一、國(guó)有企業(yè)要做解放和發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的主力軍（論文文獻(xiàn)綜述）
趙娜[1]（2021）在《中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)型工會(huì)建設(shè)研究》文中認(rèn)為中國(guó)工會(huì)是代表工人階級(jí)的群眾組織,現(xiàn)階段會(huì)員總數(shù)已超3.0億人,基層工會(huì)組織超280.9萬(wàn)個(gè),成為中國(guó)最大的群團(tuán)組織。2015年黨中央召開群團(tuán)工作會(huì)議以來(lái),各級(jí)工會(huì)改革建設(shè)取得積極成效。黨的十九大對(duì)工會(huì)工作提出了新使命和新要求,強(qiáng)調(diào)了群團(tuán)組織和社會(huì)團(tuán)體的職責(zé)定位。中國(guó)工會(huì)自誕生之日起就以維護(hù)廣大職工利益作為自己的使命,在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)廣大職工,積極投身到革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中,推動(dòng)工會(huì)工作不斷邁上新臺(tái)階。當(dāng)前正處于“十四五”規(guī)劃的開局之年,百年未有之大變局將加速演進(jìn),在中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年這一重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上,我們應(yīng)深刻體悟“人民”二字在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的基礎(chǔ)性和根本性地位。深化工會(huì)改革,把竭誠(chéng)服務(wù)職工群眾作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),從而增強(qiáng)改革實(shí)效,講好中國(guó)工會(huì)故事。在政治性、先進(jìn)性和群眾性之中,群眾性是工會(huì)組織的本質(zhì)屬性,因此建設(shè)服務(wù)型工會(huì)是這一本質(zhì)屬性的內(nèi)在要求,同時(shí)也是黨中央對(duì)我國(guó)工會(huì)改革的一個(gè)重要方向和戰(zhàn)略定位。習(xí)近平在中國(guó)工會(huì)十五大上代表黨中央的致辭中第一次提出建設(shè)“學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型”工會(huì)的目標(biāo),由此打造服務(wù)型工會(huì)成為工會(huì)工作史上的重要課題;中國(guó)工會(huì)十六大進(jìn)一步明確,要著眼于更好地滿足職工群眾多層次需求,努力構(gòu)建服務(wù)職工工作體系的發(fā)展目標(biāo);2015年7月,中共中央首次召開群團(tuán)工作會(huì)議,在會(huì)上做出了群團(tuán)改革的重要戰(zhàn)略部署;著眼新時(shí)代新任務(wù),中國(guó)工會(huì)十七大報(bào)告中進(jìn)一步指出,要堅(jiān)持職工需求導(dǎo)向,健全服務(wù)職工體系,拓寬服務(wù)職工領(lǐng)域,讓工會(huì)在職工需要時(shí)能看得見、找得到、信得過(guò)、靠得住。同時(shí)將中國(guó)工會(huì)的基本職責(zé)增寫竭誠(chéng)服務(wù)職工群眾內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)了改革開放以來(lái)中國(guó)工會(huì)職能的第四次調(diào)整,即保留了“維護(hù)”這項(xiàng)基本職能,傳承了改革開放40多年來(lái)工會(huì)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新成果,增加了“服務(wù)”這項(xiàng)基本職能,切實(shí)提升了職工群眾獲得感、幸福感、安全感,有效化解了長(zhǎng)期以來(lái)困擾中國(guó)工會(huì)的群眾性不足問(wèn)題。這一戰(zhàn)略性部署充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)廣大職工和工會(huì)干部的關(guān)懷重視,為今后工會(huì)工作的開展提供了根本遵循,成為指導(dǎo)新時(shí)代工運(yùn)事業(yè)的重要文件。之后圍繞服務(wù)型工會(huì)建設(shè),提升改進(jìn)工會(huì)建設(shè)工作,習(xí)近平發(fā)表多次重要講話,強(qiáng)調(diào)工會(huì)要把竭誠(chéng)為職工群眾服務(wù)作為工會(huì)一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。群團(tuán)組織是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要力量,服務(wù)型工會(huì)既是時(shí)代發(fā)展的內(nèi)在要求,也是社會(huì)主義工會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。工會(huì)組織是黨號(hào)召團(tuán)結(jié)群眾的重要平臺(tái),新時(shí)期能否發(fā)揮好黨與群眾的紐帶作用,直接關(guān)系到工會(huì)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中作用的發(fā)揮以及推動(dòng)服務(wù)型政府建設(shè)的步伐。因此,深化中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)型工會(huì)建設(shè)問(wèn)題研究具有重要的理論價(jià)值與實(shí)踐意義,有利于站在新的歷史方位上理解和變革群團(tuán)工作?，F(xiàn)有關(guān)于服務(wù)型工會(huì)建設(shè)議題研究存在內(nèi)在邏輯解釋的碎片化、核心要素探究的模糊化、對(duì)策建議的籠統(tǒng)性等問(wèn)題,且理論研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于實(shí)踐的發(fā)展。基于這一研究背景的考量,本文試圖在梳理服務(wù)型工會(huì)發(fā)展邏輯的基礎(chǔ)上明晰中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)型工會(huì)的核心要義,從而論證服務(wù)型工會(huì)建設(shè)是新時(shí)代彰顯工會(huì)職能的必經(jīng)之路,并探求服務(wù)職能如何在工會(huì)實(shí)踐發(fā)展中更好地發(fā)揮作用。本文以“服務(wù)型工會(huì)”為研究主題,聚焦于工會(huì)的“服務(wù)”職能,著眼于服務(wù)本身內(nèi)涵與學(xué)理邏輯的梳理,從而將研究重點(diǎn)引向服務(wù)本身的深層機(jī)理。在具體章節(jié)的安排上,文章首先從工會(huì)職能與服務(wù)型工會(huì)等相關(guān)概念切入,通過(guò)辨析與演繹總結(jié)得出中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)型工會(huì)的內(nèi)涵與特征,厘定本文的問(wèn)題域。服務(wù)型工會(huì)職能的發(fā)揮是內(nèi)在價(jià)值的外部表現(xiàn),也是實(shí)踐中改革建設(shè)可供遵循的機(jī)理線索,構(gòu)成了透視服務(wù)內(nèi)涵與工會(huì)服務(wù)相關(guān)問(wèn)題的重要基石。因此對(duì)相關(guān)概念的辨析能夠加深對(duì)服務(wù)型工會(huì)相關(guān)理論的清晰認(rèn)知,為后續(xù)研究奠定基礎(chǔ)。其次通過(guò)歷史與比較分析確定能夠?yàn)楸疚奶峁┲笇?dǎo)的馬克思主義理論基礎(chǔ),即通過(guò)提煉?cǎi)R克思、恩格斯、列寧等馬克思主義經(jīng)典作家的工會(huì)思想,加之中國(guó)化馬克思主義者毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平的工會(huì)思想和論述,共同構(gòu)成了本文研究的理論來(lái)源。馬克思主義經(jīng)典作家與之相關(guān)的科學(xué)論斷是工會(huì)組織做好群眾工作,發(fā)揮服務(wù)職能的理論基石,也是本文研究的基本依據(jù)。在上述理論研究的基礎(chǔ)上,本文細(xì)致梳理了近代以來(lái)中國(guó)工會(huì)的發(fā)展歷程及其職能的演變,以時(shí)間為序列整合歸納中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)型工會(huì)的發(fā)展脈絡(luò)和內(nèi)在邏輯,闡釋工會(huì)在特定歷史時(shí)期的特點(diǎn)及其主要職能,從而在中國(guó)工會(huì)整體發(fā)展的視角下審視服務(wù)型工會(huì)作為重要職能的時(shí)代背景與戰(zhàn)略價(jià)值,更成為深刻理解“服務(wù)”這一職能的必然趨勢(shì)。中國(guó)工會(huì)圍繞創(chuàng)新機(jī)制、完善制度、豐富形式、優(yōu)化手段等方面進(jìn)行了一系列有益的探索,呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜、豐富廣泛的實(shí)踐圖景。基于此,本文論述了中國(guó)工會(huì)服務(wù)的三重蘊(yùn)涵,不同的屬性決定不同的工會(huì)服務(wù)客體,不同的服務(wù)客體要求工會(huì)提供不同的服務(wù)內(nèi)容,即工會(huì)的政治屬性決定工會(huì)要服務(wù)黨政中心、工會(huì)的社會(huì)屬性決定工會(huì)要服務(wù)基層、工會(huì)的社團(tuán)性質(zhì)決定工會(huì)要服務(wù)職工。最后,本文在反思服務(wù)型工會(huì)建設(shè)現(xiàn)狀與新時(shí)代工會(huì)建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律與根本任務(wù)的基礎(chǔ)上,提出完善服務(wù)型工會(huì)建設(shè)的相關(guān)思考,以期豐富相關(guān)理論體系與實(shí)踐思路,諸如各級(jí)工會(huì)組織如何發(fā)揮服務(wù)職能、更好地為會(huì)員提供服務(wù)、建立服務(wù)機(jī)制、探索服務(wù)方法等問(wèn)題。服務(wù)是維權(quán)的進(jìn)一步延伸和發(fā)展,服務(wù)型工會(huì)建設(shè)是工會(huì)發(fā)展的必然選擇,是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展結(jié)構(gòu)與職工隊(duì)伍調(diào)整的應(yīng)然舉措。總體來(lái)看,當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)型工會(huì)建設(shè)已取得豐碩成果,例如,工會(huì)組織網(wǎng)絡(luò)體系不斷健全、服務(wù)陣地規(guī)范化;服務(wù)項(xiàng)目體系不斷完善、服務(wù)內(nèi)容項(xiàng)目化;智慧平臺(tái)體系不斷成熟、服務(wù)流程信息化;服務(wù)隊(duì)伍體系不斷壯大、服務(wù)能力綜合化等。與此同時(shí),服務(wù)型工會(huì)建設(shè)在實(shí)踐中也面臨一些困境與瓶頸,唯有深入識(shí)別并有效化解,才能進(jìn)一步提高工會(huì)的凝聚力和社會(huì)影響力,推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)型工會(huì)建設(shè)的步伐,加快形成構(gòu)建服務(wù)型工會(huì)的相關(guān)制度,為助力國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化貢獻(xiàn)工會(huì)力量與智慧。
張霜[2]（2021）在《社會(huì)主義現(xiàn)代化思想演變與發(fā)展研究》文中提出社會(huì)主義現(xiàn)代化是世界現(xiàn)代化進(jìn)程的客觀要求,特別是社會(huì)主義歷史進(jìn)程的必然趨勢(shì)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從理論和實(shí)踐的結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義以及怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題。全面建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家以及怎樣全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家則是這一重大時(shí)代課題的深入和展開。而這一重大課題的深入研究則需要從歷史研究的視角出發(fā)對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化做論述。歷史研究是社會(huì)主義現(xiàn)代化研究的基礎(chǔ),包括實(shí)踐史和思想史研究?jī)蓚€(gè)方面。就社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐史而言,它是從十月革命勝利后第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)的建立就開始了艱辛漫長(zhǎng)的建設(shè)實(shí)踐,而社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的起始卻要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐運(yùn)動(dòng)。理論是實(shí)踐的先導(dǎo),選擇以思想史的視角來(lái)研究社會(huì)主義現(xiàn)代化一方面是通過(guò)思想的梳理為全面建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家以及怎樣全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供理論支撐,另一方面也是想通過(guò)梳理思想的過(guò)程中強(qiáng)化全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家規(guī)律的認(rèn)識(shí),同時(shí)也想在思想梳理中對(duì)新發(fā)展階段中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化思想發(fā)展的做未來(lái)展望。為此,本研究在圍繞社會(huì)主義現(xiàn)代化思想演變與發(fā)展中將其分為了七個(gè)部分進(jìn)行闡述。第一部分為緒論,重點(diǎn)介紹本研究的背景,闡明研究的理論及實(shí)踐意義,對(duì)國(guó)內(nèi)外大量關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化思想及實(shí)踐的研究進(jìn)行歸納、整理和分析,并說(shuō)明本研究的研究思路和研究方法,同時(shí)對(duì)研究中存在的創(chuàng)新點(diǎn)和現(xiàn)有不足進(jìn)行總結(jié)。第二部分為現(xiàn)代化的一般解釋,著重從現(xiàn)代化的產(chǎn)生和研究的提出、現(xiàn)代化的基本含義、現(xiàn)代化的基本特征、現(xiàn)代化多樣性存在的影響因素、現(xiàn)代化的社會(huì)主義意蘊(yùn)及其思想研究的當(dāng)代意義幾個(gè)方面做現(xiàn)代化的基礎(chǔ)認(rèn)知和理解,為社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的探討提供必要的理論支撐。第三部分為社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的源起,主要基于現(xiàn)代化理論的視角,梳理現(xiàn)代化理論的形成與發(fā)展、現(xiàn)代化理論的內(nèi)容、現(xiàn)代化理論的流派和觀點(diǎn)、現(xiàn)代化理論的存在價(jià)值和缺陷,闡述現(xiàn)代化理論的社會(huì)主義意義。第四部分為社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的確立與發(fā)展,空想社會(huì)主義者和馬克思恩格斯的現(xiàn)代化思想包含著社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的萌芽,列寧斯大林蘇聯(lián)政權(quán)建設(shè)推動(dòng)工業(yè)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、人的現(xiàn)代化等思想標(biāo)志著社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的確立和拓展,后斯大林時(shí)期蘇聯(lián)的改革、東歐國(guó)家的本土化現(xiàn)代化探索以及世界其他社會(huì)主義國(guó)家現(xiàn)代化的艱難探索讓社會(huì)主義現(xiàn)代化思想陷入了曲折發(fā)展。第五部分為社會(huì)主義現(xiàn)代化思想在中國(guó)早期的探索,包括早期中國(guó)人對(duì)現(xiàn)代化的期望和認(rèn)知、新民主主義革命時(shí)期國(guó)家工業(yè)化思想、社會(huì)主義革命時(shí)期社會(huì)主義工業(yè)化思想、社會(huì)主義建設(shè)初期社會(huì)主義現(xiàn)代化思想。第六部分為社會(huì)主義現(xiàn)代化思想在中國(guó)改革開放新時(shí)期的發(fā)展,即鄧小平中國(guó)式現(xiàn)代化思想、江澤民中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化思想和胡錦濤中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化思想。第七部分為社會(huì)主義現(xiàn)代化思想在中國(guó)新時(shí)代的豐富,梳理社會(huì)主義現(xiàn)代化思想在中國(guó)新時(shí)代的發(fā)展,闡明中國(guó)新發(fā)展階段加強(qiáng)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的要求,指出中國(guó)新發(fā)展階段社會(huì)主義現(xiàn)代化思想發(fā)展的未來(lái)展望。
侯恩賓[3]（2021）在《改革開放以來(lái)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)工作方針政策歷史演進(jìn)研究》文中提出改革開放以來(lái),隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步推進(jìn),民營(yíng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展壯大,民營(yíng)經(jīng)濟(jì)人士已逐漸成為中國(guó)新的社會(huì)階層。中國(guó)共產(chǎn)黨如何正確引領(lǐng)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)人士,使其成為合格的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者,始終緊密團(tuán)結(jié)在黨中央的周圍,是目前亟待解決的重大問(wèn)題。本文重點(diǎn)聚焦民營(yíng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)工作方針政策的演進(jìn)歷程,為進(jìn)一步完善我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)工作的方針政策、指導(dǎo)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)工作提供切實(shí)的經(jīng)驗(yàn)與建議。本文按照總—分—總的結(jié)構(gòu),開展整體性研究。首先,闡釋了民營(yíng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)工作方針政策的概念、淵源與功能。其次,系統(tǒng)論述了民營(yíng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)工作方針政策演進(jìn)的三個(gè)階段:初步探索、日益完善、縱深發(fā)展。再次,明確了民營(yíng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)工作方針政策的演進(jìn)態(tài)勢(shì)、歷史經(jīng)驗(yàn)。最后,指出了經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)工作方針政策需要優(yōu)化加強(qiáng)的四個(gè)方面。本文主要闡述內(nèi)容如下:第一,界定民營(yíng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)工作方針政策的內(nèi)涵,并探討其功能。依據(jù)政策界定的四重維度,即政策對(duì)象、政策制定主體、政策目標(biāo)、政策領(lǐng)域,本文認(rèn)為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)工作方針政策是黨和國(guó)家制定的,以培養(yǎng)合格的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者為目標(biāo),圍繞著民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民營(yíng)經(jīng)濟(jì)人士成長(zhǎng),通過(guò)運(yùn)用特定的方法,穩(wěn)定民營(yíng)經(jīng)濟(jì)人士信心,營(yíng)造民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展良好環(huán)境,團(tuán)結(jié)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)人士的一系列方法與法規(guī)的總和。本文將方針政策主要內(nèi)容界定為政治認(rèn)識(shí)和政治引導(dǎo)兩類。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)工作方針政策具有政治引導(dǎo)、政治吸納、政黨調(diào)適三種功能。政治引導(dǎo)以實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)健康”為中心,關(guān)注民營(yíng)經(jīng)濟(jì)人士的政治價(jià)值觀、企業(yè)經(jīng)營(yíng)觀以及社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。政治吸納既是黨開展統(tǒng)戰(zhàn)工作,落實(shí)統(tǒng)戰(zhàn)方針政策的重要形式,又承擔(dān)著擴(kuò)大民營(yíng)經(jīng)濟(jì)人士政治參與渠道,鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要功能。政黨調(diào)適是政黨主動(dòng)調(diào)整自身以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化的能力。面對(duì)著新生的社會(huì)階層,黨及時(shí)制定統(tǒng)戰(zhàn)方針政策,開展統(tǒng)戰(zhàn)工作,積極吸納民營(yíng)經(jīng)濟(jì)人士,進(jìn)行組織建設(shè)調(diào)整以及階層關(guān)系調(diào)適,促使黨在時(shí)代發(fā)展變化中永葆先進(jìn)性。第二,系統(tǒng)論述民營(yíng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)工作方針政策的演進(jìn)歷程,將其概括為三個(gè)階段:初步探索、日益完善以及縱向深化。改革開放初期,民營(yíng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)方針政策處于探索發(fā)展階段,制定了“八字方針”,明確了工商聯(lián)管理和引導(dǎo)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的新使命。黨的十四大以來(lái),民營(yíng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)工作方針政策日益完善。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)人士成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者,“兩個(gè)健康”“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”等政治引導(dǎo)方針政策相繼提出。黨的十八大以來(lái),黨和國(guó)家進(jìn)一步深化了民營(yíng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)方針政策,習(xí)近平總書記作出“民營(yíng)企業(yè)與民營(yíng)企業(yè)家都是自己人”的論斷,深化了對(duì)“兩個(gè)健康”的認(rèn)識(shí),提出構(gòu)建新型政商關(guān)系等。第三,總結(jié)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)工作方針政策演進(jìn)的總體態(tài)勢(shì)以及七條經(jīng)驗(yàn)。在政策價(jià)值理念上,方針政策的服務(wù)傾向明顯;在政策對(duì)象地位的變化上,民營(yíng)經(jīng)濟(jì)人士地位越來(lái)越高;在政策落實(shí)效果上,治理效能越發(fā)突出。從民營(yíng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)工作方針政策的歷史演進(jìn)可以得出,我國(guó)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)工作方針政策的七條重要經(jīng)驗(yàn):使命型政黨特質(zhì)是方針政策制定的決定性因素;社會(huì)主義初級(jí)階段是方針政策制定的國(guó)情依據(jù);社會(huì)輿論是方針政策發(fā)展的助推器;國(guó)際環(huán)境是方針政策發(fā)展的不確定性因素;關(guān)注民營(yíng)經(jīng)濟(jì)人士的利益是方針政策的重要內(nèi)容;高度重視民營(yíng)經(jīng)濟(jì)人士社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng);社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制與方針政策協(xié)同推進(jìn)。第四,進(jìn)一步提出民營(yíng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)方針政策需要從以下四個(gè)方面優(yōu)化和加強(qiáng):從時(shí)代發(fā)展進(jìn)程來(lái)看,隨著改革開放四十多年的發(fā)展,民營(yíng)企業(yè)普遍面臨著交接班的現(xiàn)實(shí)需要?！懊穸苯唤影嗝媾R著三重考驗(yàn)。黨和國(guó)家要強(qiáng)化對(duì)企業(yè)交接班的重視程度;根據(jù)“民二代”自身特點(diǎn)進(jìn)行政治引導(dǎo),注重政治引導(dǎo)的方式與內(nèi)容;助推“民二代”企業(yè)管理能力成長(zhǎng),建立導(dǎo)師制度,有效提升“民二代”自身的企業(yè)管理能力;關(guān)注“民二代”的政治成長(zhǎng),積極建立相應(yīng)的行業(yè)協(xié)會(huì)組織。從統(tǒng)戰(zhàn)方針政策落實(shí)的重要機(jī)制來(lái)看,政治安排政策需要進(jìn)一步優(yōu)化。嚴(yán)格民營(yíng)經(jīng)濟(jì)人士的政治安排標(biāo)準(zhǔn);政治安排要凸顯企業(yè)的差異性;發(fā)揮民營(yíng)經(jīng)濟(jì)人士民主監(jiān)督作用。從引導(dǎo)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的視角出發(fā),統(tǒng)戰(zhàn)部門需要結(jié)合當(dāng)下民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀以及國(guó)內(nèi)外形勢(shì),積極制定相應(yīng)的政治引導(dǎo)方針政策。重視互聯(lián)網(wǎng)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)存在的問(wèn)題;弘揚(yáng)企業(yè)家精神;保障互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)從業(yè)者的勞動(dòng)權(quán)益;強(qiáng)化工商聯(lián)服務(wù)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)功能。從統(tǒng)戰(zhàn)方針政策落實(shí)的組織依托來(lái)看,民營(yíng)企業(yè)黨組織建設(shè)仍需要進(jìn)一步完善。聚焦小微企業(yè)黨組織設(shè)置問(wèn)題;全面認(rèn)識(shí)黨組織與民營(yíng)企業(yè)之間的關(guān)系;根據(jù)民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展需要,科學(xué)發(fā)揮民營(yíng)經(jīng)濟(jì)黨組織聯(lián)系性、協(xié)調(diào)性、示范性作用;提升民營(yíng)企業(yè)黨組織活力。
陳伶浪[4]（2020）在《新時(shí)代弘揚(yáng)勞模精神研究》文中研究指明勞動(dòng)模范（簡(jiǎn)稱勞模）是黨和政府授予在我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等方面作出突出貢獻(xiàn),取得顯著成績(jī)的勞動(dòng)者的一種崇高榮譽(yù)稱號(hào)。勞模精神是通過(guò)勞模行為體現(xiàn)的,并通過(guò)勞模表彰得到承認(rèn),是勞模在社會(huì)實(shí)踐中所展現(xiàn)的價(jià)值觀念、道德風(fēng)范、精神風(fēng)貌、行為準(zhǔn)則等。早在20世紀(jì)30年代,中央蘇區(qū)瑞金就涌現(xiàn)了勞模表彰運(yùn)動(dòng)的雛形。新中國(guó)成立后,中國(guó)共產(chǎn)黨在總結(jié)勞模表彰工作歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,把勞模表彰作為發(fā)動(dòng)群眾、聯(lián)系群眾、為了群眾的制度固定下來(lái)。一部我國(guó)勞模運(yùn)動(dòng)的發(fā)展史就是一部中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的奮斗史、振興史。一代又一代勞模以平凡的勞動(dòng)創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績(jī),不僅創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富,而且創(chuàng)造了巨大的精神財(cái)富,鑄就了“愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流,艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新,淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”的偉大勞模精神。在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和積極倡導(dǎo)下,歷經(jīng)近90年的演化,勞模精神的內(nèi)涵功能不斷豐富完善、示范引領(lǐng)作用越來(lái)越凸顯,是十分寶貴的精神財(cái)富。黨和國(guó)家一直高度重視勞模精神的傳承與弘揚(yáng),始終把其作為影響、帶動(dòng)和鼓舞億萬(wàn)勞動(dòng)群眾為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步而不懈努力的風(fēng)向標(biāo)和精神動(dòng)力。特別是黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記分別在勞模座談、考察調(diào)研、勞模大會(huì)等不同場(chǎng)合多次就大力弘揚(yáng)勞模精神、充分發(fā)揮勞模作用發(fā)表重要講話、作出重要指示,對(duì)進(jìn)一步在全社會(huì)廣泛弘揚(yáng)勞模精神提出了許多新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求,為發(fā)揚(yáng)光大勞模精神提供了根本遵循、理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。黨的十九大宣告中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,描繪了決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的宏偉藍(lán)圖,開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程。新時(shí)代是一個(gè)偉大的時(shí)代。偉大的時(shí)代呼喚偉大的精神,偉大的精神推動(dòng)偉大的事業(yè)。勞模精神無(wú)疑是新時(shí)代最具感召力、凝聚力和影響力的精神力量。因此,加強(qiáng)對(duì)勞模精神的研究,挖掘、闡釋這一“精神富礦”的內(nèi)涵功能、時(shí)代價(jià)值、弘揚(yáng)路徑等,對(duì)于充分煥發(fā)億萬(wàn)職工群眾的勞動(dòng)熱情、激發(fā)職工群眾的創(chuàng)新活力、迸發(fā)職工群眾的無(wú)窮力量,在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的偉大征程中建功立業(yè)、展現(xiàn)風(fēng)采、再鑄輝煌,具有重大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。本文正是以勞模精神起源于何時(shí)?勞模精神的內(nèi)涵是什么?新時(shí)代弘揚(yáng)勞模精神有何困境?新時(shí)代如何弘揚(yáng)勞模精神?這4個(gè)問(wèn)題為主線進(jìn)行探析研究。首先追溯了勞模表彰運(yùn)動(dòng)的歷史起源,以及勞模精神在我國(guó)革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期所發(fā)揮的巨大精神引領(lǐng)作用,并創(chuàng)造性地將我國(guó)勞模精神內(nèi)涵的嬗變歷程劃分為萌芽期（新中國(guó)成立以前）、雛形期（新中國(guó)成立初期）、發(fā)展期（社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期）、成形期（改革開放新時(shí)期）、完善期（新時(shí)代）,同時(shí)針對(duì)每一個(gè)不同歷史時(shí)期的勞模精神所展現(xiàn)的特色加以研究。在此基礎(chǔ)上,比較詳細(xì)解讀了“愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流,艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新,淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”的勞模精神的深刻含義以及勞模精神所具有的激勵(lì)教育、示范引領(lǐng)、文化影響等功能作用,而后得出我國(guó)勞模精神之所以具有強(qiáng)大的生命力、感染力和影響力,從實(shí)踐層面看得益于黨和國(guó)家的高度重視、主流媒體的大力宣傳、人民群眾的廣泛尊崇、工會(huì)組織的積極作為以及勞模群體的自我弘揚(yáng);從理論層面看,其根本原因在于有馬克思主義勞動(dòng)理論作為理論基石、黨的全心全意依靠工人階級(jí)指導(dǎo)思想作為理論基礎(chǔ)、習(xí)近平關(guān)于勞模精神的重要論述作為理論指導(dǎo)。當(dāng)前,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。黨的十九大繪就了新時(shí)代的宏偉藍(lán)圖,到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。但面對(duì)當(dāng)今世界百年未有之大變局,幸福不會(huì)從天而降,夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真,新時(shí)代仍然是一個(gè)奮斗的時(shí)代,需要有勞模精神的力量、勞模精神的作用、勞模精神的激勵(lì),從而進(jìn)一步激發(fā)廣大勞動(dòng)群眾以腳踏實(shí)地的干勁、勇往直前的闖勁、攻堅(jiān)克難的鉆勁建功新時(shí)代。然而,在現(xiàn)實(shí)工作中,勞模精神的弘揚(yáng)也確實(shí)遇到了一些困境和問(wèn)題,本文闡述了社會(huì)認(rèn)識(shí)偏差、社會(huì)功利化、多元價(jià)值觀、西方意識(shí)形態(tài)等所帶來(lái)的負(fù)面影響,并分析了由于普通勞動(dòng)者地位有所弱化、工人階級(jí)歸屬感有所淡化、勞模管理服務(wù)仍存在薄弱環(huán)節(jié)、勞模精神宣傳教育還不夠到位等原因所造成的不利影響。面對(duì)這些困境和問(wèn)題,本文闡明了全社會(huì)只要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦,堅(jiān)持全心全意依靠工人階級(jí),堅(jiān)持弘揚(yáng)勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗“四最”勞動(dòng)精神,堅(jiān)持倡導(dǎo)正確的勞動(dòng)觀,就能提高認(rèn)識(shí)、主動(dòng)作為,自覺弘揚(yáng)、傳承、踐行勞模精神,同時(shí)有針對(duì)性地提出了新時(shí)代弘揚(yáng)勞模精神要?jiǎng)?chuàng)新方式方法、完善制度保障、營(yíng)造良好社會(huì)氛圍等意見建議。
徐巖[5]（2020）在《馬克思恩格斯無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想研究》文中研究說(shuō)明馬克思恩格斯作為馬克思主義的創(chuàng)始人,通過(guò)對(duì)唯心主義哲學(xué)和舊唯物主義哲學(xué)的批判,從“現(xiàn)實(shí)的人”出發(fā),探究人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,揭示出無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的實(shí)踐活動(dòng)是推動(dòng)歷史發(fā)展的動(dòng)力,確立了歷史唯物主義的發(fā)展觀,明確了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的性質(zhì)和作用,奠定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想的歷史地位。當(dāng)今世界處于百年未有之大變局,立足馬克思恩格斯無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想的理論立場(chǎng)和價(jià)值導(dǎo)向,結(jié)合新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和中國(guó)共產(chǎn)黨使命思想的實(shí)踐要求,找到中國(guó)共產(chǎn)黨人“不忘初心、牢記使命”的實(shí)踐動(dòng)力,具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。本文回溯19世紀(jì)的時(shí)代精神和基本狀況,在梳理馬克思恩格斯的經(jīng)典著作,以及同時(shí)期相關(guān)思想家著作的基礎(chǔ)上,闡釋了無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想的形成歷程和本真意涵。然后,從歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)境遇雙重維度切入,回望蘇聯(lián)社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史,以及中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族探索社會(huì)主義建設(shè)及其自身建設(shè)的歷程,系統(tǒng)論述無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想自誕生以來(lái),在指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的豐富和發(fā)展,在此基礎(chǔ)上,探索中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)悟和實(shí)踐無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想的方法路徑。按照以上的邏輯思路,本文運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、歷史分析法和系統(tǒng)研究法,對(duì)馬克思恩格斯無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想的理論邏輯、歷史邏輯、發(fā)展邏輯和當(dāng)代價(jià)值與啟示等,進(jìn)行了深入而系統(tǒng)的研究。主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容:第一,厘清了無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想研究的理論邏輯和歷史邏輯。一方面,剖析歐洲“三元革命”對(duì)世界觀、社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系以及社會(huì)結(jié)構(gòu)帶來(lái)的沖擊影響,闡釋無(wú)產(chǎn)階級(jí)在解放全人類中實(shí)現(xiàn)自身解放,最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史邏輯。另一方面,論證馬克思恩格斯在德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以及空想社會(huì)主義三大理論基石上,形成無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想的理論邏輯。第二,論析了馬克思恩格斯無(wú)產(chǎn)階級(jí)使命思想的發(fā)展邏輯。本文系統(tǒng)論述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想在初步表達(dá)階段、世界觀的轉(zhuǎn)變階段、初步確立階段和豐富發(fā)展階段的發(fā)展邏輯,闡釋其精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐導(dǎo)向。同時(shí),論述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想在蘇聯(lián)和中國(guó)革命及社會(huì)主義建設(shè)中的發(fā)展邏輯。第三,提出了馬克思恩格斯無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想的當(dāng)代價(jià)值與啟示。一是明確了無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。二是針對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想的當(dāng)代適用性問(wèn)題,從堅(jiān)持階級(jí)立場(chǎng)和人類立場(chǎng)的辯證轉(zhuǎn)換、自我革命和社會(huì)革命的辯證互動(dòng)、人類命運(yùn)共同體和“自由人聯(lián)合體”的辯證實(shí)踐等三個(gè)方面提出了具體舉措。在理論溯源、歷史分析和實(shí)踐探討的基礎(chǔ)上,本文確立了馬克思恩格斯無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想研究的基本框架,希望能為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)提供有益的理論支撐和實(shí)踐參考。
李政,周希禛[6]（2020）在《國(guó)有企業(yè)創(chuàng)新功能的理論邏輯與實(shí)現(xiàn)路徑》文中認(rèn)為黨的十九屆四中全會(huì)首次提出增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新力,是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的又一理論創(chuàng)新,對(duì)當(dāng)前國(guó)有企業(yè)改革發(fā)展具有重大理論和現(xiàn)實(shí)意義。增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新力關(guān)鍵在于增強(qiáng)國(guó)有企業(yè)創(chuàng)新力,作為適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)要求的一種先進(jìn)生產(chǎn)組織方式和國(guó)家意志與全民利益的代表,國(guó)有企業(yè)天然具有創(chuàng)新的功能與使命,具有解放和發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)國(guó)家創(chuàng)新戰(zhàn)略的內(nèi)在需求與動(dòng)力。經(jīng)過(guò)70年的改革發(fā)展與積累,我國(guó)國(guó)有企業(yè)越來(lái)越有條件、有能力發(fā)揮科技創(chuàng)新骨干帶動(dòng)作用,在增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新力和競(jìng)爭(zhēng)力中發(fā)揮關(guān)鍵作用。在不斷增強(qiáng)創(chuàng)新力基礎(chǔ)上更好地發(fā)揮創(chuàng)新功能,當(dāng)前形勢(shì)下是國(guó)有企業(yè)做強(qiáng)做優(yōu)做大和促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、應(yīng)對(duì)逆全球化挑戰(zhàn)的關(guān)鍵。為此,要進(jìn)一步完善中國(guó)特色現(xiàn)代國(guó)有企業(yè)制度,提高國(guó)有企業(yè)治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平,充分發(fā)揮國(guó)有企業(yè)家作用,增強(qiáng)其創(chuàng)新的使命感、責(zé)任感和動(dòng)力。
范瑞濱[7]（2020）在《馬克思世界歷史理論視域下的中國(guó)現(xiàn)代化研究》文中研究說(shuō)明從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至今,中國(guó)人民經(jīng)過(guò)艱難探索,選擇了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展道路并取得了巨大成功。準(zhǔn)確把握近代以來(lái)中國(guó)探索現(xiàn)代化的歷程,揭示中國(guó)現(xiàn)代化的特點(diǎn)和規(guī)律,這是中國(guó)現(xiàn)代化研究的重要課題。中國(guó)近代以來(lái)探索現(xiàn)代化的歷程是與世界歷史進(jìn)程有著密不可分的聯(lián)系的。馬克思的世界歷史理論強(qiáng)調(diào)世界歷史具有時(shí)間維度和空間維度,并注重把握二者之間的關(guān)聯(lián)性,注重研究世界歷史的整體和部分之間的相互關(guān)系,這對(duì)于我們把握中國(guó)的近現(xiàn)代歷史,把握中國(guó)的現(xiàn)代化與世界歷史之間的聯(lián)系,具有重要的指導(dǎo)意義。憑借馬克思的世界歷史理論,我們能更加深刻地把握中國(guó)現(xiàn)代化的特點(diǎn)和規(guī)律,進(jìn)一步揭示中國(guó)特色社會(huì)主義道路形成的歷史必然性。本論文以馬克思世界歷史理論為研究視角,以唯物史觀為理論基礎(chǔ)和方法論原則,首先對(duì)馬克思世界歷史理論及其在中國(guó)現(xiàn)代化研究中的方法論意義進(jìn)行了揭示和闡述;接下來(lái)以大歷史的長(zhǎng)焦距,對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程進(jìn)行了歷史性的審視,意圖勾畫出經(jīng)200年來(lái)中國(guó)從被動(dòng)卷入世界歷史、新中國(guó)獨(dú)立自主進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化探索、改革開放主動(dòng)參與全球化推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)、新時(shí)代中國(guó)積極參與世界歷史的結(jié)構(gòu)性改革,推動(dòng)世界歷史發(fā)展的變化歷程的時(shí)代畫卷,闡明中國(guó)現(xiàn)代化獨(dú)特的特征和規(guī)律,揭示中國(guó)人民選擇社會(huì)主義現(xiàn)代化道路和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史必然性;在此基礎(chǔ)上,論文對(duì)中國(guó)特色的現(xiàn)代化道路及其獨(dú)特樣態(tài)進(jìn)行了結(jié)構(gòu)性的分析并揭示了其與馬克思主義世界歷史理論的內(nèi)在關(guān)系。中國(guó)現(xiàn)代化作為一項(xiàng)曠古未見之宏大事業(yè),有著極為復(fù)雜的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和層次,論文分別從中國(guó)現(xiàn)代化的政治前提、制度基礎(chǔ)及其歷史型構(gòu),社會(huì)主義初級(jí)階段的理論和實(shí)踐,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論創(chuàng)造和實(shí)踐布展,以及在新的歷史時(shí)代積極構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念和實(shí)踐等幾個(gè)具有典型性的核心要素入手,來(lái)分析和揭示中國(guó)現(xiàn)代化道路及其成就的獨(dú)特結(jié)構(gòu)和本質(zhì)特征,意圖通過(guò)這種結(jié)構(gòu)性分析,揭示和闡釋出馬克思世界歷史理論與中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的內(nèi)在關(guān)系、揭示出其對(duì)馬克思世界歷史理論的遵循和發(fā)展。“引言”和“結(jié)語(yǔ)”之外,論文正文分為六章。論文的“引言”主要簡(jiǎn)要闡述了論文的選題背景,闡明改革開放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的巨大成就,使得中國(guó)現(xiàn)代化問(wèn)題成為諸多相關(guān)學(xué)科研究的前沿和熱點(diǎn)課題。在此基礎(chǔ)上,著重梳理學(xué)術(shù)界關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代化問(wèn)題的主要研究成果,特別是對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化研究的兩種范式,即“革命史觀”和“現(xiàn)代化史觀”做了比較系統(tǒng)的闡述。通過(guò)對(duì)當(dāng)前學(xué)術(shù)界關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代化相關(guān)研究成果的評(píng)析,揭示出運(yùn)用馬克思世界歷史理論研究中國(guó)現(xiàn)代化問(wèn)題所具有的重大理論意義和現(xiàn)實(shí)意義,并簡(jiǎn)要論述本論文的研究思路和基本觀點(diǎn)。第一章闡釋馬克思世界歷史理論的內(nèi)涵以及運(yùn)用其研究中國(guó)現(xiàn)代化的方法論意義。馬克思的世界歷史理論是構(gòu)建在唯物史觀基礎(chǔ)上的科學(xué)理論。它確定了世界歷史的科學(xué)內(nèi)涵,闡釋了世界歷史發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律,揭示了世界歷史的發(fā)展趨勢(shì)。借助馬克思的世界歷史理論對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化歷程進(jìn)行研究,可有效把握人類社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)方向,把握人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律和具體道路的辯證關(guān)系,把握社會(huì)主義發(fā)展的階段性,把握資本推動(dòng)歷史向世界歷史轉(zhuǎn)化的作用,把握人類社會(huì)的未來(lái)形態(tài)。第二章審視近代以來(lái)中國(guó)現(xiàn)代化探索的歷程。本論文將中國(guó)的現(xiàn)代化探索放在世界歷史進(jìn)程中進(jìn)行分析,闡明了西方資本主義的入侵使中國(guó)被動(dòng)卷入世界歷史和中國(guó)人民進(jìn)行民主革命、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的過(guò)程,闡明了民主革命為中國(guó)的現(xiàn)代化探索提供的政治保障。然后,本論文依次剖析了中國(guó)在冷戰(zhàn)時(shí)期獨(dú)立自主的進(jìn)行現(xiàn)代化探索、改革開放時(shí)期中國(guó)主動(dòng)參與經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、中國(guó)現(xiàn)代化新階段構(gòu)建人類命運(yùn)共同體推動(dòng)世界歷史發(fā)展的歷程。第三章剖析中國(guó)革命道路的特殊性。本論文在闡述中國(guó)的新民主主義革命對(duì)列寧的“一國(guó)勝利論”和十月革命經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)用和借鑒的基礎(chǔ)上,通過(guò)剖析中國(guó)革命的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律,揭示了中國(guó)新民主主義革命體現(xiàn)了東方社會(huì)發(fā)展道路的特點(diǎn),為中國(guó)的現(xiàn)代化提供了制度保障,進(jìn)一步開創(chuàng)了多樣化的東方社會(huì)發(fā)展道路。第四章闡述社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史性和階段性。在把握馬克思列寧社會(huì)主義階段論思想的基礎(chǔ)上,本論文剖析了社會(huì)主義初級(jí)階段的特點(diǎn)和內(nèi)涵,闡明了社會(huì)主義初級(jí)階段作為中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展道路的特殊階段所具有的歷史性和階段性,以及它為中國(guó)社會(huì)主義更高發(fā)展階段的探索所奠定的基礎(chǔ)。同時(shí),從世界歷史發(fā)展進(jìn)程來(lái)看,本論文揭示了中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段構(gòu)成了世界歷史從資本主義到共產(chǎn)主義過(guò)渡的有機(jī)組成部分。第五章闡述中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。本論文揭示了中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以列寧的和平共處思想為理論基礎(chǔ),有效把握了世界歷史條件下的兩制關(guān)系,適應(yīng)了中國(guó)改革開放的需要。闡述了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效利用資本推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義工業(yè)化的同時(shí)注重駕馭資本、消除資本的消極影響,同時(shí)強(qiáng)調(diào)了利用和駕馭資本的歷史性和階段性。本論文論證了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)于我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),對(duì)于社會(huì)主義國(guó)家探索利用和駕馭資本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化所具有的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。第六章闡明人類命運(yùn)共同體的歷史地位。本論文在梳理馬克思共同體思想的基礎(chǔ)上,剖析新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義與人類命運(yùn)共同體的內(nèi)在關(guān)系,把握人類命運(yùn)共同體的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律,揭示出人類命運(yùn)共同體反映了世界歷史從資本主義社會(huì)到共產(chǎn)主義社會(huì)的發(fā)展需要,構(gòu)成了這一時(shí)期人類社會(huì)共同體的主要形式,是實(shí)現(xiàn)自由人聯(lián)合體的重要途徑。在“結(jié)語(yǔ)”中,對(duì)論文分析和闡述的觀點(diǎn)和邏輯進(jìn)行了簡(jiǎn)要的歸納和總結(jié)。在闡明中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程對(duì)馬克思世界歷史理論的運(yùn)用和發(fā)展的基礎(chǔ)上,揭示本論文的四個(gè)主要結(jié)論:第一,中國(guó)的發(fā)展、中國(guó)的現(xiàn)代化離不開世界歷史這一重大背景與具體的條件,歷史性透視表明沒有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、沒有社會(huì)主義制度,無(wú)法真正啟動(dòng)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程;第二,社會(huì)主義是世界歷史性事業(yè),閉關(guān)鎖國(guó)、沒有改革開放,不可能建成真正的社會(huì)主義;第三,世界歷史發(fā)展的當(dāng)代進(jìn)程表明,中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程離不開世界歷史的發(fā)展,世界歷史的順利推進(jìn)不可能缺乏中國(guó)的現(xiàn)代化;第四,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的宏偉構(gòu)想是馬克思世界歷史理論的最新發(fā)展形態(tài)。
張鵬程[8]（2020）在《新時(shí)代鄉(xiāng)村干部政治認(rèn)同教育研究》文中研究表明實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是新時(shí)代“三農(nóng)”工作的總抓手。培養(yǎng)造就“一懂兩愛”的“三農(nóng)”工作隊(duì)伍,是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要力量,是新時(shí)代鄉(xiāng)村干部隊(duì)伍建設(shè)的顯著標(biāo)志,也是新時(shí)代鄉(xiāng)村干部政治認(rèn)同教育的重要目標(biāo)。鄉(xiāng)村干部政治認(rèn)同教育必須在馬克思主義理論指導(dǎo)下進(jìn)行,馬克思主義經(jīng)典作家著作關(guān)于干部（特別是鄉(xiāng)村干部）教育的論述,是干部教育的根本。從一般意義上來(lái)看,政治認(rèn)同教育是任何政黨的重要工作,是保證其政治合法性的重要方面。黨的十八大以來(lái),相關(guān)文獻(xiàn)及文件對(duì)鄉(xiāng)村干部政治認(rèn)同在具體內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)比以前更加清晰,要通過(guò)政治認(rèn)同教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。為了更好的實(shí)施鄉(xiāng)村干部政治認(rèn)同教育,需要參考國(guó)內(nèi)外研究成果,了解鄉(xiāng)村干部政治認(rèn)同的現(xiàn)狀、規(guī)律及趨勢(shì)。通過(guò)比較鄉(xiāng)村干部政治認(rèn)同教育與中高級(jí)干部、大學(xué)生的政治認(rèn)同教育的異同,發(fā)現(xiàn)其自身特點(diǎn)。歷史經(jīng)驗(yàn)需要借鑒。新民主主義革命時(shí)期、新中國(guó)成立至改革開放、改革開放至黨的十八大等時(shí)期,由于形勢(shì)的發(fā)展、主要工作、鄉(xiāng)村干部自身情況等,中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)鄉(xiāng)村干部實(shí)施了有針對(duì)性的政治認(rèn)同教育,取得了很好的效果,從而保證革命的勝利與建設(shè)的發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)鄉(xiāng)村干部政治認(rèn)同教育的歷史經(jīng)驗(yàn)是,政治認(rèn)同教育目標(biāo)須與黨的路線方針政策相一致,政治認(rèn)同教育內(nèi)容須與工作實(shí)際情況相吻合,政治認(rèn)同教育方法須與教育對(duì)象接受能力相適應(yīng),政治認(rèn)同教育須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下有序進(jìn)行。通過(guò)實(shí)地調(diào)研了解鄉(xiāng)村發(fā)展的實(shí)際情況和鄉(xiāng)村干部的思想狀況,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問(wèn)卷初步了解鄉(xiāng)村干部的關(guān)注點(diǎn)和工作表現(xiàn),通過(guò)干部自身及農(nóng)民評(píng)價(jià),獲得鄉(xiāng)村干部政治認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)要求與現(xiàn)狀。新時(shí)代鄉(xiāng)村干部政治認(rèn)同教育面臨的主要機(jī)遇有中國(guó)仍然處在發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)取得巨大成就、“兩個(gè)百年”目標(biāo)下鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施等,主要挑戰(zhàn)有不良思想對(duì)社會(huì)主流思想仍存在潛在嚴(yán)重對(duì)抗、價(jià)值多元化對(duì)基層干部思想觀念的不斷沖擊、鄉(xiāng)村文化教育建設(shè)經(jīng)費(fèi)的有效投入不足、鄉(xiāng)村干部自身素質(zhì)的提升滯后等,主要問(wèn)題有教育主體缺乏有效教育途徑、教育理論與實(shí)踐脫節(jié)、考核機(jī)制不完善導(dǎo)致工作心態(tài)失衡、精致的利己主義沖擊正確價(jià)值觀的形成等。黨的十八大以來(lái),鄉(xiāng)村干部政治認(rèn)同教育有了新的變化,提升了鄉(xiāng)村干部的政治認(rèn)同,其主要舉措有:在教育內(nèi)容上構(gòu)建以開展系列主題教育、黨史黨建學(xué)習(xí)教育、世情國(guó)情黨情教育等多方面的教育內(nèi)容體系;在教育方式方法上通過(guò)鞏固黨校教育體系建設(shè)、加強(qiáng)縣鄉(xiāng)理論學(xué)習(xí)中心組教育功能、實(shí)施教育交流策略等提高教育實(shí)效;教育保障機(jī)制方面采取了加強(qiáng)制度建設(shè)、加大經(jīng)費(fèi)投入、加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化平臺(tái)建設(shè)等,完善了鄉(xiāng)村干部政治認(rèn)同教育體系建設(shè)。雖然有較大變化,但與應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)仍有較大差距,特別是教育要素的提升與整合是重要方面。提升鄉(xiāng)村干部政治認(rèn)同教育的實(shí)效,必須要解決“為什么”“做什么”“怎么做”“做到什么程度”的問(wèn)題。針對(duì)現(xiàn)有的問(wèn)題及措施,實(shí)施鄉(xiāng)村干部政治認(rèn)同教育需要遵循的原則和規(guī)律是:鄉(xiāng)村干部政治認(rèn)同教育是推進(jìn)中心工作的現(xiàn)實(shí)需要、教育主體建設(shè)是推進(jìn)鄉(xiāng)村干部政治認(rèn)同教育發(fā)展的關(guān)鍵要素、鄉(xiāng)村干部政治認(rèn)同教育應(yīng)注重因材施教、鄉(xiāng)村干部政治認(rèn)同教育應(yīng)以增強(qiáng)自我認(rèn)同為基礎(chǔ)、堅(jiān)持政治認(rèn)同教育與健全獎(jiǎng)懲機(jī)制的融合發(fā)展等。創(chuàng)新之處是將政治認(rèn)同教育擴(kuò)展到鄉(xiāng)村干部,拓展了思想政治教育學(xué)科研究范疇;在研究方法上運(yùn)用了理論分析與實(shí)地調(diào)研相結(jié)合的方法,其研究結(jié)論不僅在理論上有一定的創(chuàng)新性,而且在實(shí)踐上有利于提高政治認(rèn)同教育的實(shí)效性。
華清君[9]（2020）在《陳云財(cái)經(jīng)治理思想研究》文中研究表明陳云同志是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的開創(chuàng)者和奠基人之一,也是中國(guó)特色社會(huì)主義的開創(chuàng)者和奠基人之一,作為國(guó)家財(cái)經(jīng)工作的卓越領(lǐng)導(dǎo)人,在長(zhǎng)期的國(guó)家財(cái)經(jīng)治理實(shí)踐中,他始終堅(jiān)持從各個(gè)時(shí)期的國(guó)情實(shí)際出發(fā),不斷研究、探索、創(chuàng)新、總結(jié),彰顯了非凡的國(guó)家財(cái)經(jīng)治理能力,為黨和人民事業(yè)建立了不朽功勛,并逐漸形成了獨(dú)特的國(guó)家財(cái)經(jīng)治理思想。陳云的財(cái)經(jīng)治理能力首先源于青少年時(shí)期他在蘇南勤勉忙碌的商業(yè)氛圍和上海濃郁發(fā)達(dá)的商業(yè)環(huán)境中耳濡目染受到的深刻影響,此后經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期反復(fù)踏實(shí)的財(cái)經(jīng)理論學(xué)習(xí)與鉆研,他的財(cái)經(jīng)理論功底不斷得以增強(qiáng)、深化和升華。這使他在長(zhǎng)期的財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)工作中,能夠把自己財(cái)經(jīng)方面的超凡天賦與財(cái)經(jīng)科學(xué)理論很好地結(jié)合起來(lái),能夠以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為根本的理論指導(dǎo)和基本遵循,以蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制模式為主要的實(shí)踐參照和理論思考,以西方經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐為重要的思想啟發(fā)和借鑒運(yùn)用,從而在建立和完善國(guó)家經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)體制、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等重大決策實(shí)踐過(guò)程中,在對(duì)社會(huì)再生產(chǎn)各個(gè)環(huán)節(jié)的運(yùn)行機(jī)制和運(yùn)行保障開展治理的過(guò)程中,能夠創(chuàng)造性地研究、制訂、實(shí)施有效的治理策略,在每一次危機(jī)的緊要關(guān)頭,他常常臨危受命,并總是不負(fù)眾望,一次又一次使國(guó)家和人民轉(zhuǎn)危為安。研究陳云同志國(guó)家財(cái)經(jīng)治理的理論淵源、實(shí)踐歷程和建立的豐功偉績(jī),其間顯現(xiàn)著鮮明獨(dú)特的思想脈絡(luò),主要可以概括為集中一切力量發(fā)展經(jīng)濟(jì)、發(fā)揮計(jì)劃與市場(chǎng)兩方面作用、堅(jiān)持有計(jì)劃按比例與綜合平衡、堅(jiān)持適時(shí)冷靜的經(jīng)濟(jì)調(diào)整、建設(shè)可持續(xù)的人才與干部隊(duì)伍、堅(jiān)持豐富實(shí)用的財(cái)經(jīng)治理哲學(xué)等六個(gè)方面。陳云關(guān)于集中一切力量發(fā)展經(jīng)濟(jì)的思想,著眼于從上層建筑角度發(fā)揮制度促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的保障激勵(lì)作用,從生產(chǎn)關(guān)系角度發(fā)揮利益攸關(guān)方促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的能動(dòng)創(chuàng)造作用,從資源配置角度發(fā)揮要素促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的效率引領(lǐng)作用,從再生產(chǎn)過(guò)程角度發(fā)揮各環(huán)節(jié)促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展的導(dǎo)向聯(lián)動(dòng)作用。陳云的這一思想,著力于明確財(cái)經(jīng)治理的中心任務(wù)以及實(shí)現(xiàn)這個(gè)中心任務(wù)應(yīng)當(dāng)構(gòu)建的體制機(jī)制,是陳云財(cái)經(jīng)治理思想的核心和目的,也是其他各個(gè)思想分支所圍繞的核心和目的,旨在闡明發(fā)展依靠什么,如何激發(fā)活力,而其他各個(gè)思想分支,是為集中一切力量發(fā)展經(jīng)濟(jì)的思想服務(wù)的。陳云關(guān)于發(fā)揮計(jì)劃與市場(chǎng)兩方面作用的思想,著眼于把計(jì)劃的優(yōu)越性與國(guó)情實(shí)際結(jié)合起來(lái),激發(fā)市場(chǎng)在生產(chǎn)力發(fā)展中的巨大作用,堅(jiān)持國(guó)民經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃理性與市場(chǎng)活性,協(xié)調(diào)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃性與國(guó)際市場(chǎng)的風(fēng)險(xiǎn)性,在與時(shí)俱進(jìn)不斷改革中探索社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的不斷改善。陳云的這一思想,著力于解決財(cái)經(jīng)治理資源配置的基本路徑問(wèn)題,是陳云財(cái)經(jīng)治理思想的脈絡(luò)和主線,旨在闡明經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展,成果如何分配,對(duì)集中一切力量發(fā)展經(jīng)濟(jì)思想,以及對(duì)堅(jiān)持有計(jì)劃按比例與綜合平衡思想、對(duì)堅(jiān)持適時(shí)冷靜的經(jīng)濟(jì)調(diào)整思想,有著決定性影響。陳云關(guān)于堅(jiān)持有計(jì)劃按比例與綜合平衡的思想,著眼于籌劃穩(wěn)健的計(jì)劃控制總量,權(quán)衡協(xié)調(diào)的發(fā)展比例關(guān)系,保持穩(wěn)固的四大平衡格局,維護(hù)理性的計(jì)劃執(zhí)行控制。陳云的這一思想,著力于解決財(cái)經(jīng)治理資源配置的根本方法問(wèn)題,是陳云財(cái)經(jīng)治理思想的精髓和動(dòng)力,旨在闡明經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需的要素如何組織,應(yīng)當(dāng)怎樣配置,是對(duì)如何發(fā)揮計(jì)劃與市場(chǎng)兩方面作用而在資源配置上作出的制度安排。堅(jiān)持有計(jì)劃按比例與綜合平衡思想,服從于集中一切力量發(fā)展經(jīng)濟(jì)思想,服務(wù)于發(fā)揮計(jì)劃與市場(chǎng)兩方面作用思想,決定著堅(jiān)持適時(shí)冷靜的經(jīng)濟(jì)調(diào)整思想。陳云關(guān)于堅(jiān)持適時(shí)冷靜的經(jīng)濟(jì)調(diào)整的思想,著眼于從信息情報(bào)中洞悉市場(chǎng)狀態(tài),在健全法制中整頓經(jīng)濟(jì)秩序,運(yùn)用政策工具穩(wěn)定市場(chǎng)物價(jià),采取綜合措施促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展,深入基層一線解除群眾疾苦。陳云的這一思想,著力于解決財(cái)經(jīng)治理的動(dòng)態(tài)監(jiān)控與理性校正問(wèn)題,是陳云財(cái)經(jīng)治理思想中關(guān)于對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行實(shí)行休養(yǎng)和調(diào)理的機(jī)制,是診治手段,旨在闡明如何監(jiān)控經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程,經(jīng)濟(jì)運(yùn)行如何回歸理性,因而是對(duì)陳云財(cái)經(jīng)治理思想其他分支思想的再運(yùn)用。陳云關(guān)于建設(shè)可持續(xù)的人才與干部隊(duì)伍的思想,要求把大力選拔任用年輕干部作為黨的重大戰(zhàn)略和生命,堅(jiān)持把政治標(biāo)準(zhǔn)作為馬克思主義執(zhí)政黨選拔任用干部的根本要求,指出執(zhí)政黨的黨風(fēng)問(wèn)題是有關(guān)黨的生死存亡的問(wèn)題,始終把學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)作為思想上的基本建設(shè)。陳云的這一思想,著力于解決財(cái)經(jīng)治理的力量源泉問(wèn)題,是陳云財(cái)經(jīng)治理思想的支柱和載體,旨在闡明治理活動(dòng)的根本依靠是什么,如何形成長(zhǎng)久的依靠,因此是踐行陳云財(cái)經(jīng)治理思想各個(gè)思想分支的主體力量,是陳云財(cái)經(jīng)治理思想中最能動(dòng)最根本的部分,是保證思想正確執(zhí)行和自我完善與發(fā)展的根本依靠。陳云關(guān)于堅(jiān)持豐富實(shí)用的財(cái)經(jīng)治理哲學(xué)的思想,要求把有利于人民、滿足人民需要作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn),工作中堅(jiān)持用百分之九十以上的時(shí)間調(diào)查研究,而用不到百分之十的時(shí)間作決策,因此是解決干部世界觀、價(jià)值觀、方法論問(wèn)題,是陳云財(cái)經(jīng)治理思想的根基和活的靈魂,旨在闡明治理思想的思想方法以及如何發(fā)揮作用,是陳云財(cái)經(jīng)治理思想始終保持與時(shí)俱進(jìn)、不斷完善、具有強(qiáng)大生命力的方法論基礎(chǔ)。陳云財(cái)經(jīng)治理實(shí)踐的一個(gè)顯著特點(diǎn),就是始終保持積極而又穩(wěn)妥的態(tài)度,堅(jiān)持實(shí)事求是,根據(jù)具體情況運(yùn)用相應(yīng)的規(guī)律和財(cái)經(jīng)理論,不因順境而沖動(dòng),也不因困難而氣餒,始終把握好國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的效益效率和安全穩(wěn)定,循序漸進(jìn),穩(wěn)扎穩(wěn)打。這在根本上是由他的治理思想的理論品格所決定的,就是在財(cái)經(jīng)治國(guó)中始終堅(jiān)持風(fēng)險(xiǎn)思維,防止犯顛覆性錯(cuò)誤。陳云財(cái)經(jīng)治理的思想與實(shí)踐是防范顛覆性錯(cuò)誤的寶貴財(cái)富。新時(shí)代,陳云財(cái)經(jīng)治理思想有助于我們更清醒地認(rèn)識(shí)和正確處理政府與市場(chǎng)的關(guān)系,既保證市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用,又更好地發(fā)揮政府作用;有助于我們更加注重公平正義,妥善處理分配問(wèn)題;有助于我們?cè)趫?jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的過(guò)程中,發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用;有助于我們牢固樹立實(shí)事求是的思想作風(fēng),更好地堅(jiān)持供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和需求側(cè)改革的雙輪聯(lián)動(dòng),避免陷入改革和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)治理中的形而上學(xué)。陳云財(cái)經(jīng)治理思想發(fā)端并形成于新民主主義革命時(shí)期,逐步成熟于社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期,豐富并發(fā)展于改革開放新時(shí)期,主要作用于以發(fā)展對(duì)人民有利的社會(huì)生產(chǎn)力為根本目標(biāo)、以克服糾正高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展為重點(diǎn)任務(wù),是中國(guó)特色社會(huì)主義財(cái)經(jīng)治理思想的重要組成部分,為中國(guó)特色社會(huì)主義財(cái)經(jīng)治理思想奠基了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他的思想不僅在他所處的那個(gè)時(shí)代發(fā)揮了巨大作用,許多相關(guān)思想對(duì)于今天的財(cái)經(jīng)治理實(shí)踐仍有著指導(dǎo)意義,必然為一代一代中國(guó)共產(chǎn)黨人所繼承,并結(jié)合新的時(shí)代特征,而令其煥發(fā)出新的思想魅力。
耿陽(yáng)[10]（2020）在《改革開放以來(lái)民生建設(shè)的主題演進(jìn)及其經(jīng)驗(yàn)探析》文中認(rèn)為民生關(guān)乎國(guó)運(yùn),民生象征生機(jī)。中國(guó)共產(chǎn)黨的黨史就是一部不斷推進(jìn)民生建設(shè),不斷改善人民生活的奮斗史。改革開放四十多年來(lái),歷屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體始終將民生建設(shè)置于黨和國(guó)家工作的重要位置,始終將增進(jìn)人民福祉作為其不懈追求的奮斗目標(biāo)。經(jīng)過(guò)四十多年的積極探索,我國(guó)民生建設(shè)理論不斷發(fā)展完善,民生建設(shè)實(shí)踐也獲得巨大突破。首先,本文從改革開放以來(lái)我國(guó)民生建設(shè)的理論淵源入手,并將其理論淵源總結(jié)為以下三個(gè)方面,即對(duì)馬克思主義民生思想的繼承,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民本思想精髓的汲取,以及對(duì)毛澤東民生思想的傳承。其次,本文分別將我國(guó)民生建設(shè)的理論和實(shí)踐作為貫穿全文的兩條主線,對(duì)改革開放以來(lái)我國(guó)民生建設(shè)的發(fā)展歷程進(jìn)行了深刻的研究和總結(jié)。在理論方面,本文系統(tǒng)梳理了改革開放以來(lái)我國(guó)民生建設(shè)主題不斷演進(jìn)的過(guò)程,深刻闡述了歷屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體根據(jù)我國(guó)國(guó)情的變化和民生建設(shè)的新要求,不斷調(diào)整民生建設(shè)主題、發(fā)展和創(chuàng)新民生建設(shè)理論,規(guī)劃符合民生發(fā)展需要的民生建設(shè)道路的過(guò)程。在實(shí)踐方面,本文將改革開放以來(lái)的民生建設(shè)實(shí)踐歷程總結(jié)為探索---開拓---深化---完善四個(gè)階段,并分別論述了不同歷史階段我國(guó)民生建設(shè)實(shí)踐的探索歷程。再次,基于對(duì)改革開放以來(lái)中國(guó)民生建設(shè)歷程的歷史考察,本文又對(duì)不同主題民生建設(shè)各自所取得的成就及存在的問(wèn)題進(jìn)行了說(shuō)明,突出了改革開放以來(lái)我國(guó)民生建設(shè)不斷取得新發(fā)展的過(guò)程。最后,通過(guò)對(duì)以上民生建設(shè)主題演進(jìn)歷程的整體把握,本文初步探索出了我國(guó)民生建設(shè)實(shí)踐的基本經(jīng)驗(yàn),主要包括:堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是順利推進(jìn)民生建設(shè)的根本保證;與時(shí)俱進(jìn)是推進(jìn)民生建設(shè)的根本要求;解放和發(fā)展生產(chǎn)力是推進(jìn)民生建設(shè)的根本途徑;統(tǒng)籌兼顧是切實(shí)改善民生的基本方法;始終為廣大人民群眾謀利益是民生建設(shè)永恒的價(jià)值取向。在回溯改革開放以來(lái)我國(guó)民生建設(shè)的探索歷程中深刻把握我國(guó)民生建設(shè)思想的精髓和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),對(duì)于進(jìn)一步推進(jìn)民生事業(yè),提升人民的幸福感具有極其重要的指導(dǎo)意義。
二、國(guó)有企業(yè)要做解放和發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的主力軍（論文開題報(bào)告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡(jiǎn)單簡(jiǎn)介論文所研究問(wèn)題的基本概念和背景，再而簡(jiǎn)單明了地指出論文所要研究解決的具體問(wèn)題，并提出你的論文準(zhǔn)備的觀點(diǎn)或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡(jiǎn)64位RISC處理器存儲(chǔ)管理單元結(jié)構(gòu)并詳細(xì)分析其設(shè)計(jì)過(guò)程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個(gè)分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲(chǔ)器并行查找,支持粗粒度為64KB和細(xì)粒度為4KB兩種頁(yè)面大小,采用多級(jí)分層頁(yè)表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細(xì)論述了四級(jí)頁(yè)表轉(zhuǎn)換過(guò)程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲(chǔ)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對(duì)象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對(duì)象從而得到有關(guān)信息。
實(shí)驗(yàn)法：通過(guò)主支變革、控制研究對(duì)象來(lái)發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果關(guān)系。
文獻(xiàn)研究法：通過(guò)調(diào)查文獻(xiàn)來(lái)獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實(shí)證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實(shí)踐的需要提出設(shè)計(jì)。
定性分析法：對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的研究，這個(gè)方法需要計(jì)算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過(guò)具體的數(shù)字，使人們對(duì)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步精確化。
跨學(xué)科研究法：運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對(duì)某一課題進(jìn)行研究。
功能分析法：這是社會(huì)科學(xué)用來(lái)分析社會(huì)現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個(gè)方面的影響。
模擬法：通過(guò)創(chuàng)設(shè)一個(gè)與原型相似的模型來(lái)間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、國(guó)有企業(yè)要做解放和發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的主力軍（論文提綱范文）
（1）中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)型工會(huì)建設(shè)研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 選題緣起及意義 |
| 1.1.1 選題緣起 |
| 1.1.2 選題意義 |
| 1.2 國(guó)內(nèi)外研究綜述 |
| 1.2.1 國(guó)內(nèi)研究述評(píng) |
| 1.2.2 國(guó)外研究述評(píng) |
| 1.3 研究思路及研究方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 創(chuàng)新點(diǎn)與不足 |
| 1.4.1 本文創(chuàng)新點(diǎn) |
| 1.4.2 研究不足之處 |
| 第2章 中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)型工會(huì)建設(shè)的理論基礎(chǔ)及理論創(chuàng)新 |
| 2.1 中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)型工會(huì)建設(shè)的概念界定 |
| 2.1.1 工會(huì) |
| 2.1.2 工會(huì)服務(wù) |
| 2.1.3 中國(guó)特色社會(huì)主義工會(huì) |
| 2.1.4 中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)型工會(huì) |
| 2.2 中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)型工會(huì)建設(shè)的馬克思主義理論基礎(chǔ) |
| 2.2.1 馬克思、恩格斯的工會(huì)建設(shè)思想 |
| 2.2.2 列寧、斯大林的工會(huì)建設(shè)思想 |
| 2.2.3 中國(guó)化馬克思主義者的工會(huì)建設(shè)思想 |
| 2.3 中國(guó)特色社會(huì)主義工會(huì)理論的創(chuàng)新發(fā)展 |
| 2.3.1 黨的理論創(chuàng)新為工會(huì)理論創(chuàng)新提供根本遵循 |
| 2.3.2 中國(guó)工運(yùn)時(shí)代主題創(chuàng)新發(fā)展 |
| 2.3.3 產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍建設(shè)改革持續(xù)推進(jìn) |
| 2.3.4 中國(guó)特色社會(huì)主義工會(huì)發(fā)展道路深化拓展 |
| 第3章 中國(guó)工會(huì)的發(fā)展歷程及其職能的演變 |
| 3.1 新中國(guó)成立前的中國(guó)工會(huì)及其重要職能 |
| 3.1.1 中國(guó)工會(huì)誕生背景 |
| 3.1.2 中華全國(guó)總工會(huì)的誕生 |
| 3.1.3 新中國(guó)成立前中國(guó)工會(huì)的特點(diǎn)及其主要職能 |
| 3.2 改革開放前的中國(guó)工會(huì)及其主要職能 |
| 3.2.1 工人階級(jí)成為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí) |
| 3.2.2 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下中國(guó)工會(huì)的特點(diǎn) |
| 3.2.3 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下中國(guó)工會(huì)的職能 |
| 3.3 新時(shí)期的中國(guó)工會(huì)及其主要職能 |
| 3.3.1 挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的中國(guó)工會(huì) |
| 3.3.2 新時(shí)期中國(guó)工會(huì)的特點(diǎn) |
| 3.3.3 新時(shí)期中國(guó)工會(huì)的職能 |
| 3.4 新時(shí)代的中國(guó)工會(huì)及其主要職能 |
| 3.4.1 黨的歷史上第一次群團(tuán)工作會(huì)議 |
| 3.4.2 新時(shí)代中國(guó)工會(huì)的特點(diǎn) |
| 3.4.3 新時(shí)代中國(guó)工會(huì)的職能 |
| 第4章 中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)型工會(huì)建設(shè)的三重蘊(yùn)涵 |
| 4.1 服務(wù)中心——工會(huì)的政治屬性決定 |
| 4.1.1 思想政治引領(lǐng):夯實(shí)黨的執(zhí)政之基 |
| 4.1.2 文化價(jià)值引領(lǐng):弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀 |
| 4.1.3 先進(jìn)典型引領(lǐng):弘揚(yáng)勞模精神培養(yǎng)大國(guó)工匠 |
| 4.1.4 職工利益引領(lǐng):構(gòu)建中國(guó)特色和諧勞動(dòng)關(guān)系 |
| 4.1.5 健全機(jī)制引領(lǐng):推進(jìn)社會(huì)治理體系現(xiàn)代化 |
| 4.2 服務(wù)基層——工會(huì)的社會(huì)屬性決定 |
| 4.2.1 促進(jìn)企業(yè)發(fā)展,維護(hù)職工權(quán)益 |
| 4.2.2 促進(jìn)企業(yè)和諧,注重載體建設(shè) |
| 4.2.3 促進(jìn)企業(yè)和職工共成長(zhǎng),培育先進(jìn)企業(yè)文化 |
| 4.3 服務(wù)職工——工會(huì)的職能屬性決定 |
| 4.3.1 精準(zhǔn)服務(wù) |
| 4.3.2 普惠服務(wù) |
| 4.3.3 專業(yè)化服務(wù) |
| 4.3.4 特色服務(wù) |
| 4.3.5 維權(quán)服務(wù) |
| 第5章 中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)型工會(huì)建設(shè)的現(xiàn)狀 |
| 5.1 中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)型工會(huì)建設(shè)取得的主要成就 |
| 5.1.1 工會(huì)組織網(wǎng)絡(luò)體系不斷健全、服務(wù)陣地規(guī)范化 |
| 5.1.2 工會(huì)服務(wù)項(xiàng)目體系不斷完善、服務(wù)內(nèi)容項(xiàng)目化 |
| 5.1.3 工會(huì)智慧平臺(tái)體系不斷成熟、服務(wù)流程信息化 |
| 5.1.4 工會(huì)服務(wù)隊(duì)伍體系不斷壯大、服務(wù)能力綜合化 |
| 5.2 中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)型工會(huì)建設(shè)中存在的主要問(wèn)題 |
| 5.2.1 服務(wù)覆蓋范圍與職工用工形式多樣化的矛盾 |
| 5.2.2 服務(wù)項(xiàng)目配置與職工群眾需求個(gè)性化的矛盾 |
| 5.2.3 服務(wù)載體更新與信息化發(fā)展的矛盾 |
| 5.2.4 服務(wù)機(jī)制建設(shè)與人員隊(duì)伍素質(zhì)的矛盾 |
| 5.3 中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)型工會(huì)建設(shè)現(xiàn)存問(wèn)題的原因探析 |
| 5.3.1 觀念層面因素:群眾意識(shí)的淡化 |
| 5.3.2 體制層面因素:行政化運(yùn)行的困境 |
| 5.3.3 機(jī)制層面因素:制度供給的不足 |
| 5.3.4 人員層面因素:結(jié)構(gòu)不合理的局限 |
| 第6章 中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)型工會(huì)建設(shè)的主要對(duì)策與思考 |
| 6.1 牢記職責(zé)使命,著力凝聚服務(wù)職工的思想共識(shí) |
| 6.1.1 堅(jiān)持人民至上理念 |
| 6.1.2 堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向 |
| 6.1.3 堅(jiān)持以效果為導(dǎo)向 |
| 6.2 著眼擴(kuò)面覆蓋,推進(jìn)完善服務(wù)職工的組織體系 |
| 6.2.1 鞏固企事業(yè)單位已有的工會(huì)服務(wù)陣地建設(shè) |
| 6.2.2 擴(kuò)大工會(huì)組織對(duì)新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新人群的覆蓋面 |
| 6.3 強(qiáng)化科技引領(lǐng),打造創(chuàng)新服務(wù)職工的載體平臺(tái) |
| 6.3.1 推進(jìn)工會(huì)會(huì)員信息平臺(tái)建設(shè) |
| 6.3.2 推進(jìn)工會(huì)網(wǎng)上工作平臺(tái)建設(shè) |
| 6.3.3 推進(jìn)官方微博、微信公眾號(hào)、App移動(dòng)客戶端建設(shè) |
| 6.4 聚焦共享理念,積極構(gòu)建服務(wù)職工的普惠模式 |
| 6.4.1 找好服務(wù)角度,實(shí)現(xiàn)服務(wù)領(lǐng)域全方位 |
| 6.4.2 拓寬服務(wù)廣度,實(shí)現(xiàn)服務(wù)內(nèi)容廣覆蓋 |
| 6.4.3 強(qiáng)化服務(wù)深度,實(shí)現(xiàn)服務(wù)方式多樣性 |
| 6.4.4 加大服務(wù)力度,實(shí)現(xiàn)服務(wù)受眾多元化 |
| 6.5 展現(xiàn)改革成果,建立高效服務(wù)職工的隊(duì)伍 |
| 6.5.1 人員結(jié)構(gòu)的專業(yè)性、合理性 |
| 6.5.2 人員培訓(xùn)的常態(tài)化、經(jīng)?；?/td> |
| 6.5.3 績(jī)效考核的規(guī)范性、激勵(lì)性 |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 作者簡(jiǎn)介及在學(xué)期間取得的科研成果 |
| 致謝 |
（2）社會(huì)主義現(xiàn)代化思想演變與發(fā)展研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 研究背景及意義 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 國(guó)內(nèi)外研究綜述 |
| 1.2.1 國(guó)內(nèi)研究綜述 |
| 1.2.2 國(guó)外研究綜述 |
| 1.2.3 國(guó)內(nèi)外研究述評(píng) |
| 1.3 研究思路與方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究的創(chuàng)新和不足 |
| 1.4.1 創(chuàng)新之處 |
| 1.4.2 不足之處 |
| 第2章 現(xiàn)代化的基本邏輯 |
| 2.1 現(xiàn)代化的基本內(nèi)容 |
| 2.1.1 現(xiàn)代化概念的界定 |
| 2.1.2 現(xiàn)代社會(huì)的基本特征 |
| 2.1.3 現(xiàn)代化的不同階段 |
| 2.1.4 現(xiàn)代化和后現(xiàn)代化的關(guān)聯(lián) |
| 2.2 社會(huì)主義國(guó)家所追求的現(xiàn)代化意蘊(yùn) |
| 2.2.1 實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展 |
| 2.2.2 構(gòu)建全面發(fā)展的現(xiàn)代化 |
| 2.2.3 建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó) |
| 2.3 當(dāng)前加強(qiáng)社會(huì)主義現(xiàn)代化思想研究的意義審視 |
| 2.3.1 破解當(dāng)前現(xiàn)代化發(fā)展突出問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)需要 |
| 2.3.2 實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要理論支撐 |
| 2.3.3 強(qiáng)化全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家規(guī)律的認(rèn)識(shí) |
| 第3章 社會(huì)主義現(xiàn)代化思想源起:現(xiàn)代化理論的回顧 |
| 3.1 現(xiàn)代化研究的興起與發(fā)展(20 世紀(jì)60 年代) |
| 3.1.1 現(xiàn)代化研究興起和發(fā)展的時(shí)代背景 |
| 3.1.2 現(xiàn)代化研究的理論成果 |
| 3.1.3 經(jīng)典現(xiàn)代化理論的一般理論 |
| 3.1.4 經(jīng)典現(xiàn)代化理論的分支理論 |
| 3.1.5 經(jīng)典現(xiàn)代化理論研究的學(xué)派 |
| 3.1.6 經(jīng)典現(xiàn)代化理論存在的價(jià)值和弊端 |
| 3.2 現(xiàn)代化理論的批判與反思(20 世紀(jì)70 年代) |
| 3.2.1 現(xiàn)代化理論遭受批判和反思的時(shí)代背景 |
| 3.2.2 現(xiàn)代化理論批判與反思的理論成果 |
| 3.2.3 現(xiàn)代化理論批判與反思的理論成果評(píng)析 |
| 3.3 現(xiàn)代化理論的修正與重建(20 世紀(jì)80 年代) |
| 3.3.1 現(xiàn)代化理論修正和重建的理論內(nèi)容 |
| 3.3.2 現(xiàn)代化理論修正和重建的理論評(píng)析 |
| 第4章 社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的確立與發(fā)展 |
| 4.1 社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的早期萌芽 |
| 4.1.1 空想社會(huì)主義對(duì)社會(huì)主義未來(lái)的設(shè)想 |
| 4.1.2 馬克思恩格斯的社會(huì)發(fā)展理論 |
| 4.2 社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的確立 |
| 4.2.1 通過(guò)商品貨幣關(guān)系實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化 |
| 4.2.2 基于強(qiáng)大物質(zhì)力量的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)工業(yè)化現(xiàn)代化 |
| 4.2.3 鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)是社會(huì)主義現(xiàn)代化的政治保障 |
| 4.2.4 實(shí)行文化革命是社會(huì)主義現(xiàn)代化的思想意識(shí)導(dǎo)向 |
| 4.2.5 調(diào)動(dòng)群眾的積極性是社會(huì)主義現(xiàn)代化的力量支撐 |
| 4.3 社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的持續(xù)探討 |
| 4.3.1 高速工業(yè)化的社會(huì)主義工業(yè)發(fā)展模式 |
| 4.3.2 全盤集體化的社會(huì)主義農(nóng)業(yè)發(fā)展模式 |
| 4.3.3 自上而下的社會(huì)主義高度集權(quán)政治模式 |
| 4.4 社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的曲折發(fā)展 |
| 4.4.1 后斯大林時(shí)期蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)代化改革思想 |
| 4.4.2 東歐社會(huì)主義國(guó)家現(xiàn)代化思想 |
| 4.4.3 世界其他社會(huì)主義國(guó)家的現(xiàn)代化思想 |
| 第5章 社會(huì)主義現(xiàn)代化思想在中國(guó)的早期探索 |
| 5.1 中國(guó)人早期的現(xiàn)代化探索及社會(huì)主義現(xiàn)代化的產(chǎn)生 |
| 5.1.1 中國(guó)人早期的現(xiàn)代化探索 |
| 5.1.2 中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的產(chǎn)生 |
| 5.1.3 中國(guó)早期現(xiàn)代化探索中的人物現(xiàn)代化思想分析 |
| 5.2 新民主主義革命時(shí)期國(guó)家工業(yè)化思想開始提出 |
| 5.2.1 建立新民主主義工業(yè)化國(guó)家 |
| 5.2.2 由農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)楣I(yè)國(guó)的思想 |
| 5.2.3 土地革命是實(shí)現(xiàn)中國(guó)工業(yè)化的前提 |
| 5.3 社會(huì)主義革命時(shí)期社會(huì)主義工業(yè)化思想深入探索 |
| 5.3.1 優(yōu)先發(fā)展重工業(yè),合理調(diào)整農(nóng)重輕比例關(guān)系 |
| 5.3.2 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制推動(dòng)社會(huì)主義工業(yè)化 |
| 5.3.3 建立獨(dú)立完整的現(xiàn)代工業(yè)體系 |
| 5.4 社會(huì)主義建設(shè)初期社會(huì)主義現(xiàn)代化思想初步構(gòu)建 |
| 5.4.1 農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想 |
| 5.4.2 工業(yè)現(xiàn)代化思想 |
| 5.4.3 國(guó)防現(xiàn)代化思想 |
| 5.4.4 科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化思想 |
| 5.4.5 分兩步走實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略部署 |
| 第6章 改革開放新時(shí)期社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的發(fā)展 |
| 6.1 社會(huì)主義現(xiàn)代化思想在中國(guó)改革開放新時(shí)期的新探索 |
| 6.1.1 走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路 |
| 6.1.2 建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家 |
| 6.1.3 分三步走基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略部署 |
| 6.1.4 現(xiàn)代化建設(shè)必須堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)” |
| 6.2 社會(huì)主義現(xiàn)代化思想在改革開放新時(shí)期的持續(xù)發(fā)展 |
| 6.2.1 社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要以“三個(gè)代表”重要思想為導(dǎo)向 |
| 6.2.2 全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化 |
| 6.2.3 新“三步走”實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化 |
| 6.2.4 第一個(gè)百年目標(biāo)的戰(zhàn)略設(shè)想與安排 |
| 6.2.5 社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的戰(zhàn)略部署 |
| 6.3 社會(huì)主義現(xiàn)代化思想在改革開放新時(shí)期的不斷深入 |
| 6.3.1 社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo) |
| 6.3.2 建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家 |
| 6.3.3 “四位一體”的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局 |
| 6.3.4 第二個(gè)百年目標(biāo)的設(shè)想與戰(zhàn)略安排 |
| 第7章 新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的創(chuàng)新 |
| 7.1 社會(huì)主義現(xiàn)代化思想在中國(guó)新時(shí)代的發(fā)展 |
| 7.1.1 新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的底蘊(yùn)來(lái)源 |
| 7.1.2 新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的主要內(nèi)容 |
| 7.1.3 提出了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展目標(biāo)的基本特征和建設(shè)方向 |
| 7.2 新發(fā)展階段中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的要求 |
| 7.2.1 更高質(zhì)量的發(fā)展 |
| 7.2.2 更高效率的發(fā)展 |
| 7.2.3 更加公平的發(fā)展 |
| 7.2.4 更可持續(xù)的發(fā)展 |
| 7.2.5 更為安全的發(fā)展 |
| 7.3 新發(fā)展階段中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化思想發(fā)展的未來(lái)展望 |
| 7.3.1 以創(chuàng)新引領(lǐng)高質(zhì)量的發(fā)展 |
| 7.3.2 以協(xié)調(diào)破解發(fā)展不平衡不充分難題 |
| 7.3.3 以綠色共筑人與自然和諧共生環(huán)境 |
| 7.3.4 以開放共建人類命運(yùn)共同體 |
| 7.3.5 以共享踐行以人民為中心的發(fā)展宗旨 |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 作者簡(jiǎn)介 |
| 攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的科研成果 |
| 致謝 |
（3）改革開放以來(lái)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)工作方針政策歷史演進(jìn)研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 導(dǎo)論 |
| 一、研究緣起與研究意義 |
| (一) 研究緣起 |
| (二) 研究意義 |
| 二、國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)綜述 |
| (一) 民營(yíng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)工作方針政策研究 |
| (二) 民營(yíng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)工作研究 |
| (三) 研究現(xiàn)狀述評(píng) |
| 三、研究思路與方法 |
| (一) 研究思路 |
| (二) 研究方法 |
| 四、論文創(chuàng)新點(diǎn)與難點(diǎn) |
| (一) 論文創(chuàng)新點(diǎn) |
| (二) 論文難點(diǎn) |
| 第一章 民營(yíng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)工作方針政策的概念、淵源與功能 |
| 第一節(jié) 概念界定 |
| 一、統(tǒng)一戰(zhàn)線 |
| 二、民營(yíng)經(jīng)濟(jì) |
| 三、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)工作方針政策 |
| 第二節(jié) 民營(yíng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)工作方針政策思想淵源 |
| 一、馬克思恩格斯統(tǒng)一戰(zhàn)線思想 |
| 二、列寧新經(jīng)濟(jì)政策蘊(yùn)含的對(duì)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)戰(zhàn)思想 |
| 三、毛澤東關(guān)于工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟的思想 |
| 第三節(jié) 民營(yíng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)工作方針政策的三重功能 |
| 一、政治引導(dǎo)功能 |
| 二、政治吸納功能 |
| 三、政黨調(diào)適功能 |
| 第二章 民營(yíng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)工作方針政策初步探索(1978-1992) |
| 第一節(jié) 民營(yíng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生與黨對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)人士初步認(rèn)識(shí) |
| 一、改革開放政策出臺(tái)與民營(yíng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生 |
| 二、“看一看”方針 |
| 三、鄧小平對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)人士群體的判斷 |
| 第二節(jié) 民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展波動(dòng)與民營(yíng)經(jīng)濟(jì)人士選擇 |
| 一、治理整頓與左傾思想抬頭:民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展波動(dòng) |
| 二、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)人士政治境遇表現(xiàn):紅帽子與假集體 |
| 第三節(jié) 民營(yíng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)工作方針政策正式出臺(tái) |
| 一、制定統(tǒng)戰(zhàn)工作“八字方針” |
| 二、賦予工商聯(lián)新歷史使命 |
| 第三章 民營(yíng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)工作方針政策日益完善(1992-2012) |
| 第一節(jié) 促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)工作方針政策完善的因素 |
| 一、南方談話破除社會(huì)主義傳統(tǒng)認(rèn)識(shí) |
| 二、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)人士群體新需要 |
| 三、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展引發(fā)新爭(zhēng)議 |
| 第二節(jié) 黨對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)人士政治認(rèn)識(shí)的突破 |
| 一、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)人士政治身份再認(rèn)識(shí) |
| 二、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)人士可以入黨 |
| 三、政治安排擴(kuò)大民營(yíng)經(jīng)濟(jì)人士政治參與渠道 |
| 第三節(jié) 政治引導(dǎo)方針政策日漸完善 |
| 一、堅(jiān)定公有制經(jīng)濟(jì)與民營(yíng)經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展 |
| 二、首倡“兩個(gè)健康” |
| 三、協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系助力和諧社會(huì)建設(shè) |
| 四、民營(yíng)企業(yè)黨組織建設(shè)提上日程 |
| 五、推進(jìn)光彩事業(yè)引導(dǎo)先富幫后富 |
| 第四章 民營(yíng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)工作方針政策縱深發(fā)展(2012——) |
| 第一節(jié) 推動(dòng)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)工作方針政策深化的多重因素 |
| 一、十八大以來(lái)黨的重大方針政策調(diào)整 |
| 二、“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)離場(chǎng)論”引發(fā)熱議 |
| 三、國(guó)際環(huán)境不確定性增加 |
| 第二節(jié) 黨對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)人士政治認(rèn)識(shí)深化 |
| 一、民營(yíng)企業(yè)與民營(yíng)企業(yè)家都是自己人 |
| 二、“兩個(gè)始終” |
| 第三節(jié) 政治引導(dǎo)方針政策日益深化 |
| 一、“兩個(gè)健康”新闡釋 |
| 二、信任、團(tuán)結(jié)、服務(wù)、引導(dǎo)、教育 |
| 三、光彩事業(yè)助力精準(zhǔn)扶貧 |
| 四、民營(yíng)企業(yè)黨建出現(xiàn)多種形式 |
| 第四節(jié) 新課題:構(gòu)建新型政商關(guān)系 |
| 一、政商關(guān)系畸形的三重因素 |
| 二、新型政商關(guān)系內(nèi)涵 |
| 三、構(gòu)建政商交流常態(tài)化機(jī)制 |
| 第五章 民營(yíng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)工作方針政策演進(jìn)歷程的回顧總結(jié) |
| 第一節(jié) 民營(yíng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)工作方針政策演進(jìn)總體態(tài)勢(shì) |
| 一、政策價(jià)值理念的調(diào)整 |
| 二、政策對(duì)象的地位變化 |
| 三、政策實(shí)施效果突出 |
| 第二節(jié) 民營(yíng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)工作方針政策演進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)啟示 |
| 一、使命型政黨特質(zhì)是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)工作方針政策制定的決定性因素 |
| 二、社會(huì)主義初級(jí)階段是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)工作方針政策制定的國(guó)情依據(jù) |
| 三、社會(huì)輿論是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)工作方針政策發(fā)展的助推器 |
| 四、國(guó)際環(huán)境是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)工作方針政策發(fā)展的不確定性因素 |
| 五、必須關(guān)注民營(yíng)經(jīng)濟(jì)人士的自身利益 |
| 六、高度重視民營(yíng)經(jīng)濟(jì)人士社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng) |
| 七、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)工作方針政策與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展 |
| 第六章 民營(yíng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)工作方針政策優(yōu)化完善 |
| 第一節(jié) 創(chuàng)新“民二代”統(tǒng)戰(zhàn)政策 |
| 一、“民二代”交接班的三重考驗(yàn) |
| 二、提高對(duì)“民二代”交接班的重視程度 |
| 三、根據(jù)“民二代”自身特點(diǎn)進(jìn)行政治引導(dǎo) |
| 四、助推“民二代”企業(yè)管理能力成長(zhǎng) |
| 五、關(guān)注“民二代”的政治成長(zhǎng) |
| 第二節(jié) 優(yōu)化對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)人士的政治安排政策 |
| 一、嚴(yán)格政治安排標(biāo)準(zhǔn) |
| 二、凸顯政治安排差異性 |
| 三、發(fā)揮民營(yíng)經(jīng)濟(jì)人士的監(jiān)督作用 |
| 第三節(jié) 積極引導(dǎo)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展 |
| 一、重視互聯(lián)網(wǎng)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題 |
| 二、弘揚(yáng)企業(yè)家精神 |
| 三、保障互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者勞動(dòng)權(quán)益 |
| 四、強(qiáng)化工商聯(lián)服務(wù)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)戰(zhàn)功能 |
| 第四節(jié) 完善統(tǒng)戰(zhàn)方針政策的組織依托 |
| 一、聚焦小微企業(yè)黨組織設(shè)置 |
| 二、全面認(rèn)識(shí)黨組織與企業(yè)之間的關(guān)系 |
| 三、科學(xué)發(fā)揮黨組織的結(jié)構(gòu)性功能 |
| 四、提升黨組織活力 |
| 結(jié)語(yǔ): 基于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)工作方針政策演進(jìn)歷程的進(jìn)一步思考 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
| 攻讀博士期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文 |
| 學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表 |
（4）新時(shí)代弘揚(yáng)勞模精神研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 選題背景 |
| 1.2 選題意義 |
| 1.2.1 理論意義 |
| 1.2.2 現(xiàn)實(shí)意義 |
| 1.3 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.3.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.3.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.4 研究思路與方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 可能創(chuàng)新之處 |
| 1.6 存在的不足 |
| 第2章 我國(guó)勞模精神內(nèi)涵的演化過(guò)程及經(jīng)驗(yàn)啟示 |
| 2.1 我國(guó)勞模精神內(nèi)涵的演化過(guò)程 |
| 2.1.1 新中國(guó)成立前——?jiǎng)谀＞駜?nèi)涵的萌芽期 |
| 2.1.2 新中國(guó)成立初期——?jiǎng)谀＞駜?nèi)涵的雛形期 |
| 2.1.3 社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期——?jiǎng)谀＞駜?nèi)涵的發(fā)展期 |
| 2.1.4 改革開放新時(shí)期——?jiǎng)谀＞駜?nèi)涵的成形期 |
| 2.1.5 新時(shí)代——?jiǎng)谀＞駜?nèi)涵的完善期 |
| 2.2 勞模精神發(fā)展歷程的經(jīng)驗(yàn)啟示 |
| 2.2.1 黨和國(guó)家的高度重視 |
| 2.2.2 主流媒體的大力宣傳 |
| 2.2.3 人民群眾的廣泛尊崇 |
| 2.2.4 工會(huì)組織的積極作為 |
| 2.2.5 勞模群體的自我弘揚(yáng) |
| 第3章 勞模精神的內(nèi)涵功能及弘揚(yáng)意義 |
| 3.1 勞模精神的主要內(nèi)涵 |
| 3.1.1 愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流 |
| 3.1.2 艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新 |
| 3.1.3 淡泊名利、甘于奉獻(xiàn) |
| 3.2 勞模精神的功能作用 |
| 3.2.1 勞模精神的激勵(lì)教育功能 |
| 3.2.2 勞模精神的示范引領(lǐng)功能 |
| 3.2.3 勞模精神的文化影響功能 |
| 3.3 新時(shí)代弘揚(yáng)勞模精神的現(xiàn)實(shí)意義 |
| 3.3.1 弘揚(yáng)勞模精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求 |
| 3.3.2 弘揚(yáng)勞模精神是堅(jiān)持全心全意依靠工人階級(jí)的有力保證 |
| 3.3.3 弘揚(yáng)勞模精神是發(fā)展工人階級(jí)先進(jìn)性的客觀需要 |
| 第4章 勞模精神的理論詮釋 |
| 4.1 馬克思主義勞動(dòng)理論是勞模精神成因的理論基石 |
| 4.1.1 勞動(dòng)創(chuàng)造人和人類社會(huì) |
| 4.1.2 勞動(dòng)推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展 |
| 4.1.3 勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值 |
| 4.1.4 勞動(dòng)理應(yīng)得到社會(huì)尊重 |
| 4.2 黨的全心全意依靠工人階級(jí)指導(dǎo)思想是勞模精神產(chǎn)生的理論支撐 |
| 4.2.1 工人階級(jí)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的強(qiáng)大階級(jí)力量 |
| 4.2.2 工人階級(jí)是我國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表 |
| 4.2.3 工人階級(jí)是中國(guó)共產(chǎn)黨最堅(jiān)實(shí)和最可靠的階級(jí)基礎(chǔ) |
| 4.2.4 全心全意依靠工人階級(jí)是中國(guó)共產(chǎn)黨的一貫主張 |
| 4.3 習(xí)近平關(guān)于勞模精神的重要論述是勞模精神發(fā)揚(yáng)光大的理論指導(dǎo) |
| 4.3.1 勞模精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量 |
| 4.3.2 勞模精神是民族精神和時(shí)代精神的豐富發(fā)展 |
| 4.3.3 勞模精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn) |
| 第5章 新時(shí)代弘揚(yáng)勞模精神遇到的困境及其原因 |
| 5.1 弘揚(yáng)勞模精神的社會(huì)認(rèn)識(shí)偏差 |
| 5.1.1 勞模精神缺乏時(shí)代性 |
| 5.1.2 勞模精神缺乏民本性 |
| 5.1.3 勞模精神缺乏普遍適用性 |
| 5.2 影響勞模精神弘揚(yáng)的主要因素 |
| 5.2.1 弘揚(yáng)勞模精神受功利化的負(fù)面影響 |
| 5.2.2 弘揚(yáng)勞模精神受多元價(jià)值觀的負(fù)面影響 |
| 5.2.3 弘揚(yáng)勞模精神受西方意識(shí)形態(tài)的負(fù)面影響 |
| 5.3 弘揚(yáng)勞模精神遇到困境的原因分析 |
| 5.3.1 普通勞動(dòng)者的地位有待進(jìn)一步提高 |
| 5.3.2 工人階級(jí)的歸屬感有所淡化 |
| 5.3.3 勞模的管理服務(wù)還存在薄弱環(huán)節(jié) |
| 5.3.4 勞模精神的宣傳教育工作不夠到位 |
| 第6章 新時(shí)代大力弘揚(yáng)勞模精神的對(duì)策建議 |
| 6.1 提高弘揚(yáng)勞模精神的社會(huì)認(rèn)識(shí) |
| 6.1.1 堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦 |
| 6.1.2 堅(jiān)持全心全意依靠工人階級(jí) |
| 6.1.3 堅(jiān)持弘揚(yáng)“四最”勞動(dòng)精神 |
| 6.2 創(chuàng)新弘揚(yáng)勞模精神的方式方法 |
| 6.2.1 注重發(fā)揮傳統(tǒng)媒體的主渠道作用 |
| 6.2.2 注重提高新媒體的宣傳效能 |
| 6.2.3 注重加強(qiáng)勞模紀(jì)念場(chǎng)所建設(shè) |
| 6.2.4 注重創(chuàng)作勞模影視作品 |
| 6.3 完善弘揚(yáng)勞模精神的制度保障 |
| 6.3.1 著力加強(qiáng)黨對(duì)弘揚(yáng)勞模精神工作的領(lǐng)導(dǎo) |
| 6.3.2 著力深化新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍建設(shè)改革 |
| 6.3.3 著力提高技術(shù)工人待遇 |
| 6.3.4 著力提升大中小學(xué)勞動(dòng)教育質(zhì)量 |
| 6.3.5 著力發(fā)揮工會(huì)組織作用 |
| 6.4 營(yíng)造弘揚(yáng)勞模精神的良好社會(huì)氛圍 |
| 6.4.1 聚焦科學(xué)選樹勞模 |
| 6.4.2 聚焦加強(qiáng)勞模培養(yǎng)教育 |
| 6.4.3 聚焦切實(shí)關(guān)心愛護(hù)勞模 |
| 6.4.4 聚焦?fàn)I造學(xué)習(xí)勞模、爭(zhēng)當(dāng)勞模的良好環(huán)境和條件 |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 作者簡(jiǎn)介及科研成果 |
| 致謝 |
（5）馬克思恩格斯無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 緒論 |
| 1.1 選題緣由和意義 |
| 1.1.1 選題的緣由 |
| 1.1.2 研究的意義 |
| 1.2 概念界定 |
| 1.2.1 工人階級(jí) |
| 1.2.2 無(wú)產(chǎn)階級(jí) |
| 1.2.3 無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想 |
| 1.3 研究現(xiàn)狀綜述 |
| 1.3.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.3.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.4 論文的研究思路和研究結(jié)構(gòu) |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究結(jié)構(gòu) |
| 1.5 論文的研究方法和創(chuàng)新點(diǎn) |
| 1.5.1 研究方法 |
| 1.5.2 創(chuàng)新點(diǎn) |
| 第二章 馬克思恩格斯無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想的時(shí)代背景和理論溯源 |
| 2.1 馬克思恩格斯無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想的時(shí)代背景 |
| 2.1.1 科學(xué)革命推動(dòng)唯物主義世界觀的確立 |
| 2.1.2 產(chǎn)業(yè)革命引發(fā)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的重大變革 |
| 2.1.3 政治革命展示無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命力 |
| 2.2 馬克思恩格斯無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想的理論溯源 |
| 2.2.1 德國(guó)古典哲學(xué)家對(duì)歷史使命話題的暢想 |
| 2.2.2 英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的關(guān)注 |
| 2.2.3 空想社會(huì)主義者對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命的思考 |
| 2.3 本章小結(jié) |
| 第三章 馬克思恩格斯無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想形成的基本歷程 |
| 3.1 無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想的初步表達(dá)階段 |
| 3.1.1 馬克思學(xué)生時(shí)代對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的關(guān)注 |
| 3.1.2 恩格斯青年時(shí)期對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的關(guān)注 |
| 3.2 唯心主義世界觀向唯物主義世界觀轉(zhuǎn)變階段 |
| 3.2.1 探究國(guó)家與市民社會(huì)關(guān)系,提出人是推動(dòng)歷史發(fā)展的動(dòng)力 |
| 3.2.2 論述私有財(cái)產(chǎn)關(guān)系,揭示資本主義社會(huì)根本矛盾的根源 |
| 3.2.3 考察工人階級(jí)社會(huì)地位,主張通過(guò)暴力革命進(jìn)行社會(huì)變革 |
| 3.3 無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想的初步確立階段 |
| 3.3.1 闡發(fā)實(shí)行普遍的公有制,為人的自由解放奠定經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ) |
| 3.3.2 論證實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政,為人的自由解放確立政治制度保障 |
| 3.3.3 解析全面變革社會(huì)生產(chǎn)方式,為人的自由解放提供途徑方案 |
| 3.3.4 闡明“自由人聯(lián)合體”,為人的自由解放勾勒理想圖景 |
| 3.4 無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想的豐富發(fā)展階段 |
| 3.4.1 系統(tǒng)論述無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論 |
| 3.4.2 全面闡釋無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟思想 |
| 3.4.3 進(jìn)一步深化無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨理論 |
| 3.4.4 深刻闡述無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命策略 |
| 3.5 本章小結(jié) |
| 第四章 馬克思恩格斯無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想的主要內(nèi)容 |
| 4.1 無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命的目標(biāo) |
| 4.1.1 無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命的初級(jí)目標(biāo) |
| 4.1.2 無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命的最終目標(biāo) |
| 4.2 無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命的主體 |
| 4.2.1 無(wú)產(chǎn)階級(jí)是實(shí)現(xiàn)歷史使命的根本力量 |
| 4.2.2 無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是實(shí)現(xiàn)歷史使命的領(lǐng)導(dǎo)核心 |
| 4.2.3 工農(nóng)聯(lián)盟是實(shí)現(xiàn)歷史使命的階級(jí)基礎(chǔ) |
| 4.3 無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命的路徑 |
| 4.3.1 主動(dòng)培養(yǎng)“自為階級(jí)”的實(shí)踐主體 |
| 4.3.2 堅(jiān)決開展階級(jí)斗爭(zhēng) |
| 4.3.3 全面建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) |
| 4.3.4 持續(xù)變革社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系 |
| 4.4 本章小結(jié) |
| 第五章 馬克思恩格斯無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想的豐富和發(fā)展 |
| 5.1 蘇俄革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期 |
| 5.1.1 蘇俄革命時(shí)期對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)使命思想的豐富和發(fā)展 |
| 5.1.2 蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)使命思想的豐富和發(fā)展 |
| 5.2 中國(guó)革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革時(shí)期 |
| 5.2.1 中國(guó)新民主主義革命時(shí)期的豐富和發(fā)展 |
| 5.2.2 中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)探索期的豐富和發(fā)展 |
| 5.2.3 中國(guó)改革開放時(shí)期的豐富和發(fā)展 |
| 5.3 新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期 |
| 5.3.1 致力于塑造馬克思主義先進(jìn)性政黨 |
| 5.3.2 致力于將中國(guó)共產(chǎn)黨的使命與民族復(fù)興相融合 |
| 5.3.3 致力于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體 |
| 5.4 本章小結(jié) |
| 第六章 馬克思恩格斯無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想的當(dāng)代價(jià)值與啟示 |
| 6.1 馬克思恩格斯無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想的當(dāng)代價(jià)值 |
| 6.1.1 無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想的理論價(jià)值 |
| 6.1.2 無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想的實(shí)踐價(jià)值 |
| 6.2 馬克思恩格斯無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想的當(dāng)代啟示 |
| 6.2.1 堅(jiān)持階級(jí)立場(chǎng)和人類立場(chǎng)的辯證轉(zhuǎn)換 |
| 6.2.2 堅(jiān)持自我革命和社會(huì)革命的辯證互動(dòng) |
| 6.2.3 堅(jiān)持人類命運(yùn)共同體和“自由人聯(lián)合體”的辯證實(shí)踐 |
| 6.3 本章小結(jié) |
| 第七章 全文總結(jié)與展望 |
| 7.1 全文總結(jié) |
| 7.2 研究展望 |
| 致謝 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻讀博士學(xué)位期間取得的成果 |
（6）國(guó)有企業(yè)創(chuàng)新功能的理論邏輯與實(shí)現(xiàn)路徑（論文提綱范文）
| 一、問(wèn)題的提出 |
| (一)關(guān)于國(guó)有企業(yè)的創(chuàng)新功能研究 |
| (二)關(guān)于國(guó)有企業(yè)的創(chuàng)新效率研究 |
| 二、國(guó)有企業(yè)創(chuàng)新功能的理論邏輯 |
| (一)馬克思主義“生產(chǎn)力-生產(chǎn)方式-生產(chǎn)關(guān)系”理論視角 |
| (二)國(guó)有企業(yè)“制度-戰(zhàn)略-政策”功能視角 |
| (三)“使命導(dǎo)向型創(chuàng)新”和“國(guó)家創(chuàng)新體系”理論的視角 |
| (四)國(guó)有企業(yè)的創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)與“創(chuàng)新型企業(yè)”理論 |
| 三、國(guó)有企業(yè)創(chuàng)新功能的實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)與條件 |
| 四、國(guó)有企業(yè)創(chuàng)新功能的實(shí)現(xiàn)路徑 |
| 第一,加強(qiáng)科學(xué)規(guī)劃,做好國(guó)企創(chuàng)新的戰(zhàn)略部署。 |
| 第二,建立競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,營(yíng)造國(guó)企創(chuàng)新的外部壓力。 |
| 第三,通過(guò)制度創(chuàng)新,增強(qiáng)國(guó)企創(chuàng)新的外在動(dòng)力。 |
| 第四,深化國(guó)企改革,增強(qiáng)國(guó)企創(chuàng)新的內(nèi)在動(dòng)力。 |
| 第五,建立和完善由國(guó)資國(guó)企帶動(dòng)和參與的技術(shù)創(chuàng)新體系。 |
| 第六,通過(guò)發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)引領(lǐng)帶動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。 |
| 五、結(jié) 語(yǔ) |
（7）馬克思世界歷史理論視域下的中國(guó)現(xiàn)代化研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 一、 研究背景 |
| 二、 研究意義 |
| 1. 理論意義 |
| 2. 實(shí)踐意義 |
| 三、 研究現(xiàn)狀 |
| 1. 國(guó)外研究現(xiàn)狀 |
| 2. 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 3. 研究現(xiàn)狀評(píng)析 |
| 四、 研究思路和主要觀點(diǎn) |
| 1. 研究思路 |
| 2. 主要觀點(diǎn) |
| 五、 研究方法和創(chuàng)新之處 |
| 1. 研究方法 |
| 2. 創(chuàng)新之處 |
| 第一章 馬克思世界歷史理論的基本內(nèi)涵及其方法論意義 |
| 第一節(jié) 馬克思世界歷史理論的基本內(nèi)涵 |
| 一、 世界歷史的唯物主義解釋 |
| 二、 資本主義與“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)換” |
| 三、 共產(chǎn)主義世界歷史的未來(lái)發(fā)展 |
| 四、 世界歷史與東方社會(huì)發(fā)展道路 |
| 第二節(jié) 馬克思世界歷史理論的方法論意義 |
| 第二章 中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程的歷史性審視 |
| 第一節(jié) 近代中國(guó)被動(dòng)卷入世界歷史及中國(guó)革命探索 |
| 一、 西方資本主義入侵及中國(guó)被動(dòng)卷入世界歷史 |
| 二、 爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的民主革命探索 |
| 第二節(jié) 新中國(guó)獨(dú)立自主進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè) |
| 一、 融入社會(huì)主義陣營(yíng)及社會(huì)主義改造 |
| 二、 在獨(dú)立自主探索社會(huì)主義現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上逐步融入世界歷史 |
| 第三節(jié) 改革開放時(shí)期中國(guó)主動(dòng)參與經(jīng)濟(jì)全球化 |
| 一、 經(jīng)濟(jì)全球化與中國(guó)實(shí)行改革開放 |
| 二、 中國(guó)主動(dòng)參與經(jīng)濟(jì)全球化加速中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè) |
| 1. 改革開放初期中國(guó)工業(yè)發(fā)展布局的調(diào)整 |
| 2. 改革開放的深入和中國(guó)工業(yè)化進(jìn)程的加快 |
| 3. 中國(guó)加入世貿(mào)組織和新型工業(yè)化道路的提出 |
| 4. 以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí) |
| 第四節(jié) 新時(shí)代中國(guó)積極推動(dòng)世界歷史的發(fā)展 |
| 一、 中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展新階段：新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義 |
| 二、 逆全球化運(yùn)動(dòng)與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義 |
| 三、 新時(shí)代中國(guó)倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體 |
| 第三章 中國(guó)現(xiàn)代化的政治前提和制度基礎(chǔ)及其歷史建構(gòu) |
| 第一節(jié) 中國(guó)新民主主義革命的理論基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)源 |
| 一、 列寧的“一國(guó)勝利論”:中國(guó)新民主主義革命的理論基礎(chǔ) |
| 二、 俄國(guó)十月革命:中國(guó)新民主主義革命的經(jīng)驗(yàn)來(lái)源 |
| 第二節(jié) 世界歷史下的中國(guó)新民主主義革命實(shí)踐 |
| 一、 世界歷史與近代中國(guó)的民主主義革命 |
| 二、 世界歷史與中國(guó)革命的轉(zhuǎn)變 |
| 三、 具有中國(guó)特色的新民主主義革命 |
| 第三節(jié) 中國(guó)新民主主義革命的世界歷史意義 |
| 一、 新民主主義革命的勝利為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供政治基礎(chǔ)和制度保障 |
| 二、 中國(guó)新民主主義革命是對(duì)“一國(guó)勝利論”的運(yùn)用和發(fā)展 |
| 三、 中國(guó)新民主主義革命提供了多樣化的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命模式 |
| 第四章 中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)國(guó)情基礎(chǔ)的科學(xué)把握：社會(huì)主義初級(jí)階段的理論和實(shí)踐 |
| 第一節(jié) 社會(huì)主義初級(jí)階段理論的思想來(lái)源 |
| 一、 馬克思的社會(huì)主義發(fā)展階段思想 |
| 二、 列寧的社會(huì)主義發(fā)展階段思想 |
| 三、 斯大林的“一國(guó)建成社會(huì)主義”思想 |
| 四、 毛澤東的我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展階段思想 |
| 第二節(jié) 世界歷史視域下的社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)踐 |
| 一、 社會(huì)主義初級(jí)階段理論的提出與發(fā)展 |
| 二、 社會(huì)主義初級(jí)階段與中國(guó)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn) |
| 三、 社會(huì)主義初級(jí)階段的世界歷史方位 |
| 第三節(jié) 社會(huì)主義初級(jí)階段理論與實(shí)踐的世界歷史意義 |
| 一、 社會(huì)主義初級(jí)階段把握了中國(guó)現(xiàn)代化的基本國(guó)情 |
| 二、 社會(huì)主義初級(jí)階段揭示了中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展前景 |
| 三、 社會(huì)主義初級(jí)階段體現(xiàn)了各國(guó)社會(huì)主義發(fā)展階段的差異性 |
| 第五章 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：馬克思世界歷史理論的劃時(shí)代創(chuàng)新 |
| 第一節(jié) 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)和世界歷史條件 |
| 一、 世界歷史條件下的兩制關(guān)系與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) |
| 二、 世界歷史下的必然：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與改革開放 |
| 第二節(jié) 世界歷史下的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐 |
| 一、 世界歷史下資本的兩面性與資本對(duì)現(xiàn)代化的推動(dòng)作用 |
| 二、 世界歷史下社會(huì)主義原則的堅(jiān)守與資本作用的歷史性 |
| 第三節(jié) 中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的世界歷史意義 |
| 一、 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)把握了世界歷史的發(fā)展特點(diǎn) |
| 二、 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了利用和駕馭資本的社會(huì)主義模式 |
| 三、 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為社會(huì)主義國(guó)家利用和駕馭資本提供借鑒 |
| 第六章 構(gòu)建人類命運(yùn)共同體：馬克思世界歷史理論的時(shí)代發(fā)展 |
| 第一節(jié) 人類命運(yùn)共同體的理論思想背景 |
| 一、 馬克思的共同體思想：人類命運(yùn)共同體的理論來(lái)源 |
| 1. 馬克思共同體概念的內(nèi)涵 |
| 2. 人類社會(huì)共同體的發(fā)展階段 |
| 3. 自由人聯(lián)合體的主要特征 |
| 二、 新中國(guó)和平外交思想：人類命運(yùn)共同體的思想基礎(chǔ) |
| 第二節(jié) 世界歷史下的中國(guó)新時(shí)代遠(yuǎn)大規(guī)劃和部署 |
| 一、 社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)：人類命運(yùn)共同體的理論和實(shí)踐基礎(chǔ) |
| 二、 人類命運(yùn)共同體：新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的世界歷史條件 |
| 三、 人類命運(yùn)共同體的建構(gòu)規(guī)劃 |
| 1. 人類命運(yùn)共同體的根本性質(zhì) |
| 2. 人類命運(yùn)共同體的基本維度 |
| 3. 人類命運(yùn)共同體的主要層次 |
| 4. “一帶一路”：人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐路徑 |
| 第三節(jié) 人類命運(yùn)共同體的世界歷史意義 |
| 一、 人類命運(yùn)共同體把握了世界歷史發(fā)展的必然趨勢(shì) |
| 二、 人類命運(yùn)共同體是實(shí)現(xiàn)自由人聯(lián)合體的必然途徑 |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 一、 馬克思世界歷史理論為中國(guó)的現(xiàn)代化探索提供理論指導(dǎo) |
| 二、 中國(guó)的現(xiàn)代化探索豐富和發(fā)展了馬克思的世界歷史理論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
| 攻讀博士學(xué)位期間的主要研究成果 |
（8）新時(shí)代鄉(xiāng)村干部政治認(rèn)同教育研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、研究緣起 |
| (一)研究基礎(chǔ) |
| (二)研究背景 |
| (三)研究意義 |
| 二、研究述評(píng) |
| (一)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| (二)國(guó)外研究現(xiàn)狀 |
| 三、研究思路與創(chuàng)新之處 |
| 第一章 新時(shí)代鄉(xiāng)村干部政治認(rèn)同教育的理論基礎(chǔ) |
| 一、新時(shí)代政治認(rèn)同教育理論 |
| (一)馬克思主義政治認(rèn)同教育理論 |
| (二)政治認(rèn)同理論 |
| (三)新時(shí)代政治認(rèn)同教育理論內(nèi)涵及實(shí)質(zhì) |
| 二、鄉(xiāng)村干部教育理論 |
| (一)鄉(xiāng)村干部及職責(zé)內(nèi)涵 |
| (二)鄉(xiāng)村干部教育理論 |
| (三)習(xí)近平關(guān)于鄉(xiāng)村干部教育的重要論述 |
| 三、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村振興理論 |
| (一)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)理論 |
| (二)鄉(xiāng)村振興理論 |
| 四、本章小結(jié) |
| 第二章 中國(guó)共產(chǎn)黨鄉(xiāng)村干部政治認(rèn)同教育的歷史和經(jīng)驗(yàn) |
| 一、新民主主義革命時(shí)期鄉(xiāng)村干部政治認(rèn)同教育的積極探索 |
| (一)中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期喚醒階級(jí)意識(shí)教育的思索 |
| (二)大革命時(shí)期打倒封建軍閥和土地革命教育的探索 |
| (三)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期武裝斗爭(zhēng)和土地革命教育的探索 |
| (四)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期開展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線教育的探索 |
| (五)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期土地改革與爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)民主教育的探索 |
| 二、新中國(guó)成立至改革開放鄉(xiāng)村干部社會(huì)主義道路認(rèn)同教育的艱辛探索 |
| (一)過(guò)渡時(shí)期鄉(xiāng)村干部鞏固新生政權(quán)的認(rèn)同教育 |
| (二)社會(huì)主義建設(shè)曲折前進(jìn)時(shí)期人民公社化認(rèn)同教育的探索 |
| (三)文化大革命時(shí)期“革命運(yùn)動(dòng)”教育的曲折探索 |
| 三、改革開放至黨的十八大鄉(xiāng)村干部改革開放與中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同教育 |
| (一)改革開放初期鄉(xiāng)村干部解放思想教育的探索 |
| (二)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下鄉(xiāng)村干部鄉(xiāng)村治理建設(shè)教育的探索 |
| (三)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)鄉(xiāng)村干部基層黨建教育的探索 |
| 四、中國(guó)共產(chǎn)黨成立至黨的十八大鄉(xiāng)村干部政治認(rèn)同教育的基本經(jīng)驗(yàn) |
| (一)政治認(rèn)同教育目標(biāo)須與黨的路線方針政策相一致 |
| (二)政治認(rèn)同教育內(nèi)容須與工作實(shí)際情況相吻合 |
| (三)政治認(rèn)同教育方法須與教育對(duì)象接受能力相適應(yīng) |
| (四)政治認(rèn)同教育須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下有序進(jìn)行 |
| 五、本章小結(jié) |
| 第三章 新時(shí)代鄉(xiāng)村干部政治認(rèn)同教育面臨的機(jī)遇、挑戰(zhàn)與主要問(wèn)題 |
| 一、新時(shí)代鄉(xiāng)村干部政治認(rèn)同教育面臨的良好機(jī)遇 |
| (一)中國(guó)仍然處在發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期 |
| (二)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)取得巨大成就 |
| (三)“兩個(gè)百年”目標(biāo)下鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施 |
| 二、新時(shí)代鄉(xiāng)村干部政治認(rèn)同教育面臨的主要挑戰(zhàn) |
| (一)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)及思想仍存在嚴(yán)重潛在對(duì)抗 |
| (二)價(jià)值多元化沖擊基層思想觀念和執(zhí)政基礎(chǔ) |
| (三)鄉(xiāng)村文化教育建設(shè)經(jīng)費(fèi)的有效投入不足 |
| (四)鄉(xiāng)村干部自身素質(zhì)的提升滯后 |
| 三、新時(shí)代鄉(xiāng)村干部政治認(rèn)同教育面臨的主要問(wèn)題 |
| (一)鄉(xiāng)村干部政治認(rèn)同教育主體缺乏應(yīng)有的責(zé)任意識(shí) |
| (二)鄉(xiāng)村干部政治認(rèn)同教育理論與實(shí)踐脫節(jié) |
| (三)考核機(jī)制不完善導(dǎo)致工作心態(tài)失衡 |
| (四)精致的利己主義沖擊正確價(jià)值觀的形成 |
| 四、本章小結(jié) |
| 第四章 新時(shí)代推進(jìn)鄉(xiāng)村干部政治認(rèn)同教育的主要舉措 |
| 一、構(gòu)建新時(shí)代鄉(xiāng)村干部政治認(rèn)同教育的內(nèi)容體系 |
| (一)開展系列主題教育增強(qiáng)理想信念認(rèn)同 |
| (二)加強(qiáng)黨史黨建國(guó)史教育增強(qiáng)政黨認(rèn)同 |
| (三)強(qiáng)化世情國(guó)情黨情教育增強(qiáng)道路和制度認(rèn)同 |
| (四)完善鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略教育培訓(xùn)增強(qiáng)政策認(rèn)同 |
| (五)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入鄉(xiāng)村建設(shè)強(qiáng)化價(jià)值認(rèn)同 |
| 二、拓展新時(shí)代鄉(xiāng)村干部政治認(rèn)同教育的方式方法 |
| (一)鞏固黨校教育體系建設(shè)增強(qiáng)教育主渠道功能 |
| (二)加強(qiáng)縣鄉(xiāng)理論學(xué)習(xí)中心組教育功能 |
| (三)實(shí)施引進(jìn)來(lái)和走出去的開放教育策略 |
| (四)利用現(xiàn)代通訊科技拓展學(xué)習(xí)方式 |
| (五)拓展基層黨組織教育學(xué)習(xí)功能 |
| 三、以保障機(jī)制為重點(diǎn)完善新時(shí)代鄉(xiāng)村干部政治認(rèn)同教育體系建設(shè) |
| (一)加強(qiáng)制度建設(shè)推動(dòng)鄉(xiāng)村干部政治認(rèn)同教育走深走實(shí) |
| (二)加大經(jīng)費(fèi)投入確保政治認(rèn)同教育的實(shí)施 |
| (三)加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化平臺(tái)建設(shè)鞏固認(rèn)同教育基礎(chǔ) |
| (四)完善網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)站建設(shè)豐富政治認(rèn)同教育資源 |
| (五)加強(qiáng)考評(píng)結(jié)果運(yùn)用增強(qiáng)政治認(rèn)同教育實(shí)效 |
| 四、本章小結(jié) |
| 第五章 新時(shí)代加強(qiáng)鄉(xiāng)村干部政治認(rèn)同教育的基本遵循 |
| 一、鄉(xiāng)村干部政治認(rèn)同教育是實(shí)施鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)需要 |
| (一)立足發(fā)展現(xiàn)實(shí)是鄉(xiāng)村干部政治認(rèn)同教育的基本要求 |
| (二)鄉(xiāng)村振興的認(rèn)知與實(shí)施是鄉(xiāng)村干部政治認(rèn)同教育的重要實(shí)現(xiàn) |
| 二、教育主體建設(shè)是推進(jìn)鄉(xiāng)村干部政治認(rèn)同教育發(fā)展的關(guān)鍵要素 |
| (一)思想境界是提升鄉(xiāng)村干部能力素質(zhì)的首要和根本 |
| (二)榜樣示范是激發(fā)鄉(xiāng)村干部提升能力素養(yǎng)的重要?jiǎng)恿?/td> |
| (三)教育主體的領(lǐng)導(dǎo)力是鄉(xiāng)村干部政治認(rèn)同教育的重要影響因素 |
| 三、鄉(xiāng)村干部政治認(rèn)同教育應(yīng)注重因材施教 |
| (一)鄉(xiāng)村干部實(shí)際情況是政治認(rèn)同教育實(shí)施因材施教的基礎(chǔ) |
| (二)鄉(xiāng)村干部政治認(rèn)同教育應(yīng)突出個(gè)性需求特點(diǎn) |
| (三)創(chuàng)新教育方式方法促進(jìn)因材施教的實(shí)施 |
| 四、鄉(xiāng)村干部政治認(rèn)同教育應(yīng)以增強(qiáng)自我認(rèn)同為基礎(chǔ) |
| (一)加強(qiáng)“三農(nóng)”問(wèn)題教育增強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村干部的身份認(rèn)同 |
| (二)普及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)專業(yè)教育增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同 |
| (三)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育增強(qiáng)價(jià)值認(rèn)同 |
| (四)鞏固公仆意識(shí)教育增強(qiáng)情感認(rèn)同 |
| 五、堅(jiān)持政治認(rèn)同教育與健全獎(jiǎng)懲機(jī)制的融合發(fā)展 |
| (一)扭曲的權(quán)力觀是鄉(xiāng)村干部政治認(rèn)同教育問(wèn)題的根源 |
| (二)完善利益導(dǎo)向機(jī)制是實(shí)施有效教育的基礎(chǔ) |
| (三)教育導(dǎo)向與教育目標(biāo)的一致是鄉(xiāng)村干部政治認(rèn)同教育的基本原則 |
| (四)有效獎(jiǎng)懲保障鄉(xiāng)村干部政治認(rèn)同教育實(shí)效的提升 |
| 六、本章小結(jié) |
| 結(jié)論 |
| 致謝 |
| 調(diào)查問(wèn)卷 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻讀博士學(xué)位期間取得的研究成果 |
| 附件 |
（9）陳云財(cái)經(jīng)治理思想研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 導(dǎo)論 |
| 一、研究意義 |
| 二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及述評(píng) |
| (一) 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| (二) 國(guó)外研究現(xiàn)狀 |
| (三) 現(xiàn)有研究成果存在的不足 |
| 三、研究方法及創(chuàng)新與不足 |
| 第一章 陳云財(cái)經(jīng)治理的理論探源與發(fā)展過(guò)程 |
| 一、相關(guān)概念的提出與界定 |
| (一) 國(guó)家治理 |
| (二) 國(guó)家財(cái)經(jīng)治理 |
| (三) 陳云財(cái)經(jīng)治理的特征 |
| 二、陳云財(cái)經(jīng)治理的理論探源 |
| (一) 以馬克思主義財(cái)經(jīng)治理的思想和方法為根本指導(dǎo) |
| (二) 以蘇聯(lián)社會(huì)主義財(cái)經(jīng)管理模式為重要借鑒 |
| (三) 以西方經(jīng)濟(jì)治理的理論和方法為必要參考 |
| 三、陳云財(cái)經(jīng)治理思想形成與發(fā)展的歷史過(guò)程 |
| (一) 兩次相對(duì)集中學(xué)習(xí)積淀了系統(tǒng)而深厚的理論功底 |
| (二) 邊區(qū)和東北的理財(cái)經(jīng)歷開始了思想的萌芽 |
| (三) 新中國(guó)成立前后的各項(xiàng)工作促進(jìn)了思想的初步形成 |
| (四) 社會(huì)主義改造和建設(shè)歷程推進(jìn)了思想的逐步成熟 |
| (五) 探索和推進(jìn)改革開放實(shí)現(xiàn)了思想的豐富和發(fā)展 |
| 第二章 陳云財(cái)經(jīng)治理的實(shí)踐歷程 |
| 一、努力探求財(cái)經(jīng)治理實(shí)踐路徑保證根據(jù)地自我供給 |
| (一) 打好與法幣間的“貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)”以穩(wěn)定市場(chǎng) |
| (二) 大力推進(jìn)生產(chǎn)自救 |
| (三) 運(yùn)用再分配手段治理經(jīng)濟(jì)困難 |
| 二、成功運(yùn)用財(cái)經(jīng)治理綜合手段迅速恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì) |
| (一) 建立財(cái)經(jīng)治理的組織與制度框架 |
| (二) 全面推進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù) |
| (三) 靈活運(yùn)用財(cái)政貨幣政策和市場(chǎng)手段應(yīng)對(duì)困難局面 |
| 三、充分調(diào)動(dòng)財(cái)經(jīng)治理制度力量穩(wěn)步開展經(jīng)濟(jì)建設(shè) |
| (一) 健全完善計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的財(cái)經(jīng)制度體系 |
| (二) 加快推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè) |
| (三) 把保障民生放在突出位置 |
| (四) 用市場(chǎng)手段解決計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的運(yùn)行問(wèn)題 |
| (五) 在加快對(duì)外貿(mào)易中解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題 |
| 四、積極發(fā)揮財(cái)經(jīng)治理思想作用扎實(shí)推進(jìn)改革開放 |
| (一) 對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行清醒地健康地調(diào)整 |
| (二) 改革完善經(jīng)濟(jì)體制和運(yùn)行機(jī)制 |
| (三) 在改革中促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 |
| 第三章 陳云財(cái)經(jīng)治理思想體系 |
| 一、財(cái)經(jīng)治理的中心任務(wù): 集中一切力量發(fā)展經(jīng)濟(jì) |
| (一) 發(fā)揮制度在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的保障激勵(lì)作用 |
| (二) 發(fā)揮利益攸關(guān)方在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的能動(dòng)創(chuàng)造作用 |
| (三) 發(fā)揮資源配置在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的效率引領(lǐng)作用 |
| (四) 發(fā)揮再生產(chǎn)各環(huán)節(jié)在促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展中的導(dǎo)向聯(lián)動(dòng)作用 |
| 二、財(cái)經(jīng)治理的基本路徑: 發(fā)揮計(jì)劃與市場(chǎng)兩方面作用 |
| (一) 把計(jì)劃的優(yōu)越性與國(guó)情實(shí)際結(jié)合起來(lái) |
| (二) 激發(fā)市場(chǎng)在生產(chǎn)力發(fā)展中的巨大作用 |
| (三) 堅(jiān)持國(guó)民經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃理性與市場(chǎng)活性 |
| (四) 協(xié)調(diào)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃性與國(guó)際市場(chǎng)的風(fēng)險(xiǎn)性 |
| 三、財(cái)經(jīng)治理的根本方法: 堅(jiān)持有計(jì)劃按比例與綜合平衡 |
| (一) 籌劃穩(wěn)健的計(jì)劃控制總量 |
| (二) 權(quán)衡協(xié)調(diào)的發(fā)展比例關(guān)系 |
| (三) 保持穩(wěn)固的四大平衡格局 |
| (四) 堅(jiān)持計(jì)劃全過(guò)程理性控制 |
| 四、財(cái)經(jīng)治理的診治手段: 堅(jiān)持適時(shí)冷靜的經(jīng)濟(jì)調(diào)整 |
| (一) 從信息情報(bào)中洞悉市場(chǎng)狀態(tài) |
| (二) 在健全法制中整頓經(jīng)濟(jì)秩序 |
| (三) 運(yùn)用政策工具治理市場(chǎng)物價(jià) |
| (四) 采取綜合措施促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展 |
| (五) 深入基層一線解除群眾疾苦 |
| 五、財(cái)經(jīng)治理的依靠力量:建設(shè)可持續(xù)的人才與干部隊(duì)伍 |
| (一) 國(guó)家財(cái)經(jīng)治理依靠大量培養(yǎng)和使用專業(yè)人才 |
| (二) 把大力選拔任用年輕干部作為黨的重大戰(zhàn)略和生命 |
| (三) 嚴(yán)格干部的政治標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家財(cái)經(jīng)治理的根本要求 |
| (四) 執(zhí)政黨的黨風(fēng)問(wèn)題是有關(guān)黨的生死存亡的問(wèn)題 |
| (五) 學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)是財(cái)經(jīng)治理在思想上的基本建設(shè) |
| 六、財(cái)經(jīng)治理的方法論基礎(chǔ):堅(jiān)持豐富實(shí)用的財(cái)經(jīng)治理哲學(xué) |
| (一) 堅(jiān)持有利于人民的價(jià)值理性 |
| (二) 用百分之九十以上的時(shí)間調(diào)查研究 |
| (三) 用不到百分之十的時(shí)間決策 |
| 第四章 陳云財(cái)經(jīng)治理思想的歷史地位與當(dāng)代價(jià)值 |
| 一、奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義財(cái)經(jīng)治理理論的基礎(chǔ) |
| (一) 為中國(guó)特色社會(huì)主義財(cái)經(jīng)治理提供了豐富的思想資源 |
| (二) 不同經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式下的財(cái)經(jīng)治理具有共同的目標(biāo)與手段 |
| (三) 為中國(guó)特色社會(huì)主義財(cái)經(jīng)治理思想的豐富發(fā)展指明了方向 |
| 二、對(duì)國(guó)家治理中政府與市場(chǎng)的關(guān)系進(jìn)行了形象概括 |
| (一) 陳云的市場(chǎng)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)始終是關(guān)在“籠子”里的 |
| (二) 堅(jiān)持政府的宏觀調(diào)控與市場(chǎng)的自主調(diào)節(jié) |
| (三) 政府與市場(chǎng)發(fā)揮作用的辯證關(guān)系 |
| 三、為防范國(guó)家財(cái)經(jīng)治理中的顛覆性錯(cuò)誤提供了思路 |
| (一) 防范顛覆性錯(cuò)誤是國(guó)家治理的重大命題 |
| (二) 堅(jiān)持人民性和計(jì)劃性是防范顛覆性錯(cuò)誤的思想保障 |
| (三) 陳云財(cái)經(jīng)治理哲學(xué)思想是防范顛覆性錯(cuò)誤的有效方法 |
| (四) 建立獨(dú)立完整的工業(yè)體系是防范顛覆性錯(cuò)誤的物質(zhì)基礎(chǔ) |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 一、陳云財(cái)經(jīng)治理思想各部分間的相互關(guān)系 |
| 二、陳云財(cái)經(jīng)治理思想始終緊扣各個(gè)時(shí)期關(guān)鍵問(wèn)題 |
| 三、陳云財(cái)經(jīng)治理思想形成并服務(wù)于他所處的時(shí)代 |
| 四、陳云財(cái)經(jīng)治理思想服務(wù)于時(shí)代又超越了時(shí)代 |
| 主要參考文獻(xiàn) |
| 攻讀博士學(xué)位期間的科研情況 |
| 發(fā)表學(xué)術(shù)論文 |
| 出版學(xué)術(shù)專著 |
| 成果獲獎(jiǎng)情況 |
| 主持科研項(xiàng)目 |
| 致謝 |
（10）改革開放以來(lái)民生建設(shè)的主題演進(jìn)及其經(jīng)驗(yàn)探析（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 選題來(lái)源及研究意義 |
| 1.1.1 選題來(lái)源 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 民生與民生建設(shè)概述 |
| 1.2.1 民生 |
| 1.2.2 民生建設(shè) |
| 1.3 研究現(xiàn)狀 |
| 1.3.1 國(guó)內(nèi)相關(guān)研究動(dòng)態(tài)梳理 |
| 1.3.2 國(guó)外相關(guān)研究動(dòng)態(tài)梳理 |
| 1.4 創(chuàng)新點(diǎn)和研究方法 |
| 1.4.1 創(chuàng)新點(diǎn) |
| 1.4.2 研究方法 |
| 第2章 改革開放以來(lái)民生建設(shè)的理論傳承及實(shí)踐歷程 |
| 2.1 改革開放以來(lái)民生建設(shè)的理論傳承 |
| 2.1.1 中國(guó)傳統(tǒng)的民本思想 |
| 2.1.2 馬克思恩格斯的民生思想 |
| 2.1.3 毛澤東的民生思想 |
| 2.2 改革開放以來(lái)民生建設(shè)的實(shí)踐歷程 |
| 2.2.1 篳路藍(lán)縷的探索階段 |
| 2.2.2 繼往開來(lái)的開拓階段 |
| 2.2.3 漸入佳境的深化階段 |
| 2.2.4 卓有成效的完善階段 |
| 第3章 改革開放以來(lái)民生建設(shè)的主題演進(jìn) |
| 3.1 “生存型”民生:以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的民生建設(shè) |
| 3.1.1 社會(huì)主義本質(zhì)論:民生建設(shè)的理論基礎(chǔ) |
| 3.1.2 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心:民生建設(shè)的根本途徑 |
| 3.1.3 改革開放:民生建設(shè)的內(nèi)在動(dòng)力 |
| 3.1.4 “三步走”戰(zhàn)略:民生建設(shè)的戰(zhàn)略步驟 |
| 3.1.5 共同富裕:民生建設(shè)的價(jià)值追求 |
| 3.2 “發(fā)展型”民生:以江澤民為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的民生建設(shè) |
| 3.2.1 “三個(gè)代表”重要思想:民生建設(shè)的理論基石 |
| 3.2.2 依法治國(guó):民生建設(shè)的安全網(wǎng) |
| 3.2.3 “三個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展:民生建設(shè)的新途徑 |
| 3.2.4 建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制:民生發(fā)展的新動(dòng)力 |
| 3.2.5 全面建設(shè)小康社會(huì):民生建設(shè)目標(biāo)的新變化 |
| 3.3 “和諧型”民生:以胡錦濤為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的民生建設(shè) |
| 3.3.1 科學(xué)發(fā)展觀:民生建設(shè)的理論指南 |
| 3.3.2 “三民”思想:民生建設(shè)的新理念 |
| 3.3.3 建設(shè)服務(wù)型政府:民生建設(shè)的新途徑 |
| 3.3.4 社會(huì)主義和諧社會(huì):民生建設(shè)的新目標(biāo) |
| 3.4 “幸福型”民生:以習(xí)近平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的民生建設(shè) |
| 3.4.1 “以人民為中心”發(fā)展思想:民生建設(shè)的理論依據(jù) |
| 3.4.2 社會(huì)主要矛盾紓解:民生建設(shè)的主要任務(wù) |
| 3.4.3 全面深化改革:民生建設(shè)的新要求 |
| 3.4.4 底線思維:民生建設(shè)的新思維 |
| 3.4.5 生態(tài)民生觀:民生建設(shè)的新理念 |
| 3.4.6 實(shí)現(xiàn)美好生活:民生建設(shè)的新追求 |
| 第4章 改革開放以來(lái)不同主題民生建設(shè)取得的成就及存在的問(wèn)題 |
| 4.1 “生存型”民生建設(shè)取得的成就及存在的問(wèn)題 |
| 4.1.1 “生存型”民生建設(shè)取得的成就 |
| 4.1.2 “生存型”民生建設(shè)存在的問(wèn)題 |
| 4.2 “發(fā)展型”民生建設(shè)取得的成就及存在的問(wèn)題 |
| 4.2.1 “發(fā)展型”民生建設(shè)取得的成就 |
| 4.2.2 “發(fā)展型”民生建設(shè)存在的問(wèn)題 |
| 4.3 “和諧型”民生建設(shè)取得的成就及存在的問(wèn)題 |
| 4.3.1 “和諧型”民生建設(shè)取得的成就 |
| 4.3.2 “和諧型”民生建設(shè)存在的問(wèn)題 |
| 4.4 “幸福型”民生建設(shè)取得的成就及存在的問(wèn)題 |
| 4.4.1 “幸福型”民生建設(shè)取得的成就 |
| 4.4.2 “幸福型”民生建設(shè)存在的問(wèn)題 |
| 第5章 改革開放以來(lái)民生建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) |
| 5.1 堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是順利推進(jìn)民生建設(shè)的根本保證 |
| 5.1.1 中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心 |
| 5.1.2 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與尊重人民群眾的主體地位相結(jié)合 |
| 5.2 解放和發(fā)展生產(chǎn)力是推進(jìn)民生建設(shè)的根本途徑 |
| 5.2.1 經(jīng)濟(jì)發(fā)展是民生之基 |
| 5.2.2 始終堅(jiān)持發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù) |
| 5.3 與時(shí)俱進(jìn)是推進(jìn)民生建設(shè)的根本要求 |
| 5.3.1 民生建設(shè)思想一脈相承 |
| 5.3.2 民生建設(shè)主題因時(shí)而變 |
| 5.4 統(tǒng)籌兼顧是切實(shí)改善民生的基本方法 |
| 5.4.1 統(tǒng)籌政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)共同發(fā)展 |
| 5.4.2 兼顧各個(gè)社會(huì)階層的利益 |
| 5.5 始終為廣大人民群眾謀利益是民生建設(shè)永恒的價(jià)值取向 |
| 5.5.1 堅(jiān)持“人民至上”的民生理念 |
| 5.5.2 以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo) |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 個(gè)人簡(jiǎn)歷、申請(qǐng)學(xué)位期間的研究成果及發(fā)表的學(xué)術(shù)論文 |
| 致謝 |
四、國(guó)有企業(yè)要做解放和發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的主力軍（論文參考文獻(xiàn)）
- [1]中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)型工會(huì)建設(shè)研究[D]. 趙娜. 吉林大學(xué), 2021(02)
- [2]社會(huì)主義現(xiàn)代化思想演變與發(fā)展研究[D]. 張霜. 吉林大學(xué), 2021(02)
- [3]改革開放以來(lái)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)工作方針政策歷史演進(jìn)研究[D]. 侯恩賓. 山東大學(xué), 2021(11)
- [4]新時(shí)代弘揚(yáng)勞模精神研究[D]. 陳伶浪. 吉林大學(xué), 2020(03)
- [5]馬克思恩格斯無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命思想研究[D]. 徐巖. 電子科技大學(xué), 2020(03)
- [6]國(guó)有企業(yè)創(chuàng)新功能的理論邏輯與實(shí)現(xiàn)路徑[J]. 李政,周希禛. 當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究, 2020(08)
- [7]馬克思世界歷史理論視域下的中國(guó)現(xiàn)代化研究[D]. 范瑞濱. 貴州師范大學(xué), 2020(09)
- [8]新時(shí)代鄉(xiāng)村干部政治認(rèn)同教育研究[D]. 張鵬程. 海南師范大學(xué), 2020(12)
- [9]陳云財(cái)經(jīng)治理思想研究[D]. 華清君. 揚(yáng)州大學(xué), 2020(04)
- [10]改革開放以來(lái)民生建設(shè)的主題演進(jìn)及其經(jīng)驗(yàn)探析[D]. 耿陽(yáng). 桂林理工大學(xué), 2020(02)
標(biāo)簽：中國(guó)改革開放論文; 中國(guó)工會(huì)論文; 世界歷史論文; 國(guó)家治理現(xiàn)代化論文; 治理理論論文;