問(wèn)：2014哈爾濱中考作文議論文《反思與借鑒》600

1. 答：我的愛(ài)情就像風(fēng)中的蒲公英，迫不得已，卻鍵磨又不能反抗，自己明明有機(jī)會(huì)有力量去反抗，可是，自己還是隨遇而安，即使這條路很難走，但是是自己選擇的，就要一直走下，不管前面是沼澤大地還是波濤洶涌的大海，還是充滿死亡的空間，都要義握談無(wú)反顧的走下去。
   都是固執(zhí)人的禍，也許是自己太笨，太傻，太天真，就因?yàn)樽约憾嘞氲男愿翊俪闪撕芏嗟倪z稿皮斗憾，踉下了很多錯(cuò)。
   我多想自己變成一只蒲公英，隨風(fēng)飄，也隨風(fēng)而逝，可是我卻不能這樣。

問(wèn)：關(guān)于“借鑒”的議論文論據(jù)

1. 答：“借鑒”利的一面：
   1.學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
   新中國(guó)成立初期，經(jīng)濟(jì)落后，借鑒蘇聯(lián)建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)行第一個(gè)“五年計(jì)劃”，大力發(fā)展重工業(yè)，使得國(guó)民生產(chǎn)總值大幅提高。（當(dāng)然后來(lái)學(xué)過(guò)頭了，也有反效果……帆消）
   2.融合別人的優(yōu)點(diǎn)，再上層樓。
   在藝術(shù)創(chuàng)作中，借鑒前人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從而豐富自己的創(chuàng)作風(fēng)格，也是學(xué)習(xí)途徑之一。如北宋畫家李公麟，學(xué)習(xí)前人吳道子的白描仕女畫法，在其基礎(chǔ)上又創(chuàng)新風(fēng)，遂成當(dāng)世白描第一。
   “借鑒”弊的一面：
   1。凡是皆有度，借鑒過(guò)度即使抄襲。
   浙江大學(xué)賀海波論文造假，被撤銷副教授職務(wù)和任職資格。中國(guó)工程院院士、浙江大學(xué)藥學(xué)院院長(zhǎng)李連達(dá)負(fù)有監(jiān)管不力的責(zé)任，不再續(xù)聘。橘吵
   云南中醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)李慶生被指論文抄襲、一稿多投。李慶生主動(dòng)申請(qǐng)對(duì)自己的相關(guān)論文進(jìn)行鑒定，結(jié)果為“過(guò)度引用不當(dāng)”。
   上述案例皆是因?yàn)闆](méi)有掌握“圓轎侍借鑒”的適度原則而起。

問(wèn)：以"經(jīng)驗(yàn)可以借鑒但不可照搬"為話題的一篇議論文(800字以上)

1. 答：議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過(guò)擺事實(shí)，講道理，直接物肢表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動(dòng)的記敘來(lái)間接地表達(dá)作者的思想感情，也不同于說(shuō)明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等。總之，議論文是以理服人的晌純文章，記敘文和說(shuō)明文則是以事感人，以知授人的文章。
   議論是作者對(duì)客觀事物進(jìn)行分析、評(píng)論、說(shuō)服，以表明自己的見(jiàn)解、主張、態(tài)度的表達(dá)方式，通常由論點(diǎn) 、論據(jù)、論證三部分構(gòu)成。議論文題目分為論題，論點(diǎn)，寓意型。論題型為作者觀點(diǎn)但以簡(jiǎn)潔為主，所以中心論點(diǎn)一般不能直接抄論題，論點(diǎn)型，論點(diǎn)型一般沒(méi)有觀點(diǎn)傾向性，例如：君子之交淡如水。寓意型一般與論題論點(diǎn)并存且不能直接作為中心論罩謹(jǐn)世點(diǎn)要還原本意。
   語(yǔ)言特點(diǎn)：①準(zhǔn)確、嚴(yán)密；②概括性和簡(jiǎn)潔性；③使用修辭，體現(xiàn)其用詞鮮明、生動(dòng)和感 彩。