一、簡論地域文化與室內(nèi)設(shè)計的地域性（論文文獻(xiàn)綜述）
劉娟[1]（2020）在《鄭州鞏義豫見主題酒店室內(nèi)空間設(shè)計》文中研究表明進(jìn)入二十一世紀(jì)以來,為了適應(yīng)時代的變遷,酒店行業(yè)中的主題酒店悄然崛起。但是,我國主題酒店的發(fā)展較慢,整體相比較國外比較落后,沒有積累足夠的經(jīng)驗,并且沒有對設(shè)計進(jìn)行創(chuàng)新,也沒有運用個性化風(fēng)格,出現(xiàn)了酒店整體設(shè)計水平較低的情況,導(dǎo)致我國的酒店行業(yè)呈現(xiàn)出參差不齊的發(fā)展?fàn)顩r。本論文以鄭州鞏義豫見主題酒店室內(nèi)空間設(shè)計為載體,將鞏義地域文化元素運用在主題酒店空間設(shè)計中。本論文對主題酒店的相關(guān)理論進(jìn)行了概述和分析,將鞏義的地域文化進(jìn)行剖析和整理;對地域文化類的主題酒店進(jìn)行實地調(diào)研,通過對其設(shè)計方法和運用方法的分析,解析出各個案例的借鑒意義;并對項目實際情況進(jìn)行分析,把地域文化元素通過提取、抽象、組合等手法,應(yīng)用在主題酒店各個區(qū)域的設(shè)計中,使酒店營造濃郁的地域文化氛圍。希望本論文的設(shè)計策略及理論研究,能夠使主題酒店在地域文化的表達(dá)方面,為主題酒店設(shè)計的相關(guān)研究對象和設(shè)計從業(yè)者提供一些有價值的參考,在今后將持續(xù)關(guān)注主題酒店的發(fā)展和研究。
蔡明秀[2]（2020）在《北京傳統(tǒng)建筑磚雕在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用研究》文中研究表明隨著社會經(jīng)濟水平高速發(fā)展,人們在精神與審美層次的追求也隨之提高,大眾逐漸開始重視民族化和傳統(tǒng)元素的裝飾設(shè)計。自2003年世界非遺公約的確立開始,國家對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也開始逐步重視。2011年中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法的頒布,以及2019年北京非遺保護(hù)條例的實行,這些舉措對于北京傳統(tǒng)建筑磚雕的保護(hù)與傳承發(fā)展給予了政策保障。北京磚雕作為北京這座古城中傳統(tǒng)建筑的重要裝飾部件,不僅僅起到了裝飾美化的作用,更是北京城的歷史文化與市井風(fēng)俗的反映和物質(zhì)化體現(xiàn)。作為傳承歷史文化的物質(zhì)載體,北京磚雕現(xiàn)如今也越來越多的應(yīng)用于現(xiàn)代環(huán)境之中,當(dāng)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素相結(jié)合時,不免會產(chǎn)生一些沖突與矛盾。北京傳統(tǒng)建筑磚雕作為具有首都城市特色和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的物質(zhì)載體,在城市中應(yīng)用的越來越廣泛,不乏許多精品誕生。與此同時,也出現(xiàn)了一些應(yīng)用上的問題,如過度濫用、亂用等。對這些傳承與保護(hù)面臨的新問題,該如何應(yīng)對是我們當(dāng)下需要思考的。本文的研究立足于北京傳統(tǒng)建筑磚雕保護(hù)與傳承所面臨的新狀況,以其當(dāng)下的應(yīng)用與保護(hù)現(xiàn)狀作為研究背景,以北京傳統(tǒng)建筑磚雕在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用為研究中心,展開論述。首先針對北京傳統(tǒng)建筑磚雕做了系統(tǒng)化梳理與分析,對中國磚雕以及北京磚雕的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行了歸納和總結(jié),對其作用、紋樣、流變等方面進(jìn)行了梳理,對相關(guān)研究內(nèi)容進(jìn)行范圍上的界定,確定研究對象及范圍。在此之后,厘清室內(nèi)設(shè)計的概念、分類、特征以及應(yīng)用手法,對北京磚雕與室內(nèi)設(shè)計的融合,進(jìn)行了實踐基礎(chǔ)與融合優(yōu)勢的分析;第三部分對北京磚雕在室內(nèi)中的應(yīng)用進(jìn)行可行性研究,探討了其必要性、確定了應(yīng)用原則與應(yīng)用手法,對應(yīng)用中出現(xiàn)的問題給出優(yōu)化策略,發(fā)現(xiàn)其應(yīng)用價值;第四部分主要對北京磚雕在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用與表達(dá)進(jìn)行了分類研究;在文末,筆者對于北京磚雕這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的未來,進(jìn)行了展望和創(chuàng)新設(shè)想,使其能在當(dāng)代社會中實現(xiàn)真正的活態(tài)傳承。
喻志良[3]（2020）在《基于南縣地域文化的湘韻大酒店KTV室內(nèi)設(shè)計》文中研究說明伴隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展,人民的消費需求中對于文化的追求也越來越強烈,作為娛樂空間中的典型代表的KTV,其消費市場依舊廣闊,但需要加入新鮮血液,不斷促生了KTV行業(yè)對于文化的需求提高,具有鮮明地域特色的KTV成為了消費熱點,加之南縣地區(qū)旅游消費市場發(fā)展迅猛,本文嘗試將南縣地域文化融入現(xiàn)代KTV設(shè)計之中。對南縣地域文化用現(xiàn)代設(shè)計手法進(jìn)行提煉轉(zhuǎn)換,運用于現(xiàn)代KTV設(shè)計之中,為KTV設(shè)計增加其獨特的文化魅力。首先,本文對地域性文化KTV的相關(guān)課題做出分析與討論,針對南縣地域文化和KTV的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀進(jìn)行了梳理總結(jié)。對南縣地域文化的來源、南縣地域文化特征及其美學(xué)形式做出了研究并進(jìn)行了自己的整體和概括,對南縣地域文化的特征做出了基于現(xiàn)代設(shè)計手法的提煉、簡化和轉(zhuǎn)換。其次,對KTV行業(yè)的起源發(fā)展、文化特征、設(shè)計要素等相關(guān)內(nèi)容做出來簡明扼要的說明,對地域性KTV設(shè)計案例進(jìn)行了分析。將整理出來的南縣地域文化要素,在現(xiàn)代設(shè)計理論的指導(dǎo)下,結(jié)合KTV設(shè)計的特點和設(shè)計方法,在理論和實踐指導(dǎo)下,運用于本次設(shè)計案例湘韻大酒店KTV設(shè)計方案中,以大廳和包廂等功能區(qū)進(jìn)行展開,分別對其做色彩、材質(zhì)等方面的設(shè)計實踐,以此來驗證南縣地域文化在KTV室內(nèi)設(shè)計中的可行性。最后,對于南縣地域文化運用于KTV室內(nèi)設(shè)計中的原則進(jìn)行了總結(jié),以及做出了對本次設(shè)計的項目總結(jié)。
汪瑞霞[4]（2020）在《空間記憶與情境重構(gòu) ——當(dāng)代江南村鎮(zhèn)文化景觀設(shè)計研究》文中研究表明城鎮(zhèn)化背景下江南村鎮(zhèn)景觀出現(xiàn)趨同化、表象化和空心化等異化現(xiàn)象,催生了一種普遍意義上的集體“鄉(xiāng)愁”。一系列的社會問題對設(shè)計學(xué)科的研究提出了更高要求,本文的研究對象聚焦當(dāng)代江南村鎮(zhèn)文化景觀設(shè)計,以期通過基于文化記憶的景觀情境重構(gòu),將全民普遍存在的鄉(xiāng)愁情感凝聚成促進(jìn)當(dāng)代村鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展的文化內(nèi)驅(qū)力,來處理好村鎮(zhèn)保護(hù)與鄉(xiāng)建發(fā)展之間的平衡關(guān)系,意義深遠(yuǎn)。本文從文化記憶理論視角,綜合運用了設(shè)計學(xué)、景觀設(shè)計學(xué)、建筑類型學(xué)、符號學(xué)等學(xué)科的理論與方法,提出從社會維度、時間維度、媒介維度、功能維度這四個層面形成一個立體多維的系統(tǒng)性研究框架。首先,社會維度,闡釋了鄉(xiāng)愁發(fā)生的社會背景和文化內(nèi)涵,強調(diào)當(dāng)代江南村鎮(zhèn)空間文化記憶建構(gòu)的社會意義與“融合共生”的價值取向,分析了文化記憶與景觀設(shè)計之間融合共生的互動關(guān)系,提出了當(dāng)代江南村鎮(zhèn)文化景觀設(shè)計策略的系統(tǒng)框架。其次,時空維度,深層研究水岸共生的自然環(huán)境、集社合一的經(jīng)濟社會和詩性融通的文化觀念等多元要素對傳統(tǒng)江南村鎮(zhèn)景觀形態(tài)生成的影響,從空間形態(tài)的視覺思維轉(zhuǎn)向江南村鎮(zhèn)文化記憶的特殊語境和地域性規(guī)律。再次,媒介維度,研究文化記憶與景觀語言符號之間的設(shè)計轉(zhuǎn)化方式,選擇、分解和提取江南村鎮(zhèn)文化記憶符號要素,組建一個具有地域感知的當(dāng)代江南村鎮(zhèn)文化景觀語言符號系統(tǒng),凝練具有江南文脈精神內(nèi)核的延續(xù)性和凝聚性結(jié)構(gòu)。最后,功能維度,闡述當(dāng)代江南村鎮(zhèn)文化景觀情境重構(gòu)“融合共生”的內(nèi)在邏輯,以文化記憶為導(dǎo)向,針對生態(tài)型景觀、生產(chǎn)型景觀和生活型景觀三大類型空間,提出指定類比式、象征隱喻式、語境約定式等多元融合的情境重構(gòu)互通方式,完成當(dāng)代江南村鎮(zhèn)文化景觀設(shè)計策略體系的建構(gòu)。江南村鎮(zhèn)空間的文化記憶與景觀情境“融合共生”,這既是記憶建構(gòu)的價值目標(biāo),又是一套具有生成性和未來指向性的景觀設(shè)計理論與方法。研究成果對當(dāng)前江南乃至全國的村鎮(zhèn)建設(shè)具有一定的學(xué)理支撐和實踐參照價值。
鄺欣[5]（2019）在《獨立書店空間設(shè)計的地域性表達(dá)研究 ——以方所文化書店為例》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理隨著互聯(lián)網(wǎng)電商時代的到來,改變了人們的消費模式。由于體驗經(jīng)濟的到來,人們的消費觀念和閱讀習(xí)慣也因體驗經(jīng)濟的到來而發(fā)生改變。獨立書店為了求生存,走向了跨界經(jīng)營的模式,向體驗型書店轉(zhuǎn)變。獨立書店不僅僅為了滿足閱讀,而應(yīng)該是促進(jìn)人與人、人與精神交往的場所。方所文化書店在空間設(shè)計中,十分重視場所精神。在多元化經(jīng)營的視角下,引入復(fù)合式的商業(yè)模式,打造有地域文化歸屬感的空間場景,方所文化書店的設(shè)計師們充分利用書店所在城市的地域特征,調(diào)動當(dāng)?shù)厝宋臉?biāo)志和文化元素,將人文和景觀完美的融合于書店空間的設(shè)計之中。研究發(fā)現(xiàn),方所文化書店的空間設(shè)計理念是:恪守人文精神、融美學(xué)設(shè)計于商業(yè)空間的設(shè)計,打造特別的情感體驗空間與地域文化空間。根據(jù)書店空間的設(shè)計理念與設(shè)計原則,獨立書店的地域性空間設(shè)計需要突出地域性文化特色,注意地域材料的生態(tài)性和環(huán)保性。在書店空間的地域性表達(dá)上可采用以下方法:創(chuàng)造具有文化地標(biāo)性特色的公共空間;創(chuàng)造體現(xiàn)地域文化的個性化空間。地域性表達(dá)是現(xiàn)代建筑設(shè)計需要推崇的原則之一?，F(xiàn)代建筑設(shè)計不僅需要美觀,更重要的是對于自然環(huán)境和人文環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,因此書店設(shè)計中的地域性表達(dá)尤為重要。本文以方所文化書店為例,以獨立書店為研究對象,把場所精神、地域性理論與地域性表達(dá)及情感體驗的設(shè)計方法融入書店空間設(shè)計的研究,通過對廣州、成都、重慶、青島方所文化書店空間設(shè)計的典型案例進(jìn)行比較與分析,強化地域性表達(dá)、重視情感體驗設(shè)計,豐富了書店空間設(shè)計理論的研究視角。本文簡述了獨立書店空間設(shè)計的地域性原則與策略,分析了獨立書店空間設(shè)計的地域性表達(dá)方式,將地域文化特色融入到書店的空間設(shè)計,這一研究拓展了書店空間設(shè)計手法的多樣性,具有一定的理論意義與實踐意義。
孫夢雨[6]（2019）在《論地域文化在中國室內(nèi)設(shè)計中的傳承與創(chuàng)新》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理當(dāng)今世界處于全球化趨勢的大背景之下,中國的室內(nèi)設(shè)計行業(yè)受到前所未有的沖擊。過分追求國際化導(dǎo)致中國的室內(nèi)設(shè)計作品量產(chǎn)成西方人的模樣而失去了本土特色,越來越多的人開始著眼于發(fā)展本國地域性的室內(nèi)設(shè)計。本文將立足于我國現(xiàn)有國情,探討在國際化大環(huán)境的沖擊下如何傳承與創(chuàng)新室內(nèi)設(shè)計中的地域文化。
夏玉瑩[7]（2018）在《度假酒店室內(nèi)空間地域性裝飾設(shè)計研究》文中研究說明隨著全球化進(jìn)程的腳步不斷加快,不同文化相互碰撞、相互交融的過程中所帶來的文化趨同現(xiàn)象導(dǎo)致設(shè)計的地域性正面臨缺失與減少的問題。當(dāng)代地域性設(shè)計理論是對地域傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的探索,已成為大多數(shù)學(xué)者的共識,但具體的方法途徑仍是一項重要的研究課題。我國旅游業(yè)的發(fā)展,推動了度假酒店的建設(shè)與更新,人們度假模式的轉(zhuǎn)變、對精神文化需求的增加,也對地域性設(shè)計提出了更高要求。文章對地域性、裝飾設(shè)計以及度假酒店等相關(guān)概念進(jìn)行了梳理與闡釋,通過分析國內(nèi)外優(yōu)秀案例以及實地調(diào)研,對目前度假酒店室內(nèi)空間地域性裝飾設(shè)計的應(yīng)用現(xiàn)狀進(jìn)行了分析總結(jié)。綜合對理論與實踐的分析研究,總結(jié)出度假酒店室內(nèi)空間地域性裝飾的影響因素、設(shè)計要素、設(shè)計手法、風(fēng)格特征等內(nèi)涵,探討并提出了度假酒店室內(nèi)空間地域性裝飾設(shè)計的原則、方法以及對未來的展望。本文從室內(nèi)空間地域性裝飾的角度出發(fā),以度假酒店為載體,通過文獻(xiàn)研究、實地調(diào)研等方法,進(jìn)一步分析了在人的需求不斷多元化,地域性越來越面臨時代挑戰(zhàn)的背景下,如何牢牢把握地域性設(shè)計的方法與內(nèi)涵,使地域性裝飾與度假酒店更好的結(jié)合起來。對度假酒店室內(nèi)空間地域性裝飾設(shè)計的研究,從理論層面,對地域性裝飾設(shè)計相關(guān)理論起到借鑒與啟發(fā)的作用,同時促進(jìn)更好的保護(hù)與傳承地域文化,使地域性裝飾成為地域文化有效的表達(dá)載體,引起人們對地域傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的更多關(guān)注;從實踐層面,對度假酒店室內(nèi)空間地域性裝飾設(shè)計內(nèi)涵與方法的研究有利于促進(jìn)度假酒店的個性化與特色化發(fā)展,從而增強人們的地域文化體驗感與歸屬感。
陳書芳[8]（2018）在《基于生態(tài)旅游的梅山地區(qū)景觀格局與規(guī)劃設(shè)計研究》文中提出景觀不僅是一個與人類活動有著緊密聯(lián)系的宏觀生態(tài)學(xué)研究對象,也是一種重要的旅游資源。梅山地區(qū)聚居著漢、瑤、苗等多個民族,深受梅山文化影響,境內(nèi)山巒疊嶂、森林蒼莽、清溪潺潺,蘊含著豐富的自然和人文景觀資源。近年來,梅山地區(qū)依托良好的生態(tài)環(huán)境和深厚的歷史底蘊,吸引了眾多的旅游者,旅游業(yè)發(fā)展較快。然而,作為湖南省生態(tài)建設(shè)的重點區(qū)域,在面臨經(jīng)濟發(fā)展和資源保護(hù)的矛盾時,如何走出一條合理利用景觀資源之路,既能青山常在、文化永續(xù),又能發(fā)揮資源更大的生態(tài)效益和社會效益,已經(jīng)成為實現(xiàn)梅山地區(qū)社會、經(jīng)濟與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的重要問題。為此,本文以梅山核心區(qū)的安化縣和新化縣為研究范圍,綜合運用生態(tài)旅游學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)、文化地理學(xué)、景觀生態(tài)規(guī)劃、景觀設(shè)計等原理,利用RS、GIS等技術(shù),對兩縣的旅游景觀資源進(jìn)行梳理歸納,分析其景觀空間格局及其變化的驅(qū)動因素,并從景觀環(huán)境特征、人地作用關(guān)系、景觀潛在利用方式等方面對景觀適宜性進(jìn)行評價,探討生態(tài)旅游發(fā)展策略和模式,力圖提出一套可持續(xù)發(fā)展的、整體優(yōu)化的景觀利用方案,探索一條適合梅山特色、符合時代發(fā)展潮流的生態(tài)規(guī)劃路徑。同時將理論與實踐相結(jié)合,以中國梅山文化園的景觀規(guī)劃設(shè)計為例,探索一套行之有效的設(shè)計方法,進(jìn)而豐富并完善地域性鄉(xiāng)村景觀生態(tài)規(guī)劃的理論體系,為梅山文化的保護(hù)和梅山地區(qū)社會全面和諧發(fā)展提供決策參考和有效途徑。全文共分為八章,研究內(nèi)容按邏輯關(guān)系可以歸納為三個部分:研究背景及理論研究、對象分析研究、策略及實踐研究。第一章和第二章為課題背景及理論研究。第一章首先闡述了論文研究的背景,接著通過文獻(xiàn)的收集與查閱,針對與論文密切相關(guān)的核心概念進(jìn)行了界定,并從論文的研究目的與意義、研究內(nèi)容與方法、研究的技術(shù)路線等方面進(jìn)行了綜合闡述。第二章針對國內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域研究進(jìn)展、研究現(xiàn)狀、研究內(nèi)容等進(jìn)行了綜合分析。第二部分為對象分析研究,主要針對梅山地區(qū)景觀資源、景觀格局和景觀適宜性評價做系統(tǒng)分析,涵蓋了第三章、第四章和第五章內(nèi)容。第三章,通過文獻(xiàn)收集與實地調(diào)研,對梅山地區(qū)的景觀資源生成發(fā)展語境進(jìn)行分析,并將梅山地區(qū)的自然景觀和文化景觀資源進(jìn)行分類整理,進(jìn)而研究梅山地區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題。第四章,在獲得的梅山地區(qū)地形圖、衛(wèi)星圖、土地利用圖等基礎(chǔ)數(shù)據(jù)上,借助GIS的空間分析及數(shù)據(jù)的處理功能,對研究區(qū)的28項景觀空間格局指數(shù)進(jìn)行分析,并分析景觀格局及其變化情況,從而提高后期景觀生態(tài)規(guī)劃定位的準(zhǔn)確性、現(xiàn)實性和工作效率。第五章,運用GIS的綜合分析功能,構(gòu)建梅山地區(qū)景觀生態(tài)適宜性AHP評價指標(biāo)體系,并從景觀資源環(huán)境特征、人地作用關(guān)系特征、景觀潛在利用方式、傳統(tǒng)村落整體人文生態(tài)系統(tǒng)評價等方面對梅山地區(qū)景觀生態(tài)適宜性進(jìn)行系統(tǒng)評價。第三部分為策略及實踐研究,包括第六章、第七章和第八章,從宏觀、中觀、微觀三個層次提出解決問題的方法。第六章,通過SWOT分析、問卷調(diào)研等方法科學(xué)分析梅山地區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展條件,進(jìn)而提出有針對性的生態(tài)旅游發(fā)展策略。第七章是在上述研究基礎(chǔ)上,提出一套符合地域特色、整體優(yōu)化的梅山地區(qū)景觀生態(tài)規(guī)劃方案,主要包括梅山地區(qū)景觀格局優(yōu)化規(guī)劃、生態(tài)旅游景觀規(guī)劃、環(huán)境文化保護(hù)規(guī)劃等方面的系統(tǒng)研究。第八章,在操作層面上對提出的理論與方法進(jìn)行驗證,選取安化縣梅山文化園景觀規(guī)劃設(shè)計為案例,遵循從理論到實踐,再從實踐到理論的科學(xué)方法展開研究,使理論與實踐共同完善,從小尺度探索一套行之有效的設(shè)計方法,為梅山地區(qū)景觀資源的保護(hù)和利用提供實證借鑒。最后的結(jié)語部分對本論文的主要研究結(jié)論、創(chuàng)新點和不足進(jìn)行了總結(jié),并對今后的研究工作進(jìn)行展望。
張華鋒[9]（2018）在《蜀地域文化對本土室內(nèi)設(shè)計影響的實證研究》文中研究指明全球化本身是世界范圍內(nèi)各個主要民族的政治、經(jīng)濟以及文化等價值體系趨于一體化或者是單一化的發(fā)展過程,也就是伴隨全球化程度的逐漸加深,政治、經(jīng)濟以及文化會產(chǎn)生趨同現(xiàn)象,而建筑和室內(nèi)裝飾同樣受到了全球化的重大影響。在西方文化的強勢入侵以及世界“文化趨同”的大背景下,四川地區(qū)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計所具備的地域文化特色被淡化乃至消失。時至今日,室內(nèi)裝飾設(shè)計逐漸成為商業(yè)文化與流行文化,所以重視與保護(hù)地域文化,并將其應(yīng)用到建筑裝飾領(lǐng)域當(dāng)中,是當(dāng)前亟待解決的重要問題。本文根據(jù)筆者長期在四川地區(qū)從事室內(nèi)設(shè)計的實踐,結(jié)合蜀地域文化背景,選擇室內(nèi)裝飾空間作為主要研究對象,分析蜀地域文化元素在室內(nèi)設(shè)計中的運用形式以及表現(xiàn)手法,從而能夠?qū)⑹竦赜蛱厣谌胗谑覂?nèi)裝飾空間設(shè)計領(lǐng)域中,以營造具備濃郁蜀地域文化的裝飾設(shè)計空間。本文是由五個部分構(gòu)成,其中:第一部分是介紹研究背景、目的及意義,明確研究內(nèi)容及方法,這樣為本文的研究奠定了基礎(chǔ);第二部分闡述地域文化在室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域如何表達(dá)的現(xiàn)狀,為蜀地域文化元素運用到室內(nèi)裝飾設(shè)計中尋找依據(jù),這樣的定量定性研究,明確了本文研究的理論概念;第三部分研究分析了蜀地域文化這樣的地域文化在室內(nèi)裝飾影響的表現(xiàn),在明確蜀地域文化元素及文化符號的基礎(chǔ)上,研究蜀地域文化對當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計的影響;第四部分,結(jié)合筆者在工作中的實踐案例,分析蜀地域文化如何在博物館、主題酒店等裝飾設(shè)計中的表達(dá),凸顯地域文化在裝飾設(shè)計中運用的重要性。第五部分,通過前四部分的論述,總結(jié)發(fā)揚地域文化在室內(nèi)設(shè)計的中運用的策略。本文的創(chuàng)新點就是打破當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計研究局限在空間設(shè)計和功能設(shè)計兩方面的范疇,將批判性地域主義思想運用到室內(nèi)設(shè)計之中,而從蜀地域文化的角度出發(fā)來研究四川室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展,將蜀地域文化和城市特點相結(jié)合,分析研究室內(nèi)設(shè)計與地域文化融合所采用的手法和表達(dá)方式。
張思穎[10]（2018）在《基于地域文化特色的餐飲空間設(shè)計 ——以洞庭生態(tài)農(nóng)莊餐廳為例》文中研究表明在經(jīng)濟、科技不斷發(fā)展的背景下,人民生產(chǎn)生活水平不斷提高。近年來,餐飲業(yè)發(fā)展迅猛,人們對餐飲空間室內(nèi)環(huán)境的品質(zhì)與內(nèi)涵的追求也逐步提升。從歷史的宏觀角度分析,餐飲文化是地域文化的一個重要組成部分。本文以洞庭湖流域地域文化為研究對象,結(jié)合實際案例,對餐飲空間的設(shè)計進(jìn)行研究,從洞庭地域文化的內(nèi)涵、特征、精神三個方面對餐飲空間的藝術(shù)設(shè)計表現(xiàn)、地域文化價值表征、應(yīng)用原則等進(jìn)行了理論研究和實踐探討。基于實地考察,結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀坏乩怼⑷宋膶傩?深度剖析地域文化以及洞庭文化的概念,指出地域文化具有傳承性、穩(wěn)定性、獨特性、動態(tài)性四個特征。洞庭流域獨特的人文地理與自然風(fēng)貌形成了洞庭地域文化的特色,蓮荷、竹子、杉木、魚米水鄉(xiāng)等自然風(fēng)物是洞庭地域文化不可或缺的特色元素。研究了餐飲空間的發(fā)展歷程,通過對多樣的消費層次、明顯的地域特征以及尋求地域性的文化元素的研究,指出在眾多類型的餐飲空間中,具有地域文化特色的餐飲空間已成為一種消費時尚,可以滿足當(dāng)下人們對異域文化特色、風(fēng)土人情的獵奇心態(tài)。同時,本研究以洞庭文化為例,從空間界面到室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)等方面將地域文化特色運用于餐飲空間中,進(jìn)行了具體案例的創(chuàng)新設(shè)計。在以上研究的基礎(chǔ)上,作者總結(jié)提出了民族性和地域文化在環(huán)境設(shè)計中的作用與意義,以及地域文化特色在餐飲空間設(shè)計中的應(yīng)用原則。應(yīng)用原則有三個方面:一是堅持地域性與時代性的統(tǒng)一,二是實用性與美觀性的統(tǒng)一,三是傳承性與創(chuàng)新性的統(tǒng)一。項目在繼承弘揚洞庭地域文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新,希望引起業(yè)內(nèi)學(xué)者對具有地域文化特色的空間設(shè)計的關(guān)注。
二、簡論地域文化與室內(nèi)設(shè)計的地域性（論文開題報告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡單簡介論文所研究問題的基本概念和背景，再而簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題，并提出你的論文準(zhǔn)備的觀點或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡64位RISC處理器存儲管理單元結(jié)構(gòu)并詳細(xì)分析其設(shè)計過程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲器并行查找,支持粗粒度為64KB和細(xì)粒度為4KB兩種頁面大小,采用多級分層頁表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細(xì)論述了四級頁表轉(zhuǎn)換過程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲系統(tǒng)實現(xiàn)的一個重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對象從而得到有關(guān)信息。
實驗法：通過主支變革、控制研究對象來發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果關(guān)系。
文獻(xiàn)研究法：通過調(diào)查文獻(xiàn)來獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實踐的需要提出設(shè)計。
定性分析法：對研究對象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的研究，這個方法需要計算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過具體的數(shù)字，使人們對研究對象的認(rèn)識進(jìn)一步精確化。
跨學(xué)科研究法：運用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對某一課題進(jìn)行研究。
功能分析法：這是社會科學(xué)用來分析社會現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個方面的影響。
模擬法：通過創(chuàng)設(shè)一個與原型相似的模型來間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、簡論地域文化與室內(nèi)設(shè)計的地域性（論文提綱范文）
（1）鄭州鞏義豫見主題酒店室內(nèi)空間設(shè)計（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 緒論 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的和意義 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意義 |
| 1.3 國內(nèi)外相關(guān)研究現(xiàn)狀 |
| 1.3.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.3.2 國外研究現(xiàn)狀 |
| 1.4 論文研究內(nèi)容 |
| 1.5 論文研究方法 |
| 1.6 本章小結(jié) |
| 第二章 主題酒店空間設(shè)計的相關(guān)理論 |
| 2.1 主題酒店概述 |
| 2.1.1 主題酒店設(shè)計的定義與分類 |
| 2.1.2 主題酒店的發(fā)展概況 |
| 2.2 主題酒店的環(huán)境要求 |
| 2.3 酒店空間的區(qū)域劃分 |
| 2.3.1 公共空間區(qū)域 |
| 2.3.2 客房空間區(qū)域 |
| 2.3.3 后臺空間區(qū)域 |
| 2.4 設(shè)計中運用的地域文化及設(shè)計原則 |
| 2.4.1 地域文化 |
| 2.4.2 地域文化的應(yīng)用原則 |
| 2.5 設(shè)計手法 |
| 2.6 本章小結(jié) |
| 第三章 課題設(shè)計的前期調(diào)研及案例分析 |
| 3.1 北京唐府酒店調(diào)研 |
| 3.1.1 基本概況 |
| 3.1.2 實地調(diào)研及分析 |
| 3.1.3 酒店借鑒意義 |
| 3.2 鄭州覺酒店調(diào)研 |
| 3.2.1 基本概況 |
| 3.2.2 實地調(diào)研及分析 |
| 3.2.3 酒店借鑒意義 |
| 3.3 鄭州元居那山調(diào)研 |
| 3.3.1 基本概況 |
| 3.3.2 實地調(diào)研及分析 |
| 3.3.3 酒店借鑒意義 |
| 3.4 調(diào)研總結(jié) |
| 3.5 本章小結(jié) |
| 第四章 鄭州鞏義豫見主題酒店室內(nèi)空間設(shè)計 |
| 4.1 鄭州鞏義豫見主題酒店項目概況與分析 |
| 4.1.1 項目地理位置 |
| 4.1.2 項目現(xiàn)狀及周邊環(huán)境 |
| 4.2 設(shè)計任務(wù)書 |
| 4.2.1 設(shè)計范圍 |
| 4.2.2 總體設(shè)計要求 |
| 4.2.3 功能要求 |
| 4.2.4 設(shè)計圖紙要求 |
| 4.2.5 設(shè)計進(jìn)度安排 |
| 4.3 項目設(shè)計分析 |
| 4.3.1 初步設(shè)計構(gòu)思 |
| 4.3.2 項目定位 |
| 4.3.3 工程難點分析與對策 |
| 4.4 功能空間布局分析 |
| 4.4.1 前期方案設(shè)計 |
| 4.4.2 總體功能空間布局 |
| 4.4.3 交通流線分析 |
| 4.5 具體功能規(guī)劃與設(shè)計 |
| 4.5.1 一層空間設(shè)計分析 |
| 4.5.2 二層空間設(shè)計分析 |
| 4.5.3 三層空間設(shè)計分析 |
| 4.5.4 整體方案分析 |
| 4.6 本章小結(jié) |
| 第五章 結(jié)語 |
| 5.1 設(shè)計總結(jié) |
| 5.1.1 設(shè)計重點 |
| 5.1.2 設(shè)計的不足之處 |
| 5.2 設(shè)計展望 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
| 附錄 圖紙 |
| 個人簡歷、在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果 |
（2）北京傳統(tǒng)建筑磚雕在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的 |
| 1.3 研究意義 |
| 1.4 研究內(nèi)容與方法 |
| 1.4.1 研究內(nèi)容 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.5.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.5.2 國外研究現(xiàn)狀 |
| 1.6 研究框架及思路 |
| 第2章 北京傳統(tǒng)建筑磚雕與室內(nèi)設(shè)計概述 |
| 2.1 北京傳統(tǒng)建筑磚雕概述 |
| 2.1.1 歷史沿革 |
| 2.1.2 北京傳統(tǒng)建筑磚雕的工藝 |
| 2.1.3 北京傳統(tǒng)建筑磚雕分類及特征 |
| 2.1.4 北京傳統(tǒng)建筑磚雕紋樣 |
| 2.1.5 北京傳統(tǒng)建筑磚雕作用 |
| 2.2 室內(nèi)設(shè)計 |
| 2.2.1 概念 |
| 2.2.2 分類 |
| 2.2.3 特征 |
| 2.3 北京磚雕與室內(nèi)設(shè)計的有機融合 |
| 2.3.1 北京磚雕與室內(nèi)設(shè)計有機融合的基礎(chǔ) |
| 2.3.2 北京磚雕與室內(nèi)設(shè)計有機融合的優(yōu)勢 |
| 2.4 本章小結(jié) |
| 第3章 北京磚雕在室內(nèi)中應(yīng)用策略 |
| 3.1 北京磚雕創(chuàng)新應(yīng)用實踐的必要性 |
| 3.1.1 北京磚雕生存現(xiàn)狀 |
| 3.1.2 北京磚雕在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用現(xiàn)狀 |
| 3.1.3 北京磚雕在室內(nèi)應(yīng)用中面臨的問題 |
| 3.2 應(yīng)用原則 |
| 3.2.1 功能性原則 |
| 3.2.2 整體性原則 |
| 3.2.3 適度性原則 |
| 3.2.4 傳承性原則 |
| 3.2.5 可持續(xù)性原則 |
| 3.3 應(yīng)用手法 |
| 3.3.1 獨立應(yīng)用 |
| 3.3.2 組合應(yīng)用 |
| 3.3.3 拆解重構(gòu) |
| 3.4 應(yīng)用價值 |
| 3.4.1 提升空間文化內(nèi)涵 |
| 3.4.2 塑造空間結(jié)構(gòu)與風(fēng)格 |
| 3.4.3 提高大眾對傳統(tǒng)建筑文化的認(rèn)可度 |
| 3.4.4 激活北京磚雕的生命力 |
| 3.5 本章小結(jié) |
| 第4章 北京磚雕在室內(nèi)設(shè)計中的表達(dá)與應(yīng)用研究 |
| 4.1 北京磚雕不同空間中的應(yīng)用研究 |
| 4.1.1 住宅空間中的應(yīng)用 |
| 4.1.2 辦公空間中的應(yīng)用 |
| 4.1.3 商業(yè)空間中的應(yīng)用 |
| 4.2 北京磚雕在室內(nèi)應(yīng)用時的其他影響因素 |
| 4.2.1 光 |
| 4.2.2 肌理 |
| 4.2.3 色彩 |
| 4.3 北京磚雕在室內(nèi)應(yīng)用中的表達(dá) |
| 4.3.1 提升審美 |
| 4.3.2 意境的營造 |
| 4.3.3 文化上的延續(xù) |
| 4.3.4 地域性的展示 |
| 4.4 北京磚雕在室內(nèi)中的應(yīng)用對人的心理影響 |
| 4.5 本章小結(jié) |
| 第5章 創(chuàng)新趨勢與展望 |
| 5.1 創(chuàng)新趨勢 |
| 5.2 未來與展望 |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄A |
| 致謝 |
（3）基于南縣地域文化的湘韻大酒店KTV室內(nèi)設(shè)計（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 緒論 |
| 1.1 選題背景 |
| 1.1.1 益陽市旅游消費市場發(fā)展迅猛 |
| 1.1.2 具有鮮明地域文化的KTV消費成為熱點 |
| 1.1.3 傳統(tǒng)地域文化與現(xiàn)代時尚KTV空間設(shè)計融合探究 |
| 1.2 研究目的和意義 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意義 |
| 1.3 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.3.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀及發(fā)展動態(tài) |
| 1.3.2 國外研究現(xiàn)狀及發(fā)展動態(tài) |
| 1.4 研究主要內(nèi)容 |
| 1.4.1 南縣地域文化研究 |
| 1.4.2 現(xiàn)代KTV空間室內(nèi)設(shè)計研究 |
| 1.4.3 南縣地域文化在現(xiàn)代KTV室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用研究 |
| 1.5 研究方法 |
| 2 南縣地域文化概述與地域性KTV設(shè)計案例分析 |
| 2.1 南縣地域文化的來源 |
| 2.1.1 湘楚文化 |
| 2.1.2 移民文化 |
| 2.2 南縣地域文化要素 |
| 2.2.1 民居文化 |
| 2.2.2 民俗文化 |
| 2.3 南縣地域文化中的美學(xué)形式 |
| 2.4 地域性KTV空間設(shè)計案例分析 |
| 3 湘韻大酒店KTV室內(nèi)設(shè)計實踐 |
| 3.1 項目介紹 |
| 3.1.1 項目概況 |
| 3.1.2 區(qū)位分析 |
| 3.1.3 項目分析 |
| 3.2 設(shè)計分析 |
| 3.2.1 設(shè)計理念 |
| 3.2.2 功能定位 |
| 3.2.3 設(shè)計調(diào)性與設(shè)計主題 |
| 3.2.4 元素提取 |
| 3.3 項目KTV空間分析 |
| 3.3.1 前期分析 |
| 3.3.2 平面布局與動線設(shè)計 |
| 3.3.3 空間功能分析 |
| 3.3.4 通風(fēng)采光及安全疏散分析 |
| 3.4 項目KTV空間具體設(shè)計 |
| 3.4.1 大廳及過道設(shè)計 |
| 3.4.2 春暖花開包廂設(shè)計 |
| 3.4.3 荷塘月色包廂設(shè)計 |
| 3.4.4 漁舟唱晚包廂設(shè)計 |
| 3.4.5 圍蘆夜話包廂設(shè)計 |
| 4 設(shè)計研究總結(jié) |
| 4.1 理論研究總結(jié) |
| 4.2 設(shè)計研究總結(jié) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄A：KTV設(shè)計方案效果圖和施工圖 |
| 附錄B：展板展示 |
| 附錄C：攻讀學(xué)位期間主要學(xué)術(shù)成果 |
| 致謝 |
（4）空間記憶與情境重構(gòu) ——當(dāng)代江南村鎮(zhèn)文化景觀設(shè)計研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、選題緣起與研究目的 |
| 二、選題范圍與主要概念闡釋 |
| 三、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評 |
| 四、研究方法、研究思路及創(chuàng)新點 |
| 第一章 社會維度:當(dāng)代江南村鎮(zhèn)文化景觀設(shè)計的價值導(dǎo)向 |
| 第一節(jié) 源于鄉(xiāng)愁的文化記憶 |
| 一、鄉(xiāng)愁記憶的文化屬性 |
| (一)鄉(xiāng)愁記憶與鄉(xiāng)愁文化 |
| (二)鄉(xiāng)愁記憶的隱喻價值 |
| 二、傳統(tǒng)中國鄉(xiāng)愁文化的內(nèi)涵與表征 |
| (一)傳統(tǒng)中國鄉(xiāng)愁文化的豐富內(nèi)涵 |
| (二)傳統(tǒng)中國鄉(xiāng)愁文化的情感表征 |
| 三、當(dāng)代江南鄉(xiāng)愁文化發(fā)生的多維視角 |
| (一)當(dāng)代江南鄉(xiāng)愁文化的現(xiàn)代性源流 |
| (二)當(dāng)代江南鄉(xiāng)愁文化的全球化語境 |
| (三)當(dāng)代江南鄉(xiāng)愁文化的地方性因素 |
| 第二節(jié) 文化記憶理論與當(dāng)代江南村鎮(zhèn)空間記憶的建構(gòu) |
| 一、文化記憶理論研究的興起及視角 |
| (一)記憶研究的興起 |
| (二)文化記憶理論視角 |
| 二、當(dāng)代江南村鎮(zhèn)文化記憶建構(gòu)的意義 |
| (一)江南村鎮(zhèn)空間作為回憶文化的激活器 |
| (二)江南村鎮(zhèn)空間作為文化記憶的媒介 |
| 三、當(dāng)代江南村鎮(zhèn)文化記憶建構(gòu)的價值取向 |
| (一)天人合一:江南村鎮(zhèn)文化價值重塑的思想之本 |
| (二)文化認(rèn)同:江南村鎮(zhèn)文化價值重塑的內(nèi)在力量 |
| 第三節(jié) 文化記憶與景觀情境之間融合共生的互動關(guān)系 |
| 一、文化記憶與村鎮(zhèn)空間的情境映射機制 |
| (一)文化記憶影響著景觀情境的空間屬性 |
| (二)景觀情境與文化記憶是一個相互映射的共生系統(tǒng) |
| 二、文化記憶導(dǎo)向下當(dāng)代江南村鎮(zhèn)文化景觀設(shè)計目標(biāo)與評價 |
| (一)當(dāng)代江南村鎮(zhèn)文化景觀設(shè)計的目標(biāo)定位 |
| (二)當(dāng)代江南村鎮(zhèn)文化景觀目標(biāo)實現(xiàn)路徑和評價標(biāo)準(zhǔn) |
| 三、文化記憶導(dǎo)向下當(dāng)代江南村鎮(zhèn)文化景觀設(shè)計的系統(tǒng)架構(gòu) |
| (一)社會責(zé)任:當(dāng)代江南村鎮(zhèn)文化景觀設(shè)計的出發(fā)點 |
| (二)融合共生:當(dāng)代江南村鎮(zhèn)文化景觀設(shè)計策略系統(tǒng)框架 |
| 本章小結(jié) |
| 第二章 時空維度:傳統(tǒng)江南村鎮(zhèn)文化景觀多元融合的生成語境 |
| 第一節(jié) 自然環(huán)境對江南傳統(tǒng)村鎮(zhèn)空間形態(tài)的影響 |
| 一、地形地貌是成就江南村鎮(zhèn)水鄉(xiāng)格局的核心要素 |
| (一)多樣性的地形地貌決定了江南村鎮(zhèn)聚落擇址的多態(tài)性 |
| (二)水岸互生是平衡江南動態(tài)變遷的內(nèi)在要因 |
| 二、運河貫通是維系江南村鎮(zhèn)聚落興衰的人工智慧 |
| (一)江南運河的疏浚溝通為江南村鎮(zhèn)發(fā)展奠定了基礎(chǔ) |
| (二)大運河成為維系江南區(qū)域與國家命脈的重要樞紐 |
| 三、水鄉(xiāng)生態(tài)是影響江南農(nóng)業(yè)景觀變遷的重要條件 |
| (一)江南“塘浦圩田”農(nóng)業(yè)景觀的形成 |
| (二)江南水鄉(xiāng)生態(tài)與審美觀念變遷的依存關(guān)系 |
| 第二節(jié) 社會環(huán)境對江南傳統(tǒng)村鎮(zhèn)景觀形態(tài)的影響 |
| 一、早期工業(yè)化與江南市鎮(zhèn) |
| (一)世界經(jīng)濟史大背景中的江南早期工業(yè)化 |
| (二)活躍繁榮市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)下的江南村鎮(zhèn) |
| 二、傳統(tǒng)工匠技術(shù)與江南老行當(dāng) |
| (一)傳統(tǒng)工匠:江南產(chǎn)業(yè)技術(shù)理論的學(xué)科化 |
| (二)百業(yè)尋蹤:江南老行當(dāng)里蘊含的記憶密碼 |
| 三、集社合一的水鄉(xiāng)市鎮(zhèn) |
| (一)宏觀視野下城鄉(xiāng)交融的江南社會 |
| (二)微觀視角下集社結(jié)合的江南茶館 |
| 第三節(jié) 文化觀念對江南傳統(tǒng)村鎮(zhèn)景觀形態(tài)的影響 |
| 一、江南文化之源的學(xué)理性依據(jù) |
| (一)江南文化的原始發(fā)生與溯源 |
| (三)江南文化的審美詩性與通達(dá)精神 |
| 二、影響傳統(tǒng)江南村鎮(zhèn)環(huán)境生態(tài)觀生成的多元要素 |
| (一)多元互補思想觀念下的江南村鎮(zhèn)環(huán)境生態(tài)觀 |
| (二)自給自足經(jīng)濟社會背景下的江南村鎮(zhèn)環(huán)境生態(tài)觀 |
| 三、信仰習(xí)俗交融共生的江南村鎮(zhèn)文化生態(tài)格局 |
| (一)江南民間信仰互動制衡的內(nèi)外力量 |
| (二)習(xí)俗與信仰和諧統(tǒng)一的村落共同體 |
| 本章小結(jié) |
| 第三章 媒介維度:江南村鎮(zhèn)文化記憶與景觀語言符號的設(shè)計轉(zhuǎn)換 |
| 第一節(jié) 當(dāng)代江南村鎮(zhèn)文化景觀語言符號的選擇與轉(zhuǎn)換 |
| 一、當(dāng)代江南村鎮(zhèn)文化景觀語言符號的類型選擇 |
| (一)文化景觀語言符號的選擇原則 |
| (二)文化景觀語言符號的基本特征 |
| 二、當(dāng)代江南村鎮(zhèn)文化景觀語言符號的轉(zhuǎn)換設(shè)計 |
| (一)當(dāng)代江南村鎮(zhèn)文化景觀語言符號轉(zhuǎn)換設(shè)計的思維過程 |
| (二)當(dāng)代江南村鎮(zhèn)文化景觀語言符號的系統(tǒng)分類 |
| 第二節(jié) 江南村鎮(zhèn)文化景觀語言物質(zhì)符號系統(tǒng) |
| 一、點空間:江南村鎮(zhèn)文化景觀的基本單位 |
| (一)傳統(tǒng)江南村鎮(zhèn)建筑形制及語言溯源 |
| (二)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)公共區(qū)域主要節(jié)點景觀 |
| 二、線空間:江南村鎮(zhèn)文化景觀的構(gòu)成秩序 |
| (一)村鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)演化規(guī)律 |
| (二)河街線性空間組合秩序 |
| 三、面空間:傳統(tǒng)江南村鎮(zhèn)文化景觀的平面組織 |
| (一)傳統(tǒng)江南民居院落平面組合類型 |
| (二)傳統(tǒng)江南村鎮(zhèn)建筑立面結(jié)構(gòu)要素 |
| (三)傳統(tǒng)江南村鎮(zhèn)區(qū)域網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng) |
| 第三節(jié) 江南村鎮(zhèn)文化景觀語言非物質(zhì)符號系統(tǒng) |
| 一、意象系統(tǒng)與指示性景觀語言符號 |
| (一)從心理認(rèn)知地圖到江南村鎮(zhèn)文化景觀導(dǎo)覽地圖 |
| (二)文化記憶導(dǎo)向下當(dāng)代烏鎮(zhèn)景觀語言符號系統(tǒng)的建構(gòu) |
| 二、文本系統(tǒng)與象征性景觀語言符號 |
| (一)衷情江南耕讀文化的園林造景 |
| (二)文字、圖像中隱含的景觀語言符號 |
| (三)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)符號在景觀中的應(yīng)用 |
| 三、儀式系統(tǒng)與體驗性景觀語言符號 |
| (一)詩意雅致的視覺體驗 |
| (二)悠揚婉轉(zhuǎn)的聽覺體驗 |
| (三)水晶晶的觸覺與生活體驗 |
| (四)江南美食的嗅覺與味覺體驗 |
| (五)綜合的感知與整體的體驗 |
| 本章小結(jié) |
| 第四章 功能維度:當(dāng)代江南村鎮(zhèn)文化景觀情境重構(gòu)的內(nèi)在邏輯 |
| 第一節(jié) 當(dāng)代江南村鎮(zhèn)文化景觀的設(shè)計策略 |
| 一、當(dāng)代江南村鎮(zhèn)文化景觀“融合共生”系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)因素 |
| (一)記憶客體:“融合共生”的江南村鎮(zhèn)景觀空間 |
| (二)記憶主體:“融合共生”的鄉(xiāng)建文化共同體 |
| 二、當(dāng)代江南村鎮(zhèn)文化景觀系統(tǒng)的情境重構(gòu)策略 |
| (一)關(guān)聯(lián)類比式:生態(tài)型景觀的情理互通 |
| (二)語境約定式:產(chǎn)業(yè)型景觀的情景互融 |
| (三)象征隱喻式:生活型景觀的情境互生 |
| 第二節(jié) 關(guān)聯(lián)類比式:生態(tài)型景觀的情理互通 |
| 一、鄉(xiāng)土景觀與鄉(xiāng)村基質(zhì)的關(guān)聯(lián)策略 |
| (一)鄉(xiāng)土景觀的自然生長 |
| (二)鄉(xiāng)土建筑的跨時空鏈接 |
| 二、文化景觀與文脈原型的類比策略 |
| (一)文化原型保護(hù) |
| (二)地域原型抽象 |
| (三)文脈類型轉(zhuǎn)換 |
| 第三節(jié) 語境約定式:產(chǎn)業(yè)型景觀的情景互融 |
| 一、當(dāng)代江南村鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)景觀的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型與拓展 |
| (一)江南村鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)景觀結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型 |
| (二)江南城鎮(zhèn)化關(guān)聯(lián)空間的拓展 |
| 二、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)景觀文科融合的賦能策略 |
| (一)農(nóng)業(yè)景觀人文化 |
| (二)農(nóng)業(yè)生態(tài)智能化 |
| (三)關(guān)聯(lián)機制系統(tǒng)化 |
| (四)產(chǎn)業(yè)空間整合化 |
| 三、工業(yè)遺存景觀穿越時空的語境策略 |
| (一)傳統(tǒng)工坊交互式語境 |
| (二)工業(yè)文化創(chuàng)意式語境 |
| (三)鄉(xiāng)土技藝博物館探究式語境 |
| 第四節(jié) 象征隱喻式:生活型景觀的情境互生 |
| 一、鄉(xiāng)愁時空:江南村鎮(zhèn)空間記憶的喚醒策略 |
| (一)鄉(xiāng):鄉(xiāng)愁文化記憶的物質(zhì)性 |
| (二)愁:鄉(xiāng)愁文化記憶的情感性 |
| (三)時:鄉(xiāng)愁文化記憶的歷時性 |
| (四)空:鄉(xiāng)愁文化記憶的共時性 |
| 二、回歸日常:當(dāng)代江南村鎮(zhèn)生活型景觀情境的互生策略 |
| (一)從物境到心境:典型江南村鎮(zhèn)的“慢生活”模式 |
| (二)從鄉(xiāng)情到鄉(xiāng)戀:回歸日常生活的“鄉(xiāng)村民宿+”模式 |
| (三)從形式功能到人文精神:作為象征性景觀的“鄉(xiāng)村節(jié)慶”模式 |
| (四)從原生到騰飛:跨界融合的“校地協(xié)同”模式 |
| 本章小結(jié) |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 在校期間研究成果 |
| 致謝 |
（5）獨立書店空間設(shè)計的地域性表達(dá)研究 ——以方所文化書店為例（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 緒論 |
| 第一節(jié) 選題的背景 |
| 第二節(jié) 選題研究的目的和意義 |
| 一、研究目的 |
| 二、理論意義 |
| 三、實踐意義 |
| 第三節(jié) 研究內(nèi)容及論文框架 |
| 一、研究內(nèi)容 |
| 二、論文框架 |
| 第四節(jié) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 一、國外研究現(xiàn)狀 |
| 二、國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 三、研究綜述 |
| 第五節(jié) 論文的研究方法 |
| 第六節(jié) 論文研究的重點、難點及創(chuàng)新點 |
| 第二章 獨立書店概述及其發(fā)展現(xiàn)狀分析 |
| 第一節(jié) 獨立書店概述 |
| 第二節(jié) 獨立書店的轉(zhuǎn)型發(fā)展 |
| 一、獨立書店面臨的困境 |
| 二、獨立書店的轉(zhuǎn)型發(fā)展 |
| (一)注重情感體驗 |
| (二)多元化跨界經(jīng)營 |
| (三)獨立書店未來的趨勢 |
| 第三節(jié) 獨立書店的場所精神與設(shè)計理念 |
| 一、后現(xiàn)代建筑學(xué)的“場所精神” |
| 二、獨立書店的場所精神與空間設(shè)計理念 |
| 第四節(jié) 本章小結(jié) |
| 第三章 地域性理論及書店空間設(shè)計的地域性原則與方法 |
| 第一節(jié) 地域性設(shè)計的理論基礎(chǔ) |
| 一、地域主義與批判地域主義 |
| 二、鄉(xiāng)土建筑的現(xiàn)代化,現(xiàn)代建筑的地域化 |
| 第二節(jié) 地域性與地域文化概述 |
| 一、地域性及其影響因素 |
| 二、地域文化及其特征 |
| 第三節(jié) 室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用地域文化應(yīng)遵循的原則 |
| 一、以人為本,和諧共融 |
| 二、尊重地域,注重時代 |
| 三、古為今用,意在創(chuàng)新 |
| 第四節(jié) 獨立書店空間的地域性設(shè)計原則及表達(dá)方法 |
| 一、獨立書店空間設(shè)計的地域性原則 |
| 二、獨立書店空間的地域性設(shè)計方法 |
| 三、獨立書店空間設(shè)計的地域性表達(dá) |
| (一)色彩在書店空間設(shè)計中的地域性表達(dá) |
| (二)材料在書店空間設(shè)計中的地域性表達(dá) |
| (三)照明在書店室內(nèi)設(shè)計中的地域性表達(dá) |
| 四、創(chuàng)建有地域文化特色的公共空間 |
| (一)設(shè)計文化交流空間,濃郁城市文化氛圍 |
| (二)構(gòu)建公共文化空間,提升文化認(rèn)同感 |
| 五、創(chuàng)建體現(xiàn)地域文化的個性化空間 |
| 第五節(jié) 本章小結(jié) |
| 第四章 獨立書店空間設(shè)計的地域性表達(dá)案例比較與分析 |
| 第一節(jié) 獨立書店空間設(shè)計的地域性表達(dá)案例比較 |
| 第二節(jié) 地域自然環(huán)境特色在書店空間設(shè)計中的表達(dá) |
| 一、客家圍屋特色在方所廣州店空間設(shè)計中的應(yīng)用 |
| (一)設(shè)計理念 |
| (二)空間布局與陳列 |
| (三)色彩與材質(zhì)表現(xiàn) |
| 二、山城地貌特色在方所重慶店空間設(shè)計中的應(yīng)用 |
| (一)設(shè)計理念 |
| (二)空間布局與陳列 |
| (三)流線設(shè)計 |
| 三、海洋元素特色在方所青島店空間設(shè)計中的應(yīng)用 |
| (一)設(shè)計理念 |
| (二)空間形態(tài)與色彩 |
| 第三節(jié) 地域歷史文化特色在書店空間設(shè)計中的表達(dá) |
| 一、設(shè)計理念 |
| 二、空間設(shè)計與陳列 |
| 第四節(jié) 本章小結(jié) |
| 第五章 總結(jié)與展望 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
| 攻讀碩士學(xué)位期間取得的研究成果 |
| 學(xué)位論文數(shù)據(jù)集表 |
（6）論地域文化在中國室內(nèi)設(shè)計中的傳承與創(chuàng)新（論文提綱范文）
| 1 地域文化與設(shè)計的關(guān)系 |
| 1.1 地域文化設(shè)計思潮的起源 |
| 1.2 地域文化與當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系 |
| 2 我國地域性室內(nèi)設(shè)計面臨的現(xiàn)狀及問題 |
| 2.1 盲目崇外 |
| 2.2 形式主義 |
| 3 我國未來的室內(nèi)設(shè)計之路 |
| 3.1 延續(xù)地域文化 |
| 3.1.1 傳承歷史文脈 |
| 3.1.2 融合地域風(fēng)格 |
| 3.2 創(chuàng)新地域性室內(nèi)設(shè)計 |
| 3.2.1 地域性與國際性相結(jié)合 |
| 3.2.2 走可持續(xù)性發(fā)展的道路 |
（7）度假酒店室內(nèi)空間地域性裝飾設(shè)計研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 緒論 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的及意義 |
| 1.3 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.3.1 國外研究現(xiàn)狀 |
| 1.3.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.4 研究內(nèi)容 |
| 1.5 研究方法與研究框架 |
| 1.5.1 研究方法 |
| 1.5.2 研究框架 |
| 第二章 相關(guān)概念闡釋 |
| 2.1 地域性及相關(guān)概念闡釋 |
| 2.1.1 地域性的涵義 |
| 2.1.2 地域性的表達(dá)方式 |
| 2.1.3 國內(nèi)外地域性設(shè)計理論 |
| 2.2 裝飾設(shè)計及相關(guān)概念闡釋 |
| 2.2.1 室內(nèi)空間裝飾設(shè)計的概念及范疇 |
| 2.2.2 地域性裝飾的特征 |
| 2.2.3 國內(nèi)外地域性裝飾的發(fā)展歷程 |
| 2.3 度假酒店現(xiàn)狀分析 |
| 2.3.1 度假酒店的類型與特征 |
| 2.3.2 度假酒店的空間與裝飾 |
| 2.3.3 度假酒店發(fā)展趨勢分析 |
| 2.4 本章小結(jié) |
| 第三章 度假酒店室內(nèi)空間地域性裝飾設(shè)計案例調(diào)查研究 |
| 3.1 國內(nèi)外經(jīng)典案例分析研究 |
| 3.1.1 寧波柏悅酒店 |
| 3.1.2 麗江悅榕莊酒店 |
| 3.1.3 南非薩比河太陽度假酒店 |
| 3.1.4 意大利撒丁島喜達(dá)屋豪華精選酒店 |
| 3.2 北京頤和安縵酒店調(diào)查研究 |
| 3.2.1 北京地域文化概況 |
| 3.2.2 空間布局及功能 |
| 3.2.3 室內(nèi)空間地域性裝飾設(shè)計分析 |
| 3.3 本章小結(jié) |
| 第四章 度假酒店室內(nèi)空間地域性裝飾設(shè)計的內(nèi)涵研究 |
| 4.1 度假酒店室內(nèi)空間地域性裝飾的影響因素分析 |
| 4.1.1 自然環(huán)境因素 |
| 4.1.2 社會文化因素 |
| 4.1.3 經(jīng)濟技術(shù)因素 |
| 4.1.4 人的需求因素 |
| 4.2 度假酒店室內(nèi)空間地域性裝飾設(shè)計要素分析 |
| 4.2.1 抽象裝飾要素 |
| 4.2.2 具象裝飾要素 |
| 4.2.3 意象裝飾要素 |
| 4.3 度假酒店室內(nèi)空間地域性裝飾設(shè)計手法分析 |
| 4.3.1 復(fù)興傳統(tǒng) |
| 4.3.2 發(fā)展傳統(tǒng) |
| 4.3.3 傳統(tǒng)的現(xiàn)代演繹 |
| 4.4 度假酒店室內(nèi)空間地域性裝飾風(fēng)格特征 |
| 4.4.1 以自然生態(tài)為主導(dǎo) |
| 4.4.2 以歷史文化為背景 |
| 4.4.3 以個性主題為特色 |
| 4.5 本章小節(jié) |
| 第五章 度假酒店室內(nèi)空間地域性裝飾設(shè)計原則與方法 |
| 5.1 度假酒店室內(nèi)空間地域性裝飾設(shè)計原則 |
| 5.1.1 多元交融原則 |
| 5.1.2 文化體驗與情感共鳴原則 |
| 5.1.3 情景感知與敘事原則 |
| 5.1.4 交互與創(chuàng)新原則 |
| 5.2 度假酒店室內(nèi)空間地域性裝飾設(shè)計方法 |
| 5.2.1 提煉文化語義 |
| 5.2.2 重構(gòu)地域符號 |
| 5.2.3 組織裝飾形態(tài) |
| 5.2.4 轉(zhuǎn)化裝飾要素 |
| 5.2.5 強化感官體驗 |
| 5.3 本章小節(jié) |
| 結(jié)論與展望 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻讀學(xué)位期間所取得的相關(guān)科研成果 |
| 致謝 |
（8）基于生態(tài)旅游的梅山地區(qū)景觀格局與規(guī)劃設(shè)計研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 時代背景 |
| 1.1.2 區(qū)域背景 |
| 1.1.3 課題背景 |
| 1.2 相關(guān)概念界定 |
| 1.2.1 梅山地區(qū) |
| 1.2.2 生態(tài)旅游 |
| 1.2.3 景觀生態(tài)學(xué) |
| 1.2.4 景觀格局 |
| 1.2.5 景觀生態(tài)規(guī)劃 |
| 1.3 研究目的與意義 |
| 1.3.1 研究目的 |
| 1.3.2 研究意義 |
| 1.4 研究內(nèi)容與方法 |
| 1.4.1 研究內(nèi)容 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 研究框架與技術(shù)路線 |
| 第2章 國內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域研究綜述 |
| 2.1 宏觀領(lǐng)域 |
| 2.1.1 生態(tài)旅游學(xué)研究 |
| 2.1.2 景觀生態(tài)學(xué)研究 |
| 2.2 中觀領(lǐng)域 |
| 2.2.1 景觀生態(tài)規(guī)劃研究 |
| 2.2.2 景觀格局研究 |
| 2.2.3 景觀生態(tài)評價研究 |
| 2.3 微觀領(lǐng)域 |
| 2.3.1 梅山文化研究 |
| 2.3.2 梅山地區(qū)旅游景觀資源與景觀規(guī)劃設(shè)計相關(guān)研究 |
| 第3章 梅山地區(qū)旅游景觀資源與生態(tài)旅游發(fā)展現(xiàn)狀 |
| 3.1 梅山地區(qū)旅游景觀資源生成發(fā)展語境 |
| 3.1.1 復(fù)雜豐沛的自然地理語境 |
| 3.1.2 優(yōu)化融合的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟語境 |
| 3.1.3 神秘多元的人文社會語境 |
| 3.2 梅山地區(qū)旅游景觀資源分類及特征 |
| 3.2.1 梅山地區(qū)旅游景觀資源分類 |
| 3.2.2 梅山地區(qū)旅游景觀資源特征 |
| 3.3 梅山地區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展現(xiàn)狀及存在問題 |
| 3.3.1 梅山地區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展現(xiàn)狀 |
| 3.3.2 梅山地區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展中存在問題 |
| 第4章 梅山地區(qū)景觀格局及動態(tài)變化分析 |
| 4.1 研究數(shù)據(jù)的來源與處理 |
| 4.1.1 研究數(shù)據(jù)的來源 |
| 4.1.2 研究數(shù)據(jù)的處理 |
| 4.2 梅山地區(qū)景觀構(gòu)成要素 |
| 4.2.1 基本要素 |
| 4.2.2 要素的空間配置形式 |
| 4.3 梅山地區(qū)景觀格局指數(shù)的選取與分析 |
| 4.3.1 梅山地區(qū)整體景觀格局指數(shù)的選取與分析 |
| 4.3.2 研究區(qū)景觀類型水平指數(shù)的選取與分析 |
| 4.4 梅山地區(qū)景觀格局演變分析 |
| 4.4.1 梅山地區(qū)景觀類型變化 |
| 4.4.2 梅山地區(qū)植被指數(shù)變化 |
| 4.5 梅山地區(qū)景觀格局變化驅(qū)動力分析 |
| 第5章 梅山地區(qū)景觀生態(tài)適宜性評價 |
| 5.1 梅山地區(qū)景觀生態(tài)適宜性評價體系的構(gòu)建 |
| 5.1.1 評價體系構(gòu)建的基礎(chǔ) |
| 5.1.2 梅山地區(qū)景觀生態(tài)適宜性評價體系的構(gòu)架 |
| 5.2 梅山地區(qū)景觀資源環(huán)境特征評價 |
| 5.2.1 梅山地區(qū)景觀自然度評價 |
| 5.2.2 梅山地區(qū)景觀曠奧度評價 |
| 5.2.3 梅山地區(qū)景觀美景度評價 |
| 5.3 梅山地區(qū)人地作用關(guān)系特征評價 |
| 5.3.1 梅山地區(qū)景觀敏感度評價 |
| 5.3.2 梅山地區(qū)景觀相容度評價 |
| 5.4 梅山地區(qū)景觀潛在利用方式評價 |
| 5.4.1 梅山地區(qū)景觀可達(dá)度評價 |
| 5.5 梅山地區(qū)傳統(tǒng)村落整體人文生態(tài)系統(tǒng)評價 |
| 5.5.1 梅山地區(qū)傳統(tǒng)村落的空間分布 |
| 5.5.2 梅山地區(qū)傳統(tǒng)村落的特征 |
| 5.5.3 梅山地區(qū)傳統(tǒng)村落的價值評價 |
| 5.5.4 梅山地區(qū)傳統(tǒng)村落的整體人文生態(tài)系統(tǒng)適宜性評價 |
| 5.6 梅山地區(qū)景觀生態(tài)適宜性綜合評價 |
| 第6章 梅山地區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展戰(zhàn)略與開發(fā)模式研究 |
| 6.1 梅山地區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展條件分析 |
| 6.1.1 梅山地區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展的客觀條件 |
| 6.1.2 梅山地區(qū)發(fā)展生態(tài)旅游的SWOT分析 |
| 6.1.3 梅山地區(qū)生態(tài)旅游市場現(xiàn)狀分析 |
| 6.2 梅山地區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展戰(zhàn)略和定位 |
| 6.2.1 戰(zhàn)略目標(biāo)和開發(fā)原則 |
| 6.2.2 生態(tài)旅游的發(fā)展戰(zhàn)略 |
| 6.2.3 生態(tài)旅游發(fā)展定位 |
| 6.3 梅山地區(qū)生態(tài)旅游開發(fā)模式 |
| 6.3.1 空間維度——保護(hù)性分區(qū)開發(fā)模式 |
| 6.3.2 產(chǎn)品維度——多元化導(dǎo)向開發(fā)模式 |
| 6.3.3 時間維度——階段性漸進(jìn)開發(fā)模式 |
| 6.3.4 關(guān)系維度——均衡型共管開發(fā)模式 |
| 第7章 梅山地區(qū)景觀生態(tài)規(guī)劃研究 |
| 7.1 梅山地區(qū)景觀生態(tài)規(guī)劃的原則 |
| 7.1.1 系統(tǒng)性原則 |
| 7.1.2 保護(hù)性原則 |
| 7.1.3 多樣性原則 |
| 7.1.4 地域性原則 |
| 7.1.5 可操作性原則 |
| 7.2 梅山地區(qū)景觀生態(tài)功能分區(qū) |
| 7.2.1 核心生態(tài)保護(hù)區(qū) |
| 7.2.2 外圍保護(hù)性緩沖區(qū) |
| 7.2.3 集中引導(dǎo)性開發(fā)區(qū) |
| 7.3 梅山地區(qū)景觀格局優(yōu)化規(guī)劃 |
| 7.3.1 基質(zhì)和斑塊優(yōu)化 |
| 7.3.2 廊道景觀優(yōu)化 |
| 7.4 梅山地區(qū)生態(tài)旅游景觀規(guī)劃 |
| 7.4.1 生態(tài)旅游景觀資源空間布局規(guī)劃 |
| 7.4.2 生態(tài)旅游線路規(guī)劃 |
| 7.4.3 旅游服務(wù)要素提升規(guī)劃 |
| 7.5 梅山地區(qū)環(huán)境文化保護(hù)規(guī)劃 |
| 7.5.1 自然生態(tài)資源保護(hù)規(guī)劃 |
| 7.5.2 文化旅游資源保護(hù)規(guī)劃 |
| 第8章 理論實證與案例研究 |
| 8.1 項目概況與設(shè)計背景 |
| 8.1.1 項目概況 |
| 8.1.2 設(shè)計目標(biāo) |
| 8.1.3 設(shè)計理念 |
| 8.2 基地分析 |
| 8.2.1 基地周邊環(huán)境 |
| 8.2.2 基地內(nèi)部現(xiàn)狀 |
| 8.3 梅山文化園景觀空間格局規(guī)劃 |
| 8.3.1 總體格局與景點設(shè)置 |
| 8.3.2 功能分區(qū)與旅游策劃 |
| 8.3.3 道路規(guī)劃與景觀營造 |
| 8.3.4 視線組織與豎向設(shè)計 |
| 8.3.5 水系重塑與水景設(shè)計 |
| 8.3.6 植物配置與動物養(yǎng)殖 |
| 8.4 梅山文化園旅游開發(fā)模式 |
| 8.4.1 空間維度——保護(hù)性分區(qū)開發(fā) |
| 8.4.2 產(chǎn)品維度——復(fù)合型多元開發(fā) |
| 8.4.3 時間維度——階段性漸進(jìn)開發(fā) |
| 8.4.4 關(guān)系維度——聯(lián)動式多方開發(fā) |
| 8.5 梅山文化園旅游產(chǎn)品開發(fā)與旅游線路規(guī)劃 |
| 8.5.1 梅山文化園旅游產(chǎn)品開發(fā) |
| 8.5.2 梅山文化園旅游線路規(guī)劃 |
| 結(jié)語 |
| 研究總結(jié) |
| 論文創(chuàng)新點 |
| 研究不足與展望 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄A 攻讀學(xué)位期間所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文和作品目錄 |
| 附錄B 攻讀學(xué)位期間主持和參與的科研課題目錄 |
| 附錄C 攻讀學(xué)位期間主持和參與的設(shè)計項目 |
| 附錄D 《梅山地區(qū)生態(tài)旅游市場狀況調(diào)查問卷》 |
| 致謝 |
（9）蜀地域文化對本土室內(nèi)設(shè)計影響的實證研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 研究背景與研究意義 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析 |
| 1.2.1 國外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.3 研究目標(biāo)與研究內(nèi)容 |
| 1.3.1 研究目標(biāo) |
| 1.3.2 研究內(nèi)容 |
| 1.4 蜀地域文化及室內(nèi)設(shè)計理論的相關(guān)論述 |
| 1.4.1 蜀地域文化及特征 |
| 1.4.2 室內(nèi)設(shè)計的概念與核心內(nèi)容 |
| 第2章 地域文化在室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域的表達(dá)現(xiàn)狀 |
| 2.1 當(dāng)代地域文化室內(nèi)設(shè)計思想的由來 |
| 2.2 國內(nèi)外應(yīng)用典型實例 |
| 2.2.1 國外應(yīng)用典型實例 |
| 2.2.2 國內(nèi)應(yīng)用實例分析 |
| 2.3 重視地域文化所提倡的設(shè)計取向 |
| 2.4 本章小結(jié) |
| 第3章 蜀地域文化對當(dāng)?shù)厥覂?nèi)設(shè)計影響的表現(xiàn) |
| 3.1 蜀地域文化亮點及代表性符號 |
| 3.1.1 蜀地域文化亮點 |
| 3.1.2 蜀地域文化代表性符號 |
| 3.2 蜀地域文化對當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計的影響 |
| 3.2.1 對當(dāng)?shù)厥覂?nèi)設(shè)計元素的選擇影響 |
| 3.2.2 蜀地域文化對當(dāng)?shù)厥覂?nèi)設(shè)計色彩選擇的影響 |
| 3.2.3 蜀地域文化對當(dāng)?shù)厥覂?nèi)設(shè)計家具與陳設(shè)選擇的影響 |
| 3.2.4 蜀地域文化對當(dāng)?shù)厥覂?nèi)設(shè)計空間形態(tài)的影響 |
| 3.3 本章小結(jié) |
| 第4章 蜀地域文化在室內(nèi)設(shè)計表達(dá)中的實證分析 |
| 4.1 蜀地域文化在博物館的室內(nèi)設(shè)計運用的案例分析 |
| 4.1.1 蜀地域文化對設(shè)計思路的影響 |
| 4.1.2 蜀地域文化主題元素運用亮點分析 |
| 4.2 蜀地域文化在主題酒店室內(nèi)設(shè)計表達(dá)中的案例分析 |
| 4.2.1 在認(rèn)可、尊重地域文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計 |
| 4.2.2 以蜀地地域文化元素為酒店裝飾設(shè)計的主題 |
| 4.2.3 通過功能需求和文化屬性角度來彰顯蜀地域文化元素 |
| 4.3 蜀地域文化在川渝餐飲店室內(nèi)設(shè)計體現(xiàn)的案例分析 |
| 4.3.1 蜀地餐飲店室內(nèi)設(shè)計采用蜀地域文化元素的現(xiàn)狀 |
| 4.3.2 蜀地域文化的在海底撈店面室內(nèi)設(shè)計體現(xiàn)原則 |
| 4.4 本章小結(jié) |
| 第5章 蜀地域文化在室內(nèi)設(shè)計的運用策略 |
| 5.1 明確蜀地域文化符號,突出表現(xiàn)形式 |
| 5.2 了解蜀地域自然條件,結(jié)合現(xiàn)代裝飾可持續(xù)理念 |
| 5.3 傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代技術(shù)、材料完美結(jié)合,展現(xiàn)時代特色 |
| 結(jié)論 |
| 致謝 |
| 參考文獻(xiàn) |
（10）基于地域文化特色的餐飲空間設(shè)計 ——以洞庭生態(tài)農(nóng)莊餐廳為例（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 緒論 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的 |
| 1.3 研究現(xiàn)狀 |
| 1.4 研究內(nèi)容 |
| 1.5 研究方法 |
| 2 地域文化與洞庭文化 |
| 2.1 地域文化的概念 |
| 2.3 地域文化的特征 |
| 2.3.1 傳承性 |
| 2.3.2 穩(wěn)定性 |
| 2.3.3 獨特性 |
| 2.3.4 動態(tài)性 |
| 2.4 洞庭文化——湖湘文化的標(biāo)本之一 |
| 2.5 洞庭文化的特點 |
| 2.6 洞庭文化的精神 |
| 3 餐飲空間的發(fā)展及其地域特色的體現(xiàn) |
| 3.1 餐飲空間的發(fā)展歷程 |
| 3.2 餐飲空間的發(fā)展現(xiàn)狀 |
| 3.3 餐飲空間的類型與特點 |
| 3.4 餐飲空間藝術(shù)設(shè)計表現(xiàn) |
| 3.5 消費轉(zhuǎn)型下餐飲空間的地域文化特色 |
| 4 洞庭生態(tài)農(nóng)莊餐廳的設(shè)計背景、定位與特色表現(xiàn) |
| 4.1 項目背景 |
| 4.2 項目定位 |
| 4.3 地域文化特色在餐飲空間設(shè)計中的價值體現(xiàn) |
| 4.4 地域文化特色在餐飲空間設(shè)計中的應(yīng)用原則 |
| 5 洞庭生態(tài)農(nóng)莊餐廳的設(shè)計實踐 |
| 5.1 項目基本情況 |
| 5.2 洞庭地域文化特色在餐飲空間中的表現(xiàn)方式 |
| 5.2.1 地域文化特色在墻面空間的表現(xiàn)方式 |
| 5.2.2 地域文化特色在頂面空間的表現(xiàn)方式 |
| 5.2.3 地域文化特色的室內(nèi)裝飾造型與室內(nèi)陳設(shè) |
| 5.3 設(shè)計方案比較 |
| 5.3.1 聯(lián)排包廂平面布置 |
| 5.3.2 湖中VIP包廂平面布置 |
| 5.5 設(shè)計草圖 |
| 5.6 最終確定方案 |
| 5.7 設(shè)計總結(jié) |
| 6 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
四、簡論地域文化與室內(nèi)設(shè)計的地域性（論文參考文獻(xiàn)）
- [1]鄭州鞏義豫見主題酒店室內(nèi)空間設(shè)計[D]. 劉娟. 昆明理工大學(xué), 2020(05)
- [2]北京傳統(tǒng)建筑磚雕在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用研究[D]. 蔡明秀. 北京建筑大學(xué), 2020(08)
- [3]基于南縣地域文化的湘韻大酒店KTV室內(nèi)設(shè)計[D]. 喻志良. 中南林業(yè)科技大學(xué), 2020(02)
- [4]空間記憶與情境重構(gòu) ——當(dāng)代江南村鎮(zhèn)文化景觀設(shè)計研究[D]. 汪瑞霞. 南京藝術(shù)學(xué)院, 2020(06)
- [5]獨立書店空間設(shè)計的地域性表達(dá)研究 ——以方所文化書店為例[D]. 鄺欣. 廣東技術(shù)師范大學(xué), 2019(02)
- [6]論地域文化在中國室內(nèi)設(shè)計中的傳承與創(chuàng)新[J]. 孫夢雨. 居舍, 2019(10)
- [7]度假酒店室內(nèi)空間地域性裝飾設(shè)計研究[D]. 夏玉瑩. 河北工業(yè)大學(xué), 2018(06)
- [8]基于生態(tài)旅游的梅山地區(qū)景觀格局與規(guī)劃設(shè)計研究[D]. 陳書芳. 湖南大學(xué), 2018(06)
- [9]蜀地域文化對本土室內(nèi)設(shè)計影響的實證研究[D]. 張華鋒. 西南交通大學(xué), 2018(03)
- [10]基于地域文化特色的餐飲空間設(shè)計 ——以洞庭生態(tài)農(nóng)莊餐廳為例[D]. 張思穎. 中南林業(yè)科技大學(xué), 2018(01)
標(biāo)簽：室內(nèi)設(shè)計論文; 地域性論文; 空間設(shè)計論文; 建筑文化論文; 建筑空間論文;