問：中日素質(zhì)的差別作文700

1. 答：中國(guó)古文化對(duì)日本的影響是眾所周知的，日本文字中的漢字即是不言的鐵證。而如今面對(duì)中日兩個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，中國(guó)文化和日本文化定會(huì)存在異同點(diǎn)。深意文化是認(rèn)識(shí)一個(gè)民族的必須前提，只有理解文化內(nèi)涵，才能建立統(tǒng)一與差異互動(dòng)、互補(bǔ)的文化交流氛圍。要重視從文化范疇進(jìn)行探索和研究了解其他民族的思維方法和文化根源，科學(xué)的理解國(guó)別文化差異，才能真正增進(jìn)兩國(guó)人民的友誼和感情。日本特殊的地理環(huán)境也造就了日本特殊的文化特征，通過文化來看日本人的思想，比如飲食，茶道，甚至是語言，都可以看出日本人是一個(gè)集團(tuán)主義強(qiáng)，注重個(gè)人修養(yǎng)等的國(guó)家。研究異國(guó)文化的意義，在于通過了解別的國(guó)家的文化，看其思想思維，知己知彼。取其精華，取其精華去其糟粕。去正確的看待文化，看待歷史。從而我們可以通過研究中日兩國(guó)文化之間異同的比較，對(duì)日本這個(gè)國(guó)家能夠有一個(gè)更加深刻的了解。

問：中日傳統(tǒng)文化的差異

1. 答：從整體上來看,，中國(guó)文化屬于辯白文化，而日本則是道歉文化。中國(guó)人在做事，或者做錯(cuò)事后喜歡”解釋”，通常會(huì)把自己的原因進(jìn)行闡述，是在說明自己犯錯(cuò)誤時(shí)的無意性，并不是不尊重，也相當(dāng)于道歉。而日本人更加喜歡”道歉”，他們隨時(shí)間，對(duì)不起放在嘴邊，當(dāng)受到別人幫助時(shí)他們用的是道歉，而不是謝謝，在這個(gè)時(shí)候他們表達(dá)的是，因?yàn)槁闊﹦e人而表達(dá)的歉意，這就是道歉文化所產(chǎn)生的。比如一個(gè)學(xué)生去上課遲到了，中國(guó)的學(xué)生就會(huì)首先向老師解釋遲到的原因，而日本的學(xué)生會(huì)首先進(jìn)行道歉，這不同的表現(xiàn)，實(shí)質(zhì)上就是由兩國(guó)不同的文化性質(zhì)和背景決定了。
   在教育方面，中國(guó)和日本也不盡相同。日本實(shí)行輕松教育，重視團(tuán)隊(duì)合作，強(qiáng)調(diào)重在參與，不強(qiáng)調(diào)爭(zhēng)第一。中國(guó)由于人口基數(shù)大，所以習(xí)慣講究個(gè)人，強(qiáng)調(diào)人之間的競(jìng)爭(zhēng)，各類評(píng)比活動(dòng)開展的也很多，經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，勇爭(zhēng)第一。這就導(dǎo)致日本人總體上的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作觀念都很強(qiáng)，而中國(guó)人的個(gè)性突出，且個(gè)人能力和素質(zhì)占有極大優(yōu)勢(shì)。
   中日兩國(guó)都有同樣的特點(diǎn),文化交流是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，相互滲透，相互影響。中日文化有許多的差異，也有一些共通之處，既有優(yōu)秀文化的傳承，也有落后感動(dòng)的存在。但是文化部分好壞只有不斷繼承和發(fā)揚(yáng)采取兼容并蓄的寬容態(tài)度，取其精華去其糟粕，才能讓文化長(zhǎng)存。
2. 答：文化差異那就差得遠(yuǎn)。
3. 答：從整體上來看,，中國(guó)文化屬于辯白文化，而日本則是道歉文化。中國(guó)人在做事，或者做錯(cuò)事后喜歡”解釋”，通常會(huì)把自己的原因進(jìn)行闡述，是在說明自己犯錯(cuò)誤時(shí)的無意性，并不是不尊重，也相當(dāng)于道歉。而日本人更加喜歡”道歉”，他們隨時(shí)間，對(duì)不起放在嘴邊，當(dāng)受到別人幫助時(shí)他們用的是道歉，而不是謝謝，在這個(gè)時(shí)候他們表達(dá)的是，因?yàn)槁闊﹦e人而表達(dá)的歉意，這就是道歉文化所產(chǎn)生的。比如一個(gè)學(xué)生去上課遲到了，中國(guó)的學(xué)生就會(huì)首先向老師解釋遲到的原因，而日本的學(xué)生會(huì)首先進(jìn)行道歉，這不同的表現(xiàn)，實(shí)質(zhì)上就是由兩國(guó)不同的文化性質(zhì)和背景決定了。
   在教育方面，中國(guó)和日本也不盡相同。日本實(shí)行輕松教育，重視團(tuán)隊(duì)合作，強(qiáng)調(diào)重在參與，不強(qiáng)調(diào)爭(zhēng)第一。中國(guó)由于人口基數(shù)大，所以習(xí)慣講究個(gè)人，強(qiáng)調(diào)人之間的競(jìng)爭(zhēng)，各類評(píng)比活動(dòng)開展的也很多，經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，勇爭(zhēng)第一。這就導(dǎo)致日本人總體上的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作觀念都很強(qiáng)，而中國(guó)人的個(gè)性突出，且個(gè)人能力和素質(zhì)占有極大優(yōu)勢(shì)。
   中日兩國(guó)都有同樣的特點(diǎn),文化交流是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，相互滲透，相互影響。中日文化有許多的差異，也有一些共通之處，既有優(yōu)秀文化的傳承，也有落后感動(dòng)的存在。但是文化部分好壞只有不斷繼承和發(fā)揚(yáng)采取兼容并蓄的寬容態(tài)度，取其精華去其糟粕，才能讓文化長(zhǎng)存。

問：中日的文化差異

1. 答：小日本，最早被忽必烈有心要占領(lǐng)小日本，不過刮了一陣颶風(fēng)，就沒實(shí)現(xiàn)。要是當(dāng)初忽必烈把小日本給占領(lǐng)的話，就不會(huì)有日本侵略中國(guó)了。還有武士精神強(qiáng)，不過不人道，野蠻人，殘忍，歧視女性中國(guó)人的思維比較有意思，總是愛繞彎，聰明，更何況還是四大文明古國(guó)之一，文化方面日本跟中國(guó)比不了在領(lǐng)土方面更比不了。中國(guó)的歷史奇跡比較多，比如長(zhǎng)城，在革命中起到了至關(guān)重要的作用；這窟那窟的，這陵那陵的，曹操就有多少那，so many