一、展望新世紀(jì)為實(shí)現(xiàn)四川新的跨越而奮斗——在中共四川省七屆八次全委會(huì)上的講話(摘要)（論文文獻(xiàn)綜述）
王東[1]（2020）在《習(xí)近平關(guān)于青年成才的重要論述研究》文中研究表明青年是標(biāo)志時(shí)代的晴雨表,國(guó)家的興旺和強(qiáng)盛離不開(kāi)青年,特別是離不開(kāi)一大批青年人才的智慧和力量。正值決戰(zhàn)決勝全面建成小康社會(huì)和加快推進(jìn)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵時(shí)期,國(guó)家需要一大批青年人才艱苦奮斗、戮力同心、發(fā)揮才智,積極投身于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的偉大實(shí)踐中。習(xí)近平重視歷史傳承,緊扣時(shí)代脈搏,突出強(qiáng)調(diào)青年的歷史作用和現(xiàn)實(shí)價(jià)值,圍繞青年這一對(duì)象深刻闡述了新時(shí)代需要什么樣的青年人才、新時(shí)代怎樣培養(yǎng)青年成才、新時(shí)代青年自身應(yīng)當(dāng)怎么樣成才等問(wèn)題,經(jīng)過(guò)不斷升華發(fā)展形成了習(xí)近平關(guān)于青年成才的重要論述,這對(duì)于新時(shí)代黨團(tuán)的青年工作、立德樹(shù)人根本任務(wù)的落實(shí)以及青年自身的成長(zhǎng)成才具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在已有研究成果的基礎(chǔ)上,本文對(duì)習(xí)近平關(guān)于青年成才的重要論述展開(kāi)研究,對(duì)習(xí)近平關(guān)于青年成才重要論述的形成條件、主要內(nèi)容、基本特征進(jìn)行探析,進(jìn)而總結(jié)出習(xí)近平關(guān)于青年成才重要論述的世界價(jià)值、理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。具體來(lái)看,主要從以下五個(gè)部分展開(kāi)論述:第一部分為緒論,主要包含了對(duì)選題緣由和研究意義、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究方法、研究重難點(diǎn)、創(chuàng)新與不足以及相關(guān)概念界定等內(nèi)容的梳理與呈現(xiàn)。第二部分主要闡述了習(xí)近平關(guān)于青年成才重要論述的形成條件。形成條件主要包括時(shí)代要求、理論來(lái)源、現(xiàn)實(shí)依據(jù)和主觀條件。習(xí)近平關(guān)于青年成才重要論述的時(shí)代要求主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:經(jīng)濟(jì)全球化的大背景影響青年成才、綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)急需青年成才以及構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的世情催生青年成才。習(xí)近平關(guān)于青年成才重要論述的理論來(lái)源為:馬克思恩格斯和列寧的青年成才思想提供理論基礎(chǔ)、中國(guó)共產(chǎn)黨青年成才觀提供直接來(lái)源。習(xí)近平關(guān)于青年成才重要論述的現(xiàn)實(shí)依據(jù)是基于:偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”呼喚青年成才、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略依靠青年成才以及“立德樹(shù)人”根本任務(wù)旨在培育青年成才的國(guó)情社情育情而來(lái)。習(xí)近平關(guān)于青年成才重要論述的主觀條件則包括了習(xí)近平的成長(zhǎng)經(jīng)歷和習(xí)近平的工作實(shí)踐經(jīng)歷。第三部分主要梳理了習(xí)近平關(guān)于青年成才重要論述的主要內(nèi)容。主要內(nèi)容部分包括五個(gè)方面:關(guān)于青年成才目標(biāo)的重要論述、關(guān)于青年成才原則的重要論述、關(guān)于青年成才養(yǎng)分的重要論述、關(guān)于青年成才途徑的重要論述以及關(guān)于青年成才環(huán)境的重要論述。第四部分主要揭示了習(xí)近平關(guān)于青年成才重要論述的基本特征。習(xí)近平關(guān)于青年成才重要論述的基本特征具體呈現(xiàn)為:引領(lǐng)性:強(qiáng)化青年成才價(jià)值引領(lǐng)、務(wù)實(shí)性:突出青年成才實(shí)踐養(yǎng)成、針對(duì)性:遵循青年成才生成規(guī)律以及開(kāi)放性:審視青年成才世界眼光。第五部分力求凝煉出習(xí)近平關(guān)于青年成才重要論述的當(dāng)代價(jià)值,包括世界價(jià)值、理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。世界價(jià)值體現(xiàn)為:為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體所需要的人才培養(yǎng)提供參考;以及為提升中國(guó)國(guó)際地位所匹配的人才素養(yǎng)提供參照。理論價(jià)值主要是:發(fā)展了馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于青年成才的思想、繼承了中國(guó)共產(chǎn)黨主要領(lǐng)導(dǎo)人的青年成才觀、豐富了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。實(shí)踐價(jià)值主要表現(xiàn)為:為新時(shí)代全面落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)提供理論指導(dǎo)、為當(dāng)代青年的全面發(fā)展和成長(zhǎng)成才提供重要指引、為新時(shí)代黨團(tuán)青年工作的前進(jìn)方向提供新的思路。
李乾坤[2]（2019）在《婦聯(lián)參與社會(huì)治理的歷史進(jìn)程及經(jīng)驗(yàn)研究》文中研究指明婦聯(lián)參與社會(huì)治理是將婦女群眾的具體利益與黨和國(guó)家的整體利益結(jié)合在一起,在社會(huì)領(lǐng)域持續(xù)推進(jìn)婦女解放和發(fā)展的重要實(shí)踐,是國(guó)家治理的重要組成部分。在七十年的歷史進(jìn)程中,婦聯(lián)以馬克思主義婦女理論為指導(dǎo),在黨政部門(mén)支持下,積極協(xié)同社會(huì)力量參與社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革階段的社會(huì)治理實(shí)踐,積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。在深化婦聯(lián)組織改革、推動(dòng)?jì)D聯(lián)參與社會(huì)治理創(chuàng)新的關(guān)鍵階段,系統(tǒng)梳理婦聯(lián)參與社會(huì)治理的歷史進(jìn)程,全面總結(jié)婦聯(lián)參與社會(huì)治理的歷史經(jīng)驗(yàn),既是新時(shí)代婦聯(lián)參與社會(huì)治理深化轉(zhuǎn)型的必然要求,也是構(gòu)建社會(huì)治理新格局、推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的題中之義。因此,對(duì)婦聯(lián)參與社會(huì)治理的研究,力爭(zhēng)突破現(xiàn)有研究以現(xiàn)階段的區(qū)域性實(shí)踐和個(gè)案為主的局限,以史實(shí)為依據(jù),運(yùn)用相關(guān)理論,宏觀與微觀、歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,從黨和國(guó)家戰(zhàn)略需求的變化、婦聯(lián)組織的沿革、婦女發(fā)展需求的變遷、社會(huì)力量的消長(zhǎng)等多個(gè)層面展開(kāi)。全文共分為七個(gè)部分:第一部分先從探析婦聯(lián)組織特性和社會(huì)治理理念著手,界定婦聯(lián)參與社會(huì)治理的內(nèi)涵,劃定婦聯(lián)參與社會(huì)治理的范圍和研究邊界,然后梳理歸納與婦聯(lián)參與社會(huì)治理最為密切相關(guān)的馬克思主義婦女理論、社會(huì)性別理論、治理理論的理論沿革和核心觀點(diǎn),闡釋婦聯(lián)參與社會(huì)治理的理論依據(jù)。第二部分研究新中國(guó)成立初期婦聯(lián)圍繞新政權(quán)鞏固、國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展、從新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡的社會(huì)治理中心任務(wù),統(tǒng)合婦女群眾與其他社會(huì)力量,構(gòu)建群防群治的社會(huì)治安格局、創(chuàng)建男女平等的新生產(chǎn)秩序、確立新型的婚姻家庭關(guān)系以及對(duì)婦女進(jìn)行社會(huì)改造的社會(huì)治理實(shí)踐。第三、四部分研究在政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)跌宕起伏的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和“文化大革命時(shí)期”,在參與社會(huì)治理的曲折歷程中,婦聯(lián)在組織建設(shè)、提升婦女的文化水平和思想覺(jué)悟、發(fā)動(dòng)?jì)D女參與各項(xiàng)社會(huì)建設(shè)、推動(dòng)家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化、為婦女提供勞動(dòng)保護(hù)等方面的重要探索與過(guò)失。第五部分研究在改革開(kāi)放大潮中,婦聯(lián)遵循黨的領(lǐng)導(dǎo)、依法治國(guó)和人民當(dāng)家作主相統(tǒng)一的國(guó)家治理總體戰(zhàn)略,按照“法制化、科學(xué)化、社會(huì)化”的治理原則,在建立縱橫交錯(cuò)的婦聯(lián)組織網(wǎng)絡(luò),建立健全各項(xiàng)組織制度和協(xié)調(diào)機(jī)制,打造“巾幗建功”、“雙學(xué)雙比”、“文明家庭創(chuàng)建”等多個(gè)專題活動(dòng)品牌,建立確?；顒?dòng)持續(xù)開(kāi)展的長(zhǎng)效機(jī)制等方面的豐富實(shí)踐。第六部分研究新時(shí)代婦聯(lián)在黨和國(guó)家改革發(fā)展的新布局中,在全面深化婦聯(lián)組織改革的基礎(chǔ)上,利用經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展催生的各種新資源、新技術(shù),尤其是巾幗志愿者資源和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),聯(lián)合社會(huì)力量在婦女源頭維權(quán)和實(shí)事化維權(quán)、引領(lǐng)婦女群眾主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、動(dòng)員婦女參與社會(huì)文明新風(fēng)培育等方面的新探索。第七部分總結(jié)婦聯(lián)在參與社會(huì)治理的歷史實(shí)踐中,在推動(dòng)?jì)D聯(lián)組織創(chuàng)新發(fā)展,處理與黨政部門(mén)、其他社會(huì)團(tuán)體、婦女群眾等各方社會(huì)力量關(guān)系,匯聚社會(huì)資源、凝聚社會(huì)力量,聯(lián)系、團(tuán)結(jié)、服務(wù)、教育婦女群眾等方面的歷史邏輯和基本經(jīng)驗(yàn)。總之,婦聯(lián)作為占我國(guó)人口半數(shù)的婦女可信賴和依靠的重要群團(tuán)組織,是溝通黨和婦女群眾、聯(lián)合其他社會(huì)力量推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的重要力量。在新中國(guó)成立以來(lái)的七十年間,婦聯(lián)參與社會(huì)治理的歷史主流是既推進(jìn)了婦聯(lián)組織的創(chuàng)新發(fā)展,滿足了各個(gè)階段婦女群眾解放發(fā)展的需求,又為黨的執(zhí)政地位的鞏固和國(guó)家治理現(xiàn)代化貢獻(xiàn)了巾幗力量,基本上形成了多贏的良性循環(huán);支流是婦聯(lián)參與社會(huì)治理的歷史實(shí)踐一度脫離中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際,也存在“四化”一類的歷史遺留問(wèn)題或體制機(jī)制問(wèn)題。因此,在亟需凝心聚力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的攻堅(jiān)階段,為了充分激發(fā)婦聯(lián)和婦女群眾參與社會(huì)治理的活力,以習(xí)近平為核心的黨中央對(duì)新時(shí)代的群團(tuán)改革和社會(huì)治理新格局的建構(gòu)作出了重要部署和指示。歷史經(jīng)驗(yàn)表明,新時(shí)代婦聯(lián)若要更好地承擔(dān)參與社會(huì)治理創(chuàng)新的使命,還需遵循堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與發(fā)揮婦聯(lián)組織主動(dòng)性相統(tǒng)一,堅(jiān)持理論自信與兼容并蓄地推進(jìn)理論創(chuàng)新相統(tǒng)一,堅(jiān)持以婦女群眾為中心的工作導(dǎo)向,堅(jiān)持做好經(jīng)常性工作與開(kāi)展專題活動(dòng)相統(tǒng)一,不斷提升婦聯(lián)參與社會(huì)治理的社會(huì)協(xié)作水平等歷史邏輯。
王寶鑫[3]（2018）在《新時(shí)代青年馬克思主義者培養(yǎng)研究》文中認(rèn)為在人類思想史上,沒(méi)有一種理論能像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生如此巨大而深遠(yuǎn)的影響。馬克思主義是黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想,同時(shí)也是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器?！扒嗄辍边@兩個(gè)字總是與未來(lái)聯(lián)系在一起,高校能否培養(yǎng)一大批堅(jiān)定的青年馬克思主義者,事關(guān)黨和國(guó)家的事業(yè)是否后繼有人,事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的前途命運(yùn)。中共中央、國(guó)務(wù)院在2017年聯(lián)合印發(fā)了《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃（2016-2025年）》,其中將青年馬克思主義者培養(yǎng)工程作為排在首位的重點(diǎn)任務(wù),充分體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)這一問(wèn)題的高度重視。高校作為學(xué)習(xí)、研究、宣傳、傳播馬克思主義理論的重要平臺(tái)和重要陣地,怎樣在新的歷史機(jī)遇之下為黨在新時(shí)代培養(yǎng)好青年一代,怎樣培養(yǎng)一批馬克思主義的忠實(shí)信仰者、自覺(jué)踐行者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者,是需要深入研究和探索的重要問(wèn)題。圍繞這一問(wèn)題,本文堅(jiān)持辨證唯物主義的觀點(diǎn),充分運(yùn)用歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法、理論聯(lián)系實(shí)際法、文本研究法、歸納演繹法等研究方法,力圖解決以下五個(gè)基本問(wèn)題:一是解析“新時(shí)代青年馬克思主義者是什么”問(wèn)題。重在厘清新時(shí)代青年馬克思主義者培養(yǎng)的本質(zhì)內(nèi)涵,即新時(shí)代青年馬克思主義者應(yīng)當(dāng)是以擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任為歷史使命,以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為精神標(biāo)識(shí),以社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人為基本要求,信仰堅(jiān)定、素質(zhì)過(guò)硬、可堪大任的時(shí)代新人。二是解決“為什么培養(yǎng)新時(shí)代青年馬克思主義者及其歷史必然性”問(wèn)題。重在探究各歷史時(shí)期黨關(guān)于青年馬克思主義者培養(yǎng)的思想發(fā)展、實(shí)踐內(nèi)容,全面總結(jié)和把握建黨以來(lái)青年馬克思主義者培養(yǎng)的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律。三是解析“新時(shí)代青年馬克思主義者培養(yǎng)的時(shí)空坐標(biāo)及其現(xiàn)實(shí)價(jià)值”問(wèn)題。重點(diǎn)剖析當(dāng)前青年馬克思主義者培養(yǎng)面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與嚴(yán)峻挑戰(zhàn),明確新時(shí)代背景下青年馬克思主義者培養(yǎng)面臨的歷史性機(jī)遇、實(shí)踐性機(jī)遇、開(kāi)放性機(jī)遇及發(fā)展性機(jī)遇。四是解析“新時(shí)代青年馬克思主義者培養(yǎng)過(guò)程中的系統(tǒng)運(yùn)行”問(wèn)題。圍繞“真懂”“真信”“真用”等突出問(wèn)題,重點(diǎn)探析新時(shí)代青年馬克思主義者培養(yǎng)的運(yùn)行機(jī)理,包括傳播轉(zhuǎn)化機(jī)理、教育信任機(jī)理、主體接受機(jī)理。五是解析“新時(shí)代青年馬克思主義者培養(yǎng)如何科學(xué)實(shí)現(xiàn)”的問(wèn)題。重在分析青年馬克思主義者培養(yǎng)的基本原則、方法進(jìn)路、實(shí)踐模式等關(guān)鍵問(wèn)題,進(jìn)而構(gòu)建新時(shí)代青年馬克思主義者的科學(xué)實(shí)現(xiàn)路徑。
宋學(xué)來(lái)[4]（2017）在《改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨從嚴(yán)治黨的思想與實(shí)踐研究》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理全面回眸改革開(kāi)放以來(lái)從嚴(yán)治黨的思想與實(shí)踐,深入總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),深刻揭示其內(nèi)在規(guī)律,無(wú)論是為馬克思主義從嚴(yán)治黨思想增添新質(zhì)要素,還是為當(dāng)前和今后進(jìn)一步推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨提供理論參考都具有十分重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。深入研究改革開(kāi)放以來(lái)從嚴(yán)治黨的思想與實(shí)踐,既要將其放置于過(guò)去波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河中,又要將其融入到當(dāng)今瞬息萬(wàn)變的時(shí)代大潮中。唯有此,方可從歷史和現(xiàn)實(shí)的緯度,對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)從嚴(yán)治黨的思想與實(shí)踐進(jìn)行全面考察,進(jìn)而突出思想發(fā)展的理論深度,揭示思想發(fā)展的當(dāng)代價(jià)值。鑒于此,本研究按照“源”與“流”,“前”與“后”的邏輯要求,堅(jiān)持以馬克思主義世界觀和方法論為指導(dǎo),綜合運(yùn)用文獻(xiàn)研究、理論與實(shí)際相結(jié)合、歷史與邏輯相統(tǒng)一、歸納總結(jié)與比較研究相融合等方法,著力從概念解析、淵源探尋、思想軌跡考索、實(shí)踐歷程考察、價(jià)值評(píng)說(shuō)以及如何在現(xiàn)實(shí)境遇中進(jìn)一步推進(jìn)等方面,對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)從嚴(yán)治黨的思想與實(shí)踐進(jìn)行系統(tǒng)分析和全面闡釋。為科學(xué)厘清從嚴(yán)治黨的基本概念和主要特征,在借用政黨治理相關(guān)理論的基礎(chǔ)上,緊密結(jié)合其內(nèi)涵演變,對(duì)“從嚴(yán)治黨”這一獨(dú)具中國(guó)特色的專有名詞進(jìn)行了全新的概念界定和特征分析,這成為本研究的重要邏輯起點(diǎn)和必要前提。作為馬克思主義執(zhí)政黨,中國(guó)共產(chǎn)黨從嚴(yán)治黨思想的產(chǎn)生與發(fā)展既不是無(wú)本之木,亦不是無(wú)源之水,而是有其固有的思想源頭和理論原點(diǎn),那就是馬克思主義經(jīng)典作家的從嚴(yán)治黨思想。透過(guò)歷史的風(fēng)塵,通過(guò)對(duì)馬克思恩格斯、列寧和毛澤東等馬克思主義經(jīng)典作家從嚴(yán)治黨思想與實(shí)踐的深入分析與全面總結(jié),可以獲知,盡管時(shí)空環(huán)境有所不同,但他們對(duì)治黨一般規(guī)律的揭示,仍具有重要的時(shí)代價(jià)值并給予有益的現(xiàn)實(shí)啟迪。在改革開(kāi)放和長(zhǎng)期執(zhí)政條件下,如何基于時(shí)代底板之上全面開(kāi)啟從嚴(yán)治黨的當(dāng)代中國(guó)視野,成為中國(guó)共產(chǎn)黨亟需破解的新課題。為之,以鄧小平、江澤民、胡錦濤和習(xí)近平為代表的黨的歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,立足于黨和國(guó)家的前途命運(yùn)戰(zhàn)略高度,緊密結(jié)合改革和建設(shè)的時(shí)代主題,不僅在繼承發(fā)展中創(chuàng)造性提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)和新論斷,歷經(jīng)“思想的奠基”、“思想的正式提出及發(fā)展”和“思想的全面創(chuàng)新”三個(gè)重要時(shí)期,在與時(shí)俱進(jìn)中逐步建構(gòu)起了結(jié)構(gòu)一套相對(duì)完整、內(nèi)容相對(duì)完備的從嚴(yán)治黨思想體系;同時(shí)在從嚴(yán)治黨實(shí)踐中,也隨之采取了一系列新舉措、新途徑和新方法,經(jīng)過(guò)“改革起步與全面展開(kāi)”、“建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”、“全面建設(shè)小康社會(huì)”和“全面建成小康社會(huì)”四個(gè)重要階段,在不懈奮斗中逐漸開(kāi)創(chuàng)了從嚴(yán)治黨新局面。從一定意義上講,改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)史,就是一部從嚴(yán)治黨史,通過(guò)對(duì)其動(dòng)態(tài)歷史發(fā)展過(guò)程的縱向分析與總結(jié),可以橫向獲知,改革開(kāi)放以來(lái)從嚴(yán)治黨的思想與實(shí)踐,不僅在“認(rèn)識(shí)深化”、“體系完善”和“規(guī)律揭示”上做出了重要思想貢獻(xiàn),極大地豐富了馬克思主義從嚴(yán)治黨思想寶庫(kù),同時(shí)也在“執(zhí)政能力提升”、“偉大工程推進(jìn)”和“社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展”上取得了巨大實(shí)踐成效,切實(shí)走出了一條獨(dú)具中國(guó)特色的從嚴(yán)治黨之路。同時(shí)需要指出的是,在看到成績(jī)的同時(shí),還需對(duì)治黨實(shí)踐中出現(xiàn)的諸多歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行澄清謬誤、明辨是非,力求對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)的從嚴(yán)治黨做出客觀公正地評(píng)說(shuō)。實(shí)踐永無(wú)止境,從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。為協(xié)調(diào)推進(jìn)在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,務(wù)求繼續(xù)按照“五位一體”黨建布局要求,在縱深層次上實(shí)現(xiàn)思想的與時(shí)俱進(jìn)和實(shí)踐的內(nèi)在超越,進(jìn)一步在開(kāi)拓創(chuàng)新中不斷把全面從嚴(yán)治黨推向前進(jìn)。
陳永華（Chan Wing Wah）[5]（2017）在《中、?。幔╆P(guān)系中的印尼中華商會(huì)》文中提出中國(guó)人移民外地的歷史悠久而且漂洋過(guò)海無(wú)處不到,所謂“有海水的地方就有華人”。華人移民異地先僑居,後發(fā)展為落地生根,與當(dāng)?shù)胤侨A族主體共存共榮,漸次融入主流社會(huì)。他們把中國(guó)文化習(xí)慣、物質(zhì)文明帶到異地,經(jīng)歷多年累積構(gòu)建而成當(dāng)?shù)囟嘣褡搴投嘣幕囊环肿?。同時(shí)華僑散布各國(guó),進(jìn)一步把中國(guó)文化發(fā)展為世界性的中華文化。對(duì)海外華僑華人的歷史研究可追朔100年前之清末民初。但由於華僑華人事務(wù)、活動(dòng)繁多,分布的地域國(guó)家也非常廣泛。於是有著眾多可供歷史研究的選材下,多數(shù)學(xué)者的著作是華僑在某國(guó)家、某地區(qū)生活狀況的國(guó)別史,或是?？祁I(lǐng)域的教育、媒體、經(jīng)濟(jì)、宗教和社團(tuán)等,或是專題專案的關(guān)於成功企業(yè)家、革命家（對(duì)中國(guó)近代政治而言）、某類物質(zhì)文明或個(gè)別鄉(xiāng)族文化。對(duì)於海外中華商會(huì)或某國(guó)家中華商會(huì)的專門(mén)研究是稀少。發(fā)掘海外中華商會(huì)的重要性,是近年的事。中國(guó)在開(kāi)放改革後,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)重新成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的另一半。商業(yè)活動(dòng)、商人和商會(huì)又在國(guó)內(nèi)蓬勃起來(lái),連帶推動(dòng)對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)商業(yè)活動(dòng)和商人組織的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)功能的研究。對(duì)中國(guó)的商業(yè)、商人、商人組織的活動(dòng)和歷史展開(kāi)研究,除了在中國(guó)近現(xiàn)代史有學(xué)術(shù)價(jià)值外,實(shí)際重要意義是幫助中國(guó)尋找一條合適自已的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路。在20世紀(jì)末的90年代,著名歷史學(xué)家章開(kāi)沅領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)對(duì)中國(guó)商會(huì)歷史作出大規(guī)模系統(tǒng)性的研究,繼而引發(fā)連串國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)中國(guó)商會(huì)研究熱潮。進(jìn)入21世紀(jì),全球急速一體化使中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)開(kāi)放的政策加大力度。政府修改了 20世紀(jì)90年代的“引進(jìn)來(lái)、走出去”的被動(dòng)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變?yōu)?1世紀(jì)的主動(dòng)方式“走出去、引進(jìn)來(lái)”。在上世紀(jì)末,中國(guó)“崛起”的現(xiàn)象已引起西方國(guó)家的關(guān)注,在未來(lái)10年中國(guó)對(duì)全球的經(jīng)濟(jì)影響力再度攀昇是可以預(yù)期的。另一個(gè)影響中國(guó)和印尼的關(guān)系而又與印尼中華商會(huì)相關(guān)的是世界華人經(jīng)濟(jì)的崛起。中、印兩國(guó)政府都非常重視與世界華商網(wǎng)絡(luò)接軌。同時(shí)段中國(guó)商會(huì)學(xué)者也發(fā)現(xiàn)中國(guó)的商會(huì)組織隨華僑移民海外,并且已經(jīng)自然發(fā)展成為遍布世界各地的海外中華商會(huì)網(wǎng)路。他們?cè)谥袊?guó)商會(huì)的檔案中也發(fā)現(xiàn)中國(guó)的商會(huì)與各地海外中華商會(huì)曾經(jīng)有著長(zhǎng)期緊密的關(guān)系和通訊。因而在中國(guó)國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金和國(guó)內(nèi)著名華僑歷史研究大學(xué)的支持下對(duì)海外中華商會(huì)（南洋區(qū)）的專門(mén)研究。南洋區(qū)是中國(guó)人最早移民也是最多華僑的地域,其中以印尼為最突出。估計(jì)印尼華人人口在1000萬(wàn)以上,是中國(guó)以外最大華人族群的居住國(guó),當(dāng)?shù)厝A商更是印尼經(jīng)濟(jì)的主力?？墒侵两駥?duì)印尼中華商會(huì)的研究是稀少。在眾多印尼國(guó)別史上,學(xué)者往往側(cè)重於教育、經(jīng)濟(jì)、宗教等明顯社會(huì)議題的論述。即使在社團(tuán)的研究論著中,有關(guān)印尼中華商會(huì)的內(nèi)容也是稍有涉及,通常是放在業(yè)緣社團(tuán)中的一欄目,給予小篇討論。從而忽視了中華商會(huì)對(duì)中國(guó)、印尼關(guān)系和印尼華人近今100多年歷史的重要貢獻(xiàn)。論文是采用“總體式”專題研究的方法。印尼中華商會(huì)定義為:由印尼華僑華人在印尼成立的商會(huì),組織成員為華商,商會(huì)主要服務(wù)對(duì)象為華僑華人,并承傳著中華文化?？傮w史強(qiáng)調(diào)宏觀的、綜合的、長(zhǎng)時(shí)段的研究。把握和審視是宏覲的,切入是微觀的,描述是全方位的,觀察包括了“時(shí)段性”和“統(tǒng)合長(zhǎng)時(shí)段”性兩種。在研究分析時(shí)也可用歷史學(xué)、國(guó)際關(guān)系學(xué)的理論和方法。具體的說(shuō),論文是對(duì)印尼中華商會(huì)和活躍其中的商人進(jìn)行研究。透過(guò)對(duì)印尼中華商會(huì)的研究看中國(guó)政府、印尼政府和印尼華僑社會(huì)三者之間復(fù)雜的聯(lián)系,看印尼中華商會(huì)與上述三個(gè)政社群體之間的關(guān)系,看印尼中華商會(huì)在中國(guó)近現(xiàn)代史中所扮演的角色和所起的作用。論文選擇了“中、印關(guān)系”作為宏觀環(huán)境的切入角度,以在過(guò)去115年內(nèi)中、印關(guān)系和中華商會(huì)的重要事件作為分時(shí)段的指標(biāo)。經(jīng)過(guò)四章的“時(shí)段”性分析,清楚顯示了印尼中華商會(huì)在不同的時(shí)段,都對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史里的中、印關(guān)系有重要的作用。在這些時(shí)段,她的角色扮演和功能作用雖然不盡相同,但對(duì)中、印關(guān)系中的三大政社群體,中國(guó)政府,印尼政府和印尼華人都有著強(qiáng)大的影響力。最後,綜合各時(shí)段的研究結(jié)果顯示出一個(gè)動(dòng)態(tài)式的觀察來(lái),它成為評(píng)論印尼中華商會(huì)對(duì)中、印關(guān)系的總體作用的基礎(chǔ)。在中國(guó)、印尼近今115年的歷史里,兩國(guó)的內(nèi)、外政局急劇變化帶動(dòng)著中、印關(guān)系的起伏。生存在中、印兩國(guó)之間的印尼華僑華人固然是兩地關(guān)系的重要元素之一。在20世紀(jì)前,印尼華僑可以說(shuō)是中、印關(guān)系的始祖。到了清末之後,中國(guó)和印尼兩地政府才成為中、印關(guān)系的主導(dǎo)者。由清末至1958年,當(dāng)時(shí)代表著華僑的總機(jī)構(gòu)-印尼中華總商會(huì)承擔(dān)著重大的時(shí)代任命,帶領(lǐng)著印尼華族在異國(guó)生存,維繋著與中國(guó)、印尼兩國(guó)政府和華僑民間的關(guān)系。新中國(guó)成立後進(jìn)行社會(huì)主義建國(guó),政府沒(méi)有使用印尼中華商會(huì)在中、印關(guān)系里發(fā)揮功能。不幸地,在1965年印尼軍事強(qiáng)人蘇哈托施行邀進(jìn)的同化華人政策,取締了所有華人社團(tuán)包括中華商會(huì)在內(nèi)。從此時(shí)計(jì)算,印尼中華商會(huì)消失了 36年,到蘇哈托被推翻下臺(tái)三年後的2001年才得以復(fù)辦。在進(jìn)入21世紀(jì)初的15年,印尼中華商會(huì)再度在中、印尼關(guān)系中發(fā)揮她專長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)功能,成就不少中、印經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作的成績(jī),使印尼渡過(guò)國(guó)家經(jīng)濟(jì)重大危機(jī)及幫助中、印兩國(guó)修補(bǔ)過(guò)去的歷史傷痕,為兩國(guó)建立全面的戰(zhàn)略性夥伴關(guān)系出了一分力?？偟膩?lái)說(shuō),印尼中華商會(huì)在歷史的激流里,仍能保持她在中、印關(guān)系中的重要位置是靠著他們?nèi)迳讨腔酆蛨?jiān)毅的精神。她使用“三贏”的方程式使三個(gè)主角,中國(guó)政府、印尼政府和印尼華僑社群,同得益處,其中以經(jīng)濟(jì)益處為最基本;并適時(shí)地調(diào)和這三方面的關(guān)系,減少矛盾沖突,加強(qiáng)政治互信,為華僑和中華商會(huì)尋求最大的生存空間。在21世紀(jì)未來(lái)的中、印關(guān)系,相信印尼中華商會(huì)也會(huì)采用這個(gè)曾經(jīng)被長(zhǎng)期使用并證實(shí)為有效的“三贏”方程式去做出貢獻(xiàn)。而且在2015年中、印兩國(guó)剛宣布了兩國(guó)的長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)大戰(zhàn)略後,“一帶一路”遇上“海洋經(jīng)濟(jì)”,明顯展示了雙方在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面有非常強(qiáng)的互補(bǔ)性。以中、印關(guān)系現(xiàn)時(shí)的良好走勢(shì)看,印尼中華商會(huì)在調(diào)諧印尼華人與中、印政府的關(guān)系是較為容易。但印尼中華商會(huì)的三贏方案并不是必勝的。從四個(gè)歴史時(shí)段的觀察,得出的結(jié)論是中華商會(huì)的作用和“三贏方案”成效與當(dāng)時(shí)“印尼華人國(guó)家認(rèn)同”的爭(zhēng)議情度有密切的關(guān)系。印尼中華商會(huì)的功能作用基本上是經(jīng)濟(jì)性質(zhì)。但在不同時(shí)段的中、印內(nèi)外政治環(huán)境形成不同的中、印關(guān)系狀態(tài)時(shí),三個(gè)主角,中國(guó)政府、印尼政府和印尼華僑社群會(huì)賦予它額外的政治、外交、社會(huì)文教等其他重要任務(wù),調(diào)教著它在不同時(shí)段的角色。印尼中華商會(huì)未來(lái)的挑戰(zhàn)仍然是在“印尼華人的國(guó)家認(rèn)同”爭(zhēng)議。2015年7月一批“反華人”的人士組成了“原住民黨”,并故意在8月17日印尼國(guó)慶日宣布,制造聲勢(shì)?，F(xiàn)今世代,世界各國(guó)普遍認(rèn)同國(guó)家有責(zé)任對(duì)國(guó)民作出一生的教育、照顧和保護(hù),換取的是國(guó)民必須向國(guó)家效忠。是一種法理上的承諾。入了外國(guó)籍的華人對(duì)國(guó)家效忠必定是他們的國(guó)籍國(guó),是法理上必須要做。如果他們的行為有損國(guó)籍國(guó)的利益時(shí),必被定為叛國(guó)罪行。但在法理以外的感情歸屬,則各地民族和各人也有不同。人類的情感歸屬效忠對(duì)象可能是出.生國(guó)、或是居住國(guó)、或是祖籍國(guó),甚至是宗教信仰。但不竟華人問(wèn)題是兩國(guó)政府和人民的敏感問(wèn)題。中、印關(guān)系的三大主角,中、印兩國(guó)政府和代表印尼華人的重要社圑,必須要合作,共同面對(duì),主動(dòng)地去解決這個(gè)歷史遺留下來(lái)的難題。筆者以印尼中華商會(huì)為歷史研究個(gè)案,在論文開(kāi)始寫(xiě)作之前,并未感到使用“總體史”研究范式的特點(diǎn)和好處。但使用後,意識(shí)到它是研究專題個(gè)案的很好方法。采用了“總體史式”的方法,能把印尼中華商會(huì)的特性和歷史角色看得明白,也能總結(jié)出印尼中華商會(huì)“成功”、“失敗”的因素和導(dǎo)致她在近今115年的中、印關(guān)系里具有重要影響力的原因。繼而本著“監(jiān)古知今”學(xué)習(xí)歷史的態(tài)度,推論印尼中華總商會(huì)在21世紀(jì)中、印關(guān)系中可能扮演的角色。相信此論文不單是一篇對(duì)印尼中華商會(huì)多面的專題研究,也可以作為研究中、印經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)史和外交史的一篇輔助參考。
山成忠[6]（2016）在《黨代會(huì)常任制實(shí)踐困境研究》文中研究表明黨內(nèi)民主是黨的生命。這是十六大總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的科學(xué)結(jié)論,是對(duì)黨內(nèi)民主重要性的精辟概括和形象表述。在如何發(fā)展黨內(nèi)民主方面,我們黨做了許多有益探索,其中一條就是通過(guò)黨代會(huì)常任制推動(dòng)黨內(nèi)民主的發(fā)展。最初,我們黨實(shí)行黨代會(huì)常任制是為了讓黨代表經(jīng)常性活動(dòng),為了更好的發(fā)揮黨的代表大會(huì)的作用,以便提高黨內(nèi)的民主生活水平。但是,受當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)形勢(shì)影響,第一次黨代會(huì)常任制實(shí)踐在短短兩年后就中斷了。上世紀(jì)八十年代,黨中央在局部范圍內(nèi)又重啟黨代會(huì)常任制實(shí)踐。十六大后,黨代會(huì)常任制試點(diǎn)范圍進(jìn)一步擴(kuò)大,并取得了一些積極的探索成果。然而遺憾的是,自首次實(shí)行黨代會(huì)常任制以來(lái)已有60年光景,自局部試點(diǎn)以來(lái)也已近30年,但是至今仍然停留在小范圍試點(diǎn)階段,甚至有些步履維艱;而且各試點(diǎn)地區(qū)在深化黨代會(huì)常任制實(shí)踐時(shí)也遇到了許多現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題和困難。這就不禁讓人思考,為什么作為發(fā)展黨內(nèi)民主重要途徑的黨代會(huì)常任制,在歷時(shí)近30年的試點(diǎn)后依然還停留在試點(diǎn)階段,甚至還處境尷尬、舉步維艱?正是基于對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考,本文主要從分析黨代會(huì)常任制之于黨內(nèi)民主的價(jià)值、黨代會(huì)常任制實(shí)踐探索歷程、黨代會(huì)常任制面臨的問(wèn)題以及解決這些問(wèn)題的思考四個(gè)方面探討當(dāng)前黨代會(huì)常任制面臨的實(shí)踐困境問(wèn)題。本文由引言、正文四章以及結(jié)語(yǔ)共六部分組成,具體如下:引言部分,主要包括選題緣起、研究現(xiàn)狀、研究方法、研究思路、創(chuàng)新性與研究難點(diǎn)共五部分。第一章主要解釋了黨代會(huì)常任制之于發(fā)展黨內(nèi)民主的重要價(jià)值,即黨代會(huì)常任制是發(fā)展黨內(nèi)民主的重要途徑。只有把實(shí)踐黨代會(huì)常任制放置于發(fā)展黨內(nèi)民主的視角下,才能更準(zhǔn)確、有力的把握實(shí)行黨代會(huì)常任制的必要性和緊迫性,才能堅(jiān)定推動(dòng)黨代會(huì)常任制的信心。第二章主要從歷史的角度闡述黨代會(huì)常任制的實(shí)踐價(jià)值。革命時(shí)期,我們黨長(zhǎng)期沒(méi)有按時(shí)召開(kāi)黨的代表大會(huì),黨代表活動(dòng)也長(zhǎng)期處于“缺位”狀態(tài)。執(zhí)政后,為了使黨代表經(jīng)常性活動(dòng),使黨的代表大會(huì)在提高黨內(nèi)民主生活中發(fā)揮重要作用,我們黨在八大上提出實(shí)行黨的代表大會(huì)常任制。只是黨代會(huì)常任制的第一次實(shí)踐只經(jīng)歷了短短兩年,就被迫終止。改革開(kāi)放后,隨著恢復(fù)黨代會(huì)常任制的呼聲越來(lái)越高,從1988年開(kāi)始,黨中央決定進(jìn)行小范圍試點(diǎn)實(shí)踐,但是這一次的效果并不理想。十六大提出“黨內(nèi)民主是黨的生命”的科學(xué)論斷后,黨代會(huì)常任制的試點(diǎn)實(shí)踐也順勢(shì)而為,出現(xiàn)了第三波黨代會(huì)常任制試點(diǎn)的高潮,不僅范圍比之前有所擴(kuò)大,而且一些地區(qū)還取得了比較好的實(shí)踐成果。從黨代會(huì)常任制的提出,到后來(lái)中斷,再到改革改革開(kāi)放后的試點(diǎn),這一過(guò)程說(shuō)明黨代會(huì)常任制具有頑強(qiáng)的生命力和很高的實(shí)踐價(jià)值。第三章主要分析當(dāng)前黨代會(huì)常任制試點(diǎn)中面臨的問(wèn)題和困難。本文認(rèn)為,黨代會(huì)常任制面臨的問(wèn)題和困難主要有四個(gè)方面:一是黨代會(huì)常任制缺乏實(shí)踐共識(shí)。當(dāng)前黨代會(huì)常任制面臨的許多問(wèn)題就與缺乏實(shí)踐共識(shí)有直接的關(guān)系。二是黨代表任期制方面。問(wèn)題主要體現(xiàn)在黨代表選舉、黨代表活動(dòng)、黨代表管理等環(huán)節(jié)。三是黨代會(huì)年會(huì)制方面。比如黨的代表大會(huì)的定位問(wèn)題、黨代會(huì)年會(huì)制的法理依據(jù)問(wèn)題、黨代會(huì)職權(quán)的落實(shí)問(wèn)題、黨代會(huì)年會(huì)制的系統(tǒng)性問(wèn)題、黨代會(huì)與人代會(huì)、政協(xié)會(huì)的關(guān)系問(wèn)題、黨代會(huì)年會(huì)會(huì)期以及黨代會(huì)運(yùn)行成本的問(wèn)題等。四是黨代會(huì)常設(shè)機(jī)構(gòu)方面。一方面,一些地方對(duì)設(shè)立黨代會(huì)常設(shè)機(jī)構(gòu)持否定態(tài)度,覺(jué)得沒(méi)有必要;另一方面,有的地方設(shè)立了黨代表聯(lián)絡(luò)機(jī)構(gòu),但是從理論上來(lái)分析,這種機(jī)構(gòu)并不同于黨代會(huì)常設(shè)機(jī)構(gòu),這就出現(xiàn)了黨代會(huì)常設(shè)機(jī)構(gòu)的“異化”問(wèn)題。由于黨代會(huì)任期制是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,這四個(gè)方面的問(wèn)題相互聯(lián)系、相互影響,可以說(shuō)是,“問(wèn)題連著問(wèn)題,問(wèn)題包含問(wèn)題”。正是在這些問(wèn)題和困難的綜合、復(fù)雜影響下,黨代會(huì)常任制的實(shí)踐效果并沒(méi)能達(dá)到人們最初預(yù)期的目標(biāo),而且使黨代會(huì)常任制陷入了實(shí)踐困境。第四章主要闡釋走出黨代會(huì)常任制實(shí)踐困境的思考。由于黨代會(huì)常任制是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,在解決黨代會(huì)常任制面臨的問(wèn)題時(shí),需要堅(jiān)持“重點(diǎn)突出和全面優(yōu)化”的原則。所謂重點(diǎn)突出就是應(yīng)該抓住最關(guān)鍵的問(wèn)題,當(dāng)前這個(gè)最關(guān)鍵的問(wèn)題就是通過(guò)多條途徑凝聚實(shí)踐共識(shí),比如加強(qiáng)輿論宣傳、中央出臺(tái)權(quán)威文件、完善干部選拔制度。所謂全面優(yōu)化是指全方位優(yōu)化黨代會(huì)常任制的各個(gè)環(huán)節(jié)和各項(xiàng)制度。宏觀來(lái)看,是從黨代表任期制、黨代會(huì)年會(huì)制和完善黨代會(huì)常任制的運(yùn)行保障機(jī)制三個(gè)方面協(xié)同推進(jìn)。微觀來(lái)說(shuō),每個(gè)環(huán)節(jié)的優(yōu)化也應(yīng)該注重子要素之間的協(xié)調(diào)性和系統(tǒng)性,比如黨代會(huì)常任制的運(yùn)行保障方面,包括組織、時(shí)間和經(jīng)費(fèi)保障,其中組織保障又包括黨代會(huì)常任制的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和黨代會(huì)常設(shè)機(jī)構(gòu)。所以,只有立足于系統(tǒng)性,黨代會(huì)常任制的各項(xiàng)制度才能形成制度合力,產(chǎn)生效力,否則會(huì)導(dǎo)致改革“碎片化”的問(wèn)題,最終影響黨代會(huì)常任制這項(xiàng)改革的進(jìn)度、深度以及效果。結(jié)語(yǔ)部分再次強(qiáng)調(diào)了黨代會(huì)常任制對(duì)于推動(dòng)黨內(nèi)民主發(fā)展的重要價(jià)值。黨代會(huì)常任制不僅是發(fā)展黨內(nèi)民主的重要途徑,而且也是實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)民主長(zhǎng)期、有效發(fā)展的重要保障。并強(qiáng)調(diào)了黨中央在推動(dòng)黨代會(huì)常任制發(fā)展中的重要作用。
徐昕[7]（2013）在《邊疆民族地區(qū)基層黨建工作創(chuàng)新研究 ——以云南楚雄彝族自治州為例》文中研究指明黨的基層組織是黨全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ),是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾貫徹落實(shí)黨的路線方針政策和各項(xiàng)工作任務(wù)的戰(zhàn)斗堡壘。基層組織建設(shè)一直是黨建工作中的重要內(nèi)容。貫徹落實(shí)黨的十八大提出的“全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平”,必須“創(chuàng)新基層黨建工作,夯實(shí)黨執(zhí)政的組織基礎(chǔ)”?；鶎狱h建工作的創(chuàng)新研究,不僅是中國(guó)特色社會(huì)主義政黨制度研究的重要內(nèi)容,也是全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。邊疆民族地區(qū)由于歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)發(fā)展的特殊性,賦予基層黨組織在團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)各族群眾加快發(fā)展、促進(jìn)和諧、反對(duì)分裂、維護(hù)穩(wěn)定等各項(xiàng)工作中,承擔(dān)著特殊的使命和戰(zhàn)斗堡壘的作用。云南楚雄彝族自治州位于我國(guó)西南邊陲,有彝、苗、傣、白、回、哈尼、傈僳等26個(gè)少數(shù)民族、是全國(guó)兩個(gè)彝族自治州之一,集邊疆、山區(qū)、民族、欠發(fā)達(dá)于一身,是研究邊疆民族地區(qū)基層黨建一個(gè)較為典型的地區(qū)。研究云南楚雄彝族自治州的基層黨建,不僅可以充實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義黨建工作的理論研究,而且可以對(duì)本地區(qū)基層黨建工作創(chuàng)新提供切實(shí)指導(dǎo),還可以為其他邊疆民族地區(qū)基層黨建工作提供參考和借鑒,促進(jìn)邊疆民族地區(qū)科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展和諧發(fā)展,實(shí)現(xiàn)與全國(guó)同步全面建成小康社會(huì)。本論文將中國(guó)特色社會(huì)主義黨建理論與云南楚雄彝族自治州基層黨建工作實(shí)際緊密結(jié)合,運(yùn)用科學(xué)的社會(huì)調(diào)查研究方法,認(rèn)真收集了近年來(lái)楚雄彝族自治州基層黨建工作的各種文件材料與數(shù)據(jù)資料,廣泛深入地調(diào)查研究了楚雄彝族自治州內(nèi)眾多基層黨組織建設(shè)的實(shí)際情況,特別是對(duì)基層黨建工作中取得的突出成績(jī)、存在的問(wèn)題和不足進(jìn)行了座談和問(wèn)卷調(diào)查,從而把握了地方基層黨組織的基本情況和特殊問(wèn)題。通過(guò)調(diào)查研究,對(duì)基層黨建工作突出成績(jī)和亮點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié),獲得了新的寶貴經(jīng)驗(yàn),對(duì)存在的問(wèn)題和不足進(jìn)行了認(rèn)真分析,提出了解決矛盾和問(wèn)題的對(duì)策措施。特別是針對(duì)邊疆民族地區(qū)基層黨組織建設(shè)的特殊情況,進(jìn)行了理論分析和多角度論證,提出了邊疆民族地區(qū)基層黨建工作的創(chuàng)新性思路和觀點(diǎn)。本論文除導(dǎo)論外,共十章,分三個(gè)層次,論證和研究邊疆民族地區(qū)基層黨建工作創(chuàng)新。三個(gè)層次內(nèi)在邏輯緊密聯(lián)系,第一個(gè)層次是理論依據(jù),第二個(gè)層次是實(shí)證分析,第三個(gè)層次是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和工作創(chuàng)新。第一、二章屬于論文的第一個(gè)層次,以馬克思主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系關(guān)于黨的建設(shè)理論為指導(dǎo),系統(tǒng)梳理和概括了我黨90多年以來(lái)在基層黨組織建設(shè)中形成的科學(xué)理論,進(jìn)一步深化對(duì)黨的基層黨建工作規(guī)律與經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)。特別是結(jié)合黨的十八大提出的全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平新要求,結(jié)合邊疆民族地區(qū)基層黨建工作實(shí)際,對(duì)基層黨建工作創(chuàng)新進(jìn)行了理論的論證。第三、四章屬于論文的第二個(gè)層次,立足于對(duì)云南楚雄彝族自治州基層黨建的實(shí)證調(diào)查和問(wèn)卷分析,概述了楚雄彝族自治州基層黨建工作的現(xiàn)狀,重點(diǎn)分析了楚雄彝族自治州基層黨建工作面臨的邊疆、山區(qū)、民族、欠發(fā)達(dá)等特殊性問(wèn)題和原因。第五、六、七、八、九、十章屬于論文的第三個(gè)層次,以楚雄彝族自治州典型案例為支撐,較系統(tǒng)地總結(jié)了邊疆民族地區(qū)基層黨建工作的寶貴經(jīng)驗(yàn),提出了進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展的思路與觀點(diǎn)。本論文研究力求主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)：一是研究?jī)?nèi)容。論文緊扣黨的十八大關(guān)于全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平這一最新的理論與要求,緊密結(jié)合云南楚雄彝族自治州這一較為典型和特殊的邊疆民族地區(qū)基層黨建工作的具體實(shí)踐,用中國(guó)特色社會(huì)主義黨建理論、規(guī)律、經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)楚雄彝族自治州基層黨建實(shí)踐,又通過(guò)調(diào)查研究將楚雄彝族自治州基層黨建的特殊問(wèn)題和典型經(jīng)驗(yàn)上升到理論,進(jìn)一步充實(shí)邊疆民族地區(qū)基層黨建創(chuàng)新的理論與實(shí)踐。二是理論觀點(diǎn)。較系統(tǒng)地研究和提出,以加快邊疆民族地區(qū)全面建成小康社會(huì)為主題創(chuàng)新基層黨建,以基層黨組織結(jié)構(gòu)優(yōu)化為方法創(chuàng)新基層黨建,以民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步為基礎(chǔ)創(chuàng)新基層黨建,以民族黨員干部隊(duì)伍建設(shè)為關(guān)鍵創(chuàng)新基層黨建,以優(yōu)秀民族文化凝聚為精神創(chuàng)新基層黨建,以民族群眾的民生改善為核心創(chuàng)新基層黨建。三是研究方法。以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo),綜合運(yùn)用政治學(xué)、民族學(xué)等多學(xué)科的理論與方法,在大量實(shí)地調(diào)查、問(wèn)卷分析、個(gè)案剖析的基礎(chǔ)上,運(yùn)用黨建的基本理論、規(guī)律、經(jīng)驗(yàn),結(jié)合云南楚雄彝族自治州黨建工作實(shí)際,探索邊疆民族地區(qū)基層黨建創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)與思路。論文研究成果,進(jìn)一步深化與拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義政黨制度的實(shí)證性研究,對(duì)于在邊疆民族地區(qū)基層黨建工作中,貫徹落實(shí)黨的十八大提出的全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平,從理論與實(shí)踐的結(jié)合上作了較系統(tǒng)深入的探索。
張春枝[8]（2013）在《中國(guó)共產(chǎn)黨青年觀研究》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理青年是祖國(guó)的未來(lái),民族的希望。在任何一個(gè)時(shí)代中,青年都是社會(huì)上最富有朝氣、最富有創(chuàng)造性、最富有生命力的群體。中國(guó)共產(chǎn)黨和青年有著天然的聯(lián)系,贏得青年就贏得未來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨的青年觀是在馬克思主義青年觀的指導(dǎo)下,中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐過(guò)程中形成的對(duì)青年的總體看法和基本觀點(diǎn),包括中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)青年本質(zhì)、青年地位、青年作用、青年功能、青年教育、青年發(fā)展、青年政策等根本看法和科學(xué)認(rèn)識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立始就非常重視青年之于政黨的價(jià)值、功能和作用,這為中國(guó)共產(chǎn)黨青年觀的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨青年觀的形成和發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義青年觀的指導(dǎo)下,結(jié)合中國(guó)具體的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐,逐步探索中國(guó)共產(chǎn)黨在具體的歷史情勢(shì)下科學(xué)回答“什么是青年”、“培養(yǎng)什么樣的青年”和“如何培養(yǎng)青年”的重大理論問(wèn)題。歷經(jīng)90多年的發(fā)展歷程,中國(guó)共產(chǎn)黨青年觀經(jīng)由萌芽與形成、曲折發(fā)展和科學(xué)發(fā)展的歷史演變過(guò)程,青年觀日趨成熟。中國(guó)共產(chǎn)黨青年觀的萌芽于新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,形成于革命時(shí)期,在大革命和抗戰(zhàn)中,隨著黨的逐漸成熟和壯大,中國(guó)共產(chǎn)黨青年觀也從片面、局部的青年觀轉(zhuǎn)變?yōu)檎w、戰(zhàn)略性的青年觀的發(fā)展階段。新中國(guó)成立后,伴隨著社會(huì)制度由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變,中國(guó)共產(chǎn)黨的職能、思維,對(duì)青年的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)都發(fā)生了很大的變化。中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到青年在社會(huì)建設(shè)初期的作用,要求培養(yǎng)紅透專深、富有首創(chuàng)精神的青年。然而,道路總是曲折的。改革開(kāi)放后,尤其進(jìn)入新世紀(jì)后,隨著科學(xué)發(fā)展觀和“以人為本”執(zhí)政理念的提出,中國(guó)共產(chǎn)黨青年觀也迎來(lái)了科學(xué)發(fā)展期。新時(shí)代青年是“大有希望,大有可為,非常值得信賴的一代”奠定了改革開(kāi)放后中國(guó)共產(chǎn)黨青年觀的主基調(diào)。中國(guó)共產(chǎn)黨青年觀是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和黨的中心任務(wù)的不同而對(duì)青年的總體看法和基本觀點(diǎn)在觀念上的反映。中國(guó)共產(chǎn)黨青年觀的基本內(nèi)容是中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于青年是什么、培養(yǎng)什么青年、如何培養(yǎng)青年的內(nèi)涵界定。青年是一個(gè)國(guó)家的希望,是政黨競(jìng)相爭(zhēng)奪的重要力量和發(fā)展資源。中國(guó)共產(chǎn)黨青年觀在不同歷史時(shí)期的發(fā)展會(huì)直接影響著中國(guó)共產(chǎn)黨青年政策的制定、青年教育目的、青年人才培養(yǎng)方式等。青年是中國(guó)共產(chǎn)黨的始終依靠和贏得的對(duì)象,青年接受黨的領(lǐng)導(dǎo),依靠青年組織,開(kāi)展青年運(yùn)動(dòng),形成了青年成長(zhǎng)成才的系統(tǒng)化規(guī)范模式,具有完整性、系統(tǒng)性,同時(shí)又具有開(kāi)放性的特征,青年在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部的自我完善和自我組織,它要依賴社會(huì)的發(fā)展程度、社會(huì)發(fā)展規(guī)律,與社會(huì)不斷的進(jìn)行物質(zhì)、資源、能量、信息、目標(biāo)、決策等的交換與互動(dòng),根據(jù)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程和目標(biāo)任務(wù)體系,吸收社會(huì)中新的因素,及時(shí)調(diào)整政策、完善教育體制、改善人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu),時(shí)刻把握青年運(yùn)動(dòng)的正確方向,惟其如此,青年才能成為中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中最活躍、最革命的因素,成為變革生產(chǎn)力,實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史階段性任務(wù)的依靠力量,從而實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律和青年成長(zhǎng)規(guī)律的平衡發(fā)展和協(xié)同進(jìn)步。在不同的社會(huì)歷史背景下,遵循了“青年是什么,培養(yǎng)什么樣的青年,怎樣培養(yǎng)青年”的理論邏輯,分析中國(guó)共產(chǎn)黨青年觀的本體論內(nèi)容、認(rèn)識(shí)論內(nèi)容和實(shí)踐論內(nèi)容,從整體上勾勒出中國(guó)共產(chǎn)黨青年觀宏闊內(nèi)容。中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)為,一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的民族,總是把關(guān)注的目光投向青年；一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政黨,總是把青年看作是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量。我們的民族就是這樣的民族,我們的黨就是這樣的黨。中國(guó)共產(chǎn)黨青年觀無(wú)論從理論指導(dǎo)還是實(shí)踐踐行都具有一脈相承性。剖析在青年的成長(zhǎng)過(guò)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)青年的態(tài)度和評(píng)價(jià),我們發(fā)現(xiàn)在每一個(gè)歷史階段,中國(guó)共產(chǎn)黨青年觀都有不同的階段性特征,同時(shí)也呈現(xiàn)出理論指導(dǎo)與注重實(shí)踐相統(tǒng)一、階級(jí)性與革命性相統(tǒng)一、歷史性與前瞻性相統(tǒng)一、政治性與社會(huì)性相統(tǒng)一的特征的整體性特征。中國(guó)共產(chǎn)黨青年觀經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程,由于黨在探索社會(huì)發(fā)展道路上的偏差、執(zhí)行力度不夠等也導(dǎo)致了青年觀上的重大失誤。但與其他政黨青年觀相比,中國(guó)共產(chǎn)黨青年觀又具有獨(dú)特性,這是其他執(zhí)政黨所不可比擬的?？傮w看來(lái),系統(tǒng)地研究中國(guó)共產(chǎn)黨青年觀對(duì)我們?cè)谌娼ㄔO(shè)小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家的奮斗目標(biāo)和宏偉戰(zhàn)略構(gòu)想,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷深入發(fā)展,具有重要意義。同時(shí)系統(tǒng)地研究中國(guó)共產(chǎn)黨青年觀是新時(shí)期青年工作的指南,能夠指導(dǎo)我們正確認(rèn)識(shí)新時(shí)期青年的特點(diǎn),教育青年、引導(dǎo)青年,充分發(fā)揮青年的作用,做好青年工作,培養(yǎng)出“理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代,品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代,視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富的新一代,開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代”,努力培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和合格接班人。
覃雪梅[9]（2012）在《廣西新農(nóng)村建設(shè)背景下的農(nóng)民思想政治教育研究》文中研究說(shuō)明農(nóng)民是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的原動(dòng)力、主力軍和主要踐行者,農(nóng)民的素質(zhì),尤其是思想政治素質(zhì)是新農(nóng)村建設(shè)好壞的關(guān)鍵因素。如何在新時(shí)期做好農(nóng)民思想政治教育工作,提高農(nóng)民思想政治素質(zhì),增強(qiáng)他們對(duì)黨和政府的信任,提高他們的民主意識(shí)、法制意識(shí)、參政意識(shí)和現(xiàn)代文明意識(shí),不僅關(guān)系著整個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的有序進(jìn)行、整個(gè)農(nóng)村的穩(wěn)定和和諧發(fā)展,而且關(guān)系著社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的成敗,關(guān)系著國(guó)家改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局,乃至整個(gè)國(guó)家的前途與命運(yùn)。對(duì)農(nóng)民思想政治素質(zhì)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究,梳理當(dāng)前農(nóng)民思想政治教育存在的問(wèn)題,探索新形勢(shì)下開(kāi)展和加強(qiáng)農(nóng)民思想政治教育的思路與對(duì)策,提高農(nóng)民思想政治教育工作的實(shí)效性,更好地服務(wù)于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè),已成為當(dāng)下需要認(rèn)真加以解決的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。文章以推動(dòng)廣西社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)為出發(fā)點(diǎn),在廣泛調(diào)查當(dāng)前廣西農(nóng)民思想政治狀況和農(nóng)民思想政治教育工作現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,梳理出存在的問(wèn)題,對(duì)現(xiàn)存問(wèn)題進(jìn)行分析,結(jié)合廣西的特殊實(shí)際和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的要求,探索出一套行之有效的廣西新農(nóng)村建設(shè)背景下開(kāi)展和加強(qiáng)農(nóng)民思想政治教育的思路與對(duì)策。論文由導(dǎo)論、正文、結(jié)語(yǔ)三部分組成。導(dǎo)論部分:即第1章,主要是對(duì)論文的選題理由與研究意義作簡(jiǎn)要的說(shuō)明,對(duì)相關(guān)的概念進(jìn)行解析,交待論文的研究?jī)?nèi)容、研究思路與方法。正文部分:第2章至第9章。第2章介紹社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的概況。本章在回顧中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政以來(lái)的新農(nóng)村建設(shè)概況和十六屆五中全會(huì)提出社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)偉大任務(wù)背景的基礎(chǔ)上,分析廣西社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)現(xiàn)狀,肯定目前廣西新農(nóng)村建設(shè)取得的成績(jī),梳理存在的問(wèn)題,進(jìn)而指出農(nóng)民是新農(nóng)村建設(shè)成敗與好壞的關(guān)鍵,為廣西新農(nóng)村建設(shè)背景下開(kāi)展和加強(qiáng)農(nóng)民思想政治教育做鋪墊。第3章對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展農(nóng)民思想政治教育的歷史進(jìn)行回顧,以史為線,以史為據(jù),論從史出,分別對(duì)民主革命時(shí)期、建國(guó)初期、社會(huì)主義曲折發(fā)展時(shí)期、十一屆三中全會(huì)后中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展農(nóng)民思想政治教育的概況進(jìn)行了歷史回顧,并對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨農(nóng)民思想政治教育的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié),指出其對(duì)當(dāng)前廣西新農(nóng)村建設(shè)下的農(nóng)民思想政治教育工作的啟示。第4章分析農(nóng)民思想政治教育在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的作用,指出農(nóng)民思想政治教育為新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供堅(jiān)強(qiáng)的保證,為新農(nóng)村精神文明建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),為新農(nóng)村民主政治建設(shè)提供有力的支持,為新農(nóng)村培養(yǎng)“新型農(nóng)民”創(chuàng)造條件,以明確廣西新農(nóng)村建設(shè)背景下開(kāi)展和加強(qiáng)農(nóng)民思想政治教育的意義。第5章分析當(dāng)前廣西農(nóng)民思想政治教育現(xiàn)狀。通過(guò)覆蓋廣西所有地級(jí)市共40個(gè)行政村農(nóng)民抽樣調(diào)查問(wèn)卷和農(nóng)村基層干部訪談?wù){(diào)查的統(tǒng)計(jì)分析,了解當(dāng)前廣西農(nóng)民思想政治狀況,分析廣西農(nóng)民思想政治教育工作現(xiàn)狀,梳理當(dāng)前廣西農(nóng)民思想政治教育存在的具體問(wèn)題,為最后對(duì)策的提出提供最直接的依據(jù)。第6章分析廣西新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中開(kāi)展農(nóng)民思想政治教育的必要性。本章首先指出開(kāi)展農(nóng)民思想政治教育是推進(jìn)廣西新農(nóng)村建設(shè)的需要,其次指出開(kāi)展農(nóng)民思想政治是弘揚(yáng)廣西精神、推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),以及推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義在廣西農(nóng)村大眾化的需要,最后指出開(kāi)展農(nóng)民思想政治教育是廣西農(nóng)村社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)的呼喚。第7章對(duì)廣西開(kāi)展農(nóng)民思想政治教育的特殊性進(jìn)行分析。本章對(duì)廣西的歷史文化背景、社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件、農(nóng)民思想政治教育的主體與客體、農(nóng)民思想政治教育的內(nèi)容與方式方法的特殊性進(jìn)行了分析,為探索切合廣西實(shí)際的行之有效的農(nóng)民思想政治教育的思路與對(duì)策提供依據(jù)。第8章提出廣西新農(nóng)村建設(shè)背景下開(kāi)展農(nóng)民思想政治教育的基本思路。本章從宏觀的角度提出廣西新農(nóng)村建設(shè)背景下開(kāi)展農(nóng)民思想政治教育要以馬克思主義農(nóng)民思想政治教育理論為指導(dǎo),以新農(nóng)村建設(shè)的要求為現(xiàn)實(shí)依據(jù),堅(jiān)持五項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖,處理好農(nóng)民思想政治教育與新農(nóng)村各項(xiàng)建設(shè)的關(guān)系。第9章提出廣西新農(nóng)村建設(shè)背景下加強(qiáng)農(nóng)民思想政治教育的具體對(duì)策。包括優(yōu)化農(nóng)民思想政治教育組織領(lǐng)導(dǎo)、優(yōu)化農(nóng)民思想政治教育內(nèi)容、創(chuàng)新農(nóng)民思想政治教育方法、有效運(yùn)用農(nóng)民思想政治教育載體和建立健全農(nóng)民思想政治教育工作機(jī)制等。結(jié)束語(yǔ)部分:對(duì)新時(shí)期廣西農(nóng)民思想政治教育工作進(jìn)行了展望。文章旨在通過(guò)對(duì)廣西新農(nóng)村建設(shè)背景下的農(nóng)民思想政治教育研究,一方面填補(bǔ)我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)民族地區(qū)的農(nóng)民思想政治教育問(wèn)題開(kāi)展系統(tǒng)研究的空白,豐富農(nóng)民思想政治教育理論,為我國(guó)民族地區(qū)開(kāi)展農(nóng)民思想政治教育提供借鑒;另一方面把廣西的農(nóng)民思想政治教育與當(dāng)前的新農(nóng)村建設(shè)任務(wù)聯(lián)系起來(lái),在實(shí)證研究的基礎(chǔ)上,探索出一套行之有效的廣西新農(nóng)村建設(shè)背景下開(kāi)展和加強(qiáng)農(nóng)民思想政治教育的思路與對(duì)策,以推進(jìn)廣西社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè),促進(jìn)廣西民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定,推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義在廣西農(nóng)村的大眾化。
張青紅[10]（2012）在《新中國(guó)成立初期協(xié)商民主探索與實(shí)踐（1949-1956）》文中指出民主是中國(guó)共產(chǎn)黨孜孜以求的奮斗目標(biāo)，也是社會(huì)主義的重要特征和本質(zhì)要求。協(xié)商民主是中國(guó)社會(huì)主義民主的重要實(shí)現(xiàn)形式，也是馬克思主義民主理論中國(guó)化的實(shí)踐總結(jié)和理論創(chuàng)新。2006年中共中央在《關(guān)于加強(qiáng)人民政協(xié)工作的意見(jiàn)》中提到“人民通過(guò)選舉、投票行使權(quán)利和人民內(nèi)部各方面在重大決策之前進(jìn)行充分協(xié)商，盡可能就共同性問(wèn)題取得一致意見(jiàn)，是我國(guó)社會(huì)主義民主的兩種重要形式”①；2007年《中國(guó)的政黨制度》白皮書(shū)明確提出：“選舉民主與協(xié)商民主相結(jié)合，是中國(guó)社會(huì)主義民主的一大特點(diǎn)”②；2012年中共十八大報(bào)告第一次在黨的歷史中提出“社會(huì)主義協(xié)商民主制度”，認(rèn)為“健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度”是我國(guó)政治體制改革的重要任務(wù)。中國(guó)已經(jīng)走上了一條富有中國(guó)特色的社會(huì)主義民主政治道路。進(jìn)一步發(fā)展民主政治，理論是基礎(chǔ)，制度是保障，實(shí)踐是關(guān)鍵。這不僅需要從西方的成功經(jīng)驗(yàn)中尋求攻玉之石，也需要從中國(guó)民主探索的歷史中尋求借鑒。近年來(lái)，協(xié)商民主成為研究的熱點(diǎn)，也取得一些基礎(chǔ)性成果，但從史的角度進(jìn)行研究，還相當(dāng)薄弱。民主協(xié)商建立的新政權(quán)，不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的起點(diǎn)，也是中國(guó)協(xié)商民主的開(kāi)篇。今天的協(xié)商民主理論、制度和實(shí)踐模式無(wú)不印著建國(guó)初歷史的痕跡。它所提供的歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史教訓(xùn)最能啟發(fā)人們的思路或喚起人們的警覺(jué)。研究建國(guó)初協(xié)商民主，理論上，有利于推動(dòng)中國(guó)民主理論和協(xié)商民主理論研究進(jìn)一步深入；實(shí)踐上，有利于應(yīng)對(duì)多元利益沖突背景下的民主訴求及民主政治建設(shè)中的挑戰(zhàn)，為協(xié)商民主的發(fā)展提供史的借鑒。本文以唯物史觀為指導(dǎo)，以協(xié)商民主思想的構(gòu)建、協(xié)商民主制度的創(chuàng)建和協(xié)商民主的實(shí)踐為主線，運(yùn)用文獻(xiàn)研究、微觀分析與宏觀研究相結(jié)合、歷史研究與邏輯研究相統(tǒng)一等方法，在梳理中國(guó)共產(chǎn)黨協(xié)商民主歷史進(jìn)程的過(guò)程中，著重探討建國(guó)初協(xié)商民主理論體系、制度建設(shè)和實(shí)踐運(yùn)作，并對(duì)其進(jìn)行價(jià)值審判，揭示其成敗得失。中國(guó)共產(chǎn)黨在求獨(dú)立、爭(zhēng)民主的民主革命歷程中秉承著馬克思主義民主理論，不斷進(jìn)行民主的政治實(shí)踐，創(chuàng)立了人民民主理論，萌發(fā)了協(xié)商民主理念。在三三制政權(quán)的建設(shè)中進(jìn)行了協(xié)商民主的局部實(shí)踐，并對(duì)協(xié)商民主理論進(jìn)行了初步探索。協(xié)商民主初見(jiàn)雛形。“五一”口號(hào)開(kāi)啟了協(xié)商民主在全國(guó)范圍內(nèi)的新起點(diǎn)。一屆政協(xié)的召開(kāi)，初步確立了中國(guó)協(xié)商民主制度。中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)掌全國(guó)政權(quán)以后，其民主革命時(shí)期初步形成的協(xié)商民主思想、局部開(kāi)展的協(xié)商民主實(shí)踐，在全國(guó)性轟轟烈烈的革命和建設(shè)的實(shí)踐中，得到全面展開(kāi)。中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始對(duì)協(xié)商民主進(jìn)行理論探索、制度建設(shè)和政治實(shí)踐。首先，在理論上，中國(guó)共產(chǎn)黨圍繞“為什么要協(xié)商”、“與誰(shuí)協(xié)商、協(xié)商什么”、“怎樣協(xié)商”等協(xié)商民主的基本問(wèn)題進(jìn)行思考，對(duì)協(xié)商民主的地位、協(xié)商的必要性、協(xié)商主客體、協(xié)商原則、協(xié)商形式和場(chǎng)域等作了較為詳細(xì)的論述與分析。理論上的探索為制度建設(shè)和實(shí)踐運(yùn)作提供了理論鋪墊。中國(guó)共產(chǎn)黨著手在實(shí)體性規(guī)范、組織載體和運(yùn)作機(jī)制等方面，進(jìn)行了必要的制度建設(shè)，從組織和制度上保證了協(xié)商民主的運(yùn)行。有理論的指導(dǎo)和制度的保證，協(xié)商民主實(shí)踐得以生動(dòng)地開(kāi)展。協(xié)商實(shí)踐涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域。論文擇取了土地改革、資本主義工商業(yè)改造、第一部憲法的制定和文字改革四個(gè)案例分別作為四個(gè)不同領(lǐng)域的典型代表進(jìn)行考察。在土地改革、資本主義工商業(yè)改造等黨的“既定政策”上，通過(guò)協(xié)商，各民主階級(jí)、民主黨派改變了原來(lái)的價(jià)值偏好，在思想上與中共取得了一致意見(jiàn)；在制定第一部憲法的過(guò)程中，中共根據(jù)實(shí)際情況采取分層次的討論方式：精英討論和大眾討論，集思廣益，制定了“比較完全”的憲法；文字改革中，中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派、知識(shí)分子進(jìn)行了平等充分的協(xié)商，甚至改變自己拼音文字的價(jià)值偏好，采取漢語(yǔ)拼音方案。鮮活的協(xié)商民主實(shí)踐體現(xiàn)了新中國(guó)成立初期分層次、多途徑、全方位立體式協(xié)商模式的特征。立體式協(xié)商模式，保證了代表不同利益的各民主階級(jí)，各民主黨派、各人民團(tuán)體能夠全面、真實(shí)、有效地參與國(guó)家事務(wù)的決策與管理，從而體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的民主本質(zhì)。最后，論文通過(guò)對(duì)新中國(guó)成立初期協(xié)商民主的梳理和分析，從理論和實(shí)踐的層面揭示了協(xié)商民主的成功與不足。協(xié)商民主是馬克思主義民主理論的中國(guó)化成果，實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的民主政治權(quán)利。新中國(guó)初期協(xié)商民主對(duì)當(dāng)代中國(guó)協(xié)商民主起著奠基性的作用。同時(shí)仍存有諸多不足：協(xié)商民主思想豐富仍欠系統(tǒng)、內(nèi)容全面仍有漏洞；制度設(shè)計(jì)與制度運(yùn)行亦有背離；協(xié)商機(jī)構(gòu)功能日益弱化，協(xié)商主動(dòng)性有所欠缺，協(xié)商程度不夠也在所難免。
二、展望新世紀(jì)為實(shí)現(xiàn)四川新的跨越而奮斗——在中共四川省七屆八次全委會(huì)上的講話(摘要)（論文開(kāi)題報(bào)告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡(jiǎn)單簡(jiǎn)介論文所研究問(wèn)題的基本概念和背景，再而簡(jiǎn)單明了地指出論文所要研究解決的具體問(wèn)題，并提出你的論文準(zhǔn)備的觀點(diǎn)或解決方法。
寫(xiě)法范例：
本文主要提出一款精簡(jiǎn)64位RISC處理器存儲(chǔ)管理單元結(jié)構(gòu)并詳細(xì)分析其設(shè)計(jì)過(guò)程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個(gè)分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲(chǔ)器并行查找,支持粗粒度為64KB和細(xì)粒度為4KB兩種頁(yè)面大小,采用多級(jí)分層頁(yè)表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細(xì)論述了四級(jí)頁(yè)表轉(zhuǎn)換過(guò)程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲(chǔ)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對(duì)象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對(duì)象從而得到有關(guān)信息。
實(shí)驗(yàn)法：通過(guò)主支變革、控制研究對(duì)象來(lái)發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果關(guān)系。
文獻(xiàn)研究法：通過(guò)調(diào)查文獻(xiàn)來(lái)獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實(shí)證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實(shí)踐的需要提出設(shè)計(jì)。
定性分析法：對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的研究，這個(gè)方法需要計(jì)算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過(guò)具體的數(shù)字，使人們對(duì)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步精確化。
跨學(xué)科研究法：運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對(duì)某一課題進(jìn)行研究。
功能分析法：這是社會(huì)科學(xué)用來(lái)分析社會(huì)現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個(gè)方面的影響。
模擬法：通過(guò)創(chuàng)設(shè)一個(gè)與原型相似的模型來(lái)間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、展望新世紀(jì)為實(shí)現(xiàn)四川新的跨越而奮斗——在中共四川省七屆八次全委會(huì)上的講話(摘要)（論文提綱范文）
（1）習(xí)近平關(guān)于青年成才的重要論述研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、選題緣由及研究意義 |
| (一)選題緣由 |
| (二)研究意義 |
| 二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| (一)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| (二)國(guó)外研究現(xiàn)狀 |
| (三)國(guó)內(nèi)外研究述評(píng) |
| 三、研究思路和研究方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、研究重難點(diǎn) |
| (一)研究重點(diǎn) |
| (二)研究難點(diǎn) |
| 五、創(chuàng)新與不足 |
| (一)創(chuàng)新之處 |
| (二)不足之處 |
| 六、相關(guān)概念界定 |
| (一)青年教育 |
| (二)青年成才 |
| (三)習(xí)近平關(guān)于青年成才的重要論述 |
| 第一章 習(xí)近平關(guān)于青年成才重要論述的形成條件 |
| 一、習(xí)近平關(guān)于青年成才重要論述的時(shí)代要求 |
| (一)經(jīng)濟(jì)全球化的大背景影響青年成才 |
| (二)綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)急需青年成才 |
| (三)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的世情催生青年成才 |
| 二、習(xí)近平關(guān)于青年成才重要論述的理論來(lái)源 |
| (一)馬克思恩格斯列寧的青年成才思想提供理論基礎(chǔ) |
| (二)中國(guó)共產(chǎn)黨青年成才觀提供直接來(lái)源 |
| 三、習(xí)近平關(guān)于青年成才重要論述的現(xiàn)實(shí)依據(jù) |
| (一)偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”呼喚青年成才 |
| (二)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略依靠青年成才 |
| (三)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)旨在培育青年成才 |
| 四、習(xí)近平關(guān)于青年成才重要論述的主觀條件 |
| (一)習(xí)近平的成長(zhǎng)經(jīng)歷 |
| (二)習(xí)近平的工作實(shí)踐 |
| 第二章 習(xí)近平關(guān)于青年成才重要論述的主要內(nèi)容 |
| 一、關(guān)于青年成才目標(biāo)的重要論述 |
| (一)理想遠(yuǎn)大之才 |
| (二)本領(lǐng)過(guò)硬之才 |
| (三)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)之才 |
| 二、關(guān)于青年成才原則的重要論述 |
| (一)堅(jiān)持黨管青年原則 |
| (二)堅(jiān)持發(fā)展原則 |
| (三)堅(jiān)持關(guān)懷原則 |
| 三、關(guān)于青年成才養(yǎng)分的重要論述 |
| (一)加強(qiáng)理想信念教育以“補(bǔ)鈣” |
| (二)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀以“鑄魂” |
| (三)吸收中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以“修身” |
| 四、關(guān)于青年成才途徑的重要論述 |
| (一)修德明辨錘煉高尚品格 |
| (二)勤學(xué)求真練就過(guò)硬本領(lǐng) |
| (三)篤實(shí)力行與人民一道奮斗 |
| (四)勵(lì)志開(kāi)拓勇于創(chuàng)新創(chuàng)造 |
| 五、關(guān)于青年成才環(huán)境的重要論述 |
| (一)營(yíng)造愛(ài)才惜才的社會(huì)環(huán)境 |
| (二)打造德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)校環(huán)境 |
| (三)提供良好嚴(yán)明的家庭環(huán)境 |
| 第三章 習(xí)近平關(guān)于青年成才重要論述的基本特征 |
| 一、引領(lǐng)性:強(qiáng)化青年成才價(jià)值引領(lǐng) |
| 二、務(wù)實(shí)性:突出青年成才實(shí)踐養(yǎng)成 |
| 三、針對(duì)性:遵循青年成才生成規(guī)律 |
| 四、開(kāi)放性:審視青年成才世界眼光 |
| 第四章 習(xí)近平關(guān)于青年成才重要論述的當(dāng)代價(jià)值 |
| 一、習(xí)近平關(guān)于青年成才重要論述的世界價(jià)值 |
| (一)為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體所需要的人才培養(yǎng)提供參考 |
| (二)為提升中國(guó)國(guó)際地位所匹配的人才素養(yǎng)提供參照 |
| 二、習(xí)近平關(guān)于青年成才重要論述的理論價(jià)值 |
| (一)發(fā)展了馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于青年成才的思想 |
| (二)繼承了中國(guó)共產(chǎn)黨主要領(lǐng)導(dǎo)人的青年成才觀 |
| (三)豐富了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想 |
| 三、習(xí)近平關(guān)于青年成才重要論述的實(shí)踐價(jià)值 |
| (一)為新時(shí)代全面落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)提供理論指導(dǎo) |
| (二)為當(dāng)代青年的全面發(fā)展和成長(zhǎng)成才提供重要指引 |
| (三)為新時(shí)代黨團(tuán)青年工作的前進(jìn)方向提供新思路 |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
| 讀研期間主要科研成果 |
（2）婦聯(lián)參與社會(huì)治理的歷史進(jìn)程及經(jīng)驗(yàn)研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 一、選題背景與依據(jù) |
| 二、研究現(xiàn)狀和目標(biāo) |
| 三、研究思路與方法 |
| 四、研究意義 |
| 五、研究創(chuàng)新點(diǎn)與不足 |
| 第一章 婦聯(lián)參與社會(huì)治理的基本概念與相關(guān)理論 |
| 一、基本概念界定 |
| (一)婦聯(lián)組織 |
| (二)社會(huì)治理 |
| (三)婦聯(lián)參與社會(huì)治理 |
| 二、相關(guān)理論 |
| (一)馬克思主義婦女理論 |
| (二)社會(huì)性別理論 |
| (三)社會(huì)治理理論 |
| 第二章 婦聯(lián)參與社會(huì)治理的良好開(kāi)端(1949-1956) |
| 一、婦聯(lián)的全面組建與女界的初步統(tǒng)合 |
| (一)婦聯(lián)組織體系的初創(chuàng) |
| (二)婦聯(lián)的組織統(tǒng)合 |
| 二、婦聯(lián)參與創(chuàng)建社會(huì)新秩序的行動(dòng) |
| (一)發(fā)動(dòng)?jì)D女構(gòu)建群防群治的社會(huì)治安格局 |
| (二)參與創(chuàng)建男女平等的新生產(chǎn)秩序 |
| (三)參與確立新型的婚姻家庭關(guān)系 |
| 三、婦聯(lián)參與改造婦女的初步實(shí)踐 |
| (一)勞動(dòng)光榮理念下對(duì)妓女身份的重塑 |
| (二)抗美援朝運(yùn)動(dòng)中對(duì)婦女愛(ài)國(guó)觀的培育 |
| (三)識(shí)字學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)中對(duì)婦女的文化政治教育 |
| 本章小結(jié) |
| 第三章 婦聯(lián)參與社會(huì)治理的曲折探索(1956-1966) |
| 一、婦聯(lián)組織的曲折發(fā)展 |
| (一)婦聯(lián)組織名稱的統(tǒng)一 |
| (二)婦聯(lián)組織制度的改進(jìn) |
| (三)婦聯(lián)團(tuán)體會(huì)員的收縮與發(fā)展 |
| (四)婦聯(lián)基層組織的整頓波折 |
| 二、婦聯(lián)參與社會(huì)治理的實(shí)踐探索 |
| (一)動(dòng)員婦女參加社會(huì)勞動(dòng) |
| (二)大規(guī)模開(kāi)展婦女掃盲運(yùn)動(dòng) |
| (三)培育婦女群眾集體觀 |
| 三、婦聯(lián)初步糾正“左傾冒進(jìn)”錯(cuò)誤的舉措 |
| (一)加強(qiáng)對(duì)婦女的勞動(dòng)保護(hù) |
| (二)參與整頓托幼組織 |
| (三)參與整治婚姻亂象 |
| 本章小結(jié) |
| 第四章 婦聯(lián)參與社會(huì)治理的中斷與初步恢復(fù)(1966-1976) |
| 一、婦聯(lián)組織的全面解體與初步恢復(fù) |
| (一)婦聯(lián)組織的逐步解體 |
| (二)婦聯(lián)組織的初步恢復(fù) |
| 二、婦聯(lián)對(duì)社會(huì)治理的有限參與 |
| (一)參與推進(jìn)男女同工同酬 |
| (二)發(fā)動(dòng)?jì)D女參與“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨” |
| (三)協(xié)助托幼組織的恢復(fù)整建 |
| 本章小結(jié) |
| 第五章 婦聯(lián)參與社會(huì)治理的新發(fā)展(1977-2012) |
| 一、改革開(kāi)放新時(shí)期婦聯(lián)組織的迅速發(fā)展 |
| (一)婦聯(lián)組織制度體系的建立與發(fā)展 |
| (二)婦聯(lián)團(tuán)體會(huì)員的迅速擴(kuò)展 |
| (三)婦聯(lián)基層組織建設(shè)的持續(xù)推進(jìn) |
| 二、新時(shí)期婦聯(lián)參與社會(huì)治理的新格局 |
| (一)多層次推動(dòng)?jì)D女與經(jīng)濟(jì)社會(huì)同步發(fā)展 |
| (二)全方位維護(hù)婦女合法權(quán)益 |
| (三)多方面推進(jìn)對(duì)婦女的綜合教育 |
| 本章小結(jié) |
| 第六章 婦聯(lián)參與社會(huì)治理的深化轉(zhuǎn)型(2012-2018) |
| 一、新時(shí)代婦聯(lián)參與社會(huì)治理的新機(jī)遇 |
| (一)習(xí)近平的社會(huì)治理新理念新布局 |
| (二)群團(tuán)改革背景下婦聯(lián)組織發(fā)展的新需求 |
| (三)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變與中國(guó)婦情新樣態(tài) |
| 二、新時(shí)代婦聯(lián)組織的深化改革 |
| (一)婦聯(lián)組織各項(xiàng)制度的全面整建 |
| (二)婦聯(lián)組織體系的系統(tǒng)化改革 |
| 三、新時(shí)代婦聯(lián)組織參與社會(huì)治理的新實(shí)踐 |
| (一)引領(lǐng)婦女主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài) |
| (二)維護(hù)婦女合法權(quán)益的新作為 |
| (三)動(dòng)員婦女參與培樹(shù)社會(huì)文明新風(fēng)尚 |
| 本章小結(jié) |
| 第七章 婦聯(lián)參與社會(huì)治理的基本經(jīng)驗(yàn) |
| 一、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與充分發(fā)揮婦聯(lián)組織主體性相統(tǒng)一 |
| 二、堅(jiān)持理論自信與兼容并蓄地推進(jìn)理論創(chuàng)新相統(tǒng)一 |
| 三、堅(jiān)持以婦女群眾為中心的工作導(dǎo)向 |
| 四、堅(jiān)持做好經(jīng)常性工作與開(kāi)展專題性活動(dòng)相統(tǒng)一 |
| 五、不斷提升婦聯(lián)參與社會(huì)治理的社會(huì)協(xié)作水平 |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 后記 |
| 在學(xué)期間公開(kāi)發(fā)表論文及著作情況 |
（3）新時(shí)代青年馬克思主義者培養(yǎng)研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 引言 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究綜述 |
| 三、研究意義 |
| 四、研究思路與方法 |
| 第一章 新時(shí)代青年馬克思主義者培養(yǎng)的基本問(wèn)題 |
| 一、青年馬克思主義者的概念 |
| (一)青年 |
| (二)馬克思主義者 |
| (三)青年馬克思主義者 |
| 二、新時(shí)代青年馬克思主義者培養(yǎng)的基本理論 |
| (一)經(jīng)典作家關(guān)于培養(yǎng)青年馬克思主義者的思想 |
| (二)中國(guó)化的馬克思主義關(guān)于培養(yǎng)青年馬克思主義者的思想 |
| 三、新時(shí)代青年馬克思主義者培養(yǎng)的本質(zhì)內(nèi)涵 |
| (一)歷史使命：擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人 |
| (二)精神標(biāo)識(shí)：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 |
| (三)基本要求：社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人 |
| (四)素質(zhì)規(guī)定：信仰堅(jiān)定、素質(zhì)過(guò)硬、堪當(dāng)大任 |
| 第二章 中國(guó)共產(chǎn)黨培養(yǎng)青年馬克思主義者的歷史進(jìn)程 |
| 一、以培養(yǎng)“革命的先鋒分子”為核心的時(shí)期(1921-1949) |
| (一)培養(yǎng)“革命的先鋒分子”的思想發(fā)展 |
| (二)培養(yǎng)“革命的先鋒分子”的主要實(shí)踐 |
| (三)培養(yǎng)“革命的先鋒分子”的歷史特點(diǎn)與經(jīng)驗(yàn) |
| 二、以培養(yǎng)“又紅又專接班人”為核心的時(shí)期(1949-1976) |
| (一)培養(yǎng)“又紅又專接班人”的思想發(fā)展 |
| (二)培養(yǎng)“又紅又專接班人”的主要實(shí)踐 |
| (三)培養(yǎng)“又紅又專接班人”的歷史特點(diǎn)與經(jīng)驗(yàn) |
| 三、以培養(yǎng)“社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”為核心的時(shí)期(1978-2012) |
| (一)培養(yǎng)“社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的思想發(fā)展 |
| (二)培養(yǎng)“社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的主要實(shí)踐 |
| (三)培養(yǎng)“社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的歷史特點(diǎn)與經(jīng)驗(yàn) |
| 四、以培養(yǎng)“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”為核心的時(shí)期(2012年至今) |
| (一)培養(yǎng)“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”的思想發(fā)展 |
| (二)培養(yǎng)“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”的主要實(shí)踐 |
| (三)培養(yǎng)“當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”的歷史特點(diǎn)與經(jīng)驗(yàn) |
| 第三章 新時(shí)代青年馬克思主義者培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)要求 |
| 一、青年馬克思主義者培養(yǎng)的基本現(xiàn)狀與主要成績(jī) |
| (一)青年馬克思主義者培養(yǎng)的基本現(xiàn)狀 |
| (二)青年馬克思主義者培養(yǎng)的主要成績(jī) |
| 二、青年馬克思主義者培養(yǎng)存在的主要問(wèn)題與原因 |
| (一)青年馬克思主義者培養(yǎng)現(xiàn)存的主要問(wèn)題 |
| (二)青年馬克思主義者培養(yǎng)存在問(wèn)題的原因分析 |
| 三、新時(shí)代青年馬克思主義者培養(yǎng)的挑戰(zhàn)與機(jī)遇 |
| (一)新時(shí)代青年馬克思主義者培養(yǎng)的主要挑戰(zhàn) |
| (二)新時(shí)代青年馬克思主義者培養(yǎng)的主要機(jī)遇 |
| 第四章 新時(shí)代青年馬克思主義者培養(yǎng)的運(yùn)行機(jī)理 |
| 一、傳播轉(zhuǎn)化機(jī)理——促進(jìn)青年馬克思主義者“真懂”的運(yùn)行機(jī)理 |
| (一)將馬克思主義轉(zhuǎn)化為青年認(rèn)知的要素構(gòu)成 |
| (二)將馬克思主義轉(zhuǎn)化為青年認(rèn)知的實(shí)現(xiàn)機(jī)理 |
| 二、教育信任機(jī)理——引導(dǎo)青年馬克思主義者“真信”的運(yùn)行機(jī)理 |
| (一)青年對(duì)馬克思主義建立信任的主要表現(xiàn) |
| (二)青年對(duì)馬克思主義建立信任的實(shí)現(xiàn)機(jī)理 |
| 三、主體接受機(jī)理——確保青年馬克思主義者“真用”的運(yùn)行機(jī)理 |
| (一)青年對(duì)馬克思主義的主體接受結(jié)構(gòu)系統(tǒng) |
| (二)青年對(duì)馬克思主義的主體接受實(shí)現(xiàn)機(jī)理 |
| 第五章 新時(shí)代青年馬克思主義者培養(yǎng)的原則及實(shí)現(xiàn)路徑 |
| 一、新時(shí)代青年馬克思主義者培養(yǎng)的基本原則 |
| (一)堅(jiān)持“一”與“多”的辯證思維 |
| (二)堅(jiān)持“中”與“外”的戰(zhàn)略視野 |
| (三)堅(jiān)持“時(shí)”與“勢(shì)”的發(fā)展意識(shí) |
| (四)堅(jiān)持“度”與“效”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) |
| 二、新時(shí)代青年馬克思主義者培養(yǎng)的方法進(jìn)路 |
| (一)自上而下與自下而上相結(jié)合 |
| (二)理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐體驗(yàn)相結(jié)合 |
| (三)全員培育與典型示范相結(jié)合 |
| (四)顯性教育與隱性教育相結(jié)合 |
| 三、新時(shí)代青年馬克思主義者培養(yǎng)的實(shí)踐模式 |
| (一)構(gòu)建一體化與專業(yè)化相結(jié)合的“大青馬”工作格局 |
| (二)打通主渠道與主陣地有效銜接的合力育人長(zhǎng)效機(jī)制 |
| (三)打造分層次與分階段有機(jī)結(jié)合的針對(duì)性培養(yǎng)方式 |
| (四)發(fā)揮“青馬學(xué)會(huì)”大學(xué)生自學(xué)組織培養(yǎng)陣地功能 |
| (五)持續(xù)開(kāi)展青年馬克思主義者培養(yǎng)質(zhì)量動(dòng)態(tài)調(diào)研與評(píng)價(jià) |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 后記 |
（4）改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨從嚴(yán)治黨的思想與實(shí)踐研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 緒論 |
| 一、問(wèn)題的緣起與研究意義 |
| （一） 問(wèn)題的緣起 |
| （二） 研究的意義 |
| 二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| （一） 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| （二） 國(guó)外研究現(xiàn)狀 |
| 三、研究方法與基本思路 |
| （一） 研究方法 |
| （二） 基本思路 |
| 四、創(chuàng)新與不足之處 |
| （一） 創(chuàng)新之處 |
| （二） 不足之處 |
| 注釋 |
| 第二章 從嚴(yán)治黨的相關(guān)概念解析 |
| 一、從嚴(yán)治黨的概念釋義 |
| （一） 從嚴(yán)治黨的概念演變 |
| （二） 從嚴(yán)治黨的概念界定 |
| 二、從嚴(yán)治黨的特征分析 |
| （一） 從嚴(yán)治黨主體的多元性 |
| （二） 從嚴(yán)治黨對(duì)象的全員性 |
| （三） 從嚴(yán)治黨內(nèi)容的整體性 |
| （四） 從嚴(yán)治黨方式的綜合性 |
| （五） 從嚴(yán)治黨目標(biāo)的明確性 |
| 三、從嚴(yán)治黨的價(jià)值闡釋 |
| （一） 從嚴(yán)治黨是永遠(yuǎn)保持黨的先進(jìn)性和純潔性的內(nèi)在要求 |
| （二） 從嚴(yán)治黨是積極跳出執(zhí)政興亡“歷史周期率”的必然選擇 |
| （三） 從嚴(yán)治黨是全面推進(jìn)“黨的建設(shè)新的偉大工程”的必由之路 |
| （四） 從嚴(yán)治黨是全力鑄就中國(guó)特色社會(huì)事業(yè)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的重要保證 |
| 注釋 |
| 第三章 改革開(kāi)放以來(lái)從嚴(yán)治黨思想與實(shí)踐的淵源探尋 |
| 一、馬克思恩格斯從嚴(yán)治黨的思想與實(shí)踐 |
| （一） 高度重視思想理論建設(shè) |
| （二） 切實(shí)強(qiáng)化組織建設(shè) |
| （三） 全力打造優(yōu)良作風(fēng) |
| 二、列寧從嚴(yán)治黨的思想與實(shí)踐 |
| （一） 嚴(yán)格黨員標(biāo)準(zhǔn) |
| （二） 嚴(yán)肅黨紀(jì)法規(guī) |
| （三） 嚴(yán)密監(jiān)督體系 |
| 三、毛澤東從嚴(yán)治黨的思想與實(shí)踐 |
| （一） 嚴(yán)育黨的思想 |
| （二） 嚴(yán)管黨的組織 |
| （三） 嚴(yán)抓黨的作風(fēng) |
| （四） 嚴(yán)建黨的制度 |
| （五） 嚴(yán)懲黨內(nèi)腐敗 |
| 四、馬克思主義經(jīng)典作家從嚴(yán)治黨思想與實(shí)踐的歷史啟示 |
| （一） 緊抓主線強(qiáng)化從嚴(yán)治黨 |
| （二） 明確核心推進(jìn)從嚴(yán)治黨 |
| （三） 圍繞目標(biāo)實(shí)踐從嚴(yán)治黨 |
| （四） 遵從要求推動(dòng)從嚴(yán)治黨 |
| 注釋 |
| 第四章 改革開(kāi)放以來(lái)從嚴(yán)治黨的思想軌跡考索 |
| 一、長(zhǎng)期執(zhí)政和改革開(kāi)放條件下從嚴(yán)治黨的思想奠基 |
| （一）突出思想建黨 |
| （二）嚴(yán)格組織整頓 |
| （三）狠抓作風(fēng)整飭 |
| （四）嚴(yán)防腐敗滋生 |
| （五）強(qiáng)化制度建設(shè) |
| 二、長(zhǎng)期執(zhí)政和改革開(kāi)放條件下從嚴(yán)治黨思想的正式提出及發(fā)展 |
| （一）嚴(yán)正思想為首要之選 |
| （二）嚴(yán)固組織為強(qiáng)力支撐 |
| （三）嚴(yán)整作風(fēng)為關(guān)鍵一環(huán) |
| （四）嚴(yán)懲腐敗為重要保證 |
| （五）嚴(yán)密制度為根本保障 |
| 三、長(zhǎng)期執(zhí)政和改革開(kāi)放條件下從嚴(yán)治黨思想的全面創(chuàng)新 |
| （一） 嚴(yán)于思想根基的筑牢 |
| （二） 嚴(yán)于組織建設(shè)的優(yōu)化 |
| （三） 嚴(yán)于不良風(fēng)氣的糾正 |
| （四） 嚴(yán)于懲治腐敗的零容忍 |
| （五） 嚴(yán)于制度籠子的扎緊 |
| 注釋 |
| 第五章 改革開(kāi)放以來(lái)從嚴(yán)治黨的實(shí)踐歷程考察 |
| 一、改革起步與全面展開(kāi)階段從嚴(yán)治黨的實(shí)踐考察 |
| （一） 全面加強(qiáng)黨的理論武裝，端正黨員思想作風(fēng) |
| （二） 充分發(fā)揮物質(zhì)載體效應(yīng)，鞏固黨的組織基礎(chǔ) |
| （三） 建立健全黨的各項(xiàng)制度，注重制度剛性發(fā)揮 |
| （四） 堅(jiān)決查處違紀(jì)違法案件，糾正各種不正之風(fēng) |
| 二、建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制階段從嚴(yán)治黨的實(shí)踐 |
| （一） 注重理論教育，提升思想素質(zhì) |
| （二） 加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，純化黨的組織 |
| （三） 健全黨內(nèi)法規(guī)，提供制度支撐 |
| （四） 加大懲腐力度，推動(dòng)廉政建設(shè) |
| 三、全面建設(shè)小康社會(huì)階段從嚴(yán)治黨實(shí)踐 |
| （一） 開(kāi)展系列教育活動(dòng)，鞏固黨的思想根基 |
| （二） 建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織，提升黨的執(zhí)政能力 |
| （三） 推動(dòng)黨內(nèi)制度創(chuàng)新，健全黨的制度體系 |
| （四） 加大懲治腐敗力度，糾正黨的不正之風(fēng) |
| 四、全面建成小康社會(huì)決定階段的從嚴(yán)治黨實(shí)踐 |
| （一） 從嚴(yán)加強(qiáng)思想建設(shè)的新實(shí)踐 |
| （二） 從嚴(yán)強(qiáng)化組織建設(shè)的新實(shí)踐 |
| （三） 從嚴(yán)推動(dòng)作風(fēng)建設(shè)的新實(shí)踐 |
| （四） 從嚴(yán)推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)的新實(shí)踐 |
| （五） 從嚴(yán)創(chuàng)新制度建設(shè)的新實(shí)踐 |
| 注釋 |
| 第六章 改革開(kāi)放以來(lái)從嚴(yán)治黨思想與實(shí)踐的價(jià)值評(píng)說(shuō) |
| 一、改革開(kāi)放以來(lái)從嚴(yán)治黨的思想貢獻(xiàn) |
| （一） 從嚴(yán)治黨的思想認(rèn)識(shí)得到不斷深化 |
| （二） 從嚴(yán)治黨的思想體系得到逐步完善 |
| （三） 從嚴(yán)治黨的客觀規(guī)律得到深刻揭示 |
| 二、改革開(kāi)放以來(lái)從嚴(yán)治黨的實(shí)踐價(jià)值 |
| （一） 中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力得以顯著提升 |
| （二） 黨的建設(shè)新的偉大工程得以持續(xù)推進(jìn) |
| （三） 中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)得以穩(wěn)步發(fā)展 |
| 三、改革開(kāi)放以來(lái)從嚴(yán)治黨的若干反思 |
| （一） 科學(xué)治黨與從嚴(yán)治黨的契合統(tǒng)一問(wèn)題 |
| （二） 思想建黨與制度治黨的融合互動(dòng)問(wèn)題 |
| （三） 重視經(jīng)濟(jì)與輕視黨建的思想障礙問(wèn)題 |
| （四） 治黨成效與民眾期望的內(nèi)在差距問(wèn)題 |
| 四、“四個(gè)全面”背景下全面從嚴(yán)治黨的路徑選擇 |
| （一） 筑牢思想根基推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨 |
| （二） 構(gòu)建組織支撐推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨 |
| （三） 深化作風(fēng)整飭推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨 |
| （四） 永葆懲腐高壓推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨 |
| （五） 強(qiáng)化制度保障推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨 |
| 注釋 |
| 結(jié)論 |
| 注釋 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文 |
| 致謝 |
（5）中、?。幔╆P(guān)系中的印尼中華商會(huì)（論文提綱范文）
| 內(nèi)容摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、選題的綠起和意義 |
| (一) 選題緣起 |
| (二) 選題意義 |
| 二、研究現(xiàn)狀 |
| (一) 海外華僑華人研究 |
| (二) 中國(guó)商會(huì)研究。 |
| (三) 海外中華商會(huì)研究 |
| (四) 研究狀況的結(jié)論 |
| 三、研究方法及思路 |
| (一) 研究方法 |
| (二) 研究思路 |
| 四、研究?jī)?nèi)容與框架 |
| 第一章 二戰(zhàn)結(jié)束前的中、印(尼)關(guān)系與印尼中華商會(huì) |
| 第一節(jié) 中國(guó)、印尼兩地的內(nèi)、外政治環(huán)境(1900-1945) |
| 一、中國(guó)的內(nèi)政、外交 |
| 二、荷蘭及其印尼殖民政府的政治環(huán)境 |
| 第二節(jié) 二戰(zhàn)結(jié)束前的中、印(荷政府)關(guān)系(1900-1945) |
| 一、中國(guó)的印尼政策 |
| 二、印荷政府對(duì)華人政策的改變 |
| 三、中國(guó)、印荷政府在印華事務(wù)上的角力 |
| 四、中國(guó)、印荷政府關(guān)系的改善 |
| 五、印尼華僑社會(huì)狀況 |
| 第三節(jié) 印尼中華商會(huì)的孕育與誕生 |
| 一、印尼中華商會(huì)的孕育 |
| 二、印尼中華商會(huì)的成立 |
| 第四節(jié) 中國(guó)、印荷政府合作下的印尼中華商會(huì) |
| 一、南京國(guó)民政府加強(qiáng)對(duì)印尼中華商會(huì)的管理 |
| 二、荷屬東印度中華商會(huì)聯(lián)合會(huì)的成立 |
| 第五節(jié) 印尼中華商會(huì)二戰(zhàn)前的發(fā)展及其功能作用 |
| 一、中國(guó)政府在印尼的華僑事務(wù)機(jī)構(gòu) |
| 二、印尼華僑的“市民社會(huì)”管治核心 |
| 三、印荷政府的輔助管治工具 |
| 四、華僑”認(rèn)同中國(guó)”的重要推動(dòng)者 |
| 第六節(jié) 印尼中華商會(huì)的抗日運(yùn)動(dòng)與在日治時(shí)期所受的迫害 |
| 第七節(jié) 對(duì)抗的中、印(荷政府)關(guān)系中的印尼中華商會(huì) |
| 第二章 二戰(zhàn)結(jié)束後中、印(尼)關(guān)系及復(fù)辦的印尼中華商會(huì) |
| 第一節(jié) 中國(guó)、印尼的內(nèi)、外政治環(huán)境(1945-1965) |
| 一、中國(guó)的國(guó)內(nèi)政治環(huán)境 |
| 二、中國(guó)的外在政治環(huán)境 |
| 三、印尼的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和“指導(dǎo)民主”時(shí)代 |
| 四、印尼的外在環(huán)境 |
| 第二節(jié) 二戰(zhàn)結(jié)束後的中、印(尼)關(guān)系(1945至1965) |
| 一、南京國(guó)民政府的印尼外交與僑務(wù)管理 |
| 二、新中國(guó)的印尼外交與僑務(wù)管理(1949-1965) |
| 三、印尼開(kāi)國(guó)政府的對(duì)華政策 |
| 四、印尼華僑社會(huì)的急劇變化 |
| 第三節(jié)、二戰(zhàn)結(jié)束後復(fù)辦的印尼中華商會(huì) |
| 一、取代印尼中華會(huì)館的印尼中華總會(huì) |
| 二、復(fù)辦的印尼中華商會(huì)與新辦的中華總會(huì)的關(guān)系 |
| 三、印尼中華商會(huì)聯(lián)合會(huì)的成立宗旨、組織、活動(dòng)、人事布局 |
| 四、印尼中華商會(huì)聯(lián)合會(huì)的關(guān)鍵人物分析 |
| 第四節(jié)、印尼各地區(qū)中華商會(huì)重光後的復(fù)辦 |
| 第五節(jié)、印尼中華商會(huì)的衰落與分裂 |
| 一、印尼中華商會(huì)的衰落 |
| 二、印尼中華商會(huì)的分裂 |
| 第六節(jié)、印尼中華商會(huì)被查封與歷史中斷 |
| 一、印尼中華商會(huì)被查封 |
| 二、印尼中華商會(huì)的歷史中斷 |
| 第七節(jié)、復(fù)雜多變的中、印關(guān)系中的的印尼中華商會(huì) |
| 一、南京國(guó)民政府的角度 |
| 二、印尼華僑社會(huì)的角度 |
| 三、印尼政府、印荷政府、印尼民眾的角度 |
| 四、新中國(guó)政府的角度 |
| 五、印尼中華商會(huì)在中、印關(guān)系的整體作用 |
| 第三章 世紀(jì)之交的中、印關(guān)系與印尼中華商會(huì)再次復(fù)辦 |
| 第一節(jié) 中國(guó)、印尼的內(nèi)、外政治環(huán)境(1992-2004) |
| 一、中國(guó)的國(guó)內(nèi)政治環(huán)境 |
| 二、中國(guó)的外在政治環(huán)境 |
| 三、印尼的國(guó)內(nèi)政治環(huán)境 |
| 四、印尼的國(guó)外政治環(huán)境 |
| 第二節(jié) 世紀(jì)之交的中、印(尼)關(guān)系(1992-2004) |
| 一、中國(guó)的印尼外交 |
| 二、印尼的中國(guó)外交及華人政策 |
| 三、印尼華人社會(huì)的正向轉(zhuǎn)變 |
| 第三節(jié) 印尼中華商會(huì)第二次復(fù)辦的土壤和經(jīng)過(guò) |
| 一、印尼中華商會(huì)第二次復(fù)辦的政治土壤 |
| 二、印尼中華商會(huì)第二次復(fù)辦的經(jīng)過(guò) |
| 第四節(jié)、印尼中華總商會(huì)的早期活動(dòng)與初步成績(jī) |
| 第五節(jié)、印尼中華總商會(huì)的重要領(lǐng)導(dǎo)人 |
| 一、印尼中華總商會(huì)首任總主席陳大江 |
| 二、印尼中華總商會(huì)首任執(zhí)行主席楊克林 |
| 三、印尼中華總商會(huì)首任常務(wù)副總主席張錦雄 |
| 第六節(jié) 風(fēng)雨同舟的中、印關(guān)系中的印尼中華商會(huì) |
| 第四章 21世紀(jì)初中、印關(guān)系與印尼中華總商會(huì) |
| 第一節(jié) 中國(guó)、印尼的內(nèi)、外在政治政環(huán)境(2004-2015) |
| 一、中國(guó)的大國(guó)興起和新的對(duì)外經(jīng)濟(jì)策略 |
| 二、印尼的快速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與打造海洋大國(guó)經(jīng)濟(jì) |
| 第二節(jié) 21世紀(jì)初中、印關(guān)系(2004-2015) |
| 一、戰(zhàn)略夥伴關(guān)系 |
| 二、全面戰(zhàn)略夥伴關(guān)系 |
| 第三節(jié) 世界華人經(jīng)濟(jì)的崛起與中、印關(guān)系 |
| 一、世界華人經(jīng)濟(jì)的崛起與世界華商大會(huì)的成立 |
| 二、世界華商大會(huì)與中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 |
| 三、世界華商對(duì)印尼經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響 |
| 第四節(jié) 印尼中華總商會(huì)的革新擴(kuò)展 |
| 一、印尼中華總商會(huì)的變革更新 |
| 二、領(lǐng)導(dǎo)印尼中華總商會(huì)改革的重要人物 |
| 第五節(jié) 印尼中華總商會(huì)與世界華商大會(huì)的接軌 |
| 第六節(jié) 印尼中華總商會(huì)的政、商、社關(guān)系 |
| 一、印尼中華總商會(huì)的活動(dòng)分析 |
| 二、印尼中華總商會(huì)與其他華人社團(tuán)的關(guān)系 |
| 第七節(jié) 戰(zhàn)略性伙伴的中、印關(guān)系中的印尼中華總商會(huì) |
| 一、21世紀(jì)初中、印經(jīng)貿(mào)成績(jī) |
| 二、“一帶一路”遇上“海洋大國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)” |
| 三、世界華商大會(huì)擴(kuò)展對(duì)中、印關(guān)系的幫助 |
| 四、印尼中華總商會(huì)在中、印戰(zhàn)略性伙伴關(guān)系的作用 |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄目錄 |
| 附錄 |
| 論文後記 |
（6）黨代會(huì)常任制實(shí)踐困境研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 一、選題緣起 |
| 二、研究現(xiàn)狀 |
| （一）黨代會(huì)常任制內(nèi)涵 |
| （二）黨代會(huì)常任制的意義 |
| （三）黨代會(huì)常任制面臨實(shí)踐困境 |
| （四）走出黨代會(huì)常任制實(shí)踐困境的建議 |
| 三、研究方法 |
| （一）歷史分析法 |
| （二）系統(tǒng)分析法 |
| 四、研究思路 |
| 五、創(chuàng)新性與研究難點(diǎn) |
| （一）創(chuàng)新性 |
| （二）研究難點(diǎn) |
| 第一章 黨代會(huì)常任制是發(fā)展黨內(nèi)民主的重要途徑 |
| 一、黨內(nèi)民主是黨的生命 |
| （一）黨內(nèi)民主的基本原則及價(jià)值 |
| （二）發(fā)展黨內(nèi)民主是一項(xiàng)系統(tǒng)工程 |
| 二、黨代會(huì)常任制推動(dòng)黨內(nèi)民主的發(fā)展 |
| （一）黨代會(huì)常任制的基本要素 |
| （二）黨代會(huì)常任制推動(dòng)黨內(nèi)民主發(fā)展 |
| 第二章 黨代會(huì)常任制的實(shí)踐歷程 |
| 一、第一波黨代會(huì)常任制的初步提出及實(shí)踐（1956-1958） |
| （一）黨代會(huì)常任制提出的背景 |
| （二）黨代會(huì)常任制的提出及內(nèi)涵 |
| （三）第一波黨代會(huì)常任制實(shí)踐及啟示 |
| 二、第二波黨代會(huì)常任制實(shí)踐（1988-2002） |
| （一）第二波黨代會(huì)常任制實(shí)踐的醞釀 |
| （二）第二波黨代會(huì)常任制實(shí)踐的主要做法 |
| （三）第二波黨代會(huì)常任制實(shí)踐面臨的問(wèn)題 |
| 三、第三波黨代會(huì)常任制實(shí)踐（2002-至今） |
| （一）第三波黨代會(huì)常任制實(shí)踐的推進(jìn)類型 |
| （二）第三波黨代會(huì)常任制實(shí)踐的典型模式 |
| 第三章 黨代會(huì)常任制面臨的具體問(wèn)題 |
| 一、黨代會(huì)常任制的實(shí)踐共識(shí)方面 |
| （一）缺乏共識(shí)的具體表現(xiàn) |
| （二）缺乏共識(shí)的主要原因 |
| 二、黨代表任期制方面 |
| （一）黨代表選舉環(huán)節(jié) |
| （二）黨代表履行職責(zé)環(huán)節(jié) |
| （三）黨代表管理環(huán)節(jié) |
| 三、黨代會(huì)年會(huì)制方面 |
| （一）黨的代表大會(huì)的理論地位和實(shí)際地位不一致 |
| （二）黨代會(huì)年會(huì)制缺乏法理依據(jù) |
| （三）黨代會(huì)職權(quán)落實(shí)不到位 |
| （四）年會(huì)制制度設(shè)計(jì)缺乏系統(tǒng)性 |
| （五）黨代會(huì)與人代會(huì)、政協(xié)會(huì)部分職能重疊 |
| （六）黨代會(huì)年會(huì)會(huì)期較短 |
| （七）黨代會(huì)年會(huì)制運(yùn)行成本造成一定財(cái)政負(fù)擔(dān) |
| 四、黨代會(huì)常設(shè)機(jī)構(gòu)方面 |
| （一）缺少負(fù)責(zé)黨代會(huì)工作的機(jī)構(gòu) |
| （二）以黨代表聯(lián)絡(luò)機(jī)構(gòu)代替黨代會(huì)常設(shè)機(jī)構(gòu) |
| 第四章 走出黨代會(huì)常任制實(shí)踐困境的思考 |
| 一、凝聚實(shí)踐共識(shí)，增強(qiáng)實(shí)踐動(dòng)力 |
| （一）加強(qiáng)黨代會(huì)常任制輿論宣傳 |
| （二）出臺(tái)權(quán)威性指導(dǎo)文件 |
| （三）完善干部選拔制度 |
| 二、完善黨代表任期制 |
| （一）完善黨代表選舉制度 |
| （二）完善黨代表履職及保障制度 |
| （三）健全對(duì)黨代表的管理制度 |
| 三、健全黨代會(huì)年會(huì)制 |
| （一）加強(qiáng)黨代會(huì)年會(huì)制系統(tǒng)化建設(shè) |
| （二）正確處理黨代會(huì)、全委會(huì)、常委會(huì)的關(guān)系 |
| （三）正確處理黨的代表大會(huì)、人民代表大會(huì)、政治協(xié)商會(huì)議的關(guān)系 |
| 四、完善黨代會(huì)常任制的運(yùn)行保障機(jī)制 |
| （一）組織保障 |
| （二）時(shí)間保障 |
| （三）經(jīng)費(fèi)保障 |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 后記 |
（7）邊疆民族地區(qū)基層黨建工作創(chuàng)新研究 ——以云南楚雄彝族自治州為例（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 導(dǎo)論 |
| 一、本論文研究意義 |
| 二、研究現(xiàn)狀與文獻(xiàn)綜述 |
| 三、研究方法與技術(shù)路線 |
| 四、研究的基本思路和主要?jiǎng)?chuàng)新 |
| 第一章 以黨的執(zhí)政理論規(guī)律經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)邊疆民族地區(qū)基層黨建工作創(chuàng)新 |
| 第一節(jié) 以黨的執(zhí)政理論指導(dǎo)邊疆民族地區(qū)基層黨建工作創(chuàng)新 |
| 一、馬克思恩格斯列寧關(guān)于黨的建設(shè)理論 |
| 二、毛澤東關(guān)于黨的基層組織建設(shè)思想 |
| 三、鄧小平關(guān)于執(zhí)政黨基層組織建設(shè)思想 |
| 四、江澤民關(guān)于執(zhí)政黨基層組織建設(shè)思想 |
| 五、胡錦濤關(guān)于執(zhí)政黨基層組織建設(shè)思想 |
| 第二節(jié) 以黨的執(zhí)政規(guī)律指導(dǎo)邊疆民族地區(qū)基層黨建工作創(chuàng)新 |
| 一、正確認(rèn)識(shí)和把握黨的執(zhí)政規(guī)律 |
| 二、遵循黨的執(zhí)政規(guī)律推進(jìn)邊疆民族地區(qū)基層黨建科學(xué)化 |
| 三、用邊疆民族地區(qū)科學(xué)發(fā)展實(shí)踐檢驗(yàn)黨建科學(xué)化水平 |
| 第三節(jié) 以黨的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)邊疆民族地區(qū)基層黨建工作創(chuàng)新 |
| 一、堅(jiān)持黨的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)與邊疆民族地區(qū)實(shí)際相結(jié)合 |
| 二、用黨的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)邊疆民族地區(qū)跨越發(fā)展 |
| 三、用黨的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)邊疆民族地區(qū)民生改善 |
| 第二章 以黨的十八大精神統(tǒng)領(lǐng)邊疆民族地區(qū)基層黨建工作 |
| 第一節(jié) 深刻領(lǐng)會(huì)黨的十八大對(duì)黨的建設(shè)提出的新要求 |
| 一、深刻領(lǐng)會(huì)全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的主題 |
| 二、牢牢把握新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的建設(shè)的主線 |
| 三、全面把握黨的十八大提出的黨的建設(shè)總體要求 |
| 四、全面落實(shí)黨的十八大提出的黨的建設(shè)八項(xiàng)要求 |
| 第二節(jié) 全面提高邊疆民族地區(qū)基層黨建科學(xué)化水平 |
| 一、用科學(xué)發(fā)展觀的新要求提高邊疆民族地區(qū)基層黨建科學(xué)化水平 |
| 二、用全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)衡量邊疆民族地區(qū)基層黨建科學(xué)化水平 |
| 三、用貫徹新黨章的實(shí)踐檢驗(yàn)邊疆民族地區(qū)基層黨建科學(xué)化水平 |
| 第三節(jié) 十八大后楚雄彝族自治州基層黨建工作的創(chuàng)新實(shí)踐 |
| 一、楚雄彝族自治州建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織的創(chuàng)新實(shí)踐 |
| 二、楚雄彝族自治州建設(shè)服務(wù)型黨組織的創(chuàng)新實(shí)踐 |
| 三、楚雄彝族自治州建設(shè)創(chuàng)新型黨組織的創(chuàng)新實(shí)踐 |
| 第三章 楚雄彝族自治州基層黨建實(shí)證調(diào)查分析 |
| 第一節(jié) 楚雄彝族自治州州情和基層黨建概況 |
| 一、楚雄彝族自治州州情概況 |
| 二、楚雄彝族自治州基層黨建概況 |
| 第二節(jié) 楚雄彝族自治州基層黨建工作創(chuàng)新研究調(diào)查問(wèn)卷分析報(bào)告 |
| 一、調(diào)查問(wèn)卷情況 |
| 二、調(diào)查問(wèn)卷A卷分析報(bào)告 |
| 三、調(diào)查問(wèn)卷B卷分析報(bào)告 |
| 第四章 楚雄彝族自治州基層黨建工作創(chuàng)新面臨的特殊問(wèn)題及原因分析 |
| 第一節(jié) 楚雄彝族自治州基層黨建工作創(chuàng)新面臨的特殊問(wèn)題 |
| 一、基層黨建工作面臨的全面建成小康社會(huì)特殊問(wèn)題 |
| 二、基層黨建工作面臨的民族關(guān)系特殊問(wèn)題 |
| 三、基層黨建工作面臨的基層民主和治理特殊問(wèn)題 |
| 四、基層黨建工作面臨的民族宗教和民族文化特殊問(wèn)題 |
| 五、基層黨建工作面臨的改善民生特殊問(wèn)題 |
| 第二節(jié) 楚雄彝族自治州基層黨建工作創(chuàng)新面臨特殊問(wèn)題的原因分析 |
| 一、邊疆民族地區(qū)應(yīng)對(duì)“三股勢(shì)力”滲透與反滲透具有長(zhǎng)期性 |
| 二、邊疆民族地區(qū)與東部地區(qū)歷史形成的發(fā)展差距和現(xiàn)實(shí)困難 |
| 三、邊疆民族地區(qū)貧困問(wèn)題與各種利益關(guān)系矛盾凸顯 |
| 四、邊疆民族地區(qū)解決民生民主和民族宗教問(wèn)題的長(zhǎng)期性復(fù)雜性 |
| 五、邊疆民族地區(qū)基層黨建工作存在具體困難和矛盾 |
| 第五章 以加快全面建成小康社會(huì)步伐為主題創(chuàng)新邊疆民族地區(qū)基層黨建 |
| 第一節(jié) 加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是新時(shí)期黨在邊疆民族地區(qū)工作的主題 |
| 一、加快邊疆民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是落實(shí)科學(xué)發(fā)展的第一要?jiǎng)?wù) |
| 二、加快邊疆民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是同步建成小康社會(huì)的保障 |
| 三、加快邊疆民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是基層黨建工作創(chuàng)新的主題 |
| 第二節(jié) 加快全面建成小康社會(huì)步伐創(chuàng)新基層黨建的實(shí)踐探索 |
| 一、加快全面建成小康社會(huì)步伐創(chuàng)新基層黨建的實(shí)踐路徑 |
| 二、加快全面建成小康社會(huì)步伐創(chuàng)新基層黨建的實(shí)踐難題 |
| 三、加快全面建成小康社會(huì)步伐創(chuàng)新基層黨建的政策思考 |
| 第三節(jié) 加快全面建成小康社會(huì)步伐創(chuàng)新基層黨建的案例分析 |
| 一、楚雄州大姚縣三臺(tái)鄉(xiāng)創(chuàng)新基層黨建探索路徑 |
| 二、楚雄州大姚縣三臺(tái)鄉(xiāng)創(chuàng)新基層黨建實(shí)踐成效 |
| 三、楚雄州大姚縣三臺(tái)鄉(xiāng)創(chuàng)新基層黨建經(jīng)驗(yàn)啟示 |
| 第六章 以基層黨組織結(jié)構(gòu)優(yōu)化為根本方法創(chuàng)新邊疆民族地區(qū)基層黨建 |
| 第一節(jié) 優(yōu)化基層黨組織設(shè)置是創(chuàng)新基層黨建的制度保障 |
| 一、優(yōu)化基層黨組織設(shè)置是基層黨建與時(shí)俱進(jìn)的重要標(biāo)志 |
| 二、優(yōu)化基層黨組織設(shè)置是創(chuàng)新基層黨建的重要方法 |
| 三、優(yōu)化基層黨組織設(shè)置是創(chuàng)新基層黨建的重要保障 |
| 第二節(jié) 優(yōu)化基層黨組織設(shè)置創(chuàng)新基層黨建的探索實(shí)踐 |
| 一、增強(qiáng)基層黨組織和黨員對(duì)優(yōu)化黨組織設(shè)置的認(rèn)識(shí) |
| 二、從縱向融合和橫向聯(lián)合優(yōu)化基層黨組織設(shè)置 |
| 三、與時(shí)俱進(jìn)優(yōu)化基層黨組織設(shè)置 |
| 四、探索新模式優(yōu)化基層黨組織設(shè)置 |
| 第三節(jié) 楚雄彝族自治州優(yōu)化基層黨組織設(shè)置創(chuàng)新基層黨建案例分析 |
| 一、調(diào)整優(yōu)化基層黨組織設(shè)置 |
| 二、創(chuàng)新基層黨組織活動(dòng)形式 |
| 三、建設(shè)基層黨組織活動(dòng)陣地 |
| 四、健全基層為民服務(wù)網(wǎng)絡(luò) |
| 五、完善基層幫扶機(jī)制 |
| 六、整頓軟散基層黨組織 |
| 第七章 以民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步為基礎(chǔ)創(chuàng)新邊疆民族地區(qū)基層黨建 |
| 第一節(jié) 以邊疆民族地區(qū)基層黨建全面發(fā)展促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步 |
| 一、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的財(cái)力保障 |
| 二、推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的環(huán)境保障 |
| 三、推進(jìn)民族法制建設(shè)是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的司法保障 |
| 四、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的思想保障 |
| 五、發(fā)展繁榮民族文化是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的精神保障 |
| 六、培養(yǎng)少數(shù)民族干部是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的人才保障 |
| 第二節(jié) 在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步中創(chuàng)新基層黨建的探索實(shí)踐 |
| 一、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步中的基層黨建創(chuàng)新探索 |
| 二、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步中的基層黨建實(shí)踐成效 |
| 第三節(jié) 在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步中創(chuàng)新基層黨建案例分析 |
| 一、楚雄州武定縣西和村創(chuàng)新基層黨建歷程 |
| 二、楚雄州武定縣西和村創(chuàng)新基層黨建啟示 |
| 第八章 以民族黨員干部隊(duì)伍建設(shè)為關(guān)鍵創(chuàng)新邊疆民族地區(qū)基層黨建 |
| 第一節(jié) 民族黨員干部是邊疆民族地區(qū)創(chuàng)新基層黨建的關(guān)鍵 |
| 一、民族黨員干部是基層黨組織鞏固與發(fā)展的中堅(jiān)力量 |
| 二、民族黨員干部是構(gòu)建和諧黨群干群關(guān)系的中間橋梁 |
| 三、提升民族黨員干部理論水平是邊疆民族地區(qū)發(fā)展的要求 |
| 四、提升民族黨員干部文化素質(zhì)是邊疆民族地區(qū)發(fā)展的關(guān)鍵 |
| 五、提高民族黨員干部民主意識(shí)是邊疆民族地區(qū)發(fā)展的基礎(chǔ) |
| 第二節(jié) 以民族黨員干部培養(yǎng)創(chuàng)新基層黨建的實(shí)踐路徑 |
| 一、建好隊(duì)伍是邊疆民族地區(qū)基層黨建創(chuàng)新的前提 |
| 二、教育培訓(xùn)是提高民族黨員干部綜合素質(zhì)的方法 |
| 三、制度建設(shè)是加強(qiáng)民族黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的保障 |
| 四、實(shí)踐鍛煉是邊疆民族地區(qū)基層黨建創(chuàng)新的途徑 |
| 五、作風(fēng)建設(shè)是邊疆民族地區(qū)密切黨群干群關(guān)系的保證 |
| 第三節(jié) 以民族黨員干部培養(yǎng)創(chuàng)新基層黨建的案例分析 |
| 一、培養(yǎng)適應(yīng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的黨員實(shí)用人才隊(duì)伍 |
| 二、加強(qiáng)民族民間文化人才隊(duì)伍建設(shè) |
| 三、堅(jiān)持創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)常態(tài)化增強(qiáng)民族黨員隊(duì)伍活力 |
| 四、堅(jiān)持在“一線”工作中培養(yǎng)鍛煉干部 |
| 五、強(qiáng)化監(jiān)督機(jī)制永葆黨員隊(duì)伍先進(jìn)性 |
| 第九章 以優(yōu)秀民族文化凝聚精神創(chuàng)新邊疆民族地區(qū)基層黨建 |
| 第一節(jié) 優(yōu)秀民族文化是創(chuàng)新基層黨建的精神動(dòng)力 |
| 一、優(yōu)秀民族文化提供基層黨建思想資源 |
| 二、優(yōu)秀民族文化賦予基層黨建創(chuàng)新活力 |
| 三、優(yōu)秀民族文化增強(qiáng)基層黨建凝聚力創(chuàng)造力 |
| 第二節(jié) 以優(yōu)秀民族文化凝聚精神創(chuàng)新基層黨建的實(shí)踐路徑 |
| 一、弘揚(yáng)以彝族特色為主的優(yōu)秀民族文化創(chuàng)新基層黨建 |
| 二、堅(jiān)持基層黨建與優(yōu)秀民族文化發(fā)展融合創(chuàng)新 |
| 第三節(jié) 以優(yōu)秀民族文化凝聚精神創(chuàng)新基層黨建的案例分析 |
| 一、楚雄州牟定縣創(chuàng)新基層黨建探索 |
| 二、楚雄州牟定縣創(chuàng)新基層黨建成效 |
| 三、楚雄州牟定縣創(chuàng)新基層黨建啟示 |
| 第十章 以民族群眾的民生改善為核心創(chuàng)新邊疆民族地區(qū)基層黨建 |
| 第一節(jié) 堅(jiān)持以人為本改善民生為核心創(chuàng)新基層黨建 |
| 一、充分認(rèn)識(shí)改善民生在創(chuàng)新基層黨建工作中的核心地位 |
| 二、重點(diǎn)解決民族群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的民生問(wèn)題 |
| 三、重視解決基層黨組織在改善民生上存在的問(wèn)題 |
| 第二節(jié) 以民族群眾的民生改善為核心創(chuàng)新基層黨建的實(shí)踐路徑 |
| 一、密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系服務(wù)基層群眾 |
| 二、發(fā)展壯大集體經(jīng)濟(jì)保障民生改善 |
| 三、選優(yōu)訓(xùn)強(qiáng)基層干部提升服務(wù)能力 |
| 四、樹(shù)立先進(jìn)典型營(yíng)造良好氛圍 |
| 第三節(jié) 以民族群眾的民生改善為核心創(chuàng)新基層黨建的案例分析 |
| 一、楚雄州永仁縣方山諸葛營(yíng)村創(chuàng)新基層黨建實(shí)踐 |
| 二、楚雄州永仁縣方山諸葛營(yíng)村創(chuàng)新基層黨建成效 |
| 三、楚雄州永仁縣方山諸葛營(yíng)村創(chuàng)新基層黨建啟示 |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄一 |
| 附錄二 |
| 致謝 |
（8）中國(guó)共產(chǎn)黨青年觀研究（論文提綱范文）
| 論文創(chuàng)新之處 |
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 導(dǎo)論 |
| 1.1 本論題的研究意義 |
| 1.2 概念辨析 |
| 1.3 本論題的研究現(xiàn)狀 |
| 1.4 本文的研究思路、分析框架和研究方法 |
| 2 中國(guó)共產(chǎn)黨青年觀的理論來(lái)源 |
| 2.1 馬克思恩格斯青年觀的基本觀點(diǎn) |
| 2.1.1 關(guān)于青年是什么的觀點(diǎn) |
| 2.1.2 關(guān)于培養(yǎng)什么樣青年的觀點(diǎn) |
| 2.1.3 關(guān)于如何教育培養(yǎng)青年的觀點(diǎn) |
| 2.2 列寧青年觀的基本觀點(diǎn) |
| 2.2.1 關(guān)于青年是什么的觀點(diǎn) |
| 2.2.2 關(guān)于培養(yǎng)什么樣青年的觀點(diǎn) |
| 2.2.3 關(guān)于如何培養(yǎng)青年的觀點(diǎn) |
| 2.3 蘇共青年觀的基本觀點(diǎn) |
| 2.3.1 關(guān)于青年是什么的觀點(diǎn) |
| 2.3.2 關(guān)于如何培養(yǎng)青年的觀點(diǎn) |
| 3 中國(guó)共產(chǎn)黨青年觀的歷史發(fā)展 |
| 3.1 新民主主義革命時(shí)期的青年觀 |
| 3.1.1 五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生 |
| 3.1.2 大革命時(shí)期青年觀的探索 |
| 3.1.3 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期青年觀的發(fā)展 |
| 3.1.4 解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期青年觀的調(diào)整 |
| 3.2 社會(huì)主義建設(shè)初期的青年觀 |
| 3.2.1 青年觀迎來(lái)時(shí)代新課題 |
| 3.2.2 青年觀在曲折反復(fù)中發(fā)展 |
| 3.3 改革開(kāi)放新時(shí)期的青年觀 |
| 3.3.1 反思“文革”時(shí)期的青年觀 |
| 3.3.2 青年觀集中體現(xiàn)黨的戰(zhàn)略部署 |
| 3.3.3 新時(shí)期青年觀的深刻詮釋 |
| 4 中國(guó)共產(chǎn)黨青年觀的基本內(nèi)容 |
| 4.1 關(guān)于青年是什么的本體論內(nèi)容 |
| 4.1.1 青年是國(guó)家、民族、黨的希望和未來(lái) |
| 4.1.2 青年最少保守思想,最具有創(chuàng)新的潛能 |
| 4.1.3 青年是國(guó)家最重要的戰(zhàn)略資源 |
| 4.1.4 青年是順應(yīng)時(shí)代的產(chǎn)物,更符合自然規(guī)律 |
| 4.2 關(guān)于培養(yǎng)什么樣的青年的認(rèn)識(shí)論內(nèi)容 |
| 4.2.1 國(guó)家人才儲(chǔ)備和戰(zhàn)略資源 |
| 4.2.2 站在戰(zhàn)略高度培養(yǎng)“接班人” |
| 4.2.3 選拔和培養(yǎng)青年干部進(jìn)班子 |
| 4.2.4 從“四有”新人到“四個(gè)新一代” |
| 4.3 關(guān)于怎樣培養(yǎng)青年的實(shí)踐論內(nèi)容 |
| 4.3.1 從青年中來(lái),到青年中去 |
| 4.3.2 青年工作與黨的中心任務(wù)相一致 |
| 4.3.3 青年組織是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)青年的重要保證 |
| 5 中國(guó)共產(chǎn)黨青年觀的基本特征 |
| 5.1 中國(guó)共產(chǎn)黨青年觀的階段性特征 |
| 5.1.1 政治絕對(duì)主導(dǎo) |
| 5.1.2 雙向互動(dòng)反饋 |
| 5.1.3 多維結(jié)構(gòu)整合 |
| 5.1.4 良性循環(huán)建構(gòu) |
| 5.2 中國(guó)共產(chǎn)黨青年觀的整體性特征 |
| 5.2.1 理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一 |
| 5.2.2 階級(jí)性和革命性相統(tǒng)一 |
| 5.2.3 歷史性與前瞻性相統(tǒng)一 |
| 5.2.4 政治性與社會(huì)性相統(tǒng)一 |
| 6 中國(guó)共產(chǎn)黨青年觀歷史定位 |
| 6.1 中國(guó)共產(chǎn)黨青年觀的獨(dú)特價(jià)值 |
| 6.1.1 立足時(shí)代性 |
| 6.1.2 理論實(shí)踐性 |
| 6.1.3 青年主體性 |
| 6.1.4 政策連續(xù)性 |
| 6.1.5 組織獨(dú)特性 |
| 6.1.6 民族凝聚性 |
| 6.1.7 教育系統(tǒng)性 |
| 6.2 中國(guó)共產(chǎn)黨青年觀的艱辛探索 |
| 6.2.1 社會(huì)道路探索的失誤 |
| 6.2.2 結(jié)構(gòu)失衡偏離軌道 |
| 6.2.3 執(zhí)行力有待提升 |
| 6.2.4 關(guān)注未來(lái)忽略當(dāng)下 |
| 6.2.5 針對(duì)性和有效性不足 |
| 6.3 中國(guó)共產(chǎn)黨青年觀的當(dāng)代啟示 |
| 6.3.1 客觀評(píng)價(jià)青年現(xiàn)象 |
| 6.3.2 正確認(rèn)識(shí)青年問(wèn)題 |
| 6.3.3 科學(xué)促進(jìn)青年發(fā)展 |
| 6.3.4 正視代際間的差別 |
| 6.4 中國(guó)共產(chǎn)黨青年觀的理論定位 |
| 6.4.1 在馬克思主義青年觀中的歷史方位 |
| 6.4.2 在黨的建設(shè)理論中的地位 |
| 6.4.3 中國(guó)共產(chǎn)黨青年觀的理論建構(gòu) |
| 結(jié)語(yǔ)：中國(guó)共產(chǎn)黨青年觀研究任重道遠(yuǎn) |
| 主要參考文獻(xiàn) |
| 攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的科研成果和參與的課題 |
| 致謝 |
（9）廣西新農(nóng)村建設(shè)背景下的農(nóng)民思想政治教育研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 問(wèn)題的提出與研究意義 |
| 1.1.1 問(wèn)題的提出 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.1 農(nóng)民思想政治教育的研究 |
| 1.2.2 廣西社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的研究 |
| 1.2.3 社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的農(nóng)民思想政治教育研究 |
| 1.2.4 廣西新農(nóng)村建設(shè)背景下的農(nóng)民思想政治教育研究 |
| 1.3 概念的界定 |
| 1.3.1 新農(nóng)村建設(shè) |
| 1.3.2 農(nóng)民 |
| 1.3.3 農(nóng)民思想政治教育 |
| 1.4 研究?jī)?nèi)容與文章框架 |
| 1.5 基本思路與研究方法 |
| 1.5.1 基本思路與技術(shù)路線 |
| 1.5.2 研究方法 |
| 第2章 社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)概況 |
| 2.1 十六屆五中全會(huì)以前中國(guó)的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè) |
| 2.1.1 建國(guó)初期的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè) |
| 2.1.2 改革開(kāi)放初期的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè) |
| 2.1.3 農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革深入開(kāi)展時(shí)期的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè) |
| 2.2 十六屆五中全會(huì)以來(lái)中國(guó)的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)概況 |
| 2.2.1 任務(wù)的提出 |
| 2.2.2 取得的成績(jī) |
| 2.2.3 存在的問(wèn)題 |
| 2.3 當(dāng)前廣西新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)展情況 |
| 2.3.1 政策與措施 |
| 2.3.2 取得的成效 |
| 2.3.3 廣西新農(nóng)村建設(shè)的成功典型 |
| 2.4 當(dāng)前廣西新農(nóng)村建設(shè)存在的問(wèn)題 |
| 2.4.1 新農(nóng)村建設(shè)主體“缺位”問(wèn)題 |
| 2.4.2 對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的認(rèn)識(shí)存在偏差問(wèn)題 |
| 2.4.3 農(nóng)民思想政治素質(zhì)與新農(nóng)村建設(shè)的要求不相適應(yīng)問(wèn)題 |
| 2.4.4 經(jīng)費(fèi)不足問(wèn)題 |
| 2.4.5 新農(nóng)村建設(shè)缺乏科學(xué)規(guī)劃問(wèn)題 |
| 2.4.6 以城帶鄉(xiāng)難問(wèn)題 |
| 2.4.7 農(nóng)民持續(xù)增收難問(wèn)題 |
| 第3章 中國(guó)共產(chǎn)黨農(nóng)民思想政治教育的歷史回顧與經(jīng)驗(yàn)啟示 |
| 3.1 民主革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨農(nóng)民思想政治教育回顧 |
| 3.1.1 大革命時(shí)期的農(nóng)民思想政治教育 |
| 3.1.2 土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的農(nóng)民思想政治教育 |
| 3.1.3 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的農(nóng)民思想政治教育 |
| 3.1.4 解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的農(nóng)民思想政治教育 |
| 3.2 建國(guó)初期中國(guó)共產(chǎn)黨農(nóng)民思想政治教育回顧 |
| 3.2.1 根據(jù)農(nóng)民狀況開(kāi)展文化教育和思想政治教育 |
| 3.2.2 圍繞土地改革、鎮(zhèn)反運(yùn)動(dòng)開(kāi)展階級(jí)觀念教育 |
| 3.2.3 圍繞抗美援朝開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育 |
| 3.2.4 圍繞農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)開(kāi)展集體主義、社會(huì)主義思想教育 |
| 3.3 社會(huì)主義曲折發(fā)展階段中國(guó)共產(chǎn)黨農(nóng)民思想政治教育回顧 |
| 3.3.1 “大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)時(shí)期的農(nóng)民思想政治教育 |
| 3.3.2 三年困難時(shí)期的農(nóng)民思想政治教育 |
| 3.3.3 “四清”運(yùn)動(dòng)時(shí)期的農(nóng)民思想政治教育 |
| 3.3.4 文化大革命時(shí)期的農(nóng)民思想政治教育 |
| 3.4 十一屆三中全會(huì)后的農(nóng)民思想政治教育 |
| 3.4.1 撥亂反正時(shí)期的農(nóng)民思想政治教育 |
| 3.4.2 改革發(fā)展過(guò)程中的農(nóng)民思想政治教育 |
| 3.4.3 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立下的農(nóng)民思想政治教育 |
| 3.4.4 社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的農(nóng)民思想政治教育 |
| 3.5 中國(guó)共產(chǎn)黨農(nóng)民思想政治教育的經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)啟示 |
| 3.5.1 農(nóng)民思想政治教育工作必須用馬克思主義理論武裝農(nóng)民 |
| 3.5.2 農(nóng)民思想政治教育工作必須為黨和國(guó)家的中心工作服務(wù) |
| 3.5.3 農(nóng)民思想政治教育工作必須解決農(nóng)民的實(shí)際問(wèn)題 |
| 3.5.4 農(nóng)民思想政治教育工作必須提高農(nóng)民文化素質(zhì) |
| 3.5.5 農(nóng)民思想政治教育工作必須加強(qiáng)農(nóng)村黨員干部教育 |
| 3.5.6 農(nóng)民思想政治教育工作必須依據(jù)任務(wù)和環(huán)境變化創(chuàng)新工作方法 |
| 第4章 農(nóng)民思想政治教育在新農(nóng)村建設(shè)中的作用 |
| 4.1 農(nóng)民思想政治教育為新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供堅(jiān)強(qiáng)的保證 |
| 4.1.1 保證新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的社會(huì)主義方向 |
| 4.1.2 為新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持 |
| 4.1.3 為新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展?fàn)I造穩(wěn)定、良好的社會(huì)環(huán)境 |
| 4.2 農(nóng)民思想政治教育為新農(nóng)村民主政治建設(shè)提供有力的支持 |
| 4.2.1 夯實(shí)農(nóng)民社會(huì)主義理想信念,保障農(nóng)村政治穩(wěn)定 |
| 4.2.2 提高農(nóng)民政治認(rèn)知,促進(jìn)農(nóng)村民主政治發(fā)展 |
| 4.2.3 提高農(nóng)民的民主意識(shí)與政治覺(jué)悟,引導(dǎo)農(nóng)民的政治行為 |
| 4.2.4 幫助農(nóng)民樹(shù)立法制觀念,依法行使民主權(quán)利 |
| 4.3 農(nóng)民思想政治教育為新農(nóng)村精神文明建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ) |
| 4.3.1 為新農(nóng)村精神文明建設(shè)提供重要保證 |
| 4.3.2 促進(jìn)新農(nóng)村形成良好的道德風(fēng)尚 |
| 4.3.3 為新農(nóng)村文化建設(shè)與發(fā)展提供重要條件 |
| 4.4 農(nóng)民思想政治教育為新農(nóng)村培養(yǎng)“新型農(nóng)民”創(chuàng)造條件 |
| 4.4.1 有助于提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì) |
| 4.4.2 有助于提高農(nóng)民的民主法律素質(zhì) |
| 4.4.3 有利于提高農(nóng)民的科技文化素質(zhì) |
| 4.4.4 有益于提高農(nóng)民的心理素質(zhì) |
| 第5章 廣西農(nóng)民思想政治教育現(xiàn)狀分析 |
| 5.1 當(dāng)前廣西農(nóng)民思想政治狀況調(diào)查 |
| 5.1.1 問(wèn)卷的設(shè)計(jì)與數(shù)據(jù)的處理 |
| 5.1.2 樣本的基本信息 |
| 5.1.3 廣西農(nóng)民思想政治狀況總體調(diào)查分析 |
| 5.1.4 廣西農(nóng)民思想政治狀況的比較分析 |
| 5.1.5 廣西農(nóng)民思想政治狀況的多元回歸分析 |
| 5.1.6 廣西農(nóng)民思想政治狀況調(diào)查結(jié)論 |
| 5.2 當(dāng)前廣西農(nóng)民思想政治教育現(xiàn)狀分析 |
| 5.2.1 落后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平淡化了農(nóng)民思想政治教育的權(quán)威性 |
| 5.2.2 宣傳工作不到位弱化了農(nóng)民思想政治教育的功能 |
| 5.2.3 教育主體缺乏導(dǎo)致農(nóng)民思想政治教育力量薄弱 |
| 5.2.4 馬克思主義理論教育的缺失削弱了農(nóng)民思想政治教育的作用 |
| 5.2.5 忽視農(nóng)民群體的差異性導(dǎo)致了農(nóng)民思想政治教育缺乏針對(duì)性 |
| 5.3 當(dāng)前廣西農(nóng)民思想政治教育存在的具體問(wèn)題 |
| 5.3.1 農(nóng)民思想政治教育重視不夠,任務(wù)落實(shí)不到位 |
| 5.3.2 農(nóng)民思想政治教育內(nèi)容陳舊 |
| 5.3.3 農(nóng)民思想政治教育方式方法落后 |
| 5.3.4 農(nóng)民思想政治教育隊(duì)伍素質(zhì)不高 |
| 5.3.5 農(nóng)民思想政治教育工作機(jī)制不健全 |
| 第6章 廣西新農(nóng)村建設(shè)時(shí)期加強(qiáng)農(nóng)民思想政治教育的必要性 |
| 6.1 推進(jìn)廣西新農(nóng)村建設(shè)的需要 |
| 6.1.1 農(nóng)民思想政治教育是促進(jìn)廣西新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的重要保障 |
| 6.1.2 農(nóng)民思想政治教育是提高廣西農(nóng)民思想政治素質(zhì)、文化素質(zhì)的必要途徑 |
| 6.1.3 農(nóng)民思想政治教育是完善廣西新農(nóng)村基層組織建設(shè)的有效方式 |
| 6.1.4 農(nóng)民思想政治教育是建設(shè)廣西社會(huì)主義和諧新農(nóng)村的必然要求 |
| 6.2 弘揚(yáng)廣西精神、推進(jìn)廣西社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的需要 |
| 6.2.1 弘揚(yáng)廣西精神的需要 |
| 6.2.2 推進(jìn)廣西社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的需要 |
| 6.3 推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義在廣西農(nóng)村大眾化的需要 |
| 6.3.1 當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化是廣西新農(nóng)村建設(shè)的內(nèi)在要求 |
| 6.3.2 開(kāi)展農(nóng)民思想政治教育是實(shí)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義在廣西農(nóng)村大眾化的前提 |
| 6.3.3 農(nóng)民思想政治教育是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的實(shí)現(xiàn)途徑 |
| 6.4 廣西農(nóng)村社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)的呼喚 |
| 6.4.1 農(nóng)村生產(chǎn)、生活方式的變化呼喚農(nóng)民思想政治教育 |
| 6.4.2 農(nóng)民階層分化呼喚農(nóng)民思想政治教育 |
| 6.4.3 農(nóng)村環(huán)境復(fù)雜化呼喚農(nóng)民思想政治教育 |
| 第7章 廣西開(kāi)展農(nóng)民思想政治教育的特殊性 |
| 7.1 廣西歷史文化背景的特殊性 |
| 7.1.1 民族文化的差異性與共生態(tài)勢(shì) |
| 7.1.2 宗教信仰的多樣性和復(fù)雜性 |
| 7.1.3 農(nóng)民思想政治教育要充分考慮廣西歷史文化背景的特殊性 |
| 7.2 廣西社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的特殊性 |
| 7.2.1 西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施給廣西帶來(lái)發(fā)展的契機(jī) |
| 7.2.2 廣西在中國(guó)—東盟自由貿(mào)易區(qū)中的區(qū)位優(yōu)勢(shì)突顯 |
| 7.2.3 “泛珠三角”區(qū)域合作的啟動(dòng)加快廣西與周邊省區(qū)的合作、協(xié)調(diào)與發(fā)展 |
| 7.2.4 北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)的建立與開(kāi)發(fā)加快了廣西發(fā)展的步伐 |
| 7.2.5 特殊的經(jīng)濟(jì)條件給廣西農(nóng)民思想政治教育帶來(lái)機(jī)遇和挑戰(zhàn) |
| 7.3 廣西農(nóng)民思想政治教育主體和客體的特殊性 |
| 7.3.1 廣西農(nóng)民思想政治教育主體的特殊性 |
| 7.3.2 廣西農(nóng)民思想政治教育客體的特殊性 |
| 7.4 廣西農(nóng)民思想政治教育內(nèi)容和方法的特殊性 |
| 7.4.1 廣西農(nóng)民思想政治教育內(nèi)容的特殊性 |
| 7.4.2 廣西農(nóng)民思想政治教育方法的特殊性 |
| 第8章 廣西新農(nóng)村建設(shè)背景下開(kāi)展農(nóng)民思想政治教育的基本思路 |
| 8.1 以馬克思主義農(nóng)民思想政治教育理論為指導(dǎo) |
| 8.1.1 馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于農(nóng)民思想政治教育的基本理論 |
| 8.1.2 黨和國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于農(nóng)民思想政治教育的理論 |
| 8.2 以新農(nóng)村建設(shè)對(duì)農(nóng)民思想政治教育的要求為現(xiàn)實(shí)依據(jù) |
| 8.2.1 新農(nóng)村建設(shè)的綜合性要求農(nóng)民思想政治教育必須具有全面性 |
| 8.2.2 新農(nóng)村建設(shè)的長(zhǎng)期性要求農(nóng)民思想政治教育必須具有組織性 |
| 8.2.3 新農(nóng)村建設(shè)的艱巨性要求農(nóng)民思想政治教育必須具有創(chuàng)新性 |
| 8.2.4 新農(nóng)村建設(shè)農(nóng)民的主體性要求農(nóng)民思想政治教育必須以農(nóng)民為本 |
| 8.3 堅(jiān)持五項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖 |
| 8.3.1 堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的原則 |
| 8.3.2 堅(jiān)持“與時(shí)俱進(jìn)”的原則 |
| 8.3.3 堅(jiān)持“以農(nóng)民為本”的原則 |
| 8.3.4 堅(jiān)持“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”的原則 |
| 8.3.5 堅(jiān)持有利于廣西農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步的原則 |
| 8.4 處理好農(nóng)民思想政治教育與新農(nóng)村各項(xiàng)建設(shè)的關(guān)系 |
| 8.4.1 處理好農(nóng)民思想政治教育與新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系 |
| 8.4.2 處理好農(nóng)民思想政治教育與新農(nóng)村文化建設(shè)的關(guān)系 |
| 8.4.3 處理好農(nóng)民思想政治教育與新農(nóng)村民主法制建設(shè)的關(guān)系 |
| 8.4.4 處理好農(nóng)民思想政治教育與新農(nóng)村基層組織建設(shè)的關(guān)系 |
| 第9章 廣西新農(nóng)村建設(shè)背景下加強(qiáng)農(nóng)民思想政治教育的具體對(duì)策 |
| 9.1 以新農(nóng)村基層組織建設(shè)為切入點(diǎn),優(yōu)化農(nóng)民思想政治教育組織領(lǐng)導(dǎo) |
| 9.1.1 加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo) |
| 9.1.2 各級(jí)黨政群形成合力齊抓共管 |
| 9.1.3 加強(qiáng)農(nóng)民思想政治教育工作隊(duì)伍的建設(shè) |
| 9.1.4 加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民思想政治教育的全程管理和調(diào)控 |
| 9.2 以培養(yǎng)新型農(nóng)民為目標(biāo),優(yōu)化農(nóng)民思想政治教育內(nèi)容 |
| 9.2.1 突出社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育 |
| 9.2.2 注重民族團(tuán)結(jié)教育 |
| 9.2.3 加強(qiáng)民主法制教育 |
| 9.2.4 重視科學(xué)文化知識(shí)教育 |
| 9.3 以提高實(shí)效性為目的,創(chuàng)新農(nóng)民思想政治教育方法 |
| 9.3.1 創(chuàng)新農(nóng)民思想政治教育方法的基本原則與要求 |
| 9.3.2 創(chuàng)新農(nóng)民思想政治教育方法的基本思路 |
| 9.4 以新農(nóng)村文化建設(shè)為契機(jī),綜合開(kāi)發(fā)運(yùn)用各種載體 |
| 9.4.1 積極創(chuàng)造活動(dòng)載體 |
| 9.4.2 有效利用管理載體 |
| 9.4.3 充分運(yùn)用文化載體 |
| 9.4.4 大力發(fā)展大眾傳媒載體 |
| 9.4.5 有效運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)載體 |
| 9.5 以新農(nóng)村制度建設(shè)為著力點(diǎn),完善農(nóng)民思想政治教育工作機(jī)制 |
| 9.5.1 不斷完善農(nóng)民思想政治教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制 |
| 9.5.2 建立健全農(nóng)民思想政治教育保障機(jī)制 |
| 9.5.3 建立健全農(nóng)民思想政治教育工作預(yù)警機(jī)制 |
| 9.5.4 建立健全農(nóng)民思想政治教育評(píng)估檢驗(yàn)機(jī)制 |
| 結(jié)束語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 致謝 |
| 攻讀博士學(xué)位期間的科研成果 |
（10）新中國(guó)成立初期協(xié)商民主探索與實(shí)踐（1949-1956）（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 第一章 緒論 |
| 一. 研究緣起與意義 |
| 1. 研究緣起 |
| 2. 研究意義 |
| 二. 研究對(duì)象與概念辨析 |
| 1. 民主與政治 |
| 2. 選舉民主與協(xié)商民主 |
| 3. 民主協(xié)商與政治協(xié)商 |
| 三. 學(xué)術(shù)研究回顧與分析 |
| 1. 國(guó)外協(xié)商民主研究現(xiàn)狀及評(píng)價(jià) |
| 2. 國(guó)內(nèi)協(xié)商民主研究概況及分析 |
| 四. 研究的主要內(nèi)容、基本思路與研究方法 |
| 1. 研究的主要內(nèi)容 |
| 2. 研究的基本思路 |
| 3. 研究的主要方法 |
| 第二章 中國(guó)協(xié)商民主制度的緣起與確立 |
| 一. 馬克思主義民主理論及其實(shí)現(xiàn)路徑和形式 |
| 1. 人民當(dāng)家作主：馬克思主義民主本質(zhì) |
| 2. 爭(zhēng)取“人民當(dāng)家作主”的主要路徑 |
| 3. 實(shí)現(xiàn)“人民當(dāng)家作主”的具體形式 |
| 二. 民主革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民主的探索 |
| 1. 中國(guó)共產(chǎn)黨爭(zhēng)取民主的政治實(shí)踐 |
| 2. 中國(guó)共產(chǎn)黨人民民主的理論探索 |
| 3. 協(xié)商民主初見(jiàn)雛形 |
| 三. 中國(guó)協(xié)商民主制度的初步確立 |
| 1. “五一”口號(hào)：協(xié)商民主的新起點(diǎn) |
| 2. 新政協(xié)會(huì)議的召開(kāi)：協(xié)商民主制度初步確立 |
| 第三章 新中國(guó)成立初期協(xié)商民主理論探索 |
| 一. 協(xié)商民主的必然性與必要性 |
| 1. 歷史必然性 |
| 2. 現(xiàn)實(shí)必要性 |
| 二. 協(xié)商主體、客體及協(xié)商目的 |
| 1. 協(xié)商主體 |
| 2. 協(xié)商客體 |
| 3. 協(xié)商目的 |
| 三. 協(xié)商民主的原則與方式 |
| 1. 協(xié)商原則 |
| 2. 協(xié)商方式 |
| 四. 協(xié)商民主的基本場(chǎng)域 |
| 1. 中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的協(xié)商民主 |
| 2. 各界人民代表會(huì)議的協(xié)商民主 |
| 3. 最高國(guó)務(wù)會(huì)議的協(xié)商民主 |
| 4. 社會(huì)領(lǐng)域的協(xié)商民主 |
| 第四章 新中國(guó)成立初期協(xié)商民主制度建設(shè) |
| 一. 新中國(guó)成立初期協(xié)商民主制度的發(fā)展歷程 |
| 1. 1949—1954：協(xié)商民主創(chuàng)制階段 |
| 2. 1954—1956：選舉民主與協(xié)商民主并舉格局形成 |
| 二. 新中國(guó)成立初期協(xié)商民主實(shí)體規(guī)范建設(shè) |
| 1. 《共同綱領(lǐng)》和《憲法》等相關(guān)法律中的相關(guān)規(guī)定 |
| 2. 中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議《組織法》與《章程》中的制度規(guī)范 |
| 3. 各界人民代表會(huì)議及協(xié)商委員會(huì)《組織通則》中的規(guī)章制度 |
| 三. 新中國(guó)成立初期協(xié)商民主組織機(jī)構(gòu)建設(shè) |
| 1. 協(xié)商開(kāi)展的組織機(jī)構(gòu) |
| 2. 協(xié)商主體的組織建設(shè) |
| 四. 新中國(guó)成立初期協(xié)商民主運(yùn)作機(jī)制建設(shè) |
| 1. 制定協(xié)商民主的運(yùn)行規(guī)則 |
| 2. 確立協(xié)商民主的基本途徑 |
| 3. 明確協(xié)商民主的基本程序 |
| 第五章 新中國(guó)成立初期協(xié)商民主實(shí)踐運(yùn)作 |
| 一. 土地改革中的協(xié)商民主 |
| 1. 協(xié)商必要性分析 |
| 2. 土地改革前的溝通與協(xié)商 |
| 3. 土地改革中的協(xié)商與討論 |
| 二. 資本主義工商業(yè)改造中的協(xié)商民主 |
| 1. 協(xié)商的必要性與可能性 |
| 2. 改造前多層次、多方位的協(xié)商 |
| 3. 改造中的協(xié)商與討論 |
| 三. 新中國(guó)第一部憲法制定過(guò)程中的協(xié)商民主 |
| 1. “要不要制憲”問(wèn)題上的協(xié)商與共識(shí) |
| 2. 憲法草案（初稿）的討論與協(xié)商 |
| 3. 憲法草案全民的參與與討論 |
| 四. 新中國(guó)成立初期文字改革中的協(xié)商民主 |
| 1. 《漢字簡(jiǎn)化方案》中的協(xié)商 |
| 2. 《漢語(yǔ)拼音方案》中的協(xié)商 |
| 第六章 新中國(guó)成立初期協(xié)商民主價(jià)值審視 |
| 一. 新中國(guó)成立初期協(xié)商民主的價(jià)值體現(xiàn) |
| 1. 歷史意義 |
| 2. 理論創(chuàng)新 |
| 3. 當(dāng)代價(jià)值 |
| 二. 新中國(guó)成立初期協(xié)商民主的歷史局限性 |
| 1. 理論上的局限性 |
| 2. 實(shí)踐中的不足 |
| 三. 當(dāng)代中國(guó)協(xié)商民主的歷史走向 |
| 1. 協(xié)商民主理論、制度和實(shí)踐日趨成熟與完善 |
| 2. 協(xié)商民主：中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的一大特色 |
| 3. 中國(guó)特色協(xié)商民主的發(fā)展方向 |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻讀博士學(xué)位期間取得的研究成果 |
| 致謝 |
| 附件 |
四、展望新世紀(jì)為實(shí)現(xiàn)四川新的跨越而奮斗——在中共四川省七屆八次全委會(huì)上的講話(摘要)（論文參考文獻(xiàn)）
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- [4]改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨從嚴(yán)治黨的思想與實(shí)踐研究[D]. 宋學(xué)來(lái). 哈爾濱師范大學(xué), 2017(05)
- [5]中、印（尼）關(guān)系中的印尼中華商會(huì)[D]. 陳永華（Chan Wing Wah）. 華中師范大學(xué), 2017(12)
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- [8]中國(guó)共產(chǎn)黨青年觀研究[D]. 張春枝. 武漢大學(xué), 2013(07)
- [9]廣西新農(nóng)村建設(shè)背景下的農(nóng)民思想政治教育研究[D]. 覃雪梅. 陜西師范大學(xué), 2012(04)
- [10]新中國(guó)成立初期協(xié)商民主探索與實(shí)踐（1949-1956）[D]. 張青紅. 華南理工大學(xué), 2012(12)
標(biāo)簽：從嚴(yán)治黨論文; 黨代會(huì)報(bào)告論文; 治理理論論文; 社會(huì)改革論文; 思想政治教育論文;