一、《中國民歌》教案（論文文獻(xiàn)綜述）
王曌宇[1]（2021）在《黎族音樂的高中課程教學(xué)實(shí)踐探索研究》文中提出
彭琛[2]（2021）在《湘版音樂欣賞課教材在初中音樂課堂教學(xué)中的應(yīng)用研究》文中研究指明教材是科學(xué)完成學(xué)科教學(xué)的關(guān)鍵問題。它是編者按照課程標(biāo)準(zhǔn)編撰的教材,系統(tǒng)地反映了學(xué)科內(nèi)容,又具體地呈現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)。本文以湖南文藝出版社出版的湘版音樂教材為研究基礎(chǔ),從課程教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)教案編寫以及教材分析作了相關(guān)的應(yīng)用研究。音樂教材為學(xué)生提供了具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容,也是音樂教師完成教學(xué)任務(wù)的具體支持,其優(yōu)劣、水平直接影響到“美育”的實(shí)施。音樂教育是學(xué)校實(shí)施美育的主要內(nèi)容和途徑,能有效地促進(jìn)學(xué)生道德素質(zhì)的提高和綜合能力的發(fā)展。音樂教育可以潛移默化地陶冶個人高尚的情操,它在基礎(chǔ)教育階段的特殊作用是不可替代的。2011年頒布的《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》明確了該課程的“實(shí)踐性”性質(zhì),如何在欣賞課中進(jìn)行實(shí)踐教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂實(shí)踐是目前教師所關(guān)注的問題。筆者以這一問題為研究焦點(diǎn),從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),在音樂課堂教學(xué)層面上探討音樂實(shí)踐教學(xué)的策略、原則。本文主要從以下幾個部分展開論述:第一部分為緒論,從研究背景、研究現(xiàn)狀及綜述、研究意義及論文的組織結(jié)構(gòu)奠定全文的撰寫及研究基礎(chǔ);第二部分為初中音樂新課標(biāo)的要求,主要對湘版初中音樂欣賞新課標(biāo)的理念、要求及音樂欣賞課相關(guān)概念展開全面分析;第三部分結(jié)合我國當(dāng)前音樂課程教學(xué)實(shí)踐,研究湘版初中音樂教材在教學(xué)中的具體應(yīng)用,該章節(jié)是筆者親身實(shí)踐的教學(xué)環(huán)節(jié),并以該教材中的具體課程學(xué)習(xí)內(nèi)容為例,總結(jié)音樂欣賞課教學(xué)效果及反思;第四部分則是本文研究的問題及建議部分,主要分析初中音樂欣賞課中存在的問題,并針對相關(guān)問題提出合理有效地解決路徑;最后部分是結(jié)語,對全文進(jìn)行一個概括總結(jié)。
肖麗雨[3]（2020）在《中國臺灣小學(xué)傳統(tǒng)音樂教學(xué)研究 ——以臺灣三所小學(xué)為例》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理臺灣雖然在地理位置上與大陸相離,但共同的傳統(tǒng)中華文化文明一脈相承?？v觀我國大陸百余年來學(xué)校音樂教育的歷史,從20世紀(jì)初的“學(xué)堂樂歌”運(yùn)動,一直到改革開放后借鑒德奧音樂教育模式、從直接照搬蘇聯(lián)專業(yè)音樂教育體制到上世紀(jì)末以來全面引入、學(xué)習(xí)、運(yùn)用西方現(xiàn)代作曲技法,清晰地展示出了“西樂東漸”的發(fā)展脈絡(luò)。盡管在此期間,我們有過革命民族音樂運(yùn)動、提倡學(xué)習(xí)民間音樂等舉措,但傳統(tǒng)音樂文化仍然不夠重視,已然成為公眾眼中不爭的事實(shí)。相對于大陸傳統(tǒng)音樂教育的緩慢發(fā)展進(jìn)程,臺灣和大陸有著相同文化根源及底蘊(yùn),在1945年光復(fù)后臺灣民眾便采取了一系列舉措,提高公眾對傳統(tǒng)文化發(fā)展地重要性認(rèn)識,對中國傳統(tǒng)音樂文化的傳承與發(fā)展起到了積極的推動作用。音樂不僅是一種天賦、更是一種智能,音樂天賦的發(fā)展,長期受生活環(huán)境和教育環(huán)境的影響。在傳統(tǒng)音樂教學(xué)方面,臺灣當(dāng)前教育體制中的音樂教育被劃分成多個不同類別,小學(xué)是音樂天賦的最初萌芽時(shí)期,臺灣針對小學(xué)音樂教育采取了一些特殊的措施與辦法。這些特殊方式,有著特殊的背景和目標(biāo),也有特殊的參照意義。因此,了解臺灣的經(jīng)驗(yàn)和做法,對中華傳統(tǒng)音樂的傳承和傳播,對兩岸小學(xué)音樂教育教學(xué)交流和互相促進(jìn),有著重要價(jià)值。本文通過問卷調(diào)查法、文獻(xiàn)研究法、分析歸納法,訪談法等多種研究方法對理論問題進(jìn)行分析,通過文獻(xiàn)調(diào)查研究、分析歸納、課堂觀察以及訪談記錄的方法對臺中市國立臺中教育大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)國民小學(xué)、及兩所原住民實(shí)驗(yàn)學(xué)校的傳統(tǒng)音樂教育的課程綱領(lǐng),課程的設(shè)置,以及相關(guān)課程的實(shí)施過程等方面進(jìn)行研究調(diào)查。本文研究主要分為四個部分,第一部分為緒論,主要包括選題緣由、研究意義,兩岸學(xué)者對臺灣小學(xué)音樂教育的研究綜述等;第二部分為臺中市小學(xué)音樂課堂教學(xué)現(xiàn)狀分析,該部分包含四個內(nèi)容,依次為臺中小學(xué)音樂教材研究分析、臺中市國立臺中教育大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)國民小學(xué)的現(xiàn)狀、圍繞中國傳統(tǒng)音樂教學(xué)以及中國傳統(tǒng)音樂素養(yǎng)調(diào)查分析;第三部分為兩所原住民實(shí)驗(yàn)學(xué)校傳統(tǒng)音樂教學(xué)現(xiàn)狀分析,包括學(xué)校、師資、教學(xué)情況等幾個方面展開探討;第四部分為總結(jié),通過對前面三個章節(jié)的內(nèi)容進(jìn)行概括,將臺灣一般小學(xué)與原住民實(shí)驗(yàn)小學(xué)傳統(tǒng)音樂教學(xué)進(jìn)行比較分析,包括課程目標(biāo)的比較以及教學(xué)方法的比較等,同時(shí)希望借此次研究能夠?yàn)榇箨懡窈罅x務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)和音樂教科書的修定與編寫進(jìn)言獻(xiàn)策,以實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)音樂文化在學(xué)校教育中的有效傳承。
蘇日那[4]（2020）在《蒙古貞地區(qū)蒙古族語言生活調(diào)查研究》文中提出本文以蒙古貞地區(qū)蒙古族語言生活為研究對象,運(yùn)用田野調(diào)查方法,獲取蒙古貞地區(qū)蒙古族語言生活的第一手材料,據(jù)此分析該地區(qū)人文社會環(huán)境、日常生活領(lǐng)域、教育領(lǐng)域中的蒙古族語言生活現(xiàn)狀和相關(guān)語言政策。在此基礎(chǔ)上,對存在的問題進(jìn)行梳理,并提出有針對性和可操作性的對策建議。本文主要內(nèi)容由以下六個部分構(gòu)成。緒論部分簡要介紹本文的研究緣起、研究現(xiàn)狀、研究思路和研究方法等。第一章從蒙古貞的歷史變遷（歷史背景、人口變化）、文化傳承與變遷（語言文化、媒體接觸）、蒙古族教育概況（起步期、探索期、調(diào)整期）等幾個方面,介紹、分析蒙古貞地區(qū)人文社會環(huán)境和語言生活環(huán)境,指出其存在的問題,并提出合理化的對策建議。第二章審視和研究語言政策問題。首先,從語言政策和語言規(guī)劃有關(guān)定義和目標(biāo)著手,通過語言活力與語言瀕危的相關(guān)性,闡明了語言政策和語言規(guī)劃如何影響語言實(shí)踐;其次,基于中國少數(shù)民族語言政策、蒙古貞地區(qū)地方性法規(guī)（條例）,從民族語文工作、民族教育工作、民族文化工作、民族干部培養(yǎng)等幾個方面,闡述了蒙古貞地區(qū)民族政策落實(shí)情況;最后,針對語言政策落實(shí)不到位的問題,提出了對策建議。第三章為分析和歸納日常生活領(lǐng)域部分。在蒙古族聚居區(qū)和蒙漢雜居區(qū)選擇老、中、青三個不同年齡段的被試,從語言習(xí)得和語言能力、語言使用狀況、語言態(tài)度等方面對語言使用現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究,進(jìn)一步闡明了語言價(jià)值觀和語言實(shí)踐的相互影響。其后,對日常生活領(lǐng)域語言生活中存在的問題進(jìn)行因素分析,并提出了對策建議。第四章為教育領(lǐng)域部分,在了解教學(xué)概況的基礎(chǔ)上,對教學(xué)現(xiàn)狀和學(xué)習(xí)現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查分析。其中包括對教師進(jìn)行的語言習(xí)得和語言能力、語言使用狀況、語言態(tài)度等專項(xiàng)調(diào)查;對學(xué)生進(jìn)行的語言習(xí)得和語言能力、語言使用狀況、學(xué)習(xí)態(tài)度等專項(xiàng)調(diào)查。在此之后,綜合教育領(lǐng)域語言生活中存在的問題,進(jìn)行了深入地探討。第五章系結(jié)語部分,以“正常情況下,語言與生活的萬千變化沒有偶然性,都是必然發(fā)生”為題,在調(diào)查分析、綜合研究基礎(chǔ)上分總結(jié)、結(jié)論、余論三個部分進(jìn)行了歸納與總結(jié)?？偨Y(jié)部分,概括了蒙古貞地區(qū)蒙古族語言生活。結(jié)論部分,對蒙古語使用現(xiàn)狀、語言態(tài)度、語言流失概況等進(jìn)行研究反思,并對其語言文化發(fā)展提出幾點(diǎn)重要啟示。余論部分,針對研究的不足之處,提出進(jìn)一步深化研究的幾點(diǎn)建議。
白雪[5]（2020）在《高中音樂鑒賞教學(xué)中合作學(xué)習(xí)的實(shí)踐探究 ——以太原市A中學(xué)為例》文中提出合作學(xué)習(xí)依托異質(zhì)小組這一基本形式,充分利用學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師和教師與教師的多向互動激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,以學(xué)生個人成績和小組成績作為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)幫助學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。合作學(xué)習(xí)為學(xué)生提供展現(xiàn)自我和鍛煉自我的平臺,有利于發(fā)掘?qū)W生各方面潛能、調(diào)動學(xué)習(xí)積極性、提高學(xué)生綜合能力、活躍課堂氣氛、達(dá)到個體與集體共同發(fā)展的目標(biāo)。因此,合作學(xué)習(xí)無論是對個人的發(fā)展還是學(xué)科的發(fā)展,都有積極且重要的意義。筆者通過梳理合作學(xué)習(xí)的相關(guān)理論發(fā)現(xiàn),國外關(guān)于合作學(xué)習(xí)的研究開始于19世紀(jì)90年代,經(jīng)約翰遜兄弟（Johnson,D.W.&Johnson,R.W.）、斯萊文（Slavin.R.E.）及其他專家學(xué)者不斷完善,合作學(xué)習(xí)一度受到推崇,應(yīng)用范圍也愈加廣泛;國內(nèi)關(guān)于合作學(xué)習(xí)的研究則開始于20世紀(jì)90年代,各地區(qū)爭相嘗試這一教學(xué)理論和教學(xué)體系,以研究合作學(xué)習(xí)的理論為基礎(chǔ),結(jié)合各學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐,也取得了良好的效果。隨著《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的提出,音樂課堂教學(xué)面臨著新的挑戰(zhàn)與變革。本文以合作學(xué)習(xí)的相關(guān)理論及實(shí)用技能為基礎(chǔ),結(jié)合音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的要求,在太原市A中學(xué)高一年級音樂鑒賞教學(xué)中進(jìn)行了合作學(xué)習(xí)的實(shí)踐探究。全文主要分為五個部分:緒論部分以國際二十一世紀(jì)教育委員會在聯(lián)合國教科文組織提交的報(bào)告和《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》為切入點(diǎn),淺析合作與合作學(xué)習(xí)對個人發(fā)展及學(xué)科發(fā)展的意義。該部分主要內(nèi)容有合作學(xué)習(xí)的研究背景、研究現(xiàn)狀和概念界定以及本文的研究意義、研究思路、研究方法和創(chuàng)新點(diǎn)。第二部分梳理了合作學(xué)習(xí)的相關(guān)理論,主要內(nèi)容有合作學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)、合作學(xué)習(xí)的基本理念、合作學(xué)習(xí)的基本原則及實(shí)用技能。第三部分從太原市A中學(xué)音樂課堂教學(xué)現(xiàn)狀入手,立足《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的要求,結(jié)合合作學(xué)習(xí)的科學(xué)性和太原市A中學(xué)管理層的創(chuàng)新性分析在該校進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的重要性和可行性。第四部分是在太原市A中學(xué)高一音樂鑒賞課堂中進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的實(shí)踐探究部分,也是論文的重點(diǎn)部分。該部分首先從課前準(zhǔn)備入手,闡述了在高中音樂鑒賞課堂中進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的基本前提,包括轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)空間形態(tài)、把握分組原則、制定特殊用語及手勢等;其次以《漢族民歌》為例設(shè)計(jì)教案和學(xué)案進(jìn)行授課并且針對課堂中出現(xiàn)的問題結(jié)合音樂學(xué)科核心素養(yǎng)找出相應(yīng)的解決方法;最后通過對比應(yīng)、往屆學(xué)生的學(xué)前、學(xué)后音樂水平,淺析合作學(xué)習(xí)對學(xué)生產(chǎn)生的影響。第五部分是此次研究的總結(jié)、不足及展望。筆者通過研究發(fā)現(xiàn),在太原市A中學(xué)實(shí)施合作學(xué)習(xí)是可行且較為有效的,但筆者深知影響學(xué)生學(xué)習(xí)的因素是復(fù)雜的,不能通過幾組簡單的數(shù)據(jù)來斷定,懇請各位專家及后續(xù)的研究者指正完善。
聶晶[6]（2020）在《基于幼兒認(rèn)知心理視域下對《中國風(fēng)鋼琴入門教程》教材研析》文中認(rèn)為構(gòu)建中國特色的鋼琴教育體系是新時(shí)代音樂工作者的努力方向。但在實(shí)際調(diào)研中發(fā)現(xiàn),國內(nèi)采用的高頻鋼琴教材以歐美教材為主且出版年份較為久遠(yuǎn),立足于中國音樂的教材較少,這不利于傳承我國的民族文化,未能較好開發(fā)我國幼兒的民族音樂認(rèn)知能力。針對這一現(xiàn)象,研究者選取《中國風(fēng)鋼琴入門教程》為研究對象,以幼兒認(rèn)知心理學(xué)為切入點(diǎn),審視前人理論后提出課題推論,再剖析幼兒音樂心理中不同方面的認(rèn)知能力,采用實(shí)際測驗(yàn)與啟發(fā)教學(xué)的方法來驗(yàn)證推論是否成立。文章首先梳理了以往中國鋼琴教材的編纂及研究現(xiàn)狀,并闡明中國特色鋼琴教材的研發(fā)可行性;其次,對音樂心理中的認(rèn)知部分與幼兒認(rèn)知心理進(jìn)行學(xué)脈分析,界定、思考理論內(nèi)涵與教程的維度構(gòu)成;再次,以幼兒的音樂認(rèn)知能力為出發(fā)點(diǎn),對122名被試幼兒進(jìn)行音樂基本要素、音樂注意、音樂記憶等幾方面的認(rèn)知測試,并記錄結(jié)果。通過實(shí)際測試發(fā)現(xiàn),被試的大部分幼兒對于中國音樂了解較少。但音樂基本要素的認(rèn)知、音樂注意、音樂記憶等幾方面能力較強(qiáng),可以很好地辯知中國音樂的曲目及樂理知識。體態(tài)律動開發(fā)了幼兒的運(yùn)動知覺,無論是單一律動還是組合律動都可以準(zhǔn)確的完成。在啟發(fā)教學(xué)的認(rèn)知數(shù)據(jù)收取中,分析了零基礎(chǔ)琴童和初級演奏基礎(chǔ)琴童的受教情況;最后,理論內(nèi)容與實(shí)際數(shù)據(jù)聯(lián)合思考,合理展望中國特色鋼琴教育體系內(nèi),幼兒鋼琴教程的編纂工作。幼兒學(xué)習(xí)《中國風(fēng)鋼琴入門教程》的興趣較高,說明開發(fā)中國特色的鋼琴啟蒙教程符合幼兒認(rèn)知的能力水平,有利于形成幼兒的民族文化基因。
張垚[7]（2020）在《濰坊民歌引入初中音樂教學(xué)的實(shí)踐研究 ——以濰坊高新東風(fēng)學(xué)校為例》文中研究表明本土音樂文化是中國傳統(tǒng)音樂文化的重要組成部分,而本土音樂文化中不可或缺的成分就是本土民歌,濰坊民歌也就是濰坊本土音樂文化的子成分。本文以濰坊地區(qū)民歌引入初中音樂教學(xué)為研究內(nèi)容,采用文獻(xiàn)調(diào)查法搜集和整理有關(guān)濰坊民歌的一系列的相關(guān)資料。為了解濰坊民歌在濰坊市部分中學(xué)應(yīng)用的教學(xué)實(shí)際情況,采用問卷調(diào)查法、訪談法等研究方法,以濰坊市部分初中的教師和高新東風(fēng)學(xué)校初中學(xué)生為調(diào)查研究對象,最后根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù),綜合分析濰坊民歌引入初中音樂教學(xué)的問題現(xiàn)狀以及引入音樂教學(xué)的實(shí)施路徑。民歌課堂教學(xué)與民歌課外活動共同推進(jìn)新民歌教學(xué)進(jìn)程,在不斷實(shí)踐、試誤中推陳出新,為濰坊民歌引入初中音樂教學(xué)的實(shí)踐中提出可行性的意見。本土的母語音樂文化是鮮活的。對學(xué)生而言,它的學(xué)習(xí)是學(xué)生了解本土文化的腳手架,是學(xué)生綜合音樂素養(yǎng)形成的重要而不可缺少的環(huán)節(jié)。對音樂教師而言,實(shí)踐的過程拓寬了教師的教育視野,促使其在不斷的學(xué)習(xí)中更新教學(xué)方法,實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生教學(xué)相長,兩者結(jié)合最終成為保護(hù)傳承本土母語音樂文化中堅(jiān)力量,使本土音樂得到長足的發(fā)展。
安璐[8]（2019）在《中學(xué)語文樂府教學(xué)研究》文中研究表明樂府本是西漢時(shí)期由漢武帝設(shè)立的一個音樂機(jī)構(gòu),魏晉以后人們將此音樂機(jī)構(gòu)所收集演唱的詩歌統(tǒng)稱為漢樂府,于是樂府就由機(jī)構(gòu)演變成一種帶有音樂性的詩體名稱。如今保存的漢樂府民歌題材廣泛,有對男女之間談情說愛的描寫;有對孤兒、病婦、走投無路的漢子的描寫;有對從軍歸家的老人,被拋棄的婦人、在外打工的兄弟們的描寫等等,這一切就對后世的詩歌創(chuàng)作的文化母題、藝術(shù)手法、句式語用等都有極為深遠(yuǎn)的影響。樂府不僅具有極高的文學(xué)價(jià)值、審美價(jià)值,還蘊(yùn)含了深刻的哲理和對生命價(jià)值的思考,對于工具性、人文性兼有的語文學(xué)科來說無疑是典范性篇目,因此,近代以來,中學(xué)語文教材中也一直保存著樂府中一些經(jīng)典篇目,甚至還選入了新的篇目。本文第一部分對各個版本的中學(xué)語文教材中樂府篇目作了簡要的梳理,強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)在教材中對于樂府的重視,再分析什么是文體教學(xué)和教參對樂府的解讀的不夠全面,最后指出一線教師的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)活動中存在的沒有突出審美特征的問題;第二部分主要立足于樂府的文本,在和其他詩體的比較中闡述樂府的審美特點(diǎn),例如敘事的鋪陳和凝練、對話的敷衍、由長篇向短篇簡化的原因、敘事后的說理和其造語特點(diǎn)等審美特征,為樂府的文體教學(xué)提供理論依據(jù);第三部分則是根據(jù)樂府的審美特征和相關(guān)詩學(xué)理論結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,提出可供一線教師操作的教學(xué)建議,最后選取人教版初中課本中的長篇樂府《木蘭詩》和人教版高中課本中的短篇樂府《擬行路難》來提出教學(xué)設(shè)想,如何在教學(xué)實(shí)施的過程中突出樂府獨(dú)有的審美特征,并做到因體而教,力求能夠?qū)χ袑W(xué)語文老師在進(jìn)行樂府篇目的教學(xué)活動時(shí)提供參考和幫助。
全藝喜（JEON YESEUL）[9]（2019）在《中文歌曲在對外漢語文化教學(xué)中的運(yùn)用和課程設(shè)計(jì)》文中認(rèn)為隨著中國國際地位的日益提高,以及中國“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施,漢語和中國文化在世界范圍內(nèi)不斷傳播,影響力不斷擴(kuò)大,越來越多的外國人加入到了學(xué)習(xí)漢語的隊(duì)伍。語言與文化有著親密關(guān)系,要想精通一門語言,必須要對它背后的文化有所了解。在對外漢語文化教學(xué)日趨重要的當(dāng)下,想要使對外漢語教學(xué)在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步和發(fā)展,不僅要在教學(xué)方法上找出路,也要在輔助手段上有所創(chuàng)新。每種語言都有自己的歌曲,都在一定程度上反映自己民族的文化。目前已經(jīng)有許多研究證明,學(xué)習(xí)外語歌曲可以有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語言的興趣。但是針對中文歌曲對于漢語學(xué)習(xí)的研究尚有不足,因此筆者選取了浙江大學(xué)的韓國留學(xué)生為對象,他們是初中級漢語水平的漢語言本科生和高級漢語水平的研究生,結(jié)合教材分析、教學(xué)課程設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)踐以及反饋來研究中文歌曲的學(xué)習(xí)是否有助于對外漢語文化的學(xué)習(xí)。本文中,筆者運(yùn)用“多元智能”理論進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),并進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐,搜集學(xué)生反饋,為對外漢語文化教學(xué)提出一些建議,希望能夠?yàn)閷ν鉂h語教學(xué)提供一種有效的教學(xué)手段,同時(shí)為學(xué)生創(chuàng)造一種愉快學(xué)習(xí)的方法,增強(qiáng)學(xué)習(xí)動機(jī),激發(fā)興趣,讓學(xué)生更好地以一種喜聞樂見的方式獲得文化知識。
李雅琦[10]（2019）在《取精用宏 和而不同 ——三版高中《音樂鑒賞》教材中的中國民間音樂內(nèi)容研究》文中研究說明《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》明確規(guī)定“中國各地區(qū)、各民族的民歌、器樂、歌舞音樂、戲曲、曲藝和民間舞蹈等傳統(tǒng)藝術(shù)形式,匯聚了中華文化的精華,是民族音樂文化的根脈,理當(dāng)是音樂課程的重要內(nèi)容,在高中音樂教學(xué)中應(yīng)得到強(qiáng)化?！蓖瑫r(shí),音樂教育的發(fā)展離不開對音樂教材的研究,因此要使傳統(tǒng)藝術(shù)在高中音樂教育中得到更好的傳承就必須要重視民間音樂在教材中的編寫。本文以三版高中《音樂鑒賞》教材為研究對象,重點(diǎn)對三版高中《音樂鑒賞》中的中國民間音樂內(nèi)容進(jìn)行文本分析與思考。主要分為三個部分,第一部分主要介紹研究目的及意義、內(nèi)容與方法、現(xiàn)狀與核心概念界定等內(nèi)容。第二部分則是在研究三版教科書與教師用書的編排結(jié)構(gòu)以及單元板塊的基礎(chǔ)上,具體對三個版本高中《音樂鑒賞》教材中的中國民間歌曲與歌舞音樂、民間器樂、戲曲音樂與說唱音樂內(nèi)容進(jìn)行對比分析,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)三版教材中國民間音樂在教學(xué)內(nèi)容及安排上大同小異,而在呈現(xiàn)形式以及音樂活動安排上各具千秋。第三部分主要對三版教材中國民間音樂教學(xué)內(nèi)容的編寫進(jìn)行思考,發(fā)現(xiàn)人音版在內(nèi)容選取與活動安排上最為豐富;湘藝版在內(nèi)容呈現(xiàn)形式上最為和諧;花城版在單元章節(jié)設(shè)置上最具特色,并據(jù)此提出完善單元框架設(shè)計(jì)、適當(dāng)增刪教學(xué)內(nèi)容與優(yōu)化內(nèi)容呈現(xiàn)形式等建議。
二、《中國民歌》教案（論文開題報(bào)告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡單簡介論文所研究問題的基本概念和背景，再而簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題，并提出你的論文準(zhǔn)備的觀點(diǎn)或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡64位RISC處理器存儲管理單元結(jié)構(gòu)并詳細(xì)分析其設(shè)計(jì)過程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲器并行查找,支持粗粒度為64KB和細(xì)粒度為4KB兩種頁面大小,采用多級分層頁表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細(xì)論述了四級頁表轉(zhuǎn)換過程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的一個重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對象從而得到有關(guān)信息。
實(shí)驗(yàn)法：通過主支變革、控制研究對象來發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果關(guān)系。
文獻(xiàn)研究法：通過調(diào)查文獻(xiàn)來獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實(shí)證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實(shí)踐的需要提出設(shè)計(jì)。
定性分析法：對研究對象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的研究，這個方法需要計(jì)算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過具體的數(shù)字，使人們對研究對象的認(rèn)識進(jìn)一步精確化。
跨學(xué)科研究法：運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對某一課題進(jìn)行研究。
功能分析法：這是社會科學(xué)用來分析社會現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個方面的影響。
模擬法：通過創(chuàng)設(shè)一個與原型相似的模型來間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、《中國民歌》教案（論文提綱范文）
（2）湘版音樂欣賞課教材在初中音樂課堂教學(xué)中的應(yīng)用研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 一、緒論 |
| (一)研究背景 |
| (二)研究現(xiàn)狀的綜述 |
| 1.音樂欣賞教學(xué)的方式、方法研究 |
| 2.音樂欣賞課的現(xiàn)狀研究 |
| 3.音樂欣賞課的課堂設(shè)計(jì)研究 |
| (三)研究目的及意義 |
| (四)研究內(nèi)容及方法 |
| 1.研究內(nèi)容 |
| 2.研究對象 |
| 3.研究方法 |
| (1)文獻(xiàn)法 |
| (2)觀察法 |
| 二、研究的基本理論 |
| (一)相關(guān)概念闡釋 |
| 1.音樂欣賞 |
| 2.課程的定義 |
| 3.課程開發(fā)的含義 |
| 4.校本課程 |
| (二)初中音樂課程理念 |
| 1.以音樂審美為核心,以興趣愛好為動力 |
| 2.強(qiáng)調(diào)音樂實(shí)踐,鼓勵音樂創(chuàng)造 |
| 3.突出音樂特點(diǎn),關(guān)注學(xué)科綜合 |
| 4.弘揚(yáng)民族音樂,理解音樂文化多樣性 |
| (1)民族音樂文化 |
| (2)繼承發(fā)展傳統(tǒng)音樂文化 |
| (3)理解音樂文化多樣性 |
| 5.面向全體學(xué)生,注重個性發(fā)展 |
| (三)初中音樂欣賞課內(nèi)容的要求 |
| 1.音樂表現(xiàn)要素 |
| 2.音樂情緒與情感 |
| 3.音樂體裁與形式 |
| 4.音樂風(fēng)格與流派 |
| 三、初中音樂欣賞課教學(xué)的應(yīng)用研究 |
| (一)湘版初中音樂欣賞課教材的文本分析 |
| 1.湘版七年級音樂欣賞課教材內(nèi)容類型的統(tǒng)計(jì)分析 |
| 2.湘版七年級音樂欣賞課教材之教學(xué)目標(biāo)的文本研析 |
| (1)初中音樂欣賞課教學(xué)目標(biāo)理念 |
| (2)初中音樂欣賞課教學(xué)目標(biāo)的應(yīng)用探析 |
| (3)初中音樂欣賞課教學(xué)過程設(shè)計(jì)的理念 |
| (4)初中音樂欣賞課教學(xué)過程設(shè)計(jì)的應(yīng)用探析 |
| (5)初中音樂欣賞課教學(xué)教案編寫的理念 |
| (二)初中音樂欣賞課教學(xué)教案編寫的應(yīng)用探析 |
| 1.以歌唱欣賞為主的教學(xué)過程應(yīng)用 |
| 2.以音樂體裁欣賞為主的教學(xué)過程應(yīng)用 |
| 3.以器樂欣賞為主的教學(xué)過程應(yīng)用 |
| 4.以創(chuàng)作欣賞為主的教學(xué)過程應(yīng)用 |
| (三)湘版音樂欣賞課程教材內(nèi)核應(yīng)用 |
| 1.踐行審美教育 |
| 2.傳承傳統(tǒng)音樂文化 |
| 四、初中音樂欣賞課尚存的相關(guān)問題與建議 |
| (一)教師營造課堂教學(xué)互動氛圍的滿意程度 |
| 1.創(chuàng)造適宜的音樂環(huán)境 |
| (1)優(yōu)化音樂教育設(shè)施的基礎(chǔ)建設(shè) |
| (2)優(yōu)化更專業(yè)化的教師團(tuán)隊(duì) |
| (3)實(shí)現(xiàn)音樂教育活動的常態(tài)化 |
| 2.設(shè)置情景,激發(fā)初中生學(xué)習(xí)音樂的興趣 |
| (1)與音樂內(nèi)容相匹配音樂環(huán)境的創(chuàng)設(shè) |
| (2)與音樂相契合的音樂畫面繪制 |
| (二)教材與教法在具體運(yùn)用中的思辨及建議 |
| 1.建立合理且全面的評分機(jī)制 |
| (1)根據(jù)學(xué)生音樂欣賞能力的不同劃分不同的層次 |
| (2)將不同層次的同學(xué)分組并進(jìn)行討論 |
| (3)主題討論式學(xué)習(xí) |
| 2.改進(jìn)教師音樂教育中的教學(xué)方法 |
| (1)豐富教學(xué)手段 |
| (2)審美能力與音樂知識相結(jié)合 |
| (3)引導(dǎo)學(xué)生投入音樂實(shí)踐 |
| 3.互動教學(xué)模式應(yīng)用 |
| (1)問題探究互動教學(xué)模式 |
| (2)課堂討論的互動教學(xué)模式 |
| (3)小組合作學(xué)習(xí)的互動教學(xué)模式 |
| (三)審美想象力培養(yǎng) |
| 1.在聆聽的基礎(chǔ)上增加音樂實(shí)踐 |
| 2.引導(dǎo)中小學(xué)生展開聯(lián)想 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 清單 |
| 致謝 |
（3）中國臺灣小學(xué)傳統(tǒng)音樂教學(xué)研究 ——以臺灣三所小學(xué)為例（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 選題緣由及背景 |
| 1.2 研究目的及意義 |
| 1.3 研究內(nèi)容 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.5 文獻(xiàn)綜述 |
| 1.5.1 臺灣學(xué)者對臺灣小學(xué)音樂教育的研究現(xiàn)狀 |
| 1.5.2 大陸學(xué)者對臺灣小學(xué)音樂教育的研究 |
| 第2章 臺灣一般小學(xué)傳統(tǒng)音樂教學(xué)研究 |
| 2.1 當(dāng)前臺中市小學(xué)音樂教材研究分析及與大陸教材對比 |
| 2.1.1 當(dāng)前臺中市小學(xué)音樂教材研究分析 |
| 2.1.2 當(dāng)前臺中市小學(xué)音樂教材與大陸教材對比 |
| 2.2 臺中市國立臺中教育大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)國民小學(xué)的現(xiàn)狀 |
| 2.2.1 學(xué)校師資狀況 |
| 2.2.2 音樂教學(xué)狀況 |
| 2.3 臺中市國立臺中教育大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)國民小學(xué)傳統(tǒng)音樂教學(xué)狀況 |
| 2.3.1 傳統(tǒng)音樂歌唱課教學(xué)案例 |
| 2.3.2 傳統(tǒng)音樂欣賞課教學(xué)案例 |
| 2.4 臺中市國立臺中教育大學(xué)附屬國民小學(xué)傳統(tǒng)音樂素養(yǎng)調(diào)查分析 |
| 2.4.1 音樂教學(xué)調(diào)查結(jié)果分析 |
| 2.4.2 優(yōu)秀音樂教師訪談?wù){(diào)查結(jié)果記錄 |
| 2.5 本章小結(jié) |
| 第3章 原住民實(shí)驗(yàn)學(xué)校傳統(tǒng)音樂教學(xué)研究 |
| 3.1 原住民實(shí)驗(yàn)學(xué)校傳統(tǒng)音樂教學(xué)背景 |
| 3.2 南投縣仁愛鄉(xiāng)都達(dá)國民小學(xué)的現(xiàn)狀 |
| 3.2.1 學(xué)校概況 |
| 3.2.2 師資狀況 |
| 3.2.3 傳統(tǒng)音樂教學(xué)狀況 |
| 3.3 南投縣仁愛鄉(xiāng)都達(dá)國民小學(xué)傳統(tǒng)音樂教學(xué)內(nèi)容與形式 |
| 3.3.1 民族音樂老師實(shí)踐教學(xué)案例 |
| 3.3.2 優(yōu)秀教師訪談?wù){(diào)查結(jié)果 |
| 3.3.3 學(xué)生訪談結(jié)果 |
| 3.3.4 家長訪談結(jié)果 |
| 3.4 臺中市和平鄉(xiāng)博屋瑪國民小學(xué)的現(xiàn)狀 |
| 3.4.1 學(xué)校概況 |
| 3.4.2 優(yōu)秀教師訪談?wù){(diào)查結(jié)果 |
| 3.5 本章小結(jié) |
| 第4章 臺灣小學(xué)傳統(tǒng)音樂教學(xué)現(xiàn)狀分析與總結(jié) |
| 4.1 臺灣一般小學(xué)與原住民小學(xué)傳統(tǒng)音樂教學(xué)比較分析 |
| 4.1.1 課程目標(biāo)之比較 |
| 4.1.2 教學(xué)方法之比較 |
| 4.1.3 教材之比較 |
| 4.2 對中國大陸傳統(tǒng)音樂教學(xué)的啟示 |
| 4.2.1 對小學(xué)音樂教材的啟示 |
| 4.2.2 對小學(xué)傳統(tǒng)音樂教學(xué)的啟示 |
| 4.2.3 原住民實(shí)驗(yàn)小學(xué)傳統(tǒng)音樂教學(xué)帶來的啟發(fā) |
| 結(jié)語 |
| 致謝 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
（4）蒙古貞地區(qū)蒙古族語言生活調(diào)查研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 緒論 |
| 0.1 研究緣起 |
| 0.1.1 選點(diǎn)原因 |
| 0.1.2 選題原因 |
| 0.1.3 選題意義 |
| 0.2 研究現(xiàn)狀 |
| 0.2.1 蒙古族語言生活概況 |
| 0.2.2 蒙古貞語言生活概況 |
| 0.2.3 研究特點(diǎn)及存在的問題 |
| 0.3 研究思路和方法 |
| 0.3.1 調(diào)查工作基本情況 |
| 0.3.2 調(diào)查研究方法 |
| 第一章 人文社會環(huán)境 |
| 1.1 歷史變遷 |
| 1.1.1 歷史背景 |
| 1.1.2 人口變化 |
| 1.2 文化傳承與變遷 |
| 1.2.1 語言文化 |
| 1.2.2 媒體情況 |
| 1.3 蒙古族教育概況 |
| 1.3.1 起步期 |
| 1.3.2 探索期 |
| 1.3.3 調(diào)整期 |
| 1.4 存在的問題及對策建議 |
| 1.4.1 存在的問題 |
| 1.4.2 對策建議 |
| 小結(jié) |
| 第二章 語言政策 |
| 2.1 語言政策和語言規(guī)劃 |
| 2.1.1 語言政策和語言規(guī)劃的相關(guān)定義 |
| 2.1.2 語言政策和語言規(guī)劃的目標(biāo) |
| 2.1.3 語言活力與語言瀕危 |
| 2.2 中國少數(shù)民族語言政策 |
| 2.2.1 少數(shù)民族語言政策綜述 |
| 2.2.2 蒙古貞地區(qū)地方性法規(guī)(條例) |
| 2.2.3 政策落實(shí)情況 |
| 2.3 存在的問題及對策建議 |
| 2.3.1 存在的問題 |
| 2.3.2 對策建議 |
| 小結(jié) |
| 第三章 日常生活領(lǐng)域語言使用現(xiàn)狀 |
| 3.1 語言習(xí)得和語言能力 |
| 3.1.1 語言習(xí)得和習(xí)得環(huán)境 |
| 3.1.2 語言能力 |
| 3.1.3 語言文字學(xué)習(xí)途徑和動機(jī) |
| 3.2 語言使用狀況 |
| 3.2.1 家庭語言使用 |
| 3.2.2 社區(qū)語言使用 |
| 3.2.3 行政司法語言接觸 |
| 3.2.4 媒體接觸 |
| 3.3 語言態(tài)度 |
| 3.3.1 語言的社會地位評價(jià) |
| 3.3.2 語言文字發(fā)展前景期望度 |
| 3.3.3 行為傾向和雙語教育態(tài)度 |
| 3.4 存在的問題及對策建議 |
| 3.4.1 存在的問題 |
| 3.4.2 因素分析 |
| 3.4.3 對策建議 |
| 小結(jié) |
| 第四章 教育領(lǐng)域蒙古語文教學(xué)現(xiàn)狀 |
| 4.1 教育教學(xué)基本情況 |
| 4.1.1 教育現(xiàn)狀 |
| 4.1.2 學(xué)校概述 |
| 4.2 蒙古語文教學(xué)現(xiàn)狀 |
| 4.2.1 語言習(xí)得和語言能力 |
| 4.2.2 語言使用狀況 |
| 4.2.3 語言文字學(xué)習(xí)動機(jī)和語言文字態(tài)度 |
| 4.2.4 教學(xué)及科研 |
| 4.3 蒙古語文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀 |
| 4.3.1 語言習(xí)得和語言能力 |
| 4.3.2 語言使用狀況 |
| 4.3.3 學(xué)習(xí)態(tài)度 |
| 4.4 存在的問題及對策建議 |
| 4.4.1 存在的問題 |
| 4.4.2 對策建議 |
| 小結(jié) |
| 總結(jié)與思考 |
| 一、總結(jié) |
| 二、結(jié)論 |
| 三、余論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 附錄一 調(diào)查問卷 |
| 附錄二 田野采擷 |
| 附錄三 數(shù)據(jù)資料 |
| 致謝 |
（5）高中音樂鑒賞教學(xué)中合作學(xué)習(xí)的實(shí)踐探究 ——以太原市A中學(xué)為例（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1.緒論 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究意義 |
| 1.3 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.4 合作學(xué)習(xí)的概念界定 |
| 1.5 研究思路及方法 |
| 1.6 論文創(chuàng)新點(diǎn) |
| 2.合作學(xué)習(xí) |
| 2.1 合作學(xué)習(xí)的基本理念 |
| 2.2 合作學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ) |
| 2.3 合作學(xué)習(xí)的基本原則及實(shí)用技能 |
| 3.太原市A中學(xué)音樂課堂教學(xué)現(xiàn)狀及分析 |
| 3.1 音樂課堂教學(xué)現(xiàn)狀 |
| 3.2 在該校進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的重要性及可行性分析 |
| 4.太原市A中學(xué)音樂鑒賞教學(xué)中合作學(xué)習(xí)的實(shí)踐探究 |
| 4.1 課前準(zhǔn)備 |
| 4.2 課堂實(shí)操——以《漢族民歌》為例 |
| 4.3 課堂中出現(xiàn)的問題與應(yīng)對措施 |
| 4.4 階段性效果分析 |
| 5.結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
（6）基于幼兒認(rèn)知心理視域下對《中國風(fēng)鋼琴入門教程》教材研析（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 研究目的及意義 |
| 1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.2 國外研究現(xiàn)狀 |
| 1.3 研究內(nèi)容 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.5 研究的創(chuàng)新性 |
| 第2章 幼兒對《中國風(fēng)》教材理論知識的認(rèn)知 |
| 2.1 心理學(xué)中的幼兒認(rèn)知理論 |
| 2.1.1 音樂心理學(xué)中認(rèn)知理論發(fā)展 |
| 2.1.2 與幼兒音樂認(rèn)知相關(guān)的教育理論 |
| 2.2 幼兒對《中國風(fēng)》教材音樂內(nèi)容的感知 |
| 2.2.1 《中國風(fēng)》教材概略 |
| 2.2.2 幼兒對教材中民族調(diào)式的感知 |
| 2.2.3 幼兒對教材民歌的感知 |
| 2.3 教材內(nèi)節(jié)奏組織與幼兒的音樂信息模式識別 |
| 2.3.1 幼兒對教材內(nèi)節(jié)奏節(jié)拍的識別反應(yīng) |
| 2.3.2 幼兒節(jié)奏感知與體態(tài)律動的聯(lián)系 |
| 2.4 本章小結(jié) |
| 第3章 幼兒對《中國風(fēng)》教材心理認(rèn)知的實(shí)踐測試 |
| 3.1 研究方法 |
| 3.2 結(jié)果與分析 |
| 3.3 幼兒對教材的演奏認(rèn)知 |
| 3.3.1 零基礎(chǔ)幼兒對《中國風(fēng)1》的演奏認(rèn)知 |
| 3.3.2 初級基礎(chǔ)琴童對教材的認(rèn)知 |
| 3.4 教材中特色內(nèi)容的幼兒注意與人文意識 |
| 3.4.1 教材民歌內(nèi)涵與幼兒審美及注意的聯(lián)系 |
| 3.4.2 教材中的民歌人文意識 |
| 3.5 本章小結(jié) |
| 第4章 幼兒認(rèn)知下對中國風(fēng)格教材的編纂建議 |
| 4.1 中國風(fēng)格教材編寫體現(xiàn)幼兒認(rèn)知訴求 |
| 4.2 編纂中國風(fēng)格鋼琴教材考慮幼兒認(rèn)知意義 |
| 4.3 完善中國風(fēng)鋼琴教材的建議 |
| 4.4 本章小結(jié) |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻讀碩士學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果 |
| 致謝 |
（7）濰坊民歌引入初中音樂教學(xué)的實(shí)踐研究 ——以濰坊高新東風(fēng)學(xué)校為例（論文提綱范文）
| 致謝 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| (一) 研究背景 |
| (二) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 1. 國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 2. 國外研究現(xiàn)狀 |
| (三) 研究目的和意義 |
| 1. 研究目的 |
| 2.研究意義 |
| (四)研究方法 |
| 1.文獻(xiàn)研究法 |
| 2.問卷調(diào)查法 |
| 3.訪談法 |
| 第一章 濰坊民歌概述 |
| (一)濰坊民歌產(chǎn)生的背景 |
| (二)濰坊民歌的分類 |
| 1.根據(jù)體裁劃分 |
| 2、根據(jù)題材劃分 |
| (三)音階調(diào)式與襯句分析 |
| 1.音階調(diào)式分析 |
| 2.襯句分析 |
| (四)適合初中生學(xué)習(xí)的民歌分析 |
| 1.初中生的生理與心理發(fā)展特點(diǎn) |
| 2.適合引入教學(xué)的體裁與題材 |
| 第二章 濰坊民歌引入初中音樂教學(xué)的調(diào)查與分析 |
| (一)現(xiàn)狀調(diào)查 |
| (二)調(diào)查數(shù)據(jù)的分析整理 |
| 1.教師部分 |
| 2.學(xué)生部分 |
| (三)調(diào)查結(jié)果的整合分析 |
| 1.教師層面 |
| 2.學(xué)生層面 |
| 第三章 濰坊民歌在初中音樂教學(xué)中實(shí)踐設(shè)計(jì)與應(yīng)用 |
| (一)教材分析與總結(jié) |
| (二)濰坊民歌在初中音樂教學(xué)中的應(yīng)用原則 |
| 1.以人為本原則 |
| 2.創(chuàng)新性原則 |
| 3.多元性原則 |
| (三)教學(xué)案例的設(shè)計(jì) |
| 1.濰坊民歌初識課 |
| 2.濰坊民歌學(xué)唱課 |
| 3.濰坊民歌綜合表演課 |
| (四)課堂實(shí)踐教學(xué)總結(jié) |
| 第四章 搭建音樂課外活動平臺以傳承濰坊民歌 |
| (一)音樂課外活動對傳承民歌的促進(jìn)作用 |
| (二)搭建民歌音樂課外活動平臺的措施 |
| 1.音樂課外活動開展形式多樣化 |
| 2.數(shù)字環(huán)境下的民歌課外活動 |
| 第五章 濰坊民歌引入初中音樂教學(xué)實(shí)施意見 |
| (一)加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，發(fā)揮校園歌曲正確導(dǎo)向作用 |
| (二)教師完善民歌教學(xué)技能，優(yōu)化民歌教學(xué)方式 |
| (三)課堂教學(xué)與課外實(shí)踐相結(jié)合，社會資源運(yùn)用最大化 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄A |
| 附錄B |
| 作者簡歷 |
（8）中學(xué)語文樂府教學(xué)研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、選題的緣由 |
| 二、研究的內(nèi)容 |
| 三、研究的方法 |
| 四、研究現(xiàn)狀 |
| 第一章 樂府的教學(xué)現(xiàn)狀 |
| 第一節(jié) 樂府在教材中的選編情況 |
| 第二節(jié) 文體教學(xué)和教參解讀 |
| 第三節(jié) 樂府教學(xué)存在的問題 |
| 第二章 從樂府的敘事探究其審美特征 |
| 第一節(jié) 樂府?dāng)⑹碌匿侁惻c凝練 |
| 第二節(jié) 樂府?dāng)⑹轮袑υ挼姆笱?/td> |
| 第三節(jié) 敘事由長篇向短篇的簡化 |
| 第四節(jié) 樂府?dāng)⑹潞蟮恼f理 |
| 第三章 樂府的語言表現(xiàn) |
| 第一節(jié) 樂府造語的特點(diǎn)與句式的不同 |
| 第二節(jié) 樂府中的四言與《詩經(jīng)》比較 |
| 第三節(jié) 樂府中五言和七言的特點(diǎn) |
| 第四章 基于樂府審美特征的教學(xué)建議 |
| 第一節(jié) 探究樂府的“敘事美” |
| 第二節(jié) 感知樂府的“語言美” |
| 第三節(jié) 滲透樂府的“思想美” |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄一 :《木蘭詩》教案撰寫 |
| 附錄二 :《擬行路難》文本解讀及教案撰寫 |
| 致謝 |
（9）中文歌曲在對外漢語文化教學(xué)中的運(yùn)用和課程設(shè)計(jì)（論文提綱范文）
| 致謝 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 引言 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 文獻(xiàn)綜述 |
| 1.3 研究目的與課題意義 |
| 1.4 研究方法與對象 |
| 2 中文歌曲的文化傳播價(jià)值 |
| 2.1 文化傳播的定義和范圍 |
| 2.2 運(yùn)用歌曲進(jìn)行文化教學(xué) |
| 3 中文歌曲的課程設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)踐 |
| 3.1 相關(guān)教材分類與分析 |
| 3.2 教學(xué)理論依據(jù) |
| 3.3 教學(xué)策略 |
| 3.4 教學(xué)設(shè)計(jì) |
| 4 教學(xué)實(shí)踐后的調(diào)研 |
| 4.1 設(shè)計(jì)思路和調(diào)查對象 |
| 4.2 實(shí)踐后續(xù)調(diào)查分析 |
| 5 教學(xué)反思和相關(guān)建議 |
| 5.1 教學(xué)反思 |
| 5.2 對中文歌曲教學(xué)及教材的想法和建議 |
| 6 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄1: 《朋友》中文歌曲在對外漢語文化教學(xué)教案 |
| 附錄2: 《明月幾時(shí)有》中文歌曲在對外漢語文化教學(xué)教案 |
| 附錄3: 調(diào)查問卷《中文歌曲課程實(shí)踐后》 |
| 附錄4: 訪談教師結(jié)果 |
（10）取精用宏 和而不同 ——三版高中《音樂鑒賞》教材中的中國民間音樂內(nèi)容研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、研究背景及研究目的和意義 |
| (一)研究背景 |
| (二)研究目的 |
| (三)研究意義 |
| 二、研究內(nèi)容及方法 |
| (一)研究內(nèi)容 |
| (二)研究方法 |
| 三、研究現(xiàn)狀 |
| (一)高中《音樂鑒賞》教材比較研究 |
| (二)中國民間音樂在學(xué)校音樂教育中傳承的研究 |
| (三)音樂教材中中國民間音樂內(nèi)容文本研究 |
| 四、核心概念界定 |
| (一)音樂教材 |
| (二)中國民間音樂 |
| 五、創(chuàng)新之處 |
| 第一章 三版高中《音樂鑒賞》教材概述 |
| 第一節(jié) 三版教科書編寫比較 |
| 一、整體架構(gòu)科學(xué)有序 |
| 二、單元設(shè)計(jì)略有不同 |
| 第二節(jié) 三版教師用書編寫比較 |
| 一、框架設(shè)計(jì)各有特點(diǎn) |
| 二、板塊設(shè)計(jì)各有千秋 |
| 第二章 三版高中《音樂鑒賞》教材民間歌曲與歌舞音樂內(nèi)容的文本比較 |
| 第一節(jié) 教學(xué)內(nèi)容及安排的總體比較 |
| 一、曲目選擇以民間歌曲為主 |
| 二、教學(xué)目標(biāo)大致相同 |
| 三、課時(shí)安排差異不大 |
| 第二節(jié) 人音版中國民間歌曲與歌舞音樂內(nèi)容編寫特點(diǎn) |
| 一、呈現(xiàn)形式:邏輯清晰、圖文并茂 |
| 二、音樂活動:類型全面豐富 |
| 第三節(jié) 湘藝版中國民間歌曲內(nèi)容編寫特點(diǎn) |
| 一、呈現(xiàn)形式:插圖豐富、重點(diǎn)突出 |
| 二、音樂活動:重視小組合作學(xué)習(xí) |
| 第四節(jié) 花城版中國民間歌曲內(nèi)容編寫特點(diǎn) |
| 一、呈現(xiàn)形式:導(dǎo)入內(nèi)容具體、排版緊湊 |
| 二、音樂活動:重視本土民歌的傳承 |
| 第三章 三版高中《音樂鑒賞》教材民間器樂內(nèi)容的文本比較 |
| 第一節(jié) 教學(xué)內(nèi)容及安排的總體比較 |
| 一、重視對合奏作品的收錄 |
| 二、教學(xué)目標(biāo)略有差異 |
| 三、課時(shí)安排大體相同 |
| 第二節(jié) 人音版中國民間器樂內(nèi)容編寫特點(diǎn) |
| 一、呈現(xiàn)形式:形式簡單、插圖較少 |
| 二、音樂活動:各類活動比重相當(dāng) |
| 第三節(jié) 湘藝版中國民間器樂內(nèi)容編寫特點(diǎn) |
| 一、呈現(xiàn)形式:編排合理、插圖多樣 |
| 二、音樂活動:重視對樂曲的鑒賞 |
| 第四節(jié) 花城版中國民間器樂內(nèi)容編寫特點(diǎn) |
| 一、呈現(xiàn)形式:編排新穎、形式多樣 |
| 二、音樂活動:重視自主探究學(xué)習(xí) |
| 第四章 三版高中《音樂鑒賞》教材戲曲音樂內(nèi)容的文本比較 |
| 第一節(jié) 教學(xué)內(nèi)容及安排的總體比較 |
| 一、作品選擇以京劇為主 |
| 二、教學(xué)目標(biāo)略顯不同 |
| 三、課時(shí)安排有所差異 |
| 第二節(jié) 人音版中國戲曲音樂內(nèi)容編寫特點(diǎn) |
| 一、呈現(xiàn)形式:以文字說明居多 |
| 二、音樂活動:類型多樣 |
| 第三節(jié) 湘藝版中國戲曲音樂內(nèi)容編寫特點(diǎn) |
| 一、呈現(xiàn)形式:側(cè)重點(diǎn)突出 |
| 二、音樂活動:關(guān)注音樂本體 |
| 第四節(jié) 花城版中國戲曲音樂內(nèi)容編寫特點(diǎn) |
| 一、呈現(xiàn)形式:編寫思維清晰 |
| 二、音樂活動:注重知識積累 |
| 第五章 湘藝版與花城版高中《音樂鑒賞》教材說唱音樂內(nèi)容的文本比較 |
| 第一節(jié) 教學(xué)內(nèi)容及安排的總體比較 |
| 一、收錄樂曲體裁豐富 |
| 二、教學(xué)目標(biāo)大體相同 |
| 三、課時(shí)安排差異略大 |
| 第二節(jié) 湘藝版中國說唱音樂內(nèi)容編寫特點(diǎn) |
| 一、呈現(xiàn)形式:編排簡潔、空白處多 |
| 二、音樂活動:重視藝術(shù)表演活動 |
| 第三節(jié) 花城版中國說唱音樂內(nèi)容編寫特點(diǎn) |
| 一、呈現(xiàn)形式:形式多樣、色彩豐富 |
| 二、音樂活動:重視音樂要素探究活動 |
| 第六章 對三版教材中國民間音樂內(nèi)容編寫的思考 |
| 第一節(jié) 三版教材中國民間音樂教學(xué)內(nèi)容編寫的優(yōu)點(diǎn) |
| 一、人音版:內(nèi)容廣泛、教學(xué)安排合理 |
| 二、湘藝版:圖文并茂、重視合作學(xué)習(xí) |
| 三、花城版:邏輯清晰、重視本土音樂傳承 |
| 第二節(jié) 三版教材中國民間音樂教學(xué)內(nèi)容編寫的不足 |
| 一、人音版:過于重視知識學(xué)習(xí) |
| 二、湘藝版:內(nèi)容分散、課時(shí)緊張 |
| 三、花城版:細(xì)節(jié)方面存在不足 |
| 第三節(jié) 對三版教材中國民間音樂內(nèi)容編寫的建議 |
| 一、完善單元框架設(shè)計(jì) |
| 二、適當(dāng)增刪教學(xué)內(nèi)容 |
| 三、優(yōu)化內(nèi)容呈現(xiàn)形式 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻讀學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果 |
| 致謝 |
| 個人簡歷 |
四、《中國民歌》教案（論文參考文獻(xiàn)）
- [1]黎族音樂的高中課程教學(xué)實(shí)踐探索研究[D]. 王曌宇. 海南師范大學(xué), 2021
- [2]湘版音樂欣賞課教材在初中音樂課堂教學(xué)中的應(yīng)用研究[D]. 彭琛. 廣西師范大學(xué), 2021(02)
- [3]中國臺灣小學(xué)傳統(tǒng)音樂教學(xué)研究 ——以臺灣三所小學(xué)為例[D]. 肖麗雨. 集美大學(xué), 2020(06)
- [4]蒙古貞地區(qū)蒙古族語言生活調(diào)查研究[D]. 蘇日那. 內(nèi)蒙古大學(xué), 2020(12)
- [5]高中音樂鑒賞教學(xué)中合作學(xué)習(xí)的實(shí)踐探究 ——以太原市A中學(xué)為例[D]. 白雪. 西南大學(xué), 2020(01)
- [6]基于幼兒認(rèn)知心理視域下對《中國風(fēng)鋼琴入門教程》教材研析[D]. 聶晶. 燕山大學(xué), 2020(01)
- [7]濰坊民歌引入初中音樂教學(xué)的實(shí)踐研究 ——以濰坊高新東風(fēng)學(xué)校為例[D]. 張垚. 魯東大學(xué), 2020(01)
- [8]中學(xué)語文樂府教學(xué)研究[D]. 安璐. 貴州師范大學(xué), 2019(02)
- [9]中文歌曲在對外漢語文化教學(xué)中的運(yùn)用和課程設(shè)計(jì)[D]. 全藝喜（JEON YESEUL）. 浙江大學(xué), 2019(01)
- [10]取精用宏 和而不同 ——三版高中《音樂鑒賞》教材中的中國民間音樂內(nèi)容研究[D]. 李雅琦. 福建師范大學(xué), 2019(12)
標(biāo)簽：炎黃文化論文; 中國現(xiàn)狀論文; 音樂欣賞論文; 民謠論文; 音樂論文;