一、中國經(jīng)濟(jì)周期循環(huán)規(guī)律說（論文文獻(xiàn)綜述）
王婷[1]（2021）在《天道與傳播:華夏文明傳播的危機(jī)管理之道——以《易經(jīng)》為中心的探討》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理"天道循環(huán)"是中國古人的哲學(xué)智慧之一,以此觀照華夏文明傳播,不難發(fā)現(xiàn)循環(huán)往復(fù)是古人普遍認(rèn)知的傳播規(guī)律,萬事萬物的傳播皆有周期循環(huán)可循其跡。人們利用這一規(guī)律可以增強(qiáng)對(duì)傳播中"變"的認(rèn)識(shí)。所謂"變"可以是"否極泰來",壞事變好事,把握住了這種規(guī)律就是掌握了先機(jī)。人們可以通過"用晦而明""韜光養(yǎng)晦"度過危機(jī),促進(jìn)華夏文明傳播的危機(jī)轉(zhuǎn)化為契機(jī)。"變"也可以是"泰極否來",好事變壞事,這意味著"危機(jī)"。人們?cè)谖C(jī)中可以通過對(duì)天道循環(huán)、物極必反的認(rèn)知,主動(dòng)求變,在危機(jī)中尋找先機(jī),進(jìn)而度過最黑暗的階段,迎來光明。
王寶生[2]（2021）在《原位高壓凍結(jié)冰試樣的制作工藝與單軸壓縮力學(xué)特性》文中指出隨著人工凍結(jié)工程和天然冰層探索深度的增大,深部高壓環(huán)境下冰的受力變形特征變化顯著。為揭示凍結(jié)壓力對(duì)冰力學(xué)特性的影響,針對(duì)高壓凍結(jié)冰的形成環(huán)境和測試要求,研制了試驗(yàn)裝置和原位制冰工藝,并基于此開展了高壓凍結(jié)冰的組構(gòu)分析和原位單軸壓縮力學(xué)特性研究。首先,研制了溫度場可控的虛擬無限剛度三軸試驗(yàn)裝置。通過數(shù)值模擬研究,為壓力室的凍結(jié)通道確定了循環(huán)槽的結(jié)構(gòu)形式,上、側(cè)、下三處的布設(shè)位置,以及螺旋線式的走位布局,形成了能夠高效、多樣地控制試樣溫度場的凍結(jié)系統(tǒng);通過在測試過程中根據(jù)力控?cái)?shù)據(jù)補(bǔ)償加載系統(tǒng)自身變形,實(shí)現(xiàn)了試樣的真實(shí)應(yīng)變測量和高精度變形控制;利用分布式光纖測溫技術(shù)配合灌膠密封工藝,實(shí)現(xiàn)了試樣軸向溫度場測試。其次,研發(fā)了三軸室內(nèi)高液壓下制作標(biāo)準(zhǔn)冰試樣的工藝。通過理論分析、設(shè)計(jì)臨時(shí)支撐和涂膠密封,以熱縮管為試樣外膜,獲得了幾何精度和密封性能達(dá)標(biāo)的水樣制備工藝;基于圍壓加載介質(zhì)體積限制、軸向恒壓伺服的凍結(jié)壓力控制方法,通過理論分析和制冰試驗(yàn),確定了加載介質(zhì)的溫度控制要求和試樣的結(jié)冰模式,提出了先降溫、后注油、再凍結(jié)的凍結(jié)控制工藝,并通過數(shù)值模擬試算獲取滿足要求的溫控參數(shù);通過冰試樣溫度場測試研究,給出了高效、無損地將冰試樣應(yīng)力場和溫度場轉(zhuǎn)換至試驗(yàn)初始狀態(tài)的調(diào)整方法。整套工藝實(shí)現(xiàn)了凍結(jié)、試驗(yàn)全過程試樣應(yīng)力狀態(tài)連續(xù)可控,所制冰試樣幾何精度和溫度分布均滿足試驗(yàn)要求。再次,利用上述成果,分別制作了凍結(jié)壓力范圍為0.5MPa～30MPa的冰試樣,使用Langway法結(jié)合圖像處理技術(shù),分析了組構(gòu)特征。獲得了冰試樣由自下而上快速生長的細(xì)柱晶和由外向內(nèi)慢速生長的粗大晶共同構(gòu)成的晶體構(gòu)造、晶體尺寸自下而上逐漸變大的規(guī)律、以及構(gòu)造特征與凍結(jié)壓力沒有明顯關(guān)系的結(jié)論;得到了冰試樣內(nèi)氣泡的分布特點(diǎn)、宏觀形態(tài)和細(xì)觀結(jié)構(gòu),發(fā)現(xiàn)了因高壓下形成空氣水合物導(dǎo)致局部氣泡消失的現(xiàn)象;利用密度折算和顯微分析技術(shù),獲得了氣泡的含量和尺寸均隨凍結(jié)壓力升高而減小的量化規(guī)律。最后,在-20℃條件下,以5×10-5s-1～1.5×10-6s-1的應(yīng)變速率,對(duì)凍結(jié)壓力范圍為0.5MPa～30MPa的冰試樣開展了原位單軸壓縮特性研究。獲得了峰值應(yīng)力、殘余應(yīng)力和破壞應(yīng)變隨凍結(jié)壓力升高的變化規(guī)律,并根據(jù)凍結(jié)壓力對(duì)冰試樣組構(gòu)的影響,以缺陷度降低和缺陷內(nèi)壓增大對(duì)強(qiáng)度作用的競爭關(guān)系解釋了變化規(guī)律;驗(yàn)證了高壓凍結(jié)冰的峰值應(yīng)力與應(yīng)變速率之間仍符合冪函數(shù)關(guān)系;得到了冰試樣脆性指數(shù)隨凍結(jié)壓力升高而波動(dòng)變化的關(guān)系,并通過分析氣泡特性對(duì)變形能耗散規(guī)律的影響,對(duì)上述關(guān)系予以解釋說明;給出了比現(xiàn)有模型更適用于高壓凍結(jié)冰的單軸壓縮本構(gòu)模型。研究結(jié)論可為深部凍結(jié)壁厚度計(jì)算和巨厚冰蓋鉆探工藝改進(jìn)提供參數(shù)依據(jù)。該論文有圖86幅,表15個(gè),參考文獻(xiàn)232篇。
陸露[3]（2021）在《優(yōu)教與憂思 ——王逢賢教育學(xué)思想研究》文中研究說明王逢賢（1928-2013）,遼寧省大連人,是新中國成立以來杰出的教育理論家、德育專家、知名學(xué)者。任何教育思想的生成都具有歷史性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)性,有其深刻的生成基質(zhì)和復(fù)雜影響因素,探究王逢賢教育學(xué)思想,不僅要探究他的教育思想有哪些,同時(shí)也要對(duì)思想產(chǎn)生的機(jī)理加以深入闡析,以達(dá)到最終揭示思想者思想形成的辯證之路。將微觀史學(xué)的研究范式應(yīng)用到對(duì)王逢賢教育學(xué)思想的研究中,探究其所處的歷史時(shí)代以及自身經(jīng)歷的特殊階段,探查王逢賢在不斷接受思想洗禮的過程中,其思想嬗變的歷程。從其追尋真理、探究真知的實(shí)然之路起航,著落于其一生思想的核心觀點(diǎn),從何以為優(yōu)質(zhì)教育之思再到如何使之落地為優(yōu)質(zhì)之教,也是教育本質(zhì)與規(guī)律所應(yīng)呈現(xiàn)的具體形式。福柯的知識(shí)考古學(xué)認(rèn)為,話語不僅僅是語言,一種話語就是一種調(diào)控權(quán)力之流的規(guī)則系統(tǒng)。話語一旦形成,它就為分析提供了一個(gè)領(lǐng)域,而這種分析是我們進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)的一個(gè)中心部分。話語在一種持續(xù)界面中相互交叉和關(guān)聯(lián)。在對(duì)相關(guān)資料進(jìn)行篩選、整理和分析的基礎(chǔ)上,按照其思想演進(jìn)的歷史順序進(jìn)行系統(tǒng)分析,概括總結(jié)其教育觀點(diǎn)的精髓所在,實(shí)際是一種挖掘知識(shí)的深層、對(duì)現(xiàn)行知識(shí)做進(jìn)一步解構(gòu)的思想史方法。思想體系的構(gòu)成與思想本身一樣具有雙重性,將本研究做微觀史學(xué)審視,將隱匿于王逢賢個(gè)人成長經(jīng)歷、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、工作經(jīng)歷中,與其思想變化發(fā)生鏈接的具體事件與經(jīng)驗(yàn)描述出來,尋蹤覓跡,呈現(xiàn)出他的教育思想的聚成事實(shí),為我國教育學(xué)思想史譜系建構(gòu)添枝增葉,豐富、充盈、拓展宏大歷史敘事的整體理論框架和綜合研究。王逢賢的憂思是科學(xué)地揭示教育活動(dòng)規(guī)律的一種積極、樂觀、理性的教育理論思維活動(dòng),在此種思維活動(dòng)的導(dǎo)向下,創(chuàng)生出與之契合的規(guī)范教育則是一種必然。在科學(xué)的教育學(xué)思想指導(dǎo)下的規(guī)范教育的表達(dá)和生成,應(yīng)該可以回答最令人滿意的教、最好的教育這一重要議題。王逢賢規(guī)定了最好的教育就是優(yōu)質(zhì)教育簡稱“優(yōu)教”。由于教育對(duì)象的復(fù)雜性,教育學(xué)可能涉及歷史、政治、地理、人文、經(jīng)濟(jì)、心理等諸多學(xué)科要素,由此造成教育學(xué)淪為與其他學(xué)科的交叉學(xué)科,“教育學(xué)的邊界”亦變得很模糊。很少有一門科學(xué)如教育學(xué)這般有著模糊的面影,這是科學(xué)乃至其作為學(xué)科獨(dú)立存續(xù)所面對(duì)的最主要威脅之一,在于含混模糊的學(xué)科邊界對(duì)其論哉的清晰性乃至知識(shí)有效性的消極影響,教育學(xué)模糊的學(xué)科邊界直接對(duì)其理論解釋力和實(shí)踐批判力產(chǎn)生嚴(yán)峻的質(zhì)疑和巨大的挑戰(zhàn)。教育在研究對(duì)象和研究性質(zhì)上面臨的質(zhì)疑和巨大挑戰(zhàn),并不能成為阻礙教育學(xué)研究和發(fā)展的因素,也不能成為教育學(xué)者們停滯不前的借口,可能也正是因?yàn)楹諣柊吞匚幢M之事,為廣大教育學(xué)研究者們留下無數(shù)思考和研摩的空間,王逢賢就是眾多學(xué)者們之一,對(duì)教育學(xué)本質(zhì)規(guī)律探尋和追求成為他教育學(xué)研究的動(dòng)力與燃點(diǎn)。本研究利用微觀史學(xué)的研究方法,整體展示王逢賢教育學(xué)思想是如何在歷史的階段發(fā)展脈絡(luò)下得以最終呈現(xiàn)。個(gè)人思想形成必然會(huì)受到個(gè)人經(jīng)歷的影響,這是思想源流,也是思想得以形成的條件背景,更是個(gè)人與社會(huì)權(quán)力分配博弈的結(jié)果,其思想的形成必然體現(xiàn)了思想者的話語權(quán),也是其思想在話語權(quán)實(shí)踐中所處地位的表現(xiàn)。教育思想形成于教育思想者頭腦中的認(rèn)知世界,認(rèn)識(shí)來源于現(xiàn)實(shí)生活以及外部世界的攝入,并著落于教育思想者所專注的個(gè)人事業(yè)上,通過對(duì)個(gè)人從事的事業(yè)的認(rèn)知加工,以個(gè)人思想形式內(nèi)在的生成,以某種方式加以組織并表達(dá)出來,其主旨是對(duì)教育實(shí)踐產(chǎn)生影響。教育思想具有社會(huì)性、歷史性、前瞻性、繼承性等特征。教育思想有助于人們認(rèn)清教育工作中的成績和弊端,使教育工作更有起色。任何教育思想的形成都是復(fù)雜的,都是在各種因素的相互作用過程中建構(gòu)的,都有其來源的客觀性和形成的主觀性。王逢賢的教育思想誕生在復(fù)雜的社會(huì)背景下,生成于曲折多舛的個(gè)人經(jīng)歷與源流多重的文化思想交互過程中,在不同的發(fā)展階段呈現(xiàn)出鮮明的特征,但卻始終堅(jiān)守著同一的教育信念。教育是使人成為“人”的唯一途徑,對(duì)教育現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)、對(duì)教育經(jīng)驗(yàn)的審視、可以揭示教育本質(zhì)與教育規(guī)律的存在,使教育促進(jìn)社會(huì)發(fā)展成為可能是王逢賢終其一生所執(zhí)著的思與教的思想嬗變之過程。關(guān)于教育的探討中,已經(jīng)涉及到教育的起源、教育的定義、教育與政治經(jīng)濟(jì)、教育與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑、教育與人的發(fā)展等方方面面的關(guān)系。從其追尋真理、探究真知的實(shí)然之路起航,著落于其一生思想的核心觀點(diǎn),從如何為優(yōu)教之思再到何以使之落地為教的不懈探索。王逢賢對(duì)于教育原理的重審,主要是辨清教育的本質(zhì)是什么,王逢賢的觀點(diǎn)是要在教育邏輯上把握同一性,在社會(huì)情境中界定教育范疇,于社會(huì)生產(chǎn)二重性揭示本質(zhì)。在教育目的的定位上,王逢賢認(rèn)為必須是人的全面發(fā)展,這是教育目的不二之選,對(duì)于如何堅(jiān)持人的全面發(fā)展,王逢賢認(rèn)為必須要摒棄異化從而達(dá)到人的全面復(fù)歸,認(rèn)知自我使人之為人成為可能,最后在社會(huì)深度發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。教育是社會(huì)的教育,因此,王逢賢認(rèn)為教育的實(shí)踐取向必須指向如何實(shí)現(xiàn)為社會(huì)服務(wù),否則教育必然會(huì)脫離教育的本體追求,而出現(xiàn)異化的趨向,在這一維度上,王逢賢認(rèn)為,應(yīng)該以教育的超前性面向社會(huì)未來,以教育的前提性推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐,以教育的現(xiàn)代性驅(qū)動(dòng)社會(huì)發(fā)展,以教育的本體性抵制社會(huì)異化。教育的任務(wù)是對(duì)人的教育,人的教育就是要使人成為人,因此,道德教育成為教育實(shí)踐的必然選項(xiàng),人的全面發(fā)展的教育取向要求學(xué)校的道德教育必須有整體的系統(tǒng)性,應(yīng)該從多維度考察整體界說德育,對(duì)人的培養(yǎng)是德育的本質(zhì),在聯(lián)系中把握德育實(shí)踐,教育者要先受教育。中國教育的發(fā)展從西方接受了很多的思想,但是本土化研究取向是中國教育研究的必然選擇,必須要做到教育研究扎根于本土的現(xiàn)實(shí)環(huán)境,教育研究本土化的實(shí)現(xiàn)保障,教育研究本土化的方法論要求,教育研究本土化是一個(gè)認(rèn)識(shí)過程。中國教育理論體系必然是以國家發(fā)展需要、政治需求為導(dǎo)向的政治話語權(quán)力主導(dǎo)下,同時(shí)受國外教育領(lǐng)域話語實(shí)踐、學(xué)術(shù)態(tài)勢和社會(huì)發(fā)展等的學(xué)科話語權(quán)力參與構(gòu)建的大背景下發(fā)展起來的,并最終形成具有中國特色的,體現(xiàn)政治話語權(quán)力和學(xué)者話語權(quán)力共同主導(dǎo)的教育學(xué)理論體系構(gòu)建表征與特質(zhì),其鮮明特征是自上而下的發(fā)展路徑,即政治話語實(shí)踐在先,學(xué)者話語實(shí)踐在后的,凸顯中國特色的理論生成并指導(dǎo)實(shí)踐的基本邏輯。王逢賢畢生摯愛研究的事業(yè)所體現(xiàn)的必然之意就是希望中國的教育能成為有特色的、質(zhì)量高的,能滿足受教育者個(gè)性充分發(fā)展、潛能充分發(fā)展的優(yōu)質(zhì)教育?；谶@一著眼點(diǎn),王逢賢的教育學(xué)思想都圍繞如何實(shí)現(xiàn)教育發(fā)展、教育先行、教育現(xiàn)代化,推動(dòng)國家實(shí)施科教興國戰(zhàn)略。王逢賢教育學(xué)思想的時(shí)代意義在于指明中國教育現(xiàn)在的實(shí)踐取向和未來的目標(biāo)指向,這包括教育研究必須堅(jiān)持理論根基,內(nèi)容包括運(yùn)用馬克思人的學(xué)說,擴(kuò)展馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說。教育研究必須堅(jiān)守本土意識(shí),內(nèi)容包括讓社會(huì)為教育做后勤,堅(jiān)守教育的本真角色,學(xué)校是教育實(shí)踐的關(guān)鍵,如何培養(yǎng)人的創(chuàng)新性。教育研究必須直面規(guī)律的復(fù)雜性,內(nèi)容包括在宏觀層面把握教育規(guī)律,在微觀層面挖掘教育規(guī)律,在實(shí)踐層面尊重教育規(guī)律。教育研究必須以人為問題基點(diǎn),內(nèi)容包括教育以滿足人的需要為起點(diǎn),教育以情境陶冶為教學(xué)手段,教育以人的全面發(fā)展為終點(diǎn)。先進(jìn)性是任何教育思想都必須具備的內(nèi)在品質(zhì),否則教育思想就不可能具有思想本身所具有的價(jià)值功能。王逢賢有著中國傳統(tǒng)教師最典型的體現(xiàn)----學(xué)高為師、身正為范。無時(shí)無刻不體現(xiàn)出一位教師的風(fēng)骨、風(fēng)范、品格與情懷。如果不能體悟、通感他的教育學(xué)思想,便無法知曉新中國教育理論從無到有,在荊棘中跋涉的探索歷程,也就不能從根本上理解當(dāng)下的教育思想與教育實(shí)踐的未來去向與實(shí)踐向度。這些思想以及這些思想形成的過程都是后輩學(xué)子需要認(rèn)真挖掘的寶藏,思想可以武裝我們的頭腦,讓受洗禮者變得睿智,而感悟思想形成的過程可以使我們?cè)谘袑W(xué)之路上懂得如何精進(jìn)學(xué)識(shí),達(dá)到提升思想高度的目的。任何一位教育學(xué)者都會(huì)有一探教育規(guī)律的內(nèi)在動(dòng)因,這是一位有著思想意識(shí)和職業(yè)追求的教育思想者潛在的驅(qū)動(dòng)力。再審?fù)醴曩t教育學(xué)思想,可以更加清晰的理清王逢賢教育學(xué)思想的理論特征與思想風(fēng)格,王逢賢不僅是一位有獨(dú)特思想的教育家,也是始終走在中國教育實(shí)踐最前沿的拓荒者與探索者。王逢賢教育學(xué)思想是老一輩教育家光輝形象的延伸和價(jià)值的延續(xù),是新中國成立以來教育發(fā)展的鏡鑒,是為教育現(xiàn)代化探索合理化,科學(xué)化路徑的最好手段和可持續(xù)性發(fā)展的動(dòng)力。
謝羽璐[4]（2020）在《法國醫(yī)家臘味愛中醫(yī)學(xué)術(shù)思想研究》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理目的:通過對(duì)臘味愛中醫(yī)理論闡發(fā)和應(yīng)用的研究,了解其學(xué)術(shù)思想特點(diǎn),結(jié)合中醫(yī)西學(xué)中其傳統(tǒng)中醫(yī)理論的傳播現(xiàn)象,試圖探索中醫(yī)藥文化在海內(nèi)外傳播和教育路徑。方法:主要采用文獻(xiàn)研究法。通過整理收集到的臘味愛相關(guān)文物文獻(xiàn),翻譯其著作,進(jìn)行分析匯總,重點(diǎn)闡述臘味愛關(guān)于傳統(tǒng)中醫(yī)理論的研究,特別是對(duì)中醫(yī)哲學(xué)理論的闡發(fā)和臨床應(yīng)用,總結(jié)其學(xué)術(shù)思想特點(diǎn),梳理臘味愛的中醫(yī)理論的傳播路徑,發(fā)掘其對(duì)中醫(yī)西學(xué)的后世影響。結(jié)果:本文對(duì)法國西學(xué)中醫(yī)醫(yī)家臘味愛的中醫(yī)學(xué)術(shù)思想進(jìn)行研究,具體內(nèi)容包括:一、總結(jié)歸納其中醫(yī)學(xué)術(shù)思想,分為中醫(yī)翻譯研究和中醫(yī)理論研究,前者重點(diǎn)在于借助古文字解讀中醫(yī)理論的“甲骨文中醫(yī)”和對(duì)中醫(yī)名詞術(shù)語進(jìn)行精準(zhǔn)翻譯,后者主要是對(duì)中醫(yī)哲學(xué)理論的研究和臨床應(yīng)用,以及將古天文學(xué)進(jìn)行中醫(yī)應(yīng)用;二、梳理其對(duì)中醫(yī)哲學(xué)理論“陰陽五行理論”和“三才理論”從現(xiàn)象到本質(zhì)的闡發(fā),從中發(fā)現(xiàn)臘味愛的闡發(fā)方式利于西方傳統(tǒng)中醫(yī)理論的傳播和教育;三、總結(jié)分析其學(xué)術(shù)思想的臨床應(yīng)用方式和特點(diǎn),涵蓋對(duì)疾病全過程的認(rèn)識(shí)以及疾病的診治;四、梳理其學(xué)術(shù)思想在中醫(yī)西學(xué)的傳播歷史和影響,對(duì)國內(nèi)外中醫(yī)的傳播和教育提供借鑒與啟示。結(jié)論:臘味愛的中醫(yī)學(xué)術(shù)思想具有尊重傳統(tǒng)中醫(yī)理論,重視中醫(yī)哲學(xué)理論闡發(fā)的特點(diǎn),臨床應(yīng)用主要以中醫(yī)哲學(xué)的視角認(rèn)識(shí)和診治疾病。其理論闡發(fā)方式深入淺出,便于理解,有助于西方居民認(rèn)可并接受傳統(tǒng)中醫(yī)理論體系,并應(yīng)用到臨床當(dāng)中。臘味愛致力于對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)理論的傳播和教育,力求以平實(shí)的角度進(jìn)行中醫(yī)理論的基礎(chǔ)教育,逐步構(gòu)建起學(xué)生的哲學(xué)思維,直接影響了西學(xué)中醫(yī)中傳統(tǒng)流派的興起,對(duì)后世中醫(yī)西學(xué)發(fā)展影響深遠(yuǎn)。
湯穎[5]（2019）在《供給側(cè)改革視域下地方新建本科院校專業(yè)設(shè)置與調(diào)整研究 ——以江蘇省13所地方新建本科院校為例》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理高等教育大眾化以來,我國高校人才培養(yǎng)規(guī)模雖越來越大,但在培養(yǎng)質(zhì)量與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求間卻存在著明顯差距,大學(xué)生“就業(yè)難”與企業(yè)“用工荒”的結(jié)構(gòu)性矛盾不斷凸顯,應(yīng)用型高級(jí)專門人才的短缺已嚴(yán)重阻礙了中國由“制造大國”向“制造強(qiáng)國”的轉(zhuǎn)變。歸根結(jié)底,這種矛盾是因高校專業(yè)結(jié)構(gòu)與勞動(dòng)力市場需求變化不吻合引起的,與我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有高度同構(gòu)性。因而,可借鑒經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域供給側(cè)改革的調(diào)控性思維,促使定位于應(yīng)用型本科教育的地方新建本科院校不斷優(yōu)化專業(yè)設(shè)置,從而提高應(yīng)用型高級(jí)專門人才的供給質(zhì)量與供給效率?；谝陨险J(rèn)識(shí),選取江蘇省13所地方新建本科院校為研究對(duì)象,通過定量分析、文獻(xiàn)研究等方法,探求供給側(cè)改革視域下地方新建本科院校專業(yè)設(shè)置與調(diào)整的優(yōu)化路徑。通過對(duì)江蘇省13所地方新建本科院校學(xué)科門類設(shè)置、專業(yè)類設(shè)置、專業(yè)布局及專業(yè)布點(diǎn)等幾個(gè)指標(biāo)的定量分析發(fā)現(xiàn),地方新建本科院校專業(yè)困境主要體現(xiàn)在:專業(yè)設(shè)置貪大求全,低成本專業(yè)增長過快;同質(zhì)化競爭嚴(yán)重,專業(yè)特色不明顯;專業(yè)設(shè)置與地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求相脫節(jié);專業(yè)布局不合理,專業(yè)群集聚效應(yīng)難以彰顯;專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)不足。這是由政府、社會(huì)及高校三大高等教育供給主體共同造成的。從政府層面看:政府行政權(quán)力沖擊著高校專業(yè)設(shè)置自主權(quán);相關(guān)法律及資金適時(shí)供給乏力;有效而完善的專業(yè)評(píng)估體系匱乏;有關(guān)專業(yè)前景預(yù)測性不足。從社會(huì)層面來看:企業(yè)、行業(yè)參與意識(shí)薄弱;社會(huì)對(duì)人才需求信息的反饋具有滯后性;社會(huì)資金支持力度不夠。從高校層面來看:地方新建本科院校普遍存在定位意識(shí)缺失,價(jià)值取向偏差及質(zhì)量觀念淡薄的問題。為進(jìn)一步提高應(yīng)用型高級(jí)專門人才的供給質(zhì)量與供給效率,立足對(duì)地方新建本科院校專業(yè)困境及其成因分析的同時(shí)合理吸取德國應(yīng)用科學(xué)大學(xué)及改革開放后我國大學(xué)本科在專業(yè)設(shè)置與調(diào)整方面積累的諸多經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)?？偟膩碚f,地方新建本科院校專業(yè)設(shè)置與調(diào)整應(yīng)遵循如下原則:服務(wù)地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的適應(yīng)性原則;強(qiáng)調(diào)預(yù)測的前瞻性原則;注重規(guī)模與效益的和諧發(fā)展原則;凸顯差異化的特色性原則;與學(xué)科建設(shè)保持協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展原則。在這些原則的指導(dǎo)下,政府、社會(huì)與高校這三大高等教育供給主體應(yīng)共同發(fā)力。具體地,政府層面上,應(yīng)界定政府權(quán)力,規(guī)范政府角色,落實(shí)并完善高校辦學(xué)自主權(quán);建立人才供求與專業(yè)設(shè)置的預(yù)測預(yù)警機(jī)制;建立并完善綜合性的專業(yè)質(zhì)量監(jiān)管體系。社會(huì)層面上,充分發(fā)揮社會(huì)中介組織、企業(yè)等用人單位以及其他社會(huì)力量對(duì)高校專業(yè)設(shè)置與調(diào)整的作用。高校層面上,應(yīng)堅(jiān)持科學(xué)而合理的辦學(xué)定位;建立健全預(yù)警及退出機(jī)制;提高專業(yè)與產(chǎn)業(yè)的適應(yīng)性與協(xié)調(diào)性,培育特色專業(yè)并形成集群效應(yīng);加強(qiáng)專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)。
張嘯天[6]（2019）在《經(jīng)濟(jì)長波中技術(shù)進(jìn)步作用的再研究》文中研究指明全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)歷了四輪長波,并且正在經(jīng)歷第五輪長波。2008年全球金融危機(jī)的爆發(fā)使得經(jīng)濟(jì)長波的衰退期提前到來,各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入下行期,而面對(duì)此次危機(jī),各國的不同應(yīng)對(duì)措施究竟是將危機(jī)變?yōu)殚L波中的一個(gè)小波動(dòng),還是將徹底陷入漫長蕭條期是一個(gè)值得深思的問題。因此,研究經(jīng)濟(jì)長波運(yùn)行規(guī)律,并結(jié)合我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與面對(duì)危機(jī)時(shí)的應(yīng)對(duì)措施來判斷我國在第五次經(jīng)濟(jì)長波所處的階段,對(duì)處于經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的中國有著非常重要的意義。本文對(duì)熊彼特的創(chuàng)新理論、經(jīng)濟(jì)長波理論與馬克思的一般利潤率下降規(guī)律、經(jīng)濟(jì)周期理論進(jìn)行梳理與解讀,并探究技術(shù)進(jìn)步在經(jīng)濟(jì)長波中對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用與影響,在普遍認(rèn)為技術(shù)進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的重要?jiǎng)恿r(shí),提出應(yīng)將技術(shù)進(jìn)步分為“跨越式”技術(shù)進(jìn)步與“平階式”技術(shù)進(jìn)步,并且認(rèn)為二者對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著不同的影響?！翱缭绞健奔夹g(shù)進(jìn)步可以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,改變生產(chǎn)方式,提高生產(chǎn)效率,而“平階式”技術(shù)進(jìn)步是“跨越式”技術(shù)進(jìn)步的延伸與發(fā)展,可以有效提高生產(chǎn)效率,但如果在一段時(shí)期內(nèi)缺乏“跨越式”技術(shù)進(jìn)步的出現(xiàn)且過分的發(fā)展“平階式”技術(shù)進(jìn)步一味提高生產(chǎn)效率,則有可能引起生產(chǎn)過剩并誘導(dǎo)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)。隨著知識(shí)存量的增多,每一輪經(jīng)濟(jì)長波中“平階式”技術(shù)進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長所起的積極作用時(shí)間越來越短,并且“平階式”技術(shù)進(jìn)步的加速發(fā)展也可能是經(jīng)濟(jì)長波持續(xù)時(shí)間縮短的原因。此外,通過研究得出的結(jié)論,結(jié)合中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程,從技術(shù)進(jìn)步角度去解讀中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展,分析中國技術(shù)進(jìn)步現(xiàn)狀并判斷當(dāng)前的中國所處經(jīng)濟(jì)長波的階段。對(duì)中國在發(fā)展經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)行時(shí)對(duì)技術(shù)的利用與態(tài)度進(jìn)行探討,并根據(jù)當(dāng)下政策與環(huán)境提出建議。
李忠[7]（2019）在《高等教育“適應(yīng)論”的內(nèi)在沖突及其應(yīng)對(duì)》文中認(rèn)為高等教育存在于具體的時(shí)空,受社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化影響,這是客觀事實(shí),高等教育"適應(yīng)論"有其事實(shí)依據(jù)。但是,伴隨著"文革"后教育界"撥亂反正"出現(xiàn)的高等教育"適應(yīng)論",卻將教育目的與教育條件分別當(dāng)作教育的內(nèi)部規(guī)律和外部規(guī)律,這模糊了主觀與客觀以及高等教育與經(jīng)濟(jì)、政治和文化間的界限,遮蔽了高等教育的特殊性和人的創(chuàng)造性與超越性,貶低了高等教育的地位,在抑制高等教育功能發(fā)揮的同時(shí),也抑制了社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展,走向了高等教育"適應(yīng)論"初衷的反面。在"以人為本"的社會(huì)背景與"眾創(chuàng)"的時(shí)代要求中,我們需要重新審視這種學(xué)說,充分增強(qiáng)高等教育的教育力,使高等教育在經(jīng)濟(jì)、政治和文化之間形成良性互動(dòng),擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的使命。
崔晶[8]（2018）在《股價(jià)波動(dòng)對(duì)投資者融資融券行為影響研究》文中認(rèn)為我國融資融券業(yè)務(wù)自開展以來,對(duì)股票市場產(chǎn)生了重要影響。股價(jià)波動(dòng)與投資者融資融券行為的影響關(guān)系,一直以來都是研究學(xué)者關(guān)注的熱點(diǎn)問題,研究這一問題對(duì)于掌握股市內(nèi)在運(yùn)行規(guī)律、指導(dǎo)投資者決策具有重要意義。本文詳細(xì)梳理了國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于股價(jià)波動(dòng)理論的探討和對(duì)融資融券行為的分析,在此基礎(chǔ)上,選取我國滬深兩市標(biāo)的股票最近一個(gè)牛熊周期（2014-2018）968個(gè)交易日的相關(guān)數(shù)據(jù),采用多元時(shí)間序列分析模型,分別從整體市場、個(gè)體股票兩個(gè)層面,開展了股價(jià)波動(dòng)對(duì)投資者融資融券行為影響的實(shí)證分析,然后分別從主觀和客觀層面對(duì)影響結(jié)果開展了動(dòng)因分析,并提出了相關(guān)監(jiān)管和投資建議。相較已有研究,本文研究首次聚焦于股價(jià)波動(dòng)對(duì)投資者融資融券行為的影響,基于計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,建立了股票價(jià)格指標(biāo)與融資融券指標(biāo)之間的多元時(shí)間序列分析模型,研究結(jié)果顯示,股價(jià)波動(dòng)對(duì)投資者融資行為影響顯著,但對(duì)融券行為的影響不明顯。本文研究可為投資者做出融資融券決策以及相關(guān)理論研究提供一種可資借鑒的思路和方法。
程言君,程昊[9]（2018）在《習(xí)近平合作共贏世界理論:內(nèi)涵、意義和歷史與規(guī)律基礎(chǔ)——中國和國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視野研究》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理一、習(xí)近平合作共贏世界理論:時(shí)代背景和研究意義150多年前,馬克思就深刻揭示了全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的歷史必然性。早在2007年、2009年就準(zhǔn)確預(yù)言了美國次貸危機(jī)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家李慎明,2008年、2011年又一再預(yù)言"更嚴(yán)重的危機(jī)還在后頭"。③從西方主流國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的"霸權(quán)穩(wěn)定論""霸權(quán)后合作論"成為"中國威脅論"的理論依據(jù)看,似乎在表明由于新自由主義日漸式微乃至成為過街老鼠,而有了取而代之成為國際壟斷資本集團(tuán)"一元獨(dú)霸"殖民全球主要意識(shí)形態(tài)工具的可能。若如此,通過創(chuàng)立中國版國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)勇立"國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)第三波"潮頭,來加強(qiáng)我
孔繁曄[10]（2017）在《中國紙幣制度變遷研究》文中提出伴隨著人民幣國際化進(jìn)程的加速,人民幣的發(fā)行、流通和使用不能僅僅滿足國內(nèi)交易的需要,更要服務(wù)于國與國之間的交易;人民幣的角色也要逐漸從當(dāng)前的國際結(jié)算貨幣轉(zhuǎn)變?yōu)閲H投資貨幣和國際儲(chǔ)備貨幣。為了更好的實(shí)現(xiàn)人民幣職能的轉(zhuǎn)變,需要更加完善、更加靈活的人民幣制度的支撐,并以此帶動(dòng)整個(gè)金融體系深層次的改革。對(duì)中國紙幣制度變遷的研究,可以幫助我們深刻理解人民幣制度的來龍去脈,從而為人民幣制度的改革提供有益的啟示。本文的中心觀點(diǎn)是:中國紙幣制度遵循“古代國家信用紙幣制度——近代銀行券制度——當(dāng)代信用本位貨幣制度”這一特殊的變遷路徑,是不斷追求金融協(xié)調(diào)的過程,是政府和其他社會(huì)組織博弈的結(jié)果;這條路徑存在路徑依賴機(jī)制,關(guān)鍵在于政府信用對(duì)紙幣價(jià)值穩(wěn)定性的正向影響。因此,人民幣制度的改革要以追求制度內(nèi)外協(xié)調(diào)為目標(biāo),用中央銀行信用逐漸代替政府信用,使之成為維持人民幣價(jià)值穩(wěn)定的決定因素。基于此,本文從史實(shí)分析和理論推導(dǎo)兩個(gè)方面對(duì)中國紙幣制度的變遷進(jìn)行了討論。在對(duì)歷史事實(shí)的分析過程中,本文運(yùn)用階段特征概括法,依據(jù)紙幣制度性質(zhì)的變化,將中國的紙幣制度分為古代國家信用紙幣制度、近代銀行券制度和當(dāng)代不兌現(xiàn)信用本位貨幣制度三個(gè)階段。古代國家信用紙幣制度是第一個(gè)階段（北宋—明中期）,期間經(jīng)歷了“產(chǎn)生（兩宋）發(fā)展（金朝）——全國化（元朝）——名存實(shí)亡（明中期）”四個(gè)步驟,這一時(shí)期的紙幣制度呈現(xiàn)出“由封建國家壟斷的、不足值準(zhǔn)備軟約束下的、以財(cái)政信用作為保證的、事實(shí)上不可兌現(xiàn)”的特點(diǎn);近代銀行券制度（明中期—1848年）是第二個(gè)階段,期間經(jīng)歷了“產(chǎn)生（明中期—1848年）——發(fā)展（1848年—1948年）——中止（1948年—1949年）”三個(gè)步驟,這一時(shí)期的紙幣制度呈現(xiàn)出“在政治金融家的主導(dǎo)下完成的,與政府以及官僚資本家有著千絲萬縷聯(lián)系,紙幣發(fā)行的渠道和效果仍然和政府財(cái)政信用息息相關(guān)”的特點(diǎn);當(dāng)代不兌現(xiàn)信用本位貨幣制度是第三個(gè)階段,新中國建立的、擁有獨(dú)立貨幣主權(quán)的人民幣制度是這一階段的初級(jí)形態(tài),到目前為止,其發(fā)展經(jīng)歷了“計(jì)劃性特征的延續(xù)（1978—1992）—從計(jì)劃向市場過渡（1992—1994）—市場化改革持續(xù)深化（1994年至今）”三步。綜上所述,中國紙幣制度遵循“不足值準(zhǔn)備軟約束下的古代國家信用紙幣制度——政治金融家主導(dǎo)的近代銀行券制度——具有中國特色的信用本位貨幣制度”這樣一條具有我國特色的變遷路徑,是與“封建商品經(jīng)濟(jì)——依附型的資本主義商業(yè)經(jīng)濟(jì)——社會(huì)主義計(jì)劃/市場經(jīng)濟(jì)”相協(xié)調(diào)的。在此基礎(chǔ)上,本文對(duì)中國紙幣制度變遷路徑形成的原因進(jìn)行了理論推導(dǎo),分別探討了中國紙幣制度變遷背后的金融協(xié)調(diào)機(jī)理和博弈均衡機(jī)制。金融協(xié)調(diào)理論認(rèn)為,紙幣制度的變遷是不斷追求內(nèi)部和外部金融協(xié)調(diào)的過程,紙幣制度每一次的創(chuàng)新,都會(huì)帶來交易效率的提高,但同時(shí)也會(huì)帶來金融風(fēng)險(xiǎn),產(chǎn)生金融不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象,這種不協(xié)調(diào)會(huì)推動(dòng)紙幣制度持續(xù)不斷的創(chuàng)新。內(nèi)外協(xié)調(diào)共同推動(dòng)古代國家信用紙幣制度走向全盛,之后古代國家信用紙幣制度不能夠很好的適應(yīng)商業(yè)革命的需要,最終被廢止。與之相比,近代銀行券制度與商業(yè)革命相適應(yīng),具有內(nèi)部的協(xié)調(diào)性,但是,由于近代銀行券制度與貨幣制度的內(nèi)部獨(dú)立性和外部統(tǒng)一性不能協(xié)調(diào),在不同層次不同時(shí)間多次嘗試后終告失敗。從定量的角度而言,金融協(xié)調(diào)與否,取決于政府和公眾之間不斷博弈的過程,在中國紙幣制度系統(tǒng)形成的過程中,公眾和政府既存在合作的成分,也存在利益的沖突。通過簡單委托代理模型和雙重委托代理模型的構(gòu)建,分別揭示了古代國家信用紙幣制度和近代銀行券制度的結(jié)構(gòu);通過動(dòng)態(tài)博弈樹模型的分析,揭示了我國紙幣制度系統(tǒng)功能的實(shí)現(xiàn)過程。基于以上探討,本文提出了中國紙幣制度變遷的路徑依賴機(jī)制,其核心在于政府信用對(duì)紙幣價(jià)值穩(wěn)定性的決定性影響,其中同時(shí)包含正鎖定、負(fù)鎖定雙重效應(yīng)的交替作用。古代紙幣制度的歷史周期率,近代財(cái)政赤字與物價(jià)波動(dòng)之間的相關(guān)關(guān)系共同證明了路徑依賴的存在,人民幣制度也符合中國紙幣制度變遷的路徑依賴機(jī)制,在總結(jié)當(dāng)前人民幣制度存在的不協(xié)調(diào)性的基礎(chǔ)上,本文進(jìn)一步提出人民幣制度改革的目標(biāo)模式和政策建議。本文的創(chuàng)新點(diǎn)如下:一是從之前對(duì)我國紙幣制度演變的靜態(tài)分析上升為對(duì)我國紙幣制度變遷的動(dòng)態(tài)分析,將金融協(xié)調(diào)的視角運(yùn)用于對(duì)我國紙幣制度演變的研究中,運(yùn)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)和動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)重新審視中國紙幣制度的演變過程,抽象出其變遷的路徑,具有較為新穎的研究視角;二是采用了較為新穎的研究方法。之前的研究更多的采用歷史歸納的方法對(duì)紙幣制度的內(nèi)容進(jìn)行具體描述,本文創(chuàng)新性的采用階段特征概括法、金融協(xié)調(diào)和博弈論的方法,對(duì)紙幣制度變遷背后的原因進(jìn)行了定性和定量兩方面的抽象和探討。在此基礎(chǔ)上歸納出的因果回路系統(tǒng)模型,闡釋了我國紙幣制度系統(tǒng)變遷背后的路徑依賴機(jī)制,為人民幣制度新一輪的改革提供了系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)的啟示。
二、中國經(jīng)濟(jì)周期循環(huán)規(guī)律說（論文開題報(bào)告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡單簡介論文所研究問題的基本概念和背景，再而簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題，并提出你的論文準(zhǔn)備的觀點(diǎn)或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡64位RISC處理器存儲(chǔ)管理單元結(jié)構(gòu)并詳細(xì)分析其設(shè)計(jì)過程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個(gè)分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲(chǔ)器并行查找,支持粗粒度為64KB和細(xì)粒度為4KB兩種頁面大小,采用多級(jí)分層頁表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細(xì)論述了四級(jí)頁表轉(zhuǎn)換過程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲(chǔ)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對(duì)象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對(duì)象從而得到有關(guān)信息。
實(shí)驗(yàn)法：通過主支變革、控制研究對(duì)象來發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果關(guān)系。
文獻(xiàn)研究法：通過調(diào)查文獻(xiàn)來獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實(shí)證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實(shí)踐的需要提出設(shè)計(jì)。
定性分析法：對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的研究，這個(gè)方法需要計(jì)算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過具體的數(shù)字，使人們對(duì)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步精確化。
跨學(xué)科研究法：運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對(duì)某一課題進(jìn)行研究。
功能分析法：這是社會(huì)科學(xué)用來分析社會(huì)現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個(gè)方面的影響。
模擬法：通過創(chuàng)設(shè)一個(gè)與原型相似的模型來間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、中國經(jīng)濟(jì)周期循環(huán)規(guī)律說（論文提綱范文）
（1）天道與傳播:華夏文明傳播的危機(jī)管理之道——以《易經(jīng)》為中心的探討（論文提綱范文）
| 一、《易經(jīng)》中的“天道循環(huán)”洞見 |
| (一)通過循環(huán)周期把握變化 |
| (二)在周期循環(huán)中認(rèn)識(shí)傳播 |
| 二、“明夷卦”顯隱周期循環(huán)傳播思想概要 |
| (一)如何理解“明夷卦”卦辭中的顯隱周期循環(huán)傳播 |
| (二)“明夷之世”的隱喻與傳播中“韜光養(yǎng)晦”的文化自覺 |
| 三、化險(xiǎn)為夷:怎樣在危機(jī)管理中把握先機(jī) |
| (一)“用晦而明”:主動(dòng)求變，應(yīng)對(duì)變局 |
| (二)“韜光養(yǎng)晦”:在危機(jī)中孕育先機(jī) |
| 四、結(jié)語 |
（2）原位高壓凍結(jié)冰試樣的制作工藝與單軸壓縮力學(xué)特性（論文提綱范文）
| 致謝 |
| 摘要 |
| abstract |
| 變量注釋表 |
| 1 緒論 |
| 1.1 問題的提出 |
| 1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.3 研究目的與意義 |
| 1.4 研究內(nèi)容 |
| 1.5 研究方法與技術(shù)路線 |
| 2 溫度場可控的虛擬無限剛度三軸試驗(yàn)裝置研制 |
| 2.1 溫度場可控的凍結(jié)系統(tǒng) |
| 2.2 虛擬無限剛度加載系統(tǒng) |
| 2.3 溫度場測試系統(tǒng) |
| 2.4 小結(jié) |
| 3 三軸室內(nèi)高液壓下制作標(biāo)準(zhǔn)圓柱形冰試樣工藝研究 |
| 3.1 冰樣制作要求 |
| 3.2 水樣制備工藝 |
| 3.3 壓力控制工藝 |
| 3.4 凍結(jié)控制技術(shù) |
| 3.5 小結(jié) |
| 4 高壓凍結(jié)冰試樣組構(gòu)特性研究 |
| 4.1 組構(gòu)觀測方法 |
| 4.2 凍結(jié)壓力對(duì)晶體構(gòu)造的影響 |
| 4.3 凍結(jié)壓力對(duì)氣泡特性的影響 |
| 4.4 小結(jié) |
| 5 高壓凍結(jié)冰原位單軸壓縮力學(xué)特性試驗(yàn)研究 |
| 5.1 試驗(yàn)方案 |
| 5.2 試驗(yàn)結(jié)果與常規(guī)無壓凍結(jié)冰試驗(yàn)結(jié)論對(duì)比 |
| 5.3 凍結(jié)壓力對(duì)強(qiáng)度特性的影響 |
| 5.4 凍結(jié)壓力對(duì)本構(gòu)關(guān)系的影響 |
| 5.5 小結(jié) |
| 6 結(jié)論與展望 |
| 6.1 結(jié)論 |
| 6.2 展望 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 作者簡歷 |
| 學(xué)位論文數(shù)據(jù)集 |
（3）優(yōu)教與憂思 ——王逢賢教育學(xué)思想研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 緒論 |
| 一、研究緣起 |
| (一)致敬先賢:對(duì)思想的追根溯源 |
| (二)挖掘思想:領(lǐng)悟先生學(xué)術(shù)精妙 |
| (三)后輩仰止:在企首中追尋足跡 |
| 二、研究問題 |
| (一)王逢賢教育學(xué)思想生成的內(nèi)在機(jī)理 |
| (二)王逢賢教育學(xué)思想內(nèi)隱的教育意蘊(yùn) |
| (三)王逢賢教育學(xué)思想的現(xiàn)實(shí)價(jià)值指向 |
| 三、文獻(xiàn)綜述 |
| (一)厘清研究個(gè)人思想的方法 |
| (二)一位德育專家的思想脈絡(luò) |
| (三)對(duì)后輩學(xué)生德育研究之引領(lǐng) |
| (四)學(xué)界同仁對(duì)先生思想之評(píng)述 |
| (五)后生晚輩對(duì)先生品格之追憶 |
| 四、研究方法 |
| (一)微觀歷史法 |
| (二)個(gè)人訪談法 |
| 第一章 邏輯辨析:思想呈現(xiàn)的科學(xué)進(jìn)路 |
| 一、教育學(xué)研究邏輯的反思 |
| (一)教育學(xué)元認(rèn)知的批判 |
| (二)教育學(xué)研究方法的批判 |
| 二、教育學(xué)科學(xué)邏輯的繼承 |
| (一)尋找教育學(xué)史中的教育學(xué)體系 |
| (二)揭示教育規(guī)律為教育學(xué)邏輯起點(diǎn) |
| 三、教育學(xué)邏輯結(jié)構(gòu)的建構(gòu) |
| (一)教育社會(huì)現(xiàn)象學(xué)的邏輯表達(dá) |
| (二)教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象學(xué)的邏輯表達(dá) |
| 第二章 條件追因:思想生成的實(shí)然之路 |
| 一、社會(huì)與個(gè)人的互動(dòng)機(jī)理 |
| (一)沉與浮的交織經(jīng)歷 |
| (二)學(xué)與教的思想洗禮 |
| 二、思想演變的歷史脈絡(luò) |
| (一)思想的聚合與積淀(1935-1956) |
| (二)思想的沉淀與凝練(1957-1977) |
| (三)思想的煥發(fā)與升華(1978-2000) |
| (四)思想的總結(jié)與反思(2000 年以后) |
| 三、恒定不移的教育信念 |
| (一)國家與個(gè)人的共在中尋找教育之美 |
| (二)現(xiàn)實(shí)與理想的平衡中達(dá)成教育之善 |
| (三)現(xiàn)代與后現(xiàn)代統(tǒng)整中追求教育之真 |
| 第三章 本體挖掘:探尋教育規(guī)律的應(yīng)然之旨 |
| 一、教育原理的重審——教育本質(zhì)的辯證 |
| (一)從教育邏輯上把握同一性 |
| (二)在社會(huì)情境中界定教育范疇 |
| (三)于社會(huì)生產(chǎn)二重性揭示本質(zhì) |
| 二、教育目的的定位——人的全面發(fā)展 |
| (一)人是基礎(chǔ):對(duì)教育目的的審思與錨定 |
| (二)人的復(fù)歸:對(duì)異化的批判與摒棄 |
| (三)人能為人:對(duì)自我的認(rèn)知與覺察 |
| (四)發(fā)展程度:體現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步縱向度 |
| 三、教育功能的展開——教育先行的戰(zhàn)略 |
| (一)服務(wù)社會(huì):教育的自覺功能 |
| (二)人才培養(yǎng):實(shí)現(xiàn)的前置條件 |
| (三)指向未來:教育發(fā)展的構(gòu)想 |
| (四)正確邏輯:教育與社會(huì)的互動(dòng) |
| 四、教研方法的確定——教育研究本土化 |
| (一)教育研究扎根于本土的現(xiàn)實(shí)環(huán)境 |
| (二)教育研究本土化的實(shí)現(xiàn)保障 |
| (三)教育研究本土化的方法論要求 |
| 五、教育任務(wù)的剖析——學(xué)校德育系統(tǒng)論 |
| (一)多維度考察整體界說德育 |
| (二)對(duì)人的培養(yǎng)是德育的本質(zhì) |
| (三)在聯(lián)系中把握德育實(shí)踐 |
| (四)教育者要先受教育 |
| 第四章 向度闡釋:對(duì)現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)的必然之意 |
| 一、理論根基:教育研究的生成基點(diǎn) |
| (一)堅(jiān)守哲學(xué)基礎(chǔ)本根 |
| (二)堅(jiān)持教育就是教育自身 |
| 二、本土意識(shí):教育研究必須扎根 |
| (一)教育發(fā)展要有社會(huì)的保障 |
| (二)不能將教育做成產(chǎn)業(yè) |
| (三)學(xué)校是教育實(shí)踐的關(guān)鍵 |
| (四)教育的價(jià)值追求在于培養(yǎng)具有創(chuàng)新性的人 |
| 三、復(fù)雜規(guī)律:教育研究必須遵循的過程機(jī)理 |
| (一)在宏觀層面把握教育規(guī)律 |
| (二)在微觀層面挖掘教育規(guī)律 |
| (三)在實(shí)踐層面尊重教育規(guī)律 |
| 四、人為基點(diǎn):教育研究的邏輯肇始 |
| (一)教育以滿足人的需要為起點(diǎn) |
| (二)教育以情境陶冶為教學(xué)手段 |
| (三)教育以人的全面發(fā)展為終點(diǎn) |
| 第五章 意蘊(yùn)生發(fā):對(duì)先生精神之檢視 |
| 一、弘毅明德:在探索與思考中開創(chuàng)再立 |
| 二、修己安人:在為學(xué)與治學(xué)中彰顯品格 |
| 三、憂國憂民:在為人與為師中抒發(fā)情懷 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 附錄一:王逢賢生平 |
| 附錄二:訪談提綱 |
| 附錄三:手稿資料 |
| 附錄四:實(shí)物照片 |
| 后記 |
（4）法國醫(yī)家臘味愛中醫(yī)學(xué)術(shù)思想研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 第一章 中醫(yī)藥在法國的傳播概況 |
| 1.1 早期中醫(yī)藥在歐洲的傳播 |
| 1.1.1 17世紀(jì)及以前:中醫(yī)藥傳播在歐洲的濫觴 |
| 1.1.2 18至19世紀(jì):法國中醫(yī)藥傳播的第一次熱潮 |
| 1.2 近代以來中醫(yī)藥在法國的傳播 |
| 1.2.1 19世紀(jì)中期至20世紀(jì)初:中醫(yī)藥傳播的短暫低谷 |
| 1.2.2 20世紀(jì)至今:法國中醫(yī)藥傳播的第二次熱潮 |
| 1.3 小結(jié) |
| 第二章 臘味愛簡介及其學(xué)術(shù)思想影響 |
| 2.1 臘味愛生平簡介 |
| 2.2 臘味愛主要出版書籍簡介 |
| 2.3 臘味愛對(duì)西學(xué)中醫(yī)的影響 |
| 2.4 小結(jié) |
| 第三章 臘味愛中醫(yī)學(xué)術(shù)思想概述 |
| 3.1 臘味愛在中醫(yī)翻譯方面的研究 |
| 3.1.1 甲骨文中醫(yī) |
| 3.1.2 改進(jìn)中醫(yī)名詞術(shù)語翻譯 |
| 3.2 臘味愛在中醫(yī)理論方面的研究 |
| 3.2.1 中醫(yī)哲學(xué)理論 |
| 3.2.2 古天文學(xué)在中醫(yī)上的應(yīng)用 |
| 3.3 小結(jié) |
| 第四章 臘味愛的中醫(yī)哲學(xué)理論闡發(fā) |
| 4.1 陰陽五行理論 |
| 4.1.1 對(duì)陰陽理論的闡發(fā) |
| 4.1.2 對(duì)陰陽五行理論的闡發(fā) |
| 4.1.3 陰陽五行理論在《周易》的應(yīng)用 |
| 4.1.4 臘味愛對(duì)于五行理論的思考 |
| 4.2 三才理論 |
| 4.2.1 對(duì)三才模型的闡發(fā) |
| 4.2.2 生理功能三才模式的基本描述 |
| 4.2.3 三才的相互作用 |
| 4.3 甲骨文中醫(yī)在中醫(yī)哲學(xué)理論解讀中的應(yīng)用 |
| 4.4 小結(jié) |
| 第五章 臘味愛中醫(yī)學(xué)術(shù)思想的臨床應(yīng)用 |
| 5.1 疾病的發(fā)生 |
| 5.1.1 個(gè)體及外來因素與發(fā)病 |
| 5.1.2 三才模式與發(fā)病 |
| 5.1.3 潛在的發(fā)病風(fēng)險(xiǎn) |
| 5.1.4 臘味愛對(duì)于偶然性發(fā)病的思考 |
| 5.2 疾病的診斷 |
| 5.2.1 臘味愛對(duì)于中醫(yī)診斷思維的思考 |
| 5.2.2 中醫(yī)脈診 |
| 5.2.3 癥狀分類診斷 |
| 5.2.4 《周易》的卦在中醫(yī)診斷的應(yīng)用 |
| 5.3 疾病治療 |
| 5.3.1 治療原則 |
| 5.3.2 開放意識(shí)治療 |
| 5.3.3 生理結(jié)構(gòu)攝入治療 |
| 5.3.4 針灸治療 |
| 5.3.5 治療過程中的醫(yī)患意圖 |
| 5.4 小結(jié) |
| 第六章 結(jié)語:從臘味愛看傳統(tǒng)中醫(yī)理論在西方的傳播與教育 |
| 6.1 臘味愛中醫(yī)學(xué)術(shù)思想的特點(diǎn) |
| 6.1.1 重視對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)哲學(xué)理論的闡釋 |
| 6.1.2 對(duì)西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論進(jìn)行批評(píng) |
| 6.2 傳統(tǒng)派西學(xué)中醫(yī)在西方社會(huì)獨(dú)具生命力 |
| 6.2.1 臘味愛對(duì)于傳統(tǒng)中醫(yī)理論傳播的貢獻(xiàn) |
| 6.2.2 傳統(tǒng)派西學(xué)中醫(yī)的興起 |
| 6.3 臘味愛對(duì)西方中醫(yī)教育的啟發(fā) |
| 6.4 問題與展望 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 文獻(xiàn)綜述 西學(xué)中醫(yī)醫(yī)家臘味愛的學(xué)術(shù)思想及其影響簡述 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻讀學(xué)位期間發(fā)表文章情況 |
| 致謝 |
（5）供給側(cè)改革視域下地方新建本科院校專業(yè)設(shè)置與調(diào)整研究 ——以江蘇省13所地方新建本科院校為例（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 緒論 |
| 1.1 研究緣起及意義 |
| 1.1.1 研究緣起 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 研究綜述 |
| 1.2.1 國外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.3 研究現(xiàn)狀分析 |
| 1.3 研究設(shè)計(jì) |
| 1.3.1 研究目的及方法 |
| 1.3.2 研究內(nèi)容與結(jié)構(gòu) |
| 1.3.3 研究思路及創(chuàng)新 |
| 第二章 概念界定與理論基礎(chǔ) |
| 2.1 概念界定 |
| 2.1.1 地方新建本科院校 |
| 2.1.2 高等教育供給側(cè)改革 |
| 2.1.3 專業(yè)與專業(yè)調(diào)整 |
| 2.2 理論基礎(chǔ) |
| 2.2.1 需求與供給理論 |
| 2.2.2 教育的內(nèi)外部關(guān)系規(guī)律 |
| 2.2.3 人力資本理論 |
| 2.2.4 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合理論 |
| 2.3 本章小結(jié) |
| 第三章 地方新建本科院校專業(yè)設(shè)置現(xiàn)狀與反思 |
| 3.1 研究方法及數(shù)據(jù)來源 |
| 3.2 江蘇省13 所地方新建本科院校專業(yè)設(shè)置基本信息 |
| 3.2.1 調(diào)查高校發(fā)展概述 |
| 3.2.2 調(diào)查高校專業(yè)設(shè)置現(xiàn)狀 |
| 3.3 江蘇省13 所地方新建本科院校專業(yè)設(shè)置存在的問題與原因 |
| 3.3.1 調(diào)查高校專業(yè)設(shè)置存在的問題 |
| 3.3.2 供給側(cè)結(jié)構(gòu)性視域?qū)徱暤胤叫陆ū究圃盒I(yè)困境成因 |
| 3.4 本章小結(jié) |
| 第四章 供給側(cè)改革視域下地方新建本科院校專業(yè)設(shè)置與調(diào)整路徑分析 |
| 4.1 高校專業(yè)設(shè)置與調(diào)整的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)分析 |
| 4.1.1 改革開放后中國大學(xué)專業(yè)設(shè)置與調(diào)整的歷史變遷與特點(diǎn)分析 |
| 4.1.2 德國應(yīng)用科學(xué)大學(xué)專業(yè)設(shè)置與調(diào)整經(jīng)驗(yàn)的觀察與借鑒 |
| 4.2 地方新建本科院校專業(yè)設(shè)置與調(diào)整的原則 |
| 4.2.1 服務(wù)地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的適應(yīng)性原則 |
| 4.2.2 強(qiáng)調(diào)預(yù)測的前瞻性原則 |
| 4.2.3 注重規(guī)模與效益的和諧發(fā)展原則 |
| 4.2.4 凸顯差異化的特色性原則 |
| 4.2.5 與學(xué)科建設(shè)保持協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展原則 |
| 4.3 供給側(cè)改革視域下地方新建本科院校專業(yè)設(shè)置與調(diào)整的具體路徑 |
| 4.3.1 政府對(duì)高校專業(yè)設(shè)置與調(diào)整的對(duì)策 |
| 4.3.2 社會(huì)力量對(duì)高校專業(yè)設(shè)置與調(diào)整的對(duì)策 |
| 4.3.3 高校微觀層面專業(yè)設(shè)置與調(diào)整對(duì)策 |
| 4.4 本章小結(jié) |
| 第五章 總結(jié)與展望 |
| 5.1 研究的主要結(jié)論 |
| 5.2 研究的創(chuàng)新與不足 |
| 5.3 展望 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄1 調(diào)查高校專業(yè)布點(diǎn)統(tǒng)計(jì)簡表 |
| 附錄2 調(diào)查高校2013-2017年專業(yè)新增及撤銷情況 |
| 附錄3 攻讀碩士學(xué)位期間撰寫的論文 |
| 附錄4 攻讀碩士學(xué)位期間參加的科研項(xiàng)目 |
| 致謝 |
（6）經(jīng)濟(jì)長波中技術(shù)進(jìn)步作用的再研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 緒論 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的及意義 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意義 |
| 1.3 研究思路及研究方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究內(nèi)容及創(chuàng)新之處 |
| 1.4.1 研究內(nèi)容 |
| 1.4.2 可能的創(chuàng)新之處 |
| 2 文獻(xiàn)綜述及相關(guān)理論基礎(chǔ) |
| 2.1 文獻(xiàn)綜述 |
| 2.1.1 經(jīng)濟(jì)長波理論的研究綜述 |
| 2.1.2 技術(shù)進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的作用綜述 |
| 2.1.3 對(duì)研究現(xiàn)狀的評(píng)述 |
| 2.2 相關(guān)理論基礎(chǔ) |
| 2.2.1 熊彼特的長波理論 |
| 2.2.2 熊彼特的創(chuàng)新理論 |
| 2.2.3 馬克思的經(jīng)濟(jì)周期理論 |
| 3 技術(shù)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)長波的對(duì)應(yīng)性 |
| 3.1 五次重要的技術(shù)進(jìn)步及對(duì)應(yīng)的經(jīng)濟(jì)長波 |
| 3.2 技術(shù)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)長波中的繁榮 |
| 3.3 技術(shù)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)長波中的危機(jī) |
| 4 經(jīng)濟(jì)長波中技術(shù)進(jìn)步分類與作用的研究 |
| 4.1 技術(shù)進(jìn)步的一般定義與分類 |
| 4.2 經(jīng)濟(jì)長波中技術(shù)進(jìn)步的細(xì)分 |
| 4.2.1 “跨越式”技術(shù)進(jìn)步及其特征 |
| 4.2.2 “平階式”技術(shù)進(jìn)步及其特征 |
| 4.3 “跨越式”技術(shù)進(jìn)步在經(jīng)濟(jì)長波中的作用 |
| 4.3.1 “跨越式”技術(shù)進(jìn)步引領(lǐng)新的經(jīng)濟(jì)長波出現(xiàn) |
| 4.3.2 “跨越式”技術(shù)進(jìn)步縮短了經(jīng)濟(jì)長波的周期 |
| 4.4 “平階式”技術(shù)進(jìn)步在經(jīng)濟(jì)長波中的作用 |
| 4.4.1 “平階式”技術(shù)進(jìn)步加速了生產(chǎn)效率的提高 |
| 4.4.2 “平階式”技術(shù)進(jìn)步積累了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的風(fēng)險(xiǎn) |
| 4.4.3 經(jīng)濟(jì)長波中“平階式”技術(shù)進(jìn)步的具體表現(xiàn) |
| 5 中國經(jīng)濟(jì)長波中技術(shù)進(jìn)步的作用 |
| 5.1 中國經(jīng)濟(jì)周期的回顧 |
| 5.1.1 中國經(jīng)濟(jì)周期的劃分 |
| 5.1.2 當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)長波發(fā)展階段 |
| 5.2 中國的技術(shù)進(jìn)步及其作用 |
| 5.2.1 經(jīng)濟(jì)長波中“跨越式”技術(shù)進(jìn)步的作用 |
| 5.2.2 經(jīng)濟(jì)長波中“平階式”技術(shù)進(jìn)步的作用 |
| 5.2.3 “平階式”技術(shù)進(jìn)步帶來的隱患 |
| 5.3 中國技術(shù)進(jìn)步的發(fā)展方向 |
| 5.3.1 當(dāng)前中國技術(shù)進(jìn)步階段的界定 |
| 5.3.2 信息技術(shù)引領(lǐng)新的經(jīng)濟(jì)長波 |
| 5.3.3 技術(shù)進(jìn)步視角下中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢的判斷 |
| 5.4 對(duì)策與建議 |
| 5.4.1 加大技術(shù)創(chuàng)新力度,發(fā)揮“跨越式”技術(shù)進(jìn)步的引領(lǐng)作用 |
| 5.4.2 合理制定產(chǎn)業(yè)政策,確?！捌诫A式”技術(shù)進(jìn)步的健康推動(dòng) |
| 5.4.3 建立合作傳導(dǎo)機(jī)制,利用技術(shù)進(jìn)步的不同類型推動(dòng)區(qū)域發(fā)展 |
| 6 結(jié)論與研究展望 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
（7）高等教育“適應(yīng)論”的內(nèi)在沖突及其應(yīng)對(duì)（論文提綱范文）
| 一、高等教育“適應(yīng)論”的出現(xiàn)及其引發(fā)的爭論:對(duì)高等教育規(guī)律的探索 |
| 二、高等教育“適應(yīng)論”本身的問題:教育條件還是教育規(guī)律 |
| 三、高等教育“適應(yīng)論”論證中的問題:主觀要求還是客觀規(guī)律 |
| 四、高等教育“適應(yīng)論”應(yīng)用中的問題:遵循還是不遵循 |
| 五、回歸以人為中心的高等教育 |
（8）股價(jià)波動(dòng)對(duì)投資者融資融券行為影響研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 研究背景及意義 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 研究方法和框架 |
| 1.2.1 研究方法 |
| 1.2.2 研究框架 |
| 1.3 創(chuàng)新點(diǎn) |
| 第2章 相關(guān)理論及文獻(xiàn)綜述 |
| 2.1 股價(jià)波動(dòng)相關(guān)理論 |
| 2.1.1 我國股票市場發(fā)展現(xiàn)狀 |
| 2.1.2 股價(jià)波動(dòng)的影響因素 |
| 2.2 融資融券相關(guān)理論 |
| 2.2.1 融資融券業(yè)務(wù)模式與特點(diǎn) |
| 2.2.2 融資融券對(duì)股票市場的影響 |
| 2.3 股價(jià)波動(dòng)與融資融券關(guān)系研究綜述 |
| 2.3.1 融資融券對(duì)股價(jià)波動(dòng)的影響 |
| 2.3.2 股價(jià)波動(dòng)對(duì)融資融券的影響 |
| 第3章 股價(jià)波動(dòng)對(duì)投資者融資融券行為影響的實(shí)證分析 |
| 3.1 研究假設(shè)與數(shù)據(jù)來源 |
| 3.1.1 研究假設(shè) |
| 3.1.2 數(shù)據(jù)來源 |
| 3.2 研究方案與模型介紹 |
| 3.2.1 研究方案 |
| 3.2.2 研究模型 |
| 3.3 整體市場層面:股價(jià)波動(dòng)對(duì)融資融券影響的實(shí)證分析 |
| 3.3.1 變量描述 |
| 3.3.2 平穩(wěn)性檢驗(yàn) |
| 3.3.3 VAR模型建立及檢驗(yàn) |
| 3.3.4 因果關(guān)系檢驗(yàn) |
| 3.3.5 脈沖響應(yīng)分析 |
| 3.4 個(gè)體股票層面:股價(jià)波動(dòng)對(duì)融資融券影響的實(shí)證分析 |
| 3.4.1 變量描述 |
| 3.4.2 平穩(wěn)性檢驗(yàn) |
| 3.4.3 VAR模型建立及檢驗(yàn) |
| 3.4.4 因果關(guān)系檢驗(yàn) |
| 3.4.5 脈沖響應(yīng)分析 |
| 第4章 股價(jià)波動(dòng)影響投資者融資融券行為的動(dòng)因分析及相關(guān)建議 |
| 4.1 股價(jià)波動(dòng)引起投資者融資融券行為變化的動(dòng)因分析 |
| 4.1.1 主觀層面 |
| 4.1.2 客觀層面 |
| 4.2 股價(jià)波動(dòng)影響下融資融券交易相關(guān)建議 |
| 4.2.1 監(jiān)管建議 |
| 4.2.2 投資建議 |
| 第5章 研究結(jié)論和展望 |
| 5.1 研究結(jié)論 |
| 5.2 研究不足 |
| 5.3 研究展望 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 致謝 |
（10）中國紙幣制度變遷研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 研究背景和意義 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 國內(nèi)外文獻(xiàn)綜述 |
| 1.2.1 西方金融理論中關(guān)于貨幣制度的研究 |
| 1.2.2 我國金融理論中關(guān)于貨幣制度的研究 |
| 1.2.3 貨幣史關(guān)于貨幣制度的研究 |
| 1.3 研究內(nèi)容與方法 |
| 1.3.1 研究的基本概念和內(nèi)容 |
| 1.3.2 研究的方法 |
| 1.4 主要工作和創(chuàng)新 |
| 1.5 論文的基本結(jié)構(gòu) |
| 第2章 中國紙幣制度系統(tǒng)的變遷 |
| 2.1 古代國家信用紙幣制度階段 |
| 2.1.1 古代國家信用紙幣制度的產(chǎn)生 |
| 2.1.2 古代國家信用紙幣制度的發(fā)展 |
| 2.1.3 古代國家信用紙幣制度在全國推行 |
| 2.1.4 古代國家信用紙幣制度的名存實(shí)亡 |
| 2.1.5 古代國家信用紙幣制度的特點(diǎn) |
| 2.2 近代銀行券制度階段 |
| 2.2.1 近代銀行券制度的產(chǎn)生 |
| 2.2.2 近代銀行券制度的發(fā)展和中止 |
| 2.2.3 中國近代銀行券制度的特點(diǎn) |
| 2.3 中國紙幣制度系統(tǒng)變遷的路徑 |
| 2.3.1 人民幣制度的建立與發(fā)展 |
| 2.3.2 中國紙幣制度系統(tǒng)變遷的路徑 |
| 2.3.3 紙幣制度指導(dǎo)思想的演進(jìn) |
| 2.4 小結(jié) |
| 第3章 中國紙幣制度系統(tǒng)變遷的協(xié)調(diào)性機(jī)理 |
| 3.1 紙幣制度系統(tǒng)的協(xié)調(diào)性原理 |
| 3.1.1 外部協(xié)調(diào)性原理 |
| 3.1.2 內(nèi)部協(xié)調(diào)性原理 |
| 3.2 古代國家信用紙幣制度的協(xié)調(diào)性分析 |
| 3.2.1 金融協(xié)調(diào)使古代國家信用紙幣制度走向全盛 |
| 3.2.2 金融不協(xié)調(diào)使古代國家信用紙幣制度衰敗 |
| 3.3 近代銀行券制度的協(xié)調(diào)性分析 |
| 3.3.1 金融協(xié)調(diào)使近代銀行券制度得以發(fā)展 |
| 3.3.2 金融不協(xié)調(diào)使近代銀行券制度中斷 |
| 3.4 小結(jié) |
| 第4章 中國紙幣制度系統(tǒng)變遷的博弈均衡機(jī)制 |
| 4.1 中國紙幣制度系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)——基于委托代理模型的分析 |
| 4.1.1 古代國家信用紙幣制度的簡單委托代理關(guān)系模型 |
| 4.1.2 近代銀行券制度的雙重委托代理關(guān)系模型 |
| 4.2 中國紙幣制度系統(tǒng)的功能——基于博弈樹模型的分析 |
| 4.2.1 紙幣法定貨幣地位的確立 |
| 4.2.2 周期性的紙幣濫發(fā) |
| 4.3 小結(jié) |
| 第5章 中國紙幣制度系統(tǒng)變遷的路徑依賴與目標(biāo)模式 |
| 5.1 中國紙幣制度變遷的路徑依賴 |
| 5.1.1 制度變遷和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的正鎖定 |
| 5.1.2 制度變遷和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的負(fù)鎖定 |
| 5.2 路徑依賴機(jī)制的證明 |
| 5.2.1 古代國家信用紙幣制度的歷史周期率 |
| 5.2.2 近代銀行券制度的實(shí)證分析 |
| 5.3 中國紙幣制度變遷的目標(biāo)模式 |
| 5.3.1 人民幣制度改革的外部環(huán)境 |
| 5.3.2 當(dāng)前人民幣制度的內(nèi)在缺陷 |
| 5.3.3 人民幣制度改革的目標(biāo)模式 |
| 5.4 小結(jié) |
| 結(jié)論與展望 |
| 1、結(jié)論 |
| 2、展望 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
| 攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的論文和其它科研情況 |
四、中國經(jīng)濟(jì)周期循環(huán)規(guī)律說（論文參考文獻(xiàn)）
- [1]天道與傳播:華夏文明傳播的危機(jī)管理之道——以《易經(jīng)》為中心的探討[J]. 王婷. 中國文化與管理, 2021(02)
- [2]原位高壓凍結(jié)冰試樣的制作工藝與單軸壓縮力學(xué)特性[D]. 王寶生. 中國礦業(yè)大學(xué), 2021
- [3]優(yōu)教與憂思 ——王逢賢教育學(xué)思想研究[D]. 陸露. 東北師范大學(xué), 2021(09)
- [4]法國醫(yī)家臘味愛中醫(yī)學(xué)術(shù)思想研究[D]. 謝羽璐. 云南中醫(yī)藥大學(xué), 2020(01)
- [5]供給側(cè)改革視域下地方新建本科院校專業(yè)設(shè)置與調(diào)整研究 ——以江蘇省13所地方新建本科院校為例[D]. 湯穎. 南京郵電大學(xué), 2019(02)
- [6]經(jīng)濟(jì)長波中技術(shù)進(jìn)步作用的再研究[D]. 張嘯天. 貴州財(cái)經(jīng)大學(xué), 2019(03)
- [7]高等教育“適應(yīng)論”的內(nèi)在沖突及其應(yīng)對(duì)[J]. 李忠. 社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線, 2019(04)
- [8]股價(jià)波動(dòng)對(duì)投資者融資融券行為影響研究[D]. 崔晶. 天津大學(xué), 2018(06)
- [9]習(xí)近平合作共贏世界理論:內(nèi)涵、意義和歷史與規(guī)律基礎(chǔ)——中國和國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視野研究[A]. 程言君,程昊. 外國經(jīng)濟(jì)學(xué)說與中國研究報(bào)告（2018）, 2018
- [10]中國紙幣制度變遷研究[D]. 孔繁曄. 山西財(cái)經(jīng)大學(xué), 2017(09)
標(biāo)簽：經(jīng)濟(jì)論文; 教育研究論文;