一、科學(xué)發(fā)展觀與市場(chǎng)機(jī)制（論文文獻(xiàn)綜述）
李辰洋[1]（2021）在《習(xí)近平以人民為中心重要論述研究》文中研究說(shuō)明黨的十八大以來(lái),“人民”二字一直是貫穿習(xí)近平系列講話的關(guān)鍵詞。從提出“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”到強(qiáng)調(diào)黨員干部要“把人民放在心中最高位置”再到要求全黨要“始終站穩(wěn)人民立場(chǎng)”等等,習(xí)近平的這些論述都始終圍繞“人民”展開(kāi),在治國(guó)理政的實(shí)踐中逐漸形成了習(xí)近平以人民為中心的一系列重要論述。本文將習(xí)近平以人民為中心重要論述作為研究對(duì)象,對(duì)其進(jìn)行梳理、概括、歸納、總結(jié),并對(duì)習(xí)近平以人民為中心重要論述的理論特質(zhì)和重大意義進(jìn)行剖析闡釋。論文共分為九個(gè)章節(jié)。第一章,導(dǎo)論。本章分為五節(jié),主要論述了研究習(xí)近平以人民為中心重要論述的緣由和重要意義,在此基礎(chǔ)上根據(jù)對(duì)已有研究的分析和研判提出本文的研究方法,同時(shí)介紹了文章預(yù)期的創(chuàng)新點(diǎn)并對(duì)研究的基礎(chǔ)概念進(jìn)行了概括界定,從整體上奠定了文章研究的基本框架。第二章,習(xí)近平以人民為中心重要論述的相關(guān)闡釋。本章分為四節(jié),主要論析了論文研究的基本理論問(wèn)題即習(xí)近平以人民為中心重要論述的時(shí)代背景、社會(huì)條件。同時(shí),從思想淵源和思想直接來(lái)源兩方面論述了習(xí)近平以人民為中心重要論述的理論來(lái)源,從中國(guó)傳統(tǒng)的民本思想和西方人本思想兩方面論述了習(xí)近平以人民為中心重要論述的文化根基和理論借鑒。第三章至第七章,習(xí)近平關(guān)于人民主體、人民立場(chǎng)、人民利益、人民共享、人民幸福的論述。這是本文研究的主體部分,將習(xí)近平以人民為中心重要論述縱向展開(kāi),首先梳理了中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于人民主體、人民立場(chǎng)、人民利益、人民共享、人民幸福論述的歷史發(fā)展,在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步重點(diǎn)歸納總結(jié)習(xí)近平以人民為中心重要論述在上述幾個(gè)方面的基本內(nèi)容,從而深刻剖析其中展現(xiàn)的重要價(jià)值和時(shí)代內(nèi)涵,最后根據(jù)習(xí)近平相關(guān)論述總結(jié)提出堅(jiān)持人民主體、站穩(wěn)人民立場(chǎng)、保障人民利益、推進(jìn)人民共享、實(shí)現(xiàn)人民幸福的路徑措施。第八章,習(xí)近平以人民為中心重要論述的理論特質(zhì)和重要意義。以前述章節(jié)的分析和論述為基礎(chǔ),深刻總結(jié)習(xí)近平以人民為中心重要論述展現(xiàn)出的理論特質(zhì)和重大意義。第九章,結(jié)論。習(xí)近平以人民為中心重要論述是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一條主線,對(duì)這一重要論述的系統(tǒng)性研究進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的群眾性轉(zhuǎn)化和現(xiàn)實(shí)性內(nèi)需的緊密結(jié)合,是中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的必然需要。
張霜[2]（2021）在《社會(huì)主義現(xiàn)代化思想演變與發(fā)展研究》文中提出社會(huì)主義現(xiàn)代化是世界現(xiàn)代化進(jìn)程的客觀要求,特別是社會(huì)主義歷史進(jìn)程的必然趨勢(shì)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從理論和實(shí)踐的結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義以及怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題。全面建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家以及怎樣全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家則是這一重大時(shí)代課題的深入和展開(kāi)。而這一重大課題的深入研究則需要從歷史研究的視角出發(fā)對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化做論述。歷史研究是社會(huì)主義現(xiàn)代化研究的基礎(chǔ),包括實(shí)踐史和思想史研究?jī)蓚€(gè)方面。就社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐史而言,它是從十月革命勝利后第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)的建立就開(kāi)始了艱辛漫長(zhǎng)的建設(shè)實(shí)踐,而社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的起始卻要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐運(yùn)動(dòng)。理論是實(shí)踐的先導(dǎo),選擇以思想史的視角來(lái)研究社會(huì)主義現(xiàn)代化一方面是通過(guò)思想的梳理為全面建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家以及怎樣全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供理論支撐,另一方面也是想通過(guò)梳理思想的過(guò)程中強(qiáng)化全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家規(guī)律的認(rèn)識(shí),同時(shí)也想在思想梳理中對(duì)新發(fā)展階段中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化思想發(fā)展的做未來(lái)展望。為此,本研究在圍繞社會(huì)主義現(xiàn)代化思想演變與發(fā)展中將其分為了七個(gè)部分進(jìn)行闡述。第一部分為緒論,重點(diǎn)介紹本研究的背景,闡明研究的理論及實(shí)踐意義,對(duì)國(guó)內(nèi)外大量關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化思想及實(shí)踐的研究進(jìn)行歸納、整理和分析,并說(shuō)明本研究的研究思路和研究方法,同時(shí)對(duì)研究中存在的創(chuàng)新點(diǎn)和現(xiàn)有不足進(jìn)行總結(jié)。第二部分為現(xiàn)代化的一般解釋,著重從現(xiàn)代化的產(chǎn)生和研究的提出、現(xiàn)代化的基本含義、現(xiàn)代化的基本特征、現(xiàn)代化多樣性存在的影響因素、現(xiàn)代化的社會(huì)主義意蘊(yùn)及其思想研究的當(dāng)代意義幾個(gè)方面做現(xiàn)代化的基礎(chǔ)認(rèn)知和理解,為社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的探討提供必要的理論支撐。第三部分為社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的源起,主要基于現(xiàn)代化理論的視角,梳理現(xiàn)代化理論的形成與發(fā)展、現(xiàn)代化理論的內(nèi)容、現(xiàn)代化理論的流派和觀點(diǎn)、現(xiàn)代化理論的存在價(jià)值和缺陷,闡述現(xiàn)代化理論的社會(huì)主義意義。第四部分為社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的確立與發(fā)展,空想社會(huì)主義者和馬克思恩格斯的現(xiàn)代化思想包含著社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的萌芽,列寧斯大林蘇聯(lián)政權(quán)建設(shè)推動(dòng)工業(yè)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、人的現(xiàn)代化等思想標(biāo)志著社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的確立和拓展,后斯大林時(shí)期蘇聯(lián)的改革、東歐國(guó)家的本土化現(xiàn)代化探索以及世界其他社會(huì)主義國(guó)家現(xiàn)代化的艱難探索讓社會(huì)主義現(xiàn)代化思想陷入了曲折發(fā)展。第五部分為社會(huì)主義現(xiàn)代化思想在中國(guó)早期的探索,包括早期中國(guó)人對(duì)現(xiàn)代化的期望和認(rèn)知、新民主主義革命時(shí)期國(guó)家工業(yè)化思想、社會(huì)主義革命時(shí)期社會(huì)主義工業(yè)化思想、社會(huì)主義建設(shè)初期社會(huì)主義現(xiàn)代化思想。第六部分為社會(huì)主義現(xiàn)代化思想在中國(guó)改革開(kāi)放新時(shí)期的發(fā)展,即鄧小平中國(guó)式現(xiàn)代化思想、江澤民中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化思想和胡錦濤中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化思想。第七部分為社會(huì)主義現(xiàn)代化思想在中國(guó)新時(shí)代的豐富,梳理社會(huì)主義現(xiàn)代化思想在中國(guó)新時(shí)代的發(fā)展,闡明中國(guó)新發(fā)展階段加強(qiáng)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的要求,指出中國(guó)新發(fā)展階段社會(huì)主義現(xiàn)代化思想發(fā)展的未來(lái)展望。
高歡歡[3]（2020）在《馬克思主義生態(tài)觀下的生態(tài)文明建設(shè)研究》文中研究表明近年來(lái),生態(tài)環(huán)境問(wèn)題日益突出,不斷向人們敲響警鐘,嚴(yán)重威脅到了人類的生活甚至生存,生態(tài)運(yùn)動(dòng)也迅速興起并不斷發(fā)展,引起了世界各國(guó)的重視,從而使生態(tài)文明建設(shè)成為當(dāng)代社會(huì)的一項(xiàng)重要課題。因此,迫切需要對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)思想和理論進(jìn)行梳理和研究,才能對(duì)實(shí)踐中遇到的問(wèn)題做出解釋和回答,并引導(dǎo)人們形成科學(xué)的生態(tài)觀和價(jià)值觀。早在馬克思和恩格斯生活的年代,他們就已經(jīng)預(yù)見(jiàn)到了資本主義私有制和擴(kuò)張性將會(huì)帶來(lái)的生態(tài)危機(jī),并對(duì)自然生態(tài)與人類發(fā)展之間的關(guān)系進(jìn)行了科學(xué)的論述,逐漸形成了馬克思主義生態(tài)觀。隨著生態(tài)危機(jī)的加劇和人類自身對(duì)這一問(wèn)題的反省,馬克思主義生態(tài)觀的相關(guān)理論逐漸得到學(xué)界的重視,成為研究熱點(diǎn)。因此,筆者將學(xué)術(shù)意義上的馬克思主義生態(tài)觀與實(shí)踐意義上的生態(tài)文明建設(shè)結(jié)合起來(lái),探索馬克思主義生態(tài)觀下的生態(tài)文明建設(shè)。根據(jù)這個(gè)研究思路,將本文內(nèi)容分為六部分。緒論部分介紹問(wèn)題的來(lái)源和研究思路,對(duì)學(xué)界研究成果進(jìn)行檢審與回顧,說(shuō)明研究方法和研究創(chuàng)新點(diǎn),甄別研究難點(diǎn)并找出應(yīng)對(duì)之策,同時(shí)對(duì)本文涉及的核心概念進(jìn)行界定。第一章對(duì)馬克思主義生態(tài)觀的內(nèi)容進(jìn)行概括和總結(jié),首先闡述馬克思和恩格斯關(guān)于人與自然、社會(huì)與自然關(guān)系和人與自身關(guān)系的論述,然后回顧蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期列寧生態(tài)自然觀、普列漢諾夫地理環(huán)境論和布哈林平衡論的生態(tài)文明思想,最后梳理中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤及習(xí)近平等領(lǐng)導(dǎo)人的生態(tài)文明思想,將馬克思主義生態(tài)觀的豐富內(nèi)容呈現(xiàn)出來(lái)。第二章論述馬克思主義生態(tài)觀對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的觀念性奠基,闡述生態(tài)文明建設(shè)的價(jià)值論基礎(chǔ)、正義論原則和文化學(xué)基礎(chǔ)。第三章論述馬克思主義生態(tài)觀對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的理論性指引,論述從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)到生態(tài)政治學(xué)的理論轉(zhuǎn)變,從工人運(yùn)動(dòng)到生態(tài)運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐轉(zhuǎn)變,以及從社會(huì)正義到生態(tài)正義的價(jià)值轉(zhuǎn)變。第四章從馬克思主義生態(tài)觀的角度對(duì)西方工業(yè)化進(jìn)行現(xiàn)實(shí)性批判,指出不同類型的大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)和大量廢棄帶來(lái)的資源消耗和環(huán)境污染,嚴(yán)厲批判增長(zhǎng)主義、消費(fèi)主義和浪費(fèi)主義的生產(chǎn)和生活行為。第五章論述當(dāng)代中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的制度保障及發(fā)展道路的創(chuàng)新,從執(zhí)政方針調(diào)整、國(guó)家政策實(shí)施、環(huán)保立法保障這三個(gè)方面梳理并歸納黨和政府對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的政策化推進(jìn)過(guò)程,樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。最后,結(jié)合當(dāng)代國(guó)際和國(guó)內(nèi)環(huán)境的變化,思考發(fā)展中國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)的路徑,以期有所收獲。
張紫薇[4]（2020）在《國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的作用與機(jī)制研究》文中認(rèn)為黨的十九屆四中全會(huì)指出,國(guó)家治理體系和治理能力是中國(guó)特色社會(huì)主義制度及其執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)。國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃作為指導(dǎo)我國(guó)各級(jí)政府參與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展建設(shè)的行為指南,是我國(guó)國(guó)家治理體系中涉及領(lǐng)域最廣、最富有國(guó)家特色的現(xiàn)代化國(guó)家治理工具。國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃始源于1953年起實(shí)施的“一五”計(jì)劃。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革不斷推進(jìn),國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃管理體制也在進(jìn)行適應(yīng)性調(diào)整。2006年,“十一五”規(guī)劃正式實(shí)施,標(biāo)志我國(guó)進(jìn)入了規(guī)劃管理時(shí)代。由“計(jì)劃”轉(zhuǎn)向“規(guī)劃”體現(xiàn)了黨和政府在發(fā)展理念、發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展方式上的重大轉(zhuǎn)變。國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃作為既有別于“計(jì)劃”又區(qū)別于“市場(chǎng)”的混合型治理制度安排,充分體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征,被視為破解中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之謎的入口。當(dāng)前,我國(guó)正處于轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,由高速增長(zhǎng)向高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期。國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的約束條件已經(jīng)發(fā)生了系統(tǒng)而又深刻的變化。高質(zhì)量發(fā)展的時(shí)代背景召喚“高質(zhì)量”的規(guī)劃管理理論拓展。對(duì)此,有必要思考在高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略背景下,國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃是否被賦予了新時(shí)代的意義和價(jià)值,有必要系統(tǒng)回答以下問(wèn)題:其一,國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃能否推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展?其二,國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃如何推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展?對(duì)上述問(wèn)題全面、深入與系統(tǒng)、客觀地解答,構(gòu)成了本文的核心內(nèi)容。為回答問(wèn)題一,本文研究了國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃對(duì)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的作用。在理論分析中,本文從經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論出發(fā),論述了推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)中存在市場(chǎng)失靈和政府失靈,并提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃能夠彌補(bǔ)高質(zhì)量發(fā)展中的市場(chǎng)失靈和政府失靈,以此論證了國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃對(duì)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的必要性。與此同時(shí),本文從規(guī)劃的發(fā)展理念、發(fā)展目標(biāo)和任務(wù)安排三個(gè)方面,論述了國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的具體路徑。在實(shí)證分析中,本文首先采用統(tǒng)計(jì)性實(shí)證分析方法,考察了國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃制定與實(shí)施情況以及我國(guó)的高質(zhì)量發(fā)展水平,以此捕捉兩者間變動(dòng)規(guī)律相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)。在此基礎(chǔ)上,本文采用計(jì)量實(shí)證方法從規(guī)劃的發(fā)展理念、發(fā)展目標(biāo)和任務(wù)安排三個(gè)路徑,實(shí)證檢驗(yàn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃對(duì)高質(zhì)量發(fā)展的推動(dòng)作用。為回答問(wèn)題二,本文從政府和市場(chǎng)兩個(gè)維度研究了國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)施機(jī)制。對(duì)于政府治理機(jī)制的研究,在理論上,本文提出政府治理體制和國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃體系絞合形成了目標(biāo)治理機(jī)制和資源約束機(jī)制;在實(shí)證上,本文結(jié)合省級(jí)官員數(shù)據(jù)、省級(jí)財(cái)政收入分權(quán)和財(cái)政支出分權(quán)數(shù)據(jù)對(duì)上述機(jī)制的有效性進(jìn)行了實(shí)證檢驗(yàn)。對(duì)于市場(chǎng)機(jī)制的研究,在理論上,本文論述了市場(chǎng)機(jī)制能夠規(guī)范國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃的實(shí)施方向,提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃的實(shí)施效率;在實(shí)證上,本文使用分省份市場(chǎng)化指數(shù),檢驗(yàn)了市場(chǎng)機(jī)制的有效性。本文遵循歸納分析找尋問(wèn)題背景、演繹分析推導(dǎo)理論基礎(chǔ)、實(shí)證分析提供經(jīng)驗(yàn)證據(jù)以及歸納分析總結(jié)全文結(jié)論的技術(shù)路線,開(kāi)展了以下創(chuàng)新性的研究工作:在理論分析上的創(chuàng)新之處體現(xiàn)為:其一,本文結(jié)合外部性、市場(chǎng)失靈、政府失靈與國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃理論,論證了國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃對(duì)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的必要性,從而為國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃理論找尋了西方經(jīng)濟(jì)理論聯(lián)系;其二,本文首次在高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略背景下,研究國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃的施政效果,從而為國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃理論與時(shí)俱進(jìn),提供了有益拓展;其三,本文對(duì)政府官員的行為選擇賦予了激勵(lì)和約束,從而為國(guó)民經(jīng)濟(jì)宏觀管理,找尋了官員微觀選擇的理論支撐。在實(shí)證研究上的創(chuàng)新性內(nèi)容如下:其一,本文系統(tǒng)論述了規(guī)劃指標(biāo)完成率的評(píng)價(jià)方法,并對(duì)8432項(xiàng)具體指標(biāo)進(jìn)行了是否如期完成的判斷,測(cè)算了“十一五”、“十二五”、“十三五”期間各省規(guī)劃指標(biāo)完成率;其二,本文基于對(duì)高質(zhì)量發(fā)展內(nèi)涵的理解,從五大發(fā)展理念視角構(gòu)建了高質(zhì)量發(fā)展評(píng)價(jià)指標(biāo)體系,并對(duì)各省高質(zhì)量發(fā)展指數(shù)進(jìn)行了測(cè)度與比較;其三,本文首次將省級(jí)官員數(shù)據(jù)和市場(chǎng)化水平數(shù)據(jù),應(yīng)用于國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃實(shí)施機(jī)制的檢驗(yàn),為政府與市場(chǎng)“互融共榮”發(fā)展提供了經(jīng)驗(yàn)證據(jù)。本文不僅推動(dòng)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃理論在高質(zhì)量發(fā)展背景下與時(shí)俱進(jìn),也為提高我國(guó)規(guī)劃治理能力提供了改革方向,為我國(guó)制定和實(shí)施“十四五”規(guī)劃提供了有益的經(jīng)驗(yàn)證據(jù);與此同時(shí),本文也為如何實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,找尋了具有制度優(yōu)勢(shì)的中國(guó)方案,總結(jié)了政府與市場(chǎng)“互融共榮”的中國(guó)智慧。因此,本文具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
張軍謀[5]（2019）在《新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定協(xié)同機(jī)制研究》文中研究表明經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展與共同繁榮,是一個(gè)國(guó)家和地區(qū)現(xiàn)代化進(jìn)程中必須關(guān)注的重大問(wèn)題,也是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越“中等發(fā)展陷阱”的重要途徑。國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐表明:在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,制度建設(shè)在區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中具有特殊作用,制度性大變革往往會(huì)帶動(dòng)一系列生產(chǎn)要素的高效流通和社會(huì)公平的大發(fā)展,從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)關(guān)系向更高級(jí)的形態(tài)演化。新疆地處我國(guó)西北邊疆,是我國(guó)疆域中遠(yuǎn)離國(guó)家核心區(qū)域且與鄰國(guó)相接的特定地域組成部分。自上世紀(jì)90年代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)確立以來(lái),新疆的經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境發(fā)生了巨大變化,黨和國(guó)家在這一地區(qū)通過(guò)不斷深化政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)文明等領(lǐng)域的體制改革,為這一地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展提供了前所未有的機(jī)遇,加速了新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展體制的轉(zhuǎn)型升級(jí)進(jìn)程。然而,由于新疆地緣政治、民族構(gòu)成、經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件以及人文社會(huì)歷史條件的復(fù)雜性,在這一地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制改革中,許多由經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展引發(fā)的區(qū)域問(wèn)題常常會(huì)與當(dāng)?shù)氐拿褡鍐?wèn)題、宗教問(wèn)題、恐怖主義、外交爭(zhēng)端、國(guó)際霸權(quán)等交織疊加,對(duì)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制改革構(gòu)成了巨大的阻力。這種局面不僅嚴(yán)重阻滯了新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制現(xiàn)代化改革的步伐,而且也影響了我國(guó)小康社會(huì)目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)和安定團(tuán)結(jié)的大局,使新疆的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題成為這一時(shí)期當(dāng)?shù)噩F(xiàn)代化進(jìn)程中面臨的突出問(wèn)題。在這一背景下,為了能更加明確新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定之間的關(guān)聯(lián)互動(dòng)關(guān)系,為新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)同發(fā)展確立一個(gè)分析框架,研究選取我國(guó)西北邊疆民族社會(huì)特征典型的新疆地區(qū)為研究對(duì)象,結(jié)合2006-2015年新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定兩個(gè)領(lǐng)域的面板數(shù)據(jù),從經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定兩個(gè)維度,對(duì)新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定協(xié)同發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行了實(shí)證分析,重點(diǎn)從機(jī)制構(gòu)建視角對(duì)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)同發(fā)展問(wèn)題展開(kāi)研究,揭示新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定之間的演化機(jī)制規(guī)律,從經(jīng)濟(jì)社會(huì)的價(jià)值理性角度,對(duì)新疆這一少數(shù)民族聚居區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)主體關(guān)系的調(diào)節(jié)提供合理的秩序,使新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展形成合理的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。在此基礎(chǔ)上,力求通過(guò)各種制度的綜合機(jī)制作用,減少新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定協(xié)同發(fā)展過(guò)程中的不確定性,創(chuàng)新新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定的發(fā)展模式,提高新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定協(xié)同發(fā)展的績(jī)效,有效改變新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定互動(dòng)發(fā)展過(guò)程中由于創(chuàng)新性不足而形成的“路徑依賴”現(xiàn)象,為新疆正確處理“改革、發(fā)展、穩(wěn)定”三者的關(guān)系,構(gòu)建和諧邊疆提供參考和科學(xué)建議。研究的思路遵循問(wèn)題提出-方法構(gòu)建-實(shí)證分析-問(wèn)題出路的技術(shù)路線,研究運(yùn)用層次分析法構(gòu)建了新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定協(xié)同發(fā)展評(píng)價(jià)指標(biāo)體系,采用模糊評(píng)價(jià)法對(duì)新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定的關(guān)聯(lián)度、耦合度、協(xié)同發(fā)展度展開(kāi)計(jì)量研究分析。研究進(jìn)一步運(yùn)用自組織理論構(gòu)建了新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定協(xié)同機(jī)制演化的哈肯模型,并對(duì)兩者的演化機(jī)制展開(kāi)定量分析,計(jì)算推導(dǎo)出不同時(shí)期新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定系統(tǒng)的序參量演變特征。分析結(jié)果表明:這一時(shí)期,新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定協(xié)同發(fā)展的主要參數(shù)隨時(shí)間的推移產(chǎn)生的綜合效應(yīng)正在逐步呈現(xiàn)出來(lái),新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定正在成為一個(gè)彼此關(guān)聯(lián)的復(fù)合型系統(tǒng),整個(gè)系統(tǒng)的發(fā)展愈加依賴兩個(gè)子系統(tǒng)協(xié)同發(fā)展質(zhì)量的不斷提高,而不是依賴單純的經(jīng)濟(jì)發(fā)展或社會(huì)穩(wěn)定某個(gè)子系統(tǒng)發(fā)展水平的提高。但在這兩者協(xié)同關(guān)系演化過(guò)程中,還存在各自發(fā)展水平相對(duì)滯后和不平衡、兩者的矛盾沖突有所加劇、邊界不清相互侵犯干擾、協(xié)同內(nèi)生動(dòng)力作用不足、“路徑依賴”現(xiàn)象嚴(yán)重等問(wèn)題。通過(guò)對(duì)新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定協(xié)同水平的多層次測(cè)評(píng)分析,以及對(duì)協(xié)同機(jī)制演化困境及產(chǎn)生原因的綜合判斷,提出了完善新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定協(xié)同機(jī)的構(gòu)想和具體內(nèi)容。研究在對(duì)新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定協(xié)同機(jī)制相關(guān)問(wèn)題實(shí)證分析的基礎(chǔ)上,得出以下結(jié)論:（1）新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定之間整體處于中等協(xié)同水平;（2）新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定協(xié)同發(fā)展評(píng)價(jià)體系不完善;（3）新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定之間存在較大的結(jié)構(gòu)性矛盾;（4）新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展制度與社會(huì)穩(wěn)定制度供給不完善;（5）新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定協(xié)同機(jī)制體系不完善;（6）新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定協(xié)同機(jī)制的內(nèi)生動(dòng)力不足;（7）新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定協(xié)同模式處于傳統(tǒng)管理向現(xiàn)代治理的過(guò)渡階段;（8）新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定的協(xié)同關(guān)系處于“帕累托改進(jìn)”狀態(tài)。針對(duì)以上問(wèn)題,研究提出了以下對(duì)策建議:（1）樹(shù)立協(xié)同發(fā)展理念,倡導(dǎo)質(zhì)量興疆戰(zhàn)略;（2）克服形式主義,構(gòu)建多層次和多元化的協(xié)同發(fā)展評(píng)價(jià)體系;（3）強(qiáng)化自身調(diào)節(jié),調(diào)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定之間的矛盾;（4）加強(qiáng)政策設(shè)計(jì),保障經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定協(xié)同制度的有效供給;（5）避免“路徑依賴”,提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定之間的協(xié)同績(jī)效;（6）優(yōu)化管理模式,提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定協(xié)同發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力;（7）強(qiáng)化協(xié)作關(guān)系,提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定的協(xié)同創(chuàng)新能力;（8）加大跨領(lǐng)域信息溝通,提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定公共價(jià)值;（9）加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的步伐,打擊“三股”勢(shì)力的破壞活動(dòng)。研究的創(chuàng)新之處主要有:（1）在研究思想方面,弱化各種經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理手段工具理性,強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會(huì)價(jià)值理性在新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用,且將兩者產(chǎn)生的正向作用力傳導(dǎo)于雙方系統(tǒng)。在此基礎(chǔ)上,使新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定由沖突轉(zhuǎn)向統(tǒng)一,由外部相關(guān)轉(zhuǎn)向內(nèi)部相關(guān),由靜態(tài)關(guān)聯(lián)轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)關(guān)聯(lián),由政策性的穩(wěn)定轉(zhuǎn)向價(jià)值性的穩(wěn)定。從而提升新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定之間的內(nèi)生性發(fā)展動(dòng)力,最終使新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定走向長(zhǎng)期自覺(jué)契合的狀態(tài)。（2）在研究觀點(diǎn)方面,采用結(jié)構(gòu)性的觀點(diǎn),把新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題置于兩者結(jié)構(gòu)特征與功能作用發(fā)揮的統(tǒng)一整體中,分別從相互聯(lián)系、相互依存、相互制約、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系中進(jìn)行研究,揭示新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)的整體性質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律。其次是研究觀點(diǎn)從傳統(tǒng)的族際主義治邊觀點(diǎn)向區(qū)域主義治邊觀點(diǎn)轉(zhuǎn)變。把新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定統(tǒng)一于區(qū)域和諧發(fā)展的視角,研究?jī)烧唠p向互動(dòng)均衡發(fā)展的途徑,這與對(duì)這類問(wèn)題常見(jiàn)的“歷史/政治”或“民族/政治”的研究范式有所不同。（3）在研究方法方面,突出了對(duì)新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定協(xié)同發(fā)展的定量研究手段,使新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定之間的動(dòng)態(tài)演變規(guī)律能夠得到科學(xué)的反映。
侯燕[6]（2019）在《胡錦濤青年思想研究》文中研究表明青年,既是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力量,又是影響社會(huì)問(wèn)題的不定因素。青年群體的發(fā)展方向與各種政治力量的走勢(shì)存在一定內(nèi)在聯(lián)系,青年與青年問(wèn)題也因此始終受到社會(huì)的關(guān)注。馬克思主義者總是把世界的發(fā)展進(jìn)步與青年的歷史使命聯(lián)系起來(lái),滿腔熱情地寄希望于青年。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起,就始終代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年,把馬克思主義青年思想與中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐相結(jié)合,不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新。由于曾從事共青團(tuán)工作,胡錦濤對(duì)于青年和青年問(wèn)題有著直觀感受和深刻理解,他在繼承毛澤東、鄧小平和江澤民的青年思想的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持從事關(guān)國(guó)家與民族前途命運(yùn)的重大戰(zhàn)略高度審視青年和青年問(wèn)題,形成了一系列符合社會(huì)發(fā)展與青年變化時(shí)代特征的科學(xué)認(rèn)識(shí)與判斷,從而繼承和豐富了馬克思主義青年思想。但凡客觀存在的事物,都有其內(nèi)在規(guī)律性。任何科學(xué)思想形成和發(fā)展都與當(dāng)時(shí)特定的歷史背景密切相關(guān),是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。在獨(dú)特的實(shí)踐歷程中逐步形成和發(fā)展的胡錦濤青年思想,有著豐富的理論淵源和現(xiàn)實(shí)依據(jù),也有其內(nèi)在根基,其產(chǎn)生、形成、發(fā)展和成熟都遵循社會(huì)歷史基本規(guī)律。改革開(kāi)放翻開(kāi)了中華民族艱苦奮斗、厚積薄發(fā)的新篇章,黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民以無(wú)限的智慧和熱情投入這一波瀾壯闊的偉大實(shí)踐,奮力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。在這一過(guò)程中,中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了深刻變化,青年自身的特征與需求也呈現(xiàn)出相應(yīng)的時(shí)代氣息。隨之逐步形成和發(fā)展起來(lái)的胡錦濤青年思想,遵循馬克思主義基本觀點(diǎn),堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展,強(qiáng)調(diào)以人為本,把青年發(fā)展與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起,注重以服務(wù)青年發(fā)展促進(jìn)青年理想信念的形成與生力軍作用的發(fā)揮,指引著當(dāng)代青年與青年工作的發(fā)展方向。本研究通過(guò)對(duì)胡錦濤青年思想形成的理論淵源、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)以及形成發(fā)展過(guò)程進(jìn)行回溯和梳理,闡述了胡錦濤青年思想的總體脈絡(luò)和邏輯體系,探討了胡錦濤青年思想在馬克思主義青年思想中國(guó)化發(fā)展歷程中的地位和作用,就如何以胡錦濤青年思想為指導(dǎo),堅(jiān)持服務(wù)發(fā)展,營(yíng)造良好環(huán)境,提高青年素質(zhì),更好地為黨和國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)提供人才保障進(jìn)行了前瞻性分析。本研究認(rèn)為,馬克思恩格斯的青年思想、列寧斯大林的青年思想、毛澤東鄧小平江澤民的青年思想以及中西方文化中的青年觀點(diǎn),是胡錦濤青年思想形成發(fā)展的理論和文化淵源;中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐、黨的青年工作面臨的任務(wù)與挑戰(zhàn)、胡錦濤自身成長(zhǎng)和青年工作經(jīng)歷則構(gòu)成了胡錦濤青年思想形成發(fā)展的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。就其發(fā)展階段來(lái)看,胡錦濤青年思想經(jīng)歷了由孕育到初步形成、再到不斷豐富完善的過(guò)程,而這一過(guò)程始終與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程緊密相連。本研究也探討了胡錦濤青年思想關(guān)于青年的地位和價(jià)值、青年的優(yōu)勢(shì)與不足、青年工作的旨?xì)w與要求等方面的基本觀點(diǎn),這些也恰恰構(gòu)成了胡錦濤青年思想的立論基礎(chǔ)。在總論其形成基礎(chǔ)、發(fā)展階段和基本出發(fā)點(diǎn)之后,本研究選取胡錦濤青年思想極具時(shí)代特征的政治視角、利益視角、人才視角、實(shí)踐視角、全球視角等維度對(duì)其內(nèi)容構(gòu)成進(jìn)行了分論。從堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、以馬克思主義群眾觀審視青年和青年問(wèn)題,突出價(jià)值引領(lǐng)、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為青年發(fā)展提供指引,實(shí)施科學(xué)發(fā)展、以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)青年工作等方面論述了胡錦濤青年思想之政治視角;從為大局服務(wù)與為青年服務(wù)的一致性、寓引導(dǎo)教育于服務(wù)之中、著力服務(wù)青年的根本需求等方面討論了胡錦濤青年思想之利益視角;從人才強(qiáng)國(guó)與青年人才培養(yǎng)、科教興國(guó)與青年教育、社會(huì)環(huán)境與青年成長(zhǎng)、執(zhí)政能力與干部選拔等方面剖析了胡錦濤青年思想之人才視角;從火熱社會(huì)實(shí)踐中的無(wú)悔青春、黨和國(guó)家需要青春力量、偉大時(shí)代召喚創(chuàng)業(yè)者等方面分析了胡錦濤青年思想之實(shí)踐視角;從青年要努力拓展世界眼光、青年是和諧世界的重要建設(shè)者、加強(qiáng)各國(guó)青年之間的交流等方面闡述了胡錦濤青年思想之全球視角。最后,提出胡錦濤青年思想的現(xiàn)實(shí)啟示,即堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),準(zhǔn)確把握青年脈搏,積極創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境,促進(jìn)青年全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展;堅(jiān)持以人為本,激發(fā)青年的主體自覺(jué),充分發(fā)揮青年的主觀能動(dòng)性,搭建更為廣闊的青年創(chuàng)新實(shí)踐平臺(tái),引導(dǎo)青年為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接續(xù)奮斗;堅(jiān)持服務(wù)青年,注重青年的利益實(shí)現(xiàn),增強(qiáng)服務(wù)青年的實(shí)效性,推進(jìn)青年工作改革創(chuàng)新,牢牢把握青年工作的生命線?；趯?duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律以及人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),胡錦濤青年思想系統(tǒng)且全面地回答了關(guān)于青年的基本問(wèn)題,既是馬克思主義指導(dǎo)下的既有理論范疇,又是科學(xué)發(fā)展觀戰(zhàn)略思想不可或缺的組成部分。胡錦濤青年思想內(nèi)容豐富、時(shí)代感強(qiáng),不僅豐富與發(fā)展了馬克思主義理論寶庫(kù),而且對(duì)深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義一脈相承且與時(shí)俱進(jìn)的理論體系及其科學(xué)品質(zhì),開(kāi)拓青年工作的思路、方法、手段,增強(qiáng)青年工作的針對(duì)性和實(shí)效性,具有深遠(yuǎn)的借鑒意義。為了闡明胡錦濤青年思想對(duì)于開(kāi)展青年工作的指導(dǎo)意義,本研究選取了多個(gè)案例,從某一角度或某一形式印證胡錦濤青年思想的實(shí)踐價(jià)值。比如,以青年馬克思主義者培養(yǎng)工程為例,簡(jiǎn)述了黨和青年的特殊關(guān)系,突出了馬克思主義理論指導(dǎo)對(duì)于青年發(fā)展的重要意義,就青年思想政治教育的有效路徑進(jìn)行了論述;以大學(xué)青年教師為例,從剖析職業(yè)獲得感生成入手,對(duì)于如何立足青年的基本特征、遵從青年成長(zhǎng)的客觀規(guī)律、正確分析青年的實(shí)際狀況、在服務(wù)中贏得青年進(jìn)行了探討;以高校共青團(tuán)發(fā)展路向?yàn)槔?就共青團(tuán)如何通過(guò)深化改革凝聚青年人才、為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供人才支撐和智力保障進(jìn)行了分析;以21世紀(jì)以來(lái)蓬勃發(fā)展的青年自組織為例,討論了新時(shí)期青年社會(huì)實(shí)踐主體的拓展形式,得到的基本結(jié)論是,自組織這一隨著時(shí)代發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的組織形式對(duì)于青年參與社會(huì)、投身實(shí)踐具有一定的積極意義和價(jià)值,但也存在著局限性,需要在實(shí)踐中貼近青年、創(chuàng)新思路,充分發(fā)揮青年群體的主體作用,積極引領(lǐng)青年成長(zhǎng)發(fā)展;以孔子學(xué)院的形成發(fā)展為例,簡(jiǎn)析青年國(guó)際交流狀況,以此說(shuō)明青年拓展世界眼光的重大意義,并印證青年對(duì)于促進(jìn)國(guó)際交流、樹(shù)立國(guó)際形象、提升國(guó)家“軟實(shí)力”的積極作用。站在新的歷史時(shí)期分析青年和青年工作,不難看到胡錦濤青年思想嚴(yán)謹(jǐn)而科學(xué)的理論品質(zhì)及重大而深刻的時(shí)代價(jià)值。當(dāng)今世界政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)正在發(fā)生深刻復(fù)雜的變化,國(guó)際青年?duì)帄Z戰(zhàn)愈演愈烈,黨的青年工作也面臨各種新情況與新挑戰(zhàn),但綜觀國(guó)際國(guó)內(nèi)大勢(shì),中國(guó)發(fā)展仍處于大有可為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。胡錦濤深刻指出,未來(lái)屬于青年,未來(lái)取決于青年,未來(lái)更需要青年去創(chuàng)造。當(dāng)代中國(guó)青年的歷史使命與青年運(yùn)動(dòng)的主題,在根本上與全國(guó)各族人民共同的奮斗目標(biāo)完全一致,就是要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。處在全面建成小康社會(huì)的決勝時(shí)期,從進(jìn)一步鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命出發(fā),全面梳理、分析胡錦濤青年思想對(duì)青年工作的指導(dǎo)價(jià)值和實(shí)踐成效,對(duì)于引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)青年自覺(jué)擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的歷史責(zé)任,投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家偉大征程,無(wú)疑具有重要的實(shí)踐參考與指導(dǎo)價(jià)值。
葛輝[7]（2019）在《我國(guó)普通高校高水平籃球隊(duì)實(shí)踐發(fā)展研究 ——以科學(xué)發(fā)展觀為視角》文中研究表明以科學(xué)發(fā)展觀作為理論指導(dǎo),對(duì)我國(guó)普通高校高水平籃球隊(duì)建設(shè)問(wèn)題進(jìn)行理論與實(shí)踐層面的研究,無(wú)論是在我國(guó)體育事業(yè)力求長(zhǎng)足發(fā)展的大背景下,還是在理論與實(shí)踐研究的迫切要求下,都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。本研究正是基于這樣的現(xiàn)實(shí)需求,借助科學(xué)發(fā)展觀、系統(tǒng)論、路徑依賴?yán)碚摰妊芯坷碚?以及學(xué)校體育學(xué)、體育管理學(xué)、組織行為學(xué)中有關(guān)運(yùn)動(dòng)隊(duì)建設(shè)與發(fā)展的視角和觀點(diǎn),以豐富的客觀現(xiàn)實(shí)素材,從高校高水平籃球隊(duì)的球員招募、文化教育、專項(xiàng)訓(xùn)練、職業(yè)規(guī)劃等幾個(gè)方面,對(duì)現(xiàn)階段普通高校高水平籃球隊(duì)的建設(shè)與發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行客觀詳細(xì)的分析和探討,為今后相關(guān)部門(mén)制定出更加完善的高校高水平籃球隊(duì)建設(shè)方案提供一個(gè)理論上的參考和借鑒,更加豐富我國(guó)現(xiàn)行的高校高水平籃球隊(duì)建設(shè)體系和辦法,為進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)籃球優(yōu)秀競(jìng)技人才的培養(yǎng)以及學(xué)?；@球運(yùn)動(dòng)的綜合發(fā)展做出理論和現(xiàn)實(shí)意義上的貢獻(xiàn)。本研究運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、問(wèn)卷調(diào)查法、訪談法、個(gè)案研究法、實(shí)地觀察法和邏輯分析法,以588普通高校現(xiàn)役高水平籃球運(yùn)動(dòng)員、308名普通高校退役高水平籃球運(yùn)動(dòng)員、54名普通高校高水平籃球教練員和37名普通高校高水平籃球隊(duì)負(fù)責(zé)人作為問(wèn)卷調(diào)查對(duì)象,以20名普通高校高水平籃球隊(duì)的教練員、4名中國(guó)男子職業(yè)籃球聯(lián)賽的相關(guān)工作人員、5名現(xiàn)役和5名退役高校高水平籃球運(yùn)動(dòng)員、10名美國(guó)大學(xué)籃球隊(duì)相關(guān)人員或研究人員作為訪談對(duì)象,對(duì)科學(xué)發(fā)展觀視角下普通高校高水平籃球隊(duì)建設(shè)問(wèn)題進(jìn)行了分析和研究,研究結(jié)論如下:（1）普通高校高水平籃球隊(duì)目標(biāo)定位國(guó)家層級(jí)目標(biāo)定位方面:由于辦學(xué)質(zhì)量和建隊(duì)時(shí)間的原因,只有少數(shù)學(xué)校將國(guó)家層級(jí)的目標(biāo)寫(xiě)入到了高校高水平籃球隊(duì)建設(shè)目標(biāo)體系之中;省市區(qū)域?qū)蛹?jí)目標(biāo)定位方面:多數(shù)球隊(duì)將建設(shè)目標(biāo)放在了學(xué)校層級(jí)之上,對(duì)于二者之間的中間層次—省市地區(qū)層級(jí)目標(biāo)卻幾乎沒(méi)有納入到球隊(duì)建設(shè)目標(biāo)體系之中;在學(xué)校層級(jí)目標(biāo)定位方面:目前大多數(shù)高校高水平籃球隊(duì)“極端功利主義”思想的影響下,球隊(duì)在學(xué)校層面的目標(biāo)更加傾向于為學(xué)校帶來(lái)利益,而非服務(wù)于學(xué)生;在運(yùn)動(dòng)員層級(jí)目標(biāo)定位方面:單純?cè)O(shè)置“提升運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技水平”的目標(biāo)影響了運(yùn)動(dòng)員的綜合發(fā)展。（2）普通高校高水平籃球隊(duì)的招生制度招生形式方面:我國(guó)高校高水平籃球隊(duì)在運(yùn)動(dòng)員招生構(gòu)成上主要分為高水平運(yùn)動(dòng)員和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練專業(yè)學(xué)生;招生人數(shù)方面:每支球隊(duì)每年能夠補(bǔ)充的球員人數(shù)十分有限;招生生源方面:基本以綜合競(jìng)技能力相對(duì)較差的普通高中球員為主;招生依據(jù)方面:以運(yùn)動(dòng)員等級(jí)證書(shū)為前提,重專項(xiàng)技術(shù)輕文化知識(shí);招生時(shí)間方面:運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)生相對(duì)固定,但是高水平運(yùn)動(dòng)員招生招生時(shí)間不固定,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活時(shí)間安排影響較大。（3）普通高校高水平籃球隊(duì)的文化教育專業(yè)選擇情況:體育專業(yè)和非體育專業(yè)之間的選擇人數(shù)基本持平;課程學(xué)習(xí)形式方面:以賽前集訓(xùn)停課、平時(shí)正常上課的形式為主,但一些一流辦學(xué)水平高校沒(méi)有采取任何停課訓(xùn)練形式;課外學(xué)習(xí)時(shí)間方面:由于訓(xùn)練量影響了學(xué)生課余學(xué)習(xí)精力及缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,高校高水平籃球運(yùn)動(dòng)員在課余文化學(xué)習(xí)時(shí)間較少;學(xué)習(xí)管理形式方面:以集體教學(xué)為主,缺乏針對(duì)于籃球隊(duì)運(yùn)動(dòng)員的分班教學(xué);學(xué)習(xí)成績(jī)情況:整體學(xué)習(xí)成績(jī)較差,一般運(yùn)動(dòng)員存在掛科行為。（4）普通高校高水平籃球隊(duì)的專項(xiàng)訓(xùn)練訓(xùn)練頻次和時(shí)間方面:訓(xùn)練頻次和時(shí)間比較多,過(guò)于消耗運(yùn)動(dòng)員的時(shí)間和精力,影響到了文化課程的學(xué)習(xí)以及其他學(xué)校活動(dòng)的參加;訓(xùn)練方法方面:目前高校高水平籃球隊(duì)教練員在訓(xùn)練方法選擇依據(jù)上是較為多元化,但是運(yùn)動(dòng)員的滿意度較低;訓(xùn)練動(dòng)力方面:滿足感較為理想,但是缺乏對(duì)運(yùn)動(dòng)員長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的考慮使得部分運(yùn)動(dòng)員的需求滿足感較低;訓(xùn)練激勵(lì)機(jī)制方面:全部球隊(duì)都采用了物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)結(jié)合的策略,但是部分球隊(duì)以學(xué)分作為獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制并不合理;教練員方面:目前高校高水平籃球隊(duì)教練員年齡結(jié)構(gòu)較為合理,但是學(xué)歷水平、職稱水平和運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷不理想,同時(shí)缺乏高層次的國(guó)內(nèi)外培訓(xùn)和學(xué)習(xí)。（5）普通高校高水平籃球隊(duì)的場(chǎng)館設(shè)施場(chǎng)館類型與數(shù)量配置方面:場(chǎng)館配置基本能夠滿足訓(xùn)練和參賽要求,但是在數(shù)量上還有待進(jìn)一步提高;功能性場(chǎng)館配置方面:整體情況不理想,尤其在康復(fù)理療室、洗浴間、數(shù)據(jù)分析室的配備上存在較大問(wèn)題;訓(xùn)練設(shè)施配置方面:在康復(fù)理療設(shè)施、訓(xùn)練監(jiān)控設(shè)施和科研分析設(shè)施上的配置不夠理想;場(chǎng)地管理主體方面:后勤部門(mén)是場(chǎng)館設(shè)施的主要管理主體,這對(duì)于球隊(duì)在場(chǎng)館設(shè)施使用的便捷度上會(huì)產(chǎn)生一定問(wèn)題。（6）普通高校高水平籃球隊(duì)的綜合保障政策保障方面:國(guó)家級(jí)政策缺乏有效的針對(duì)性,學(xué)校政策保障不完善,財(cái)務(wù)、就業(yè)、考試方面政策保障力度較差;資金保障方面:每年的經(jīng)費(fèi)撥付在50萬(wàn)元左右,但是經(jīng)費(fèi)報(bào)銷程序上較為繁瑣;科研保障方面:生理生化監(jiān)控設(shè)備、訓(xùn)練恢復(fù)設(shè)備配置不足,科研人員和科研技術(shù)培訓(xùn)較差;安全保障方面:幾乎所有的高校高水平籃球隊(duì)都從主觀上缺乏對(duì)安全保障的重視;醫(yī)療保障方面:運(yùn)動(dòng)損傷恢復(fù)設(shè)備以及運(yùn)動(dòng)疲勞恢復(fù)設(shè)備不足,醫(yī)護(hù)人員配合較差。（7）普通高校高水平籃球隊(duì)的退役選秀與就業(yè)規(guī)劃退役選秀方面:選秀對(duì)象存在偏差、目標(biāo)與形式存在脫節(jié)、新秀薪資制度有待完善、高校高水平籃球運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)模式同選秀制度存在脫節(jié)、職業(yè)俱樂(lè)部青年隊(duì)制度阻礙了高校高水平籃球運(yùn)動(dòng)員的選秀;就業(yè)規(guī)劃方面:就業(yè)率較高但專業(yè)對(duì)口程度較差、就業(yè)定位缺乏為祖國(guó)和社會(huì)服務(wù)的大局觀念、就業(yè)途徑呈現(xiàn)多元化特點(diǎn)、就業(yè)以學(xué)校所在省區(qū)和東南沿海地區(qū)為主、就業(yè)單位則由于運(yùn)動(dòng)員文化知識(shí)和職業(yè)技能掌握較差而選擇私企和自主創(chuàng)業(yè)的人數(shù)較多、就業(yè)滿意度較差。（8）普通高校高水平籃球隊(duì)的競(jìng)賽機(jī)制CUBA參賽目的方面:部分學(xué)校單純將成績(jī)作為了參賽目標(biāo),球隊(duì)培養(yǎng)與建設(shè)目的出現(xiàn)了異化;賽事成績(jī)要求方面:多數(shù)球隊(duì)所在學(xué)校都明確設(shè)置了成績(jī)要求;獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制方面:獎(jiǎng)學(xué)金優(yōu)先和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)方面采用的球隊(duì)數(shù)量也比較多;賽事滿意度方面:高校高水平籃球隊(duì)教練員對(duì)于CUBA賽事的整體滿意度較差。在此基礎(chǔ)上,提出了科學(xué)發(fā)展觀視角下普通高校高水平籃球隊(duì)的建設(shè)與發(fā)展策略:（1）科學(xué)發(fā)展觀視角下普通高校高水平籃球隊(duì)目標(biāo)定位的建設(shè)與發(fā)展普通高校高水平籃球隊(duì)在目標(biāo)定位時(shí)應(yīng)體現(xiàn)出水平差異;普通高校高水平籃球隊(duì)在目標(biāo)定位時(shí)應(yīng)避免功利主義傾向;普通高校高水平籃球隊(duì)在目標(biāo)定位時(shí)以運(yùn)動(dòng)員的綜合發(fā)展為本位;普通高校高水平籃球隊(duì)在目標(biāo)定位達(dá)成的根本途徑。（2）科學(xué)發(fā)展觀視角下普通高校高水平籃球隊(duì)招生制度的建設(shè)與發(fā)展細(xì)化招生名額限制,強(qiáng)化招生與球隊(duì)建設(shè)的供需結(jié)合;優(yōu)化等級(jí)劃分的考核方式,逐漸向競(jìng)技能力數(shù)據(jù)化考核的方向傾斜;優(yōu)化文化課程考試,實(shí)現(xiàn)專項(xiàng)技術(shù)與文化知識(shí)考核雙管齊下。（3）科學(xué)發(fā)展觀視角下普通高校高水平籃球運(yùn)動(dòng)員文化教育的建設(shè)與發(fā)展以高校籃球運(yùn)動(dòng)員的角色特點(diǎn)安排文化學(xué)習(xí);以運(yùn)動(dòng)員發(fā)展為本位安排文化課程學(xué)習(xí);充分發(fā)揮教練員、任課教師、輔導(dǎo)員在運(yùn)動(dòng)員文化學(xué)習(xí)中的協(xié)調(diào)作用;文化學(xué)習(xí)內(nèi)容要適當(dāng)向運(yùn)動(dòng)員畢業(yè)升學(xué)或就業(yè)需要傾斜。（4）科學(xué)發(fā)展觀視角下普通高校高水平籃球隊(duì)訓(xùn)練的建設(shè)與發(fā)展普通高校高水平籃球隊(duì)訓(xùn)練理念與方法的動(dòng)態(tài)化更新;以高校高水平籃球運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練特點(diǎn)安排訓(xùn)練計(jì)劃;優(yōu)化教練員隊(duì)伍配置,形成教練梯隊(duì)之間的持久銜接;突出訓(xùn)練重點(diǎn),協(xié)同校內(nèi)外各方共同提升球隊(duì)訓(xùn)練質(zhì)量。（5）科學(xué)發(fā)展觀視角下普通高校高水平籃球隊(duì)場(chǎng)館設(shè)施的建設(shè)與發(fā)展依托學(xué)校情況和高水平籃球隊(duì)訓(xùn)練需求進(jìn)行場(chǎng)館設(shè)施的優(yōu)化;構(gòu)建場(chǎng)館設(shè)施的資源共享機(jī)制,提高場(chǎng)館設(shè)施利用效率;優(yōu)化場(chǎng)館訓(xùn)練環(huán)境,加強(qiáng)場(chǎng)館環(huán)保型改造;加強(qiáng)高校高水平籃球隊(duì)訓(xùn)練場(chǎng)館設(shè)施的人性化改造。（6）科學(xué)發(fā)展觀視角下普通高校高水平籃球隊(duì)綜合保障的建設(shè)與發(fā)展構(gòu)建“訓(xùn)、科、醫(yī)、管”一體化的綜合保障體系;圍繞運(yùn)動(dòng)員發(fā)展構(gòu)建綜合保障體系,保障效應(yīng)要落實(shí)到每個(gè)運(yùn)動(dòng)員;以訓(xùn)練保障為主線,協(xié)調(diào)各方構(gòu)建綜合保障體系。（7）科學(xué)發(fā)展觀視角下普通高校高水平籃球隊(duì)退役選秀和就業(yè)規(guī)劃的建設(shè)與發(fā)展將運(yùn)動(dòng)員就業(yè)能力提升納入到球隊(duì)建設(shè)發(fā)展體系中;同時(shí)提升運(yùn)動(dòng)員的選秀優(yōu)勢(shì)、求職能力和自主創(chuàng)業(yè)能力;綜合運(yùn)用多種渠道為高校高水平籃球運(yùn)動(dòng)員的就業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件。（8）科學(xué)發(fā)展觀視角下普通高校高水平籃球運(yùn)動(dòng)隊(duì)競(jìng)賽機(jī)制的建設(shè)與發(fā)展以運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)為目標(biāo),堅(jiān)持以運(yùn)動(dòng)員作為球隊(duì)發(fā)展的根本動(dòng)力;優(yōu)化CUBA賽事機(jī)制,以培養(yǎng)和選拔人才作為賽事主要目標(biāo);協(xié)調(diào)各方提升高校高水平籃球隊(duì)的參賽保障體系。
鐘國(guó)云[8]（2019）在《改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)集中教育活動(dòng)研究》文中研究指明論文針對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)的黨內(nèi)集中教育活動(dòng),進(jìn)行全面系統(tǒng)而深入的研究。作為有效加強(qiáng)黨自身建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)和偉大創(chuàng)舉,黨內(nèi)集中教育活動(dòng)在各個(gè)歷史時(shí)期的不同階段,始終是中國(guó)共產(chǎn)黨有效解決黨內(nèi)矛盾與問(wèn)題的重要手段。回顧歷史,縱觀黨創(chuàng)立以來(lái)至改革開(kāi)放前的歷次整黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng),黨內(nèi)集中教育活動(dòng)在加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)方面發(fā)揮了特殊而重大的關(guān)鍵作用。根據(jù)不同時(shí)代形勢(shì)和任務(wù)發(fā)展變化的要求,黨內(nèi)集中教育在實(shí)踐中不斷得到完善、發(fā)展與創(chuàng)新。改革開(kāi)放以來(lái),黨內(nèi)集中教育逐漸實(shí)現(xiàn)了由“運(yùn)動(dòng)模式”向“活動(dòng)模式”的過(guò)渡與轉(zhuǎn)變,有力地推進(jìn)了黨在思想、政治、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在問(wèn)題的解決,也是新時(shí)代推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程、實(shí)現(xiàn)黨的執(zhí)政使命的關(guān)鍵之舉。實(shí)踐表明,改革開(kāi)放以來(lái)的黨內(nèi)集中教育活動(dòng),是對(duì)黨建傳統(tǒng)理論尤其是對(duì)馬克思主義政黨教育理論的創(chuàng)造性實(shí)踐。因此,在當(dāng)前黨要管黨、全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨的大背景下,通過(guò)對(duì)活動(dòng)開(kāi)展相關(guān)問(wèn)題的學(xué)理性探討,有利于深化黨內(nèi)集中教育活動(dòng)研究的內(nèi)容,拓展黨內(nèi)教育實(shí)踐的研究視野,不斷豐富新時(shí)代管黨治黨理論研究的成果。論文研究以馬克思主義黨建學(xué)說(shuō)為理論基礎(chǔ),以黨內(nèi)集中教育活動(dòng)與黨的建設(shè)的良性互動(dòng)為主線,基于改革開(kāi)放以來(lái)黨內(nèi)集中教育活動(dòng)開(kāi)展的依據(jù)、活動(dòng)的發(fā)起組織與實(shí)施、活動(dòng)開(kāi)展的實(shí)效性等方面的考察、梳理與分析,在總結(jié)活動(dòng)取得的成績(jī)和有效做法的同時(shí),查找活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程當(dāng)中存在的主要問(wèn)題與不足,進(jìn)而針對(duì)這些存在的突出問(wèn)題從歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐等多個(gè)層面,從宏觀與微觀、橫向與縱向、主觀與客觀等多個(gè)維度,提出優(yōu)化與改進(jìn)黨內(nèi)集中教育的一些思考,從而為搞好新時(shí)代的黨內(nèi)教育提供參考。首先,論文圍繞活動(dòng)開(kāi)展的必要性與重要性,全面探討了改革開(kāi)放以來(lái)黨內(nèi)集中教育活動(dòng)開(kāi)展的主要依據(jù),這是研究的前提基礎(chǔ)。論文通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究現(xiàn)狀的梳理,總結(jié)分析研究取得的成果和不足之處,從而為本文的研究提供借鑒。在對(duì)核心概念進(jìn)行界定的基礎(chǔ)上,論文主要從理論依據(jù)、歷史傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)要求等層面對(duì)活動(dòng)開(kāi)展的依據(jù)進(jìn)行探究。其中,重點(diǎn)從黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨特性、黨的獨(dú)特政治信仰與價(jià)值追求、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨相關(guān)教育理論等維度,集中闡述了活動(dòng)開(kāi)展的理論依據(jù);同時(shí),對(duì)改革開(kāi)放前的歷次整黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行全面而系統(tǒng)的梳理;并且,從黨組織的發(fā)展壯大提出教育訴求、時(shí)代主題轉(zhuǎn)換與社會(huì)轉(zhuǎn)型、世紀(jì)之交的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展、中國(guó)化創(chuàng)新理論成果的產(chǎn)生、新時(shí)代推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨等方面,闡述了活動(dòng)開(kāi)展的現(xiàn)實(shí)要求。其次,論文針對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)歷次黨內(nèi)集中教育活動(dòng)開(kāi)展的內(nèi)容任務(wù)、組織實(shí)施及其取得的進(jìn)展,主要從宏觀與中觀層面進(jìn)行橫向梳理與探討,這是論文的主體部分。黨內(nèi)集中教育活動(dòng)作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的綜合性手段,論文按照側(cè)重于黨的全面徹底整頓、加強(qiáng)黨的思想理論武裝、強(qiáng)化黨的群眾路線教育、加強(qiáng)黨的理想信念教育、推進(jìn)黨的黨性黨風(fēng)教育等維度,從而集中闡述了改革開(kāi)放以來(lái)歷次活動(dòng)的主要內(nèi)容和任務(wù)側(cè)重,并對(duì)相應(yīng)的代表性活動(dòng)個(gè)體進(jìn)行典型剖析。同時(shí),基于活動(dòng)動(dòng)員與發(fā)起方式、組織與領(lǐng)導(dǎo)策略、活動(dòng)開(kāi)展的原則及方法步驟,以及黨內(nèi)集中教育“活動(dòng)模式”的新探索、特點(diǎn)與演進(jìn)等方面的整體考察,集中探討了黨內(nèi)集中教育活動(dòng)的動(dòng)員組織與實(shí)施。再次,論文針對(duì)黨內(nèi)集中教育活動(dòng)開(kāi)展存在的問(wèn)題與不足,對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)黨內(nèi)集中教育活動(dòng)的實(shí)效性進(jìn)行研究,這是論文研究的關(guān)鍵部分?；诨顒?dòng)實(shí)效性內(nèi)涵與外延的界定,論文主要從活動(dòng)發(fā)起時(shí)機(jī)的把握、黨內(nèi)主要矛盾的研判、活動(dòng)的設(shè)計(jì)組織與實(shí)施、黨組織的領(lǐng)導(dǎo)與執(zhí)行力、外在因素對(duì)活動(dòng)的沖擊、“活動(dòng)”本身存在的弊端等方面,對(duì)影響活動(dòng)實(shí)效性的主要因素進(jìn)行剖析。同時(shí),論文全面總結(jié)分析了歷次活動(dòng)開(kāi)展取得的主要成效、活動(dòng)開(kāi)展仍存在的一些主要問(wèn)題及其表現(xiàn)、活動(dòng)實(shí)效的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)警示等,從而對(duì)活動(dòng)的實(shí)效性問(wèn)題進(jìn)行深入探討。最后,論文對(duì)優(yōu)化與改進(jìn)黨內(nèi)集中教育活動(dòng)提出了幾點(diǎn)思考,這是論文研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)。論文主要從五個(gè)層面提出了改進(jìn)與提升黨內(nèi)集中教育活動(dòng)的對(duì)策建議:一是提出通過(guò)創(chuàng)新活動(dòng)主題設(shè)置、拓展與豐富活動(dòng)內(nèi)容、優(yōu)化活動(dòng)載體設(shè)計(jì)等途徑增強(qiáng)活動(dòng)的實(shí)效性。二是緊緊圍繞黨內(nèi)主要問(wèn)題的解決,從增進(jìn)活動(dòng)開(kāi)展的問(wèn)題意識(shí)與問(wèn)題導(dǎo)向、活動(dòng)中正確運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)武器、創(chuàng)造性堅(jiān)持黨的群眾路線等層面,提出加強(qiáng)活動(dòng)制度化建設(shè)的對(duì)策。三是從活動(dòng)實(shí)效評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)客體、評(píng)價(jià)對(duì)象、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)方法等層面,嘗試構(gòu)建和完善科學(xué)合理的活動(dòng)實(shí)效性評(píng)價(jià)體系。四是針對(duì)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中的“兩張皮”、“一陣風(fēng)”、形式主義、走過(guò)場(chǎng)、“活動(dòng)倦怠”、開(kāi)展不平衡等一系列問(wèn)題,從“常態(tài)化”機(jī)制、組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、激勵(lì)保障機(jī)制、責(zé)任落實(shí)機(jī)制、輿論宣傳機(jī)制、責(zé)任落實(shí)機(jī)制等方面構(gòu)建活動(dòng)開(kāi)展長(zhǎng)效機(jī)制。五是活動(dòng)開(kāi)展應(yīng)自覺(jué)服從和服務(wù)于黨的建設(shè)總體布局,并順應(yīng)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化的“三化”要求,以在更深層次上推動(dòng)黨內(nèi)集中教育活動(dòng)的健康有效開(kāi)展。
王敏[9]（2019）在《改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)—海外學(xué)者的視角》文中認(rèn)為蘇東劇變后,海外很多中國(guó)觀察家認(rèn)為,中國(guó)很快也會(huì)步蘇東后塵,“中國(guó)崩潰論”不絕于耳。但中國(guó)共產(chǎn)黨不僅沒(méi)有崩潰,反而制造了經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)和政局大體穩(wěn)定的雙重奇跡。越走越寬廣的中國(guó)道路引起了海外學(xué)界的高度關(guān)注。一些海外學(xué)者認(rèn)識(shí)到,中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)道路的核心,是解讀中國(guó)奇跡的鑰匙。因此,在沉寂了近20年后,海外當(dāng)代中國(guó)研究學(xué)界發(fā)出了“把中國(guó)共產(chǎn)黨帶回來(lái)”的呼聲,對(duì)黨的研究逐漸升溫。毛澤東同志將黨的建設(shè)視為中國(guó)革命的“三大法寶”之一,而且是最重要的法寶。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出,“四個(gè)偉大”互相嵌套,其中起決定作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。中國(guó)共產(chǎn)黨的自身建設(shè)問(wèn)題亦成為海外中國(guó)共產(chǎn)黨研究的重要組成部分,一些優(yōu)秀的研究成果得以涌現(xiàn)。本文關(guān)注的對(duì)象是海外對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)的研究,旨在系統(tǒng)總結(jié)海外中共黨建研究學(xué)界的研究議題、基本觀點(diǎn)、研究范式和方法,為加強(qiáng)黨的建設(shè)和提升國(guó)內(nèi)黨建研究質(zhì)量提供借鑒。本文使用的研究方法是文獻(xiàn)研究法和比較研究法。本文的框架、內(nèi)容主要建立在閱讀海外學(xué)者的論文和專著的基礎(chǔ)之上。海外學(xué)者在中共黨建領(lǐng)域的研究成果是本文的一手文獻(xiàn)資料。本文圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)的某一研究議題,盡量搜羅各家觀點(diǎn),特別是針?shù)h相對(duì)的觀點(diǎn),在比較分析的基礎(chǔ)上得出自己的看法。海外中共黨建研究是現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)與理論視角雙向交流的產(chǎn)物。海外學(xué)者擅長(zhǎng)使用理論框架,對(duì)于社會(huì)科學(xué)研究方法的運(yùn)用比較嫻熟,這就使得他們的研究具備較強(qiáng)的學(xué)理色彩。他們?cè)谘芯孔h題的設(shè)置上有著突出的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。他們對(duì)黨加強(qiáng)自身建設(shè)的一些舉措進(jìn)行了肯定,也提出了一些對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè)具有參考價(jià)值的觀點(diǎn)。但是,用西方社會(huì)科學(xué)的理論來(lái)研究中共黨建,有可能掉入理論陷阱,得出有悖于經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的結(jié)論。地域、語(yǔ)言等客觀條件的限制增加了他們獲取資料的難度,因此在資料的使用上存在欠缺。海外中共黨建研究的學(xué)者群體還比較狹小,研究成果也呈現(xiàn)不均衡性。本文對(duì)海外中共黨建研究所使用的范式進(jìn)行了初步提煉,提出了海外中共黨建研究所使用的五大范式,即市民社會(huì)范式、法團(tuán)主義范式、權(quán)威主義范式、合法性范式以及政黨適應(yīng)性范式。在這五大范式中,既有解釋力比較強(qiáng)大的范式,也有解釋力較弱甚至起誤導(dǎo)作用的范式。政黨適應(yīng)性范式、法團(tuán)主義范式的解釋力較強(qiáng),權(quán)威主義和合法性范式居中,市民社會(huì)范式的解釋力最弱。一個(gè)范式的解釋力取決于其與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的距離,距離越近,則解釋力越強(qiáng),距離愈遠(yuǎn),則解釋力愈弱。海外中共黨建研究對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè)有如下啟示:不斷推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化進(jìn)程;改善黨員發(fā)展和管理工作;改善干部任命、選拔和培訓(xùn)機(jī)制;在對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)的勝利保持充分信心的同時(shí),不斷完善反腐敗的體制機(jī)制;將黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)結(jié)合,探索有別于西方自由民主體制的民主政治中國(guó)模式,從而為豐富人類政治文明作出中國(guó)貢獻(xiàn)。海外中共黨建研究對(duì)國(guó)內(nèi)黨建研究的啟示有:綜合使用多種研究方法,提高黨建研究的科學(xué)性;構(gòu)建黨建研究的中國(guó)范式,確立國(guó)內(nèi)黨建研究在國(guó)際學(xué)術(shù)界的自主性與話語(yǔ)權(quán)。
王紹青[10]（2019）在《胡錦濤中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局思想研究》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理中國(guó)改革開(kāi)放取得的成就受到了世界關(guān)注,進(jìn)入21世紀(jì),中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)呈現(xiàn)一系列新的階段性特征。中國(guó)共產(chǎn)黨從世界全局出發(fā),審時(shí)度勢(shì),做出了我國(guó)發(fā)展仍處于戰(zhàn)略機(jī)遇期的基本判斷。在中國(guó)社會(huì)初步達(dá)到小康水平的基礎(chǔ)上,中國(guó)共產(chǎn)黨確立了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。黨的十六大以來(lái),在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局思想從三位一體發(fā)展為五位一體,豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。黨的十六大以來(lái)的建設(shè)成就使中國(guó)人民更加增強(qiáng)了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、制度自信和道路自信,海外則使用“中國(guó)模式”、“北京共識(shí)”等詞匯描述中國(guó)的進(jìn)步。研究胡錦濤中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局思想的發(fā)展演變和實(shí)踐過(guò)程,有利于更加深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn),指導(dǎo)未來(lái)實(shí)踐。從國(guó)際背景來(lái)看,和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題,但是由于不公正不合理國(guó)際秩序的存在,影響世界和平與發(fā)展的不確定因素在增加。全球化進(jìn)程加快,世界各國(guó)綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)空前激烈;加入世界貿(mào)易組織給我國(guó)發(fā)展帶來(lái)外部動(dòng)力的同時(shí),也使我國(guó)面臨著更大挑戰(zhàn)。中國(guó)只有通過(guò)自身的發(fā)展才能更加有效地維護(hù)世界和平和促進(jìn)共同發(fā)展。從國(guó)內(nèi)背景看,在以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政期間,社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征,但是我國(guó)仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有改變,正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史階段,也正處于21世紀(jì)頭二十年的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,同時(shí)我國(guó)社會(huì)也進(jìn)入了社會(huì)矛盾的凸顯期。胡錦濤中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局思想具有豐富的理論淵源。第一,介紹了總體布局的基本概念,并闡述了理論形成的一般條件。第二,五位一體總體布局思想來(lái)源于馬克思主義的系統(tǒng)思維思想。第三,這一思想來(lái)源于馬克思主義的社會(huì)和諧和生態(tài)文明思想。第四,這一思想來(lái)源中國(guó)傳統(tǒng)文化中的社會(huì)和諧和生態(tài)文明思想。第五,這一思想還受到西方可持續(xù)發(fā)展理念的直接影響。在這部分還描述了五位一體總體布局思想的形成過(guò)程及其歷史必然性。本文探討了胡錦濤中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局思想的基本內(nèi)容。首先,以中共十六大到十八大的中央文件精神和胡錦濤重要的講話為依據(jù),研究了胡錦濤的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)思想內(nèi)容。其次,闡釋五位一體總體布局思想的內(nèi)在邏輯,指出在五位一體總體布局思想中,經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本、政治建設(shè)是保證、文化建設(shè)是靈魂、社會(huì)建設(shè)是條件、生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)。最后總結(jié)了五位一體總體布局思想具有的系統(tǒng)性、辯證性、人民性、實(shí)踐性的基本特征。本文還探討了胡錦濤中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局思想的實(shí)踐成就。在胡錦濤為總書(shū)記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政時(shí)期,經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就舉世矚目,同時(shí)對(duì)創(chuàng)新國(guó)家建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式中的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、區(qū)域政策、經(jīng)濟(jì)體制變革等方面進(jìn)行了扼要論述。政治建設(shè)主要從民主政治建設(shè)、依法治國(guó)、行政體制改革等內(nèi)容進(jìn)行了論述。文化建設(shè)中,確立了社會(huì)主義核心價(jià)值觀、實(shí)施了馬克思主義理論研究和建設(shè)工程、加強(qiáng)了思想道德建設(shè),提出了“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀,文化單位分類體制改革成就顯著,文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速并被確立為國(guó)家支柱產(chǎn)業(yè)。社會(huì)建設(shè)中,民生建設(shè)和社會(huì)管理創(chuàng)新是重點(diǎn)內(nèi)容。這一時(shí)期的民生建設(shè)成就突出,是人民群眾得到實(shí)惠較多的時(shí)期。在社會(huì)管理創(chuàng)新方面,我國(guó)在實(shí)踐中逐步摸索,建成了黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的社會(huì)管理新格局。生態(tài)文明建設(shè)開(kāi)拓新局面,我國(guó)制定了全國(guó)主體功能區(qū),提倡建立資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì),生態(tài)保護(hù)和環(huán)保治污工作不斷發(fā)展,并逐步建立和完善了生態(tài)文明機(jī)構(gòu)和制度建設(shè),環(huán)境立法和保護(hù)制度不斷完善。本文最后論述了胡錦濤中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局思想的歷史貢獻(xiàn)及其啟示。胡錦濤中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局思想繼承和發(fā)展了馬克思主義的系統(tǒng)思維思想,進(jìn)一步完善了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,標(biāo)志著我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律,社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。這一理論順應(yīng)了人民的期待,是中國(guó)發(fā)展路徑的必然選擇,奠定了新時(shí)代總體布局發(fā)展的基礎(chǔ)。胡錦濤在黨的十八大報(bào)告中確立了中國(guó)特色社會(huì)主義五位一體總體布局思想,是在胡錦濤為總書(shū)記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政期間,總體布局建設(shè)內(nèi)容更加明確,建設(shè)水平不斷提高基礎(chǔ)上的理論總結(jié)。在這一過(guò)程中,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人民主體地位、堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展、堅(jiān)持改革開(kāi)放、堅(jiān)持政府調(diào)控和市場(chǎng)機(jī)制的有機(jī)統(tǒng)一、維護(hù)社會(huì)公平正義和構(gòu)建和諧社會(huì)是總體布局實(shí)踐中獲得歷史啟示。在未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi),在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展,從戰(zhàn)略高度重視反腐倡廉建設(shè),逐步消除腐敗現(xiàn)象,顯著提升中國(guó)文化軟實(shí)力,增強(qiáng)文化自信,進(jìn)一步改善民生,使人民共享改革開(kāi)放的成果和努力加快生態(tài)文明建設(shè),回應(yīng)人民對(duì)美好環(huán)境的期待將是五位一體總體布局建設(shè)的重點(diǎn)努力方向。
二、科學(xué)發(fā)展觀與市場(chǎng)機(jī)制（論文開(kāi)題報(bào)告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡(jiǎn)單簡(jiǎn)介論文所研究問(wèn)題的基本概念和背景，再而簡(jiǎn)單明了地指出論文所要研究解決的具體問(wèn)題，并提出你的論文準(zhǔn)備的觀點(diǎn)或解決方法。
寫(xiě)法范例：
本文主要提出一款精簡(jiǎn)64位RISC處理器存儲(chǔ)管理單元結(jié)構(gòu)并詳細(xì)分析其設(shè)計(jì)過(guò)程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個(gè)分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲(chǔ)器并行查找,支持粗粒度為64KB和細(xì)粒度為4KB兩種頁(yè)面大小,采用多級(jí)分層頁(yè)表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細(xì)論述了四級(jí)頁(yè)表轉(zhuǎn)換過(guò)程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲(chǔ)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對(duì)象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對(duì)象從而得到有關(guān)信息。
實(shí)驗(yàn)法：通過(guò)主支變革、控制研究對(duì)象來(lái)發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果關(guān)系。
文獻(xiàn)研究法：通過(guò)調(diào)查文獻(xiàn)來(lái)獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實(shí)證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實(shí)踐的需要提出設(shè)計(jì)。
定性分析法：對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的研究，這個(gè)方法需要計(jì)算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過(guò)具體的數(shù)字，使人們對(duì)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步精確化。
跨學(xué)科研究法：運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對(duì)某一課題進(jìn)行研究。
功能分析法：這是社會(huì)科學(xué)用來(lái)分析社會(huì)現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個(gè)方面的影響。
模擬法：通過(guò)創(chuàng)設(shè)一個(gè)與原型相似的模型來(lái)間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、科學(xué)發(fā)展觀與市場(chǎng)機(jī)制（論文提綱范文）
（1）習(xí)近平以人民為中心重要論述研究（論文提綱范文）
| 致謝 |
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 導(dǎo)論 |
| 1.1 研究緣起 |
| 1.2 研究意義 |
| 1.2.1 理論意義 |
| 1.2.2 實(shí)踐意義 |
| 1.3 研究現(xiàn)狀及述評(píng) |
| 1.3.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.3.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.4 研究方法與創(chuàng)新 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 研究的創(chuàng)新點(diǎn) |
| 1.5 研究的基本概念界定 |
| 1.5.1 人 |
| 1.5.2 人民 |
| 1.5.3 習(xí)近平以人民為中心重要論述 |
| 2 習(xí)近平以人民為中心重要論述的時(shí)代背景及理論概述 |
| 2.1 習(xí)近平以人民為中心重要論述的時(shí)代背景 |
| 2.1.1 和平與發(fā)展的大環(huán)境 |
| 2.1.2 經(jīng)濟(jì)政治格局的大變化 |
| 2.1.3 中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代 |
| 2.1.4 習(xí)近平治國(guó)理政的偉大實(shí)踐 |
| 2.2 習(xí)近平以人民為中心重要論述的社會(huì)條件 |
| 2.2.1 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成為現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ) |
| 2.2.2 改革開(kāi)放的實(shí)踐進(jìn)入關(guān)鍵期 |
| 2.2.3 全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決勝期 |
| 2.3 習(xí)近平以人民為中心重要論述的理論來(lái)源 |
| 2.3.1 思想淵源:馬克思主義經(jīng)典作家的人民思想 |
| 2.3.2 直接來(lái)源:中國(guó)共產(chǎn)黨人的人民思想 |
| 2.4 習(xí)近平以人民為中心的重要論述的文化根基與理論借鑒 |
| 2.4.1 文化根基:中國(guó)傳統(tǒng)文化中的民本思想 |
| 2.4.2 理論借鑒:西方歷史發(fā)展中的人本思想 |
| 3 習(xí)近平關(guān)于人民主體的論述 |
| 3.1 人民主體論的歷史發(fā)展 |
| 3.1.1 毛澤東人民主體思想及其實(shí)踐 |
| 3.1.2 改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨人民主體思想的發(fā)展實(shí)踐 |
| 3.2 習(xí)近平關(guān)于人民主體主要內(nèi)容的論述 |
| 3.2.1 人民是經(jīng)濟(jì)體制改革的受益主體 |
| 3.2.2 人民是權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督主體 |
| 3.2.3 人民是文藝事業(yè)的參與主體 |
| 3.2.4 人民是新時(shí)代的“閱卷”評(píng)價(jià)主體 |
| 3.2.5 人民是“四個(gè)偉大”新征程的推動(dòng)主體 |
| 3.3 習(xí)近平關(guān)于人民主體重要價(jià)值的論述 |
| 3.3.1 人民主體地位是黨政治靈魂的集中體現(xiàn) |
| 3.3.2 人民主體地位是全面推進(jìn)黨的建設(shè)的根本著力點(diǎn) |
| 3.3.3 人民主體地位是黨實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量源泉 |
| 3.4 習(xí)近平關(guān)于實(shí)現(xiàn)人民主體地位路徑的論述 |
| 3.4.1 堅(jiān)持人民至上理念 |
| 3.4.2 激發(fā)人民的創(chuàng)造精神 |
| 3.4.3 著力實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展 |
| 4 習(xí)近平關(guān)于人民立場(chǎng)的論述 |
| 4.1 人民立場(chǎng)論的歷史發(fā)展 |
| 4.1.1 毛澤東人民立場(chǎng)論的歷史發(fā)展 |
| 4.1.2 改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨人民立場(chǎng)的發(fā)展演變 |
| 4.2 習(xí)近平關(guān)于人民立場(chǎng)基本內(nèi)容的論述 |
| 4.2.1 加快發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)穩(wěn)固人民立場(chǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ) |
| 4.2.2 推進(jìn)全面深化改革指引黨的人民立場(chǎng)的科學(xué)發(fā)展 |
| 4.2.3 發(fā)展社會(huì)主義文化藝術(shù)增強(qiáng)人民立場(chǎng)的思想底蘊(yùn) |
| 4.2.4 加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作構(gòu)建黨的人民立場(chǎng)的話語(yǔ)體系 |
| 4.2.5 精準(zhǔn)扶貧脫貧工作中推動(dòng)黨的人民立場(chǎng)落地落實(shí) |
| 4.3 習(xí)近平關(guān)于人民立場(chǎng)價(jià)值意蘊(yùn)的論述 |
| 4.3.1 人民立場(chǎng)是馬克思主義政黨的內(nèi)在要求和本質(zhì)體現(xiàn) |
| 4.3.2 人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的重要尺度和標(biāo)準(zhǔn) |
| 4.3.3 人民立場(chǎng)體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高使命追求 |
| 4.3.4 人民立場(chǎng)指明了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的未來(lái)走向 |
| 4.4 習(xí)近平關(guān)于鞏固人民立場(chǎng)實(shí)踐路徑的論述 |
| 4.4.1 加強(qiáng)和完善新時(shí)代黨的領(lǐng)導(dǎo)各項(xiàng)體制機(jī)制 |
| 4.4.2 履行黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨 |
| 4.4.3 深化全面從嚴(yán)治黨夯實(shí)人民立場(chǎng)主體責(zé)任 |
| 4.4.4 用發(fā)展的觀點(diǎn)創(chuàng)新人民立場(chǎng)的時(shí)代內(nèi)涵 |
| 5 習(xí)近平關(guān)于人民利益的論述 |
| 5.1 人民利益論的歷史發(fā)展 |
| 5.1.1 毛澤東人民利益思想的歷史發(fā)展 |
| 5.1.2 改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨人民利益思想的歷史發(fā)展 |
| 5.2 習(xí)近平關(guān)于人民利益基本內(nèi)容的論述 |
| 5.2.1 把握新時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展大邏輯保障人民經(jīng)濟(jì)利益 |
| 5.2.2 健全政治制度體系保障人民當(dāng)家作主的政治利益 |
| 5.2.3 推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛保障人民文化利益 |
| 5.2.4 抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的社會(huì)民生利益問(wèn)題 |
| 5.2.5 倡導(dǎo)綠水青山就是金山銀山理念保障人民生態(tài)利益 |
| 5.3 習(xí)近平關(guān)于人民利益價(jià)值內(nèi)涵的論述 |
| 5.3.1 實(shí)現(xiàn)人民利益體現(xiàn)了黨堅(jiān)持人民至上的價(jià)值觀 |
| 5.3.2 實(shí)現(xiàn)人民利益凸顯了人民群眾獲得感的美好體驗(yàn) |
| 5.3.3 實(shí)現(xiàn)人民利益促進(jìn)了公民個(gè)體到社會(huì)整體的全面均衡 |
| 5.4 習(xí)近平關(guān)于實(shí)現(xiàn)人民利益具體途徑的論述 |
| 5.4.1 樹(shù)立人民利益至上的政治價(jià)值觀 |
| 5.4.2 推進(jìn)從嚴(yán)治黨壓實(shí)為民服務(wù)責(zé)任制 |
| 5.4.3 建立合理科學(xué)的人民利益評(píng)價(jià)體系 |
| 5.4.4 營(yíng)造有利于實(shí)現(xiàn)人民利益的政治生態(tài) |
| 6 習(xí)近平關(guān)于人民共享的論述 |
| 6.1 人民共享論的歷史發(fā)展 |
| 6.1.1 毛澤東人民共享思想的初顯與貢獻(xiàn) |
| 6.1.2 改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨人民共享思想的歷史發(fā)展 |
| 6.2 習(xí)近平關(guān)于人民共享主要內(nèi)容的論述 |
| 6.2.1 共享的主體是全體人民 |
| 6.2.2 共享領(lǐng)域和內(nèi)容要涉及人民發(fā)展的各方面 |
| 6.2.3 共享是人民共同建設(shè)和享有 |
| 6.2.4 共享要在人民健康和安全領(lǐng)域持續(xù)加碼 |
| 6.2.5 共享要堅(jiān)持“盡力而為又要量力而行” |
| 6.3 習(xí)近平關(guān)于人民共享基本特征的論述 |
| 6.3.1 人民共享權(quán)利的公平性 |
| 6.3.2 人民共享過(guò)程的共建性 |
| 6.3.3 人民共享自身的科學(xué)性 |
| 6.4 習(xí)近平關(guān)于人民共享重要價(jià)值的論述 |
| 6.4.1 堅(jiān)定了實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的信心和決心 |
| 6.4.2 傳播了“人類命運(yùn)共同體”的全球共享發(fā)展理念 |
| 6.4.3 凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨始終不變的理想追求和使命初心 |
| 7 習(xí)近平關(guān)于人民幸福的論述 |
| 7.1 人民幸福論的歷史發(fā)展 |
| 7.1.1 毛澤東人民幸福思想的歷史發(fā)展 |
| 7.1.2 改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨人民幸福思想的歷史發(fā)展 |
| 7.2 習(xí)近平關(guān)于人民幸福基本內(nèi)容的論述 |
| 7.2.1 幸福都是奮斗出來(lái)的 |
| 7.2.2 奮斗本身就是一種幸福 |
| 7.2.3 新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代 |
| 7.2.4 人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo) |
| 7.3 習(xí)近平關(guān)于人民幸福論重要價(jià)值的論述 |
| 7.3.1 為人民謀幸福展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命 |
| 7.3.2 為人民謀幸福是黨的根本宗旨的最集中的體現(xiàn) |
| 7.3.3 為人民謀幸福是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和解決新矛盾的需要 |
| 7.3.4 為人民謀幸福是提升人民幸福生活質(zhì)量的科學(xué)指導(dǎo) |
| 7.4 習(xí)近平關(guān)于實(shí)現(xiàn)人民幸福措施保障的論述 |
| 7.4.1 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是重要前提 |
| 7.4.2 明確人民的多樣化需求是實(shí)踐指向 |
| 7.4.3 營(yíng)造各方聯(lián)動(dòng)的社會(huì)環(huán)境是基本保障 |
| 7.4.4 筑牢美好生活的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)是根本遵循 |
| 8 習(xí)近平以人民為中心重要論述的理論特質(zhì)及重大意義 |
| 8.1 習(xí)近平以人民為中心重要論述的理論特質(zhì) |
| 8.1.1 突出人民性,以清醒頭腦保持對(duì)人民重要性的認(rèn)識(shí)為前提 |
| 8.1.2 注重根本性,以著力實(shí)現(xiàn)人民群眾的整體利益為重點(diǎn) |
| 8.1.3 強(qiáng)調(diào)權(quán)益性,以堅(jiān)決捍衛(wèi)人民各項(xiàng)基本權(quán)利為保障 |
| 8.1.4 著眼現(xiàn)實(shí)性,以提高人民的物質(zhì)和精神生活為抓手 |
| 8.1.5 指明方向性,以凈化社會(huì)風(fēng)氣堅(jiān)定人民理想信念為導(dǎo)向 |
| 8.1.6 明確實(shí)踐性,以創(chuàng)新社會(huì)治理提高基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為根基 |
| 8.1.7 凸顯規(guī)范性,以強(qiáng)化紀(jì)律制度約束實(shí)現(xiàn)人民安定團(tuán)結(jié)為目標(biāo) |
| 8.1.8 秉承時(shí)代性,以不懈奮斗創(chuàng)造幸福為全體人民的最終歸宿 |
| 8.2 習(xí)近平以人民為中心重要論述的重大意義 |
| 8.2.1 習(xí)近平以人民為中心重要論述的理論意義 |
| 8.2.2 習(xí)近平以人民為中心重要論述的現(xiàn)實(shí)意義 |
| 9 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 作者簡(jiǎn)歷及攻讀博士學(xué)位期間取得的研究成果 |
| 學(xué)位論文數(shù)據(jù)集 |
（2）社會(huì)主義現(xiàn)代化思想演變與發(fā)展研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 研究背景及意義 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 國(guó)內(nèi)外研究綜述 |
| 1.2.1 國(guó)內(nèi)研究綜述 |
| 1.2.2 國(guó)外研究綜述 |
| 1.2.3 國(guó)內(nèi)外研究述評(píng) |
| 1.3 研究思路與方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究的創(chuàng)新和不足 |
| 1.4.1 創(chuàng)新之處 |
| 1.4.2 不足之處 |
| 第2章 現(xiàn)代化的基本邏輯 |
| 2.1 現(xiàn)代化的基本內(nèi)容 |
| 2.1.1 現(xiàn)代化概念的界定 |
| 2.1.2 現(xiàn)代社會(huì)的基本特征 |
| 2.1.3 現(xiàn)代化的不同階段 |
| 2.1.4 現(xiàn)代化和后現(xiàn)代化的關(guān)聯(lián) |
| 2.2 社會(huì)主義國(guó)家所追求的現(xiàn)代化意蘊(yùn) |
| 2.2.1 實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展 |
| 2.2.2 構(gòu)建全面發(fā)展的現(xiàn)代化 |
| 2.2.3 建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó) |
| 2.3 當(dāng)前加強(qiáng)社會(huì)主義現(xiàn)代化思想研究的意義審視 |
| 2.3.1 破解當(dāng)前現(xiàn)代化發(fā)展突出問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)需要 |
| 2.3.2 實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要理論支撐 |
| 2.3.3 強(qiáng)化全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家規(guī)律的認(rèn)識(shí) |
| 第3章 社會(huì)主義現(xiàn)代化思想源起:現(xiàn)代化理論的回顧 |
| 3.1 現(xiàn)代化研究的興起與發(fā)展(20 世紀(jì)60 年代) |
| 3.1.1 現(xiàn)代化研究興起和發(fā)展的時(shí)代背景 |
| 3.1.2 現(xiàn)代化研究的理論成果 |
| 3.1.3 經(jīng)典現(xiàn)代化理論的一般理論 |
| 3.1.4 經(jīng)典現(xiàn)代化理論的分支理論 |
| 3.1.5 經(jīng)典現(xiàn)代化理論研究的學(xué)派 |
| 3.1.6 經(jīng)典現(xiàn)代化理論存在的價(jià)值和弊端 |
| 3.2 現(xiàn)代化理論的批判與反思(20 世紀(jì)70 年代) |
| 3.2.1 現(xiàn)代化理論遭受批判和反思的時(shí)代背景 |
| 3.2.2 現(xiàn)代化理論批判與反思的理論成果 |
| 3.2.3 現(xiàn)代化理論批判與反思的理論成果評(píng)析 |
| 3.3 現(xiàn)代化理論的修正與重建(20 世紀(jì)80 年代) |
| 3.3.1 現(xiàn)代化理論修正和重建的理論內(nèi)容 |
| 3.3.2 現(xiàn)代化理論修正和重建的理論評(píng)析 |
| 第4章 社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的確立與發(fā)展 |
| 4.1 社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的早期萌芽 |
| 4.1.1 空想社會(huì)主義對(duì)社會(huì)主義未來(lái)的設(shè)想 |
| 4.1.2 馬克思恩格斯的社會(huì)發(fā)展理論 |
| 4.2 社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的確立 |
| 4.2.1 通過(guò)商品貨幣關(guān)系實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化 |
| 4.2.2 基于強(qiáng)大物質(zhì)力量的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)工業(yè)化現(xiàn)代化 |
| 4.2.3 鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)是社會(huì)主義現(xiàn)代化的政治保障 |
| 4.2.4 實(shí)行文化革命是社會(huì)主義現(xiàn)代化的思想意識(shí)導(dǎo)向 |
| 4.2.5 調(diào)動(dòng)群眾的積極性是社會(huì)主義現(xiàn)代化的力量支撐 |
| 4.3 社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的持續(xù)探討 |
| 4.3.1 高速工業(yè)化的社會(huì)主義工業(yè)發(fā)展模式 |
| 4.3.2 全盤(pán)集體化的社會(huì)主義農(nóng)業(yè)發(fā)展模式 |
| 4.3.3 自上而下的社會(huì)主義高度集權(quán)政治模式 |
| 4.4 社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的曲折發(fā)展 |
| 4.4.1 后斯大林時(shí)期蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)代化改革思想 |
| 4.4.2 東歐社會(huì)主義國(guó)家現(xiàn)代化思想 |
| 4.4.3 世界其他社會(huì)主義國(guó)家的現(xiàn)代化思想 |
| 第5章 社會(huì)主義現(xiàn)代化思想在中國(guó)的早期探索 |
| 5.1 中國(guó)人早期的現(xiàn)代化探索及社會(huì)主義現(xiàn)代化的產(chǎn)生 |
| 5.1.1 中國(guó)人早期的現(xiàn)代化探索 |
| 5.1.2 中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的產(chǎn)生 |
| 5.1.3 中國(guó)早期現(xiàn)代化探索中的人物現(xiàn)代化思想分析 |
| 5.2 新民主主義革命時(shí)期國(guó)家工業(yè)化思想開(kāi)始提出 |
| 5.2.1 建立新民主主義工業(yè)化國(guó)家 |
| 5.2.2 由農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)楣I(yè)國(guó)的思想 |
| 5.2.3 土地革命是實(shí)現(xiàn)中國(guó)工業(yè)化的前提 |
| 5.3 社會(huì)主義革命時(shí)期社會(huì)主義工業(yè)化思想深入探索 |
| 5.3.1 優(yōu)先發(fā)展重工業(yè),合理調(diào)整農(nóng)重輕比例關(guān)系 |
| 5.3.2 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制推動(dòng)社會(huì)主義工業(yè)化 |
| 5.3.3 建立獨(dú)立完整的現(xiàn)代工業(yè)體系 |
| 5.4 社會(huì)主義建設(shè)初期社會(huì)主義現(xiàn)代化思想初步構(gòu)建 |
| 5.4.1 農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想 |
| 5.4.2 工業(yè)現(xiàn)代化思想 |
| 5.4.3 國(guó)防現(xiàn)代化思想 |
| 5.4.4 科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化思想 |
| 5.4.5 分兩步走實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略部署 |
| 第6章 改革開(kāi)放新時(shí)期社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的發(fā)展 |
| 6.1 社會(huì)主義現(xiàn)代化思想在中國(guó)改革開(kāi)放新時(shí)期的新探索 |
| 6.1.1 走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路 |
| 6.1.2 建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家 |
| 6.1.3 分三步走基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略部署 |
| 6.1.4 現(xiàn)代化建設(shè)必須堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)” |
| 6.2 社會(huì)主義現(xiàn)代化思想在改革開(kāi)放新時(shí)期的持續(xù)發(fā)展 |
| 6.2.1 社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要以“三個(gè)代表”重要思想為導(dǎo)向 |
| 6.2.2 全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化 |
| 6.2.3 新“三步走”實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化 |
| 6.2.4 第一個(gè)百年目標(biāo)的戰(zhàn)略設(shè)想與安排 |
| 6.2.5 社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的戰(zhàn)略部署 |
| 6.3 社會(huì)主義現(xiàn)代化思想在改革開(kāi)放新時(shí)期的不斷深入 |
| 6.3.1 社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo) |
| 6.3.2 建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家 |
| 6.3.3 “四位一體”的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局 |
| 6.3.4 第二個(gè)百年目標(biāo)的設(shè)想與戰(zhàn)略安排 |
| 第7章 新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的創(chuàng)新 |
| 7.1 社會(huì)主義現(xiàn)代化思想在中國(guó)新時(shí)代的發(fā)展 |
| 7.1.1 新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的底蘊(yùn)來(lái)源 |
| 7.1.2 新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化思想的主要內(nèi)容 |
| 7.1.3 提出了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展目標(biāo)的基本特征和建設(shè)方向 |
| 7.2 新發(fā)展階段中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的要求 |
| 7.2.1 更高質(zhì)量的發(fā)展 |
| 7.2.2 更高效率的發(fā)展 |
| 7.2.3 更加公平的發(fā)展 |
| 7.2.4 更可持續(xù)的發(fā)展 |
| 7.2.5 更為安全的發(fā)展 |
| 7.3 新發(fā)展階段中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化思想發(fā)展的未來(lái)展望 |
| 7.3.1 以創(chuàng)新引領(lǐng)高質(zhì)量的發(fā)展 |
| 7.3.2 以協(xié)調(diào)破解發(fā)展不平衡不充分難題 |
| 7.3.3 以綠色共筑人與自然和諧共生環(huán)境 |
| 7.3.4 以開(kāi)放共建人類命運(yùn)共同體 |
| 7.3.5 以共享踐行以人民為中心的發(fā)展宗旨 |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 作者簡(jiǎn)介 |
| 攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的科研成果 |
| 致謝 |
（3）馬克思主義生態(tài)觀下的生態(tài)文明建設(shè)研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 緒論 |
| (一)回顧與檢審:學(xué)界研究狀況 |
| 1.馬克思主義生態(tài)觀的研究 |
| 2.生態(tài)文明建設(shè)的研究 |
| 3.人與自然關(guān)系的研究 |
| (二)理論與現(xiàn)實(shí):問(wèn)題的提出 |
| 1.現(xiàn)實(shí)的緊迫性 |
| 2.理論的滯后性 |
| (三)批判與建構(gòu):分析框架與研究構(gòu)想 |
| 1.分析框架 |
| 2.研究構(gòu)想 |
| (四)研究方法與創(chuàng)新之處 |
| 1.研究方法 |
| 2.創(chuàng)新之處 |
| (五)難點(diǎn)與對(duì)策:研究難點(diǎn)與應(yīng)對(duì)之策 |
| 1.研究難點(diǎn) |
| 2.應(yīng)對(duì)之策 |
| (六)核心概念界定:馬克思主義生態(tài)觀、生態(tài)文明 |
| 1.馬克思主義生態(tài)觀 |
| 2.生態(tài)文明 |
| 一、馬克思主義生態(tài)觀的主要內(nèi)容與發(fā)展 |
| (一)馬克思與恩格斯的生態(tài)文明思想 |
| 1.人與自然的辯證關(guān)系 |
| 2.社會(huì)與自然的辯證關(guān)系 |
| 3.人與自身的辯證關(guān)系 |
| (二)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)中的生態(tài)文明思想 |
| 1.列寧生態(tài)文明思想 |
| 2.普列漢諾夫生態(tài)文明思想 |
| 3.布哈林生態(tài)文明思想 |
| (三)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的生態(tài)文明思想 |
| 1.毛澤東生態(tài)文明思想 |
| 2.鄧小平生態(tài)文明思想 |
| 3.江澤民生態(tài)文明思想 |
| 4.胡錦濤生態(tài)文明思想 |
| 5.習(xí)近平生態(tài)文明思想 |
| 小結(jié) |
| 二、馬克思主義生態(tài)觀對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的觀念性奠基 |
| (一)生態(tài)價(jià)值觀:生態(tài)文明建設(shè)的價(jià)值論基礎(chǔ) |
| 1.自然之于人類的價(jià)值 |
| 2.人類之于自然的價(jià)值 |
| 3.剩余價(jià)值對(duì)生態(tài)價(jià)值的浪費(fèi) |
| (二)生態(tài)正義觀:生態(tài)文明建設(shè)的正義論原則 |
| 1.維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)整體性 |
| 2.實(shí)現(xiàn)自然解放 |
| 3.促進(jìn)人的全面發(fā)展 |
| 4.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 |
| (三)生態(tài)啟蒙觀:生態(tài)文明建設(shè)的文化學(xué)基礎(chǔ) |
| 1.哲學(xué)基礎(chǔ) |
| 2.人類學(xué)基礎(chǔ) |
| 3.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ) |
| 小結(jié) |
| 三、馬克思主義生態(tài)觀對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的理論性指引 |
| (一)從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)到生態(tài)政治學(xué) |
| 1.關(guān)注重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移 |
| 2.基礎(chǔ)理論的回歸 |
| 3.價(jià)值理論的革新 |
| (二)從工人運(yùn)動(dòng)到生態(tài)運(yùn)動(dòng) |
| 1.工人運(yùn)動(dòng)的減少 |
| 2.生態(tài)運(yùn)動(dòng)的增加 |
| 3.生態(tài)運(yùn)動(dòng)與工人運(yùn)動(dòng)的對(duì)比 |
| (三)從社會(huì)正義到生態(tài)正義 |
| 1.國(guó)家治理理論 |
| 2.科學(xué)技術(shù)評(píng)判 |
| 3.人類實(shí)踐行為 |
| 小結(jié) |
| 四、馬克思主義生態(tài)觀對(duì)西方工業(yè)化的現(xiàn)實(shí)性批判 |
| (一)大量生產(chǎn)——增長(zhǎng)主義省思 |
| 1.經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張式大量生產(chǎn) |
| 2.市場(chǎng)失靈式大量生產(chǎn) |
| 3.資源搶占式大量生產(chǎn) |
| (二)大量消費(fèi)——消費(fèi)主義省思 |
| 1.享樂(lè)式大量消費(fèi) |
| 2.從眾式大量消費(fèi) |
| 3.便捷式大量消費(fèi) |
| (三)大量拋棄——浪費(fèi)主義省思 |
| 1.農(nóng)業(yè)中的大量拋棄 |
| 2.工業(yè)中的大量拋棄 |
| 3.第三產(chǎn)業(yè)中的大量拋棄 |
| 4.日常生活中的大量拋棄 |
| 小結(jié) |
| 五、當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的制度保障及實(shí)踐創(chuàng)新 |
| (一)當(dāng)代中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的制度保障 |
| 1.政治制度保障 |
| 2.經(jīng)濟(jì)制度保障 |
| 3.文化建設(shè)保障 |
| 4.社會(huì)建設(shè)保障 |
| (二)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義生態(tài)發(fā)展道路的創(chuàng)新 |
| 1.改革開(kāi)放的全面深化 |
| 2.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化與升級(jí) |
| 3.“五位一體”的戰(zhàn)略布局 |
| 4.“綠色經(jīng)濟(jì)”理論與實(shí)踐 |
| (三)中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的政策演進(jìn) |
| 1.中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方針的調(diào)整 |
| 2.國(guó)家環(huán)境治理政策的全面實(shí)施 |
| 3.環(huán)境保護(hù)的法律保障逐步完善 |
| 小結(jié) |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
| 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄 |
（4）國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的作用與機(jī)制研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 選題背景 |
| 1.2 研究意義 |
| 1.2.1 理論意義 |
| 1.2.2 現(xiàn)實(shí)意義 |
| 1.3 研究?jī)?nèi)容與結(jié)構(gòu)安排 |
| 1.3.1 研究?jī)?nèi)容 |
| 1.3.2 結(jié)構(gòu)安排 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.5 研究創(chuàng)新與不足 |
| 1.5.1 研究創(chuàng)新 |
| 1.5.2 研究不足 |
| 第2章 文獻(xiàn)綜述 |
| 2.1 國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃相關(guān)文獻(xiàn) |
| 2.1.1 國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃的內(nèi)涵 |
| 2.1.2 國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃的發(fā)展理念 |
| 2.1.3 國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃的發(fā)展目標(biāo) |
| 2.1.4 國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃的任務(wù)安排 |
| 2.2 高質(zhì)量發(fā)展相關(guān)文獻(xiàn) |
| 2.2.1 高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵 |
| 2.2.2 政府行為與轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式 |
| 2.3 國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)文獻(xiàn) |
| 2.3.1 國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用 |
| 2.3.2 國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)施機(jī)制 |
| 2.4 文獻(xiàn)述評(píng) |
| 第3章 國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的理論分析 |
| 3.1 概念界定 |
| 3.1.1 國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃 |
| 3.1.2 高質(zhì)量發(fā)展 |
| 3.2 基本理論 |
| 3.2.1 市場(chǎng)失靈理論 |
| 3.2.2 政府失靈理論 |
| 3.2.3 發(fā)展規(guī)劃理論 |
| 3.3 國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃對(duì)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展作用的理論分析 |
| 3.3.1 國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃對(duì)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的必要性 |
| 3.3.2 國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的路徑 |
| 3.4 國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展實(shí)施機(jī)制的理論分析 |
| 3.4.1 國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的政府治理機(jī)制 |
| 3.4.2 國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的市場(chǎng)機(jī)制 |
| 3.5 本章小結(jié) |
| 第4章 國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃與高質(zhì)量發(fā)展?fàn)顩r分析 |
| 4.1 國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃的制定與實(shí)施情況分析 |
| 4.1.1 國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃的歷史溯源與演進(jìn)規(guī)律 |
| 4.1.2 國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃的文本分析 |
| 4.1.3 國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃的實(shí)施情況分析 |
| 4.2 高質(zhì)量發(fā)展?fàn)顩r分析 |
| 4.2.1 高質(zhì)量發(fā)展水平分析 |
| 4.2.2 高質(zhì)量發(fā)展指數(shù)測(cè)度與分析 |
| 4.3 本章小結(jié) |
| 第5章 國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展作用的實(shí)證分析 |
| 5.1 實(shí)證研究假設(shè) |
| 5.2 計(jì)量模型設(shè)定與變量說(shuō)明 |
| 5.2.1 模型設(shè)定 |
| 5.2.2 變量說(shuō)明 |
| 5.2.3 描述性統(tǒng)計(jì) |
| 5.3 實(shí)證結(jié)果與分析 |
| 5.3.1 政策效應(yīng)檢驗(yàn) |
| 5.3.2 規(guī)劃目標(biāo)有效性檢驗(yàn) |
| 5.3.3 中介機(jī)制檢驗(yàn) |
| 5.4 本章小結(jié) |
| 第6章 國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的政府治理機(jī)制檢驗(yàn) |
| 6.1 理論模型與研究假設(shè) |
| 6.1.1 模型背景 |
| 6.1.2 模型主體假設(shè) |
| 6.1.3 各主體行動(dòng)路線 |
| 6.1.4 模型求解與研究假設(shè) |
| 6.2 計(jì)量模型設(shè)定與變量說(shuō)明 |
| 6.2.1 模型設(shè)定 |
| 6.2.2 變量說(shuō)明 |
| 6.3 實(shí)證結(jié)果與分析 |
| 6.3.1 基準(zhǔn)回歸 |
| 6.3.2 穩(wěn)健性檢驗(yàn) |
| 6.4 進(jìn)一步的研究:考慮官員個(gè)體特征 |
| 6.4.1 實(shí)證研究假設(shè) |
| 6.4.2 計(jì)量模型設(shè)定與變量說(shuō)明 |
| 6.4.3 實(shí)證結(jié)果與分析 |
| 6.5 本章小結(jié) |
| 第7章 國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的市場(chǎng)機(jī)制檢驗(yàn) |
| 7.1 實(shí)證研究假設(shè) |
| 7.2 計(jì)量模型設(shè)定與變量說(shuō)明 |
| 7.2.1 模型設(shè)定 |
| 7.2.2 變量說(shuō)明 |
| 7.3 實(shí)證結(jié)果與分析 |
| 7.3.1 基準(zhǔn)回歸 |
| 7.3.2 穩(wěn)健性檢驗(yàn) |
| 7.4 本章小結(jié) |
| 第8章 結(jié)論與對(duì)策建議 |
| 8.1 研究結(jié)論 |
| 8.2 對(duì)策建議 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
| 攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表論文以及參加科研情況 |
（5）新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定協(xié)同機(jī)制研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 問(wèn)題的緣起及提出 |
| 1.1.1 問(wèn)題的緣起 |
| 1.1.2 問(wèn)題的提出 |
| 1.2 研究背景 |
| 1.2.1 國(guó)際背景 |
| 1.2.2 國(guó)內(nèi)背景 |
| 1.3 研究意義和目的 |
| 1.3.1 理論意義 |
| 1.3.2 實(shí)踐意義 |
| 1.3.3 研究目的 |
| 1.4 研究方法和思路 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 研究思路 |
| 1.5 研究的創(chuàng)新與不足 |
| 1.5.1 研究的創(chuàng)新 |
| 1.5.2 研究的不足 |
| 第2章 研究綜述及理論基礎(chǔ) |
| 2.1 研究綜述 |
| 2.1.1 國(guó)內(nèi)外對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題的研究 |
| 2.1.2 國(guó)內(nèi)外對(duì)社會(huì)穩(wěn)定問(wèn)題的研究 |
| 2.1.3 國(guó)內(nèi)外對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定協(xié)同關(guān)系的研究 |
| 2.1.4 國(guó)內(nèi)外研究述評(píng) |
| 2.2 理論基礎(chǔ) |
| 2.2.1 邊疆研究理論 |
| 2.2.2 經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論 |
| 2.2.3 社會(huì)穩(wěn)定理論 |
| 2.2.4 協(xié)同發(fā)展理論 |
| 第3章 經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定協(xié)同機(jī)理及方式 |
| 3.1 核心概念內(nèi)涵 |
| 3.1.1 經(jīng)濟(jì)發(fā)展 |
| 3.1.2 社會(huì)穩(wěn)定 |
| 3.1.3 協(xié)同 |
| 3.1.4 協(xié)同機(jī)制 |
| 3.2 協(xié)同機(jī)理分析 |
| 3.2.1 系統(tǒng)的開(kāi)放性特征形成演化的交換機(jī)制 |
| 3.2.2 非平衡性動(dòng)態(tài)勢(shì)能是經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)同演化的重要?jiǎng)恿?/td> |
| 3.2.3 漲落促進(jìn)協(xié)同演化關(guān)系從無(wú)序到有序 |
| 3.2.4 非線性作用的整體性發(fā)展 |
| 3.3 協(xié)同方式 |
| 3.3.1 矛盾個(gè)體之間的分化與統(tǒng)一 |
| 3.3.2 共治共建的集體行動(dòng) |
| 3.3.3 多元組織實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)資源共享配置 |
| 3.3.4 博弈運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)新的均衡 |
| 3.3.5 現(xiàn)實(shí)的整體性發(fā)展 |
| 第4章 新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定協(xié)同水平測(cè)評(píng) |
| 4.1 協(xié)同機(jī)制建設(shè)的現(xiàn)狀 |
| 4.1.1 思想政治建設(shè)現(xiàn)狀 |
| 4.1.2 組織基礎(chǔ)建設(shè)現(xiàn)狀 |
| 4.1.3 制度建設(shè)現(xiàn)狀 |
| 4.1.4 發(fā)展格局現(xiàn)狀 |
| 4.2 協(xié)同水平測(cè)度 |
| 4.2.1 評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的構(gòu)建 |
| 4.2.2 數(shù)據(jù)來(lái)源及評(píng)價(jià)方法 |
| 4.2.3 變量的選取及計(jì)算 |
| 4.3 經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定協(xié)同關(guān)系分析評(píng)價(jià) |
| 4.3.1 關(guān)聯(lián)度分析 |
| 4.3.2 耦合度分析 |
| 4.3.3 協(xié)同發(fā)展度分析 |
| 4.3.4 總結(jié)評(píng)價(jià) |
| 第5章 新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定協(xié)同機(jī)制演化及困境分析 |
| 5.1 序參量演化模型的構(gòu)建 |
| 5.2 變量選取及計(jì)算 |
| 5.3 協(xié)同機(jī)制演化分析 |
| 5.4 協(xié)同機(jī)制演化的困境及原因分析 |
| 5.4.1 困境分析 |
| 5.4.2 原因分析 |
| 第6章 新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定協(xié)同發(fā)展的構(gòu)思 |
| 6.1 對(duì)現(xiàn)有協(xié)同機(jī)制進(jìn)行優(yōu)化 |
| 6.2 構(gòu)建新的協(xié)同機(jī)制 |
| 6.3 協(xié)同機(jī)制構(gòu)建的原則 |
| 6.3.1 人本性原則 |
| 6.3.2 價(jià)值理性原則 |
| 6.3.3 正義性原則 |
| 6.3.4 成本原則 |
| 6.3.5 實(shí)效原則 |
| 6.4 豐富協(xié)同機(jī)制的內(nèi)涵體系 |
| 6.4.1 理念的轉(zhuǎn)化 |
| 6.4.2 環(huán)境的優(yōu)化創(chuàng)新 |
| 6.4.3 組織體系的創(chuàng)新 |
| 6.4.4 方法的革新 |
| 第7章 新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定協(xié)同機(jī)制的完善 |
| 7.1 經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)制完善 |
| 7.1.1 構(gòu)建科學(xué)的資源開(kāi)發(fā)機(jī)制 |
| 7.1.2 制定合理的產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)機(jī)制 |
| 7.1.3 建立長(zhǎng)效反貧困機(jī)制 |
| 7.1.4 加大科技創(chuàng)新機(jī)制 |
| 7.1.5 實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展機(jī)制 |
| 7.2 社會(huì)穩(wěn)定機(jī)制完善 |
| 7.2.1 優(yōu)化社會(huì)日常管理機(jī)制 |
| 7.2.2 強(qiáng)化流動(dòng)人口管理機(jī)制 |
| 7.2.3 推行風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)監(jiān)管機(jī)制 |
| 7.2.4 完善民族社會(huì)公平機(jī)制 |
| 7.2.5 加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)機(jī)制 |
| 7.3 經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定協(xié)同機(jī)制完善 |
| 7.3.1 優(yōu)化協(xié)同動(dòng)力機(jī)制 |
| 7.3.2 調(diào)整協(xié)同運(yùn)行機(jī)制 |
| 7.3.3 完善協(xié)同保障機(jī)制 |
| 第8章 研究結(jié)論及對(duì)策建議 |
| 8.1 研究結(jié)論 |
| 8.2 對(duì)策建議 |
| 8.3 未來(lái)展望 |
| 結(jié)束語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 致謝 |
| 攻讀學(xué)位期間的研究成果 |
（6）胡錦濤青年思想研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、研究緣起及意義 |
| 二、研究現(xiàn)狀與文獻(xiàn)綜述 |
| 三、基本概念界定 |
| 四、研究思路和主要方法 |
| 五、創(chuàng)新點(diǎn)與不足 |
| 第一章 胡錦濤青年思想的形成基礎(chǔ)與發(fā)展階段 |
| 第一節(jié) 胡錦濤青年思想的理論文化淵源 |
| 一、馬克思恩格斯的青年思想 |
| 二、列寧斯大林的青年思想 |
| 三、毛澤東鄧小平江澤民的青年思想 |
| 四、中西方文化中的青年觀點(diǎn) |
| 第二節(jié) 胡錦濤青年思想形成發(fā)展的現(xiàn)實(shí)依據(jù) |
| 一、實(shí)踐基礎(chǔ): 中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐 |
| 二、現(xiàn)實(shí)需求: 青年工作面臨的任務(wù)與挑戰(zhàn) |
| 三、個(gè)人因素: 胡錦濤自身的成長(zhǎng)與青年工作經(jīng)歷 |
| 第三節(jié) 胡錦濤青年思想的形成發(fā)展階段 |
| 一、胡錦濤青年思想孕育階段 |
| 二、胡錦濤青年思想初步形成階段 |
| 三、胡錦濤青年思想豐富完善階段 |
| 第二章 胡錦濤青年思想的基本出發(fā)點(diǎn) |
| 第一節(jié) 青年的地位與價(jià)值 |
| 一、“青年是推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)步的偉大力量” |
| 二、“黨離不開(kāi)青年,青年更離不開(kāi)黨” |
| 三、“未來(lái)屬于青年,未來(lái)取決于青年,未來(lái)更需要青年去創(chuàng)造” |
| 第二節(jié) 青年的優(yōu)勢(shì)與不足 |
| 一、青年“最具創(chuàng)造活力” |
| 二、青年“值得信賴、堪當(dāng)重任、大有希望” |
| 三、青年要“認(rèn)真克服自己的弱點(diǎn)和不足” |
| 第三節(jié) 青年工作的旨?xì)w與要求 |
| 一、培養(yǎng)目標(biāo): “四個(gè)新一代” |
| 二、實(shí)現(xiàn)路徑: “與實(shí)踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合” |
| 三、基本原則: “尊重青年、理解青年、相信青年、依靠青年” |
| 第三章 胡錦濤青年思想之政治視角 |
| 第一節(jié) 以馬克思主義群眾觀審視青年和青年問(wèn)題 |
| 一、擴(kuò)大黨在青年群體中的執(zhí)政基礎(chǔ) |
| 二、注重對(duì)青年的引導(dǎo)方式 |
| 第二節(jié) 以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為青年發(fā)展提供指引 |
| 一、強(qiáng)化青年理想信念教育 |
| 二、青年要牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀 |
| 三、推進(jìn)青年道德建設(shè) |
| 第三節(jié) 以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)青年工作 |
| 一、服務(wù)科學(xué)發(fā)展是青年工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn) |
| 二、以青年為本 |
| 三、發(fā)揮青年在發(fā)展中的生力軍作用 |
| 第四節(jié) 青年思想政治教育路徑論析——以青年馬克思主義者培養(yǎng)工程為例 |
| 第四章 胡錦濤青年思想之利益視角 |
| 第一節(jié) “把為大局服務(wù)和為青年服務(wù)結(jié)合起來(lái)” |
| 一、“贏得青年才能贏得未來(lái)” |
| 二、服務(wù)青年是黨的宗旨在青年工作中的具體體現(xiàn) |
| 第二節(jié) 寓引導(dǎo)教育于服務(wù)之中 |
| 一、全黨要“關(guān)注青年、關(guān)心青年、關(guān)愛(ài)青年” |
| 二、青年工作要堅(jiān)持“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近青年” |
| 第三節(jié) “竭誠(chéng)服務(wù)青年” |
| 一、服務(wù)青年學(xué)習(xí)成才 |
| 二、促進(jìn)青年就業(yè)創(chuàng)業(yè) |
| 三、維護(hù)青年合法權(quán)益 |
| 第四節(jié) 案例分析: 在服務(wù)青年中贏得青年——以大學(xué)青年教師職業(yè)獲得感生成為例 |
| 第五章 胡錦濤青年思想之人才視角 |
| 第一節(jié) 人才強(qiáng)國(guó)與青年人才培養(yǎng) |
| 一、青年人才是最重要戰(zhàn)略性資源 |
| 二、“提高青年整體素質(zhì)” |
| 三、完善青年人才工作的體制機(jī)制 |
| 第二節(jié) 科教興國(guó)與青年教育 |
| 一、以立德樹(shù)人為根本任務(wù),大力實(shí)施“科教興國(guó)” |
| 二、以“人民滿意”為衡量標(biāo)準(zhǔn),持續(xù)促進(jìn)教育公平 |
| 三、以青年成才為終極目標(biāo),不斷深化教育改革 |
| 第三節(jié) 社會(huì)環(huán)境與青年成長(zhǎng) |
| 一、樹(shù)立“多樣化人才”和“人人皆可成才”的理念 |
| 二、“以事業(yè)感召、培養(yǎng)、造就人才” |
| 三、青年的成才路徑 |
| 第四節(jié) 執(zhí)政能力與青年干部選拔 |
| 一、青年干部應(yīng)具備的素質(zhì) |
| 二、大力培養(yǎng)選拔優(yōu)秀年輕干部 |
| 三、創(chuàng)新青年干部選拔機(jī)制 |
| 第五節(jié) 案例分析: 共青團(tuán)如何以改革凝聚青年人才——以高校共青團(tuán)發(fā)展路向?yàn)槔?/td> |
| 第六章 胡錦濤青年思想之實(shí)踐視角 |
| 第一節(jié) “在火熱的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造出無(wú)悔、永恒的青春” |
| 一、社會(huì)實(shí)踐是青年思想政治教育的重要環(huán)節(jié) |
| 二、人民群眾的實(shí)踐是青年學(xué)習(xí)提高的大課堂 |
| 三、“投身實(shí)踐是青年成長(zhǎng)的必由之路” |
| 第二節(jié) “到祖國(guó)最需要的地方去”貢獻(xiàn)智慧和力量 |
| 一、“奉獻(xiàn)是崇高的精神境界” |
| 二、青年要艱苦奮斗 |
| 三、時(shí)代呼喚千千萬(wàn)萬(wàn)青年志愿者 |
| 第三節(jié) “做偉大時(shí)代的創(chuàng)業(yè)者” |
| 一、當(dāng)代青年“生恰逢時(shí)” |
| 二、“中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,是青年汲取營(yíng)養(yǎng)和力量的源泉” |
| 三、創(chuàng)新思維是青年發(fā)展的希望所在 |
| 第四節(jié) 案例分析: 青年自組織——社會(huì)實(shí)踐主體的新拓展 |
| 第七章 胡錦濤青年思想之全球視角 |
| 第一節(jié) 青年要努力拓展世界眼光 |
| 一、起點(diǎn): 把握國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)的首要任務(wù)是學(xué)習(xí) |
| 二、任務(wù): “用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果豐富自己” |
| 三、基點(diǎn): “始終弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神” |
| 第二節(jié) 青年是和諧世界的重要建設(shè)者 |
| 一、“和平與發(fā)展依然是時(shí)代的主題” |
| 二、青年是和平發(fā)展的生力軍 |
| 三、青年“肩負(fù)著開(kāi)創(chuàng)世界人民美好未來(lái)之使命” |
| 第三節(jié) 加強(qiáng)各國(guó)青年之間的交流 |
| 一、青年交流是國(guó)際關(guān)系的重要組成部分 |
| 二、重視留學(xué)工作 |
| 三、構(gòu)建青年交流的長(zhǎng)效機(jī)制 |
| 第四節(jié) 案例分析: 青年國(guó)際交流狀況論析——以孔子學(xué)院為例 |
| 第八章 胡錦濤青年思想的現(xiàn)實(shí)啟示 |
| 第一節(jié) 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),促進(jìn)青年全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展 |
| 一、青年運(yùn)動(dòng)要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) |
| 二、準(zhǔn)確把握青年脈搏 |
| 三、優(yōu)化青年發(fā)展的社會(huì)環(huán)境 |
| 第二節(jié) 堅(jiān)持以人為本,激發(fā)青年的主體自覺(jué) |
| 一、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)需要青年接續(xù)奮斗 |
| 二、充分發(fā)揮青年的主觀能動(dòng)性 |
| 三、搭建更為廣闊的青年創(chuàng)新實(shí)踐平臺(tái) |
| 第三節(jié) 堅(jiān)持服務(wù)青年,把握青年工作的生命線 |
| 一、注重青年的利益實(shí)現(xiàn) |
| 二、增強(qiáng)服務(wù)青年的實(shí)效性 |
| 三、推進(jìn)青年工作改革創(chuàng)新 |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
| 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄 |
（7）我國(guó)普通高校高水平籃球隊(duì)實(shí)踐發(fā)展研究 ——以科學(xué)發(fā)展觀為視角（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 導(dǎo)論 |
| 1.1 選題背景 |
| 1.1.1 我國(guó)競(jìng)技籃球體制改革的迫切要求 |
| 1.1.2 我國(guó)競(jìng)技籃球水平提升的重要途徑 |
| 1.1.3 我國(guó)學(xué)校體育發(fā)展的客觀需要 |
| 1.1.4 研究深入性與指導(dǎo)理論的欠缺 |
| 1.2 研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.3 相關(guān)研究的局限 |
| 1.2.4 研究趨勢(shì)分析 |
| 1.3 相關(guān)概念的研究現(xiàn)狀及本研究的界定 |
| 1.3.1 高校高水平籃球隊(duì) |
| 1.3.2 科學(xué)發(fā)展觀 |
| 1.4 研究目的與研究意義 |
| 1.4.1 研究目的 |
| 1.4.2 研究意義 |
| 1.5 小結(jié) |
| 2 研究對(duì)象、思路、方法、假設(shè)與創(chuàng)新之處 |
| 2.1 研究對(duì)象 |
| 2.2 研究思路 |
| 2.2.1 以高校高水平籃球運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)全過(guò)程為參考的全面分析 |
| 2.2.2“科學(xué)發(fā)展觀”思路下的分析 |
| 2.2.3 理論思辨和實(shí)證研究相結(jié)合 |
| 2.2.4 以定量研究為主結(jié)合定性研究 |
| 2.3 研究步驟與分析路徑 |
| 2.4 研究方法 |
| 2.4.1 文獻(xiàn)資料法 |
| 2.4.2 個(gè)案研究法 |
| 2.4.3 訪談法 |
| 2.4.4 問(wèn)卷調(diào)查法 |
| 2.4.5 實(shí)地觀察法 |
| 2.4.6 邏輯分析法 |
| 2.5 研究假設(shè)與創(chuàng)新之處 |
| 2.5.1 研究假設(shè) |
| 2.5.2 創(chuàng)新之處 |
| 2.6 研究?jī)?nèi)容 |
| 2.7 小結(jié) |
| 3 普通高校高水平籃球隊(duì)的目標(biāo)定位 |
| 3.1 我國(guó)普通高校高水平籃球隊(duì)建設(shè)目標(biāo)定位情況 |
| 3.1.1 國(guó)家層級(jí)目標(biāo)設(shè)定 |
| 3.1.2 省市區(qū)域?qū)蛹?jí)目標(biāo)設(shè)定 |
| 3.1.3 學(xué)校層級(jí)目標(biāo)設(shè)定 |
| 3.1.4 運(yùn)動(dòng)員層級(jí)目標(biāo)設(shè)定 |
| 3.2 科學(xué)發(fā)展觀視角下我國(guó)普通高校高水平籃球隊(duì)目標(biāo)定位的優(yōu)化 |
| 3.2.1 普通高校高水平籃球隊(duì)在目標(biāo)定位時(shí)應(yīng)體現(xiàn)出水平差異 |
| 3.2.2 普通高校高水平籃球隊(duì)在目標(biāo)定位時(shí)應(yīng)避免功利主義傾向 |
| 3.2.3 普通高校高水平籃球隊(duì)在目標(biāo)定位時(shí)以運(yùn)動(dòng)員的綜合發(fā)展為本位 |
| 3.2.4 普通高校高水平籃球隊(duì)在目標(biāo)定位達(dá)成的根本途徑 |
| 3.3 小結(jié) |
| 4 普通高校高水平籃球隊(duì)的招生制度建設(shè) |
| 4.1 普通高校高水平籃球隊(duì)的招生制度及其存在問(wèn)題 |
| 4.1.1 招生模式及其存在問(wèn)題 |
| 4.1.2 招生人數(shù)及其存在問(wèn)題 |
| 4.1.3 招生生源 |
| 4.1.4 招生依據(jù) |
| 4.1.5 招生時(shí)間安排 |
| 4.2 域外經(jīng)驗(yàn):美國(guó)亞利桑那州立大學(xué)高水平籃球隊(duì)球員招募 |
| 4.2.1 資料來(lái)源 |
| 4.2.2 亞利桑那州立大學(xué)高水平籃球運(yùn)動(dòng)員招生制度 |
| 4.3 科學(xué)發(fā)展觀視角下普通高校高水平籃球隊(duì)招生制度的建設(shè)與發(fā)展 |
| 4.3.1 細(xì)化招生名額限制,強(qiáng)化招生與球隊(duì)建設(shè)的供需結(jié)合 |
| 4.3.2 優(yōu)化等級(jí)劃分的考核方式,逐漸向競(jìng)技能力數(shù)據(jù)化考核的方向傾斜 |
| 4.3.3 優(yōu)化文化課程考試,實(shí)現(xiàn)專項(xiàng)技術(shù)與文化知識(shí)考核雙管齊下 |
| 4.4 小結(jié) |
| 5 普通高校高水平籃球運(yùn)動(dòng)員的文化教育 |
| 5.1 普通高校高水平籃球運(yùn)動(dòng)員的文化教育現(xiàn)狀及其存在問(wèn)題 |
| 5.1.1 在校專業(yè)選擇情況 |
| 5.1.2 課程學(xué)習(xí)形式 |
| 5.1.3 課外學(xué)習(xí)時(shí)間 |
| 5.1.4 學(xué)習(xí)管理形式 |
| 5.1.5 學(xué)習(xí)成績(jī)情況 |
| 5.2 域外經(jīng)驗(yàn):美國(guó)大學(xué)生運(yùn)動(dòng)員的文化學(xué)習(xí) |
| 5.2.1 學(xué)生文化課程管理制度 |
| 5.2.2 運(yùn)動(dòng)員選拔制度 |
| 5.2.3 學(xué)籍管理制度 |
| 5.2.4 學(xué)習(xí)要求 |
| 5.3 科學(xué)發(fā)展觀視角下普通高校高水平籃球運(yùn)動(dòng)員文化教育的優(yōu)化 |
| 5.3.1 以高?；@球運(yùn)動(dòng)員的角色特點(diǎn)安排文化學(xué)習(xí) |
| 5.3.2 以運(yùn)動(dòng)員發(fā)展為本位安排文化課程學(xué)習(xí) |
| 5.3.3 充分發(fā)揮教練員、任課教師、輔導(dǎo)員在運(yùn)動(dòng)員文化學(xué)習(xí)中的協(xié)調(diào)作用 |
| 5.3.4 文化學(xué)習(xí)內(nèi)容要適當(dāng)向運(yùn)動(dòng)員畢業(yè)升學(xué)或就業(yè)需要傾斜 |
| 5.4 小結(jié) |
| 6 普通高校高水平籃球運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練優(yōu)化 |
| 6.1 普通高校高水平籃球隊(duì)的訓(xùn)練現(xiàn)狀 |
| 6.1.1 訓(xùn)練頻次與訓(xùn)練時(shí)間 |
| 6.1.2 訓(xùn)練方法 |
| 6.1.3 運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練動(dòng)力 |
| 6.1.4 訓(xùn)練激勵(lì)機(jī)制 |
| 6.2 普通高校高水平籃球隊(duì)教練員現(xiàn)狀 |
| 6.2.1 教練員年齡情況 |
| 6.2.2 聘用形式情況 |
| 6.2.3 執(zhí)教年限情況 |
| 6.2.4 學(xué)歷及職稱情況 |
| 6.2.5 學(xué)習(xí)及進(jìn)修情況 |
| 6.2.6 運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷情況 |
| 6.3 科學(xué)發(fā)展觀視角下普通高校高水平籃球隊(duì)訓(xùn)練的建設(shè)與發(fā)展 |
| 6.3.1 普通高校高水平籃球隊(duì)訓(xùn)練理念與方法的動(dòng)態(tài)化更新 |
| 6.3.2 以高校高水平籃球運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練特點(diǎn)安排訓(xùn)練計(jì)劃 |
| 6.3.3 優(yōu)化教練員隊(duì)伍配置,形成教練梯隊(duì)之間的持久銜接 |
| 6.3.4 突出訓(xùn)練重點(diǎn),協(xié)同校內(nèi)外各方共同提升球隊(duì)訓(xùn)練質(zhì)量 |
| 6.4 小結(jié) |
| 7 普通高校高水平籃球隊(duì)的場(chǎng)館設(shè)施建設(shè) |
| 7.1 普通高校高水平籃球隊(duì)的場(chǎng)館設(shè)施使用現(xiàn)狀 |
| 7.1.1 籃球場(chǎng)館類型與數(shù)量配置情況 |
| 7.1.2 籃球訓(xùn)練功能性場(chǎng)館配置情況 |
| 7.1.3 籃球訓(xùn)練設(shè)施配置情況 |
| 7.1.4 場(chǎng)館管理主體 |
| 7.2 科學(xué)發(fā)展觀視角下普通高校高水平籃球隊(duì)場(chǎng)館設(shè)施的建設(shè)與發(fā)展 |
| 7.2.1 依托學(xué)校情況和高水平籃球隊(duì)訓(xùn)練需求進(jìn)行場(chǎng)館設(shè)施的優(yōu)化 |
| 7.2.2 構(gòu)建場(chǎng)館設(shè)施的資源共享機(jī)制,提高場(chǎng)館設(shè)施利用效率 |
| 7.2.3 優(yōu)化場(chǎng)館訓(xùn)練環(huán)境,加強(qiáng)場(chǎng)館環(huán)保型改造 |
| 7.2.4 加強(qiáng)高校高水平籃球隊(duì)訓(xùn)練場(chǎng)館設(shè)施的人性化改造 |
| 7.3 小結(jié) |
| 8 普通高校高水平籃球隊(duì)的保障體系建設(shè) |
| 8.1 普通高校高水平籃球隊(duì)的綜合保障情況 |
| 8.1.1 政策保障情況 |
| 8.1.2 資金保障情況 |
| 8.1.3 科研保障情況 |
| 8.1.4 安全保障情況 |
| 8.1.5 醫(yī)療保障情況 |
| 8.2 科學(xué)發(fā)展觀視角下普通高校高水平籃球隊(duì)綜合保障的建設(shè)與發(fā)展 |
| 8.2.1 構(gòu)建“訓(xùn)、科、醫(yī)、管”一體化的綜合保障體系 |
| 8.2.2 圍繞運(yùn)動(dòng)員發(fā)展構(gòu)建綜合保障體系,保障效應(yīng)要落實(shí)到每個(gè)運(yùn)動(dòng)員 |
| 8.2.3 以訓(xùn)練保障為主線,協(xié)調(diào)各方構(gòu)建綜合保障體系 |
| 8.3 小結(jié) |
| 9 普通高校高水平籃球運(yùn)動(dòng)員的退役選秀與就業(yè)規(guī)劃 |
| 9.1 普通高校高水平籃球運(yùn)動(dòng)員選秀機(jī)制研究—基于美國(guó)大學(xué)生籃球運(yùn)動(dòng)員選秀基礎(chǔ)上的分析 |
| 9.1.1 美國(guó)高?；@球運(yùn)動(dòng)員選秀機(jī)制 |
| 9.1.2 我國(guó)高校高水平籃球運(yùn)動(dòng)員的選秀機(jī)制 |
| 9.1.3 我國(guó)高校高水平籃球運(yùn)動(dòng)員選秀機(jī)制存在的問(wèn)題 |
| 9.2 普通高校高水平籃球運(yùn)動(dòng)員就業(yè)規(guī)劃情況 |
| 9.2.1 就業(yè)率和專業(yè)對(duì)口情況 |
| 9.2.2 就業(yè)目標(biāo)定位情況 |
| 9.2.3 就業(yè)途徑情況 |
| 9.2.4 就業(yè)地區(qū)與就業(yè)單位情況 |
| 9.2.5 就業(yè)及工作滿意度情況 |
| 9.2.6 工作不足分析 |
| 9.3 科學(xué)發(fā)展觀視角下普通高校高水平籃球隊(duì)退役選秀和就業(yè)規(guī)劃的建設(shè)與發(fā)展 |
| 9.3.1 將運(yùn)動(dòng)員就業(yè)能力提升納入到球隊(duì)建設(shè)發(fā)展體系中 |
| 9.3.2 同時(shí)提升運(yùn)動(dòng)員的選秀優(yōu)勢(shì)、求職能力和自主創(chuàng)業(yè)能力 |
| 9.3.3 綜合運(yùn)用多種渠道為高校高水平籃球運(yùn)動(dòng)員的就業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件 |
| 9.4 小結(jié) |
| 10 普通高校高水平籃球運(yùn)動(dòng)隊(duì)競(jìng)賽機(jī)制建設(shè)—以CUBA賽事為例 |
| 10.1 普通高校高水平籃球隊(duì)CUBA競(jìng)賽情況及其存在問(wèn)題 |
| 10.1.1 CUBA賽事參賽目的 |
| 10.1.2 CUBA賽事成績(jī)要求 |
| 10.1.3 CUBA賽事獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制 |
| 10.1.4 CUBA賽事滿意度 |
| 10.2 科學(xué)發(fā)展觀視角下普通高校高水平籃球運(yùn)動(dòng)隊(duì)競(jìng)賽機(jī)制的優(yōu)化 |
| 10.2.1 以運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)為目標(biāo),堅(jiān)持以運(yùn)動(dòng)員作為球隊(duì)發(fā)展的根本動(dòng)力 |
| 10.2.2 優(yōu)化CUBA賽事機(jī)制,以培養(yǎng)和選拔人才作為賽事主要目標(biāo) |
| 10.2.3 協(xié)調(diào)各方提升高校高水平籃球隊(duì)的參賽保障體系 |
| 10.3 小結(jié) |
| 11 普通高校高水平籃球運(yùn)動(dòng)隊(duì)建設(shè)的個(gè)案研究-以山西大學(xué)男子籃球隊(duì)為例 |
| 11.1 個(gè)案選擇 |
| 11.2 山西大學(xué)男子籃球隊(duì)隊(duì)伍建設(shè)發(fā)展成果 |
| 11.3 山西大學(xué)男子籃球隊(duì)隊(duì)伍建設(shè)情況 |
| 11.3.1 山西大學(xué)男子籃球隊(duì)目標(biāo)定位與達(dá)成情況 |
| 11.3.2 山西大學(xué)男子籃球隊(duì)招生機(jī)制 |
| 11.3.3 山西大學(xué)男子籃球運(yùn)動(dòng)員的文化教育 |
| 11.3.4 山西大學(xué)男子籃球隊(duì)運(yùn)動(dòng)員的專項(xiàng)訓(xùn)練 |
| 11.3.5 山西大學(xué)男子籃球隊(duì)的場(chǎng)館設(shè)施 |
| 11.3.6 山西大學(xué)男子籃球隊(duì)的綜合保障 |
| 11.3.7 山西大學(xué)男子籃球隊(duì)選秀及就業(yè)情況 |
| 11.3.8 山西大學(xué)男子籃球隊(duì)競(jìng)賽機(jī)制 |
| 12 結(jié)論與建議 |
| 12.1 結(jié)論 |
| 12.2 建議 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 致謝 |
| 個(gè)人簡(jiǎn)況及聯(lián)系方式 |
（8）改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)集中教育活動(dòng)研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| 一、選題緣起 |
| 二、研究意義 |
| 三、國(guó)內(nèi)外研究綜述 |
| 四、研究思路與方法 |
| 五、研究的重點(diǎn)與難點(diǎn) |
| 六、研究的主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn) |
| 第一章 黨內(nèi)集中教育活動(dòng)開(kāi)展的主要依據(jù) |
| 一、概念界定 |
| 二、理論依據(jù) |
| 三、歷史傳統(tǒng) |
| 四、現(xiàn)實(shí)要求 |
| 第二章 黨內(nèi)集中教育活動(dòng)的組織與實(shí)施 |
| 一、活動(dòng)主要任務(wù)與內(nèi)容側(cè)重 |
| 二、活動(dòng)的動(dòng)員與發(fā)起方式 |
| 三、活動(dòng)的組織與領(lǐng)導(dǎo)策略 |
| 四、活動(dòng)的原則與方法步驟 |
| 五、“活動(dòng)模式”的形成與演進(jìn) |
| 第三章 黨內(nèi)集中教育活動(dòng)的實(shí)效性評(píng)估 |
| 一、活動(dòng)實(shí)效性的內(nèi)涵與外延 |
| 二、影響活動(dòng)實(shí)效性的主要因素 |
| 三、歷次活動(dòng)開(kāi)展取得的突出成效 |
| 四、活動(dòng)開(kāi)展存在的問(wèn)題及其表現(xiàn) |
| 五、活動(dòng)實(shí)效的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)警示 |
| 第四章 優(yōu)化與改進(jìn)黨內(nèi)集中教育活動(dòng)的幾點(diǎn)思考 |
| 一、優(yōu)化主題、拓展內(nèi)容、創(chuàng)新載體 |
| 二、針對(duì)黨內(nèi)問(wèn)題加強(qiáng)活動(dòng)制度化建設(shè) |
| 三、構(gòu)建與完善活動(dòng)的實(shí)效性評(píng)價(jià)體系 |
| 四、建立與健全活動(dòng)開(kāi)展的長(zhǎng)效機(jī)制 |
| 五、服從服務(wù)于黨建總體布局和“三化”要求 |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 后記 |
（9）改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)—海外學(xué)者的視角（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 導(dǎo)論 |
| 一、為什么海外要重新研究中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)? |
| (一)中國(guó)模式的興起 |
| (二)華盛頓模式的困局 |
| (三)中國(guó)共產(chǎn)黨的自我調(diào)適 |
| 二、海外中國(guó)共產(chǎn)黨研究概況 |
| 三、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 四、研究方法、創(chuàng)新之處與不足 |
| 五、研究意義 |
| 六、核心概念界定 |
| (一)海外 |
| (二)中國(guó)學(xué) |
| (三)海外中共學(xué) |
| (四)海外中共黨建研究 |
| 七、寫(xiě)作框架 |
| 第一章 海外中共黨建研究之意識(shí)形態(tài)建設(shè) |
| 第一節(jié) 意識(shí)形態(tài)的調(diào)適 |
| 一、毛澤東思想 |
| 二、鄧小平理論 |
| 三、“三個(gè)代表”重要思想 |
| 四、科學(xué)發(fā)展觀 |
| 第二節(jié) 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想 |
| 一、“中國(guó)夢(mèng)” |
| 二、“四個(gè)全面” |
| 第三節(jié) 意識(shí)形態(tài)內(nèi)化機(jī)制 |
| 一、黨內(nèi)學(xué)習(xí)制度 |
| 二、黨內(nèi)集中教育 |
| 第四節(jié) 本章小結(jié) |
| 第二章 海外中共黨建研究之組織建設(shè) |
| 第一節(jié) 組織構(gòu)成 |
| 一、技術(shù)官僚 |
| 二、黨員 |
| 三、新社會(huì)階層入黨問(wèn)題 |
| 第二節(jié) 組織制度 |
| 一、干部任命制 |
| 二、干部考核制 |
| 三、干部選拔標(biāo)準(zhǔn) |
| 四、干部培訓(xùn) |
| 第三節(jié) 組織機(jī)構(gòu) |
| 一、領(lǐng)導(dǎo)小組 |
| 二、紀(jì)委 |
| 三、基層黨組織 |
| 四、黨組 |
| 第四節(jié) 本章小結(jié) |
| 第三章 海外中共黨建研究之反腐敗斗爭(zhēng) |
| 第一節(jié) 腐敗成因及對(duì)策 |
| 一、腐敗成因 |
| 二、反腐對(duì)策 |
| 第二節(jié) 對(duì)十八大之前反腐的評(píng)價(jià) |
| 一、選擇型反腐 |
| 二、打個(gè)“平手” |
| 第三節(jié) 對(duì)十八大以來(lái)反腐的評(píng)價(jià) |
| 一、真反腐vs選擇型反腐 |
| 二、反腐動(dòng)因 |
| 三、反腐之道 |
| 四、反腐成效、影響及前景 |
| 第四節(jié) 本章小結(jié) |
| 第四章 海外中共黨建研究之執(zhí)政前景 |
| 第一節(jié) 悲觀主義 |
| 一、社會(huì)力量的增強(qiáng) |
| 二、體制衰朽 |
| 三、悲觀主義觀點(diǎn)簡(jiǎn)評(píng) |
| 第二節(jié) 樂(lè)觀主義 |
| 一、出色的政黨適應(yīng)性 |
| 二、強(qiáng)大的治理能力 |
| 三、豐富的執(zhí)政資源 |
| 四、樂(lè)觀主義觀點(diǎn)簡(jiǎn)評(píng) |
| 第三節(jié) 中國(guó)共產(chǎn)黨與民主化 |
| 一、走向西式民主 |
| 二、走向中國(guó)特色民主 |
| 三、幾種可能的民主模式 |
| 第四節(jié) 本章小結(jié) |
| 第五章 海外中共黨建研究的范式與研究方法 |
| 第一節(jié) 范式 |
| 一、市民社會(huì) |
| 二、法團(tuán)主義 |
| 三、權(quán)威主義 |
| 四、合法性 |
| 五、政黨適應(yīng)性 |
| 第二節(jié) 研究方法 |
| 一、定量研究 |
| 二、田野調(diào)查 |
| 第三節(jié) 本章小結(jié) |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 第一節(jié) 海外中共黨建研究的貢獻(xiàn)與不足 |
| 一、貢獻(xiàn) |
| 二、不足 |
| 第二節(jié) 海外中共黨建研究的啟示 |
| 一、對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè)的啟示 |
| 二、對(duì)提升黨建研究質(zhì)量的啟示 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 后記 |
（10）胡錦濤中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局思想研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 論文創(chuàng)新點(diǎn)摘要 |
| 緒論 |
| 一、選題依據(jù)及其意義 |
| (一)選題依據(jù) |
| (二)研究意義 |
| 二、國(guó)內(nèi)外研究述評(píng) |
| (一)國(guó)外研究現(xiàn)狀及述評(píng) |
| (二)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀及述評(píng) |
| 三、研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容、主要?jiǎng)?chuàng)新 |
| (一)研究目標(biāo) |
| (二)研究?jī)?nèi)容 |
| (三)主要?jiǎng)?chuàng)新 |
| 四、研究方法 |
| (一)歷史研究法 |
| (二)比較研究的方法 |
| (三)定性分析和定量分析相結(jié)合的方法 |
| 第一章 胡錦濤中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局思想的形成 |
| 一、胡錦濤中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局思想的歷史背景 |
| (一)國(guó)際背景 |
| (二)國(guó)內(nèi)背景 |
| 二、胡錦濤中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局思想的理論淵源 |
| (一)總體布局的基本內(nèi)涵及其基本理論來(lái)源構(gòu)成 |
| (二)馬克思主義的系統(tǒng)思維思想 |
| (三)馬克思主義的社會(huì)和諧和生態(tài)文明思想 |
| (四)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的社會(huì)和諧和生態(tài)文明思想 |
| (五)可持續(xù)發(fā)展理念 |
| 三、胡錦濤中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局思想的發(fā)展過(guò)程 |
| (一)從三位一體到四位一體 |
| (二)從四位一體到五位一體 |
| (三)五位一體總體布局思想形成的歷史必然性 |
| 第二章 胡錦濤中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局思想的內(nèi)容與特征 |
| 一、胡錦濤中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局思想的基本內(nèi)容 |
| (一)建設(shè)富強(qiáng)國(guó)家,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展 |
| (二)建設(shè)民主國(guó)家,推進(jìn)民主法治建設(shè)和體制改革 |
| (三)建設(shè)文明國(guó)家,繁榮和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 |
| (四)建設(shè)和諧國(guó)家,改善民生和創(chuàng)新社會(huì)管理 |
| (五)建設(shè)美麗國(guó)家,實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展 |
| 二、胡錦濤中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局思想的內(nèi)在邏輯 |
| (一)經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本 |
| (二)政治建設(shè)是保證 |
| (三)文化建設(shè)是靈魂 |
| (四)社會(huì)建設(shè)是條件 |
| (五)生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ) |
| 三、胡錦濤中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局思想的基本特征 |
| (一)系統(tǒng)性 |
| (二)辯證性 |
| (三)人民性 |
| (四)實(shí)踐性 |
| 第三章 胡錦濤中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局思想的實(shí)踐成就 |
| 一、經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展 |
| (一)宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行良好 |
| (二)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)出現(xiàn)標(biāo)志性成果 |
| (三)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整 |
| (四)深化經(jīng)濟(jì)體制變革 |
| 二、民主法治建設(shè)邁出新步伐 |
| (一)人民民主不斷擴(kuò)大 |
| (二)法治國(guó)家建設(shè)成績(jī)顯著 |
| (三)行政體制改革不斷深化 |
| (四)開(kāi)創(chuàng)了中央最高權(quán)力交接的新境界 |
| 三、文化建設(shè)邁上新臺(tái)階 |
| (一)確立了社會(huì)主義核心價(jià)值觀 |
| (二)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的實(shí)施 |
| (三)加強(qiáng)思想道德建設(shè) |
| (四)文化體制改革成就顯著 |
| 四、社會(huì)建設(shè)取得新進(jìn)步 |
| (一)民生建設(shè)普惠性增強(qiáng) |
| (二)社會(huì)管理機(jī)制的創(chuàng)新 |
| 五、生態(tài)文明建設(shè)開(kāi)拓新局面 |
| (一)優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局 |
| (二)促進(jìn)能源和資源節(jié)約 |
| (三)加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)與環(huán)保治污工作 |
| (四)完善生態(tài)文明機(jī)制建設(shè) |
| 第四章 胡錦濤中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局思想的歷史貢獻(xiàn)及其啟示 |
| 一、理論貢獻(xiàn) |
| (一)豐富發(fā)展了馬克思主義的系統(tǒng)思維思想 |
| (二)豐富和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 |
| (三)深化了黨對(duì)三大規(guī)律的認(rèn)識(shí) |
| 二、現(xiàn)實(shí)意義 |
| (一)順應(yīng)了人民的期待 |
| (二)指明了中國(guó)發(fā)展的路徑 |
| (三)奠定了新時(shí)代總體布局發(fā)展的基礎(chǔ) |
| 三、歷史啟示 |
| (一)必須堅(jiān)持解放和發(fā)展生產(chǎn)力 |
| (二)必須堅(jiān)持發(fā)展社會(huì)主義民主政治 |
| (三)必須維護(hù)社會(huì)公平正義促進(jìn)社會(huì)和諧 |
| (四)必須顯著增強(qiáng)中國(guó)文化軟實(shí)力 |
| (五)必須把生態(tài)文明建設(shè)放在更突出地位 |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻讀博士學(xué)位期間取得的研究成果 |
| 致謝 |
| 作者簡(jiǎn)介 |
四、科學(xué)發(fā)展觀與市場(chǎng)機(jī)制（論文參考文獻(xiàn)）
- [1]習(xí)近平以人民為中心重要論述研究[D]. 李辰洋. 北京交通大學(xué), 2021(02)
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- [3]馬克思主義生態(tài)觀下的生態(tài)文明建設(shè)研究[D]. 高歡歡. 內(nèi)蒙古大學(xué), 2020(01)
- [4]國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的作用與機(jī)制研究[D]. 張紫薇. 遼寧大學(xué), 2020(08)
- [5]新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定協(xié)同機(jī)制研究[D]. 張軍謀. 陜西師范大學(xué), 2019(01)
- [6]胡錦濤青年思想研究[D]. 侯燕. 揚(yáng)州大學(xué), 2019(06)
- [7]我國(guó)普通高校高水平籃球隊(duì)實(shí)踐發(fā)展研究 ——以科學(xué)發(fā)展觀為視角[D]. 葛輝. 山西大學(xué), 2019(01)
- [8]改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)集中教育活動(dòng)研究[D]. 鐘國(guó)云. 中共中央黨校, 2019(01)
- [9]改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)—海外學(xué)者的視角[D]. 王敏. 中共中央黨校, 2019(02)
- [10]胡錦濤中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局思想研究[D]. 王紹青. 中國(guó)石油大學(xué)(華東), 2019(01)
標(biāo)簽：科學(xué)發(fā)展觀論文; 經(jīng)濟(jì)建設(shè)論文; 社會(huì)改革論文; 新疆生活論文; 新疆歷史論文;