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棘手的州際葡萄酒銷售

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一、令人棘手的葡萄酒州際銷售(論文文獻(xiàn)綜述)

楊恒[1](2017)在《路易斯·厄德里克小說正義主題研究》文中認(rèn)為路易斯·厄德里克(Louise Erdrich,1954-)是美國當(dāng)代最重要的土著小說家之一,其小說創(chuàng)作涉獵主題非常廣泛,諸如生存、歷史、身份、族裔、社群、暴力、創(chuàng)傷、戰(zhàn)爭、愛情、婚姻、家庭、神話、宗教、救贖、同性戀等話題都曾在她的小說作品中出現(xiàn)。土著美國人多舛的命運(yùn)和遭受的不公正對待尤其引發(fā)了厄德里克對“正義”問題的持續(xù)關(guān)注?!罢x”主題成為厄德里克小說創(chuàng)作中的一個重要表現(xiàn)內(nèi)容,它不但出現(xiàn)在厄德里克不同時期的小說作品中,而且是展示厄德里克創(chuàng)作思想復(fù)雜性和獨(dú)特性的重要場域。“正義”是人們普遍推崇的崇高價值,也是構(gòu)建社會制度賴以依據(jù)的基本原則,它普遍存在于古往今來所有的人類社會形態(tài)中。然而,正義又是一個多元而相對的概念,沒有哪一種正義觀具有絕對的權(quán)威和絕對的普世性,即使是西方世界所標(biāo)榜的公平正義也存在諸多缺陷和不足,并不能代表所有國家人們對正義的理解和認(rèn)識。作為北美大陸的古老民族,土著美國人盡管沒有西方思想史上那樣關(guān)于正義系統(tǒng)而完整的理論著述,但他們對正義問題也有自己的理解和訴求。土著美國人曾經(jīng)是北美大陸的主人,他們與聯(lián)邦政府之間簽署了幾百項(xiàng)條約,在美國政治生活中具有特殊的地位。因此,對于土著美國人而言,正義問題更多地與美國政府的印第安政策和土著美國人的歷史境遇緊密相聯(lián),他們的正義訴求是緊緊圍繞著部落主權(quán)而展開的。與索取主權(quán)的正義訴求緊密相關(guān)的是承認(rèn)和遵守政府與部落簽署的條約,歸還部落應(yīng)有的土地,減少聯(lián)邦司法對部落司法的干預(yù),尊重土著美國人的宗教自由、保護(hù)本土部落文化等正義訴求。本論文擬以厄德里克獨(dú)立創(chuàng)作的14部小說中正義主題較為鮮明的八部作品為主要研究對象,即《愛藥》(1984)、《痕跡》(1988)、《羚羊妻》(1998)、《小無馬保留地神跡的最后報(bào)告》(2001)、《四靈魂》(2004)、《鴿災(zāi)》(2008)、《圓屋》(2012)和《拉羅斯》(2016),以文本分析為基本方法,運(yùn)用有關(guān)空間、福柯權(quán)力話語、后殖民等文學(xué)理論,并結(jié)合倫理學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科的研究成果,剖析厄德里克小說創(chuàng)作的正義主題。本論文大體上依據(jù)厄德里克不同創(chuàng)作時期對正義主題關(guān)注的不同領(lǐng)域?yàn)樾?分別從土著美國人三方面主要的正義訴求,即關(guān)于土地的正義訴求、關(guān)于宗教自由的正義訴求和關(guān)于司法主權(quán)的正義訴求來展開,最后分析作品中白人對殖民歷史中非正義行為的思考和采取的行動,以便對厄德里克創(chuàng)作思想的發(fā)展和演變有一個連貫的、全面的考察。本論文的主體部分共分為五章,具體研究內(nèi)容如下:第一章美國土著人的正義訴求與厄德里克小說創(chuàng)作。該部分首先從縱向和橫向兩個維度闡述西方正義理論的歷史局限性和正義的多元性,揭示西方世界所崇尚的正義觀并不具有普世性,它并不能完全等同于土著美國人對于正義問題的理解。然后,論文對土著美國人的正義訴求,尤其是主權(quán)訴求做發(fā)生學(xué)的考察,闡釋土著美國人正義訴求的特殊性和合理性。最后,簡要介紹厄德里克在小說創(chuàng)作的不同時期對正義主題的再現(xiàn)和對正義問題的思考。第二章對土地的正義訴求。本章以《痕跡》、《四靈魂》、《鴿災(zāi)》等小說為主要研究文本,結(jié)合空間理論分析厄德里克如何巧妙地揭露天定命運(yùn)論和西進(jìn)運(yùn)動的非正義性,如何展現(xiàn)奧吉布瓦人失去土地、生存空間被不斷壓縮所面臨的困境和部落精神的瓦解,并探討厄德里克為實(shí)現(xiàn)土地正義訴求提供的有效策略。最后點(diǎn)出厄德里克對土地訴求問題的思考日趨成熟。第三章對宗教自由的正義訴求。本章結(jié)合福柯權(quán)力話語和后殖民理論,以《痕跡》、《報(bào)告》、《鴿災(zāi)》等小說為主要研究文本,解析厄德里克如何再現(xiàn)白人社會對土著美國人及其宗教信仰的歧視和壓迫,揭露了天主教傳教行為的欺騙性與同化性,并深入挖掘厄德里克為實(shí)現(xiàn)土著美國人信仰自由訴求采用的有效策略。第四章對司法主權(quán)的正義訴求。本章在詳細(xì)對比歷史、法律文本的基礎(chǔ)上,以《愛藥》、《鴿災(zāi)》、《圓屋》等小說為主要研究文本,剖析了厄德里克在作品中如何呈現(xiàn)奧吉布瓦人遭遇的司法歧視、司法混亂和“粗暴正義”等正義難申的法律問題,指出厄德里克并不贊同以暴制暴,而是主張通過復(fù)興土著法律使土著美國人獲得更大的法律自主權(quán)。第五章白人殖民者對歷史非正義的反思。本章結(jié)合心理學(xué)中的群體內(nèi)疚理論,以《羚羊妻》、《四靈魂》、《鴿災(zāi)》、《圓屋》等為研究文本,分析厄德里克如何從白人的視角去審視和反思白人在歷史上對土著美國人的不公正待遇,并指出厄德里克此舉特殊而重要的現(xiàn)實(shí)意義。結(jié)語部分結(jié)合小說《拉羅斯》歸納總結(jié)厄德里克為土著美國人實(shí)現(xiàn)正義訴求提出的三步策略,即自我修復(fù)—團(tuán)結(jié)與雜糅—邁向和解,并評價厄德里克小說正義主題創(chuàng)作的價值和現(xiàn)實(shí)意義。正義對于土著美國人來說是一個重要而復(fù)雜的問題。因?yàn)橹挥型林绹藢で蟮秸嬲墓秸x,他們的生存困境才能得到根本的改善和解決,他們才能更加積極而自信地面對未來。厄德里克的作品一方面有力地揭露了過去二百多年間美國政府印第安政策的非正義性和虛偽性,探討了土著美國人獲取正義的有效途徑和出路;另一方面,面對正義這個復(fù)雜而嚴(yán)肅的話題,厄德里克的小說并未僅僅停留在譴責(zé)和控訴的層面上,混血的身份使她能夠從土著美國人和白人的雙重視角來審視正義問題,促使社會公眾以最大的同情態(tài)度拓展自身的生活邊界和經(jīng)驗(yàn)邊界,去除那些未經(jīng)反思的歧視和仇恨,為土著美國人最終獲取正義贏得政治同盟,這恰恰體現(xiàn)了厄德里克本土文學(xué)創(chuàng)作的獨(dú)特性。厄德里克的正義書寫啟示我們,在當(dāng)今這個多元化的時代,不同國家、民族、種族、宗教、文化背景的人對正義都有不同的理解。面對正義問題,我們要開放包容,摒除偏見,表現(xiàn)出對不同種族、不同信仰的人們的理解與尊重,通過溝通和協(xié)商達(dá)成和解與共識,暴力、歧視和強(qiáng)權(quán)注定不會帶來真正的正義。

曹世海[2](2016)在《商標(biāo)權(quán)注冊取得制度研究》文中研究說明商標(biāo)法作為私法,必然圍繞權(quán)利來建構(gòu)。商標(biāo)權(quán)產(chǎn)生的機(jī)理,即商標(biāo)權(quán)的取得制度問題也自然成為各國商標(biāo)法建構(gòu)中的核心問題?,F(xiàn)代意義上的商標(biāo)法律制度已有160余年的發(fā)展歷史,在此過程中世界各國從使用與注冊兩個角度探索過不同的商標(biāo)權(quán)取得制度。時至今日,注冊取得制度為多數(shù)國家所采用。但不可否認(rèn)的是,純粹的注冊取得制度割裂了商標(biāo)與其價值來源之間的聯(lián)系,客觀上助長了“商標(biāo)搶注”、“商標(biāo)圈占”等不良現(xiàn)象的發(fā)生。由此也引發(fā)了人們對注冊取得制度的再思考,有論者甚至提出回歸到使用取得的老路上去。如何正確認(rèn)識注冊取得制度,其正當(dāng)性基礎(chǔ)在現(xiàn)代社會是否還存在,我國商標(biāo)法應(yīng)當(dāng)采取什么樣的立場,如果堅(jiān)持注冊取得制度又應(yīng)采取何種具體的措施以化解其不足,等等,都是理論研究應(yīng)當(dāng)解決的問題。本文以注冊取得制度為研究對象,通過考察商標(biāo)權(quán)取得制度的歷史演進(jìn)、闡釋注冊取得制度的理論基礎(chǔ)、研討注冊取得制度的運(yùn)行機(jī)理等,對上述問題予以了系統(tǒng)回應(yīng),并在此基礎(chǔ)上對我國商標(biāo)法中此項(xiàng)制度的進(jìn)一步完善提出了建議。本文除引言和結(jié)語外,尚有五章,計(jì)十八萬余字。第一章對商標(biāo)權(quán)取得制度的歷史演進(jìn)進(jìn)行了考察。從歷史上看,商標(biāo)觀念的嬗變引導(dǎo)著商標(biāo)權(quán)法律構(gòu)造的變革。商標(biāo)發(fā)展史清楚地表明,人們的商標(biāo)觀念經(jīng)歷了從工具到財(cái)產(chǎn)的轉(zhuǎn)變。當(dāng)標(biāo)志僅充當(dāng)責(zé)任標(biāo)記或溝通工具時,對之保護(hù)的法律構(gòu)造還是初級的;而當(dāng)標(biāo)志被上升到財(cái)產(chǎn)的高度,為其提供更充分地保護(hù)就成為必然,商標(biāo)權(quán)的法律構(gòu)造也更為復(fù)雜、精細(xì),商標(biāo)隨之從自由使用發(fā)展到了登記注冊,商標(biāo)權(quán)的保護(hù)方式也從“假冒之訴”為主轉(zhuǎn)變?yōu)榱恕扒謾?quán)之訴”為主。作為商標(biāo)法律構(gòu)造的重要一環(huán),商標(biāo)注冊制度提供了一種科層制財(cái)產(chǎn)的思維方式,商標(biāo)獲得了官僚式管理的信用支撐,產(chǎn)權(quán)界定也更為便捷、明確。至此,最早以使用為取得方式的商標(biāo)權(quán)利憑借注冊制度而獲得了一種新的確認(rèn)方式。時至今日,世界上雖然存在著使用取得與注冊取得兩種權(quán)利取得范式,但單純的使用取得制度早已發(fā)生了“變異”,典型表現(xiàn)是英國采用了使用取得的普通法與注冊取得的制定法相并存的模式,而美國在堅(jiān)持使用取得模式的同時又建立起了完備的注冊制度;同樣,注冊取得制度也在借鑒使用取得制度的合理因素,典型表現(xiàn)是德國采用了注冊取得與使用取得并存的制定法模式,而法國等國在堅(jiān)持注冊取得模式的同時也在強(qiáng)調(diào)使用的作用。但從總體上看,注冊取得制度已為多數(shù)國家及相關(guān)國際條約所接納。就我國而言,從商標(biāo)史上第一部商標(biāo)法開始即采用的是注冊取得制度,雖然其最初是出自于西方列強(qiáng)的武力壓迫,但經(jīng)過一個多世紀(jì)的實(shí)踐,業(yè)已成為我國商標(biāo)法建構(gòu)中的基礎(chǔ)制度。第二章對注冊取得制度的正當(dāng)性基礎(chǔ)進(jìn)行了論證。商標(biāo)權(quán)具有不同于物權(quán)等權(quán)利的獨(dú)特屬性:在保護(hù)對象上,既要保護(hù)商標(biāo)符號,又要保護(hù)符號所表彰的商譽(yù);在權(quán)利內(nèi)涵上,既具有私權(quán)的自然屬性,又具有制度產(chǎn)品的公共政策屬性;在權(quán)利立場上,既要站在權(quán)利人中心主義的角度保護(hù)商標(biāo)所有人的利益,又要站在消費(fèi)者中心主義的角度保護(hù)消費(fèi)者的利益。商標(biāo)權(quán)的自身特性及各種利益矛盾的交織決定了商標(biāo)權(quán)取得的正當(dāng)性基礎(chǔ)不再“單純”。從法哲學(xué)的角度看,對其證成不能僅靠財(cái)產(chǎn)權(quán)勞動學(xué)說,還應(yīng)當(dāng)考慮功利主義的因素。這既是因?yàn)樨?cái)產(chǎn)權(quán)勞動學(xué)說在證成商標(biāo)權(quán)取得中存在著諸多障礙,又是因?yàn)樯虡?biāo)從一出現(xiàn)即具有工具主義的色彩,在上升為權(quán)利后仍然承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)社會利益最大化的功利主義考量。從法經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看,商標(biāo)權(quán)取得制度還必須協(xié)調(diào)使用與注冊的關(guān)系,兼顧公平與效率的價值追求,在商標(biāo)權(quán)人、經(jīng)營者和消費(fèi)者以及公共利益之間尋求利益的平衡。在兼顧公平的情況下,注冊取得與使用取得相比更具效率,并具有權(quán)利穩(wěn)定、范圍明確,搜索簡便、舉證容易,交易安全、監(jiān)管方便等比較優(yōu)勢,從而也具有了正當(dāng)性的基礎(chǔ)。第三章對注冊取得的制度功能與屬性進(jìn)行了探討。作為制度產(chǎn)品,注冊取得制度具有確認(rèn)商標(biāo)權(quán)主體與范圍的權(quán)利推定功能、保護(hù)商標(biāo)權(quán)靜、動態(tài)安全的權(quán)利公示功能、維護(hù)公共利益和公共秩序的秩序維持功能、降低商標(biāo)信息搜尋成本的信息檢索功能。這四大功能有效保證了商標(biāo)法立法宗旨的實(shí)現(xiàn),也是注冊取得制度安身立命的價值所在。從制度屬性上看,學(xué)界對通過注冊取得的商標(biāo)權(quán)存在著是程序性權(quán)利還是實(shí)體性權(quán)利,是行政機(jī)關(guān)授權(quán)還是確權(quán)的觀點(diǎn)分野。本文認(rèn)為,注冊固然體現(xiàn)出了“表面證據(jù)”等程序性權(quán)利的特征,但其在制度功能上并非僅僅是為了權(quán)利宣示,權(quán)利推定的功能更具意義。而從商標(biāo)權(quán)的具體內(nèi)容來看,也正體現(xiàn)的是一種實(shí)體性的權(quán)利。否認(rèn)注冊能夠取得實(shí)體性權(quán)利,實(shí)際上否認(rèn)了注冊取得與使用取得的制度區(qū)別,并不符合相關(guān)國家商標(biāo)法的現(xiàn)實(shí)邏輯。如果說“授權(quán)說”遵循的是現(xiàn)實(shí)主義,那么“確權(quán)說”奉行的就是理想主義。兩種觀點(diǎn)分歧的緣由在于論者所處的不同立場和角度,不宜作出孰優(yōu)孰劣的判斷。既承認(rèn)注冊的賦權(quán)性質(zhì),又強(qiáng)調(diào)注冊后的實(shí)際使用,才是注冊取得制度發(fā)展、完善的正確道路。第四章對注冊取得制度的運(yùn)行機(jī)理進(jìn)行了分析。注冊取得制度決定了商標(biāo)權(quán)并不是一種自動產(chǎn)生的權(quán)利,而處處展現(xiàn)出“技術(shù)設(shè)計(jì)”的痕跡。各國商標(biāo)法首先通過明確商標(biāo)的構(gòu)成要素,進(jìn)而提出顯著性、非功能性、合法性、在先性等標(biāo)準(zhǔn),為商標(biāo)權(quán)的取得設(shè)定要件;還通過構(gòu)建以審查、異議、無效宣告為中心的運(yùn)行機(jī)制,對商標(biāo)權(quán)的取得予以審核、監(jiān)督,以使其符合制度設(shè)計(jì)的要求。但在模式選擇上,各國之間又呈現(xiàn)出差異性。在注冊取得的要件方面,本文重點(diǎn)探討了商標(biāo)構(gòu)成要素的設(shè)定及擴(kuò)張、顯著性的判斷及喪失中的歸責(zé)原則、非功能性的判定與適用對象的拓展、合法性的內(nèi)涵及“有其他不良影響”標(biāo)志的界定、在先權(quán)利的內(nèi)容等問題。在注冊取得的運(yùn)行機(jī)制方面,重點(diǎn)討論了商標(biāo)審查程序中針對相對事由的主動審查制與不主動審查制、商標(biāo)異議程序設(shè)置中的異議前置和異議后置、無效宣告司法審查程序中的民事訴訟模式和行政訴訟模式等不同設(shè)置方式的考慮因素、相關(guān)內(nèi)容及利弊得失,并對我國商標(biāo)法的模式選擇予以評價。第五章對我國注冊取得制度的完善提出了建議。從總體上看,注冊取得制度存在著惡意搶注、商標(biāo)圈占、未注冊商標(biāo)保護(hù)失衡三大弊端。這些弊端在我國尤為突出,問題的根源仍主要來自于制度自身的邏輯。但我國商標(biāo)法絕不能因?yàn)橛羞@些弊端的存在就要在取得制度上“改弦易幟”,而應(yīng)當(dāng)采取“本土改良主義”立場,即在堅(jiān)持注冊取得基本原則的前提下,通過更為實(shí)際、有效的制度設(shè)計(jì)來克服或限制其消極作用。其中,如何處理好注冊與使用、注冊商標(biāo)與未注冊商標(biāo)之間的關(guān)系是為問題之關(guān)鍵。對此,既要著力于注冊取得制度自身的改造,又要著力于外部補(bǔ)充制度的跟進(jìn)。具體來說可以采取以下措施:通過割掉強(qiáng)制注冊的“尾巴”,以進(jìn)一步純化自愿注冊制度;通過引入“意圖使用”的合理因素,明確商標(biāo)異議、無效程序中在先商標(biāo)的使用要求等,以進(jìn)一步協(xié)調(diào)使用與注冊的關(guān)系;通過嚴(yán)格界定商標(biāo)使用、合理構(gòu)建阻卻事由、設(shè)置不侵權(quán)責(zé)任、加強(qiáng)對三年使用情況的監(jiān)管等,以進(jìn)一步完善不使用撤銷制度;通過構(gòu)建法定共存、協(xié)定共存、判定共存三位一體的商標(biāo)共存制度,以進(jìn)一步平衡商標(biāo)使用人之間以及商標(biāo)使用人與商標(biāo)權(quán)人之間的利益格局;通過改造在先使用權(quán)制度、完善反不正當(dāng)競爭法的相關(guān)規(guī)定,以進(jìn)一步彌補(bǔ)對未注冊商標(biāo)保護(hù)的不足,并增強(qiáng)不同法律規(guī)定之間的協(xié)調(diào)。

郝秀輝[3](2009)在《航空器致第三人損害的侵權(quán)責(zé)任研究》文中認(rèn)為航空器致第三人損害的侵權(quán)責(zé)任是為了解決航空活動領(lǐng)域的航空器失事(或事故)而造成第三人損害的賠償責(zé)任問題而產(chǎn)生的。這個問題不僅是航空法上的重要問題,也是侵權(quán)責(zé)任法的組成部分。但是從國內(nèi)法學(xué)研究和立法實(shí)踐來看,對這個問題的認(rèn)識是膚淺的和片面的,究其原因,乃在于對該問題缺少系統(tǒng)性的理論研究。雖然從侵權(quán)法的視角看,航空器致第三人損害的侵權(quán)責(zé)任制度僅僅是侵權(quán)法的一個具體制度,但是其本身跨越了航空法學(xué)和侵權(quán)法學(xué)、國際法學(xué)三個學(xué)科的知識領(lǐng)地。而從現(xiàn)有的研究狀況來看,航空法學(xué)者對此問題的研究多偏重于法條的注釋性解釋,較少有理論性的系統(tǒng)探討,國際法學(xué)者也僅注重于國際公約的解讀,侵權(quán)法學(xué)者的研究又常常忽略這個微觀領(lǐng)域。航空器致第三人損害的侵權(quán)責(zé)任的責(zé)任原則、責(zé)任范圍、責(zé)任承擔(dān)和責(zé)任抗辯等等問題不給予明確,勢必造成司法實(shí)踐操作上的一些尷尬局面。由此,我們應(yīng)當(dāng)重視航空器致第三人損害的侵權(quán)責(zé)任的研究,這無論對航空法學(xué)的發(fā)展還是對侵權(quán)法學(xué)的繁榮都是有益的,至少在立法論的維度上豐富我國侵權(quán)責(zé)任法學(xué)的研究,對立法機(jī)關(guān)正在進(jìn)行的《侵權(quán)責(zé)任法》的起草工作和我國《民用航空法》的艱難修改能夠提供一種有價值的參考資料和指出可資參考的方向。航空器致第三人損害的侵權(quán)責(zé)任的研究主要在考察德、法、奧、英、瑞和澳大利亞等國家相關(guān)責(zé)任制度的基礎(chǔ)上,探究該種侵權(quán)責(zé)任制度的有益立法模式,為航空器致第三人的侵權(quán)行為尋求一種法律規(guī)制的有效途徑。通過比較該種侵權(quán)責(zé)任的國際和國內(nèi)立法實(shí)踐,發(fā)現(xiàn)國內(nèi)制度比國際制度更具有可行性和優(yōu)越性,從而為我國立法的完善尋找到了必要依據(jù)和支持理由。

二、令人棘手的葡萄酒州際銷售(論文開題報(bào)告)

(1)論文研究背景及目的

此處內(nèi)容要求:

首先簡單簡介論文所研究問題的基本概念和背景,再而簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題,并提出你的論文準(zhǔn)備的觀點(diǎn)或解決方法。

寫法范例:

本文主要提出一款精簡64位RISC處理器存儲管理單元結(jié)構(gòu)并詳細(xì)分析其設(shè)計(jì)過程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲器并行查找,支持粗粒度為64KB和細(xì)粒度為4KB兩種頁面大小,采用多級分層頁表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細(xì)論述了四級頁表轉(zhuǎn)換過程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的一個重要組成部分。

(2)本文研究方法

調(diào)查法:該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對象的具體信息。

觀察法:用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對象從而得到有關(guān)信息。

實(shí)驗(yàn)法:通過主支變革、控制研究對象來發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果關(guān)系。

文獻(xiàn)研究法:通過調(diào)查文獻(xiàn)來獲得資料,從而全面的、正確的了解掌握研究方法。

實(shí)證研究法:依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實(shí)踐的需要提出設(shè)計(jì)。

定性分析法:對研究對象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的研究,這個方法需要計(jì)算的數(shù)據(jù)較少。

定量分析法:通過具體的數(shù)字,使人們對研究對象的認(rèn)識進(jìn)一步精確化。

跨學(xué)科研究法:運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對某一課題進(jìn)行研究。

功能分析法:這是社會科學(xué)用來分析社會現(xiàn)象的一種方法,從某一功能出發(fā)研究多個方面的影響。

模擬法:通過創(chuàng)設(shè)一個與原型相似的模型來間接研究原型某種特性的一種形容方法。

三、令人棘手的葡萄酒州際銷售(論文提綱范文)

(1)路易斯·厄德里克小說正義主題研究(論文提綱范文)

摘要
Abstract
緒論
第一章 土著美國人的正義訴求與厄德里克小說創(chuàng)作
    第一節(jié) 正義:普羅透斯之臉
    第二節(jié) 土著美國人的正義訴求
    第三節(jié) 厄德里克小說中的正義主題
第二章 對土地的正義訴求
    第一節(jié) 土地掠奪的“正當(dāng)”依據(jù)
    第二節(jié) 空間壓迫下的土地流失
    第三節(jié) 索回部落土地之路
第三章 對宗教自由的正義訴求
    第一節(jié) 宗教自由與宗教壓迫的悖論
    第二節(jié) 基督傳教下的信仰危機(jī)
    第三節(jié) 探尋宗教自由之路
第四章 對司法主權(quán)的正義訴求
    第一節(jié) 司法介入與法律真空
    第二節(jié) “無牙主權(quán)”下的司法窘境
    第三節(jié) 捍衛(wèi)司法主權(quán)之路
第五章 白人殖民者及其后代對非正義行為的反思
    第一節(jié) 白人移民后代的創(chuàng)傷與反思
    第二節(jié) 白人殖民者的轉(zhuǎn)變
    第三節(jié) 白人:土著美國人追尋正義的同盟者
結(jié)語
引用文獻(xiàn)
后記
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄

(2)商標(biāo)權(quán)注冊取得制度研究(論文提綱范文)

內(nèi)容摘要
Abstract
引言
    一、問題及其意義
    二、已有的研究成果
    三、研究方法
    四、主要創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 商標(biāo)權(quán)取得制度的歷史演進(jìn)
    一、近代商標(biāo)觀念的形成
    二、使用取得商標(biāo)權(quán)的歷史演進(jìn)
        (一)英國
        (二)美國
    三、注冊取得商標(biāo)權(quán)的歷史演進(jìn)
        (一)域外考察
        (二)我國注冊取得商標(biāo)權(quán)制度的考察
第二章 商標(biāo)權(quán)注冊取得制度的基礎(chǔ)
    一、商標(biāo)權(quán)的屬性
        (一)保護(hù)對象:符號與商譽(yù)
        (二)權(quán)利內(nèi)涵:私益與公益
        (三)權(quán)利立場:權(quán)利人中心主義與消費(fèi)者中心主義
    二、注冊取得制度的法哲學(xué)基礎(chǔ)
        (一)財(cái)產(chǎn)權(quán)勞動學(xué)說之檢討
        (二)功利主義財(cái)產(chǎn)理論之證成
    三、注冊取得制度的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)
        (一)商標(biāo)的經(jīng)濟(jì)功能
        (二)使用取得制度的經(jīng)濟(jì)學(xué)弊端
        (三)注冊取得制度的經(jīng)濟(jì)學(xué)優(yōu)勢
第三章 商標(biāo)權(quán)注冊取得制度的功能與屬性
    一、注冊取得制度的功能
        (一)權(quán)利推定
        (二)權(quán)利公示
        (三)秩序維持
        (四)信息檢索
    二、注冊取得制度的屬性
        (一)實(shí)體性權(quán)利與程序性權(quán)利之辨
        (二)“授權(quán)”與“確權(quán)”之辨
第四章 商標(biāo)權(quán)注冊取得制度的運(yùn)行機(jī)理
    一、注冊取得的要件
        (一)商標(biāo)構(gòu)成要素
        (二)顯著性
        (三)非功能性
        (四)合法性
        (五)在先性
    二、注冊取得的運(yùn)行機(jī)制
        (一)商標(biāo)審查
        (二)商標(biāo)異議
        (三)商標(biāo)無效
第五章 我國商標(biāo)權(quán)注冊取得制度的完善
    一、注冊取得制度的弊端
        (一)惡意搶注
        (二)商標(biāo)圈占
        (三)未注冊商標(biāo)保護(hù)的失衡
    二、我國商標(biāo)權(quán)取得制度的完善思路
    三、我國注冊取得制度的完善路徑
        (一)強(qiáng)制注冊之取消
        (二)使用要求的再強(qiáng)調(diào)
        (三)完善不使用撤銷制度
        (四)構(gòu)建商標(biāo)共存制度
        (五)加強(qiáng)未注冊商標(biāo)保護(hù)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
攻讀學(xué)位期間的研究成果

(3)航空器致第三人損害的侵權(quán)責(zé)任研究(論文提綱范文)

內(nèi)容提要
前言
第一章 航空器致第三人損害的侵權(quán)責(zé)任概述
    第一節(jié) 相關(guān)概念的界定與澄清
    第二節(jié) 航空器致第三人損害的類型劃分
    第三節(jié) 航空器致第三人損害賠償責(zé)任的特征
    第四節(jié) 航空器致第三人損害賠償責(zé)任立法實(shí)踐的考察
第二章 航空器對第三人損害的嚴(yán)格責(zé)任論
    第一節(jié) 嚴(yán)格責(zé)任概述
    第二節(jié) 國際法上關(guān)于航空器致第三人損害的嚴(yán)格責(zé)任制度
    第三節(jié) 國內(nèi)法上關(guān)于航空器致第三人損害的嚴(yán)格責(zé)任制度
    第四節(jié) 航空器致第三人損害的嚴(yán)格責(zé)任的正當(dāng)性及其評說
第三章 航空器致第三人損害的過失責(zé)任論
    第一節(jié) 過失責(zé)任概述
    第二節(jié) 過失責(zé)任在第三人損害領(lǐng)域的地位、意義和成因
    第三節(jié) 航空器致第三人損害的過失責(zé)任立法與判例考察
    第四節(jié) 侵權(quán)人“過失”的基礎(chǔ)和表現(xiàn)
    第五節(jié) “過失”的判斷標(biāo)準(zhǔn)及其判例考察
    第六節(jié) 恐怖主義劫機(jī)事件的“過失”分析與論證
第四章 航空器對第三人損害的責(zé)任承擔(dān)論
    第一節(jié) 損害賠償責(zé)任人的確定
    第二節(jié) 責(zé)任承擔(dān)的理論基礎(chǔ)
    第三節(jié) 現(xiàn)有責(zé)任人制度面臨的危機(jī)和挑戰(zhàn)
    第四節(jié) 航空器致第三人損害賠償責(zé)任實(shí)現(xiàn)的可能途徑
第五章 航空器對第三人損害的責(zé)任限制論
    第一節(jié) 責(zé)任限制制度概述
    第二節(jié) 航空器致第三人損害賠償責(zé)任限制制度的立法考察
    第三節(jié) 責(zé)任限制制度合理性的反思與評判
    第四節(jié) 與責(zé)任限制制度相關(guān)的第三人責(zé)任保險(xiǎn)
第六章 航空器致第三人損害的責(zé)任抗辯論
    第一節(jié) 責(zé)任抗辯的內(nèi)涵和意義
    第二節(jié) 責(zé)任抗辯的事由分析
第七章 我國立法在第三人損害責(zé)任上的不足和應(yīng)完善的相關(guān)制度
    第一節(jié) 我國立法在航空器致第三人損害侵權(quán)責(zé)任上的不足
    第二節(jié) 我國立法在航空器致第三人損害的侵權(quán)責(zé)任上應(yīng)予完善的相關(guān)制度
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文及取得的科研成果
后記
中文摘要
Abstract

四、令人棘手的葡萄酒州際銷售(論文參考文獻(xiàn))

  • [1]路易斯·厄德里克小說正義主題研究[D]. 楊恒. 中央民族大學(xué), 2017(06)
  • [2]商標(biāo)權(quán)注冊取得制度研究[D]. 曹世海. 西南政法大學(xué), 2016(01)
  • [3]航空器致第三人損害的侵權(quán)責(zé)任研究[D]. 郝秀輝. 吉林大學(xué), 2009(08)

標(biāo)簽:;  ;  ;  ;  

棘手的州際葡萄酒銷售
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