問(wèn)：新中國(guó)成立70年成就論文2500字左右

1. 答：成立前，成立后初期，成立后現(xiàn)在，變化很大，你挑一點(diǎn)寫(xiě)感受?？梢詫?xiě)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展??！
2. 答：新中國(guó)經(jīng)過(guò)70年的發(fā)展，不管是人均收入，還是生活水平都有翻天覆地的變化，經(jīng)濟(jì)軍事也很強(qiáng)大還有很多
3. 答：這個(gè)我可以給你寫(xiě)，你什么時(shí)候交
4. 答：新中國(guó)成立70年成就論文2500字左右
   新中國(guó)成立70年來(lái),民營(yíng)經(jīng)濟(jì)主要經(jīng)歷了曲折探索和衫彎李全面發(fā)展的兩個(gè)歷史時(shí)期,形成了獨(dú)具中國(guó)特色的社會(huì)主義民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。比較改革開(kāi)放前后兩個(gè)時(shí)期,發(fā)現(xiàn)中國(guó)在探索民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中,逐漸突破了意識(shí)形態(tài)局限,對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)正名立法,保障了民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)發(fā)展。改革開(kāi)放以來(lái),促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法律法規(guī)全面實(shí)現(xiàn)了調(diào)整手段、調(diào)整內(nèi)容、調(diào)整目的和調(diào)整對(duì)象的轉(zhuǎn)換,積累了寶貴的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。新中國(guó)成立以來(lái)民營(yíng)鬧枯經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史和經(jīng)驗(yàn),啟發(fā)新時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要立足社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情,全面營(yíng)造促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政務(wù)、市場(chǎng)和輿論環(huán)境,進(jìn)而在混合所有制引導(dǎo)下,不斷促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)或遲展。
5. 答：龍門(mén)吊哦他怕卡薩帝pad拉撒路熱了熱不怕了熱了熱路口

問(wèn)：初中歷史論文題目

1. 答：1.科學(xué)還是悔敏藝術(shù),――歷史學(xué)學(xué)科屬性再探
   2.淺論歷史學(xué)實(shí)用性功能及其應(yīng)用
   3.歷史學(xué)發(fā)展與史學(xué)工作者素質(zhì)
   4.淺論歷史規(guī)律認(rèn)識(shí)的模糊好態(tài)性
   5.伏爾泰及其文化史觀的影響
   6.乾嘉考據(jù)學(xué)對(duì)中國(guó)古代史學(xué)發(fā)展中的影響
   7.中國(guó)古籍版本源流初碧襪枝探
   8.再論杰出人物在歷史發(fā)展過(guò)程中的作用
   9.淺評(píng)西方近現(xiàn)代某史學(xué)流派(如年鑒學(xué)派、相對(duì)主義史
   學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)史學(xué)等)
   10.神話傳說(shuō)與遠(yuǎn)古歷史意識(shí)
2. 答：說(shuō)大也純指不大，說(shuō)小也不小。論文，要具有研究?jī)r(jià)值，做手配包括歷史價(jià)值，文化價(jià)值，社會(huì)價(jià)值等，初中歷史教學(xué)研究，學(xué)薯悄生歷史知識(shí)儲(chǔ)備研究，中國(guó)古代青銅器研究等

問(wèn)：求比較新穎的關(guān)于初中歷史教學(xué)的論文題目

1. 答：初中歷史教學(xué)德育教育探究
   一、對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命理想教育，使學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀
   歷史的車(chē)輪是滾滾向前的，每個(gè)朝代的更替，每種社會(huì)形態(tài)的更替，都是一種進(jìn)步的表現(xiàn)。歷史的逗隱舉發(fā)展促進(jìn)了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步，新舊更替也是社會(huì)發(fā)展的必然。新的、進(jìn)步的事物代替舊的、落后的事物，也是歷史發(fā)展的鐵的規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。因此，在教學(xué)過(guò)山碧程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的、進(jìn)步的、辯證的觀點(diǎn)來(lái)看待問(wèn)題，讓學(xué)生將目光放在歷史發(fā)展的大趨勢(shì)上，形成和樹(shù)立正確的人生觀、世界觀。在我國(guó)古代的發(fā)展史上，曾經(jīng)有許多的英雄人物、志士豪杰涌現(xiàn)，他們有的具有遠(yuǎn)大的志向和崇高的信念，充滿(mǎn)了英雄氣概，如霍去病說(shuō)“匈奴未滅，何以家為”時(shí)，他的愛(ài)國(guó)情操可以讓學(xué)生為之沉迷。有的具有崇高的理想，救人民于危難之中，如三過(guò)家門(mén)而不入的大禹，經(jīng)過(guò)了含辛茹苦的十三年，終于治水成功，他們的責(zé)任感也會(huì)讓學(xué)生為之觸動(dòng)。還有堅(jiān)韌不拔，周游諸國(guó)的孔子，“不入虎穴，焉得虎子”的班超，他的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。再如“聞雞起舞”的祖逖，他的勤奮、好學(xué)也是我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的榜樣。這些傳統(tǒng)的倫理道德是中華民族五千年來(lái)的歷史沉淀，是民族文化的瑰寶。教師要將其與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，利用先人的事件激勵(lì)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生向先人學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)他們的高尚品格，并時(shí)刻牢記這些英雄故攜賣(mài)事，在以后的人生道路上，面對(duì)挫折不氣餒、不放棄，勇于挑起社會(huì)的重?fù)?dān)，做一個(gè)有理想道德的社會(huì)主義新人。