問(wèn)：古希臘安泰議論文800字

1. 答：自立”這個(gè)詞,從字面上理解,就是“自己站立起來(lái),不需要?jiǎng)e人攙扶而獨(dú)立行走”.當(dāng)然若僅僅從字面上理解這個(gè)詞,就未必太簡(jiǎn)單了.我們常說(shuō)的“自立”,實(shí)際上至少包含兩層含義：其一、生活上的自理；其二、精神上的自主.“生活自理”這種淺層意識(shí)上的含義,我們大家都很容易理解,但并不是每一個(gè)人都能夠理解透徹.當(dāng)然“一個(gè)人自立”,首先就必須學(xué)會(huì)“生活上自理”,即自己能夠擺脫父高清母、親屬及其它依靠而戚游前獨(dú)立生活.我們每一個(gè)人都不可能永遠(yuǎn)在父母的羽翼下長(zhǎng)大（實(shí)際上在父母的羽翼下也永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大）,也不可能由父母親照顧一輩.有責(zé)任感的父母總是教會(huì)子女如何去生活的方法,而不是一直由自己幫助或磨卜代替子女生活.正如動(dòng)畫片面性所描繪的,鳥兒不是一直去銜蟲喂養(yǎng)自己的幼雛,而是千方百計(jì)地教會(huì)它們?nèi)ト绾螌ひ捠澄?實(shí)際上每一...

問(wèn)：為什么說(shuō)古希臘的雕像藝術(shù)在西方美術(shù)史上占有重要的地位 寫一篇作文 800字

1. 答：希臘——為人類找到了美的起點(diǎn)。
   我們凝視希臘的人像雕刻，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作者關(guān)心的不是這個(gè)人體的政治地位，有沒(méi)有權(quán)力，也不是這個(gè)人的社會(huì)地位，是富有還是貧窮，高貴還是低卑，甚至也不是倫理或道德枝族的判斷，是善良還是邪惡，這些在希臘的人體雕刻中都不再是重要的，希臘人凝視一尊人體，單純是一種“美”的凝視，仿佛要努力地借著這種專注的凝視，把我們從政治的、社會(huì)的、倫理與道德的紛雜中凈化到穗搭緩單一的美的層次里。
   希臘人放棄了埃及藝術(shù)中堅(jiān)硬、沉重的花崗巖、石灰石，他們的雕刻大部分選擇比較純凈柔和的大理石，不再猜模把人體結(jié)構(gòu)成嚴(yán)肅的幾何形。越到后期，希臘的人像藝術(shù)越多自由動(dòng)作的細(xì)致刻畫，也不太追求尺寸太過(guò)巨大的人像。他們的人像雕刻大部分近于真人比例，或比真人略小，使人覺(jué)得親切，仿佛是在觀看我們自身。