問：關(guān)于子女與父母相處的議論文

1. 答：你好，這個(gè)議論文其實(shí)很有深度，不容易寫。它的寓意是：河水必須在河堤的維護(hù)下才能順利的流到大海，否則就會(huì)漫無目的，最后滅亡。河堤雖然對(duì)河水的自由造成一定影響，但是最終的良性作用是明顯的。題目的方向性：用河堤和河水的關(guān)系說明父母和子女的關(guān)系，即：父母對(duì)子女的關(guān)心是子女成長(zhǎng)的必要條件。作文的構(gòu)思：抓住三個(gè)要點(diǎn)，1，解釋題目寓意，2，說明寓意的引申義，即對(duì)父母和子女關(guān)系的指導(dǎo)意義，3，例舉一些事實(shí)，比如網(wǎng)癮，網(wǎng)戀，早戀，學(xué)習(xí)上的，生活上的。行文注意：不要拘泥三段式，要合理擺布，行云流水。當(dāng)然也要留寫余地：比如過分的管束，也會(huì)造成反抗。河水太急也會(huì)沖跨河堤等等。

問：關(guān)于抵制子女嫌棄父母的作文

1. 答：關(guān)于抵制子女嫌棄父母的作文
   愛與理解 父母和子女之間總是存在隔閡,在很多事情的看法上存在分歧,難以互相溝通,這是社會(huì)發(fā)展的必然現(xiàn)象. 在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí),人的心理結(jié)構(gòu)、人生態(tài)度以及在社會(huì)生活中所扮演的角色也都會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化和調(diào)整.父母和子女的人格形成時(shí)間相差了二三十年,從而具有了不同的世界觀,雙方在興趣、品味、觀念、做人尺度等很多方面都存在差異,很難調(diào)和. 父母的責(zé)任在于撫養(yǎng)、教育、關(guān)愛子女,至于理解子女是他們能力范圍之外的事,而且往往是父母費(fèi)盡心力要去了解子女,但子女不愿與父母溝通和交流.親子之間的深入了解并不是必要的事,如果我能夠互相理解,就該當(dāng)作額外的獲得來珍惜,如果不能夠也要坦然相對(duì). 愛與理解之間并不存在必然的聯(lián)系.愛是天性使然,是生命最初的本能,與生俱來,無需培養(yǎng)與練習(xí),而理解則要基于理智、共同的生活等外在條件的基礎(chǔ)之上.愛與理解雖然并不矛盾,但也無法融合. 父母渴望理解子女是因?yàn)樗麄兿胪ㄟ^這種方式付出更多的關(guān)懷；而子女渴望被理解是因?yàn)樗麄兿氲玫礁嗟年P(guān)懷,所以理解只是愛很小的一個(gè)方面,一種表現(xiàn)形式,它不是必需的. 愛是聯(lián)系父母與子女的最重要的方式,父母是子女所需要的愛的唯一供給者,而理解是很多朋友都可以做到的事,所以不能因?yàn)榈貌坏嚼斫膺@種額外的賜予而對(duì)愛本身失望.父母與子女之間沒有理解也許是一種小小的缺憾,但愛有穩(wěn)固的根基支撐著親情的重量. 理解遠(yuǎn)不如愛有力量.在子女遇到困難的時(shí)候,理解和愛雖然同樣對(duì)解決問題沒有作用,但父母通過愛而傳遞給子女的勇氣往往比得到理解更為重要. 理解是表象,愛是實(shí)質(zhì)；理解是冰山露出海面的一角,愛是掩藏在海面下的偉大.

問：關(guān)于父母應(yīng)不應(yīng)該撫養(yǎng)子女,子女應(yīng)不應(yīng)該瞻養(yǎng)父母的議論文

1. 答：父母因種種原因?qū)ψ优疀]有履行撫養(yǎng)義務(wù)，當(dāng)子女成年后對(duì)于喪失勞動(dòng)能力、生活不能自理又無其他收入來源的父母仍應(yīng)履行贍養(yǎng)義務(wù)。我國《婚姻法》第二十一條父母對(duì)子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)；子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。贍養(yǎng)是因婚姻、血緣、收養(yǎng)關(guān)系所產(chǎn)生出來的法定的權(quán)利義務(wù)，子女對(duì)父母的贍養(yǎng)不以父母是否履行撫養(yǎng)義務(wù)為前提。這體現(xiàn)了法律對(duì)于社會(huì)弱勢(shì)群體的保護(hù)，也體現(xiàn)我國優(yōu)良的傳統(tǒng)倫理道義。這里所說的子女還包括因收養(yǎng)關(guān)系產(chǎn)生的繼子女與繼父母的關(guān)系。如果繼子女享受了繼父母的撫養(yǎng)，因而產(chǎn)生了對(duì)繼父母贍養(yǎng)的法定義務(wù)，當(dāng)然其對(duì)生父母的贍養(yǎng)義務(wù)并未消滅。贍養(yǎng)義務(wù)具有人身專屬性，生子女對(duì)生父母的贍養(yǎng)義務(wù)因血緣關(guān)系而成立，繼子女對(duì)繼父母的贍養(yǎng)義務(wù)則是因繼父母的婚姻關(guān)系存續(xù)期間對(duì)繼子女的撫養(yǎng)關(guān)系而形成，雖然形成時(shí)間和原因不同，但都不能以父母或繼父母的婚姻關(guān)系解除而消滅，也不因血緣的遠(yuǎn)近和撫養(yǎng)義務(wù)的多少而產(chǎn)生贍養(yǎng)義務(wù)多寡和先后的區(qū)別，他們是同等責(zé)任、同時(shí)履行。我們既不能片面要求生子女承擔(dān)主要贍養(yǎng)義務(wù)，繼子女承擔(dān)次要義務(wù)，也不能強(qiáng)調(diào)繼子女由于得到的撫養(yǎng)而承擔(dān)的責(zé)任，而應(yīng)當(dāng)從各義務(wù)人的自身職責(zé)出發(fā)，秉承合法、合情的原則，由他們共同平等地承擔(dān)贍養(yǎng)責(zé)任，以有利于正當(dāng)、合理、有效地解決矛盾糾紛。