一、高校思想政治工作五十年回顧（論文文獻(xiàn)綜述）
黎育生[1]（2021）在《我國高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)史研究（1949-1978）》文中提出我國高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)是從1951年開始的。我國高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)是中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一項(xiàng)重要工程。我國高校輔導(dǎo)員制度不但是一項(xiàng)具有中國特色、中國風(fēng)格和中國精神的思想政治教育工作制度,而且是一項(xiàng)典型的中國高等教育制度。然而,當(dāng)我們回顧高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)70年來的歷史時(shí)發(fā)現(xiàn),人們對(duì)高校輔導(dǎo)員制度中國首創(chuàng)性歷史地位并沒有形成統(tǒng)一的觀點(diǎn)。顯然,這是一種缺少歷史知識(shí)和文化自信的表現(xiàn)。史實(shí)表明,前蘇聯(lián)并沒有高校輔導(dǎo)員制度。不過,前蘇聯(lián)高校思想政治工作經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)借鑒并且業(yè)已成為事實(shí)。我國高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)被默認(rèn)為從清華大學(xué)開始,但最早建立實(shí)施高校輔導(dǎo)員制度的高校并不是清華大學(xué)。對(duì)這些觀點(diǎn)進(jìn)行學(xué)理爺正,這絕非件小事易事,因?yàn)楦咝］o導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)史研究不但是一項(xiàng)歷史科學(xué)工作,而且一項(xiàng)科學(xué)歷史工作。而這些工作恰恰證明,高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍是中國共產(chǎn)黨紅色工作隊(duì)伍,是大學(xué)生思想政治教育骨干力量,是中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)重要力量,是中國從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的艱辛探索者、勇敢創(chuàng)新者和堅(jiān)強(qiáng)奮斗者。遺憾的是,當(dāng)我們?cè)谕苿?dòng)偉大工程穩(wěn)步前行時(shí),人們還沒有真正清醒認(rèn)識(shí)到站起來時(shí)期高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)史的重要性,至少目前實(shí)踐探索層和學(xué)術(shù)研究界是這樣。盡管當(dāng)下高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)已進(jìn)入職業(yè)化、專業(yè)化發(fā)展快車道,但對(duì)于一個(gè)具有近70年實(shí)踐探索的歷史進(jìn)程來說,這仍然難說是一個(gè)滿意的交代,更不能說是一個(gè)巨大的進(jìn)步。慶幸的是,我們沒有忽略對(duì)改革開放以來高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和價(jià)值發(fā)揮。歷史是最好的教科書。研究改革開放前高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)史,不管從歷史角度說還是從現(xiàn)實(shí)視角看,不管是從實(shí)踐角度看,還是從理論角度說,對(duì)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè),做好大學(xué)生思想政治教育工作都有重要價(jià)值和深遠(yuǎn)意義。本文以“我國高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)史（1949-1978）”為題,堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),以政策制度和具體史料為依據(jù),堅(jiān)持以時(shí)間為線索,以史帶論,史論結(jié)合的原則,采用文獻(xiàn)研究法、歷史研究法和比較研究法等研究方法,通過對(duì)1949到1978年我國高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)實(shí)踐進(jìn)行歷史梳理和理論分析,力圖從史學(xué)角度揭示高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)客觀規(guī)律,總結(jié)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),獲得高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的重要啟示,有效推動(dòng)新時(shí)代高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)新發(fā)展。文章由導(dǎo)論、正文和結(jié)論三部分組成。導(dǎo)論闡明了高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)史研究的背景、目的和意義,分析高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)史研究現(xiàn)狀,提出了高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)史研究思路和研究方法,明確了高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)史研究重點(diǎn)難點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn),為深入開展高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)史研究提供了前提。正文分為四章,第一章論述的是高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的歷史開端問題,主要探索了我國高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的邏輯起點(diǎn)和歷史流變,梳理了新中國成立初期我國高校思想政治工作隊(duì)伍建設(shè)情況,確證了高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)開始于我國之歷史地位,介紹了清華大學(xué)“雙肩挑”政治輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),分析了初創(chuàng)時(shí)期我國高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的主要特點(diǎn)。第二章論述的是高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的艱辛探索問題,主要透視了高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的艱辛探索歷史背景,通過分析清華大學(xué)“雙肩挑”政治輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的生命力和局限性,探索了高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍專職化制度化建設(shè)的曲折歷程,考察了高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的“政治掛帥”傾向,分析了艱辛探索時(shí)期高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的主要特點(diǎn)。第三章論述的是高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的曲折發(fā)展問題,主要考察了“文化大革命”發(fā)生使我國高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)遭遇的曲折發(fā)展,探討了高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍缺失所產(chǎn)生的巨大影響,分析了挫折時(shí)期高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的主要特點(diǎn)。第四章論述的是改革開放前高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)及啟示問題。改革開放前我國高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)之所以能取得較好成績,最關(guān)鍵的是堅(jiān)持了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);最重要的是堅(jiān)持了實(shí)事求是的理論品質(zhì);最基本的是堅(jiān)持了實(shí)踐檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn);最主要的是堅(jiān)持了服務(wù)中心工作的發(fā)展邏輯。不過,受“左傾”錯(cuò)誤思想泛濫和“文化大革命”的影響,高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)遭遇曲折發(fā)展,教訓(xùn)十分深刻,主要表現(xiàn)在:高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)要有正確的指導(dǎo)思想;高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)要有良好的發(fā)展環(huán)境;高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)要有嚴(yán)格的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。由此,我們得到這樣的重要啟示:新時(shí)代高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)要實(shí)現(xiàn)持續(xù)新發(fā)展,就要堅(jiān)持歷史、現(xiàn)實(shí)和將來相結(jié)合的發(fā)展定位;要堅(jiān)持選拔、培養(yǎng)和使用相結(jié)合的發(fā)展價(jià)值;要堅(jiān)持專業(yè)化、職業(yè)化和專家化相結(jié)合的發(fā)展目標(biāo);要堅(jiān)持老新、專兼和紅專相結(jié)合的發(fā)展模式;要堅(jiān)持以點(diǎn)為先、由點(diǎn)及面和點(diǎn)面相結(jié)合的發(fā)展程序;要堅(jiān)持頂層設(shè)計(jì)、分類實(shí)施和健全制度相結(jié)合的發(fā)展機(jī)制。結(jié)論部分對(duì)文章的研究理路、主要內(nèi)容、創(chuàng)新觀點(diǎn)、存在問題和發(fā)展方向進(jìn)行了歸納點(diǎn)撥。選擇“我國高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)史研究（1949-1978）”這樣一個(gè)還沒有人系統(tǒng)研究過的問題作為論題,這是一個(gè)大膽的創(chuàng)新,簡稱為“選題新”。沒有前人研究可借鑒,新研究就顯得非常困難,這主要表現(xiàn)在對(duì)文獻(xiàn)史料的搜集與把握難,學(xué)界之所以避而讓之,一個(gè)很重要的原因就在于此。而本研究能克難而成是因?yàn)槌浞终加辛?949到1978年的高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)歷史文獻(xiàn)史料,其中包括黨和國家政策文件、高校校史和地方年鑒等,大量文獻(xiàn)史料的占有與引用使文章內(nèi)容豐新,這簡稱為“內(nèi)容新”。通過對(duì)大量文獻(xiàn)史料的對(duì)比、分析與研究發(fā)現(xiàn),高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)是從我國開始的,而并不是從原蘇聯(lián)傳入;清華大學(xué)“雙肩挑”政治輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)被大眾默認(rèn)為我國高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的開始,但最早開始高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的高校卻并不是清華大學(xué),等等,這簡稱為“觀點(diǎn)新”。新選題的完成所帶來的新內(nèi)容和新觀點(diǎn),必將使人們對(duì)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)帶來新認(rèn)識(shí),從而推動(dòng)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)新發(fā)展。
楊成龍[2]（2021）在《高?；鶎狱h建質(zhì)量研究 ——以上海高校為例》文中提出高校黨的建設(shè)是黨的建設(shè)新的偉大工程的重要組成部分,在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過程中發(fā)揮著十分重要的作用,在黨的建設(shè)中具有特殊地位。高?；鶎狱h建工作是高校黨建工作的基石,是有效推進(jìn)高校黨的建設(shè)各項(xiàng)工作的重要基礎(chǔ),提升高校基層黨建質(zhì)量既是貫徹中央全面從嚴(yán)治黨的必然要求,也是高校加強(qiáng)基層黨組織建設(shè),落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的現(xiàn)實(shí)需要。本文堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀與方法論,初步提出馬克思主義中國化視域下的高校基層黨建質(zhì)量概念,提出高?；鶎狱h建質(zhì)量應(yīng)包括正確的目標(biāo)價(jià)值、組織建設(shè)質(zhì)量、黨員隊(duì)伍建設(shè)質(zhì)量、制度建設(shè)質(zhì)量、考核評(píng)價(jià)質(zhì)量等五個(gè)方面的內(nèi)容。通過對(duì)馬克思、恩格斯和列寧的基層黨建理論進(jìn)行梳理和闡述,系統(tǒng)考察毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人有關(guān)基層黨建的重要論述,提出馬克思主義基層黨建理論中國化的理論命題。在此基礎(chǔ)上,論文闡明高?；鶎狱h建質(zhì)量的基本特征,論述高?；鶎狱h建五個(gè)方面的目標(biāo)——宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校治理、團(tuán)結(jié)動(dòng)員師生、推動(dòng)學(xué)校改革發(fā)展,提出高?；鶎狱h建三大價(jià)值取向,即服務(wù)立德樹人根本任務(wù)、突出基層黨組織政治功能、以提升組織力為重點(diǎn),闡述基層黨建應(yīng)堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向、問題導(dǎo)向和結(jié)果導(dǎo)向。在初步構(gòu)建高校基層黨建質(zhì)量理論框架的基礎(chǔ)上,論文對(duì)新中國成立以來上海高?；鶎狱h建進(jìn)行歷史考察,分析上海高校基層黨建工作的有益的經(jīng)驗(yàn)和歷史啟示。同時(shí)對(duì)新時(shí)代上海高?；鶎狱h建現(xiàn)狀進(jìn)行分析,總結(jié)高?；鶎狱h建取得的五個(gè)方面的成績,分析院（系）黨組織建設(shè)、基層黨支部建設(shè)、基層黨務(wù)工作隊(duì)伍建設(shè)、黨員隊(duì)伍建設(shè)、基層黨建制度建設(shè)及基層黨建考核等方面存在的問題,提出從六個(gè)方面提升新時(shí)代高校基層黨建質(zhì)量的主要路徑,在此基礎(chǔ)上初步構(gòu)建高?；鶎狱h建質(zhì)量評(píng)價(jià)體系。
尚明瑞[3]（2021）在《高校思想政治教育集成創(chuàng)新研究》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理“功以才成,業(yè)由才廣?！痹跁缛粘志玫膰H人才競(jìng)爭(zhēng)中,誰贏得了青年,就贏得了未來和希望。如何在西方中心主義甚囂塵上的背景下,凸顯社會(huì)主義核心價(jià)值體系,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人,逐漸成為我國意識(shí)形態(tài)建設(shè)不可回避的問題?！案咝Ｋ枷胝谓逃蓜?chuàng)新”研究,堅(jiān)持問題導(dǎo)向,緊緊圍繞社會(huì)普遍關(guān)注的思想政治教育“提質(zhì)增效”問題,以馬克思主義理論為指導(dǎo),借助現(xiàn)代集成創(chuàng)新的思想、理論、方法,從歷史足跡中探尋高校思想政治教育集成創(chuàng)新的邏輯可能,從時(shí)代境遇中考察高校思想政治教育集成創(chuàng)新現(xiàn)實(shí)之需,構(gòu)建高校思想政治教育集成創(chuàng)新的框架體系,按照“施教”與“受教”并存的邏輯理路,從七個(gè)方面研究高校思想政治教育集成創(chuàng)新的主要內(nèi)容,并在此基礎(chǔ)上提出實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育集成創(chuàng)新的路徑與保障措施。馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的理論,關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的理論與人的自由而全面發(fā)展的理論為思想政治教育集成創(chuàng)新的可能性、具象性和目標(biāo)性提供了理論支撐;貝塔朗菲的系統(tǒng)論、馬可·伊恩斯蒂的集成創(chuàng)新理論、中國傳統(tǒng)文化中的兼容并蓄思想以及教育學(xué)中的整體性教育理論等為思想政治教育的集成創(chuàng)新研究提供了理論基礎(chǔ)。從新中國成立以來,我國高校思想政治教育工作取得了一系列重要的成就,日漸豐富了思想政治教育的構(gòu)成元素,為今后的進(jìn)一步集成創(chuàng)新提供了新的可能。當(dāng)前,我國思想政治教育存在的,諸如,基礎(chǔ)理論支撐度不強(qiáng)、思想政治教育理念共識(shí)度不高、內(nèi)容的“碎片化”、方法的協(xié)同性差等問題是高校思想政治教育集成創(chuàng)新的內(nèi)在動(dòng)力。如同芯片集成一樣,思想政治教育系統(tǒng)諸多構(gòu)成要素實(shí)現(xiàn)優(yōu)化組合集成創(chuàng)新需要一個(gè)集成母版。“扎根中國大地辦教育”背靠中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,腳踏中國教育的現(xiàn)實(shí)問題,面向教育發(fā)展的美好未來,是高校思想政治教育實(shí)現(xiàn)集成創(chuàng)新最理想的集成載體。在此基礎(chǔ)上,按照思想政治教育的施教過程和受教過程的邏輯進(jìn)路,構(gòu)建了思想政治教育集成創(chuàng)新的框架體系。構(gòu)成思想政治教育系統(tǒng)的全部要素,是集成創(chuàng)新的內(nèi)容,涵蓋了目標(biāo)體系的集成創(chuàng)新、任務(wù)體系的集成創(chuàng)新、學(xué)科體系的集成創(chuàng)新、課程體系的集成創(chuàng)新、教學(xué)體系的集成創(chuàng)新、教學(xué)評(píng)價(jià)體系的集成創(chuàng)新等。思想政治教育集成創(chuàng)新如何實(shí)現(xiàn),就是要在繼承創(chuàng)新的基礎(chǔ)上,形成思想政治教育大格局、倡導(dǎo)思想政治教育“三全育人”的大思政、建立馬克思主義大學(xué)科、依托現(xiàn)代信息化大數(shù)據(jù)、構(gòu)建全國性思想政治教育大平臺(tái)、營造全社會(huì)共同關(guān)注的大環(huán)境、培育反映鑄魂育人規(guī)律的大成果、實(shí)現(xiàn)高等教育立德樹人的大目標(biāo)。同時(shí),思想政治教育集成創(chuàng)新還需要有良好的保障機(jī)制。要進(jìn)一步加強(qiáng)黨對(duì)思想政治教育工作的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),要充分發(fā)揮思想政治教育工作隊(duì)伍在思想政治教育集成創(chuàng)新中的關(guān)鍵作用。要進(jìn)一步加大對(duì)思想政治教育工作的財(cái)政投入力度,不斷激發(fā)思想政治教育工作的改革的動(dòng)力。同時(shí)要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)思想政治教育工作的監(jiān)督管理水平?！案咝Ｋ枷胝谓逃蓜?chuàng)新”研究,嘗試性地把物理學(xué)科的“集成”概念引入思想政治教育學(xué)科,對(duì)“思想政治教育集成創(chuàng)新”概念做出理論界定,并進(jìn)行了系統(tǒng)研究,這在一定程度上,豐富了思想政治教育學(xué)科專業(yè)的專業(yè)學(xué)術(shù)范疇,拓展了思想政治教育理論研究的空間,對(duì)于推動(dòng)高校思想政治教育工作的高質(zhì)量發(fā)展具有一定的理論借鑒價(jià)值和實(shí)踐意義。
呂增艷[4]（2021）在《成仿吾思想政治教育思想研究》文中研究表明成仿吾是我國著名的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、革命家、教育家和社會(huì)科學(xué)家,在其五十余年的教育生涯中,始終把馬列主義、毛澤東思想作為教育工作的根本遵循,始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),始終踐行共產(chǎn)主義崇高的社會(huì)理想。他是我國第一位文學(xué)家、革命家、教育家三者兼?zhèn)涞男旅裰髦髁x和社會(huì)主義大學(xué)校長,為黨的馬克思主義理論教育（思想政治教育）的創(chuàng)建和發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。2021年是中國共產(chǎn)黨誕辰一百周年,習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)動(dòng)員大會(huì)上首次提出“樹立正確的黨史觀”,繼承黨的百年歷史波瀾壯闊、氣象萬千的精神財(cái)富,是黨的理論工作者現(xiàn)階段的重要使命。中國共產(chǎn)黨思想政治教育史是黨史學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容,成仿吾的人生發(fā)展歷程堪稱一部生動(dòng)的“黨的思想政治教育教科書”。新民主主義革命時(shí)期,他主張把馬克思主義理論作為革命根據(jù)地高校的公共課程,把“戰(zhàn)火中的大學(xué)”建設(shè)成為“從知識(shí)青年到革命戰(zhàn)士的大熔爐”,奠定了思想政治教育在黨的教育事業(yè)中的基礎(chǔ)性地位,確立了高校思想政治教育的基本模式。新中國成立后,成仿吾堅(jiān)持從中國具體國情出發(fā),主張結(jié)合實(shí)際學(xué)習(xí)蘇聯(lián)教育經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)造性地提出了基層教學(xué)組織——“教研室”的概念,首創(chuàng)思想政治理論課四大基礎(chǔ)理論教研室,參與并構(gòu)建了高校思想政治理論課基本課程體系和教學(xué)研究體系,有效推動(dòng)了我國高校思想政治教育的正規(guī)化發(fā)展。成仿吾被譽(yù)為“長征途上唯一的大學(xué)教授”“無產(chǎn)階級(jí)革命教育的奠基者”“黨校教育的開拓者”“社會(huì)主義高等教育的奠基人”“人民教育的旗手”“媽媽校長”等。這些稱號(hào),是對(duì)他在教育領(lǐng)域突出貢獻(xiàn)的肯定。此外,成仿吾五譯《共產(chǎn)黨宣言》、精準(zhǔn)翻譯馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)、對(duì)毛澤東教育思想進(jìn)行科學(xué)闡釋、撰寫《長征回憶錄》等等,使他獲得黨內(nèi)“馬克思主義理論家”和黨內(nèi)“思想政治教育大家”的贊譽(yù)。在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史背景下,面對(duì)中華民族偉大復(fù)興和世界百年未有之大變局,系統(tǒng)梳理成仿吾思想政治教育思想和實(shí)踐歷程,總結(jié)成仿吾思想政治教育思想和實(shí)踐的寶貴經(jīng)驗(yàn),既是對(duì)黨的百年教育成果的歷史傳承,也是實(shí)現(xiàn)新時(shí)代思想政治教育理論守正創(chuàng)新和實(shí)踐突破的重要借鑒。本文包括引論、結(jié)語和四章正文。第一章,系統(tǒng)梳理成仿吾思想政治教育思想的形成條件與發(fā)展歷程。從時(shí)代背景、地域文化和家風(fēng)傳承三方面分析其思想產(chǎn)生的客觀條件;從實(shí)踐閱歷、人格特質(zhì)兩方面論證了成仿吾思想政治教育思想產(chǎn)生的主觀條件。關(guān)于發(fā)展歷程,以近代中國新文化運(yùn)動(dòng)、新民主主義革命和新中國成立作為時(shí)間脈絡(luò),結(jié)合成仿吾思想政治教育實(shí)踐經(jīng)歷,歸納出其思想發(fā)展的萌芽萌動(dòng)期、初步形成期、成熟發(fā)展期和系統(tǒng)深化期四個(gè)階段,形塑起成仿吾思想政治教育思想的歷史發(fā)展脈絡(luò)。第二章,闡釋成仿吾思想政治教育思想的主要構(gòu)成。一是成仿吾關(guān)于思想政治教育地位和功能的思想。對(duì)思想政治教育是“革命總戰(zhàn)線中一條重要和必要的戰(zhàn)線”“經(jīng)濟(jì)、政治工作的生命線”的地位和思想政治教育的“首要任務(wù)是動(dòng)員人民起來斗爭(zhēng)”的重要功能進(jìn)行理論闡發(fā)。二是成仿吾關(guān)于思想政治教育基本原則的思想。包括思想政治教育為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)、與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合、與其他社會(huì)教育相融合、“少而精”和“通俗化”相結(jié)合、“基本要求”與因材施教相結(jié)合五個(gè)方面。三是成仿吾關(guān)于思想政治教育主要內(nèi)容的思想。涵蓋馬克思列寧主義理論教育,形勢(shì)與任務(wù)教育,社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德教育,日常生活中的思想教育四個(gè)方面。四是成仿吾關(guān)于思想政治教育方法的思想。主要體現(xiàn)為“小先生”制與“自學(xué)輔導(dǎo)制”相結(jié)合,啟發(fā)式和討論式相結(jié)合,典型教育與親自示范相結(jié)合,批評(píng)與自我批評(píng)相結(jié)合的教育方法。五是成仿吾關(guān)于思想政治教育載體的思想。在堅(jiān)持學(xué)校教育作為思想政治教育主陣地的基礎(chǔ)上,探索報(bào)刊傳播媒介和黨的建設(shè)管理平臺(tái)。第三章,對(duì)成仿吾思想政治教育思想的歷史評(píng)價(jià)的研究。包括成仿吾思想政治教育思想的先進(jìn)性、主要特色和歷史貢獻(xiàn)三部分。其先進(jìn)性主要體現(xiàn)在:以唯物史觀為指導(dǎo),堅(jiān)持教育為社會(huì)革命服務(wù)的“教育救國”之路;反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義,強(qiáng)調(diào)結(jié)合我國實(shí)際情況學(xué)習(xí)蘇聯(lián)思想政治教育經(jīng)驗(yàn);弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨思想政治教育傳統(tǒng),創(chuàng)新性堅(jiān)持和運(yùn)用毛澤東思想三方面。其特色主要表現(xiàn)在:以立場(chǎng)堅(jiān)定的黨性原則勇?lián)枷胝谓逃厝?以“人民本位”的理念踐行無產(chǎn)階級(jí)思想政治教育,以服務(wù)于“黨的中心任務(wù)”推進(jìn)“立德樹人”教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),以深厚的理論素養(yǎng)深耕思想政治教育“根基建設(shè)”,以實(shí)踐探索精神推進(jìn)整體化的思想政治教育模式構(gòu)建五個(gè)方面。歷史貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在:開創(chuàng)無產(chǎn)階級(jí)思想政治教育新局面,探索與推進(jìn)我國高校政治理論課完整的課程體系建設(shè),彰顯文學(xué)作品思想政治教育功能的先行者,培養(yǎng)和造就了一大批思想政治教育理論和實(shí)踐工作者。第四章,透析成仿吾思想政治教育理論和實(shí)踐對(duì)當(dāng)下的啟示:“培養(yǎng)無產(chǎn)階級(jí)理論戰(zhàn)士”對(duì)堅(jiān)持高校社會(huì)主義辦學(xué)方向的啟示,勞動(dòng)教育思想對(duì)當(dāng)前開展勞動(dòng)教育的啟示,思想政治教育大眾化思想對(duì)于思想政治教育“顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”的啟示,思想政治教育教學(xué)法對(duì)堅(jiān)持“理論的灌輸性與啟發(fā)性相結(jié)合”的啟示,師德師風(fēng)建設(shè)理念對(duì)思想政治教育人才隊(duì)伍建設(shè)的啟示。
王福軍[5]（2021）在《黑龍江優(yōu)秀精神研究》文中指出黑龍江優(yōu)秀精神是一種崇高的文化思想,是黑龍江人民在革命和建設(shè)的歷史進(jìn)程中所形成的精神產(chǎn)物。它體現(xiàn)了黑龍江人民堅(jiān)定的理想信念、優(yōu)良的政治品格、優(yōu)秀的文化傳承、良好的精神風(fēng)貌和執(zhí)著的價(jià)值追求,是一系列優(yōu)秀精神的整體體現(xiàn)和智慧結(jié)晶。包括黑龍江人民為民族獨(dú)立和解放而英勇抗擊日本侵略者所形成的東北抗聯(lián)精神,在開發(fā)建設(shè)北大荒苦難而壯麗的歷史進(jìn)程中形成的北大荒精神,在大慶油田大會(huì)戰(zhàn)艱難險(xiǎn)阻的條件下創(chuàng)造的大慶精神和鐵人精神,在黑龍江革命、開發(fā)、建設(shè)等各個(gè)歷史時(shí)期所形成的闖關(guān)東精神、東北小延安精神、大興安嶺精神、馬恒昌小組精神、馬永順精神、哈爾濱城市精神、抗疫精神等共同構(gòu)成了具有黑龍江地域特色的精神資源體系。這些精神在時(shí)代變遷和社會(huì)發(fā)展過程中,慢慢的成為以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的重要內(nèi)容,成為在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中不可或缺的文化精神產(chǎn)物。當(dāng)前,我國已開啟第二個(gè)百年目標(biāo)奮進(jìn)的新征程,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家成為首要的戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十九屆五中全會(huì)擘畫了中國未來發(fā)展的宏偉藍(lán)圖,指明了社會(huì)主義發(fā)展的前進(jìn)方向。為此,加強(qiáng)對(duì)黑龍江優(yōu)秀精神的研究,充分認(rèn)識(shí)和把握其科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì),總結(jié)和提煉基本特征和時(shí)代價(jià)值,探索弘揚(yáng)培育黑龍江優(yōu)秀精神的路徑和方法,對(duì)于構(gòu)筑中國精神、匯聚中國力量、展現(xiàn)中國價(jià)值,推動(dòng)龍江全面振興全方位振興,奮力實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化國家具有重大的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。本文一共分為六章內(nèi)容。第一章主要講的是課題研究的背景,課題研究的目的及意義,在總結(jié)前人研究的基礎(chǔ)上梳理研究現(xiàn)狀,闡述相關(guān)核心概念,概括相關(guān)研究內(nèi)容,闡明課題研究的方法、思路和創(chuàng)新之處;第二章從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面論述黑龍江優(yōu)秀精神的形成基礎(chǔ),對(duì)黑龍江優(yōu)秀精神的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐溯源進(jìn)行梳理總結(jié);第三章對(duì)黑龍江優(yōu)秀精神的具體體現(xiàn)作了深刻闡釋。在此基礎(chǔ)上凝練和升華黑龍江優(yōu)秀精神的科學(xué)內(nèi)涵;第四章系統(tǒng)分析黑龍江優(yōu)秀精神的基本特征和主要功能,精準(zhǔn)把握黑龍江優(yōu)秀精神的民族性和時(shí)代性,為黑龍江優(yōu)秀精神的弘揚(yáng)和培育提供理論依據(jù)和實(shí)踐參考;第五章通過對(duì)黑龍江優(yōu)秀精神的歷史地位和時(shí)代價(jià)值的論述,強(qiáng)化黑龍江優(yōu)秀精神與時(shí)俱進(jìn)的精神品質(zhì),突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代引領(lǐng);第六章通過黑龍江優(yōu)秀精神的理論分析,全面論證弘揚(yáng)和培育黑龍江優(yōu)秀精神的必要性和緊迫性,深刻闡明弘揚(yáng)和培育黑龍江優(yōu)秀精神的基本原則,在借鑒他人成果的基礎(chǔ)上,深入闡述弘揚(yáng)和培育黑龍江優(yōu)秀精神的基本路徑。文章試圖從新的內(nèi)容、新的思路、新的視角對(duì)黑龍江優(yōu)秀精神產(chǎn)生、發(fā)展和弘揚(yáng)進(jìn)行必要研究,目的是將黑龍江優(yōu)秀精神理論研究不斷深化,為黑龍江優(yōu)秀精神的弘揚(yáng)與培育提供新思路、新方法和新策略。將黑龍江優(yōu)秀精神內(nèi)化為龍江振興發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。
蘇彬[6]（2021）在《改革開放以來無神論宣傳教育歷程與經(jīng)驗(yàn)研究》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理馬克思主義無神論是我國主流意識(shí)形態(tài)的重要組成部分,宣傳馬克思主義無神論是黨在宣傳戰(zhàn)線上的重要任務(wù)之一,黨中央歷來對(duì)此高度重視。無神論宣傳教育在近年來取得豐碩成果,但在現(xiàn)實(shí)中,仍有少數(shù)黨員“不信馬列信鬼神”,宣傳無神論仍面臨缺乏學(xué)科支撐、頻頻遭受污名的境遇。因此,對(duì)改革開放以來無神論宣傳教育的歷程及經(jīng)驗(yàn)啟示進(jìn)行梳理和總結(jié),對(duì)于推進(jìn)馬克思主義無神論學(xué)科建設(shè),廓清對(duì)無神論宣傳教育的成見,保持黨的先進(jìn)性和純潔性,都具有重要意義。通過大量文獻(xiàn)研究可以發(fā)現(xiàn),改革開放以來的無神論宣傳教育可分為五個(gè)時(shí)期:改革開放初期,無神論宣傳教育清除了“左”的錯(cuò)誤,根據(jù)毛澤東“研究宗教,批判神學(xué)”的批示精神,堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)推進(jìn)馬克思主義宗教學(xué)學(xué)科建設(shè),為無神論宣傳教育確立了理論前提,構(gòu)筑了學(xué)科基礎(chǔ);改革開放全面展開時(shí)期,黨中央對(duì)新時(shí)期無神論宣傳教育作出總體部署。但在學(xué)術(shù)界關(guān)于“宗教是人民的鴉片”爭(zhēng)論之后,無神論宣傳教育逐漸失去學(xué)科支撐而走向式微,導(dǎo)致有神論的影響失去了制衡力量而持續(xù)擴(kuò)大;上世紀(jì)90年代,針對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型和神秘主義影響所帶來的偽科學(xué)、封建迷信蔓延,一批專家學(xué)者聯(lián)起手來大力宣傳無神論,協(xié)助中央取締“法輪功”邪教組織,使無神論宣傳教育在世紀(jì)之交站在新的起點(diǎn)之上;新世紀(jì)之初,面臨“宗教熱”的蔓延和境外宗教滲透的加劇,中央有關(guān)部門就無神論宣傳教育和抵御境外宗教滲透作出部署,中國社會(huì)科學(xué)院成立了無神論的實(shí)體研究機(jī)構(gòu),為無神論宣傳教育長遠(yuǎn)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);黨的十八大以來,面對(duì)宗教極端主義的崛起和有關(guān)無神論宣傳教育的爭(zhēng)議,黨中央堅(jiān)決遏制宗教極端思想蔓延,提出“堅(jiān)持馬克思主義無神論是大原則”等新論斷,開辟了無神論宣傳教育理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展的全新局面。通過總結(jié)這段歷程可以發(fā)現(xiàn),無神論宣傳教育在不同歷史時(shí)期總能根據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢(shì),調(diào)整工作重心,勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任,應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),在與有神論進(jìn)行長期思想斗爭(zhēng)的過程中表現(xiàn)出此消彼長的發(fā)展態(tài)勢(shì)。在新時(shí)代進(jìn)一步推進(jìn)無神論宣傳教育,中央的清醒和重視是基本前提,學(xué)者的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是有力推動(dòng),地方和部門的貫徹落實(shí)是重要依托,群眾的發(fā)動(dòng)和參與是堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
姚春林[7]（2020）在《新中國初期（1949-1956）中國共產(chǎn)黨高校人文關(guān)懷研究》文中研究說明新中國初期,中國共產(chǎn)黨從人文關(guān)懷出發(fā),改造舊大學(xué),建設(shè)新大學(xué),逐步確立馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位,促進(jìn)新中國高等教育的健康發(fā)展。教育作為人才培養(yǎng)的主要手段,在社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用。新中國成立后,高等教育發(fā)展的阻礙因素被破除,在質(zhì)與量上都取得了長足進(jìn)步,但力量總體薄弱,高校在校學(xué)生數(shù)量較少,特別是工科院校占比較低,難以滿足新中國工業(yè)化發(fā)展的實(shí)際需要。因此,從高等教育自身發(fā)展及服務(wù)國家建設(shè)的角度推動(dòng)高等教育改革成為新中國初期的重點(diǎn)任務(wù)。該時(shí)期黨和政府明確了高等教育服務(wù)國家建設(shè)的發(fā)展方向,通過對(duì)高校接管改造、頒布政策法令措施、進(jìn)行院系調(diào)整、推進(jìn)課程改革、開展思想政治教育和思想改造運(yùn)動(dòng)等一系列蘊(yùn)含人文關(guān)懷的實(shí)踐活動(dòng),對(duì)高校師生進(jìn)行人文關(guān)懷和思想引領(lǐng),并逐步確立了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位。從實(shí)際效果和歷史意義看,在黨和政府的人文關(guān)懷下,逐步確立了新中國初期高等教育發(fā)展的路徑和方向,提升了師生的思想覺悟和對(duì)新政權(quán)的政治認(rèn)同,保障了高校與高等教育的穩(wěn)定與延續(xù)性,有效鞏固了新政權(quán)。本文對(duì)新中國初期中國共產(chǎn)黨高校人文關(guān)懷的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)進(jìn)行了研究。主要是從馬克思人學(xué)理論、列寧知識(shí)分子理論及毛澤東關(guān)心和發(fā)揮知識(shí)分子作用的思想出發(fā),分析新中國初期中國共產(chǎn)黨推進(jìn)高校人文關(guān)懷的理論基礎(chǔ)、文化淵源、實(shí)踐基礎(chǔ),探討該時(shí)期黨對(duì)高校人文關(guān)懷的總體設(shè)計(jì)、初步規(guī)劃、實(shí)施舉措和內(nèi)容拓展。本文對(duì)新中國初期黨對(duì)高校人文關(guān)懷推進(jìn)的國情基礎(chǔ)進(jìn)行了闡述。首先,研究了該時(shí)期黨推進(jìn)高校人文關(guān)懷的政治基礎(chǔ),包括中國共產(chǎn)黨全面執(zhí)政、社會(huì)形態(tài)演變與過渡、政治體制初創(chuàng)、階級(jí)關(guān)系和政治環(huán)境變化等因素的影響;其次,探究了該時(shí)期黨推進(jìn)高校人文關(guān)懷的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),包括多元的經(jīng)濟(jì)形態(tài)背景、嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)等因素的影響;再次,分析了該時(shí)期黨推進(jìn)高校人文關(guān)懷的文化基礎(chǔ),包括主要階層社會(huì)心理差異、思想文化的多元性和文化環(huán)境等因素的影響。本文對(duì)新中國初期黨對(duì)高校人文關(guān)懷的實(shí)踐推進(jìn)進(jìn)行了梳理。首先,梳理了該時(shí)期黨對(duì)高校人文關(guān)懷的政策保障,從《共同綱領(lǐng)》統(tǒng)領(lǐng)高校改革到“包下來”政策,從“雙百”方針指引文化發(fā)展到確定適應(yīng)總路線任務(wù)的培養(yǎng)目標(biāo)。其次,研究了新中國初期黨對(duì)高校人文關(guān)懷的物質(zhì)支撐,包括教師工資補(bǔ)助、學(xué)生補(bǔ)貼、建設(shè)投入與扶持等措施。再次,探討了新中國初期黨對(duì)高校人文關(guān)懷的隊(duì)伍建設(shè)。本文對(duì)新中國初期黨對(duì)高校人文關(guān)懷的實(shí)施進(jìn)行了評(píng)析。首先,總結(jié)了該時(shí)期黨對(duì)高校人文關(guān)懷的實(shí)施成效,主要體現(xiàn)在知識(shí)分子逐步認(rèn)同共產(chǎn)黨執(zhí)政,青年學(xué)生牢固樹立了為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的思想,社會(huì)主義教育體系和布局更加成熟等方面。其次,探討了該時(shí)期黨對(duì)高校人文關(guān)懷的實(shí)施過程及不足之處。本文認(rèn)為,新中國初期高校人文關(guān)懷工作存在過于簡單化、蘇聯(lián)印記過于濃厚、過于強(qiáng)調(diào)政治因素等諸多不足。本文對(duì)新中國初期黨對(duì)高校人文關(guān)懷實(shí)施的價(jià)值進(jìn)行了探討。一是促進(jìn)了高校人文關(guān)懷理論的發(fā)展。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中蘊(yùn)含豐富的人文關(guān)懷思想和精神,是對(duì)新中國初期黨對(duì)高校人文關(guān)懷思想理念的繼承與發(fā)展。二是促進(jìn)了高校人文關(guān)懷的實(shí)踐推進(jìn)。這主要體現(xiàn)在堅(jiān)定高等教育發(fā)展道路,創(chuàng)新思想政治教育形式,推動(dòng)師資隊(duì)伍的成長發(fā)展等方面。同時(shí),新中國初期黨對(duì)高校人文關(guān)懷具有重要的時(shí)代價(jià)值。無論是新中國初期,還是中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的境遇下,黨對(duì)高校人文關(guān)懷都必須始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位,充分發(fā)揮知識(shí)分子在高校改革發(fā)展中的積極作用,積極借鑒國外經(jīng)驗(yàn),同時(shí)通盤考慮大學(xué)發(fā)展的綜合性與延續(xù)性。結(jié)語簡要回顧了本文研究的主要內(nèi)容和結(jié)論,并對(duì)未來深化研究作了前瞻與展望。
李寧[8]（2020）在《歷史變局中的“齊魯醫(yī)學(xué)”轉(zhuǎn)型研究（1948-1953）》文中研究表明教會(huì)醫(yī)學(xué)是基督教在近代中國傳播的產(chǎn)物,從十九世紀(jì)下半葉產(chǎn)生到二十世紀(jì)五十年代消亡,歷經(jīng)近百年崎嶇波折又波瀾壯闊的歷史。“齊魯醫(yī)學(xué)”曾經(jīng)是中國教會(huì)醫(yī)學(xué)的一張“名片”,其典型性和代表性至少體現(xiàn)在三個(gè)方面:一是“齊魯醫(yī)學(xué)”的發(fā)展歷程幾乎貫徹整個(gè)山東教會(huì)醫(yī)學(xué)從起源到消亡的全部過程,代表著山東教會(huì)醫(yī)學(xué)的最高水平,早在二十世紀(jì)二三十年代就與“北協(xié)和、南湘雅、西華西”等國內(nèi)三大頭牌醫(yī)學(xué)齊名,并稱為“東齊魯”,在國內(nèi)外醫(yī)學(xué)界享有很高的知名度和美譽(yù)度;二是“齊魯醫(yī)學(xué)”品牌由英美加中四國共同締造和培育,其人員和經(jīng)費(fèi)至少由四個(gè)國家的十三個(gè)基督教組織供給,亦是洛克菲勒基金會(huì)重點(diǎn)資助的醫(yī)學(xué)機(jī)構(gòu)之一,其參與主體的多元性及其對(duì)不同勢(shì)力態(tài)度的矛盾性恰好為研究“齊魯醫(yī)學(xué)”與地方社會(huì)的互動(dòng)提供了絕佳機(jī)會(huì);三是“齊魯醫(yī)學(xué)”由教會(huì)醫(yī)學(xué)向“人民醫(yī)學(xué)”轉(zhuǎn)型的過程異常復(fù)雜,經(jīng)歷了南遷福州、內(nèi)部分裂、派系爭(zhēng)斗、與美決裂、思想改造等多重洗禮,最終在全國院系調(diào)整中完成蛻變與重生,其過程既具有全國教會(huì)醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)型的通性特征,又有獨(dú)特的發(fā)展脈絡(luò),對(duì)于整個(gè)教會(huì)醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)型研究具有重要的參考價(jià)值?！褒R魯醫(yī)學(xué)”的轉(zhuǎn)型早在新中國成立之前就已開始。1948年濟(jì)南解放前夕,在國民黨勢(shì)力的慫恿和西方差會(huì)的鼓動(dòng)下,齊魯醫(yī)學(xué)院做出了南遷福州的決定,大部分醫(yī)學(xué)教授和本科生由山東濟(jì)南遷往福建福州,齊魯醫(yī)院和少部分師生繼續(xù)留守濟(jì)南。不久,醫(yī)預(yù)科隨文理學(xué)院南遷杭州。一時(shí)間國內(nèi)出現(xiàn)三處齊大校區(qū)和兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心,形成南北對(duì)峙。南遷不僅造成“齊魯醫(yī)學(xué)”的內(nèi)部分裂和派系對(duì)立,更為后來被新政權(quán)認(rèn)定為“落后”和“反動(dòng)”埋下了伏筆。隨著杭州和福州的相繼解放,齊魯醫(yī)學(xué)院在南遷一年之后選擇回遷濟(jì)南,“齊魯醫(yī)學(xué)”在形式上實(shí)現(xiàn)了合體和統(tǒng)一,但是南遷帶來的負(fù)面影響不僅沒有消除,反而在舊有矛盾的積累效應(yīng)下被擴(kuò)大,最突出的表現(xiàn)就是新舊兩派勢(shì)力之間的校權(quán)之爭(zhēng)。以吳克明為代表的親國民黨守舊勢(shì)力與以楊德齋為代表的親共產(chǎn)黨新晉勢(shì)力為獲得學(xué)?？刂茩?quán)展開了激烈博弈,最終新派勢(shì)力在新政權(quán)的支持下兩次挫敗“倒楊”運(yùn)動(dòng),贏得校權(quán)之爭(zhēng)的勝利。隨后,“齊魯醫(yī)學(xué)”開啟了行政體制方面的改革,在齊魯醫(yī)院建立第一支黨小組,不斷擴(kuò)大共產(chǎn)黨的影響力,積極向新政權(quán)靠攏。自1949年底收回校權(quán)到1952年院系調(diào)整,“齊魯醫(yī)學(xué)”隨著齊魯大學(xué)同步啟動(dòng)了思想、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、社會(huì)服務(wù)等方面的系統(tǒng)改革,開始了艱難而又深刻的歷史轉(zhuǎn)型。思想政治方面的改革是新政權(quán)非常關(guān)注的重要議題,也是其他改革得以順利進(jìn)行的重要基礎(chǔ)。針對(duì)齊魯醫(yī)學(xué)院和齊魯醫(yī)院宗教氛圍濃厚、“親美”“崇美”思想嚴(yán)重、政治意識(shí)淡漠、片面強(qiáng)調(diào)專業(yè)技術(shù)等狀況,新政權(quán)以齊大行政管理層和共產(chǎn)黨工作小組為媒介,在全校范圍內(nèi)發(fā)起了思想政治教育和思想改造運(yùn)動(dòng),通過開展愛國愛黨教育、常規(guī)思政教育、親蘇學(xué)蘇教育等一系列學(xué)習(xí)教育活動(dòng),使“齊魯醫(yī)學(xué)”廣大師生和醫(yī)護(hù)人員增加了對(duì)新政權(quán)和共產(chǎn)黨的了解,提高了思想政治意識(shí)?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之后,思想政治教育的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向全面控訴美國侵略和愛國主義教育,將長期以來普遍存在的“親美”“崇美”“恐美”情緒逐漸改造為反美仇美排美情緒,通過鼓勵(lì)學(xué)生參軍參干、組織抗美援朝醫(yī)療隊(duì)、收治志愿軍傷病員等實(shí)際行動(dòng)與美國劃清界限,將全體師生團(tuán)結(jié)在愛黨愛國擁軍的旗幟下,為后來的院系調(diào)整打下了思想基礎(chǔ)。在思想政治教育和思想改造的同時(shí),“齊魯醫(yī)學(xué)”其他方面的轉(zhuǎn)型改革亦在同步進(jìn)行。在教學(xué)育人方面,齊魯醫(yī)學(xué)院積極響應(yīng)新政府提出的“教育為工農(nóng)服務(wù),為生產(chǎn)建設(shè)服務(wù)”的指導(dǎo)方針,在招生對(duì)象、招生名額、入學(xué)資格、培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)制學(xué)時(shí)、教學(xué)課程等方面進(jìn)行深刻改革,不斷滿足新中國對(duì)醫(yī)學(xué)人才的迫切需求。在社會(huì)服務(wù)方面,齊魯醫(yī)院主動(dòng)參與災(zāi)區(qū)醫(yī)療救災(zāi)、疫病防治服務(wù)、公共衛(wèi)生教育,將發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)與服務(wù)社會(huì)有機(jī)結(jié)合起來。在經(jīng)濟(jì)方面,面對(duì)西方國家的經(jīng)濟(jì)封鎖,齊魯醫(yī)學(xué)院及齊魯醫(yī)院改變過去單純依靠中外教會(huì)撥款的傳統(tǒng)方式,積極爭(zhēng)取新政府的資助,通過有條件地接受捐贈(zèng)、開展資產(chǎn)清查運(yùn)動(dòng)、增產(chǎn)節(jié)約運(yùn)動(dòng)等多種途徑拓展籌資渠道,最終與外國教會(huì)徹底割裂經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,完全實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)自立。上述改革措施的實(shí)施,既體現(xiàn)了新政權(quán)和新執(zhí)政黨對(duì)“齊魯醫(yī)學(xué)”提出的外在要求,也體現(xiàn)了“齊魯醫(yī)學(xué)”人審時(shí)度勢(shì)、主動(dòng)適應(yīng)新時(shí)代新形勢(shì)的調(diào)適和努力。1952年10月,齊魯大學(xué)在全國院系調(diào)整中走向消解,包括齊魯醫(yī)學(xué)院和齊魯醫(yī)院在內(nèi)的原有組織被撤并重組,隨之而來的是“齊魯醫(yī)學(xué)”在性質(zhì)內(nèi)涵和組織屬性方面的根本性變化。齊魯醫(yī)學(xué)院與山東醫(yī)學(xué)院合并組建成新的山東醫(yī)學(xué)院,附屬齊魯醫(yī)院則成為山東醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院?！褒R魯醫(yī)學(xué)”從此涅盤重生,進(jìn)入嶄新的歷史發(fā)展時(shí)期。雖然“齊魯醫(yī)學(xué)”在名稱、性質(zhì)和歸屬等方面發(fā)生了變化,但其優(yōu)秀的文化基因和傳統(tǒng)的人文根脈得以傳承和保留下來,并最終發(fā)展成當(dāng)今的山東大學(xué)齊魯醫(yī)學(xué)院和齊魯醫(yī)院?！褒R魯醫(yī)學(xué)”發(fā)展史實(shí)際上也是教會(huì)醫(yī)學(xué)與山東地方社會(huì)的互動(dòng)史,二者互相影響、相互形塑而又彼此同化、趨于融合?！褒R魯醫(yī)學(xué)”在西方傳統(tǒng)與中國文化之間、宗教信仰和世俗生活之間、外國資源和本土力量之間、現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型與傳統(tǒng)慣性之間不斷尋求某種平衡,并以徹底本土化、中國化的結(jié)局完成轉(zhuǎn)型使命。
黃麗娟[9]（2020）在《新媒體時(shí)代社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生思想意識(shí)的影響研究》文中提出新媒體是新的科學(xué)技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的,不同于報(bào)刊、戶外、廣播、電視四大傳統(tǒng)意義上的“舊媒體”的新型媒體形態(tài),如電子雜志、電子報(bào)紙、移動(dòng)電視、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、智能手機(jī)、觸摸媒體等,也被形象地稱為“第五媒體”。時(shí)下,學(xué)界普遍認(rèn)為新媒體已成為促發(fā)社會(huì)變革的重要力量之一,對(duì)廣大受眾的思想意識(shí)、社會(huì)認(rèn)知、行為舉止等等也產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響,需要進(jìn)一步深入研究以推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新。社會(huì)思潮作為意識(shí)形態(tài)非常重要的組成部分,是反映社會(huì)矛盾顯隱、社會(huì)主題轉(zhuǎn)換、社會(huì)發(fā)展趨向、社會(huì)動(dòng)態(tài)進(jìn)程、時(shí)代精神變遷的“感應(yīng)器”和“晴雨表”。我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期,仍然存在著諸如利益多元依舊明顯、貧富差距依舊存在、生態(tài)環(huán)境仍有破壞、貪污腐敗仍有滋生等問題。這些問題為各種社會(huì)思潮興風(fēng)作浪提供口實(shí),并為其利用新媒體肆意傳播提供了先決條件。伴隨著網(wǎng)絡(luò)成長起來的當(dāng)代大學(xué)生“三觀”尚未完全定型,且正處于人生“拔節(jié)孕穗”的重要時(shí)節(jié),正處于從青澀懵懂走向成熟穩(wěn)重的重要階段,極易被新媒體包裹的各種社會(huì)思潮所影響而不察覺。傳播媒介一直以來就承擔(dān)著意識(shí)形態(tài)功能,“大眾媒介給人的初始印象是傳播信息和提供娛樂的載體,但實(shí)質(zhì)上大眾媒介在現(xiàn)代社會(huì)卻發(fā)揮著思想引領(lǐng)、政治控制等功能?！雹偕鐣?huì)思潮與新媒體“攜手同行”對(duì)大學(xué)生思想意識(shí)產(chǎn)生了更深刻的影響。新媒體不同于傳統(tǒng)媒體最為突出的特點(diǎn)就是信息的傳播更加親民、平等、滲透、無障礙等。這些特點(diǎn)為各種社會(huì)思潮在網(wǎng)絡(luò)空間的大肆傳播提供了極為便利的條件。同時(shí),各種社會(huì)思潮又充分利用新媒體的諸多特點(diǎn)進(jìn)行廣泛傳播并對(duì)大學(xué)生的思想意識(shí)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。因此,隨著新媒體時(shí)代的到來,新媒體技術(shù)的發(fā)展及其運(yùn)用的普及,大學(xué)生受到社會(huì)思潮影響的程度在不斷加深,反過來又為社會(huì)思潮的傳播和影響起到了推波助瀾的作用,形成某種惡性循環(huán),直接或間接地影響著當(dāng)代中國大學(xué)生的思想意識(shí),進(jìn)而對(duì)中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信產(chǎn)生影響?！八枷氪呱袨椤⒓ぐl(fā)行為,也限定行為?！雹偎枷胍庾R(shí)是行為的先導(dǎo),人的任何一種行為都是在思想意識(shí)的指導(dǎo)之下進(jìn)行的。思想意識(shí),尤其是世界觀、人生觀、價(jià)值觀及政治觀,將直接決定著人的行為取向、行為方式和行為力度。因此,本研究從新媒體和社會(huì)思潮基本概念入手,研究新媒體時(shí)代社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生思想意識(shí)（世界觀、人生觀、價(jià)值觀及政治觀）的影響。通過開展新媒體時(shí)代社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生思想意識(shí)影響的問卷調(diào)查研究,系統(tǒng)梳理和研究影響的表象和本質(zhì),總結(jié)不同國家在不同時(shí)代應(yīng)對(duì)社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生思想意識(shí)影響的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。最后,思考新媒體時(shí)代消除社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生思想意識(shí)不良影響的對(duì)策,嘗試破解和應(yīng)對(duì)新媒體時(shí)代社會(huì)思潮影響大學(xué)生思想意識(shí)的理論和實(shí)際難題,拓展新媒體時(shí)代思想政治教育學(xué)科的研究領(lǐng)域,豐富新媒體時(shí)代思想政治教育學(xué)科的研究內(nèi)容,掌握新媒體時(shí)代意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)、話語權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。文章全文共分為七個(gè)部分,其中包括緒論、五章正文和結(jié)語部分。緒論部分,主要從四個(gè)部分進(jìn)行總體概述,包括選題緣由與研究意義、國內(nèi)外研究綜述、研究思路與方法、研究創(chuàng)新與不足。第一章,新媒體時(shí)代的社會(huì)思潮與大學(xué)生。本章主要從國內(nèi)及國外眾多學(xué)者的研究出發(fā),闡釋什么是新媒體時(shí)代、新媒體時(shí)代到來的深遠(yuǎn)影響,同時(shí)也對(duì)新媒體時(shí)代的社會(huì)思潮傳播的特點(diǎn)和影響進(jìn)行了深入分析。重點(diǎn)闡述了借助新媒體廣泛傳播的12種社會(huì)思潮和新媒體時(shí)代易受社會(huì)思潮影響的大學(xué)生。第二章,新媒體時(shí)代社會(huì)思潮影響大學(xué)生思想意識(shí)的調(diào)查。本章分為四個(gè)部分:第一部分是新媒體時(shí)代社會(huì)思潮影響大學(xué)生思想意識(shí)的調(diào)查說明。第二部分主要通過對(duì)1724份問卷調(diào)查情況的統(tǒng)計(jì)分析,整理出調(diào)查發(fā)現(xiàn)的主要問題及相關(guān)數(shù)據(jù)。第三部分是新媒體時(shí)代社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生思想意識(shí)的雙重影響,即正面影響和負(fù)面影響。第四部分是新媒體時(shí)代社會(huì)思潮影響大學(xué)生思想意識(shí)的特征,主要是受眾的廣泛化與路徑的裂變性、信息的碎片化與觀點(diǎn)的完整性、語言的大眾化與內(nèi)容的政治性、形式的多變化與目標(biāo)的一致性。第三章,新媒體時(shí)代社會(huì)思潮影響大學(xué)生思想意識(shí)的內(nèi)容、方式及原因。本章主要從三個(gè)部分入手展開論述。一是新媒體時(shí)代社會(huì)思潮影響大學(xué)生思想意識(shí)的主要內(nèi)容,主要包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政治觀四個(gè)方面;二是新媒體時(shí)代社會(huì)思潮影響大學(xué)生的四種主要方式:傳統(tǒng)方式與現(xiàn)代方式并行;顯性方式與隱性方式重疊;單一方式與綜合方式交叉;平面方式與立體方式同步;三是新媒體時(shí)代社會(huì)思潮影響大學(xué)生思想意識(shí)的原因分析。即以調(diào)查研究為基礎(chǔ),現(xiàn)實(shí)問題為重點(diǎn),著重分析了新媒體時(shí)代社會(huì)思潮影響大學(xué)生思想意識(shí)的不同原因,主要包括國際原因、社會(huì)原因、教育原因、新媒體原因、大學(xué)生自身原因等五個(gè)方面。第四章,應(yīng)對(duì)社會(huì)思潮利用媒體傳播影響大學(xué)生思想意識(shí)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)借鑒。首先,中國共產(chǎn)黨利用媒體加強(qiáng)青年社會(huì)主義教育的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)。這一部分包括新民主主義革命時(shí)期利用媒體教育引導(dǎo)青年走上革命道路的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期利用媒體教育引導(dǎo)青年探索社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)、改革開放時(shí)期利用媒體教育引導(dǎo)大學(xué)生建設(shè)中國特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。其次是蘇聯(lián)解體、東歐劇變中錯(cuò)誤應(yīng)對(duì)社會(huì)思潮利用媒體影響大學(xué)生思想意識(shí)的教訓(xùn)反思。再次是以埃及和突尼斯為例,反思中東北非部分國家應(yīng)對(duì)社會(huì)思潮利用媒體影響大學(xué)生不力而導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩的原因以吸取教訓(xùn)。最后是美國、英國、德國、法國四個(gè)發(fā)達(dá)國家借助媒體應(yīng)對(duì)社會(huì)思潮影響大學(xué)生思想意識(shí)的經(jīng)驗(yàn)借鑒。第五章,新媒體時(shí)代消除社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生思想意識(shí)不良影響的對(duì)策。這一章主要針對(duì)新媒體時(shí)代社會(huì)思潮影響大學(xué)生思想意識(shí)的五個(gè)方面原因,從高度重視新媒體時(shí)代和正確對(duì)待社會(huì)思潮的影響、凝聚價(jià)值目標(biāo)共識(shí)、回應(yīng)社會(huì)熱點(diǎn)問題、遵循思政工作“三大規(guī)律”并抓好思政課改革創(chuàng)新、用好新媒體以切實(shí)提高輿論引導(dǎo)和網(wǎng)絡(luò)治理水平、提升大學(xué)生媒體素養(yǎng)等方面采取相應(yīng)對(duì)策消除社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生思想意識(shí)的不良影響。結(jié)語部分對(duì)文章進(jìn)行了回顧和總結(jié),并提出了文章中的不足之處和今后可能拓展的研究及未來的展望。
張瑜[10]（2020）在《塑造“社會(huì)主義新人” ——集體化時(shí)代一個(gè)晉東南村莊的個(gè)體與群體》文中提出中共對(duì)于人的塑造和培養(yǎng)的重視程度是一以貫之的。本研究關(guān)注的是集體化時(shí)代中共對(duì)于社會(huì)主義新人的塑造和培養(yǎng)問題,通過考察鄉(xiāng)村社會(huì)中的“問題人物”、各類模范、干部、婦女、兒童、民兵六類不同身份的人物群體或具體的人物代表,集中探討了集體化時(shí)代國家在基層鄉(xiāng)村社會(huì)中塑造社會(huì)主義新人的實(shí)踐方式和過程,以及在這個(gè)過程中,形成并不斷完善的培養(yǎng)機(jī)制和治理技術(shù)。從國家的角度來講,通過政治學(xué)習(xí)、日常勞動(dòng)、軍事訓(xùn)練、樹立典型等方式向“新人”們傳輸中共的價(jià)值觀,將不同的人納入到不同的組織進(jìn)行針對(duì)性的教育和培養(yǎng),就成為國家為塑造社會(huì)主義新人在鄉(xiāng)村具體的實(shí)踐方法。從民眾的角度來講,他們主動(dòng)或者被動(dòng)地去適應(yīng)社會(huì)主義新人的標(biāo)準(zhǔn),通過具體的行動(dòng)實(shí)踐著國家在不同階段對(duì)于新人的要求,體現(xiàn)了國家意志,使得國家不再是事不關(guān)己的遙遠(yuǎn)存在,而是化身為一個(gè)熟悉的鄰人,他可能是一名干部、模范,又或是五類分子。在塑造新人的過程中,國家的權(quán)力不僅觸及到鄉(xiāng)村的每個(gè)角落,也觸及到了生活在這里的人,將個(gè)人與國家緊密地聯(lián)合在一起。不同群體和個(gè)人在中共的領(lǐng)導(dǎo)下,共同締造了集體化時(shí)代。論文的主要內(nèi)容分為六章。第一章:鄉(xiāng)村“問題人物”的思想改造與人生際遇。本章是對(duì)四個(gè)鄉(xiāng)村社會(huì)中“問題人物”個(gè)人生活史的研究,主要運(yùn)用個(gè)人檔案,還原這些曾經(jīng)生活在村莊五類分子的平凡人生,試圖揭示出他們?cè)谀莻€(gè)政治掛帥的時(shí)代環(huán)境下,那些隱藏在不合時(shí)宜言行中的復(fù)雜內(nèi)心世界與性情。第二章:“公”“私”之間:集體化時(shí)代的鄉(xiāng)村干部。鄉(xiāng)村干部作為村莊里的領(lǐng)導(dǎo)人,他們是溝通國家與基層社會(huì)的橋梁。因此,他們的自身素質(zhì)、作風(fēng)問題、與村民的關(guān)系問題則成為影響基層社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要因素。教育、培養(yǎng)好各種類型的鄉(xiāng)村干部,也成為國家控制、動(dòng)員廣大的農(nóng)民的前提和基礎(chǔ)。本章主要從組織架構(gòu)、干部正面和負(fù)面的形象等方面,盡可能全面揭示集體化時(shí)代真實(shí)的干部面向,探討國家是通過怎樣的方式將鄉(xiāng)村干部塑造成為符合中共價(jià)值觀的社會(huì)主義新人。第三章:榜樣的力量:集體化時(shí)代對(duì)模范的塑造。集體化時(shí)代是模范輩出和“模范引領(lǐng)”的時(shí)代,國家重視模范的引領(lǐng)作用,不遺余力地評(píng)選模范。本章既關(guān)注模范作為一種精神的存在,也關(guān)注模范作為具體個(gè)人的存在。將以村級(jí)檔案為核心史料,嘗試揭示集體化時(shí)代基層普通模范的形象和模范評(píng)比制度在基層的運(yùn)作及不同時(shí)期對(duì)勞模標(biāo)準(zhǔn)的變化,以求盡可能真實(shí)、立體、動(dòng)態(tài)地展示各類模范被塑造的過程。以此呈現(xiàn)新中國通過樹立模范典型來塑造社會(huì)主義新人的過程,進(jìn)一步闡釋中共在群眾動(dòng)員方面的成功之道。第四章:家庭·勞動(dòng)·革命:婦女形象的嬗變。本章將依照集體化時(shí)代不同“表征”的順序,探討中共期望新婦女在新社會(huì)中扮演怎樣的角色。通過分析集體化時(shí)代婦女參加勞動(dòng)的基層實(shí)踐,揭示國家對(duì)婦女角色和形象如何在勞動(dòng)的過程中得以塑造,婦女勞力在社會(huì)主義建設(shè)過程中如何被一步步開發(fā)以及開發(fā)的程度,又如何從家庭逐步走向社會(huì)的過程,進(jìn)而考察婦女參加勞動(dòng)生產(chǎn)的成績和問題;同時(shí),也盡量從婦女的角度出發(fā),分析其自身體驗(yàn),從而盡可能全面地、連續(xù)地呈現(xiàn)國家如何培養(yǎng)、塑造新時(shí)期女性的努力,進(jìn)一步回答社會(huì)主義新婦女何以產(chǎn)生的問題。第五章:“新人”的啟蒙:集體化時(shí)代的兒童教養(yǎng)。中共對(duì)兒童的“共產(chǎn)主義接班人”式塑造和培養(yǎng)賦予了兒童新的角色、定位、屬性和“兒童—國家”關(guān)系。通過梳理集體化時(shí)代兒童教育（包括學(xué)前教育和小學(xué)教育）的發(fā)展與變化,可以追尋特殊歷史背景下童年經(jīng)歷的蛛絲馬跡,不失為理解集體化時(shí)代和集體化時(shí)代的人們提供一個(gè)新的角度和途徑。因此,本章以集體化時(shí)代幼兒教育的發(fā)展、變化以及國家學(xué)前教育和小學(xué)教育階段如何去塑造社會(huì)主義新人為線索,嘗試從兒童的角度出發(fā),探討兒童觀念在這一時(shí)期的變遷和國家在塑造“共產(chǎn)主義接班人”過程中與兒童的互動(dòng),試圖為理解集體化時(shí)代提供一個(gè)新的角度和途徑。第六章:從拿鎬到拿槍:建國以來山西鄉(xiāng)村的民兵。民兵制度作為集體化時(shí)代的一項(xiàng)重要制度,具有鮮明的時(shí)代特色。民兵是中共把老百姓組織起來的一種方式,是集體主義的重要表現(xiàn)形式。本章主要突出以下兩個(gè)方面的內(nèi)容:一是揭示民兵制度如何嵌入到農(nóng)村并逐步完善起來;二是將農(nóng)民置于特定的歷史環(huán)境中,考察他們?cè)诿癖贫认碌男膽B(tài)與行為以及與國家的互動(dòng),進(jìn)一步探討國家借助民兵形象為塑造社會(huì)主義新人的努力。本研究將采用傳統(tǒng)史學(xué)中重資料重描述的方式,注重村莊一手檔案的整理與利用,并以此為主,結(jié)合地方文獻(xiàn)、官方檔案和口述資料,試圖運(yùn)用社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)的多學(xué)科交叉的研究方法來闡釋集體化時(shí)代國家與個(gè)人互動(dòng)的場(chǎng)景及其背后的微妙關(guān)系,再現(xiàn)權(quán)力與利益博弈的歷史圖像。力爭(zhēng)把宏觀的理論構(gòu)想和微觀的個(gè)案分析相結(jié)合,更全面系統(tǒng)地研究集體化時(shí)代和集體化時(shí)代的人們,試圖詮釋集體化時(shí)代社會(huì)與文化的深層內(nèi)涵,思考集體化時(shí)代的留給后人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在具體研究中,既關(guān)注人物群體也關(guān)注具體個(gè)人,既關(guān)注歷史進(jìn)程也關(guān)注具體事件,既關(guān)注制度層面也關(guān)注執(zhí)行效果,既關(guān)注成績又考察問題與矛盾,希望以“社會(huì)主義新人”為線索,體現(xiàn)出集體化時(shí)代不同時(shí)期國家對(duì)社會(huì)主義新人要求的動(dòng)態(tài)的變化過程,以揭示共產(chǎn)主義革命對(duì)現(xiàn)代中國人的思想改造和重塑歷程,進(jìn)而去解讀集體化時(shí)代在鄉(xiāng)村的運(yùn)行邏輯和歷史進(jìn)程。回答“集體化時(shí)代基層民眾的真實(shí)生活是怎樣的”、“國家與個(gè)人是怎樣互動(dòng)”、“國家如何塑造社會(huì)主義新人”的問題。研究表明,勞動(dòng)是集體化時(shí)代塑造新人的重要途徑,是理解集體化時(shí)代的一條重要線索。勞動(dòng)成為了中共塑造社會(huì)主義新人的主要方式和重要載體,在勞動(dòng)的過程中,集體化時(shí)代的人們無論從思想上還是身體上,都得到了塑造和鍛煉。集體化時(shí)代所塑造的各類新人形象是符合時(shí)代要求的,具有鮮明的時(shí)代特色,與時(shí)代的命運(yùn)休戚相關(guān),但是也夾雜著問題與矛盾,其中問題的根本還應(yīng)回到對(duì)人的關(guān)照上來。因此,對(duì)待集體化時(shí)代的認(rèn)識(shí),也應(yīng)當(dāng)放到動(dòng)態(tài)地、連續(xù)的情境中,將歷史的解讀更為人性化。集體化時(shí)代的鄉(xiāng)村社會(huì)研究應(yīng)當(dāng)在重視檔案史料的基礎(chǔ)上,終究回歸以人為中心,以歷史學(xué)為本位的研究,這樣才能實(shí)現(xiàn)整體史的研究。
二、高校思想政治工作五十年回顧（論文開題報(bào)告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡單簡介論文所研究問題的基本概念和背景，再而簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題，并提出你的論文準(zhǔn)備的觀點(diǎn)或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡64位RISC處理器存儲(chǔ)管理單元結(jié)構(gòu)并詳細(xì)分析其設(shè)計(jì)過程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個(gè)分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲(chǔ)器并行查找,支持粗粒度為64KB和細(xì)粒度為4KB兩種頁面大小,采用多級(jí)分層頁表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細(xì)論述了四級(jí)頁表轉(zhuǎn)換過程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲(chǔ)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對(duì)象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對(duì)象從而得到有關(guān)信息。
實(shí)驗(yàn)法：通過主支變革、控制研究對(duì)象來發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果關(guān)系。
文獻(xiàn)研究法：通過調(diào)查文獻(xiàn)來獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實(shí)證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實(shí)踐的需要提出設(shè)計(jì)。
定性分析法：對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的研究，這個(gè)方法需要計(jì)算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過具體的數(shù)字，使人們對(duì)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步精確化。
跨學(xué)科研究法：運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對(duì)某一課題進(jìn)行研究。
功能分析法：這是社會(huì)科學(xué)用來分析社會(huì)現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個(gè)方面的影響。
模擬法：通過創(chuàng)設(shè)一個(gè)與原型相似的模型來間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、高校思想政治工作五十年回顧（論文提綱范文）
（1）我國高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)史研究（1949-1978）（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 導(dǎo)論 |
| 一、選題緣由 |
| (一)研究背景 |
| (二)研究目的 |
| (三)研究意義 |
| 三、文獻(xiàn)綜述 |
| (一)關(guān)于高校輔導(dǎo)員制度發(fā)展問題的研究 |
| (二)關(guān)于高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)歷史起點(diǎn)問題的研究 |
| (三)關(guān)于高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)歷史分期問題的研究 |
| (四)關(guān)于我國高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)問題的研究 |
| 四、研究思路和研究方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 五、研究重點(diǎn)、難點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn) |
| (一)研究重點(diǎn) |
| (二)研究難點(diǎn) |
| (三)研究創(chuàng)新點(diǎn) |
| 第一章 高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的歷史開端(1949-1956) |
| 一、高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的孕育萌芽 |
| (一)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的邏輯起點(diǎn) |
| (二)萌芽時(shí)期高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的歷史流變 |
| 二、大學(xué)生日常思想政治教育工作對(duì)輔導(dǎo)員的呼喚 |
| (一)主渠道的構(gòu)建:思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè) |
| (二)主陣地的開辟:高校黨團(tuán)學(xué)干部隊(duì)伍建設(shè) |
| 三、高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)頂層設(shè)計(jì)的提出與落實(shí) |
| (一)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)頂層設(shè)計(jì)的提出 |
| (二)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)頂層設(shè)計(jì)的落實(shí) |
| (三)“雙肩挑”:清華大學(xué)政治輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的實(shí)踐探索 |
| 四、開端時(shí)期高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的主要特點(diǎn) |
| (一)實(shí)行“雙肩挑”,培養(yǎng)與使用相結(jié)合 |
| (二)示范典型突出,借鑒創(chuàng)新一脈相承 |
| (三)多重角色并存,工作任務(wù)指向統(tǒng)一 |
| 第二章 高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的艱辛探索(1956-1966) |
| 一、高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)艱辛探索的歷史背景 |
| (一)思想政治革命:整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和“反右”斗爭(zhēng) |
| (二)經(jīng)濟(jì)技術(shù)革命:重視知識(shí)分子和高舉“三面紅旗” |
| (三)文化教育革命:“雙百”方針和“教育大革命” |
| 二、高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)模式的發(fā)展演變 |
| (一)“雙肩挑”政治輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的生命力與局限性 |
| (二)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍專職化建設(shè)的學(xué)理分析與歷史演進(jìn) |
| (三)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍專職化建設(shè)的實(shí)踐探索 |
| 三、“政治掛帥”對(duì)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的影響 |
| (一)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)政治首要性地位的重申 |
| (二)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)“政治掛帥”的批判定性 |
| (三)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)“政治掛帥”的實(shí)踐分析 |
| 四、艱辛探索時(shí)期高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的主要特點(diǎn) |
| (一)“唯政治”傾向出現(xiàn) |
| (二)“專職化”模式初顯 |
| (三)“大眾化”狀態(tài)顯現(xiàn) |
| 第三章 高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的曲折發(fā)展(1966-1978) |
| 一、高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)曲折發(fā)展的歷史透析 |
| (一)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)指導(dǎo)思想出現(xiàn)錯(cuò)誤 |
| (二)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)組織機(jī)構(gòu)癱瘓 |
| (三)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍被宣傳隊(duì)取代 |
| (四)高校輔導(dǎo)員身份角色發(fā)生顛倒 |
| (五)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍工作成績?cè)夥穸?/td> |
| 二、高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)缺失造成的嚴(yán)重影響 |
| (一)嚴(yán)重影響了一代大學(xué)生的全面發(fā)展 |
| (二)嚴(yán)重影響了高等教育現(xiàn)代化發(fā)展 |
| (三)嚴(yán)重影響了我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè) |
| 三、曲折發(fā)展時(shí)期高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的主要特點(diǎn) |
| (一)隊(duì)伍建設(shè)遭受環(huán)境影響 |
| (二)隊(duì)伍建設(shè)一度停滯中斷 |
| (三)隊(duì)伍建設(shè)缺失影響很大 |
| 第四章 改革開放前高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)及啟示 |
| 一、改革開放前我國高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn) |
| (一)最關(guān)鍵的是堅(jiān)持了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) |
| (二)最重要的是秉承了實(shí)事求是的理論品質(zhì) |
| (三)最基本的是堅(jiān)持了實(shí)踐檢驗(yàn)真理的判斷標(biāo)準(zhǔn) |
| (四)最主要的是堅(jiān)持了服務(wù)中心工作的發(fā)展邏輯 |
| 二、改革開放前我國高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的歷史教訓(xùn) |
| (一)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)要有正確的指導(dǎo)思想 |
| (二)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)要有良好的發(fā)展環(huán)境 |
| (三)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)要有嚴(yán)格的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn) |
| 三、改革開放前我國高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的重要啟示 |
| (一)堅(jiān)持歷史、現(xiàn)實(shí)和將來相結(jié)合的發(fā)展定位 |
| (二)堅(jiān)持選拔、培養(yǎng)和使用相結(jié)合的發(fā)展價(jià)值 |
| (三)堅(jiān)持專業(yè)化、職業(yè)化和專家化相結(jié)合的發(fā)展目標(biāo) |
| (四)堅(jiān)持新老、專兼和紅專相結(jié)合的發(fā)展模式 |
| (五)堅(jiān)持以點(diǎn)為先、由點(diǎn)及面和點(diǎn)面相結(jié)合的發(fā)展程序 |
| (六)堅(jiān)持頂層設(shè)計(jì)、分類實(shí)施和健全制度相結(jié)合的發(fā)展機(jī)制 |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻讀博士學(xué)位期間的科研情況 |
| 后記 |
（2）高?；鶎狱h建質(zhì)量研究 ——以上海高校為例（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、選題的緣由和意義 |
| (一)選題緣由 |
| (二)選題意義 |
| 二、研究現(xiàn)狀綜述 |
| (一)研究現(xiàn)狀 |
| (二)研究述評(píng) |
| 三、研究思路及方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、研究的主要?jiǎng)?chuàng)新和不足 |
| (一)主要?jiǎng)?chuàng)新 |
| (二)不足之處 |
| 第一章 高?；鶎狱h建質(zhì)量研究的相關(guān)概念界定及基本理論闡釋 |
| 第一節(jié) 高?；鶎狱h建質(zhì)量的內(nèi)涵 |
| 一、基層黨建的內(nèi)涵 |
| 二、高?；鶎狱h建的內(nèi)涵 |
| 三、高校基層黨建質(zhì)量的內(nèi)涵 |
| 第二節(jié) 高?；鶎狱h建質(zhì)量的主要內(nèi)容 |
| 一、高?；鶎狱h建的目標(biāo)與價(jià)值 |
| 二、高校基層黨組織建設(shè)質(zhì)量 |
| 三、高校黨員隊(duì)伍建設(shè)的質(zhì)量 |
| 四、高校基層黨建制度建設(shè)質(zhì)量 |
| 五、高?；鶎狱h建考核評(píng)價(jià)質(zhì)量 |
| 六、高?；鶎狱h建質(zhì)量的內(nèi)在邏輯 |
| 七、影響高?；鶎狱h建質(zhì)量的主要因素 |
| 本章小結(jié) |
| 第二章 高校基層黨建質(zhì)量研究的理論基礎(chǔ) |
| 第一節(jié) 馬克思列寧主義基層黨建理論 |
| 一、馬克思、恩格斯關(guān)于基層黨建的重要論述 |
| 二、列寧關(guān)于基層黨建的重要論述 |
| 第二節(jié) 毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤關(guān)于基層黨建的重要論述 |
| 一、毛澤東基層黨建思想 |
| 二、鄧小平關(guān)于基層黨建的重要論述 |
| 三、江澤民關(guān)于基層黨建的重要論述 |
| 四、胡錦濤關(guān)于基層黨建的重要論述 |
| 第三節(jié) 習(xí)近平關(guān)于基層黨建的重要論述 |
| 一、抓基層、打基礎(chǔ),推動(dòng)基層黨組織全面進(jìn)步、全面過硬 |
| 二、創(chuàng)新組織形式,擴(kuò)大黨組織覆蓋面 |
| 三、純潔黨的隊(duì)伍,保持黨的先進(jìn)性 |
| 四、拿起批評(píng)與自我批評(píng)的武器,開展積極健康的思想斗爭(zhēng) |
| 五、嚴(yán)肅黨內(nèi)生活,提高黨內(nèi)生活質(zhì)量 |
| 六、尊重黨員主體地位,發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主 |
| 七、加強(qiáng)黨員發(fā)展,優(yōu)化結(jié)構(gòu)提高質(zhì)量 |
| 本章小結(jié) |
| 第三章 高?；鶎狱h建的特征、目標(biāo)、價(jià)值與導(dǎo)向 |
| 第一節(jié) 高?；鶎狱h建質(zhì)量的基本特征 |
| 一、緊迫性——基于對(duì)農(nóng)村、企業(yè)基層黨建的比較分析 |
| 二、艱巨性——基于高校承擔(dān)的特殊使命 |
| 三、復(fù)雜性——基于在職教師、學(xué)生、退休教師三類人員比較分析 |
| 四、創(chuàng)新性——基于對(duì)基層黨建理論的豐富和發(fā)展 |
| 第二節(jié) 高?；鶎狱h建的目標(biāo) |
| 一、宣傳黨的主張的戰(zhàn)斗堡壘 |
| 二、貫徹黨的決定的戰(zhàn)斗堡壘 |
| 三、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校治理的戰(zhàn)斗堡壘 |
| 四、團(tuán)結(jié)動(dòng)員師生的戰(zhàn)斗堡壘 |
| 五、推動(dòng)學(xué)校改革發(fā)展的戰(zhàn)斗堡壘 |
| 第三節(jié) 高?；鶎狱h建的價(jià)值取向 |
| 一、堅(jiān)持服務(wù)立德樹人根本任務(wù) |
| 二、突出基層黨組織政治功能 |
| 三、以提升組織力為重點(diǎn) |
| 第四節(jié) 基層黨建的導(dǎo)向 |
| 一、堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向 |
| 二、堅(jiān)持問題導(dǎo)向 |
| 三、堅(jiān)持結(jié)果導(dǎo)向 |
| 本章小結(jié) |
| 第四章 上海高?；鶎狱h建的歷史考察（1949-2012） |
| 第一節(jié) 上海高?；鶎狱h組織的公開與建設(shè)(1949-1956) |
| 一、基層黨組織的公開與積極建黨 |
| 二、團(tuán)結(jié)教育改造知識(shí)分子與黨員發(fā)展 |
| 第二節(jié) 上海高?；鶎狱h建的快速發(fā)展(1956-1966年) |
| 一、高校基層黨組織建設(shè)快速發(fā)展 |
| 二、注重在高級(jí)知識(shí)分子中發(fā)展黨員與“左傾錯(cuò)誤” |
| 第三節(jié) 文化大革命的浩劫與上海高校基層黨組織的癱瘓(1966-1976) |
| 一、基層黨組織受到極大沖擊,基本癱瘓 |
| 二、知識(shí)份子淪為“臭老九”,黨員發(fā)展緩慢 |
| 第四節(jié):上海高?；鶎狱h組織的恢復(fù)與發(fā)展(1976-1989) |
| 一、基層黨組織的恢復(fù)與發(fā)展 |
| 二、撥亂反正與積極發(fā)展黨員 |
| 第五節(jié) 上海高校基層黨組織的改革發(fā)展(1989—2012) |
| 一、“八九”動(dòng)亂與基層黨組織的改革發(fā)展 |
| 二、“八九”動(dòng)亂反思與黨員快速發(fā)展 |
| 本章小結(jié) |
| 第五章 新時(shí)代上海高?；鶎狱h建現(xiàn)狀分析 |
| 第一節(jié) 新時(shí)代上海高?；鶎狱h建高質(zhì)量創(chuàng)新發(fā)展 |
| 一、實(shí)施高校黨建重點(diǎn)任務(wù),基層黨組織政治功能和組織力進(jìn)一步增強(qiáng) |
| 二、注重在知識(shí)分子中發(fā)展黨員,高校黨員發(fā)展質(zhì)量不斷提升 |
| 三、嚴(yán)格黨員教育管理,黨員隊(duì)伍建設(shè)質(zhì)量明顯提升 |
| 四、從嚴(yán)要求,高?；鶎狱h建工作責(zé)任層層落實(shí) |
| 五、加大支持,隊(duì)伍建設(shè)和制度保障日趨增強(qiáng) |
| 第二節(jié) 新時(shí)代上海高?；鶎狱h建問題分析 |
| 一、院(系)黨組織建設(shè)存在的問題 |
| 二、基層黨支部建設(shè)存在的問題 |
| 三、基層黨務(wù)工作隊(duì)伍建設(shè)存在的問題 |
| 四、黨員隊(duì)伍建設(shè)存在的主要問題 |
| 五、基層黨建制度建設(shè)存在的問題 |
| 六、基層黨建考核評(píng)價(jià)存在的問題 |
| 本章小結(jié) |
| 第六章 新時(shí)代上海高?；鶎狱h建質(zhì)量提升的路徑 |
| 第一節(jié) 提升院(系)黨組織建設(shè)質(zhì)量的基本路徑 |
| 一、加強(qiáng)院(系)黨組織班子建設(shè) |
| 二、增強(qiáng)院(系)黨組織政治功能 |
| 三、提升院(系)黨組織組織力 |
| 四、健全院(系)黨組織黨建責(zé)任考核評(píng)價(jià)機(jī)制 |
| 五、強(qiáng)化院(系)黨組織的支撐保障 |
| 第二節(jié) 提升基層黨支部建設(shè)質(zhì)量的基本路徑 |
| 一、優(yōu)化黨支部設(shè)置 |
| 二、選優(yōu)建強(qiáng)黨支部班子 |
| 三、強(qiáng)化黨支部政治功能 |
| 四、提升黨支部組織力 |
| 五、健全黨支部考核、保障體系 |
| 第三節(jié) 提升基層黨務(wù)工作者隊(duì)伍建設(shè)質(zhì)量的基本路徑 |
| 一、完善配套政策,做好頂層設(shè)計(jì) |
| 二、明確職業(yè)標(biāo)準(zhǔn),加強(qiáng)隊(duì)伍選聘 |
| 三、著力選優(yōu)配強(qiáng),重點(diǎn)抓好三支隊(duì)伍建設(shè) |
| 四、強(qiáng)化培養(yǎng)管理,提升隊(duì)伍素質(zhì)能力 |
| 五、完善考核激勵(lì),激發(fā)隊(duì)伍活力 |
| 第四節(jié) 提升高校黨員隊(duì)伍建設(shè)質(zhì)量的基本路徑 |
| 一、提升發(fā)展黨員質(zhì)量 |
| 二、提升黨員教育管理質(zhì)量 |
| 第五節(jié) 提升高校基層黨建制度質(zhì)量的基本路徑 |
| 一、健全基層黨建工作責(zé)任制度 |
| 二、完善基層黨建工作制度 |
| 三、進(jìn)一步健全基層黨建工作督查制度 |
| 四、健全黨建投入和隊(duì)伍保障制度 |
| 第六節(jié) 提升高?；鶎狱h建考核評(píng)價(jià)質(zhì)量的基本路徑 |
| 一、健全基層黨建考核評(píng)價(jià)制度 |
| 二、充實(shí)基層黨建考核評(píng)價(jià)主體 |
| 三、完善基層黨建考核評(píng)價(jià)指標(biāo) |
| 四、優(yōu)化基層黨建考核評(píng)價(jià)方法與程序 |
| 五、強(qiáng)化基層黨建考核評(píng)價(jià)結(jié)果運(yùn)用 |
| 本章小結(jié) |
| 第七章 高?；鶎狱h建質(zhì)量評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建 |
| 第一節(jié) 高?；鶎狱h建質(zhì)量評(píng)價(jià)的內(nèi)涵 |
| 一、評(píng)價(jià)目標(biāo) |
| 二、評(píng)價(jià)內(nèi)容 |
| 三、評(píng)價(jià)指標(biāo) |
| 四、評(píng)價(jià)方法 |
| 五、評(píng)價(jià)主體 |
| 六、評(píng)價(jià)結(jié)果運(yùn)用 |
| 第二節(jié) 高?；鶎狱h組織建設(shè)質(zhì)量評(píng)價(jià)內(nèi)容及指標(biāo) |
| 一、院(系)黨組織建設(shè)質(zhì)量評(píng)價(jià)及主要指標(biāo) |
| 二、黨支部建設(shè)質(zhì)量評(píng)價(jià)及主要指標(biāo) |
| 三、基層黨務(wù)工作隊(duì)伍建設(shè)質(zhì)量評(píng)價(jià)及主要指標(biāo) |
| 第三節(jié) 高校黨員隊(duì)伍建設(shè)質(zhì)量評(píng)價(jià)內(nèi)容及指標(biāo) |
| 一、發(fā)展黨員工作質(zhì)量評(píng)價(jià)及主要指標(biāo) |
| 二、黨員教育管理工作質(zhì)量評(píng)價(jià)及主要指標(biāo) |
| 第四節(jié) 高?；鶎狱h建制度建設(shè)質(zhì)量評(píng)價(jià)內(nèi)容及指標(biāo) |
| 一、高?；鶎狱h組織建設(shè)制度質(zhì)量評(píng)價(jià) |
| 二、高校黨員隊(duì)伍建設(shè)制度質(zhì)量評(píng)價(jià) |
| 三、高校基層黨務(wù)工作隊(duì)伍建設(shè)制度質(zhì)量評(píng)價(jià) |
| 四、高校基層黨建工作考核激勵(lì)制度質(zhì)量評(píng)價(jià) |
| 第五節(jié) 高?；鶎狱h建考核評(píng)價(jià)質(zhì)量評(píng)價(jià)內(nèi)容及指標(biāo) |
| 一、基層黨建考核評(píng)價(jià)主體質(zhì)量及指標(biāo) |
| 二、基層黨建考核評(píng)價(jià)內(nèi)容質(zhì)量及指標(biāo) |
| 三、考核評(píng)價(jià)指標(biāo)體系質(zhì)量及指標(biāo) |
| 四、高?；鶎狱h建考核評(píng)價(jià)方法的質(zhì)量及指標(biāo) |
| 五、高?；鶎狱h建考核評(píng)價(jià)結(jié)果的運(yùn)用質(zhì)量及指標(biāo) |
| 附 1：高校基層黨建質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系 |
| 本章小結(jié) |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表論文及科研情況 |
| 致謝 |
（3）高校思想政治教育集成創(chuàng)新研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 導(dǎo)論 |
| 一、研究緣由與研究意義 |
| (一)選題的由來 |
| (二)研究的意義 |
| 二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng) |
| (一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀述評(píng) |
| (二)國外研究現(xiàn)狀述評(píng) |
| 三、核心概念與主要內(nèi)容 |
| (一)論文研究的核心概念 |
| (二)論文研究的主要內(nèi)容 |
| 四、研究思路與研究方法 |
| (一)研究的思路和框架 |
| (二)研究的主要方法 |
| 五、研究重點(diǎn)與創(chuàng)新之處 |
| (一)研究重點(diǎn) |
| (二)研究難點(diǎn) |
| (三)可能的創(chuàng)新之處 |
| 第一章 思想政治教育集成創(chuàng)新的思想理論基礎(chǔ) |
| 一、馬克思主義的人學(xué)理論 |
| (一)關(guān)于人的本質(zhì)學(xué)說 |
| (二)關(guān)于社會(huì)發(fā)展學(xué)說 |
| (三)關(guān)于人的自由而全面發(fā)展理論 |
| 二、貝塔朗菲的系統(tǒng)論思想 |
| (一)世界的系統(tǒng)性構(gòu)成 |
| (二)系統(tǒng)的功能和要素構(gòu)成 |
| (三)系統(tǒng)論思想的啟迪 |
| 三、馬可﹒伊恩斯蒂的技術(shù)集成理論 |
| (一)關(guān)于“技術(shù)集成”概念的提出 |
| (二)集成創(chuàng)新理論的發(fā)展過程及其主要模式 |
| (三)集成創(chuàng)新理論的啟示 |
| 四、中國傳統(tǒng)文化中的兼容并蓄思想 |
| (一)兼容并蓄的哲學(xué)傳統(tǒng) |
| (二)有容乃大的君子人格 |
| (三)兼濟(jì)天下的家國情懷 |
| (四)兼容并蓄思想的啟示 |
| 五、教育學(xué)中的整體性教育理論 |
| (一)世界的整體性構(gòu)成 |
| (二)整體性理論的形成發(fā)展 |
| (三)整體性教育理論的主要內(nèi)容 |
| (四)對(duì)思想政治教育的影響作用 |
| 第二章 、高校思想政治教育集成創(chuàng)新的歷史前提 |
| 一、我國高校思想政治教育工作的歷史回顧 |
| (一)高校思想政治教育初步探索階段(1949年-1965年)——思政教育格局初建 |
| (二)高校思想政治教育曲折前進(jìn)階段(1966年-1978年)——片面強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng) |
| (三)高校思想政治教育全面展開階段(1978年-1997年)——全國各地積極探索 |
| (四)高校思想政治教育規(guī)范提高階段(1998年-2012年)——國家層面規(guī)范協(xié)調(diào) |
| (五)高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展階段(2012年-至今)——集成創(chuàng)新成為可能 |
| 二、思想政治教育成就為集成創(chuàng)新提供可能 |
| (一)科學(xué)合理的教學(xué)內(nèi)容成為集成創(chuàng)新的基本內(nèi)核 |
| (二)日新月異的信息技術(shù)成為集成創(chuàng)新的技術(shù)手段 |
| (三)便捷有效的教學(xué)平臺(tái)成為集成創(chuàng)新的交互載體 |
| (四)不斷鞏固的意識(shí)形態(tài)提供集成創(chuàng)新的理論自信 |
| (五)豐富多樣的教學(xué)方法提供集成創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)路徑 |
| (六)日趨完善的學(xué)科體系提供集成創(chuàng)新的專業(yè)支持 |
| (七)軟硬件的改善為集成創(chuàng)新提供良好的物質(zhì)條件 |
| 三、思政教育基本經(jīng)驗(yàn)為集成創(chuàng)新提供遵循 |
| (一)堅(jiān)持黨對(duì)高校思想政治教育工作的領(lǐng)導(dǎo) |
| (二)堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo)地位 |
| (三)堅(jiān)持思想政治工作是一切工作的生命線 |
| (四)堅(jiān)持圍繞中心工作開展思想政治教育工作 |
| (五)堅(jiān)持思想政治教育工作的與時(shí)俱進(jìn) |
| (六)堅(jiān)持對(duì)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的培養(yǎng) |
| 第三章 、思想政治教育集成創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)之需 |
| 一、基礎(chǔ)理論不強(qiáng)、學(xué)科發(fā)展受限 |
| (一)基礎(chǔ)理論發(fā)展不充分 |
| (二)學(xué)科體系架構(gòu)不健全 |
| (三)學(xué)科的專業(yè)性不強(qiáng)、實(shí)操性不夠 |
| 二、思想政治教育理念共識(shí)度不高 |
| (一)莫衷一是的教育理念 |
| (二)理念缺失所造成的影響 |
| 三、思想政治教育內(nèi)容體系化較差 |
| (一)思想政治教育內(nèi)容的表述不統(tǒng)一 |
| (二)思想政治教育內(nèi)容的針對(duì)性不強(qiáng) |
| 四、思想政治教學(xué)方法協(xié)同性較差 |
| (一)思想政治教育方法不斷拓展 |
| (二)思想政治教育方法存在的問題 |
| (三)思想政治教育方法優(yōu)化成為提高吸引力需要 |
| 五、思想政治教育技術(shù)平臺(tái)融合度不夠 |
| (一)數(shù)字信息技術(shù)發(fā)展方興未艾 |
| (二)與現(xiàn)代技術(shù)融合尚處在探索階段 |
| (三)信息過載對(duì)主流信息的遮蔽 |
| (四)現(xiàn)代教育技術(shù)沖擊傳統(tǒng)教學(xué)優(yōu)勢(shì) |
| (五)與現(xiàn)代技術(shù)高度融合成未來之需 |
| 第四章 、思想政治教育集成創(chuàng)新的基本框架 |
| 一、思想政治教育集成創(chuàng)新的基本面板 |
| (一)思想政治教育集成創(chuàng)新的“母版” |
| (二)思想政治教育集成創(chuàng)新的鮮亮底色 |
| (三)思想政治教育集成創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)力量 |
| (四)思想政治教育集成創(chuàng)新的文化根基 |
| (五)思想政治教育集成創(chuàng)新的價(jià)值導(dǎo)向 |
| (六)思想政治教育集成創(chuàng)新的外部條件 |
| 二、思想政治教育集成創(chuàng)新的要素構(gòu)成 |
| 三、思想政治教育集成創(chuàng)新的內(nèi)在邏輯 |
| (一)思想政治教育集成創(chuàng)新的邏輯起點(diǎn) |
| (二)思想政治教育集成創(chuàng)新的邏輯主線 |
| (三)思想政治教育集成創(chuàng)新的邏輯支點(diǎn) |
| (四)思想政治教育集成創(chuàng)新的邏輯歸宿 |
| 第五章 思想政治教育集成創(chuàng)新的主要內(nèi)容 |
| 一、目標(biāo)體系的集成創(chuàng)新 |
| (一)目標(biāo)及其作用 |
| (二)教育目標(biāo)及其異化問題 |
| (三)思想政治教育目標(biāo) |
| (四)思想政治教育目標(biāo)的集成優(yōu)化 |
| 二、任務(wù)體系的集成創(chuàng)新 |
| (一)任務(wù)及其作用 |
| (二)教育的根本任務(wù) |
| (三)高校思想政治教育的任務(wù) |
| (四)任務(wù)體系的細(xì)化明確 |
| 三、組織體系的集成創(chuàng)新 |
| (一)組織及其結(jié)構(gòu) |
| (二)教育行政管理組織的架構(gòu) |
| (三)高校思想政治教育相關(guān)組織 |
| (四)組織體系的創(chuàng)新管理 |
| 四、學(xué)科體系的集成創(chuàng)新 |
| (一)學(xué)科的內(nèi)涵與作用 |
| (二)“馬學(xué)科”的領(lǐng)航功能 |
| (三)學(xué)科建設(shè)存在的問題 |
| (四)“馬學(xué)科”的創(chuàng)新發(fā)展 |
| 五、課程體系的集成創(chuàng)新 |
| (一)課程體系 |
| (二)思想政治理論課程體系集成創(chuàng)新 |
| (三)思政課程與課程思政體系集成創(chuàng)新 |
| 六、教學(xué)體系的集成創(chuàng)新 |
| (一)教學(xué)體系集成創(chuàng)新原則 |
| (二)教師隊(duì)伍的培養(yǎng)建設(shè) |
| (三)教學(xué)場(chǎng)域的情景構(gòu)建 |
| (四)教學(xué)內(nèi)容的取舍整合 |
| (五)教學(xué)方法的綜合應(yīng)用 |
| (六)教學(xué)效果的考核反饋 |
| 七、評(píng)價(jià)體系的集成創(chuàng)新 |
| (一)種類繁多的教育教學(xué)評(píng)價(jià) |
| (二)不當(dāng)評(píng)價(jià)造成的影響與危害 |
| (三)教育教學(xué)評(píng)價(jià)的規(guī)范與整合 |
| 第六章 高校思想政治教育集成創(chuàng)新的路徑選擇 |
| 一、提升認(rèn)識(shí)高度,形成從中央到地方協(xié)同發(fā)力的大格局 |
| (一)格局的內(nèi)涵與價(jià)值 |
| (二)思想政治教育需要大格局的內(nèi)在邏輯 |
| (三)思想政治教育大格局的內(nèi)容構(gòu)成 |
| 二、擴(kuò)大育人廣度,建立從理論到實(shí)踐的全員育人大思政 |
| (一)科學(xué)認(rèn)識(shí)“大思政”的意蘊(yùn)與特征 |
| (二)認(rèn)真貫徹落實(shí)十大育人體系 |
| 三、夯實(shí)學(xué)科體系,建設(shè)馬克思主義引領(lǐng)的社會(huì)科學(xué)體系 |
| (一)發(fā)揮馬克思主義理論學(xué)科引領(lǐng)作用 |
| (二)拓展馬克思主義理論學(xué)科體系 |
| 四、依托現(xiàn)代科技,培育信息化條件下的精準(zhǔn)育人大數(shù)據(jù) |
| (一)學(xué)習(xí)信息思維轉(zhuǎn)變思想觀念 |
| (二)依托數(shù)據(jù)資源豐富內(nèi)容 |
| (三)借助信息技術(shù)革新方法 |
| 五、凈化社會(huì)風(fēng)氣,營造有利于高校學(xué)生健康成長大環(huán)境 |
| (一)順應(yīng)時(shí)代潮流,堅(jiān)定政治方向 |
| (二)優(yōu)化社會(huì)環(huán)境,形成育人合力 |
| (三)開展學(xué)風(fēng)校風(fēng)建設(shè),美化學(xué)校育人環(huán)境 |
| (四)弘揚(yáng)優(yōu)良家教家風(fēng),建構(gòu)和諧成長環(huán)境 |
| 六、強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng),實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國和自由全面發(fā)展大目標(biāo) |
| (一)堅(jiān)定做到“兩個(gè)維護(hù)” |
| (二)培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人 |
| (三)實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展 |
| 第七章 思想政治教育集成創(chuàng)新的保障體系 |
| 一、進(jìn)一步加強(qiáng)黨對(duì)思想政治教育工作的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo) |
| (一)百年輝煌造就中國共產(chǎn)黨卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能 |
| (二)中國共產(chǎn)黨歷來重視對(duì)群眾的教育和動(dòng)員 |
| (三)中國共產(chǎn)黨有豐富的思想政治工作領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn) |
| (四)充分發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用 |
| 二、進(jìn)一步發(fā)揮思想政治教育工作隊(duì)伍的關(guān)鍵作用 |
| (一)保證教育者先受教育 |
| (二)突出思想政治理論課教師的主導(dǎo)作用 |
| (三)提升思想政治理論課教師綜合素質(zhì) |
| 三、進(jìn)一步加大思想政治教育工作的財(cái)政投入力度 |
| (一)進(jìn)一步加大高校經(jīng)費(fèi)投入,強(qiáng)化經(jīng)費(fèi)投入的育人導(dǎo)向 |
| (二)加大專項(xiàng)發(fā)展資金支持,改善馬克思主義學(xué)院的物質(zhì)裝備 |
| (三)加大科研項(xiàng)目資金扶持,提高馬克思主義理論的研究水平 |
| (四)加大師資培養(yǎng)資金支持,提高思政課教師的專業(yè)能力 |
| (五)加大紅色研學(xué)資金支持,提高思政課教師的社會(huì)認(rèn)知能力 |
| (六)積極籌措社會(huì)資金,給予思政課教師一定的專項(xiàng)補(bǔ)貼 |
| 四、進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治教育工作的監(jiān)督管理水平 |
| (一)明確管理責(zé)任,提高思想政治教育監(jiān)督管理水平 |
| (二)嚴(yán)抓專項(xiàng)檢查,全面貫徹落實(shí)黨的教育方針政策 |
| (三)深化重點(diǎn)督查,完善思想政治教育教學(xué)質(zhì)量保證體系 |
| (四)強(qiáng)化整改責(zé)任,形成思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的長效機(jī)制 |
| 結(jié)語:思想政治教育集成創(chuàng)新需要久久為功 |
| 一、思想政治教育是一個(gè)連續(xù)性的施教過程 |
| 二、思想政治教育集成創(chuàng)新是個(gè)復(fù)雜的漸進(jìn)過程 |
| 三、思想政治教育集成創(chuàng)新需要久久為功持續(xù)化推進(jìn) |
| 四、高校思想政治教育工作必定有美好的前程 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 在學(xué)期間的研究成果 |
| 致謝 |
（4）成仿吾思想政治教育思想研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 引言 |
| 一、選題背景 |
| (一)理論背景 |
| (二)實(shí)踐背景 |
| 二、研究現(xiàn)狀 |
| (一)研究現(xiàn)狀梳理 |
| (二)對(duì)現(xiàn)有研究文獻(xiàn)的解讀 |
| (三)對(duì)研究現(xiàn)狀的總結(jié) |
| 三、研究思路、方法與意義 |
| (一)研究思路與框架 |
| (二)研究方法與意義 |
| 四、研究的創(chuàng)新之處 |
| (一)研究領(lǐng)域新 |
| (二)研究思路新 |
| 第一章 成仿吾思想政治教育思想的形成條件與發(fā)展歷程 |
| 一、成仿吾思想政治教育思想的形成條件 |
| (一)客觀條件 |
| (二)主觀條件 |
| 二、成仿吾思想政治教育思想的發(fā)展歷程 |
| (一)萌芽萌動(dòng)期：闡釋思想政治教育地位（1918-1928） |
| (二)初步形成期：拓展思想政治教育途徑（1928-1937） |
| (三)成熟發(fā)展期：探索思想政治教育模式（1937-1949） |
| (四)系統(tǒng)深化期：構(gòu)建思想政治教育體系（1949-1984） |
| 第二章 成仿吾思想政治教育思想的主要構(gòu)成 |
| 一、成仿吾關(guān)于思想政治教育地位和功能的思想 |
| (一)“革命總戰(zhàn)線中一條必要和重要的戰(zhàn)線” |
| (二)“經(jīng)濟(jì)、政治工作的生命線” |
| (三)“用政治思想教育來提高人民的覺悟、動(dòng)員人民起來斗爭(zhēng)” |
| 二、成仿吾關(guān)于思想政治教育基本原則的思想 |
| (一)“教育必須為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)” |
| (二)“教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合” |
| (三)與其他社會(huì)教育相融合 |
| (四)“少而精”和“通俗化”相結(jié)合 |
| (五)“基本要求”與因材施教相結(jié)合 |
| 三、成仿吾關(guān)于思想政治教育主要內(nèi)容的思想 |
| (一)馬克思列寧主義理論教育 |
| (二)形勢(shì)與任務(wù)的教育 |
| (三)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德教育 |
| (四)日常生活中的思想教育 |
| 四、成仿吾關(guān)于思想政治教育方法的思想 |
| (一)“小先生”制與“自學(xué)輔導(dǎo)制”相結(jié)合 |
| (二)啟發(fā)式與討論式相結(jié)合 |
| (三)典型教育與親自示范相結(jié)合 |
| (四)批評(píng)與自我批評(píng)相結(jié)合 |
| 五、成仿吾關(guān)于思想政治教育載體的思想 |
| (一)以報(bào)紙雜志為傳播媒介 |
| (二)以黨的建設(shè)為重要依托 |
| (三)以高等學(xué)校為主要陣地 |
| 第三章 成仿吾思想政治教育思想的歷史評(píng)價(jià) |
| 一、成仿吾思想政治教育思想的先進(jìn)性 |
| (一)以唯物史觀為指導(dǎo),堅(jiān)持教育為社會(huì)革命服務(wù)的“教育救國”之路 |
| (二)反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義,堅(jiān)持結(jié)合我國實(shí)際情況學(xué)習(xí)蘇聯(lián)思想政治教育經(jīng)驗(yàn) |
| (三)弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨思想政治教育傳統(tǒng),創(chuàng)新性堅(jiān)持和運(yùn)用毛澤東思想 |
| 二、成仿吾思想政治教育思想的主要特色 |
| (一)以堅(jiān)定的黨性原則勇?lián)枷胝谓逃厝?/td> |
| (二)以“人民本位”理念開展無產(chǎn)階級(jí)思想政治教育 |
| (三)以“黨的中心任務(wù)”推動(dòng)“立德樹人”教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn) |
| (四)以深厚的理論素養(yǎng)深耕思想政治教育“根基建設(shè)” |
| (五)以實(shí)踐探索精神推進(jìn)整體化思想政治教育模式建構(gòu) |
| 三、成仿吾思想政治教育思想的歷史貢獻(xiàn) |
| (一)開創(chuàng)無產(chǎn)階級(jí)思想政治教育新局面 |
| (二)探索與推進(jìn)我國高校思想政治理論課課程體系建設(shè) |
| (三)彰顯文學(xué)作品思想政治教育功能的先行者 |
| (四)培養(yǎng)和造就了一大批思想政治教育理論和實(shí)踐工作者 |
| 第四章 成仿吾思想政治教育思想的當(dāng)代啟示 |
| 一、“培養(yǎng)無產(chǎn)階級(jí)理論戰(zhàn)士”對(duì)堅(jiān)持高校社會(huì)主義辦學(xué)方向的啟示 |
| 二、勞動(dòng)教育思想對(duì)當(dāng)前開展勞動(dòng)教育的啟示 |
| 三、教育大眾化思想對(duì)思想政治教育“顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”的啟示 |
| 四、思想政治教育教學(xué)方法對(duì)堅(jiān)持“理論的灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一”的啟示 |
| 五、師德師風(fēng)建設(shè)理論對(duì)思想政治教育人才隊(duì)伍建設(shè)的啟示 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 后記 |
| 讀博期間公開發(fā)表學(xué)術(shù)論文及著作情況 |
（5）黑龍江優(yōu)秀精神研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 緒論 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究的目的及意義 |
| 1.2.1 研究的目的 |
| 1.2.2 研究的意義 |
| 1.3 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.3.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.3.2 國外研究現(xiàn)狀 |
| 1.3.3 國內(nèi)外研究綜述 |
| 1.4 研究的相關(guān)概念 |
| 1.4.1 優(yōu)秀精神 |
| 1.4.2 中國精神 |
| 1.4.3 區(qū)域精神 |
| 1.4.4 黑龍江優(yōu)秀精神 |
| 1.5 研究思路、方法和創(chuàng)新點(diǎn) |
| 1.5.1 研究思路 |
| 1.5.2 研究方法 |
| 1.5.3 創(chuàng)新之處 |
| 2 黑龍江優(yōu)秀精神的形成基礎(chǔ) |
| 2.1 黑龍江優(yōu)秀精神的理論基礎(chǔ) |
| 2.1.1 馬克思主義文化理論是黑龍江優(yōu)秀精神的思想來源 |
| 2.1.2 中國共產(chǎn)黨革命精神是黑龍江優(yōu)秀精神的理論支撐 |
| 2.1.3 習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是黑龍江優(yōu)秀精神的時(shí)代引領(lǐng) |
| 2.1.4 中華民族傳統(tǒng)文化是黑龍江優(yōu)秀精神的文化根基 |
| 2.2 黑龍江優(yōu)秀精神的實(shí)踐基礎(chǔ) |
| 2.2.1 救國圖強(qiáng)的革命運(yùn)動(dòng) |
| 2.2.2 開疆拓土的生產(chǎn)實(shí)踐 |
| 2.2.3 艱苦卓絕的支援建設(shè) |
| 2.2.4 先進(jìn)人物的示范引領(lǐng) |
| 2.3 本章小結(jié) |
| 3 黑龍江優(yōu)秀精神的集中體現(xiàn)和科學(xué)內(nèi)涵 |
| 3.1 黑龍江優(yōu)秀精神的集中體現(xiàn) |
| 3.1.1 東北抗聯(lián)精神 |
| 3.1.2 北大荒精神 |
| 3.1.3 大慶精神 |
| 3.1.4 鐵人精神 |
| 3.1.5 大興安嶺精神 |
| 3.1.6 闖關(guān)東精神 |
| 3.1.7 其它黑龍江優(yōu)秀精神 |
| 3.2 黑龍江優(yōu)秀精神的科學(xué)內(nèi)涵 |
| 3.2.1 忠貞報(bào)國、勇于獻(xiàn)身的愛國奮斗精神 |
| 3.2.2 獨(dú)立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神 |
| 3.2.3 尊重科學(xué)、講究實(shí)效的求真務(wù)實(shí)精神 |
| 3.2.4 自強(qiáng)不息、一往無前的開拓進(jìn)取精神 |
| 3.2.5 胸懷全局、富國強(qiáng)民的顧全大局精神 |
| 3.2.6 淡泊名利、忘我工作的無私奉獻(xiàn)精神 |
| 3.3 本章小結(jié) |
| 4 黑龍江優(yōu)秀精神的基本特征和主要功能 |
| 4.1 黑龍江優(yōu)秀精神的基本特征 |
| 4.1.1 鮮明的地域性 |
| 4.1.2 廣泛的包容性 |
| 4.1.3 艱苦的開拓性 |
| 4.1.4 奉獻(xiàn)的無私性 |
| 4.1.5 優(yōu)秀的傳承性 |
| 4.1.6 先進(jìn)的時(shí)代性 |
| 4.2 黑龍江優(yōu)秀精神的主要功能 |
| 4.2.1 黑龍江優(yōu)秀精神的凝聚功能 |
| 4.2.2 黑龍江優(yōu)秀精神的激勵(lì)功能 |
| 4.2.3 黑龍江優(yōu)秀精神的整合功能 |
| 4.2.4 黑龍江優(yōu)秀精神的育人功能 |
| 4.2.5 黑龍江優(yōu)秀精神的導(dǎo)向功能 |
| 4.3 本章小結(jié) |
| 5 黑龍江優(yōu)秀精神的歷史地位和時(shí)代價(jià)值 |
| 5.1 黑龍江優(yōu)秀精神的歷史地位 |
| 5.1.1 黑龍江優(yōu)秀精神是中國精神的重要組成部分 |
| 5.1.2 黑龍江優(yōu)秀精神是中國革命精神的歷史發(fā)展 |
| 5.1.3 黑龍江優(yōu)秀精神是繁榮龍江文化的內(nèi)在動(dòng)力 |
| 5.1.4 黑龍江優(yōu)秀精神是促進(jìn)龍江振興的重要支撐 |
| 5.2 黑龍江優(yōu)秀精神的時(shí)代價(jià)值 |
| 5.2.1 實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢(mèng)的力量源泉 |
| 5.2.2 豐富和發(fā)展中國精神的時(shí)代要求 |
| 5.2.3 當(dāng)代人民核心價(jià)值觀的引領(lǐng)路標(biāo) |
| 5.2.4 培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的使命擔(dān)當(dāng) |
| 5.2.5 鼓舞人民建設(shè)新龍江的精神動(dòng)力 |
| 5.3 本章小結(jié) |
| 6 黑龍江優(yōu)秀精神的弘揚(yáng)和培育 |
| 6.1 弘揚(yáng)和培育黑龍江優(yōu)秀精神的必要性和緊迫性 |
| 6.1.1 弘揚(yáng)和培育黑龍江優(yōu)秀精神的必要性 |
| 6.1.2 弘揚(yáng)和培育黑龍江優(yōu)秀精神的緊迫性 |
| 6.2 弘揚(yáng)和培育黑龍江優(yōu)秀精神的原則 |
| 6.2.1 歷史性與時(shí)代性相結(jié)合 |
| 6.2.2 理論性與實(shí)踐性相結(jié)合 |
| 6.2.3 全局性與區(qū)域性相結(jié)合 |
| 6.3 弘揚(yáng)和培育黑龍江優(yōu)秀精神的基本路徑 |
| 6.3.1 推進(jìn)黑龍江優(yōu)秀精神的研究與闡釋 |
| 6.3.2 聚焦黑龍江優(yōu)秀精神的塑造與實(shí)踐 |
| 6.3.3 建立黑龍江優(yōu)秀精神弘揚(yáng)培育機(jī)制 |
| 6.3.4 納入各層級(jí)學(xué)校思想政治教育體系 |
| 6.4 本章小結(jié) |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文 |
| 致謝 |
| 附件 |
（6）改革開放以來無神論宣傳教育歷程與經(jīng)驗(yàn)研究（論文提綱范文）
| 致謝 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 緒論 |
| 1.1 研究背景和意義 |
| 1.2 研究現(xiàn)狀及述評(píng) |
| 1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.2 國外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.3 研究述評(píng) |
| 1.3 研究方法和理論基礎(chǔ) |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 理論基礎(chǔ) |
| 1.4 核心概念闡釋 |
| 1.4.1 無神論 |
| 1.4.2 馬克思主義無神論 |
| 1.4.3 無神論宣傳教育 |
| 2 改革開放初期無神論宣傳教育的重啟 |
| 2.1 改革開放初期無神論宣傳教育的形勢(shì) |
| 2.1.1 宗教工作的撥亂反正 |
| 2.1.2 對(duì)個(gè)人崇拜問題的反思 |
| 2.2 確立無神論宣傳教育的理論前提 |
| 2.2.1 堅(jiān)持用馬克思主義研究宗教 |
| 2.2.2 堅(jiān)持用馬克思主義指導(dǎo)無神論宣傳教育 |
| 2.2.3 反對(duì)封建主義和蒙昧主義 |
| 2.3 構(gòu)建無神論宣傳教育的學(xué)科基礎(chǔ) |
| 2.3.1 恢復(fù)宗教研究機(jī)構(gòu) |
| 2.3.2 啟動(dòng)宗教學(xué)學(xué)科建設(shè) |
| 3 改革開放全面展開時(shí)期無神論宣傳教育的式微 |
| 3.1 改革開放全面展開時(shí)期無神論宣傳教育的形勢(shì) |
| 3.1.1 在全面改革開放中加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè) |
| 3.1.2 在清除精神污染中對(duì)待宗教問題的“慎重”態(tài)度 |
| 3.1.3 在落實(shí)黨的宗教政策中克服“左”的思想 |
| 3.2 中央對(duì)無神論宣傳教育的決策部署 |
| 3.2.1 “中央19號(hào)文件”對(duì)無神論宣傳教育的定位 |
| 3.2.2 “八二憲法”制定中關(guān)于“宣傳無神論的自由”的爭(zhēng)論 |
| 3.2.3 1990年全國宗教工作會(huì)議對(duì)無神論宣傳教育的重申 |
| 3.3 無神論宣傳教育在學(xué)術(shù)研究中的失語 |
| 3.3.1 關(guān)于“宗教是人民的鴉片”的爭(zhēng)論 |
| 3.3.2 中國無神論學(xué)會(huì)的停擺 |
| 3.3.3 無神論在“宗教與文化”研究中的缺位 |
| 4 世紀(jì)之交“法輪功”的成勢(shì)與無神論宣傳教育的新起點(diǎn) |
| 4.1 世紀(jì)之交無神論宣傳教育的形勢(shì) |
| 4.1.1 中國的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型 |
| 4.1.2 世界范圍內(nèi)神秘主義的影響 |
| 4.1.3 美國和蘇聯(lián)對(duì)人體特異功能的研究 |
| 4.2 “無神論無人講”與“法輪功”的成勢(shì) |
| 4.2.1 “特異功能熱”的形成 |
| 4.2.2 偽科學(xué)和偽氣功的發(fā)展 |
| 4.2.3 “法輪功”的組織化擴(kuò)張 |
| 4.3 無神論宣傳教育的新起點(diǎn) |
| 4.3.1 響應(yīng)新號(hào)召:批判封建迷信和偽科學(xué) |
| 4.3.2 凝聚新力量:重建中國無神論學(xué)會(huì) |
| 4.3.3 承擔(dān)新任務(wù):協(xié)助中央取締“法輪功”邪教組織 |
| 4.3.4 營建新陣地:創(chuàng)辦《科學(xué)與無神論》雜志 |
| 5 新世紀(jì)之初無神論宣傳教育的新任務(wù) |
| 5.1 新世紀(jì)之初無神論宣傳教育的形勢(shì) |
| 5.1.1 “宗教熱”從農(nóng)村向城市蔓延 |
| 5.1.2 境外宗教滲透的加劇 |
| 5.2 無神論宣傳教育的協(xié)同推進(jìn) |
| 5.2.1 中央六部委出臺(tái)加強(qiáng)無神論宣傳教育的文件 |
| 5.2.2 抵御境外宗教滲透與防范校園傳教 |
| 5.2.3 成立無神論研究機(jī)構(gòu) |
| 6 十八大以來無神論宣傳教育的新局面 |
| 6.1 十八大以來無神論宣傳教育的形勢(shì) |
| 6.1.1 宗教極端主義的崛起 |
| 6.1.2 “黨員信教”與“信徒入黨”問題的爭(zhēng)論 |
| 6.1.3 無神論宣傳教育爭(zhēng)議再起 |
| 6.2 無神論宣傳教育的創(chuàng)新發(fā)展 |
| 6.2.1 “堅(jiān)持馬克思主義無神論是大原則” |
| 6.2.2 遏制宗教極端思想的影響 |
| 6.2.3 拓展無神論宣傳教育的陣地 |
| 7 改革開放以來無神論宣傳教育的經(jīng)驗(yàn)啟示 |
| 7.1 中央的清醒和重視是做好無神論宣傳教育的基本前提 |
| 7.2 學(xué)者的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是做好無神論宣傳教育的有力推動(dòng) |
| 7.3 地方和部門的貫徹落實(shí)是做好無神論宣傳教育的重要依托 |
| 7.4 群眾的發(fā)動(dòng)和參與是做好無神論宣傳教育的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ) |
| 8 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 作者簡歷及在學(xué)研究成果 |
| 學(xué)位論文數(shù)據(jù)集 |
（7）新中國初期（1949-1956）中國共產(chǎn)黨高校人文關(guān)懷研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、研究背景和意義 |
| (一) 研究背景 |
| (二) 研究意義 |
| 二、國內(nèi)外研究述評(píng) |
| (一) 國內(nèi)研究述評(píng) |
| (二) 國外研究述評(píng) |
| 三、相關(guān)概念界定 |
| (一) 新中國初期界定 |
| (二) “人文”“關(guān)懷”與“人文關(guān)懷”的內(nèi)涵界定 |
| (三) 中國共產(chǎn)黨高校人文關(guān)懷的主體和客體 |
| (四) 高校思想政治教育是黨對(duì)高校人文關(guān)懷的重要載體 |
| 四、研究方法 |
| (一) 辯證唯物主義與歷史唯物主義的方法 |
| (二) 歷史分析法 |
| (三) 文獻(xiàn)研究法 |
| (四) 理論實(shí)踐相結(jié)合的方法 |
| (五) 比較分析法 |
| 五、創(chuàng)新與不足之處 |
| (一) 創(chuàng)新之處 |
| (二) 不足之處 |
| 第一章 新中國初期黨對(duì)高校人文關(guān)懷的理論和實(shí)踐基礎(chǔ) |
| 一、新中國初期黨對(duì)高校人文關(guān)懷推進(jìn)的理論基礎(chǔ)和文化淵源 |
| (一) 馬克思人學(xué)理論 |
| (二) 列寧知識(shí)分子理論 |
| (三) 毛澤東關(guān)心和發(fā)揮知識(shí)分子作用的思想 |
| (四) 新中國初期黨對(duì)高校人文關(guān)懷的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化淵源 |
| 二、新中國初期黨對(duì)高校人文關(guān)懷推進(jìn)的實(shí)踐基礎(chǔ) |
| (一) 黨局部執(zhí)政時(shí)期高度重視發(fā)揮知識(shí)分子的作用 |
| (二) 根據(jù)地、解放區(qū)的大學(xué)教育及人文關(guān)懷 |
| 三、新中國初期黨確立對(duì)高校人文關(guān)懷的戰(zhàn)略地位 |
| (一) 人文關(guān)懷的需求是人的一種自發(fā)的精神需求 |
| (二) 舊教育過程中人文精神要素的缺失 |
| (三) 確立黨對(duì)高校人文關(guān)懷戰(zhàn)略 |
| 四、新中國初期黨對(duì)高校人文關(guān)懷的總體設(shè)計(jì) |
| (一) 新中國初期黨對(duì)高校人文關(guān)懷的初步規(guī)劃 |
| (二) 新中國初期黨對(duì)高校人文關(guān)懷的實(shí)施內(nèi)容 |
| (三) 新中國初期黨對(duì)高校人文關(guān)懷的內(nèi)涵拓展 |
| 第二章 新中國初期黨對(duì)高校人文關(guān)懷推進(jìn)的國情基礎(chǔ) |
| 一、新中國初期中國共產(chǎn)黨高校人文關(guān)懷推進(jìn)的政治基礎(chǔ) |
| (一) 中國共產(chǎn)黨全面執(zhí)政 |
| (二) 新中國初期社會(huì)形態(tài)的演變與過渡 |
| (三) 新中國初期政治體制的初步創(chuàng)建 |
| (四) 新中國初期階級(jí)關(guān)系的變化 |
| (五) 政治環(huán)境對(duì)高校人文關(guān)懷實(shí)施的影響 |
| 二、新中國初期黨對(duì)高校人文關(guān)懷推進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) |
| (一) 多樣的經(jīng)濟(jì)形態(tài)是新中國初期黨對(duì)高校人文關(guān)懷的重要背景 |
| (二) 嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)使新中國初期黨對(duì)高校人文關(guān)懷面臨巨大困難 |
| (三) 經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)高校人文關(guān)懷實(shí)施的影響 |
| 三、新中國初期黨對(duì)高校人文關(guān)懷推進(jìn)的文化基礎(chǔ) |
| (一) 新中國初期主要階層社會(huì)心理差異 |
| (二) 思想文化多元性 |
| (三) 文化環(huán)境對(duì)高校人文關(guān)懷實(shí)施的影響 |
| 第三章 新中國初期黨對(duì)高校人文關(guān)懷實(shí)踐推進(jìn) |
| 一、新中國初期黨對(duì)高校人文關(guān)懷的政策保障 |
| (一) 《共同綱領(lǐng)》統(tǒng)領(lǐng)高校改革,彰顯人文關(guān)懷 |
| (二) “包下來”政策增強(qiáng)高校師生的政治認(rèn)同感,落實(shí)關(guān)懷政策 |
| (三) 思想改造運(yùn)動(dòng)提高知識(shí)分子覺悟,體現(xiàn)思想關(guān)懷 |
| (四) “雙百”方針指引文化發(fā)展,激發(fā)高校知識(shí)分子的工作熱情 |
| (五) 確定適應(yīng)總路線任務(wù)的培養(yǎng)目標(biāo),體現(xiàn)政治關(guān)懷 |
| 二、新中國初期黨對(duì)高校人文關(guān)懷的物質(zhì)支撐 |
| (一) 教師工資補(bǔ)助盡顯人文關(guān)懷 |
| (二) 學(xué)生補(bǔ)貼盡顯人文關(guān)懷 |
| (三) 加強(qiáng)高校建設(shè)投入與扶持 |
| 三、新中國初期黨對(duì)高校人文關(guān)懷的隊(duì)伍建設(shè) |
| (一) 師生培訓(xùn)和思想改造 |
| (二) 加強(qiáng)對(duì)師生的思想政治引領(lǐng) |
| (三) 教師在教學(xué)中體現(xiàn)對(duì)學(xué)生人文關(guān)懷 |
| 第四章 新中國初期黨對(duì)高校人文關(guān)懷實(shí)施評(píng)析 |
| 一、新中國初期黨對(duì)高校人文關(guān)懷的實(shí)施成效 |
| (一) 知識(shí)分子逐步認(rèn)同共產(chǎn)黨執(zhí)政和確立為社會(huì)主義服務(wù)的方向 |
| (二) 青年學(xué)生牢固樹立了為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的思想 |
| (三) 社會(huì)主義教育體系、教育布局更加成熟、合理 |
| (四) 鞏固了新生人民政權(quán) |
| 二、新中國初期黨對(duì)高校人文關(guān)懷實(shí)施的不足 |
| (一) 工作過于簡單化 |
| (二) 工作有蘇聯(lián)印記 |
| (三) 工作過于強(qiáng)調(diào)政治因素 |
| 第五章 新中國初期黨對(duì)高校人文關(guān)懷實(shí)施的價(jià)值 |
| 一、促進(jìn)了高校人文關(guān)懷理論發(fā)展 |
| (一) 新中國初期黨對(duì)高校的人文關(guān)懷是中國化馬克思主義的價(jià)值體現(xiàn) |
| (二) 毛澤東的“人的全面發(fā)展”思想彰顯人文關(guān)懷 |
| (三) 鄧小平從人文關(guān)懷角度對(duì)“人的全面發(fā)展”思想的繼承 |
| (四) 江澤民對(duì)“人的全面發(fā)展”思想的創(chuàng)新 |
| (五) 胡錦濤對(duì)“人的全面發(fā)展”思想的新發(fā)展 |
| (六) 習(xí)近平對(duì)人文關(guān)懷理論發(fā)展的新高度 |
| 二、促進(jìn)了高校人文關(guān)懷的實(shí)踐推進(jìn) |
| (一) 始終堅(jiān)定高等教育發(fā)展的正確道路 |
| (二) 創(chuàng)新思政教育的形式多樣化 |
| (三) 注重師資隊(duì)伍的健康成長 |
| (四) 進(jìn)一步加大對(duì)高等教育的投入力度 |
| 三、黨對(duì)高校人文關(guān)懷的時(shí)代價(jià)值 |
| (一) 必須堅(jiān)持黨對(duì)高校的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo) |
| (二) 充分發(fā)揮知識(shí)分子在高校改革發(fā)展中的積極作用 |
| (三) 合理借鑒國外經(jīng)驗(yàn)在高等教育發(fā)展中的作用 |
| (四) 通盤考慮大學(xué)發(fā)展的綜合性與延續(xù)性 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻讀博士學(xué)位以來科研情況 |
| 一、課題 |
| 二、論文 |
| 致謝 |
（8）歷史變局中的“齊魯醫(yī)學(xué)”轉(zhuǎn)型研究（1948-1953）（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 緒論 |
| 一、研究緣起 |
| 二、概念界定 |
| 三、研究史料與文獻(xiàn)回顧 |
| 四、創(chuàng)新之處與研究難點(diǎn) |
| 五、研究方法與寫作思路 |
| 第一章 南遷福州與北歸濟(jì)南:轉(zhuǎn)型的時(shí)空背景 |
| 第一節(jié) 南遷福州 |
| 一、醞釀南遷:三派勢(shì)力博弈 |
| 二、選址福州:各方推進(jìn)南遷 |
| 三、南下福州:順利完成遷移 |
| 三、福州一年:勉強(qiáng)恢復(fù)教學(xué) |
| 四、留守濟(jì)南:艱難維持殘局 |
| 第二節(jié) 北歸濟(jì)南 |
| 一、山東情結(jié):回歸原動(dòng)力 |
| 二、校產(chǎn)羈絆:難舍的家業(yè) |
| 三、協(xié)商回濟(jì):積極的態(tài)度 |
| 四、順利回遷:各方的幫助 |
| 小結(jié) |
| 第二章 校權(quán)之爭(zhēng)與行政改革:行政上開啟轉(zhuǎn)型 |
| 第一節(jié) 校權(quán)之爭(zhēng):新舊勢(shì)力的博弈 |
| 一、留濟(jì)齊大校務(wù):舊權(quán)把持 |
| 二、校權(quán)回收運(yùn)動(dòng):大勢(shì)所趨 |
| 三、兩次“倒楊”運(yùn)動(dòng):斗爭(zhēng)不止 |
| 第二節(jié) 行政改革:運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制的蛻變 |
| 一、軟弱的齊大校政 |
| 二、積極的行政改革 |
| 三、齊魯醫(yī)院的調(diào)整 |
| 四、爭(zhēng)取“國立”運(yùn)動(dòng) |
| 小結(jié) |
| 第三章 教育改革與醫(yī)療服務(wù):業(yè)務(wù)上推行新政 |
| 第一節(jié) 教育改革 |
| 一、招生改革 |
| 二、教學(xué)改革 |
| 第二節(jié) 公衛(wèi)服務(wù) |
| 一、參與醫(yī)療救災(zāi) |
| 二、疫病防治服務(wù) |
| 三、公共衛(wèi)生教育 |
| 第三節(jié) 支援戰(zhàn)爭(zhēng) |
| 一、踴躍參軍參干 |
| 二、組織抗美援朝醫(yī)療隊(duì) |
| 三、收治志愿軍傷病員 |
| 小結(jié) |
| 第四章 經(jīng)費(fèi)改革與資產(chǎn)管理:經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)自立 |
| 第一節(jié) 美國經(jīng)濟(jì)封鎖 |
| 一、教會(huì)撥款的限制 |
| 二、進(jìn)口設(shè)備的限制 |
| 第二節(jié) 拓展籌資渠道 |
| 一、有條件接受捐贈(zèng) |
| 二、向政府申請(qǐng)補(bǔ)助 |
| 第三節(jié) 改革資產(chǎn)管理 |
| 一、資產(chǎn)清查:奠定改革基礎(chǔ) |
| 二、資產(chǎn)糾紛:化解資產(chǎn)矛盾 |
| 第四節(jié) 增產(chǎn)節(jié)約運(yùn)動(dòng) |
| 一、“三自”革新運(yùn)動(dòng) |
| 二、醫(yī)院經(jīng)費(fèi)改革 |
| 三、“三反”“五反”運(yùn)動(dòng) |
| 小結(jié) |
| 第五章 抗美援朝與思想改造:政治上實(shí)現(xiàn)新生 |
| 第一節(jié) 建國初期師生思想狀況 |
| 一、宗教色彩濃厚 |
| 二、親美思想嚴(yán)重 |
| 三、政治意識(shí)淡漠 |
| 第二節(jié) 抗美援朝教育運(yùn)動(dòng) |
| 一、保衛(wèi)和平簽名運(yùn)動(dòng) |
| 二、控訴美國文化侵略 |
| 三、開展愛國主義教育 |
| 四、全面驅(qū)離美籍教師 |
| 第三節(jié) 革命政治教育 |
| 一、常規(guī)思政教育 |
| 二、愛國愛黨教育 |
| 三、親蘇學(xué)蘇教育 |
| 第四節(jié) 思想改造運(yùn)動(dòng) |
| 一、原有問題及改造過程 |
| 二、改造效果和影響 |
| 小結(jié) |
| 第六章 院系調(diào)整與明確隸屬:全方位完成轉(zhuǎn)型 |
| 第一節(jié) 院系調(diào)整:完成轉(zhuǎn)型的直接推動(dòng)力 |
| 一、全國院系調(diào)整的背景與過程 |
| 二、齊魯大學(xué)的調(diào)整 |
| 三、齊魯醫(yī)院的歸屬變更 |
| 第二節(jié) 山東醫(yī)學(xué)院的調(diào)整適應(yīng) |
| 一、原山東醫(yī)學(xué)院基本情況 |
| 二、調(diào)整初期的混亂情況 |
| 三、初步的改革調(diào)整 |
| 第三節(jié) 齊魯醫(yī)院的改革調(diào)整 |
| 一、院系調(diào)整初期的混亂現(xiàn)象 |
| 二、齊魯醫(yī)院的全面改革 |
| 第四節(jié) 明確歸屬:步入新的起點(diǎn) |
| 一、醫(yī)院承擔(dān)醫(yī)學(xué)教學(xué)任務(wù) |
| 二、行政體制上的關(guān)系不明確 |
| 三、明確隸屬與管理關(guān)系 |
| 小結(jié) |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 致謝 |
| 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文 |
| 學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表 |
（9）新媒體時(shí)代社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生思想意識(shí)的影響研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、 選題緣由與研究意義 |
| ㈠選題緣由 |
| ㈡研究意義 |
| 二、 國內(nèi)外研究綜述 |
| ㈠國內(nèi)研究 |
| 1. 有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大學(xué)生的影響研究 |
| 2. 有關(guān)新媒體對(duì)大學(xué)生的影響研究 |
| 3. 有關(guān)社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的影響研究 |
| 4. 有關(guān)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的影響研究 |
| 5. 有關(guān)新媒體時(shí)代社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的影響研究 |
| ㈡國外研究 |
| 1. 關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)與意識(shí)形態(tài)傳播的研究 |
| 2. 關(guān)于意識(shí)形態(tài)對(duì)大學(xué)生的影響研究 |
| 三、 研究思路與研究方法 |
| ㈠研究思路 |
| ㈡研究方法 |
| 四、 研究創(chuàng)新與研究不足 |
| ㈠研究創(chuàng)新 |
| ㈡研究不足 |
| 第一章 新媒體時(shí)代的社會(huì)思潮與大學(xué)生 |
| 第一節(jié) 新媒體時(shí)代及其影響 |
| 一、 新媒體時(shí)代 |
| 二、 新媒體時(shí)代的影響 |
| 第二節(jié) 新媒體時(shí)代的社會(huì)思潮 |
| 一、 新媒體與社會(huì)思潮傳播 |
| 二、 借助新媒體傳播的主要社會(huì)思潮 |
| 三、 新媒體時(shí)代社會(huì)思潮傳播的特點(diǎn) |
| 四、 新媒體時(shí)代社會(huì)思潮傳播的影響 |
| 第三節(jié) 新媒體時(shí)代易受社會(huì)思潮影響的大學(xué)生 |
| 一、 大學(xué)生是新媒體的忠實(shí)擁躉者 |
| 二、 大學(xué)生是社會(huì)思潮的易感人群 |
| 三、 大學(xué)生是社會(huì)思潮的再傳播者 |
| 第二章 新媒體時(shí)代社會(huì)思潮影響大學(xué)生思想意識(shí)的調(diào)查 |
| 第一節(jié) 新媒體時(shí)代社會(huì)思潮影響大學(xué)生思想意識(shí)的調(diào)查說明 |
| 一、 問卷設(shè)計(jì)說明 |
| 二、 問卷調(diào)查說明 |
| 第二節(jié) 新媒體時(shí)代社會(huì)思潮影響大學(xué)生思想意識(shí)調(diào)查的情況 |
| 一、 調(diào)查的基本情況 |
| 二、 調(diào)查的具體情況 |
| 第三節(jié) 新媒體時(shí)代社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生思想意識(shí)的雙重影響 |
| 一、 新媒體時(shí)代社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生思想意識(shí)的正面影響 |
| 二、 新媒體時(shí)代社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生思想意識(shí)的負(fù)面影響 |
| 第四節(jié) 新媒體時(shí)代社會(huì)思潮影響大學(xué)生思想意識(shí)的特征 |
| 一、 受眾的廣泛化與路徑的裂變性 |
| 二、 信息的碎片化與觀點(diǎn)的完整性 |
| 三、 語言的大眾化與內(nèi)容的政治性 |
| 四、 形式的多變化與目標(biāo)的一致性 |
| 第三章 新媒體時(shí)代社會(huì)思潮影響大學(xué)生思想意識(shí)的內(nèi)容、方式及原因 |
| 第一節(jié) 新媒體時(shí)代社會(huì)思潮影響大學(xué)生思想意識(shí)的主要內(nèi)容 |
| 一、 新媒體時(shí)代社會(huì)思潮影響大學(xué)生世界觀 |
| 二、 新媒體時(shí)代社會(huì)思潮影響大學(xué)生人生觀 |
| 三、 新媒體時(shí)代社會(huì)思潮影響大學(xué)生價(jià)值觀 |
| 四、 新媒體時(shí)代社會(huì)思潮影響大學(xué)生政治觀 |
| （一） 淡化大學(xué)生政治情感 |
| （二） 動(dòng)搖大學(xué)生政治意志 |
| （三） 顛覆大學(xué)生政治認(rèn)同 |
| （四） 瓦解大學(xué)生政治信念 |
| 第二節(jié) 新媒體時(shí)代社會(huì)思潮影響大學(xué)生思想意識(shí)的主要方式 |
| 一、 傳統(tǒng)方式與現(xiàn)代方式并行 |
| 二、 顯性方式與隱性方式重疊 |
| 三、 單一方式與綜合方式交叉 |
| 四、 平面方式與立體方式同步 |
| 第三節(jié) 新媒體時(shí)代社會(huì)思潮影響大學(xué)生思想意識(shí)的主要原因 |
| 一、 國際原因：社會(huì)思潮成為西方國家影響大學(xué)生的思想武器 |
| 二、 社會(huì)原因：社會(huì)思潮以某些社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題為基礎(chǔ)影響大學(xué)生 |
| 三、 教育原因：社會(huì)思潮放大主流意識(shí)形態(tài)的某些局限影響大學(xué)生 |
| 四、 新媒體原因：社會(huì)思潮利用新媒體特點(diǎn)影響大學(xué)生 |
| 五、 大學(xué)生自身原因：大學(xué)生易受社會(huì)思潮打造的“網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)”影響 |
| 第四章 應(yīng)對(duì)社會(huì)思潮利用媒體傳播影響大學(xué)生思想意識(shí)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn) |
| 第一節(jié) 中國共產(chǎn)黨利用媒體加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義教育的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) |
| 一、 革命時(shí)期利用媒體教育引導(dǎo)青年走上中國革命道路 |
| 二、 建設(shè)時(shí)期利用媒體教育引導(dǎo)大學(xué)生探索社會(huì)主義建設(shè) |
| 三、 改革開放時(shí)期利用媒體教育引導(dǎo)大學(xué)生建設(shè)中國特色社會(huì)主義 |
| 第二節(jié) 蘇聯(lián)解體和東歐劇變中錯(cuò)誤應(yīng)對(duì)社會(huì)思潮利用媒體影響大學(xué)生的教訓(xùn)反思 |
| 一、 國內(nèi)輿論失控：蘇聯(lián)解體中的殷鑒昭示 |
| 二、 西方操控媒體：東歐劇變中的慘痛教訓(xùn) |
| 第三節(jié) 中東北非部分國家應(yīng)對(duì)社會(huì)思潮影響不力而導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩的警醒 |
| 一、 維基革命：突尼斯政治動(dòng)亂中新媒體為助推器 |
| 二、 推特助力：埃及國家政變中新媒體變身組織者 |
| 第四節(jié) 發(fā)達(dá)國家應(yīng)對(duì)社會(huì)思潮利用媒體影響大學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) |
| 一、 意識(shí)形態(tài)滲透：媒體是美國意識(shí)形態(tài)滲透的新型武器 |
| 二、 公眾觀點(diǎn)塑造：媒體是英國塑造公眾觀點(diǎn)的重要工具 |
| 三、 教化教育推進(jìn)：媒體是德國推進(jìn)教化教育的特殊載體 |
| 四、 普羅大眾動(dòng)員：媒體是法國動(dòng)員民眾斗爭(zhēng)的主要戰(zhàn)場(chǎng) |
| 第五章 新媒體時(shí)代消除社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生思想意識(shí)不良影響的對(duì)策 |
| 第一節(jié) 高度重視新媒體時(shí)代并正確對(duì)待社會(huì)思潮的影響 |
| 一、 新媒體時(shí)代完全改變了信息的傳遞及其影響 |
| 二、 實(shí)事求是地正確對(duì)待社會(huì)思潮的傳播與影響 |
| 第二節(jié) 價(jià)值引領(lǐng)：在凝聚價(jià)值目標(biāo)共識(shí)中應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)滲透 |
| 一、 用馬克思主義引領(lǐng)多元社會(huì)思潮 |
| 二、 用核心價(jià)值觀引領(lǐng)多元社會(huì)思潮 |
| 三、 用浩然正能量引導(dǎo)多元社會(huì)思潮 |
| 四、 用豁達(dá)包容心對(duì)待多元社會(huì)思潮 |
| 第三節(jié) 回應(yīng)現(xiàn)實(shí)：在回應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)與熱點(diǎn)問題中構(gòu)建和諧社會(huì)環(huán)境 |
| 一、 提高因事而化的針對(duì)性 |
| 二、 增強(qiáng)因時(shí)而進(jìn)的時(shí)代性 |
| 三、 彰顯因勢(shì)而新的鮮活性 |
| 第四節(jié) 守正創(chuàng)新：在遵循規(guī)律和思政課改革創(chuàng)新中補(bǔ)齊教育短板 |
| 一、 遵循和運(yùn)用“三大規(guī)律”以做好思政工作 |
| 二、 深化思政課改革創(chuàng)新以提升鑄魂育人實(shí)效 |
| 三、 以“八個(gè)相統(tǒng)一”為要求推進(jìn)思政課教學(xué)改革創(chuàng)新 |
| 四、 以“三進(jìn)和兩入”為目標(biāo)推進(jìn)思政課話語體系重構(gòu) |
| 第五節(jié) 化堵為疏：在用好新媒體中切實(shí)提高輿論引導(dǎo)和網(wǎng)絡(luò)治理水平 |
| 一、 創(chuàng)新宣傳理念以占領(lǐng)新媒體宣傳陣地 |
| 二、 創(chuàng)新宣傳手段以多渠道開展宣傳工作 |
| 三、 創(chuàng)新基層工作以努力貼近大學(xué)生實(shí)際 |
| 四、 創(chuàng)新新媒體監(jiān)管以清朗網(wǎng)絡(luò)輿論空間 |
| 第六節(jié) 提升素養(yǎng)：在提升大學(xué)生媒體素養(yǎng)中培養(yǎng)合格建設(shè)者和接班人 |
| 一、 提升學(xué)生對(duì)新媒體上不良信息的應(yīng)對(duì)能力 |
| 二、 教育學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思潮的本質(zhì)與危害 |
| 三、 積極與各種新媒體上不良社會(huì)思潮作斗爭(zhēng) |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 一 |
| 附錄 二 |
| 一、 訪談對(duì)象的基本情況 |
| 二、 訪談提綱 |
| 致謝 |
| 攻讀博士學(xué)位期間主要研究成果 |
| 一、 發(fā)表論文 |
| 二、 主持課題 |
| 三、 參與課題 |
（10）塑造“社會(huì)主義新人” ——集體化時(shí)代一個(gè)晉東南村莊的個(gè)體與群體（論文提綱范文）
| 附圖 |
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 緒論 |
| 一.選題緣由 |
| 二.理論反思和研究現(xiàn)狀 |
| 三.研究方法和主要內(nèi)容 |
| 四.研究區(qū)域及史料特點(diǎn) |
| 第一章 “問題人物”的思想改造與人生際遇 |
| 一.精誠所至:董心誠的重歸“群眾”之路 |
| (一)學(xué)生時(shí)代 |
| (二)軍旅生涯 |
| (三)成為“反革命” |
| (四)接受改造 |
| (五)成為“群眾” |
| 二.我行我素:石逢生難以被改造的本性 |
| (一)成長過程一波三折 |
| (二)青年時(shí)期因言獲罪 |
| (三)政治滲透下的家庭關(guān)系 |
| (四)本性難改:回村后的表現(xiàn) |
| (五)學(xué)會(huì)使用政治話語保護(hù)自己 |
| (六)人生悲劇的心理分析 |
| 三.大起大落:一個(gè)皮革手工業(yè)者人生的“高潮”與“低谷” |
| (一)坎坷波折的前半生 |
| (二)改造生活 |
| (三)個(gè)人與國家的關(guān)系 |
| 四.“學(xué)而優(yōu)則仕”:寧家成士紳夢(mèng)想的破滅 |
| (一)求學(xué) |
| (二)工作 |
| (三)管制 |
| (四)改造 |
| 五.本章小結(jié) |
| 第二章 “公”“私”之間:集體化時(shí)代的鄉(xiāng)村干部 |
| 一.集體化時(shí)代蔚村權(quán)力結(jié)構(gòu)的變遷 |
| 二.大隊(duì)的核心干部 |
| (一)大隊(duì)書記 |
| (二)大隊(duì)長 |
| (三)其他干部 |
| 三.小隊(duì)干部 |
| (一)小隊(duì)干部的基本設(shè)置 |
| (二)大隊(duì)干部與小隊(duì)干部之間的關(guān)系 |
| 四.“三通四化”的干部形象 |
| (一)黨課制度 |
| (二)干部參加勞動(dòng)制度 |
| 五.“人無完人”:干部的另一面 |
| (一)違反國家政策問題 |
| (二)“四清”與整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中的干部問題 |
| (三)作風(fēng)問題 |
| 六.本章小結(jié) |
| 第三章 榜樣的力量:集體化時(shí)期對(duì)模范的塑造 |
| 一.制造模范 |
| (一)制造模范的標(biāo)準(zhǔn)及變化 |
| (二)制造模范的困難與問題 |
| 二.解讀模范 |
| (一)模范貼近生活 |
| (二)模范無處不在 |
| (三)模范的獎(jiǎng)勵(lì) |
| 三.典型模范 |
| (一)水利專業(yè)隊(duì)隊(duì)長趙世喜 |
| (二)第七生產(chǎn)隊(duì)長衛(wèi)勝利 |
| (三)“保險(xiǎn)會(huì)計(jì)”楊家星 |
| 四.事件中的模范 |
| 五.本章小結(jié) |
| 第四章 家庭·勞動(dòng)·革命:婦女形象的嬗變 |
| 一.互助組時(shí)期:婦女走向生產(chǎn)的準(zhǔn)備 |
| (一)“互助”的早期理解 |
| (二)婦女參與生產(chǎn)的背景 |
| (三)效果和經(jīng)驗(yàn) |
| (四)理想的婦女形象 |
| 二.初級(jí)社、高級(jí)社時(shí)期:從家庭婦女到勞動(dòng)?jì)D女 |
| (一)以婦女參加勞動(dòng)生產(chǎn)為中心 |
| (二)婦女參加勞動(dòng)生產(chǎn)的成績 |
| 三.人民公社時(shí)期:“勞動(dòng)?jì)D女”和“革命婦女”的雙重身份 |
| (一)新的要求 |
| (二)新的舉措 |
| (三)新的變化 |
| 四.本章小結(jié) |
| 第五章 “新人”的啟蒙:集體化時(shí)代的兒童教養(yǎng) |
| 一.幼托事業(yè)的發(fā)展及幼兒教養(yǎng) |
| (一)合作化時(shí)期“保育為主、教育為輔”的方針 |
| (二)人民公社化時(shí)期對(duì)“共產(chǎn)主義接班人”的培養(yǎng) |
| (三)集體化時(shí)代后期:“兒童本位”的回歸 |
| 二.兒童的小學(xué)教養(yǎng) |
| (一)集體化時(shí)代農(nóng)村小學(xué)教育普及概況 |
| (二)“教育必須為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)” |
| (三)“教育必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合” |
| 三.本章小結(jié) |
| 第六章 從拿鎬到拿槍:建國以來鄉(xiāng)村社會(huì)中的民兵 |
| 一.民兵制度的數(shù)據(jù)分析 |
| (一)人數(shù)統(tǒng)計(jì) |
| (二)組織、干部結(jié)構(gòu) |
| (三)年齡分析 |
| (四)基本情況 |
| 二.民兵的日常管理 |
| (一)軍事訓(xùn)練制度 |
| (二)宣傳、學(xué)習(xí)制度 |
| (三)武器管理制度 |
| (四)評(píng)優(yōu)制度 |
| (五)問題及對(duì)策 |
| 三.民兵的模范帶頭作用 |
| (一)改造種子山 |
| (二)抗旱蓄水 |
| (三)抗洪搶險(xiǎn) |
| (四)科學(xué)種田 |
| 四.民兵營中的女民兵 |
| 五.本章小結(jié) |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻讀學(xué)位期間取得的研究成果 |
| 致謝 |
| 個(gè)人簡況及聯(lián)系方式 |
四、高校思想政治工作五十年回顧（論文參考文獻(xiàn)）
- [1]我國高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)史研究（1949-1978）[D]. 黎育生. 廣西師范大學(xué), 2021(09)
- [2]高?；鶎狱h建質(zhì)量研究 ——以上海高校為例[D]. 楊成龍. 上海師范大學(xué), 2021(08)
- [3]高校思想政治教育集成創(chuàng)新研究[D]. 尚明瑞. 蘭州大學(xué), 2021(09)
- [4]成仿吾思想政治教育思想研究[D]. 呂增艷. 東北師范大學(xué), 2021(09)
- [5]黑龍江優(yōu)秀精神研究[D]. 王福軍. 東北林業(yè)大學(xué), 2021(09)
- [6]改革開放以來無神論宣傳教育歷程與經(jīng)驗(yàn)研究[D]. 蘇彬. 北京科技大學(xué), 2021(02)
- [7]新中國初期（1949-1956）中國共產(chǎn)黨高校人文關(guān)懷研究[D]. 姚春林. 揚(yáng)州大學(xué), 2020(04)
- [8]歷史變局中的“齊魯醫(yī)學(xué)”轉(zhuǎn)型研究（1948-1953）[D]. 李寧. 山東大學(xué), 2020(06)
- [9]新媒體時(shí)代社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生思想意識(shí)的影響研究[D]. 黃麗娟. 貴州師范大學(xué), 2020(07)
- [10]塑造“社會(huì)主義新人” ——集體化時(shí)代一個(gè)晉東南村莊的個(gè)體與群體[D]. 張瑜. 山西大學(xué), 2020(01)
標(biāo)簽：思想政治工作論文; 政治論文; 高校輔導(dǎo)員論文; 思想政治教育論文; 大學(xué)論文;