一、清華圖書與法學(xué)圖書館（論文文獻(xiàn)綜述）
金文璇,趙曜,張碧珊,關(guān)雯月[1]（2021）在《大圖之謂——中國(guó)法學(xué)院藏書情況調(diào)查》文中指出文章通過檢索中國(guó)百所高校法學(xué)圖書館對(duì)100位中外法學(xué)家著作的藏書情況,描繪了我國(guó)知名法學(xué)院校學(xué)術(shù)資源的現(xiàn)狀。從中可以看到,教育部排名與高校圖書館的藏書量基本呈正相關(guān)關(guān)系,但部分院校的藏書情況與教育部排名并不相符,這一現(xiàn)象在B、C類高校中更加突出。首先,對(duì)于不同類型藏書的收錄情況,藏書總規(guī)模與法學(xué)傳統(tǒng)學(xué)科著作的相關(guān)性較強(qiáng),而與法學(xué)新興學(xué)科著作的相關(guān)性較弱;政法類院校實(shí)務(wù)著作的收錄情況相對(duì)表現(xiàn)更佳,而綜合性大學(xué)對(duì)于人文社科類著作的收錄更為全面。其次,就外國(guó)學(xué)者著作的收錄情況而言,總體上,外國(guó)著作占比較低,收藏外國(guó)學(xué)者著作越多的大學(xué),外文原版書的比例也越高。至于不同年代學(xué)者所著圖書的收藏情況,民國(guó)學(xué)者著作的收錄情況與法學(xué)院的歷史沿革緊密相關(guān),出生于20世紀(jì)50年代的學(xué)者著作普遍最多,"70后"學(xué)者的著作則尚不豐富。最后,考慮院系特色與藏書的相關(guān)性,高校圖書館對(duì)本校學(xué)者著作的收藏更為全面,同時(shí)也存在針對(duì)自身定位的藏書偏好。本研究揭示了衡量法學(xué)院實(shí)力的一個(gè)創(chuàng)新標(biāo)尺,為老師和學(xué)生了解法學(xué)院校提供另一可能的視角。
徐剛[2]（2020）在《孫曉樓法律教育思想研究》文中提出孫曉樓法律教育思想對(duì)于研究中國(guó)近代法律教育理論體系及其思想淵源,豐富中國(guó)法律思想史具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。中國(guó)現(xiàn)代法律教育起源于近代中國(guó)在移植西方法律教育制度的基礎(chǔ)上進(jìn)行的制度性變革,初步形成于國(guó)民政府制定法體系完善后的30年代末期。孫曉樓是中國(guó)第一位系統(tǒng)研究近代法律教育,并出版國(guó)內(nèi)第一本法律教育專著《法律教育》的法學(xué)家,被吳經(jīng)熊譽(yù)為“研究法律教育的開路先鋒”,被美國(guó)學(xué)者康雅信（Alison W.Conner）譽(yù)為“出色的法律教育家”。《法律教育》涵蓋了法律教育領(lǐng)域里的幾乎全部?jī)?nèi)容,包括法律教育之意義和目的、兩大法系法律教育之比較、師資隊(duì)伍與設(shè)施保障、入學(xué)條件與課程設(shè)置、法學(xué)研究方法與法律實(shí)踐教學(xué)、法律夜校與法律研究院等。因而,有學(xué)者認(rèn)為孫曉樓是民國(guó)時(shí)期“專門法學(xué)教育體系”的建構(gòu)者,并在“中國(guó)法學(xué)史上具有開創(chuàng)性地位”。研究孫曉樓法律教育思想的形成背景、理論體系、實(shí)踐過程、作用發(fā)揮、歷史價(jià)值等方面,對(duì)于當(dāng)今中國(guó)法學(xué)教育改革、卓越法治人才培養(yǎng)具有較強(qiáng)的啟發(fā)和借鑒意義。在全面推進(jìn)依法治國(guó)的新時(shí)代,我國(guó)法學(xué)教育正面臨新的歷史機(jī)遇與挑戰(zhàn):如何堅(jiān)持立德樹人德法兼修抓好法治人才培養(yǎng),如何走以提高法治人才培養(yǎng)質(zhì)量為核心的內(nèi)涵式發(fā)展道路,如何創(chuàng)新中國(guó)特色法學(xué)教育模式,如何廓清跨學(xué)科知識(shí)體系對(duì)未來法學(xué)教育的影響等。孫曉樓正是在類似的時(shí)代更迭、論爭(zhēng)不斷的歷史背景下,建構(gòu)出全面系統(tǒng)的法律教育理論體系,其探討和論證過的內(nèi)容有:法律教育肩負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)法律人才的政治責(zé)任;在法律國(guó)際化過程中如何保持好本國(guó)法律教育的民族性、社會(huì)性;法律人才應(yīng)當(dāng)時(shí)刻關(guān)注國(guó)家利益和社會(huì)利益;主張從最開始的提高入學(xué)資格入手,到培養(yǎng)環(huán)節(jié)中以高水平教授、完善的教學(xué)設(shè)施條件,來共同提高法律人才培養(yǎng)質(zhì)量等。論文綜合運(yùn)用了文獻(xiàn)分析法、法律社會(huì)史研究法、比較研究法、系統(tǒng)分析法等研究方法。系統(tǒng)探究了孫曉樓法律教育思想的產(chǎn)生背景,包括法制環(huán)境、地域背景、學(xué)術(shù)氛圍以及個(gè)人因素?！白灾餍浴碧卣髅黠@的國(guó)民政府法制建設(shè),在建成以“六法全書”為代表的具有中國(guó)品質(zhì)的近代法律體系后,更加需要一批既深諳西方法律文明,又從小熏陶于中國(guó)傳統(tǒng)文化之下的本土法學(xué)家來深入推進(jìn)法制建設(shè)。他們不但能更好地適應(yīng)法律自主性變革,而且能更加有力地強(qiáng)化法律變革的自主性。阻礙民國(guó)司法獨(dú)立的掣肘性因素在于法律人才的匱乏,此外,隨著司法改革的不斷深入,也需要更多的法律人才充實(shí)進(jìn)新式司法機(jī)構(gòu)和運(yùn)轉(zhuǎn)司法。時(shí)代最前沿、中國(guó)最開放、經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的大上海,吸引了大批法科留學(xué)生留滬工作和優(yōu)秀律師執(zhí)業(yè)團(tuán)體的形成。他們共同成為私立法政院校的優(yōu)質(zhì)師資,客觀上促進(jìn)了上海法律教育事業(yè)的快速發(fā)展。接受過西式法律教育并于20年代嶄露頭角的第二代法學(xué)家,不但能夠運(yùn)用西方法律去改造中國(guó)傳統(tǒng)法律,將漢語語境下的中國(guó)法律推向一個(gè)新高度,而且經(jīng)常性地開展法律思想大討論和多領(lǐng)域的法律實(shí)踐活動(dòng)。孫曉樓長(zhǎng)時(shí)間傾注于東吳法學(xué)院教書育人,精心編纂兩期法律教育專號(hào),也深受東吳師生法律教育思想的啟發(fā)和影響,通過自己的精深研究,系統(tǒng)化的法律教育思想得以最終形成。深刻闡釋了孫曉樓關(guān)于法律教育的主要思想理念。任何理論體系必然都有其獨(dú)有的思想理念作為指引,孫曉樓法律教育思想自不例外。孫曉樓法律教育思想源自于對(duì)民國(guó)大學(xué)教育存在的空談式的理論教育、士大夫式的紳士教育、功利式的個(gè)人主義教育、盲從式的洋化教育等問題的關(guān)注和改進(jìn)。關(guān)于法律教育的意義,他認(rèn)為關(guān)系到國(guó)家法治的前途,并希望辦理中國(guó)高等教育的人能特別注意到,因不切國(guó)情而妨害國(guó)家民族性發(fā)展的大學(xué)教育中的問題;希望辦理法律教育的人能將法律教育當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè),杜絕短期功利思想和行為;希望法學(xué)界注意到法律教育研究的重要意義,盡心竭力地研究法律教育。關(guān)于法律教育的目的,他認(rèn)為是訓(xùn)練為社會(huì)服務(wù)為國(guó)家謀利益的法律人才。關(guān)于什么是法律人才,他認(rèn)為要具備法律學(xué)問、法律道德、社會(huì)常識(shí)。針對(duì)當(dāng)時(shí)人才培養(yǎng)中存在的重知識(shí)輕實(shí)踐、對(duì)外國(guó)理論缺乏甄別、對(duì)德育重視不夠、對(duì)社會(huì)科學(xué)研究不足等問題,提出了推行理實(shí)并重制、改革課程體系、編寫優(yōu)質(zhì)教材、改變講授方式、加強(qiáng)品行培養(yǎng)、增強(qiáng)對(duì)理論法學(xué)和社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)研究等具體舉措,對(duì)于當(dāng)今卓越法治人才培養(yǎng)依然具有較多啟示意義。重點(diǎn)研究了孫曉樓關(guān)于民國(guó)法律教育的制度設(shè)計(jì)。孫曉樓從法律國(guó)際化進(jìn)程中的民族化、理實(shí)并重制、法律研究方法、法律課程編制等四個(gè)方面,對(duì)民國(guó)法律教育進(jìn)行了制度設(shè)計(jì)。在法律國(guó)際化進(jìn)程中,法律教育要立足本民族文化和本國(guó)社會(huì)實(shí)際,為本民族文化發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn);在比較借鑒大陸和英美兩大法系法律教育優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上,來改善中國(guó)法律教育。理實(shí)并重制,既有法律人才培養(yǎng)不適應(yīng)廢除領(lǐng)事裁判權(quán)需要和為緩解法律張力而培養(yǎng)具有較高司法智慧、司法技巧的法律人才等歷史背景,又有以例案研究等四點(diǎn)關(guān)鍵之舉來實(shí)現(xiàn)理論學(xué)科和實(shí)驗(yàn)學(xué)科相配合等系統(tǒng)內(nèi)涵,具有較強(qiáng)的歷史進(jìn)步性。偏于理論的、狹義的、分析的研究方法存在通病,而在社會(huì)法學(xué)派崛起之后,法律的研究方法出現(xiàn)傾向于實(shí)際的、廣義的、功用的研究之趨勢(shì)。在詳細(xì)考察12所國(guó)內(nèi)外著名大學(xué)法律課程的基礎(chǔ)上,不但研究得出沿用至今的課程編制五項(xiàng)原則,而且提出應(yīng)添設(shè)法律倫理學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)、理論法學(xué)等三門課程的觀點(diǎn),切實(shí)針對(duì)時(shí)弊,符合當(dāng)時(shí)歷史階段要求,至今仍具頗多啟發(fā)意義。深入研究了孫曉樓關(guān)于法律人才培養(yǎng)的質(zhì)量控制。孫曉樓從作為人才培養(yǎng)質(zhì)量初始環(huán)節(jié)的入學(xué)門檻把控、作為人才培養(yǎng)質(zhì)量關(guān)鍵的高水平教授、作為人才培養(yǎng)質(zhì)量支撐保障的設(shè)施設(shè)備等三個(gè)方面對(duì)法律人才培養(yǎng)進(jìn)行質(zhì)量控制。受美國(guó)和東吳法學(xué)院“精英化”法律教育的影響,針對(duì)不合格學(xué)生充斥法律學(xué)校的時(shí)弊,提出一方面要限制學(xué)生人數(shù),來達(dá)到以重質(zhì)不重量的原則去選擇人才和方便教師集中培養(yǎng)學(xué)生的效果;另一方面以提高入學(xué)資格來代替延長(zhǎng)學(xué)習(xí)年限,保證學(xué)生在學(xué)習(xí)法律前應(yīng)當(dāng)修完9門基本科目。主張教育部限制學(xué)生人數(shù)的整頓措施,應(yīng)當(dāng)考慮各個(gè)學(xué)校的歷史、已往的成績(jī)、不同學(xué)科的強(qiáng)弱程度、學(xué)校本身經(jīng)濟(jì)情況等因素,避免一刀切。針對(duì)位置不穩(wěn)、四處兼職的教授現(xiàn)狀,主張以身許學(xué)的專任教授是提高法律人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵,要通過俸給的提高、位置的保障、課目的限制、時(shí)間的限制和生活的改善,來崇養(yǎng)“國(guó)士式”教授。法學(xué)圖書館、模型法庭、討論室、法律救助社是保障法律人才培養(yǎng)質(zhì)量的必要設(shè)備支撐。著重研究了孫曉樓法律教育思想的實(shí)踐展開。孫曉樓在擔(dān)任東吳法學(xué)院副教務(wù)長(zhǎng)、朝陽學(xué)院院長(zhǎng)時(shí)期的法律實(shí)踐,既是其法律教育思想的折射與印證,又是其實(shí)踐智慧的充分展現(xiàn)。以論著的形式闡釋比較法研究令人信服的理由,試圖說服政府減少對(duì)東吳法學(xué)院比較法教學(xué)的干預(yù),并指出比較法研究之根本目的在于改善中國(guó)法。特色鮮明的比較法教學(xué)給東吳法學(xué)院帶來了充足的生源、良好的就業(yè)、星光閃耀的律師群體和司法官群體等巨大實(shí)際效益。長(zhǎng)期在一批具有豐富法律實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的教師群體指導(dǎo)下的東吳模型法庭課程,克服了長(zhǎng)期理論灌輸之弊病,訓(xùn)練了學(xué)生法律推理、法律論辯等方面的實(shí)踐能力,對(duì)東吳法學(xué)院法律教學(xué)提供了莫大的幫助。擔(dān)任朝陽學(xué)院院長(zhǎng)期間,積極推行理實(shí)并重制,聘請(qǐng)司法經(jīng)驗(yàn)豐富的法學(xué)家組成司法組教務(wù)委員會(huì),引進(jìn)模型法庭并適當(dāng)增加比較法課程,補(bǔ)強(qiáng)了朝陽學(xué)生短于法律實(shí)踐的弱項(xiàng)。孫曉樓是在中國(guó)添設(shè)法律研究院的最早極力主張者之一,也闡釋了法律夜校在當(dāng)時(shí)的歷史條件下應(yīng)當(dāng)存在的理由及改進(jìn)對(duì)策。全面研究了孫曉樓法律教育思想的價(jià)值。孫曉樓法律教育思想具有深厚的學(xué)術(shù)價(jià)值、深刻的歷史價(jià)值和深遠(yuǎn)的當(dāng)代價(jià)值。與同時(shí)代主要法學(xué)家相比,孫曉樓從推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)國(guó)家法治的高度出發(fā),以更加宏大的系統(tǒng)性思維站在理論建構(gòu)者的視角,綜合運(yùn)用比較法等研究方法,全面建構(gòu)民國(guó)法律教育理論體系。參加國(guó)民政府教育部修訂法律學(xué)系科目表工作,對(duì)在全國(guó)范圍開設(shè)法學(xué)基本科目必修課、比較法課程以及遵循其主張的課程編制五大原則等都發(fā)揮了積極作用。其法律教育思想對(duì)朱家驊任教育部長(zhǎng)時(shí)期的宏觀法律教育政策產(chǎn)生了不少啟發(fā)和影響。擔(dān)任東吳法學(xué)院副教務(wù)長(zhǎng)時(shí)期,始終堅(jiān)守比較法教學(xué),積極推動(dòng)模型法庭和圖書館建設(shè)。抗戰(zhàn)期間擔(dān)任朝陽學(xué)院院長(zhǎng),克服篳路藍(lán)縷的辦學(xué)困境,竭盡所能地四處聘來陣容齊整的高水平教授隊(duì)伍,實(shí)行嚴(yán)格的學(xué)分制度、考試制度和獎(jiǎng)懲制度,取得了招收法科研究生的新突破,取得了豐碩的辦學(xué)治校成果。孫曉樓法律教育思想對(duì)于進(jìn)一步明確當(dāng)今法學(xué)教育宗旨和定位,如何建立健全中國(guó)特色法學(xué)教育模式,如何構(gòu)建法學(xué)人才培養(yǎng)質(zhì)量保障體系,如何建設(shè)高水平師資隊(duì)伍,如何開展好跨學(xué)科教育,如何將法律倫理學(xué)有機(jī)融入課程體系,如何改進(jìn)法學(xué)研究方法和實(shí)踐性教學(xué)等方面,都具有較多的經(jīng)驗(yàn)啟示和較強(qiáng)的借鑒意義。
王鐵男[3]（2020）在《清代產(chǎn)業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化研究 ——以磚木作匠作則例為中心》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理清代各類《匠作則例》,記載的是手工業(yè)各行業(yè)用工、用料、用銀及樣式、做法的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。本文以清代系列《匠作則例》為基礎(chǔ)史料,并結(jié)合相關(guān)檔案資料,選取匠作則例內(nèi)“木作”與“瓦作”（含磚作）兩個(gè)典型技術(shù)門類,對(duì)清代手工業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化的表現(xiàn)形式、程度與水平、管理方式、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施,以及缺陷不足等問題,進(jìn)行專題的深入考察。明清時(shí)期是中國(guó)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)技術(shù)的大總結(jié)時(shí)期,技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化問題也有了全面總結(jié),具體表現(xiàn)便是大量匠作則例文本的出現(xiàn)與流布,使產(chǎn)業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化呈現(xiàn)出“則例化”（標(biāo)準(zhǔn)化）特征。根據(jù)清代各種匠作則例所記載的內(nèi)容,“則例化”在清代手工業(yè)中具體表現(xiàn)在三個(gè)方面,分別為產(chǎn)品的“形制化”、原材料的“規(guī)格化”與施工中工時(shí)物料的“定額化”。中國(guó)歷代技術(shù)典籍所記載的內(nèi)容基本遵循《考工記》中所建立的“材——工”質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系,直至清代各類匠作則例的完善,技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化中“形制化”、“規(guī)格化”、“定額化”,依然建立在計(jì)算工時(shí)料限的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)體系之上。因此,清代的產(chǎn)業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化在執(zhí)行過程中,明顯分為“物料管理標(biāo)準(zhǔn)”與“施工技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)”兩大部分,體現(xiàn)在匠作則例文本上,便是以《工部則例》等為代表的“管理型則例”,和以《工程做法》、《圓明園內(nèi)工則例》等為代表的“施工型則例”。清代歷朝《工部則例》所記載的對(duì)物料管理規(guī)定中,磚瓦、木材是重點(diǎn)內(nèi)容。磚瓦類中,國(guó)家各項(xiàng)工程常用的臨清磚、御窯金磚、琉璃瓦等項(xiàng)物料,從燒造流程、尺寸規(guī)格、質(zhì)量檢測(cè)、包裝運(yùn)輸、收儲(chǔ)領(lǐng)用等各環(huán)節(jié)均有嚴(yán)格管理標(biāo)準(zhǔn)。官用木材,派員采伐木料時(shí),采前勘測(cè)、采伐數(shù)量、木料加工規(guī)格、運(yùn)輸方式路線、入庫領(lǐng)用等項(xiàng),一律遵照則例管理標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。至于歷年例行采買木料,以其材質(zhì)、長(zhǎng)度、周長(zhǎng)等為標(biāo)準(zhǔn),形成不同等級(jí),運(yùn)輸、領(lǐng)取、使用等各個(gè)環(huán)節(jié),也要遵照則例執(zhí)行。施工型則例將手工產(chǎn)業(yè)分為若干“匠作”,每“作”下分為系列技術(shù)門類的若干工種,各工種協(xié)同完成生產(chǎn)鏈。木作和磚瓦作生產(chǎn)被解構(gòu)為各個(gè)部件和不同工序,如梁、柱、枋、檁、斗拱、墻體、地面等,每制造每一部件或完成一道工序,其工料定額標(biāo)準(zhǔn)都詳細(xì)記錄在案,通過這些標(biāo)準(zhǔn)數(shù)據(jù)來指導(dǎo)新的施工程序,進(jìn)而有了財(cái)政預(yù)算和決算的依據(jù),最終實(shí)現(xiàn)控制生產(chǎn)成本和保證產(chǎn)品質(zhì)量。通過清代各種匠作則例中技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的文本解讀,可以發(fā)現(xiàn)清代的產(chǎn)業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化,已經(jīng)具備了諸如標(biāo)準(zhǔn)化文件制定與實(shí)施、標(biāo)準(zhǔn)件的應(yīng)用、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)方式的采用等近代技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化特征,但在引入機(jī)器化生產(chǎn)之前,清代產(chǎn)業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化轉(zhuǎn)型尚未突破傳統(tǒng)計(jì)工、計(jì)料為中心的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系。對(duì)比這一時(shí)期中、西產(chǎn)業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程,可見清代產(chǎn)業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化,已經(jīng)出現(xiàn)近代轉(zhuǎn)型趨勢(shì),但在管理體制、標(biāo)準(zhǔn)制定與推動(dòng)等方面,還與西方存在較大差距。
熱孜萬古麗·阿巴斯[4]（2019）在《我國(guó)教育管理學(xué)知識(shí)圖譜研究 ——基于1979-2018期刊文獻(xiàn)的實(shí)證分析》文中研究說明改革開放以來,在知識(shí)高度分化與新興學(xué)科不斷涌現(xiàn)的整體背景下,我國(guó)教育管理學(xué)逐漸走向成熟與專業(yè)化?；谒氖嗄昙姺睆?fù)雜的研究成果,對(duì)學(xué)科已有研究開展系統(tǒng)性、理論性的回顧與反思,既有助于厘清學(xué)科發(fā)展的歷史脈絡(luò),又有助于準(zhǔn)確掌握學(xué)科的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu),是學(xué)科建設(shè)中不可或缺的基礎(chǔ)性研究工作。然而,現(xiàn)有對(duì)學(xué)科整體審視的研究,多為學(xué)者憑借自身知識(shí)積累所作的階段性的回顧與展望,又或是囿于某一分支學(xué)科、具體研究領(lǐng)域當(dāng)中。既有研究在視角上缺少全景維度與長(zhǎng)時(shí)間段的系統(tǒng)檢視,難以從海量繁雜信息中洞悉學(xué)科發(fā)展的真實(shí)樣貌和客觀動(dòng)態(tài)規(guī)律,系統(tǒng)性的學(xué)科審思需引入新的研究范式加以完善。知識(shí)圖譜作為反映科學(xué)知識(shí)發(fā)展進(jìn)程以及結(jié)構(gòu)關(guān)系的一種知識(shí)管理工具,能有效克服以上不足。通過對(duì)海量復(fù)雜信息開展縝密的數(shù)據(jù)挖掘與分析,可動(dòng)態(tài)展現(xiàn)學(xué)科的演進(jìn)特征,探究學(xué)科發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制,發(fā)現(xiàn)學(xué)科發(fā)展過程中的缺失與薄弱環(huán)節(jié),對(duì)拓寬學(xué)科研究廣度與挖掘研究深度具有重要的學(xué)術(shù)意義與實(shí)踐價(jià)值。鑒于此,本研究嘗試將知識(shí)圖譜方法運(yùn)用于我國(guó)教育管理學(xué)學(xué)科發(fā)展的研究當(dāng)中,以學(xué)科歸宗、學(xué)科滲透、學(xué)科價(jià)值為研究基點(diǎn),以正視學(xué)科發(fā)展的復(fù)雜本質(zhì)、順應(yīng)跨學(xué)科的發(fā)展態(tài)勢(shì)為研究原則,通過構(gòu)建三維矩陣（以學(xué)科給養(yǎng)、主題演化、知識(shí)流動(dòng)、學(xué)術(shù)群體為目的維,以各類知識(shí)單元為對(duì)象維,以統(tǒng)計(jì)分析、引文分析、共引分析、聚類分析等科學(xué)計(jì)量分析為方法維）,將CNKI中1979-2018年我國(guó)教育管理學(xué)38162篇文獻(xiàn)信息轉(zhuǎn)化成一系列的知識(shí)圖譜,以期更深層次地揭示學(xué)科結(jié)構(gòu)的相似性與承接性,具體的研究過程及研究發(fā)現(xiàn)如下:（1）“學(xué)科給養(yǎng)”視角。分別從人力、物力、財(cái)力等層面呈現(xiàn)學(xué)科演進(jìn)與發(fā)展的動(dòng)力來源與基礎(chǔ)條件。總體來說,學(xué)科目前仍處于成長(zhǎng)階段,學(xué)科發(fā)展的內(nèi)部與外在條件整體較好,高等院校引領(lǐng)拉動(dòng)學(xué)科發(fā)展,但機(jī)構(gòu)之間“貧富”差距較大。此外,研究成果分布在829種不同的期刊上,涉及教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等14個(gè)學(xué)科,呈現(xiàn)學(xué)科交叉性強(qiáng),領(lǐng)域廣泛等特性。（2）“發(fā)展軌跡”視角。前述文獻(xiàn)樣本涉及到的50351個(gè)關(guān)鍵詞之間存在強(qiáng)弱關(guān)系,通過對(duì)這些關(guān)鍵詞開展共現(xiàn)分析與聚類分析,挖掘出學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)之間的親疏關(guān)聯(lián)。整體來看,學(xué)科經(jīng)40年的發(fā)展,已形成了較明確的范疇體系,整體呈現(xiàn)“核心—衍生—邊緣”的主題格局。階段性分析表明,學(xué)科演進(jìn)過程中新老話題的更替,存在明顯的“政策依賴”特性,與繁榮的應(yīng)用研究相比,基礎(chǔ)性研究量少質(zhì)低,縱向連貫性研究不足。（3）“知識(shí)關(guān)聯(lián)”視角。通過探測(cè)突現(xiàn)詞把握學(xué)科研究前沿。學(xué)科研究中具有時(shí)代特征“變”的研究域,是學(xué)科發(fā)展對(duì)時(shí)代變遷和社會(huì)發(fā)展的積極回應(yīng)。綜合“主題演化”的分析結(jié)果可知,關(guān)注度高的熱點(diǎn)領(lǐng)域,容易聚集集體智慧創(chuàng)造新知識(shí),引領(lǐng)學(xué)科的發(fā)展方向。對(duì)前述38162篇文獻(xiàn)樣本涉及到的144618篇參考文獻(xiàn)開展引文分析,結(jié)果顯示,滋養(yǎng)學(xué)科發(fā)展的奠基性文獻(xiàn)在學(xué)科發(fā)展初期較為欠缺,這與學(xué)科發(fā)展初期學(xué)術(shù)研究規(guī)范性存在欠缺有關(guān),因?qū)W科研究更注重現(xiàn)實(shí)性與實(shí)用性,學(xué)術(shù)積累在延續(xù)性和體系上較為薄弱。（4）“學(xué)術(shù)群體”視角,采用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析方法分別對(duì)作者合作與作者共被引形成的“顯性網(wǎng)絡(luò)”與“隱性網(wǎng)絡(luò)”進(jìn)行考察。整體而言,作者合作構(gòu)成的“顯性網(wǎng)絡(luò)”密度低,“權(quán)威學(xué)者”之間的學(xué)術(shù)聯(lián)系不緊密,“師生型”、“同事型”是合作的主要方式,網(wǎng)絡(luò)中派系林立的程度值不高,整體科研合作網(wǎng)絡(luò)仍處于待優(yōu)化的初級(jí)階段。基于核心作者共被引構(gòu)成的“隱性網(wǎng)絡(luò)”按照研究領(lǐng)域可分為10個(gè)學(xué)術(shù)群體,研究跨領(lǐng)域特性明顯,但不具備明顯的學(xué)派效應(yīng)。整體上來看網(wǎng)絡(luò)連通性好,信息傳遞快,具有典型的“小世界”效應(yīng),存在“學(xué)術(shù)明星”現(xiàn)象。（5）綜合上述分析,研究基于知識(shí)圖譜視角,總結(jié)出我國(guó)教育管理學(xué)學(xué)科發(fā)展的范式特征,并對(duì)學(xué)科研究中存在的現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行反思。從建構(gòu)均衡化教育管理學(xué)學(xué)科體系、打造本土化教育管理學(xué)學(xué)術(shù)格局、完善教育管理學(xué)學(xué)科制度化建設(shè)等層面提出完善我國(guó)教育管理學(xué)研究的一系列建議。研究借由宏觀概括、中觀分析、微觀掃描對(duì)我國(guó)教育管理研究的四十年進(jìn)行回溯與總結(jié),結(jié)合學(xué)科發(fā)展范式特征提出展望,客觀呈現(xiàn)學(xué)科總體圖景、發(fā)展態(tài)勢(shì)與結(jié)構(gòu)特征,為后續(xù)研究把握研究重點(diǎn)、捕捉研究前沿、規(guī)范學(xué)科布局奠定了研究基礎(chǔ)。在現(xiàn)有研究的基礎(chǔ)上,未來還需進(jìn)一步擴(kuò)充基礎(chǔ)數(shù)據(jù),擴(kuò)大文獻(xiàn)樣本的來源范圍,將學(xué)術(shù)著作、學(xué)位論文吸納進(jìn)來,同時(shí)增加中外教育管理學(xué)研究的橫向?qū)Ρ?以客觀評(píng)價(jià)我國(guó)教育管理學(xué)在國(guó)際學(xué)術(shù)領(lǐng)域的地位、優(yōu)勢(shì)與差距。此外,還需豐富研究?jī)?nèi)容,將學(xué)科研究成員的知識(shí)結(jié)構(gòu)與研究取向納入學(xué)科建設(shè)的重點(diǎn)考察范圍,進(jìn)一步完善本研究。
丁國(guó)勇[5]（2019）在《高校學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)數(shù)據(jù)建模研究 ——基于A大學(xué)教育數(shù)據(jù)的分析》文中研究說明高校教育數(shù)據(jù)挖掘是對(duì)高等學(xué)校大規(guī)模全樣本教育數(shù)據(jù)的挖掘和分析的技術(shù)手段,具有能夠輔助高校決策能力、管理效率和教學(xué)效果提升的高校治理價(jià)值?；诮逃龜?shù)據(jù)挖掘的技術(shù)手段,構(gòu)建高校學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的數(shù)據(jù)模型,挖掘和利用高校教育數(shù)據(jù)的價(jià)值,有助于豐富學(xué)生發(fā)展理論和完善高校學(xué)生管理和學(xué)業(yè)支持體系。高校學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的研究具有可靠的實(shí)證研究的理論基礎(chǔ)。本研究吸收了國(guó)內(nèi)外關(guān)于高校學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的理論框架包括戴維·拉文的學(xué)業(yè)表現(xiàn)影響因素分析框架、阿斯廷的學(xué)生投入理論與I-E-O模型、喬治·庫的學(xué)生投入理論與大學(xué)生成功要素模型,以及NSSE、CCSS、NCSS等調(diào)查研究方案的成果,構(gòu)建出學(xué)校環(huán)境、社會(huì)及人口統(tǒng)計(jì)特征、學(xué)生個(gè)人特征、學(xué)生投入等四維度的高校學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)影響因素分析框架。基于這個(gè)分析框架,對(duì)個(gè)案高校學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)化的數(shù)據(jù)分析和數(shù)據(jù)挖掘,以揭示個(gè)案高校教育數(shù)據(jù)系統(tǒng)所存在的問題以及個(gè)案高校學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)上所存在的問題。本研究采取個(gè)案研究的方法,重點(diǎn)在于揭示個(gè)案高校學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的獨(dú)特情況和問題,但通過個(gè)案的分析,也有助于認(rèn)識(shí)和分析具有普遍意義的高校學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的共同問題。本研究構(gòu)建了整合型教育數(shù)據(jù)系統(tǒng),采集教學(xué)管理信息系統(tǒng)數(shù)據(jù)以及學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù),進(jìn)行數(shù)據(jù)的清洗、存儲(chǔ);運(yùn)用描述性統(tǒng)計(jì)方法、方差分析方法分析學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的特征及差異性;分別從教學(xué)管理信息系統(tǒng)數(shù)據(jù)、整合型教育數(shù)據(jù)系統(tǒng)中的客觀數(shù)據(jù)、整合型教育數(shù)據(jù)系統(tǒng)中的全部數(shù)據(jù)三種數(shù)據(jù)來源,從社會(huì)及人口統(tǒng)計(jì)特征、個(gè)人特征、學(xué)生投入等三個(gè)維度,運(yùn)用多元線性回歸、二元邏輯回歸等傳統(tǒng)統(tǒng)計(jì)方法構(gòu)建回歸模型,貝葉斯網(wǎng)絡(luò)、決策樹、人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、支持向量機(jī)等教育數(shù)據(jù)挖掘方法構(gòu)建分類模型,并比較各模型有效性,提出高校學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)預(yù)測(cè)模型的部署模式。研究結(jié)果顯示,從社會(huì)及人口統(tǒng)計(jì)特征維度,學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)存在性別差異、地區(qū)差異、民族差異。父母教育水平的不同不會(huì)帶來學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的差異。從個(gè)人特征維度,學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)也存在著科類差異;高考成績(jī)與學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)間存在一定的正相關(guān);人格、學(xué)業(yè)自我效能、心理狀態(tài)、體質(zhì)測(cè)試、心理預(yù)警狀態(tài)、學(xué)生干部和黨員身份與學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)都存在相關(guān)性。從學(xué)生投入維度,參加學(xué)術(shù)講座、志愿服務(wù)、社團(tuán)和利用圖書館資源與學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)之間都存在著顯著的正相關(guān)。就讀體驗(yàn)與學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)存在負(fù)相關(guān)。學(xué)業(yè)目標(biāo)與學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)呈正相關(guān)。通過對(duì)所構(gòu)建的回歸、分類共27個(gè)數(shù)據(jù)模型的比較發(fā)現(xiàn),基于整合型教育系統(tǒng)中全部數(shù)據(jù)構(gòu)建的模型最為有效。多元線性回歸模型最高可解釋學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)65.4%的變異量;社會(huì)及人口統(tǒng)計(jì)特征維度變量的解釋力約在13%到18%之間,個(gè)人特征維度變量的解釋力在7%到20%之間,學(xué)生投入維度變量的解釋力在10%到17%之間。二元邏輯回歸模型最高預(yù)測(cè)正確率為69%。應(yīng)用貝葉斯網(wǎng)絡(luò)、決策樹、人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、支持向量機(jī)等教育數(shù)據(jù)挖掘算法建立的12個(gè)分類模型,在運(yùn)行時(shí)間、預(yù)測(cè)正確率、靈敏度等方面都存在差異。相對(duì)而言,貝葉斯網(wǎng)絡(luò)分類模型和支持向量機(jī)分類模型的預(yù)測(cè)有效性要高于決策樹分類模型和人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)分類模型,貝葉斯網(wǎng)絡(luò)分類模型的穩(wěn)定性要高于支持向量機(jī)分類模型。通過自變量精簡(jiǎn)減少了 10個(gè)自變量,且未明顯降低模型有效性。
尹衛(wèi)民[6]（2019）在《著作權(quán)默示許可研究》文中指出著作權(quán)默示許可屬于作品許可使用方式,它既能彌補(bǔ)傳統(tǒng)的“一對(duì)一”許可使用模式的不足,又能進(jìn)一步完善著作權(quán)法體系。由于著作權(quán)默示許可在理論上仍然存有爭(zhēng)議,在司法實(shí)踐中也遇到了相應(yīng)挑戰(zhàn),因此有必要對(duì)著作權(quán)默示許可作進(jìn)一步的研究。本文分為導(dǎo)論、正文和結(jié)語三個(gè)部分。正文共四章,分別從著作權(quán)默示許可的內(nèi)涵、屬性及其發(fā)展,著作權(quán)默示許可的正當(dāng)性分析,著作權(quán)默示許可的典型適用,我國(guó)著作權(quán)默示許可的制度構(gòu)建等方面進(jìn)行論證。第一章主要論述著作權(quán)默示許可的內(nèi)涵、屬性及其發(fā)展。著作權(quán)默示許可是指,在特定的范圍內(nèi),雖然著作權(quán)人未以明確的方式許可他人使用其作品,但他人根據(jù)著作權(quán)人的沉默或其特定行為推斷出著作權(quán)人對(duì)他人使用作品的行為并不反對(duì),作品使用者據(jù)此進(jìn)行侵權(quán)抗辯,而著作權(quán)人可以“選擇—退出”的方式終止他人使用其作品的特殊許可形式。著作權(quán)默示許可屬于民事法律行為,具有非明示性、是對(duì)被許可人信賴?yán)娴谋Ｗo(hù)、適用范圍特定、蘊(yùn)含“選擇—退出”機(jī)制、侵權(quán)抗辯效力的特點(diǎn)。默示許可發(fā)源于英美法系合同法,隨后運(yùn)用于知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域。在知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域中首先運(yùn)用于專利權(quán)領(lǐng)域,進(jìn)而運(yùn)用于著作權(quán)領(lǐng)域。著作權(quán)默示許可在英美法系的司法判例中得以發(fā)展和繁榮,其適用標(biāo)準(zhǔn)一直在變化。雖然著作權(quán)默示許可在大陸法系國(guó)家的立法中也有所體現(xiàn),但是其發(fā)展程度遠(yuǎn)不如英美法系國(guó)家。有關(guān)著作權(quán)默示許可的法律屬性存有很大的爭(zhēng)議,著作權(quán)默示許可授權(quán)方式特殊,但其本質(zhì)上仍然屬于授權(quán)許可。著作權(quán)默示許可屬于授權(quán)許可決定了它與合理使用、法定許可以及強(qiáng)制許可有共通之處,但也存在質(zhì)的區(qū)別。第二章主要論證著作權(quán)默示許可的正當(dāng)性。要在立法中確立和體現(xiàn)著作權(quán)默示許可,則應(yīng)當(dāng)證成著作權(quán)默示許可的正當(dāng)性。著作權(quán)法具有激勵(lì)創(chuàng)作和保障接近作品兩大功能。著作權(quán)法保障作者在人身和財(cái)產(chǎn)兩方面的合法權(quán)益,以此激勵(lì)作者不斷進(jìn)行創(chuàng)作,創(chuàng)作出更多、更優(yōu)質(zhì)的作品。與此同時(shí),著作權(quán)法也有保障接近作品的功能。著作權(quán)法中的思想表達(dá)二分法、權(quán)利限制等一系列理念和原則的設(shè)計(jì)與安排都是為了實(shí)現(xiàn)他人接近作品,促進(jìn)公共利益的增長(zhǎng)。著作權(quán)默示許可亦體現(xiàn)了激勵(lì)創(chuàng)作與保障接近作品的功能,同時(shí)二者處于平衡之中。著作權(quán)屬于私權(quán),但是其私權(quán)屬性并未掩蓋其政治權(quán)利屬性。無論是國(guó)外憲法,還是我國(guó)憲法,都可從中找到著作權(quán)的憲法基礎(chǔ)。就著作權(quán)默示許可而言,它體現(xiàn)了平等權(quán),得以實(shí)現(xiàn)言論和出版自由,與民法上的人格權(quán)密切相連。此外,通過著作權(quán)默示許可能夠?qū)崿F(xiàn)公共利益。著作權(quán)默示許可彌補(bǔ)了傳統(tǒng)著作權(quán)授權(quán)方式的不足,加快了作品的流通和傳播,實(shí)現(xiàn)了著作權(quán)人、作品傳播者、作品使用者等諸多主體的利益,同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了公共利益的增長(zhǎng)。因此,著作權(quán)默示許可因應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展,滿足了現(xiàn)實(shí)需求。第三章主要論述著作權(quán)默示許可的典型適用。著作權(quán)默示許可的授權(quán)模式具有特殊性,該特殊性決定了其適用空間也具有特定性。首先,著作權(quán)默示許可可以適用于孤兒作品。域外立法中存在多種適用于孤兒作品的模式,但是都存在不足與缺憾。著作權(quán)默示許可可以彌補(bǔ)這些不足與缺憾,進(jìn)一步促進(jìn)孤兒作品的流通和傳播。其次,著作權(quán)默示許可也可以適用于延伸性著作權(quán)集體管理。經(jīng)濟(jì)效率說與集體協(xié)商傳統(tǒng)說是延伸性著作權(quán)集體管理的理論依據(jù),而著作權(quán)默示許可能夠成為延伸性著作權(quán)集體管理的理論補(bǔ)充。最后,著作權(quán)默示許可最大的適用空間當(dāng)屬網(wǎng)絡(luò)著作權(quán)領(lǐng)域?！耙粚?duì)一”的授權(quán)模式已經(jīng)無法解決海量網(wǎng)絡(luò)作品的授權(quán)問題,而著作權(quán)默示許可正好可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)授權(quán)模式的不足。著作權(quán)默示許可在搜索引擎、數(shù)字圖書館、社交網(wǎng)絡(luò)等網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域中的適用,解決了海量網(wǎng)絡(luò)作品授權(quán)使用和傳播的問題。第四章主要論證我國(guó)著作權(quán)默示許可的構(gòu)建。雖然我國(guó)立法并未明確著作權(quán)默示許可的法律地位,但是在相關(guān)法律法規(guī)中仍然可以發(fā)現(xiàn)其蹤跡,在司法實(shí)踐中亦有著作權(quán)默示許可的運(yùn)用。不論其運(yùn)用是否得當(dāng),其積極意義在于標(biāo)示著作權(quán)默示許可在我國(guó)司法實(shí)踐中獲得突破性適用。從宏觀層面講,著作權(quán)默示許可的構(gòu)建應(yīng)當(dāng)遵循三項(xiàng)原則。其一為誠(chéng)實(shí)信用原則,其中包括主觀誠(chéng)信與客觀誠(chéng)信。其二為利益平衡原則,著作權(quán)默示許可中的利益平衡包括著作權(quán)人與作品傳播者之間的利益平衡、著作權(quán)人與作品使用者之間的利益平衡、私人利益與公共利益之間的利益平衡。其三為效益原則,著作權(quán)默示許可應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益。從微觀層面講,著作權(quán)默示許可的構(gòu)建應(yīng)當(dāng)明確相關(guān)主體享有的權(quán)利和應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)以及所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。針對(duì)著作權(quán)默示許可,現(xiàn)行法律規(guī)范應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步明確其法律地位,并作出科學(xué)、合理的設(shè)計(jì)與安排。此外,立法機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步完善其他相關(guān)法律法規(guī)中有關(guān)著作權(quán)默示許可的規(guī)定,充分發(fā)揮其功能和作用。
鄭茹[7]（2018）在《中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊出版研究（1949-2016）》文中指出學(xué)術(shù)期刊是以探索、積累和傳播人類的科技知識(shí)、先進(jìn)思想為基本目標(biāo)的特殊出版物。學(xué)術(shù)期刊凝聚著學(xué)者的智慧,對(duì)科學(xué)研究具有導(dǎo)向作用,學(xué)者以期刊為陣地分化出動(dòng)態(tài)聚合的論域,催化新的成果的產(chǎn)生。學(xué)術(shù)期刊的出版研究目的在于考察學(xué)術(shù)期刊出版活動(dòng)的諸多環(huán)節(jié)以及出版要素,揭示學(xué)術(shù)期刊出版的演化歷程,探索學(xué)術(shù)期刊出版規(guī)律,揭示出版活動(dòng)的影響因素,分析貫穿出版活動(dòng)始終的準(zhǔn)則和規(guī)范等。相比于自然科學(xué)期刊而言,人文社會(huì)科學(xué)期刊的出版研究更容易受到政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的影響與制約。人文社會(huì)科學(xué)的學(xué)術(shù)期刊具有為社會(huì)提供精神動(dòng)力和智力支持的獨(dú)特功能,因此對(duì)人文社會(huì)科學(xué)期刊出版進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)段研究,能夠揭示不同歷史階段下社會(huì)對(duì)學(xué)術(shù)知識(shí)、先進(jìn)思想的需求情況,以及不同時(shí)期的學(xué)術(shù)研究所呈現(xiàn)出的表現(xiàn)形態(tài)和差異性,可以鏡觀不同時(shí)期的學(xué)術(shù)發(fā)展情況。本研究采集1949-2016年CNKI近60年人文社會(huì)科學(xué)期刊的征稿啟事,作為研究的數(shù)據(jù)來源,并且有針對(duì)性的利用CNKI公開的期刊出版數(shù)據(jù),作為征稿啟事的補(bǔ)充,采用定量與定性結(jié)合的研究方法,對(duì)歷年期刊出版史料進(jìn)行計(jì)量分析和內(nèi)容分析。研究的時(shí)間跨度涵蓋建國(guó)至今,涉及了人文社會(huì)科學(xué)19個(gè)一級(jí)學(xué)科,因此能夠較為全面的反映新中國(guó)建立以來的人文社會(huì)科學(xué)研究的基本面貌和學(xué)術(shù)期刊出版生態(tài)。主要研究?jī)?nèi)容包括:（1）揭示新中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊出版基本情況,梳理出新中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊發(fā)展的概貌。包括期刊種類走勢(shì)、地域分布、學(xué)科的基本分布等。（2）揭示建國(guó)以來人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊的出版規(guī)范演變及完善歷程。包括審稿制度、出版要求,如稿件類型以及論文格式（題名、摘要、引文）等方面的要求。（3）通過分期研究將建國(guó)后的人文社會(huì)科學(xué)期刊分成四個(gè)階段進(jìn)行分析,揭示每個(gè)階段期刊的發(fā)展特征;通過分層研究重點(diǎn)分析人文社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)、核心期刊以及網(wǎng)絡(luò)期刊等特殊類型,揭示名刊工程期刊的示范作用、核心期刊的引領(lǐng)效應(yīng)以及網(wǎng)絡(luò)期刊的倒逼效應(yīng)。本文的創(chuàng)新之處在于:（1）現(xiàn)有的研究中宏觀層面、全景式、整體性研究較為少見。本研究從宏觀層面對(duì)人文社會(huì)科學(xué)期刊的出版演化狀況所做全景式描摹,是對(duì)以往以單一期刊或某類期刊、某地區(qū)出版期刊為主的個(gè)案式研究的補(bǔ)充,能夠從多維度揭示建國(guó)以來學(xué)術(shù)期刊出版演變的過程。同時(shí),也能夠從微觀層面,揭示不同時(shí)期、不同學(xué)科、不同類型期刊的出版特征。（2）針對(duì)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間段連續(xù)性研究的方法、區(qū)別于節(jié)點(diǎn)研究。本研究的時(shí)間范圍是建國(guó)至今,在一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間跨度上考察我國(guó)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊的出版生態(tài),既可以形成時(shí)間上的演化研究,也可以針對(duì)某一時(shí)間進(jìn)行橫向比較,在已有的期刊出版史研究中較為少見。本研究能夠在一定程度上揭示出:其一,建國(guó)后人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊的基本生態(tài)不斷發(fā)生變化。表現(xiàn)在人文社會(huì)科學(xué)的學(xué)術(shù)期刊發(fā)展過程較為波折,全國(guó)范圍內(nèi)的人文社會(huì)科學(xué)的學(xué)術(shù)期刊存在分布不均衡的現(xiàn)象,人文社會(huì)科學(xué)的不同學(xué)科的學(xué)術(shù)期刊的發(fā)展差距較大。其二,我國(guó)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊出版規(guī)范受歐美影響,日益與世界對(duì)接,審稿制度、稿件類型以及論文的寫作規(guī)范是在長(zhǎng)期的實(shí)踐中逐漸完善。其三,從分期情況看,不同歷史時(shí)期的期刊出版在種類、發(fā)展速度、學(xué)科組成等方面具有不同的特征。受復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境、學(xué)術(shù)水平、科學(xué)技術(shù)的影響,期刊的出版呈現(xiàn)不同的狀態(tài)。從分層情況看,核心期刊對(duì)學(xué)術(shù)期刊的規(guī)范具有引領(lǐng)效應(yīng),“名刊工程”對(duì)大學(xué)學(xué)報(bào)的發(fā)展具有示范效應(yīng),網(wǎng)絡(luò)期刊對(duì)紙本期刊具有倒逼效應(yīng)。本研究的價(jià)值主要在于呈現(xiàn)了人文社會(huì)科學(xué)的學(xué)術(shù)期刊出版的整體面貌和出版規(guī)范發(fā)展的完整過程,從學(xué)術(shù)期刊出版中出現(xiàn)的基本現(xiàn)象出發(fā),涉及到學(xué)術(shù)期刊出版的諸多方面,揭示學(xué)術(shù)期刊發(fā)展中經(jīng)歷的低谷和浪潮,從而為本土人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊的未來發(fā)展提供了借鑒和參考。
張光潤(rùn)[8]（2018）在《袁同禮研究（1895-1949）》文中指出袁同禮,字守和,祖籍直隸安肅,清光緒二十一年（1895）生于北京南橫街本宅,1965年病逝于美國(guó)華盛頓。在他出生之年,造就“同治中興”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),已在甲午海戰(zhàn)中幻為泡影,一系列深刻影響中國(guó)近代變遷的大事件已是山雨欲來。中國(guó)近代圖書館運(yùn)動(dòng)“發(fā)軔”于三年后的戊戌維新。他在這場(chǎng)巨變中養(yǎng)成了新知和舊學(xué),并以發(fā)展圖書館事業(yè)回應(yīng)了那個(gè)時(shí)代,成就了自己在近代中國(guó)圖書館事業(yè)中的先驅(qū)地位。1949年初旅美定居之前,他不僅領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)最大的國(guó)立圖書館,并將它帶向了世界,深度參與了近代社會(huì)的變遷。有關(guān)袁同禮的研究,近三十年來逐漸受圖書館界關(guān)注,相關(guān)專題論述層出不窮,至今仍是方興未艾,但由于資料和視野所限,歷史學(xué)界有關(guān)他在近代社會(huì)變遷上的討論,尚不多覯。有鑒于此,本文在借鏡圖書館界研究成果的基礎(chǔ)上,選擇他學(xué)問和事業(yè)中的若干大事件作深入研究,著重強(qiáng)調(diào)其在近代變遷中的獨(dú)特意義,并力圖通過這些研究進(jìn)一步拓展、豐富和深化袁同禮研究應(yīng)有的內(nèi)涵。全文除緒論、結(jié)語和所附《袁同禮先生年譜初編（1895-1965）》外,主體部分由四個(gè)專題研究組成,分別從家世、成學(xué)、學(xué)問和事業(yè)方面作系統(tǒng)論述。第一章論述袁同禮家世及成長(zhǎng)的時(shí)代,分析袁家由農(nóng)村遷居城市的近代意義,及袁同禮童年成學(xué)時(shí)的新舊知識(shí)比重。第二章研究袁同禮近代知識(shí)結(jié)構(gòu)的形成,既詳論北大預(yù)科的成學(xué)背景及成績(jī),也重視在清華學(xué)校的第一份圖書館職業(yè),及游學(xué)歐美對(duì)近代圖書館學(xué)新知的養(yǎng)成。清華學(xué)校部分,也簡(jiǎn)單梳理了近代圖書館史的發(fā)展特征;游學(xué)美歐部分,則著重討論他在近代群學(xué)意義上廣泛參與各種學(xué)術(shù)組織,及以近代目錄學(xué)為中心的圖書館學(xué)新知的養(yǎng)成。第三章學(xué)問篇以《永樂大典》的訪求和研究為例,結(jié)合他在中華圖書館協(xié)會(huì)和北平圖書館的任職經(jīng)歷,系統(tǒng)研究他的15篇研究成果,詳述其中的編目方法的近代轉(zhuǎn)變,典籍觀念的新舊變遷,以及由此帶來的《永樂大典》由流散史到閱讀史的轉(zhuǎn)變。第四章事業(yè)篇?jiǎng)t以他去國(guó)之前精力所萃的國(guó)立北平圖書館為研究對(duì)象,從他宣示中外的三條立館宗旨出發(fā),分節(jié)論述他帶領(lǐng)北平圖書館走向世界的近代化進(jìn)程,以及這一進(jìn)程所具有的近代意義。文末所附《袁同禮先生年譜初編（1895-1965）》,是撰寫本文的資料長(zhǎng)編,也是對(duì)正文的有益補(bǔ)充,為研究袁同禮在近代巨變中的獨(dú)特地位提供了相對(duì)翔實(shí)的背景。
于麗英,韓寧[9]（2016）在《中國(guó)法律檢索教育的新發(fā)展》文中提出本文通過問卷調(diào)查揭示中國(guó)法律檢索教學(xué)領(lǐng)域的最新狀況和發(fā)展趨勢(shì)。該調(diào)查是作者2008年調(diào)查的繼續(xù),以期發(fā)現(xiàn)近年來國(guó)內(nèi)該項(xiàng)教學(xué)的進(jìn)展和變化。作者希望以中美法律圖書館員的視角對(duì)中國(guó)法律檢索教學(xué)中諸如課程設(shè)置、教學(xué)方式、學(xué)分、考核評(píng)估等方面進(jìn)行具體觀察和分析;同時(shí),本文對(duì)法律職業(yè)與法律教育者之間的反饋系統(tǒng)、學(xué)生對(duì)法律檢索能力的認(rèn)知、全國(guó)性指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)等相關(guān)方面也有涉及。文章指出,當(dāng)前,中國(guó)法律檢索教學(xué)局限與機(jī)遇并存,特別是伴隨信息與數(shù)據(jù)時(shí)代對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的全面影響,中國(guó)法學(xué)教育改革適逢其時(shí),法律檢索教育也會(huì)不可避免地被提到議事日程。而且,作者樂觀地認(rèn)為,中美法律圖書館員在其中的積極與促進(jìn)作用也是無可替代的。
袁曦臨[10]（2011）在《人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科分類體系研究》文中研究表明中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)的建立與發(fā)展,是與清末民初的社會(huì)變革及知識(shí)轉(zhuǎn)型分不開的。本著“中學(xué)為體、西學(xué)為用”和“學(xué)為政本”的理念,晚清及民國(guó)學(xué)人借助于現(xiàn)代大學(xué)制度的確立、現(xiàn)代文獻(xiàn)分類法的編制,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)系統(tǒng)按照西方學(xué)科分類體系進(jìn)行了重組。在現(xiàn)代西方強(qiáng)勢(shì)的政治經(jīng)濟(jì)實(shí)力的沖擊之下,輔之以弱勢(shì)文化的自我心理認(rèn)同,晚清以來的知識(shí)分子不可能以批判的眼光去審視、移植現(xiàn)代西方的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)體系,更不可能以理性的態(tài)度、按照嚴(yán)格的程序和步驟去檢驗(yàn)引進(jìn)的西方知識(shí)體系。1949年后人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展基本照搬蘇聯(lián)模式,對(duì)西方人文社會(huì)科學(xué)采取否定的態(tài)度,這使得20世紀(jì)60年代以后,中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展不僅脫離了西方人文社會(huì)科學(xué)的學(xué)科譜系,也與中國(guó)傳統(tǒng)文化的承襲割斷了聯(lián)系；1978年后人文社會(huì)科學(xué)雖得以重建,但相對(duì)于西方人文社會(huì)科學(xué),不僅依然缺乏必要的歷史積淀與文化土壤,而且人文社會(huì)科學(xué)的學(xué)科分類體系也陷入長(zhǎng)期的模糊不清。學(xué)科體系是一種知識(shí)制度,是一種對(duì)知識(shí)加以分類的“學(xué)科分類制度”。近年來,在我國(guó)人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域?qū)W科建設(shè)實(shí)踐中的許多問題,如學(xué)科專業(yè)目錄修訂調(diào)整、學(xué)科基金資助、重點(diǎn)學(xué)科點(diǎn)設(shè)置、學(xué)科發(fā)展不平衡、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)問題,以及人文社會(huì)科學(xué)研究成果缺乏國(guó)際影響等等,追根溯源均可歸于人文社會(huì)科學(xué)的學(xué)科分類體系問題。目前中國(guó)社會(huì)正處于新的歷史轉(zhuǎn)型期,亟需建立能夠反映中國(guó)國(guó)情和歷史深度,指導(dǎo)中國(guó)現(xiàn)實(shí)發(fā)展,并具有世界學(xué)術(shù)視野的人文社會(huì)科學(xué)的理論思維與獨(dú)立研究。因此,重構(gòu)當(dāng)代中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系,使中國(guó)的人文社會(huì)科學(xué)研究真正本土化,用自己的理論來解決自己的問題,正日益成為學(xué)術(shù)界研究和關(guān)注的焦點(diǎn)。而要促進(jìn)人文社會(huì)科學(xué)研究的繁榮發(fā)展,人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系的重構(gòu)無疑是出發(fā)點(diǎn)和先決條件。本文采用語境分析方法對(duì)中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系的建立、變遷和未來發(fā)展進(jìn)行了剖析,從“民國(guó)學(xué)制改革”和“近代文獻(xiàn)分類法演化”2個(gè)途徑對(duì)近代中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)譜系的演變過程進(jìn)行了闡述,并試圖厘清“人文學(xué)科”、“社會(huì)科學(xué)”以及“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”這3個(gè)概念在近現(xiàn)代中國(guó)的語境中是如何產(chǎn)生以及被混淆的；在此基礎(chǔ)上,通過比較研究,分析了國(guó)內(nèi)現(xiàn)行人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科分類體系存在的主要問題,對(duì)比國(guó)外主要的學(xué)科分類體系的設(shè)置情況,提出重構(gòu)當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)由政府、政治導(dǎo)向轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)科、知識(shí)為導(dǎo)向,同時(shí)建立起開放的、多元化的學(xué)科準(zhǔn)入模式,重建中國(guó)古典學(xué)術(shù)體系。本文所提出的人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科分類體系包括社會(huì)科學(xué)、人文學(xué)科和應(yīng)用性軟科學(xué)這三大領(lǐng)域,并設(shè)計(jì)通過“通識(shí)”和“橋梁”教育把上述三大學(xué)科領(lǐng)域,在學(xué)科交叉或跨學(xué)科層面重新聚合起來,使之既保持與國(guó)外主流學(xué)科體系如CIP、ISCED、JACS基本一致,又兼顧到與臺(tái)灣的學(xué)科分類體系以及文獻(xiàn)分類法的銜接,以期體現(xiàn)人文社會(huì)科學(xué)整體化、多元化發(fā)展的趨勢(shì)。而后,從微觀的角度,選擇圖書館學(xué)、情報(bào)學(xué)這一具有學(xué)科交叉性質(zhì)的具體學(xué)科進(jìn)行個(gè)案研究,以期將宏觀與微觀結(jié)合起來。本文的研究路徑可以概括為：（1）在西方語境中去理解西方人文社會(huì)科學(xué)的概念及話語體系。（2）在中國(guó)語境中對(duì)西方學(xué)術(shù)體系進(jìn)行剖析和反思,而后提出中國(guó)的人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科分類問題；（3）通過國(guó)內(nèi)外人文社會(huì)科學(xué)的比較研究和案例研究,形成能夠解決中國(guó)問題,同時(shí)與西方學(xué)術(shù)對(duì)應(yīng)交流的人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系框架。相比于20世紀(jì)初的激烈的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型,一個(gè)多世紀(jì)之后的今天雖已不再有救亡圖存的危險(xiǎn),但尋求發(fā)展和創(chuàng)新的緊迫感,以及世界的多元變化較之20世紀(jì)初更為劇烈。在新的環(huán)境下,對(duì)歷史的梳理正是反思的前提,也是理論得以重新建構(gòu)的先決條件。目前在人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域,對(duì)于各個(gè)具體學(xué)科的研究已經(jīng)比較豐富,對(duì)于學(xué)科體系整體性的陳述卻比較欠缺,而整體性陳述恰恰是認(rèn)識(shí)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科歷史和現(xiàn)實(shí)的框架性工具。本文的創(chuàng)新之處體現(xiàn)在2個(gè)方面：首先,本文提出了人文學(xué)科、社會(huì)科學(xué)、應(yīng)用性軟科學(xué)三分法,而后通過“通識(shí)”和“橋梁”教育,在交叉學(xué)科或跨學(xué)科層面聚合的當(dāng)代中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系通用框架。在理論層面,為厘清人文學(xué)科、社會(huì)科學(xué)的知識(shí)譜系,洞悉其構(gòu)成,明晰學(xué)科之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),把握其研究范圍,并預(yù)測(cè)學(xué)科發(fā)展提供了進(jìn)一步研究的理論框架；在實(shí)踐層面上,可以引領(lǐng)和指導(dǎo)國(guó)內(nèi)的人文社會(huì)科學(xué)的學(xué)科建設(shè)、學(xué)科管理、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)和文獻(xiàn)分類,乃至學(xué)術(shù)出版和學(xué)術(shù)知識(shí)的傳播,具有現(xiàn)實(shí)參考價(jià)值。其次,從“學(xué)術(shù)史”的角度,深入探究了人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科分類與近代中國(guó)學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的關(guān)系及其內(nèi)在理路；在研究方法上,摒棄了將學(xué)術(shù)史與社會(huì)史割裂開來的作法,而將人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系問題同經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)背景相關(guān)聯(lián),從而能更清楚的認(rèn)識(shí)學(xué)術(shù)發(fā)展的脈絡(luò),獲得更為全面和宏觀的把握。
二、清華圖書與法學(xué)圖書館（論文開題報(bào)告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡(jiǎn)單簡(jiǎn)介論文所研究問題的基本概念和背景，再而簡(jiǎn)單明了地指出論文所要研究解決的具體問題，并提出你的論文準(zhǔn)備的觀點(diǎn)或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡(jiǎn)64位RISC處理器存儲(chǔ)管理單元結(jié)構(gòu)并詳細(xì)分析其設(shè)計(jì)過程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個(gè)分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲(chǔ)器并行查找,支持粗粒度為64KB和細(xì)粒度為4KB兩種頁面大小,采用多級(jí)分層頁表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細(xì)論述了四級(jí)頁表轉(zhuǎn)換過程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲(chǔ)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對(duì)象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對(duì)象從而得到有關(guān)信息。
實(shí)驗(yàn)法：通過主支變革、控制研究對(duì)象來發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果關(guān)系。
文獻(xiàn)研究法：通過調(diào)查文獻(xiàn)來獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實(shí)證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實(shí)踐的需要提出設(shè)計(jì)。
定性分析法：對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的研究，這個(gè)方法需要計(jì)算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過具體的數(shù)字，使人們對(duì)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步精確化。
跨學(xué)科研究法：運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對(duì)某一課題進(jìn)行研究。
功能分析法：這是社會(huì)科學(xué)用來分析社會(huì)現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個(gè)方面的影響。
模擬法：通過創(chuàng)設(shè)一個(gè)與原型相似的模型來間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、清華圖書與法學(xué)圖書館（論文提綱范文）
（2）孫曉樓法律教育思想研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 第一章 孫曉樓法律教育思想的產(chǎn)生背景 |
| 第一節(jié) 法制環(huán)境: 制定法體系的完備和司法改革的推進(jìn) |
| 一、制定法體系的完備 |
| 二、司法改革的推進(jìn) |
| 三、小結(jié) |
| 第二節(jié) 地域背景: 時(shí)代最前沿、中國(guó)最開放、經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的大上海 |
| 一、近代上海與法學(xué)留學(xué)生 |
| 二、近代上海與私立法政院校的發(fā)展 |
| 三、近代上海與律師職業(yè)團(tuán)體的形成 |
| 第三節(jié) 學(xué)術(shù)氛圍: 第二代法學(xué)家的成熟與法律教育思想討論的興起 |
| 一、第二代法學(xué)家的成熟 |
| 二、法律教育思想大討論的興起 |
| 第四節(jié) 個(gè)人因素: 孫曉樓本人的職業(yè)生涯與對(duì)法律教育的長(zhǎng)期研究 |
| 一、孫曉樓本人的職業(yè)生涯 |
| 二、孫曉樓對(duì)法律教育的長(zhǎng)期研究 |
| 第二章 孫曉樓關(guān)于法律教育的主要思想理念 |
| 第一節(jié) 對(duì)民國(guó)大學(xué)教育批評(píng)及改進(jìn)意見 |
| 第二節(jié)法律教育之意義: “有關(guān)于國(guó)家法治的前途” |
| 一、中國(guó)古代法律教育: 現(xiàn)代法治的緘默之地 |
| 二、亂象叢生的民國(guó)法律教育呼喚系統(tǒng)的法律教育研究 |
| 三、辦出高水平的法學(xué)教育: 全面推進(jìn)依法治國(guó)戰(zhàn)略的必由之路 |
| 第三節(jié) 法律教育之目的: “為國(guó)家培植法律人才” |
| 一、法治意識(shí)與法律人才: 實(shí)現(xiàn)國(guó)家法治的基礎(chǔ)和關(guān)鍵 |
| 二、法律人才之要件: 法律學(xué)問、法律道德、社會(huì)常識(shí) |
| 三、改進(jìn)和完善國(guó)民政府時(shí)期的法律人才培養(yǎng) |
| 第三章 孫曉樓關(guān)于民國(guó)法律教育的制度設(shè)計(jì) |
| 第一節(jié) 改善中國(guó)的法律教育: 借他山之石以自立 |
| 一、法律民族化的檢討 |
| 二、大陸英美法律教育之比較借鑒 |
| 第二節(jié) 法律教育的一個(gè)新制度: “理實(shí)并重制” |
| 一、“理實(shí)并重制”法律教育思想產(chǎn)生的歷史背景 |
| 二、“理實(shí)并重制”法律教育思想的系統(tǒng)內(nèi)涵 |
| 三、“理實(shí)并重制”法律教育思想的歷史進(jìn)步性 |
| 四、小結(jié) |
| 第三節(jié) 法律研究方法之轉(zhuǎn)變趨勢(shì) |
| 一、各法學(xué)派研究方法的不同 |
| 二、從理論的研究到實(shí)際的研究 |
| 三、從狹義的研究到廣義的研究 |
| 四、從分析的研究到功用的研究 |
| 第四節(jié) 法律課程編制之研究 |
| 一、法律課程編制應(yīng)遵循之原則 |
| 二、法律學(xué)校應(yīng)添設(shè)之三門學(xué)課 |
| 三、一份理想的法律課程表的出爐 |
| 第四章 孫曉樓關(guān)于法律人才培養(yǎng)的質(zhì)量控制 |
| 第一節(jié) 人才培養(yǎng)質(zhì)量的初始環(huán)節(jié): 從把控入學(xué)門檻開始 |
| 一、未進(jìn)法律學(xué)校之前應(yīng)修習(xí)之基本科目 |
| 二、限制學(xué)生人數(shù)、提高入學(xué)資格以“培植完善的法律人才” |
| 第二節(jié) 人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵: 高水平的專任教授 |
| 一、難以以身許學(xué)的教授充斥社會(huì) |
| 二、“崇養(yǎng)國(guó)士式的教授以做青年的矜式” |
| 第三節(jié) 人才培養(yǎng)質(zhì)量的支撐保障: 法律學(xué)校應(yīng)有之設(shè)備 |
| 一、法學(xué)圖書館 |
| 二、模型法庭 |
| 三、討論室 |
| 四、法律救助社 |
| 第五章 孫曉樓法律教育思想的實(shí)踐展開 |
| 第一節(jié) 東吳法學(xué)院鮮明的教學(xué)特色 |
| 一、比較法教學(xué) |
| 二、常態(tài)化開設(shè)模型法庭 |
| 第二節(jié) 法律夜校人才培養(yǎng)和東吳法學(xué)院研究生教育 |
| 一、法律夜校人才培養(yǎng)之改進(jìn) |
| 二、法律研究院之添設(shè) |
| 三、開創(chuàng)中國(guó)法學(xué)研究生教育先河的東吳法學(xué)院 |
| 第六章 孫曉樓法律教育思想的價(jià)值 |
| 第一節(jié) 孫曉樓法律教育思想的學(xué)術(shù)價(jià)值: 與同時(shí)期主要法學(xué)家比較 |
| 一、關(guān)于法律教育目的的探討 |
| 二、關(guān)于法律人才觀的探討 |
| 三、關(guān)于法律課程編制的探討 |
| 四、關(guān)于法律學(xué)校教授的探討 |
| 五、關(guān)于法律學(xué)校設(shè)備的探討 |
| 六、對(duì)待比較法的態(tài)度 |
| 第二節(jié) 孫曉樓法律教育思想的歷史價(jià)值 |
| 一、繼承與革新: 對(duì)第一代法學(xué)家的法律教育思想 |
| 二、啟發(fā)與采納: 對(duì)國(guó)民政府法律教育政策的作用和影響 |
| 三、執(zhí)教與執(zhí)掌: 在“南東吳,北朝陽”的法律教育實(shí)踐 |
| 第三節(jié) 孫曉樓法律教育思想的當(dāng)代價(jià)值及其局限性 |
| 一、孫曉樓法律教育思想的當(dāng)代價(jià)值 |
| 二、孫曉樓法律教育思想的局限性 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻讀學(xué)位期間取得的研究成果 |
| 致謝 |
（3）清代產(chǎn)業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化研究 ——以磚木作匠作則例為中心（論文提綱范文）
| 中文提要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、選題緣由 |
| 二、相關(guān)概念界定 |
| 三、相關(guān)文獻(xiàn)資料與研究現(xiàn)狀 |
| 四、研究方法與論文結(jié)構(gòu) |
| 五、創(chuàng)新與不足 |
| 第一章 清代匠作則例的文本化 |
| 第一節(jié) “匠作則例”的歷史沿革 |
| 第二節(jié) 清代“匠作則例”性能辨析 |
| 一、“則例”的內(nèi)容特點(diǎn) |
| 二、“匠作則例”的內(nèi)容特點(diǎn) |
| 三、“則例”與“匠作則例”性質(zhì)異同 |
| 四、匠作則例法典化與技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化立法 |
| 第三節(jié) “內(nèi)工則例”與“外工則例”比較 |
| 一、內(nèi)、外工匠作則例編纂比較 |
| 二、內(nèi)、外工匠作則例差異分析 |
| 第二章 清代產(chǎn)業(yè)技術(shù)“則例化”及近代轉(zhuǎn)型 |
| 第一節(jié) 手工業(yè)“則例化”及其表現(xiàn)形式 |
| 一、產(chǎn)品設(shè)計(jì)“形制化” |
| 二、生產(chǎn)物料“規(guī)格化” |
| 三、生產(chǎn)工料“定額化” |
| 第二節(jié) 清代技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的近代轉(zhuǎn)型 |
| 一、匠作則例的細(xì)則化 |
| 二、中國(guó)與西方近代標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程的差異 |
| 第三章 物料采辦、加工與管理標(biāo)準(zhǔn)化 |
| 第一節(jié) 磚瓦燒造與管理標(biāo)準(zhǔn)化 |
| 一、臨清磚燒造與管理標(biāo)準(zhǔn)化 |
| 二、金磚燒造與管理標(biāo)準(zhǔn)化 |
| 三、琉璃瓦燒造與管理標(biāo)準(zhǔn)化 |
| 第二節(jié) 木料采購(gòu)與管理標(biāo)準(zhǔn)化 |
| 一、年例額解木料采買標(biāo)準(zhǔn)化 |
| 二、楠杉木料采辦標(biāo)準(zhǔn)化 |
| 三、圍場(chǎng)松木采伐標(biāo)準(zhǔn)化 |
| 第四章 舊料回收與利用標(biāo)準(zhǔn)化 |
| 第一節(jié) 木材回收利用 |
| 一、舊木料回收標(biāo)準(zhǔn) |
| 二、舊木料使用標(biāo)準(zhǔn) |
| 第二節(jié) 磚瓦回收利用 |
| 一、舊磚瓦回收標(biāo)準(zhǔn) |
| 二、舊磚瓦使用標(biāo)準(zhǔn) |
| 第五章 施工技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化 |
| 第一節(jié) 大木作施工技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化 |
| 一、大木作選材標(biāo)準(zhǔn)化 |
| 二、柱類構(gòu)件制作標(biāo)準(zhǔn)化 |
| 三、梁類構(gòu)件制作標(biāo)準(zhǔn)化 |
| 四、枋類構(gòu)件制作標(biāo)準(zhǔn)化 |
| 五、桁(檁)類構(gòu)件制作標(biāo)準(zhǔn)化 |
| 六、板類構(gòu)件制作標(biāo)準(zhǔn)化 |
| 七、椽、望、連檐構(gòu)件制作標(biāo)準(zhǔn)化 |
| 八、斗拱制作安裝技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化 |
| 第二節(jié) 瓦作施工技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化 |
| 一、磚料加工標(biāo)準(zhǔn)化 |
| 二、金磚鋪墁技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化 |
| 三、墻體砌筑技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化 |
| 四、苫背、瓦瓦技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化 |
| 第三節(jié) 內(nèi)、外工工料標(biāo)準(zhǔn)之差異 |
| 一、大木作工料比較 |
| 二、瓦作工料比較 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄: 清代匠作則例目錄 |
| 攻讀學(xué)位期間發(fā)表科研成果 |
| 后記(致謝) |
（4）我國(guó)教育管理學(xué)知識(shí)圖譜研究 ——基于1979-2018期刊文獻(xiàn)的實(shí)證分析（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 緒論 |
| 第一節(jié) 選題緣由與研究意義 |
| 一、選題緣由 |
| 二、研究意義 |
| 第二節(jié) 核心概念及文獻(xiàn)綜述 |
| 一、核心概念界定 |
| 二、文獻(xiàn)綜述 |
| 第三節(jié) 研究設(shè)計(jì) |
| 一、研究問題與研究思路 |
| 二、技術(shù)路線 |
| 三、可能的創(chuàng)新點(diǎn) |
| 第四節(jié) 研究基礎(chǔ) |
| 一、數(shù)據(jù)來源及檢索策略 |
| 二、研究方法 |
| 三、知識(shí)圖譜繪制流程 |
| 四、輔助軟件 |
| 第二章 我國(guó)教育管理學(xué)“學(xué)科給養(yǎng)”的知識(shí)圖譜 |
| 第一節(jié) 我國(guó)教育管理學(xué)研究文獻(xiàn)的時(shí)序分布 |
| 一、我國(guó)教育管理學(xué)期刊論文時(shí)序分布 |
| 二、基于學(xué)科成長(zhǎng)規(guī)律的基本判斷 |
| 第二節(jié) 我國(guó)教育管理學(xué)研究文獻(xiàn)的空間分布 |
| 一、我國(guó)教育管理學(xué)研究機(jī)構(gòu)分析 |
| 二、我國(guó)教育管理研究文獻(xiàn)的期刊分布 |
| 第三節(jié) 我國(guó)教育管理研究基金項(xiàng)目分析 |
| 一、我國(guó)教育管理學(xué)基金項(xiàng)目資助年度分布 |
| 二、我國(guó)教育管理學(xué)基金類別分析 |
| 三、我國(guó)教育管理學(xué)典型基金項(xiàng)目分析 |
| 第四節(jié) 結(jié)論與討論 |
| 一、學(xué)科知識(shí)生產(chǎn)仍處于成長(zhǎng)階段 |
| 二、學(xué)科發(fā)展呈現(xiàn)交叉性強(qiáng)領(lǐng)域廣的特點(diǎn) |
| 三、學(xué)科發(fā)展存在分化不均的現(xiàn)象 |
| 第三章 我國(guó)教育管理學(xué)“發(fā)展軌跡”的知識(shí)圖譜 |
| 第一節(jié) 我國(guó)教育管理學(xué)研究主題的整體展現(xiàn) |
| 一、數(shù)據(jù)選擇與研究方法 |
| 二、我國(guó)教育管理學(xué)研究主題的整體性分析 |
| 第二節(jié) 我國(guó)教育管理學(xué)研究主題的時(shí)間演化 |
| 一、1979-1989 年我國(guó)教育管理學(xué)研究主題分析 |
| 二、1990-1999 年我國(guó)教育管理學(xué)研究主題分析 |
| 三、2000-2009 年我國(guó)教育管理學(xué)研究主題分析 |
| 四、2010-2018 年我國(guó)教育管理學(xué)研究主題分析 |
| 第三節(jié) 結(jié)論與討論 |
| 一、我國(guó)教育管理學(xué)研究主題的特點(diǎn)總結(jié) |
| 二、我國(guó)教育管理學(xué)研究主題的演進(jìn)總結(jié) |
| 第四章 我國(guó)教育管理學(xué)“知識(shí)關(guān)聯(lián)”的知識(shí)圖譜 |
| 第一節(jié) 我國(guó)教育管理學(xué)研究前沿 |
| 一、數(shù)據(jù)來源與研究方法 |
| 二、我國(guó)教育管理學(xué)研究前沿的整體分析 |
| 三、我國(guó)教育管理學(xué)研究前沿的階段分析 |
| 第二節(jié) 我國(guó)教育管理學(xué)知識(shí)基礎(chǔ) |
| 一、數(shù)據(jù)來源與研究方法 |
| 二、我國(guó)教育管理學(xué)文獻(xiàn)共被引分析 |
| 三、我國(guó)教育管理學(xué)期刊共被引分析 |
| 第三節(jié) 結(jié)論與討論 |
| 一、基于研究前沿的分析 |
| 二、基于研究基礎(chǔ)的分析 |
| 第五章 我國(guó)教育管理學(xué)“學(xué)術(shù)群體”的知識(shí)圖譜 |
| 第一節(jié) 我國(guó)教育管理學(xué)科學(xué)者分布狀態(tài) |
| 一、高產(chǎn)作者界定標(biāo)準(zhǔn) |
| 二、高產(chǎn)作者產(chǎn)出與分布分析 |
| 第二節(jié) 我國(guó)教育管理學(xué)合作網(wǎng)絡(luò)解析 |
| 一、數(shù)據(jù)選擇與研究方法 |
| 二、我國(guó)教育管理學(xué)研究合作狀況整體分析 |
| 三、我國(guó)教育管理學(xué)研究合作網(wǎng)絡(luò)特征分析 |
| 第三節(jié) 我國(guó)教育管理學(xué)學(xué)術(shù)群體的知識(shí)圖譜 |
| 一、數(shù)據(jù)來源和分析架構(gòu) |
| 二、作者共被引網(wǎng)絡(luò)分析 |
| 第四節(jié) 結(jié)論與討論 |
| 一、基于學(xué)者合作狀況的分析 |
| 二、基于學(xué)術(shù)群體構(gòu)成的分析 |
| 第六章 研究總結(jié)與展望 |
| 第一節(jié) 主要工作及發(fā)現(xiàn) |
| 一、基于“學(xué)科給養(yǎng)”視角的研究發(fā)現(xiàn) |
| 二、基于“發(fā)展軌跡”視角的研究發(fā)現(xiàn) |
| 三、基于“知識(shí)關(guān)聯(lián)”視角的研究發(fā)現(xiàn) |
| 四、基于“學(xué)術(shù)群體”視角的研究發(fā)現(xiàn) |
| 第二節(jié) 知識(shí)網(wǎng)絡(luò)視角下我國(guó)教育管理學(xué)學(xué)科發(fā)展特點(diǎn) |
| 一、我國(guó)教育管理學(xué)學(xué)科發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制 |
| 二、學(xué)科交叉與互涉促進(jìn)分支學(xué)科不斷生成 |
| 三、以混合團(tuán)體為基礎(chǔ)聚合的學(xué)術(shù)共同體 |
| 第三節(jié) 學(xué)科視角下完善我國(guó)教育管理學(xué)研究的展望 |
| 一、建構(gòu)均衡化的教育管理學(xué)科體系 |
| 二、打造本土化的教育管理學(xué)學(xué)術(shù)格局 |
| 三、完善教育管理學(xué)學(xué)科制度化建設(shè) |
| 第四節(jié) 研究不足與展望 |
| 一、研究不足 |
| 二、后續(xù)研究設(shè)想 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 附錄一 術(shù)語縮寫列表 |
| 附錄二 數(shù)據(jù)索引 |
| 附錄三 本研究涉及的部分法律與政策文件 |
| 附錄四 1979-2018 年我國(guó)教育管理學(xué)部分著作統(tǒng)計(jì) |
| 攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文 |
| 致謝 |
（5）高校學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)數(shù)據(jù)建模研究 ——基于A大學(xué)教育數(shù)據(jù)的分析（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、問題提出及研究意義 |
| (一) 問題提出 |
| (二) 研究意義 |
| 二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及趨勢(shì) |
| (一) 關(guān)于學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的研究 |
| (二) 關(guān)于教育數(shù)據(jù)挖掘的研究 |
| (三) 關(guān)于教學(xué)管理信息系統(tǒng)的研究 |
| 三、研究目標(biāo)與概念界定 |
| (一) 研究目標(biāo) |
| (二) 概念界定 |
| 四、研究方法與技術(shù)路線 |
| (一) 研究方法 |
| (二) 技術(shù)路線 |
| 第一章 高校學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的理論支撐與現(xiàn)實(shí)問題 |
| 第一節(jié) 高校學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的研究模型 |
| 一、戴維·拉文的學(xué)業(yè)表現(xiàn)影響因素分析框架 |
| 二、亞歷山大·阿斯廷的I-E-0模型與學(xué)生投入理論 |
| 三、喬治·庫的大學(xué)生成功要素模型與NSSE調(diào)查 |
| 四、清華大學(xué)的中國(guó)大學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展調(diào)查(CCSS) |
| 五、廈門大學(xué)的國(guó)家大學(xué)生學(xué)習(xí)情況調(diào)查(NCSS) |
| 第二節(jié) 影響高校學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的因素分析 |
| 一、社會(huì)及人口統(tǒng)計(jì)特征對(duì)學(xué)業(yè)表現(xiàn)的影響 |
| 二、學(xué)校環(huán)境對(duì)高校學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的影響 |
| 三、個(gè)人特征對(duì)高校學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的影響 |
| 四、學(xué)生投入對(duì)學(xué)業(yè)表現(xiàn)的影響 |
| 第三節(jié) 高校學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)問題 |
| 一、高等教育擴(kuò)張中學(xué)生群體的多樣化與學(xué)業(yè)嚴(yán)重分化問題 |
| 二、高校學(xué)生的學(xué)業(yè)投入不足與學(xué)業(yè)困惑問題 |
| 三、高校對(duì)大學(xué)生學(xué)業(yè)的教學(xué)和管理支持體系構(gòu)建的問題 |
| 第二章 高校學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的研究設(shè)計(jì) |
| 第一節(jié) 高校學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的影響因素與研究框架 |
| 一、高校學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的影響因素 |
| 二、高校學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的研究框架 |
| 第二節(jié) 高校學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的建模流程與數(shù)據(jù)理解 |
| 一、高校學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的建模流程 |
| 二、高校學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的數(shù)據(jù)理解 |
| 第三節(jié) 高校學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的研究方法與研究工具 |
| 一、高校學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的研究方法 |
| 二、高校學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的研究工具 |
| 第三章 A大學(xué)學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的數(shù)據(jù)準(zhǔn)備 |
| 第一節(jié) A大學(xué)教學(xué)管理信息系統(tǒng)中的數(shù)據(jù) |
| 一、A大學(xué)教學(xué)管理信息系統(tǒng)的歷史與發(fā)展 |
| 二、A大學(xué)教學(xué)管理信息系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能 |
| 三、A大學(xué)教學(xué)管理信息系統(tǒng)的數(shù)據(jù)及特征 |
| 第二節(jié) A大學(xué)學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù) |
| 一、A大學(xué)學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)相關(guān)管理信息系統(tǒng)數(shù)據(jù) |
| 二、A大學(xué)學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)問卷調(diào)查數(shù)據(jù) |
| 第三節(jié) A大學(xué)整合型教育數(shù)據(jù)系統(tǒng)的構(gòu)建 |
| 一、整合型教育數(shù)據(jù)系統(tǒng)的概念與結(jié)構(gòu) |
| 二、整合型教育數(shù)據(jù)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施 |
| 第四節(jié) A大學(xué)學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的數(shù)據(jù)采集與處理 |
| 一、A大學(xué)學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的數(shù)據(jù)采集 |
| 二、A大學(xué)學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的數(shù)據(jù)處理 |
| 第四章 A大學(xué)學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的現(xiàn)狀分析 |
| 第一節(jié) A大學(xué)學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的總體特征 |
| 一、A大學(xué)學(xué)生基本特征分析 |
| 二、A大學(xué)學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的統(tǒng)計(jì)特征 |
| 三、A大學(xué)學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的劃分 |
| 第二節(jié) A大學(xué)學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的差異分析 |
| 一、基于社會(huì)及人口統(tǒng)計(jì)特征的學(xué)業(yè)表現(xiàn)差異分析 |
| 二、基于個(gè)人特征的學(xué)業(yè)表現(xiàn)差異分析 |
| 三、基于學(xué)生投入的學(xué)業(yè)表現(xiàn)差異分析 |
| 第三節(jié) A大學(xué)學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的趨勢(shì)分析 |
| 一、A大學(xué)學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的總體趨勢(shì) |
| 二、A大學(xué)不同群體學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的變化趨勢(shì)比較 |
| 三、A大學(xué)特殊群體的學(xué)業(yè)表現(xiàn)變化趨勢(shì)分析 |
| 第五章 A大學(xué)學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的數(shù)據(jù)建模 |
| 第一節(jié) A大學(xué)學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的回歸模型 |
| 一、A大學(xué)學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)回歸模型的數(shù)據(jù)預(yù)處理 |
| 二、A大學(xué)學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的多元線性回歸模型 |
| 三、A大學(xué)學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的二元邏輯回歸模型 |
| 四、A大學(xué)學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)回歸模型的有效性比較 |
| 第二節(jié) A大學(xué)學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的分類模型 |
| 一、A大學(xué)學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)分類模型的數(shù)據(jù)預(yù)處理 |
| 二、A大學(xué)學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的貝葉斯網(wǎng)絡(luò)分類模型 |
| 三、A大學(xué)學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的決策樹分類模型 |
| 四、A大學(xué)學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)分類模型 |
| 五、A大學(xué)學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的支持向量機(jī)分類模型 |
| 六、A大學(xué)學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)分類模型的有效性比較 |
| 第三節(jié) A大學(xué)學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)數(shù)據(jù)模型的優(yōu)化與部署 |
| 一、A大學(xué)學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)數(shù)據(jù)模型的優(yōu)化 |
| 二、A大學(xué)學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)數(shù)據(jù)模型的部署 |
| 第六章 研究結(jié)論與研究反思 |
| 第一節(jié) 研究討論 |
| 一、高校學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的差異性、相關(guān)性及變化趨勢(shì) |
| 二、高校學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)的數(shù)據(jù)模型及有效性 |
| 第二節(jié) 管理對(duì)策 |
| 一、完善高校學(xué)生學(xué)業(yè)支持體系 |
| 二、提升高校教育數(shù)據(jù)挖掘能力 |
| 第三節(jié) 研究的可能創(chuàng)新之處及不足 |
| 一、研究的可能創(chuàng)新之處 |
| 二、研究的不足 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 在讀期間研究成果 |
| 后記 |
（6）著作權(quán)默示許可研究（論文提綱范文）
| 內(nèi)容摘要 |
| ABSTRACT |
| 導(dǎo)論 |
| 一、選題背景與研究意義 |
| 二、研究現(xiàn)狀與評(píng)價(jià) |
| 三、研究目標(biāo)與結(jié)構(gòu)安排 |
| 四、研究方法 |
| 第一章 著作權(quán)默示許可的內(nèi)涵、屬性及其發(fā)展 |
| 第一節(jié) 著作權(quán)默示許可的內(nèi)涵 |
| 一、國(guó)內(nèi)外有關(guān)著作權(quán)默示許可內(nèi)涵的觀點(diǎn)及其分析 |
| 二、著作權(quán)默示許可的外在特征和內(nèi)在涵義 |
| 第二節(jié) 域外著作權(quán)默示許可的發(fā)展歷程 |
| 一、著作權(quán)默示許可在英美法系的產(chǎn)生和發(fā)展 |
| 二、著作權(quán)默示許可在大陸法系中的體現(xiàn) |
| 第三節(jié) 著作權(quán)默示許可屬性的認(rèn)識(shí)分歧與厘定 |
| 一、著作權(quán)默示許可屬性的既有學(xué)說 |
| 二、著作權(quán)默示許可屬性的理性界定 |
| 第四節(jié) 著作權(quán)默示許可與相關(guān)權(quán)利限制模式的比較 |
| 一、著作權(quán)默示許可與合理使用 |
| 二、著作權(quán)默示許可與法定許可 |
| 三、著作權(quán)默示許可與強(qiáng)制許可 |
| 第二章 著作權(quán)默示許可的正當(dāng)性分析 |
| 第一節(jié) 默示許可與著作權(quán)法利益平衡功能 |
| 一、著作權(quán)法之激勵(lì)創(chuàng)作與保障接近作品平衡原理 |
| 二、激勵(lì)創(chuàng)作與保障接近作品平衡原理在著作權(quán)默示許可中的體現(xiàn) |
| 第二節(jié) 著作權(quán)默示許可的憲法精神 |
| 一、著作權(quán)的憲法基礎(chǔ) |
| 二、著作權(quán)默示許可實(shí)現(xiàn)憲法基本權(quán)利的意義 |
| 三、著作權(quán)默示許可維護(hù)公共利益的意義 |
| 第三節(jié) 知識(shí)產(chǎn)權(quán)法定下作品默示許可使用的現(xiàn)實(shí)需求 |
| 一、傳統(tǒng)著作權(quán)授權(quán)方式的局限 |
| 二、著作權(quán)默示許可授權(quán)方式的優(yōu)勢(shì) |
| 三、數(shù)字時(shí)代作品許可使用的必要保障 |
| 第三章 著作權(quán)默示許可的典型適用 |
| 第一節(jié) 著作權(quán)默示許可對(duì)孤兒作品的適用 |
| 一、孤兒作品使用機(jī)制的典型模式 |
| 二、《送審稿》對(duì)孤兒作品規(guī)定的不足 |
| 三、以著作權(quán)默示許可制度實(shí)現(xiàn)孤兒作品的使用 |
| 第二節(jié) 著作權(quán)默示許可與延伸性著作權(quán)集體管理機(jī)制的結(jié)合 |
| 一、延伸性著作權(quán)集體管理的起源及其法律屬性 |
| 二、延伸性著作權(quán)集體管理的理論依據(jù) |
| 三、延伸性著作權(quán)集體管理入法的要求 |
| 第三節(jié) 默示許可在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下著作權(quán)保護(hù)的適用 |
| 一、著作權(quán)默示許可在搜索引擎中的運(yùn)用 |
| 二、著作權(quán)默示許可在數(shù)字圖書館建設(shè)中的運(yùn)用 |
| 三、著作權(quán)默示許可在其他網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域中的運(yùn)用 |
| 第四章 我國(guó)著作權(quán)默示許可的制度構(gòu)建 |
| 第一節(jié) 著作權(quán)默示許可在我國(guó)立法與司法中的體現(xiàn) |
| 一、著作權(quán)默示許可在我國(guó)立法中的體現(xiàn) |
| 二、著作權(quán)默示許可在我國(guó)司法中的運(yùn)用及反思 |
| 第二節(jié) 著作權(quán)默示許可應(yīng)遵循的原則 |
| 一、誠(chéng)實(shí)信用原則 |
| 二、利益平衡原則 |
| 三、效益原則 |
| 第三節(jié) 我國(guó)著作權(quán)默示許可應(yīng)然性規(guī)范思路 |
| 一、我國(guó)著作權(quán)默示許可立法路徑 |
| 二、著作權(quán)默示許可中的利益分配機(jī)制 |
| 三、著作權(quán)默示許可下侵權(quán)責(zé)任的認(rèn)定 |
| 四、完善我國(guó)相關(guān)法律條文的立法建議 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 后記 |
（7）中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊出版研究（1949-2016）（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 緒論 |
| 1.1 研究背景與存在問題 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 存在的問題 |
| 1.2 研究目的與意義 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意義 |
| 1.3 研究?jī)?nèi)容與方法 |
| 1.3.1 研究?jī)?nèi)容 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究?jī)r(jià)值和創(chuàng)新點(diǎn) |
| 1.4.1 研究創(chuàng)新點(diǎn) |
| 1.4.2 研究重點(diǎn)與難點(diǎn) |
| 第二章 相關(guān)概念與相關(guān)研究述評(píng) |
| 2.1 概念界定與辨析 |
| 2.1.1 學(xué)術(shù)期刊與學(xué)術(shù)著作 |
| 2.1.2 學(xué)術(shù)規(guī)范與出版規(guī)范 |
| 2.1.3 出版、學(xué)術(shù)出版與期刊出版 |
| 2.2 研究理論基礎(chǔ) |
| 2.2.1 人文社會(huì)科學(xué)的內(nèi)涵與分類 |
| 2.2.2.文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)與期刊統(tǒng)計(jì) |
| 2.2.3 核心期刊與期刊評(píng)價(jià) |
| 2.3 研究現(xiàn)狀述評(píng) |
| 2.3.1 國(guó)外期刊研究前沿與熱點(diǎn) |
| 2.3.2 國(guó)內(nèi)期刊研究成果及研究態(tài)勢(shì) |
| 第三章 新中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊出版總況 |
| 3.1 研究史料的采集與處理 |
| 3.1.1 史料的采集 |
| 3.1.2 數(shù)據(jù)的處理 |
| 3.2 人文社會(huì)科學(xué)期刊出版基本分布情況 |
| 3.2.1 期刊的種類、年發(fā)行數(shù)量以及期刊載文量的變化情況 |
| 3.2.2 人文社科學(xué)術(shù)期刊的更名、?？闆r |
| 3.2.3 期刊的版本分化情況 |
| 3.3 人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊地域分布研究 |
| 3.3.1 期刊的出版地域整體分布 |
| 3.3.2 強(qiáng)勢(shì)期刊出版區(qū)域 |
| 3.3.3 弱勢(shì)期刊出版區(qū)域 |
| 3.4 學(xué)術(shù)期刊出版的學(xué)科分布研究 |
| 3.4.1 期刊種類的學(xué)科分布 |
| 3.4.2 哲學(xué)人文和社會(huì)科學(xué)期刊的學(xué)科占比 |
| 3.4.3 基礎(chǔ)性學(xué)科與應(yīng)用性學(xué)科期刊的差異分析 |
| 3.5 本章小結(jié) |
| 第四章 人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊出版規(guī)范的演化 |
| 4.1 審稿制度的演化 |
| 4.1.1 三級(jí)審稿制 |
| 4.1.2 雙向匿名審稿制與同行評(píng)議制 |
| 4.2 稿件類型的演化 |
| 4.2.1 手稿 |
| 4.2.2 打印稿 |
| 4.2.3 電子稿 |
| 4.3 論文結(jié)構(gòu)規(guī)范的演化 |
| 4.3.1 題名規(guī)范 |
| 4.3.2 文章篇幅 |
| 4.3.3 摘要與關(guān)鍵詞 |
| 4.3.4 引文規(guī)范 |
| 4.4 本章小結(jié) |
| 第五章 人文社會(huì)科學(xué)期刊的分期與分層研究 |
| 5.1 期刊的分期與分層 |
| 5.1.1 期刊的分期依據(jù) |
| 5.1.2 期刊的分層依據(jù) |
| 5.2 人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊的分期研究 |
| 5.2.1 七年過渡時(shí)期（1949-1956 年） |
| 5.2.2 全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期（1957-1966 年） |
| 5.2.3 十年文革時(shí)期（1966-1977 年） |
| 5.2.4 社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期（1978 年至今） |
| 5.3 核心期刊與非核心期刊的分層研究 |
| 5.3.1 CSSCI與“北大核心”期刊的基本情況 |
| 5.3.2 核心期刊引入前后的出版情況比較 |
| 5.3.3 核心期刊對(duì)規(guī)范的引領(lǐng)效應(yīng) |
| 5.4 高校學(xué)報(bào)與名刊工程的分層研究 |
| 5.4.1 學(xué)報(bào)的基本情況 |
| 5.4.2 高校的更名情況 |
| 5.4.3 名刊工程的示范效應(yīng) |
| 5.5 本章小結(jié) |
| 第六章 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 致謝 |
（8）袁同禮研究（1895-1949）（論文提綱范文）
| 內(nèi)容提要 |
| abstract |
| 緒論 |
| 一 研究對(duì)象 |
| 二 研究綜述 |
| 三 主要史料和章節(jié)安排 |
| 第一章 家世與童年(1895-1913) |
| 第一節(jié) 家世考 |
| 一 曾祖移居京師 |
| 二 祖父定居京師 |
| 第二節(jié) 童年 |
| 第二章 成學(xué)之路(1913-1924) |
| 第一節(jié) 北大預(yù)科 |
| 一 入學(xué)前的北大預(yù)科 |
| 二 入學(xué)后的預(yù)科調(diào)整 |
| 三 預(yù)科成學(xué) |
| 第二節(jié) 以圖書館為志業(yè)(1916-1924) |
| 一 水木清華四寒暑 |
| 二 游學(xué)美歐 |
| 第一節(jié) 緣起 |
| 一 《永樂大典》的編纂和流傳 |
| 二 全祖望和繆荃孫的研究 |
| 第二節(jié) 袁同禮的調(diào)查與研究 |
| 二 系列調(diào)查研究及影響 |
| 第四章 主持國(guó)立北平圖書館(1929-1948) |
| 第一節(jié) 作中國(guó)文化之寶庫 |
| 一 訪購(gòu)中西書籍 |
| 二 使受學(xué)之士觀摩有所 |
| 第二節(jié) 通中外圖書之郵 |
| 一 出版品交換 |
| 二 善本寄美保存 |
| 第三節(jié) 樹長(zhǎng)治久安之基 |
| 結(jié)語 |
| 附錄一 ：袁同禮先生年譜初編(1895-1965) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 后記 |
| 作者簡(jiǎn)歷及在學(xué)期間所取得的科研成果 |
（10）人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科分類體系研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 緒論 |
| 1.1 問題領(lǐng)域的選擇 |
| 1.2 選題意義 |
| 1.3 文獻(xiàn)綜述 |
| 1.3.1 國(guó)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.3.2 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.4 概念界定 |
| 1.5 研究構(gòu)想 |
| 1.5.1 分析視角 |
| 1.5.2 研究路徑 |
| 1.5.3 研究方法 |
| 1.5.4 研究?jī)?nèi)容 |
| 第二章 人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系構(gòu)建的理論根據(jù) |
| 2.1 “學(xué)科”本質(zhì)的涵義解析 |
| 2.2 學(xué)科分類的相關(guān)理論 |
| 2.3 人文學(xué)科的形成與特性 |
| 2.4 社會(huì)科學(xué)的制度化過程 |
| 2.5 “學(xué)科”的知識(shí)權(quán)力結(jié)構(gòu) |
| 第三章 西方人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科分類體系 |
| 3.1 以“七藝”為核心的西方傳統(tǒng)學(xué)術(shù)體系 |
| 3.2 西方現(xiàn)代大學(xué)制度的建立 |
| 3.3 西方主流的學(xué)科分類標(biāo)準(zhǔn)與系統(tǒng) |
| 3.4 西方主流的文獻(xiàn)分類標(biāo)準(zhǔn)與系統(tǒng) |
| 3.5 其他的學(xué)科分類標(biāo)準(zhǔn)與系統(tǒng) |
| 3.6 西方人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科分類的趨勢(shì) |
| 第四章 中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系的初建 |
| 4.1 中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的體系結(jié)構(gòu) |
| 4.1.1 六藝分科 |
| 4.1.2 四部分類 |
| 4.2 中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)制度變遷的驅(qū)動(dòng)力 |
| 4.2.1 佛教的傳入 |
| 4.2.2 明末清初西學(xué)的傳入 |
| 4.3 近代中國(guó)學(xué)科體系的初步建立 |
| 4.3.1 壬寅學(xué)制 |
| 4.3.2 癸卯學(xué)制 |
| 4.3.3 壬子癸丑學(xué)制 |
| 4.3.4 壬戌學(xué)制 |
| 4.4 20世紀(jì)50年代院系調(diào)整與“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”的出現(xiàn) |
| 4.5 20世紀(jì)80年代后人文社會(huì)科學(xué)的重建 |
| 4.6 中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系建立的語境分析 |
| 第五章 中國(guó)文獻(xiàn)分類體系的演化及其經(jīng)驗(yàn)啟示 |
| 5.1 民國(guó)時(shí)期圖書分類法的演化 |
| 5.1.1 對(duì)于經(jīng)部的處理 |
| 5.1.2 對(duì)于史部的處理 |
| 5.1.3 對(duì)于子部與集部的處理 |
| 5.2 現(xiàn)行的文獻(xiàn)分類標(biāo)準(zhǔn)與系統(tǒng) |
| 5.2.1 賴永祥《中國(guó)圖書分類法》 |
| 5.2.2 《中國(guó)圖書館圖書分類法》 |
| 5.2.3 《社會(huì)科學(xué)檢索詞表》 |
| 5.2.4 《中文新聞信息分類》 |
| 5.3 我國(guó)文獻(xiàn)分類學(xué)研究成果及其經(jīng)驗(yàn)啟示 |
| 5.3.1 知識(shí)組織理論研究成果 |
| 5.3.2 文獻(xiàn)分類學(xué)提供的可借鑒經(jīng)驗(yàn) |
| 第六章 當(dāng)代中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科分類體系的重構(gòu) |
| 6.1 國(guó)內(nèi)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系現(xiàn)存問題及原因分析 |
| 6.1.1 現(xiàn)行主要人文社會(huì)科學(xué)指導(dǎo)性標(biāo)準(zhǔn) |
| 6.1.2 主要存在問題及其原因分析 |
| 6.2 重構(gòu)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科分類體系的出發(fā)點(diǎn) |
| 6.2.1 由政府主導(dǎo)轉(zhuǎn)向?qū)W科主導(dǎo) |
| 6.2.2 多元發(fā)展的學(xué)科準(zhǔn)入模式 |
| 6.2.3 重建中國(guó)古典文明學(xué)術(shù)體系 |
| 6.3 重構(gòu)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系的基本原則 |
| 6.3.1 基層化原則 |
| 6.3.2 形式邏輯原則 |
| 6.3.3 變化發(fā)展原則 |
| 6.3.4 本土化原則與國(guó)際化原則 |
| 6.3.5 實(shí)用性原則 |
| 6.3.6 歷史性原則 |
| 6.4 當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系的邏輯框架 |
| 6.4.1 人文學(xué)科群 |
| 6.4.2 社會(huì)科學(xué)學(xué)科群 |
| 6.4.3 應(yīng)用軟科學(xué)群 |
| 6.4.4 交叉/跨學(xué)科 |
| 6.4.5 中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)——國(guó)學(xué)的當(dāng)代形態(tài) |
| 6.5 實(shí)例分析:LIS學(xué)科體系的重構(gòu) |
| 6.5.1 國(guó)外對(duì)LIS學(xué)科的認(rèn)識(shí)與觀點(diǎn) |
| 6.5.2 國(guó)內(nèi)對(duì)于LIS學(xué)科體系的研究 |
| 6.5.3 LIS學(xué)科體系結(jié)構(gòu)分析 |
| 第七章 人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系的實(shí)現(xiàn)與應(yīng)用展望 |
| 7.1 人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系實(shí)現(xiàn)的制度保障 |
| 7.1.1 不成文制度的建設(shè) |
| 7.1.2 成文制度的建設(shè) |
| 7.2 人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系框架的應(yīng)用展望 |
| 7.2.1 對(duì)于人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科教育的影響 |
| 7.2.2 學(xué)科分類與文獻(xiàn)分類的映射與連接 |
| 7.2.3 基于學(xué)科分類的人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià) |
| 第八章 結(jié)語 |
| 8.1 結(jié)論 |
| 8.2 創(chuàng)新點(diǎn)與不足 |
| 文后引文及參考文獻(xiàn) |
| 讀博士學(xué)位期間發(fā)表學(xué)術(shù)論文情況 |
| 致謝 |
四、清華圖書與法學(xué)圖書館（論文參考文獻(xiàn)）
- [1]大圖之謂——中國(guó)法學(xué)院藏書情況調(diào)查[J]. 金文璇,趙曜,張碧珊,關(guān)雯月. 清華法律評(píng)論, 2021(01)
- [2]孫曉樓法律教育思想研究[D]. 徐剛. 揚(yáng)州大學(xué), 2020(04)
- [3]清代產(chǎn)業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化研究 ——以磚木作匠作則例為中心[D]. 王鐵男. 蘇州大學(xué), 2020(06)
- [4]我國(guó)教育管理學(xué)知識(shí)圖譜研究 ——基于1979-2018期刊文獻(xiàn)的實(shí)證分析[D]. 熱孜萬古麗·阿巴斯. 華東師范大學(xué), 2019(08)
- [5]高校學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)數(shù)據(jù)建模研究 ——基于A大學(xué)教育數(shù)據(jù)的分析[D]. 丁國(guó)勇. 南京師范大學(xué), 2019(04)
- [6]著作權(quán)默示許可研究[D]. 尹衛(wèi)民. 廈門大學(xué), 2019(07)
- [7]中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊出版研究（1949-2016）[D]. 鄭茹. 東南大學(xué), 2018(05)
- [8]袁同禮研究（1895-1949）[D]. 張光潤(rùn). 華東師范大學(xué), 2018(07)
- [9]中國(guó)法律檢索教育的新發(fā)展[J]. 于麗英,韓寧. 中國(guó)法學(xué)教育研究, 2016(02)
- [10]人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科分類體系研究[D]. 袁曦臨. 南京大學(xué), 2011(07)
標(biāo)簽：法律論文; 圖書館論文; 法學(xué)教育論文; 學(xué)術(shù)期刊論文; 社會(huì)科學(xué)論文;