jīng)營方式分析 |
| 5.2.2 滸井社區(qū)空間經(jīng)營方式分析 |
| 5.2.3 高浦社區(qū)空間經(jīng)營方式分析 |
| 5.2.4 西亭社區(qū)空間經(jīng)營方式分析 |
| 5.3 典型城中村內(nèi)的空間經(jīng)營方式比較 |
| 5.3.1 保留型村莊空間經(jīng)營方式比較 |
| 5.3.2 拆遷型村莊空間經(jīng)營方式對照 |
| 5.3.3 比較結(jié)論 |
| 5.4 本章小結(jié) |
| 第6章 基于資本循環(huán)的城中村運行對比分析 |
| 6.1 大衛(wèi)·哈維資本循環(huán)理論的本土適用評析 |
| 6.1.1 大衛(wèi)·哈維資本循環(huán)理論的背景及立場 |
| 6.1.2 中國土地制度與權(quán)利的實際情況 |
| 6.1.3 資本循環(huán)理論的本土適用情況 |
| 6.2 典型城中村案例的空間資本循環(huán)方式比較 |
| 6.2.1 典型城中村內(nèi)的空間資本循環(huán)方式 |
| 6.2.2 典型城中村內(nèi)的空間資本循環(huán)方式比較 |
| 6.2.3 小結(jié) |
| 6.3 城中村參與的空間資本循環(huán)框架構(gòu)建 |
| 6.3.1 城中村空間資本循環(huán) |
| 6.3.2 城中村與城市的資本聯(lián)系 |
| 6.3.3 資本市場的循環(huán)關(guān)系 |
| 6.4 本章小結(jié) |
| 第7章 策略與結(jié)論 |
| 7.1 集美區(qū)城中村城市化策略建議 |
| 7.1.1 城中村城市化思路 |
| 7.1.2 典型城中村發(fā)展策略建議 |
| 7.2 主要結(jié)論 |
| 7.3 研究創(chuàng)新與展望 |
| 參考文獻 |
| 致謝 |
| 附錄 A 歷次集美發(fā)展戰(zhàn)略概況一覽表 |
| 附錄 B 訪談記錄 |
| 一、社區(qū)工作人員訪談記錄 |
| 二、社區(qū)居民訪談記錄 |
| 個人簡介、在校期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文及研究成果 |
（5）農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口再社會化敘事研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 緒論 |
| 第一節(jié) 研究背景與研究意義 |
| 一、研究緣起 |
| 二、研究意義 |
| 第二節(jié) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析 |
| 一、國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 二、國外研究現(xiàn)狀 |
| 第三節(jié) 核心概念解讀 |
| 一、農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口 |
| 二、社會化與再社會化 |
| 三、農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口再社會化 |
| 第四節(jié) 研究理論基礎(chǔ) |
| 一、“鏡中我”與初級群體理論 |
| 二、生命歷程理論 |
| 三、社會學(xué)習(xí)理論與三元交互作用理論 |
| 第五節(jié) 研究設(shè)計 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究主要內(nèi)容 |
| 三、研究目標 |
| 四、擬采取的研究方法 |
| 五、研究對象選擇 |
| 六、研究的特色與創(chuàng)新之處 |
| 第二章 敘事:農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口再社會化 |
| 第一節(jié) 江寧的故事:到城市謀生的“過客” |
| 一、深圳之旅:酸甜苦辣中求生存,努力與上進處見機遇 |
| 二、重慶之旅:一波三折中嘗創(chuàng)業(yè),踏實與真誠里獲回報 |
| 三、南昌之旅:再開超市與兼任駕校教練 |
| 四、思想之旅:身份再認同 |
| 第二節(jié) 周鑫的故事:在城市創(chuàng)業(yè)的邊緣人 |
| 一、結(jié)束學(xué)業(yè),遇就業(yè)窘境 |
| 二、跨行就業(yè):習(xí)得技能,學(xué)得管理 |
| 三、兩次創(chuàng)業(yè):遍歷能力與思想成長之艱辛 |
| 四、對比與反思:過去與現(xiàn)在,現(xiàn)在與未來 |
| 第三節(jié) 余華的故事:于郊區(qū)解放的農(nóng)村人 |
| 一、從農(nóng)活到手藝活的轉(zhuǎn)變 |
| 二、生活的對比:過去與現(xiàn)在 |
| 三、新工作,新環(huán)境 |
| 第三章 解析:農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口再社會化現(xiàn)狀 |
| 第一節(jié) 回顧:社會化與再社會化內(nèi)容 |
| 一、社會化內(nèi)容 |
| 二、再社會化內(nèi)容 |
| 三、社會化與再社會化的目標與結(jié)果 |
| 第二節(jié) 構(gòu)建:農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口再社會化內(nèi)容 |
| 一、內(nèi)在維度再社會化 |
| 二、外在維度再社會化 |
| 三、個性再社會化 |
| 第三節(jié) 解析(一):江寧再社會化現(xiàn)狀 |
| 一、內(nèi)在維度再社會化 |
| 二、外在維度再社會化 |
| 三、個性再社會化 |
| 四、總評 |
| 第四節(jié) 解析(二):周鑫再社會化現(xiàn)狀 |
| 一、內(nèi)在維度再社會化 |
| 二、外在維度再社會化 |
| 三、個性再社會化 |
| 四、總評 |
| 第五節(jié) 解析(三):余華再社會化現(xiàn)狀 |
| 一、內(nèi)在維度再社會化 |
| 二、外在維度再社會化 |
| 三、個性再社會化 |
| 四、總評 |
| 第四章 探析:農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口再社會化影響因素及其發(fā)生機制 |
| 第一節(jié) 回顧:社會化與再社會化影響因素及其發(fā)生機制歷史觀點 |
| 一、社會化及其再社會化影響因素相關(guān)研究 |
| 二、社會化與再社會化發(fā)生機制 |
| 第二節(jié) 分析:影響農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口再社會化的因素 |
| 一、外在因素:社會環(huán)境 |
| 二、內(nèi)在因素:個體因素 |
| 三、中介因素:社會實踐與社會互動 |
| 第三節(jié) 探究:農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口再社會化發(fā)生機制——基于“三元交互作用”理論的分析 |
| 一、“三元交互作用理論”及其模型 |
| 二、三元交互作用下的“農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口再社會化” |
| 第五章 總結(jié)與建議 |
| 第一節(jié) 農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口再社會化問題的再認識 |
| 一、農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口再社會化問題之根源 |
| 二、農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口再社會化內(nèi)容 |
| 三、農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口再社會化特征 |
| 四、農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口再社會化影響因素 |
| 五、農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口再社會化發(fā)生機制 |
| 第二節(jié) 農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口再社會化的實現(xiàn)原則與推進對策 |
| 一、農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口再社會化指導(dǎo)原則 |
| 二、農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口再社會化具體推進策略 |
| 第六章 研究啟示、反思與展望 |
| 第一節(jié) 研究啟示 |
| 一、關(guān)于成人教育研究的啟示 |
| 二、關(guān)于“農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口再社會化”影響因素的啟示 |
| 三、關(guān)于農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口再社會化的啟示 |
| 第二節(jié) 研究反思 |
| 一、關(guān)于研究對象的代表性 |
| 二、關(guān)于訪談過程的得與失 |
| 三、研究故事的撰寫與解讀 |
| 第三節(jié) 研究展望 |
| 一、永不停歇的成人發(fā)展研究 |
| 二、繼續(xù)擴展的再社會化研究 |
| 三、深入的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口研究 |
| 參考文獻 |
| 附錄 |
| 附錄一 圖表索引 |
| 附錄二 協(xié)助訪談提綱 |
| 致謝 |
| 在讀期間公開發(fā)表論文(著)及科研情況 |
（6）宋莊：中國藝術(shù)界的當(dāng)代實踐（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 緒論 |
| 第一節(jié) 選題背景及意義 |
| 一、研究對象的界定 |
| 二、關(guān)鍵詞界定和闡釋 |
| 三、由宋莊引發(fā)的問題 |
| 四、全球化與中國藝術(shù)界40年 |
| 五、宋莊研究的時代意義 |
| 第二節(jié) 宋莊及相關(guān)研究綜述 |
| 一、宋莊的社區(qū)生態(tài)及文化問題研究 |
| 二、宋莊作為現(xiàn)代藝術(shù)空間的研究 |
| 三、宋莊藝術(shù)產(chǎn)業(yè)等具體問題的研究 |
| 四、有關(guān)藝術(shù)區(qū)的人類學(xué)及社會學(xué)研究 |
| 第三節(jié) 研究方法及創(chuàng)新 |
| 一、為什么以藝術(shù)界角度研究宋莊藝術(shù)區(qū) |
| 二、“關(guān)系世界”:實踐論的中國方案 |
| 三、藝術(shù)界中的“三種關(guān)系”和“四個維度” |
| 四、“宋莊世界”:自覺、衍化與再生產(chǎn) |
| 五、作為“信息媒介”的實驗民族志 |
| 第四節(jié) 論文結(jié)構(gòu)與內(nèi)容 |
| 一、全球化背景中的現(xiàn)代藝術(shù)“烏托邦” |
| 二、市場與官民共創(chuàng)下的“藝術(shù)家社區(qū)” |
| 三、社會經(jīng)濟“新常態(tài)”中的“藝術(shù)區(qū)孤島” |
| 四、不斷自覺中的“藝術(shù)創(chuàng)意小鎮(zhèn)” |
| 第一章 全球化背景中的藝術(shù)“烏托邦” |
| 第一節(jié) “盲流”藝術(shù)家與“盲流”畫家村 |
| 一、“盲流”藝術(shù)家:“我別無選擇” |
| 二、重要的不是“藝術(shù)”,也不是“職業(yè)” |
| 三、圓明園畫家村崛起的“真相” |
| 四、中國現(xiàn)代藝術(shù)的全球化與“戲謔”化 |
| 第二節(jié) 圓明園的“遺產(chǎn)” 宋莊的“資源” |
| 一、圓明園畫家村“最后的時光” |
| 二、圓明園畫家村的真正“遺產(chǎn)” |
| 三、藝術(shù)家眼中的宋莊精神 |
| 四、重新理解藝術(shù)“烏托邦” |
| 第三節(jié) 藝術(shù)家、村民與基層組織 |
| 一、一位小堡村民的文化藝術(shù)觀 |
| 二、聯(lián)防隊與藝術(shù)家 |
| 三、誰成就了“烏托邦”? |
| 四、誰的“烏托邦”? |
| 第四節(jié) “勞?！睍浥c藝術(shù)“鄉(xiāng)紳” |
| 一、“教父”“宋江”與“鄉(xiāng)紳” |
| 二、“泥瓦匠”“書記”與“勞?！?/td> |
| 三、書記與“鄉(xiāng)紳”的合謀 |
| 四、“烏托邦”的“破碎” |
| 第五節(jié) “后現(xiàn)代”世界與“前現(xiàn)代”社群 |
| 一、索探“給宋莊藝術(shù)家的公開信” |
| 二、《紐約時報》眼中的方力鈞 |
| 三、“春卷店老板”的無奈 |
| 四、全球化與“小江湖” |
| 本章小結(jié) |
| 一、“烏托邦”:精神的實踐性 |
| 二、期待和參照:藝術(shù)界的再生產(chǎn) |
| 三、自覺的“錯位” |
| 四、“后現(xiàn)代藝術(shù)界”的邏輯:回歸本土實踐 |
| 第二章 “官民共創(chuàng)”的“藝術(shù)集聚區(qū)” |
| 第一節(jié) 從“小堡生態(tài)”到“中國宋莊” |
| 一、胡書記的“蘇荷”情結(jié) |
| 二、“文化造鎮(zhèn)”的順勢而為 |
| 三、“中國宋莊”的“百年暢想” |
| 四、“宋莊模式”的精神:尊重與共生 |
| 第二節(jié) 從“自然集聚”到“野蠻生長” |
| 一、最賺錢的行當(dāng):藝術(shù) |
| 二、宋莊的“淘金時代” |
| 三、“藝術(shù)地產(chǎn)”與“藝術(shù)集聚”的背后 |
| 四、宋莊生態(tài)的“流變”與“共生” |
| 第三節(jié) 藝術(shù)節(jié)、藝術(shù)區(qū)與促進會 |
| 一、從“宋莊路”到“打開宋莊” |
| 二、從“鏈接”到“跨界” |
| 三、畫廊、美術(shù)館與“簽約”藝術(shù)家 |
| 四、促進會、藝術(shù)組織與“品牌宋莊” |
| 第四節(jié) 原告與被告 |
| 一、住農(nóng)家小院的“美夢”與“噩夢” |
| 二、城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)里的“宋莊” |
| 三、“贏了官司,輸了信用” |
| 四、10 年后風(fēng)波再起 |
| 本章小結(jié) |
| 一、“關(guān)系世界”里的“自覺錯位” |
| 二、衍化源自于“期待的不對等” |
| 三、“熵增”“焦慮”與“調(diào)試” |
| 四、創(chuàng)造力:動能性與系統(tǒng)性的辯證 |
| 第三章 “新常態(tài)”中的“藝術(shù)區(qū)孤島” |
| 第一節(jié) 藝術(shù)區(qū)里的“陷阱” |
| 一、藝術(shù)區(qū)的“二次消亡” |
| 二、藝術(shù)區(qū)沒落的背后 |
| 三、“破碎”的“藝術(shù)區(qū)孤島” |
| 四、藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)的真相 |
| 第二節(jié) 現(xiàn)代藝術(shù)的“三岔口” |
| 一、“小時代”的“落幕” |
| 二、現(xiàn)代藝術(shù)“招安論”背后的尷尬 |
| 三、現(xiàn)代藝術(shù)的危機和分裂 |
| 四、現(xiàn)代藝術(shù)到底在表達什么? |
| 第三節(jié) “前現(xiàn)代”文化復(fù)興的本土模式 |
| 一、“前現(xiàn)代”藝術(shù)“回潮”的背后 |
| 二、宋莊里的“山東模式” |
| 三、市場、價格、流通與消費 |
| 四、“圈子”與“潛規(guī)則”的破滅 |
| 第四節(jié) 想象的創(chuàng)造力共同體 |
| 一、宋莊的多重復(fù)雜性 |
| 二、宋莊里的“隔”與“不隔” |
| 三、宋莊“無畫廊”的真相 |
| 四、對藝術(shù)界“邊界”的再理解 |
| 本章小結(jié) |
| 一、功能分化與多重復(fù)雜性 |
| 二、現(xiàn)代藝術(shù)合法性的兩難和機遇 |
| 三、前現(xiàn)代文化復(fù)興的深層邏輯 |
| 四、在后現(xiàn)代社群中理解“共同體” |
| 第四章 不斷自覺的“藝術(shù)創(chuàng)意小鎮(zhèn)” |
| 第一節(jié) 從“中國宋莊”到“特色小鎮(zhèn)” |
| 一、宋莊的新機遇 |
| 二、“特色小鎮(zhèn)”背后的發(fā)展邏輯 |
| 三、褪色的“明星小鎮(zhèn)” |
| 四、宋莊的時代挑戰(zhàn) |
| 第二節(jié) 當(dāng)代藝術(shù)家的“第三體系” |
| 一、對藝術(shù)家群體的誤解 |
| 二、“重要的還是藝術(shù)” |
| 三、“沒有傳統(tǒng),沒有現(xiàn)代,只有當(dāng)下生活” |
| 四、“第三體系”的人類學(xué)內(nèi)涵 |
| 第三節(jié) 作為“信息媒介”的民營美術(shù)館 |
| 一、美術(shù)館“公共性”的背后 |
| 二、美術(shù)館職能的衍化 |
| 三、樹美術(shù)館的“藝術(shù)微循環(huán)” |
| 四、藝術(shù)信息的“超鏈接” |
| 第四節(jié) 藝術(shù)價值生態(tài)建構(gòu)的路徑自覺 |
| 一、宋莊藝術(shù)家的“微拍自救” |
| 二、藝術(shù)價值生態(tài)的參考模型 |
| 三、網(wǎng)絡(luò)大V與“藝術(shù)品登記認證系統(tǒng)” |
| 四、宋莊的兩種危險和兩種機遇 |
| 第五節(jié) 文化理性在藝術(shù)創(chuàng)作中的自覺 |
| 一、符號里的時代 |
| 二、年輕人的藝術(shù)與生活 |
| 三、從符號迷信到文化理性覺醒 |
| 四、人類學(xué)眼中的藝術(shù)自覺 |
| 第六節(jié) 藝術(shù)傳播屬性的不斷自覺 |
| 一、藝術(shù)品如何走入大眾消費 |
| 二、直播、微拍點燃民間熱情 |
| 三、藝術(shù)工藝品化、IP開發(fā)與場景設(shè)計 |
| 四、符號消費和“新復(fù)制時代”里的“藝術(shù)靈韻” |
| 第七節(jié) 藝術(shù)界公共性的深度自覺 |
| 一、品質(zhì)、創(chuàng)作、生活 |
| 二、藝術(shù)教育與社群文化的集聚 |
| 三、藝術(shù)技能的獲得與公共性的再理解 |
| 四、人人都可以是藝術(shù)家 |
| 本章小結(jié) |
| 一、“藝術(shù)+”的超鏈接生態(tài) |
| 二、藝術(shù)的人類學(xué)精神 |
| 三、宋莊價值重構(gòu)的多重路徑 |
| 四、公共視野與藝術(shù)理性 |
| 結(jié)論:在本土實踐中理解后現(xiàn)代藝術(shù)界 |
| 一、從宋莊理解“后現(xiàn)代文化”的邏輯 |
| 二、“自覺錯位”是動態(tài)的,也是常態(tài)的 |
| 三、作為風(fēng)險管理模式的文化系統(tǒng) |
| 四、人是核心,關(guān)系是本質(zhì) |
| 五、藝術(shù)是一種全面自覺的能力 |
| 六、創(chuàng)造是一張網(wǎng) |
| 七、藝術(shù)實踐的本土思維 |
| 八、藝術(shù)界:一個有關(guān)創(chuàng)造與希望的想象共同體 |
| 參考文獻 |
| 攻讀學(xué)位期間取得的學(xué)術(shù)成果 |
| 致謝 |
（7）中國鄉(xiāng)村發(fā)展倫理研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 導(dǎo)言 |
| 第一節(jié) 研究緣起與意義 |
| 一、問題的提出 |
| 二、研究的意義 |
| 第二節(jié) 相關(guān)研究的學(xué)術(shù)考察與分析 |
| 一、國內(nèi)外的發(fā)展倫理研究及其“地方性”取向 |
| 二、國內(nèi)外的鄉(xiāng)村倫理研究及其“發(fā)展性”問題 |
| 第三節(jié) 研究內(nèi)容、方法與創(chuàng)新 |
| 一、研究的主要內(nèi)容 |
| 二、研究方法 |
| 三、田野調(diào)查的個案選擇與方法 |
| 四、創(chuàng)新之處 |
| 第一章 鄉(xiāng)村發(fā)展:一種倫理性發(fā)展 |
| 第一節(jié) “發(fā)展”意蘊的流變 |
| 一、客觀存在狀態(tài)的描述 |
| 二、規(guī)范性意義的嵌入 |
| 三、自反性品質(zhì)的呈現(xiàn) |
| 第二節(jié) 鄉(xiāng)村發(fā)展概念的演進 |
| 一、模糊的文化概念 |
| 二、突出的經(jīng)濟概念 |
| 三、復(fù)合的社會概念 |
| 第三節(jié) 鄉(xiāng)村發(fā)展倫理的出場 |
| 一、國際發(fā)展倫理研究的“進入” |
| 二、現(xiàn)代化進程中鄉(xiāng)村社會的發(fā)展轉(zhuǎn)型 |
| 三、“整體美好持續(xù)共生”的價值確立 |
| 第二章 發(fā)展至上?——被發(fā)展主義遮蔽的鄉(xiāng)村倫理視界 |
| 第一節(jié) 增長主義:鄉(xiāng)村發(fā)展目標的“問題化” |
| 一、增長主義的“增長”邏輯及其“鄉(xiāng)村化” |
| 二、鄉(xiāng)村增長主義驅(qū)動下的增長困境與價值危機 |
| 三、“去增長”的解構(gòu)與“美好生活”的定義 |
| 第二節(jié) 精英主義:鄉(xiāng)村發(fā)展主體的“問題化” |
| 一、農(nóng)民階層分化:強勢階層與弱勢階層 |
| 二、“富人治村”:鄉(xiāng)村精英概念的普遍化 |
| 三、“扶貧內(nèi)卷化”:鄉(xiāng)村精英俘獲的消極后果 |
| 第三節(jié) 消費主義:鄉(xiāng)村發(fā)展動力的“問題化” |
| 一、消費力:擴大鄉(xiāng)村消費需求的動力表現(xiàn) |
| 二、由“消費積極分子”到鄉(xiāng)村消費主義 |
| 三、資本邏輯:構(gòu)成鄉(xiāng)村消費主義的深層根源 |
| 第四節(jié) 城市中心主義:鄉(xiāng)村發(fā)展方式的“問題化” |
| 一、鄉(xiāng)村發(fā)展的城市化“偏好” |
| 二、“城市信仰”與“永恒正義” |
| 三、“鄉(xiāng)村復(fù)興”與“尺蠖效應(yīng)” |
| 第三章 為何發(fā)展:鄉(xiāng)村發(fā)展目標的倫理定位 |
| 第一節(jié) 以農(nóng)民美好生活定位鄉(xiāng)村發(fā)展:歷史沿循與現(xiàn)實審思 |
| 一、現(xiàn)代鄉(xiāng)村發(fā)展目標的迷失及緣由 |
| 二、農(nóng)民美好生活:新時代鄉(xiāng)村發(fā)展目標的價值確認 |
| 三、實現(xiàn)農(nóng)民美好生活的現(xiàn)實困境及其發(fā)展倫理消解 |
| 第二節(jié) 在“富”與“安”之間理解農(nóng)民美好生活的實踐邏輯 |
| 一、農(nóng)業(yè)匱乏經(jīng)濟基礎(chǔ)上的“小富即安”生成 |
| 二、鄉(xiāng)村發(fā)展主義主導(dǎo)下的“小富即安”批判 |
| 三、鄉(xiāng)村發(fā)展倫理建構(gòu)中的“且富且安”實踐 |
| 第三節(jié) 以“美好發(fā)展”重塑農(nóng)民生活的“勞—閑”之維 |
| 一、新鄉(xiāng)村增長主義與農(nóng)民“勞動—休閑”異化 |
| 二、休閑本原化:農(nóng)民美好生活的“低人本”設(shè)計 |
| 三、“美好發(fā)展”:一種合乎人性的“勞閑融合”策略 |
| 第四章 誰主發(fā)展:鄉(xiāng)村發(fā)展主體的倫理審視 |
| 第一節(jié) 多元主體參與鄉(xiāng)村發(fā)展的倫理要求 |
| 一、堅持“以農(nóng)民為中心”的鄉(xiāng)村發(fā)展理念 |
| 二、重視“競爭”發(fā)展對新型主體的責(zé)任引導(dǎo) |
| 三、推動“道義”發(fā)展對弱勢小農(nóng)的主體建構(gòu) |
| 第二節(jié) 鄉(xiāng)村“道義”發(fā)展的現(xiàn)行模式及其主體困境 |
| 一、“發(fā)展型”小農(nóng)經(jīng)濟:“道義”發(fā)展的現(xiàn)行模式 |
| 二、“弱勢”組織合作:“發(fā)展型”小農(nóng)經(jīng)濟的主體建構(gòu) |
| 三、“被組織”情形下“弱勢”主體建構(gòu)的實踐困境 |
| 第三節(jié) “中堅農(nóng)民聯(lián)結(jié)”:新“道義”視角下的鄉(xiāng)村整體性發(fā)展 |
| 一、中堅農(nóng)民:支撐鄉(xiāng)村“道義”發(fā)展的新主體 |
| 二、主體聯(lián)結(jié):中堅農(nóng)民在鄉(xiāng)村發(fā)展中的倫理功能 |
| 三、基于“中堅農(nóng)民聯(lián)結(jié)”的鄉(xiāng)村整體性發(fā)展 |
| 第五章 憑何發(fā)展:鄉(xiāng)村發(fā)展動力的倫理整合 |
| 第一節(jié) 應(yīng)對鄉(xiāng)村資本邏輯的發(fā)展倫理思路 |
| 一、建構(gòu)與破壞:資本邏輯對鄉(xiāng)村發(fā)展的雙重作用 |
| 二、既有鄉(xiāng)村資本批判的邏輯主題及其倫理向度 |
| 三、發(fā)展總體邏輯:推動鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的必然選擇 |
| 第二節(jié) “資本之外”:鄉(xiāng)村發(fā)展動力體系的倫理考察 |
| 一、鄉(xiāng)村發(fā)展的技術(shù)支持與“技治主義”的倫理規(guī)制 |
| 二、鄉(xiāng)村發(fā)展的組織基礎(chǔ)與“共同體”的倫理培育 |
| 三、鄉(xiāng)村發(fā)展的“制度安排”與政府權(quán)責(zé)的倫理重構(gòu) |
| 第三節(jié) 鄉(xiāng)村發(fā)展“合力論”及其倫理意義 |
| 一、外源動力擴張與鄉(xiāng)村自主性的式微 |
| 二、內(nèi)生動力開發(fā)與鄉(xiāng)村價值性的單一 |
| 三、“內(nèi)外聚合”:鄉(xiāng)村可持續(xù)真正發(fā)展的關(guān)鍵 |
| 第六章 如何發(fā)展:鄉(xiāng)村發(fā)展方式的倫理調(diào)適 |
| 第一節(jié) 發(fā)展倫理視域下城鄉(xiāng)融合發(fā)展的價值導(dǎo)向 |
| 一、發(fā)展的屬人性:城鄉(xiāng)融合發(fā)展的價值理念 |
| 二、發(fā)展的平等性:城鄉(xiāng)融合發(fā)展的價值核心 |
| 三、發(fā)展的多樣性:城鄉(xiāng)融合發(fā)展的價值標識 |
| 第二節(jié) 從分離到統(tǒng)籌:城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的單向邏輯及其局限 |
| 一、“以鄉(xiāng)促城”中的“犧牲型發(fā)展”及其“正義性擱置” |
| 二、“以城帶鄉(xiāng)”中的“追趕型發(fā)展”及其“人本性缺失” |
| 三、“城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)”中的“統(tǒng)籌型發(fā)展”及其“地方性消解” |
| 第三節(jié) “城鄉(xiāng)互融共生”:實踐鄉(xiāng)村振興的“新范式” |
| 一、遵循平等公正的“對稱性”發(fā)展準則 |
| 二、踐行雙向合作的“互惠性”發(fā)展路徑 |
| 三、建構(gòu)五位一體的“共贏性”發(fā)展格局 |
| 結(jié)語 探索鄉(xiāng)村發(fā)展倫理體系的建構(gòu) |
| 一、鄉(xiāng)村發(fā)展“問題域”的發(fā)掘 |
| 二、發(fā)展倫理“價值面”的擴展 |
| 參考文獻 |
| 附錄 |
| 后記 |
| 在讀期間相關(guān)成果發(fā)表情況 |
（8）園區(qū)開發(fā)安置型社區(qū)的人口行為變遷研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 引論 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 園區(qū)開發(fā)與城鎮(zhèn)化 |
| 1.1.2 園區(qū)開發(fā)對社區(qū)及原住民的社會沖擊 |
| 1.1.3 半城鎮(zhèn)化下原住民城市融入問題 |
| 1.2 國內(nèi)外文獻綜述 |
| 1.2.1 園區(qū)開發(fā)項目的社會影響研究 |
| 1.2.2 工程開發(fā)項目的社會影響研究 |
| 1.2.3 工程開發(fā)項目對人口行為影響研究 |
| 1.2.4 文獻評述 |
| 1.3 研究內(nèi)容與意義 |
| 1.3.1 研究內(nèi)容 |
| 1.3.2 研究意義 |
| 1.4 研究方法與技術(shù)路線 |
| 1.4.1 數(shù)據(jù)收集方法 |
| 1.4.2 數(shù)據(jù)分析方法 |
| 1.4.3 其他研究方法 |
| 1.4.4 技術(shù)路線圖 |
| 1.5 本章小結(jié) |
| 2 人口行為及其相關(guān)理論 |
| 2.1 人口社會學(xué)相關(guān)概念 |
| 2.1.1 人口社會學(xué)的研究內(nèi)容 |
| 2.1.2 人口社會學(xué)的研究方法 |
| 2.2 人口行為變遷相關(guān)理論 |
| 2.2.1 馬克思主義行為觀 |
| 2.2.2 行為主義理論 |
| 2.2.3 人本主義理論 |
| 2.3 人口行為變遷的影響因素 |
| 2.3.1 影響行為的內(nèi)在因素分析 |
| 2.3.2 影響行為外在因素分析 |
| 2.4 本章小結(jié) |
| 3 人口行為變遷特征發(fā)現(xiàn) |
| 3.1 調(diào)研方案設(shè)計 |
| 3.1.1 調(diào)研對象選取 |
| 3.1.2 問卷設(shè)計 |
| 3.1.3 調(diào)研過程 |
| 3.2 數(shù)據(jù)處理 |
| 3.2.1 描述性統(tǒng)計 |
| 3.2.2 單因素方差分析 |
| 3.2.3 卡方檢驗 |
| 3.3 人口行為變遷問題分析 |
| 3.3.1 人口結(jié)構(gòu) |
| 3.3.2 人口生產(chǎn)行為 |
| 3.3.3 人口生育行為 |
| 3.3.4 人口養(yǎng)老行為 |
| 3.3.5 人口流動行為 |
| 3.4 本章小結(jié) |
| 4 人口行為變遷影響因素分析 |
| 4.1 隱喻抽取技術(shù) |
| 4.1.1 ZMET技術(shù)的概念 |
| 4.1.2 ZMET技術(shù)的應(yīng)用 |
| 4.1.3 ZMET技術(shù)的流程 |
| 4.2 攀梯訪談與MEC |
| 4.2.1 方法目的鏈理論 |
| 4.2.2 訪談樣本 |
| 4.2.3 訪談過程 |
| 4.3 共識圖的形成 |
| 4.3.1 整理訪談結(jié)果 |
| 4.3.2 形成共同構(gòu)念庫 |
| 4.3.3 繪制共識圖 |
| 4.4 本章小結(jié) |
| 5 人口行為變遷原因分析 |
| 5.1 人口生產(chǎn)行為變遷原因分析 |
| 5.1.1 失地農(nóng)民再就業(yè)難現(xiàn)象分析 |
| 5.1.2 消費行為變遷原因分析 |
| 5.1.3 老年人-年輕人消費觀念碰撞 |
| 5.2 人口生育行為變遷原因分析 |
| 5.2.1 婚戀觀變遷原因分析 |
| 5.2.2 一孩現(xiàn)象原因分析 |
| 5.2.3 重視教育現(xiàn)象分析 |
| 5.3 人口養(yǎng)老行為變遷原因分析 |
| 5.3.1 社區(qū)人口老齡化現(xiàn)象分析 |
| 5.3.2 養(yǎng)老方式變遷原因分析 |
| 5.3.3 養(yǎng)老生活變遷原因分析 |
| 5.4 人口流動行為變遷原因分析 |
| 5.4.1 社會階層變遷現(xiàn)象分析 |
| 5.4.2 外來人口問題分析 |
| 5.4.3 不同開發(fā)園區(qū)的外來人口差異 |
| 5.5 本章小結(jié) |
| 6 基于社區(qū)人口行為特征的社區(qū)治理建議 |
| 6.1 園區(qū)開發(fā)安置型社區(qū)特征 |
| 6.1.1 拆遷補償政策問題 |
| 6.1.2 開發(fā)園區(qū)管理問題 |
| 6.1.3 拆遷安置型社區(qū)屬性 |
| 6.2 基于社區(qū)人口行為特征的居民需求 |
| 6.2.1 老年社區(qū)居民需求 |
| 6.2.2 農(nóng)村原住民需求 |
| 6.3 主要政策及社區(qū)設(shè)計規(guī)劃建議 |
| 6.3.1 拆遷安置補償政策建議 |
| 6.3.2 開發(fā)園區(qū)管理建議 |
| 6.3.3 拆遷安置社區(qū)設(shè)計規(guī)劃建議 |
| 6.4 本章小結(jié) |
| 7 研究結(jié)論與展望 |
| 7.1 關(guān)于安置社區(qū)人口行為變遷研究的結(jié)論 |
| 7.2 對于隱喻抽取技術(shù)研究過程及結(jié)論的反思 |
| 7.3 研究創(chuàng)新點及貢獻 |
| 7.4 研究不足與展望 |
| 致謝 |
| 參考文獻 |
| 附錄 |
| 附錄A 南京市開發(fā)區(qū)原住民個人、家庭和社區(qū)變化情況社會調(diào)查問卷 |
| 附錄B 個人涉入度RPII量表 |
| 附錄C 隱喻抽取技術(shù)圖片 |
（9）城市熱環(huán)境時空動態(tài)分析及規(guī)劃策略研究（論文提綱范文）
| 博士學(xué)位論文創(chuàng)新點 |
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 緒論 |
| 1.1 研究背景及意義 |
| 1.1.1 城市化與全球氣候變化 |
| 1.1.2 城市化與城市溫度問題 |
| 1.1.3 城市熱環(huán)境研究與城市規(guī)劃設(shè)計之間的鴻溝 |
| 1.1.4 本研究的目的與意義 |
| 1.2 國內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀和趨勢 |
| 1.2.1 從宏觀氣候趨勢研究到城市熱環(huán)境時空異質(zhì)性分析 |
| 1.2.2 從城市熱島到城市地表溫度研究 |
| 1.2.3 從靜態(tài)分析到時空動態(tài)模式挖掘與機制分析 |
| 1.2.4 城市規(guī)劃設(shè)計對溫度等氣候現(xiàn)象的響應(yīng) |
| 1.2.5 國內(nèi)研究現(xiàn)狀與動態(tài) |
| 1.2.6 研究述評 |
| 1.3 關(guān)于本項研究 |
| 1.3.1 研究目標 |
| 1.3.2 研究思路與內(nèi)容 |
| 1.3.3 關(guān)鍵問題 |
| 1.3.4 研究方法和技術(shù)路線 |
| 1.3.5 論文撰寫框架 |
| 第二章 城市地表溫度多時間尺度規(guī)律與機制分析 |
| 2.1 地表溫度時序研究及挑戰(zhàn) |
| 2.1.1 關(guān)于地表溫度(LST)的時序研究 |
| 2.1.2 時序LST(TSLST)數(shù)據(jù)集的重要性及挑戰(zhàn) |
| 2.1.3 TSLST非平穩(wěn)性及分析方法 |
| 2.1.4 與城市規(guī)劃的銜接 |
| 2.1.5 本章研究概覽 |
| 2.2 研究區(qū)信息和數(shù)據(jù) |
| 2.2.1 研究區(qū)信息 |
| 2.2.2 研究數(shù)據(jù) |
| 2.3 研究方法 |
| 2.3.1 連續(xù)平滑TSLST數(shù)據(jù)集的重建 |
| 2.3.2 時序聚類 |
| 2.3.3 LST時序規(guī)律的提取 |
| 2.4 實驗結(jié)果與討論 |
| 2.4.1 連續(xù)平滑TSLST數(shù)據(jù)集 |
| 2.4.2 時序類及其地表特征 |
| 2.4.3 LST時序規(guī)律與機制 |
| 2.4.4 實驗的可靠性分析 |
| 2.4.5 研究的貢獻與不足 |
| 2.5 本章小結(jié) |
| 第三章 基于潛在模式與形態(tài)指標的城市地表溫度時空模式分析 |
| 3.1 地表溫度及其時空動態(tài)特征 |
| 3.1.1 從城市熱島(UHI)到LST時空動態(tài)分析 |
| 3.1.2 時序聚類在LST時空模式挖掘中的潛力 |
| 3.1.3 LST時空模式挖掘指標體系 |
| 3.1.4 本章研究概覽 |
| 3.2 研究區(qū)信息和數(shù)據(jù) |
| 3.2.1 研究區(qū)信息 |
| 3.2.2 研究數(shù)據(jù) |
| 3.3 研究方法 |
| 3.3.1 潛在模式LLST的獲取 |
| 3.3.2 形態(tài)指標MSSI的獲取 |
| 3.3.3 空間聚類 |
| 3.3.4 時序聚類 |
| 3.4 實驗結(jié)果 |
| 3.4.1 潛在模式特征LLST |
| 3.4.2 局部形態(tài)特征MSSI |
| 3.4.3 空間模式及其時序變化 |
| 3.4.4 時空模式 |
| 3.5 對實驗結(jié)果的思考 |
| 3.5.1 實驗的可靠性分析 |
| 3.5.2 對結(jié)果的討論 |
| 3.6 本章小結(jié) |
| 第四章 地表指標與溫度空間非平穩(wěn)性關(guān)系的季節(jié)性分析 |
| 4.1 地表溫度(LST)與地表指標關(guān)系研究及發(fā)展趨勢 |
| 4.1.1 LST與地表指標關(guān)系研究的重要性 |
| 4.1.2 LST與地表指標關(guān)系的季節(jié)性變化 |
| 4.1.3 LST與地表指標關(guān)系的空間非平穩(wěn)性 |
| 4.1.4 多尺度地理加權(quán)回歸(MGWR)在熱環(huán)境機制研究中的應(yīng)用潛力 |
| 4.1.5 城市形態(tài)指標在LST機制研究中的重要性 |
| 4.1.6 本章研究概覽 |
| 4.2 研究區(qū)信息和數(shù)據(jù) |
| 4.2.1 研究區(qū)信息 |
| 4.2.2 研究數(shù)據(jù) |
| 4.3 研究方法 |
| 4.3.1 LST的獲取與空間模式分析 |
| 4.3.2 地表指標的獲取與篩選 |
| 4.3.3 多元回歸模型及評價 |
| 4.4 實驗結(jié)果 |
| 4.4.1 LST的空間模式及變化 |
| 4.4.2 地表指標的時空分布 |
| 4.4.3 MGWR,GWR與 OLS模型的評價結(jié)果 |
| 4.4.4 不同指標之間的回歸尺度差異 |
| 4.4.5 地表指標與LST空間非平穩(wěn)性關(guān)系的季節(jié)性變化 |
| 4.5 對實驗結(jié)果的思考 |
| 4.5.1 局部地表指標貢獻及對應(yīng)季節(jié)變化 |
| 4.5.2 與規(guī)劃實踐的銜接 |
| 4.5.3 實驗的可靠性分析 |
| 4.5.4 研究的不足 |
| 4.6 本章小結(jié) |
| 第五章 城市熱環(huán)境優(yōu)化的規(guī)劃與管理建議 |
| 5.1 中國城市適應(yīng)氣候變化的政策支持與技術(shù)指南 |
| 5.2 武漢市規(guī)劃層面對于優(yōu)化熱環(huán)境的重視 |
| 5.3 城市應(yīng)對地表熱環(huán)境問題的關(guān)鍵 |
| 5.4 基于LST時空模式挖掘的武漢市熱環(huán)境格局改善建議 |
| 5.5 基于LST機制分析的武漢市夏季熱環(huán)境規(guī)劃管理建議 |
| 5.5.1 LST與地表關(guān)系規(guī)律總結(jié) |
| 5.5.2 局部熱環(huán)境規(guī)劃管理建議 |
| 5.6 關(guān)于城市規(guī)劃設(shè)計適應(yīng)與應(yīng)對熱環(huán)境問題的思考 |
| 5.6.1 規(guī)劃設(shè)計銜接的適應(yīng)性 |
| 5.6.2 時空動態(tài)下的不確定性 |
| 5.6.3 加強城市韌性的必要性 |
| 5.7 本章小結(jié) |
| 第六章 結(jié)論與展望 |
| 6.1 主要結(jié)論 |
| 6.2 不足與展望 |
| 附錄 |
| 參考文獻 |
| 攻博期間發(fā)表的與學(xué)位論文相關(guān)的科研成果 |
| 期刊及會議論文 |
| 參加的科研項目 |
| 致謝 |
（10）限購背景下住房投資的發(fā)生機制及其社會后果研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 緒論 |
| 第一節(jié) 研究緣起 |
| 第二節(jié) 研究問題 |
| 第三節(jié) 研究意義 |
| 第二章 理論視角 |
| 第一節(jié) 政府與市場的關(guān)系 |
| 第二節(jié) 重返行動者與實踐 |
| 第三節(jié) 本研究的研究框架 |
| 第三章 研究設(shè)計 |
| 第一節(jié) 概念辨析與界定 |
| 第二節(jié) 調(diào)查地點的選擇 |
| 第三節(jié) 調(diào)查對象與方法 |
| 第四節(jié) 調(diào)查內(nèi)容與結(jié)構(gòu) |
| 第四章 機會隱現(xiàn) |
| 第一節(jié) 住房市場的重新啟動 |
| 第二節(jié) 大城市化與市場分化 |
| 第三節(jié) 國家對市場的再介入 |
| 第四節(jié) 政策市與福利房隱現(xiàn) |
| 第五章 機會認知 |
| 第一節(jié) 觀念與經(jīng)濟行動 |
| 第二節(jié) 理論自覺的體現(xiàn) |
| 第三節(jié) 社會網(wǎng)絡(luò)的作用 |
| 第四節(jié) 示范效應(yīng)的發(fā)揮 |
| 本章小結(jié) |
| 第六章 資源涌現(xiàn) |
| 第一節(jié) 制度性的口子與漏洞 |
| 第二節(jié) 開發(fā)商的排斥與籠絡(luò) |
| 第三節(jié) 金融機構(gòu)的增援機制 |
| 第四節(jié) 中介公司的特殊功能 |
| 本章小結(jié) |
| 第七章 行動策略 |
| 第一節(jié) 家庭內(nèi)資源動員 |
| 第二節(jié) 家庭外資源動員 |
| 第三節(jié) 利益主體的博弈 |
| 第四節(jié) 利益共同體生成 |
| 第八章 行為結(jié)果 |
| 第一節(jié) 市場與階層的再生產(chǎn) |
| 第二節(jié) 市場與社會風(fēng)險積聚 |
| 第三節(jié) 矛盾心態(tài)與深層困境 |
| 第九章 結(jié)論與思考 |
| 第一節(jié) 結(jié)論 |
| 第二節(jié) 思考 |
| 一、住房投資之中國特色 |
| 二、住房市場秩序的轉(zhuǎn)型 |
| 三、住房保障之如何可能 |
| 參考文獻 |
| 附錄一 主要訪談對象簡介 |
| 附錄二 博士期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文 |
| 致謝 |
四、討論城市發(fā)展我不用“城市化”（論文參考文獻）
- [1]交流與認同：北京市豐臺區(qū)方莊小區(qū)居民關(guān)系的民俗學(xué)研究[D]. 李曉寧. 山東大學(xué), 2020(07)
- [2]新時期我國大學(xué)生語言態(tài)度研究[D]. 董曉宇. 吉林大學(xué), 2020(01)
- [3]生存：一個非典型城市空間的形成和變遷 ——基于深圳市三和市場的田野調(diào)查[D]. 邱耀展. 華東師范大學(xué), 2020(01)
- [4]廈門市集美區(qū)城中村比較研究 ——討論我國城市化進程中的資本循環(huán)特征[D]. 詹揚哲. 華僑大學(xué), 2020(01)
- [5]農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口再社會化敘事研究[D]. 張德彭. 江西師范大學(xué), 2020(12)
- [6]宋莊：中國藝術(shù)界的當(dāng)代實踐[D]. 趙躍. 中國藝術(shù)研究院, 2020(12)
- [7]中國鄉(xiāng)村發(fā)展倫理研究[D]. 楊偉榮. 南京師范大學(xué), 2020(02)
- [8]園區(qū)開發(fā)安置型社區(qū)的人口行為變遷研究[D]. 王玫婷. 東南大學(xué), 2019(05)
- [9]城市熱環(huán)境時空動態(tài)分析及規(guī)劃策略研究[D]. 劉慧民. 武漢大學(xué), 2019(08)
- [10]限購背景下住房投資的發(fā)生機制及其社會后果研究[D]. 施旖旎. 南京大學(xué), 2018(12)
標簽：社會因素論文; 群體行為論文; 人口問題論文; 社區(qū)功能論文; 農(nóng)業(yè)發(fā)展論文;