一、葉矩吾——江蘇當(dāng)代小寫意花鳥畫第一人（論文文獻(xiàn)綜述）
楊天[1]（2019）在《丹青一派現(xiàn)異彩——宋文治、葉矩吾藝術(shù)研究》文中研究說(shuō)明"新金陵畫派"是二十世紀(jì)六十年代中國(guó)畫最重要流派之一,其"和而不同"的繪畫格局無(wú)論是在畫派創(chuàng)建初期還是至今的很長(zhǎng)一段時(shí)間都備受關(guān)注。畫派創(chuàng)立至今已近六十載,經(jīng)歷了"文化大革命"的浩劫和"改革開(kāi)放"的煦風(fēng)之后,"新金陵畫派"的畫家開(kāi)始冷靜思索個(gè)人藝術(shù)的拓展和"變法"追求,更多地注重作品內(nèi)在意蘊(yùn)和筆墨語(yǔ)言的錘煉,在全國(guó)
關(guān)鑫[2]（2017）在《《“姑娘”紅》系列作品創(chuàng)作》文中指出花鳥畫是我國(guó)繪畫藝術(shù)的重要組成部分,是中華民族文化內(nèi)涵與生態(tài)自然融會(huì)貫通、相得益彰的具現(xiàn)形式。傳統(tǒng)花鳥畫蘊(yùn)涵著的是一種人文情懷,是一種對(duì)自然與生活的理解認(rèn)知,映照而出的則是對(duì)生命乃至世間萬(wàn)物的一種包容、和諧與融洽,是身邊環(huán)境的客觀物像與自我感知的凈化與升華。隨著世界文化“無(wú)間隙”傳播的沖擊,各種新理念、新技法、新材料在當(dāng)代花鳥畫創(chuàng)作中也突顯出來(lái),面對(duì)如此形式,花鳥畫的創(chuàng)作對(duì)我們提出了更高的要求與挑戰(zhàn)。本文從四個(gè)方面,分別闡述我對(duì)整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程的思考與總結(jié),第一部分為作品創(chuàng)作背景,主要介紹多元文化的地域性、筆者情感抒寫以及“現(xiàn)代與傳統(tǒng)”花鳥畫的色彩轉(zhuǎn)折。第二部分為創(chuàng)作過(guò)程與理念思考,著重講述在作品創(chuàng)作中筆者對(duì)筆墨構(gòu)成、寫生、色彩的充分理解和有效運(yùn)用。第三部分為技法在作品中的把握和應(yīng)用,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)兼工帶寫與沒(méi)骨法的應(yīng)用,以及中西繪畫色彩的結(jié)合。最后一部分為《“姑娘”紅》的創(chuàng)作感悟,講述當(dāng)代花鳥畫的優(yōu)勢(shì)與審美特征,以及“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的重要性與必要性。通過(guò)創(chuàng)作這幅作品,我深刻體會(huì)到創(chuàng)作的艱辛與喜悅,對(duì)花鳥畫的“真”與“意”有了更深層次的理解,為我今后的藝術(shù)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
史海洋[3]（2017）在《《四君子》系列作品之創(chuàng)作》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理“四君子”是中國(guó)文人精神的承載,是傳統(tǒng)文化中的精華。《四君子》系列作品的創(chuàng)作就是基于自己的藝術(shù)經(jīng)歷對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與升華,所以這些“童年經(jīng)驗(yàn)”,讓我在以后的藝術(shù)道路與選擇中,很容易就對(duì)“四君子”產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。我也將此思想淋漓盡致的體現(xiàn)在《四君子》系列作品中,來(lái)表達(dá)我對(duì)梅蘭竹菊的喜愛(ài)和敬畏之情。在創(chuàng)作的過(guò)程中,除了運(yùn)用傳統(tǒng)的筆墨技法與理念,還將寫意花鳥中的喜鵲與現(xiàn)代的形式感相結(jié)合,利用巧妙的空間布局來(lái)創(chuàng)作這一系列作品。本文探討了《四君子》這一系列作品的靈感來(lái)源、創(chuàng)作理念、創(chuàng)作技巧以及創(chuàng)作感悟,重點(diǎn)突出感悟和創(chuàng)作理念。旨在將創(chuàng)作思路理順的同時(shí)欲將其內(nèi)含的筆墨韻味與現(xiàn)代時(shí)尚氣息推廣開(kāi)來(lái)。
宋江[4]（2016）在《大道留真》文中指出2015年7月4日,我去杭州參加"西泠春拍",看中幾件拍品,有海派陸儼少、謝稚柳,新金陵畫派錢松喦、宋文治等,宋玉麟老師建議我:價(jià)格合適就拿。當(dāng)我拍下其中三件畫作,宋老師追問(wèn):價(jià)格如何?我說(shuō):要不我來(lái)當(dāng)面匯報(bào)?他連發(fā)六個(gè)得意洋洋的"表情"。暴風(fēng)雨中,驅(qū)車300公里,直奔紫金山南麓宋家。老師一張一張仔細(xì)鑒賞。15分鐘后,老師面露喜色,夸獎(jiǎng)我:"老宋,這是近幾年你參加拍賣會(huì),拍到東西質(zhì)量最高的一次!是真的!而且都是老先生們?cè)缙诰?
魏雙雙[5]（2016）在《論文同的藝術(shù)成就與地位》文中研究說(shuō)明文同作為宋代著名的藝術(shù)家,其藝術(shù)作品水平和藝術(shù)造詣都是極具代表性的。本文通過(guò)對(duì)資料的分析和整理,從創(chuàng)作實(shí)踐和創(chuàng)作理論兩個(gè)方面對(duì)文同在中國(guó)藝術(shù)史上的地位進(jìn)行研究。文同年少有志于學(xué),在詩(shī)文書畫方面皆有所長(zhǎng),后入仕為官,為官初期壯志在心,其藝術(shù)作品中多是表現(xiàn)想要建功立業(yè)的偉大抱負(fù),中后期則由于仕途不順且當(dāng)時(shí)政治局面復(fù)雜,文同選擇遠(yuǎn)離復(fù)雜的官場(chǎng),而寄情于山水與書畫,將所有的愁悶都抒發(fā)在詩(shī)文詩(shī)畫中,在期間還結(jié)識(shí)了很多志同道合的藝術(shù)家,他們互相影響互相鼓勵(lì),也使文同的創(chuàng)作思想逐漸發(fā)生改變。文同在詩(shī)、賦、書、畫各方面都有相當(dāng)高的成就,同時(shí)還精通音律與圍棋,而這些藝術(shù)修養(yǎng)也讓他的作品中有了更多的內(nèi)涵和意蘊(yùn)。文同在繪畫上的成就也是顯著,他的墨竹畫枯木畫和人物畫方面造詣?lì)H深,遺憾的是,他的人物畫作都未流傳下來(lái)。墨竹畫的創(chuàng)作作為文同最明顯的藝術(shù)特點(diǎn),其中不僅有著文同對(duì)前人墨竹畫技法的總結(jié)和繼承,更多的是加入了他自身的創(chuàng)新。他在前人畫竹追求寫真的基礎(chǔ)上,加上了水墨寫意的方式,讓墨竹畫的創(chuàng)作進(jìn)入了新的領(lǐng)域。另一方面,他還將書法筆意與繪畫技術(shù)相結(jié)合,用草書的筆法來(lái)勾勒竹子的枝葉。這些墨竹畫法也同時(shí)影響了同時(shí)期和后世的許多藝術(shù)家。文同在我國(guó)繪畫史上的另一重要作用就是在創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)詩(shī)畫結(jié)合的推動(dòng)。由于其文學(xué)家和藝術(shù)家的雙重身份,他在繪畫實(shí)踐中開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)畫結(jié)合、以詩(shī)入畫的創(chuàng)作方法,同時(shí)兩者還可以互換除去獨(dú)有的墨竹畫法外,文同在藝術(shù)理論上也是有著自己的成就的。"成竹于胸"是他在與蘇軾的交游中提出,之后被蘇軾記錄并以書面的形式表述出來(lái)。他與蘇軾在藝術(shù)上的交流也在很大程度上影響了蘇軾的藝術(shù)理論的提出,例如蘇軾的"得于象外"、"詩(shī)畫一律"這些理論很大程度上也受到了文同繪畫作品或藝術(shù)思想的啟示而來(lái)的,其中尤以"成竹于胸"最為著名,運(yùn)用也最為廣泛。不只在中國(guó),文同在日本和韓國(guó)也是備受推崇的畫家,但是相較于日本對(duì)于文同的過(guò)分崇拜,韓國(guó)則對(duì)其的地位更加客觀。
江麗亞[6]（2008）在《江蘇近現(xiàn)代花鳥畫藝術(shù)風(fēng)格傳承與發(fā)展研究》文中指出現(xiàn)今,美術(shù)理論界對(duì)當(dāng)代美術(shù)史的研究鮮有重視,對(duì)當(dāng)代地域性的美術(shù)史的研究則更為不夠。地域性的繪畫風(fēng)格,在當(dāng)代美術(shù)現(xiàn)象中普遍存在,而地域性繪畫風(fēng)格對(duì)主流畫風(fēng)也有著巨大影響。明清以來(lái),江蘇在山水畫發(fā)展方面的成就比較突出。但花鳥畫的發(fā)展也有相當(dāng)?shù)挠绊??；B畫雖然沒(méi)有形成象山水畫那樣的整體力量,但一直是名家輩出,在全國(guó)范圍內(nèi)有著相當(dāng)?shù)挠绊懥Α＝K花鳥畫以明代“吳門四家”至“青藤白陽(yáng)”形成,清中期“揚(yáng)州八怪”及清末民初“海上畫派”以來(lái),曾經(jīng)有過(guò)巨大的輝煌。隨著時(shí)代前進(jìn),在現(xiàn)代江蘇花鳥畫在發(fā)展的過(guò)程中,由于歷史的原因,大環(huán)境的影響,江蘇花鳥畫也曾一度受到壓制,處于停滯狀態(tài)。但伴隨著徐悲鴻、劉海粟在南京的高校教學(xué)的展開(kāi),江蘇的花鳥畫又有了新的面貌。劉、徐都曾求學(xué)西方,有著極強(qiáng)的西學(xué)基礎(chǔ),又都是現(xiàn)代美術(shù)教育的奠基人,他們的畫融古今中外技法于一爐而又有其獨(dú)特風(fēng)格。給當(dāng)時(shí)的江蘇乃至中國(guó)畫壇帶來(lái)了清新、有力、剛勁的氣息。隨著前代名家的損落,當(dāng)代的江蘇花鳥畫的重任毫無(wú)疑問(wèn)地落在了50年代前后出生的一批畫家身上,以陸越子、徐培晨、江宏偉為代表。他們正值知天命之年,思想活躍;他們的人生經(jīng)歷豐富且適應(yīng)能力強(qiáng);他們沒(méi)有框框,沒(méi)有約束,敢于創(chuàng)新,勇于實(shí)踐。無(wú)論從創(chuàng)作功力、創(chuàng)作能力、創(chuàng)作思想和創(chuàng)作精力上無(wú)疑都進(jìn)入了一個(gè)最佳狀態(tài),這一批畫家是江蘇花鳥畫壇的中堅(jiān)力量。幾百年波瀾不興的江蘇花鳥畫壇必將在這一代人的身上大放異彩并走向現(xiàn)代,為江蘇花鳥畫史寫上濃重而光輝的一筆。本文以清代“揚(yáng)州八怪”花鳥畫藝術(shù)風(fēng)格在全國(guó)的地位和影響為背景來(lái)引述,試圖歸納近現(xiàn)代江蘇花鳥畫藝術(shù)風(fēng)格發(fā)展的脈絡(luò)及繼承關(guān)系,從而為當(dāng)代花鳥畫研究提供相關(guān)借鑒。
應(yīng)稼昌[7]（2004）在《熔鑄鳥語(yǔ)花香的春天——記江蘇當(dāng)代小寫意花鳥畫第一人葉矩吾先生》文中指出 "花鳥二物,造物生之以媚人者也。"此句是清人李漁《看花聽(tīng)鳥》一文中的開(kāi)場(chǎng)白,他認(rèn)為點(diǎn)綴自然的花之色香與愉悅?cè)祟惖镍B之美聲,是造物對(duì)人周到的安排和莫大的賜予。的確,花鳥能移情,可根據(jù)它們給自己不同的審美感受,賦于其生命和人格之深情?；B畫、人物畫、山水畫并稱為中
宋玉麟[8]（2003）在《葉矩吾——江蘇當(dāng)代小寫意花鳥畫第一人》文中提出 葉矩吾先生是江蘇省國(guó)畫院"元老"之一,早年因花鳥畫才華畢露而被傅抱石看中。但葉老從未以此炫人,幾十年如一日地淡泊名利,惟以書畫為樂(lè)。葉老雖然已是80歲高齡,但畫的畫仍然朝氣蓬勃,栩栩如生,充滿了生活氣息,筆墨是那樣清新流暢,變化自如,蒼勁而不失雅麗,這主要?dú)w功于他深厚的傳統(tǒng)功底。他早年刻苦臨摹了石濤、惲壽平、華新羅的大量作品,從用
二、葉矩吾——江蘇當(dāng)代小寫意花鳥畫第一人（論文開(kāi)題報(bào)告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡(jiǎn)單簡(jiǎn)介論文所研究問(wèn)題的基本概念和背景，再而簡(jiǎn)單明了地指出論文所要研究解決的具體問(wèn)題，并提出你的論文準(zhǔn)備的觀點(diǎn)或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡(jiǎn)64位RISC處理器存儲(chǔ)管理單元結(jié)構(gòu)并詳細(xì)分析其設(shè)計(jì)過(guò)程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個(gè)分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲(chǔ)器并行查找,支持粗粒度為64KB和細(xì)粒度為4KB兩種頁(yè)面大小,采用多級(jí)分層頁(yè)表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細(xì)論述了四級(jí)頁(yè)表轉(zhuǎn)換過(guò)程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲(chǔ)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對(duì)象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對(duì)象從而得到有關(guān)信息。
實(shí)驗(yàn)法：通過(guò)主支變革、控制研究對(duì)象來(lái)發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果關(guān)系。
文獻(xiàn)研究法：通過(guò)調(diào)查文獻(xiàn)來(lái)獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實(shí)證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實(shí)踐的需要提出設(shè)計(jì)。
定性分析法：對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的研究，這個(gè)方法需要計(jì)算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過(guò)具體的數(shù)字，使人們對(duì)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步精確化。
跨學(xué)科研究法：運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對(duì)某一課題進(jìn)行研究。
功能分析法：這是社會(huì)科學(xué)用來(lái)分析社會(huì)現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個(gè)方面的影響。
模擬法：通過(guò)創(chuàng)設(shè)一個(gè)與原型相似的模型來(lái)間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、葉矩吾——江蘇當(dāng)代小寫意花鳥畫第一人（論文提綱范文）
（2）《“姑娘”紅》系列作品創(chuàng)作（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究目的 |
| 三、研究?jī)?nèi)容 |
| 第一章 作品創(chuàng)作背景 |
| 一、多元文化的地域性和作者情感抒寫 |
| 二、“現(xiàn)代與傳統(tǒng)”花鳥畫的色彩轉(zhuǎn)折 |
| 第二章 創(chuàng)作過(guò)程與理念思考 |
| 一、筆墨構(gòu)成與白描寫生 |
| 二、色彩運(yùn)用與造型的密切關(guān)系 |
| 三、結(jié)構(gòu)、構(gòu)成、筆墨、色彩、材料與技法的有機(jī)結(jié)合 |
| 四、感悟?qū)懸饣B畫的藝術(shù)精髓 |
| 第三章 技法在作品中的把握和應(yīng)用 |
| 一、兼工帶寫與沒(méi)骨法應(yīng)用處理 |
| 二、繪畫色彩“有色”與“無(wú)色” |
| 第四章 關(guān)于作品《“姑娘”紅》的創(chuàng)作感悟 |
| 一、當(dāng)代花鳥畫的優(yōu)勢(shì)和審美特征 |
| 二、“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”——作品創(chuàng)作的體會(huì) |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 作品展示 |
| 攻讀碩士學(xué)位期間所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文 |
| 致謝 |
（3）《四君子》系列作品之創(chuàng)作（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 第一章 《四君子》系列作品之創(chuàng)作緣由 |
| 一、對(duì)“四君子”的藝術(shù)共鳴 |
| 二、時(shí)代背景對(duì)創(chuàng)作《四君子》系列作品的影響 |
| 注釋 |
| 第二章 《四君子》系列作品之藝術(shù)理念 |
| 一、高尚品格的傳承 |
| 二、“借古以開(kāi)今” |
| 注釋 |
| 第三章 《四君子》系列作品之表現(xiàn)技法 |
| 一、《四君子》系列作品的位置經(jīng)營(yíng) |
| 二、《四君子》系列作品的筆墨表現(xiàn) |
| 三、《四君子》系列作品的意象賦彩 |
| 注釋 |
| 第四章 《四君子》系列作品之現(xiàn)實(shí)意義 |
| 一、之于繪畫本身的意義 |
| 二、之于社會(huì)生活的意義 |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻讀碩士學(xué)位期間所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文 |
| 致謝 |
（5）論文同的藝術(shù)成就與地位（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 緒論 |
| (一) 研究背景與意義 |
| (二) 國(guó)內(nèi)研究綜述 |
| (三) 研究方法和創(chuàng)新 |
| 一、文同其人 |
| (一) 躊躇滿志的青壯年 |
| (二) 專注藝術(shù)創(chuàng)作的中晚年 |
| 二、文同的藝術(shù)成就 |
| (一) 書法 |
| (二) 繪畫 |
| (三) 詩(shī)文 |
| (四) 琴棋 |
| 三、文同在藝術(shù)史的地位 |
| (一) 墨竹畫法中的承前啟后 |
| (二) 對(duì)詩(shī)畫結(jié)合的推動(dòng) |
| (三) 對(duì)蘇軾畫論的啟發(fā) |
| (四) 在國(guó)外的地位 |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
| 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄 |
（6）江蘇近現(xiàn)代花鳥畫藝術(shù)風(fēng)格傳承與發(fā)展研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 緒論 |
| 研究緣起 |
| 研究對(duì)象 |
| 研究目的 |
| 第1章 江蘇花鳥畫歷史淵源 |
| 1.1 “揚(yáng)州八怪”對(duì)江蘇花鳥畫的貢獻(xiàn) |
| 1.2 “海上畫派”對(duì)江蘇花鳥畫的影響 |
| 1.3 小結(jié) |
| 第2章 近代江蘇花鳥畫的發(fā)展 |
| 2.1 時(shí)代背景 |
| 2.2 藝術(shù)風(fēng)格 |
| 2.2.1 借古開(kāi)今 |
| 2.2.2 以西潤(rùn)中 |
| 2.3 小結(jié) |
| 第3章 現(xiàn)代江蘇花鳥畫的面貌 |
| 3.1 時(shí)代背景 |
| 3.2 畫家和畫風(fēng) |
| 3.2.1 傳統(tǒng)畫家 |
| 3.2.2 學(xué)院派畫家 |
| 3.2.3 畫院畫家 |
| 3.3 藝術(shù)風(fēng)格 |
| 3.3.1 古意新法 |
| 3.3.2 工致典雅 |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄一 論文中所涉及圖片 |
| 附錄二 研究生期間論文發(fā)表及作品獲獎(jiǎng)狀況 |
| 后記 |
四、葉矩吾——江蘇當(dāng)代小寫意花鳥畫第一人（論文參考文獻(xiàn)）
- [1]丹青一派現(xiàn)異彩——宋文治、葉矩吾藝術(shù)研究[J]. 楊天. 榮寶齋, 2019(08)
- [2]《“姑娘”紅》系列作品創(chuàng)作[D]. 關(guān)鑫. 哈爾濱師范大學(xué), 2017(05)
- [3]《四君子》系列作品之創(chuàng)作[D]. 史海洋. 哈爾濱師范大學(xué), 2017(05)
- [4]大道留真[J]. 宋江. 雨花, 2016(13)
- [5]論文同的藝術(shù)成就與地位[D]. 魏雙雙. 河南大學(xué), 2016(06)
- [6]江蘇近現(xiàn)代花鳥畫藝術(shù)風(fēng)格傳承與發(fā)展研究[D]. 江麗亞. 西南大學(xué), 2008(09)
- [7]熔鑄鳥語(yǔ)花香的春天——記江蘇當(dāng)代小寫意花鳥畫第一人葉矩吾先生[J]. 應(yīng)稼昌. 改革與開(kāi)放, 2004(08)
- [8]葉矩吾——江蘇當(dāng)代小寫意花鳥畫第一人[J]. 宋玉麟. 改革與開(kāi)放, 2003(01)
標(biāo)簽：花鳥畫論文; 藝術(shù)論文; 國(guó)畫四君子論文; 國(guó)畫寫意論文; 美術(shù)論文;