一、中關(guān)村:正視問題 尋求發(fā)展（論文文獻綜述）
顏小珊[1]（2021）在《“故鄉(xiāng)”與“異鄉(xiāng)” ——徐則臣小說論》文中進行了進一步梳理故鄉(xiāng)和異鄉(xiāng)書寫是當代文學的一個重要現(xiàn)象,徐則臣作為一個70后作家,見證了中國城市化進程中的城鄉(xiāng)變化,并將其表現(xiàn)在作品中。徐則臣的小說書寫鄉(xiāng)村青年離開故土到城市謀生,卻無法融入城市的精神困境。當這些青年返回故鄉(xiāng)時,故鄉(xiāng)早已在城市化的進程中被篡改了模樣,失去了撫慰人心的功能。于是他們成為了故鄉(xiāng)層面上的異鄉(xiāng)人,只好選擇再次出走異鄉(xiāng),去尋找心靈的安放之處。本文試圖以徐則臣為中心,論述城市化進程中在故鄉(xiāng)與異鄉(xiāng)之間奔走的現(xiàn)代人的精神困境。本文主要在以下幾個方面展開論述:第一章論述徐則臣“京漂”系列小說中城市異鄉(xiāng)人身心漂泊的雙重困境。隨著現(xiàn)代化進程的快速推進,城市獲得巨大發(fā)展。在徐則臣“京漂”系列小說中,越來越多青年或為了謀生、或為了理想、或為了尋找自我離開故鄉(xiāng)前往城市,然而城市卻沒有他們想象的那般美好。異鄉(xiāng)人的身份迫使他們只能從事一些特殊的職業(yè),活動在城市的邊緣地帶。面對漂泊的靈魂,這些城市異鄉(xiāng)人在與道德、愛情無關(guān)的性關(guān)系中找到一絲安慰,并試圖從中找到自我。面對城市的不公,他們以死亡反抗,然而這種無效的反抗形式反而從另一個層面證實了他們無法融入城市。第二章論述徐則臣筆下的歸鄉(xiāng)者無法對故鄉(xiāng)產(chǎn)生歸屬感的尷尬。在徐則臣“花街”系列小說中,記憶中的故鄉(xiāng)是詩意的,生活在那里的居民是淳樸、善良的,徐則臣通過回憶的方式,塑造了一個古老而溫情的精神之鄉(xiāng),正是這記憶中溫暖的故鄉(xiāng),讓那些漂泊在外的人一次次想重新回到她的懷抱。然而任何地方都無法在現(xiàn)代化的大潮中獨善其身,花街也不例外。當歸鄉(xiāng)者踏上故鄉(xiāng)的土地,發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)早已變了模樣:人口流失,鄉(xiāng)村傳統(tǒng)職業(yè)無人繼承;鄉(xiāng)村的倫理秩序、風俗民情也在都市文明的沖擊下潰敗。城市文明從外到內(nèi)浸透了鄉(xiāng)村,整個鄉(xiāng)村被摧枯拉朽般摧毀。故鄉(xiāng)早已不是那個可以讓靈魂停歇的地方,于是他們被迫再次出走,去尋找一塊心靈棲息地。第三章論述徐則臣小說中的人物試圖在出走路上尋找精神歸處。城市和故鄉(xiāng)讓現(xiàn)代人處于“無家可歸”的狀態(tài),于是“到世界去”成為了徐則臣尋找出路的重要途徑。出走,是為了尋找一種生命的理想狀態(tài),是對自我精神世界的建構(gòu)。但是真正的救贖,卻要回到以故鄉(xiāng)為想象基礎(chǔ)的精神原鄉(xiāng)才能實現(xiàn)。返鄉(xiāng),成為了精神自救的一種可能。那些精神流浪者試圖尋找一種信仰,到頭來發(fā)現(xiàn),某種程度上故鄉(xiāng)就是信仰,只有故鄉(xiāng)能承接他們漂泊后的精神回歸?，F(xiàn)代社會難有真實的地理空間可以安放靈魂,徐則臣筆下出走的人物在尋找精神歸處的過程中也許就會明白,無論在哪里,心安之處即故鄉(xiāng)。
周苓[2]（2021）在《徐則臣小說中的“原鄉(xiāng)”書寫》文中研究指明“70后”作家徐則臣是當下文壇不可忽視的創(chuàng)作力量之一。他以“原鄉(xiāng)”作為小說創(chuàng)作的重要視角與內(nèi)容,創(chuàng)造了“花街”和“運河”的文化符號與精神家園,這成為徐則臣建構(gòu)文學根據(jù)地、彰顯文學獨特性的重要手段?！霸l(xiāng)”及獨特的書寫表征著作家的回憶之思與精神之托,流露出作家的尋根意識與“原鄉(xiāng)”追求。論文將基于以往的研究成果,圍繞徐則臣的小說作品,從“原鄉(xiāng)”書寫的視角出發(fā),采用文本細讀、文獻研究、個案研究等方法,探討徐則臣小說“原鄉(xiāng)”書寫的具體圖景。論文包括緒論、本論和結(jié)語,共六個部分。緒論部分,概述論文的研究背景,梳理“原鄉(xiāng)”小說與徐則臣小說的相關(guān)研究現(xiàn)狀,闡述論文的研究方法與價值。第一章以中國現(xiàn)當代文學不同時期“原鄉(xiāng)”概念的演變切入,辨析“原鄉(xiāng)”、“故鄉(xiāng)”和“家鄉(xiāng)”的差異。通過爬梳作品,探究徐則臣圍繞花街、運河關(guān)鍵詞搭建的“原鄉(xiāng)”,提煉“原鄉(xiāng)”書寫的指向與特質(zhì):多樣的人物塑造與獨特敘事。第二章選擇知識分子、農(nóng)民/船民、打工者等人物形象,提煉“到世界去”、“家在這條船上”以及“生活在別處”作為精神世界的關(guān)鍵詞,研究不同人群的精神困境及突圍,對精神原鄉(xiāng)的找尋。通過對三類形象的類別及不同的書寫方式闡述與研究,揭示出中國特定人群的精神生存圖景。第三章以敘事視角和敘事意象作為關(guān)鍵詞,闡述徐則臣圍繞“原鄉(xiāng)”主題的獨特敘事與呈現(xiàn)方式。敘事視角側(cè)重兒童視角和域外視角研究,透視世道人心、找尋精神原鄉(xiāng);敘事意象則重點關(guān)注自然生態(tài)類意象和社會人文類意象,從意象中分析原鄉(xiāng)精神與精神返鄉(xiāng)的思想。第四章旨在研究徐則臣小說“原鄉(xiāng)”書寫的價值,即“原鄉(xiāng)”書寫的獨特性與文學史價值?！霸l(xiāng)”書寫的獨特性價值表現(xiàn)于對70后一代的精神歷程、精神困境的考量,及精神出路的探尋;而文學史價值則體現(xiàn)于“原鄉(xiāng)”書寫的內(nèi)涵和外延不斷向世界拓展,使筆下的“原鄉(xiāng)”成為富有魅力、且?guī)в袠俗R性的符號。其“原鄉(xiāng)”書寫在文學史創(chuàng)作中具有創(chuàng)新性、且豐富了精神故鄉(xiāng)小說的書寫類型。論文結(jié)語部分,簡要闡發(fā)徐則臣小說的“原鄉(xiāng)”書寫之于徐則臣小說研究的價值,并指出本文可能存在的問題及努力的方向。
杜海龍[3]（2020）在《國際比較視野中我國綠色生態(tài)城區(qū)評價體系優(yōu)化研究》文中提出人類文明進入生態(tài)文明,城市作為人類文明的載體也進入嶄新階段。伴隨著世界城鎮(zhèn)化發(fā)展,城市人口需求面臨的挑戰(zhàn)不斷增加,綠色生態(tài)化成為全球城鎮(zhèn)化發(fā)展趨勢。中國的城鎮(zhèn)化是一場引領(lǐng)全球的規(guī)模最大、速度飛快的城鎮(zhèn)化,當前中國的城鎮(zhèn)化已經(jīng)由高速發(fā)展轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展的新時代,這項運動不僅決定著中國的歷史進程,更深刻影響著21世紀人類的發(fā)展。當今世界正處于百年未有之大變局,國際秩序迎來歷史轉(zhuǎn)折,全球治理體系正發(fā)生深刻變革,應(yīng)對氣候變化成為全球首要挑戰(zhàn)之一,綠色生態(tài)城市成為全球城鎮(zhèn)化發(fā)展的理想目標。建立綠色生態(tài)城市的標準體系,為全球城市綠色生態(tài)化發(fā)展提供中國范式和標準引領(lǐng),是國家核心競爭力的體現(xiàn),事關(guān)人類共同命運。本文系統(tǒng)梳理了綠色生態(tài)城市的相關(guān)概念,辨析了綠色生態(tài)城市的內(nèi)涵,論述了綠色生態(tài)城市的基本特征,完善了綠色生態(tài)城市的理論體系,并初步構(gòu)建了“綠色生態(tài)城市系統(tǒng)模型”?；诰G色生態(tài)城市系統(tǒng)模型設(shè)計了ESMF比較矩陣,依托矩陣對英國、美國、德國、日本及中國的綠色生態(tài)城區(qū)評價標準開展了全面系統(tǒng)化的比較,尋求借鑒與啟示。通過總結(jié)我國綠色生態(tài)城區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀及現(xiàn)存問題,結(jié)合我國城市發(fā)展新變化、新城新區(qū)新需求、城市更新領(lǐng)域等多方面的新挑戰(zhàn),明確我國綠色生態(tài)城區(qū)評價體系的優(yōu)化方向。在完善理論工具、全面比較借鑒和充分發(fā)掘問題三項基礎(chǔ)工作之后,集合生態(tài)學、城市學和系統(tǒng)學的工具模型建立了綠色生態(tài)城區(qū)“鉆石”評價模型,對我國現(xiàn)有綠色生態(tài)城區(qū)評價體系在價值導向、體系結(jié)構(gòu)、評價內(nèi)容和評價方法四方面進行了優(yōu)化,并通過典型案例驗證了相關(guān)評價模型和評價體系優(yōu)化的適用性。全文共七章,內(nèi)容介紹如下:第一章:結(jié)合人類文明發(fā)展,中國及全球城鎮(zhèn)化發(fā)展階段,當今世界格局巨變等現(xiàn)實需求,論述了開展綠色生態(tài)城市標準體系建設(shè)的必要性。綜述了國內(nèi)外綠色生態(tài)城市及其評價標準的研究現(xiàn)狀,明確了研究目的、研究內(nèi)容和研究技術(shù)路線。第二章:對綠色生態(tài)城市相關(guān)概念進行梳理,就綠色生態(tài)城市的內(nèi)涵與基本特征進行辨析,論述了綠色生態(tài)城市的理論基礎(chǔ),應(yīng)用系統(tǒng)工程的方法論從目標準則、結(jié)構(gòu)組織、運行機制三個維度構(gòu)建了“綠色生態(tài)城市系統(tǒng)模型”。第三章:在“綠色生態(tài)城市系統(tǒng)模型”的基礎(chǔ)上,從層次分析出發(fā)設(shè)計構(gòu)造了ESMF比較矩陣,從宏觀環(huán)境、評價體系、機制保障和模式特征四個維度對英國BREEAM Communities,美國LEED-ND、LEED-Cities and Communities,德國DGNB UD,日本CASBEE UD、CASBEE Cities,中國綠色生態(tài)城區(qū)評價標準GBT51255-2017展開全面系統(tǒng)化對比,通過比較研究尋求啟示與借鑒,用于指導我國綠色生態(tài)城區(qū)評價體系的優(yōu)化。第四章:全面總結(jié)我國綠色生態(tài)城區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀及現(xiàn)存問題,結(jié)合我國城市發(fā)展的主體、模式和邏輯變化的時代背景,深入剖析我國新城新區(qū)建設(shè)和城市更新領(lǐng)域?qū)G色生態(tài)城區(qū)發(fā)展提出的新挑戰(zhàn),以問題和挑戰(zhàn)為導向明確我國綠色生態(tài)城區(qū)評價體系的優(yōu)化方向。第五章:提出我國綠色生態(tài)城區(qū)評價體系的優(yōu)化原則和優(yōu)化目標,建立了綠色生態(tài)城區(qū)“鉆石”評價模型。在現(xiàn)有國家評價體系基礎(chǔ)上,補充完善了“城區(qū)治理”、“生活質(zhì)量”、“創(chuàng)新智能”和“過程管理”四方面評價內(nèi)容;在評價方法上細化城區(qū)類別與指標權(quán)重;在評價結(jié)果的表達上,提供了直觀的得分羅盤圖、鉆石模型雷達圖。第六章:以中新天津生態(tài)城等城區(qū)為實例,驗證以上評價內(nèi)容的補充完善、評價方法的優(yōu)化提升和“鉆石”評價模型的適用性。第七章:總結(jié)了本文的主要工作,并展望綠色生態(tài)城區(qū)建設(shè)及評價標準下一步的發(fā)展方向。
黃菲蒂[4]（2020）在《時代語境與百年中國報告文學主題話語嬗變》文中研究指明報告文學自19世紀末20世紀初發(fā)生以來,始終以現(xiàn)實和歷史的在場者身份參與著百年中國歷史發(fā)展進程,顯示著獨特而重要的文體價值。報告文學是社會和時代發(fā)展的重要文學參照,不但取得了豐厚的創(chuàng)作實績,而且在一些重要歷史時期成為時代文學主潮之一。但報告文學理論研究卻相對緩慢和單薄,未能給如此豐厚的創(chuàng)作提供足夠的理論闡釋與話語支撐,這不僅使這一特殊文學樣式難以獲得應(yīng)有的文學史認同,還使文體在合法性上遭遇危機?，F(xiàn)代以來的文學理論話語建構(gòu)在以小說為主體的文學創(chuàng)作之上,報告文學因其紀實性特征與小說等虛構(gòu)文學在文化立場、價值取向、話語方式上都存在很大差異,就相對處在這一理論評價體系的邊緣。因而,建構(gòu)起從報告文學自身特性出發(fā)的、符號自身創(chuàng)作規(guī)律的理論話語就顯得尤為重要。報告文學的紀實性、社會性、公共性等基本特征決定了其與虛構(gòu)文學把握現(xiàn)實的方式不盡相同。報告文學對現(xiàn)實的把握主要表現(xiàn)為對時代主題和現(xiàn)實問題的真實書寫上,時代主題和現(xiàn)實問題在某種程度上就是報告文學的寫作主題。這充分說明報告文學的主題話語是報告文學創(chuàng)作的一個核心問題,而把握報告文學主題話語則是抵達文體本質(zhì)的一個重要途徑。同時,報告文學與時代緊密互動,其主題話語必然隨時代語境變遷而嬗變。因而,本文試圖從時代語境與百年來報告文學發(fā)展的互動關(guān)系,考察以主題話語嬗變?yōu)閱栴}意識的報告文學核心價值,同時為認識百年以來中國社會的時代主題提供一個報告文學的參照系,并嘗試為報告文學自身理論話語的建構(gòu)提供一個新的視角?；谝陨嫌^點,除緒論和結(jié)語,本文主體部分設(shè)置五章內(nèi)容。第一章論述近現(xiàn)代語境與發(fā)生期報告文學的啟蒙主題書寫。論文將從文體孕育的前提條件、階級屬性、時代語境、作家主體意識覺醒等方面來考察報告文學的發(fā)生。重點論述發(fā)生期報告文學以實錄和寫實文學觀為宗旨的創(chuàng)作特征,并以梁啟超等代表性作家作品為中心著重考察啟蒙主題在報告文學創(chuàng)作中的有力表達。第二章闡釋1930-1940年代報告文學對民族救亡主題的深入書寫。第一節(jié)重點考察“左聯(lián)”對報告文學的倡導和推動,著力分析1930年代救亡主題在報告文學中寫作中的多維表現(xiàn);并以《包身工》等經(jīng)典文本為重點闡釋對象探討這一主題在報告文學書寫中達到的高度。第二節(jié)論述1940年代報告文學的救亡書寫和文藝大眾化運動,結(jié)合抗戰(zhàn)背景、文藝政策分別考察解放區(qū)與國統(tǒng)區(qū)、淪陷區(qū)救亡書寫的不同情形。另外還要專門論述這一時期大規(guī)模群眾性寫作活動及“一日”體報告文學現(xiàn)象。第三章重點論述建國后十七年及文革時期報告文學以新中國建設(shè)和抗美援朝戰(zhàn)爭為中心的主題書寫。新中國成立,報告文學熱情歌頌社會主義新生活和時代英雄人物,形成了以祖國建設(shè)和時代人物為中心的第一個主題話語。其次,抗美援朝戰(zhàn)爭中的英雄主義和愛國主義精神在數(shù)以千計的報告文學作品中被記錄和傳唱,形成一個重要寫作主題,《誰是最可愛的人》正是這一主題書寫的經(jīng)典文本,值得深入解讀。此外,報告文學隨時代政治風浪起伏,一方面在“雙百”方針短暫的寬松氛圍下出現(xiàn)了一些“干預(yù)生活”的寫作,一方面在緊張壓抑的氛圍中走向文體異化,對這兩種主題書寫的變奏我們也將單獨進行闡釋。第四章論述新時期以新啟蒙和史志錄為主題話語的報告文學創(chuàng)作。第一節(jié)重在闡釋新時期啟蒙語境與報告文學自覺之間的重要關(guān)系。文革結(jié)束后,一場重新發(fā)現(xiàn)人和人道主義的思想解放運動正在到來。作家重新對現(xiàn)實發(fā)聲,“文學主體性”觀念確立?！陡绲掳秃詹孪搿放c傷痕小說、朦朧詩一道成為新時期到來的先聲,也是報告文學復興的標志。報告文學的現(xiàn)實精神和批判意識開始回歸。接下來重點闡釋社會問題報告文學對新時期啟蒙主題的宏觀呈現(xiàn)。在1980年代的文學創(chuàng)作中,社會問題報告文學將啟蒙主題推向高潮,一時間成為文學主潮。社會問題報告文學作家在對問題的寫作中體現(xiàn)出對民眾啟蒙的強烈愿望,以啟蒙為目的的問題意識正是社會問題報告文學問題意識的核心。趙瑜是這一寫作的代表作家,不論從創(chuàng)作時間跨度、作品成就、思想深度還是文體探索上,他的寫作都已具備某種經(jīng)典的意義。第三節(jié)論述史志性報告文學的歷史主題書寫。1990年代啟蒙落潮,“人文精神的危機”出現(xiàn),報告文學一方面陷入沉寂,一方面仍有少數(shù)作家堅守現(xiàn)實書寫的品格。更重要的是,以歷史書寫為主題的史志性報告文學出現(xiàn),一批有歷史意識,又有當代價值的文本產(chǎn)生。第五章論述新世紀報告文學的國是和民生主題書寫。2014年,新的文藝座談會在北京召開,以此為節(jié)點本章分為前后兩個部進行論述。第一節(jié)重在闡釋新世紀初報告文學的國是主題寫作。一方面,以講好中國故事、書寫中國夢的主題被集中表達;一方面,報告文學對社會問題給出諫言,“為人生”的文體自覺在創(chuàng)作中顯現(xiàn)。我們還將探討國是主題書寫上的“歌頌與暴露”的問題,并重點分析何建明國是主題書寫的代表性意義。第二節(jié)闡釋2014年以來報告文學的民生主題書寫。習近平一系列有關(guān)文藝的論述最終形成“以人民為中心”的文藝創(chuàng)作導向,報告文學作家積極“深入生活,扎根人民”,事關(guān)民生的主題書寫集中涌現(xiàn),形成民生文學的報告文學寫作現(xiàn)象。
楊建英[5]（2020）在《“故鄉(xiāng)”“異鄉(xiāng)”與“原鄉(xiāng)” ——論徐則臣小說創(chuàng)作中的“歸來”主題》文中進行了進一步梳理徐則臣是70后小說家中的代表人物,無論在當代文壇,還是在一般讀者當中,他的小說創(chuàng)作都產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。徐則臣所代表的70后一代在“夾縫”般的歷史與現(xiàn)實嬗變中努力探索人生真相,以確證自我在世界上的真實存在?！白晕摇钡陌l(fā)現(xiàn)與追尋,“自我”與“世界”的關(guān)系,是徐則臣小說創(chuàng)作的重要主題。徐則臣創(chuàng)作了大量“花街”、“出走”、“京漂”等系列小說,貫穿始終的是他對“故鄉(xiāng)”“異鄉(xiāng)”和“原鄉(xiāng)”的理解。對于生活于劇烈變動時代的一代青年,“故鄉(xiāng)”“異鄉(xiāng)”“原鄉(xiāng)”有著復雜的情感意味和豐富的精神內(nèi)涵,探討它們之間的相互關(guān)系,有助于理解他們突破生存困境的努力和尋找靈魂歸宿的可能。徐則臣的小說創(chuàng)作繼承和發(fā)展了魯迅小說的“離去—歸來—再離去”模式,在不斷的“出走”“歸來”“離去”的歷程中講述筆下人物的真實的生活故事。徐則臣小說中最重要的人物形象是從“故鄉(xiāng)”“出走”的“漂泊者”,他講述了一個個形象各異的“漂泊者”的故事,試圖在他們?nèi)纭爸凶影悴灰?guī)則的運動”中揭示一代人的真實的生活圖景,以及與劇烈變動的世界相遇時內(nèi)心的不安和靈魂的震顫。“故鄉(xiāng)”是徐則臣作品中“漂泊者”出發(fā)的原點;“異鄉(xiāng)”是“漂泊者”與世界的進一步相遇,是“自我”的進一步呈現(xiàn)、確證與展開;“原鄉(xiāng)”是“漂泊者”在經(jīng)歷了身體與精神的雙重漂泊之后,實現(xiàn)靈魂救贖和最后返回心靈家園的可能。
張璇[6]（2020）在《《中國青年報》中小學“校園欺凌”報道研究》文中認為當前,校園欺凌問題成為受到公眾、政府廣泛關(guān)注的社會問題。中小學校園欺凌嚴重危害著中小學生的身心健康,威脅校園安全和社會的穩(wěn)定發(fā)展,應(yīng)引起社會各界的高度重視,并積極探尋切實有效的破解防范策略。中小學校園欺凌問題具有高度敏感性,媒體作為社會信息傳播的主要載體和社會的“了望者”,其報道態(tài)度、報道方式等會直接影響公眾對中小學校園欺凌問題的認識、判斷和行為,在校園欺凌問題上有著不可推卸的社會責任。本文以中小學校園欺凌為選題,以具有代表性的傳統(tǒng)媒體——《中國青年報》在2015年至2019年5年間涉及到中小學校園欺凌的共77篇報道為樣本,明確當前我國媒體中小學校園欺凌報道的現(xiàn)狀,分析《中國青年報》的報道理念,并結(jié)合我國媒體社會責任評價維度,從報道數(shù)量、報道體裁、報道版面、新聞圖片、消息來源、報道主題、報道傾向等方面進行內(nèi)容分析,探究《中國青年報》中小學校園欺凌報道中媒體的社會責任表現(xiàn)。最后,探究媒體作為社會的傳聲筒,在以后的校園欺凌報道中,應(yīng)如何做到對社會負責,對公眾負責,堅持正確的、負責任的報道路徑。研究結(jié)果表明,以《中國青年報》為代表的傳統(tǒng)媒體在中小學校園欺凌報道中,媒體社會責任表現(xiàn)整體良好。在報道校園欺凌議題時,《中國青年報》堅持注重關(guān)懷和保護未成年人、注重討論如何防治校園欺凌和注重平衡性的報道理念,做到了傳播效果和社會效果的兼顧。最后基于本文的研究結(jié)果,對《中國青年報》以及其他媒體的校園欺凌報道提出優(yōu)化建議,包括正視校園欺凌事件的敏感性,通過各種渠道進行及時客觀的報道;鮮明站在反對校園欺凌行為的立場,發(fā)揮報道的教育引導意義;報道要重視全面深入挖掘校方和家庭的責任;以人文關(guān)懷為指南,對未成年人給予充分的人文關(guān)懷,堅守媒體責任。
姜小琪[7]（2020）在《論徐則臣小說“到世界去”的主題思想與敘事手法》文中指出近年來,徐則臣以其扎實的文字功底和沉穩(wěn)的創(chuàng)作風格,逐漸引起關(guān)注,成為“70后”作家的典型代表。徐則臣從2011年開始到近年的最新小說創(chuàng)作中,在豐富敘事內(nèi)涵中始終存在并發(fā)展著一個“到世界去”的主題表達。這個主題既概括自徐則臣小說文本呈現(xiàn)出來的思想內(nèi)涵,也來自徐則臣自己的相關(guān)表述。本文通過文本細讀、敘事學考察等方法,探究徐則臣小說創(chuàng)作中一直延續(xù)的“到世界去”主題,分析徐則臣這一創(chuàng)作主題的思想內(nèi)涵、文本面貌與敘事手法。第一章主要梳理徐則臣小說創(chuàng)作中“到世界去”這一主題思想的整體面貌,探討其文學作品展現(xiàn)出來的共性。從地理空間、精神空間和文化領(lǐng)域,分析“到世界去”包含的豐富內(nèi)涵:第一層意義,“到世界去”是地理的變化遷移,“世界”是物理、現(xiàn)實意義上的世界,意味著人們在真切感知、具體可指的地理空間完成移動變遷。第二層意義,“到世界去”是精神的上升成長,“世界”是心靈、精神意義上的世界,意味著人們在想象性的、隱蔽性的精神空間實現(xiàn)覺醒前行。第三層意義,“到世界去”是文化的開闊延伸,“世界”是文明、歷史意義上的世界,意味著人們在寓言性、集體性的社會空間實現(xiàn)上升超越。由于人物精神的成長變化總是伴隨著行動改變,第一層和第二層意義往往相伴而生,地理空間與精神空間的同時實行“到世界去”的追求,這些豐富內(nèi)涵在徐則臣小說的具體文本形態(tài)中又可以細分為三個階段:第一階段遠離故鄉(xiāng)奔赴城市,認為故鄉(xiāng)以外的就是新“世界”,第二階段從城市重返故鄉(xiāng),認為故鄉(xiāng)就在世界中,第三階段探索求變,保持在路上的漂泊尋找狀態(tài)。小說中的人物為達到“到世界去”的目標,需要借助兩個實現(xiàn)媒介:火車與運河,火車作為重要的交通工具,實現(xiàn)地理意義上的現(xiàn)實連接。運河作為重要的交通航道,還關(guān)聯(lián)起歷史文化。實現(xiàn)到外面世界的過程中,與空間移動相隨而生的,是個人的精神世界改變。第二章探討徐則臣“到世界去”主題在歷史維度的新展開。首先討論徐則臣對歷史與現(xiàn)實關(guān)系的闡述,《耶路撒冷》聚焦于“70后”這一代人在歷史進程中生活處境與精神領(lǐng)域的共同改變;《北上》聚焦于各個人物用自己的方式連接了運河與世界。接著主要從兩個方面解讀“到世界去”主題內(nèi)涵的擴大展開,一是橫向地理空間的延伸,例如馬克·波羅、義和團、八國聯(lián)軍等人物或群體他們的行為與思想展現(xiàn),大運河申遺也是運河走向世界;二是向歷史深處縱深,個體與新世界的關(guān)系得到更深層次的解讀審視,家族也完成了傳承發(fā)展、更替新生。第三章主要探討徐則臣小說為實現(xiàn)“到世界去”主題的表現(xiàn)手法,包括多重比較的視野,典型意象的運用,敘事結(jié)構(gòu)的設(shè)計等,通過分析這些文學書寫的技巧運用,探討“到世界去”主題在文本中的具體體現(xiàn)。小說以一種比較的視野進行文學書寫,通過中國與西方國家、大歷史與小人物等多重比較視野,使得“到世界去”的進程展現(xiàn)更豐富厚重。徐則臣還將意象的構(gòu)建作為文學修辭常用手法和文本中“世界”的隱喻,包括地標與地理環(huán)境、故鄉(xiāng)建筑意象群、日常生活化意象和作為道具的文物意象等等,從而拓展作品的表現(xiàn)空間。《耶路撒冷》《北上》等長篇小說采用了雙線的敘事結(jié)構(gòu)。最后本文嘗試分析徐則臣小說創(chuàng)作的局限性,比如“到世界去”的方向巧合過多、模式重復、人物單薄以及敘事過程中些微細節(jié)錯誤,可能是徐則臣現(xiàn)有文學作品中關(guān)于“到世界去”的主題寫作中有待提高的地方。
周瑩[8]（2020）在《網(wǎng)絡(luò)新聞標題的多角度研究 ——以“今日頭條”為例》文中進行了進一步梳理新聞標題是人們接觸新聞的第一窗口。隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)新聞愈發(fā)成為了人們獲取新聞信息最便捷快速的渠道。其中,“今日頭條”作為當代在線用戶數(shù)量最多的門戶網(wǎng)站,在傳播新聞方面的作用尤為突出。本文利用爬蟲技術(shù)抓取了2019年3月至2019年5月的今日頭條客戶端新聞標題作為研究語料。分別從詞匯、語法、修辭、語用等角度對其進行分析。在詞匯方面,統(tǒng)計了今日頭條新聞標題中的高頻詞,分類分析后我們發(fā)現(xiàn)標題中名詞、動詞使用最為廣泛。在語法方面,新聞標題主要有單句式、組合式、成分缺省式這三類句型結(jié)構(gòu),在句類的選擇上,以陳述句和疑問句為主。在修辭方面,從標題的詞語層面的修辭、辭格層面的修辭這兩個部分對新聞標題的修辭策略進行探討。最后,從語用角度結(jié)合關(guān)聯(lián)理論具體分析語料,我們發(fā)現(xiàn)標題創(chuàng)作是制作者和讀者之間的一種交際,關(guān)鍵在于激發(fā)讀者結(jié)合語境取得最佳關(guān)聯(lián)。
張瓊方[9]（2020）在《現(xiàn)代性下的空間哲思 ——徐則臣小說敘事研究》文中研究指明在徐則臣將近二十載的創(chuàng)作生涯中,從投稿邊緣小刊逐步進軍主流期刊,進而將個人作品集結(jié)出書,展現(xiàn)出一個堅守文學初心衷于文學寫作的作家肖像。徐則臣將自身的現(xiàn)實經(jīng)驗與深厚的理論資源鋪展成一個個鮮活充滿力量的文本,在主動求索與靜默沉潛之中拓寬著當代現(xiàn)實主義文學版圖。從“花街”走來,途徑“北京”,繼而“到世界去”,小說人物以“在路上”的生命行走試圖找到肉身與靈魂的棲息之地,作家真身則以“人”與“空間”如何存在的問題意識彰顯出對于現(xiàn)代個體精神建構(gòu)以及靈魂安置的現(xiàn)實關(guān)懷。自新世紀始,徐則臣小說研究一直維持著相當?shù)臒岫?但有關(guān)其創(chuàng)作流變研究成果不多,同時以“空間”作為視角的研究評論亟待更新與深化。因此,本文試圖以“現(xiàn)代性”與“空間”為切入點,從縱向分析徐則臣的小說創(chuàng)作,廓清其具體面貌,在把握敘事內(nèi)容的基礎(chǔ)上剖析小說產(chǎn)生的新變,探求勾通小說整體脈絡(luò)的中心主題,挖掘小說創(chuàng)作所具有的思想意蘊,從而評價其之于當代文學與現(xiàn)實社會的價值意義。本文的緒論部分簡述了選題緣由與意義、研究現(xiàn)狀、研究內(nèi)容與方法等。正文第一部分是關(guān)于鄉(xiāng)土“花街”與城市“北京”物理空間的研究,分別從現(xiàn)代性與物理空間視角對現(xiàn)實語境與敘事內(nèi)容進行解讀,論述小說的敘事指向。第二部分界定了心理空間的概念內(nèi)涵,并從人物置于現(xiàn)代性語境中面臨的信仰缺失、主體分裂、身份窘境及與之對應(yīng)的“耶路撒冷”、“二泉映月”、“北渡南歸”心理空間的自我救贖角度進行研究,論述小說的敘事核心。第三部分全面分析文本空間所承擔的敘事功能及其意義闡釋,闡明徐則臣小說敘事的新變及其創(chuàng)作主題與思想意蘊,進而論述其文學價值與現(xiàn)實意義。結(jié)語部分從空間書寫所蘊含的敘事美學與敘事張力兩大維度全面總結(jié)徐則臣小說創(chuàng)作流變,論述本文有關(guān)徐則臣小說敘事研究的突出意義與缺憾不足。
張韻[10]（2020）在《中國區(qū)域創(chuàng)新政策有效性研究》文中提出當前,新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命在世界范圍內(nèi)加速演進,創(chuàng)新發(fā)展已成為國際競爭大勢所趨。各國競相出臺新時期的創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略,通過不斷完善創(chuàng)新政策制定,推動區(qū)域經(jīng)濟持續(xù)增長。在此背景下,中國政府提出全面實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略,依靠經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變,推動區(qū)域創(chuàng)新能力與競爭力整體提升,在這個過程中,中國區(qū)域創(chuàng)新政策的有效性需要特別關(guān)注。對于區(qū)域的創(chuàng)新發(fā)展來說,高質(zhì)量、有效的區(qū)域創(chuàng)新政策有利于規(guī)避創(chuàng)新政策失敗風險,加快區(qū)域創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展,形成區(qū)域創(chuàng)新優(yōu)勢,是中國全面實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的必然選擇。以公共政策分析理論和區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)理論為基礎(chǔ),通過對創(chuàng)新政策研究文獻的梳理、概括和抽象,同時結(jié)合區(qū)域創(chuàng)新實踐,構(gòu)建區(qū)域創(chuàng)新政策有效性理論;圍繞區(qū)域創(chuàng)新政策制定中的關(guān)鍵環(huán)節(jié),形成以區(qū)域創(chuàng)新政策網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建、區(qū)域創(chuàng)新政策問題評議、區(qū)域創(chuàng)新政策內(nèi)容定制、區(qū)域創(chuàng)新政策供給推動,以及區(qū)域創(chuàng)新政策執(zhí)行保障5項內(nèi)容為重點的中國區(qū)域創(chuàng)新政策有效性基本分析框架。構(gòu)建區(qū)域創(chuàng)新政策網(wǎng)絡(luò)有利于提升創(chuàng)新政策方案的科學性、合理性、可行性和可接受性,對于形成有效的區(qū)域創(chuàng)新政策十分關(guān)鍵。區(qū)域創(chuàng)新政策網(wǎng)絡(luò)的選擇包括創(chuàng)新政策網(wǎng)絡(luò)行動者選擇、引入與激發(fā),創(chuàng)新政策網(wǎng)絡(luò)共同價值觀的凝煉和培育,創(chuàng)新政策網(wǎng)絡(luò)組織規(guī)則的明確與調(diào)適,以及創(chuàng)新政策網(wǎng)絡(luò)利益沖突的妥善處理。區(qū)域創(chuàng)新政策網(wǎng)絡(luò)的全面覆蓋,包括創(chuàng)新政策社群覆蓋,創(chuàng)新政策專業(yè)網(wǎng)絡(luò)覆蓋,創(chuàng)新政策府際網(wǎng)絡(luò)覆蓋,創(chuàng)新政策生產(chǎn)者網(wǎng)絡(luò)覆蓋和創(chuàng)新政策議題網(wǎng)絡(luò)覆蓋。區(qū)域創(chuàng)新政策網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)優(yōu)化,強調(diào)創(chuàng)新政策網(wǎng)絡(luò)的高密度,創(chuàng)新政策網(wǎng)絡(luò)中心的均衡,創(chuàng)新政策網(wǎng)絡(luò)中凝聚子群力量約束和創(chuàng)新政策網(wǎng)絡(luò)的高協(xié)同性。高水平的區(qū)域創(chuàng)新政策問題評議,是制定有效區(qū)域創(chuàng)新政策的邏輯前提。區(qū)域創(chuàng)新政策情勢感知與分析,包括對創(chuàng)新政策情勢的準確感知,創(chuàng)新政策問題搜尋的高效率和對創(chuàng)新政策情勢的科學分析。區(qū)域創(chuàng)新政策問題認知與界定,應(yīng)樹立創(chuàng)新政策問題系統(tǒng)思維,對創(chuàng)新政策問題假設(shè)進行創(chuàng)造性綜合,以及對創(chuàng)新政策問題本質(zhì)的合理界定。區(qū)域創(chuàng)新政策問題闡述與精煉,強調(diào)創(chuàng)新政策利益訴求詳述和對創(chuàng)新政策目標的權(quán)衡與取舍。區(qū)域創(chuàng)新政策問題分類與結(jié)構(gòu),包括區(qū)域創(chuàng)新政策重要問題,區(qū)域創(chuàng)新政策次要問題和區(qū)域創(chuàng)新政策低級問題。精心定制的區(qū)域創(chuàng)新政策,應(yīng)聚焦區(qū)域創(chuàng)新優(yōu)勢,適應(yīng)區(qū)域創(chuàng)新能力,化解區(qū)域創(chuàng)新問題,并兼顧邊界條件約束,以進一步釋放區(qū)域創(chuàng)新潛力,提升創(chuàng)新政策的有效性。聚焦區(qū)域創(chuàng)新優(yōu)勢,要求充分發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢創(chuàng)新資源,促進區(qū)域優(yōu)勢領(lǐng)域創(chuàng)新,強化區(qū)域創(chuàng)新集聚優(yōu)勢。應(yīng)基于對區(qū)域創(chuàng)新能力的全面評估,調(diào)整區(qū)域創(chuàng)新政策內(nèi)容重點;應(yīng)著力解決組織薄弱、創(chuàng)新鎖定、網(wǎng)絡(luò)分割等特定的區(qū)域創(chuàng)新問題,兼顧邊界條件約束,適應(yīng)動態(tài)變化的區(qū)域技術(shù)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)環(huán)境。高質(zhì)量區(qū)域創(chuàng)新資源的持續(xù)投入,是改善區(qū)域創(chuàng)新政策預(yù)期效果的重要途徑。區(qū)域創(chuàng)新資金投入與配置,強調(diào)區(qū)域創(chuàng)新資金的精準配給,創(chuàng)新金融資本結(jié)構(gòu)合理化和區(qū)域創(chuàng)新資金的穩(wěn)定投入。區(qū)域創(chuàng)新人力資本培育與投入,包括高質(zhì)量區(qū)域創(chuàng)新人才培養(yǎng),創(chuàng)新人力資本結(jié)構(gòu)優(yōu)化,以及創(chuàng)新人力資本的持續(xù)投入。區(qū)域創(chuàng)新基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃與升級,要求建立區(qū)域創(chuàng)新技術(shù)支持體系和強化創(chuàng)新公共服務(wù)支撐體系。良好的創(chuàng)新制度與機制設(shè)計,是區(qū)域創(chuàng)新政策執(zhí)行的有力保障。區(qū)域創(chuàng)新利益相關(guān)者行為規(guī)范與權(quán)益維護,要求制定環(huán)境與健康標準,規(guī)制壟斷行為,強化知識產(chǎn)權(quán)保護,以及推進創(chuàng)新信用制度建設(shè)。創(chuàng)新共同體內(nèi)部融合與互動學習機制構(gòu)建,強調(diào)創(chuàng)建良性合作機制和完善互動學習機制。金融市場完善與創(chuàng)新產(chǎn)出激勵,包括創(chuàng)新成果產(chǎn)權(quán)激勵,知識溢出補償,創(chuàng)新金融激勵,科技要素參與收益分配和股權(quán)、期權(quán)激勵。此外,還應(yīng)根據(jù)技術(shù)發(fā)展保持創(chuàng)新制度的超前性與靈敏性。
二、中關(guān)村:正視問題 尋求發(fā)展（論文開題報告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡單簡介論文所研究問題的基本概念和背景，再而簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題，并提出你的論文準備的觀點或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡64位RISC處理器存儲管理單元結(jié)構(gòu)并詳細分析其設(shè)計過程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲器并行查找,支持粗粒度為64KB和細粒度為4KB兩種頁面大小,采用多級分層頁表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細論述了四級頁表轉(zhuǎn)換過程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲系統(tǒng)實現(xiàn)的一個重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對象從而得到有關(guān)信息。
實驗法：通過主支變革、控制研究對象來發(fā)現(xiàn)與確認事物間的因果關(guān)系。
文獻研究法：通過調(diào)查文獻來獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學理論和實踐的需要提出設(shè)計。
定性分析法：對研究對象進行“質(zhì)”的方面的研究，這個方法需要計算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過具體的數(shù)字，使人們對研究對象的認識進一步精確化。
跨學科研究法：運用多學科的理論、方法和成果從整體上對某一課題進行研究。
功能分析法：這是社會科學用來分析社會現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個方面的影響。
模擬法：通過創(chuàng)設(shè)一個與原型相似的模型來間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、中關(guān)村:正視問題 尋求發(fā)展（論文提綱范文）
（1）“故鄉(xiāng)”與“異鄉(xiāng)” ——徐則臣小說論（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| (一)選題緣由 |
| (二)研究現(xiàn)狀 |
| 一、在而不屬于:融不進的“異鄉(xiāng)” |
| (一)向城求生:歷史與個人的雙重選擇 |
| (二)身與心的雙重漂泊 |
| 二、歸而不至:回不去的“故鄉(xiāng)” |
| (一)記憶中的故鄉(xiāng) |
| (二)現(xiàn)實中的故鄉(xiāng) |
| 三、尋而不得:難以到達的精神歸處 |
| (一)生命理想與自我救贖 |
| (二)精神危機與故鄉(xiāng)信仰 |
| (三)心安之處即歸宿 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻 |
| 附錄一 徐則臣作品年表 |
| 附錄二 徐則臣獲獎情況年表 |
| 致謝 |
（2）徐則臣小說中的“原鄉(xiāng)”書寫（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 第一章 徐則臣小說中的“原鄉(xiāng)”書寫概念闡釋 |
| 第一節(jié) “原鄉(xiāng)”的概念界定 |
| 第二節(jié) 徐則臣小說中的“原鄉(xiāng)”及“原鄉(xiāng)”書寫 |
| 第二章 徐則臣小說中人物的“原鄉(xiāng)”追尋 |
| 第一節(jié) 知識分子——“到世界去” |
| 第二節(jié) 船民、農(nóng)民——“家在這條船上” |
| 第三節(jié) 打工者、商人——“生活在別處” |
| 第三章 徐則臣小說的“原鄉(xiāng)”敘事 |
| 第一節(jié) 敘事視角 |
| 第二節(jié) 敘事意象 |
| 第四章 徐則臣小說“原鄉(xiāng)”書寫的價值探尋 |
| 第一節(jié) “原鄉(xiāng)”書寫的獨特性 |
| 第二節(jié) “原鄉(xiāng)”書寫的文學史意義 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻 |
| 在讀期間相關(guān)成果發(fā)表情況 |
| 致謝 |
（3）國際比較視野中我國綠色生態(tài)城區(qū)評價體系優(yōu)化研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 選題背景 |
| 1.2 研究目的 |
| 1.3 研究現(xiàn)狀 |
| 1.4 名詞界定 |
| 1.5 研究內(nèi)容 |
| 1.6 研究方法 |
| 1.7 本文創(chuàng)新 |
| 第2章 綠色生態(tài)城市理論研究及系統(tǒng)模型 |
| 2.1 概念梳理 |
| 2.2 內(nèi)涵辨析 |
| 2.3 特征論述 |
| 2.4 理論基礎(chǔ) |
| 2.5 系統(tǒng)模型 |
| 2.6 本章小結(jié) |
| 第3章 綠色生態(tài)城區(qū)評價標準國際比較研究 |
| 3.1 ESMF比較矩陣 |
| 3.2 英國BREEAM Communities |
| 3.3 美國LEED ND、LEED Cities and Communities |
| 3.4 德國DGNB UD |
| 3.5 日本CASBEE UD、CASBEE Cities |
| 3.6 中國綠色生態(tài)城區(qū)評價標準 |
| 3.7 宏觀環(huán)境與評價體系的比較小結(jié) |
| 3.8 機制保障比較 |
| 3.9 模式特征比較 |
| 3.10 本章小結(jié) |
| 第4章 我國綠色生態(tài)城區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀與挑戰(zhàn) |
| 4.1 我國綠色生態(tài)城區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀 |
| 4.2 我國綠色生態(tài)城區(qū)現(xiàn)存問題 |
| 4.3 我國綠色生態(tài)城區(qū)現(xiàn)實挑戰(zhàn) |
| 4.4 本章小結(jié) |
| 第5章 我國綠色生態(tài)城區(qū)評價體系優(yōu)化 |
| 5.1 評價體系現(xiàn)存問題 |
| 5.2 評價體系優(yōu)化思路 |
| 5.3 鉆石評價模型 |
| 5.4 評價體系結(jié)構(gòu) |
| 5.5 評價內(nèi)容優(yōu)化 |
| 5.6 評價方法優(yōu)化 |
| 5.7 本章小結(jié) |
| 第6章 評價體系優(yōu)化實證 |
| 6.1 中新天津生態(tài)城案例驗證 |
| 6.2 其他比較案例驗證 |
| 6.3 本章小結(jié) |
| 第7章 結(jié)論創(chuàng)新與展望 |
| 7.1 結(jié)論 |
| 7.2 創(chuàng)新 |
| 7.3 展望 |
| 參考文獻 |
| 附錄 中新天津生態(tài)城國標(GBT51255-2017)評價驗證 |
| 后記 |
| 讀博士學位期間的主要工作 |
（4）時代語境與百年中國報告文學主題話語嬗變（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、問題的提出及報告文學研究綜述 |
| 二、時代語境與百年中國報告文學發(fā)展脈絡(luò) |
| 三、以主題話語嬗變?yōu)橹行牡难芯克悸?、?nèi)容和意義 |
| 第一章 醒世和覺民:發(fā)生期報告文學的啟蒙主旨 |
| 第一節(jié) 近現(xiàn)代啟蒙語境與報告文學的發(fā)生 |
| 一、在新聞和報刊業(yè)中萌芽 |
| 二、在無產(chǎn)階級運動中獲得階級屬性 |
| 三、近現(xiàn)代民族危機對特殊文體的需要 |
| 四、適應(yīng)啟蒙主旨的文體選擇 |
| 第二節(jié) 以實錄、寫實為宗旨的文學觀 |
| 一、實錄:“不虛美,不隱惡”的史傳精神 |
| 二、寫實:秉筆直書,揭示真相的文體品格 |
| 第三節(jié) 發(fā)生期報告文學:以醒世與覺民為啟蒙話語中心 |
| 一、時代的在場記錄與重大題材的即時書寫 |
| 二、殘酷的真實性與震撼人心的文學表達 |
| 三、嚴肅的社會批判性和鮮明的政論色彩 |
| 第二章 民族救亡的集結(jié)號:1930—1940年代報告文學的時代使命 |
| 第一節(jié) “左聯(lián)”時期報告文學的救亡書寫 |
| 一、時代的文體:“左聯(lián)”對報告文學的選擇 |
| 二、救亡主題在報告文學中的多維呈現(xiàn) |
| 三、《包身工》等經(jīng)典文本:痛與怒的殖民控訴 |
| 第二節(jié) 1940年代報告文學的救亡之聲與文藝大眾化運動 |
| 一、嚴峻的救亡形勢與報告文學的價值選擇 |
| 二、血與火的印記:解放區(qū)報告文學的救亡書寫 |
| 三、悲壯的怒吼:國統(tǒng)區(qū)、淪陷區(qū)報告文學的民族悲歌 |
| 四、文藝大眾化運動:群眾性寫作及“一日”體報告文學現(xiàn)象 |
| 第三章 新中國與抗美援朝戰(zhàn)爭的頌歌:建國后30年報告文學的史詩性追求 |
| 第一節(jié) 以新中國建設(shè)和時代人物為書寫中心 |
| 一、社會主義新生活的美好圖景 |
| 二、新中國的時代英雄圖譜 |
| 第二節(jié) 抗美援朝戰(zhàn)爭的正義記錄 |
| 一、從抗戰(zhàn)到抗美援朝:戰(zhàn)爭主題的精神延續(xù) |
| 二、《誰是最可愛的人》:抗美援朝精神的文學呈現(xiàn) |
| 第三節(jié) 時代起伏中的主題變奏 |
| 一、政治浪潮中的主題異化 |
| 二、短暫寬松氛圍下“干預(yù)生活”的寫作 |
| 第四章 現(xiàn)實詰問與歷史沉思:1980—1990年代報告文學的啟蒙話語 |
| 第一節(jié) 新啟蒙語境與新時期報告文學的自覺 |
| 一、啟蒙思潮與“文學主體性”觀念的確立 |
| 二、新時期報告文學的復興與主體意識的確立 |
| 三、《哥德巴赫猜想》:新時期到來的文學先聲 |
| 第二節(jié) 現(xiàn)實詰問:新時期啟蒙主題在社會問題報告文學上的宏觀呈現(xiàn) |
| 一、在新啟蒙語境中成為時代文學主潮 |
| 二、以啟蒙為問題意識核心的社會問題報告文學 |
| 三、趙瑜:“危險的文學樣式”的踐行者 |
| 第三節(jié) 歷史沉思:史志性報告文學的歷史書寫 |
| 一、啟蒙落潮與1990年代報告文學現(xiàn)象 |
| 二、史志性報告文學的興起 |
| 三、史志性報告文學的歷史意識與現(xiàn)實指歸 |
| 第五章 擔當國是與守護蒼生:新世紀“中國故事”的報告文學書寫 |
| 第一節(jié) 壯闊的時代回聲:新世紀報告文學的國是書寫 |
| 一、時代新語境與報告文學的機遇 |
| 二、以國是主題為話語中心的新世紀報告文學 |
| 三、國是書寫中的“歌頌與暴露”問題 |
| 四、何建明:國是書寫的典型范例 |
| 第二節(jié) 以民生主題為話語中心的時代書寫 |
| 一、“以人民為中心”的文藝導向與積極的報告文學創(chuàng)作環(huán)境. |
| 二、守護蒼生:報告文學民生主題的集中表達 |
| 三、黃傳會:守望民生的“反貧困作家” |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻 |
| 附錄：讀博期間論文發(fā)表情況 |
| 后記 |
（5）“故鄉(xiāng)”“異鄉(xiāng)”與“原鄉(xiāng)” ——論徐則臣小說創(chuàng)作中的“歸來”主題（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、歷史夾縫中的“70后”一代 |
| 二、自我的確證與走向世界的歷程 |
| 三、經(jīng)典意識與審美自覺 |
| 第一章 故鄉(xiāng):起點與“初心” |
| 一、鄉(xiāng)土烏托邦 |
| 二、沉默與無名 |
| 三、回不去的故鄉(xiāng) |
| 第二章 異鄉(xiāng):“自我”與“世界”的相遇 |
| 一、出走到“世界” |
| 二、“漂泊者”、“新工人”與城市邊緣群像 |
| 三、無法抵達的“世界” |
| 第三章 原鄉(xiāng):精神自救與靈魂“返鄉(xiāng)” |
| 一、歧路彷徨與理想追尋 |
| 二、精神自救的可能 |
| 三、心安之處與應(yīng)許之地 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻 |
| 致謝 |
| 在讀期間公開發(fā)表論文(著)及科研情況 |
（6）《中國青年報》中小學“校園欺凌”報道研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 緒論 |
| 1.1 研究問題的提出 |
| 1.2 研究目的與意義 |
| 1.3 研究現(xiàn)狀 |
| 1.4 研究思路與方法 |
| 1.5 研究內(nèi)容 |
| 1.6 創(chuàng)新點 |
| 第二章 我國傳統(tǒng)媒體關(guān)于中小學校園欺凌報道的現(xiàn)狀 |
| 2.1 媒體關(guān)于中小學校園欺凌報道的發(fā)展概況 |
| 2.2 中小學校園欺凌報道中的媒體社會責任 |
| 第三章 《中國青年報》中小學校園欺凌報道分析 |
| 3.1 樣本選擇說明 |
| 3.2 《中國青年報》中小學校園欺凌報道的報道理念 |
| 3.2.1 注重關(guān)懷和保護未成年人 |
| 3.2.2 注重討論如何防治校園欺凌 |
| 3.2.3 注重平衡性的報道理念 |
| 3.3 《中國青年報》中小學校園欺凌報道的表現(xiàn)形式 |
| 3.3.1 報道數(shù)量:呈平穩(wěn)上升趨勢 |
| 3.3.2 報道體裁:以消息為主,通訊與評論并重 |
| 3.3.3 新聞版面:分布較為廣泛 |
| 3.4 《中國青年報》中小學校園欺凌報道的選題內(nèi)容 |
| 3.4.1 消息來源:注重權(quán)威性 |
| 3.4.2 報道主題:集中在深層原因及防治策略探討 |
| 3.4.3 報道傾向:中性報道為主,重視正面引導 |
| 3.5 《中國青年報》中小學校園欺凌報道的寫作特色 |
| 3.5.1 新聞標題多用實題且注重貼近性 |
| 3.5.2 重視使用直接引語 |
| 3.5.3 新聞漫畫諷刺幽默 |
| 第四章 《中國青年報》中小學校園欺凌報道的啟示 |
| 4.1 正視中小學校園欺凌事件的敏感性,做及時客觀的報道 |
| 4.2 鮮明站在反對校園欺凌的立場,注重對未成年人的教育引導 |
| 4.3 報道要重視全面深入挖掘校方和家庭的責任 |
| 4.4 對未成年人給予充分的人文關(guān)懷,堅守媒體責任 |
| 第五章 結(jié)論 |
| 參考文獻 |
| 致謝 |
| 攻讀學位期間取得的研究成果 |
（7）論徐則臣小說“到世界去”的主題思想與敘事手法（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 第一章 徐則臣小說“到世界去”主題表達的整體面貌 |
| 第一節(jié) “到世界去”主題的基本內(nèi)涵與文本面貌 |
| 第二節(jié) “到世界去”的外部行動與實現(xiàn)媒介 |
| 第三節(jié) “到世界去”的精神狀態(tài)與主體動機 |
| 第二章 “到世界去”主題在歷史維度的新展開 |
| 第一節(jié) “到世界去”對歷史與現(xiàn)實關(guān)系的闡釋 |
| 第二節(jié) 《北上》橫向延伸的世界召喚 |
| 第三節(jié) 《北上》縱向比對的歷史關(guān)懷 |
| 第三章 實現(xiàn)“到世界去”的敘事手法 |
| 第一節(jié) 多重視野的比較 |
| 第二節(jié) 典型意象的巧用 |
| 第三節(jié) 雙線敘事結(jié)構(gòu)的設(shè)計 |
| 第四節(jié) 敘事手法中的局限性 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻 |
（8）網(wǎng)絡(luò)新聞標題的多角度研究 ——以“今日頭條”為例（論文提綱范文）
| 致謝 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 緒論 |
| 1.1 選題緣由 |
| 1.2 研究對象 |
| 1.3 研究現(xiàn)狀與意義 |
| 1.3.1 研究現(xiàn)狀 |
| 1.3.2 研究意義 |
| 1.4 理論基礎(chǔ)與研究方法 |
| 1.4.1 理論基礎(chǔ) |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 語料來源 |
| 1.5.1 建立小型語料庫 |
| 1.5.2 依據(jù)爬蟲程序,滾動抓取標題 |
| 1.5.3 標題信息處理 |
| 第二章 網(wǎng)絡(luò)新聞標題的詞匯語法特點 |
| 2.1 網(wǎng)絡(luò)新聞標題的詞頻特點 |
| 2.1.1 詞頻統(tǒng)計 |
| 2.1.2 詞頻分布分析 |
| 2.2 標題詞匯的語義特點 |
| 第三章 網(wǎng)絡(luò)新聞標題的語法特點 |
| 3.1 句法結(jié)構(gòu)形式 |
| 3.1.1 單句式結(jié)構(gòu) |
| 3.1.2 組合式結(jié)構(gòu) |
| 3.1.3 成分缺省結(jié)構(gòu) |
| 3.2 句類特點 |
| 3.2.1 陳述句標題 |
| 3.2.2 疑問句標題 |
| 3.2.3 感嘆句標題 |
| 3.2.4 祈使句標題 |
| 第四章 網(wǎng)絡(luò)新聞標題的修辭 |
| 4.1 引言 |
| 4.2 網(wǎng)絡(luò)新聞標題的修辭策略 |
| 4.2.1 詞語修辭 |
| 4.2.2 辭格修辭 |
| 第五章 網(wǎng)絡(luò)新聞標題的語用特點 |
| 5.1 關(guān)聯(lián)理論與網(wǎng)絡(luò)新聞標題 |
| 5.2 網(wǎng)絡(luò)新聞標題的“明示—推理”交際 |
| 5.2.1 明示行為 |
| 5.2.2 推理過程 |
| 5.3 網(wǎng)絡(luò)新聞標題的語境效應(yīng) |
| 5.3.1 認知語境假設(shè) |
| 5.3.2 語境效果 |
| 5.4 網(wǎng)絡(luò)新聞標題的最佳關(guān)聯(lián) |
| 第六章 結(jié)語 |
| 6.1 主要研究過程和結(jié)論 |
| 6.2 創(chuàng)新之處與不足 |
| 6.3 后續(xù)研究的設(shè)想 |
| 參考文獻 |
| 附錄 |
（9）現(xiàn)代性下的空間哲思 ——徐則臣小說敘事研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 緒論 |
| 第一節(jié) 選題緣由與意義 |
| 一、作家文學創(chuàng)作概況 |
| 二、問題提出與研究設(shè)想 |
| 三、研究目標與目的 |
| 第二節(jié) 相關(guān)文獻研究梳理 |
| 一、“故鄉(xiāng)”與“京漂”題材研究 |
| 二、作品的創(chuàng)作主題研究 |
| 三、作品的敘事藝術(shù)研究 |
| 四、作品的空間敘事研究 |
| 第三節(jié) 主要研究內(nèi)容與研究方法 |
| 第一章 鄉(xiāng)土與城市:個體的存在與迷惘 |
| 第一節(jié) “花街”:鄉(xiāng)土的溫情與暗涌 |
| 一、鄉(xiāng)土空間形態(tài)與現(xiàn)代性觀照 |
| 二、“花街”空間與個體的存在思索 |
| 第二節(jié) “北京”:城市的理想與現(xiàn)實 |
| 一、城鄉(xiāng)空間位移與現(xiàn)代性思考 |
| 二、“北京”空間與個體的困惑迷惘 |
| 第二章 信仰與執(zhí)念:精神的在場與棲息 |
| 第一節(jié) “耶路撒冷”:日常生活的信仰 |
| 一、“出走者”的人物群像與信仰缺失 |
| 二、“耶路撒冷”:不明所指的存在與信仰救贖 |
| 第二節(jié) “二泉映月”:心靈安息的氛圍 |
| 一、“歸來者”的人物群像與主體分裂 |
| 二、“二泉映月”:可感知的氛圍營造與靈魂安置 |
| 第三節(jié) “北渡南歸”:宏大歷史的記憶 |
| 一、“出走歸來者”的人物群像與身份窘境 |
| 二、“北渡南歸”:歷史交織的遺跡與身份追尋 |
| 第三章 多重空間的闡釋:文學價值與現(xiàn)實意義 |
| 第一節(jié) 物理空間的建構(gòu):自我一代的經(jīng)驗與突圍 |
| 一、鄉(xiāng)土文學視閾的肉身徒步與靈魂下墜 |
| 二、向城而徙與“70后”一代的重建反思 |
| 第二節(jié) 心理空間的開辟:現(xiàn)代困境的癥結(jié)與回應(yīng) |
| 一、彼岸意識書寫的主體建構(gòu)與心安訴說 |
| 二、時代癥候與人類身心安置的省思正見 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻 |
| 致謝 |
| 在學期間發(fā)表的學術(shù)論文 |
（10）中國區(qū)域創(chuàng)新政策有效性研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 緒論 |
| 1.1 選題背景與研究意義 |
| 1.2 國內(nèi)外相關(guān)研究綜述 |
| 1.3 研究思路、研究方法與研究內(nèi)容 |
| 1.4 研究的創(chuàng)新點 |
| 2 研究的基礎(chǔ)理論與邏輯分析框架 |
| 2.1 研究的基礎(chǔ)理論 |
| 2.2 研究的邏輯分析框架 |
| 3 區(qū)域創(chuàng)新政策網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建環(huán)節(jié)的有效性 |
| 3.1 創(chuàng)新政策網(wǎng)絡(luò)的選擇 |
| 3.2 創(chuàng)新政策網(wǎng)絡(luò)的全面覆蓋 |
| 3.3 創(chuàng)新政策網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)優(yōu)化 |
| 3.4 本章小結(jié) |
| 4 區(qū)域創(chuàng)新政策問題評議環(huán)節(jié)的有效性 |
| 4.1 創(chuàng)新政策情勢的感知與分析 |
| 4.2 創(chuàng)新政策問題的認知與界定 |
| 4.3 創(chuàng)新政策問題的闡述與精煉 |
| 4.4 創(chuàng)新政策問題的分類與結(jié)構(gòu) |
| 4.5 本章小結(jié) |
| 5 區(qū)域創(chuàng)新政策內(nèi)容定制環(huán)節(jié)的有效性 |
| 5.1 內(nèi)容定制關(guān)鍵之一,聚焦區(qū)域創(chuàng)新優(yōu)勢 |
| 5.2 內(nèi)容定制關(guān)鍵之二,適應(yīng)區(qū)域創(chuàng)新能力 |
| 5.3 內(nèi)容定制關(guān)鍵之三,化解區(qū)域創(chuàng)新問題 |
| 5.4 內(nèi)容定制關(guān)鍵之四,兼顧邊界條件約束 |
| 5.5 本章小結(jié) |
| 6 區(qū)域創(chuàng)新政策供給推動環(huán)節(jié)的有效性 |
| 6.1 區(qū)域創(chuàng)新資金投入與配置的政策供給推動 |
| 6.2 創(chuàng)新人力資本培育與投入的政策供給推動 |
| 6.3 創(chuàng)新基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃與升級的政策供給推動 |
| 6.4 本章小結(jié) |
| 7 區(qū)域創(chuàng)新政策執(zhí)行保障環(huán)節(jié)的有效性 |
| 7.1 創(chuàng)新政策執(zhí)行的制度保障:利益相關(guān)者行為規(guī)范與權(quán)益維護 |
| 7.2 創(chuàng)新政策執(zhí)行的機制保障:創(chuàng)新共同體內(nèi)部融合與互動學習 |
| 7.3 創(chuàng)新政策執(zhí)行的動力保障:金融市場完善與創(chuàng)新產(chǎn)出激勵 |
| 7.4 創(chuàng)新政策執(zhí)行的彈性保障:創(chuàng)新制度的超前性與靈敏性 |
| 7.5 本章小結(jié) |
| 8 研究結(jié)論與展望 |
| 8.1 研究結(jié)論 |
| 8.2 研究展望 |
| 致謝 |
| 參考文獻 |
| 附錄1 攻讀學位期間取得的學術(shù)成果 |
四、中關(guān)村:正視問題 尋求發(fā)展（論文參考文獻）
- [1]“故鄉(xiāng)”與“異鄉(xiāng)” ——徐則臣小說論[D]. 顏小珊. 廣西師范大學, 2021(12)
- [2]徐則臣小說中的“原鄉(xiāng)”書寫[D]. 周苓. 曲阜師范大學, 2021(02)
- [3]國際比較視野中我國綠色生態(tài)城區(qū)評價體系優(yōu)化研究[D]. 杜海龍. 山東建筑大學, 2020(04)
- [4]時代語境與百年中國報告文學主題話語嬗變[D]. 黃菲蒂. 湖南師范大學, 2020(03)
- [5]“故鄉(xiāng)”“異鄉(xiāng)”與“原鄉(xiāng)” ——論徐則臣小說創(chuàng)作中的“歸來”主題[D]. 楊建英. 江西師范大學, 2020(11)
- [6]《中國青年報》中小學“校園欺凌”報道研究[D]. 張璇. 河北大學, 2020(08)
- [7]論徐則臣小說“到世界去”的主題思想與敘事手法[D]. 姜小琪. 南京大學, 2020(02)
- [8]網(wǎng)絡(luò)新聞標題的多角度研究 ——以“今日頭條”為例[D]. 周瑩. 上海外國語大學, 2020(01)
- [9]現(xiàn)代性下的空間哲思 ——徐則臣小說敘事研究[D]. 張瓊方. 集美大學, 2020(08)
- [10]中國區(qū)域創(chuàng)新政策有效性研究[D]. 張韻. 華中科技大學, 2020(01)
標簽：徐則臣論文; 校園暴力論文; 文學歷史論文; 中國青年報論文; 故鄉(xiāng)論文;