一、我國省級行政單位名稱與位置記憶歌訣（論文文獻綜述）
王菲[1]（2021）在《淺談初中地理《中國的行政區(qū)劃》一課的教學策略》文中研究說明根據(jù)《地理課程標準》的要求,初中生需要記住34個省級行政區(qū)域單位的簡稱和行政中心,為了實現(xiàn)本節(jié)課的教學目標,教師需要提高學生的識記程度,在課堂教學過程中以中國行政區(qū)劃圖為基礎,運用多種教學方法激發(fā)學生的學習興趣,延長學生在課堂上的注意力時長,培養(yǎng)學生的地理學習能力,提高學生的識記辨別能力,以實現(xiàn)本節(jié)課的教學目標。
阮功成（NGUYEN CONG THANH）[2]（2021）在《17-19世紀越南平定省經(jīng)濟與社會研究》文中進行了進一步梳理明清兩代,中國與越南有密切的關系,越南的政治、經(jīng)濟、文化和社會繼續(xù)受到中國深刻的影響。對本論文研究的越南平定省來說,從中國受到的影響體現(xiàn)在許多方面。17—19世紀平定省的經(jīng)濟和社會被視為越南經(jīng)濟和社會的典型縮影,這段時間平定省的許多歷史事件也是越南國史典型的事件。因此,17—19世紀平定省的經(jīng)濟與社會研究,不但能多認識平定省的地方歷史,而且能多認識越南國的變化和發(fā)展。根據(jù)現(xiàn)有的資料,本文力圖全面地提示17—19世紀越南平定省經(jīng)濟與社會的真實面貌。關于自然與人文,論文分析平定省的地理位置與歷史沿革、自然條件和交通優(yōu)勢、17世紀前平定省經(jīng)濟與社會及17—19世紀越南政治、經(jīng)濟、社會與文化。關于17—19世紀平定省政府機構及平定省政府對經(jīng)濟與社會的管理,主要論述平定歷代行政機關系統(tǒng)和軍隊組織;平定省政府對經(jīng)濟與社會管理在許多方面體現(xiàn),集中分析了平定省政府對平定山區(qū)少數(shù)民族、山區(qū)與平原的貿易關系、海岸管理及防守、貿易活動管理及船只、人流出入港口的管理等問題。關于17—19世紀平定農業(yè)經(jīng)濟和土地制度,論文深入分析了農業(yè)生產狀況、土地的各部分及公共土地與私人土地之間的“斗爭”、1839年平定省的均田政策,從而理清平定農業(yè)經(jīng)濟和土地制度的特點與作用、它和平定省農民生活和起義的關系。關于17—19世紀平定省的商業(yè)與非農業(yè)各經(jīng)濟行業(yè)狀況:國內貿易,主要研究集市體系、“市肆”、商港和都市的形成、活動與發(fā)展,研究平定省內各個地方之間的貿易關系、商人力量、商品供應資源、貨物的價格與運輸方式;國外貿易主要研究與華商①的貿易活動;非農業(yè)經(jīng)濟包括手工業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)、畜牧業(yè)。商業(yè)與非農業(yè)經(jīng)濟發(fā)展使得平定省成為越南的商品和商業(yè)中心,進一步改善了平定省居民的物質生活。對于17—19世紀平定省居民的構成、運動與生活,深入研究了平定農民與人民階層對阮氏封建制度的斗爭運動的爆發(fā)原因、演變及特點,包括18世紀西山起義及19世紀赫耶族的起義,重點分析在平定省的西山事業(yè)、西山力量與阮映力量的大戰(zhàn)以及西山時期、阮朝時期的人民生活等問題。論文還研究并闡明17—19世紀平定省的社會文化,比如:思想和宗教、儒學的教育與科舉、平定居民的文化物質和文化精神、平定省對形成越南語字母的作用、平定省華人共同體。17—19世紀平定社會與經(jīng)濟的特點和作用:在17—19世紀平定省是越南著名的貿易與商品中心之一;平定是暴動的地方,即西山起義的基地,也是阮岳皇帝中央政府的京都,在那里,西山軍與阮映軍之間發(fā)生過許多激烈的戰(zhàn)斗;平定是阮朝政府于1839年唯一允許實施均田政策的地區(qū),因此在19世紀平定是越南唯一有兩集地簿（1815年和1839年）;在17—19世紀平定經(jīng)濟和社會中,華人發(fā)揮了特別重要的作用;平定是塘中臨濟佛教的起源地;平定是天主教早期傳入和迅速發(fā)展的地方,為越南語字母的形成起著重要作用。
王顥霖[3]（2021）在《中國傳統(tǒng)營造技藝保護體系研究》文中提出中國傳統(tǒng)營造技藝作為非物質文化遺產的組成是我國乃至全人類文化多樣性的重要承載。我國的非物質文化遺產保護工作至今已走過將近二十年的歷程,開展了形式廣泛、內容豐富的保護工作,形成諸多成果。本文聚焦當下傳統(tǒng)營造技藝保護的實際情況,研究對象主要集中在管理制度、法規(guī)建設、評估體系、本體保護與傳承保護幾個方面,對傳統(tǒng)營造技藝保護體系的構建進行基礎性的建設。論文從中國傳統(tǒng)營造技藝系統(tǒng)性保護的角度出發(fā),對保護體系構建中存在的問題進行具體探討。論文建立在對中國傳統(tǒng)營造技藝保護實踐、保護研究考察分析的基礎上,以問題為導向推進各項研究工作,力求形成整體性的研究構架。引言部分首先明確我國傳統(tǒng)營造技藝保護體系研究的背景和意義,梳理我國當下對傳統(tǒng)營造技藝保護研究的具體情況,并對論文的研究方法與重點研究問題進行說明。第一章是本文的研究基礎,從我國傳統(tǒng)營造技藝保護的緣起與發(fā)展歷程切入,在闡釋非物質文化遺產視野下傳統(tǒng)營造技藝概念的基礎上,分四個階段梳理我國傳統(tǒng)營造技藝保護的發(fā)展歷程,厘清保護思想的發(fā)展脈絡,為其后對傳統(tǒng)營造技藝保護體系的具體問題研究打下基礎。第二章針對當下我國傳統(tǒng)營造技藝保護制度進行論述,從行政管理、法律法規(guī)以及保護制度三個方面分別進行現(xiàn)狀與問題的分析,并嘗試尋求解決問題的方法。論文第三章試對我國傳統(tǒng)營造技藝項目的評估標準和方法進行研究,從項目本體評估與項目代表性傳承人評估兩方面展開,為評估工作進行方法論層面的搭建。在此基礎上,論文的第四、五章分別針對傳統(tǒng)營造技藝本體保護與傳承保護進行論述,結合實際保護案例,多方面探討傳統(tǒng)營造技藝的保護方式。結語部分對論文進行總結收束,并對我國傳統(tǒng)營造技藝保護的當下與未來進行展望。
向遠林[4]（2020）在《陜西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落景觀基因變異機制及其修復研究》文中指出傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落是中國農耕文明的寶貴遺產,亦是鄉(xiāng)村振興的重要目標對象。陜西是中華文明特別是中國農耕文明的重要發(fā)祥地之一,具有悠久的歷史和典型的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落景觀。景觀基因理論借鑒生物基因表達、遺傳、變異的理論與方法來研究傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落景觀,是解釋傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落景觀形成、發(fā)展、演變的很好的理論與方法。因此,結合陜西區(qū)域傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落景觀具體特征,本研究以陜西113個國家級傳統(tǒng)村落為研究樣本,應用景觀基因理論的主要理論體系與研究方法,從陜西省域、傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落景觀文化生態(tài)區(qū)及單個聚落三大尺度,對陜西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落景觀基因的變異機制及其修復進行全面、系統(tǒng)性研究。首先,本研究分析了國內外傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落景觀及景觀基因研究進展,發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落景觀基因變異性是目前國內外學者們尚未深入探討的研究領域,而陜西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落又體現(xiàn)出一定的景觀基因變異趨勢,因此,其變異機制及修復研究是一個尚待解決的科學問題。接著,在省域尺度（宏觀尺度）下,研究了陜西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落基本特征、景觀基因識別提取及圖譜構建等,作為景觀基因變異性研究的重要基礎。首先梳理了陜西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落景觀形成的自然和人文歷史的總體環(huán)境,探討其歷史演變脈絡及基本特征,并從時間和空間兩個維度,研究了它的總體格局。繼而,提出適于陜西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落的景觀基因識別指標體系,對其景觀基因進行了識別、提取,分析了其景觀基因基本特征和不同景觀特質類型聚落的空間特征。在此基礎上,以景觀基因分析為主要研究方法,提出了陜西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落景觀特質形成與表達的總體機制;進一步提出適于陜西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落景觀基因組的圖譜體系,并對其圖譜進行了系統(tǒng)構建。之后利用圖譜分析的方法,提出了陜西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落景觀基因遺傳和更新的總體機制,并分析了其遺傳、變異的總體趨勢。然后,在文化生態(tài)區(qū)尺度（中觀尺度）下,系統(tǒng)研究了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落景觀基因變異特征、變異機制、變異性判定等景觀基因變異性研究的若干核心理論問題。首先對陜西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落景觀意象、景觀基因信息鏈進行了構建。然后,對陜西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落景觀進行文化生態(tài)區(qū)劃,分析了各區(qū)景觀基因變異特征,并進一步構建區(qū)域景觀基因識別系統(tǒng)。在此基礎上,提出了陜西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落景觀基因的總體變異機制,分析了其總體變異特征,并探討了景觀基因變異性判定的操作流程。最后,進行單個聚落尺度（微觀尺度）的研究。首先提出了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落景觀基因信息鏈修復的理論框架,然后以質性研究等方法為主要研究方法,按照修復理論框架,以陜西四個典型變異聚落為例,探討了如何對變異聚落進行景觀基因信息鏈修復。在此基礎上,提出了基于景觀基因信息鏈修復的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落景觀主要保護利用模式。本研究采用景觀基因理論相關研究方法,在識別提取陜西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落景觀基因并系統(tǒng)構建其景觀基因組圖譜基礎上,對其形成與表達機制、遺傳與更新總體機制、總體變異機制、景觀基因信息鏈、區(qū)域景觀基因識別系統(tǒng)等核心問題進行了深入研究;厘清了陜西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落景觀基因的變異特征、變異機制等關鍵問題,對陜西典型變異傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落進行了景觀基因信息鏈修復,并探討了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落景觀基因信息鏈修復的實踐應用,為傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落保護、振興與合理利用提供了全新的理論和方法。本研究結合陜西區(qū)域傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落景觀特征開展相應研究,將景觀基因研究從全國層面推向區(qū)域層面,并走向景觀基因變異及修復研究的全新領域,對推動景觀基因理論發(fā)展具有一定積極意義。
楊滎盈[5]（2020）在《基于信息技術的農村初中地理有效教學實踐探索 ——以欽州市靈山縣L中學為例》文中進行了進一步梳理在國家全面推進教育信息化的背景下,信息技術在教育教學中的運用地位越來越凸顯。對于具有抽象、跨時空、難理解等特點的初中地理知識而言,信息技術的運用尤為重要,改變教學方式,將信息技術運用于地理教學中,提高教學質量勢在必行。已有文獻表明,學者們對信息技術在地理教學的運用研究多偏重于城市的高、初中,對農村初中的研究相對較少。而相對于城市及發(fā)達地區(qū)的教師,農村初中教師在教學中運用信息技術的能力比較低,存在課堂教學以課件為中心、過度使用信息技術、忽視認知規(guī)律盲目提升教學進度等。本研究結合所在農村初中學校的教學實際,探索信息技術在地理教學中的運用,為提升優(yōu)化農村初中地理課程教學、有效提升教學質量提供實踐素材。本研究以筆者所在農村初中——欽州市靈山縣L中學為例開展實踐探索。本研究主要以行為主義學習理論、建構主義學習理論、掌握學習理論為主要理論依據(jù),采用文獻法、問卷調查法、以及訪談法開展研究。通過對L中學的七八年級的學生和地理教師進行信息技術在農村初中地理教學的應用現(xiàn)狀調查,了解信息技術在地理教學的應用情況,對存在的問題進行分析,結合學校實際情況,提出運用信息技術改進地理課堂教學策略,并在教學實踐中具體實施。本研究主要由以下七個部分組成:論文的第一部分為緒論部分,主要介紹本課題的研究背景,闡述國內外研究綜述、研究目的和意義,研究思路、創(chuàng)新點和研究方法。論文的第二部分主要為信息技術應用于地理教學的相關概念和理論基礎。先對“信息技術”、“有效教學”、“互聯(lián)網(wǎng)+”進行核心概念的界定;再結合本課題實際,對運用到的行為主義學習理論、掌握學習理論、建構主義學習理論進行闡述。論文的第三部分為信息技術在農村初中地理教學應用現(xiàn)狀的調查與結果分析。對L中學師生進行問卷調查和訪談調查,學生更為喜歡將信息技術應用于教學的課堂,但學習效果差,通過分析發(fā)現(xiàn)在地理教學中運用信息技術開展教學活動存在以下問題:教學以課件技術為中心,學生綜合能力得不到培養(yǎng);過度使用信息技術,降低學生學習興趣;忽視學生認知規(guī)律,盲目提升教學進度。論文的第四部分針對目前農村初中應用信息技術進行地理教學存在的問題,提出了運用信息技術進行有效地理教學的目標及原則。本著為激發(fā)學生探索地理知識的興趣、提升培養(yǎng)初中生綜合能力、提升學生學習求知的態(tài)度和思維品質之目標,確定了任務驅動教學原則、信息技術為工具屬性的原則、能力為本的原則、學生主體教師主導相結合的原則、協(xié)同合作與個性化學習的協(xié)調統(tǒng)一原則、實事求是的基本原則。論文的第五部分為實現(xiàn)農村初中運用信息技術進行有效地理教學,筆者先對運用信息技術進行有效地理教學的授課模式進行設計,然后再以教學案例進行實踐探索。論文的第六部分主要概述了農村初中運用信息技術進行有效地理教學的效果。將信息技術應用于地理教學中,實現(xiàn)了化靜為動,“活化”課堂;化抽象為形象,輕松理解地理事物;穿越時空,演示地理事物的演變等效果。論文的第七部分,基本結論、反思與展望。
薛浩[6]（2020）在《自由與秩序：民間武術意義的建構 ——基于沛縣武術的歷史人類學考察》文中研究指明民間武術是中國武術發(fā)展的歷史縮影,是地方社會的文化標識,是窺視地方社會運行的微觀窗口。它源于生產、扎根民間、相伴生活,并穿梭于中國歷史長河中。但民間武術在時空維度的結構性變動中,也必然巧妙地編織成一個關系網(wǎng)絡和意義結構。在日常生活實踐中,民間武術長期嵌套于地方社會管理和運行中,在推進地方社會的公共事務、凈化社會道德秩序、維持地方社會穩(wěn)定等方面發(fā)揮著重要作用。長期以來,學術界、武術界對民間武術關注頗多,但主要基于本體論視角下考察其“是什么、為什么、怎么樣?”的問題,或在體育學框架下說武議武,或對其敘事性研究,都取得了豐厚的研究成果。但卻未曾充分把握研究對象的社會文化前提下進行研究,因而具有一定的局限性。本文擬從“民間習武所為何來?”為支點對民間武術結構與功能意義的歷史人類學考察,運用“四因說”解構不同歷史時期的沛縣武術,以窺探民間武術是如何將個人、社會及國家勾連起來,由此進行結構生產和功能轉換。這或許是對武術史學研究范式的一種新的嘗試,并以此學術自覺為基礎,有可能對武術究提供一個新的思路,或可對民間武術歷史勾畫出一幅新的圖景。在社會學、人類學、民族學、歷史學與體育學等學科理論指導下,以四因說、自然秩序理論、社會控制理論和國家治理理論為理論基礎,綜合運用文獻研究、田野考察、歷史分析、案例研究、口述史等方法,遵循大處著眼、小處著手的研究理路,全面考察沛縣武術的歷史演進、結構與功能變遷,來呈現(xiàn)不同時空坐標下沛縣武術“是什么”和“為什么”的問題,并以此來探討民間武術在自由與秩序框架下是如何參與身體秩序和社會秩序建構的,進而對民間武術進行現(xiàn)代文化圖景的意義建構。其得出主要結論:（1）在傳統(tǒng)時期,民間武術扮演著村落自治與管理的非官方組織。不僅具有傳承武術拳種、發(fā)揚武術精神的作用,還兼具促進社會認同、參與社會治理、調試社會秩序等功能。在不同歷史時期中,其功能選擇由國家、社會與個人需求來判定,并在一個整體框架內適時調整。（2）民間習武作為世人追求自由的慣常手段,既有歷史必然性,也有其自身主動選擇性。習武是一種價值指向性的積極自由行為,并以此來滿足自身價值預設。但價值達成之余,因人之欲的驅使而不斷擴張,以掠獲更大的資源與權力空間等,但必然受到武林制衡、社會控制與國家治理,從而使之走向秩序。（3）民間武術既是社會控制的目標,又是社會控制的手段。在地方社會秩序的建構中起著一種精神性的情感紐帶作用,其能夠很好地實現(xiàn)一種彼此接近的互通或一種高度自覺的共同,從而產生自我與他人的無形制約。從社會控制的價值取向上來看,民間武術相較于行政干預或強權政治,則能更加根本地、更加有效地觸及人們的精神、情感世界,從而實現(xiàn)基于價值達成概念下的社會控制。（4）民間武術在不同時期被國家征用是一個從工具理性到價值理性的過程。其根據(jù)國家主題的轉換、政府性質的變遷與人民生活的需求來采擇其結構功能,而使之為國所用、為社會服務以及滿足人民美好生活。與此同時,民間武術自身依照國家、社會與個人之需適時調整自身角色和定位。（5）民間武術的演進與變遷是地方社會秩序建構與變動過程的縮影,也是國家意志行為向地方性社會延伸、管轄、治理的具體應現(xiàn),具有鮮明的國家在場、社會治理與精英行動互為共治的特點,并由此體現(xiàn)出民間武術從自由到秩序的意義建構過程。（6）民間武術意義的現(xiàn)代建構是其依據(jù)自身的調適與更新機制,對已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生變化的自然生態(tài)與社會文化環(huán)境所作出的積極回應,是一種由文化主體依靠自身能動性所進行的文化創(chuàng)新和發(fā)展,是文化變遷的一種積極形式。
李文華[7]（2020）在《基于PBL的初中地理課堂問題設計與實施策略研究 ——以人教版八年級上冊《地理》為例》文中研究說明目前我國基礎教育新課程改革已經(jīng)進入深水區(qū),廣大一線教師都有意識的運用新課程理念。自主、探究、合作的學習方式幾乎每位教師都能倒背如流,但在課堂實踐中往往容易出現(xiàn)形式化和表面化的現(xiàn)象,導致“貌合”而“神離”。究其原因是沒有找到合適的教學模式來支撐學習方法。Problem-Based-Learning簡稱PBL（問題式教學）,正是以自主學習及小組合作為特色的一種教學模式,本文結合地理學科特點及初中生認知發(fā)展規(guī)律,提出將PBL應用到初中地理教學中,一方面對教材進行梳理,選擇適于PBL的教學內容進行問題設計;一方面展開教學實踐,檢驗基于PBL的問題設計對培養(yǎng)學生地理學習興趣、問題意識及小組合作能力的有效性。本文首先運用文獻資料法,梳理國內外研究現(xiàn)狀,明確PBL,PBL問題設計內涵,論證PBL與我國新課程改革理念的一致性。在此基礎上通過《義務教育地理課程標準（2011年版）》、教材、初中生認知發(fā)展特點三個方面來分析PBL在初中地理課堂中的適切性。依據(jù)人教版八年級上冊《地理》教材分析的結論,進行基于PBL的問題設計,并在八年級兩個平行班級中進行對比實驗研究。運用SPSS21.0數(shù)據(jù)分析軟件,對兩個班前測、后測成績進行診斷性分析,并結合實驗班6名學生兩次訪談記錄的對比分析,總結基于PBL的初中地理課堂問題設計在培養(yǎng)學生地理學習興趣、問題意識及小組合作能力等方面的作用和意義。最后,通過對實驗數(shù)據(jù)和訪談材料的整理、改進和總結,提出基于PBL的初中地理課堂問題設計與實施策略,以期為一線地理教師在初中地理課堂中應用PBL提供一定的參考和借鑒。
張曉梅[8]（2020）在《初中生區(qū)域認知素養(yǎng)培養(yǎng)實驗研究》文中研究說明伴隨著義務教育課程改革的主要內容從“素質教育”轉變?yōu)椤八仞B(yǎng)教育”,地理核心素養(yǎng)應運而生,作為地理核心素養(yǎng)構成要素之一的區(qū)域認知,在素養(yǎng)構成要素中具有承上啟下的作用。初中地理課程作為高中地理課程的基礎,然而對于高中生區(qū)域認知素養(yǎng)的概念界定、構成要素與表現(xiàn)水平的劃分等工作已經(jīng)完成,亟待開展初中生區(qū)域認知素養(yǎng)的細化研究工作,從而實現(xiàn)初、高中區(qū)域認知素養(yǎng)培養(yǎng)的完美銜接。然而,深受教學大綱的影響,在實際的初中區(qū)域地理教學中存在許許多多的問題,這在某種程度上阻礙了初中生區(qū)域認知素養(yǎng)的培養(yǎng)進程。以初中生區(qū)域認知素養(yǎng)為研究對象,運用文獻研究法、問卷調查法、訪談法和實驗研究法,根據(jù)初中生區(qū)域認知素養(yǎng)的構成要素、各構成要素對于初中地理教學的指向性要求、表現(xiàn)水平及劃分標準,分別從“學生的學”和“教師的教”兩個角度分析初中生區(qū)域認知素養(yǎng)的培養(yǎng)現(xiàn)狀。通過對學生問卷調查的結果和教師訪談調查的結果進行分析,了解到初中生區(qū)域認知素養(yǎng)的培養(yǎng)現(xiàn)狀,主要發(fā)現(xiàn)以下問題:學生普遍缺乏劃分區(qū)域的意識、難以全面深入地認識區(qū)域的地理位置、綜合分析區(qū)域地理特征的能力較弱、缺乏列表比較區(qū)域差異的意識、缺乏全面分析區(qū)域聯(lián)系的能力、難以運用所學知識來評價區(qū)域開發(fā);大部分教師對于區(qū)域認知素養(yǎng)的構成要素不太了解、忽視學生獲得知識的過程,另外新教師對于教學投入與產出之間的關系比較矛盾。根據(jù)調查發(fā)現(xiàn)的問題,再結合初中生區(qū)域認知素養(yǎng)構成要素對于初中地理教學的指向性要求,從初中生區(qū)域認知素養(yǎng)的三大構成要素出發(fā)提出以下培養(yǎng)策略:一、運用兩種劃分標準,進行區(qū)域劃分的策略,具體又包括以下兩種方法:其一是借助地理教材目錄使學生掌握以空間尺度大小劃分區(qū)域的方法;其二是借助難度遞進的情境化問題使學生掌握以地理事物屬性劃分區(qū)域的方法。二、運用讀圖認知法,認識區(qū)域地理位置的策略,具體又包括以下兩種方法:其一是充分利用地圖引導學生描述區(qū)域地理位置的方法;其二是選取空間尺度相同的其他區(qū)域引導學生對比評價區(qū)域地理位置優(yōu)劣的方法。三、運用分析綜合法,歸納區(qū)域地理特征的策略,具體又包括以下兩種方法:其一是通過構建認知結構使學生掌握分析區(qū)域每一個要素特征的方法;其二是經(jīng)常引導學生通過綜合分析區(qū)域各地理要素的特征來概括區(qū)域整體地理特征的方法。四、運用比較法,發(fā)現(xiàn)區(qū)域之間的差異的策略,具體又包括以下兩種方法:其一是從區(qū)域空間尺度出發(fā),列表比較區(qū)域差異的方法;其二是引導學生把區(qū)域差異的具體內容抽象上升到“比較區(qū)域差異的三個維度”的方法。五、運用案例分析法,全面分析區(qū)域聯(lián)系的策略。六、運用角色扮演法,評價區(qū)域開發(fā)的策略。最后,運用實驗研究法對上述培養(yǎng)策略進行實驗研究,分別設置實驗班和對照班,實驗班運用上述培養(yǎng)策略進行教學,即在教學的過程中側重分析方法的講解,滲透區(qū)域認知素養(yǎng)的培養(yǎng),使學生明確在素養(yǎng)的每一部分應達到的具體目標,并通過教師設計標準的練習題來檢測學生的素養(yǎng)水平;而對照班則采取傳統(tǒng)的區(qū)域地理教學方法,即教師對于知識進行簡單講解后,重在學生對于知識的背誦,然后做練習冊上現(xiàn)有的練習題。通過實驗研究主要得出以下實驗結論:初中生區(qū)域認知素養(yǎng)培養(yǎng)策略具有提升初中生的區(qū)域認知素養(yǎng)水平、改善初中生的地理學習狀態(tài)和提高初中地理學業(yè)成績的作用。
熊浚[9]（2020）在《社：一個古老節(jié)俗的當代形態(tài) ——恩施土家族春社研究》文中研究表明社節(jié)是中國最古老的一種節(jié)日文化。在中國的典籍,如《詩經(jīng)》《周禮·儀禮·禮記》《左傳》等,都有許多有關社日的記載。“社祭”作為一種官方和民間共同的禮俗,在中國延續(xù)了至少兩千多年之久。“社”作為一種社會組織形式與節(jié)日禮俗,在中國影響如此之大,以致人們至今仍然沿用“社”的名稱,命名“社會”“社團”“社區(qū)”等當代社會組織,并賦予其新的內涵。今日之中國,傳統(tǒng)的社節(jié)早已隨著現(xiàn)代化進程而全面萎縮,只有極少數(shù)地區(qū)保存著這種古老文化的遺留。湖北省恩施州土家族的春社,就是社節(jié)以活態(tài)形式在民間生活中存續(xù)的一個節(jié)日。傳統(tǒng)社節(jié)是一種怎樣的節(jié)日文化?其運作方式和文化表征是怎樣的?她要實現(xiàn)什么樣的社會功能?為什么恩施土家族人在現(xiàn)代生活中仍能保存甚至激活這種古老的節(jié)俗?他們的春社習俗面臨著怎樣的機遇與挑戰(zhàn)?我們今天應該如何保護和傳承土家族社節(jié)這種非物質文化遺產或民眾廣泛參與的傳統(tǒng)節(jié)俗呢?這些問題,就是筆者作為一個從小在“春社”節(jié)俗中長大的土家族人,同時又是正在學習民俗學的博士生,以局內和局外兩種眼光、感性和理性兩種情感,通過親身參與和田野調研后,所要作出的答卷。本論文主要包括三大部分六個章節(jié)。第一部分是緒論,闡明論文的背景和研究意義、研究現(xiàn)狀、研究方法和研究重難點、創(chuàng)新點。論文對本課題相關的研究現(xiàn)狀,從社神社主、社祭形式、社文化內涵三個方面進行了學術史的追溯和研判,決定將研究重點放在厘清恩施地區(qū)土家族春社習俗的主要形態(tài),并以此為基礎發(fā)掘春社習俗中的民族文化內涵之上。提示本研究的主要創(chuàng)新點,是通過對三個村落中春社節(jié)俗的調查,重構“社祭”節(jié)俗的演變形態(tài),再現(xiàn)古老社節(jié)的當代形態(tài),對社節(jié)的儀式過程、象征符號、社會功能、核心價值和女性文化等作出深描與闡釋。第二部分為主體部分,包括第一、二、三、四、五章。第一、二章從地理環(huán)境、民族歷史、民俗傳統(tǒng)三個方面闡述恩施地區(qū)土家族春社的文化源流。首先對武陵山區(qū)的地理環(huán)境和土家族傳統(tǒng)文化作了簡要分析。其次對恩施地區(qū)土家族春社的來源展開辨析。從“社”的中原漢民族文化的來源,考察移民遷徙過程的影響,理解春社習俗是以簡化的漢族社祭為外在表現(xiàn)形式,以漢文化與土家文化相交融產生的獨特習俗為內容,由此可以確認漢文化的“社祭”是春社的源頭,土家族的春社習俗是支流。第三章在源流研究基礎上,運用田野民俗志的方式,分別以恩施地區(qū)的金龍壩、楸木園、雙堰塘這三個古村落作為研究個案,通過村落傳說對春社習俗的差異性展開具體的描述與分析。金龍壩保留了較原始的以山神、土地龍神為中心的春社習俗傳統(tǒng);楸木園有保存完好的社神象征,形成了以社主為中心的春社習俗傳統(tǒng);雙堰塘村地處城鄉(xiāng)結合處,形成了以娛人為中心的春社習俗傳統(tǒng)。春社習俗的防疫與巫術心理揭示出土家族生態(tài)健康智慧與親情倫理智慧。第四章主要從春社習俗的具體形態(tài)來討論恩施地區(qū)土家族的文化內涵問題。主要體現(xiàn)在承載原始生命觀、包含多神信仰、崇尚女性價值等三方面。攔社習俗體現(xiàn)出恩施地區(qū)土家族喪葬禮俗的豁達樂觀、圓融新生的原始生命觀。多神信仰是土家族群原有信仰在儒、道、釋三種宗教影響下而產生的獨特民族信仰。社飯習俗是一場充分體現(xiàn)恩施地區(qū)土家族女性價值與地位的展演,攔社習俗也展現(xiàn)出女性在土家族群中所擁有的崇高地位,是女性氏族社會的歷史遺風。第五章討論土家族春社的文化功能。春社習俗作為體現(xiàn)土家族人獨特文化內涵的一項民俗事項,具有補償與治癒功能、認同與整合功能,以及傳承與教化功能。這些文化功能在現(xiàn)代文化傳承過程中出現(xiàn)了一些問題,筆者對此做出了自己的思考與辨析。第三部分是第六章及結語,總結恩施地區(qū)土家族春社的源流、習俗、個案、特征和功能問題,延伸到非物質文化遺產保護背景下來思考春社習俗的傳承與保護問題。在非物質文化遺產日益受到重視的今天,春社習俗不僅是一項單純的民俗事項,它更是土家族喪葬文化、性別文化的實際載體,它在具體施行過程中成功演繹了亡者由人變神的具體過程,同時揭示了土家女性主體在性別文化和婚姻關系之間所處的地位與意義。本文通過全面解讀當代恩施土家族春社習俗的文化特質,認識到當代春社習俗所蘊含的土家傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會傳承過程中所面臨的巨大挑戰(zhàn)——本真與自我的日漸淪喪。思考如何在政府主導下,制定切實可行的保護制度,把握春社習俗的現(xiàn)代傳承規(guī)律,使春社這一古老的文化傳統(tǒng)更好地傳承,為新時代的民族文化建設提供富有現(xiàn)實價值的生活智慧。
張欣[10]（2020）在《基于VR技術的中學地理探究活動案例設計研究》文中認為在大數(shù)據(jù)及信息快速發(fā)展的時代,教育信息化是推動教學改革必不可少的重要措施。而信息技術手段正在不斷更新,自虛擬現(xiàn)實技術產生以來,其對教育產生了極大的影響,也越來越受到教育領域的關注。加強信息技術與課程的整合,是地理教學發(fā)展的需要,更是學生發(fā)展的需要,因此有必要探討利用VR技術進行中學地理探究式教學活動的問題。通過對地理課程標準、教材內容、VR技術特點、地理探究式教學之間關系的分析,探討了VR技術在中學地理探究式教學內容方面的適宜性與必要性,進而歸納出適合利用VR技術的初中和高中地理探究活動的教學內容。通過對文本教學設計案例和教學視頻案例的分析,研究探究活動方案的組成、目標設計、VR技術的作用和運用VR技術進行探究活動設計策略等內容,進而總結提煉出基于VR技術的中學地理探究活動的設計策略。從適宜運用VR技術進行探究活動的地理教學內容中選出6個主題,設計了6個基于VR技術的中學地理探究活動方案,初中2個、高中4個,并選取2個教學案例進行了實施。通過案例分析、案例設計和案例實施,得出以下結論:第一,歸納出70個適宜利用VR技術進行的中學地理探究活動教學內容。根據(jù)VR技術的特點與中學地理教學內容對學生的教育特性和功能的要求,以中學6本地理教材為載體,提出適合利用VR技術的初中地理探究活動教學內容有34個,適合于高中地理探究活動的教學內容36個。第二,基于VR技術的中學地理探究活動方案由活動主題、活動目標、活動對象、活動時間、活動地點、活動準備、活動過程、活動評價、活動總結與反思九大部分組成。第三,設計了6個基于VR技術的中學地理探究活動方案,分別為初中兩個,地球自轉的地理意義和走進美國;高中4個,包括探秘地球演化的軌跡、影響土壤形成的自然因素、探究熱力環(huán)流原理和自然災害的自救與逃生。第四,基于VR技術的中學地理探究活動的設計策略6個:以教學內容實景化和地理實踐模擬化為出發(fā)點設計活動主題,以培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)和地理信息素養(yǎng)能力為目的設計活動目標,從學生的學習需要及VR技術操作注意事項進行活動準備,以任務驅動方式進行VR技術的交互體驗設計活動過程,創(chuàng)設VR技術真實情境結合多種教學方法進行活動整體設計,基于VR技術提升學生的探究意識和能力進行活動評價與總結。
二、我國省級行政單位名稱與位置記憶歌訣（論文開題報告）
（1）論文研究背景及目的
此處內容要求：
首先簡單簡介論文所研究問題的基本概念和背景，再而簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題，并提出你的論文準備的觀點或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡64位RISC處理器存儲管理單元結構并詳細分析其設計過程。在該MMU結構中,TLB采用叁個分離的TLB,TLB采用基于內容查找的相聯(lián)存儲器并行查找,支持粗粒度為64KB和細粒度為4KB兩種頁面大小,采用多級分層頁表結構映射地址空間,并詳細論述了四級頁表轉換過程,TLB結構組織等。該MMU結構將作為該處理器存儲系統(tǒng)實現(xiàn)的一個重要組成部分。
（2）本文研究方法
調查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關研究對象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對象從而得到有關信息。
實驗法：通過主支變革、控制研究對象來發(fā)現(xiàn)與確認事物間的因果關系。
文獻研究法：通過調查文獻來獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學理論和實踐的需要提出設計。
定性分析法：對研究對象進行“質”的方面的研究，這個方法需要計算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過具體的數(shù)字，使人們對研究對象的認識進一步精確化。
跨學科研究法：運用多學科的理論、方法和成果從整體上對某一課題進行研究。
功能分析法：這是社會科學用來分析社會現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個方面的影響。
模擬法：通過創(chuàng)設一個與原型相似的模型來間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、我國省級行政單位名稱與位置記憶歌訣（論文提綱范文）
（1）淺談初中地理《中國的行政區(qū)劃》一課的教學策略（論文提綱范文）
| 一、省級行政區(qū)域單位的名稱、簡稱和行政中心的課堂教學方法 |
| （一）劃區(qū)教學法 |
| （二）突出特征教學法 |
| （三）問題教學法 |
| （四）聯(lián)想教學法 |
| （五）旅游路線教學法 |
| （六）歌訣教學法 |
| （七）重要路線教學法 |
| 二、地理課堂中的游戲教學法 |
| （一）填圖游戲法 |
| （二）拼圖游戲法 |
| （三）找朋友游戲 |
| （四）識圖游戲 |
| 三、結語 |
（2）17-19世紀越南平定省經(jīng)濟與社會研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、選題緣由與學術意義 |
| 二、文獻綜述 |
| 三、研究方法和資料 |
| 四、研究范圍、基本思路與主要內容 |
| 五、創(chuàng)新點與難點 |
| 第一章 越南平定省生態(tài)環(huán)境與歷史背景 |
| 第一節(jié) 平定省生態(tài)環(huán)境 |
| 一、地理位置與歷史沿革 |
| 二、自然條件 |
| 三、交通優(yōu)勢 |
| 第二節(jié) 17世紀以前的平定省經(jīng)濟與社會 |
| 一、沙黃時期之平定省(公元前2000年紀到公元2世紀) |
| 二、占婆王國時期之平定省(1世紀到1471年) |
| 三、黎朝時期之平定省(1471—1600年) |
| 第三節(jié) 17—19世紀越南政治、經(jīng)濟、社會與文化概況 |
| 一、17—18世紀之越南概況 |
| 二、1802—1885年之越南概況 |
| 第二章 17—19世紀平定省政府機構及對經(jīng)濟、社會的管理 |
| 第一節(jié) 17—19世紀平定省行政機關系統(tǒng),軍隊組織和法律 |
| 一、阮主時期平定省行政機關系統(tǒng),軍隊組織和法律(17—18世紀) |
| 二、阮朝時期平定省行政機關系統(tǒng),軍隊組織和法律(1799—1885年) |
| 第二節(jié) 17—19世紀平定省政府對經(jīng)濟與社會的管理 |
| 一、17—19世紀平定省政府對山區(qū)少數(shù)民族同胞管理 |
| 二、17—19世紀平定省海岸管理、防守及確保平定海域安全 |
| 第三章 17—19世紀越南平定省農業(yè)經(jīng)濟和土地制度 |
| 第一節(jié) 阮主時期平定省農業(yè)經(jīng)濟和土地制度(17—18世紀) |
| 第二節(jié) 阮朝時期平定省土地制度和農業(yè)經(jīng)濟(1802—1885年) |
| 一、平定省土地現(xiàn)狀和1839年均田政策 |
| 二、平定省的農業(yè)生產狀況 |
| 第四章 17—19世紀越南平定省的商業(yè)和各非農經(jīng)濟行業(yè) |
| 第一節(jié) 17—19世紀平定省的商業(yè)經(jīng)濟 |
| 一、17—19世紀平定省的國內貿易 |
| 二、17—19世紀平定省對外貿易與華商的貿易活動 |
| 第二節(jié) 17—19世紀平定省的各非農經(jīng)濟行業(yè) |
| 一、手工業(yè) |
| 二、林業(yè)、漁業(yè)、畜牧業(yè) |
| 第五章 17—19世紀越南平定省居民的構成、運動與生活 |
| 第一節(jié) 17—19世紀平定省居民的構成 |
| 第二節(jié) 17—18世紀平定省居民的生活與西山起義 |
| 一、西山起義的爆發(fā)原因 |
| 二、西山起義的準備 |
| 三、在平定省西山起義的發(fā)展過程(1773—1786年) |
| 四、泰德王朝與在平定省西山軍和阮映軍之間的戰(zhàn)爭(1786—1802年) |
| 五、西山時期平定省居民的生活(1773—1802年) |
| 第三節(jié) 平定省居民的生活與各階層反抗阮朝封建制度的斗爭運動(1802—1885年) |
| 第六章 17—19世紀越南平定省的社會文化 |
| 第一節(jié) 17—19世紀平定省思想與宗教 |
| 一、儒教 |
| 二、佛教 |
| 三、天主教 |
| 第二節(jié) 17—19世紀平定的儒學教育與科舉 |
| 第三節(jié) 17—19世紀平定居民的精神文化與物質文化 |
| 一、飲食、居住、服裝和來往工具 |
| 二、武術 |
| 三、民間文化與風俗習慣 |
| 四、17—19世紀平定山區(qū)少數(shù)民族的經(jīng)濟和文化特征 |
| 第四節(jié) 17—19世紀平定省對越南語字母形成的過程所起的作用 |
| 第五節(jié) 17—19世紀平定省的華人共同體 |
| 一、17—19世紀平定省華人共同體的形成過程 |
| 二、17—19世紀華人在平定省的經(jīng)濟活動 |
| 三、17—19世紀華人在平定省的社會貢獻 |
| 結論 |
| 參考文獻 |
| 筆者發(fā)表相關論文 |
| 附錄 |
（3）中國傳統(tǒng)營造技藝保護體系研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 引言 |
| 一、選題背景 |
| 二、研究意義 |
| 三、研究現(xiàn)狀綜述 |
| 四、研究內容與方法 |
| 五、論文擬解決的問題 |
| 第一章 中國傳統(tǒng)營造技藝保護的緣起與發(fā)展歷程 |
| 第一節(jié) 非物質文化遺產視野下的傳統(tǒng)營造技藝 |
| 一、非物質文化遺產保護概念的緣起 |
| 二、中國傳統(tǒng)營造技藝的內涵闡釋 |
| 第二節(jié) 中國傳統(tǒng)營造技藝保護的發(fā)展歷程 |
| 一、傳統(tǒng)營造技藝保護的初興(20 世紀初——1948 年) |
| 二、文物建筑保護工作中的耕耘(1949 年建國后——1976 年) |
| 三、傳統(tǒng)營造技藝研究的接續(xù)(1978 年改革開放后) |
| 四、傳統(tǒng)營造技藝保護的新篇章(21 世紀初至今) |
| 本章小結 |
| 第二章 中國傳統(tǒng)營造技藝的保護制度研究 |
| 第一節(jié) 行政管理體系 |
| 一、行政管理機構的設置與運行 |
| 二、建立健全管理機制的方向與途徑 |
| 第二節(jié) 法律法規(guī)體系 |
| 一、法律、法規(guī)政策建設的現(xiàn)狀 |
| 二、傳統(tǒng)營造技藝保護的倫理原則 |
| 三、現(xiàn)有問題與解決方案 |
| 第三節(jié) 保護制度的體系建設 |
| 一、項目申報與認定制度 |
| 二、完善保護名錄制度建設 |
| 三、技藝傳承機制的完善 |
| 四、保護規(guī)劃編制與履約 |
| 五、評估與退出機制 |
| 本章小結 |
| 第三章 中國傳統(tǒng)營造技藝項目評估體系研究 |
| 第一節(jié) 傳統(tǒng)營造技藝項目評估體系的相關闡釋 |
| 一、文化遺產評估的相關研究與經(jīng)驗 |
| 二、構建傳統(tǒng)營造技藝項目評估體系的意義 |
| 第二節(jié) 傳統(tǒng)營造技藝項目評估體系的構成框架 |
| 一、傳統(tǒng)營造技藝項目評估體系的框架說明 |
| 二、傳統(tǒng)營造技藝項目評估體系的目標內容 |
| 三、傳統(tǒng)營造技藝項目評估的主客體 |
| 四、傳統(tǒng)營造技藝項目評估的方式與流程 |
| 五、傳統(tǒng)營造技藝項目評估的原則 |
| 六、傳統(tǒng)營造技藝項目評估的標準 |
| 第三節(jié) 傳統(tǒng)營造技藝項目本體評估的搭建 |
| 一、傳統(tǒng)營造技藝項目的價值評估 |
| 二、傳統(tǒng)營造技藝項目的現(xiàn)狀評估 |
| 三、評分方式與分類保護模型的設計 |
| 第四節(jié) 傳統(tǒng)營造技藝項目代表性傳承人評估 |
| 一、傳統(tǒng)營造技藝項目代表性傳承人評估的方式 |
| 二、傳統(tǒng)營造技藝項目代表性傳承人評估的要素 |
| 三、傳統(tǒng)營造技藝項目代表性傳承人評估的指標與內容 |
| 本章小結 |
| 第四章 中國傳統(tǒng)營造技藝本體保護的研究 |
| 第一節(jié) 傳統(tǒng)營造技藝保護的行為主體 |
| 一、傳統(tǒng)營造技藝的保護單位 |
| 二、行業(yè)保護團體與機構 |
| 三、傳統(tǒng)營造技藝的持有者 |
| 第二節(jié) 傳統(tǒng)營造技藝本體保護的內容與原則 |
| 一、傳統(tǒng)營造技藝本體保護的內容 |
| 二、傳統(tǒng)營造技藝的保護原則 |
| 第三節(jié) 傳統(tǒng)營造技藝的保護方式 |
| 一、傳統(tǒng)營造技藝的整體性保護 |
| 二、傳統(tǒng)營造技藝的生產性保護 |
| 三、傳統(tǒng)營造技藝的研究性保護 |
| 四、傳統(tǒng)營造技藝的展示性保護 |
| 五、傳統(tǒng)營造技藝的數(shù)字化保護 |
| 本章小結 |
| 第五章 中國傳統(tǒng)營造技藝傳承保護的研究 |
| 第一節(jié) 傳統(tǒng)營造技藝傳承人的保護 |
| 一、傳統(tǒng)營造技藝傳承人保護的背景 |
| 二、傳統(tǒng)營造技藝傳承人保護的緊迫性 |
| 三、傳統(tǒng)營造技藝傳承人的記錄工作 |
| 第二節(jié) 傳統(tǒng)營造技藝傳承途徑的保護 |
| 一、家族傳承與師徒傳承模式 |
| 二、現(xiàn)代教育與培訓模式的探索 |
| 三、行業(yè)組織與營造團體 |
| 四、面向公眾的普及與宣傳 |
| 第三節(jié) 傳統(tǒng)營造技藝傳承機制的保護 |
| 本章小結 |
| 結語中國傳統(tǒng)營造技藝保護的當下與未來 |
| 圖表目錄 |
| 參考文獻 |
| 附錄 |
| 附錄1 營造技藝相關國家級非物質文化遺產代表性項目名錄(傳統(tǒng)技藝類) |
| 附錄2 營造技藝相關國家級非物質文化遺產代表性項目名錄(傳統(tǒng)美術類) |
| 附錄3 營造技藝相關國家級非物質文化遺產代表性項目簡介(傳統(tǒng)技藝類) |
| 附錄4 營造技藝相關國家級非物質文化遺產代表性項目簡介(傳統(tǒng)美術類) |
| 附錄5 非物質文化遺產相關政策法規(guī)文件(國家) |
| 附錄6 非物質文化遺產相關政策法規(guī)文件(部級) |
| 附錄7 傳統(tǒng)營造技藝相關研究出版物內容簡介 |
| 攻讀學位期間取得的學術成果 |
| 致謝 |
（4）陜西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落景觀基因變異機制及其修復研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 緒論 |
| 1.1 研究背景與意義 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.1.3 研究的創(chuàng)新價值取向 |
| 1.2 研究方法和技術路線 |
| 1.2.1 主要研究方法 |
| 1.2.2 主要技術路線和基本框架 |
| 1.2.3 擬解決的主要科學問題 |
| 1.3 研究區(qū)域、樣本選取與數(shù)據(jù)來源 |
| 1.3.1 研究對象與研究區(qū)域 |
| 1.3.2 樣本選取與數(shù)據(jù)來源 |
| 1.4 本章小結 |
| 第二章 相關概念與研究進展 |
| 2.1 相關概念界定與解析 |
| 2.1.1 聚落、傳統(tǒng)聚落、傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落、傳統(tǒng)村落的概念及關系 |
| 2.1.2 文化景觀與傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落景觀 |
| 2.1.3 景觀基因、景觀基因組、景觀基因組圖譜及其相互關系 |
| 2.1.4 傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落景觀基因的表達、遺傳、變異 |
| 2.1.5 其他需要特別說明的概念 |
| 2.2 國內外相關研究進展 |
| 2.2.1 國外相關研究進展 |
| 2.2.2 國內相關研究進展 |
| 2.2.3 國內外相關研究綜合評述 |
| 2.3 傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落景觀研究的相關理論基礎 |
| 2.3.1 景觀基因理論體系下的主要研究基礎 |
| 2.3.2 新文化地理學和文化生態(tài)學的相關研究基礎 |
| 2.3.3 鄉(xiāng)村地理學的相關研究基礎 |
| 2.3.4 其他學科的相關研究 |
| 2.4 本章小結 |
| 第三章 陜西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落景觀歷史演變與總體特征 |
| 3.1 陜西主要地理環(huán)境要素總體透視 |
| 3.1.1 自然地理的總體環(huán)境 |
| 3.1.2 人文歷史發(fā)展的總體環(huán)境 |
| 3.2 陜西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落景觀的歷史演變 |
| 3.2.1 遠古的呼喚 |
| 3.2.2 早期的功能和形態(tài) |
| 3.2.3 主要歷史時期的發(fā)展與演變 |
| 3.2.4 近現(xiàn)代以來的嬗變與特征 |
| 3.3 陜西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落景觀的總體特征 |
| 3.3.1 基本特征 |
| 3.3.2 時空分布特征 |
| 3.4 本章小結 |
| 第四章 陜西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落景觀基因識別及圖譜構建 |
| 4.1 陜西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落景觀基因識別、提取及特征分析 |
| 4.1.1 景觀基因識別流程 |
| 4.1.2 景觀基因識別與提取結果 |
| 4.1.3 景觀基因的基本特征 |
| 4.1.4 陜西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落景觀基因表達與控制機制 |
| 4.2 陜西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落景觀基因組圖譜構建 |
| 4.2.1 景觀基因組圖譜構建流程 |
| 4.2.2 景觀基因組圖譜構建結果及特征解析 |
| 4.2.3 陜西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落景觀基因遺傳機制與總體變異趨勢綜合分析 |
| 4.3 本章小節(jié) |
| 第五章 陜西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落景觀基因變異機制 |
| 5.1 陜西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落景觀意象提取 |
| 5.1.1 景觀意象提取的作用與意義 |
| 5.1.2 景觀意象的構成要件 |
| 5.1.3 景觀意象提取 |
| 5.2 景觀基因信息鏈及其對景觀基因變異性研究的基礎作用 |
| 5.2.1 景觀基因信息鏈的作用與意義 |
| 5.2.2 景觀基因信息鏈的定義與層次結構 |
| 5.2.3 陜西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落景觀基因信息鏈構建 |
| 5.2.4 傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落景觀基因的變異性及其修復 |
| 5.3 文化生態(tài)區(qū)劃及各區(qū)景觀基因變異特征分析 |
| 5.3.1 文化生態(tài)區(qū)劃的方法、原則與作用 |
| 5.3.2 文化生態(tài)區(qū)劃方案 |
| 5.3.3 各文化生態(tài)區(qū)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落景觀基因變異特征 |
| 5.3.4 文化生態(tài)區(qū)劃的影響機制 |
| 5.4 陜西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落景觀基因總體變異機制與變異性判定 |
| 5.4.1 區(qū)域識別系統(tǒng)的建立 |
| 5.4.2 區(qū)域識別系統(tǒng)的地域總體特征及其區(qū)域差異 |
| 5.4.3 總體變異機制與總體變異特征 |
| 5.4.4 景觀基因變異性判定的原則與操作流程 |
| 5.5 本章小結 |
| 第六章 典型變異聚落的景觀基因信息鏈修復 |
| 6.1 理論框架與樣例選取 |
| 6.1.1 景觀基因信息鏈修復的理論框架 |
| 6.1.2 典型變異聚落樣例的選取 |
| 6.2 陜西典型變異傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落景觀基因信息鏈修復 |
| 6.2.1 楊家溝村(景觀基因信息鏈重建) |
| 6.2.2 漫川關社區(qū)(景觀基因信息鏈復原) |
| 6.2.3 老縣城村(景觀基因信息鏈復原) |
| 6.2.4 高杰村(景觀基因信息鏈復原) |
| 6.3 基于景觀基因信息鏈修復的主要保護利用模式 |
| 6.4 本章小結 |
| 第七章 結論與展望 |
| 7.1 本研究的主要結論 |
| 7.2 本研究的主要創(chuàng)新之處 |
| 7.3 本研究的不足與展望 |
| 參考文獻 |
| 附錄 |
| 攻讀博士學位期間取得的科研成果 |
| 致謝 |
| 作者簡介 |
（5）基于信息技術的農村初中地理有效教學實踐探索 ——以欽州市靈山縣L中學為例（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 一、緒論 |
| (一)研究背景 |
| 1.義務教育均衡發(fā)展的需要 |
| 2.教育信息化發(fā)展的需求 |
| 3.新課改的需求 |
| (二)國內外研究綜述 |
| 1.國外研究現(xiàn)狀 |
| 2.國內研究現(xiàn)狀 |
| 3.綜合評述 |
| (三)研究目的和意義 |
| 1.研究目的 |
| 2.研究意義 |
| (四)研究思路和創(chuàng)新點 |
| 1.研究思路 |
| 2.創(chuàng)新點 |
| (五)研究方法 |
| 1.文獻法 |
| 2.問卷調查法 |
| 3.訪談法 |
| 二、相關概念與理論基礎 |
| (一)相關概念的界定 |
| 1.信息技術 |
| 2.有效教學 |
| (二)理論基礎 |
| 1.行為主義學習理論 |
| 2.掌握學習理論 |
| 3.建構主義學習理論 |
| 三、信息技術在農村初中地理教學的應用現(xiàn)狀調查與結果分析 |
| (一)信息技術在農村初中地理教學的應用現(xiàn)狀調查 |
| 1.調查目的 |
| 2.調查對象和范圍 |
| 3.調查統(tǒng)計方法 |
| (二)調查結果分析 |
| 1.學生調查分析 |
| 2.教師調查分析 |
| 3.訪談結果分析 |
| (三)農村初中運用信息技術進行地理教學存在的問題 |
| 1.教學以課件為中心,學生綜合能力得不到培養(yǎng) |
| 2.過度使用信息技術,降低學生學習興趣 |
| 3.忽視學生認知規(guī)律,盲目提升教學進度 |
| 四、農村初中運用信息技術進行有效地理教學的目標和原則 |
| (一)農村初中運用信息技術進行有效地理教學的目標 |
| 1.激發(fā)學生探索地理知識的興趣 |
| 2.提升培養(yǎng)初中生綜合能力 |
| 3.提升學生學習求知的態(tài)度和思維品質 |
| (二)農村初中運用信息技術進行有效地理教學的原則 |
| 1.任務驅動教學原則 |
| 2.信息技術為工具屬性的原則 |
| 3.能力為本原則 |
| 4.學生主體教師主導相結合的原則 |
| 5.協(xié)同合作與個性化學習的協(xié)調統(tǒng)一原則 |
| 6.實事求是的基本原則 |
| 五、農村初中運用信息技術進行有效地理教學的應用實例設計 |
| (一)農村初中運用信息技術進行有效地理教學的授課模式 |
| (二)農村初中運用信息技術進行有效地理教學的案例設計 |
| 1.案例設計 |
| 2.結語 |
| 六、農村初中運用信息技術進行有效地理教學的效果 |
| (一)利用多媒體信息技術化靜為動,“活化”課堂 |
| (二)化抽象為形象,輕松理解地理事物 |
| (三)穿越時間,演示理解地理事物的演變 |
| (四)打破空間限制,真實感觸理解不同區(qū)域的地理事物 |
| 七、基本結論、反思與展望 |
| (一)基本結論 |
| (二)反思與展望 |
| 注釋 |
| 參考文獻 |
| 附錄1 信息技術在農村初中地理教學的應用現(xiàn)狀調查問卷(學生版) |
| 附錄2 信息技術在農村初中地理教學的應用現(xiàn)狀調查問卷(教師版) |
| 讀碩期間發(fā)表的論文目錄 |
| 致謝 |
（6）自由與秩序：民間武術意義的建構 ——基于沛縣武術的歷史人類學考察（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 緒論 |
| 1.1 選題依據(jù) |
| 1.2 研究目的與意義 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意義 |
| 1.2.2.1 理論意義 |
| 1.2.2.2 實踐意義 |
| 1.3 文獻綜述 |
| 1.3.1 中國武術研究述評 |
| 1.3.1.1 武術的起源和概念研究 |
| 1.3.1.2 武術的價值和定位研究 |
| 1.3.1.3 武術的保護和發(fā)展研究 |
| 1.3.2 地域武術研究述評 |
| 1.3.3 武術人類學研究述評 |
| 1.3.4 民間武術研究述評 |
| 1.4 概念界定與理論基礎 |
| 1.4.1 概念界定 |
| 1.4.1.1 民間武術 |
| 1.4.1.2 自由 |
| 1.4.1.3 秩序 |
| 1.4.1.4 自由與秩序的辯證 |
| 1.4.2 理論基礎 |
| 1.4.2.1 四因說 |
| 1.4.2.2 自然秩序理論 |
| 1.4.2.3 社會控制理論 |
| 1.4.2.4 國家治理理論 |
| 1.5 研究問題與創(chuàng)新 |
| 1.5.1 研究問題 |
| 1.5.2 研究創(chuàng)新 |
| 1.5.2.1 研究視角的創(chuàng)新 |
| 1.5.2.2 研究思路的創(chuàng)新 |
| 1.5.2.3 學術觀點的創(chuàng)新 |
| 1.6 研究對象與方法 |
| 1.6.1 研究對象 |
| 1.6.2 研究方法 |
| 1.6.2.1 文獻研究法 |
| 1.6.2.2 田野調查法 |
| 1.6.2.3 歷史分析法 |
| 1.6.2.4 案例研究法 |
| 1.6.2.5 口述史方法 |
| 1.7 研究思路與內容 |
| 1.7.1 研究思路 |
| 1.7.2 研究內容 |
| 1.8 研究重點與難點 |
| 1.8.1 研究重點 |
| 1.8.2 研究難點 |
| 2 歷史與田野:江蘇沛縣的歷史文化與區(qū)域圖景 |
| 2.1 歷史情景中的田野 |
| 2.2 地理場景中的田野 |
| 2.3 現(xiàn)實圖景中的田野 |
| 2.4 沛縣域景中的武術 |
| 3 演進與變遷:江蘇沛縣武術的歷史考察 |
| 3.1 古代沛縣武術(秦漢—1840年) |
| 3.1.1 古代沛縣武術的社會基礎 |
| 3.1.2 古代沛縣武術的組織形式 |
| 3.1.2.1 兵操演練 |
| 3.1.2.2 隱匿民間 |
| 3.1.2.3 寓于舞中 |
| 3.1.3 古代沛縣武術的支撐體系 |
| 3.1.3.1 戰(zhàn)事之需 |
| 3.1.3.2 武舉制度 |
| 3.1.3.3 任俠尚武 |
| 3.1.4 古代沛縣武術的目標體系 |
| 3.1.4.1 統(tǒng)一天下 |
| 3.1.4.2 治國理政 |
| 3.1.4.3 競逐自由 |
| 3.2 近代沛縣武術(1840年—1949年) |
| 3.2.1 近代沛縣武術的社會基礎 |
| 3.2.2 近代沛縣武術的組織形式 |
| 3.2.2.1 流轉授拳 |
| 3.2.2.2 民間結社 |
| 3.2.2.3 湖團組織 |
| 3.2.3 近代沛縣武術的支撐體系 |
| 3.2.3.1 自然環(huán)境 |
| 3.2.3.2 政權迭變 |
| 3.2.3.3 社會變遷 |
| 3.2.4 近代沛縣武術的目標體系 |
| 3.2.4.1 驅除韃虜 |
| 3.2.4.2 強國強種 |
| 3.2.4.3 自由放任 |
| 3.3 現(xiàn)代沛縣武術(1949年—2000年) |
| 3.3.1 改革開放前沛縣武術 |
| 3.3.1.1 改革開放前沛縣武術的社會基礎 |
| 3.3.1.2 改革開放前沛縣武術的組織形式 |
| 3.3.1.3 改革開放前沛縣武術的支撐體系 |
| 3.3.1.4 改革開放前沛縣武術的目標體系 |
| 3.3.2 改革開放后沛縣武術 |
| 3.3.2.1 改革開放后沛縣武術的社會基礎 |
| 3.3.2.2 改革開放后沛縣武術的組織形式 |
| 3.3.2.3 改革開放后沛縣武術的支撐體系 |
| 3.3.2.4 改革開放后沛縣武術的目標體系 |
| 3.4 當代沛縣武術(21世紀—至今) |
| 3.4.1 當代沛縣武術的社會基礎 |
| 3.4.2 當代沛縣武術的組織形式 |
| 3.4.2.1 競技武術 |
| 3.4.2.2 群眾武術 |
| 3.4.2.3 學校武術 |
| 3.4.3 當代沛縣武術的支撐體系 |
| 3.4.3.1 國家戰(zhàn)略 |
| 3.4.3.2 政策利好 |
| 3.4.3.3 續(xù)寫傳統(tǒng) |
| 3.4.4 當代沛縣武術的目標體系 |
| 3.4.4.1 弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 |
| 3.4.4.2 搞活沛縣武術產業(yè) |
| 3.4.4.3 提升全民健身健康 |
| 3.4.4.4 助力地域品牌建設 |
| 3.4.4.5 參與現(xiàn)代社會治理 |
| 4 記憶與表達:江蘇沛縣武術的門派紛呈 |
| 4.1 沛縣武術門派的歷史形成 |
| 4.2 沛縣武術門派的紛呈圖景 |
| 4.2.1 紛呈圖景 |
| 4.2.2 地理分布 |
| 4.2.3 傳承譜系 |
| 4.3 沛縣武術門派的拳械套路 |
| 4.3.1 沛縣武術內容存量豐厚 |
| 4.3.2 沛縣武術器械五花八門 |
| 4.4 沛縣武術門派的拳種特點 |
| 4.5 民間武術門派的紛呈根源 |
| 4.5.1 家國同構的政治思維是武術門派紛呈的重要因素 |
| 4.5.2 血緣宗法的傳承脈絡是武術門派紛呈的制度根源 |
| 4.5.3 宋明理學的文化內核是武術門派紛呈的思想源泉 |
| 4.5.4 門戶空間的社會建構是武術門派紛呈的動力機制 |
| 4.5.5 偏于一偶的武學追求是武術門派紛呈的直接動因 |
| 5 追問與懸擱:民間習武所為何來? |
| 5.1 始末緣起:自由的嵌入 |
| 5.2 反本溯源:自由的追問 |
| 5.3 實證考察:自由的達成 |
| 6 擴張與制約:民間武術的社會控制 |
| 6.1 民間武術中的自由擴張 |
| 6.1.1 自利則生 |
| 6.1.2 以正求反 |
| 6.1.3 自由擴張 |
| 6.2 社會控制中的民間武術 |
| 6.2.1 利他方能利己 |
| 6.2.2 制衡利益格局 |
| 6.2.3 正義穿插其中 |
| 7 平衡與秩序:民間武術的國家征用 |
| 7.1 國家強權與軍事征用 |
| 7.2 國家形象與政治征用 |
| 7.3 立德樹人與育人征用 |
| 7.4 全民健康與身體征用 |
| 8 從自由到秩序:民間武術意義的建構機制 |
| 8.1 精英行動 |
| 8.1.1 武術精英在社會秩序構建中的行動策略 |
| 8.1.1.1 日常生活交往積累了良好的鄉(xiāng)性 |
| 8.1.1.2 原發(fā)性人力資本增加了社會威望 |
| 8.1.1.3 介入村落公私事務樹立公共威望 |
| 8.1.2 武術精英在基層協(xié)商民主中的行動策略 |
| 8.1.3 武術精英在村落糾紛調解中的行動策略 |
| 8.2 地方社會 |
| 8.2.1 湖田之爭與地方社會 |
| 8.2.1.1 建國前湖田之爭 |
| 8.2.1.2 建國后湖田之爭 |
| 8.2.1.3 事件之何以形成 |
| 8.2.2 門派林立與地方社會 |
| 8.2.2.1 門派林立彰顯社會倫理規(guī)訓 |
| 8.2.2.2 武術門派參與村落社會治理 |
| 8.2.2.3 武術門派協(xié)同調試社會秩序 |
| 8.3 國家在場 |
| 8.3.1 國家權力機構與民間武術 |
| 8.3.2 國家權力代理人與民間武術 |
| 8.3.3 國家權力符號與民間武術 |
| 8.4 相互在場 |
| 9 研究結論與展望 |
| 9.1 研究結論 |
| 9.2 研究展望 |
| 參考文獻 |
| 致謝 |
| 附錄1 :訪談提綱Ⅰ |
| 附錄2 :訪談提綱Ⅱ |
| 附錄3 :訪談提綱Ⅲ |
| 附錄4 :碑文選錄Ⅰ |
| 附錄5 :碑文選錄Ⅱ |
| 附錄6 :碑文選錄Ⅲ |
| 附錄7 :碑文選錄Ⅳ |
| 附錄8 :文件Ⅰ |
| 附錄9 :文件Ⅱ |
| 附錄10 :民事糾紛案例Ⅰ |
| 附錄11 :民事糾紛案例Ⅱ |
| 附錄12 :口述訪談選錄 |
| 學習簡歷與攻讀博士學位期間研究成果 |
（7）基于PBL的初中地理課堂問題設計與實施策略研究 ——以人教版八年級上冊《地理》為例（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 緒論 |
| (一)研究背景與意義 |
| 1.研究背景 |
| 2.研究意義 |
| (二)研究問題與目標 |
| 1.研究問題 |
| 2.研究目標 |
| (三)研究方法與技術路線 |
| 1.研究方法 |
| 2.技術路線 |
| 第二章 相關理論基礎和文獻綜述 |
| (一)理論基礎 |
| 1.深度學習理論 |
| 2.最近發(fā)展區(qū)理論 |
| 3.經(jīng)驗學習圈理論 |
| (二)文獻綜述 |
| 1.PBL研究綜述 |
| 2.PBL中問題設計研究綜述 |
| 3.PBL中問題設計在中學地理教學中的應用研究綜述 |
| 第三章 初中地理PBL適切性分析 |
| (一)《義務教育地理課程標準(2011 年版)》分析 |
| 1.初中地理課程目標分析 |
| 2.課程基本理念分析 |
| (二)初中生身心發(fā)展特點分析 |
| 1.初中生生理發(fā)展特點 |
| 2.初中生心理發(fā)展特點 |
| 3.初中生認知發(fā)展特點 |
| (三)人教版初中地理教材分析 |
| 第四章 基于PBL問題設計的人教版八年級上冊《地理》教材分析 |
| (一)中國的地理概況 |
| 1.地理知識內部結構分析 |
| 2.PBL問題情境的創(chuàng)設 |
| (二)中國的自然環(huán)境 |
| 1.地理知識內部結構分析 |
| 2.PBL問題情境的創(chuàng)設 |
| (三)中國的自然資源 |
| 1.地理知識內部結構分析 |
| 2.PBL問題情境的創(chuàng)設 |
| (四)中國的經(jīng)濟發(fā)展 |
| 1.地理知識內部結構分析 |
| 2.PBL問題情境的創(chuàng)設 |
| 第五章 初中地理PBL問題設計的實踐應用研究 |
| (一)研究目的 |
| (二)研究對象 |
| 1.實驗對象 |
| 2.研究對象選擇的合理性 |
| (三)研究方法 |
| 1.對比實驗法 |
| 2.訪談法 |
| (四)研究工具 |
| 1.試卷 |
| 2.訪談提綱 |
| (五)研究流程 |
| 1.準備階段(開學初期,第一、二周) |
| 2.實施階段(開學第三周——期末,約 3 個月) |
| 3.總結階段(期末考試結束后) |
| (六)基于PBL的初中地理課堂問題設計案例應用 |
| 1.東北拉響人口警報 |
| 2.松花江流域的開發(fā)與治理 |
| 3.探究:南北方水價差異 |
| 4.為東北老工業(yè)基地振興出謀獻策 |
| (七)數(shù)據(jù)的處理與分析 |
| 1.實驗班與對照班測試成績統(tǒng)計與分析 |
| 2.實驗班訪談結果與分析 |
| 第六章 基于PBL的問題設計與實施策略 |
| (一)以課程標準、教材、學情分析為基礎設計問題 |
| 1.課程標準分析確定問題標的 |
| 2.教材分析確定問題范圍 |
| 3.學情分析確定問題難度 |
| (二)以地理的視角發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)設PBL問題情境 |
| 1.利用時事熱點創(chuàng)設問題情境 |
| 2.利用歷史故事創(chuàng)設問題情境 |
| 3.利用鄉(xiāng)土地理創(chuàng)設問題情境 |
| 4.利用未解之謎創(chuàng)設問題情境 |
| 5.利用認知沖突創(chuàng)設問題情境 |
| (三)以問題情境為背景設計問題鏈 |
| 1.聯(lián)系問題情境,形成問題鏈整體性 |
| 2.拆解問題情境,歸納問題鏈類型 |
| 3.注重問題連接,增強問題鏈邏輯性 |
| 4.夯實教學重點,明確問題鏈指向性 |
| (四)營造輕松氛圍,創(chuàng)建民主課堂 |
| (五)合理分配任務,落實問題設計 |
| (六)把握課堂節(jié)奏,優(yōu)化課堂組織 |
| (七)多樣成果展示,豐富課堂評價 |
| 第七章 結論與展望 |
| (一)基本結論 |
| (二)研究不足 |
| (三)研究展望 |
| 參考文獻 |
| 附錄 |
| 致謝 |
（8）初中生區(qū)域認知素養(yǎng)培養(yǎng)實驗研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 緒論 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 義務教育課程改革深化發(fā)展的要求 |
| 1.1.2 實現(xiàn)初高中區(qū)域認知素養(yǎng)銜接培養(yǎng)的要求 |
| 1.1.3 義務教育地理課程標準的內在要求 |
| 1.1.4 初中區(qū)域地理教學現(xiàn)狀亟待改善 |
| 1.2 文獻綜述 |
| 1.2.1 區(qū)域認知素養(yǎng)的文獻綜述 |
| 1.2.2 初中區(qū)域地理教學的文獻綜述 |
| 1.3 研究意義 |
| 1.3.1 有效指導初中區(qū)域地理教學 |
| 1.3.2 推動初中生地理核心素養(yǎng)的培養(yǎng)進程 |
| 1.3.3 為高中生區(qū)域認知素養(yǎng)培養(yǎng)奠定基礎 |
| 1.4 研究目標與研究內容 |
| 1.4.1 研究目標 |
| 1.4.2 研究內容 |
| 1.5 研究方法 |
| 1.5.1 文獻研究法 |
| 1.5.2 問卷調查法 |
| 1.5.3 訪談法 |
| 1.5.4 實驗研究法 |
| 1.6 研究思路 |
| 2 相關概念與理論基礎 |
| 2.1 相關概念 |
| 2.1.1 區(qū)域 |
| 2.1.2 認知 |
| 2.1.3 區(qū)域認知 |
| 2.2 理論基礎 |
| 2.2.1 建構主義理論 |
| 2.2.2 空間認知理論 |
| 2.2.3 最近發(fā)展區(qū)理論 |
| 3 初中生區(qū)域認知素養(yǎng)體系建構 |
| 3.1 構成要素及對于初中地理教學的指向性要求 |
| 3.2 構成要素及表現(xiàn)水平劃分標準 |
| 3.3 構成要素在課程標準和教材中的具體體現(xiàn) |
| 4 初中生區(qū)域認知素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)狀調查研究 |
| 4.1 初中生區(qū)域認知素養(yǎng)水平問卷調查與調查結果分析 |
| 4.1.1 初中生區(qū)域認知素養(yǎng)水平調查問卷的設計 |
| 4.1.2 初中生區(qū)域認知素養(yǎng)水平問卷調查的實施 |
| 4.1.3 初中生區(qū)域認知素養(yǎng)水平調查結果分析 |
| 4.1.4 初中生區(qū)域認知素養(yǎng)培養(yǎng)“學生的學”方面存在的問題 |
| 4.2 教師關于區(qū)域認知素養(yǎng)教學現(xiàn)狀訪談調查與調查結果分析 |
| 4.2.1 教師訪談提綱設計 |
| 4.2.2 教師訪談調查結果與結果分析 |
| 4.3 本章小結 |
| 5 初中生區(qū)域認知素養(yǎng)培養(yǎng)策略 |
| 5.1 初中生區(qū)域認知素養(yǎng)培養(yǎng)策略制定的原則 |
| 5.1.1 借助地圖,構筑區(qū)域空間概念 |
| 5.1.2 充分整合各種資源讓學生“評價”區(qū)域 |
| 5.1.3 關注區(qū)域的空間尺度大小 |
| 5.2 初中生區(qū)域認知素養(yǎng)培養(yǎng)策略 |
| 5.2.1 運用兩種劃分標準,進行區(qū)域劃分 |
| 5.2.2 運用讀圖認知法,認識區(qū)域地理位置 |
| 5.2.3 運用分析綜合法,歸納區(qū)域地理特征 |
| 5.2.4 運用比較法,發(fā)現(xiàn)區(qū)域之間的差異 |
| 5.2.5 運用案例分析法,全面分析區(qū)域聯(lián)系 |
| 5.2.6 運用角色扮演法,評價區(qū)域開發(fā) |
| 6 實踐課例:從黃土高原的地理條件看區(qū)域發(fā)展方向 |
| 7 初中生區(qū)域認知素養(yǎng)培養(yǎng)策略的實驗研究 |
| 7.1 研究過程 |
| 7.1.1 研究目的 |
| 7.1.2 研究內容 |
| 7.1.3 研究方法 |
| 7.1.4 研究設計 |
| 7.2 研究結果 |
| 7.2.1 地理考試成績對比分析 |
| 7.2.2 初中生的區(qū)域認知素養(yǎng)水平對比分析 |
| 7.2.3 實驗班與對照班學生的地理學習狀態(tài)對比分析 |
| 8 研究結論與展望 |
| 8.1 研究結論 |
| 8.2 不足與展望 |
| 參考文獻 |
| 附錄A 初中生區(qū)域認知素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)狀調查 |
| 附錄B 河北省 2019——2020 學年度第一學期階段檢測(1) 八年級地理(湘教版)(第 1 章——第 2 章第 1 節(jié)) |
| 附錄C 初中生區(qū)域認知素養(yǎng)水平前測試題 |
| 附錄D 河北省 2019——2020 學年度第一學期期末考試 八年級地理(湘教版) |
| 附錄E 初中生區(qū)域認知素養(yǎng)水平后測試題 |
| 在學期間的研究成果 |
| 致謝 |
（9）社：一個古老節(jié)俗的當代形態(tài) ——恩施土家族春社研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、選題意義 |
| 二、研究綜述 |
| (一) 國內研究現(xiàn)狀 |
| (二) 國外研究現(xiàn)狀 |
| 三、研究方法 |
| (一) 文獻學方法 |
| (二) 人類學方法 |
| (三) 性別研究方法 |
| 四、研究重難點 |
| (一) 研究重點 |
| (二) 研究難點 |
| 五、研究創(chuàng)新點 |
| 第一章 恩施土家族春社的文化語境 |
| 第一節(jié) 地理環(huán)境 |
| 一、地理位置與氣候環(huán)境 |
| 二、多樣化的自然資源 |
| 三、文化影響 |
| 第二節(jié) 歷史源流 |
| 一、史前時代 |
| 二、商周至兩漢時期 |
| 二、魏晉南北朝時期 |
| 三、唐宋時期 |
| 四、元明清時期 |
| 第三節(jié) 民俗傳統(tǒng) |
| 一、物質民俗 |
| 二、社會民俗 |
| 三、精神民俗 |
| 第二章 恩施地區(qū)社文化的源流 |
| 第一節(jié) 恩施地區(qū)土家族春社來源辨析 |
| 一、社的來源及演變 |
| 二、社神與神主 |
| 第二節(jié) 漢文化影響以前的土地信仰 |
| 第三節(jié) 漢文化影響下的“社”信仰 |
| 一、過渡——唐代的官社與私社 |
| 二、承繼——漢文化對社祭的影響 |
| 第三章 土家族春社習俗的文化機制 |
| 第一節(jié) 土家族春社習俗 |
| 一、春社起源傳說 |
| 二、“社飯”:春社的飲食習俗 |
| 三、“攔社”:春社的祭祀習俗 |
| 第二節(jié) 三個村落的春社民俗志 |
| 一、金龍壩春社:以土地龍神為中心 |
| 二、南河春社:以社主為中心 |
| 三、雙堰塘春社:以娛人為中心 |
| 第三節(jié) 土家族春社的形成機制 |
| 一、防疫機制:社飯隱喻的土家族生態(tài)健康智慧 |
| 二、巫術心理機制:攔社隱喻的親情倫理智慧 |
| 第四章 土家族春社的文化內涵 |
| 第一節(jié) 融入喪葬禮俗的生命觀 |
| 一、豁達的生命觀 |
| 二、圓融的生命觀 |
| 三、新生的生命觀 |
| 小結 |
| 第二節(jié) 佛道并重的多神信仰 |
| 一、道(巫)教信仰 |
| 二、儒家信仰 |
| 三、佛教信仰 |
| 小結 |
| 第三節(jié) 崇尚女性價值 |
| 一、血親關系中的女性價值 |
| 二、姻親關系中的女性價值 |
| 三、妯娌關系中的女性價值 |
| 小結 |
| 第五章 恩施地區(qū)土家族春社的文化功能 |
| 第一節(jié) 補償與治療功能 |
| 一、攔社——心理治療 |
| 二、社飯—生理治療 |
| 第二節(jié) 認同與整合功能 |
| 一、家族的凝聚力 |
| 二、姻族的互助關系 |
| 第三節(jié) 傳承與教化功能 |
| 一、禮俗制度的傳承功能 |
| 二、民族價值觀的教化功能 |
| 第六章 恩施地區(qū)土家族春社的保護與傳承 |
| 第一節(jié) 傳承現(xiàn)狀 |
| 一、傳承內容 |
| 二、傳承方式 |
| 第二節(jié) 保護策略 |
| 一、生活型保護 |
| 二、制度型保護 |
| 結語 |
| 參考文獻 |
| 附錄一 楸木園陳家院子布局圖 |
| 附錄二 訪談對象名單及親屬關系個案 |
| 一、村落代表性訪談人員名單 |
| 二、親屬關系圖 |
| 附錄三 村落采訪記錄節(jié)選 |
| 一、白果壩鄉(xiāng)金龍壩采訪記錄選編 |
| 二、芭蕉鄉(xiāng)楸木園采訪記錄選編 |
| 三、龍鳳壩鎮(zhèn)雙堰塘采訪記錄選編 |
| 四、其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)采訪記錄選編 |
| 在讀期間論文發(fā)表及研究成果 |
| 致謝 |
（10）基于VR技術的中學地理探究活動案例設計研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| (一)研究背景與現(xiàn)狀 |
| (二)研究內容與研究意義 |
| (三)研究方法和技術路線 |
| 一、概念界定與理論基礎 |
| (一)概念界定 |
| (二)理論基礎 |
| 二、適宜VR技術的中學地理探究教學活動內容分析 |
| (一)適宜VR技術的中學地理探究活動內容必要性分析 |
| (二)適宜運用VR技術的中學地理探究活動內容適宜性分析 |
| (三)基于VR技術的中學地理探究活動內容選擇 |
| 三、有關VR技術與中學地理探究活動的案例分析 |
| (一)案例分析說明 |
| (二)案例分析呈現(xiàn)與匯總 |
| (三)案例分析的啟示 |
| 四、基于VR技術的中學地理探究活動案例設計 |
| (一)基于VR技術的中學地理探究活動案例組成 |
| (二)基于VR技術的中學地理探究活動案例設計 |
| (三)基于VR技術的中學地理探究活動案例設計策略 |
| 五、基于VR技術的中學地理探究活動實施 |
| (一)“探秘地球演化的軌跡”的探究活動案例實施 |
| (二)基于VR技術的中學地理探究活動實施的總結與反思 |
| 六、結論與展望 |
| (一)結論 |
| (二)展望 |
| 參考文獻 |
| 附錄1 |
| (一)適于運用VR技術的初中地理教學內容 |
| (二)適于運用VR技術的高中地理教學內容 |
| 附錄2 20 個案例分析一覽表 |
| 附錄3 20 個案例分析表 |
| 附錄4 基于VR技術的中學地理探究活動案例設計 |
| 致謝 |
| 攻讀學位期間發(fā)表的學術論文目錄 |
四、我國省級行政單位名稱與位置記憶歌訣（論文參考文獻）
- [1]淺談初中地理《中國的行政區(qū)劃》一課的教學策略[J]. 王菲. 天天愛科學(教學研究), 2021(11)
- [2]17-19世紀越南平定省經(jīng)濟與社會研究[D]. 阮功成（NGUYEN CONG THANH）. 華中師范大學, 2021(02)
- [3]中國傳統(tǒng)營造技藝保護體系研究[D]. 王顥霖. 中國藝術研究院, 2021(09)
- [4]陜西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落景觀基因變異機制及其修復研究[D]. 向遠林. 西北大學, 2020(07)
- [5]基于信息技術的農村初中地理有效教學實踐探索 ——以欽州市靈山縣L中學為例[D]. 楊滎盈. 廣西師范大學, 2020(01)
- [6]自由與秩序：民間武術意義的建構 ——基于沛縣武術的歷史人類學考察[D]. 薛浩. 上海體育學院, 2020(12)
- [7]基于PBL的初中地理課堂問題設計與實施策略研究 ——以人教版八年級上冊《地理》為例[D]. 李文華. 長春師范大學, 2020(08)
- [8]初中生區(qū)域認知素養(yǎng)培養(yǎng)實驗研究[D]. 張曉梅. 山西師范大學, 2020(07)
- [9]社：一個古老節(jié)俗的當代形態(tài) ——恩施土家族春社研究[D]. 熊浚. 華中師范大學, 2020(01)
- [10]基于VR技術的中學地理探究活動案例設計研究[D]. 張欣. 內蒙古師范大學, 2020(08)
標簽：地理論文; 地理教學論文; 基因變異論文; 中國習俗論文; 陜西經(jīng)濟論文;