問(wèn)：關(guān)于清華大學(xué)新校規(guī)的作文

1. 答：見網(wǎng)上有文稱清華的校訓(xùn)原為十六字：“自強(qiáng)不息，厚德載物；獨(dú)立精神，自由思想”，后被腰斬為八個(gè)字：“自強(qiáng)不息，厚德載物”。
   有史料為證的是：民國(guó)三年冬 梁?jiǎn)⒊壬鷣?lái)校演講，引了《周易》里的一句話:“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，其中“自強(qiáng)不息，厚德載物”八個(gè)字逐步演變成清華校訓(xùn)。
   “獨(dú)立精神，自由思想”是陳寅恪先生在1927年王國(guó)維投頤和園昆明湖后為王國(guó)維紀(jì)念碑寫的碑文中的幾個(gè)字。和梁?jiǎn)⒊难葜v兩者本無(wú)關(guān)聯(lián)，又相距近15年，似無(wú)可能被揉在一起成為校訓(xùn)。
   “腰斬”一說(shuō)大概源自余心的博文（《獨(dú)立精神，自由思想》），經(jīng)袁小怡的書（《清華大學(xué)：王者之?！罚┓糯?，又讓閻和成等人憤怒了一下（《清華大學(xué)的十六字校訓(xùn)為何被腰斬》），此事便在網(wǎng)上炒了起來(lái)，無(wú)非是人云亦云而已。
   余心其實(shí)也并未為此提出佐證，他只是從一位老清華人處“獲悉”而已。雖然后來(lái)補(bǔ)充了黃延復(fù)的一篇報(bào)告，也是黃老先生自己總結(jié)的24字“清華的傳統(tǒng)精神”。除了“自強(qiáng)不息，厚德載物” 和“獨(dú)立精神，自由思想”外，還有“東西文化，薈萃一堂”。（余心：《書生亂彈》）這當(dāng)然算不得是嚴(yán)肅的考證了。
   國(guó)屏兄查到的臺(tái)灣新竹清華也是將“自強(qiáng)不息，厚德載物”八個(gè)字列為校訓(xùn)，應(yīng)是一條有用的旁證。莫非共產(chǎn)黨和國(guó)民黨都因?yàn)楹ε隆蔼?dú)立精神，自由思想”，不約而同地一起“腰斬”清華校訓(xùn)？

問(wèn)：關(guān)于清華大學(xué)新校規(guī)的游泳制度的作文

1. 答：見網(wǎng)上有文稱清華的校訓(xùn)原為十六字：“自強(qiáng)不息，厚德載物；獨(dú)立精神，自由思想”，后被腰斬為八個(gè)字：“自強(qiáng)不息，厚德載物”。
   有史料為證的是：民國(guó)三年冬 梁?jiǎn)⒊壬鷣?lái)校演講，引了《周易》里的一句話:“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，其中“自強(qiáng)不息，厚德載物”八個(gè)字逐步演變成清華校訓(xùn)。
   “獨(dú)立精神，自由思想”是陳寅恪先生在1927年王國(guó)維投頤和園昆明湖后為王國(guó)維紀(jì)念碑寫的碑文中的幾個(gè)字。和梁?jiǎn)⒊难葜v兩者本無(wú)關(guān)聯(lián)，又相距近15年，似無(wú)可能被揉在一起成為校訓(xùn)。
   “腰斬”一說(shuō)大概源自余心的博文（《獨(dú)立精神，自由思想》），經(jīng)袁小怡的書（《清華大學(xué)：王者之校》）放大，又讓閻和成等人憤怒了一下（《清華大學(xué)的十六字校訓(xùn)為何被腰斬》），此事便在網(wǎng)上炒了起來(lái)，無(wú)非是人云亦云而已。
   余心其實(shí)也并未為此提出佐證，他只是從一位老清華人處“獲悉”而已。雖然后來(lái)補(bǔ)充了黃延復(fù)的一篇報(bào)告，也是黃老先生自己總結(jié)的24字“清華的傳統(tǒng)精神”。除了“自強(qiáng)不息，厚德載物” 和“獨(dú)立精神，自由思想”外，還有“東西文化，薈萃一堂”。（余心：《書生亂彈》）這當(dāng)然算不得是嚴(yán)肅的考證了。
   國(guó)屏兄查到的臺(tái)灣新竹清華也是將“自強(qiáng)不息，厚德載物”八個(gè)字列為校訓(xùn)，應(yīng)是一條有用的旁證。莫非共產(chǎn)黨和國(guó)民黨都因?yàn)楹ε隆蔼?dú)立精神，自由思想”，不約而同地一起“腰斬”清華校訓(xùn)？

問(wèn)：以天行健君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物寫一篇論文，1000字左右

1. 答：上QQ搜索“西北團(tuán)”他們專業(yè)做論文的