一、毛澤東關于農(nóng)村根據(jù)地經(jīng)濟建設的思想（論文文獻綜述）
宋鋆[1]（2021）在《從農(nóng)村到城市：革命政權公共衛(wèi)生法制的探索與創(chuàng)制》文中研究指明革命政權時期的公共衛(wèi)生法制,是中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命過程中,為保障群眾生命健康和提高軍隊戰(zhàn)斗力,根據(jù)不同時期的客觀條件和現(xiàn)實需要,制定的一系列涉及公共衛(wèi)生與防疫工作的法律法規(guī)。工農(nóng)民主政權時期是公共衛(wèi)生法制的初創(chuàng)階段,中央蘇區(qū)多以"防疫的衛(wèi)生運動"為主;抗日民主政權時期,邊區(qū)公共衛(wèi)生宣傳逐漸深入,并根據(jù)軍民需要,設置了邊區(qū)的三類醫(yī)院;解放區(qū)人民民主政權時期,在中國共產(chǎn)黨解放的第一個大城市哈爾濱市,民主政權開始了大規(guī)模流行腺鼠疫的防治工作和城市公共衛(wèi)生制度的建設。革命政權從農(nóng)村到城市的公共衛(wèi)生法制探索與創(chuàng)制,一以貫之地以群眾路線為指導思想,在立法技術方面,實現(xiàn)了從臨時性舉措向公共衛(wèi)生法規(guī)的轉變;在制度效果方面,提高了軍隊戰(zhàn)斗力,保障了群眾的生命健康;在法制建設經(jīng)驗方面,為后來解放的城市乃至新中國提供了制度經(jīng)驗與借鑒。
呂翠萍[2]（2021）在《新民主主義革命時期毛澤東“三農(nóng)”思想及其價值》文中指出新民主主義革命時期是毛澤東思考、探索"三農(nóng)"問題的重要歷史時期。毛澤東自新民主主義時期起,秉持務實的精神了解中國"三農(nóng)"發(fā)展的基本情況,從政治、經(jīng)濟、文化等方面全方位關懷農(nóng)民群體,以不斷推動農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展為自身責任與使命,走出蕩滌舊社會舊制度污濁泥水的重要一步,形成毛澤東關于"三農(nóng)"問題的深刻認知,為中國解決"三農(nóng)"問題做出了重大的歷史性貢獻。在我國社會主義現(xiàn)代化建設過程中,毛澤東"三農(nóng)"思想持續(xù)散發(fā)時代光芒,指導我國在社會主義建設過程中持續(xù)探索"三農(nóng)"問題和全面實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,為進一步解決"三農(nóng)"問題,提供了豐富的經(jīng)驗啟示。
季雅軒[3]（2021）在《1924-1937年毛澤東農(nóng)民問題思想研究》文中研究指明1924-1937年間,毛澤東關注農(nóng)民問題,對農(nóng)民問題的認識逐漸深化。他準確把握時代特征和要求,立足于馬克思主義理論的基礎之上,借鑒并汲取近代中國農(nóng)民運動中的農(nóng)民思想,在革命實踐中形成了比較豐富、科學的農(nóng)民問題思想,成為毛澤東思想重要的組成部分。論文主要內(nèi)容包括三個部分。第一部分探討了1924-1937年毛澤東農(nóng)民問題思想形成的理論來源和現(xiàn)實依據(jù)。理論來源是馬克思列寧主義經(jīng)典著作中的農(nóng)民問題思想、近代中國農(nóng)民運動中的農(nóng)民思想以及孫中山的農(nóng)民問題思想等;現(xiàn)實依據(jù)是1924-1937年中國共產(chǎn)黨解決土地問題和農(nóng)民問題的實踐。毛澤東注重農(nóng)民運動及農(nóng)村調(diào)查研究的個人品格是形成1924-1937年毛澤東農(nóng)民問題思想的主觀條件。第二部分分析了1924-1937年毛澤東農(nóng)民問題理論的主要內(nèi)容,其中包括對農(nóng)民階級分析、毛澤東發(fā)動和組織農(nóng)民運動、關于農(nóng)民的生產(chǎn)和生活改善和對農(nóng)民的思想教育與改造等方面問題。第三部分梳理并探究了1924-1937年毛澤東農(nóng)民問題思想的特點和意義。1924-1937年間毛澤東從開始關注農(nóng)民問題到解決農(nóng)民問題,都十分注重調(diào)查研究,在維護農(nóng)民利益的同時,更加注重農(nóng)民革命的作用,這都是毛澤東農(nóng)民問題思想在這一時期所表現(xiàn)出的鮮明特點。1924-1937年毛澤東農(nóng)民問題思想豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義農(nóng)民思想,為新民主主義革命的勝利奠定了基礎,為新時代維護農(nóng)民利益、開展精準扶貧工作、走新型農(nóng)業(yè)合作化道路和實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供借鑒。
周榮方[4]（2020）在《“中國革命新道路的開辟與理論探索”教學設計》文中指出課程名稱:"中國近現(xiàn)代史綱要"對應章節(jié):第五章第一節(jié)對革命新道路的艱苦探索一、點題入題1927年,隨著四一二政變和七一五政變的發(fā)生,以蔣介石、汪精衛(wèi)為代表的國民黨反動派投靠了帝國主義和封建主義,大革命宣告失敗。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,堅持民主革命立場,在實踐上開辟了農(nóng)村包圍城市的革命新道路,并逐
宋喜陽[5]（2020）在《井岡山革命文化的歷史維度與當代價值》文中進行了進一步梳理江西的文化氛圍曾十分濃厚,理學和書院文化發(fā)展程度很高。隨著近代中國思想文化環(huán)境發(fā)生的巨大變化,江西文化發(fā)展水平逐漸落后于相鄰省份。原生文化面臨的生存困境催生文化的革命型重塑。地處湖湘文化、贛鄱文化和廬陵文化交匯地帶的井岡山地區(qū)由于地理位置相對閉塞、小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展緩慢、農(nóng)村人口居多等原因,文化發(fā)展較為滯后,這就為建設革命文化創(chuàng)造了條件。在歷時兩年多的井岡山斗爭時期,毛澤東開始探索以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路。井岡山革命文化的建設貫穿于根據(jù)地發(fā)展全過程,同根據(jù)地的軍事斗爭、經(jīng)濟建設、政權建設和黨的建設相互作用,這為中國共產(chǎn)黨構筑紅色的革命文化體系積累了實踐經(jīng)驗。井岡山革命文化主要包括紅色標語、紅色歌謠、革命教育三種表現(xiàn)形式,具備信仰性、創(chuàng)新性、斗爭性、群眾性的特征,是中國共產(chǎn)黨領導人民創(chuàng)造的革命文化典型。堅定執(zhí)著的信仰文化、實事求是的創(chuàng)新文化、艱苦奮斗的斗爭文化、依靠群眾的工農(nóng)文化是井岡山革命文化的科學內(nèi)涵。經(jīng)歷了大規(guī)模的文化建設活動,井岡山根據(jù)地的文化環(huán)境發(fā)生了歷史性改變,革命文化得到了群眾的認同。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建革命文化的思路和理論在井岡山時期開始形成。井岡山革命文化不僅改變了根據(jù)地軍民的精神面貌,而且透過歷史演變?yōu)楫敶袊藰淞⒘司駱藯U?？缭綍r空的井岡山精神是井岡山革命文化的精神內(nèi)核。作為紅色資源的井岡山革命文化為當代中國塑造革命型政治文化提供了歷史經(jīng)驗。在新時代弘揚以井岡山革命文化為代表的紅色文化,不僅有助于堅定人民對中國精神和社會主義核心價值觀的認同,而且是筑牢社會主義意識形態(tài)體系和反對歷史虛無主義的政治需要。
王春曉[6]（2020）在《延安時期陳云黨的紀律建設思想》文中研究表明嚴明的紀律是落實黨的路線的關鍵舉措,是確保黨內(nèi)和諧穩(wěn)定的主要措施,是黨進行革命、建設、改革獲得成功必不可少的條件。進入新時代,以習近平為核心的新一代領導集體在準確掌握全面從嚴治黨要求的層面上,把增強黨紀建設作為解決全面從嚴治黨過程中所遇問題的根本策略。在這一時代背景下,借鑒和汲取陳云在延安時期形成的黨紀建設思想具有不同凡響的現(xiàn)實作用。本文的第一部分概括總結了延安時期陳云關于黨的紀律建設思想的形成與發(fā)展,是根據(jù)黨組織的迅速發(fā)展壯大以及陳云自身任職的變化而發(fā)展的。他立足于當時的時代背景,堅持把馬克思列寧主義中有關黨紀建設的理論與黨的自身所面臨的情況密切聯(lián)系在一起,在黨的紀律建設各方面提出了許多獨到的見解和觀點,形成內(nèi)容豐富、特征鮮明的黨的紀律建設思想,對黨的團結統(tǒng)一和革命的勝利具有不可替代的意義。本文的第二部分闡明了延安時期陳云關于黨的紀律建設的主要內(nèi)容。主要包括三個方面的內(nèi)容:一是關于黨紀重要性的思想;二是將延安時期陳云黨的紀律建設思想根據(jù)新修訂的《中國共產(chǎn)黨巡視工作條例》中的“六大紀律”進行劃分,系統(tǒng)概括總結了這一思想所包含的主要內(nèi)容;三是對于這一思想的貫徹實施,陳云提出必須增強對黨內(nèi)同志和黨的組織黨紀教育,切實提升全體黨員對于黨鐵一般紀律的極端重要性的認識,提高黨內(nèi)同志自覺履行黨紀的覺悟,增強紀律的落實程度,強化對黨員執(zhí)行紀律情況的檢查監(jiān)督。本文的第三部分將延安時期陳云黨的紀律思想與同時期其他領導人的思想進行比較研究,總結概括出延安時期陳云黨的紀律建設思想的基本特點,并梳理出其為黨的紀律建設理論和實踐方面所作出的貢獻。本文的第四部分闡述了延安時期陳云黨的紀律建設思想的當代價值。一是在新的歷史條件下,必須把黨的紀律建設作為全面從嚴治黨的治本之策;二是黨在增強紀律建設的過程中必須把黨的政治紀律建設置于首位;三是要不斷健全制度機制,完善紀檢監(jiān)察;四是必須嚴格遵守黨的紀律,對于違犯黨的紀律的黨員干部和黨組織必須追究其責任。
聞君寶,田克勤[7]（2017）在《土地革命戰(zhàn)爭的興起與以毛澤東為核心的黨的第一代領導集體的初步形成》文中認為深入探討土地革命戰(zhàn)爭的興起與第一代中央領導集體形成的關系,具有重要的學術價值和實際意義。井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建,突破了以往"城市中心"革命模式的束縛,在實踐上找到了一條適合中國國情和實際的革命新路;紅軍和革命根據(jù)地的發(fā)展壯大、建黨建軍綱領的制定和毛澤東農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權思想的基本形成,代表了把馬克思主義與中國實際相結合的正確方向;中央紅軍在毛澤東正確戰(zhàn)略思想指導下多次取得反"圍剿"戰(zhàn)爭的勝利,與"左"傾中央錯誤軍事戰(zhàn)略導致第五次反"圍剿"慘重失敗的鮮明對比,為遵義會議集中解決當時具有決定意義的軍事和組織問題,糾正1931年擴大的六屆四中全會以后黨中央的"左"傾錯誤,開始確立毛澤東在黨中央的核心領導地位,奠定了重要的思想政治基礎。
王永樂,周利生[8]（2015）在《中共早期歷史語境中的革命道路范式轉換的效應要素》文中提出中國共產(chǎn)黨第一次提出和創(chuàng)立范式科學理論內(nèi)涵并給予論證是在1923年1,這比被學界廣泛接受的庫恩提出的范式理論早60多年。中國共產(chǎn)黨極力創(chuàng)立范式理論是和中國革命道路的特殊性緊密關聯(lián)的。在中共早期歷史語境中,十月革命示范版的城市中心道路成為中國革命早期的首選革命道路范式有著多重效應。其中心理認同示范效應、哲學認知洞穴效應、強制性和模糊性疊加效應固化著中共對城市道路的堅守,而實踐效應最終倒逼農(nóng)村包圍城市道路范式的形成。反思和總結中共早期革命道路范式轉換的效應要素,對中國特色社會主義道路理論創(chuàng)新,對實現(xiàn)中國夢路徑的設計有著重大啟迪。
趙天娥[9]（2013）在《中共第一代領導人的城鄉(xiāng)關系思想研究》文中研究表明城鄉(xiāng)關系問題，是中國共產(chǎn)黨從成立之時起就面臨著的一個必須正確認識和處理的重要問題。中國共產(chǎn)黨第一代領導人在領導中國革命和建設的過程中，對城鄉(xiāng)關系問題作了一系列的論述，提出了他們在城鄉(xiāng)關系問題上的思想。中共第一代領導人的城鄉(xiāng)關系思想，既有正確的思想，也有錯誤的思想。考察中共第一代領導人的城鄉(xiāng)關系思想的歷史，分清他們的城鄉(xiāng)關系思想中的是非，總結這一問題上的歷史經(jīng)驗和歷史教訓，對于在今天正確認識和處理城鄉(xiāng)關系，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，是有其現(xiàn)實意義的。對于中共第一代領導人的城鄉(xiāng)關系思想，本文分為四章進行了考察和論述。本文第一章，論述了中共第一代領導人的城鄉(xiāng)關系思想提出的依據(jù)。中共第一代領導人的城鄉(xiāng)關系思想提出的現(xiàn)實依據(jù)，是中國共產(chǎn)黨成立時的城鄉(xiāng)關系狀況，是城鄉(xiāng)關系問題在民主革命中和新中國社會發(fā)展中的重要地位。中共第一代領導人的城鄉(xiāng)關系思想提出的理論依據(jù)，是馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的城鄉(xiāng)關系思想，即馬克思列寧主義關于城鄉(xiāng)關系問題的理論。本文第二章，考察和論述了民主革命時期中共第一代領導人的城鄉(xiāng)關系思想。其中包括黨成立后中共領導人在城鄉(xiāng)關系問題上的初步思想，國民革命后期、土地革命戰(zhàn)爭前期和中期黨內(nèi)在城鄉(xiāng)關系問題上的錯誤思想，以毛澤東為主要代表的黨的領導人在城鄉(xiāng)關系問題上的正確思想。在這一章中，不但考察了民主革命時期中共第一代領導人在城鄉(xiāng)關系問題上的正確思想和錯誤思想，并且分析了在城鄉(xiāng)關系問題上錯誤思想產(chǎn)生的原因。本文第三章，考察和論述了新中國成立后中共第一代領導人的城鄉(xiāng)關系思想。其中包括中共領導人在國民經(jīng)濟恢復時期的城鄉(xiāng)關系思想，在社會主義工業(yè)化建設開始和社會主義改造時期的城鄉(xiāng)關系思想，在開始全面建設社會主義時期的城鄉(xiāng)關系思想，其中包括這一時期在認識和處理城鄉(xiāng)關系問題上的曲折。在這一章中，還考察了“文化大革命”期間在城鄉(xiāng)關系問題上的全面失誤，以及這種失誤造成的后果，并且分析了出現(xiàn)這種失誤的原因。本文第四章，對中共第一代領導人的城鄉(xiāng)關系思想作了評價。其中肯定了中共第一代領導人在城鄉(xiāng)關系問題上的正確思想不僅是馬克思列寧主義在中國的重要發(fā)展，而且是毛澤東思想科學體系的重要組成部分，是中國特色社會主義理論體系的重要來源，并且肯定了這些正確思想對中國革命和建設的指導作用。在這一章中，還在正確思想與錯誤思想對比的基礎上，論述了中共第一代領導人的城鄉(xiāng)關系思想的現(xiàn)實啟示。在本文的結語部分中，對中共第一代領導人的城鄉(xiāng)關系思想的歷史作了概括，對以毛澤東為主要代表的黨的領導人在城鄉(xiāng)關系問題上的正確思想分為四個方面作了概括，并且概要說明了中共第一代領導人的城鄉(xiāng)關系思想的理論價值、實踐價值和現(xiàn)實啟示。
王永樂[10]（2013）在《瞿秋白與馬克思主義中國化早期歷史進程研究》文中指出馬克思主義中國化早期歷史進程,就是把馬克思主義,尤其是理論形態(tài)的列寧主義、實踐形態(tài)的俄國道路應用到中國革命中。十月革命的勝利證明了馬克思主義的科學性,也確立了列寧主義的脈統(tǒng)承繼性,及俄國道路的范式地位。因此,就馬克思主義中國化早期歷史進程而言,在很大程度上,中共以遵循歷史規(guī)律和理論自覺的踐行者,在理論自信、道路自信的前提下,把列寧主義的實踐范式俄國道路移植到中國來。顯然,馬克思主義中國化早期歷程進程是沿著二維路徑行進的,而本該是重要的歷史出場者中國實境維度卻在一進程中缺失。沿著二維路徑推進的馬克思主義早期中國化進程勢必在中國實境中受阻,要么歷史和現(xiàn)實的選擇是,所呈現(xiàn)的路徑軌跡要么是硬著陸的歷史硬傷,要么是軟著陸的歷史爭議。而軟著陸時,中國土壤則成為馬克思主義中國化進程中不得不重視的一維。當然,歷史倒逼機制的選擇并非是對選擇機制的內(nèi)在認同。本論文選定或截取早期這一歷程進程,就是因為早期是過去式,早期歷程所演進的路徑和進程所留下的載體呈現(xiàn)為定論之文本,易于考證和探究中共集體和瞿秋白等個體在二維路徑向三維路徑漸變過程中,所留下的實踐和理論創(chuàng)新軌跡。另外,早期這一歷史進程,是在共產(chǎn)國際主導和中共為主體,而一度是,國民黨主導和中共輔助這一糾結不定的語境中進行的。不論是探究維度的轉變,還是探討歷史的語境,而總結和挖掘馬克思主義早期歷史進程中所蘊含的一般性歷史經(jīng)驗和特殊性歷史經(jīng)驗,探尋鑲嵌于其中的歷史發(fā)展邏輯等嘗試,才是論文真正的旨趣。論文最終提出“三個向度下”馬克思主義科學內(nèi)涵之建構,崇高理念之秉承和重塑,就是本著回應馬克思主義中國化早期歷史進程的歷史必然性,回應國際共運跌宕起伏的內(nèi)存原因,回應當下馬克思主義所處的歷史尷尬境地之緣由,以探索和引導人文社會科學發(fā)展的現(xiàn)實維度和未來向度。正是按照上述邏輯,本文始終圍繞著制約馬克思主義中國化之路徑要素,即理論主體——馬克思主義、實踐主體——馬克思主義者、實踐客體——中國國情而展開。馬克思主義中國化進程,尤其是早期歷程進程,并非僅僅是探索到農(nóng)村包圍城市道路的歷史定位,也不是對毛澤東思想的形成起了重大作用這么簡單。就路徑的二個要素中的理論主體而言,被中共所接受的馬克思主義是十月革命炮聲送來的列寧主義理論,及其實踐形態(tài)。但由于馬克思主義早期傳入的路徑和語境不同而導致過濾和變形的馬克思主義版本在中共內(nèi)部因不同實踐主體之利益訴求,也有一定的市場。如果革命實踐處于困境時,理解的來同會被放大和發(fā)酵,馬克思主義的“不斷革命論”與中共的“一次革命”、“二次革命”及“不間斷革命”的歷史糾結,就是目前學界也在分析和探討內(nèi)含于上述爭論之革命延續(xù)性和間斷性的關系。不僅如此,馬克思主義理論在中國實踐中所面臨的歷史課題在無法解決的情況下,國際共運對馬克思主義原理、革命路徑的爭論,使中共對馬克思主義的理解趨向復雜化。關于路徑的第二個要素——實踐主體,中共集體性格或個體之個性,受限于時代洞穴制約,也受制于主觀的利益訴求,更受到所皈依于理論之世界觀和方法論的影響,對實境的判斷和馬克思主義的理解往往帶有鮮明的個性特征,而具有鮮明個性色彩的理論和實踐旨趣與實境始終或分或合。顯然,路徑的第三個路徑要素,實踐客體一中國國情——所被界定的議題,所被定性的標尺也烙上了主觀表達、主觀建構的印記,如中國社會各階級的分析所涉及經(jīng)濟機械決定論、富農(nóng)焦點等。在這三個路徑要素互動的進程中,形成了具有馬克思主義中國化早期歷史特征的,具有“硬化"或“軟化”胎記的中國化馬克思主義（這里主要是指是否考量到中國實境維度）之實踐和理論形態(tài)。本文以中共集體的實踐和理論創(chuàng)新之結晶,以瞿秋白等個體所作的“社會律”探究為文本載體,分析了三個路徑要素在馬克思主義中國化早期歷史進程中的糾結互動,探析這一歷史進程所內(nèi)生的歷史必然性,并據(jù)此反思馬克思主義中國化的歷史教訓和經(jīng)驗,考量其當下意蘊。筆者選擇瞿秋白個案,是因為瞿秋白作為不可復制的歷史出場者,他見證、參與、甚至引領馬克思主義早期中國化的航向,是探尋和構建馬克思主義中國化路徑要素中的先驅(qū)者,也是中共中央、共產(chǎn)國際和杰出個體的結合體,更是中國道路范式的首倡者。這主要體現(xiàn)在：瞿秋白在馬克思主義中國化早期歷程進程中,具有強烈的內(nèi)驅(qū)力,主動有意識地探究和構建馬克思主義中國化的路徑——“我和馬克思主義”,“中國革命之爭論問題”,從而“理出一個相當?shù)南到y(tǒng)”：作為實踐主體,歷史選擇瞿秋白個體擔當了轉換歷史樞紐的使命,成為中共中央,共產(chǎn)國際,杰出個體的復合體、結合體,在短暫而不朽的革命生涯中,他協(xié)助鮑羅廷制定大革命的一系列決策,主管中共宣傳陣地,領導大革命向土地革命轉型,負責主持定位土地革命之中共“六大”的召開,作為中共駐共產(chǎn)國際代表團團長,及共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會主席等多重身份而決定中國革命的命運,糾正立三路線的“六屆三中”全會所作的努力,制定、參與及糾錯左傾盲動和左傾冒險主義,成為左傾機會主義的受害者,因此這些歷史節(jié)點和歷史癥結選擇了瞿秋白“不得不由我來開始嘗試”；瞿秋白一再極力創(chuàng)造原型,一再論證各種范式,如“社會主義之‘國內(nèi)’的范式”,中國的革命方式“可以成為世界一切殖民地半殖民地革命之范式”,經(jīng)濟生活之“工業(yè)的范式”等等,換言之,就是構建馬克思主義中國化范式。而這是創(chuàng)造主體強烈創(chuàng)造意識的刻意指向,也是他高深的理論素養(yǎng),尤其是中共早期馬克思主義哲學理論的權威地位所決定的,也和他身處的歷史平臺有關。由此可見,在馬克思主義中國化早期歷史進程中,瞿秋白的歷史地位是不可替代的,也是不可復制的。本論文按照上述行文思路,具體內(nèi)容如下：論文引言和“特征”部分,著重梳理理論主體的爭議性和不確定性,尤其是花費很多筆墨譯介引人反思的“悖論說”所提出的經(jīng)濟決定論和社會行動主義的詰問,其實這一問題,如果僅從歷史發(fā)展的規(guī)律而言,至今還很難從理論的高度給予答復。該部分,按照歷史發(fā)展的邏輯,整理了中共集體以馬克思主義思想武器的科學性批駁非馬克思主義思潮的軌跡,也從哲學高度歷史再現(xiàn)馬克思主義中國化早期歷史進程的場域。論文第二章和第三章為路徑篇,即第二章“我和馬克思主義”及第三章“中國革命之爭論問題”,探討馬克思主義中國化路徑要素維度。第二章主要圍繞著馬克思主義之歷史謎團的成因,及相關聯(lián)的撥亂反正、正本清源,重新建構科學的馬克思主義的過程；第三章則闡述了“馬克思列寧主義的中國國情觀”,而著重論證了認識國情的范式,及歸納概括出當時歷史語境下的中國國情之根本問題,并對這些根本問題進行了具體分析,涉及到政治、經(jīng)濟與文化思想及社會性質(zhì),中國革命的性質(zhì)與階段及前途,中國社會各階級的分析,無產(chǎn)階級領導權及策略等。論文第四章至第八章為社會律篇,即馬克思主義中國化路徑要素糾結互動而形成的中國化馬克思主義之理論和實踐形態(tài)。該部分是論文的主體部分,共有5章。第四章“歷史工具的自我修葺：中國共產(chǎn)黨自身的建設”,一方面闡述了在馬克思主義中國化早期進程中,中共對無產(chǎn)階級建黨普遍原則的認同和固守,如階級斗爭和無產(chǎn)階級專政的歷史工具性是黨建思想的核心：另一方面,中共集體或個體在實踐中探索和總結出具有鮮明個性特點的建黨思想；第五章“歷史抉擇之平臺的搭建：黨的武裝斗爭理論及實踐”分為兩個板塊,第一板塊梳理和論證了中共在國民革命時期和后國民革命時期武裝斗爭理論演進的歷史性、必然性；第二板塊重點凸顯了瞿秋白個體所作的艱辛而具有重大理論和實踐價值的探索,這包括論證了武裝斗爭的一般規(guī)律,闡述了農(nóng)村包圍城市的革命道路,提出了人民戰(zhàn)爭的思想。其中關于農(nóng)村暴動獨立擔當中國革命一極,游擊戰(zhàn)爭是中國革命戰(zhàn)爭的主要形式和載體,“游擊戰(zhàn)爭必須進于革命地域之建立”等思想的形成,標志著實踐語境中的農(nóng)村包圍城市理論的初步形成；第六章“歷史轉換的樞紐：土地革命理論和實踐”重點探討了主導和主體不能“化和為一”,而導致的土地革命理論和實踐非共軛想象,及存這一現(xiàn)象中的運行態(tài)勢,也分析了事關土地革命要素的新判斷和新思考；第七章“歷史發(fā)展的‘社會的基礎’：經(jīng)濟理論及實踐觀”,該章論證了中共早期經(jīng)濟理論和實踐,在承載這社會理想的同時,更多是面對根據(jù)地斗爭之建構之路向,也關注和深挖瞿秋白等個體所提出的具有哲學指導意義,關切未來社會發(fā)展維度,尤其是在國際共運中及當下仍然保持強大生命力的經(jīng)濟理論,如商品經(jīng)濟不是社會制度屬性的標尺,利用資本及重造資本的路徑和機制,生產(chǎn)力標準之社會發(fā)展觀,及社會主義之經(jīng)濟觀；第八章為“文化、文藝思想理論之踐行進路”,探討了中共早期文化文藝之高度意識形態(tài)性,及在實踐倒逼機制下的演進,同時更多探究文化文藝理論的內(nèi)在理路,如創(chuàng)造旨趣,創(chuàng)造手段和創(chuàng)造路徑等。第九章和第十章為反思與當代意蘊篇。其中第九章從實踐主體的歷史語境和個性特征維度,論證了馬克思主義中國化早期歷史進程的必然性、曲折性,凸顯路徑要素——實踐主體——在馬克思主義中國化進程中的獨到地位；第十章“馬克思主義中國化早期歷史進程的時代意蘊",指出崇高理念是內(nèi)嵌于馬克思主義民族化和當代化進程中不竭的驅(qū)動力,審視和梳理馬克思主義中國化理論主體一一馬克思主義（實踐形態(tài)為社會主義運動）,在異質(zhì)對立的社會形態(tài),在同質(zhì)的社會主義國度,在創(chuàng)始人的原始語境中,在當代現(xiàn)實主義和規(guī)律性視野的拷問中,總結、反思和還原馬克思主義的本來面貌,提出了“三個向度視域”的馬克思主義科學內(nèi)涵之建構,這是論文的最終落腳點。
二、毛澤東關于農(nóng)村根據(jù)地經(jīng)濟建設的思想（論文開題報告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡單簡介論文所研究問題的基本概念和背景，再而簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題，并提出你的論文準備的觀點或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡64位RISC處理器存儲管理單元結構并詳細分析其設計過程。在該MMU結構中,TLB采用叁個分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲器并行查找,支持粗粒度為64KB和細粒度為4KB兩種頁面大小,采用多級分層頁表結構映射地址空間,并詳細論述了四級頁表轉換過程,TLB結構組織等。該MMU結構將作為該處理器存儲系統(tǒng)實現(xiàn)的一個重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關研究對象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對象從而得到有關信息。
實驗法：通過主支變革、控制研究對象來發(fā)現(xiàn)與確認事物間的因果關系。
文獻研究法：通過調(diào)查文獻來獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學理論和實踐的需要提出設計。
定性分析法：對研究對象進行“質(zhì)”的方面的研究，這個方法需要計算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過具體的數(shù)字，使人們對研究對象的認識進一步精確化。
跨學科研究法：運用多學科的理論、方法和成果從整體上對某一課題進行研究。
功能分析法：這是社會科學用來分析社會現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個方面的影響。
模擬法：通過創(chuàng)設一個與原型相似的模型來間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、毛澤東關于農(nóng)村根據(jù)地經(jīng)濟建設的思想（論文提綱范文）
（1）從農(nóng)村到城市：革命政權公共衛(wèi)生法制的探索與創(chuàng)制（論文提綱范文）
| 一工農(nóng)民主政權時期：軍內(nèi)衛(wèi)生法制的惠民醫(yī)療實踐 |
| （一）蘇區(qū)衛(wèi)生狀況：“不求清潔”“生瘡害病” |
| （二）衛(wèi)生宣傳：“污穢與疾病”之戰(zhàn) |
| （三）衛(wèi)生法規(guī)：衛(wèi)生運動的制度跟進 |
| 二抗日民主政權時期：農(nóng)村根據(jù)地公共衛(wèi)生法制“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的構建 |
| （一）陜甘寧邊區(qū)環(huán)境：“一切傳染病”發(fā)生 |
| （二）破“巫神”、講衛(wèi)生的宣傳 |
| （三）“預防重于治療”的公共衛(wèi)生法制設計 |
| 三解放區(qū)人民民主政權時期：突發(fā)疫情背景下的城市公共衛(wèi)生法制建設 |
| （一）哈爾濱解放區(qū)衛(wèi)生環(huán)境：霍亂、鼠疫蔓延 |
| （二）防疫宣傳：謠言治理與衛(wèi)生知識普及 |
| （三）制度探索：應急、暫時與戰(zhàn)時公共衛(wèi)生之法 |
| 四結論 |
（2）新民主主義革命時期毛澤東“三農(nóng)”思想及其價值（論文提綱范文）
| 一、新民主主義革命時期毛澤東“三農(nóng)”思想形成的歷史脈絡 |
| （一）萌芽初顯———國民大革命時期 |
| （二）逐現(xiàn)雛形———土地革命時期 |
| （三）走向成熟———抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期 |
| 二、新民主主義革命時期毛澤東“三農(nóng)”思想的基本內(nèi)容 |
| （一）加強農(nóng)民教育肯定農(nóng)民政治地位是解決農(nóng)民問題的基礎 |
| （二）發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是提升國民經(jīng)濟的重中之重 |
| （三）堅持農(nóng)村中心論是獲取革命勝利的重要道路 |
| 三、新民主主義革命時期毛澤東“三農(nóng)”思想的現(xiàn)實啟示 |
| （一）教育為先，打造高素質(zhì)農(nóng)民隊伍 |
| （二）以人為本，穩(wěn)步提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平 |
| （三）實事求是，發(fā)展社會主義農(nóng)村新面貌 |
| 四、結語 |
（3）1924-1937年毛澤東農(nóng)民問題思想研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 緒論 |
| (一)選題原因和意義 |
| (二)文獻綜述 |
| 1.國內(nèi)文獻綜述 |
| 2.國外文獻綜述 |
| (三)研究思路和方法 |
| 1.研究思路 |
| 2.研究方法 |
| (四)創(chuàng)新之處 |
| (五)相關界定 |
| 一、1924-1937年毛澤東農(nóng)民問題思想形成條件 |
| (一)1924-1937年毛澤東農(nóng)民問題思想的理論來源 |
| 1.馬克思列寧主義經(jīng)典著作中的農(nóng)民問題思想 |
| 2.近代中國農(nóng)民運動中的農(nóng)民思想 |
| 3.孫中山的農(nóng)民問題思想 |
| (二)1924-1937年毛澤東農(nóng)民問題思想的現(xiàn)實依據(jù) |
| 1.大革命前中國共產(chǎn)黨探索農(nóng)民問題的實踐 |
| 2.中國共產(chǎn)黨1924-1937年解決農(nóng)民問題的實踐 |
| (三)毛澤東個人主觀條件 |
| 1.農(nóng)民的兒子 |
| 2.傳統(tǒng)文化對少年毛澤東的影響 |
| 3.游學考察,把握農(nóng)村和農(nóng)民的現(xiàn)狀 |
| 二、1924-1937年毛澤東農(nóng)民問題思想的內(nèi)容 |
| (一)關于農(nóng)民階級分析 |
| 1.農(nóng)民是半無產(chǎn)階級 |
| 2.農(nóng)民的革命性 |
| 3.農(nóng)民的政治地位 |
| (二)關于發(fā)動和組織農(nóng)民運動 |
| 1.農(nóng)民運動是推動中國社會變革的決定力量 |
| 2.農(nóng)民運動“好得很”,是“革命先鋒” |
| (三)關于農(nóng)民的生產(chǎn)和生活改善 |
| 1.解決農(nóng)民土地問題 |
| 2.提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力 |
| 3.關心農(nóng)民生活 |
| (四)關于農(nóng)民的思想教育和改造 |
| 1.反對封建迷信 |
| 2.提高農(nóng)民文化知識水平 |
| 3.用馬克思列寧主義思想武裝農(nóng)民頭腦 |
| 三、1924-1937年毛澤東農(nóng)民問題思想的主要特點及意義 |
| (一)1924-1937年毛澤東農(nóng)民問題思想的主要特點 |
| 1.注重調(diào)查研究 |
| 2.注重維護農(nóng)民利益 |
| 3.注重發(fā)揮農(nóng)民革命作用 |
| (二)1924-1937年毛澤東農(nóng)民問題思想的意義 |
| 1.1924-1937年毛澤東農(nóng)民問題思想的歷史意義 |
| 2.1924-1937年毛澤東農(nóng)民問題思想的當代價值 |
| 結束語 |
| 參考文獻 |
| 致謝 |
| 攻讀碩士學位期間論文發(fā)表情況 |
（4）“中國革命新道路的開辟與理論探索”教學設計（論文提綱范文）
| 一、點題入題 |
| 二、主題解析 |
| 1. 國民黨新軍閥統(tǒng)治的建立及其性質(zhì) |
| 2. 中國革命新道路的開辟 |
| 3. 中國革命新道路的理論探索 |
| 4. 中國革命新道路理論的歷史意義 |
| 三、問題與解答 |
| 四、課堂總結 |
| 五、問題與思考 |
| 六、推薦閱讀文獻和書目 |
（5）井岡山革命文化的歷史維度與當代價值（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 井岡山革命文化研究的背景和意義 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 國內(nèi)外相關學術研究回顧 |
| 1.2.1 國內(nèi)研究情況 |
| 1.2.2 國外研究情況 |
| 1.3 本文的研究方法、研究框架、資料來源與創(chuàng)新之處 |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 研究框架 |
| 1.3.3 資料來源 |
| 1.3.4 創(chuàng)新之處 |
| 第2章 井岡山革命文化形成的歷史維度 |
| 2.1 五四時期思想文化環(huán)境的新變化 |
| 2.1.1 社會思想的解放與科學理論的傳播 |
| 2.1.2 五四時期江西思想文化環(huán)境的困境 |
| 2.2 湘贛邊界地區(qū)傳統(tǒng)的文化環(huán)境 |
| 2.2.1 歷史文化的傳承與勞動人民的創(chuàng)造 |
| 2.2.2 湘贛邊界地區(qū)的地理和人文環(huán)境 |
| 第3章 井岡山根據(jù)地的革命文化與文化建設 |
| 3.1 井岡山根據(jù)地的確立與革命文化建設的開展 |
| 3.1.1 井岡山革命根據(jù)地的確立 |
| 3.1.2 根據(jù)地建立初期的革命文化建設 |
| 3.1.3 朱毛會師后根據(jù)地的革命文化建設 |
| 3.1.4 紅軍三次反“會剿”中的革命文化建設 |
| 3.2 井岡山革命文化的表現(xiàn)形式 |
| 3.2.1 紅色標語 |
| 3.2.2 紅色歌謠 |
| 3.2.3 革命教育 |
| 3.3 井岡山革命文化的科學內(nèi)涵與先進性 |
| 3.3.1 堅定執(zhí)著的信仰文化 |
| 3.3.2 實事求是的創(chuàng)新文化 |
| 3.3.3 艱苦奮斗的斗爭文化 |
| 3.3.4 依靠群眾的工農(nóng)文化 |
| 第4章 井岡山革命文化的當代價值 |
| 4.1 跨越時空的井岡山精神 |
| 4.1.1 井岡山精神的時代傳承 |
| 4.1.2 井岡山精神的科學內(nèi)涵 |
| 4.2 井岡山革命文化的當代精神文化價值 |
| 4.2.1 堅定當代中國精神認同感的需要 |
| 4.2.2 倡導社會主義核心價值觀的需要 |
| 4.2.3 發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的需要 |
| 4.3 井岡山革命文化的當代政治思想價值 |
| 4.3.1 助力筑牢社會主義意識形態(tài)體系 |
| 4.3.2 助力反對歷史虛無主義錯誤思潮 |
| 4.3.3 助力實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢 |
| 第5章 結語 |
| 致謝 |
| 參考文獻 |
| 攻讀學位期間的研究成果 |
（6）延安時期陳云黨的紀律建設思想（論文提綱范文）
| 致謝 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| (一)選題背景和意義 |
| (二)研究現(xiàn)狀 |
| 1.國外研究成果 |
| 2.國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| (三)研究方法和論文創(chuàng)新點 |
| 1.研究方法 |
| 2.創(chuàng)新之處 |
| 第一章 延安時期陳云黨的紀律建設思想的形成與發(fā)展 |
| (一)形成條件 |
| 1.時代背景 |
| 2.理論淵源 |
| 3.實踐基礎 |
| (二)形成發(fā)展過程 |
| 1.擔任中共中央組織部部長期間(1937.11-1944.3) |
| 2.領導西北邊區(qū)經(jīng)濟工作期間(1944.3-1945.9) |
| 3.建立東北農(nóng)村根據(jù)地期間(1945.9-1948.3) |
| 第二章 延安時期陳云黨的紀律建設思想的主要內(nèi)容 |
| (一)關于黨的紀律建設重要性的思想 |
| 1.紀律建設是革命勝利的重要條件 |
| 2.紀律建設是貫徹黨的路線的重要保證 |
| 3.紀律建設是維護黨的團結統(tǒng)一的重要法寶 |
| 4.紀律建設為黨的各方面建設提供保障 |
| (二)關于黨的各方面紀律建設的思想 |
| 1.維持黨內(nèi)和諧穩(wěn)定,“迅速確切地執(zhí)行黨的決議” |
| 2.堅持以“四個服從”為基本原則的民主集中制 |
| 3.“注意修養(yǎng)鍛煉,防止腐化變質(zhì)” |
| 4.黨和黨組織要“隨時隨地幫助群眾解決問題” |
| 5.工作“不唯上、不唯書、只唯實,交換、比較、反復” |
| 6.生活方面“不搞特殊化” |
| (三)關于執(zhí)行黨紀的思想 |
| 1.加強黨的紀律教育 |
| 2.加大紀律執(zhí)行力度 |
| 3.強化黨的紀律監(jiān)督 |
| 第三章 延安時期陳云黨的紀律建設思想的特點及貢獻 |
| (一)延安時期陳云黨的紀律建設思想的基本特點 |
| 1.高度的全局性 |
| 2.鮮明的時代性 |
| 3.理論的創(chuàng)新性 |
| (二)延安時期陳云黨的紀律建設思想的歷史貢獻 |
| 1.理論貢獻 |
| 2.實踐貢獻 |
| 第四章 延安時期陳云黨的紀律建設思想的當代價值 |
| (一)黨的紀律建設是全面從嚴治黨的治本之策 |
| (二)加強黨的紀律建設首要的是加強黨的政治紀律建設 |
| (三)健全制度機制,突出紀檢監(jiān)察 |
| (四)執(zhí)紀必嚴、違紀必究 |
| 結語 |
| 參考文獻 |
| 作者簡歷 |
（7）土地革命戰(zhàn)爭的興起與以毛澤東為核心的黨的第一代領導集體的初步形成（論文提綱范文）
| 一、井岡山革命根據(jù)地的建立與中國革命新道路的開辟 |
| 二、革命根據(jù)地的發(fā)展壯大與馬克思主義中國化方向的初步奠定 |
| 三、中央紅軍反“圍剿”戰(zhàn)爭從勝利到失敗與毛澤東在中央領導地位的確立 |
（8）中共早期歷史語境中的革命道路范式轉換的效應要素（論文提綱范文）
| 一、示范效應帶來的心理定勢 |
| ( 一) 示范效應的國際意義 |
| ( 二) 示范效應的共性認同 |
| 二、哲學認知的洞穴效應 |
| 三、“國民革命”的強制性和模糊性疊加效應 |
| ( 一) 國民革命的強制性 |
| ( 二) 國民革命的模糊性 |
| 四、實踐效應倒逼農(nóng)村包圍城市道路范式的形成 |
| ( 一) 實踐和理論非 “共軛”現(xiàn)象下的理論課題 |
| ( 二) 實踐和理論非 “共軛”現(xiàn)象下的實踐課題 |
| ( 三) 革命力量主體在農(nóng)村生存和發(fā)展的哲學課題 |
（9）中共第一代領導人的城鄉(xiāng)關系思想研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 一、選題依據(jù) |
| 二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| （一）國外城鄉(xiāng)關系理論研究動態(tài) |
| （二）國內(nèi)城鄉(xiāng)關系理論研究動態(tài) |
| 三、相關概念的界定 |
| （一）關于“中共第一代領導人” |
| （二）關于“城鄉(xiāng)關系” |
| （三）關于“中共第一代領導人的城鄉(xiāng)關系思想” |
| 四、研究意義、目標方法和創(chuàng)新之處 |
| （一）研究意義 |
| （二）研究目標與方法 |
| （三）論文可能的創(chuàng)新之處 |
| 第一章 中共第一代領導人的城鄉(xiāng)關系思想提出的依據(jù) |
| 一、中共第一代領導人的城鄉(xiāng)關系思想提出的現(xiàn)實依據(jù) |
| （一）中國共產(chǎn)黨成立時中國的城鄉(xiāng)關系狀況 |
| （二）城鄉(xiāng)關系問題在民主革命中的重要地位 |
| （三）城鄉(xiāng)關系問題在新中國社會發(fā)展中重要地位 |
| 二、中共第一代領導人的城鄉(xiāng)關系思想提出的理論依據(jù) |
| （一）馬克思恩格斯的城鄉(xiāng)關系思想 |
| （二）列寧的城鄉(xiāng)關系思想 |
| （三）斯大林的城鄉(xiāng)關系思想 |
| 第二章 民主革命時期中共第一代領導人的城鄉(xiāng)關系思想 |
| 一、中共領導人對城鄉(xiāng)關系問題的初步論述 |
| （一）對發(fā)展城市工人斗爭問題的強調(diào) |
| （二）城市斗爭和鄉(xiāng)村斗爭同時并舉 |
| （三）對鄉(xiāng)村斗爭重要地位的認識 |
| 二、中共領導人在城鄉(xiāng)關系問題上的分歧 |
| （一）在城鄉(xiāng)關系問題上的錯誤思想及其發(fā)展 |
| （二）城鄉(xiāng)關系問題上錯誤思想產(chǎn)生的原因分析 |
| （三）毛澤東等對城鄉(xiāng)關系問題的正確論述 |
| 三、中共領導人對城鄉(xiāng)關系問題的正確認識 |
| （一）毛澤東對城鄉(xiāng)關系問題的深刻論述 |
| （二）黨在城鄉(xiāng)關系問題上的正確方針 |
| （三）黨的工作重點從鄉(xiāng)村到城市的轉變 |
| 第三章 新中國成立后中共第一代領導人的城鄉(xiāng)關系思想 |
| 一、正確處理城鄉(xiāng)關系，恢復和發(fā)展國民經(jīng)濟 |
| （一）中共領導人對城鄉(xiāng)關系的論述 |
| （二）全面加強城市工作 |
| （三）開展城市鄉(xiāng)村之間的交流 |
| 二、正確處理城鄉(xiāng)關系，推動社會主義改造的完成 |
| （一）過渡時期總路線宣傳中的城鄉(xiāng)關系思想 |
| （二）關于城鄉(xiāng)主要日消費用品統(tǒng)購統(tǒng)銷的思想 |
| （三）“一五”計劃中的城鄉(xiāng)關系思想 |
| （四）毛澤東關于城鄉(xiāng)社會主義改造互相促進的思想 |
| 三、正確處理城鄉(xiāng)關系，促進社會主義建設的發(fā)展 |
| （一）中共八大關于城鄉(xiāng)關系的思想 |
| （二）毛澤東關于城鄉(xiāng)“統(tǒng)籌兼顧”的思想 |
| （三）在認識和處理城鄉(xiāng)關系問題上的曲折 |
| （四）國民經(jīng)濟調(diào)整過程中對城鄉(xiāng)關系的正確認識 |
| 四、在城鄉(xiāng)關系問題上的嚴重失誤 |
| （一）“左”傾錯誤在城市和鄉(xiāng)村的泛濫 |
| （二）城鄉(xiāng)關系的扭曲和嚴重疏離 |
| （三）城鄉(xiāng)關系問題上全面失誤的原因分析 |
| 第四章 中共第一代領導人的城鄉(xiāng)關系思想的歷史評價 |
| 一、中共第一代領導人的城鄉(xiāng)關系思想的理論價值 |
| （一）馬克思列寧主義在中國的重要發(fā)展 |
| （二）毛澤東思想科學體系的重要組成部分 |
| （三）中國特色社會主義理論體系的重要來源 |
| 二、中共第一代領導人的城鄉(xiāng)關系思想的實踐價值 |
| （一）對中國革命勝利的指導作用 |
| （二）對新中國建設和社會主義改造的指導作用 |
| （三）對當時社會主義建設的指導作用 |
| 三、中共第一代領導人的城鄉(xiāng)關系思想的現(xiàn)實啟示 |
| （一）必須正確認識我國城鄉(xiāng)的基本狀況 |
| （二）解決好農(nóng)村問題是全黨工作的重中之重 |
| （三）堅持以城市支持和帶動農(nóng)村，推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化 |
| 結語 |
| 參考文獻 |
| 后記 |
| 在學期間公開發(fā)表論文及著作情況 |
（10）瞿秋白與馬克思主義中國化早期歷史進程研究（論文提綱范文）
| 內(nèi)容摘要 |
| Abstract |
| 第一編：梳理與溯源篇 |
| 引言：問題的緣起與研究方法 |
| 第一節(jié) 問題的緣起和意義 |
| 一、問題的緣起 |
| 二、研究的意義 |
| 第二節(jié) 國內(nèi)外文獻研究綜述 |
| 一、馬克思主義中國化早期歷程進程三維確定性研究 |
| 二、馬克思主義中國化歷史進程不定性研究 |
| 三、馬克思主義中國化歷程進程其他相關研究及綜述 |
| 第三節(jié) 論文的研究思路和研究方法 |
| 一、研究目標、研究內(nèi)容和擬解決的問題 |
| 二、擬采取的研究方法、實施方案及可行性分析 |
| 第四節(jié) 論文的創(chuàng)新和不足 |
| 一、論文的特色與創(chuàng)新之處 |
| 二、論文不足之處 |
| 第一章 從“隔著紗窗”到“自定出流”：馬克思主義中化早期歷史進程的特征 |
| 第一節(jié) 難以落地的“旁流雜出” |
| 一、“各種不同的案脈和藥方”紛早 |
| 二、歷史的迫切性≠現(xiàn)實的可能性 |
| 第二節(jié) “自定出流”：民族化和當代化的初步認識 |
| 一、馬克思主義理論本質(zhì)的內(nèi)在要求 |
| 二、馬克思主義中國化早期歷史進程的路向 |
| 第二編：路徑篇 |
| 第二章 “我和馬克思主義” |
| 第一節(jié) 批駁各種非馬克思主義思潮 |
| 一、對三民主義的歷史性評價、甄別和批判 |
| 二、以馬克思主義唯物史觀批駁復古思潮或反動學說 |
| 第二節(jié) 譯介和傳播馬克思列寧主義 |
| 一、對馬克思列寧主義的實踐形態(tài)和理論形態(tài)所作的宣傳 |
| 二、譯介馬克思列寧主義社會科學和哲學文獻 |
| 第三節(jié) 闡述馬克思主義之內(nèi)涵 |
| 一、馬克思主義科學內(nèi)涵之界定 |
| 二、闡述了馬克思主義各組成部分之間的關系 |
| 第三章 “中國革命中之爭論問題”——中國國情課題 |
| 第一節(jié) “馬克思列寧主義的中國國情觀” |
| 一、認識國情的路徑和范式 |
| 二、概括了中國國情的“根本問題” |
| 第二節(jié) “中國革命之爭論問題”—中國國情的基本問題 |
| 一、政治、經(jīng)濟與文化思想及社會性質(zhì) |
| 二、中國革命的性質(zhì)與階段及前途 |
| 三、中國社會各階級的分析 |
| 四、無產(chǎn)階級領導權及策略 |
| 第三編：“社會運動”之“社會律”篇 |
| 第四章 歷史工具的自我修葺：中國共產(chǎn)黨自身的建設 |
| 第一節(jié) 秉承無產(chǎn)階級的建黨原則 |
| 一、強調(diào)階級斗爭和無產(chǎn)階級專政的歷史工具性 |
| 二、摒棄機會主義建黨思想 |
| 三、打造無產(chǎn)階級專政的工具 |
| 第二節(jié) 關注黨的理論自身維度的建設 |
| 一、透析了黨的階級基礎薄弱的成因 |
| 二、科學地闡述了黨的性質(zhì)、強調(diào)堅持馬克思主義指導思想 |
| 三、堅持黨的領導應注重策略性和靈活性的統(tǒng)一 |
| 四、強調(diào)黨的組織原則的建設 |
| 第五章 歷史抉擇之平臺的搭建：黨的武裝斗爭理論及實踐 |
| 第一節(jié) 中共武裝斗爭觀之演進路向 |
| 一、國民革命之武裝斗爭觀 |
| 二、后國民革命時期武裝斗爭觀 |
| 第二節(jié) “中國革命中之武裝斗爭問題” |
| 一、論證了武裝斗爭的一般規(guī)律 |
| 二、闡述了農(nóng)村包圍城市道路理論 |
| 第六章 歷史轉換的樞紐：土地革命理論和實踐 |
| 第一節(jié) 主導和主體為何不能“化合為一” |
| 一、理論和實踐的非共軛現(xiàn)象 |
| 二、疊加效應掩隱下的土地革命理論和實踐 |
| 第二節(jié) 土地革命理論和實踐之歷史交匯平臺 |
| 一、總結了土地革命的經(jīng)驗教訓 |
| 二、土地問題是農(nóng)地革命的基點 |
| 三、富農(nóng)是土地革命的策略之焦點 |
| 四、農(nóng)民問題是土地革命的中心議題 |
| 第七章 歷史發(fā)展的“社會的基礎”：經(jīng)濟理論及實踐觀 |
| 第一節(jié)、中共早期經(jīng)濟思想及實踐 |
| 一、承載著社會理想之經(jīng)濟理論思想 |
| 二、現(xiàn)實主義語境的經(jīng)濟理論和實踐之建構 |
| 第二節(jié)、哲學視域下的經(jīng)濟理論觀之構建 |
| 一、批駁各種非馬克思主義經(jīng)濟思想 |
| 二、商品經(jīng)濟不是社會制度屬性的標尺 |
| 三、利用、重造資本的路徑和機制 |
| 四、生產(chǎn)力標準的社會發(fā)展觀 |
| 五、社會主義之經(jīng)濟觀 |
| 第八章 文化、文藝思想理論之踐行進路 |
| 第一節(jié) 中共中央文化文藝思想之高度意識形態(tài)性 |
| 一、宣傳性和斗爭性 |
| 二、實踐倒逼機制催生下的中共文化文藝思想之進路 |
| 第二節(jié) 文化文藝思想理論之內(nèi)在理路 |
| 一、馬克思列寧主義之文藝理論思想 |
| 二、文化文藝之時代性和階級性 |
| 三、無產(chǎn)階級文化文藝觀的旨趣：承載現(xiàn)實,指向未來 |
| 四、基本路徑：普洛革命的大眾文藝 |
| 五、創(chuàng)造手段：革命現(xiàn)實主義 |
| 第四編：反思與當代意蘊篇 |
| 第九章 “歷史的誤會”：歷史的使然性 |
| 第一節(jié) “歷史的誤會”體現(xiàn)了歷史發(fā)展的曲折性和時代性的統(tǒng)一 |
| 一、革命的曲折性折射出中共早期集體對歷史時代性的探索性 |
| 二、共產(chǎn)國際主導因素疊加和放大了主體認知的復雜性 |
| 三、“歷史的誤會”是對“歷史的事實”的訴求 |
| 第二節(jié) 理論、實踐創(chuàng)新之主體的個性特征 |
| 一、理論和實踐創(chuàng)新的起點：高深的理論素養(yǎng) |
| 二、理論、實踐創(chuàng)新的源代碼：殘酷的高層歷練 |
| 三、理論、實踐創(chuàng)新的鑰匙：獨特的思維方式 |
| 四、實踐和理論創(chuàng)造的內(nèi)驅(qū)力：強烈的創(chuàng)新意識 |
| 第十章 馬克思主義中國化早期歷史進程的時代意蘊 |
| 第一節(jié)、崇高的理念是社會發(fā)展的精神支撐 |
| 第二節(jié) “三個向度視域下”馬克思主義科學內(nèi)涵之建構 |
| 結束語：厚重歷史凝視下的理論和實踐創(chuàng)新 |
| 參考文獻 |
| 后記 |
四、毛澤東關于農(nóng)村根據(jù)地經(jīng)濟建設的思想（論文參考文獻）
- [1]從農(nóng)村到城市：革命政權公共衛(wèi)生法制的探索與創(chuàng)制[J]. 宋鋆. 法律史評論, 2021(02)
- [2]新民主主義革命時期毛澤東“三農(nóng)”思想及其價值[J]. 呂翠萍. 商洛學院學報, 2021(03)
- [3]1924-1937年毛澤東農(nóng)民問題思想研究[D]. 季雅軒. 渤海大學, 2021(02)
- [4]“中國革命新道路的開辟與理論探索”教學設計[J]. 周榮方. 馬克思主義理論學科研究, 2020(04)
- [5]井岡山革命文化的歷史維度與當代價值[D]. 宋喜陽. 南昌大學, 2020(01)
- [6]延安時期陳云黨的紀律建設思想[D]. 王春曉. 魯東大學, 2020(01)
- [7]土地革命戰(zhàn)爭的興起與以毛澤東為核心的黨的第一代領導集體的初步形成[J]. 聞君寶,田克勤. 思想理論教育, 2017(09)
- [8]中共早期歷史語境中的革命道路范式轉換的效應要素[J]. 王永樂,周利生. 現(xiàn)代哲學, 2015(01)
- [9]中共第一代領導人的城鄉(xiāng)關系思想研究[D]. 趙天娥. 東北師范大學, 2013(05)
- [10]瞿秋白與馬克思主義中國化早期歷史進程研究[D]. 王永樂. 上海社會科學院, 2013(06)
標簽：經(jīng)濟建設論文; 毛澤東論文; 根據(jù)地論文; 歷史主義論文; 時政論文;