一、劉國輝中國畫作品（論文文獻(xiàn)綜述）
馬巖巖[1]（2021）在《中國人物畫的線性結(jié)構(gòu)研究》文中研究指明
殷培哲[2]（2021）在《筆墨語言的運(yùn)用與研究 ——《田園》系列創(chuàng)作談》文中研究指明筆墨語言在中國繪畫傳統(tǒng)中歷史悠久,通過勾勒皴擦等筆法和濃淡積破等墨法的運(yùn)用,在紙上留下富有意蘊(yùn)的點(diǎn)線面符號。中國畫的筆墨語言豐富多彩,它的不同形態(tài)所帶來的不同視覺感受和內(nèi)心體驗(yàn),與西方繪畫相比,更具深刻內(nèi)涵。近現(xiàn)代以來,中國水墨人物畫蓬勃發(fā)展,其筆墨語言在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的局面。本文分為三個部分來論述:第一部分主要談筆者對近現(xiàn)代水墨人物畫中筆墨語言的認(rèn)識。第二部分重點(diǎn)分析影響筆者創(chuàng)作的三位水墨人物畫家,從畫家的風(fēng)格、主張等不同方面分析他們的筆墨語言。第三部分以筆者的畢業(yè)創(chuàng)作《田園》為例,重點(diǎn)談在創(chuàng)作實(shí)踐里對水墨人物畫筆墨語言的探索。
黃天鳳[3]（2021）在《新中國以來廣西水墨人物畫藝術(shù)研究》文中研究表明由于水墨人物畫承載著中國傳統(tǒng)繪畫的主要表述方式,尤其是寫意人物畫的創(chuàng)作,傳統(tǒng)寫意人物畫表現(xiàn)為氣韻生動、意象傳神等特點(diǎn)。新中國成立以后,中國寫意人物畫也在不斷的繼承與創(chuàng)新,改革開放以后發(fā)展更加迅猛。廣西水墨人物畫作為廣西美術(shù)發(fā)展的重要組成部分,能夠反映少數(shù)民族地區(qū)特有的地域性、民族性的魅力,廣西少數(shù)民族樸實(shí)自然的氣質(zhì)、樂觀豁達(dá)的生活態(tài)度構(gòu)成了獨(dú)特的民族文化內(nèi)涵,表現(xiàn)在少數(shù)民族的舞蹈、服飾、節(jié)日、勞動等各個方面。這些成為廣西水墨人物畫畫家的的創(chuàng)作對象,產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的廣西水墨人物畫作品,從藝術(shù)角度呈現(xiàn)出了廣西少數(shù)民族的面貌,同時廣西水墨人物畫的創(chuàng)作也推動了廣西美術(shù)的發(fā)展。本文首先探究了水墨人物畫的概念并對新中國以來廣西水墨人物畫的發(fā)展進(jìn)行分期梳理。其次,對廣西水墨人物畫的作品中進(jìn)行藝術(shù)語言的分析,分別從民族舞蹈形象、市井生活、重大歷史事件與人物,不同的題材體現(xiàn)了不同的美感。從空間、形式、墨與彩、三個方面分析,提煉出廣西水墨人物畫中的筆墨藝術(shù)語言。在情感方面,從廣西人物畫的女性意識和民族審美兩個維度入手嘗試探討了廣西水墨人物畫的情感表達(dá)。再次,以民族美學(xué)理論和圖像史料分析結(jié)合的方法,從廣西水墨人物畫作品中凝練出廣西水墨人物畫的民族美學(xué)特征,作品彰顯了廣西少數(shù)民族的樂觀性格、壯美氣質(zhì)和生命內(nèi)涵。最后對新中國以來至今的廣西水墨人物畫發(fā)展做了概括,包括從傳統(tǒng)到現(xiàn)代形式語言的轉(zhuǎn)變,傳統(tǒng)理念的延展等。闡釋如何在當(dāng)今主流文化之下,塑造具有廣西特點(diǎn)的水墨人物畫,這其中離不開對傳統(tǒng)理念的現(xiàn)代闡釋,需要把廣西的人文精神與藝術(shù)語言結(jié)合起來,才能創(chuàng)作出與其他地區(qū)和而不同的作品?；仡櫺轮袊闪⒁詠淼膹V西水墨人物畫藝術(shù)創(chuàng)作,廣西水墨人物畫主要以少數(shù)民族人物為創(chuàng)作對象,繪制了生動的少數(shù)民族人物形象,傳遞出廣西少數(shù)民族豪邁壯美的性格氣質(zhì),轉(zhuǎn)換成繪畫語言便形成了一種墨彩交映的融合之美,從而以獨(dú)特的民族美學(xué)風(fēng)格屹立于中國人物畫之中。
顧生成[4]（2021）在《當(dāng)AI寫作實(shí)水墨人物畫中意象表現(xiàn)研究》文中研究說明“意象表現(xiàn)”是代表著深深根植于中國傳統(tǒng)民族文化土壤的精神,是中華民族文化氣質(zhì)和美學(xué)的內(nèi)在體現(xiàn)。時代變革的今天,隨著中國社會的發(fā)展,當(dāng)AI寫作實(shí)水墨人物畫家在繼承傳統(tǒng)水墨文化的過程中,逐漸凸顯自己主觀感受,將更為豐富的意象表現(xiàn)融入其中。他們關(guān)注當(dāng)下社會現(xiàn)實(shí)和生存境遇,關(guān)照個人內(nèi)心世界和精神的宣泄,通過個人內(nèi)心對現(xiàn)實(shí)生活的感悟進(jìn)行描述,謀求水墨語言在新的“意象表現(xiàn)”語境中重新組合,讓水墨這一有著豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的藝術(shù)語言獲得了屬于這個時代的言說方式,并在“意象表現(xiàn)”方向的探索對寫實(shí)水墨人物畫的發(fā)展無疑起到了積極的推動作用。本文以寫實(shí)水墨人物畫的產(chǎn)生及發(fā)展為背景,對寫實(shí)水墨人物畫與意象表現(xiàn)的精神內(nèi)涵、形式特征及發(fā)展進(jìn)行分析闡述,并探討意象表現(xiàn)的繪畫語言在當(dāng)AI寫作實(shí)水墨人物畫中的突破與發(fā)展,以當(dāng)代代表性的畫家及其實(shí)踐作品為案例進(jìn)行深入研究,重點(diǎn)分析意象表現(xiàn)在當(dāng)AI寫作實(shí)水墨人物畫中的具體呈現(xiàn)方式,并從本質(zhì)上去研究闡明寫實(shí)與意象表現(xiàn)之間的關(guān)系及寫實(shí)水墨人物畫中意象表現(xiàn)存在的意義價值。
楊迎哲[5]（2021）在《水墨人物畫造型觀的當(dāng)代性表現(xiàn)研究》文中研究說明水墨人物畫在我國自宋朝開始逐漸發(fā)展,但是中國傳統(tǒng)人物畫自魏晉時期就已產(chǎn)生,本篇論文主要研究和分析中國人物畫造型觀在各個歷史時期演變的規(guī)律,找出影響水墨人物畫造型觀念演變的因素,研究各時期的水墨人物造型觀的演變,研究當(dāng)代水墨人物造型觀的共性與特性,在古代、近代、當(dāng)代造型觀中繼承與發(fā)展,并嘗試找出未來造型觀演變的規(guī)律。通過這種變化規(guī)律對未來水墨人物畫造型觀進(jìn)行分析和展望。在我國水墨人物畫造型觀的發(fā)展中,始終受著傳統(tǒng)畫論“形、神、意”觀念的影響,并逐漸形成“形神意”三位一體的的造型方法和造型觀念。無論在任何時期的水墨人物畫造型觀念都始終在“形、神、意”三位一體的造型觀念中進(jìn)行取舍。本論文對傳統(tǒng)人物畫的“形、神、意”觀念如何形成以及如何影響水墨人物畫造型觀進(jìn)行了研究。從十九世紀(jì)初開始,水墨人物畫造型觀產(chǎn)生了三次大的變化,形成了三次對于水墨人物畫技法和造型觀念改良和探索的浪潮。隨著新文化運(yùn)動的影響,以徐悲鴻、蔣兆和等人對傳統(tǒng)中國人物畫進(jìn)行了技法與觀念上的改良,把解剖學(xué)與素描引入到基礎(chǔ)訓(xùn)練當(dāng)中,并且進(jìn)行了以現(xiàn)實(shí)主義為核心的藝術(shù)創(chuàng)作體系,逐漸形成了以“徐蔣體系”為核心的水墨人物畫造型表現(xiàn)方法。五十年代形成以蘇聯(lián)“社會主義的現(xiàn)實(shí)主義”創(chuàng)作為主導(dǎo)的人物畫造型觀,七、八十年代后“京派”和“浙派”形成,并且隨著改革開放及“八五思潮”的影響受到更多西方藝術(shù)觀念的影響,以及后來“實(shí)驗(yàn)水墨”、“新文人畫”的出現(xiàn)為傳統(tǒng)的水墨表現(xiàn)注入了新的活力,使水墨表現(xiàn)更具有當(dāng)代意味。影響造型觀發(fā)展變化的因素即“社會、政治因素”、“創(chuàng)作觀念、思想的變化”、“技術(shù)引入與革新”、“對待傳統(tǒng)的態(tài)度”。在這些因素影響的前提下,對當(dāng)代水墨人物畫造型觀進(jìn)行分析研究,得出當(dāng)代造型觀多元化的方向發(fā)展,現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作理念回歸,在繼承“傳統(tǒng)”的同時,使“傳統(tǒng)”成為自己新的創(chuàng)作土壤,注重表達(dá)“當(dāng)下”的敘事繪畫手法。步入新時期以來水墨人物畫造型觀注重社會“主旋律”的表達(dá),在當(dāng)下形成以“人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向,并在作品立意、創(chuàng)作的過程中始終堅持“社會主義核心價值觀”,在造型觀念上做到為“時代畫像,為人民畫像”的特點(diǎn)。
朱夢雨[6]（2020）在《寫生向創(chuàng)作的轉(zhuǎn)化》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理我對寫生向創(chuàng)作轉(zhuǎn)化的課題研究已著手很長時間了,它源自于我在寫生與創(chuàng)作的過程中,對筆墨語言、繪畫形式探索的筆墨感悟。為此我對寫生向創(chuàng)作轉(zhuǎn)化的實(shí)踐也產(chǎn)生了濃厚的興趣。寫生向創(chuàng)作轉(zhuǎn)化的研究是總結(jié)繪畫創(chuàng)作過程的經(jīng)驗(yàn),它反應(yīng)寫生和創(chuàng)作的密切關(guān)系,寫生可以提高繪畫創(chuàng)作的綜合品質(zhì)。隨著時代的發(fā)展,表現(xiàn)形式的拓寬,以及外來文化的沖擊,繪畫創(chuàng)作時時都有著更深層的課題需要去研習(xí)和探索。在寫生中尋找適合自己的創(chuàng)作形式,是符合當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的。本課題研究對中國人物畫的寫生進(jìn)行了較詳細(xì)的闡述,對寫生向創(chuàng)作轉(zhuǎn)化進(jìn)行了實(shí)踐性的分析,使寫生向創(chuàng)作轉(zhuǎn)化的思路更加清晰。本文共分為三個章節(jié),一是對中國傳統(tǒng)繪畫寫生的敘述;二是對寫生向創(chuàng)作轉(zhuǎn)化的分析與創(chuàng)作前的實(shí)踐;三是寫生對我創(chuàng)作的影響與對創(chuàng)作過程的總結(jié)。在第三章用一幅創(chuàng)作具體的過程將寫生向創(chuàng)作的轉(zhuǎn)化串聯(lián)起來。先是了解了中國傳統(tǒng)人物畫與當(dāng)代人物畫的寫生,在分析寫生向創(chuàng)作轉(zhuǎn)化的可行性,最后進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐嘗試與形式的具體分析,如創(chuàng)作采用墨骨敷彩的形式,舍棄了傳統(tǒng)的線性,用水、墨與顏色自然滲化而凝集的“白線”增添畫面的平面性消弱了現(xiàn)實(shí)空間縱深感等等。本文通過寫生向創(chuàng)作轉(zhuǎn)化的實(shí)踐探索出適合自身的創(chuàng)作形式,可以讓寫生訓(xùn)練更好的服務(wù)于自己的創(chuàng)作。
趙麗艷[7]（2020）在《走出巴顏喀拉 ——李伯安繪畫研究》文中研究指明20世紀(jì),為中國畫現(xiàn)代轉(zhuǎn)型奮斗一生的畫家、學(xué)者不勝枚舉,李伯安是世紀(jì)末的一個特例,他與新中國同齡,經(jīng)歷了“文革”的時代影響,在改革開放的社會文化語境下,用盡自己畢生心血開辟了一條新的藝術(shù)之路,形成了極具個性化的繪畫語言。本文以李伯安的繪畫藝術(shù)作為個案進(jìn)行研究,將其代表作品巨幅人物長卷《走出巴顏喀拉》為重點(diǎn)研究對象,深入感悟畫家的精神世界,通過對李伯安個人性格成因的剖析,分析畫家在時代、政治、經(jīng)濟(jì)、社會文化的背景下,其水墨人物的繪畫語言形成的過程及思想變化;以探究《走出巴顏喀拉》最終形成極其震撼的、獨(dú)具特點(diǎn)的中國水墨人物作品之成因,進(jìn)而分析在20世紀(jì)中國人物畫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中,李伯安的繪畫藝術(shù)對畫壇的重要影響及啟示作用。在20世紀(jì)末全球化的語境中,在社會模式激變、巨變的時代,李伯安師法傳統(tǒng)、師法西方造型藝術(shù)、師法民間藝術(shù)、師法自然,在長期的藝術(shù)實(shí)踐中已形成了自己獨(dú)特的繪畫面貌。李伯安在生命最后的十年里繪制了氣勢撼人的水墨人物長卷《走出巴顏喀拉》。他的作品在繼承傳統(tǒng)人物長卷表現(xiàn)手法的基礎(chǔ)上,結(jié)合畫家對傳統(tǒng)中國畫用線的理解,大膽的融合西方繪畫及其他藝術(shù)門類的表現(xiàn)語言,以堅實(shí)有力的團(tuán)塊體量結(jié)構(gòu)、強(qiáng)烈的黑白沖突及畫家獨(dú)有的意象造型語言,創(chuàng)造出中國歷代畫史到近世畫壇不曾有過的大氣雄強(qiáng)、現(xiàn)代感十足的繪畫巨作,將中國水墨人物推到了一個新的高度。本文通過李伯安的生活背景、個人性格、藝術(shù)經(jīng)歷、自身素養(yǎng)、插圖、連環(huán)畫作品等方面的研究,分析李伯安繪畫獨(dú)特的藝術(shù)語言體系下個性化意象造型等繪畫語言轉(zhuǎn)變過程及形成的內(nèi)因與外因,突出《走出巴顏喀拉》特殊的精神價值。李伯安純粹的藝術(shù)精神值得人們永久懷念與崇敬。從繪畫風(fēng)格學(xué)角度出發(fā),通過對其作品藏族題材繪畫的圖像表意進(jìn)行轉(zhuǎn)譯,研究李伯安作品的章法布局、形式規(guī)律、寫實(shí)技法、造型變化,新筆墨語言等特征,以李伯安不同時期人物畫作品為依托,結(jié)合相關(guān)的文字記載和圖像研究,著眼于在社會現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的時代背景,剖析藝術(shù)家的繪畫思想及繪畫風(fēng)格轉(zhuǎn)變的過程以及與時代的關(guān)系。梳理李伯安汲取傳統(tǒng)繪畫營養(yǎng)的內(nèi)在根基,分析畫家融匯西方古典繪畫及現(xiàn)代藝術(shù)等多種元素和造型理念的開放性視野。得出結(jié)論,即李伯安作為現(xiàn)實(shí)主義人物畫家,實(shí)現(xiàn)了中國人物畫造型寫實(shí)的寫意化轉(zhuǎn)換,以及在解決長期以來中國人物畫中筆墨與造型、中與西的沖突問題所做的努力及成效。以此研究《走出巴顏喀拉》從現(xiàn)實(shí)主義到寫意精神的轉(zhuǎn)變,探析時代背景下中國畫現(xiàn)代轉(zhuǎn)型發(fā)展軌跡;站在21世紀(jì)的視角分析中國畫現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中的得與失,以此探析中國水墨人物畫創(chuàng)作規(guī)律及未來發(fā)展方向。
易瑜靚[8]（2020）在《中國畫元素連環(huán)畫藝術(shù)研究》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理在中國,連環(huán)畫是一種家喻戶曉的普及性文藝讀物,是中國現(xiàn)代美術(shù)的重要組成部分。中國畫元素連環(huán)畫的界定,具體是指運(yùn)用中國畫構(gòu)圖、造型、筆墨、線條、畫材等元素進(jìn)行連環(huán)畫創(chuàng)作的藝術(shù)表現(xiàn)形式。中國畫元素連環(huán)畫植根于中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的土壤之中,并且具有圖文并茂、通俗易懂、老少咸宜、雅俗共賞的特征,符合中華民族審美傾向,傳承了中華傳統(tǒng)文化的精神,具有廣大的群眾基礎(chǔ)。但是,目前學(xué)術(shù)界對中國畫元素連環(huán)畫的研究較少,還有待深入研究、補(bǔ)充完善的空間。本論文主體分為五個章節(jié):第一章,從選題緣起及分析國內(nèi)外研究動態(tài)入手,闡明本文研究的學(xué)術(shù)意義與價值;第二章,從連環(huán)畫綜述導(dǎo)入,通過深入比較分析,歸納出中國畫元素連環(huán)畫的表現(xiàn)形式和審美特征;第三章,梳理中國畫元素連環(huán)畫發(fā)展的歷史脈絡(luò),深入探討近現(xiàn)代中國畫元素連環(huán)畫的生發(fā)以及當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)狀,重點(diǎn)分析各個時期的代表性連環(huán)畫家及作品風(fēng)格特色;第四章,通過深入調(diào)查與研究,對當(dāng)下的中國畫元素連環(huán)畫創(chuàng)作進(jìn)行分析與思考,就發(fā)展途徑提出可行性建議;第五章,主要從史料價值、文物價值、實(shí)用價值、審美價值、傳播價值五個方面綜合分析,總結(jié)中國畫元素連環(huán)畫的藝術(shù)價值。本論文研究旨在,讓更多的人關(guān)注與了解中國畫元素連環(huán)畫藝術(shù),并對其發(fā)展有所增益,為連環(huán)畫家、作家、出版社及政府相關(guān)部門提供一定的思路、方案與參考;同時,以期對中國畫人物創(chuàng)作與研究有所啟發(fā)。
張奧男[9]（2020）在《當(dāng)代水墨人物畫中的寫實(shí)性對我創(chuàng)作的影響》文中指出有著悠久歷史的人物畫,在經(jīng)過幾千年的發(fā)展及創(chuàng)新后,塑造出了許多派別和風(fēng)格。而形象是藝術(shù)創(chuàng)作的載體,中國人物畫的作品也不能從這種形式中分離出來。在清朝后期,中國繪畫的新黎明隨著西方繪畫的理念的引入而起,同時傳統(tǒng)筆墨和繪畫的多種理念被賦予了新的內(nèi)涵。在十九世紀(jì)末及二十世紀(jì)初,我國著名畫家徐悲鴻,因他受到西方繪畫意識形態(tài)的深刻影響,后期將寫實(shí)造型的繪畫方法引入了中國的繪畫創(chuàng)作中。因此,本文試圖研究影響水墨人物繪畫發(fā)展的關(guān)系,觀測當(dāng)前中國水墨人物畫寫實(shí)性造型體系的全貌。在當(dāng)代水墨人物畫中,習(xí)慣聯(lián)合傳統(tǒng)人物畫的意象造型及西方客觀現(xiàn)實(shí)的造型理念,并將其相結(jié)合,將西方的造型意識運(yùn)用到當(dāng)代水墨人物畫中,使當(dāng)代水墨人物畫更加生動。寫實(shí)水墨人物畫作為人物畫的一個分支,注重筆墨的結(jié)合和人物本身的結(jié)構(gòu),而在寫實(shí)水墨人物畫的創(chuàng)作過程中,將寫實(shí)性的元素加入到現(xiàn)代水墨人物畫創(chuàng)作中,融合傳統(tǒng)的筆墨創(chuàng)作出貼合時代要求的作品,并且在創(chuàng)作實(shí)踐中嘗試現(xiàn)代水墨人物畫創(chuàng)作寫實(shí)性表現(xiàn)。
徐亞男[10]（2020）在《改革開放四十年藏族題材繪畫創(chuàng)作研究》文中認(rèn)為改革開放四十年期間的藏族題材繪畫創(chuàng)作是重建和挖掘中國美術(shù)現(xiàn)代性話語和精神品格最好的美學(xué)創(chuàng)造和體驗(yàn)。改革開放以來,中國社會出現(xiàn)了由工業(yè)、科技、信息等混合而成的前所未有的現(xiàn)代化發(fā)展局面,而藏族題材繪畫創(chuàng)作正是伴隨著社會文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型,所體現(xiàn)出的藏族文化、中原文化和受西方文化沖撞融合的當(dāng)代文化彼此之間的相互交融對話,正歷經(jīng)著不同于任何時期的文化格局、主題內(nèi)涵、形式語言、審美價值等傳統(tǒng)資源的現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)換。藝術(shù)家不約而同地從“英雄史觀”的“集體敘事”方式轉(zhuǎn)向“平民史觀”的“個體敘事”,形式語言風(fēng)格也實(shí)現(xiàn)了從“一元”到“多元”的繁榮局面的轉(zhuǎn)變,共同加速著中國美術(shù)創(chuàng)作在全球文化格局中的翻天覆地的位置變化。具體呈現(xiàn)出四個方面的本質(zhì)特征:其一,改革開放四十年藏族題材繪畫創(chuàng)作的形成是改革開放以來國家政治格局、東西方多元文化、藏族地域文化與相關(guān)美術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施共同推進(jìn)的結(jié)果;其二,改革開放四十年藏族題材繪畫創(chuàng)作的主題內(nèi)容是建立在多種文化資源的整合與現(xiàn)代審美方式的轉(zhuǎn)換,進(jìn)而建構(gòu)出的具有本土文化內(nèi)涵和主體性的現(xiàn)代藝術(shù)形態(tài);其三,改革開放四十年藏族題材繪畫創(chuàng)作的內(nèi)在形式語言演變不僅充當(dāng)了中國美術(shù)現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)的思想先鋒,也印證著中國社會、中國文化的內(nèi)在審美需求重新?lián)袢○B(yǎng)分而進(jìn)行的現(xiàn)代性探索的結(jié)果;其四,改革開放四十年藏族題材繪畫創(chuàng)作是在中華民族多元一體格局與世界民族文化交融背景下形成的具有政治性、民族性、藝術(shù)性和當(dāng)代性共存的代表“民族氣派”和“國家形象”的美術(shù)現(xiàn)象。因此,對改革開放四十年藏族題材繪畫創(chuàng)作的生發(fā)、演進(jìn)、演變過程的研究就顯得尤為重要。第一章將改革開放四十年藏族題材繪畫創(chuàng)作分為1978年——1989年的精神重建與技法探索時期、1990年——1999年的文化交流與觀念表達(dá)時期、2000年——2018年的當(dāng)代品格與本體建設(shè)時期這三個階段。以中國/西方、傳統(tǒng)/現(xiàn)代、內(nèi)部/外部、民族/世界等多組視角展開論點(diǎn),對改革開放四十年藏族題材繪畫作品產(chǎn)生的政治體制、文化定位、美術(shù)思潮、畫家群體、形式語言、展覽市場等內(nèi)在和外在因素進(jìn)行分析,準(zhǔn)確定位出這四十年藏族題材繪畫創(chuàng)作明顯不同于任何時期的藏族題材繪畫創(chuàng)作的整體格局、風(fēng)格面貌、發(fā)展形態(tài)與價值取向。進(jìn)一步探索改革開放四十年藏族題材繪畫創(chuàng)作的審美意蘊(yùn)、藝術(shù)語言、繪畫觀念的現(xiàn)代性話語形態(tài)與中國社會、文化的內(nèi)在轉(zhuǎn)型需求之間的相互關(guān)系,為中國美術(shù)創(chuàng)作在新時代的再出發(fā)提供豐富的經(jīng)驗(yàn)和思路借鑒。第二章是對改革開放四十年藏族題材繪畫創(chuàng)作的主題文化內(nèi)涵進(jìn)行建構(gòu)。藏族題材繪畫創(chuàng)作是以獨(dú)特的青藏高原地域文化、藏民族人物精神氣質(zhì)、藏民族傳統(tǒng)民族和民間文化區(qū)別于其他題材的繪畫創(chuàng)作。這種厚重的藏文化內(nèi)涵再次激活了藏族題材繪畫創(chuàng)作在現(xiàn)代性話語探索中的表達(dá)屬性和涵納力,并顯示出任何時代不曾有的廣泛性和內(nèi)涵深度。一方面,藝術(shù)家基于“中華民族共同體意識”的民族想象所衍生出的對“中華民族大團(tuán)結(jié)”、“‘路’的隱喻——藏區(qū)新建設(shè)新成就”這兩方面主題內(nèi)容的闡述,進(jìn)而分析藏民族與國家民族身份、民族政策、藏區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的相互關(guān)系;另一方面,藝術(shù)家通過對“人與自然”、“人與社會”、“人與時代”這三組視角關(guān)系的全新思考,進(jìn)而探索藏族題材繪畫創(chuàng)作所蘊(yùn)含的多元和諧文化觀的表達(dá)。具體可細(xì)化為:自然環(huán)境——“人與自然”關(guān)系的解讀、高原人形象——民族氣質(zhì)的體現(xiàn)、傳統(tǒng)民族節(jié)日——民俗文化的深入、信仰與朝圣——宗教文化的解讀這四個方面的主題內(nèi)容,顯示出藏族題材繪畫不曾有的文化內(nèi)涵演變。第三章是對改革開放四十年藏族題材繪畫創(chuàng)作的形式語言內(nèi)在構(gòu)成的分析,是從改革開放之前藝術(shù)本體語言“一元”的“傳統(tǒng)形態(tài)”向“多元”的“現(xiàn)代形態(tài)”局面的轉(zhuǎn)變。通過對藏族題材各畫種的現(xiàn)實(shí)主義的中國化探索的歸類,以及對油畫、中國畫這兩個創(chuàng)作面貌齊全、創(chuàng)作數(shù)量龐大的畫種形式語言的細(xì)化演繹,闡述這四十年的藏族題材繪畫在現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)思想和創(chuàng)作觀念下所進(jìn)行的中國美術(shù)形態(tài)內(nèi)部語言規(guī)律演變,探究這四十年的中國文化需求和藝術(shù)家的創(chuàng)作心理、觀察方式、審美取向、藝術(shù)本體語言形態(tài)生發(fā)的內(nèi)在邏輯。第四章是對改革開放四十年藏族題材繪畫創(chuàng)作的價值和意義的研究。這四十年的藏族題材繪畫創(chuàng)作是通過民族想象與主題拓展、風(fēng)格重構(gòu)與多元圖景呈現(xiàn)對中國當(dāng)代美術(shù)史起到了革新價值的建構(gòu)。在人文性的審美演繹上以對“天人合一”的觀念思考和對人類精神世界的重建凸顯出藏族題材繪畫豐厚的文化含量和精神內(nèi)涵。更以其作品強(qiáng)烈的民族思想、民族情感和民族審美意蘊(yùn),凝聚了中華民族的意志力,增強(qiáng)了中華民族的自豪感、自信心,重構(gòu)了具有民族魂魄和時代精神的中華人民共和國的國家形象。因此,改革開放四十年藏族題材繪畫創(chuàng)作不僅是中國現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)史不可缺少的里程碑,也是改革開放四十年國家的現(xiàn)代化線性歷史景觀中重要的視覺文本。
二、劉國輝中國畫作品（論文開題報告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡單簡介論文所研究問題的基本概念和背景，再而簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題，并提出你的論文準(zhǔn)備的觀點(diǎn)或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡64位RISC處理器存儲管理單元結(jié)構(gòu)并詳細(xì)分析其設(shè)計過程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲器并行查找,支持粗粒度為64KB和細(xì)粒度為4KB兩種頁面大小,采用多級分層頁表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細(xì)論述了四級頁表轉(zhuǎn)換過程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的一個重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對象從而得到有關(guān)信息。
實(shí)驗(yàn)法：通過主支變革、控制研究對象來發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果關(guān)系。
文獻(xiàn)研究法：通過調(diào)查文獻(xiàn)來獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實(shí)證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實(shí)踐的需要提出設(shè)計。
定性分析法：對研究對象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的研究，這個方法需要計算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過具體的數(shù)字，使人們對研究對象的認(rèn)識進(jìn)一步精確化。
跨學(xué)科研究法：運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對某一課題進(jìn)行研究。
功能分析法：這是社會科學(xué)用來分析社會現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個方面的影響。
模擬法：通過創(chuàng)設(shè)一個與原型相似的模型來間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、劉國輝中國畫作品（論文提綱范文）
（2）筆墨語言的運(yùn)用與研究 ——《田園》系列創(chuàng)作談（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| 一、對近現(xiàn)代水墨人物畫筆墨語言的解讀 |
| (一)傳統(tǒng)水墨人物畫筆墨語言的時代轉(zhuǎn)換 |
| (二)水墨人物畫中筆墨語言的創(chuàng)新與變革 |
| (三)筆墨語言在水墨人物畫中的價值 |
| 二、三位畫家作品對我創(chuàng)作中筆墨語言的啟迪 |
| (一)吳山明意蘊(yùn)深長的水墨創(chuàng)造 |
| (二)劉國輝灑脫快意的筆墨語言 |
| (三)袁武蒼茫厚重的筆墨表達(dá) |
| 三、我在水墨人物創(chuàng)作中對筆墨語言的實(shí)踐探索 |
| (一)在創(chuàng)作中對筆墨表達(dá)的構(gòu)思 |
| (二)筆墨技法與筆墨效果的呈現(xiàn) |
| (三)對筆墨語言與筆墨構(gòu)成的探索 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
（3）新中國以來廣西水墨人物畫藝術(shù)研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 引言 |
| (一)課題來源 |
| (二)研究目的及意義 |
| (三)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 一、新中國以來廣西水墨人物畫發(fā)展概述 |
| (一)水墨畫概念 |
| 1.水墨與丹青 |
| 2.傳統(tǒng)水墨與現(xiàn)代水墨 |
| 3.水墨人物畫的表現(xiàn)形式 |
| (二)廣西水墨人物畫發(fā)展歷程 |
| 1.建國十七年期間 |
| 2.文革十年期間 |
| 3.改革開放四十年 |
| 二、新中國以來廣西水墨人物畫藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn) |
| (一)題材選擇 |
| 1.自由活潑的民族舞蹈 |
| 2.民風(fēng)樸實(shí)的市井生活 |
| 3.崇高靜穆的重大歷史事件與人物 |
| (二)藝術(shù)語言 |
| 1.計白當(dāng)黑的“空間美” |
| 2.有序整體的“形式美” |
| 3.墨彩交映的“融合美” |
| (三)情感表達(dá) |
| 1.女性審美意識 |
| 2.民族審美傾向 |
| 三、新中國以來廣西水墨人物畫美學(xué)特征 |
| (一)豪邁壯美的性格氣質(zhì) |
| (二)斑斕繁復(fù)的民族服飾 |
| (三)樂觀豁達(dá)的生命內(nèi)涵 |
| 四、當(dāng)代廣西水墨人物畫的發(fā)展趨勢 |
| (一)意象造型的繼承 |
| (二)形式語言的轉(zhuǎn)變 |
| (三)傳統(tǒng)繪畫精神的現(xiàn)代闡釋 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 在學(xué)期間公開發(fā)表論文及著作情況 |
| 致謝 |
（4）當(dāng)AI寫作實(shí)水墨人物畫中意象表現(xiàn)研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、概念界定 |
| 二、研究緣由 |
| 三、研究現(xiàn)狀 |
| 四、研究意義 |
| 五、研究方法和研究思路 |
| 第一章 當(dāng)AI寫作實(shí)水墨人物畫中意象表現(xiàn)的概念及發(fā)展 |
| 第一節(jié) 意象表現(xiàn)的內(nèi)涵及特點(diǎn) |
| 一、意象表現(xiàn)的內(nèi)涵: |
| 二、意象表現(xiàn)的特點(diǎn): |
| 第二節(jié) 寫實(shí)水墨人物畫中意象表現(xiàn)的形成背景 |
| 一、傳統(tǒng)水墨人物畫中的意象表現(xiàn) |
| 二、當(dāng)AI寫作實(shí)水墨人物畫中的意象表現(xiàn) |
| 三、與傳統(tǒng)水墨人物畫中意象表現(xiàn)之間的區(qū)別 |
| 第二章 當(dāng)AI寫作實(shí)水墨人物畫中意象表現(xiàn)的特征 |
| 第一節(jié) 創(chuàng)作特征 |
| 第二節(jié) 表達(dá)方式 |
| 一、造型及筆墨的意象表現(xiàn) |
| 二、色彩及形式構(gòu)成的意象表現(xiàn) |
| 三、繪畫工具材料影響的意象表現(xiàn) |
| 第三章 當(dāng)AI寫作實(shí)水墨人物畫中意象表現(xiàn)的案例分析 |
| 第一節(jié) 史詩性與崇高感的強(qiáng)化——以李伯安、陳玉銘為例 |
| 第二節(jié) 理性與哲學(xué)的啟示——以劉國輝、馮遠(yuǎn)為例 |
| 第三節(jié) 寫實(shí)繪畫的“真實(shí)”——以袁武為例 |
| 第四節(jié) 追求時代的圣境——以張江舟為例 |
| 第四章 當(dāng)AI寫作實(shí)水墨人物畫中意象表現(xiàn)的意義及影響 |
| 第一節(jié) 意象表現(xiàn)在當(dāng)AI寫作實(shí)水墨人物畫中的現(xiàn)實(shí)意義 |
| 第二節(jié) 當(dāng)AI寫作實(shí)水墨人物畫中意象表現(xiàn)所面臨的問題 |
| 第三節(jié) 對寫實(shí)水墨人物畫中意象表現(xiàn)的展望 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄1:圖片來源 |
| 附錄2:在校期間獲得的成果 |
| (一)、攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文 |
| (二) 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的作品 |
| 附錄3:本人畢業(yè)創(chuàng)作 |
| 致謝 |
（5）水墨人物畫造型觀的當(dāng)代性表現(xiàn)研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 第一章 引言 |
| 一、研究課題的學(xué)術(shù)背景及意義 |
| 二、國內(nèi)外文獻(xiàn)的綜述 |
| 三、研究課題的來源 |
| 四、研究的目的和主要研究內(nèi)容 |
| 第二章 中國傳統(tǒng)人物畫造型觀的演變及影響 |
| 一、中國古代人物畫造型觀的演變概述 |
| (一)新石器時期至魏晉南北朝時期 |
| (二)隋唐時期至明清時期 |
| 二、傳統(tǒng)人物畫的“形、神、意”核心造型觀 |
| (一)“觀物取像”之受與識 |
| (二)“存形”客體之表象樣貌 |
| (三)“傳神”客體之精神本質(zhì) |
| (四)“傳神”造型觀的表現(xiàn)方法 |
| (五)“達(dá)意”主體之思想感情 |
| 第三章 “第一次浪潮”二十世紀(jì)20-30 年代 |
| 一、“徐蔣體系”的產(chǎn)生與發(fā)展 |
| 二、“徐蔣體系”的造型觀 |
| (一)受“解剖學(xué)”與西方素描的影響 |
| (二)“以線造型”與西方造型方法相結(jié)合的造型觀念 |
| 第四章 “第二次浪潮”二十世紀(jì)40-50 年代 |
| 一、建國初期與二十世紀(jì)50 年代的“人物畫改造” |
| 二、建國初期與“蘇化時期”的水墨人物畫造型觀 |
| 第五章 “第三次浪潮”二十世紀(jì)60-90 年代 |
| 一、“京派”與“浙派” |
| 二、“新文人畫”的造型與筆墨 |
| 三、“實(shí)驗(yàn)水墨”突破觀念束縛 |
| 第六章 影響當(dāng)下造型觀變化的因素 |
| 一、時代與背景要求 |
| 二、創(chuàng)作觀念、思想的變化 |
| 三、技術(shù)引入與革新 |
| 四、對待傳統(tǒng)的態(tài)度 |
| 第七章 當(dāng)下水墨人物畫造型觀分析 |
| 一、造型多元化表現(xiàn) |
| 二、寫實(shí)與意象并存 |
| 三、卡通化與個性化表達(dá) |
| 四、影像與造型 |
| 五、注重“主旋律”表達(dá) |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
| 個人簡歷及在學(xué)期間的研究成果和發(fā)表的學(xué)術(shù)論文 |
| 一、個人簡介 |
| 二、獲獎情況 |
| 三、學(xué)術(shù)論文發(fā)表 |
| 四、個人創(chuàng)作 |
（6）寫生向創(chuàng)作的轉(zhuǎn)化（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 引言 |
| 第一章 對中國人物畫寫生的認(rèn)識 |
| 第一節(jié) 傳統(tǒng)人物畫寫生 |
| 第二節(jié) 當(dāng)代人物畫寫生 |
| 第二章 寫生向創(chuàng)作的轉(zhuǎn)化 |
| 第一節(jié) 寫生與創(chuàng)作的關(guān)系 |
| 第二節(jié) 寫生向創(chuàng)作的轉(zhuǎn)化 |
| 第三章 寫生對我創(chuàng)作的影響 |
| 第一節(jié) 對我創(chuàng)作構(gòu)思的影響 |
| 第二節(jié) 對我創(chuàng)作表現(xiàn)的影響 |
| 結(jié)語 |
| 注釋 |
| 附圖表 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
| 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文和獲獎情況 |
| 附件 |
（7）走出巴顏喀拉 ——李伯安繪畫研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 一、 選題的緣起及意義 |
| 二、 研究現(xiàn)狀的文獻(xiàn)綜述 |
| 三、 研究方法和研究價值 |
| 一、 研究方法 |
| 二、 研究內(nèi)容及價值 |
| 第一章 《走出巴顏喀拉》的創(chuàng)作語境 |
| 第一節(jié) 寫實(shí)水墨人物長卷《流民圖》的影響 |
| 第二節(jié) 從寫實(shí)到宣情的啟示——人物組畫《礦工圖》 |
| 第三節(jié) 表現(xiàn)主義人物組畫《原爆圖》的影響 |
| 第二章 李伯安與《走出巴顏喀拉》 |
| 第一節(jié) 李伯安的藝術(shù)成長背景 |
| 一、 學(xué)藝之初 |
| 二、 插圖對其創(chuàng)作的影響 |
| 第二節(jié) 李伯安的個人性格 |
| 一、 作為普通人的李伯安 |
| 二、 作為畫家的李伯安 |
| （一） 初為畫家 |
| （二） 結(jié)緣《走出巴顏喀拉》 |
| 第三節(jié) 《走出巴顏喀拉》繪制時間的確定 |
| 一、 關(guān)于《走出巴顏喀拉》繪制時間的不同版本 |
| 二、 《走出巴顏喀拉》繪制時間考證 |
| 第三章 《走出巴顏喀拉》的圖式研究 |
| 第一節(jié)《走出巴顏喀拉》組畫介紹 |
| 一、 神圣的靈魂訴求 |
| 二、 虔誠的宗教信仰 |
| （一） 《開光大典》 |
| （二） 《朝圣》 |
| （三） 《哈達(dá)》 |
| （四）《瑪尼堆》 |
| 三、 豐富的世俗生活 |
| （一） 《勞作》 |
| （二） 《歇息》 |
| （三） 《藏戲》 |
| （四） 《賽馬》 |
| 四、 生命意義的追問 |
| 第二節(jié) 對傳統(tǒng)長卷結(jié)構(gòu)的借鑒與拓展 |
| 一、 故事畫的敘事方法 |
| 二、 人物畫長卷結(jié)構(gòu) |
| （一） 單景式構(gòu)圖法 |
| （二） 連續(xù)式構(gòu)圖法 |
| 三、 《走出巴顏喀拉》的意象時空 |
| 第三節(jié) 《走出巴顏喀拉》的形式構(gòu)成 |
| 一、 對西方宏大場景人物畫的借鑒 |
| 二、 形式美的個性化表現(xiàn) |
| （一） “點(diǎn)”、“線”、“面”的形式安排 |
| （二） 對比與均衡 |
| （三） 移動的視點(diǎn) |
| （四） 節(jié)奏的運(yùn)用 |
| 第四節(jié) 連環(huán)畫場景設(shè)計表現(xiàn)語言的運(yùn)用 |
| 一、 連環(huán)畫敘事結(jié)構(gòu)的傳承與演變 |
| 二、 《走出巴顏喀拉》“攝取”場景的特點(diǎn) |
| 第四章 《走出巴顏喀拉》繪畫語言分析 |
| 第一節(jié) 李伯安水墨人物的造型基礎(chǔ) |
| 一、 寫實(shí)水墨人物造型特征 |
| 二、 “太行系列”人物畫造型的意象變化 |
| 第二節(jié) 《走出巴顏喀拉》的意象造型轉(zhuǎn)化 |
| 一、 頭部造型的意象表現(xiàn) |
| （一） “重意與尚形”的造型特征 |
| （二） 眼部的“形”、“神”表達(dá) |
| （三） 丑拙的意象變化 |
| 二、 軀干、四肢及服飾器物的意象特征 |
| （一） 軀干、四肢造型的意象轉(zhuǎn)換 |
| （二） 服飾從方直到渾圓的團(tuán)塊塑造 |
| 第三節(jié) 《走出巴顏喀拉》筆墨語言的生成與特征 |
| 一、 李伯安的筆墨源流 |
| 二、 筆墨題材的豐富多元 |
| 三、 《走出巴顏喀拉》的筆墨特征 |
| （一） “中西融合”的筆墨形態(tài) |
| （二） 筆墨運(yùn)用的精神指向 |
| 第四節(jié) 《走出巴顏喀拉》用線的審美特質(zhì) |
| 一、 尋“形”用線的非傳統(tǒng)筆法 |
| 二、 線條的張力 |
| 第五章 李伯安繪畫思想的形成與藝術(shù)價值 |
| 第一節(jié) 李伯安繪畫的三個轉(zhuǎn)折 |
| 一、 “它山之石可以攻玉”繪畫語言探索期（1984-1988） |
| 二、 “見異，唯知音耳”巨幅長卷的磨礪與洗練（1989-1994） |
| （一） 跨藝術(shù)門類“取法” |
| （二） “藏族題材”的時風(fēng)影響 |
| （三） 大氣雄強(qiáng)的審美理想與傳統(tǒng)用線的溯源 |
| 三、 “墨韻通達(dá)天地寬”超越自我的寫意境界（1995-1998） |
| 第二節(jié) 《走出巴顏喀拉》的藝術(shù)價值 |
| 一、 “崇高”之美 |
| 二、 時代呼喚的力作——《走出巴顏喀拉》的現(xiàn)實(shí)意義 |
| 三、 “有容乃大”——對中國人物畫現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的融合之法 |
| 四、 從寫實(shí)到寫意——李伯安的筆墨與造型觀 |
| 五、 民族精神與家國情懷 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 1 |
| 附錄 2 |
| 攻讀學(xué)位期間取得的學(xué)術(shù)成果 |
| 致謝 |
（8）中國畫元素連環(huán)畫藝術(shù)研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 緒論 |
| 第一節(jié) 選題緣起 |
| 第二節(jié) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 第三節(jié) 研究方法、研究價值和意義 |
| 一、研究方法 |
| 二、研究價值與意義 |
| 第二章 中國畫元素連環(huán)畫的藝術(shù)特征 |
| 第一節(jié) 連環(huán)畫綜述 |
| 一、連環(huán)畫的概念 |
| 二、連環(huán)畫的分類 |
| 第二節(jié) 中國畫元素連環(huán)畫的定義 |
| 第三節(jié) 中國畫元素連環(huán)畫的表現(xiàn)形式 |
| 一、線描連環(huán)畫 |
| 二、工筆連環(huán)畫 |
| 三、寫意連環(huán)畫 |
| 第四節(jié) 中國畫元素連環(huán)畫的審美特征 |
| 一、連貫敘事 |
| 二、多圖成冊 |
| 三、圖文并茂 |
| 四、國畫語言 |
| 第三章 中國畫元素連環(huán)畫的歷史脈絡(luò) |
| 第一節(jié) 中國畫元素連環(huán)畫的歷史淵源 |
| 第二節(jié) 近代中國畫元素連環(huán)畫的興起 |
| 一、近代中國畫元素的連環(huán)畫的生發(fā) |
| 二、近代主要作家及代表作品 |
| 第三節(jié) 當(dāng)代中國畫元素連環(huán)畫的發(fā)展 |
| 一、當(dāng)代中國畫元素連環(huán)畫的概況 |
| 二、二十世紀(jì)50—60年代主要作家及代表作品 |
| 三、二十世紀(jì)80年代主要作家及代表作品 |
| 四、二十世紀(jì)90年代中國畫元素連環(huán)畫的衰落 |
| 五、二十一世紀(jì)中國畫元素連環(huán)畫的現(xiàn)狀 |
| 第四章 中國畫元素連環(huán)畫的創(chuàng)作思考及可行性發(fā)展途徑 |
| 第一節(jié) 中國畫元素的連環(huán)畫創(chuàng)作思考 |
| 一、創(chuàng)作內(nèi)容與時俱進(jìn) |
| 二、創(chuàng)作媒介材質(zhì)創(chuàng)新 |
| 三、創(chuàng)作意象造型多元 |
| 第二節(jié) 中國畫元素連環(huán)畫的可行性發(fā)展途徑 |
| 一、與美術(shù)教育融合 |
| 二、與互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)融合 |
| 三、與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合 |
| 第五章 中國畫元素連環(huán)畫的藝術(shù)價值 |
| 第一節(jié) 史料價值,研究相關(guān)時代及其特征的歷史畫卷 |
| 第二節(jié) 文物價值,早期稀有經(jīng)典連環(huán)畫成為珍貴收藏 |
| 第三節(jié) 實(shí)用價值,傳播知識、啟迪智慧思想教育功能 |
| 第四節(jié) 審美價值,優(yōu)秀連環(huán)畫作品藝術(shù)熏陶滋養(yǎng)心靈 |
| 第五節(jié) 傳播價值,促進(jìn)傳統(tǒng)中國畫藝術(shù)走進(jìn)千家萬戶 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 致謝 |
（9）當(dāng)代水墨人物畫中的寫實(shí)性對我創(chuàng)作的影響（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 第一節(jié) 選題緣由 |
| 第二節(jié) 研究現(xiàn)狀 |
| 第三節(jié) 研究目的及意義 |
| 第四節(jié) 研究途徑及方法 |
| 第一章 當(dāng)代水墨人物畫中寫實(shí)性的形成與發(fā)展 |
| 第二章 當(dāng)代水墨人物畫中寫實(shí)性藝術(shù)特點(diǎn) |
| 第一節(jié) 當(dāng)代水墨人物畫中寫實(shí)性造型特點(diǎn) |
| 第二節(jié) 當(dāng)代水墨人物畫中的寫實(shí)性筆墨表現(xiàn)形式 |
| 第三節(jié) 當(dāng)代水墨人物畫中的寫實(shí)性人文關(guān)懷與創(chuàng)作情感 |
| 第三章 當(dāng)代水墨人物畫中的寫實(shí)性在我創(chuàng)作中的影響 |
| 第一節(jié) 當(dāng)AI寫作意人物畫中的寫實(shí)性造型特點(diǎn)在我創(chuàng)作中的運(yùn)用 |
| 第二節(jié) 當(dāng)代水墨人物畫中的寫實(shí)性筆墨表現(xiàn)形式在我創(chuàng)作中的云用 |
| 第三節(jié) 當(dāng)代水墨人物畫中的寫實(shí)性人文關(guān)懷和創(chuàng)作情感在我創(chuàng)作中的運(yùn)用 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文和研究成果 |
| 一、攻讀學(xué)位期間研究成果 |
| 致謝 |
（10）改革開放四十年藏族題材繪畫創(chuàng)作研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、選題緣由 |
| 二、選題理論意義 |
| 三、選題實(shí)際意義 |
| 四、相關(guān)研究綜述 |
| 五、研究對象及其相關(guān)概念界定 |
| 六、研究方法與手段 |
| 第一章 改革開放四十年藏族題材繪畫創(chuàng)作的分期評述 |
| 第一節(jié) 精神重建與技法探索(1978-1989年) |
| 一、“精神家園”的重建 |
| 二、形式語言探索的“試驗(yàn)田” |
| 第二節(jié) 文化研究與觀念表達(dá)(1990-1999年) |
| 一、文化研究的深入 |
| 二、機(jī)制轉(zhuǎn)變和觀念演化 |
| 第三節(jié) 當(dāng)代品格與本體建設(shè)(2000-2018年) |
| 一、當(dāng)代品格的文化定位 |
| 二、本體建設(shè)與視覺革命 |
| 第二章 改革開放四十年藏族題材繪畫創(chuàng)作的主題內(nèi)涵 |
| 第一節(jié) 民族大團(tuán)結(jié)共同體意識的塑造與藏區(qū)新成就的歌頌 |
| 一、中華民族大團(tuán)結(jié)——民族共同體意識的塑造 |
| 二、“路”的隱喻——藏區(qū)新建設(shè)新成就 |
| 第二節(jié) 民族風(fēng)情敘事與多元和諧的文化觀表達(dá) |
| 一、自然環(huán)境——“人與自然”關(guān)系的探索 |
| 二、高原人形象——民族氣質(zhì)的凸顯 |
| 三、傳統(tǒng)民族節(jié)日——民族文化的研究 |
| 四、信仰與朝圣——宗教文化的解讀 |
| 第三章 改革開放四十年藏族題材繪畫創(chuàng)作的形式語言 |
| 第一節(jié) 藏族題材繪畫的現(xiàn)實(shí)主義內(nèi)涵的中國化探索 |
| 一、藏族題材繪畫的現(xiàn)實(shí)主義內(nèi)涵的演變 |
| 二、藏族題材繪畫創(chuàng)作的語言特征 |
| 第二節(jié) 改革開放四十年藏族題材油畫創(chuàng)作的表現(xiàn)形式 |
| 一、對西方油畫傳統(tǒng)的研究與中國化轉(zhuǎn)換 |
| 二、“油畫民族化”命題的延續(xù) |
| 第三節(jié) 改革開放四十年藏族題材中國畫創(chuàng)作的形式語言 |
| 一、藏族題材水墨畫的擴(kuò)展與演化 |
| 二、藏族題材工筆畫的復(fù)興與重彩演化 |
| 第四章 改革開放四十年藏族題材繪畫創(chuàng)作的價值意義 |
| 第一節(jié) 改革開放四十年藏族題材繪畫對中國美術(shù)史的建構(gòu) |
| 一、民族想象與主題拓展 |
| 二、風(fēng)格重構(gòu)與圖景呈現(xiàn) |
| 第二節(jié) 改革開放四十年藏族題材繪畫創(chuàng)作的人文訴求 |
| 一、對“天人合一”觀念的思考 |
| 二、人類精神世界的重建 |
| 第三節(jié) 改革開放四十年藏族題材繪畫創(chuàng)作對國家形象的塑造 |
| 一、對民族氣派的生動闡述 |
| 二、大國形象的對外塑造 |
| 總結(jié) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄一 藝術(shù)家詳情表 |
| 附錄二 《美術(shù)》雜志中改革開放四十年藏族題材繪畫創(chuàng)作的收錄情況(節(jié)選) |
| 附錄三 相關(guān)藏族題材繪畫創(chuàng)作的調(diào)查問卷 |
| 致謝 |
| 攻讀學(xué)位期間科研成果目錄 |
四、劉國輝中國畫作品（論文參考文獻(xiàn)）
- [1]中國人物畫的線性結(jié)構(gòu)研究[D]. 馬巖巖. 蘭州交通大學(xué), 2021
- [2]筆墨語言的運(yùn)用與研究 ——《田園》系列創(chuàng)作談[D]. 殷培哲. 內(nèi)蒙古師范大學(xué), 2021(08)
- [3]新中國以來廣西水墨人物畫藝術(shù)研究[D]. 黃天鳳. 廣西師范大學(xué), 2021(12)
- [4]當(dāng)AI寫作實(shí)水墨人物畫中意象表現(xiàn)研究[D]. 顧生成. 西北民族大學(xué), 2021(09)
- [5]水墨人物畫造型觀的當(dāng)代性表現(xiàn)研究[D]. 楊迎哲. 沈陽師范大學(xué), 2021(02)
- [6]寫生向創(chuàng)作的轉(zhuǎn)化[D]. 朱夢雨. 山東藝術(shù)學(xué)院, 2020(07)
- [7]走出巴顏喀拉 ——李伯安繪畫研究[D]. 趙麗艷. 中國藝術(shù)研究院, 2020(07)
- [8]中國畫元素連環(huán)畫藝術(shù)研究[D]. 易瑜靚. 湖南師范大學(xué), 2020(01)
- [9]當(dāng)代水墨人物畫中的寫實(shí)性對我創(chuàng)作的影響[D]. 張奧男. 云南師范大學(xué), 2020(05)
- [10]改革開放四十年藏族題材繪畫創(chuàng)作研究[D]. 徐亞男. 中央民族大學(xué), 2020(01)
標(biāo)簽：藝術(shù)價值論文; 當(dāng)代藝術(shù)論文; 炎黃文化論文; 國畫論文; 劉國輝論文;