一、上海地面沉降研究的過去、現(xiàn)在與未來——資源與環(huán)境的對(duì)立、統(tǒng)一（論文文獻(xiàn)綜述）
徐滔[1]（2021）在《拉圖爾“物性美學(xué)”思想研究》文中研究表明論文立足于新物質(zhì)主義轉(zhuǎn)向的理論背景,發(fā)掘拉圖爾物性思想的美學(xué)內(nèi)涵。基于拉圖爾對(duì)現(xiàn)代二元論的批判以及對(duì)物與人、物與物、人與人相互連接的新型關(guān)系的擘劃,其物性思想在本體論層面具有美學(xué)親緣性。通過選擇其中具有邏輯遞進(jìn)關(guān)系的相關(guān)向度,分別從批判認(rèn)識(shí)論美學(xué)、藝術(shù)、物和新感性以及構(gòu)成共同世界三個(gè)方面展開研究。現(xiàn)代性問題始終和對(duì)“物”的理解分不開。不同于將現(xiàn)代性在時(shí)間維度上理解為同過去的斷裂,拉圖爾聲稱現(xiàn)代線性時(shí)間意識(shí)歸功于主客二分式現(xiàn)代制度及其對(duì)實(shí)體和事物的重新組織。為了擺脫這一束縛,拉圖爾以中間地帶為起點(diǎn),構(gòu)想出“擬客體”“物的議會(huì)”等概念,通過發(fā)掘“物”的能動(dòng)性和“聚集”的古老詞義,描畫真實(shí)世界生成與運(yùn)作機(jī)制。拉圖爾在“關(guān)切之物”意義上將物視為關(guān)系性存在。在強(qiáng)調(diào)具體的、地方性的關(guān)系時(shí),“關(guān)切之物”能夠避免對(duì)物的泛化理解,同時(shí)保持物感力量。在此基礎(chǔ)上,拉圖爾試圖通過將審美經(jīng)驗(yàn)置回到原初語境中,勾勒出“事實(shí)之物美學(xué)”的歷史,為構(gòu)造“關(guān)切之物美學(xué)”尋求契機(jī)。此外,拉圖爾延續(xù)著杜威對(duì)“經(jīng)驗(yàn)”概念的理解,將藝術(shù)視為探究現(xiàn)代人存在模式的手段。拉圖爾物性思想在藝術(shù)領(lǐng)域中的具體應(yīng)用彰顯了其美學(xué)的實(shí)踐品性。通過策展實(shí)踐,拉圖爾以“思想試驗(yàn)”更新藝術(shù)形式,試圖捕捉新的生命形式,恢復(fù)人與物初始遭遇時(shí)的驚詫與不安。另外,他對(duì)“物性”問題的思考回應(yīng)了自邁克爾·弗雷德批評(píng)極簡(jiǎn)主義藝術(shù)“物性突顯”以降圍繞著藝術(shù)作品平面性和劇場(chǎng)性的爭(zhēng)論,并同當(dāng)代藝術(shù)中“物”的連續(xù)性出場(chǎng)產(chǎn)生共鳴。在更廣闊層面上,拉圖爾物性思想連接著如何構(gòu)成共同世界的問題。通過發(fā)掘物在政治維度上的主體性和在倫理維度上的能動(dòng)性,拉圖爾在本體論層面將物的政治、倫理和美學(xué)諸維度融為一體。在微觀層面,拉圖爾談?wù)摻ㄖ驮O(shè)計(jì)中人與物如何相處的問題;就宏觀層面而言,拉圖爾以“蓋婭”“人類世”等概念替代關(guān)于全球化的空洞想象,試圖重新尋回喪失的空間感,并將美學(xué)視為完成這項(xiàng)工作的重要環(huán)節(jié)。
謝飛[2]（2020）在《鞠守鎬舞蹈藝術(shù)論》文中認(rèn)為鞠守鎬是韓國(guó)傳統(tǒng)舞巨匠、無形文化財(cái)傳授者,更是重構(gòu)民族形式、融通東西文化的創(chuàng)作者。縱觀鞠守鎬近五十載的舞蹈藝術(shù)歷程,他都在反復(fù)叩問并致力于解決一個(gè)問題:如何使韓國(guó)舞蹈世界化。在此過程中,他勢(shì)必面對(duì)何看待與處理新/舊、傳統(tǒng)/現(xiàn)代、民族/世界、特殊/普遍、東方/西方的關(guān)系問題。這也是亞洲藝術(shù)家所共同面對(duì)的藝術(shù)課題,所共同遭遇的“藝術(shù)命運(yùn)”。鞠守鎬不僅對(duì)上述問題有著深刻的個(gè)人思索,也在世界舞臺(tái)上有著大量成功實(shí)踐。其舞蹈創(chuàng)作的歷程與方法、經(jīng)驗(yàn)與原理,能夠?yàn)橹袊?guó)藝術(shù)工作者提供一定啟示。本文作為對(duì)鞠守鎬的個(gè)案研究,從舞蹈藝術(shù)道路、舞蹈藝術(shù)觀念、舞蹈創(chuàng)作特征與舞蹈表演特征四個(gè)方面對(duì)他進(jìn)行系統(tǒng)研究,由此抓住鞠守鎬的“個(gè)人同一性”——“跳著韓國(guó)舞蹈去見全世界的人”。這句話不只是他的個(gè)人具體經(jīng)驗(yàn)與特殊契機(jī)的表述,更可在總體上揭呈鞠守鎬的藝術(shù)實(shí)踐歷程,呈示其藝術(shù)思想道路的整體圖景,蘊(yùn)含其創(chuàng)作與表演的獨(dú)特之法。通過對(duì)其“個(gè)人同一性”的把握,進(jìn)一步揭示這一典型個(gè)案中寄寓的普遍啟示。論文由五部分構(gòu)成:第一章,考察鞠守鎬的舞蹈藝術(shù)道路（1948至今）。首先,講述鞠守鎬的幼年經(jīng)歷、求學(xué)情況及藝術(shù)入門過程（1948-1973）,并指出該階段的因緣際遇與他后來思想形成與舞蹈創(chuàng)作的聯(lián)系。其次,揭示鞠守鎬藝術(shù)活動(dòng)歷程和各時(shí)期特征。關(guān)于其正式從藝道路,可劃分為時(shí)間上有所交疊的兩個(gè)階段:一是作為演員（舞者）的階段（1973-1985）;二是作為編導(dǎo)（創(chuàng)作者）的階段（1983至今）。而創(chuàng)作階段又分為三期:第一期（1983-1990）特點(diǎn)是“大地情懷”,追求民俗性與本土性。第二期（1991-2000）特點(diǎn)是“歷史化”與“世界化”雙向探索。第三期（2000至今）特點(diǎn)是“從心”的自由與自然。第二章,探討鞠守鎬的舞蹈藝術(shù)觀念,揭示其思想的整體圖景。該圖景包括三個(gè)面向:一是“在地根植”,主張舞蹈是根植于故土人世的舞動(dòng);二是“靈根重塑”,主張對(duì)傳統(tǒng)的“歷史化尋根”與“創(chuàng)作化再造”;三是“遭遇世界”,主張用世界性眼光看民族舞蹈。他的思想突破了過去與未來、獨(dú)特與普遍、民族與世界的二元對(duì)立結(jié)構(gòu)。第三章,分析鞠守鎬的舞蹈創(chuàng)作特征。首先,本文指明鞠守鎬舞蹈創(chuàng)作中存在三個(gè)軸心,即民俗性、歷史性與世界性。縱觀其舞蹈創(chuàng)作歷程,他的創(chuàng)作經(jīng)歷了一次嬗變,形成了三個(gè)軸心,即由1980年代的“民俗性”轉(zhuǎn)向1990年代以來的“歷史性”與“世界性”。1980年代,鞠守鎬深受農(nóng)樂藝術(shù)與巫俗文化影響,作品具有較強(qiáng)的民俗性,具有濃郁的“大地情懷”。1990年代以來,其創(chuàng)作兼具開放性與內(nèi)聚力,在兩個(gè)方向上展開:一方面向歷史探索,發(fā)掘古代歷史素材中的舞蹈資源,并將這些素材進(jìn)行再創(chuàng)作;另一方面向世界開放,在民族視域與世界視域的互動(dòng)中構(gòu)造韓國(guó)舞蹈新形態(tài),提升民族舞蹈的國(guó)際影響力與競(jìng)爭(zhēng)力。其次,提煉鞠守鎬舞蹈創(chuàng)作的兩個(gè)傾向,即“折中性”與“綜合性”。在他的作品中,可以看到他嘗試在韓國(guó)文化（延伸說是東方文化）與西方文化沖突之間完成一種“舞蹈美學(xué)折中主義”,即一種將不同美學(xué)風(fēng)格與舞蹈語言混合的實(shí)驗(yàn)。鞠守鎬追求劇場(chǎng)藝術(shù)的綜合性,堅(jiān)持將韓國(guó)文化乃至東方文化“多層面”地融入舞蹈藝術(shù),超越了一般的舞蹈藝術(shù)范疇,因此他可被稱為“綜合型舞臺(tái)藝術(shù)家”。最后,歸納鞠守鎬舞蹈作品的主題意蘊(yùn),即多重悲?。ㄔ脊餐w的生活悲劇感、文化沖突的悲劇、歷史與人性的悲劇）與東方思想。第四章,概括鞠守鎬的舞蹈表演特征。他在動(dòng)作形態(tài)展現(xiàn)出沉穩(wěn)的姿態(tài)、立挺的體態(tài)、剛?cè)岬纳駪B(tài)與靈展的動(dòng)態(tài);在美感傳達(dá)上,既有《立舞》天人和諧之美,也給人《琴舞》心物交感的體驗(yàn),并具有《長(zhǎng)恨歌》的儒雅端重、《男舞》的陽剛氣節(jié)以及《煞兒普里》的肅穆沉靜。此外,他不會(huì)使自己的表演限制于某一定式,而是因應(yīng)世界的目光進(jìn)行表演創(chuàng)新,在因地制宜、與他者對(duì)話中顯現(xiàn)“韓國(guó)性”。第五章,詳析鞠守鎬的代表作《鼓的大合奏》?！豆牡拇蠛献唷肥且徊俊岸喙暮弦弧钡木C合性表演的作品,包括杖鼓、大鼓、圓鼓、立鼓、五面鼓、半鼓、經(jīng)鼓以及手鼓。多種鼓的結(jié)合、錯(cuò)綜復(fù)雜的鼓點(diǎn)、豐富交織的節(jié)奏型、擊鼓與舞蹈的巧妙融合,構(gòu)成了整部作品的藝術(shù)特點(diǎn),亦即多鼓對(duì)話、長(zhǎng)短交響與鼓舞合一。這在整體上展現(xiàn)出多鼓共融下的舞韻交響。第六章,立足中國(guó)舞蹈發(fā)展實(shí)際,從鞠守鎬的舞蹈觀念與實(shí)踐中提煉出有益的藝術(shù)啟示。對(duì)于中國(guó)舞蹈而言,鞠守鎬帶來以下三點(diǎn)啟發(fā):第一,保持“遭遇”的視域,即堅(jiān)持內(nèi)外視域互動(dòng)與古今視域融合;第二,追求“有根”的創(chuàng)作,即取得舞蹈創(chuàng)作的基本定向,并追求“有人”與“及物”的統(tǒng)一;第三,樹立“創(chuàng)作者”意識(shí),除了擁有“自由嘗試”的意識(shí)之外,還須堅(jiān)持“高峰意識(shí)”與“扎根意識(shí)”并舉,凸顯多重文化結(jié)合中的“有我之境”。
陳縱[3]（2020）在《“兩觀三性”視角下的當(dāng)代大學(xué)校園空間更新、改造設(shè)計(jì)策略研究》文中研究表明大學(xué)校園是大學(xué)生學(xué)習(xí)、科研、生活、交流的主要場(chǎng)所,它集中體現(xiàn)校園文化、社會(huì)發(fā)展的前沿特征,對(duì)社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步、科技創(chuàng)新有著重要的作用。經(jīng)歷了中國(guó)從封建社會(huì)向半殖民地半封建社會(huì)的轉(zhuǎn)型,經(jīng)歷了建國(guó)后蘇聯(lián)模式的探索和文革時(shí)期的發(fā)展停滯,再到改革開放后的自由發(fā)展以及進(jìn)入21世紀(jì)后的新校區(qū)建設(shè)井噴,中國(guó)的大學(xué)校園建設(shè),走出了一條具有中國(guó)特色的發(fā)展道路。尤其是近20年,當(dāng)代中國(guó)大學(xué)以有目共睹的速度高速發(fā)展,極大地?cái)U(kuò)大了我國(guó)高等教育的培養(yǎng)容納能力。但是近年來,遍地開花的大學(xué)城模式,高度擴(kuò)張的大學(xué)校園,也產(chǎn)生了諸多新的問題,日益緊張的城市用地,逐漸壓縮的城市空間,抑制著校園空間的對(duì)外膨脹,對(duì)校園建設(shè)既有模式提出了新的要求。隨著建設(shè)高潮的逐漸冷靜,大學(xué)校園的發(fā)展進(jìn)入了以更新為主的新階段。20世紀(jì)90年代以來,華南理工建筑設(shè)計(jì)研究院在何鏡堂院士的領(lǐng)導(dǎo)下,實(shí)踐了一大批國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的大學(xué)校園設(shè)計(jì),隨著實(shí)踐的深入,何鏡堂院士也逐漸形成并發(fā)展了名為“兩觀三性”的建筑與規(guī)劃設(shè)計(jì)理論,創(chuàng)造性的把“文化性”、“地域性”、“時(shí)代性”理論統(tǒng)一在“整體觀”和“可持續(xù)發(fā)展觀”的理論框架之中。本論文針對(duì)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)校園的新階段,以“兩觀三性”理論為視角,立足當(dāng)代,形成一套適合我國(guó)國(guó)情的大學(xué)校園規(guī)劃與建筑更新、改造設(shè)計(jì)策略體系,旨在為我國(guó)大學(xué)校園的更新、發(fā)展提供有益的指導(dǎo)。論文的主要內(nèi)容分為四個(gè)部分。第一部分提出問題,由第一章緒論和第二章組成,先介紹了論文的背景、對(duì)象、目的和意義,然后通過分析我國(guó)當(dāng)代大學(xué)校園發(fā)展的現(xiàn)狀,比較國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀校園更新發(fā)展案例,發(fā)現(xiàn)我國(guó)大學(xué)校園發(fā)展的主要矛盾,理論結(jié)合實(shí)踐,提出當(dāng)代我國(guó)大學(xué)校園更新、改造設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)與原則。第二部分引入理論,由第三章構(gòu)成。通過對(duì)“兩觀三性”理論及其實(shí)踐的解讀,分析并闡述其理論基礎(chǔ)和實(shí)踐支撐。并基于“兩觀三性”建筑與規(guī)劃理論構(gòu)建校區(qū)規(guī)劃激活、空間更新喚醒、建筑改造更新三個(gè)層次設(shè)計(jì)目標(biāo)與策略框架體系。第三部分分析問題與理論運(yùn)用,以“兩觀三性”規(guī)劃與建筑理論為基礎(chǔ),結(jié)合國(guó)內(nèi)外大學(xué)規(guī)劃與建筑更新實(shí)踐案例,從兩個(gè)不同層面逐層分析探索適合當(dāng)代中國(guó)大學(xué)校園的更新、改造設(shè)計(jì)策略:第4章分為三個(gè)部分,分析當(dāng)代大學(xué)校園規(guī)劃層級(jí)的更新、改造設(shè)計(jì)策略。其中第一部分以城市區(qū)域?yàn)楸尘胺治霎?dāng)代大學(xué)校園與城市聯(lián)動(dòng),面向“校園—城市”整體發(fā)展構(gòu)建校園規(guī)劃更新、改造設(shè)計(jì)策略,通過既有校園空間規(guī)劃的工作與城市整體協(xié)調(diào),統(tǒng)籌規(guī)劃、更新升級(jí),促進(jìn)校園與城市環(huán)境整體融合、動(dòng)態(tài)提升;第二部分,面向大學(xué)的可持續(xù)發(fā)展,建立可持續(xù)發(fā)展的校園規(guī)劃更新、改造工作機(jī)制,并為了校園的可持續(xù)生長(zhǎng),搭建不斷優(yōu)化演進(jìn)的校園交通系統(tǒng),以及滿足校園可持續(xù)發(fā)展的綠色低碳環(huán)境系統(tǒng)。第三部分以校園組團(tuán)級(jí)別空間為切入點(diǎn),通過公共空間的改造與景觀空間的更新,喚醒校園空間特色和的生態(tài)內(nèi)核,搭建當(dāng)代大學(xué)校園更新改造設(shè)計(jì)策略中向上承接校園服務(wù)城市的職能、向下指導(dǎo)建筑單體更新的策略橋梁,形成設(shè)計(jì)策略從規(guī)劃層級(jí)到建筑層級(jí)的轉(zhuǎn)換過渡。第5章以“兩觀三性”為視角,以“整體觀”為基石,構(gòu)建校園建筑層級(jí)的更新改造的基礎(chǔ)——校園建筑歷史價(jià)值和功能價(jià)值的整體統(tǒng)一。以“可持續(xù)發(fā)展觀”為視角,構(gòu)建校園既有建筑更新、改造的可持續(xù)改造程序。深入研究、綜合運(yùn)用大學(xué)校園內(nèi)建筑單體的更新、改造設(shè)計(jì)策略,以“地域性、文化性、時(shí)代性”為切入點(diǎn),通過傳承建筑歷史價(jià)值、功能空間轉(zhuǎn)換、建筑性能提升,創(chuàng)造體現(xiàn)校園地域文脈、滿足當(dāng)代教學(xué)科研需求的校園建筑空間。從而實(shí)現(xiàn)校園建筑層面“地域性、文化性、時(shí)代性”和“整體觀、可持續(xù)發(fā)展觀”的和諧統(tǒng)一。第四部分為第6章,策略實(shí)踐,展望未來更新發(fā)展趨勢(shì)。結(jié)合筆者所在工作室相關(guān)大學(xué)校園規(guī)劃與建筑更新改造設(shè)計(jì)實(shí)踐,綜合驗(yàn)證前部分提出的分級(jí)設(shè)計(jì)策略,進(jìn)一步說明“兩觀三性”視角下的校園更新改造設(shè)計(jì)策略在實(shí)際工程中的運(yùn)用與探索。最后為結(jié)論部分,總結(jié)了本文以“兩觀三性”建筑思想理論為視角,并以此為框架發(fā)展出的更新、改造設(shè)計(jì)策略的創(chuàng)新點(diǎn),以及待完善之處。通過校園規(guī)劃—建筑的逐級(jí)更新,整合不同層級(jí)的空間建構(gòu),建立適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)教育和科研發(fā)展趨勢(shì)的校園空間更新設(shè)計(jì)策略,為解決現(xiàn)有校園的現(xiàn)實(shí)問題提供參考依據(jù),也為未來校園可持續(xù)發(fā)展提供理論和實(shí)踐指導(dǎo)。
于慶博[4]（2020）在《崇明東灘多期吹填區(qū)地面沉降與土體固結(jié)特征分析》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人口壓力的與日俱增,用疏浚廢土進(jìn)行填海造陸已經(jīng)成為上海這一港口城市緩解土地資源緊張,拓展生存空間和減少海洋環(huán)境污染的有效措施。上海先后在崇明東灘、浦東邊灘以及橫沙東灘等海岸帶進(jìn)行了多次吹填造陸活動(dòng),獲得了大量土地資源。在合理規(guī)劃與綜合利用的前提下,這些吹填新陸地將為上海經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展,城鎮(zhèn)化和工業(yè)化的推進(jìn)注入新的動(dòng)力。然而,水力吹填形成的吹填土層在沉積過程中不僅自身會(huì)產(chǎn)生較大的變形量,還會(huì)進(jìn)一步壓縮下伏海陸交互相軟土層,進(jìn)而引起新一輪的固結(jié)變形。多層土壓縮變形的累積即表現(xiàn)為地面沉降,這是一種在吹填區(qū)不可回避的環(huán)境地質(zhì)現(xiàn)象,嚴(yán)重時(shí)可引發(fā)一系列嚴(yán)重的工程地質(zhì)問題,不僅威脅地基的安全使用,破壞建（構(gòu)）筑物（尤其是線性工程）的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性和長(zhǎng)期使用的安全性,還會(huì)破壞人類的生存環(huán)境,削弱沿海地區(qū)抵御洪水、風(fēng)暴、海平面上升等海洋災(zāi)害的能力。因此,有必要分析、研究、監(jiān)測(cè)和預(yù)測(cè)吹填區(qū)的地面沉降特性,進(jìn)而了解長(zhǎng)時(shí)間尺度條件下地面沉降的演變與發(fā)展,同時(shí)從多層土工程地質(zhì)性質(zhì)的角度對(duì)地面沉降的分布做出機(jī)理上的解釋。最終,為地面沉降的防治與工程建設(shè)的規(guī)劃提供合理的參考依據(jù)。本文選擇城鎮(zhèn)化推進(jìn)較快的崇明東灘為研究區(qū)域,該區(qū)域是上海典型的多期吹填區(qū)。但是這里的地面沉降的研究正處于起步階段,前期工程地質(zhì)資料與原位監(jiān)測(cè)資料和主城區(qū)相比遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足,對(duì)當(dāng)前區(qū)域性地面沉降的分布與固結(jié)機(jī)理鮮有認(rèn)知,難以有效規(guī)避地面沉降帶來的環(huán)境危害與隱患。為豐富崇明東灘地面沉降的相關(guān)研究,本文開展了以下幾方面的工作:（1）場(chǎng)地調(diào)查。在研究區(qū)布設(shè)10個(gè)沿東西長(zhǎng)軸方向、跨越多期吹填區(qū)的勘探取樣孔,取樣孔深統(tǒng)一限定在55m,以查明崇明東灘自西向東擴(kuò)張過程中典型剖面的地層結(jié)構(gòu);（2）室內(nèi)試驗(yàn)。探究研究范圍內(nèi)吹填土層與天然沉積土層在不同尺度下的工程地質(zhì)性質(zhì)差異,闡明當(dāng)前應(yīng)力條件下的主要壓縮層。利用計(jì)算機(jī)斷層掃描（CT）、壓汞（MIP）和掃描電鏡（SEM）等先進(jìn)手段探究各土層的細(xì)微觀結(jié)構(gòu)與孔隙特征;（3）地面沉降監(jiān)測(cè)與分析。搜集2015年初到2019年末近5年時(shí)間內(nèi)共70景Sentinel-1A雷達(dá)影像數(shù)據(jù),選用短基線集合成孔徑雷達(dá)干涉測(cè)量（SBAS-In SAR）來獲取區(qū)域性的地面變形信息并統(tǒng)計(jì)自西向東多期吹填區(qū)的地面沉降規(guī)律并選取感興趣區(qū)域來估算多層土的平均固結(jié)度;（4）通過綜合分析多期吹填區(qū)內(nèi)土體地層結(jié)構(gòu)、物理與成分特征、化學(xué)與壓縮特性以及滲透與微細(xì)觀結(jié)構(gòu)特征的變化,揭示差異性沉降的形成機(jī)制;（5）利用BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)探究代表性工程地質(zhì)參數(shù)與區(qū)域性地面沉降速率的內(nèi)在聯(lián)系。研究結(jié)果表明:（1）吹填土具結(jié)構(gòu)性引起的超固結(jié)性質(zhì),反而是下伏的黏土與粉質(zhì)黏土層為欠固結(jié)土層,對(duì)地面沉降貢獻(xiàn)較大。研究深度內(nèi)廣泛分布的土層主要有由吹填土、砂質(zhì)粉土組成的粉性土和由淤泥質(zhì)黏性土、黏土以及粉質(zhì)黏土組成的黏性土。崇明東灘的吹填土已自重固結(jié)20余年,期間受到地表蒸發(fā)與人類活動(dòng)的影響,土層有一定收縮,結(jié)構(gòu)性增強(qiáng),致使吹填土表現(xiàn)為反常的超固結(jié),砂質(zhì)粉土同理,淤泥質(zhì)黏性土則接近正常固結(jié),以上三層土在當(dāng)前應(yīng)力條件下對(duì)地面沉降貢獻(xiàn)較小;相反,黏土與粉質(zhì)黏土均為欠固結(jié),且黏土層是代表性壓縮層。（2）In SAR監(jiān)測(cè)表明,長(zhǎng)軸方向上,成陸時(shí)間短的吹填區(qū),沉降速率反而慢。近海晚期吹填區(qū)成陸時(shí)間較晚,理應(yīng)沉降較快,然而,本文通過在SBASIn SAR遙感監(jiān)測(cè)得到的地面變形速率場(chǎng)中統(tǒng)計(jì)各吹填區(qū)平均變形速率卻發(fā)現(xiàn)了相反規(guī)律;在此基礎(chǔ)上,聯(lián)合應(yīng)用雙曲線法和三點(diǎn)修正指數(shù)曲線法估算了選定的近海和內(nèi)陸土層的平均固結(jié)度范圍。結(jié)果表明,當(dāng)前應(yīng)力狀態(tài)下,近海吹填區(qū)土層固結(jié)已基本完成而內(nèi)陸吹填區(qū)土層固結(jié)速度相對(duì)較快?；贗n SAR的固結(jié)度估算可促進(jìn)對(duì)區(qū)域地面沉降的發(fā)展的理解,對(duì)缺乏原位監(jiān)測(cè)信息條件下的固結(jié)度評(píng)價(jià)有較好的適用性和較強(qiáng)的時(shí)效性。（3）近海晚期吹填區(qū)滲透固結(jié)條件差是引起地面沉降緩慢的內(nèi)在控制因素。通過對(duì)多期吹填區(qū)固結(jié)特征進(jìn)行對(duì)比來探究引起差異性地面沉降的機(jī)制。結(jié)果表明,代表性壓縮層（黏土層）,隨著成陸時(shí)間的縮短,土層厚度加大,黏粒含量升高,壓縮性變大,結(jié)合水膜變厚,細(xì)觀非均質(zhì)性增強(qiáng),微觀孔隙復(fù)雜度升高,黏粒團(tuán)聚性由強(qiáng)至弱,黏粒常分散在孔隙之中,形成絮凝狀結(jié)構(gòu),造成排水通道淤堵,滲透系數(shù)降低,因而固結(jié)效率低,最終導(dǎo)致地面沉降速率緩慢。（4）基于BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)建立了地面沉降速率與土體多尺度工程地質(zhì)參數(shù)之間的關(guān)系模型。以取自黏土層的16組黏土試樣為研究對(duì)象,選取10個(gè)代表性的工程地質(zhì)參數(shù),包括黏土層厚度、黏粒含量、滲透系數(shù)、陽離子交換量、含水率以及回彈指數(shù);微觀孔隙形態(tài)分形維數(shù)、結(jié)構(gòu)單元體的平均等效孔徑、定向頻率的標(biāo)準(zhǔn)差以及平均形狀系數(shù)等160組參數(shù)作為自變量,選取In SAR得到的各吹填區(qū)沉降速率作為因變量來構(gòu)建模型。結(jié)果表明,當(dāng)選用宏微觀多尺度參數(shù)共同參與分析時(shí),土體工程地質(zhì)參數(shù)對(duì)地面沉降速率的預(yù)測(cè)精度更高,關(guān)聯(lián)更加密切。在未來的研究中,仍需要更豐富的室內(nèi)試驗(yàn),更長(zhǎng)時(shí)間、更高精度的沉降監(jiān)測(cè)來拓展本文初步的研究成果。
陳陽[5]（2020）在《可持續(xù)更新視角下舊城中心區(qū)土地混合利用路徑演變》文中研究表明土地混合利用理念自復(fù)蘇以來一直是舊城中心區(qū)規(guī)劃建設(shè)的重要原則與目標(biāo)。當(dāng)前我國(guó)正面臨向新型城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)型的重要時(shí)刻,在國(guó)家嚴(yán)控新增用地指標(biāo)、強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)背景下,既有建成區(qū)的功能提升與結(jié)構(gòu)調(diào)整成為實(shí)現(xiàn)“高質(zhì)量發(fā)展”的重要途徑,同時(shí),土地混合利用因具備多維度可持續(xù)效應(yīng)潛力,也就成為當(dāng)前我國(guó)舊城中心區(qū)更新的重要目標(biāo)。然而,我國(guó)既往的土地混合利用研究與實(shí)踐長(zhǎng)期固化于“功能混合”理念框架,缺乏“通過城市更新促使土地混合利用發(fā)揮多維度可持續(xù)效應(yīng)”的切實(shí)經(jīng)驗(yàn),與西方國(guó)家建設(shè)發(fā)展存在明顯差距,急需變革。因此,本文意在以土地混合利用理念復(fù)蘇發(fā)源地“舊城中心區(qū)”為研究對(duì)象,歸納西方英美國(guó)家土地混合利用路徑為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)效應(yīng)經(jīng)歷的演變歷程規(guī)律,據(jù)此審視我國(guó)典型案例南京的既有路徑成效,以期為我國(guó)改革提供依據(jù)。針對(duì)過往研究的不足,在確定研究目標(biāo)與整體研究思路的基礎(chǔ)上,文章研究主體分為“審視框架構(gòu)建”、“歷程脈絡(luò)剖析”、“演變規(guī)律歸納”、“典型案例審視”四個(gè)部分。首先,通過剖析土地混合利用實(shí)現(xiàn)可持續(xù)效應(yīng)的本質(zhì),以及過往研究認(rèn)知的差異與共識(shí),明晰過往研究框架對(duì)土地混合利用演變規(guī)律解析的不足,確定新的審視框架的構(gòu)建準(zhǔn)則,進(jìn)而依據(jù)準(zhǔn)則確立包括審視內(nèi)容、審視歷程、審視規(guī)律應(yīng)用等三層次的審視思路,確定英美國(guó)家及南京為具體審視對(duì)象,明確審視時(shí)間范圍和歷史階段分期,確定審視分析數(shù)據(jù)資料類型,從而完成可持續(xù)更新審視框架的構(gòu)建。其次,依托可持續(xù)更新審視框架,厘清英美國(guó)家1900年代至今的土地混合利用實(shí)踐瓦解、復(fù)蘇、衍化各歷史階段所面臨的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等現(xiàn)實(shí)問題,剖析各階段時(shí)期中現(xiàn)代規(guī)劃理論、后現(xiàn)代規(guī)劃理論、可持續(xù)更新理論對(duì)土地混合利用的土地功能要素、土地利用方式和土地利用權(quán)力等三方面內(nèi)容的應(yīng)對(duì)性變革要求,以及相應(yīng)時(shí)期現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中這三方面內(nèi)容的切實(shí)轉(zhuǎn)變,從而明確各階段實(shí)踐的價(jià)值目標(biāo)、解決重點(diǎn)及模式特征。再次,在歷史脈絡(luò)梳理的基礎(chǔ)上,歸納土地混合利用的土地功能要素、土地利用形式和土地利用權(quán)力三維度的演變特征規(guī)律,以及它們之間的“功能-時(shí)空-權(quán)力”協(xié)同演變關(guān)系,剖析促成路徑演變的“社會(huì)—市場(chǎng)—政策”三角動(dòng)力機(jī)制的實(shí)施邏輯,并辯證性探討路徑演變的本質(zhì)、路徑演變的重點(diǎn)難點(diǎn)和實(shí)踐者應(yīng)當(dāng)秉持的正確認(rèn)知態(tài)度。最后,根據(jù)西方規(guī)律模型中“功能-時(shí)空-權(quán)力”協(xié)同演變規(guī)律特征,建立“空間模式”、“時(shí)間模式”、“權(quán)力模式”3個(gè)維度16個(gè)分項(xiàng)的評(píng)價(jià)要素體系,運(yùn)用GIS、Depthmap、Flo EFD、Excel等軟件平臺(tái),通過香農(nóng)維納指數(shù)分析、空間句法分析、風(fēng)熱環(huán)境模擬分析、空間演變一致性分析、政策制度分析等多元技術(shù)方法,定量定性地全面審視了1978年以來南京舊城中心區(qū)土地混合利用路徑演變趨勢(shì),客觀總結(jié)其成效、問題及背后機(jī)制,并嘗試提出相應(yīng)改革建議。
彭蕾[6]（2020）在《習(xí)近平生態(tài)文明思想理論與實(shí)踐研究》文中指出十八大以來,新時(shí)代的生態(tài)文明建設(shè)以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo),科學(xué)分析了生態(tài)環(huán)境面臨的嚴(yán)重挑戰(zhàn),提出了若干新理念和新路徑,做了大量的實(shí)踐工作,形成了對(duì)如何建設(shè)美麗中國(guó)的科學(xué)回答。習(xí)近平生態(tài)文明思想作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分,其理論具有鮮明的創(chuàng)新性、論斷的科學(xué)性、指導(dǎo)的全局性和實(shí)踐的有效性,在治國(guó)理政中發(fā)揮了重要的作用,對(duì)于實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的新進(jìn)程、開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的新局面、促進(jìn)生態(tài)文明發(fā)展具有極其重要的理論和實(shí)踐意義。本文以我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)為主線,以探討生態(tài)文明的理論與實(shí)踐為重點(diǎn),以推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)又好又快發(fā)展為目的,在吸收和借鑒國(guó)內(nèi)外生態(tài)文明建設(shè)研究成果的基礎(chǔ)上,綜合運(yùn)用文獻(xiàn)分析法、歷史研究法、理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法以及多學(xué)科交叉法,按照習(xí)近平生態(tài)文明思想“從哪里來-是什么-為什么行-如何深入發(fā)展”的研究思路,深入解讀了其思想的相關(guān)理論、哲學(xué)意蘊(yùn)、形成過程、核心內(nèi)涵、具體實(shí)踐、發(fā)展路徑和時(shí)代貢獻(xiàn)等內(nèi)容,力求通過對(duì)其思想的系統(tǒng)研究,整體把握思想精髓、全面認(rèn)識(shí)理論創(chuàng)新、系統(tǒng)掌握實(shí)踐路徑、科學(xué)理解當(dāng)代價(jià)值,促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)大闊步的發(fā)展。論文主要包含以下七個(gè)方面:第一章,緒論。主要論述本文的選題背景和研究意義,分析國(guó)內(nèi)外的研究狀況,介紹本文的研究方法、思路和創(chuàng)新點(diǎn)。第二章,習(xí)近平生態(tài)文明思想的概念界定和哲學(xué)依據(jù)。主要對(duì)其思想的相關(guān)概念進(jìn)行界定,并從唯物論、辯證法和價(jià)值觀的角度出發(fā),對(duì)其進(jìn)行哲學(xué)闡釋。第三章,習(xí)近平生態(tài)文明思想的歷史生成。主要通過探討馬克思主義生態(tài)理論、黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人的生態(tài)思想,分析其思想的理論淵源和思想基礎(chǔ),并對(duì)其思想的萌芽探索期、形成完善期和成熟升華期等三個(gè)發(fā)展階段進(jìn)行歷史分析,解答其思想“從哪里來”的問題。第四章,習(xí)近平生態(tài)文明思想的核心內(nèi)涵。主要對(duì)其思想的核心理論進(jìn)行系統(tǒng)考察,通過邏輯主體、邏輯主線和邏輯主旨把握其思想的理論邏輯;從發(fā)展轉(zhuǎn)型、系統(tǒng)治理、人民立場(chǎng)和共享共建目標(biāo)等方面來分析其思想的主要觀點(diǎn);從多種角度探討其思想的思維方法。通過邏輯、觀點(diǎn)、方法的全面分析,解答其思想“是什么”的問題。第五章,習(xí)近平生態(tài)文明思想的實(shí)踐探析。主要通過分析我國(guó)生態(tài)建設(shè)中的先進(jìn)典型,總結(jié)實(shí)踐成就,提煉實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),解答其思想“為什么行”的問題。第六章,習(xí)近平生態(tài)文明思想的發(fā)展進(jìn)路。主要以問題為導(dǎo)向,分析了生態(tài)文明在實(shí)踐中面臨的新挑戰(zhàn),結(jié)合多方面的生態(tài)體系建設(shè),提出生態(tài)層面的推進(jìn)路徑;從物質(zhì)奠基、政治引領(lǐng)、文化護(hù)航、社會(huì)合力等視角,提出總體布局層面的保障路徑,解答其思想“怎么深入發(fā)展”的問題。第七章、習(xí)近平生態(tài)文明思想的時(shí)代貢獻(xiàn)。主要從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面出發(fā),通過戰(zhàn)略性、創(chuàng)新性、人民性和全球性等時(shí)代特性,探討其思想的價(jià)值和貢獻(xiàn)。論文的創(chuàng)新之處首先表現(xiàn)在遵循理論和實(shí)踐的雙重邏輯,以實(shí)踐樣本為個(gè)體研究目標(biāo),分析實(shí)踐成效,增強(qiáng)了理論研究的說服力,克服了以往研究側(cè)重于理論探討的局限性;其次論文突出整體性,力求克服碎片式的研讀方式,通過系統(tǒng)研究和全面探討,全景式地展現(xiàn)其思想的科學(xué)全貌;三是嘗試豐富對(duì)習(xí)近平生態(tài)文明思想的哲學(xué)建構(gòu),論文以“人與自然的關(guān)系”為邏輯起點(diǎn),通過唯物論、辯證法和價(jià)值觀進(jìn)行闡釋,在此基礎(chǔ)上對(duì)其踐行情況進(jìn)行現(xiàn)實(shí)反思,力求以理性哲理提升研究質(zhì)量,更好的認(rèn)識(shí)和掌握習(xí)近平生態(tài)文明思想的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵和歷史貢獻(xiàn)。
徐暢[7]（2020）在《南頭古城實(shí)驗(yàn)：基于身體感知理論的空間認(rèn)知初探》文中提出當(dāng)今社會(huì)已處于列斐伏爾所述的資本全球化和城市化的空間生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中,建筑設(shè)計(jì)在經(jīng)濟(jì)化、市場(chǎng)化的社會(huì)背景下逐漸趨于商品性、一致性,漸漸遠(yuǎn)離以人為本的實(shí)質(zhì)。且工業(yè)與消費(fèi)主義文化下視覺主導(dǎo)地位,導(dǎo)致人們將注意力放在視覺而遠(yuǎn)離身體,致使出現(xiàn)某種限制性和排他性。忽視身體,忽視感知,使建筑逐漸失去真實(shí)體驗(yàn)的同時(shí),失去自身特征和個(gè)性。本文以身體感知理論為基礎(chǔ),以南頭古城作為研究對(duì)象,嘗試以現(xiàn)象學(xué)的視角去檢視空間場(chǎng)所與身體感知的關(guān)系,探索主體空間認(rèn)知的基本方法,強(qiáng)調(diào)基于身體的感知、記憶與想象,構(gòu)建有關(guān)客觀世界的知識(shí),而為建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐回歸身體奠定一個(gè)理論基礎(chǔ)。本文分三部分:首先,是相關(guān)理論概述、整理,構(gòu)建現(xiàn)象學(xué)的視角:通過對(duì)現(xiàn)象學(xué)及相關(guān)學(xué)者理論的初步認(rèn)知,梳理其主要觀點(diǎn),感知的身體、知覺是認(rèn)知世界的方式與媒介,借由現(xiàn)象學(xué)對(duì)存在和自我具身體驗(yàn)的強(qiáng)調(diào),從感知的兩個(gè)維度——場(chǎng)所及身體進(jìn)行了較為深入的探討,以期對(duì)“空間認(rèn)知”這一與建筑學(xué)相關(guān)命題奠定相應(yīng)認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)。其次,是在現(xiàn)象學(xué)的理論基礎(chǔ)上梳理建筑空間的感知,運(yùn)用建筑現(xiàn)象學(xué)及身體感知理論,結(jié)合典型案例,從場(chǎng)所和場(chǎng)所精神到身體和具體的空間知覺,從外部秩序到內(nèi)在體驗(yàn),從空間所處的環(huán)境背景到身體作為直接認(rèn)知空間的方式,以沉浸式的實(shí)踐的和具身體驗(yàn)的過程建立對(duì)空間的全面認(rèn)知。最后,以現(xiàn)象學(xué)與建筑現(xiàn)象學(xué)的感知方式為視角,以南頭古城為研究對(duì)象,嘗試檢視身體感知與空間場(chǎng)所的關(guān)系:從南頭古城空間地理感知與記憶到空間主體的各感知體驗(yàn)（身體、事件、情感）,從有關(guān)過去的歷史記憶到現(xiàn)狀日常生活的體驗(yàn),再到未來的發(fā)展與展望等方面進(jìn)行現(xiàn)象學(xué)理論的實(shí)驗(yàn)觀察驗(yàn)證與具體經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)構(gòu)建。最終,完成從哲學(xué)感知——建筑感知——現(xiàn)實(shí)感知的思想認(rèn)知過程?？傊?人用整個(gè)身體的存在去感知、體驗(yàn)和衡量空間,空間圍繞身體進(jìn)行,也是人們記憶和想象的所在,并在感知、記憶的互動(dòng)中完整。感知的研究方法著重于真實(shí)的建筑現(xiàn)實(shí)與感受的個(gè)人之間的互動(dòng),在交互的空間中,每一個(gè)觀眾不只是觀眾,更是演員也是主角,通過完整的視聲味各感知和想象,創(chuàng)造獨(dú)特的空間感知,在感知中認(rèn)識(shí)存在。
王思成[8]（2020）在《風(fēng)險(xiǎn)治理導(dǎo)向下濱海城市綜合防災(zāi)規(guī)劃路徑研究》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理我國(guó)濱海城市兼具高經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)度與高風(fēng)險(xiǎn)敏感度,其治理能力現(xiàn)代化水平的提升,有賴于對(duì)復(fù)雜且多樣化“城市病”風(fēng)險(xiǎn)的源頭管控。而當(dāng)前濱海城市綜合防災(zāi)規(guī)劃偏重空間與設(shè)施的被動(dòng)應(yīng)災(zāi),缺乏動(dòng)態(tài)風(fēng)險(xiǎn)治理技術(shù)支撐,導(dǎo)致防災(zāi)能力認(rèn)知不清、“平災(zāi)結(jié)合”缺失、多規(guī)銜接困難等現(xiàn)實(shí)矛盾,工程性綜合防災(zāi)體系亟待引入精細(xì)化風(fēng)險(xiǎn)治理思路進(jìn)行拓展與完善。論文在國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目《基于智慧技術(shù)的濱海大城市安全策略與綜合防災(zāi)措施研究》（13&ZD162）的支撐下,以安全風(fēng)險(xiǎn)治理為導(dǎo)向,探究濱海城市傳統(tǒng)綜合防災(zāi)規(guī)劃體系的重構(gòu)路徑。全文按“發(fā)現(xiàn)問題--聚焦困難--尋找辦法--應(yīng)用反饋”的思路展開,在風(fēng)險(xiǎn)治理與防災(zāi)規(guī)劃兩大重要領(lǐng)域之間,構(gòu)建耦合風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別、評(píng)估與管控體系的綜合防災(zāi)規(guī)劃研究框架,將風(fēng)險(xiǎn)治理技術(shù)的應(yīng)用,由規(guī)劃前期分析,拓展到從編制到實(shí)施的全過程。通過理論探索、規(guī)劃溯源、路徑細(xì)化,辨析濱海城市安全風(fēng)險(xiǎn)機(jī)理特征,論證綜合防災(zāi)規(guī)劃困境及其重構(gòu)路徑,組建融合多元主體的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估系統(tǒng),提出差異性防災(zāi)空間規(guī)劃策略,達(dá)到摸清濱海城市安全風(fēng)險(xiǎn)底數(shù)、準(zhǔn)確全面風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、提高綜合防災(zāi)效率的目的。在風(fēng)險(xiǎn)治理理論探索層面。運(yùn)用災(zāi)害鏈?zhǔn)叫?yīng)分析方法,從物質(zhì)型災(zāi)害和風(fēng)險(xiǎn)治理行為的“雙視角”建立了濱海城市安全風(fēng)險(xiǎn)機(jī)理整體認(rèn)知路徑。由傳統(tǒng)物質(zhì)災(zāi)變能量的正向傳遞轉(zhuǎn)為風(fēng)險(xiǎn)治理行為的反作用力研究,創(chuàng)建了風(fēng)險(xiǎn)治理子系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)模型,揭示出風(fēng)險(xiǎn)治理行為在應(yīng)對(duì)物質(zhì)型災(zāi)害“匯集-迸發(fā)”式的災(zāi)變能量正向傳導(dǎo)時(shí),具有“圈層結(jié)構(gòu)”的逐級(jí)互饋特征,認(rèn)為綜合防災(zāi)規(guī)劃的編制必須依此機(jī)理特征,形成多層級(jí)的防災(zāi)空間體系。嫁接風(fēng)險(xiǎn)管理學(xué)產(chǎn)品供應(yīng)鏈的風(fēng)險(xiǎn)度量方法,構(gòu)建了適用于濱海城市的災(zāi)害鏈?zhǔn)叫?yīng)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估框架,認(rèn)為綜合防災(zāi)規(guī)劃體系的重構(gòu),必須以全生命周期風(fēng)險(xiǎn)治理為目標(biāo),通過風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估耦合風(fēng)險(xiǎn)治理技術(shù)與防災(zāi)空間體系,豐富了多學(xué)科交叉下的綜合防災(zāi)規(guī)劃理論內(nèi)涵。在綜合防災(zāi)規(guī)劃溯源層面。論文通過縱向多災(zāi)種防災(zāi)技術(shù)演進(jìn)分析,橫向多部門防災(zāi)規(guī)劃類比,認(rèn)為現(xiàn)狀綜合防災(zāi)能力認(rèn)知不清是導(dǎo)致濱海城市綜合防災(zāi)規(guī)劃困境的根源。緊扣所有防災(zāi)規(guī)劃均以最低防災(zāi)基礎(chǔ)設(shè)施投資,換來最優(yōu)防災(zāi)減災(zāi)效果的本質(zhì)訴求,移植經(jīng)濟(jì)地理空間計(jì)量模型,首次提出運(yùn)用綜合防災(zāi)效率評(píng)價(jià),規(guī)范并統(tǒng)一綜合防災(zāi)能力認(rèn)知方法。通過量化防災(zāi)成本、災(zāi)害產(chǎn)出、風(fēng)險(xiǎn)環(huán)境間的“投入--產(chǎn)出”關(guān)系,得到影響我國(guó)濱海城市綜合防災(zāi)效率提升的5個(gè)核心驅(qū)動(dòng)變量,依此制定韌性短板補(bǔ)齊對(duì)策。通過對(duì)濱海城市安全風(fēng)險(xiǎn)機(jī)理與綜合防災(zāi)效率的研究,得到風(fēng)險(xiǎn)治理技術(shù)與防災(zāi)空間規(guī)劃的響應(yīng)機(jī)制。分別從多維度風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估系統(tǒng)的拓展性重構(gòu),多層級(jí)防災(zāi)空間治理的完善性重構(gòu),形成傳統(tǒng)綜合防災(zāi)規(guī)劃體系融合“全過程”風(fēng)險(xiǎn)治理技術(shù)的重構(gòu)路徑,為當(dāng)前濱海城市綜合防災(zāi)規(guī)劃困境提供了新的解題思路。在規(guī)劃路徑細(xì)化層面。突破傳統(tǒng)綜合防災(zāi)規(guī)劃靜態(tài)、單向的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估定式,細(xì)化“多維度”風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估指標(biāo)框架:通過多元主體的災(zāi)害鏈?zhǔn)叫?yīng)分析,認(rèn)為災(zāi)變能量在政府、公眾與物質(zhì)空間環(huán)境間,存在領(lǐng)域、時(shí)間與影響維度的衍生關(guān)系,逐項(xiàng)建立了集成災(zāi)害屬性、政府治理、居民參與等多元主體的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估指標(biāo)體系與評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),為綜合防災(zāi)規(guī)劃提供了理性數(shù)據(jù)支撐。改變防災(zāi)設(shè)施均等化配置或減災(zāi)措施趨同化集合的規(guī)劃方式,細(xì)化“多層級(jí)”空間治理體系內(nèi)容:通過多維度風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估系統(tǒng)的組建,認(rèn)為治理差異性是濱海城市防災(zāi)空間規(guī)劃的關(guān)鍵點(diǎn),針對(duì)不同空間層級(jí)的主導(dǎo)型災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)及其災(zāi)害鏈網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)特征,分級(jí)劃定風(fēng)險(xiǎn)管控與防災(zāi)規(guī)劃的重點(diǎn)內(nèi)容,最大程度地發(fā)揮防災(zāi)基建與管理投入的效用,提高綜合防災(zāi)規(guī)劃效率。以多元利益主體共同參與風(fēng)險(xiǎn)治理為目標(biāo),細(xì)化“全過程”綜合防災(zāi)規(guī)劃流程:認(rèn)為耦合風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測(cè)、評(píng)估、管控機(jī)制的綜合防災(zāi)規(guī)劃,必須具備風(fēng)險(xiǎn)情報(bào)搜集與分析、風(fēng)險(xiǎn)控制與防災(zāi)空間布局、風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)急處置與規(guī)劃實(shí)施三個(gè)階段。完整呈現(xiàn)了風(fēng)險(xiǎn)治理導(dǎo)向下濱海城市綜合防災(zāi)規(guī)劃體系的重構(gòu)路徑。通過天津市中心城區(qū)綜合防災(zāi)規(guī)劃的應(yīng)用反饋,表明本文“全過程”風(fēng)險(xiǎn)治理、“多維度”風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、“多層級(jí)”風(fēng)險(xiǎn)管控的規(guī)劃路徑,有利于提升濱海城市整體韌性,可為其他城市開展安全風(fēng)險(xiǎn)治理,建設(shè)綜合防災(zāi)體系提供研究范例。
張承志[9]（2020）在《新文學(xué)闖將 ——?jiǎng)朕r(nóng)論》文中研究指明作為新文學(xué)的闖將,劉半農(nóng)短暫的一生集新文學(xué)家、語言學(xué)家、教育家、雜文家、戰(zhàn)士、詩人、學(xué)者等于一身,是清末民初至五四新文化運(yùn)動(dòng)以來的一個(gè)代表性人物。在劉半農(nóng)幾近三十年的創(chuàng)作生涯中,其著譯內(nèi)容多是以抨擊時(shí)弊、啟迪昏懵、開拓創(chuàng)新、審視國(guó)民性、宣揚(yáng)人道主義等等為切入點(diǎn),進(jìn)而透射出劉半農(nóng)文學(xué)創(chuàng)作的軌跡及思想嬗變的過程。從整個(gè)五四時(shí)期的一段時(shí)間范疇來看,劉半農(nóng)不僅接受了進(jìn)化論的有效整合,而且又承接了五四啟蒙傳統(tǒng)的高昂與激情。盡管這期間的“潛隱”遭到了歷史上相關(guān)人士的質(zhì)疑與批評(píng),但是從歷史語境和思想誘因上可以發(fā)現(xiàn)“權(quán)威性”下的覆蓋式理解遮蔽了歷史差異性的存在和與五四精神延長(zhǎng)線上的“共振”,抑或是,歷史的錯(cuò)位與距離在原初的意義上更能廓清新文學(xué)闖將劉半農(nóng)的思想個(gè)性、認(rèn)識(shí)問題和一些反思中的復(fù)合化問題。當(dāng)時(shí)代的誤讀由歧出、偏至而回歸到理性之時(shí),當(dāng)一種新的學(xué)術(shù)思路的強(qiáng)光喚醒沉寂已久的資料之時(shí),重新發(fā)現(xiàn)歷史的微縮細(xì)節(jié)、個(gè)人的心路歷程及做出多元反思性的科學(xué)研究,必定會(huì)使新文學(xué)闖將劉半農(nóng)的價(jià)值再次浮出歷史地表。本論文試圖通過對(duì)劉半農(nóng)的相關(guān)著譯文獻(xiàn)的梳理與探究,來解析他在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史、文化史、教育史、學(xué)術(shù)史、語言學(xué)史、考古史上的諸多文學(xué)實(shí)績(jī)。在回歸歷史現(xiàn)場(chǎng)的前提下,以理解和同情的姿態(tài)進(jìn)入他的文學(xué)世界,從宏觀性的視角對(duì)他整體的文學(xué)實(shí)績(jī)進(jìn)行觀照;從境遇與體驗(yàn)、渴念與實(shí)踐出發(fā),進(jìn)行作品論和作家論的深入探討,力圖撥云祛障,進(jìn)而對(duì)劉半農(nóng)的文學(xué)思想、創(chuàng)作心理、藝術(shù)理念等方面進(jìn)行剖析,由此來確定新文學(xué)闖將劉半農(nóng)的多樣性與豐富性。論文緒論部分對(duì)選題的確定與緣起、研究?jī)?nèi)容與研究思路進(jìn)行了歷史性與宏觀性的描述。在此基礎(chǔ)之上,梳理和概括出30年代以來國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀,進(jìn)而確定和闡釋了新文學(xué)闖將劉半農(nóng)的獨(dú)特性與價(jià)值意義。論文第一章立足于從五四新文化運(yùn)動(dòng)的歷史角度談及劉半農(nóng)由清末民初上?！傍x鴦蝴蝶派”的才子到平民文學(xué)家、新文學(xué)闖將的轉(zhuǎn)變。其中,借助劉半農(nóng)的著譯作品來分析其與“鴛鴦蝴蝶派”的糾葛與距離;考察其現(xiàn)代通俗小說理念的改良;闡釋其平民文學(xué)意識(shí)的生成以及民間文學(xué)的實(shí)績(jī);解讀《雙簧信》的歷史動(dòng)因、建構(gòu)與生成。論文第二章以劉半農(nóng)新詩的開拓為聚焦點(diǎn)。通過五四時(shí)期新詩的誕生、論爭(zhēng)、理念構(gòu)想等來論述劉半農(nóng)新詩的嘗試與啟蒙審美特征。其中《揚(yáng)鞭集》與《瓦釜集》的實(shí)踐、“誤讀下”的散文詩、爭(zhēng)議紛紜的“她”與“它”字等等既包蘊(yùn)和彰顯了五四啟蒙命題中的應(yīng)有之意,又呈現(xiàn)出五四開放性、現(xiàn)代性的特征。論文第三章主要分析劉半農(nóng)的散文創(chuàng)作和相關(guān)理論,并考察劉半農(nóng)在這一段時(shí)期的思想嬗變過程。從加入《新青年》陣營(yíng)到《語絲》時(shí)期是劉半農(nóng)散文創(chuàng)作的高峰時(shí)期。然而,當(dāng)劉半農(nóng)獲得法國(guó)文學(xué)博士而歸國(guó)后,他自己漸漸地進(jìn)入了“沉潛”階段,《論語》上的相關(guān)雜文似乎在宣告“五四時(shí)期的斗士兼文學(xué)家”的劉半農(nóng)“落伍”了,但各中的緣由與事實(shí)并非如此。論文第四章主要論述劉半農(nóng)的著譯小說文本。他的著譯小說是在五四啟蒙視域之下的對(duì)現(xiàn)代化國(guó)族想象的繼承與發(fā)揚(yáng),具有啟發(fā)昏懵、融匯中外、傳授新知、關(guān)注切社會(huì)底層百姓的生存狀態(tài)及批判國(guó)民性的豐富意蘊(yùn),有利于全面而深刻地對(duì)五四時(shí)期的社會(huì)面相、道德倫理價(jià)值及新女性等問題進(jìn)行深層次的對(duì)話與思考。論文第五章主要圍繞著劉半農(nóng)一生的功績(jī)進(jìn)行客觀的闡釋與評(píng)價(jià),力圖復(fù)原與說明歷史上的一些相關(guān)細(xì)節(jié)。在劉半農(nóng)的后半段時(shí)期,保家愛國(guó)的“斗士精神”依舊不減、矢志不渝的“真”與“誠(chéng)”貫穿于他的全部精神理想與藝術(shù)的探索之中、多學(xué)科的學(xué)術(shù)實(shí)績(jī)與獻(xiàn)身教育的功績(jī)是他與時(shí)俱進(jìn)的一個(gè)體現(xiàn),其文論及身后的評(píng)價(jià)則可以為全面理解五四提供新的視角和詮釋,也具有一定的啟示意義。論文的結(jié)語指出,對(duì)新文學(xué)闖將劉半農(nóng)的作家與作品的探索與研究,毋寧說是以劉半農(nóng)作為文學(xué)的原點(diǎn)而回到五四的歷史現(xiàn)場(chǎng)的闡釋與反思。
夏翔[10]（2020）在《創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)與特質(zhì)構(gòu)建 ——英國(guó)AA建筑聯(lián)盟學(xué)院基礎(chǔ)課程研究》文中認(rèn)為自2000年以來,英國(guó)建筑聯(lián)盟學(xué)院（Architectural Association School of Architecture,下文以AA學(xué)院簡(jiǎn)稱）如同橫空出世般闖進(jìn)我們的視野,它以一系列驕人成就與獨(dú)特方式,激發(fā)了我們的研究熱情:一大批AA學(xué)院的畢業(yè)生與教師,如雷姆·庫哈斯（Rem Koolhaas）、扎哈·哈迪德（Zaha Hadid,1950-2016）、丹尼爾·里伯斯金（Daniel libeskind）、伯納德·屈米（Bernard Tschumi）、彼得·庫克（Peter Cook）、理查德·羅杰斯（Richard Rogers）、尼古拉斯·格雷姆肖（Nicholas Grimshaw）、史蒂芬·霍爾（Steven Holl）、沃爾夫·狄·普瑞克斯（Wolf D.Prix.）……成為世界級(jí)的明星建筑師,他（她）們?cè)O(shè)計(jì)落成的具有先鋒色彩及實(shí)驗(yàn)價(jià)值的建筑物在很大程度上改寫了當(dāng)今世界的空間景觀,他們主導(dǎo)的“建筑電訊派”、解構(gòu)主義建筑、數(shù)字化-參數(shù)化建筑等推動(dòng)著當(dāng)代建筑思潮及流派的發(fā)展。我們進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)AA學(xué)院一系列具有傳奇色彩的方方面面,如它獨(dú)立于大學(xué)體制之外的建筑教育模式;如以“工作單元”替代課程,教師給出的主題成為教學(xué)內(nèi)容;如基礎(chǔ)教學(xué)以裝置、身體及行為、影像、拼貼等當(dāng)代實(shí)驗(yàn)藝術(shù)方式作為練習(xí)手法,避開了功能、構(gòu)造、制圖等一般建筑入門教學(xué)內(nèi)容;如以創(chuàng)新性、實(shí)驗(yàn)性、交叉性、藝術(shù)性的教學(xué)面貌等,引起了我們很大的學(xué)術(shù)興趣。中國(guó)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展在經(jīng)過手工、圖案、工藝美術(shù)等形態(tài)之后,在新時(shí)期轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代形態(tài)的藝術(shù)設(shè)計(jì),而進(jìn)入新世紀(jì)之后又逐漸進(jìn)入數(shù)字化設(shè)計(jì)階段。與多變相隨的是同質(zhì)化、程式化、職業(yè)化的教學(xué)景觀,及千篇一律的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、課題作業(yè)與教材模式。同時(shí),引起設(shè)計(jì)教育界極大關(guān)注、無數(shù)院校試圖進(jìn)行改革的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程,由于諸多原因整體上至今仍陷于“設(shè)計(jì)素描”、“裝飾色彩”、“三大構(gòu)成”模式而不能自拔。于是,在這種情境中的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)改革把視線轉(zhuǎn)向了建筑教育,而AA學(xué)院的基礎(chǔ)課程無疑為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的突圍帶來了示范性意義,通過課題的研究與論文的寫作,從各個(gè)層面進(jìn)行解讀,尋找可以參照借鑒、改寫的路徑,尋找從教學(xué)理念、課程設(shè)置到作業(yè)手法的演繹之路。論文的主要內(nèi)容如下:1.作為AA學(xué)院獨(dú)特面貌生成的背景與基礎(chǔ),包括了實(shí)驗(yàn)性建筑藝術(shù)的基礎(chǔ)形態(tài),建筑教育的實(shí)驗(yàn)性教學(xué)與基礎(chǔ)教學(xué)的情境,2.AA學(xué)院的教育特質(zhì),包括發(fā)展歷程、課程體系及著名教師,3.AA學(xué)院教學(xué)的工作單元設(shè)置與教師的主題教學(xué),4.AA學(xué)院基礎(chǔ)課程的教學(xué)方法,包括教師的教學(xué)主題設(shè)計(jì)途徑,學(xué)生對(duì)單元主題的二次設(shè)計(jì)、作業(yè)創(chuàng)意的多種路徑等,5.AA學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)作業(yè)的表現(xiàn)手法與視覺圖式,包括對(duì)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的借用與演繹,作業(yè)的形式手法及視覺表現(xiàn)等。附錄部分整理了歷年來AA學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)的主要課題。
二、上海地面沉降研究的過去、現(xiàn)在與未來——資源與環(huán)境的對(duì)立、統(tǒng)一（論文開題報(bào)告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡(jiǎn)單簡(jiǎn)介論文所研究問題的基本概念和背景，再而簡(jiǎn)單明了地指出論文所要研究解決的具體問題，并提出你的論文準(zhǔn)備的觀點(diǎn)或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡(jiǎn)64位RISC處理器存儲(chǔ)管理單元結(jié)構(gòu)并詳細(xì)分析其設(shè)計(jì)過程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個(gè)分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲(chǔ)器并行查找,支持粗粒度為64KB和細(xì)粒度為4KB兩種頁面大小,采用多級(jí)分層頁表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細(xì)論述了四級(jí)頁表轉(zhuǎn)換過程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲(chǔ)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對(duì)象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對(duì)象從而得到有關(guān)信息。
實(shí)驗(yàn)法：通過主支變革、控制研究對(duì)象來發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果關(guān)系。
文獻(xiàn)研究法：通過調(diào)查文獻(xiàn)來獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實(shí)證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實(shí)踐的需要提出設(shè)計(jì)。
定性分析法：對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的研究，這個(gè)方法需要計(jì)算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過具體的數(shù)字，使人們對(duì)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步精確化。
跨學(xué)科研究法：運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對(duì)某一課題進(jìn)行研究。
功能分析法：這是社會(huì)科學(xué)用來分析社會(huì)現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個(gè)方面的影響。
模擬法：通過創(chuàng)設(shè)一個(gè)與原型相似的模型來間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、上海地面沉降研究的過去、現(xiàn)在與未來——資源與環(huán)境的對(duì)立、統(tǒng)一（論文提綱范文）
（1）拉圖爾“物性美學(xué)”思想研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 導(dǎo)論 |
| 一、問題的提出 |
| 二、國(guó)內(nèi)外研究綜述 |
| 三、研究思路和方法 |
| 第一章 拉圖爾物性存在論思想 |
| 第一節(jié) 物與現(xiàn)代性 |
| 一、斷裂的現(xiàn)代時(shí)間 |
| 二、利維坦與物自體 |
| 三、純化與轉(zhuǎn)譯 |
| 第二節(jié) 擬客體 |
| 一、“擬客體”的概念 |
| 二、橫跨不存在的裂縫 |
| 三、反哥白尼革命 |
| 第三節(jié) 行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論的物質(zhì)性 |
| 一、概念的緣起 |
| 二、行動(dòng)者、非還原、轉(zhuǎn)譯與結(jié)盟 |
| 三、“現(xiàn)象技術(shù)”與“黑箱” |
| 第四節(jié) 物的議會(huì) |
| 一、“物的議會(huì)”概念 |
| 二、“物的議會(huì)”運(yùn)作 |
| 第二章 跨越“事實(shí)之物美學(xué) |
| 第一節(jié) 物與美學(xué) |
| 一、海德格爾“真理美學(xué)”中的物性問題 |
| 二、阿多諾“否定美學(xué)”中的物性問題 |
| 三、“關(guān)切之物美學(xué)” |
| 第二節(jié) 批判認(rèn)識(shí)論美學(xué) |
| 一、形而上美學(xué) |
| 二、韋爾施與超越美學(xué)的美學(xué) |
| 三、作為一種探究方式的藝術(shù) |
| 第三章 藝術(shù)、物和新感性 |
| 第一節(jié) 拉圖爾的“思想試驗(yàn)” |
| 一、可移植的靈韻 |
| 二、新感性的構(gòu)造 |
| 第二節(jié) “物”與藝術(shù) |
| 一、拉圖爾與當(dāng)代藝術(shù)的概念韻律 |
| 二、兩種物性: Objecthood和Thingness |
| 三、覺知、異域感和感覺的聚塊 |
| 第四章 構(gòu)成共同世界 |
| 第一節(jié) 建筑與設(shè)計(jì) |
| 一、拉圖爾的建筑觀 |
| 二、拉圖爾的設(shè)計(jì)觀 |
| 第二節(jié) 物的政治美學(xué)和倫理學(xué) |
| 一、一種或多或少闡連的集體 |
| 二、人工物的道德維度 |
| 第三節(jié) 面對(duì)蓋婭 |
| 一、世界主義或世界戰(zhàn)爭(zhēng) |
| 二、全球化和第二自然 |
| 三、蓋婭和人類世 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 在學(xué)期間研究成果 |
| 致謝 |
（2）鞠守鎬舞蹈藝術(shù)論（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究問題 |
| 三、研究現(xiàn)狀 |
| 四、研究意義 |
| 第一章 鞠守鎬的舞蹈藝術(shù)道路 |
| 第一節(jié) 成長(zhǎng)背景與舞蹈入門 |
| 一、成長(zhǎng)背景 |
| 二、舞蹈入門 |
| 第二節(jié) 演員階段 |
| 第三節(jié) 鞠守鎬的創(chuàng)作活動(dòng)與各時(shí)期特征 |
| 一、創(chuàng)作Ⅰ期:大地情懷(1983-1990) |
| 二、創(chuàng)作Ⅱ期:“世界化”與“歷史化”雙向探索(1991-2000) |
| 三、創(chuàng)作Ⅲ期:“從心”的自由與自然(2001 至今) |
| 第二章 鞠守鎬的舞蹈藝術(shù)觀念 |
| 第一節(jié) 在地根植:源于大地人世的舞動(dòng) |
| 第二節(jié) 靈根重塑:歷史化尋根與創(chuàng)作化再造 |
| 一、歷史化尋根:“傳統(tǒng)是創(chuàng)造的金庫” |
| 二、創(chuàng)作化再造:面對(duì)“傳統(tǒng)”的“創(chuàng)作者”姿態(tài) |
| 第三節(jié) 遭遇世界:用世界性眼光看民族舞蹈 |
| 一、遭遇:用世界性眼光看民族舞蹈 |
| 二、超越:打破特殊性/普遍性的對(duì)立結(jié)構(gòu) |
| 第三章 鞠守鎬的舞蹈創(chuàng)作特征 |
| 第一節(jié) 舞蹈創(chuàng)作的三個(gè)軸心 |
| 一、民俗性:民間風(fēng)土 |
| 二、歷史性:故國(guó)神游 |
| 三、世界性:世界行旅 |
| 第二節(jié) 舞蹈作品的兩個(gè)傾向 |
| 一、折中的舞蹈 |
| 二、綜合的舞蹈 |
| 第三節(jié) 主題意蘊(yùn):多重悲劇與東方思想 |
| 一、多重悲劇 |
| 二、東方哲思 |
| 第四章 鞠守鎬的舞蹈表演特征 |
| 第一節(jié) 動(dòng)作形態(tài) |
| 一、沉穩(wěn)的姿態(tài) |
| 二、立挺的體態(tài) |
| 三、剛?cè)岬纳駪B(tài) |
| 四、靈展的動(dòng)態(tài) |
| 第二節(jié) 美感傳達(dá) |
| 一、《立舞》的天人和諧 |
| 二、《琴舞》的心物交感 |
| 三、《長(zhǎng)恨歌》的儒雅端重 |
| 四、《男舞》的陽剛氣節(jié) |
| 五、《煞兒普里》的肅穆沉靜 |
| 第三節(jié) 因應(yīng)世界目光的表演創(chuàng)新 |
| 第五章 個(gè)案分析:《鼓的大合奏》的構(gòu)成與特色 |
| 第一節(jié) 多鼓對(duì)話 |
| 一、杖鼓 |
| 二、大鼓 |
| 三、圓鼓(基本鼓) |
| 四、立鼓、五面鼓 |
| 五、半鼓 |
| 六、經(jīng)鼓、手鼓 |
| 第二節(jié) 長(zhǎng)短交響 |
| 一、“長(zhǎng)短”的類型 |
| 二、長(zhǎng)短的有機(jī)統(tǒng)一 |
| 三、“長(zhǎng)短”的交響呈現(xiàn) |
| 第三節(jié) 鼓舞合一 |
| 一、韻律及呼吸 |
| 二、步伐 |
| 三、畫面呈現(xiàn) |
| 第六章 藝術(shù)借鏡:鞠守鎬對(duì)中國(guó)舞蹈的啟示 |
| 第一節(jié) 保持“遭遇”的視域 |
| 一、內(nèi)外視域互動(dòng) |
| 二、古今視域融合 |
| 第二節(jié) 追求“有根”的創(chuàng)作 |
| 一、取得舞蹈創(chuàng)作的基本定向 |
| 二、“有人”與“及物”的統(tǒng)一 |
| 第三節(jié) 樹立“創(chuàng)作者”意識(shí) |
| 一、“高峰意識(shí)”與“扎根意識(shí)”并舉 |
| 二、多重文化結(jié)合中的“有我之境” |
| 結(jié)語:跳著韓國(guó)舞蹈去見全世界的人 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄1:鞠守鎬主要編舞作品 |
| 附錄2:鞠守鎬獲獎(jiǎng)及表彰 |
| 附錄3:鞠守鎬訪談(節(jié)選) |
| 附錄4:鞠守鎬手稿 |
| 附錄5:鞠守鎬在東北師范大學(xué)音樂學(xué)院的教學(xué)與表演 |
| 致謝 |
（3）“兩觀三性”視角下的當(dāng)代大學(xué)校園空間更新、改造設(shè)計(jì)策略研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 :緒論 |
| 1.1 研究背景緣起 |
| 1.1.1 中國(guó)校園高速建設(shè)的所帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn) |
| 1.1.2 高等教育與城市的互動(dòng)發(fā)展 |
| 1.1.3 校園空間更新、改造的需求 |
| 1.2 研究的對(duì)象 |
| 1.2.1 當(dāng)代大學(xué)校園空間 |
| 1.2.2 更新、改造設(shè)計(jì) |
| 1.2.3 “兩觀三性”設(shè)計(jì)思想 |
| 1.2.4 研究范圍的界定 |
| 1.3 研究目的和意義 |
| 1.3.1 研究目的 |
| 1.3.2 研究意義 |
| 1.4 國(guó)內(nèi)外研究綜述 |
| 1.4.1 大學(xué)校園空間的相關(guān)研究 |
| 1.4.2 更新、改造設(shè)計(jì)的相關(guān)研究 |
| 1.4.3 大學(xué)校園更新改造研究綜述 |
| 1.5 研究的創(chuàng)新點(diǎn) |
| 1.5.1 創(chuàng)新點(diǎn)一,視角創(chuàng)新:以“兩觀三性”設(shè)計(jì)理論為整體視角,對(duì)大學(xué)校園的更新、改造設(shè)計(jì)進(jìn)行“宏觀—中觀—微觀”的系統(tǒng)化研究。 |
| 1.5.2 創(chuàng)新點(diǎn)二,思路創(chuàng)新:本文以“兩觀三性”這種系統(tǒng)性理論來解決大學(xué)校園更新這類系統(tǒng)型研究工作的思路,為大學(xué)校園的其他研究工作探索了一條可借鑒的研究思路。 |
| 1.5.3 創(chuàng)新點(diǎn)三,內(nèi)容創(chuàng)新:構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)校園更新、改造的整體設(shè)計(jì)理論,形成具有可操作性的當(dāng)代大學(xué)校園更新、改造設(shè)計(jì)策略。 |
| 1.6 研究方法和研究框架 |
| 1.6.1 研究方法 |
| 1.6.2 研究框架 |
| 第二章 :當(dāng)代大學(xué)校園空間設(shè)計(jì)發(fā)展與認(rèn)知 |
| 2.1 國(guó)外大學(xué)校園空間的起源和發(fā)展 |
| 2.1.1 中世紀(jì)歐洲大學(xué)校園 |
| 2.1.2 近代美國(guó)大學(xué)校園 |
| 2.1.3 當(dāng)代歐美綜合化研究型大學(xué)校園 |
| 2.2 國(guó)內(nèi)大學(xué)校園空間的起源和發(fā)展 |
| 2.2.1 古代書院式校園空間 |
| 2.2.2 封建社會(huì)末期學(xué)堂校園空間 |
| 2.2.3 近代中西合璧型校園空間 |
| 2.2.4 解放后蘇聯(lián)模式和文革時(shí)期的校園建設(shè) |
| 2.2.5 改革開放后至今的校園空間發(fā)展探索 |
| 2.3 我國(guó)當(dāng)代高等教育體制改革、校園空間發(fā)展的矛盾和需求 |
| 2.3.1 我國(guó)當(dāng)代高等教育體制改革 |
| 2.3.2 我國(guó)當(dāng)代大學(xué)校園空間發(fā)展的矛盾 |
| 2.3.3 國(guó)內(nèi)大學(xué)校園空間的發(fā)展需求 |
| 2.4 本章小結(jié) |
| 第三章 :基于“兩觀三性”思想的當(dāng)代校園空間的更新、改造設(shè)計(jì)策略的理論建構(gòu) |
| 3.1 “兩觀三性”理論的概念與發(fā)展 |
| 3.1.1 “兩觀三性”理論的思想內(nèi)涵 |
| 3.1.2 “兩觀三性”理論的歷史傳承 |
| 3.1.3 “兩觀三性”理論的哲學(xué)基礎(chǔ)和理論框架 |
| 3.2 “兩觀三性”視角應(yīng)用于大學(xué)校園更新、改造的理論導(dǎo)入 |
| 3.2.1 整體觀視角——整體性理論與城市學(xué)理論 |
| 3.2.2 可持續(xù)發(fā)展觀視角——生態(tài)建筑學(xué)理論、可持續(xù)發(fā)展理論 |
| 3.2.3 地域性視角——地域主義理論 |
| 3.2.4 文化性視角——文脈理論 |
| 3.2.5 時(shí)代性視角——?jiǎng)?chuàng)新理論 |
| 3.3 “兩觀三性”視角下大學(xué)校園空間更新、改造策略的建構(gòu) |
| 3.3.1 國(guó)內(nèi)大學(xué)校園更新、改造的分類 |
| 3.3.2 國(guó)內(nèi)大學(xué)校園更新、改造的現(xiàn)實(shí)目標(biāo) |
| 3.3.3 “兩觀三性”視角下大學(xué)校園空間更新、改造策略的內(nèi)涵 |
| 3.3.4 “兩觀三性”視角下大學(xué)校園空間更新、改造策略研究體系的建構(gòu) |
| 3.4 本章小結(jié) |
| 第四章 :“兩觀三性”視角下校園規(guī)劃更新、改造設(shè)計(jì)策略 |
| 第一部分 :面向“校園—城市”整體協(xié)同發(fā)展的校園空間規(guī)劃更新、改造設(shè)計(jì)策略 |
| 4.1 “校園—城市”發(fā)展的基本矛盾和相關(guān)分析 |
| 4.1.1 “校園—城市”的整體關(guān)系 |
| 4.1.2 我國(guó)當(dāng)代城市環(huán)境下大學(xué)校園與城市結(jié)合的結(jié)構(gòu)矛盾 |
| 4.1.3 大學(xué)校園與城市空間整體更新的策略目標(biāo) |
| 4.2 “大學(xué)—產(chǎn)業(yè)—城市”整體發(fā)展的校園更新功能植入 |
| 4.2.1 大學(xué)在“大學(xué)—產(chǎn)業(yè)—城市”循環(huán)中扮演的角色 |
| 4.2.2 強(qiáng)化“?！恰甭?lián)系的功能更新與植入 |
| 4.2.3 著眼于校園長(zhǎng)期發(fā)展的用地預(yù)留儲(chǔ)備 |
| 4.3 校園與城市整體協(xié)同發(fā)展的校園結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò) |
| 4.3.1 校園與城市對(duì)接的空間結(jié)構(gòu)層級(jí) |
| 4.3.2 校園與城市空間肌理縫合 |
| 4.3.4 校園銜接城市的社區(qū)網(wǎng)絡(luò) |
| 4.4 滿足城市多元需求的“校園—城市”過渡區(qū)空間布局更新、改造策略 |
| 4.4.1 “校園—城市”過渡區(qū)的類型 |
| 4.4.2 “校園—城市”過渡區(qū)的公共空間整合 |
| 4.4.3 “校園—城市”過渡區(qū)的整體更新機(jī)制 |
| 第二部分 :面向大學(xué)可持續(xù)發(fā)展的校園空間規(guī)劃更新、改造策略 |
| 4.5 可持續(xù)發(fā)展的校園規(guī)劃更新、改造的現(xiàn)狀和策略目標(biāo) |
| 4.5.1 我國(guó)高校校園規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀 |
| 4.5.2 新時(shí)期校園空間更新改造需要處理好的校園關(guān)系 |
| 4.5.3 “可持續(xù)發(fā)展觀”視角下的校園規(guī)劃更新的策略目標(biāo) |
| 4.6 建立可持續(xù)發(fā)展的校園規(guī)劃更新、改造工作機(jī)制 |
| 4.6.1 合理的校園規(guī)劃更新、改造目標(biāo)體系 |
| 4.6.2 動(dòng)態(tài)更新的校園總體規(guī)劃文件 |
| 4.6.3 項(xiàng)目計(jì)劃評(píng)估和實(shí)施程序 |
| 4.7 可持續(xù)發(fā)展的校園交通系統(tǒng)優(yōu)化策略 |
| 4.7.1 校園道路交通疏解能力的優(yōu)化 |
| 4.7.2 公共交通系統(tǒng)管理 |
| 4.7.3 校園自行車系統(tǒng)的完善 |
| 4.7.4 停車場(chǎng)的規(guī)劃與管理 |
| 4.8 綠色低碳校園的規(guī)劃更新 |
| 4.8.1 節(jié)地與室外環(huán)境 |
| 4.8.2 節(jié)能與能源利用 |
| 4.8.3 節(jié)水與水資源利用 |
| 4.8.4 節(jié)材與材料資源利用 |
| 第三部分 :“地域性、文化性、時(shí)代性”視角下的校園規(guī)劃空間品質(zhì)提升設(shè)計(jì)策略 |
| 4.9 “地域性、文化性、時(shí)代性”視角下的校園公共空間更新、改造 |
| 4.9.1 “地域性”視角下的校園文脈的傳承塑造 |
| 4.9.2 “文化性”視角下功能布局的整合重組 |
| 4.9.3 “時(shí)代性”視角下空間格局的有機(jī)縫合 |
| 4.10 “地域性、文化性、時(shí)代性”和諧統(tǒng)一的校園景觀空間更新、改造 |
| 4.10.1 傳統(tǒng)大學(xué)校園景觀規(guī)劃形式 |
| 4.10.2 大學(xué)校園景觀更新、改造的原則 |
| 4.10.3 校園景觀的更新、改造的設(shè)計(jì)策略 |
| 4.11 本章小結(jié) |
| 第五章 :“兩觀三性”視角下的校園建筑更新、改造設(shè)計(jì)策略 |
| 5.1 “整體觀”和“可持續(xù)發(fā)展觀”視角下的校園建筑更新策略建構(gòu) |
| 5.1.1 “整體觀”視角下既有校園建筑更新、改造策略的基礎(chǔ)——校園建筑的既有歷史價(jià)值和功能價(jià)值 |
| 5.1.2 “可持續(xù)發(fā)展觀”視角下既有校園建筑更新、改造的項(xiàng)目實(shí)施過程 |
| 5.1.3 本章研究的基本思路和策略目標(biāo) |
| 5.2 “地域性”視角下的校園建筑歷史價(jià)值保護(hù) |
| 5.2.1 “地域性”視角下的校園建筑歷史價(jià)值的認(rèn)知和保護(hù)原則 |
| 5.2.2 校園歷史建筑地域文化價(jià)值再現(xiàn) |
| 5.2.3 回應(yīng)校園地域景觀 |
| 5.2.4 契合校園場(chǎng)所記憶 |
| 5.3 “文化性”視角下的校園建筑功能轉(zhuǎn)換 |
| 5.3.1 文化視角下的既有建筑功能轉(zhuǎn)換 |
| 5.3.2 校園建筑更新改造中新舊建筑的聯(lián)接模式 |
| 5.3.3 校園創(chuàng)新文化特征下的空間賦能 |
| 5.4 “時(shí)代性”視角下的校園建筑性能提升 |
| 5.4.1 體現(xiàn)當(dāng)代技術(shù)特點(diǎn)的結(jié)構(gòu)體系更新 |
| 5.4.2 滿足現(xiàn)代大學(xué)需求的環(huán)境性能提升 |
| 5.4.3 體現(xiàn)當(dāng)代環(huán)保理念的校園建筑生態(tài)節(jié)能改造策略 |
| 5.5 本章小結(jié) |
| 第六章 :基于“兩觀三性”思想的當(dāng)代校園空間的更新、改造策略整合與綜合實(shí)踐 |
| 6.1 “兩觀三性”視角下的當(dāng)代大學(xué)校園空間更新、改造策略整合與展望 |
| 6.1.1 “兩觀三性”視角下的校園規(guī)劃更新策略 |
| 6.1.2 “兩觀三性”視角下的校園建筑更新、改造設(shè)計(jì)策略 |
| 6.1.3 “兩觀三性”視角下當(dāng)代大學(xué)校園空間發(fā)展趨勢(shì)的展望 |
| 6.2 “兩觀三性”視角下的當(dāng)代大學(xué)校園空間更新、改造設(shè)計(jì)的綜合實(shí)踐 |
| 6.2.1 北京工業(yè)大學(xué)規(guī)劃及圖書館更新、改造項(xiàng)目 |
| 6.2.2 海南大學(xué)海甸校區(qū)更新、改造項(xiàng)目 |
| 6.2.3 中山大學(xué)珠海校區(qū)更新、改造項(xiàng)目 |
| 6.2.4 上海大學(xué)延長(zhǎng)校區(qū)更新、改造項(xiàng)目 |
| 6.3 小結(jié) |
| 第七章 :結(jié)論 |
| 一、理論研究 |
| 二、策略建構(gòu) |
| 三、研究的創(chuàng)新點(diǎn) |
| 四、研究的不足之處和展望 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 外文專著 |
| 中文專著 |
| 學(xué)位論文 |
| 期刊論文 |
| 攻讀博士學(xué)位期間取得的研究成果 |
| 致謝 |
| 附表 |
（4）崇明東灘多期吹填區(qū)地面沉降與土體固結(jié)特征分析（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 選題依據(jù)與研究意義 |
| 1.2 研究歷史與現(xiàn)狀 |
| 1.2.1 吹填土的區(qū)域性研究 |
| 1.2.2 地面沉降的發(fā)展與應(yīng)對(duì) |
| 1.2.3 土體沉降計(jì)算理論 |
| 1.2.4 InSAR技術(shù)及其在上海的應(yīng)用 |
| 1.3 研究?jī)?nèi)容與創(chuàng)新點(diǎn) |
| 第2章 研究區(qū)工程地質(zhì)調(diào)查 |
| 2.1 上海的擴(kuò)張及崇明島形成背景 |
| 2.2 區(qū)域概況 |
| 2.2.1 地形地貌 |
| 2.2.2 地層巖性與構(gòu)造 |
| 2.2.3 氣候水文 |
| 2.3 場(chǎng)地調(diào)查 |
| 2.3.1 崇明東灘簡(jiǎn)介 |
| 2.3.2 取樣與地層結(jié)構(gòu) |
| 本章小結(jié) |
| 第3章 土層工程地質(zhì)特征 |
| 3.1 基本物理性質(zhì) |
| 3.2 基本水理性質(zhì) |
| 3.3 粒度成分 |
| 3.4 礦物組成 |
| 3.5 化學(xué)性質(zhì) |
| 3.5.1 易溶鹽與酸堿度 |
| 3.5.2 有機(jī)質(zhì) |
| 3.5.3 陽離子交換量 |
| 3.6 土層的壓縮特性 |
| 3.7 土層的滲透特性 |
| 3.7.1 試驗(yàn)儀器與參數(shù)設(shè)置 |
| 3.7.2 滲透系數(shù)獲取 |
| 本章小結(jié) |
| 第4章 微細(xì)觀結(jié)構(gòu)特征 |
| 4.1 土的微觀結(jié)構(gòu) |
| 4.2 凍干法制備微觀結(jié)構(gòu)試樣 |
| 4.3 基于MIP試驗(yàn)的微觀孔隙特征 |
| 4.3.1 壓汞實(shí)驗(yàn)原理 |
| 4.3.2 微觀孔隙分布 |
| 4.3.3 基于分形理論的孔隙復(fù)雜程度分析 |
| 4.4 基于SEM的微觀結(jié)構(gòu)單元體特征 |
| 4.4.1 微觀結(jié)構(gòu)定性分析 |
| 4.4.2 結(jié)構(gòu)單元體等效直徑與形態(tài)特征 |
| 4.4.3 結(jié)構(gòu)單元體排列特征分析 |
| 4.5 基于CT掃描的細(xì)觀結(jié)構(gòu)特征 |
| 4.5.1 CT掃描成像原理 |
| 4.5.2 掃描參數(shù)設(shè)置與ROI確定 |
| 4.5.3 CT值統(tǒng)計(jì)與參數(shù)計(jì)算 |
| 4.5.4 基于CT值的土非均質(zhì)性評(píng)價(jià) |
| 本章小結(jié) |
| 第5章 基于SBAS-In SAR的地面變形監(jiān)測(cè) |
| 5.1 SBAS-In SAR算法原理 |
| 5.2 地面變形速率場(chǎng)的獲取 |
| 5.2.1 數(shù)據(jù)源 |
| 5.2.2 流程與參數(shù)設(shè)置 |
| 5.2.3 地面變形場(chǎng)與分區(qū) |
| 5.3 基于灰色系統(tǒng)理論的結(jié)果驗(yàn)證 |
| 5.4 多期吹填區(qū)地面沉降特征 |
| 5.5 差異性沉降成因探討 |
| 本章小結(jié) |
| 第6章 多期吹填區(qū)土體固結(jié)特征分析 |
| 6.1 多層土的平均固結(jié)度估算 |
| 6.1.1 雙曲線和三點(diǎn)修正指數(shù)曲線法聯(lián)合預(yù)測(cè) |
| 6.1.2 模型預(yù)測(cè)與結(jié)果分析 |
| 6.2 多期吹填區(qū)土體工程特性差異 |
| 6.2.1 多期吹填區(qū)地層結(jié)構(gòu)變化 |
| 6.2.2 多期吹填區(qū)土體物理與成分特征 |
| 6.2.3 多期吹填區(qū)土體壓縮與化學(xué)特性 |
| 6.3 多期吹填區(qū)土體滲透特征與細(xì)微觀機(jī)理 |
| 6.4 基于BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的多尺度參數(shù)與地面沉降速率關(guān)系模型 |
| 6.4.1 BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)過程與基本理論 |
| 6.4.2 模型構(gòu)建流程 |
| 6.4.3 參數(shù)選取與模型實(shí)現(xiàn) |
| 本章小結(jié) |
| 第7章 結(jié)論與展望 |
| 7.1 結(jié)論 |
| 7.2 展望 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 作者簡(jiǎn)介及在學(xué)期間所取得的科研成果 |
| 致謝 |
（5）可持續(xù)更新視角下舊城中心區(qū)土地混合利用路徑演變（論文提綱范文）
| 內(nèi)容摘要 |
| Abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 國(guó)際背景:西方舊城中心區(qū)土地混合利用理念與實(shí)踐持續(xù)強(qiáng)化演變 |
| 1.1.2 國(guó)內(nèi)背景:本土舊城中心區(qū)土地混合利用現(xiàn)實(shí)與轉(zhuǎn)型需求存在落差 |
| 1.2 研究問題 |
| 1.2.1 理論問題:歸納西方舊城中心區(qū)土地混合利用路徑演變規(guī)律 |
| 1.2.2 應(yīng)用問題:審視我國(guó)典型案例城市舊城中心區(qū)土地混合利用既有路徑成效 |
| 1.3 研究意義 |
| 1.3.1 拓展完善舊城中心區(qū)土地混合利用理論認(rèn)知 |
| 1.3.2 實(shí)現(xiàn)由靜態(tài)格局到動(dòng)態(tài)演進(jìn)的規(guī)律總結(jié)轉(zhuǎn)變 |
| 1.3.3 應(yīng)對(duì)轉(zhuǎn)型期本土舊城中心區(qū)的優(yōu)化升級(jí)需求 |
| 1.4 相關(guān)概念 |
| 1.4.1 舊城中心區(qū) |
| 1.4.1.1 概念定義 |
| 1.4.1.2 范圍界定 |
| 1.4.2 土地混合利用 |
| 1.4.3 可持續(xù)更新 |
| 1.5 研究綜述 |
| 1.5.1 土地混合利用路徑演變相關(guān)研究 |
| 1.5.1.1 發(fā)展歷程研究 |
| 1.5.1.2 理論概念演變研究 |
| 1.5.1.3 政策與實(shí)踐演變研究 |
| 1.5.1.4 形成機(jī)制、測(cè)度方法與實(shí)施成效相關(guān)研究 |
| 1.5.2 舊城中心區(qū)更新路徑演變 |
| 1.5.2.1 更新政策實(shí)踐發(fā)展歷程研究 |
| 1.5.2.2 演變規(guī)律研究 |
| 1.5.3 研究評(píng)述 |
| 1.6 研究目標(biāo) |
| 1.7 研究框架 |
| 1.7.1 研究方法 |
| 1.7.1.1 跨學(xué)科綜合 |
| 1.7.1.2 歷史研究 |
| 1.7.1.3 比較歸納 |
| 1.7.1.4 定量定性相結(jié)合 |
| 1.7.2 研究框架 |
| 第2章 可持續(xù)更新審視框架構(gòu)建 |
| 2.1 可持續(xù)更新審視框架構(gòu)建必要性 |
| 2.1.1 實(shí)現(xiàn)可持續(xù)更新是土地混合利用的本質(zhì)內(nèi)涵 |
| 2.1.1.1 土地利用方式內(nèi)涵與準(zhǔn)則的理論要求 |
| 2.1.1.2 實(shí)踐復(fù)蘇及廣泛興盛的現(xiàn)實(shí)要求 |
| 2.1.2 過往研究對(duì)土地混合利用認(rèn)知的異同 |
| 2.1.2.1 概念理解差異中蘊(yùn)含的模糊化 |
| 2.1.2.2 概念理解共識(shí)中的確定與非確定 |
| 2.1.3 可持續(xù)更新審視框架構(gòu)建的必要性 |
| 2.1.3.1 過往研究對(duì)演變規(guī)律的解析不足 |
| 2.1.3.2 新的審視框架建立的準(zhǔn)則 |
| 2.2 可持續(xù)更新審視框架 |
| 2.2.1 審視思路的確立 |
| 2.2.1.1 基于土地利用方式的審視內(nèi)容維度 |
| 2.2.1.2 基于實(shí)踐方式演變的審視歷程維度 |
| 2.2.1.3 基于研究目標(biāo)的審視規(guī)律應(yīng)用維度 |
| 2.2.2 審視對(duì)象及范圍 |
| 2.2.2.1 研究對(duì)象的確定 |
| 2.2.2.2 時(shí)間范圍的確定 |
| 2.2.3 審視分析數(shù)據(jù)基礎(chǔ) |
| 2.2.3.1 西方路徑演變規(guī)律審視數(shù)據(jù)資料 |
| 2.2.3.2 南京路徑演變趨勢(shì)審視數(shù)據(jù)資料 |
| 2.3 本章小結(jié) |
| 第3章 追求“秩序與疏解”的瓦解階段(1900s-1950s) |
| 3.1 “混雜”成為急需解決的不可持續(xù)根源 |
| 3.1.1 環(huán)境維度:擁擠混雜布局引發(fā)環(huán)境惡化 |
| 3.1.2 社會(huì)維度:持續(xù)社會(huì)隔離加重交通擁堵 |
| 3.1.3 經(jīng)濟(jì)維度:混雜權(quán)屬阻礙商業(yè)開發(fā)需求 |
| 3.2 基于可持續(xù)更新視角的現(xiàn)代規(guī)劃理論的應(yīng)對(duì)方式評(píng)述 |
| 3.2.1 尋求結(jié)構(gòu)秩序性 |
| 3.2.1.1 理性功能主義 |
| 3.2.1.2 交通分區(qū)的協(xié)同 |
| 3.2.2 疏散人口與功能 |
| 3.2.2.1 霍華德田園城市對(duì)舊城中心區(qū)的疏散思想 |
| 3.2.2.2 格迪斯的區(qū)域規(guī)劃對(duì)舊城中心區(qū)的疏散思想 |
| 3.2.3 現(xiàn)代規(guī)劃理論的利弊影響與“片面應(yīng)用”機(jī)制 |
| 3.2.3.1 現(xiàn)代規(guī)劃理論對(duì)中心區(qū)土地混合利用理念的利弊影響 |
| 3.2.3.2 現(xiàn)代規(guī)劃理論的“片面應(yīng)用”:經(jīng)濟(jì)維度至上的中央商務(wù)區(qū) |
| 3.3 基于片面應(yīng)用的中心區(qū)土地混合利用瓦解實(shí)踐 |
| 3.3.1 關(guān)注經(jīng)濟(jì)維度的功能要素分離 |
| 3.3.1.1 政策引導(dǎo)下低價(jià)值功能外遷 |
| 3.3.1.2 市場(chǎng)機(jī)制下經(jīng)濟(jì)性職能集聚 |
| 3.3.1.3 政府掌控下公共空間提升 |
| 3.3.2 追求秩序隔離的時(shí)空利用模式 |
| 3.3.2.1 “功能—交通”空間隔離模式 |
| 3.3.2.2 “宏觀—微觀”時(shí)間斷裂模式 |
| 3.3.3 強(qiáng)調(diào)集權(quán)控制的實(shí)施管理體系 |
| 3.3.3.1 集權(quán)式區(qū)劃工具的運(yùn)用 |
| 3.3.3.2 公共征地權(quán)下的更新政策 |
| 3.4 本章小結(jié):演變動(dòng)因、演變重點(diǎn)、實(shí)踐模式 |
| 第4章 促進(jìn)“活力與消費(fèi)”的復(fù)蘇階段(1960s-1980s) |
| 4.1 秩序疏解造成的不可持續(xù)惡果 |
| 4.1.1 社會(huì)維度:人口隔離與社會(huì)結(jié)構(gòu)斷裂 |
| 4.1.1.1 “宏觀-微觀”雙層面的人口隔離 |
| 4.1.1.2 社會(huì)生態(tài)結(jié)構(gòu)遭到破壞 |
| 4.1.2 環(huán)境維度:物質(zhì)空間破壞與環(huán)境惡化 |
| 4.1.2.1 物質(zhì)空間破壞 |
| 4.1.2.2 生活環(huán)境惡化 |
| 4.1.3 經(jīng)濟(jì)維度:經(jīng)濟(jì)衰退與去工業(yè)化災(zāi)難 |
| 4.1.3.1 經(jīng)濟(jì)持續(xù)衰退 |
| 4.1.3.2 去工業(yè)化的災(zāi)難影響 |
| 4.1.4 綜合結(jié)果:安全喪失與不公平的動(dòng)亂 |
| 4.1.4.1 秩序與疏解導(dǎo)致安全隱患 |
| 4.1.4.2 社會(huì)不公平引發(fā)大規(guī)模動(dòng)亂 |
| 4.2 基于可持續(xù)更新視角的后現(xiàn)代規(guī)劃理論復(fù)蘇框架評(píng)述 |
| 4.2.1 人本主義的城市多樣性 |
| 4.2.1.1 雅各布斯對(duì)中心區(qū)土地混合利用復(fù)蘇的主張 |
| 4.2.1.2 其他多樣性擁護(hù)者對(duì)中心區(qū)土地混合利用復(fù)蘇的主張 |
| 4.2.2 延續(xù)歷史的城市文脈主義 |
| 4.2.2.1 英國(guó)城鎮(zhèn)景觀運(yùn)動(dòng)對(duì)中心區(qū)土地混合利用復(fù)蘇的主張 |
| 4.2.2.2 美國(guó)文脈主義對(duì)中心區(qū)土地混合利用復(fù)蘇的主張 |
| 4.2.3 批判無序蔓延的中心區(qū)回歸 |
| 4.2.3.1 對(duì)無序蔓延的批判 |
| 4.2.3.2 重歸中心區(qū)思想對(duì)土地混合利用復(fù)蘇的主張 |
| 4.2.4 追求社會(huì)公正的公眾參與 |
| 4.2.4.1 土地利用方式非公正的背后機(jī)制 |
| 4.2.4.2 公眾參與成為解決途徑 |
| 4.2.5 后現(xiàn)代規(guī)劃理論下的復(fù)蘇框架與“非全面應(yīng)用”機(jī)制 |
| 4.2.5.1 可持續(xù)更新視角下土地混合利用理念復(fù)蘇框架 |
| 4.2.5.2 后現(xiàn)代規(guī)劃理論的“非全面應(yīng)用”:側(cè)重經(jīng)濟(jì)維度的中央游憩區(qū) |
| 4.3 基于非全面應(yīng)用的中心區(qū)土地混合利用復(fù)蘇實(shí)踐 |
| 4.3.1 側(cè)重經(jīng)濟(jì)維度的功能要素混合復(fù)蘇 |
| 4.3.1.1 居住功能的局部恢復(fù)及其混合復(fù)蘇 |
| 4.3.1.2 辦公引領(lǐng)的功能混合及社會(huì)維度關(guān)注嘗試 |
| 4.3.1.3 商業(yè)模式轉(zhuǎn)變及大規(guī)模建設(shè) |
| 4.3.1.4 文化休閑的功能與規(guī)模多維度復(fù)蘇 |
| 4.3.1.5 公共空間的經(jīng)濟(jì)維度轉(zhuǎn)向及空間環(huán)境營(yíng)造 |
| 4.3.2 基于涓滴模式的時(shí)空混合復(fù)蘇模式 |
| 4.3.2.1 涓滴網(wǎng)絡(luò)的空間模式 |
| 4.3.2.2 涓滴滲透的時(shí)間模式 |
| 4.3.3 應(yīng)對(duì)彈性合作的實(shí)施管理體系 |
| 4.3.3.1 規(guī)劃體系改革:彈性與約束并存 |
| 4.3.3.2 更新政策轉(zhuǎn)變:由集權(quán)轉(zhuǎn)向合作 |
| 4.4 本章小結(jié):演變動(dòng)因、演變重點(diǎn)、實(shí)踐模式 |
| 第5章 “可持續(xù)全面提升”的衍化階段(1990s至今) |
| 5.1 活力營(yíng)造表面下的不可持續(xù)隱憂 |
| 5.1.1 社會(huì)維度:紳士化、私有化及社區(qū)關(guān)注不足 |
| 5.1.1.1 多維紳士化與空間同質(zhì)化 |
| 5.1.1.2 空間私有化與陰影效應(yīng) |
| 5.1.1.3 缺乏對(duì)社區(qū)與弱勢(shì)群體關(guān)注 |
| 5.1.2 環(huán)境維度:忽視公共環(huán)境與公交一體化建設(shè) |
| 5.1.2.1 公共環(huán)境影響 |
| 5.1.2.2 公共交通一體化發(fā)展不足 |
| 5.1.3 經(jīng)濟(jì)維度:“人口-商業(yè)-辦公”裹挾式外遷現(xiàn)象加劇 |
| 5.1.3.1 人口持續(xù)郊區(qū)化 |
| 5.1.3.2 零售購物郊區(qū)化 |
| 5.1.3.3 辦公就業(yè)郊區(qū)化 |
| 5.2 可持續(xù)更新思想對(duì)土地混合利用理念的拓展衍化 |
| 5.2.1 可持續(xù)發(fā)展對(duì)土地利用體系的創(chuàng)新需求 |
| 5.2.2 可持續(xù)更新三種分支理論對(duì)土地混合利用理念的衍化 |
| 5.2.2.1 物質(zhì)空間設(shè)計(jì) |
| 5.2.2.2 城市發(fā)展行為改良 |
| 5.2.2.3 復(fù)雜系統(tǒng)提升 |
| 5.2.3 可持續(xù)更新理論下的衍化趨勢(shì)與“耦合應(yīng)用”機(jī)制 |
| 5.2.3.1 可持續(xù)更新理論影響下土地混合利用理念衍化趨勢(shì) |
| 5.2.3.2 可持續(xù)更新理論的“耦合應(yīng)用”:多維度并重的中央活力區(qū) |
| 5.3 基于耦合應(yīng)用的中心區(qū)土地混合利用衍化實(shí)踐 |
| 5.3.1 邁向可持續(xù)的功能要素混合衍化 |
| 5.3.1.1 居住功能提升及其混合維度衍化 |
| 5.3.1.2 辦公功能的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)及社會(huì)包容效應(yīng) |
| 5.3.1.3 商業(yè)功能的中心區(qū)地位強(qiáng)調(diào)及模式的再度轉(zhuǎn)變 |
| 5.3.1.4 文化休閑功能的社會(huì)效應(yīng)顯現(xiàn) |
| 5.3.1.5 公共空間社會(huì)屬性的回歸 |
| 5.3.1.6 生態(tài)環(huán)境維度提升及其混合衍化 |
| 5.3.2 基于全面提升的時(shí)空混合衍化模式 |
| 5.3.2.1 整體可持續(xù)的空間模式 |
| 5.3.2.2 連續(xù)可持續(xù)的時(shí)間模式 |
| 5.3.3 協(xié)調(diào)多元需求的實(shí)施管理體系 |
| 5.3.3.1 規(guī)劃體系改革:優(yōu)化土地混合利用效果 |
| 5.3.3.2 更新政策優(yōu)化:社會(huì)民主制度 |
| 5.4 本章小結(jié):演變動(dòng)因、演變重點(diǎn)、實(shí)踐模式 |
| 第6章 西方土地混合利用路徑演變規(guī)律剖析 |
| 6.1 協(xié)同性:混合利用路徑演變特征 |
| 6.1.1 土地功能要素的雙重化演變 |
| 6.1.1.1 功能混合邏輯的演變 |
| 6.1.1.2 可持續(xù)維度的提升 |
| 6.1.2 土地利用形式的應(yīng)對(duì)性演變 |
| 6.1.2.1 空間模式雙層級(jí)演變 |
| 6.1.2.2 時(shí)間模式三層面演進(jìn) |
| 6.1.3 土地利用權(quán)力的保障性演變 |
| 6.1.3.1 管理維度的兩極拓展 |
| 6.1.3.2 政策權(quán)力的多元民主化演變 |
| 6.1.4 “功能—時(shí)空—權(quán)力”協(xié)同演變關(guān)系 |
| 6.2 三角制:混合利用路徑演變機(jī)制 |
| 6.2.1 動(dòng)力機(jī)制的演變歷程 |
| 6.2.1.1 1990年代前市場(chǎng)的主動(dòng)應(yīng)對(duì) |
| 6.2.1.2 1990年代后政策的全面促進(jìn) |
| 6.2.1.3 動(dòng)力機(jī)制演變邏輯 |
| 6.2.2 動(dòng)力機(jī)制實(shí)施邏輯 |
| 6.2.2.1 社會(huì)機(jī)制——應(yīng)對(duì)“生產(chǎn)消費(fèi)方式”是根本需求 |
| 6.2.2.2 市場(chǎng)機(jī)制——把握“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律”是直接動(dòng)力 |
| 6.2.2.3 政策機(jī)制——制定“立體全面政策”是切實(shí)保障 |
| 6.2.2.4 三者的相互制約關(guān)系 |
| 6.3 多面化:混合利用路徑演變本質(zhì) |
| 6.3.1 路徑演變的內(nèi)在邏輯 |
| 6.3.1.1 體現(xiàn)了實(shí)踐中概念理解的演變:從物質(zhì)空間技術(shù)到可持續(xù)場(chǎng)所氛圍營(yíng)造 |
| 6.3.1.2 體現(xiàn)了中心區(qū)本質(zhì)屬性的回歸:“社會(huì)活力”集聚區(qū)的恢復(fù)與超越 |
| 6.3.1.3 體現(xiàn)了“以人為本”的內(nèi)涵提升:個(gè)體需求與共存需求的雙重提升 |
| 6.3.2 路徑演變的辯證性思考 |
| 6.3.2.1 重點(diǎn)即難點(diǎn):協(xié)調(diào)的內(nèi)容與過程 |
| 6.3.2.2 不是萬能藥:實(shí)踐與理論縫隙的不斷彌合,并不意味著理論效應(yīng)實(shí)現(xiàn)的必然 |
| 6.4 本章小結(jié) |
| 第7章 南京舊城中心區(qū)土地混合利用既有路徑演變審視 |
| 7.1 可持續(xù)更新視角下的分析框架 |
| 7.1.1 分析要素確立 |
| 7.1.2 分析對(duì)象界定 |
| 7.2 空間模式演變趨勢(shì)分析 |
| 7.2.1 空間模式功能混合邏輯演變趨勢(shì) |
| 7.2.1.1 分析方法確立 |
| 7.2.1.2 功能混合邏輯演變趨勢(shì)分析 |
| 7.2.1.3 小結(jié) |
| 7.2.2 空間模式可持續(xù)維度演變趨勢(shì) |
| 7.2.2.1 多維度內(nèi)容混合演變趨勢(shì)分析 |
| 7.2.2.2 整體空間體系協(xié)同演變趨勢(shì) |
| 7.2.2.3 小結(jié) |
| 7.3 時(shí)間模式演變趨勢(shì)分析 |
| 7.3.1 時(shí)間模式縱向延伸趨勢(shì) |
| 7.3.2 時(shí)間模式橫向延展趨勢(shì) |
| 7.3.2.1 歷史氛圍特色延續(xù) |
| 7.3.2.2 綠色可持續(xù)環(huán)境提升 |
| 7.4 權(quán)力模式演變趨勢(shì)分析 |
| 7.4.1 功能混合邏輯控制靈活度演變趨勢(shì) |
| 7.4.1.1 用地分類標(biāo)準(zhǔn)彈性演變趨勢(shì) |
| 7.4.1.2 建筑物用途調(diào)整彈性演變趨勢(shì) |
| 7.4.1.3 小結(jié) |
| 7.4.2 可持續(xù)維度管控內(nèi)容與形式演變趨勢(shì) |
| 7.4.2.1 可持續(xù)維度管控內(nèi)容演變趨勢(shì) |
| 7.4.2.2 可持續(xù)效應(yīng)管治形式演變趨勢(shì) |
| 7.4.3 開發(fā)控制權(quán)力演變趨勢(shì) |
| 7.4.3.1 規(guī)劃制定實(shí)施過程演變趨勢(shì) |
| 7.4.3.2 城市更新運(yùn)作過程演變趨勢(shì) |
| 7.4.3.3 小結(jié) |
| 7.5 既有路徑演變成效、問題、機(jī)制與改革建議 |
| 7.5.1 既有路徑演變成效與問題總結(jié) |
| 7.5.1.1 成效與問題的全面總結(jié) |
| 7.5.1.2 成效與問題的分類總結(jié) |
| 7.5.2 既有路徑演變問題的內(nèi)在機(jī)制 |
| 7.5.2.1 理念固化于“功能混合” |
| 7.5.2.2 實(shí)踐固化于“局部地塊” |
| 7.5.2.3 制度固化于“事前設(shè)計(jì)” |
| 7.5.3 既有路徑優(yōu)化改革建議 |
| 7.5.3.1 統(tǒng)一明確新時(shí)期土地混合利用理念內(nèi)涵,扭轉(zhuǎn)“偏重經(jīng)濟(jì)維度”思維 |
| 7.5.3.2 結(jié)合城市雙修政策,突破局部地塊實(shí)踐桎梏 |
| 7.5.3.3 建立保障良性演變的全歷程調(diào)控制度體系 |
| 7.6 本章小結(jié) |
| 第8章 回顧與展望 |
| 8.1 主要結(jié)論 |
| 8.1.1 可持續(xù)更新視角下西方土地混合利用路徑演變歷程 |
| 8.1.1.1 可持續(xù)更新理論提出前路徑演變特征與機(jī)制 |
| 8.1.1.2 可持續(xù)更新理論提出后路徑演變特征與機(jī)制 |
| 8.1.2 可持續(xù)更新視角下西方土地混合利用路徑演變規(guī)律 |
| 8.1.2.1 英美國(guó)家路徑演變特征 |
| 8.1.2.2 英美國(guó)家路徑演變機(jī)制 |
| 8.1.2.3 英美國(guó)家路徑演變本質(zhì) |
| 8.1.3 可持續(xù)更新視角下南京路徑演變審視 |
| 8.1.3.1 南京既有路徑成效 |
| 8.1.3.2 南京既有路徑問題 |
| 8.1.3.3 南京既有路徑內(nèi)在機(jī)制 |
| 8.2 主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn) |
| 8.2.1 創(chuàng)建了可持續(xù)更新綜合審視框架 |
| 8.2.2 深化了舊城中心區(qū)土地混合利用規(guī)律認(rèn)知 |
| 8.2.3 審視了我國(guó)典型案例城市既有路徑成效與問題 |
| 8.3 不足與展望 |
| 8.3.1 進(jìn)一步深化演變規(guī)律認(rèn)知 |
| 8.3.2 進(jìn)一步全面審視我國(guó)路徑 |
| 8.3.3 進(jìn)一步提出改革政策措施 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 作者簡(jiǎn)介 |
| 后記 |
（6）習(xí)近平生態(tài)文明思想理論與實(shí)踐研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 緒論 |
| 1.1 選題緣由與研究意義 |
| 1.1.1 選題緣由 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 國(guó)內(nèi)外研究綜述 |
| 1.2.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.3 國(guó)內(nèi)外研究述評(píng) |
| 1.3 研究方法和研究思路 |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 研究思路 |
| 1.4 研究創(chuàng)新點(diǎn) |
| 本章小結(jié) |
| 2 習(xí)近平生態(tài)文明思想的概念界定和哲學(xué)依據(jù) |
| 2.1 概念界定:習(xí)近平生態(tài)文明思想相關(guān)概念 |
| 2.1.1 生態(tài) |
| 2.1.2 文明 |
| 2.1.3 生態(tài)文明 |
| 2.1.4 生態(tài)文明思想 |
| 2.2 唯物論闡釋:習(xí)近平生態(tài)文明思想的本體之源 |
| 2.2.1 人與自然處在同一場(chǎng)域之中 |
| 2.2.2 人同萬物是同一律的存在 |
| 2.2.3 人與自然要合其德與合其律 |
| 2.3 辯證法闡釋:習(xí)近平生態(tài)文明思想的規(guī)律遵循 |
| 2.3.1 用矛盾規(guī)律揭示人與自然的對(duì)立統(tǒng)一 |
| 2.3.2 用聯(lián)系的觀點(diǎn)把握自然與社會(huì)的雙向互動(dòng) |
| 2.3.3 用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)自然界的生成與消逝 |
| 2.4 價(jià)值觀闡釋:習(xí)近平生態(tài)文明思想的根本取向 |
| 2.4.1 回應(yīng)生態(tài)文明發(fā)展的現(xiàn)代訴求 |
| 2.4.2 體現(xiàn)生態(tài)文明發(fā)展的人本意蘊(yùn) |
| 2.4.3 呈現(xiàn)生態(tài)文明發(fā)展的整體旨?xì)w |
| 本章小結(jié) |
| 3 習(xí)近平生態(tài)文明思想的歷史生成 |
| 3.1 理論淵源:馬克思恩格斯的生態(tài)文明思想 |
| 3.1.1 關(guān)于人與自然統(tǒng)一的理論 |
| 3.1.2 關(guān)于人化自然的理論 |
| 3.1.3 關(guān)于生態(tài)危機(jī)的理論 |
| 3.2 思想基礎(chǔ):中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人的生態(tài)思想 |
| 3.2.1 毛澤東的生態(tài)思想 |
| 3.2.2 鄧小平的生態(tài)思想 |
| 3.2.3 江澤民的生態(tài)思想 |
| 3.2.4 胡錦濤的生態(tài)思想 |
| 3.3 形成歷程:習(xí)近平生態(tài)文明思想的產(chǎn)生與發(fā)展 |
| 3.3.1 萌芽探索期 |
| 3.3.2 形成完善期 |
| 3.3.3 成熟升華期 |
| 本章小結(jié) |
| 4 習(xí)近平生態(tài)文明思想的核心內(nèi)涵 |
| 4.1 習(xí)近平生態(tài)文明思想的理論邏輯 |
| 4.1.1 邏輯主體:全面自由發(fā)展的生態(tài)人 |
| 4.1.2 邏輯主線:從解釋世界到改造世界 |
| 4.1.3 邏輯主旨:消除自然、社會(huì)、人的異化狀態(tài) |
| 4.2 習(xí)近平生態(tài)文明思想的主要觀點(diǎn) |
| 4.2.1 發(fā)展轉(zhuǎn)型:新型文明觀與綠色發(fā)展觀 |
| 4.2.2 系統(tǒng)治理:整體系統(tǒng)觀與嚴(yán)密法治觀 |
| 4.2.3 人民立場(chǎng):普惠民生觀與全民行動(dòng)觀 |
| 4.2.4 共享共建:和諧自然觀與全球共贏觀 |
| 4.3 習(xí)近平生態(tài)文明思想的思維方法 |
| 4.3.1 辯證揚(yáng)棄的歷史思維方法 |
| 4.3.2 全球共治的戰(zhàn)略思維方法 |
| 4.3.3 協(xié)同治理的系統(tǒng)思維方法 |
| 4.3.4 嚴(yán)格保護(hù)的底線思維方法 |
| 本章小結(jié) |
| 5 習(xí)近平生態(tài)文明思想的實(shí)踐成果 |
| 5.1 習(xí)近平生態(tài)文明思想的實(shí)踐樣本 |
| 5.1.1 浙江安吉踐行“綠水青山就是金山銀山”理念 |
| 5.1.2 福建第一個(gè)國(guó)家生態(tài)文明先行示范區(qū)建設(shè)經(jīng)驗(yàn) |
| 5.1.3 河北三代塞罕壩人接力在荒漠沙地成功植樹造林 |
| 5.1.4 浙江“千村示范、萬村整治”工程造就美麗鄉(xiāng)村 |
| 5.2 習(xí)近平生態(tài)文明思想的實(shí)踐成效 |
| 5.2.1 生態(tài)文明氛圍日益濃厚 |
| 5.2.2 我國(guó)生態(tài)狀況顯著改善 |
| 5.2.3 生態(tài)環(huán)境質(zhì)量不斷提升 |
| 5.2.4 生態(tài)文明制度日趨完善 |
| 5.2.5 生態(tài)環(huán)境治理卓有成效 |
| 5.3 習(xí)近平生態(tài)文明思想的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) |
| 5.3.1 堅(jiān)持黨對(duì)生態(tài)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo) |
| 5.3.2 重視生態(tài)實(shí)地調(diào)查研究 |
| 5.3.3 綜合施策提升生態(tài)實(shí)效 |
| 5.3.4 加大環(huán)境污染治理力度 |
| 本章小結(jié) |
| 6 習(xí)近平生態(tài)文明思想的發(fā)展進(jìn)路 |
| 6.1 新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn) |
| 6.1.1 生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間還存在著不平衡性 |
| 6.1.2 人民對(duì)優(yōu)美環(huán)境的需要還不能得到充分滿足 |
| 6.1.3 我國(guó)生態(tài)環(huán)境總體還比較脆弱 |
| 6.1.4 生態(tài)環(huán)境修復(fù)與監(jiān)管仍待加強(qiáng) |
| 6.2 習(xí)近平生態(tài)文明思想的推進(jìn)路徑 |
| 6.2.1 加強(qiáng)以產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化為主體的生態(tài)經(jīng)濟(jì)建設(shè) |
| 6.2.2 完善以改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量為核心的生態(tài)目標(biāo)責(zé)任建設(shè) |
| 6.2.3 強(qiáng)化以治理能力現(xiàn)代化為保障的生態(tài)文明制度建設(shè) |
| 6.2.4 加快以環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)有效防控為重點(diǎn)的生態(tài)安全體系建設(shè) |
| 6.3 習(xí)近平生態(tài)文明思想的保障措施 |
| 6.3.1 物質(zhì)奠基:助推生態(tài)文明綠色轉(zhuǎn)型 |
| 6.3.2 政治引領(lǐng):凝聚生態(tài)文明發(fā)展共識(shí) |
| 6.3.3 文化護(hù)航:強(qiáng)化生態(tài)文明行動(dòng)自覺 |
| 6.3.4 社會(huì)合力:實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明和諧發(fā)展 |
| 本章小結(jié) |
| 7 習(xí)近平生態(tài)文明思想的時(shí)代貢獻(xiàn) |
| 7.1 習(xí)近平生態(tài)文明思想的時(shí)代特性 |
| 7.1.1 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略性 |
| 7.1.2 建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗國(guó)家的創(chuàng)新性 |
| 7.1.3 滿足人民對(duì)優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的人民性 |
| 7.1.4 攜手共建人類地球美好家園的全球性 |
| 7.2 習(xí)近平生態(tài)文明思想的理論價(jià)值 |
| 7.2.1 豐富了馬克思主義的生態(tài)思想 |
| 7.2.2 發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義思想 |
| 7.2.3 確立了生態(tài)文明建設(shè)的理論航標(biāo) |
| 7.2.4 提供了生態(tài)文明建設(shè)的方法論指導(dǎo) |
| 7.3 習(xí)近平生態(tài)文明思想的實(shí)踐價(jià)值 |
| 7.3.1 引領(lǐng)美麗中國(guó)建設(shè)的行動(dòng)指南 |
| 7.3.2 努力形成和推進(jìn)綠色發(fā)展模式 |
| 7.3.3 指明打贏環(huán)境治理攻堅(jiān)戰(zhàn)路徑 |
| 7.3.4 構(gòu)建全球環(huán)境治理體系新范式 |
| 本章小結(jié) |
| 結(jié)語 |
| 致謝 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻讀博士學(xué)位期間主要研究成果 |
（7）南頭古城實(shí)驗(yàn)：基于身體感知理論的空間認(rèn)知初探（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 研究緣起(選題來源) |
| 1.2 研究背景 |
| 1.2.1 全球化背景下的建筑業(yè)態(tài)——社會(huì)背景 |
| 1.2.2 社會(huì)背景下人對(duì)外部世界的認(rèn)知——哲學(xué)背景 |
| 1.2.3 建筑理論所承載的體驗(yàn)、文化及情感等屬性——建筑背景 |
| 1.2.4 建筑美學(xué)空間——建筑美學(xué)背景 |
| 1.2.5 建筑認(rèn)知及設(shè)計(jì)方法論探索——建筑設(shè)計(jì)背景 |
| 1.2.6 當(dāng)代建筑教育教學(xué)模式——建筑教學(xué)背景 |
| 1.3 研究目的和意義 |
| 1.3.1 研究目的 |
| 1.3.2 研究意義 |
| 1.4 研究方向的特色與創(chuàng)新點(diǎn) |
| 1.5 文獻(xiàn)綜述 |
| 1.5.1 基于身體感知的現(xiàn)象學(xué)理論綜述 |
| 1.5.2 研究總體評(píng)價(jià) |
| 1.6 研究對(duì)象和內(nèi)容 |
| 1.6.1 研究對(duì)象 |
| 1.6.2 研究視角 |
| 1.6.3 研究?jī)?nèi)容 |
| 1.7 研究方法 |
| 1.7.1 文獻(xiàn)研究的方法 |
| 1.7.2 學(xué)科交叉的方法 |
| 1.7.3 比較分析的方法 |
| 1.7.4 案例分析的方法 |
| 1.7.5 綜合分析的方法 |
| 1.7.6 實(shí)地調(diào)研的方法 |
| 1.8 研究框架 |
| 第2章 場(chǎng)所與身體:現(xiàn)象學(xué)的感知理論 |
| 2.1 現(xiàn)象學(xué)概述 |
| 2.2 埃德蒙德·胡塞爾 |
| 2.3 場(chǎng)所感知理論——海德格爾的存在主義現(xiàn)象學(xué) |
| 2.4 身體感知理論——梅洛龐蒂的知覺現(xiàn)象學(xué) |
| 2.4.1 知覺感知理論 |
| 2.4.1.1 感知基本概念 |
| 2.4.1.2 莫里斯·梅洛-龐蒂 |
| 2.4.2 身體中心——身體主體、身體確認(rèn)、身體本能 |
| 2.4.2.1 身體——主體 |
| 2.4.2.2 擴(kuò)展的身體 |
| 2.4.2.3 身體確認(rèn)、身體本能(身體運(yùn)動(dòng)) |
| 2.4.3 感知規(guī)律 |
| 2.4.3.1 知覺首要 |
| 2.4.3.2 知覺與感覺 |
| 2.4.3.3 感知內(nèi)化 |
| 2.4.3.4 可感知的感知 |
| 2.4.4 感知對(duì)象 |
| 2.4.5 感知方式與類型 |
| 2.5 小結(jié) |
| 第3章 空間感知:建筑現(xiàn)象學(xué)的視角構(gòu)建 |
| 3.1 空間感知理論 |
| 3.1.1 場(chǎng)所感知 |
| 3.1.1.1 場(chǎng)所、存在空間 |
| 3.1.1.2 場(chǎng)所結(jié)構(gòu)——空間、特性 |
| 3.1.1.3 場(chǎng)所精神——方向性、認(rèn)同感、特性 |
| 3.1.1.4 小結(jié) |
| 3.1.2 身體空間感知 |
| 3.1.2.1 建筑七感——尤哈尼·帕拉斯瑪 |
| 3.1.2.2 建筑的現(xiàn)象學(xué)感知——斯蒂文·霍爾 |
| 3.1.2.3 體驗(yàn)建筑——S·E·拉斯姆森 |
| 3.1.2.4 理解與感知建筑——彼得·卒姆托 |
| 3.2 建筑的感知與體驗(yàn) |
| 3.2.1 體驗(yàn)建筑 |
| 3.2.2 視覺感知 |
| 3.2.3 聽覺感知 |
| 3.2.4 觸覺感知 |
| 3.2.5 嗅覺與味覺感知 |
| 3.2.6 聯(lián)覺——多重感覺的體驗(yàn) |
| 3.2.7 感知的其他品質(zhì)——光影、時(shí)間、靜寂、孤獨(dú)記憶、想象 |
| 3.2.7.1 光與影 |
| 3.2.7.2 時(shí)間與靜默 |
| 3.2.7.3 記憶與想象 |
| 3.3 小結(jié) |
| 第4章 基于身體感知理論的空間認(rèn)知——南頭古城的案例解析 |
| 4.1 南頭古城空間遺產(chǎn)價(jià)值覺醒(現(xiàn)實(shí)背景) |
| 4.2 感知視角下的記憶與想象審視(過去-現(xiàn)在-將來) |
| 4.3 南頭古城地理空間感知與記憶 |
| 4.3.1 南頭古城的空間地理環(huán)境 |
| 4.3.1.1 大的地理環(huán)境背景 |
| 4.3.1.2 南頭古城地理區(qū)位 |
| 4.3.2 南頭古城的空間格局(古——近——今) |
| 4.3.3 南頭古城的肌理 |
| 4.3.4 南頭古城的城——村——城中村 |
| 4.4 南頭古城的身體感知(五感、記憶、活動(dòng)、情感等) |
| 4.4.1 從感知到記憶(基于感知的記憶) |
| 4.4.2 物質(zhì)感知 |
| 4.4.2.1 空間感知(建筑、場(chǎng)所、地點(diǎn)) |
| 4.4.2.2 肌理感知(材質(zhì)、色彩) |
| 4.4.2.3 聲景感知 |
| 4.4.2.4 氣、味感知 |
| 4.4.2.5 綜合感知 |
| 4.4.3 事件、活動(dòng) |
| 4.4.3.1 重要?dú)v史事件 |
| 4.4.3.2 公共(社會(huì))生活事件 |
| 4.4.3.3 日常生活事件 |
| 4.4.4 情感(文化) |
| 4.4.4.1 原住民空間文化:傳統(tǒng)宗族祠堂聚落文化、民俗信仰 |
| 4.4.4.2 租戶文化/外來移民文化 |
| 4.4.4.3 外部體驗(yàn)者情感(文化) |
| 4.3.3.4 專家學(xué)者情感(文化) |
| 4.4.4.5 改造介入者情感(文化) |
| 4.5 結(jié)論與討論:南頭古城意義價(jià)值及想象(過去-現(xiàn)在-未來) |
| 4.5.1 現(xiàn)象學(xué)視角下的空間/遺產(chǎn)價(jià)值 |
| 4.5.1.1 歷史價(jià)值 |
| 4.5.1.2 文化價(jià)值 |
| 4.5.1.3 藝術(shù)價(jià)值 |
| 4.5.1.4 科學(xué)價(jià)值 |
| 4.5.1.5 經(jīng)濟(jì)價(jià)值 |
| 4.5.2 部分空間、文化或記憶缺失(現(xiàn)狀問題) |
| 4.5.2.1 缺失現(xiàn)狀 |
| 4.5.2.2 缺失原因 |
| 4.5.3 基于感知與記憶的未來想象 |
| 4.5.3.1 南頭古城的未來想象 |
| 4.5.3.2 通向未來的途徑方法 |
| 4.6 小結(jié) |
| 結(jié)論 |
| (一)本文主要結(jié)論 |
| (二)本文研究不足 |
| (三)展望 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 知道教師對(duì)研究生學(xué)位論文的學(xué)術(shù)評(píng)語 |
| 答辯委員會(huì)決議書 |
| 附錄 |
| 致謝 |
| 攻讀碩士學(xué)位期間的研究成果 |
（8）風(fēng)險(xiǎn)治理導(dǎo)向下濱海城市綜合防災(zāi)規(guī)劃路徑研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 緒論 |
| 1.1 研究背景及問題 |
| 1.1.1 新型城鎮(zhèn)化發(fā)展成熟期的城市病治理短板 |
| 1.1.2 濱海城市經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)與多災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)的現(xiàn)實(shí)矛盾 |
| 1.1.3 重大改革機(jī)遇期的城市防災(zāi)減災(zāi)體系調(diào)適 |
| 1.1.4 城市安全危機(jī)演變下的風(fēng)險(xiǎn)治理應(yīng)用創(chuàng)新 |
| 1.1.5 重大課題項(xiàng)目支撐與研究問題提出 |
| 1.2 研究目的及意義 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意義與價(jià)值 |
| 1.3 研究范圍與概念界定 |
| 1.3.1 有關(guān)風(fēng)險(xiǎn)治理的核心概念界定 |
| 1.3.2 濱海城市安全風(fēng)險(xiǎn)范圍界定 |
| 1.3.3 濱海城市災(zāi)害鏈與綜合防災(zāi)規(guī)劃內(nèi)涵 |
| 1.3.4 論文研究的時(shí)空范圍劃定 |
| 1.4 研究?jī)?nèi)容與技術(shù)路線 |
| 1.4.1 主要研究?jī)?nèi)容 |
| 1.4.2 核心研究方法 |
| 1.4.3 整體研究框架 |
| 第二章 理論基礎(chǔ)與研究動(dòng)態(tài)綜述 |
| 2.1 濱海城市綜合防災(zāi)規(guī)劃理論體系梳理 |
| 2.1.1 風(fēng)險(xiǎn)管理與城市治理的同源關(guān)系 |
| 2.1.2 災(zāi)害學(xué)與生命線系統(tǒng)的共生機(jī)制 |
| 2.1.3 安全城市與韌性城市的協(xié)同適災(zāi) |
| 2.2 風(fēng)險(xiǎn)治理與防災(zāi)減災(zāi)關(guān)聯(lián)性研究綜述 |
| 2.2.1 國(guó)內(nèi)外風(fēng)險(xiǎn)治理研究存在防災(zāi)熱點(diǎn) |
| 2.2.2 國(guó)內(nèi)外防災(zāi)減災(zāi)研究偏重單災(zāi)治理 |
| 2.2.3 二者耦合的安全風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估技術(shù)紐帶 |
| 2.3 風(fēng)險(xiǎn)治理導(dǎo)向下的綜合防災(zāi)規(guī)劃研究啟示 |
| 2.3.1 主體多元化:從風(fēng)險(xiǎn)管理到風(fēng)險(xiǎn)治理 |
| 2.3.2 治理立體化:從減災(zāi)工程到防災(zāi)體系 |
| 2.3.3 措施精細(xì)化:從災(zāi)前評(píng)估到動(dòng)態(tài)管控 |
| 2.4 本章小結(jié) |
| 第三章 濱海城市安全風(fēng)險(xiǎn)系統(tǒng)機(jī)理特征辨析 |
| 3.1 濱海城市整體災(zāi)害鏈?zhǔn)叫?yīng)的互饋機(jī)理 |
| 3.1.1 物質(zhì)災(zāi)害與管理危機(jī)的海洋特性 |
| 3.1.2 空間是災(zāi)害鏈延伸的核心載體 |
| 3.1.3 物質(zhì)與管理災(zāi)害鏈的互饋關(guān)系 |
| 3.1.4 全生命周期風(fēng)險(xiǎn)治理的斷鏈減災(zāi) |
| 3.2 風(fēng)險(xiǎn)治理行為反作用的系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)建模 |
| 3.2.1 風(fēng)險(xiǎn)系統(tǒng)之模糊開放與逐級(jí)互饋 |
| 3.2.2 治理行為之因果回路與反向驅(qū)動(dòng) |
| 3.3 濱海城市安全風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估框架的構(gòu)建 |
| 3.3.1 災(zāi)害鏈?zhǔn)叫?yīng)動(dòng)態(tài)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估模式 |
| 3.3.2 災(zāi)害信息集成綜合風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估框架 |
| 3.4 濱海城市安全風(fēng)險(xiǎn)治理特征的解析 |
| 3.4.1 要素治理的“復(fù)合”與“多維”特性 |
| 3.4.2 網(wǎng)絡(luò)治理的“長(zhǎng)鏈”與“雙刃”特性 |
| 3.4.3 綜合治理的多元化與全過程特征 |
| 3.5 本章小結(jié) |
| 第四章 濱海城市綜合防災(zāi)規(guī)劃困境及治理響應(yīng) |
| 4.1 綜合防災(zāi)規(guī)劃困境識(shí)別與矛盾梳理 |
| 4.1.1 整體認(rèn)知錯(cuò)位導(dǎo)致規(guī)劃實(shí)施低效 |
| 4.1.2 縱向防災(zāi)能力與設(shè)防標(biāo)準(zhǔn)沖突 |
| 4.1.3 橫向多種規(guī)劃間難以相互銜接 |
| 4.2 綜合防災(zāi)效率評(píng)價(jià)與規(guī)劃困境破解 |
| 4.2.1 綜合防災(zāi)效率時(shí)空演進(jìn)下認(rèn)知防災(zāi)能力 |
| 4.2.2 綜合防災(zāi)效率導(dǎo)向下補(bǔ)齊韌性治理短板 |
| 4.3 綜合防災(zāi)規(guī)劃與風(fēng)險(xiǎn)治理響應(yīng)機(jī)制 |
| 4.3.1 風(fēng)險(xiǎn)治理耦合空間規(guī)劃的必要性 |
| 4.3.2 綜合防災(zāi)規(guī)劃系統(tǒng)響應(yīng)的可行性 |
| 4.4 本章小結(jié) |
| 第五章 耦合“全過程”風(fēng)險(xiǎn)治理的綜合防災(zāi)規(guī)劃路徑 |
| 5.1 濱海城市傳統(tǒng)綜合防災(zāi)規(guī)劃體系重構(gòu)路徑 |
| 5.1.1 規(guī)劃內(nèi)容與方法的并行重構(gòu) |
| 5.1.2 規(guī)劃目標(biāo)與定位的治理解構(gòu) |
| 5.2 全過程風(fēng)險(xiǎn)治理下的綜合防災(zāi)規(guī)劃流程設(shè)計(jì) |
| 5.2.1 耦合事前風(fēng)險(xiǎn)分析的規(guī)劃準(zhǔn)備階段 |
| 5.2.2 注重事中風(fēng)險(xiǎn)防控的規(guī)劃編制階段 |
| 5.2.3 兼顧事后風(fēng)險(xiǎn)救治的規(guī)劃實(shí)施與更新 |
| 5.3 規(guī)劃路徑拓展之“多維度”風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估系統(tǒng) |
| 5.3.1 領(lǐng)域-時(shí)間-影響維度評(píng)估要素構(gòu)成 |
| 5.3.2 災(zāi)害-政府-公眾維度多元評(píng)估主體 |
| 5.3.3 是非-分級(jí)-連續(xù)維度四級(jí)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn) |
| 5.4 規(guī)劃路徑完善之“多層級(jí)”空間治理方法 |
| 5.4.1 宏觀層風(fēng)險(xiǎn)治理等級(jí)與空間層次劃分 |
| 5.4.2 中觀層“雙向度”風(fēng)險(xiǎn)防控空間格局構(gòu)建 |
| 5.4.3 微觀層風(fēng)險(xiǎn)模擬與防災(zāi)行動(dòng)可視化 |
| 5.5 本章小結(jié) |
| 第六章 基于多元主體性的“多維度”風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估路徑 |
| 6.1 濱海城市多元治理主體的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估路徑生成 |
| 6.2 災(zāi)害屬性維度的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估指標(biāo)細(xì)化 |
| 6.2.1 聚合城鎮(zhèn)化影響的自然災(zāi)害指標(biāo) |
| 6.2.2 安全生產(chǎn)要素論的事故災(zāi)難指標(biāo) |
| 6.2.3 公共衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)化的應(yīng)急能力指標(biāo) |
| 6.2.4 社會(huì)安全保障力的風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警指標(biāo) |
| 6.3 政府治理維度的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估指標(biāo)甄選 |
| 6.3.1 影響維度下的風(fēng)險(xiǎn)治理效能指標(biāo) |
| 6.3.2 政府風(fēng)險(xiǎn)治理效能評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)細(xì)分 |
| 6.3.3 政府安全風(fēng)險(xiǎn)綜合治理效能評(píng)定 |
| 6.4 公眾參與維度的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估指標(biāo)提煉 |
| 6.4.1 面向居民空間安全感的核心指標(biāo) |
| 6.4.2 融入居民調(diào)查的核心指標(biāo)再精煉 |
| 6.4.3 濱海城市居民綜合安全感指數(shù)評(píng)定 |
| 6.5 鏈接多維度評(píng)估與多層級(jí)防災(zāi)的行動(dòng)計(jì)劃 |
| 6.6 本章小結(jié) |
| 第七章 基于治理差異性的“多層級(jí)”空間防災(zāi)路徑 |
| 7.1 區(qū)域風(fēng)險(xiǎn)源監(jiān)控及整體韌性治理 |
| 7.1.1 區(qū)域風(fēng)險(xiǎn)分級(jí)之“一表一系統(tǒng)”區(qū)劃 |
| 7.1.2 銜接國(guó)土空間規(guī)劃的韌性治理 |
| 7.1.3 生命線系統(tǒng)工程的互聯(lián)共享 |
| 7.2 城區(qū)可接受風(fēng)險(xiǎn)標(biāo)準(zhǔn)與防災(zāi)空間治理 |
| 7.2.1 城區(qū)防災(zāi)基準(zhǔn)之可接受風(fēng)險(xiǎn)標(biāo)準(zhǔn) |
| 7.2.2 “耐災(zāi)”結(jié)構(gòu)導(dǎo)向的避難疏散體系優(yōu)化 |
| 7.2.3 對(duì)標(biāo)防災(zāi)空間分區(qū)的減災(zāi)措施優(yōu)選 |
| 7.2.4 PADHI防災(zāi)設(shè)施選址與規(guī)劃決策 |
| 7.3 社區(qū)居民安全風(fēng)險(xiǎn)防范措施可視化治理 |
| 7.3.1 社區(qū)設(shè)施適宜性之防災(zāi)生活圈 |
| 7.3.2 風(fēng)險(xiǎn)源登記導(dǎo)向的社區(qū)風(fēng)險(xiǎn)地圖 |
| 7.3.3 對(duì)標(biāo)全景可視化的防災(zāi)體驗(yàn)館設(shè)計(jì) |
| 7.4 建筑物敏感度評(píng)價(jià)及防災(zāi)細(xì)部治理 |
| 7.4.1 建筑物外部敏感度之易損性整治 |
| 7.4.2 災(zāi)時(shí)仿真模擬導(dǎo)向的安全疏散路徑 |
| 7.4.3 對(duì)標(biāo)功能差異性的內(nèi)部防災(zāi)能力提升 |
| 7.5 防災(zāi)救災(zāi)聯(lián)動(dòng)應(yīng)急管理響應(yīng)方案 |
| 7.5.1 RBS/M分級(jí)的多風(fēng)險(xiǎn)動(dòng)態(tài)管控響應(yīng) |
| 7.5.2 責(zé)權(quán)事權(quán)下的多部門聯(lián)動(dòng)救災(zāi)響應(yīng) |
| 7.6 本章小結(jié) |
| 第八章 風(fēng)險(xiǎn)治理導(dǎo)向下的綜合防災(zāi)規(guī)劃實(shí)證 |
| 8.1 天津市中心城區(qū)既有災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)環(huán)境特征識(shí)別 |
| 8.1.1 海陸過渡下的八類主導(dǎo)自然災(zāi)害 |
| 8.1.2 雙城互動(dòng)下的四類主體事故災(zāi)難 |
| 8.1.3 既有風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估偏重單向風(fēng)險(xiǎn)分級(jí) |
| 8.1.4 兼顧治理“核心-基礎(chǔ)”劃定研究范圍 |
| 8.2 針對(duì)城區(qū)主導(dǎo)型災(zāi)害的“多維度”風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估 |
| 8.2.1 災(zāi)害屬性具備災(zāi)源防控與分級(jí)治理?xiàng)l件 |
| 8.2.2 政府治理存在專項(xiàng)防災(zāi)與系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)短板 |
| 8.2.3 居民安全呈現(xiàn)生態(tài)與避難疏散供給不足 |
| 8.3 響應(yīng)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估結(jié)果的“多層級(jí)”防災(zāi)空間治理 |
| 8.3.1 “源-流-匯”指數(shù)導(dǎo)向的生態(tài)韌性規(guī)劃 |
| 8.3.2 動(dòng)態(tài)風(fēng)險(xiǎn)治理導(dǎo)向的專項(xiàng)防災(zāi)響應(yīng) |
| 8.3.3 避難短缺-疏散過量矛盾下的治理優(yōu)化 |
| 8.3.4 “三元”耦合導(dǎo)向的防災(zāi)空間治理系統(tǒng)實(shí)現(xiàn) |
| 8.4 本章小結(jié) |
| 第九章 結(jié)論與展望 |
| 9.1 主要研究結(jié)論 |
| 9.2 論文創(chuàng)新點(diǎn) |
| 9.3 研究不足與展望 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 附錄A:濱海城市安全風(fēng)險(xiǎn)治理子系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)模型 |
| 附錄B:濱海城市自然災(zāi)害綜合防災(zāi)能力與空間脆弱性指標(biāo)詳解 |
| 附錄C:濱海城市居民綜合安全感調(diào)查問卷 |
| 發(fā)表論文和參加科研情況說明 |
| 致謝 |
（9）新文學(xué)闖將 ——?jiǎng)朕r(nóng)論（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 緒論 |
| 一、選題的確立與緣起 |
| 二、研究?jī)?nèi)容與研究思路 |
| 三、文獻(xiàn)研究綜述 |
| 第一章 從才子到闖將:跳出“鴛蝴派”與罵倒王敬軒們的雙簧信 |
| 第一節(jié) 劉半農(nóng)與“鴛鴦蝴蝶派”的距離 |
| 第二節(jié) 現(xiàn)代通俗小說創(chuàng)作理念的改良 |
| 第三節(jié) 平民的啟示與“平民文學(xué)”的生成 |
| 第四節(jié) 文學(xué)革命中的無畏斗士:從《雙簧信》說起 |
| 第二章 新詩之開拓 |
| 第一節(jié) “不可無一,不能有二”:劉半農(nóng)的新詩理念與創(chuàng)新 |
| 第二節(jié) 《瓦釜集》、《揚(yáng)鞭集》的實(shí)踐 |
| 第三節(jié) “誤讀”下的散文詩 |
| 第四節(jié) 浮出歷史地表的“她”與“它” |
| 第三章 “跑入與落伍”:以散文創(chuàng)作和理論為中心 |
| 第一節(jié) 現(xiàn)代散文的界說:啟蒙、批判與審美 |
| 第二節(jié) 投入《新青年》的陣營(yíng)與散文“雜感”的凸顯 |
| 第三節(jié) “斗士的重現(xiàn)”:《語絲》時(shí)期批判的再延續(xù) |
| 第四節(jié) 《論語》時(shí)期的“潛隱與疏離” |
| 第五節(jié) 從傳統(tǒng)到現(xiàn)代:劉半農(nóng)散文“體制”的建構(gòu) |
| 第四章 啟蒙視域下的著譯小說文本 |
| 第一節(jié) 文學(xué)、歷史與荒誕的啟蒙建構(gòu) |
| 第二節(jié) 窮人命運(yùn)的思考與國(guó)民性批判 |
| 第三節(jié) 現(xiàn)代民族國(guó)家的想象與認(rèn)同 |
| 第四節(jié) 新女性形象的塑造 |
| 第五章 新文化視野中的歷史考察與定位 |
| 第一節(jié) 剛勁操守者的批判與吶喊 |
| 第二節(jié) “我手寫我口”:矢志不移的“真”與“誠(chéng)” |
| 第三節(jié) 博才多藝的學(xué)教生涯 |
| 第四節(jié) 叫我如何不想“他”:30年代以來的毀譽(yù)褒貶 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 附錄一 :劉半農(nóng)研究和紀(jì)念文獻(xiàn)輯要 |
| 附錄二 :劉半農(nóng)的發(fā)表在《世界日?qǐng)?bào)·副刊》(1926-1933 年)及其相關(guān)欄目上的小說、雜文、譯詩、民歌 |
| 附錄三 :劉半農(nóng)發(fā)表在《人間世》(1934 年)上的雜文、詩歌 |
| 附錄四 :劉半農(nóng)發(fā)表在《北京大學(xué)日刊》和《北京大學(xué)月刊》(1918-1925 年)上的信函、雜文及其他 |
| 作者簡(jiǎn)介及攻讀博士學(xué)位期間所取得的科研成果 |
| 后記 |
（10）創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)與特質(zhì)構(gòu)建 ——英國(guó)AA建筑聯(lián)盟學(xué)院基礎(chǔ)課程研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一.選題依據(jù)與背景 |
| (一)研究背景 |
| (二)選題確立 |
| 二.課題研究目的、理論意義、應(yīng)用價(jià)值 |
| (一)研究目的 |
| (二)理論意義 |
| (三)應(yīng)用價(jià)值 |
| 三.課題研究的內(nèi)容與方法 |
| (一)相關(guān)概念解讀 |
| 1.關(guān)于基礎(chǔ)課程 |
| 2.關(guān)于“建筑學(xué)”、“設(shè)計(jì)學(xué)”、“純藝術(shù)(美術(shù)學(xué))”之間的關(guān)系 |
| (二)研究現(xiàn)狀 |
| (三)研究?jī)?nèi)容 |
| (四)研究方法 |
| 第一章 學(xué)科演繹與AA學(xué)院的歷程——建筑教育實(shí)驗(yàn)與AA學(xué)院發(fā)展研究 |
| 第一節(jié) 建筑教育的學(xué)科演繹 |
| 一.從美術(shù)學(xué)院到理工院校 |
| 二.學(xué)科發(fā)展與多元實(shí)驗(yàn) |
| 第二節(jié) 基礎(chǔ)課程的多元教學(xué) |
| 一.從空間生成入手 |
| 二.從建構(gòu)與建造入手 |
| 三.從藝術(shù)形式入手 |
| 第三節(jié) AA學(xué)院的發(fā)展與特質(zhì) |
| 一.第一階段:非學(xué)院派的開端之路 |
| 二.第二階段:艱難變革的現(xiàn)代主義之路 |
| 三.第三階段:桀驁傳奇的先鋒之路 |
| 第四節(jié) AA學(xué)院的基本特質(zhì) |
| 一.獨(dú)特性:體制之外 |
| 二.開放性:教師背景的多元化 |
| 三.創(chuàng)新性:課程結(jié)構(gòu)中的“工作單元”與“主題教學(xué)” |
| 四.研究性:教學(xué)情境中的學(xué)理探求與實(shí)驗(yàn)色彩 |
| 五.先鋒性:作業(yè)中的當(dāng)代藝術(shù)與前衛(wèi)色彩 |
| 小結(jié)與討論 |
| 第二章 多元演繹與前衛(wèi)色彩——現(xiàn)當(dāng)代建筑及AA學(xué)院實(shí)驗(yàn)研究 |
| 第一節(jié) “AA人”的現(xiàn)當(dāng)代建筑書寫史 |
| 一.游牧與插件:建筑電訊派的紙上建筑 |
| 二.機(jī)器與結(jié)構(gòu):高技術(shù)主義建筑設(shè)計(jì) |
| 三.“分延”與“差異”:解構(gòu)主義建筑藝術(shù) |
| 四.“非線”與“生態(tài)”:參數(shù)化建筑藝術(shù) |
| 第二節(jié) “AA人”的知識(shí)背景與研究性實(shí)驗(yàn) |
| 一.敘事與空間:屈米的理論與實(shí)驗(yàn) |
| (一)敘事與時(shí)間 |
| (二)敘事與空間 |
| 二.樂思與空間:里伯斯金的理論與實(shí)驗(yàn) |
| (一)音樂體驗(yàn) |
| (二)符號(hào)語言中的建筑與音樂 |
| 三.建筑與電影:舒寧的理論與實(shí)驗(yàn) |
| (一)實(shí)驗(yàn)與理論建構(gòu) |
| (二)相關(guān)課題教學(xué)案例 |
| 四.繪畫與現(xiàn)實(shí):哈迪德的理念與建筑藝術(shù) |
| (一)構(gòu)成主義繪畫 |
| (二)碎片與建筑實(shí)驗(yàn) |
| (三)流體與建筑藝術(shù)的世界 |
| 五.建筑師與哲匠:庫哈斯的多元面貌 |
| (一)“反引力”:作為建筑師 |
| (二)三本書:作為理論家與批評(píng)家 |
| 小結(jié)與討論 |
| 第三章 課程體系與工作單位——AA學(xué)院基礎(chǔ)課程的教學(xué)結(jié)構(gòu) |
| 第一節(jié) AA學(xué)院的課程體系 |
| 一.AA學(xué)院基礎(chǔ)課程 |
| (一)預(yù)科課程 |
| (二)一年級(jí)課程 |
| 二.AA學(xué)院核心課程 |
| (一)中級(jí)學(xué)院課程 |
| (二)專業(yè)學(xué)院課程 |
| 三.AA學(xué)院研究生課程 |
| (一)碩士課程 |
| (二)博士課程 |
| 四.AA學(xué)院公共課程 |
| (一)媒體研究課程 |
| (二)歷史與理論研究課程 |
| (三)技術(shù)課程 |
| 五.相關(guān)教學(xué)項(xiàng)目與課程活動(dòng) |
| (一)海外游學(xué) |
| (二)講座 |
| (三)評(píng)圖 |
| (四)作業(yè)發(fā)布與展示 |
| 第二節(jié) AA學(xué)院的教學(xué)結(jié)構(gòu) |
| 一.關(guān)于教學(xué)結(jié)構(gòu)的幾種模式 |
| 二.工作單元與課程設(shè)置 |
| (一)學(xué)年模式與課程群 |
| (二)工作室模式與工作單元的選擇 |
| (三)主題性模式與工作單元的內(nèi)容 |
| (四)教學(xué)主題與作業(yè)二次設(shè)計(jì) |
| 三.雙軌制課程結(jié)構(gòu) |
| 第三節(jié) AA學(xué)院課程教學(xué)的比較研究 |
| 一.思路拓展階段 |
| 二.專業(yè)知識(shí)建立階段 |
| 三.意識(shí)的提升階段 |
| 四.領(lǐng)域前沿與學(xué)科發(fā)展 |
| 五.理論與技術(shù)支持 |
| (一)表現(xiàn) |
| (二)思維 |
| (三)建造 |
| 小結(jié)與討論 |
| 第四章 預(yù)科教學(xué)的主題設(shè)定與作業(yè)設(shè)計(jì)——因素、方法、特征與案例研究 |
| 第一節(jié) 教學(xué)主題設(shè)定的因素與方法 |
| 一.教師層面:職業(yè)素質(zhì)與工作方式 |
| 二.主題的基本策略 |
| (一)身體與空間 |
| (二)城市與景觀 |
| (三)衍生與延伸 |
| 第二節(jié) 作業(yè)二次設(shè)計(jì)的因素與方法 |
| 一.學(xué)生層面:個(gè)性因素與尋找切入點(diǎn) |
| 二.案例分析 |
| (一)2000年主題“空間與體驗(yàn)” |
| (二)2002年主題“外來文化研究” |
| (三)2008年主題“剖析環(huán)境” |
| (四)2009年主題“模糊邊界” |
| (五)2010年主題“比例、場(chǎng)景和身體” |
| (六)2011年主題“觀察、想象與轉(zhuǎn)化” |
| (七)2015年主題“瞄準(zhǔn)現(xiàn)場(chǎng)” |
| (八)2016年主題“文本與片段” |
| (九)2017年主題“材料的趣味” |
| (十)2018年主題“精確切割和誤差范圍” |
| 第三節(jié) 預(yù)科教學(xué)作業(yè)二次設(shè)計(jì)的基本方法 |
| 一.資源素材的廣泛性與奇特性 |
| 二.概念圖式的隱喻性與觀念性 |
| 三.實(shí)驗(yàn)展開的游戲性與多解性 |
| 小結(jié)與討論 |
| 第五章 一年級(jí)教學(xué)的主題設(shè)定與作業(yè)設(shè)計(jì)——因素、方法、特征與案例研究 |
| 第一節(jié) 教學(xué)主題設(shè)定的因素與方法 |
| 一.教師層面:建筑師與學(xué)者 |
| 二.主題設(shè)定的基本策略 |
| (一)意義與趣味 |
| (二)案例與學(xué)理 |
| (三)考察與體驗(yàn) |
| 第二節(jié) 作業(yè)二次設(shè)計(jì)的因素與方法 |
| 一.學(xué)生層面:專業(yè)因素與學(xué)習(xí)興趣 |
| 二.案例分析 |
| (一)2000年主題“身體與重力” |
| (二)2002年主題“環(huán)境與身體” |
| (三)2008年主題“泰晤士河” |
| (四)2009年主題“比例與模型” |
| (五)2010年主題“對(duì)立與交叉” |
| (六)2011年主題“設(shè)計(jì)方法與寫作” |
| (七)2015年主題“居住世界”、“女神與復(fù)仇者”、“體驗(yàn)當(dāng)下” |
| (八)2016年主題“棲息地、城市與城市呈現(xiàn)、空間組織、反項(xiàng)目、形式及其它” |
| (九)2017年主題“比較:倫敦與美國(guó)城鎮(zhèn)” |
| (十)2018年主題“人、建筑、環(huán)境” |
| 第三節(jié) 一年級(jí)教學(xué)作業(yè)二次設(shè)計(jì)的基本方法 |
| 一.知識(shí)方法的多元化與反思性 |
| 二.敘事語言的意象性與戲謔性 |
| 三.設(shè)計(jì)方案的功能性與形式化 |
| 小結(jié)與討論 |
| 第六章 表現(xiàn)形式與視覺圖式——AA學(xué)院基礎(chǔ)課程的作業(yè)手法研究 |
| 第一節(jié) 主題表現(xiàn)與現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù) |
| 一.解讀:現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的表現(xiàn)特征 |
| 二.實(shí)驗(yàn):當(dāng)代藝術(shù)與現(xiàn)當(dāng)代建筑 |
| 三.挪用:作業(yè)手法與現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù) |
| (一)裝置藝術(shù) |
| (二)身體與行為藝術(shù) |
| (三)影像藝術(shù) |
| (四)數(shù)字媒體藝術(shù) |
| (五)概念藝術(shù) |
| 第二節(jié) 圖式與視覺表現(xiàn) |
| 一.庫克《繪畫:建筑的原動(dòng)力》 |
| 二.非制圖與非建筑畫 |
| 三.綜合媒介與拼貼圖像 |
| 第三節(jié) 模型與空間體驗(yàn) |
| 一.模型制作:概念與意象表現(xiàn) |
| 二.空間建造:體驗(yàn)與1:1建造 |
| 三.數(shù)媒表現(xiàn):虛擬——無限幻境 |
| 小結(jié)與討論 |
| 結(jié)論 |
| 一.研究思路與脈絡(luò)總結(jié):現(xiàn)象到本質(zhì) |
| 二.研究與分析方法總結(jié):經(jīng)驗(yàn)與解釋 |
| 三.研究主要發(fā)現(xiàn)與成果:特質(zhì)與同構(gòu) |
| 四.對(duì)設(shè)計(jì)教育基礎(chǔ)課程的建議 |
| 五.研究的主要學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)與影響力 |
| 附錄一 AA學(xué)院基礎(chǔ)課程1999-2018學(xué)生作業(yè)原始資料 |
| 附錄二 南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)大綱 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 作者簡(jiǎn)介 |
| 致謝 |
四、上海地面沉降研究的過去、現(xiàn)在與未來——資源與環(huán)境的對(duì)立、統(tǒng)一（論文參考文獻(xiàn)）
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- [3]“兩觀三性”視角下的當(dāng)代大學(xué)校園空間更新、改造設(shè)計(jì)策略研究[D]. 陳縱. 華南理工大學(xué), 2020(05)
- [4]崇明東灘多期吹填區(qū)地面沉降與土體固結(jié)特征分析[D]. 于慶博. 吉林大學(xué), 2020
- [5]可持續(xù)更新視角下舊城中心區(qū)土地混合利用路徑演變[D]. 陳陽. 東南大學(xué), 2020(02)
- [6]習(xí)近平生態(tài)文明思想理論與實(shí)踐研究[D]. 彭蕾. 西安理工大學(xué), 2020(01)
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- [8]風(fēng)險(xiǎn)治理導(dǎo)向下濱海城市綜合防災(zāi)規(guī)劃路徑研究[D]. 王思成. 天津大學(xué), 2020(01)
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標(biāo)簽：劉半農(nóng)論文; 治理理論論文; 大學(xué)規(guī)劃論文; 當(dāng)代建筑論文; 當(dāng)代歷史論文;