一、霜霜為何愛吃咸菜（論文文獻(xiàn)綜述）
孟佳[1]（2020）在《基于IMB模型的社區(qū)冠心病患者心臟康復(fù)教育方案的效果研究》文中認(rèn)為目的:探討基于信息-動機(jī)-行為技巧模型（Information-Motivation-Behavioral skills model,IMB模型）的心臟康復(fù)教育方案在社區(qū)冠心病患者中的應(yīng)用效果。方法:本研究為實(shí)驗(yàn)性研究。選取本市某社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站建檔的77名居住在社區(qū)且發(fā)生心血管事件1年后的冠心病患者為研究對象。入組后采取隨機(jī)數(shù)字表法隨機(jī)分為對照組和實(shí)驗(yàn)組,最終對照組41例,實(shí)驗(yàn)組36例。對照組參加系列心臟康復(fù)教育講座,實(shí)驗(yàn)組則在接受與對照組相同的講座后,采取基于IMB模型的心臟康復(fù)教育方案,即通過預(yù)調(diào)查,獲取患者有關(guān)心臟康復(fù)信息、動機(jī)、行為技巧的基本資料,結(jié)合心臟康復(fù)指南要求,找出其薄弱環(huán)節(jié),針對薄弱環(huán)節(jié)分別制定患者上述三個要素的個體化教育內(nèi)容和教育策略,其中結(jié)合研究對象參與和堅持心臟康復(fù)動機(jī)的強(qiáng)弱,利用動機(jī)性訪談技巧,確定不同的動機(jī)增強(qiáng)策略,從而制定個體化心臟康復(fù)教育方案,并在隨后的一個月內(nèi)伴隨系列心臟康復(fù)教育講座實(shí)施該教育方案。干預(yù)前、干預(yù)結(jié)束后3個月、6個月分別收集所有研究對象自我效能、運(yùn)動依從性、自我管理行為、生活質(zhì)量、相關(guān)體適能（握力、2分鐘踏步試驗(yàn)）的變化,在6個月后收集生化指標(biāo)的變化。采用SPSS21.0統(tǒng)計軟件進(jìn)行分析,一般資料和結(jié)果統(tǒng)計量用描述性統(tǒng)計指標(biāo)分析,除運(yùn)動依從性和生化指標(biāo)達(dá)標(biāo)率以構(gòu)成比表示外,其余指標(biāo)以（x±S,M±Q）表示,計量資料中符合正態(tài)分布的數(shù)據(jù)采用兩樣本獨(dú)立t檢驗(yàn),非正態(tài)分布采用Mann-Whiteney U檢驗(yàn),計數(shù)資料采用χ2檢驗(yàn),另以重復(fù)測量方差分析比較三個時間點(diǎn)各指標(biāo)的變化,檢驗(yàn)結(jié)果以P<0.05為有統(tǒng)計學(xué)意義。結(jié)果:1.通過t檢驗(yàn)或χ2檢驗(yàn)或秩和檢驗(yàn)對實(shí)驗(yàn)組和對照組患者的一般資料、自我效能、運(yùn)動依從性、自我管理行為、生活質(zhì)量、體適能（握力、2分鐘踏步試驗(yàn)）、生化指標(biāo)進(jìn)行分析,兩組在干預(yù)前差異均無統(tǒng)計學(xué)意義（P>0.05）,具有可比性。2.社區(qū)冠心病患者自我效能的變化:實(shí)驗(yàn)組干預(yù)后第3個月的自我效能總分是（2.50±0.30）分,第6個月是（2.73±0.47）分;對照組第3個月的自我效能總分是（2.40±0.35）分,第6個月是（2.40±0.15）分,兩組在干預(yù)后第3個月、6個月的自我效能總分有統(tǒng)計學(xué)差異（P<0.05）。從基線到干預(yù)6個月后,實(shí)驗(yàn)組自我效能中等水平以上的患者由55.50%到83.30%;對照組則從基線的65.80%上升到75.60%,差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P<0.05）。3.社區(qū)冠心病患者運(yùn)動依從性的變化:實(shí)驗(yàn)組干預(yù)后第3個月運(yùn)動依從比例為77.80%,并延至6個月左右（75.00%）;對照組第3個月的運(yùn)動依從比例為56.10%,到6個月后該比例為46.30%,兩組在干預(yù)后第3個月、6個月的運(yùn)動依從性差異均有統(tǒng)計學(xué)意義（P<0.05）。4.社區(qū)冠心病患者自我管理行為的變化:實(shí)驗(yàn)組干預(yù)后第3個月的自我管理行為總分是（87.00±5.66）分,第6個月是（91.22±6.61）分;對照組第3個月的自我管理行為總分是（83.56±7.49）分,第6個月是（87.34±8.80）分,兩組在干預(yù)后第3個月、6個月總分差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P<0.05）。從基線到干預(yù)6個月后,實(shí)驗(yàn)組自我管理行為中等水平以上的患者由55.60%到97.20%;對照組則從基線的56.10%上升到78.00%,差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P<0.05）。5.社區(qū)冠心病患者生活質(zhì)量的變化:實(shí)驗(yàn)組干預(yù)后第3個月的生活質(zhì)量總分是（85.72±9.16）分,第6個月是（87.67±13.71）分;對照組第3個月的生活質(zhì)量總分是（81.02±10.53）分,第6個月是（80.95±12.19）分,兩組在干預(yù)后第3個月、6個月生活質(zhì)量總分差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P<0.05）。6.社區(qū)冠心病患者體適能的變化:實(shí)驗(yàn)組干預(yù)后第3個月的握力是（20.83±6.96）kg,第6個月是（21.89±7.15）kg;對照組第3個月的握力是（24.80±10.87）kg,第6個月是（26.52±9.18）kg,兩組在干預(yù)后第3個月、6個月的握力有統(tǒng)計學(xué)差異（P<0.05）,實(shí)驗(yàn)組的握力值低于對照組,但6個月時的上升幅度略高于對照組。實(shí)驗(yàn)組干預(yù)后第3個月的踏步次數(shù)是（80.00±20.00）次,第6個月是（95.58±27.61）次;對照組第3個月的踏步次數(shù)是（76.00±23.00）次,第6個月是（84.07±19.17）次,兩組僅在干預(yù)后第6個月有統(tǒng)計學(xué)差異（P<0.05）。7.社區(qū)冠心病患者生化指標(biāo)的變化:干預(yù)后第6個月,實(shí)驗(yàn)組血壓、血糖、血脂達(dá)標(biāo)率分別是69.4%、63.9%、30.6%,對照組血壓、血糖、血脂達(dá)標(biāo)率分別是46.3%、65.9%、9.8%。兩組除血糖外,血壓、血脂達(dá)標(biāo)率均有統(tǒng)計學(xué)意義（P<0.05）且實(shí)驗(yàn)組達(dá)標(biāo)人數(shù)均高于對照組。結(jié)論:本研究采用基于IMB模型構(gòu)建的心臟康復(fù)教育方案,從信息內(nèi)容上結(jié)合了最新的心臟康復(fù)/二級預(yù)防指南,從動機(jī)方面挖掘研究對象不同的動機(jī)強(qiáng)度和來源以提供不同的談話策略和教育手段,同時強(qiáng)化研究對象的行為技巧和自我效能,從而提高了患者自我管理水平,尤其是運(yùn)動依從性,一系列的改變提高了患者的生活質(zhì)量和體適能,對血壓、血糖、血脂等危險因素的改善也發(fā)揮了作用。
文婕[2]（2018）在《靈川三街話研究》文中認(rèn)為三街鎮(zhèn)位于靈川縣中北部,鎮(zhèn)上使用語言為三街話,屬于桂北平話。三街鎮(zhèn)從唐朝龍溯二年始為縣治,長期作為靈川縣城所在地使得三街在政治經(jīng)濟(jì)文化上都有重要的影響力,三街話的輻射力也就自然很強(qiáng),且三街話也具有鮮明的地方特色。因此,全面地研究三街話的語音、詞匯、語法對整個靈川平話甚至桂北平話的研究具有一定的意義。本文以三街話為研究對象,希望在前人和時賢研究的基礎(chǔ)上,盡量全面地描寫和分析三街話的語音、詞匯和語法現(xiàn)象,揭示其語言特點(diǎn)。論文共5章。第一章為背景資料的介紹。第二章是三街話的語音研究,描寫了三街話的音系、總結(jié)了三街話的語音特點(diǎn)、將三街話音系與中古音系和普通話音系做了比較、歸納了三街話的文白異讀現(xiàn)象。第三章是三街話的詞匯研究,從詞義、造詞特點(diǎn)、古語詞幾方面總結(jié)了三街話的詞匯特點(diǎn),并列舉了 6000多條三街話常用詞匯。第四章是三街話的語法研究,從詞法、虛詞和常見句式幾方面從較為全面地描寫了三街話的語法現(xiàn)象及特點(diǎn)。第六章總結(jié)全文。
林秀雯[3]（2018）在《緬甸曼德勒臺山話詞匯研究》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理緬甸曼德勒臺山話是緬甸曼德勒華人所講的臺山話,這批華人的祖籍地為廣東四邑地區(qū),這種海外漢語方言源于四邑片粵方言。本文通過實(shí)地調(diào)查和材料借鑒,從詞匯的角度切入,以緬甸曼德勒臺山話詞匯作為研究主體,分別將其與緬甸仰光臺山話詞匯、廣東臺山廣海話詞匯作對比,以期能夠更加全面地了解緬甸曼德勒臺山話詞匯的基本面貌和發(fā)展?fàn)顩r。本文的主體部分分為五章。第一章是引言,主要介紹緬甸曼德勒概況,以及本文的研究概況和曼德勒臺山話音系。第二章,通過古漢語詞的保留、方言詞的傳承與變異、特色詞的產(chǎn)生以及借詞的融入四個方面的闡述,展現(xiàn)了曼德勒臺山話的詞匯概貌。第三章、第四章,從構(gòu)詞和文化的兩個角度著眼,將曼德勒臺山話詞匯分別與仰光臺山話詞匯、廣東臺山廣海話詞匯進(jìn)行對比,揭示出曼德勒臺山話與同地域臺山話、不同地域臺山話間的發(fā)展情況。第五章為結(jié)語,主要是對全文的分析進(jìn)行概括和總結(jié),并指出本文的創(chuàng)新點(diǎn)和不足之處。
蔡迎春[4]（2017）在《《衆(zhòng)喜寳卷》研究》文中研究指明清代道光年間,陳衆(zhòng)喜所撰《衆(zhòng)喜寶卷》,不僅完整地記錄了長生教創(chuàng)立者汪長生的宗教生涯以及長生教的淵源、宗旨和教羲,而且還在文本上欄部分匯集了衆(zhòng)多與長生教相關(guān)的儒、釋、道以及其他民間宗教的資料,可謂一部研究長生教和其他民間宗教的重要經(jīng)卷。從卷冊篇幅、文本內(nèi)容結(jié)構(gòu)和刊行流播等角度而言,《衆(zhòng)喜寶卷》所具的學(xué)術(shù)價值是筆者所搜集的長生教其他經(jīng)卷,甚至是其它民間寶卷所不能比擬的。本文封《衆(zhòng)喜寶卷》現(xiàn)存版本異同考論的基礎(chǔ)上,通過封文本內(nèi)容進(jìn)行梳理歸納,并與新發(fā)現(xiàn)的其他長生教新材料進(jìn)行封比,進(jìn)而封宗教勸化宣教的宗教功能進(jìn)行深入分析,不僅深化了封長生教基本教羲、教派歷史、教派屬性、儀式活動等方面的認(rèn)識,而且還以一葉而觀全貌,封目前於寶卷研究本身存在著的諸多觀點(diǎn)和問題進(jìn)行辨析,以期推動寶卷學(xué)領(lǐng)域的研究進(jìn)程。正文分"研究篇"和"校錄篇"兩大部分,其中"研究篇"的主要內(nèi)容包括以下五個方面:第一章為"《衆(zhòng)喜寶卷》版本考論"。成書於清道光廿九年（1849）的《衆(zhòng)喜寶卷》自問世以後便在下層社會廣爲(wèi)流傅,故不斷重版刊印,版本衆(zhòng)多,且各有優(yōu)劣。通過封《衆(zhòng)喜寶卷》所有版本進(jìn)行全面匯集,不僅從版本形式和內(nèi)容上辨其異同,為俊來研究者的版本選擇提供可靠依據(jù),而且還核封了目前所收錄《衆(zhòng)喜寶卷》的目錄成果,并封其收入情況與實(shí)際館藏情況進(jìn)行封比,發(fā)現(xiàn)目前目錄成果中封於寶卷文獻(xiàn)的著錄方面仍存在諸多問題,以引起學(xué)界的關(guān)注。第二章為"《衆(zhòng)喜寶卷》文本形式與內(nèi)容"?！缎\(zhòng)喜寶卷》的上欄文本主要分三種形式:介紹性文本、經(jīng)文性文本或其它形式文本,內(nèi)容龐雜,結(jié)構(gòu)松散,看似雜亂無章,但實(shí)際上作者如此編排是有內(nèi)在羅輯和規(guī)律可循的;下欄文本主要分為故事文本和勸化文本兩種類型,其中故事文本主要以兩個故事為一主一暗兩條線索展開,實(shí)際上是代表兩種修行方式,一種是以衆(zhòng)喜和其父母為代表的修行方式,即長生教的修行方式,一種則是以趙桂瑛為代表的修行方式,在一定程度上,代表了當(dāng)時的長生教與其他民間宗教的斗爭,最終是長生教獲勝;上下兩欄在文本結(jié)構(gòu)上相封獨(dú)立,但文本內(nèi)容又互有關(guān)聯(lián)。《衆(zhòng)喜寶卷》的文本形態(tài),在一定程度上削弱了念卷活動的神圣性,增強(qiáng)了念卷內(nèi)容的廣泛性,使念卷活動的功能從齋供儀式轉(zhuǎn)變?yōu)閯窕?。第三章?quot;《衆(zhòng)喜寶卷》的功能——基於新出現(xiàn)《兩卷本》的封比分析"。通過封《衆(zhòng)喜寶卷》的五卷本,以及新發(fā)現(xiàn)的兩卷本,從文本結(jié)構(gòu)及文本內(nèi)容方面的封比,發(fā)現(xiàn)兩卷本的《衆(zhòng)喜寶卷》僅是五卷本的《衆(zhòng)喜寶卷》精縮刊本,兩卷本保留了五卷本的下欄分品部分,并封下欄文本從分品和內(nèi)容方面進(jìn)行了刪減,而寶卷的宗教屬性則沒有改燮,同時,在文本中未能找到任何民間秘密宗教的內(nèi)容,完全是用來進(jìn)行齋供儀式的文本。因此,為寶卷可以放在文獻(xiàn)考據(jù)和齊供儀式的視角進(jìn)行研究提供堅實(shí)可信的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。第四章為"從《科儀》看《衆(zhòng)喜寶卷》的宗教屬性——兼論長生教"。通過封《衆(zhòng)喜寶卷》文本內(nèi)容的分析,并與長生教另一經(jīng)典《科儀》進(jìn)行比較,系統(tǒng)梳理長生教從源起、教羲到儀式活動,從而勾勒明萬歷年間到清道光年間的發(fā)展歷程。彌補(bǔ)了先前封《衆(zhòng)喜寶卷》研究的不足,如介紹陳衆(zhòng)喜其人其書、長生教的宗旨、信仰、教規(guī)、戒律,以及作者所知的其他民間宗教,大體還是從宗教組成要素以及宗教發(fā)展簡史的角度出發(fā),研究不太深入。本文力圖通過封該寶卷文本內(nèi)容進(jìn)行專題分析,為封該文獻(xiàn)的研究提供新的研究視角,從而豐富長生教研究的內(nèi)容,并且進(jìn)一步為從齋供儀式角度進(jìn)行研究寶卷提供依據(jù)。第五章為"宣教與勸化:《衆(zhòng)喜寶卷》之宗教功能"。與善書相比,寶卷的內(nèi)容多以神在人間的生活為主,神仙角色在寶卷中起著重要的作用,而且多新奇的故事情節(jié),另外唱詞封推動情節(jié)發(fā)展也起著重要作用?！缎\(zhòng)喜寶卷》中以衆(zhòng)喜的宣教勸化故事和三次受災(zāi)經(jīng)歷、趙桂瑛的故事、衆(zhòng)喜宣教勸化二個階段、兩個方面以代表四方的共同作用下,宣教勸化內(nèi)容從行為準(zhǔn)則的勸世觀到道德昇華的修道觀不斷昇華。"校錄篇"涵蓋《衆(zhòng)喜寶卷》題解及錄文、《科儀》的題解及錄文兩個部分。
冼文婷[5]（2016）在《廣東陽江話研究》文中認(rèn)為陽江市位于廣東省西南,市內(nèi)使用語言為陽江話。因古代曾居住過百越民族,陽江話的語言底層有與侗臺語相似的語言現(xiàn)象；又因與客家話、閩南語頻繁接觸,陽江話也吸收了一些客家話或閩語的語言特征,這使得陽江話有著許多與其他粵語不同的特點(diǎn),自成一格。本文選取陽江市江城區(qū)為代表點(diǎn),希望在前人和時賢研究的基礎(chǔ)上,盡可能全面地描寫和分析陽江話的語音、詞匯和語法,探討陽江話與廣州話的差異。以期全方位地揭示陽江話的面貌及其歷史發(fā)展演變過程,為陽江話的歸屬提供語言材料,推動兩陽粵語的研究。全文共有五章。第一章緒論主要介紹陽江市的概況、陽江話的研究現(xiàn)狀與本文寫作說明。第二、三、四章對應(yīng)的是陽江話的語音、詞匯、語法研究。語音部分介紹了陽江話的語音系統(tǒng)、歸納了陽江話的語音特點(diǎn)、分析了陽江話語音的歷史層次,將陽江話音系與中古音系、廣州話音系進(jìn)行了比較。詞匯章節(jié)重點(diǎn)介紹了陽江話與普通話詞匯、廣州話詞匯的差異性特點(diǎn)。語法部分介紹了陽江話一些有特色的詞類和句法,分析了與廣州話的異同。最后總結(jié)全文,提出今后將深入研究的一些問題。
張曉佳[6]（2016）在《河北曲周方言詞匯研究》文中認(rèn)為曲周位于河北省南部,處于冀魯官話和晉語的交界處,特殊的地理位置和歷史移民問題使得曲周方言詞匯具有獨(dú)特的過渡性特色,這對方言學(xué)和語言學(xué)來說有較高的研究價值。目前對曲周方言詞匯的研究還不夠深入,我們需要對曲周方言詞匯進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究,為日后河北方言詞匯的橫向比較研究提供材料。所以本文選取曲周方言詞匯作為學(xué)位論文的研究課題。全文分為緒論和正文兩大部分。正文部分分為五章,第一章研究曲周方言詞綴“子”、“兒”、“頭”,以大量詞語為依托,對其語法功能和語義特點(diǎn)進(jìn)行描寫分析。第二章研究曲周方言代詞,對該方言的人稱代詞、指示代詞、疑問代詞三類代詞進(jìn)行分析研究。第三章研究曲周方言副詞,對比普通話對曲周方言副詞進(jìn)行分類描寫和分析討論。第四章研究曲周方言量詞、介詞、連詞,對比普通話分析其特點(diǎn)。第五章研究曲周方言固定語,對該方言的三音節(jié)和四音節(jié)固定語進(jìn)行描寫分析,研究其結(jié)構(gòu)類型和語義特點(diǎn)。通過研究,我們得出以下結(jié)論:一、曲周方言詞綴“子”、“兒”、“頭”有較強(qiáng)的構(gòu)詞能力,跟名詞、動詞、形容詞、數(shù)量結(jié)構(gòu)組合構(gòu)成詞語。二、與普通話相比,曲周方言代詞的表現(xiàn)形式更為復(fù)雜,數(shù)量多,語音存在合音和兒化現(xiàn)象。曲周方言代詞語法功能分工也比普通話更為細(xì)致,如第一人稱代詞單數(shù)作定語,用“俺”不用“我”。三、對比普通話,曲周方言副詞數(shù)量豐富,表義更為細(xì)膩。雖然能夠在普通話中找到與之相對應(yīng)的副詞,但大部分不能夠完全對應(yīng),在使用時有或多或少的差別。四、與普通話相比,曲周方言量詞、介詞、連詞的數(shù)量較少,一方面是因?yàn)榍芊窖詡€別量詞或介詞的使用范圍比普通話廣,一個量詞或介詞承擔(dān)普通話兩個或多個量詞或介詞的功能;另一方面是因?yàn)榍芊窖钥谡Z交流幾乎不使用連詞,這直接導(dǎo)致了連詞的不豐富性。五、到目前為止,筆者共收集三音節(jié)固定語140個,四音節(jié)固定語151個。結(jié)構(gòu)類型方面,三音節(jié)固定語有復(fù)合式、重疊式和附加式三種結(jié)構(gòu)類型,四音節(jié)固定語有增加襯音式、重疊式、復(fù)合式和附加式四種結(jié)構(gòu)類型。語義特點(diǎn)方面,從語義構(gòu)成方式說,曲周方言三音節(jié)固定語有描摹、比喻、夸張和引申四種方式,而四音節(jié)固定語較為簡單,有描摹和比喻兩種方式。從語義表達(dá)特點(diǎn)上說,三音節(jié)固定語和四音節(jié)固定語突出的是語義表達(dá)的形象性和貶義性。方言詞匯開放性的特點(diǎn)加大了它的研究難度。由于時間關(guān)系,到目前為止我們的研究還不夠全面深入,敬請業(yè)內(nèi)專家批評指正。
毛苗苗[7]（2015）在《曲沃方言的詞匯研究》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理曲沃縣地處山西省臨汾盆地南端,歷史上曾是“武公據(jù)之以興晉,文公依之而稱霸”的古晉國之都,具有非常重要的歷史地位。曲沃方言屬于中原官話汾河片,并根據(jù)曲沃方言的語音特點(diǎn)將其細(xì)分為絳州小片。它的方言受到中原官話和晉語的雙重影響,具有自己的特色。但是歷來人們對曲沃縣這一地區(qū)的語言關(guān)注比較少,對方言詞匯的研究更是寥寥無幾。本文通過實(shí)地田野調(diào)查,對曲沃縣的方言語音及詞匯材料進(jìn)行了全面的整理,并進(jìn)行了詳細(xì)的描寫和分析,揭示了曲沃方言的特點(diǎn)。以彌補(bǔ)當(dāng)?shù)胤窖詺v史研究上的空白,并為整個山西省方言的研究尤其是詞匯研究提供些許參考。論文主要有緒論、語音系統(tǒng)、詞匯表及詞匯特點(diǎn)分析四部分組成。緒論部分簡單介紹了曲沃縣地理人口概況、政區(qū)、歷史沿革、山西省方言詞匯研究及曲沃縣方言研究等情況。第二章主要描寫了曲沃縣方言的語音系統(tǒng),對曲沃方言的聲韻調(diào)做了詳細(xì)的分析。第三章主要描寫了曲沃方言的詞匯系統(tǒng),標(biāo)注國際音標(biāo)以清晰地展示曲沃方言詞匯。第四章通過將曲沃方言詞匯與普通話詞匯、晉語方言詞匯（以陽曲為代表）進(jìn)行比較分析,從而探究出曲沃方言詞匯的特點(diǎn)。
閔琴琴[8]（2015）在《安徽懷遠(yuǎn)河溜方言詞匯比較研究》文中認(rèn)為21世紀(jì)以來,安徽懷遠(yuǎn)方言一直被諸家分為南北兩片,即北片無入聲的中原官話,南片有入聲的江淮官話區(qū)。筆者的家鄉(xiāng)方言——河溜方言被劃入無入聲的中原官話。但事實(shí)上,河溜方言中有入聲,包括入聲韻和入聲調(diào)。本文基于對河溜方言進(jìn)行田野調(diào)查所得材料,從語音系統(tǒng)和詞匯特色兩個方面分析得出河溜方言屬于江淮官話。本文主要分為五個章節(jié),其中,第一章為概述,第五章為河溜方言詞表。第二章至第四章為本文的重點(diǎn)章節(jié)。第二章：河溜方言音系。本章首先從聲母、韻母、聲調(diào)三個方面描寫了河溜方言聲韻調(diào)的基本情況；其次,通過聲韻調(diào)配合關(guān)系表展示了河溜方言聲韻調(diào)配合關(guān)系。在這一章,我們可以清楚地看到河溜方言有入聲,包括入聲韻和入聲調(diào)。所以,從語音上看,河溜方言不能被歸入無入聲的中原官話,應(yīng)該歸入江淮官話。第三章：河溜方言詞匯與普通話詞匯的比較。通過比較,我們發(fā)現(xiàn),河溜方言詞匯在語音、詞形、構(gòu)詞法、詞義上都有自己的特色。第四章：三地詞匯比較。這一章主要是從詞匯上進(jìn)一步論證河溜方言屬于江淮官話。我們選取屬于中原官話的徐州方言和屬于江淮官話的合肥方言作為兩個代表點(diǎn),與河溜方言詞匯進(jìn)行比較。首先,我們比較了三地詞匯的相同率。從比較結(jié)果看,河溜方言詞匯與合肥方言詞匯的相同率要大于河溜方言詞匯與徐州方言詞匯的相同率。我們初步發(fā)現(xiàn),河溜方言詞匯與江淮官話詞匯關(guān)系更密切。其次,我們分別從同實(shí)異名和同名異實(shí)兩個方面來分析三地詞匯的差異,進(jìn)一步發(fā)現(xiàn),河溜方言詞匯與合肥方言詞匯的關(guān)系要比與徐州方言詞匯的關(guān)系更密切。我們也看到,由于社會環(huán)境的變化,人際交流的加快,河溜方言本身正受到外來諸多因素的影響。其中,入聲正處于不斷舒化的過程中,詞匯也受到普通話和周邊方言的影響,與外界的差異性正在不斷減小。
黃淑敏[9]（2015）在《福建省南平市王臺方言詞匯研究》文中提出王臺鎮(zhèn)位于福建省南平市延平區(qū)。王臺話屬于閩方言。雖然閩方言的研究成果很多,卻很少學(xué)者關(guān)注王臺話。學(xué)者們根據(jù)王臺地處閩北地區(qū),默認(rèn)王臺話為閩北方言。真正調(diào)查過王臺方言的僅有日本學(xué)者秋谷裕幸一人,他整理王臺音系并將其與閩中、閩北音系比較后得出了王臺話屬于閩中方言的結(jié)論。目前,仍無學(xué)者專門研究過王臺方言詞匯。作為母語者,筆者想做一份較全面的王臺方言詞匯調(diào)查,以填補(bǔ)這一空白。筆者通過內(nèi)省及田野調(diào)查,對王臺方言詞匯系統(tǒng)進(jìn)行描寫,分析王臺方言詞匯特點(diǎn)、詞源、封閉性詞類及方言特征詞,并將王臺方言詞匯與閩中方言代表永安方言詞匯及閩北方言代表建甌方言詞匯進(jìn)行比較,考察王臺方言與二者關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近,并從詞匯方面驗(yàn)證了秋谷先生得出的王臺話屬于閩中方言區(qū)的結(jié)論。本文分為七個部分：第一部分：緒論。主要介紹王臺鎮(zhèn)的概況、王臺方言研究綜述、語料來源及本文的研究目的和方法等。第二部分：王臺方言的詞匯特征。通過王臺方言詞匯的結(jié)構(gòu)、詞義兩個角度來分析其詞匯特征。第三部分：王臺方言詞匯的詞源。梳理王臺方言詞匯的六個詞源后,分析考“本字”的意義和方法,并嘗試分析王臺方言個別詞的“本字”。第四部分：王臺方言的封閉性詞類。對王臺方言的封閉性詞類描寫并分析。第五部分：王臺方言的特征詞。將王臺方言詞匯與200閩方言特征詞進(jìn)行比對,并整理王臺方言的基本特征詞及其與客家話、吳方言的關(guān)系特征詞。第六部分：王臺方言詞匯與永安、建甌方言詞匯的的比較。通過詞匯比較,探討王臺方言與永安方言、建甌方言的親疏遠(yuǎn)近。第七部分：總結(jié)全文,指出本文的價值及有待進(jìn)一步研究的問題。
賀雪梅[10]（2017）在《陜北晉語詞匯研究》文中研究指明陜北晉語,指的是陜北榆林和延安兩市有入聲的方言,包括榆陽區(qū)、府谷、神木、靖邊、橫山、佳縣、米脂、吳堡、綏德、子洲、清澗（以上屬于榆林市）、寶塔區(qū)、吳起、志丹、安塞、子長、延川、延長、甘泉（以上屬于延安市）。本文選取這19個區(qū)縣的城關(guān)話為調(diào)查對象,通過共時描寫、內(nèi)外比較、特色詞、底層詞的挖掘和構(gòu)詞法的梳理,揭示了陜北晉語詞匯的特點(diǎn)及內(nèi)外差異,進(jìn)而為陜北晉語的內(nèi)部分區(qū)提供了詞匯上的支持。全文共分為六章。第一章簡單介紹了陜北晉語所在區(qū)的地理環(huán)境、歷史沿革、方言特點(diǎn)及研究現(xiàn)狀、價值和方法等。地理重點(diǎn)介紹河流的分布,在溝壑阻隔的山區(qū),河流對方言的發(fā)展演變有著重要的作用。第二章是陜北晉語詞匯的內(nèi)外比較。通過比較我們發(fā)現(xiàn)陜北晉語是晉語的一部分,陜北晉語內(nèi)部一致性很高,但仍有一定的差異,從北到南可分為兩大區(qū)域:清澗、子長以北為北部,晉語特征明顯,最北端的神府區(qū)與內(nèi)蒙古晉語關(guān)系密切;清澗、子長以南為陜北晉語南區(qū),受中原官話的影響深刻,尤以洛河川一帶所受影響最大。從東到西,陜北晉語詞匯大致可以分為三個區(qū)域:東部近河區(qū)受山西晉語的影響較大,黃河兩岸的一致性較強(qiáng);西部遠(yuǎn)河區(qū)更多地受到中原官話的影響;中部為陜北晉語腹地,受其他方言影響較小。最后在內(nèi)部“縱向貫通、橫向阻隔”和外部“橫向貫通、縱向阻隔”的情況下形成了陜北晉語的核心區(qū)。核心區(qū)以外的地方,陜北晉語詞匯在地理上呈現(xiàn)出從西到東、從南到北中原官話特征越來越弱、晉語特征越來越明顯的特征,這是本文的重點(diǎn)部分。接下來的第三、四、五、六章分別從不同角度來進(jìn)一步印證陜北晉語詞匯的特色及內(nèi)外差異。其中高頻詞、風(fēng)物詞是從共時平面、以個體例證的方式來展示陜北晉語的特色及內(nèi)部差異的。古語詞是從歷時的角度來揭示陜北晉語的底層成分及構(gòu)成的,我們發(fā)現(xiàn)陜北晉語內(nèi)部在共時平面上雖有差異,但其底層詞成分的一致性大于差異性。構(gòu)詞法是最能區(qū)別不同方言系屬的,通過構(gòu)詞法的內(nèi)外比較我們明確了陜北晉語是晉語的一部分,是與中原官話系屬不同的一種方言。本文的主要觀點(diǎn)是:一、陜北晉語是一種獨(dú)具特色的、古老的方言;二、陜北晉語詞匯的研究成果可以幫助我們更為客觀地處理方言歸屬,可用來支持語音上的分區(qū)。最后,我們以本文的研究成果為參考,將陜北晉語內(nèi)部分為以下四小片:①五臺片:府谷、神木、米脂、綏德、子洲、子長;②大包片:靖邊、榆林、橫山;③呂梁片:佳縣、吳堡、清澗、延川、神木南鄉(xiāng)（萬鎮(zhèn)、賀家川）、綏德沿河區(qū)（河底、棗林坪）;④志延片:延長、吳起、志丹、安塞、延安、甘泉。
二、霜霜為何愛吃咸菜（論文開題報告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡單簡介論文所研究問題的基本概念和背景，再而簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題，并提出你的論文準(zhǔn)備的觀點(diǎn)或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡64位RISC處理器存儲管理單元結(jié)構(gòu)并詳細(xì)分析其設(shè)計過程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲器并行查找,支持粗粒度為64KB和細(xì)粒度為4KB兩種頁面大小,采用多級分層頁表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細(xì)論述了四級頁表轉(zhuǎn)換過程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的一個重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對象從而得到有關(guān)信息。
實(shí)驗(yàn)法：通過主支變革、控制研究對象來發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果關(guān)系。
文獻(xiàn)研究法：通過調(diào)查文獻(xiàn)來獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實(shí)證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實(shí)踐的需要提出設(shè)計。
定性分析法：對研究對象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的研究，這個方法需要計算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過具體的數(shù)字，使人們對研究對象的認(rèn)識進(jìn)一步精確化。
跨學(xué)科研究法：運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對某一課題進(jìn)行研究。
功能分析法：這是社會科學(xué)用來分析社會現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個方面的影響。
模擬法：通過創(chuàng)設(shè)一個與原型相似的模型來間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、霜霜為何愛吃咸菜（論文提綱范文）
（1）基于IMB模型的社區(qū)冠心病患者心臟康復(fù)教育方案的效果研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 英文縮略詞注釋 |
| 第一章 緒論 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 冠心病的流行趨勢 |
| 1.1.2 冠心病的治療與康復(fù) |
| 1.1.3 心臟康復(fù)開展現(xiàn)狀 |
| 1.1.4 社區(qū)心臟康復(fù)教育的必要性 |
| 1.2 研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.1 社區(qū)心臟康復(fù)教育研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.2 社區(qū)心臟康復(fù)教育研究現(xiàn)狀的述評 |
| 1.2.3 IMB模型 |
| 1.3 本研究的概念框架 |
| 1.4 研究目的及意義 |
| 1.4.1 研究目的 |
| 1.4.2 研究意義 |
| 第二章 對象與方法 |
| 2.1 研究類型 |
| 2.2 研究對象 |
| 2.2.1 納入標(biāo)準(zhǔn) |
| 2.2.2 排除標(biāo)準(zhǔn) |
| 2.2.3 剔除標(biāo)準(zhǔn) |
| 2.2.4 樣本量 |
| 2.2.5 分組方法 |
| 2.3 研究方法 |
| 2.3.1 研究前準(zhǔn)備 |
| 2.3.2 干預(yù)方法 |
| 2.4 評價指標(biāo)及工具 |
| 2.4.1 一般資料調(diào)查表 |
| 2.4.2 一般自我效能量表 |
| 2.4.3 運(yùn)動依從性 |
| 2.4.4 冠心病自我管理行為量表 |
| 2.4.5 中國心血管病人生活質(zhì)量評定問卷 |
| 2.4.6 體適能 |
| 2.4.7 生化指標(biāo) |
| 2.5 資料收集 |
| 2.6 資料整理與分析 |
| 2.7 質(zhì)量控制 |
| 2.8 倫理原則 |
| 2.9 研究流程 |
| 第三章 結(jié)果 |
| 3.1 研究對象的一般資料 |
| 3.1.1 研究對象的流失情況 |
| 3.1.2 研究對象的人口學(xué)資料 |
| 3.1.3 研究對象的疾病相關(guān)資料 |
| 3.2 干預(yù)前兩組患者各指標(biāo)的均衡性檢驗(yàn) |
| 3.3 干預(yù)后兩組患者自我效能的比較 |
| 3.3.1 兩組患者不同時間點(diǎn)自我效能的比較 |
| 3.3.2 兩組患者不同時間點(diǎn)自我效能不同水平的比較 |
| 3.4 干預(yù)后兩組患者運(yùn)動依從性的比較 |
| 3.5 干預(yù)后兩組患者自我管理行為的比較 |
| 3.5.1 兩組患者不同時間點(diǎn)自我管理行為總分的比較 |
| 3.5.2 兩組患者不同時間點(diǎn)自我管理行為各維度的組間比較 |
| 3.5.3 實(shí)驗(yàn)組不同時間點(diǎn)自我管理行為各維度的比較 |
| 3.5.4 兩組患者不同時間點(diǎn)自我管理行為不同水平的比較 |
| 3.6 干預(yù)后兩組患者生活質(zhì)量的比較 |
| 3.6.1 兩組患者不同時間點(diǎn)生活質(zhì)量總分的比較 |
| 3.6.2 兩組患者不同時間點(diǎn)生活質(zhì)量各維度的組間比較 |
| 3.6.3 實(shí)驗(yàn)組不同時間點(diǎn)生活質(zhì)量各維度的比較 |
| 3.7 干預(yù)后兩組患者體適能的比較 |
| 3.8 干預(yù)后兩組患者生化指標(biāo)的比較 |
| 第四章 討論 |
| 4.1 干預(yù)對CHD患者自我效能的影響 |
| 4.2 干預(yù)對CHD患者運(yùn)動依從性的影響 |
| 4.3 干預(yù)對CHD患者自我管理行為的影響 |
| 4.4 干預(yù)對CHD患者生活質(zhì)量的影響 |
| 4.5 干預(yù)對CHD患者體適能的影響 |
| 4.6 干預(yù)對CHD患者生化指標(biāo)的影響 |
| 第五章 結(jié)論 |
| 5.1 研究結(jié)論 |
| 5.2 研究的創(chuàng)新點(diǎn) |
| 5.3 本研究的局限性 |
| 5.4 建議與展望 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 綜述 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 致謝 |
| 攻讀學(xué)位期間取得的研究成果 |
（2）靈川三街話研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 緒論 |
| 1.1 靈川縣概況 |
| 1.1.1 靈川縣地理、人口、歷史概況 |
| 1.1.2 三街鎮(zhèn)概況 |
| 1.1.3 語言概況 |
| 1.2 桂北平話研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.1 上世紀(jì)60年代 |
| 1.2.2 上世紀(jì)80年代 |
| 1.2.3 上世紀(jì)90年代 |
| 1.2.4 21世紀(jì)以來 |
| 1.3 三街話研究概況 |
| 1.4 本文的研究目的、意義 |
| 1.5 本文主要研究方法 |
| 1.6 調(diào)查材料來源說明 |
| 1.7 本文所使用的符號說明 |
| 1.8 主要合作發(fā)音人情況 |
| 2 三街話的語音研究 |
| 2.1 三街話的音系 |
| 2.1.1 聲母(20個,包括零聲母) |
| 2.1.2 韻母(36個,包括自成音節(jié)的輔音韻母(?)) |
| 2.1.3 聲調(diào)(6個) |
| 2.1.4 三街話的連讀變調(diào) |
| 2.2 三街話的語音特點(diǎn) |
| 2.2.1 聲母特點(diǎn) |
| 2.2.2 韻母特點(diǎn) |
| 2.2.3 聲調(diào)特點(diǎn) |
| 2.3 三街話的聲韻調(diào)配合表 |
| 2.3.1 聲韻配合特點(diǎn) |
| 2.3.2 聲韻配合關(guān)系表 |
| 2.4 三街話的語音比較研究 |
| 2.4.1 三街話音系與中古音系的比較 |
| 2.4.2 三街話音系與普通話音系的比較 |
| 2.5 三街話的文白異讀 |
| 2.6 三街話的同音字匯 |
| 3 三街話的詞匯研究 |
| 3.1 三街話詞匯的特點(diǎn) |
| 3.1.1 音節(jié)特點(diǎn) |
| 3.1.2 詞義特點(diǎn) |
| 3.1.3 構(gòu)詞特點(diǎn) |
| 3.1.4 詞匯來源 |
| 3.2 三街話的分類詞表 |
| 3.2.1 說明 |
| 3.2.2 分類詞表 |
| 4 三街話的語法研究 |
| 4.1 三街話的詞法 |
| 4.1.1 詞內(nèi)語序 |
| 4.1.2 名詞詞綴 |
| 4.1.3 重疊形式及形容詞的生動形式 |
| 4.2 三街話的詞類 |
| 4.2.1 代詞 |
| 4.2.2 量詞 |
| 4.2.3 動詞的特殊小類 |
| 4.2.4 副詞 |
| 4.2.5 介詞 |
| 4.2.6 結(jié)構(gòu)助詞 |
| 4.2.7 體貌助詞 |
| 4.3 三街話常見的句法形式 |
| 4.3.1 語序 |
| 4.3.2 比較句 |
| 4.3.3 被動句 |
| 4.3.4 疑問句 |
| 5 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 三街話語料 |
| 致謝 |
| 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文情況 |
（3）緬甸曼德勒臺山話詞匯研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 第一章 引言 |
| 第一節(jié) 緬甸、曼德勒市的華人概況 |
| 第二節(jié) 研究現(xiàn)狀 |
| 第三節(jié) 研究內(nèi)容、研究意義、研究方法、材料來源 |
| 第四節(jié) 相關(guān)術(shù)語的說明 |
| 第五節(jié) 緬甸曼德勒臺山話的音系簡介 |
| 第二章 緬甸曼德勒臺山話的詞匯概貌 |
| 第一節(jié) 古漢語詞 |
| 第二節(jié) 方言詞匯的傳承性和變異性 |
| 第三節(jié) 特色詞及特色表達(dá) |
| 第四節(jié) 緬甸曼德勒臺山話中的借詞 |
| 第五節(jié) 本章小結(jié) |
| 第三章 緬甸曼德勒臺山話與仰光臺山話詞匯的比較 |
| 第一節(jié) 從構(gòu)詞角度比較兩地臺山話詞匯的異同 |
| 第二節(jié) 從文化角度比較兩地臺山話的詞匯 |
| 第三節(jié) 本章小結(jié) |
| 第四章 緬甸曼德勒臺山話與廣東臺山話詞匯的比較 |
| 第一節(jié) 從構(gòu)詞的角度比較兩地臺山話的詞匯 |
| 第二節(jié) 從文化角度比較兩地臺山話的詞匯 |
| 第三節(jié) 本章小結(jié) |
| 第五章 結(jié)語 |
| 注釋 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄一 發(fā)音人信息 |
| 附錄二 廣東臺山廣海話音系 |
| 附錄三 詞匯調(diào)查表 |
| 在學(xué)期間發(fā)表論文清單 |
| 后記 |
（4）《衆(zhòng)喜寳卷》研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 前言 |
| 一、選題依據(jù) |
| 二、研究動態(tài) |
| (一) 關(guān)於寶卷 |
| (二) 關(guān)於《衆(zhòng)喜寶卷》 |
| 三、研究創(chuàng)新 |
| 四、研究方法 |
| 五、主要內(nèi)容 |
| 研究篇 |
| 第一章 《衆(zhòng)喜寶卷》版本考論 |
| 一、《衆(zhòng)喜寶卷》版本調(diào)查 |
| (一) 著錄情況 |
| (二) 出版情況 |
| (三) 收藏情況 |
| 二、版本調(diào)查後發(fā)現(xiàn)的問題 |
| (一) 目錄收錄 |
| (二) 版本匯總 |
| 三、《衆(zhòng)喜寶卷》五卷本之間的異同 |
| (一) 封面 |
| (二) 書名頁 |
| (三) 卷首頁 |
| (四) 目錄頁 |
| (五) 卷尾頁 |
| (六) 卷五附志 |
| 本章小結(jié) |
| 第二章 《衆(zhòng)喜寶卷》文本形式與內(nèi)容 |
| 一、從《安樂銘》看《衆(zhòng)喜寶卷》的文本形式 |
| (一) 《安樂銘》的文本形式 |
| (二) 《衆(zhòng)喜寶卷》文本形式 |
| (三) 兩者之間的在文本形式方面的異同 |
| 二、《衆(zhòng)喜寶卷》的文本內(nèi)容 |
| (一) 下欄文本內(nèi)容分析 |
| (二) 上欄文本內(nèi)容分析 |
| (三) 上下欄文本之間的關(guān)聯(lián) |
| 本章小結(jié) |
| 第三章 《衆(zhòng)喜寶卷》的功能——基於新出現(xiàn)《兩卷本》的封比分析 |
| 一、五卷本與兩卷本分品異同 |
| 二、五卷本與兩卷本內(nèi)容異同 |
| 三、齊供儀式文本?——《衆(zhòng)喜寶卷》的功能思考 |
| 本章小結(jié) |
| 第四章 從《科儀》看《衆(zhòng)喜寶卷》的宗教屬性——兼論長生教 |
| 一、關(guān)於《科儀》 |
| 二、關(guān)於長生教 |
| (一) 源起 |
| (二) 教義 |
| (三) 儀式活動 |
| 三、《衆(zhòng)喜寶卷》的宗教屬性 |
| (一) 《科儀》中齊供儀式的相關(guān)內(nèi)容 |
| (二) 《衆(zhòng)喜寶卷》與《科儀》之間的比較 |
| 本章小結(jié) |
| 第五章 勸化與宣教:《衆(zhòng)喜寶卷》之宗教功能 |
| 一、《衆(zhòng)喜寶卷》的故事勸化 |
| (一) 衆(zhòng)喜在勸化經(jīng)歷中的三次受災(zāi) |
| (二) 桂瑛修行經(jīng)歷的種種磨難 |
| 三、傅教勸化 |
| (一) 勸化過程中經(jīng)歷的二個階段 |
| (二) 勸世與勸道:《衆(zhòng)喜寶卷》勸化的兩種策略 |
| 本章小結(jié) |
| 校錄篇 |
| 《衆(zhòng)喜粗言寶卷》 |
| 題解 |
| 錄文 |
| 《科儀》 |
| 題解 |
| 錄文 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 後記 |
（5）廣東陽江話研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 緒論 |
| 一、陽江市概況 |
| 二、陽江市境內(nèi)方言研究現(xiàn)狀 |
| 三、本文研究的目的、意義 |
| 四、本文主要研究方法 |
| 五、調(diào)查材料來源說明 |
| 六、本文所使用的符號說明 |
| 七、主要合作發(fā)音人情況 |
| 第二章 陽江話的語音研究 |
| 第一節(jié) 陽江話的音系 |
| 一、聲母(19個,含零聲母) |
| 二、韻母(48個) |
| 三、聲調(diào)(9個) |
| 第二節(jié) 陽江話的語音特點(diǎn) |
| 一、聲母特點(diǎn) |
| 二、韻母特點(diǎn) |
| 三、聲調(diào)特點(diǎn) |
| 第三節(jié) 陽江市的聲韻調(diào)配合關(guān)系 |
| 一、聲韻配合特點(diǎn) |
| 二、聲韻配合關(guān)系表 |
| 第四節(jié) 陽江話語音的比較研究 |
| 一、陽江話音系與中古音系的比較 |
| 二、陽江話音系與廣州話音系的比較 |
| 三、陽江話與廣州話語音差異的探究 |
| 第五節(jié) 陽江話語音的音變和異讀 |
| 一、陽江話的音變 |
| 二、陽江話的文白異讀 |
| 第六節(jié) 陽江話語音的歷史層次與演變 |
| 一、聲母的歷史層次 |
| 二、韻母的歷史層次 |
| 第七節(jié) 陽江話的同音字匯 |
| 第三章 陽江話的詞匯研究 |
| 第一節(jié) 陽江話與普通話詞匯的差異 |
| 一、詞序差異 |
| 二、詞義差異 |
| 三、造詞差異 |
| 四、詞源差異 |
| 第二節(jié) 陽江話與廣州話詞匯的差異 |
| 一、陽江話與廣州話詞匯的不同點(diǎn) |
| 二、陽江話與廣州話詞匯差異的探究 |
| 第三節(jié) 陽江話的分類詞表 |
| 一、說明 |
| 二、分類詞表 |
| 第四章 陽江話的語法研究 |
| 第一節(jié) 陽江話的實(shí)詞 |
| 一、名詞 |
| 二、動詞 |
| 三、形容詞 |
| 四、代詞 |
| 五、數(shù)量詞 |
| 第二節(jié) 陽江話的虛詞 |
| 一、副詞 |
| 二、連詞 |
| 三、助詞 |
| 四、介詞 |
| 第三節(jié) 陽江話常見的句法形式 |
| 一、語序 |
| 二、常見句式 |
| 第四節(jié) 陽江話與廣州話語法的比較 |
| 一、相同點(diǎn) |
| 二、不同點(diǎn) |
| 三、陽江話與廣州話語法差異的探究 |
| 第五章 結(jié)語 |
| 一、語音 |
| 二、詞匯 |
| 三、語法 |
| 四、尚待進(jìn)一步研究的問題 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 一、諺語、俗語等 |
| 二、歇后語 |
| 三、童謠 |
| 四、民間故事 |
| 致謝 |
| 攻讀學(xué)位期間主持參與項(xiàng)目與發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄 |
（6）河北曲周方言詞匯研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一 選題緣起及研究現(xiàn)狀 |
| （一）選題緣起 |
| （二）研究現(xiàn)狀 |
| 二 研究思路、方法及意義 |
| （一）研究思路 |
| （二）研究方法 |
| （三）研究意義 |
| 三 曲周概況 |
| （一）曲周地理人口概況 |
| （二）曲周歷史沿革 |
| （三）曲周方言語音系統(tǒng) |
| 四 發(fā)音合作人及符號說明 |
| （一）發(fā)音合作人情況 |
| （二）本論文符號說明 |
| 第一章 曲周方言詞綴“子”、“兒”、“頭”研究 |
| 一 “子”、“兒”、“頭”綴詞語分析 |
| （一）“子”綴詞 |
| （二）“兒”綴詞 |
| （三）“頭”綴詞 |
| 二 詞綴“子”、“兒”、“頭”的語法功能和語義特點(diǎn) |
| （一）詞綴“子”、“兒”、“頭”的語法功能 |
| （二）詞綴“子”、“兒”、“頭”的語義特點(diǎn) |
| 第二章 曲周方言代詞研究 |
| 一 人稱代詞 |
| （一）第一人稱代詞 |
| （二）第二人稱代詞 |
| （三）第三人稱代詞 |
| （四）其他人稱代詞 |
| 二 指示代詞 |
| （一）指代人或物的指示代詞 |
| （二）指代時間的指示代詞 |
| （三）指代處所的指示代詞 |
| （四）指代性狀、方式的指示代詞 |
| 三 疑問代詞 |
| （一）詢問人的疑問代詞 |
| （二）詢問事物的疑問代詞 |
| （三）詢問時間、處所的疑問代詞 |
| （四）詢問性狀、方式的疑問代詞 |
| （五）詢問原因的疑問代詞 |
| （六）詢問數(shù)量的疑問代詞 |
| 第三章 曲周方言副詞研究 |
| 一 程度副詞 |
| 二 時間、頻率副詞 |
| 三 范圍副詞 |
| 四 語氣副詞 |
| 五 情狀副詞 |
| 六 否定副詞 |
| 第四章 曲周方言量詞、介詞、連詞研究 |
| 一 量詞 |
| 二 介詞 |
| （一）曲周方言介詞概貌 |
| （二）曲周方言特殊介詞 |
| 三 連詞 |
| （一）曲周方言連詞概貌 |
| （二）曲周方言特殊連詞 |
| 第五章 曲周方言固定語研究 |
| 一 三音節(jié)固定語研究 |
| （一）三音節(jié)固定語集釋 |
| （二）三音節(jié)固定語結(jié)構(gòu)類型和語義特點(diǎn)分析 |
| 二 四音節(jié)固定語研究 |
| （一）四音節(jié)固定語集釋 |
| （二）四音節(jié)固定語結(jié)構(gòu)類型和語義特點(diǎn)分析 |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 曲周方言分類詞匯表 |
| 攻讀學(xué)位期間取得的科研成果清單 |
（7）曲沃方言的詞匯研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 緒論 |
| 1.1 曲沃縣概況 |
| 1.1.1 自然地理與人口概況 |
| 1.1.2 政區(qū) |
| 1.1.3 歷史沿革 |
| 1.1.4 曲沃方言概況 |
| 1.2 山西方言詞匯研究概述 |
| 1.2.1 山西方言特殊詞綴研究 |
| 1.2.2 山西方言詞匯研究 |
| 1.2.3 山西方言詞法研究 |
| 1.2.4 山西方言與普通話詞匯比較研究 |
| 1.2.5 四字俗語及分音詞研究 |
| 1.3 曲沃方言研究概述 |
| 1.3.1 曲沃方言語音研究 |
| 1.3.2 曲沃方言分區(qū)研究 |
| 1.3.3 曲沃方言詞匯、民俗文化研究 |
| 1.4 本文的研究 |
| 1.4.1 研究的范圍 |
| 1.4.2 研究的理論依據(jù)及方法 |
| 1.4.3 研究的目的和意義 |
| 1.4.4 本文的基本內(nèi)容 |
| 1.4.5 相關(guān)說明 |
| 第二章 曲沃方言音系 |
| 2.1 曲沃方言的聲母 |
| 2.2 曲沃方言的韻母 |
| 2.3 曲沃方言的聲調(diào) |
| 第三章 曲沃方言詞匯調(diào)查表 |
| 第四章 曲沃方言詞匯特點(diǎn)分析 |
| 4.1 曲沃方言詞匯與普通話詞匯的比較 |
| 4.1.1 曲沃方言詞與普通話詞的語音比較 |
| 4.1.2 曲沃方言詞與普通話詞的詞形差異 |
| 4.1.3 曲沃方言詞與普通話詞的詞義比較 |
| 4.2 曲沃方言詞匯與晉語方言詞匯（以陽曲話為代表）的比較 |
| 4.2.1 曲沃話與陽曲話詞匯的共同性 |
| 4.2.2 曲沃話與陽曲話詞匯的差異性 |
| 4.2.3 曲沃話與陽曲話詞匯的差異較大 |
| 4.2.4 從詞匯看曲沃中原官話和陽曲晉語的關(guān)系 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
（8）安徽懷遠(yuǎn)河溜方言詞匯比較研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 第一章 概說 |
| 第一節(jié) 安徽懷遠(yuǎn)河溜地理人文概況 |
| 1.1 地理人口 |
| 1.2 歷史沿革 |
| 1.3 方言概況 |
| 第二節(jié) 安徽懷遠(yuǎn)方言研究概況 |
| 2.1 二十一世紀(jì)以前 |
| 2.2 二十一世紀(jì)以來 |
| 2.3 研究的不足 |
| 第三節(jié) 本文的研究意義、目的和材料來源 |
| 3.1 研究目的 |
| 3.2 研究意義 |
| 3.3 材料的來源 |
| 第四節(jié) 本文的研究思路、方法和步驟 |
| 4.1 研究思路 |
| 4.2 研究方法 |
| 4.3 研究步驟 |
| 第五節(jié) 選點(diǎn)依據(jù)、發(fā)音合作人簡介 |
| 5.1 選點(diǎn)依據(jù) |
| 5.2 發(fā)音合作人簡介 |
| 第二章 河溜方言音系 |
| 第一節(jié) 聲韻調(diào) |
| 1.1 聲母 |
| 1.2 韻母 |
| 1.3 聲調(diào) |
| 第二節(jié) 聲韻調(diào)配合關(guān)系表 |
| 第三章 河溜詞匯與普通話的比較 |
| 第一節(jié) 詞形 |
| 1.1 音節(jié) |
| 1.2 語素 |
| 1.3 詞綴 |
| 第二節(jié) 詞義 |
| 2.1 詞匯意義 |
| 2.2 語法意義 |
| 第三節(jié) 理據(jù)性 |
| 3.1 含義 |
| 3.2 類型 |
| 第四節(jié) 特色詞 |
| 4.1 音變特色詞 |
| 4.2 非音變特色詞 |
| 第四章 三地詞匯比較 |
| 第一節(jié) 相同率 |
| 第二節(jié) 差異性 |
| 2.1 同實(shí)異名 |
| 2.2 同名異實(shí) |
| 第三節(jié) 小結(jié) |
| 第五章 河溜方言詞匯表 |
| 主要參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
| 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文 |
（9）福建省南平市王臺方言詞匯研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 目錄 |
| 一、緒論 |
| 1.1 王臺鎮(zhèn)概況 |
| 1.2 王臺方言研究綜述 |
| 1.3 研究目的和意義 |
| 1.4 調(diào)查及研究方法 |
| 1.5 語料來源 |
| 1.6 體例說明 |
| 二、王臺方言詞匯的特點(diǎn) |
| 2.1 王臺方言詞匯的結(jié)構(gòu)特點(diǎn) |
| 2.1.1 音節(jié)結(jié)構(gòu) |
| 2.1.2 重疊結(jié)構(gòu) |
| 2.1.3 逆序詞 |
| 2.2 王臺方言詞匯的詞義特點(diǎn) |
| 2.2.1 王臺話與普通話同形異義的詞 |
| 2.2.2 王臺詞匯與普通話詞匯的義域比較 |
| 2.2.3 王臺詞匯與普通話詞匯義位比較 |
| 2.3 小結(jié) |
| 三、王臺方言詞匯的詞源 |
| 3.1 王臺方言詞匯的詞源類別 |
| 3.1.1 古代漢語詞 |
| 3.1.2 近代漢語詞 |
| 3.1.3 古方言詞 |
| 3.1.4 鄰區(qū)方言詞 |
| 3.1.5 民族語詞 |
| 3.1.6 方言內(nèi)源詞 |
| 3.2 王臺方言部分詞語的詞源(本字)分析 |
| 3.3 小結(jié) |
| 四、王臺方言的封閉性詞類 |
| 4.1 實(shí)詞 |
| 4.1.1 代詞 |
| 4.1.2 量詞 |
| 4.1.3 副詞 |
| 4.2 虛詞 |
| 4.2.1 介詞 |
| 4.2.2 連詞 |
| 4.2.3 助詞 |
| 4.3 小結(jié) |
| 五、王臺方言的特征詞 |
| 5.1 閩語特征詞在王臺方言中的對應(yīng) |
| 5.2 王臺方言自有的特征詞 |
| 5.2.1 外區(qū)罕見詞 |
| 5.2.2 關(guān)系特征詞 |
| 5.3 小結(jié) |
| 六、王臺方言詞匯與永安、建甌方言詞匯比較 |
| 6.1 王臺方言詞匯與永安方言詞匯比較 |
| 6.2 王臺方言詞匯與建甌方言詞匯比較 |
| 6.3 小結(jié) |
| 七、結(jié)語 |
| 附錄 |
| 附錄一：王臺方言音系特點(diǎn) |
| 附錄二：王臺方言詞匯表 |
| 附錄三：王臺方言諺語、俗語和童謠 |
| 附錄四：詞匯調(diào)查的發(fā)音人資料 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
（10）陜北晉語詞匯研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 概述 |
| 一 陜北概說 |
| 二 陜北晉語概說 |
| 第2章 陜北晉語詞匯比較研究 |
| 一 陜北晉語詞匯的構(gòu)成 |
| 二 陜北晉語詞匯的內(nèi)部比較 |
| 三 陜北晉語詞匯與其他晉語的比較 |
| 四 陜北晉語詞匯與中原官話的比較 |
| 五 本章小結(jié) |
| 第3章 陜北晉語特色高頻詞研究 |
| 一 陜北晉語特色高頻詞 |
| 二 陜北晉語特色高頻詞例釋 |
| 三 本章小結(jié) |
| 第4章 陜北晉語風(fēng)物詞研究 |
| 一 民俗詞 |
| 二 名物詞 |
| 三 本章小結(jié) |
| 第5章 陜北晉語古語詞研究 |
| 一 試論方言古語詞研究 |
| 二 陜北晉語古語詞研究 |
| 三 本章小結(jié) |
| 第6章 陜北晉語構(gòu)詞法研究 |
| 一 陜北晉語詞序 |
| 二 陜北晉語各詞類構(gòu)詞法 |
| 三 稱謂語及其后綴 |
| 四 本章小結(jié) |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
| 攻讀博士期間研究成果 |
四、霜霜為何愛吃咸菜（論文參考文獻(xiàn)）
- [1]基于IMB模型的社區(qū)冠心病患者心臟康復(fù)教育方案的效果研究[D]. 孟佳. 河北大學(xué), 2020(08)
- [2]靈川三街話研究[D]. 文婕. 廣西大學(xué), 2018(12)
- [3]緬甸曼德勒臺山話詞匯研究[D]. 林秀雯. 暨南大學(xué), 2018(12)
- [4]《衆(zhòng)喜寳卷》研究[D]. 蔡迎春. 上海師范大學(xué), 2017(09)
- [5]廣東陽江話研究[D]. 冼文婷. 廣西大學(xué), 2016(02)
- [6]河北曲周方言詞匯研究[D]. 張曉佳. 河北師范大學(xué), 2016(08)
- [7]曲沃方言的詞匯研究[D]. 毛苗苗. 上海師范大學(xué), 2015(12)
- [8]安徽懷遠(yuǎn)河溜方言詞匯比較研究[D]. 閔琴琴. 安徽大學(xué), 2015(11)
- [9]福建省南平市王臺方言詞匯研究[D]. 黃淑敏. 云南大學(xué), 2015(08)
- [10]陜北晉語詞匯研究[D]. 賀雪梅. 陜西師范大學(xué), 2017(11)