一、我國首位反計算機(jī)犯罪博士產(chǎn)生（論文文獻(xiàn)綜述）
杜婉嘉[1]（2020）在《中國公民網(wǎng)絡(luò)政治參與理性化研究》文中研究指明政治參與是政治學(xué)中的古老話題,國內(nèi)外已有很多研究。隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)已滲透到人們生活的各個領(lǐng)域,并深刻地影響著中國公民的政治參與方式。順應(yīng)社會時代的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)政治參與成為中國政治現(xiàn)代化進(jìn)程中一種新的參與途徑,中國公民網(wǎng)絡(luò)政治參與理性化問題研究具有一定的研究價值。對理性、理性化、網(wǎng)絡(luò)政治參與理性化等基本概念的闡釋,以及非理性、非理性化、網(wǎng)絡(luò)政治參與非理性化等概念的反思,分析中國公民網(wǎng)絡(luò)政治參與理性化與日常生活的理性化不同,它是政治理性在網(wǎng)絡(luò)政治空間中的進(jìn)一步延伸,是網(wǎng)絡(luò)政治參與具體行為的一種特殊的政治理性形式,是中國公民用理性的方式參與網(wǎng)絡(luò)政治生活的動態(tài)過程。西方國家的政治參與發(fā)展過程大致經(jīng)歷了從理性到神性,再到對神性的批判以及回歸理性的過程,在這一過程中理性與非理性相互交織發(fā)展。與西方國家相比,中國傳統(tǒng)的政治參與并沒有經(jīng)歷西方的理性化過程,公民真正的政治參與還是相對缺失的,可是中國有著自己優(yōu)秀的“德”、“禮”、“道”等政治思想,引領(lǐng)著中國政治理性的發(fā)展。直到互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),西方國家首先掌握網(wǎng)絡(luò)先進(jìn)技術(shù)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)政治參與,雖然中國網(wǎng)絡(luò)技術(shù)起步較晚,但隨著科技的不斷進(jìn)步,中國公民網(wǎng)絡(luò)政治參與理性化正在大踏步的前進(jìn)。中國公民網(wǎng)絡(luò)政治參與理性化具有廣度、深度、效度三重維度,網(wǎng)絡(luò)政治參與理性化的“化”強(qiáng)調(diào)的是一種動態(tài)的過程,一方面表現(xiàn)為公民網(wǎng)絡(luò)政治參與行為不斷地規(guī)范、有序的過程,公民網(wǎng)絡(luò)政治參與的形式、內(nèi)容、途徑、方式等要素獲得公民的認(rèn)同,以理性的形式固定下來;另一方面表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)政治參與理性制度的建立并不斷完善的過程,在中國民主政治建設(shè)的總體框架內(nèi),建立、健全網(wǎng)絡(luò)政治參與制度,確保公民的網(wǎng)絡(luò)政治參與有法可依。在中國公民網(wǎng)絡(luò)政治參與理性化的進(jìn)程中,還出現(xiàn)了一些網(wǎng)絡(luò)政治參與非理性化的行為,對網(wǎng)絡(luò)政治參與理性化在技術(shù)、制度、文化、監(jiān)督、動員等方面帶來了挑戰(zhàn),不利于社會和諧。研究中國公民網(wǎng)絡(luò)政治參與理性化,精簡非理性的網(wǎng)絡(luò)政治參與過程,改變網(wǎng)絡(luò)政治參與的無序、極端的狀態(tài),使中國公民的網(wǎng)絡(luò)政治參與理性化得到一定程度的提升,從而使中國公民網(wǎng)絡(luò)政治參與回歸理性。這就要求中國公民以理性的態(tài)度進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)政治參與活動,要求中國公民以理性的思維規(guī)范網(wǎng)絡(luò)政治參與行為,要求中國公民以理性的行動影響社會政治運(yùn)行和政府決策。當(dāng)前中國公民網(wǎng)絡(luò)政治參與理性化面對的挑戰(zhàn),結(jié)合網(wǎng)絡(luò)政治參與理性化的本質(zhì),提出堅持黨對網(wǎng)絡(luò)政治參與理性化的領(lǐng)導(dǎo),完善網(wǎng)絡(luò)政治參與理性化法治體系建設(shè),提升網(wǎng)絡(luò)政治參與理性化文化素質(zhì)水平,構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)政治參與理性化信息管理制度,健全網(wǎng)絡(luò)政治參與理性化政治動員機(jī)制五個方面治理路徑,對鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、促進(jìn)國家政治穩(wěn)定、提升國家治理能力、調(diào)和社會主要矛盾、維護(hù)國家網(wǎng)絡(luò)安全等,具有一定的現(xiàn)實(shí)意義和學(xué)術(shù)價值。
隋從容[2]（2020）在《改革開放以來中國共產(chǎn)黨公安工作思想研究》文中研究說明公安工作是維護(hù)國家安全和社會穩(wěn)定、促進(jìn)社會公平正義、保障人民安居樂業(yè)的重要工作。改革開放40多年來,中國創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展、社會持續(xù)安全穩(wěn)定的“兩大奇跡”,是世界上最有安全感的國家之一。取得這樣的成就,既凝聚著全國公安戰(zhàn)線和廣大公安民警的艱苦努力,更彰顯著中國共產(chǎn)黨治國理政的卓越智慧和能力。改革開放40多年來,中國共產(chǎn)黨始終把公安工作擺在事關(guān)國家政權(quán)安全和社會穩(wěn)定的重要位置,在汲取國內(nèi)外公安工作理論思想精華的基礎(chǔ)上,以馬克思主義國家學(xué)說和無產(chǎn)階級專政理論為指導(dǎo),緊密結(jié)合我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的時代主題,順勢而為,在逐步推進(jìn)中國特色社會主義公安事業(yè)的進(jìn)程中,對公安工作的性質(zhì)、地位、職責(zé)任務(wù)、公安工作的著力點(diǎn)以及公安工作主體建設(shè)等重大理論和實(shí)踐問題展開了深入探索與回答,形成了一套相對完整、科學(xué),具有中國特色的公安工作思想體系。深入挖掘和系統(tǒng)梳理改革開放以來中國共產(chǎn)黨公安工作思想,無論是對推進(jìn)中國特色社會主義理論體系研究,還是為進(jìn)一步推進(jìn)新時代公安工作提供理論參考,都具有十分重要的理論價值和實(shí)踐意義。研究改革開放以來中國共產(chǎn)黨公安工作思想,需要在國際與國內(nèi)、歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐的相互觀照和雙向互動中剖析和探討。為此,必須堅持用馬克思主義的世界觀和方法論作為分析問題解決問題的理論基礎(chǔ),綜合運(yùn)用文獻(xiàn)分析法、邏輯與歷史相統(tǒng)一、理論與實(shí)踐相結(jié)合、比較研究與歸納總結(jié)提煉相融合的方法,對改革開放以來中國共產(chǎn)黨公安工作思想進(jìn)行全面、系統(tǒng)、深入研究。改革開放以來中國共產(chǎn)黨公安工作思想的形成與發(fā)展,是多種因素相互影響、綜合發(fā)力的必然結(jié)果。發(fā)生學(xué)告訴我們,任何理論和思想的產(chǎn)生與發(fā)展都離不開特定的歷史條件,都有其必然的發(fā)生基礎(chǔ),也必然是社會實(shí)踐的產(chǎn)物。全球化與社會轉(zhuǎn)型等國際國內(nèi)因素對公安工作帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)是其形成和發(fā)展的時代背景;新中國成立以來特別是改革開放以來中國共產(chǎn)黨人對公安工作的艱辛探索是其形成與發(fā)展的最直接、最重要的實(shí)踐基礎(chǔ);馬克思主義的世界觀和方法論、馬克思主義的國家學(xué)說和無產(chǎn)階級專政理論、毛澤東的公安工作思想是其形成和發(fā)展的理論來源。改革開放以來中國共產(chǎn)黨公安工作思想的發(fā)展經(jīng)歷了一個過程。其歷史過程,可以分為四個階段:第一階段,1978年至1992年期間,以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在撥亂反正和改革開放起步的歷史轉(zhuǎn)折時期,果斷結(jié)束了以階級斗爭為綱的口號,在繼承毛澤東公安工作思想的基礎(chǔ)上,提出并堅持“四項(xiàng)基本原則”,以民主法制思想為統(tǒng)領(lǐng),依法從重從快嚴(yán)厲打擊刑事犯罪,形成了以“穩(wěn)定壓倒一切”為總要求的公安工作思想體系,開創(chuàng)了公安工作思想發(fā)展的新局面。第二階段,1992年至2002年期間,以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在確立和推進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)的歷史時期,以依法治國思想為統(tǒng)領(lǐng),著力加強(qiáng)公安工作法治化建設(shè),形成了以“講政治、講法制、講服務(wù)”為總要求的公安工作思想體系,將改革開放以來中國共產(chǎn)黨公安工作思想推向一個新高度。第三階段,2002年至2012年期間,以胡錦濤為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的歷史時期,以社會主義法治理念為統(tǒng)領(lǐng),著力加強(qiáng)公安工作的正規(guī)化建設(shè),形成了以“立警為公,執(zhí)法為民,嚴(yán)格、公正、文明執(zhí)法”為總要求的公安工作思想體系,全面推進(jìn)公安工作思想的蓬勃發(fā)展。第四階段,2012年黨的十八大以來,以習(xí)近平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人科學(xué)判斷我國所處的歷史方位,準(zhǔn)確把握我國社會的主要矛盾,以全面推進(jìn)依法治國、建設(shè)社會主義法治中國,堅持總體國家安全觀、建設(shè)平安中國思想為統(tǒng)領(lǐng),以不斷滿足人民群眾對民主、法治、公平、正義、安全等更高需求為目標(biāo),著重從嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法,促進(jìn)社會公平正義等層面全面深化公安改革,形成了以“對黨忠誠、服務(wù)人民、執(zhí)法公正、紀(jì)律嚴(yán)明”為總要求的公安工作思想體系,推進(jìn)公安工作思想的創(chuàng)新發(fā)展。改革開放以來中國共產(chǎn)黨公安工作思想具有豐富的內(nèi)容。其基本內(nèi)容是:圍繞著“什么是公安工作”的問題,說明了公安工作的性質(zhì)地位使命任務(wù);圍繞著“為什么要做公安工作”的問題,說明了公安工作的價值取向;圍繞著“怎樣做公安工作”的問題,說明了公安工作的根本原則,方針策略和舉措;圍繞著“誰來做公安工作”的問題,說明了公安工作的主體建設(shè)。關(guān)于公安工作是我國人民民主專政政權(quán)工作的重要組成部分,肩負(fù)著維護(hù)國家政治安全、確保社會大局穩(wěn)定、促進(jìn)社會公平正義、保障人民安居樂業(yè)的使命任務(wù),回答了公安工作“是什么”的問題。關(guān)于群眾路線是公安工作的生命線、維護(hù)社會治安要充分發(fā)動和依靠人民群眾,人民滿意是公安工作的根本標(biāo)準(zhǔn),堅持總體國家安全觀、努力建設(shè)平安中國,回答了公安工作“為什么”的問題。堅持黨對公安工作的絕對領(lǐng)導(dǎo);堅持正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾;堅持專項(xiàng)治理和系統(tǒng)治理、綜合治理、依法治理、源頭治理相結(jié)合,切實(shí)抓好社會治安綜合治理;堅持嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法;堅持改革強(qiáng)警、科技興警戰(zhàn)略,回答了公安工作“怎么做”的問題。政治建警,全面加強(qiáng)公安隊(duì)伍思想政治建設(shè);從嚴(yán)治警,依法加強(qiáng)公安隊(duì)伍紀(jì)律規(guī)矩意識和正規(guī)化建設(shè);素質(zhì)強(qiáng)警,切實(shí)提高公安隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力,回答了公安工作“誰來做”的問題。上述內(nèi)容的組成部分,相互聯(lián)系,相互依賴,形成了一個完整的思想體系。改革開放以來中國共產(chǎn)黨公安工作思想具有鮮明的特征。其總體特征是:從生成方式和過程來看,具有時代性、繼承性、實(shí)踐性特征;從內(nèi)容構(gòu)成上來看,具有科學(xué)性、政治性、法治性特征;從本質(zhì)屬性和價值取向上來看,具有人民性特征。改革開放以來中國共產(chǎn)黨公安工作思想具有重要的理論價值和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。其理論價值主要在于:繼承和發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說,豐富和發(fā)展了毛澤東公安工作思想,是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分,是新時代公安工作的思想指南;其實(shí)踐意義主要在于:科學(xué)統(tǒng)領(lǐng)了公安工作的全面發(fā)展,有效推動了公安制度改革創(chuàng)新,有力推進(jìn)了法治公安建設(shè),為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國家安全社會穩(wěn)定人民安寧提供了堅強(qiáng)保障,在黨的公安工作思想史上具有重要地位。該思想無論是對公安工作的定性定位問題,還是公安工作應(yīng)該堅持的原則、路線、方針、策略,抑或是公安工作的主體建設(shè)等方面,都對毛澤東的公安工作思想有所發(fā)展,同時,也有效地統(tǒng)籌了公安工作的全面發(fā)展,為公安工作和公安隊(duì)伍建設(shè)提供了強(qiáng)大的思想武器。要在新的實(shí)踐中進(jìn)一步堅持和發(fā)展改革開放以來中國共產(chǎn)黨公安工作思想。要在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中堅持和發(fā)展黨的公安工作思想。就該思想發(fā)展的基本經(jīng)驗(yàn),概而言之,主要表現(xiàn)為始終堅持馬克思主義和中國化馬克思主義理論這一指導(dǎo)思想,堅持黨對公安工作的絕對領(lǐng)導(dǎo)這一根本原則,堅持服從和服務(wù)黨的中心工作這一根本立足點(diǎn),堅持人民公安為人民這一根本價值指向,堅持辯證思維、法治思維這一方法論等;要在理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合中堅持和發(fā)展黨的公安工作思想。通過強(qiáng)化公安民警的理論信仰,改進(jìn)公安民警教育方式、強(qiáng)化理論武裝,將黨的公安工作思想轉(zhuǎn)化為公安工作的政策、制度、運(yùn)行體系,轉(zhuǎn)化為公安干警的需要等手段,讓思想掌握廣大公安民警,在解決現(xiàn)實(shí)問題中、在回答時代之間中堅持和發(fā)展黨的公安工作思想;要在正確認(rèn)識堅持與發(fā)展的關(guān)系中堅持和發(fā)展黨的公安工作思想。既不能認(rèn)為它具有歷史條件的局限就認(rèn)為它已過時,棄之不用,也不能認(rèn)為是終極的理論,而教條僵化,生搬硬套,要堅持改革開放以來中國共產(chǎn)黨公安工作思想的基本原理和科學(xué)精神,尤其是堅持好運(yùn)用好發(fā)展好習(xí)近平關(guān)于公安工作的重要思想。
徐雅麗[3]（2020）在《跨國網(wǎng)絡(luò)犯罪的國際刑事司法協(xié)助研究》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,給人們帶來快捷生活的同時,也催生了各種不同于傳統(tǒng)犯罪形式的新型犯罪。有數(shù)據(jù)顯示,國內(nèi)對于傳統(tǒng)的暴力犯罪、財產(chǎn)犯罪在逐步減少,以電信、互聯(lián)網(wǎng)等為媒介的犯罪逐步增多。網(wǎng)絡(luò)犯罪問題是當(dāng)今社會熱點(diǎn)問題,歐盟、阿拉伯國家聯(lián)盟、非洲聯(lián)盟等國際組織,美國、加拿大、日本等國家都有了很多法律實(shí)踐,對跨國網(wǎng)絡(luò)犯罪的研究也較為深入。但由于目前對于網(wǎng)絡(luò)犯罪的基礎(chǔ)理論尚未達(dá)成統(tǒng)一,因此針對此類犯罪進(jìn)行的國際刑事司法協(xié)助存在不少摩擦和爭議,這一問題具有深刻的研究意義。本文首先系統(tǒng)闡述了跨國網(wǎng)絡(luò)犯罪和國際刑事司法協(xié)助的發(fā)展、起源與特點(diǎn),通過例舉現(xiàn)今對于網(wǎng)絡(luò)犯罪的主要觀點(diǎn),進(jìn)而總結(jié)出跨國網(wǎng)絡(luò)犯罪的概念。其次,通過介紹國際上主要國際組織制定的國際條約和一些代表國家的國內(nèi)立法,反映國際上對于跨國網(wǎng)絡(luò)犯罪問題的重視,對于后文提出的建議提供了借鑒意義。再者,文章列舉出當(dāng)前針對跨國網(wǎng)絡(luò)犯罪展開的刑事司法協(xié)助的主要問題。最后,對于上述問題提出了自己的建議。
湯君[4]（2020）在《我國刑法修正案研究》文中認(rèn)為1949年10月1日,中華人民共和國宣告成立,新中國刑法隨著新中國的政治、經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展而發(fā)展。11979年,第五屆全國人民代表大會通過了《中華人民共和國刑法》（以下簡稱1979年刑法典）,結(jié)束了新中國長達(dá)30年沒有刑法典的歷史。1997年,第八屆全國人民代表大會通過了修訂的《中華人民共和國刑法》（以下簡稱1997年刑法典）。受到歷史條件和立法技術(shù)的限制,刑法典的穩(wěn)定性和完備性是相對的,隨著社會的改革和發(fā)展,必然面對必要的修改補(bǔ)充,而刑法典的修改方式也在不斷變化發(fā)展。1979年刑法典的修改補(bǔ)充主要采用了單行刑法和附屬刑法的方式,1997年刑法典在采用了唯一一次單行刑法的修改方式后,改為以刑法修正案修改刑法,并先后出臺了十個刑法修正案,使得刑法修正案成為此后修改刑法的唯一方式。本文以1997年刑法典的十個刑法修正案為研究對象,通過實(shí)證研究和比較研究,論證刑法修改應(yīng)當(dāng)堅持的模式,總結(jié)歷次刑法修正案的特點(diǎn),分析刑法修正案的發(fā)展趨勢,提出刑法修正案應(yīng)當(dāng)秉承的理念以及刑法修正案制定主體的重構(gòu)。本文第一章對我國刑法修正案進(jìn)行了總的概述。在法律修改概念的基礎(chǔ)上,對刑法修改的內(nèi)涵進(jìn)行界定,考察了域外和我國刑法修改的歷史,綜合比較各類刑法修改方式,認(rèn)為我國刑法修改應(yīng)當(dāng)堅持刑法修正案模式,并介紹了我國刑法修正案的基本情況。首先,界定法律修改的內(nèi)涵,考察域內(nèi)外刑法修改的歷史。在綜合各家觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,認(rèn)為刑法修改是立法機(jī)關(guān)依照法定權(quán)限和程序,對現(xiàn)行刑法通過增加、刪除、替換等方式進(jìn)行完善,以適應(yīng)社會發(fā)展變化的立法活動。法律修改的類型包括法律修訂、法律修正和法律修正案。法律修訂是立法機(jī)關(guān)全面修改法律的一種方式,我國1997年刑法典就是在1979年刑法典基礎(chǔ)上做出的全面修訂。法律修正是指立法機(jī)關(guān)對法律的部分條款進(jìn)行修改,主要是局部或者個別的修改。法律修正案也是法律修正的一種,我國出臺的十部刑法修正案便屬于此類型。傳統(tǒng)的大陸法系國家基本都是通過單行刑法、附屬刑法,修改刑法部分條款和全面修訂刑法典等方式對刑法進(jìn)行修改完善。我國立法機(jī)關(guān)也先后通過制定24部單行刑法,在107個非刑事法律中設(shè)置附屬刑法規(guī)范,對1979年刑法典做了一系列的補(bǔ)充和修改。11997年刑法典頒行后,立法機(jī)關(guān)除了通過1部單行刑法外,主要以刑法修正案的方式陸續(xù)對1997年刑法典做了局部性的修改補(bǔ)充。其次,論述了我國刑法修改模式的選擇。刑法修改模式是指立法者修改、完善刑法典的方式。單行刑法具有靈活簡便、針對性強(qiáng)、專業(yè)性突出等優(yōu)點(diǎn),但也存在隨意性大,功利性明顯的弊端,從而導(dǎo)致單行刑法與刑法典之間存在適用協(xié)調(diào)性問題,會實(shí)際損傷刑法典的穩(wěn)定。附屬刑法具有協(xié)調(diào)性較強(qiáng),專業(yè)性突出等優(yōu)點(diǎn),但也會導(dǎo)致刑法典同其他法律銜接不暢,缺乏體系性,缺乏監(jiān)督制約等問題。筆者認(rèn)為,采用刑法修正案模式修改刑法有其一定的優(yōu)越性:一是采用刑法修正案修改刑法有利于維護(hù)法治統(tǒng)一,二是采用刑法修正案修改刑法有利于實(shí)現(xiàn)刑法任務(wù),三是采用刑法修正案修改刑法有利于公民認(rèn)知和司法適用,四是采用刑法修正案修改刑法有利于限制立法者權(quán)力。再次,總結(jié)和分析十個刑法修正案個體和整體的特征。筆者梳理了刑法修正案對刑法典的修改情況,對修改的條文數(shù)、增設(shè)（廢除）罪名數(shù),犯罪構(gòu)成的變化情況進(jìn)行詳盡的量化比較分析,逐個總結(jié)歷次刑法修正案得失,展示了十個刑法修正案個體和整體的特征和趨勢。筆者認(rèn)為,刑法修正案總體呈現(xiàn)出三方面的特點(diǎn):（1）總則與分則、廣泛與集中相結(jié)合。為了保證刑法典整體的價值統(tǒng)一和邏輯統(tǒng)一,形成修改的普適性,減少修改頻次,擴(kuò)大適用范圍,刑法修正案從只對刑法分則進(jìn)行修改擴(kuò)大到總則和分則相結(jié)合修改。另外,刑法修正案出于社會發(fā)展和犯罪形態(tài)變化等不同需求,對刑法分則十個類罪名皆有不同程度的修改,有重點(diǎn)、有主次,體現(xiàn)出了廣泛而集中的特點(diǎn)。（2）積極性與穩(wěn)定性相結(jié)合。一方面,在社會急劇轉(zhuǎn)型時期,刑事立法積極開展對新型犯罪的刑法規(guī)制,積極呼應(yīng)社會關(guān)切,積極貫徹刑事政策,體現(xiàn)出了刑法修正案積極性的一面。另一方面,立法機(jī)關(guān)也非常重視刑法典的穩(wěn)定性。將刑法修正案作為唯一的刑法修改模式,盡量堅守謙抑性原則,理性對待實(shí)踐部門、理論學(xué)者和民眾提出的修改刑法草案或建議?？傮w而言,刑法修正案對刑法典的修改還是以穩(wěn)定性為主。（3）國際化與本土化相結(jié)合。一方面逐步減少死刑罪名,加大對老年人、未成年人的從寬處理,體現(xiàn)刑法的人道主義精神和對弱勢群體保護(hù)的國際刑法理念;加強(qiáng)恐怖活動犯罪和貪污賄賂犯罪立法的國際化,實(shí)現(xiàn)與國際條約相關(guān)條文的對接。另一方面,結(jié)合我國國情和立法、司法實(shí)踐,在社區(qū)矯正和終身監(jiān)禁制度的立法上,設(shè)置了與其他國家并不相同的本土化規(guī)定,體現(xiàn)了我國刑法修正案的本土化特征。第二章提出我國刑法修正案呈現(xiàn)犯罪圈擴(kuò)張化趨勢。我國十個刑法修正案基本上顯示了犯罪圈擴(kuò)張的主要導(dǎo)向,并主要從三種路徑實(shí)現(xiàn)。（1）增設(shè)新罪,將原先不認(rèn)為是犯罪的行為規(guī)定為犯罪。前五個刑法修正案是增設(shè)新罪的平穩(wěn)期,增設(shè)新罪的條款相對較少。從《刑法修正案（六）》開始至今,增設(shè)罪名的高峰期到來,雖然《刑法修正案（十）》只增設(shè)1項(xiàng)罪名,但能否迎來增設(shè)罪名的拐點(diǎn),有待后續(xù)的觀察。（2）擴(kuò)大犯罪主體。一是由特殊犯罪主體擴(kuò)大到一般犯罪主體,二是擴(kuò)大特殊主體范圍,三是在自然人犯罪的基礎(chǔ)上,增加單位作為犯罪主體,四是將單位犯罪擴(kuò)張至自然人犯罪和單位犯罪。（3）降低入罪門檻。刑法修正案分別通過擴(kuò)張行為方式,擴(kuò)張犯罪對象范圍,降低構(gòu)成要件標(biāo)準(zhǔn)的方式降低了部分罪名的入罪門檻。本文認(rèn)為,刑法修正案在犯罪圈擴(kuò)張上具有一定的必要性。（1）加強(qiáng)社會治理和社會控制的客觀需要。域外傳統(tǒng)大陸法系國家近年來對涉及到恐怖主義犯罪、金融犯罪、網(wǎng)絡(luò)犯罪等刑法條款都進(jìn)行了修改補(bǔ)充,適當(dāng)擴(kuò)大了犯罪圈。傳統(tǒng)刑法的“后置化”保護(hù)已不能滿足需要,刑事立法越來越注重保護(hù)“前置化”。受到風(fēng)險刑法理論的影響,法益保護(hù)的范圍越來越大,導(dǎo)致犯罪圈呈現(xiàn)了擴(kuò)張化。（2）刑法結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的需要。1997刑法典因罪名體系不嚴(yán)密,罪狀設(shè)計粗疏,立法技術(shù)局限,導(dǎo)致很多社會危害性較大的違法行為長期被排除在犯罪之外,不能有效地及時懲治犯罪、保護(hù)法益。同時刑罰嚴(yán)苛導(dǎo)致刑罰重刑主義,忽視人權(quán)保障。只有適當(dāng)擴(kuò)張犯罪圈,嚴(yán)密刑事法網(wǎng),將一定的輕微犯罪納入刑法規(guī)制,在刑罰輕緩化的前提下,整體上形成“嚴(yán)而不厲”的刑法結(jié)構(gòu)才能有效實(shí)現(xiàn)刑法目的。（3）廢止勞動教養(yǎng)后調(diào)整法律制裁體系的需要。勞動教養(yǎng)制度廢止后,一些危害社會的行為被犯罪化,刑法將部分“應(yīng)受勞教處罰行為”納入規(guī)制范圍,犯罪圈的逐步擴(kuò)張是彌補(bǔ)法律制裁漏洞的需要。針對刑法修正案中犯罪圈不斷擴(kuò)張的趨勢,應(yīng)當(dāng)從三個方面進(jìn)行改善:（1）理性回應(yīng)民意。刑法修正案應(yīng)當(dāng)尊重和回應(yīng)民意,但需理性對待非理性的民意。刑法修正需要尊重刑事立法規(guī)律,堅持有所為有所不為。對民意的回應(yīng)應(yīng)有限度,不能盲目滿足民意表達(dá),違背刑法謙抑原則,最終損害刑法的權(quán)威性和穩(wěn)定性。（2）避免過度道德刑法化。刑法不應(yīng)對非道德的行為過度介入,對道德刑法化應(yīng)在一定的原則下有所限制,一是要限于普適的道德,二是要限于必要的道德,三是要堅持謙抑性原則,四是要限于以不法行為為基礎(chǔ),以侵害法益為結(jié)果。（3）限制過多預(yù)防性立法。刑法修正案中預(yù)防性立法應(yīng)當(dāng)作為例外情況,應(yīng)針對“危險行為”而非“風(fēng)險行為”進(jìn)行規(guī)制,應(yīng)限于有“重大”危險的特定犯罪領(lǐng)域。第三章提出我國刑法修正案呈現(xiàn)出民生化的趨勢。本文認(rèn)為,刑法修正案的民生化是立法實(shí)踐強(qiáng)化對民生刑法保護(hù)的結(jié)果,是實(shí)踐推動了理論的形成和發(fā)展,其產(chǎn)生和發(fā)展有其必然性,應(yīng)當(dāng)肯定強(qiáng)化對民生的刑法保護(hù),深化對民生刑法觀的理論研究。我國通過五個刑法修正案,分別從矜老恤幼、保護(hù)勞動權(quán)益、保護(hù)食品安全權(quán)益、加大對危險駕駛行為的懲處、進(jìn)一步保護(hù)個人信息等五個方面完善了刑法典對民生權(quán)益的保障。首次涉及到刑法典總則的修改,其中重要的一條就是出于矜老恤幼的考慮,強(qiáng)化民生保護(hù),完善了對老年人犯罪的從寬處理。刑法修正案中的民生保護(hù)主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn):（1）矜老恤幼。《刑法修正案（八）》順應(yīng)了“矜老”刑法發(fā)展理念,一是增加了對年滿75周歲的老年人從寬處理的規(guī)定。二是有條件地排除死刑適用。三是緩刑的宣告條件從寬。對未成年人的從寬處理方面,主要做了以下三個方面的修改。一是排除累犯。二是緩刑的宣告條件放寬。三是免除了未成年人的前科報告義務(wù)。（2）保護(hù)勞動權(quán)益。在勞動刑法發(fā)展國際化的背景下,我國歷次刑法修正案也日益突出勞動權(quán)益的保護(hù),先后三個修正案對刑法典有關(guān)條文進(jìn)行了修改?！缎谭ㄐ拚福ㄋ模吩鲈O(shè)雇傭童工從事危重勞動罪。《刑法修正案（六）》對重大勞動安全事故罪作出修改?！缎谭ㄐ拚福ò耍穼?qiáng)迫勞動罪作出修改,增設(shè)拒不支付勞動報酬罪。三個刑法修正案充分發(fā)揮刑法“保障法”的作用,進(jìn)一步保障社會穩(wěn)定,促進(jìn)和諧勞動關(guān)系。（3）保護(hù)食品安全權(quán)益。充分發(fā)揮刑法保護(hù)食品安全權(quán)益最后一道屏障作用,進(jìn)一步預(yù)防和懲治食品安全犯罪,成為近年來刑法修正案的重要內(nèi)容之一?！缎谭ㄐ拚福ò耍穼ιa(chǎn)、銷售不符合安全標(biāo)準(zhǔn)的食品罪,生產(chǎn)、銷售有毒、有害食品罪作出修改,增設(shè)了食品監(jiān)管瀆職罪。（4）將危險駕駛行為納入刑法規(guī)制?！缎谭ㄐ拚福ò耍吩鲈O(shè)了危險駕駛罪?！缎谭ㄐ拚福ň牛沸薷牧宋ｋU駕駛罪,進(jìn)一步懲治危險駕駛造成人員傷亡和財產(chǎn)損失等行為。（5）保護(hù)個人信息?！缎谭ㄐ拚福ㄆ撸纷⒅丶訌?qiáng)對侵犯公民信息個人行為的刑法規(guī)制,增設(shè)了出售、非法提供公民個人信息罪和非法獲取公民個人信息罪?！缎谭ㄐ拚福ň牛吩俅涡薷耐晟屏饲址腹駛€人信息罪,將犯罪主體擴(kuò)大為一般主體,修改了該罪的犯罪構(gòu)成,提高了本罪的法定刑。第四章提出我國刑法修正案呈現(xiàn)國際化的趨勢。刑法修正案的國際化,是法律修改國際化在刑法領(lǐng)域的展開,是中國化與國際化的結(jié)合,是我國出于共同打擊國際犯罪或保障人權(quán)的需要,根據(jù)締結(jié)的國際公約或者國際刑法發(fā)展理念,對國內(nèi)刑法予以修改、完善的過程。刑法修正案國際化基礎(chǔ)主要在于:一是國際社會存在共同的法律文化。各個國家的刑法體現(xiàn)出蘊(yùn)含在刑法中得以為各國所接受和承認(rèn)的法律文化,從而使得各國刑法在某些領(lǐng)域互相接近而彼此融合,形成一種互相借鑒、彼此聯(lián)結(jié)的國際性刑法發(fā)展趨勢。二是面臨共同的犯罪問題。即出現(xiàn)了新的跨國犯罪形態(tài),且呈現(xiàn)日趨嚴(yán)重的趨勢,各類犯罪行為也展現(xiàn)出國際化的特點(diǎn)。三是具有共同的價值取向,人權(quán)保障作為人類共同利益的重要體現(xiàn),被放到了前所未有的高度。本文認(rèn)為,刑法修正案國際化應(yīng)當(dāng)堅持三項(xiàng)原則:一是主權(quán)平等與國際合作原則。在國際法律秩序中,每個國家都是獨(dú)立的主體,應(yīng)在充分尊重各國主權(quán)的基礎(chǔ)上平等交往。需要各國在平等善意、相互尊重的基礎(chǔ)上,開展充分的溝通與協(xié)作,并通過各國主權(quán)力量承認(rèn)國際法在國內(nèi)的適用,以實(shí)現(xiàn)各國在國際法上的同等限制與保護(hù)。二是堅持條約必須信守原則。要求對于合法締結(jié)的國際條約,締約國在有效期內(nèi)必須依法善意履行條約義務(wù)。從誠信、公正的角度,不僅限于遵守條約文字,更重要的是從立約精神的角度履行義務(wù),不能以任何行為破壞條約宗旨,應(yīng)全面履行條約。三是堅持尊重和保障人權(quán)原則。人權(quán)保護(hù)的最直接和最根本的責(zé)任主體是主權(quán)國家,尊重和保障人權(quán)原則應(yīng)成為國內(nèi)刑法修正案國際化過程中應(yīng)遵守的基本原則。我國在刑法修正案國際化的立法路徑上,主要集中在四個方面:（1）未成年人保護(hù)的國際化。國際公約主要聚焦在未成年人刑事責(zé)任年齡的劃定,承擔(dān)刑事責(zé)任的范圍以及未成年人刑事責(zé)任承擔(dān)方式的限制?！缎谭ㄐ拚福ò耍贩謩e從對未成年人累犯制度、緩刑制度和前科封存制度三個角度的修正落實(shí)了國際公約中對未成年人從寬處理的原則和要求。（2）生命權(quán)保護(hù)的國際化。國際條約主要聚焦在死刑的廢除和限制使用。我國立法機(jī)關(guān)從《刑法修正案（八）》開始對死刑制度進(jìn)行改革,《刑法修正案（九）》進(jìn)一步延續(xù)改革的基本方向,順應(yīng)了國際社會對于取消和限制死刑的人權(quán)保護(hù)理念。（3）打擊恐怖主義犯罪的國際化。根據(jù)國際公約的相關(guān)要求和精神,我國立法機(jī)關(guān)通過《刑法修正案（三）》和《刑法修正案（九）》全面修改與補(bǔ)充了1997年刑法典中有關(guān)恐怖活動犯罪的條文。契合我國加入的國際條約要求和精神,將有關(guān)罪名的預(yù)備行為實(shí)行化,增設(shè)罪名,將以往作為共犯處理的犯罪行為單獨(dú)作為正犯處理。犯罪圈進(jìn)一步擴(kuò)大,通過增設(shè)罪名或修改犯罪構(gòu)成,將“結(jié)果犯”或“情節(jié)犯”的立法模式改為“行為犯”。（4）反腐敗犯罪的國際化。我國通過增設(shè)利用影響力受賄罪,對有影響力的人行賄罪,對外國公職人員、國際公共組織官員行賄罪,修改巨額財產(chǎn)來源不明罪的犯罪構(gòu)成和法定刑等,總體上實(shí)現(xiàn)了同《聯(lián)合國反腐敗公約》相關(guān)條款的對接,履行了反腐敗的國際義務(wù),但也存在一定的錯位。第五章提出我國刑法修正案呈現(xiàn)刑事制裁措施多元化的趨勢。筆者認(rèn)為,刑事制裁措施與刑罰并非一個概念,刑事制裁措施是使犯罪行為人得到刑事制裁的具體措施,包含刑罰措施與非刑罰措施兩種類型。不僅包括我國刑法典中規(guī)定的主刑和附加刑,還包括社區(qū)矯正制度、從業(yè)禁止等預(yù)防性措施以及終身監(jiān)禁制度等措施。通過對法國、德國、日本和意大利多元化的刑事制裁措施的對比研究,本文認(rèn)為,域外刑事制裁措施總體有三個特點(diǎn):一是刑事制裁措施的層次化。域外基本上采取了犯罪分層制裁設(shè)計,根據(jù)犯罪的嚴(yán)重程度,從縱向上來對全部犯罪進(jìn)行輕重分層,并針對輕罪和重罪采取不同制裁手段或方式。二是刑事制裁措施的多元化。傳統(tǒng)的4個大陸法系國家對于刑事制裁制定體現(xiàn)了多元化的特點(diǎn),同時對于每一類制裁措施的規(guī)定又較為細(xì)化,考慮到了不同的犯罪形態(tài),力求做到罪刑適當(dāng)。三是刑事制裁措施的輕緩化。各國廣泛適用罰金刑,注重行為矯正,充分利用保安處分措施,顯示了制裁的輕緩化。我國逐漸重視對刑事制裁措施的改革,并通過刑法修正案進(jìn)一步完善了刑事制裁措施的相關(guān)立法,體現(xiàn)出刑事制裁措施多元化的立法趨勢。一是增設(shè)預(yù)防性刑事制裁措施,二是創(chuàng)設(shè)終身監(jiān)禁制度,三是增設(shè)社區(qū)矯正制度。刑事制裁措施多元化具有重大的現(xiàn)實(shí)意義:（1）現(xiàn)代刑罰理念發(fā)展的需要。一是刑罰輕緩化的需要,我國刑法典中的刑事制裁措施基本以重刑為主,種類偏少,也未規(guī)定保安處分等措施,使得我國刑罰輕緩化的選擇余地較小。二是發(fā)揮刑罰預(yù)防目的的需要。立法機(jī)關(guān)不僅關(guān)注行為的危害性,還關(guān)注了對人身危險性的有效治理,刑事制裁措施多元化為發(fā)揮刑法功能提供了更多的選擇。（2）應(yīng)對犯罪發(fā)展的需要。一是需要應(yīng)對嚴(yán)密法網(wǎng)帶來的挑戰(zhàn)。二是貫徹罪責(zé)刑相適應(yīng)原則的需要,針對犯罪輕重的不同,需要采取輕重不同的制裁措施。（3）貫徹寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事政策的需要。該寬的寬,該嚴(yán)的嚴(yán),克服從寬處理刑事制裁措施單一化的弊端。第六章討論了我國刑法修正案的科學(xué)化完善。在刑法修改實(shí)踐中,學(xué)界尚未形成統(tǒng)一的刑法立法觀,對刑法修改實(shí)踐缺乏有力的引導(dǎo)。在如何界定刑事犯罪的邊界,如何實(shí)現(xiàn)刑法的自由保障機(jī)能和秩序維護(hù)機(jī)能的平衡,以及犯罪圈大小的劃定等方面存在較大的爭議。甚至,在刑法修改過程中,因受到不同刑法立法觀的影響,導(dǎo)致不同時期的刑事立法呈現(xiàn)出不同的立法趨勢?？傮w而言,一方秉持保守型、審慎型刑法立法觀。堅持刑法謙抑原則,堅決反對刑法的過度犯罪化,反對犯罪圈的擴(kuò)張。但該類立法觀忽略了刑法自身發(fā)展完善的需求,忽視了社會發(fā)展的宏觀背景,也忽略了國內(nèi)外對于犯罪認(rèn)識的巨大差異。另一方秉持積極型、預(yù)防型的刑法立法觀。以社會轉(zhuǎn)型、風(fēng)險社會和刑法國際化為由,主張采取積極型、預(yù)防型刑法立法觀。但該類立法觀模糊了立法總結(jié)與立法指導(dǎo)的界限,將立法短暫的趨勢當(dāng)成指導(dǎo)立法的理念并不可取。與傳統(tǒng)刑法理念背道而馳,違背了刑法謙抑性,違背了罪刑法定原則,違背了罪責(zé)刑相適應(yīng)原則。錯誤認(rèn)為刑法的積極介入為社會的剛性需求,而給不給其法律調(diào)整方式以機(jī)會。最終,不符合我國的依法治國現(xiàn)實(shí)國情與保障人權(quán)的時代精神。本文認(rèn)為應(yīng)當(dāng)堅持理性刑法觀,并從以下三個方面推進(jìn)。一是貫徹刑法謙抑主義,糾正刑法萬能主義,糾正刑法過分工具化,糾正重刑主義。刑事立法要考慮刑法介入的必要性、可行性和刑罰寬緩化。二是落實(shí)寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事政策,有利于刑罰報應(yīng)與預(yù)防目的的統(tǒng)一,有利于協(xié)調(diào)有限的刑罰資源,有利于實(shí)現(xiàn)社會利益和個人利益的平衡。根據(jù)我國現(xiàn)今的國情和刑法發(fā)展的方向,有必要長期堅持寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事政策,將寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事政策刑法化,探索犯罪分層,以犯罪類型為標(biāo)準(zhǔn)適用寬嚴(yán)對象,持續(xù)推進(jìn)刑罰的寬緩化和刑事制裁措施的多元化。三是貫徹人權(quán)保障理念。推進(jìn)人權(quán)保障的刑法立法化,進(jìn)一步限制和廢除死刑,進(jìn)一步完善特殊群體的寬緩制度,進(jìn)一步完善非監(jiān)禁刑。針對刑法修正案制定權(quán)的完善問題,本文提出應(yīng)重構(gòu)刑法修正案的制定權(quán)。刑法修正案的制定權(quán)存在較大的爭議,主要圍繞我國刑法修正案制定主體是以全國人民代表大會為唯一主體的“一元主體”,還是以全國人民代表大會以及其常務(wù)委員會為主體的“二元主體”?及在刑法修正案立法主體“二元主體”下,兩個主體的位次和權(quán)限如何界定?全國人大常委會發(fā)揮了刑事立法的主體作用,大有架空全國人大基本法律立法權(quán)之勢,并在刑法修改主體、修改限度和修改程度上存在失范的問題。一是修正案制定主體主次失序。作為刑法制定者的全國人大20年間11次刑法修改中,無一例外地被規(guī)避參與刑法的修改,全國人大的制定權(quán)意味著被虛置。二是修正案修改限度的失控。歷次刑法修正案修改罪名達(dá)97個之多,所占比例高達(dá)23.15%,修改罪名的比例呈明顯上升趨勢,且速度較快。三是修正案修改程度的失當(dāng)。從《刑法修正案（八）》開始涉及到了對刑法總則的修改,再加上因歷次刑法修正案從量變帶來的質(zhì)變,導(dǎo)致刑法修改出現(xiàn)了程度上的失范情況,刑法的基本原則和基本制度受到了挑戰(zhàn)。域外刑法修改的經(jīng)驗(yàn)表明,刑法修改有且只能有唯一的立法機(jī)關(guān),即最高立法機(jī)關(guān)行使刑法修改權(quán)利,并力行嚴(yán)格的立法程序。在此經(jīng)驗(yàn)啟示下,有必要將刑法修正案制定權(quán)回歸全國人大。本文認(rèn)為應(yīng)重構(gòu)刑法修正案的制定權(quán),“二元主體”下的限權(quán)路徑更為符合我國法律和現(xiàn)實(shí)國情的需要。限制全國人大常委會附條件的刑法修改權(quán),即限制修改刑法總則,限制增設(shè)新罪。最終,確立全國人大制定刑法修正案為一般情況,全國人大常委會制定刑法修正案為例外情況的位次,對于由全國人大常委會制定的刑法修正案,只能限于在非常緊迫情況下對刑法分則的必要修改。
鮑靜[5]（2020）在《新媒體時代美國政府與媒體的共生和博弈關(guān)系研究》文中指出圍繞權(quán)力、媒體和民主相互關(guān)系的探討歷來都是新聞社會學(xué)、政治傳播、傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、媒介文化批判等學(xué)科領(lǐng)域的重點(diǎn)研究課題。在美國,大眾傳媒是民主的工具,在民主體制中有效地發(fā)揮作用。憲法第一修正案和之后的諸多判例都從法律上對于新聞自由進(jìn)行了有效的保障。作為第四權(quán)力的新聞媒體在美國政府的關(guān)系上扮演著重要的監(jiān)督者的角色。當(dāng)然,政府也會通過各種硬性控制和軟性控制的手段反作用于媒體。因此,媒體與政府的關(guān)系不應(yīng)該簡單理解為串通關(guān)系和共謀關(guān)系,也不應(yīng)該簡單解讀為相互對抗。雙方是一種“共生關(guān)系、工作關(guān)系和監(jiān)督關(guān)系”。新媒體尤其是社交媒體的快速發(fā)展,給政府與媒體關(guān)系帶來了挑戰(zhàn)與變數(shù)。面對技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和社會變革,政府與媒體的關(guān)系變得更加復(fù)雜,其中最關(guān)鍵的問題是新媒體時代美國政府與媒體是否延續(xù)傳統(tǒng)媒體時代的共生與博弈的關(guān)系,兩者的關(guān)系是否會出現(xiàn)一些新的變化。對于這一問題的研究具有極強(qiáng)的理論和現(xiàn)實(shí)意義。論文從分析美國政府與媒體形成的歷史原因入手,首先對于美國政治的分立制衡的民主基因和美國媒體新聞自由的理念形塑進(jìn)行了闡述,并對兩者關(guān)系的交匯進(jìn)行歷史的梳理,了解在大眾報刊發(fā)展以前及發(fā)展之初政府與媒體的關(guān)系。在追求自由平等民主的政治環(huán)境之下,對于言論自由和出版自由的追求也就顯得理所當(dāng)然。隨著報刊媒體的發(fā)展,作為個體權(quán)利的言論自由和出版自由最終延伸到新聞自由的層面。約翰·彌爾頓、約翰·密爾、潘恩、托馬斯·杰斐遜等一批圣賢先哲將新聞自由的理論發(fā)揚(yáng)光大。從觀點(diǎn)的公開市場到法律上對于新聞自由的確認(rèn),再到媒體社會責(zé)任理論的形成和發(fā)展。新聞自由的觀點(diǎn)已見雛形。大眾化報刊的出現(xiàn)使得政府與報刊的關(guān)系發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。由于從經(jīng)濟(jì)來源上不再依賴政府或政黨,大眾化報刊開始走向非黨派性、中立和專業(yè)。論文第二部分對于傳統(tǒng)媒體時代美國政府與媒體的關(guān)系進(jìn)行了闡述。20世紀(jì)的美國大眾傳播媒體形成,新聞專業(yè)主義的理念也已經(jīng)逐步形成。美國政府與媒體的關(guān)系呈現(xiàn)出共生與博弈的特點(diǎn)。論文重點(diǎn)是第三部分,論述了新媒體時代美國政府與媒體關(guān)系的主要特征。從整體上來看,在新媒體時代,美國政府和媒體的關(guān)系并未發(fā)生實(shí)質(zhì)性的改變。因?yàn)闆Q定兩者關(guān)系的根本因素是美國的政治體制和美國的憲法。作為第四權(quán)力的新聞媒體定位并不會因?yàn)樾旅襟w的出現(xiàn)而發(fā)生動搖。而美國人長達(dá)百年對待新聞的傳統(tǒng)以及新聞媒體并未消失的新聞專業(yè)主義理念決定了媒體與政府的關(guān)系并不會發(fā)生根本改變。新媒體時代美國政府與媒體的關(guān)系,仍然是共生與博弈的關(guān)系。新媒體的技術(shù)變化在某些方面強(qiáng)化了這種關(guān)系。從雙方的博弈來看,民眾借助社交媒體發(fā)起政治活動對抗政府;政府對于網(wǎng)絡(luò)安全進(jìn)行監(jiān)管以及對于網(wǎng)絡(luò)輿情的管控;政府運(yùn)用反壟斷、審查等方式限制社交媒體。新媒體促成的是美國政府與媒體關(guān)系在某些層面的加深。此外,論文還分別從意識形態(tài)、內(nèi)容生產(chǎn)以及對外傳播方面對于美國政府與媒體的關(guān)系進(jìn)行了具體的考察。從美國的政治生態(tài)環(huán)境來看,有一些不容忽視的問題,包括后真相政治、兩黨政治極化、身份認(rèn)同危機(jī)、民粹主義盛行等,而在媒體上的體現(xiàn)則為虛假新聞泛濫、網(wǎng)絡(luò)不對稱極化、另類空間尤其是另類右翼媒體崛起等問題表現(xiàn)突出。政治和媒體的影響是相互交織的。當(dāng)然,新媒體可能會帶來網(wǎng)絡(luò)民主和網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的形成。從內(nèi)容生產(chǎn)層面來看,論文通過分析政府及政治人物、機(jī)構(gòu)新聞媒體、關(guān)鍵意見領(lǐng)袖以及普通民眾在新媒體環(huán)境下進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)和新聞生產(chǎn)的方式的變化,深入了解政府與媒體的關(guān)系。對外傳播層面來看,美國政府充分運(yùn)用新媒體開展公共外交,可以分為三個階段:公共外交1.0、公共外交2.0以及美國優(yōu)先和現(xiàn)實(shí)主義下的公共外交。通過對于上述內(nèi)容的詳細(xì)分析和闡述,論文得出的主要觀點(diǎn)是:美國政府與媒體關(guān)系的博弈程度將不斷加深,主要體現(xiàn)在技術(shù)手段使得政府對于民眾的控制程度加深;社交媒體賦權(quán)帶來新的權(quán)力主體;傳統(tǒng)新聞業(yè)的地位受政府影響;公眾在三方博弈中的地位提升等方面。另外,美國政府與媒體關(guān)系共生與博弈關(guān)系實(shí)質(zhì)上是政治和資本關(guān)系對立與合謀的反映和投射。只要資本主義的這種精英政治的權(quán)力架構(gòu)依然存在,以及媒體的資本屬性保持不變,那么兩者的共生和博弈關(guān)系將會一直存在。
袁帆[6]（2020）在《中國網(wǎng)絡(luò)新聞傳播領(lǐng)域算法倫理研究 ——基于“三視角”理論框架》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理算法作為推動網(wǎng)絡(luò)新聞傳播領(lǐng)域智能化發(fā)展的重要工具已經(jīng)在我國得到了廣泛應(yīng)用,尤其是在自動化新聞生產(chǎn)和個性化新聞推送領(lǐng)域。但是在推動新聞事業(yè)發(fā)展的同時,算法也在領(lǐng)域內(nèi)引發(fā)了一些了問題,而這些問題深究起來都關(guān)乎于倫理。本研究從“三視角”理論出發(fā),以該理論作為窺探網(wǎng)絡(luò)新聞傳播領(lǐng)域算法倫理問題的研究框架。根據(jù)該理論,需要從處境性視角即現(xiàn)狀、規(guī)范性視角即標(biāo)準(zhǔn)、存在性視角即主體表現(xiàn)三方面來詮釋倫理問題。于是本文依據(jù)該理論提供的“三視角”,通過第三至第五章著重闡釋、分析網(wǎng)絡(luò)新聞傳播領(lǐng)域的算法倫理問題。具體內(nèi)容包括:首先,從處境性視角來看。算法確實(shí)在當(dāng)下中國網(wǎng)絡(luò)新聞傳播領(lǐng)域引發(fā)并加劇了諸如信息繭房、社會價值觀異化等一系列倫理失范問題,這些倫理失范問題束縛了中國網(wǎng)絡(luò)新聞傳播領(lǐng)域未來積極發(fā)展。究其原因是利益誘導(dǎo)與制度缺失等多方面導(dǎo)致。其次,從規(guī)范性視角來看。結(jié)合算法的特殊性以及我國社會主義新聞事業(yè)大背景,一個有道德的、合格的算法最基本要具備公正性即不歧視、預(yù)防性即要防范、尊重性即要合法、透明性即要可追溯、導(dǎo)向性即要負(fù)有積極輿論導(dǎo)向功能五大點(diǎn)。只有具備以上五點(diǎn)性質(zhì)的算法,才能夠輔助社會主義新聞事業(yè)未來發(fā)展。再次,從存在性視角來看。本文主要將網(wǎng)絡(luò)新聞傳播領(lǐng)域算法的倫理責(zé)任主體分為三大類:第一類是算法的直接設(shè)計者和使用者即算法工程師,他們作為技術(shù)實(shí)踐者會有意或無意的將價值觀念、倫理傾向等內(nèi)容滲透進(jìn)算法。通過考察研究,本文發(fā)現(xiàn)現(xiàn)階段算法工程師對算法倫理失范風(fēng)險的認(rèn)知比較淺薄、對算法倫理失范風(fēng)險的改進(jìn)意愿較為被動,算法倫理水平測量中專業(yè)倫理素養(yǎng)低等問題。第二類是算法的管理主體即產(chǎn)品經(jīng)理等。本文以算法平臺產(chǎn)品經(jīng)理為考察對象,了解他們是如何認(rèn)識算法倫理問題以及算法設(shè)計至完成階段自我倫理定位。第三類是算法的施用主體即用戶本身。作為算法的作用對象,同樣作為數(shù)據(jù)的提供者,用戶實(shí)質(zhì)或多或少地參與到了算法完善的進(jìn)程中。因此,用戶對算法倫理失范風(fēng)險的認(rèn)知、感知以及應(yīng)對反映著用戶如何發(fā)揮主觀能動性來規(guī)避風(fēng)險。本文的結(jié)果顯示,即便用戶能夠感受到算法倫理風(fēng)險,但為了滿足需求,其仍舊會選擇消極態(tài)度應(yīng)對算法倫理風(fēng)險。通過從處境性視角、規(guī)范性視角、存在性視角的分析,本文同樣從此三視角出發(fā)提出相對應(yīng)的解決建議,來促成合乎道德算法的實(shí)現(xiàn)。首先從處境性視角中,以技術(shù)手段來解決技術(shù)問題,通過設(shè)計可習(xí)得道德的算法以及區(qū)塊鏈技術(shù)予以輔助;其次從規(guī)范性視角中,參考西方經(jīng)驗(yàn),以外部法律規(guī)范以及職業(yè)道德規(guī)范對算法行為及結(jié)果進(jìn)行約束;最后從存在性視角中,以對算法工程師的職業(yè)倫理培育、用戶算法倫理知識教育以及企業(yè)倫理管理三方面為切入,從主體內(nèi)部涵化正確的算法倫理觀、道德觀?？傊?對算法在網(wǎng)絡(luò)新聞傳播領(lǐng)域倫理失范的分析,對算法倫理道德標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)建,對算法各責(zé)任主體的倫理考察,都是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)新聞傳播領(lǐng)域算法倫理研究的重點(diǎn)內(nèi)容也是當(dāng)下最為缺乏的內(nèi)容。研究最終的目的是為了保障具備公正性、預(yù)防性、尊重性、透明性、導(dǎo)向性算法的順利實(shí)現(xiàn)。
晏子昂[7]（2018）在《《網(wǎng)絡(luò)安全法》實(shí)施背景下的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)犯罪研究》文中研究表明在第三次科技革命的大背景下,計算機(jī)相關(guān)科技如同雨后春筍般地呈指數(shù)型發(fā)展,全球進(jìn)入了嶄新的時代。但是在為給我們的生產(chǎn)生活等各個方面帶來許多便利的同時,其匿名性、全球性也不可避免的為實(shí)施非法活動提供了一個滋生的土壤,使維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全成為了十分重要的課題。因此,如何積極主動通過思想宣傳、立法指引、基礎(chǔ)建設(shè)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地,使公民合法有序利用網(wǎng)絡(luò),打擊違法犯罪,具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。十八屆三中全會首次闡述互聯(lián)網(wǎng)問題以來,網(wǎng)絡(luò)違法犯罪的防范和打擊工作聯(lián)動機(jī)制的建設(shè)列入日程,迫切需要理論支持,但該領(lǐng)域的研究尚不成熟,因此,本文就該領(lǐng)域的研究具有一定的理論價值和學(xué)術(shù)價值。本文主要以“政策和法律”與“技術(shù)”兩條主線,分別按照提出問題、分析問題、解決問題的思路進(jìn)行研究。首先,引言部分以“永恒之藍(lán)”事件作為案例引入,結(jié)合國內(nèi)外當(dāng)前研究現(xiàn)狀與《網(wǎng)絡(luò)安全法》頒布的契機(jī)建立一整套控制犯罪的體系的必要性,論證了本文的現(xiàn)實(shí)意義,從十八屆三中全會對網(wǎng)絡(luò)安全建設(shè)的希冀論證了本文的理論價值以及法學(xué)界對互聯(lián)網(wǎng)犯罪領(lǐng)域研究的爭議較多和亟待解決論證了本文的學(xué)術(shù)價值。本文的第一條主線,即“政策和法律”,從互聯(lián)網(wǎng)犯罪的新特點(diǎn)入手,以互聯(lián)網(wǎng)犯罪、經(jīng)濟(jì)犯罪大多屬于法定犯的特點(diǎn),總結(jié)、歸納學(xué)者們對界定互聯(lián)網(wǎng)犯罪和經(jīng)濟(jì)犯罪的不同觀點(diǎn),結(jié)合實(shí)踐當(dāng)中存在的問題,對互聯(lián)網(wǎng)犯罪與經(jīng)濟(jì)犯罪的外延進(jìn)行界定,創(chuàng)新性地結(jié)合刑法相關(guān)原則和歷史唯物主義提出此類型的犯罪一方面必須嚴(yán)格遵循罪刑法定原則,以保持刑法的謙抑性,另一方面,法定犯的成立基于一定的歷史經(jīng)濟(jì)條件、文化條件的同時,由于所侵犯的客體的不同,也導(dǎo)致了受損害后的法益侵害程度有所差異,定罪量刑時應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)罪責(zé)刑相適應(yīng)原則。在犯罪界定之后,則重點(diǎn)在于提出問題和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。本文寫作的目標(biāo)在于打擊與控制互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)犯罪,從國家網(wǎng)絡(luò)空間安全、中國共產(chǎn)黨在宣傳工作上的意識形態(tài)安全、虛擬貨幣的性質(zhì)等問題上,分別從歷史發(fā)展、政策沿革、取得成就等方面進(jìn)行了梳理。得出網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、個人信息數(shù)據(jù)安全、防范意識形態(tài)入侵存在一定的障礙以及網(wǎng)絡(luò)安全建設(shè)的高要求與法律制度不完善的矛盾等都是亟待解決的問題。從而通過對境內(nèi)外立法經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行提煉與分析,發(fā)現(xiàn)問題主要在于我國互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)起步較晚,但發(fā)展迅速,立法難以跟進(jìn)。縱觀我國目前互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的立法,尚處于“頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳”的階段。通過對黨在歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和提煉,得出黨的宣傳工作在信息時代仍然具有非常重要的意義,取得對互聯(lián)網(wǎng)空間的絕對領(lǐng)導(dǎo)地位,可以更有效的推廣黨的先進(jìn)政策,引導(dǎo)公民遵紀(jì)守法,確保意識形態(tài)安全,是保障互聯(lián)網(wǎng)安全的重點(diǎn)。第四章前三節(jié)作為本條主線的結(jié)尾部分,重點(diǎn)在于提出對策。從網(wǎng)絡(luò)安全法及其他部門法形成整體體系的角度,以及如何加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨對互聯(lián)網(wǎng)空間的領(lǐng)導(dǎo)地位進(jìn)行制度上的構(gòu)想。從優(yōu)化機(jī)構(gòu)、政策支持、立法規(guī)范、道德規(guī)范、國際合作等方面完善互聯(lián)網(wǎng)安全體系,并強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)安全的重要性,引導(dǎo)人民群眾在合法的范圍內(nèi)合理利用網(wǎng)絡(luò)所帶來的便利,從而保障我國互聯(lián)網(wǎng)健康安全的發(fā)展、打擊和控制互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)犯罪。本文的第二條主線,即“技術(shù)”,從分析“想哭”病毒的源代碼作為切入點(diǎn),綜合分析計算機(jī)發(fā)展史,創(chuàng)新性地從自然界病毒的技術(shù)特征、傳播途徑,類比到計算機(jī)病毒上來并提出問題,通過構(gòu)建相應(yīng)的模型,研究并了解病毒的技術(shù)特征后,針對其技術(shù)特征研究出個人、網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商和互聯(lián)網(wǎng)安全企業(yè)三位一體的控制策略,使互聯(lián)網(wǎng)犯罪的難度提高從而控制犯罪。在本文的最后,通過對互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)犯罪的研究,完成本文撰寫的同時,結(jié)合在最高人民法院實(shí)習(xí)期間所接觸到的與互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)犯罪有關(guān)的立案與管轄的情況,針對性的提出建議,力求本文能夠具有一定的實(shí)踐意義。網(wǎng)絡(luò)安全的建設(shè)是極其宏大的工程,涉及到政策、立法、外交和技術(shù)等方方面面,本文雖然構(gòu)建了互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)犯罪從政策到立法再到技術(shù)的一整套控制策略,但是體系并沒有足夠細(xì)化和可操作,微觀層面的論證也不夠深入。準(zhǔn)備在今后的研究中對該體系下意識形態(tài)安全層面進(jìn)一步深入。
胡培禹[8]（2017）在《美國網(wǎng)絡(luò)空間法律規(guī)制研究》文中提出進(jìn)入二十世紀(jì)以來,人類社會發(fā)生了翻天覆地的變化,其中部分新媒體尤其是以互聯(lián)網(wǎng)為代表的產(chǎn)生是人類最偉大的智慧結(jié)晶之一。作為人類對空間知識擴(kuò)展過程中最為顯著的成果之一,網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)對當(dāng)前復(fù)雜多變的世界產(chǎn)生了深刻的影響,并對現(xiàn)代人類社會的經(jīng)濟(jì)模式、人文結(jié)構(gòu)、存在形式、法律法規(guī)和一些重要領(lǐng)域的制度產(chǎn)生巨大沖擊。如今,隨著網(wǎng)絡(luò)信息的多元化、不良信息傳播的大眾化、網(wǎng)絡(luò)智能犯罪的多樣化等,加快網(wǎng)絡(luò)空間的立法在我國法學(xué)界呼聲甚高。同時,還有觀點(diǎn)認(rèn)為,考慮網(wǎng)絡(luò)空間是一個言論自由的維度,過多的立法反而不利于法治思維的發(fā)展,而且與政府的相關(guān)管制也有沖突的地方,所以這方面立法要慎重。目前,美國在網(wǎng)絡(luò)空間立法發(fā)展較快。不僅在網(wǎng)絡(luò)空間安全方面,還在知識產(chǎn)權(quán)網(wǎng)絡(luò)保護(hù)、隱私權(quán)網(wǎng)絡(luò)保護(hù)、未成年人網(wǎng)絡(luò)保護(hù)等方面立法都比較全面,從其發(fā)明互聯(lián)網(wǎng)開始就走在了法律規(guī)制前列,并且較好的解決了法律規(guī)制與互聯(lián)網(wǎng)自由發(fā)展、言論自由、政府管制等一系列的沖突。論文從四個大的方面對美國網(wǎng)絡(luò)空間法律規(guī)制進(jìn)行了研究。第一部分,首先以美國網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)展與立法的歷程展開,從1917年第一部《間諜法》一直到現(xiàn)階段最新的《網(wǎng)絡(luò)空間安全法》,對其四個階段進(jìn)行探討,了解美國網(wǎng)絡(luò)空間法律規(guī)制的立法現(xiàn)狀;第二部分,就其法律規(guī)制的一些相關(guān)特點(diǎn)結(jié)合美國的戰(zhàn)略布局進(jìn)行研究;第三部分,也是論文的重點(diǎn)即美國網(wǎng)絡(luò)空間法律規(guī)制體系,主要從網(wǎng)絡(luò)知識產(chǎn)權(quán)、網(wǎng)絡(luò)隱私保護(hù)、網(wǎng)絡(luò)未成年人保護(hù)、網(wǎng)絡(luò)空間安全等四個方面并加以其代表性的法律判例進(jìn)行詳細(xì)闡述;第四部分,著重從個人、國家、法律三個層面詳盡探析美國網(wǎng)絡(luò)立法的沖突,同時結(jié)合了對沖突解決的辦法引申到美國網(wǎng)絡(luò)空間沖突的解決機(jī)制并穿插以經(jīng)典的沖突解決案例;第五部分,以對美國網(wǎng)絡(luò)空間法律法規(guī)體系理論性的研究及其在網(wǎng)絡(luò)空間法律規(guī)制的實(shí)踐,對我國的借鑒意義,提出了解決我國相關(guān)存在問題的辦法措施。
趙文勝[9]（2014）在《論信息安全的刑法保障》文中認(rèn)為二十一世紀(jì)的競爭是經(jīng)濟(jì)全球化和信息化的競爭。世界上大多數(shù)國家都已經(jīng)將信息化提高到國家發(fā)展戰(zhàn)略的高度。但是由于信息技術(shù)本身的特殊性,特別是信息無國界性的特點(diǎn),在整個信息化進(jìn)程中,各國均存在著巨大的信息安全風(fēng)險。信息安全問題涉及到國家安全、社會公共安全和公民個人安全的方方面面。適用于真實(shí)世界的傳統(tǒng)刑法如何服務(wù)于虛擬的比特世界,如何利用刑法來保障信息安全是刑法學(xué)面臨的一個重要課題。本文從信息的概念和特征入手,對信息安全的含義、信息安全的技術(shù)保障與法律保障的關(guān)系、我國刑法對信息安全的保障以及如何建立一個科學(xué)的刑事政策體系等問題進(jìn)行了深入研究。引言。在簡要介紹信息安全保障的重要意義的基礎(chǔ)上,闡述了對信息安全的刑法保障進(jìn)行研究的重要意義。第一,有助于促進(jìn)刑事立法,為刑事立法尋找一個科學(xué)的刑事政策指導(dǎo),從而防止出現(xiàn)犯罪化過剩和犯罪化不足的極端局面,為信息安全保障提出一條適合中國國情的刑事立法之路。第二,有助于指導(dǎo)刑事司法,為打擊信息犯罪的刑事司法活動提供理論指導(dǎo),使刑法資源得到充分利用。第三,有助于繁榮刑法理論,在借鑒國外的研究成果的基礎(chǔ)上,探索出一條刑法適應(yīng)中國虛擬社會的途徑和方法,以促進(jìn)傳統(tǒng)刑法理論在信息時代的發(fā)展。第一章,信息安全概述。關(guān)于信息的概念,眾說紛紜,作者認(rèn)為“信息是以物質(zhì)能量在時空中某一不均勻分布的整體形式所表達(dá)的物質(zhì)運(yùn)動狀態(tài)和關(guān)于運(yùn)動狀態(tài)反映的屬性?！边@一定義較為全面地概括了信息的特征。以信息傳播技術(shù)的發(fā)展為主線,可以將人類的歷史進(jìn)程劃分為依次更迭的5個階段：信息的原始傳播時期、信息的語言傳播時期、信息的文字傳播時期、信息的機(jī)器傳播時期、信息的電子傳播時期。每一發(fā)展時期都不可避免地存在著信息安全問題。而具有現(xiàn)代含義的信息安全概念是在20年世紀(jì)40年代申農(nóng)創(chuàng)立了信息論之后才被逐漸確立和發(fā)展起來的,此時的人類社會已步入了被稱為信息時代的電子信息交流時代,正是在這個社會信息化的大背景下,信息安全的概念才突顯出其重要性。到20世紀(jì)90年代,隨著計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的普及,信息安全的概念開始進(jìn)入高速發(fā)展階段。信息安全涵蓋的范圍從信息的保密性,拓展到信息的完整性、信息的可用性、信息的可控性和信息的不可否認(rèn)性等。我國信息安全研究經(jīng)歷了通信保密、計算機(jī)數(shù)據(jù)保護(hù)兩個發(fā)展階段,目前正在進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)信息安全的研究階段。由于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展在地域上的極不平衡,信息強(qiáng)國對于信息弱國已經(jīng)形成了“信息勢差”。居于信息低位勢的國家,其傳統(tǒng)的國家安全（政治安全、經(jīng)濟(jì)安全和軍事安全）面臨前所未有的沖擊、挑戰(zhàn)和威脅。因此,國內(nèi)很多信息安全方面的專家均認(rèn)為,截至目前為止,我國有網(wǎng)絡(luò),但沒有安全的網(wǎng)絡(luò)。盡管有分析說,我國的信息安全介于相對安全和輕度不安全之間,但實(shí)際上我國信息安全的形勢十分嚴(yán)峻,信息安全在我國還任重道遠(yuǎn)。第二章,信息安全與刑法保障。信息與法律作為當(dāng)代社會不可或缺的基本要素,其關(guān)系甚為密切,兩者相互影響,交互作用,并在此過程中共同促進(jìn)整個社會的發(fā)展。信息的安全保障是一個由技術(shù)保障、管理保障和法律保障共同構(gòu)建的多層次復(fù)合體系。盡管技術(shù)和管理手段可能為信息提供一定的安全保障,但它們并不是可完全信賴的靈丹妙藥。希望通過技術(shù)手段對抗信息犯罪的前景將是暗淡的。因?yàn)榧夹g(shù)手段只在有人發(fā)起新的攻擊前有效,一旦運(yùn)用新的攻擊手段,現(xiàn)有的技術(shù)防范便會漏洞百出。迄今為止,還沒有一個萬無一失的安全防護(hù)系統(tǒng),所有的高技術(shù)方法在它們被運(yùn)用的同時,都幾乎立刻遭到黑客的反擊,而且,隨著系統(tǒng)不斷簡化,計算機(jī)變得更加容易使用,但同時也更容易遭受黑客的攻擊。因此,在信息時代,人們往往缺乏安全感,從而會加深對法律的依賴。作者在對各種因素進(jìn)行比較分析的基礎(chǔ)上,提出了法律是信息安全的最佳保障的觀點(diǎn)。同時認(rèn)為,在刑法理論的研究中,固然應(yīng)當(dāng)關(guān)注技術(shù)因素的介入以及由此而導(dǎo)致的犯罪構(gòu)成要件的變異的可能性,但是,刑法理論關(guān)注的是定性評價,而不是技術(shù)類型與技術(shù)等級,因此,在刑法理論的研究中,在考慮了基本技術(shù)因素的情況下,追求的是定性準(zhǔn)確,否定性評價程度的合理,而不是過度關(guān)注技術(shù)介入的程度和技術(shù)本身的優(yōu)劣程度。本章在對危害信息安全行為的種類和特征進(jìn)行了歸納,并就所掌握的資料對世界各國信息安全保障的刑事法律政策進(jìn)行綜述的基礎(chǔ)上,指出國際互聯(lián)網(wǎng)的跨國界性無疑增加了各國在其主權(quán)范圍內(nèi)獨(dú)立調(diào)整和管制網(wǎng)上行為的困難,但這并不意味著國際互聯(lián)網(wǎng)無法管制。各國不僅可以通過各種形式的國際合作聯(lián)手打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪行為,而且,由于出現(xiàn)了強(qiáng)烈的網(wǎng)絡(luò)管制的社會要求,各種行之有效的網(wǎng)絡(luò)管制法律也應(yīng)運(yùn)而生了。今天,從立法技術(shù)上講,國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)無法管制的神話已被打破。當(dāng)然,截至于目前為止,世界上還沒有一個國家制定出有效預(yù)防和管束黑客的法律。有鑒于此,各國都在苦思對策,除了從網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)方面加以預(yù)防和緝拿黑客外,還加快制定和完善懲治黑客的立法步伐,對黑客的行為加以嚴(yán)格的規(guī)范。第三章,我國刑法對信息安全的保障。就刑法典的規(guī)定而言,我國刑法為信息安全提供了較為全面的法律保障。這種保障主要體現(xiàn)在刑法對危害信息系統(tǒng)的可靠性、保密性、完整性、可用性、不可抵賴性的行為根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行了犯罪化處理。具體到計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)而言,刑法從網(wǎng)絡(luò)的硬件環(huán)境到軟件環(huán)境均提供了相應(yīng)的保護(hù)。當(dāng)然,這種保護(hù)還有一定的缺陷,本章對以下5種具有社會危害性的網(wǎng)絡(luò)行為的犯罪化進(jìn)行了考查。1、網(wǎng)絡(luò)黑客,泛指一切未經(jīng)他人允許或授權(quán)而侵入其計算機(jī)系統(tǒng)的人。對于網(wǎng)絡(luò)黑客應(yīng)采取區(qū)別對待黑客的刑事政策,普遍實(shí)行“思想教育在前,法律制裁在后”的方針,加大對犯罪黑客的打擊力度,堅決取締黑客組織。2、網(wǎng)絡(luò)色情,是指通過網(wǎng)絡(luò)傳送色情信息的一種行為和現(xiàn)象。由于我國沒有色情犯罪,只有淫穢物品犯罪,因此,對于沒有達(dá)到淫穢標(biāo)準(zhǔn)的網(wǎng)絡(luò)色情的傳播,刑法應(yīng)保持謙抑性。與網(wǎng)絡(luò)色情相對應(yīng)的有網(wǎng)絡(luò)性犯罪,它是指通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行的與性有關(guān)的間接、直接的犯罪行為,對于這類犯罪應(yīng)加強(qiáng)司法合作,加大打擊力度。3、信息冗余,是指信息源包含了除了有效信息之外的信息。信息冗余具有巨大的危害性,但刑法對此并沒有相應(yīng)的犯罪化規(guī)定,作者認(rèn)為盡管大量發(fā)送垃圾郵件的行為具有巨大的社會性,但通過技術(shù)手段和其他部門法的規(guī)制完全可以對其加以控制,目前沒有將其納入到刑法制裁的必要。4、信息欺詐,是指通過互聯(lián)網(wǎng)工、手機(jī)或其他途徑,發(fā)布虛假信息,以騙取受害人的銀行卡號、密碼等信息的行為。信息欺詐是傳統(tǒng)詐騙在網(wǎng)絡(luò)時代的新發(fā)展,目前的打擊重點(diǎn)不是創(chuàng)制新的罪名,而是強(qiáng)化偵查技術(shù),提高破案率。5、網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán),是指公民在網(wǎng)上享有的私人生活安寧與私人信息依法受到保護(hù),不被他人非法侵犯、知悉、搜集、復(fù)制、公開和利用的一種人格權(quán)；同時也指禁止在網(wǎng)上泄露某些與個人有關(guān)的敏感信息,包括事實(shí)、圖像以及毀損的意見等。網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)脫胎于傳統(tǒng)隱私權(quán),但同時也具有新的特點(diǎn)。我國對于網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)的法律保護(hù)幾乎是一片空白,現(xiàn)階段,網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)遭到侵害適用解決名譽(yù)侵權(quán)的法律條款,這種解決方式自然是不妥當(dāng)?shù)?。這種間接保護(hù)方式不僅在訴訟上不方便,也不利于受害人尋求司法保護(hù)。立法者應(yīng)對侵犯電子郵件和個人數(shù)據(jù)的行為進(jìn)行犯罪化,以維護(hù)網(wǎng)絡(luò)的安全和秩序。第四章,建立一個科學(xué)的保障信息安全的刑事政策體系。在肯定傳統(tǒng)刑法的基礎(chǔ)性作用的同時,我們也應(yīng)當(dāng)正視網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中出現(xiàn)的新問題,正如美國有的學(xué)者所指出,從上世紀(jì)六七十年代,網(wǎng)絡(luò)成為一種新型交互方式的時候,計算機(jī)犯罪就開始露頭。然而試圖將現(xiàn)存法律的適用范圍不加變動地擴(kuò)展到虛擬空間,卻被證明是不成功的。刑事立法的困境主要表現(xiàn)在：刑法規(guī)則和理論整體上受到挑戰(zhàn)；法益保護(hù)的范圍不適應(yīng)信息時代的發(fā)展；某些刑事立法與社會現(xiàn)實(shí)失調(diào)。對此,本文提出刑事立法的出路在于：1、刑法對危害信息安全的行為覆蓋面偏窄,需要予以適當(dāng)擴(kuò)大；2、犯罪構(gòu)成的設(shè)計不合理,需要增加法人犯罪和過失犯罪；3、刑罰設(shè)置不合理,應(yīng)當(dāng)增設(shè)資格刑；4、對罪行輕微者可創(chuàng)設(shè)社區(qū)處遇制度；5、建議增加計算機(jī)瀆職犯罪；6、建議修改非法侵入計算機(jī)信息系統(tǒng)罪；7、建議增設(shè)盜竊計算機(jī)數(shù)據(jù)罪；8、建議將竊用計算機(jī)信息系統(tǒng)的行為規(guī)定為犯罪。刑事司法的困境主要表現(xiàn)在：網(wǎng)絡(luò)游戲中的虛擬財產(chǎn)的保護(hù)問題、網(wǎng)站交易違禁品和犯罪信息的管理問題、刑事案件管轄問題。對此,本文提出刑事司法的出路在于：1、提高證據(jù)的收集、鑒別能力；2、建立合理的刑事法律解釋體系;3、犯罪地在本國領(lǐng)域內(nèi)的刑事管轄權(quán)的確立。本文最后就我國進(jìn)入信息社會后的立法需求、立法現(xiàn)狀等問題進(jìn)行了深入探討,并提出信息安全立法應(yīng)遵循：效益原則、實(shí)事求是原則、吸收借鑒原則、適度超前原則和協(xié)調(diào)原則,制訂信息安全統(tǒng)一法,運(yùn)用多方面的社會手段對信息安全進(jìn)行必要的維護(hù),加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)運(yùn)作的規(guī)范,并強(qiáng)化執(zhí)罰責(zé)任追究制度。
王淵[10]（2013）在《基于科技倫理視角的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育模式研究》文中提出計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是20世紀(jì)人類最為璀璨的科技景觀,它的普及和深入拓展使人類迅速地進(jìn)入到網(wǎng)絡(luò)化時代。面對如火如荼發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)給人們帶來的巨大影響,中央領(lǐng)導(dǎo)多次強(qiáng)調(diào)要關(guān)注、研究和利用好互聯(lián)網(wǎng)。因此,就如何進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)道德教育,引導(dǎo)大學(xué)生確立堅定的理想信念,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,增強(qiáng)其網(wǎng)絡(luò)道德意識,規(guī)范其網(wǎng)上行為,爭做網(wǎng)絡(luò)新人,有效克服網(wǎng)絡(luò)社會帶來的各種負(fù)面影響,已成為思想政治教育工作者必須研究和解決的戰(zhàn)略性課題,它對于我們培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人,具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。自二十世紀(jì)八十年代以來,以互聯(lián)網(wǎng)為標(biāo)志的信息革命深刻地改變著人類物質(zhì)生活和精神生活的幾乎一切領(lǐng)域。人們也開始反思一個沉重的現(xiàn)實(shí)問題：科技的發(fā)展、應(yīng)用與人類倫理道德方面的激烈沖突。作為理論上的回應(yīng)和應(yīng)用倫理學(xué)的一個分支,在世界范圍內(nèi)興起了針對種種因科技進(jìn)步而產(chǎn)生的相關(guān)道德問題的科技倫理學(xué)的研究。倫理學(xué)向來是學(xué)校道德教育實(shí)施的理論基礎(chǔ),在網(wǎng)絡(luò)時代,應(yīng)用倫理學(xué)研究發(fā)生重大轉(zhuǎn)向的同時,高校德育也應(yīng)做出自己的反應(yīng)。大學(xué)生是民族精英和國家未來發(fā)展的希望,隨著他們網(wǎng)絡(luò)使用范圍的不斷擴(kuò)大,其表現(xiàn)出的網(wǎng)絡(luò)道德失范問題也日益突出,而大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德水平直接關(guān)系到全社會網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)道德能否健康發(fā)展。所以,切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育應(yīng)該成為新時期高校思想政治教育工作的重要組成部分。那么,從科技倫理的視角進(jìn)行大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育模式研究就是時代的要求。全文由三部分組成,第一部分（1—2章）提出問題：選題的研究意義及相關(guān)重要概念解析；第二部分（34章）分析問題：通過問卷調(diào)查獲取數(shù)據(jù)進(jìn)行原因分析,并結(jié)合國外學(xué)習(xí)經(jīng)歷開展有關(guān)本選題的中美比較研究；第三部分（5—7章）解決問題：我國大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育模式研究。具體內(nèi)容概括如下：第一章運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn),較全面地梳理了網(wǎng)絡(luò)道德和大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育研究的理論成果。第二章是對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育相關(guān)重要概念的解析,以及有關(guān)理論基礎(chǔ)和開展本研究的意義、必要性的闡釋。本章首先介紹了道德、科技倫理、網(wǎng)絡(luò)道德的概念,并界定網(wǎng)絡(luò)道德的基本范疇和特殊范疇,網(wǎng)絡(luò)道德的特征,同時,論述了網(wǎng)絡(luò)道德與應(yīng)用倫理學(xué)及科技倫理的關(guān)系。指出：大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育模式是在有關(guān)倫理學(xué)和思想政治教育學(xué)理論的指導(dǎo)下,以一定目標(biāo)為前提,通過有效的策略、方法、體系建構(gòu)起來的一種比較穩(wěn)定而簡明的程序化過程。這種模式運(yùn)用科學(xué)思維方法和操作程序,解決實(shí)際生活中大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德發(fā)展性問題,使之成為易于理解和接受的道德教育范式,并運(yùn)用于具體的德育實(shí)踐過程。另外,還探討了基于科技倫理視角進(jìn)行本研究的意義：首先,科技發(fā)展與道德進(jìn)步有著良性互動的關(guān)系；其次,網(wǎng)絡(luò)道德是科技倫理學(xué)研究的一部分；再次,科技倫理具有豐富的大學(xué)德育意義。第三章是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的比較研究,包括網(wǎng)絡(luò)道德教育與我國傳統(tǒng)德育的比較和中美大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育比較兩部分。首先,我們對網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實(shí)道德的關(guān)系進(jìn)行了比較,認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)道德以現(xiàn)實(shí)道德為基礎(chǔ)；同時又對現(xiàn)實(shí)道德具有反作用；而且網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的建設(shè)比現(xiàn)實(shí)道德復(fù)雜的多。其次,提出了應(yīng)該實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)道德教育與我國傳統(tǒng)德育的有效互動,主要在于：更新大學(xué)生的道德觀念；明確大學(xué)生的道德評價標(biāo)準(zhǔn)；提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的自覺性和自律性。最后,是中美大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育比較。第一,介紹了美國大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的目標(biāo)、內(nèi)容、具體實(shí)施方法。第二,比較中美大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的差異,從而得出美國大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的經(jīng)驗(yàn)：一是通過信息素養(yǎng)教育推動網(wǎng)絡(luò)道德教育；二是通過網(wǎng)絡(luò)道德教育的形式,對上網(wǎng)大學(xué)生進(jìn)行價值觀的教育,提高大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識以及對人生意義與價值的思考；三是美國特別注意對黑客的引導(dǎo)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn),擯棄缺點(diǎn)并彌補(bǔ)不足,在實(shí)踐中促進(jìn)大學(xué)生健康道德人格的形成,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育工作。第四章是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀的調(diào)研,以及分析大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的主要問題和原因,并給出典型案例。通過問卷調(diào)查,我們對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德狀況進(jìn)行了描述,從調(diào)查結(jié)果顯示,多數(shù)大學(xué)生還是對網(wǎng)絡(luò)問題持有正確的認(rèn)識,并具備一定的網(wǎng)絡(luò)控制能力,但他們在網(wǎng)上違法和不道德的行為狀況不容樂觀,須引起我們的重視。通過調(diào)查,我們得出結(jié)論：開展網(wǎng)絡(luò)道德教育十分具有現(xiàn)實(shí)意義和社會價值,我們應(yīng)適當(dāng)采納大學(xué)生自己提出的建議,將其理論化、系統(tǒng)化,設(shè)計出一套行之有效的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育模式,應(yīng)用于高校德育的實(shí)踐中。接著,我們總結(jié)了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的主要問題及危害,并從主體、心理、社會和制度四個方面對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的原因進(jìn)行了分析。最后,選取了兩個比較有代表性的案例進(jìn)行評析,并給出啟示。第五章是對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育目標(biāo)和任務(wù)的具體闡述。首先,概述了網(wǎng)絡(luò)社會的道德轉(zhuǎn)型：即從封閉型向開放型道德轉(zhuǎn)變、從依賴型向自主型道德轉(zhuǎn)變、從一元化向多元化道德轉(zhuǎn)變。其次,規(guī)定大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的對象,包括網(wǎng)絡(luò)道德主體的范圍和網(wǎng)絡(luò)道德主體的權(quán)利、義務(wù)。再次,提出了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育三個層次的目標(biāo)：一是基本目標(biāo)：網(wǎng)上與網(wǎng)下“自我”的統(tǒng)一；二是最終目標(biāo)：慎獨(dú)；三是理想目標(biāo)：在網(wǎng)上形成較高的道德水準(zhǔn),以此促進(jìn)現(xiàn)實(shí)道德水平的提升。最后,指出大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的根本任務(wù)在于扎根生活,關(guān)注個體的實(shí)踐,以個人生活經(jīng)驗(yàn)為切入點(diǎn),幫助大學(xué)生解決生活中的困惑和現(xiàn)實(shí)問題,進(jìn)而理解生活的目的、價值和意義,并引導(dǎo)他們在個體實(shí)踐中形成完整的精神生活。體現(xiàn)在三個方面：第一,樹立大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識；第二,提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德判斷和選擇能力；第三,引導(dǎo)大學(xué)生形成良好的網(wǎng)絡(luò)道德行為習(xí)慣。同時,我們還提出了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育對傳統(tǒng)道德的溯源傳承問題,即必須追尋中華民族道德文化的精魂,結(jié)合時代需要,借鑒儒家傳統(tǒng)思想中的有益成分。首先要有修身成人的理想人格追求；其次是有人倫互動的和諧社會理想追求。第六章是對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容規(guī)定的建議。首先是確立網(wǎng)絡(luò)道德的基本原則,制定網(wǎng)絡(luò)道德行為規(guī)范,這是本論文的創(chuàng)新點(diǎn)之一。其次,是關(guān)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德主體意識的培養(yǎng),這里涉及基本道德意識和原則教育、網(wǎng)絡(luò)公共行為準(zhǔn)則和文明禮儀教育、網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范教育三個方面。第三,是對大學(xué)生進(jìn)行個體網(wǎng)絡(luò)道德行為選擇教育,這里討論了道德行為選擇中的自由與必然的關(guān)系,以及道德沖突處境下的行為選擇方案。第四,是大學(xué)生個體道德品質(zhì)與道德境界教育,其中闡述了個體道德與社會道德的關(guān)系,論證了大學(xué)生個體網(wǎng)絡(luò)道德品質(zhì)與道德人格的塑造,以及道德境界教育的主要內(nèi)容。最后,我們還指出了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注的幾個問題：“平等觀”教育；責(zé)任意識教育；“誠實(shí)守信”的行為準(zhǔn)則教育；合理的“義利觀”教育等。第七章從方法、路徑和保障體系三個層面具體探討了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的實(shí)踐運(yùn)行,這是論文的第二個創(chuàng)新點(diǎn)。從方法層面來講,大學(xué)生要規(guī)范自身的網(wǎng)絡(luò)言行,“從我做起”,潛心修煉,形成自我道德品質(zhì)；培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)道德情感,塑造網(wǎng)絡(luò)道德人格；還要堅持自我鍛煉的方法,達(dá)到高尚的道德境界；同時,加強(qiáng)“慎獨(dú)”自律,實(shí)現(xiàn)道德境界的升華；另外,還要重視輿論渲染,營造積極的育人環(huán)境。從實(shí)現(xiàn)路徑層面來講,首先是實(shí)施網(wǎng)絡(luò)道德行為規(guī)范的正面教育,要讓網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范教育“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”。其次是多渠道地利用網(wǎng)絡(luò)平臺開展教育活動,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的優(yōu)勢。第三,是拓展數(shù)字化環(huán)境中靈活多樣的教育新途徑,及時準(zhǔn)確地把握大學(xué)生的思想動態(tài),因勢利導(dǎo)地開辟高校法制與思想道德教育的新空間。第四,必須實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)道德話語體系的微觀轉(zhuǎn)換。第五,要引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)主體意識：這里就包括幫助大學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)觀、健康的網(wǎng)絡(luò)交往觀和給予大學(xué)生道德體驗(yàn)和行為選擇的尊重。從保障體系層面來講,通過法制建設(shè)、技術(shù)控制、建立網(wǎng)絡(luò)信用體系、注重環(huán)境調(diào)節(jié)和人文關(guān)懷五個方面的努力來要求政府及社會各界高度重視大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育,從而真正把握網(wǎng)絡(luò)育人的主動權(quán)。通過這一研究,希望能為我國大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的實(shí)踐提供一定參考,拓展德育空間。同時,能夠規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為,提高大學(xué)生信息素養(yǎng),以促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)社會的良性和可持續(xù)發(fā)展。
二、我國首位反計算機(jī)犯罪博士產(chǎn)生（論文開題報告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡單簡介論文所研究問題的基本概念和背景，再而簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題，并提出你的論文準(zhǔn)備的觀點(diǎn)或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡64位RISC處理器存儲管理單元結(jié)構(gòu)并詳細(xì)分析其設(shè)計過程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲器并行查找,支持粗粒度為64KB和細(xì)粒度為4KB兩種頁面大小,采用多級分層頁表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細(xì)論述了四級頁表轉(zhuǎn)換過程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的一個重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對象從而得到有關(guān)信息。
實(shí)驗(yàn)法：通過主支變革、控制研究對象來發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果關(guān)系。
文獻(xiàn)研究法：通過調(diào)查文獻(xiàn)來獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實(shí)證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實(shí)踐的需要提出設(shè)計。
定性分析法：對研究對象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的研究，這個方法需要計算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過具體的數(shù)字，使人們對研究對象的認(rèn)識進(jìn)一步精確化。
跨學(xué)科研究法：運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對某一課題進(jìn)行研究。
功能分析法：這是社會科學(xué)用來分析社會現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個方面的影響。
模擬法：通過創(chuàng)設(shè)一個與原型相似的模型來間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、我國首位反計算機(jī)犯罪博士產(chǎn)生（論文提綱范文）
（1）中國公民網(wǎng)絡(luò)政治參與理性化研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 引言 |
| 一、研究背景及意義 |
| (一)研究背景 |
| (二)研究意義 |
| 二、研究現(xiàn)狀及評述 |
| (一)國外研究現(xiàn)狀及評述 |
| (二)國內(nèi)的研究現(xiàn)狀及評述 |
| 三、研究內(nèi)容、方法及創(chuàng)新點(diǎn) |
| (一)研究內(nèi)容 |
| (二)研究方法 |
| (三)研究創(chuàng)新之處 |
| 第一章 網(wǎng)絡(luò)政治參與理性化的相關(guān)概念闡釋 |
| 一、概念的厘定 |
| (一)政治參與 |
| (二)網(wǎng)絡(luò)政治參與 |
| 二、網(wǎng)絡(luò)政治參與理性化的相關(guān)概念分析 |
| (一)理性的概念分析 |
| (二)理性化的概念分析 |
| (三)網(wǎng)絡(luò)政治參與理性化的概念分析 |
| 第二章 網(wǎng)絡(luò)政治參與理性化的歷史演進(jìn) |
| 一、西方政治參與理性化的進(jìn)程 |
| (一)古典西方政治參與的理性啟蒙 |
| (二)近代西方政治參與的理性發(fā)展 |
| (三)現(xiàn)代西方政治參與的理性復(fù)興 |
| 二、理性化視角下中國傳統(tǒng)政治參與反思 |
| (一)古代中國政治參與的理性缺失 |
| (二)近代中國政治理性參與的漠視 |
| (三)現(xiàn)代中國政治參與的理性萌芽 |
| 三、黨十八大以來的政治參與新趨勢 |
| 四、當(dāng)代中國網(wǎng)絡(luò)政治參與理性化 |
| (一)網(wǎng)絡(luò)政治參與理性化興起的背景 |
| (二)網(wǎng)絡(luò)政治參與理性化興起的原因 |
| (三)中國網(wǎng)絡(luò)政治參與理性化的發(fā)展階段 |
| 第三章 網(wǎng)絡(luò)政治參與理性化的三重維度 |
| 一、網(wǎng)絡(luò)政治參與理性化的廣度 |
| (一)網(wǎng)絡(luò)政治參與理性化的參與方式多元性 |
| (二)網(wǎng)絡(luò)政治參與理性化的參與類型多樣性 |
| (三)網(wǎng)絡(luò)政治參與理性化的參與特征廣泛性 |
| (四)網(wǎng)絡(luò)政治參與理性化機(jī)制的虛擬與現(xiàn)實(shí) |
| 二、網(wǎng)絡(luò)政治參與理性化的深度 |
| (一)網(wǎng)絡(luò)政治參與理性化的影響度 |
| (二)網(wǎng)絡(luò)政治參與理性化的融合度 |
| (三)網(wǎng)絡(luò)政治參與理性化的價值度 |
| 三、網(wǎng)絡(luò)政治參與理性化的效度 |
| (一)網(wǎng)絡(luò)政治參與理性化的滿意度考量 |
| (二)網(wǎng)絡(luò)政治參與理性化的回應(yīng)度考量的因素 |
| 第四章 網(wǎng)絡(luò)政治參與面對的的非理性化挑戰(zhàn) |
| 一、非理性與非理性化的概念反思 |
| (一)非理性 |
| (二)非理性化 |
| (三)網(wǎng)絡(luò)政治參與非理性化 |
| 二、網(wǎng)絡(luò)政治參與非理性化的特點(diǎn) |
| 三、網(wǎng)絡(luò)政治參與非理性化的表現(xiàn)形式 |
| 四、網(wǎng)絡(luò)政治參與面對的挑戰(zhàn) |
| (一)網(wǎng)絡(luò)政治參與面對的技術(shù)挑戰(zhàn) |
| (二)網(wǎng)絡(luò)政治參與面對的文化挑戰(zhàn) |
| (三)網(wǎng)絡(luò)政治參與面對的制度挑戰(zhàn) |
| (四)網(wǎng)絡(luò)政治參與面對的監(jiān)督挑戰(zhàn) |
| (五)網(wǎng)絡(luò)政治參與面對的動員挑戰(zhàn) |
| 第五章 中國公民網(wǎng)絡(luò)政治參與理性化的實(shí)踐路徑 |
| 一、堅持黨對公民網(wǎng)絡(luò)政治參與理性化的領(lǐng)導(dǎo) |
| (一)堅持黨的正確領(lǐng)導(dǎo) |
| (二)踐行社會主義核心價值觀 |
| (三)加強(qiáng)正確的網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向 |
| 二、完善網(wǎng)絡(luò)政治參與理性化法治體系建設(shè) |
| (一)網(wǎng)絡(luò)規(guī)范立法 |
| (二)網(wǎng)絡(luò)嚴(yán)格執(zhí)法 |
| (三)網(wǎng)絡(luò)公正司法 |
| (四)網(wǎng)絡(luò)全民守法 |
| 三、提升網(wǎng)絡(luò)政治參與理性化文化素質(zhì)水平 |
| (一)提升網(wǎng)絡(luò)政治文化水平 |
| (二)提升網(wǎng)絡(luò)法治文化水平 |
| (三)提升網(wǎng)絡(luò)道德文化水平 |
| 四、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)政治參與理性化信息管理制度 |
| (一)增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)政治參與信息發(fā)布權(quán)威性 |
| (二)建立網(wǎng)絡(luò)政治參與信息源頭認(rèn)證可溯機(jī)制 |
| (三)健全網(wǎng)絡(luò)政治參與信息傳播實(shí)名制度 |
| (四)完善區(qū)域信息問責(zé)機(jī)制 |
| (五)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)舉報援助機(jī)制 |
| 五、健全網(wǎng)絡(luò)政治參與理性化網(wǎng)絡(luò)動員機(jī)制 |
| (一)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)政治動員實(shí)踐融合制度 |
| (二)建立網(wǎng)絡(luò)政治動員誠信檔案 |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
| 在學(xué)期間公開發(fā)表論文及著作情況 |
（2）改革開放以來中國共產(chǎn)黨公安工作思想研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 導(dǎo)言 |
| 一、選題緣由與研究意義 |
| (一) 選題背景 |
| (二) 研究對象 |
| (三) 研究意義 |
| 二、國內(nèi)外研究狀況綜述 |
| (一) 國內(nèi)研究綜述 |
| (二) 國外研究綜述 |
| 三、研究思路與研究方法 |
| (一) 研究思路 |
| (二) 研究方法 |
| 四、創(chuàng)新之點(diǎn)與不足之處 |
| (一) 創(chuàng)新之點(diǎn) |
| (二) 不足之處 |
| 第一章 改革開放以來中國共產(chǎn)黨公安工作思想的生成邏輯 |
| 一、改革開放以來中國共產(chǎn)黨公安工作思想生成的時代背景 |
| (一) 國際背景:全球化和國際警務(wù)改革對公安工作帶來新影響 |
| (二) 國內(nèi)現(xiàn)實(shí):社會轉(zhuǎn)型對公安工作提出新要求 |
| 二、改革開放以來中國共產(chǎn)黨公安工作思想生成的實(shí)踐基礎(chǔ) |
| (一) 新中國成立以來公安工作的歷史實(shí)踐 |
| (二) 改革開放以來公安工作的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐 |
| 三、改革開放以來中國共產(chǎn)黨公安工作思想生成的理論來源 |
| (一) 馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于公安工作的相關(guān)理論 |
| (二) 毛澤東關(guān)于公安工作的重要思想 |
| 第二章 改革開放以來中國共產(chǎn)黨公安工作思想發(fā)展的歷史進(jìn)程 |
| 一、改革開放起步與全面展開時期中國共產(chǎn)黨公安工作思想(1978年-1992年) |
| (一) 在撥亂反正中初步形成 |
| (二) 在全面開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面中走向成熟 |
| (三) 在黨的十三大以后至鄧小平南巡講話這一時期的進(jìn)一步發(fā)展 |
| 二、社會主義市場經(jīng)濟(jì)建立時期中國共產(chǎn)黨公安工作思想(1992年-2002年) |
| (一) 黨的十四大至黨的十五大這一時期初步形成 |
| (二) 黨的十五大以后至黨的十六大召開這一時期走向成熟 |
| 三、全面建設(shè)小康社會時期中國共產(chǎn)黨公安工作思想(2002年2012年) |
| (一) 黨的十六大至黨的十七大這一時期為形成期 |
| (二) 黨的十七大至黨的十八大召開這一時期為進(jìn)一步發(fā)展期 |
| 四、新時代中國共產(chǎn)黨公安工作思想(2012年至今) |
| 第三章 改革開放以來中國共產(chǎn)黨公安工作思想的基本內(nèi)容 |
| 一、關(guān)于公安工作的性質(zhì)任務(wù) |
| (一) 特殊形式的階級斗爭依然需要鞏固人民民主專政的國家機(jī)器 |
| (二) 在黨和國家的全部工作和工作大局中公安工作處在很重要的位置 |
| (三) 公安機(jī)關(guān)肩負(fù)著維護(hù)國家政治安全確保社會大局穩(wěn)定促進(jìn)社會公平正義保障人民安居樂業(yè)的重大使命任務(wù) |
| 二、關(guān)于公安工作的根本原則 |
| (一) 堅持黨對公安工作的絕對領(lǐng)導(dǎo)不能動搖 |
| (二) 全面加強(qiáng)和改善黨對公安工作的領(lǐng)導(dǎo) |
| 三、關(guān)于公安工作的價值取向 |
| (一) 群眾路線是公安工作的生命線 |
| (二) 人民滿意是公安工作的根本標(biāo)準(zhǔn) |
| (三) 努力建設(shè)更高水平的平安中國 |
| 四、關(guān)于公安工作的實(shí)現(xiàn)路徑 |
| (一) 正確區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)的矛盾是做好公安工作的首要問題 |
| (二) 堅持專項(xiàng)治理和系統(tǒng)治理、綜合治理、依法治理、源頭治理相結(jié)合,切實(shí)抓好社會治安綜合治理 |
| (三) 堅持嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法,促進(jìn)社會公平正義 |
| (四) 堅持改革強(qiáng)警、科技興警戰(zhàn)略,增強(qiáng)公安工作創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)生動力 |
| 五、關(guān)于公安工作的主體建設(shè) |
| (一) 政治建警:全面加強(qiáng)革命化建設(shè)確保公安隊(duì)伍政治過硬 |
| (二) 從嚴(yán)治警:全面強(qiáng)化紀(jì)律規(guī)矩意識確保公安隊(duì)伍紀(jì)律作風(fēng)過硬 |
| (三) 依法治警:全面推進(jìn)正規(guī)化建設(shè)確保公安隊(duì)伍責(zé)任過硬 |
| (四) 素質(zhì)強(qiáng)警:積極推進(jìn)專業(yè)化職業(yè)化建設(shè)確保公安隊(duì)伍本領(lǐng)過硬 |
| 第四章 改革開放以來中國共產(chǎn)黨公安工作思想的總體特征 |
| 一、生成過程的時代性實(shí)踐性和繼承性 |
| 二、內(nèi)容構(gòu)成的科學(xué)性政治性和法治性 |
| (一) 嚴(yán)密的科學(xué)性特征 |
| (二) 鮮明的政治性特征 |
| (三) 強(qiáng)烈的法治性特征 |
| 三、本質(zhì)屬性和價值依歸的人民性 |
| (一) 價值指向的人民性 |
| (二) 力量源泉的人民性 |
| (三) 評判標(biāo)準(zhǔn)的人民性 |
| 第五章 改革開放以來中國共產(chǎn)黨公安工作思想的價值意義 |
| 一、改革開放以來中國共產(chǎn)黨公安工作思想的理論價值 |
| (一) 繼承發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說 |
| (二) 豐富發(fā)展了毛澤東公安工作思想 |
| (三) 為中國特色社會主義理論體系增添了新的內(nèi)容 |
| 二、改革開放以來中國共產(chǎn)黨公安工作思想的實(shí)踐意義 |
| (一) 科學(xué)統(tǒng)領(lǐng)了公安工作的全面發(fā)展 |
| (二) 有效推動了公安制度改革創(chuàng)新 |
| (三) 有力推進(jìn)了法治公安建設(shè) |
| (四) 為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國家安全社會穩(wěn)定人民安寧提供了思想保障 |
| 第六章 在新的實(shí)踐中堅持和發(fā)展改革開放以來中國共產(chǎn)黨公安工作思想 |
| 一、在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中堅持和發(fā)展 |
| (一) 以堅持馬克思主義和中國化馬克思主義理論為指導(dǎo)思想 |
| (二) 以堅持黨對公安工作的絕對領(lǐng)導(dǎo)為根本原則 |
| (三) 以堅持服從和服務(wù)黨和國家的中心工作為立足點(diǎn) |
| (四) 以堅持人民公安為人民為根本價值指向 |
| (五) 以堅持辯證思維法治思維為方法論 |
| 二、在理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合中堅持和發(fā)展 |
| (一) 讓思想掌握廣大公安民警 |
| (二) 在解決現(xiàn)實(shí)問題和時代之間中不斷深化和發(fā)展黨的公安工作思想 |
| 三、在正確認(rèn)識堅持和發(fā)展的關(guān)系中堅持和發(fā)展 |
| (一) 堅持改革開放以來中國共產(chǎn)黨公安工作思想的基本原理和科學(xué)精神 |
| (二) 堅持好發(fā)展好習(xí)近平關(guān)于公安工作的重要思想 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
| 攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文 |
| 學(xué)位論文評閱及答辯情況表 |
（3）跨國網(wǎng)絡(luò)犯罪的國際刑事司法協(xié)助研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 引言 |
| 第2章 跨國網(wǎng)絡(luò)犯罪與國際刑事司法協(xié)助概述 |
| 2.1 跨國網(wǎng)絡(luò)犯罪概述 |
| 2.1.1 跨國網(wǎng)絡(luò)犯罪的發(fā)展 |
| 2.1.2 跨國網(wǎng)絡(luò)犯罪的概念 |
| 2.1.3 跨國網(wǎng)絡(luò)犯罪的特點(diǎn) |
| 2.1.4 跨國網(wǎng)絡(luò)犯罪的主要類型 |
| 2.2 國際刑事司法協(xié)助概述 |
| 2.2.1 國際刑事司法協(xié)助的概念 |
| 2.2.2 國際刑事司法協(xié)助的原則 |
| 2.3 國際刑事司法協(xié)助的主要手段 |
| 2.3.1 文書送達(dá)和調(diào)查取證 |
| 2.3.2 引渡 |
| 2.3.3 刑事訴訟移轉(zhuǎn)管轄 |
| 2.3.4 外國生效判決的承認(rèn)與執(zhí)行 |
| 第3章 跨國網(wǎng)絡(luò)犯罪主要的國際條約和國內(nèi)法 |
| 3.1 多邊條約 |
| 3.1.1 網(wǎng)絡(luò)犯罪公約 |
| 3.1.2 聯(lián)合國打擊跨國有組織犯罪條約 |
| 3.1.3 其他條約 |
| 3.2 雙邊條約 |
| 3.3 相關(guān)國家立法 |
| 3.3.1 美國 |
| 3.3.2 加拿大 |
| 3.3.3 日本 |
| 3.3.4 中國 |
| 第4章 跨國網(wǎng)絡(luò)犯罪中國際司法協(xié)助的困境 |
| 4.1 刑事管轄權(quán)的沖突 |
| 4.1.1 各國針對網(wǎng)絡(luò)犯罪的理解不同 |
| 4.1.2 傳統(tǒng)刑事管轄權(quán)規(guī)則的問題 |
| 4.2 調(diào)查取證的困難 |
| 4.2.1 現(xiàn)有國際規(guī)則體系存在法律空白 |
| 4.2.2 各國法律規(guī)定不同 |
| 4.2.3 電子證據(jù)本身的特點(diǎn)導(dǎo)致收集與保存困難 |
| 4.2.4 對訴訟參與人與個人隱私權(quán)利保護(hù)的忽視 |
| 4.3 引渡的爭議 |
| 4.3.1 互惠原則與條約前置主義的限制 |
| 4.3.2 雙重犯罪原則的限制 |
| 4.3.3 引渡程序繁雜 |
| 4.4 境外追贓困難 |
| 4.4.1 資金流向分散且多樣,各國要求不盡相同 |
| 4.4.2 對資產(chǎn)分享制度存在分歧 |
| 第5章 跨國網(wǎng)絡(luò)犯罪國際刑事司法協(xié)助發(fā)展趨勢展望 |
| 5.1 確立網(wǎng)絡(luò)犯罪刑事管轄權(quán)原則的建議 |
| 5.1.1 加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)犯罪認(rèn)識的交流與合作 |
| 5.1.2 以屬地管轄為原則,結(jié)合優(yōu)先受理,加快國際公約的制定 |
| 5.2 針對跨國網(wǎng)絡(luò)犯罪調(diào)查取證模式創(chuàng)新的探討 |
| 5.2.1 國際規(guī)則制定的嘗試 |
| 5.2.2 國內(nèi)立法配套修改實(shí)施 |
| 5.2.3 簡化電子取證程序,快速保存證據(jù) |
| 5.2.4 權(quán)利保障的必要性 |
| 5.3 對引渡前提條件限制的變通 |
| 5.3.1 以國內(nèi)立法確定無條約的例外情況,增加以個案協(xié)議為依據(jù) |
| 5.3.2 加快引渡中雙重犯罪原則的國際標(biāo)準(zhǔn)的制定 |
| 5.3.3 根據(jù)具體情況,簡化引渡程序 |
| 5.4 加強(qiáng)境外追贓制度的國際交流 |
| 5.4.1 進(jìn)一步加深境外追繳的國際交流合作 |
| 5.4.2 多選擇共同實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)分享 |
| 第6章 結(jié)語 |
| 致謝 |
| 參考文獻(xiàn) |
（4）我國刑法修正案研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 導(dǎo)言 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究意義 |
| 三、研究現(xiàn)狀 |
| 四、研究方法 |
| 五、創(chuàng)新之處 |
| 第一章 刑法修正案概述 |
| 第一節(jié) 刑法修改的歷史 |
| 一、法律修改的界定 |
| 二、域外刑法修改的歷史沿革 |
| 三、我國刑法修改的歷史沿革 |
| 第二節(jié) 我國刑法修改模式的選擇 |
| 一、單行刑法修改模式之利弊 |
| 二、附屬刑法修改模式之利弊 |
| 三、刑法修正案模式的確立 |
| 第三節(jié) 我國刑法修正案的基本情況 |
| 一、刑法修正案的內(nèi)容與成效 |
| 二、刑法修正案的特點(diǎn) |
| 第二章 我國刑法修正案的犯罪圈擴(kuò)張化體現(xiàn) |
| 第一節(jié) 犯罪圈擴(kuò)張的立法路徑 |
| 一、增設(shè)新罪 |
| 二、擴(kuò)大犯罪主體 |
| 三、降低入罪門檻 |
| 第二節(jié) 犯罪圈擴(kuò)張的必要性 |
| 一、加強(qiáng)社會治理和社會控制的客觀需要 |
| 二、刑法結(jié)構(gòu)由“厲而不嚴(yán)”轉(zhuǎn)型為“嚴(yán)而不厲”的需要 |
| 三、廢止勞動教養(yǎng)后調(diào)整法律制裁體系的需要 |
| 第三節(jié) 理性限定犯罪圈的擴(kuò)張 |
| 一、理性回應(yīng)民意 |
| 二、避免過度道德刑法化 |
| 三、限制過多預(yù)防性立法 |
| 第三章 我國刑法修正案的民生化體現(xiàn) |
| 第一節(jié) 民生刑法的提出 |
| 一、民生刑法之歷史淵源 |
| 二、民生刑法的概念 |
| 第二節(jié) 刑法修正案中的民生保護(hù) |
| 一、矜老恤幼 |
| 二、保護(hù)勞動權(quán)益 |
| 三、保護(hù)食品安全權(quán)益 |
| 四、對危險駕駛行為的懲處 |
| 五、保護(hù)個人信息 |
| 第四章 我國刑法修正案的國際化體現(xiàn) |
| 第一節(jié) 刑法修正案國際化緣起 |
| 一、法律國際化 |
| 二、刑法修正案國際化的內(nèi)涵 |
| 第二節(jié) 刑法修正案國際化的原則 |
| 一、主權(quán)平等與國際合作原則 |
| 二、條約必須信守原則 |
| 三、尊重和保障人權(quán)原則 |
| 第三節(jié) 刑法修正案的國際化路徑 |
| 一、未成年人保護(hù)國際化 |
| 二、生命權(quán)保護(hù)國際化 |
| 三、打擊恐怖主義犯罪國際化 |
| 四、反腐敗犯罪國際化 |
| 第五章 我國刑法修正案中刑事制裁措施多元化體現(xiàn) |
| 第一節(jié) 刑事制裁措施立法的域外范式 |
| 一、域外刑事制裁措施的考察 |
| 二、域外刑事制裁措施的特點(diǎn) |
| 第二節(jié) 刑事制裁措施多元化的立法路徑 |
| 一、增設(shè)預(yù)防性刑事制裁措施 |
| 二、創(chuàng)設(shè)終身監(jiān)禁制度 |
| 三、增設(shè)社區(qū)矯正制度 |
| 第三節(jié) 刑事制裁措施多元化的現(xiàn)實(shí)意義 |
| 一、現(xiàn)代刑罰理念發(fā)展的需要 |
| 二、應(yīng)對犯罪發(fā)展的需要 |
| 三、貫徹寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事政策的需要 |
| 第六章 我國刑法修正案完善的科學(xué)化 |
| 第一節(jié) 刑法修正案的理念問題 |
| 一、積極型、預(yù)防型刑法觀之批判 |
| 二、保守型、審慎型刑法觀之反思 |
| 三、確立理性刑法觀 |
| 第二節(jié) 刑法修正案制定權(quán)的完善 |
| 一、刑法修正案制定權(quán)之爭 |
| 二、刑法修正案之失范 |
| 三、刑法修正案制定權(quán)之重構(gòu) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 在讀期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果 |
| 后記 |
（5）新媒體時代美國政府與媒體的共生和博弈關(guān)系研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| (一) 研究背景 |
| 1. 問題的提出: 新媒體時代政府與媒體關(guān)系的重新審視 |
| 2. 關(guān)鍵概念厘清: 新媒體時代 |
| (二) 國內(nèi)外相關(guān)問題研究綜述 |
| 1. 國外研究概況 |
| 2. 國內(nèi)研究概況 |
| (三) 研究的思路與框架 |
| 一、形成與交匯: 美國政府與媒體關(guān)系形成的歷史原因 |
| (一) 美國價值觀塑造與政體形成 |
| 1. 以自由為核心的美國價值觀形塑 |
| 2. 三權(quán)分立與聯(lián)邦制的政體形成 |
| (二) 以“新聞自由”為理想的美國媒體歷史 |
| 1. 新聞自由的內(nèi)涵及性質(zhì)之辨 |
| 2. 新聞自由思想歷史發(fā)展: 關(guān)鍵人物與主要思想 |
| (三) 美國政府與媒體關(guān)系的交匯 |
| 1. 報刊媒體發(fā)展初期政府與媒體“壓制與反壓制” |
| 2. 黨派報刊時期黨派與報刊的“控制與合謀” |
| 3. 大眾報刊時期政府與媒體的共生與博弈 |
| 二、共生與博弈: 傳統(tǒng)媒體時代政府與媒體關(guān)系的根本特征 |
| (一) 背景: 20世紀(jì)的美國大眾傳播媒體及新聞專業(yè)主義 |
| 1. 20世紀(jì)美國的政治經(jīng)濟(jì)背景 |
| 2. 20世紀(jì)的大眾傳播媒體發(fā)展 |
| 3. 新聞專業(yè)主義的形成與挑戰(zhàn) |
| (二) 傳統(tǒng)媒體時代政府與媒體的關(guān)系 |
| 1. 美國政府與媒體關(guān)系的發(fā)展變化: 叭兒狗、看門狗、攻擊狗、牧羊狗 |
| 2. 政府各權(quán)力部門與媒體的共生與博弈: 總統(tǒng)、國會、司法部門 |
| 3. 不同時期美國政府與媒體的共生與博弈: 日常時期、戰(zhàn)爭時期 |
| (三) 傳統(tǒng)媒體時代公眾與媒體的關(guān)系 |
| 1. 作為知識的媒體: 媒體與受眾的關(guān)系 |
| 2. 作為價值觀和意識形態(tài)的媒體: 媒體與受眾的關(guān)系 |
| 3. 議程設(shè)置和構(gòu)建框架的媒體: 媒體與公眾的關(guān)系 |
| 三、延續(xù)與改變: 新媒體時代美國政府與媒體關(guān)系基本特征 |
| (一) 新媒體時代美國政府與媒體“共生與博弈”關(guān)系的延續(xù) |
| 1. 新媒體時代美國政府與媒體關(guān)系的本質(zhì)并未改變 |
| 2. 新媒體時代美國政府與新媒體之間的共生關(guān)系 |
| 3. 新媒體時代美國政府與新媒體之間的博弈關(guān)系 |
| (二) 新媒體時代美國政府與媒體關(guān)系的改變:博弈程度加深 |
| 1. 技術(shù)手段使得政府對于民眾的控制程度加深 |
| 2. 社交媒體的賦權(quán)帶來新的權(quán)力主體 |
| 3. 傳統(tǒng)新聞業(yè)的地位受總統(tǒng)政治傾向的影響 |
| 4. 公眾在三方博弈中地位提升 |
| 四、意識形態(tài)層面: 新媒體時代美國政府與媒體關(guān)系具體考察 |
| (一) 后真相政治與虛假新聞泛濫 |
| 1. 后真相政治的定義與表現(xiàn) |
| 2. 后真相政治助長虛假新聞泛濫 |
| (二) 政治極化、身份認(rèn)同危機(jī)與網(wǎng)絡(luò)不對稱極化 |
| 1. 兩黨政治極化的體現(xiàn)與歷史原因 |
| 2. 身份認(rèn)同危機(jī) |
| 3. 網(wǎng)絡(luò)空間不對稱極化 |
| (三) 民粹主義與另類空間崛起 |
| 1. 民粹主義的根本特征與體現(xiàn) |
| 2. 另類空間崛起 |
| (四) 新媒體與網(wǎng)絡(luò)民主及網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域 |
| 1. 傳統(tǒng)媒體時代的民主實(shí)踐與理論設(shè)想 |
| 2. 網(wǎng)絡(luò)時代的各種民主形式實(shí)現(xiàn)的可能性 |
| 3. 網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域能否實(shí)現(xiàn)的爭議 |
| 五、內(nèi)容生產(chǎn)層面:新媒體時代美國政府與媒體關(guān)系具體考察 |
| (一) 政府及政治人物自媒體政治傳播 |
| 1. 政府部門建自媒體平臺開展電子政務(wù) |
| 2. 政治人物打造自媒體進(jìn)行政治傳播 |
| 3. 案例分析: 美國政府利用社交媒體應(yīng)對桑迪颶風(fēng) |
| (二) 機(jī)構(gòu)新聞媒體對于政府的監(jiān)督和配合 |
| 1. 新媒體環(huán)境下機(jī)構(gòu)新聞媒體的新聞生產(chǎn) |
| 2. 機(jī)構(gòu)新聞媒體對政府的監(jiān)督與配合 |
| 3. 案例分析: 從普利策獲獎作品看機(jī)構(gòu)新聞媒體對于政府的監(jiān)督 |
| (三) 新媒體時代意見領(lǐng)袖與政府及輿論的關(guān)系 |
| 1. 新媒體時代意見領(lǐng)袖內(nèi)容生產(chǎn)和傳播機(jī)制 |
| 2. 意見領(lǐng)袖影響政治及引導(dǎo)公眾輿論 |
| 3. 案例分析: 美國總統(tǒng)特朗普的“推特治國” |
| (四) 普通民眾運(yùn)用媒體平臺進(jìn)行新聞生產(chǎn) |
| 1. 參與式新聞 |
| 2. 參與式新聞的民主監(jiān)督功能 |
| 3. 參與式新聞的典型案例: CNN iReport |
| 六、對外傳播層面: 新媒體時代美國政府與媒體關(guān)系具體考察 |
| (一) 公共外交1.0時代美國政府與媒體關(guān)系 |
| 1. 美國政府公共外交政策的提出 |
| 2. 9·11以后美國政府公共外交實(shí)踐 |
| (二) 公共外交2.0時代美國政府與媒體關(guān)系 |
| 1. 奧巴馬政府的公共外交2.0政策 |
| 2. 以伊朗為例看美國政府利用社交媒體外交 |
| (三) 美國優(yōu)先和現(xiàn)實(shí)主義下的新媒體外交 |
| 1. 美國優(yōu)先的新媒體外交 |
| 2. 現(xiàn)實(shí)主義的新媒體外交 |
| (四) 戰(zhàn)時美國媒體與政府的關(guān)系的具體考察 |
| 1. 美國政府對于媒體的戰(zhàn)時審查機(jī)制 |
| 2. 美國政府為媒體量身打造戰(zhàn)時嵌入式記者 |
| 3. 美國主流媒體戰(zhàn)時配合美國政府展開報道 |
| 結(jié)論 |
| (一) 共生和博弈的延續(xù)以及博弈程度的加深 |
| (二) 共生與博弈關(guān)系的實(shí)質(zhì)是政治和資本的合謀與對立 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 作者在攻讀博士學(xué)位期間公開發(fā)表的論文 |
| 后記 |
（6）中國網(wǎng)絡(luò)新聞傳播領(lǐng)域算法倫理研究 ——基于“三視角”理論框架（論文提綱范文）
| 內(nèi)容摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 緒論 |
| 第一節(jié) 研究緣起 |
| 一、網(wǎng)絡(luò)新聞傳播領(lǐng)域智能革命的到來 |
| 二、網(wǎng)絡(luò)新聞傳播領(lǐng)域中算法倫理失范現(xiàn)實(shí) |
| 三、傳統(tǒng)新聞倫理規(guī)制不完善,新倫理框架尚未形成 |
| 第二節(jié) 國內(nèi)、外研究綜述 |
| 一、國內(nèi)研究綜述 |
| 二、國外研究綜述 |
| 三、文獻(xiàn)述評 |
| 第三節(jié) “三視角”理論及核心概念 |
| 一、“三視角”理論闡述 |
| 二、核心概念界定 |
| 第四節(jié) 研究對象與研究目的及意義 |
| 一、研究對象及基本任務(wù) |
| 二、研究目的及意義 |
| 第五節(jié) 研究內(nèi)容及框架 |
| 第六節(jié) 研究方法和創(chuàng)新點(diǎn) |
| 一、研究方法及工具 |
| 二、研究創(chuàng)新點(diǎn) |
| 第二章 網(wǎng)絡(luò)新聞傳播領(lǐng)域算法應(yīng)用概述 |
| 第一節(jié) 算法的歷史變遷 |
| 一、作為數(shù)學(xué)實(shí)踐的算法 |
| 二、以圖靈機(jī)為載體的現(xiàn)代算法 |
| 第二節(jié) 網(wǎng)絡(luò)新聞傳播領(lǐng)域中的算法應(yīng)用 |
| 一、新聞自動化生產(chǎn)應(yīng)用 |
| 二、新聞的算法推薦應(yīng)用 |
| 三、算法在網(wǎng)絡(luò)新聞傳播領(lǐng)域的其他應(yīng)用 |
| 本章小結(jié) |
| 第三章 處境性視角:網(wǎng)絡(luò)新聞傳播領(lǐng)域算法倫理失范現(xiàn)實(shí) |
| 第一節(jié) 算法的倫理關(guān)涉 |
| 一、“倫理”與“道德”的概念 |
| 二、算法關(guān)涉?zhèn)惱淼膬蓚€維度 |
| 第二節(jié) 算法倫理失范的具體表現(xiàn) |
| 一、算法制造信息繭房,群體極化現(xiàn)象加劇 |
| 二、算法擴(kuò)大新聞圈“生態(tài)失衡”,價值觀異化風(fēng)險增高 |
| 三、技術(shù)神話下算法權(quán)益侵犯頻發(fā) |
| 四、算法認(rèn)知存在缺陷,偏見與歧視屢見不鮮 |
| 五、算法權(quán)力興起,技術(shù)賦權(quán)悖論凸顯 |
| 六、算法商業(yè)目標(biāo)濃重,觸及非公正傳播 |
| 第三節(jié) 為什么算法會倫理失范 |
| 一、算法倫理失范的理論究因:算法介入下新聞業(yè)“合理性”的偏移 |
| 二、算法倫理失范的誘因:商業(yè)化誘導(dǎo)算法逐利 |
| 三、算法倫理失范的歸因:缺乏系統(tǒng)的算法規(guī)制體系,有空可鉆 |
| 本章小結(jié) |
| 第四章 規(guī)范性視角:合乎道德的算法標(biāo)準(zhǔn) |
| 第一節(jié) 公正性:彌合信息資源差別的需要 |
| 一、網(wǎng)絡(luò)新聞傳播領(lǐng)域的算法公正 |
| 二、算法的不公正傳播——以搜索引擎“學(xué)術(shù)競價”現(xiàn)象研究為例 |
| 第二節(jié) 預(yù)防性:虛假新聞及惡性內(nèi)容傳播的防范 |
| 一、為什么算法需要具備預(yù)防性 |
| 二、算法預(yù)防性的表現(xiàn) |
| 第三節(jié) 尊重性:算法合法運(yùn)行的基本條件 |
| 一、算法尊重性的倫理解讀 |
| 二、算法尊重之一:對他人智慧成果的尊重 |
| 三、算法尊重之二:對用戶隱私權(quán)的尊重 |
| 第四節(jié) 透明性:作為新聞透明組成部分的算法透明 |
| 一、新聞客觀性:作為結(jié)果的客觀 |
| 二、新聞透明性:從結(jié)果到過程的客觀 |
| 三、作為新聞透明重要組成部分的算法透明 |
| 四、網(wǎng)絡(luò)新聞傳播領(lǐng)域算法透明的實(shí)現(xiàn)與反思 |
| 第五節(jié) 導(dǎo)向性:社會主義大眾傳播的必備條件 |
| 一、互聯(lián)網(wǎng)時代前與后中新聞傳播的導(dǎo)向性 |
| 二、網(wǎng)絡(luò)新聞傳播領(lǐng)域算法導(dǎo)向性的內(nèi)容涵蓋 |
| 本章小結(jié) |
| 第五章 存在性視角:算法各責(zé)任主體的倫理考察表現(xiàn) |
| 第一節(jié) 算法設(shè)計主體:算法工程師的算法倫理認(rèn)知考察及倫理水平測量 |
| 一、研究緣起及文獻(xiàn)梳理 |
| 二、研究準(zhǔn)備及問卷設(shè)計、發(fā)放 |
| 三、網(wǎng)絡(luò)新聞傳播領(lǐng)域算法工程師的算法倫理考察數(shù)據(jù)分析 |
| 四、網(wǎng)絡(luò)新聞傳播領(lǐng)域算法工程師的算法倫理考察問題發(fā)現(xiàn) |
| 第二節(jié) 算法管理主體:算法媒介(類)產(chǎn)品經(jīng)理的倫理考察 |
| 一、研究緣起 |
| 二、文獻(xiàn)綜述 |
| 三、研究設(shè)計 |
| 四、分析 |
| 五、小結(jié) |
| 第三節(jié) 算法施用主體:平臺用戶的算法倫理風(fēng)險認(rèn)知、感知及規(guī)避考察——以算法推薦資訊平臺用戶為例 |
| 一、研究緣起 |
| 二、理論基礎(chǔ)與研究問題 |
| 三、研究設(shè)計 |
| 四、描述性結(jié)論 |
| 五、影響用戶算法及其倫理失范風(fēng)險認(rèn)知的因素 |
| 六、影響用戶算法倫理失范風(fēng)險感知與規(guī)避的因素 |
| 七、結(jié)論與發(fā)現(xiàn) |
| 本章小結(jié) |
| 第六章 “三視角”理論下中國網(wǎng)絡(luò)新聞傳播領(lǐng)域合乎道德算法的實(shí)現(xiàn) |
| 第一節(jié) 處境性視角:以技術(shù)治理技術(shù) |
| 一、設(shè)計可習(xí)得道德的算法 |
| 二、區(qū)塊鏈:算法透明實(shí)現(xiàn)可能的重要技術(shù)支持 |
| 第二節(jié) 規(guī)范性視角:外部法律規(guī)范及職業(yè)道德體系設(shè)計 |
| 一、網(wǎng)絡(luò)新聞傳播領(lǐng)域算法倫理規(guī)范與政策設(shè)計 |
| 二、網(wǎng)絡(luò)新聞傳播領(lǐng)域算法工程師職業(yè)道德規(guī)范設(shè)計 |
| 第三節(jié) 存在性視角:算法各倫理責(zé)任主體內(nèi)部素養(yǎng)提升 |
| 一、算法倫理知識教育:新聞受眾媒介素養(yǎng)提升的重要內(nèi)容 |
| 二、計算機(jī)專業(yè)倫理教育:算法道德代碼注入的重要途徑 |
| 三、平臺倫理管理:算法倫理環(huán)境構(gòu)建的重要方式 |
| 本章小結(jié) |
| 結(jié)論與討論 |
| 一、研究結(jié)論 |
| 二、研究討論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 后記 |
| 作者簡歷及在學(xué)期間所取得的科研成果 |
（7）《網(wǎng)絡(luò)安全法》實(shí)施背景下的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)犯罪研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 序 |
| 緒論 |
| (一)永恒之藍(lán)事件 |
| (二)選題背景及價值 |
| (三)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| (四)網(wǎng)絡(luò)安全法頒布后的展望 |
| (五)本文創(chuàng)新與不足 |
| 一、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)犯罪界限的確定 |
| (一)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)犯罪構(gòu)成 |
| (二)互聯(lián)網(wǎng)犯罪的界限 |
| 1.爭議的焦點(diǎn) |
| 2.外延的界定 |
| (三)經(jīng)濟(jì)犯罪的界限 |
| 1.爭議的焦點(diǎn) |
| 2.財物的界定 |
| 3.外延的界定 |
| 二、立法的歷史演進(jìn)與總體網(wǎng)絡(luò)安全觀的形成 |
| (一)域外立法經(jīng)驗(yàn) |
| 1.美國立法 |
| 2.歐盟條約及其成員國立法 |
| (二)我國立法現(xiàn)狀 |
| (三)我國司法現(xiàn)狀 |
| (四)習(xí)近平新時代總體網(wǎng)絡(luò)安全觀政策 |
| 三、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)犯罪新形勢 |
| (一)互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)及其濫用 |
| 1.病毒的產(chǎn)生與發(fā)展 |
| 2.三類不同的病毒屬性 |
| 3.病毒的傳播模型 |
| (二)虛擬貨幣的法律屬性 |
| 1.電子貨幣的法律屬性 |
| 2.數(shù)字貨幣的法律屬性 |
| (三)非法獲取虛擬財產(chǎn)的定性 |
| 1.否認(rèn)財物屬性的謬誤 |
| 2.比較解釋與歷史解釋 |
| 3.虛擬貨幣的價值來源 |
| 4.受法律保護(hù)的必要性 |
| 5.罪刑法定原則的限制 |
| (四)數(shù)額認(rèn)定及量刑分析 |
| 1.以郝景文案為例分析電子貨幣 |
| 2.以比特幣為例分析數(shù)字貨幣 |
| 3.從不同受害主體分析游戲貨幣 |
| 四、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)犯罪的應(yīng)對 |
| (一)網(wǎng)絡(luò)安全法角度的控制策略 |
| 1.國家網(wǎng)絡(luò)安全 |
| 2.個人信息安全 |
| (二)部門法律體系的控制策略 |
| 1.刑事及治安處罰法律體系 |
| 2.行政法律體系 |
| 3.經(jīng)濟(jì)法律體系 |
| (三)黨的政策角度的控制策略 |
| (四)技術(shù)特征角度的控制策略 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 附錄一 互聯(lián)網(wǎng)與網(wǎng)絡(luò)安全法相關(guān)問卷 |
| 附錄二 擬向最高人民法院提交的建議 |
| 致謝 |
| 在讀期間完成的科研成果目錄 |
（8）美國網(wǎng)絡(luò)空間法律規(guī)制研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 引言 |
| 一、選題的背景和研究意義 |
| 二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 三、創(chuàng)新與不足 |
| 四、研究方法 |
| 第一章 美國網(wǎng)絡(luò)空間立法規(guī)制的歷程 |
| 第一節(jié) 網(wǎng)絡(luò)空間立法萌芽階段 |
| 第二節(jié) 網(wǎng)絡(luò)空間立法構(gòu)建階段 |
| 一、對計算機(jī)系統(tǒng)管理的立法規(guī)制 |
| 二、對計算機(jī)犯罪的立法規(guī)制 |
| 三、對計算機(jī)個人信息保護(hù)的立法規(guī)制 |
| 第三節(jié) 網(wǎng)絡(luò)空間立法發(fā)展完善階段 |
| 一、對通信市場的立法規(guī)制 |
| 二、對數(shù)據(jù)信息保護(hù)的立法規(guī)制 |
| 三、對網(wǎng)絡(luò)空間兒童權(quán)利保護(hù)的立法規(guī)制 |
| 第四節(jié) 恐怖主義時期后網(wǎng)絡(luò)空間立法強(qiáng)化階段 |
| 一、立法強(qiáng)化的背景 |
| 二、行政權(quán)力的擴(kuò)張 |
| 第二章 美國網(wǎng)絡(luò)空間法律規(guī)制的特點(diǎn) |
| 第一節(jié) 網(wǎng)絡(luò)空間法律規(guī)制衡平原則適用的廣泛性 |
| 一、衡平原則適用的背景——對言論自由的限制 |
| 二、衡平原則適用的過程 |
| 第二節(jié) 網(wǎng)絡(luò)空間法律規(guī)制立法的全面性 |
| 一、聯(lián)邦立法與州立法全面規(guī)制 |
| 二、成文法與判例法全面規(guī)制 |
| 第三節(jié) 網(wǎng)絡(luò)空間法律規(guī)制體系的多樣性 |
| 一、行業(yè)自律確保網(wǎng)絡(luò)空間的基本秩序 |
| 二、網(wǎng)絡(luò)空間自身秩序推動規(guī)制發(fā)展 |
| 三、國家戰(zhàn)略促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間法律規(guī)制發(fā)展 |
| 第三章 美國網(wǎng)絡(luò)空間法律規(guī)制體系 |
| 第一節(jié) 美國網(wǎng)絡(luò)空間知識產(chǎn)權(quán)法律規(guī)制 |
| 一、網(wǎng)絡(luò)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)之判例 |
| 二、網(wǎng)絡(luò)知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)責(zé)任認(rèn)定 |
| 三、網(wǎng)絡(luò)知識產(chǎn)權(quán)技術(shù)手段規(guī)制 |
| 第二節(jié) 美國網(wǎng)絡(luò)空間隱私保護(hù)法律規(guī)制 |
| 一、網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)保護(hù)之判例 |
| 二、對電子通訊監(jiān)聽權(quán)的限制 |
| 三、對網(wǎng)絡(luò)空間信息安全的保護(hù) |
| 第三節(jié) 美國網(wǎng)絡(luò)空間未成年人保護(hù)法律規(guī)制 |
| 一、網(wǎng)絡(luò)未成年人保護(hù)之判例 |
| 二、加大對網(wǎng)絡(luò)色情的刑事處罰 |
| 三、保護(hù)模式:法律規(guī)制+行業(yè)自律 |
| 第四節(jié) 美國網(wǎng)絡(luò)空間安全法律規(guī)制體系 |
| 一、網(wǎng)絡(luò)空間信息安全的法律規(guī)制 |
| 二、網(wǎng)絡(luò)空間系統(tǒng)安全的法律規(guī)制 |
| 三、網(wǎng)絡(luò)空間監(jiān)管安全的法律規(guī)制 |
| 四、其他方面的法律規(guī)制 |
| 第四章 美國網(wǎng)絡(luò)空間立法規(guī)制沖突的解決機(jī)制 |
| 第一節(jié) 網(wǎng)絡(luò)空間立法規(guī)制沖突的現(xiàn)狀 |
| 一、網(wǎng)絡(luò)自由與政府管制的沖突 |
| 二、法治思維與法律規(guī)制的沖突 |
| 三、網(wǎng)絡(luò)空間文化與法律規(guī)制的沖突 |
| 第二節(jié) 美國網(wǎng)絡(luò)空間立法規(guī)制沖突的解決辦法 |
| 一、經(jīng)典判例研究 |
| 二、美國網(wǎng)絡(luò)空間立法沖突的解決途徑 |
| 第五章 美國網(wǎng)絡(luò)空間法律規(guī)制對我國的啟示 |
| 第一節(jié) 我國網(wǎng)絡(luò)空間法律規(guī)制的現(xiàn)狀 |
| 一、我國網(wǎng)絡(luò)空間現(xiàn)有規(guī)范性法律 |
| 二、我國網(wǎng)絡(luò)空間法律規(guī)制的需求 |
| 三、我國網(wǎng)絡(luò)空間法律規(guī)制的隱患 |
| 第二節(jié) 我國網(wǎng)絡(luò)空間法律規(guī)制的選擇 |
| 一、加強(qiáng)國家網(wǎng)絡(luò)信息安全立法建設(shè) |
| 二、政府立法管制與行業(yè)自律并行 |
| 三、強(qiáng)調(diào)對個人信息立法保護(hù),維護(hù)公民的網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán) |
| 四、制定網(wǎng)絡(luò)犯罪法 |
| 五、推動建立信息共享機(jī)制 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 后記 |
（9）論信息安全的刑法保障（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 引言 |
| 第一章 信息安全概述 |
| 第一節(jié) 信息概述 |
| 一、信息的概念及特征 |
| 二、信息的分類 |
| 三、信息的作用 |
| 四、信息傳播的歷史 |
| 第二節(jié) 信息安全的的概念和內(nèi)容 |
| 一、信息安全的歷史發(fā)展 |
| 二、信息安全的概念 |
| 第三節(jié) 我國的信息安全概況 |
| 一、我國的信息安全現(xiàn)狀 |
| 二、我國信息安全存在的問題 |
| 三、我國解決信息安全問題的思維模式 |
| 第二章 信息安全與刑法保障 |
| 第一節(jié) 信息與法律的關(guān)系 |
| 一、信息系統(tǒng)對法律的影響 |
| 二、法律對信息系統(tǒng)的反作用 |
| 第二節(jié) 法律在信息安全體系中的作用 |
| 一、信息安全體系的層次結(jié)構(gòu) |
| 二、法律是信息安全的最佳保障 |
| 第三節(jié) 信息安全感的缺失與刑法需求 |
| 一、信息時代不安全感產(chǎn)生的主要原因 |
| 二、對信息時代刑法需求的考查 |
| 第四節(jié) 危害信息安全行為的種類及特征 |
| 一、危害信息安全行為的種類 |
| 二、危害信息安全行為的特征 |
| 第五節(jié) 各國信息安全保障的刑事法律政策概述 |
| 一、國際社會刑事立法進(jìn)程概述 |
| 二、美國政府保障信息安全的刑事法律政策 |
| 三、歐盟各國保障信息安全的刑事法律政策 |
| 四、其他國家信息安全的刑事法律政策 |
| 第三章 我國刑法對信息安全的保障 |
| 第一節(jié) 我國刑法對信息安全的保障體系 |
| 一、對信息系統(tǒng)可靠性的保護(hù) |
| 二、對信息系統(tǒng)保密性的保護(hù) |
| 三、對信息系統(tǒng)完整性的保護(hù) |
| 四、對信息系統(tǒng)可用性的保護(hù) |
| 第二節(jié) 對幾種網(wǎng)絡(luò)危害行為犯罪化的刑法考查 |
| 一、網(wǎng)絡(luò)黑客 |
| 二、網(wǎng)絡(luò)色情 |
| 三、信息冗余 |
| 四、信息欺詐 |
| 五、網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán) |
| 第四章 建立一個科學(xué)的保障信息安全的刑事立法和司法體系 |
| 第一節(jié) 信息安全保障中的刑事立法的困境與出路 |
| 一、刑事立法的困境 |
| 二、刑事立法的出路 |
| 第二節(jié) 信息安全保障中的刑事司法的困境與出路 |
| 一、刑事司法的困境 |
| 二、刑事司法的出路 |
| 第三節(jié) 有關(guān)信息安全的立法建議 |
| 一、信息社會的立法需求 |
| 二、我國信息安全的立法現(xiàn)狀 |
| 三、信息安全的立法原則 |
| 四、加強(qiáng)我國信息安全的立法建議 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻博期間發(fā)表的科研成果目錄 |
| 后記 |
（10）基于科技倫理視角的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育模式研究（論文提綱范文）
| 作者簡介 |
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 緒論 |
| §1.1 選題依據(jù)與研究意義 |
| 1.1.1 選題依據(jù) |
| 1.1.2 研究意義 |
| §1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.1 國內(nèi)外關(guān)于網(wǎng)絡(luò)道德的研究概述 |
| 1.2.2 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育研究概述 |
| §1.3 研究思路和方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| §1.4 研究的創(chuàng)新之處及難點(diǎn) |
| 1.4.1 研究的創(chuàng)新之處 |
| 1.4.2 研究的難點(diǎn) |
| 第二章 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育研究相關(guān)概念和意義解析 |
| §2.1 網(wǎng)絡(luò)的含義、特點(diǎn)及其影響 |
| 2.1.1 網(wǎng)絡(luò)的含義 |
| 2.1.2 計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及和發(fā)展對人類社會生活的影響 |
| 2.1.3 網(wǎng)絡(luò)的使用對大學(xué)生產(chǎn)生的影響 |
| §2.2 網(wǎng)絡(luò)道德的概念及理論基礎(chǔ) |
| 2.2.1 道德、科技倫理、網(wǎng)絡(luò)道德的概念 |
| 2.2.2 網(wǎng)絡(luò)道德的范疇 |
| 2.2.3 網(wǎng)絡(luò)道德的特征 |
| 2.2.4 網(wǎng)絡(luò)道德與應(yīng)用倫理學(xué)及科技倫理的關(guān)系 |
| §2.3 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育概念及研究范圍 |
| §2.4 進(jìn)行大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的必要性 |
| §2.5 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育模式的內(nèi)涵解析 |
| §2.6 基于科技倫理視角研究的意義 |
| 2.6.1 科技發(fā)展與道德進(jìn)步有著良性互動關(guān)系 |
| 2.6.2 網(wǎng)絡(luò)道德是科技倫理學(xué)研究的一部分 |
| 2.6.3 科技倫理具有豐富的大學(xué)德育意義 |
| §2.7 本章小結(jié) |
| 第三章 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育比較研究 |
| §3.1 網(wǎng)絡(luò)道德教育與我國傳統(tǒng)德育的比較 |
| 3.1.1 網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實(shí)道德的關(guān)系比較 |
| 3.1.2 網(wǎng)絡(luò)道德教育與我國傳統(tǒng)德育的有效互動 |
| §3.2 中美大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育比較 |
| 3.2.1 美國大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的目標(biāo)、內(nèi)容、具體實(shí)施方法 |
| 3.2.2 比較中美大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的差異 |
| 3.2.3 美國大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育經(jīng)驗(yàn)分析 |
| 3.2.4 美國大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的啟示 |
| §3.3 本章小結(jié) |
| 第四章 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀及分析 |
| §4.1 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀 |
| 4.1.1 調(diào)查問卷淺析 |
| 4.1.2 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的主要問題及危害 |
| §4.2 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的原因分析 |
| 4.2.1 行為主體因素 |
| 4.2.2 大學(xué)生的群體心理困境 |
| 4.2.3 社會管理和學(xué)校德育不到位 |
| 4.2.4 制度因素 |
| §4.3 網(wǎng)絡(luò)道德失范典型案例評析 |
| §4.4 本章小結(jié) |
| 第五章 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的目標(biāo)和任務(wù) |
| §5.1 網(wǎng)絡(luò)社會的道德轉(zhuǎn)型 |
| 5.1.1 從封閉型向開放型道德轉(zhuǎn)變 |
| 5.1.2 從依賴型向自主型道德轉(zhuǎn)變 |
| 5.1.3 從一元化向多元化道德轉(zhuǎn)變 |
| §5.2 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的對象 |
| 5.2.1 網(wǎng)絡(luò)道德主體的范圍 |
| 5.2.2 網(wǎng)絡(luò)道德主體的權(quán)利、義務(wù) |
| §5.3 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育目標(biāo) |
| 5.3.1 基本目標(biāo)：網(wǎng)上與網(wǎng)下“自我”的統(tǒng)一 |
| 5.3.2 最終目標(biāo)：慎獨(dú) |
| 5.3.3 理想目標(biāo)：網(wǎng)上形成較高道德水準(zhǔn),促進(jìn)現(xiàn)實(shí)道德水平的提升 |
| §5.4 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的任務(wù) |
| 5.4.1 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的根本任務(wù) |
| 5.4.2 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育對中華傳統(tǒng)道德的傳承 |
| §5.5 本章小結(jié) |
| 第六章 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容 |
| §6.1 確立大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的基本原則及意義 |
| 6.1.1 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的基本原則 |
| 6.1.2 制定大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德基本原則的意義 |
| 6.1.3 確立大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為規(guī)范 |
| §6.2 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德主體意識的培養(yǎng) |
| 6.2.1 大學(xué)生基本道德意識和原則教育 |
| 6.2.2 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)公共行為準(zhǔn)則和文明禮儀教育 |
| 6.2.3 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范教育 |
| §6.3 大學(xué)生個體網(wǎng)絡(luò)道德行為選擇教育 |
| 6.3.1 道德行為選擇中的自由與必然的關(guān)系 |
| 6.3.2 道德沖突處境下的行為選擇 |
| §6.4 大學(xué)生個體道德品質(zhì)與道德境界教育 |
| 6.4.1 個體道德與社會道德的關(guān)系 |
| 6.4.2 大學(xué)生個體網(wǎng)絡(luò)道德品質(zhì)、人格的塑造及境界教育 |
| §6.5 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的基本內(nèi)容 |
| §6.6 本章小結(jié) |
| 第七章 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育實(shí)踐運(yùn)行 |
| §7.1 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的方法 |
| 7.1.1 規(guī)范自身的網(wǎng)絡(luò)言行,形成自我道德品質(zhì) |
| 7.1.2 培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)道德情感,塑造網(wǎng)絡(luò)道德人格 |
| 7.1.3 堅持自我鍛煉的方法,達(dá)到高尚的道德境界 |
| 7.1.4 加強(qiáng)“慎獨(dú)”自律,實(shí)現(xiàn)道德境界的升華 |
| 7.1.5 重視輿論渲染,營造積極的育人環(huán)境 |
| §7.2 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的實(shí)現(xiàn)路徑 |
| 7.2.1 實(shí)施網(wǎng)絡(luò)道德行為規(guī)范的正面教育 |
| 7.2.2 多渠道地利用網(wǎng)絡(luò)平臺開展教育活動 |
| 7.2.3 拓展數(shù)字化環(huán)境中靈活多樣的教育新途徑 |
| 7.2.4 實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)道德話語體系的微觀轉(zhuǎn)換 |
| 7.2.5 引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)主體意識 |
| §7.3 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的保障體系 |
| 7.3.1 不斷完善法制建設(shè) |
| 7.3.2 實(shí)時升級技術(shù)控制 |
| 7.3.3 建立網(wǎng)絡(luò)信用體系 |
| 7.3.4 發(fā)揮環(huán)境調(diào)節(jié)作用 |
| 7.3.5 重視注入人文關(guān)懷 |
| §7.4 本章小結(jié) |
| 第八章 總結(jié)與展望 |
| 致謝 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
四、我國首位反計算機(jī)犯罪博士產(chǎn)生（論文參考文獻(xiàn)）
- [1]中國公民網(wǎng)絡(luò)政治參與理性化研究[D]. 杜婉嘉. 東北師范大學(xué), 2020
- [2]改革開放以來中國共產(chǎn)黨公安工作思想研究[D]. 隋從容. 山東大學(xué), 2020(09)
- [3]跨國網(wǎng)絡(luò)犯罪的國際刑事司法協(xié)助研究[D]. 徐雅麗. 南昌大學(xué), 2020(01)
- [4]我國刑法修正案研究[D]. 湯君. 華東政法大學(xué), 2020(03)
- [5]新媒體時代美國政府與媒體的共生和博弈關(guān)系研究[D]. 鮑靜. 上海大學(xué), 2020(08)
- [6]中國網(wǎng)絡(luò)新聞傳播領(lǐng)域算法倫理研究 ——基于“三視角”理論框架[D]. 袁帆. 華東師范大學(xué), 2020(10)
- [7]《網(wǎng)絡(luò)安全法》實(shí)施背景下的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)犯罪研究[D]. 晏子昂. 云南財經(jīng)大學(xué), 2018(11)
- [8]美國網(wǎng)絡(luò)空間法律規(guī)制研究[D]. 胡培禹. 湖南師范大學(xué), 2017(12)
- [9]論信息安全的刑法保障[D]. 趙文勝. 武漢大學(xué), 2014(09)
- [10]基于科技倫理視角的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育模式研究[D]. 王淵. 中國地質(zhì)大學(xué), 2013(04)
標(biāo)簽：網(wǎng)絡(luò)道德論文; 政治參與論文; 刑法理論論文; 犯罪主體論文; 網(wǎng)絡(luò)犯罪論文;