一、共情方法對高校德育工作的啟示（論文文獻(xiàn)綜述）
王磬雯[1]（2021）在《城市公立小學(xué)學(xué)生入學(xué)適應(yīng)期家校溝通的研究》文中認(rèn)為小學(xué)階段是兒童成長的重要階段,在這個階段中,家庭和學(xué)校是孩子最大的幫助者。家校的通力合作與有效溝通至關(guān)重要。本文調(diào)研了成都市H和D小學(xué)學(xué)生入學(xué)適應(yīng)期家校溝通的現(xiàn)狀,分析了存在的問題及其產(chǎn)生的原因,提出了城市公立小學(xué)學(xué)生入學(xué)適應(yīng)期的家校溝通策略。文章包括四個部分:第一部分:緒論。闡述了本文選題緣由、研究目的與意義、研究基礎(chǔ)、研究的思路和方法等內(nèi)容。第二部分:城市公立小學(xué)學(xué)生入學(xué)適應(yīng)期家校溝通的現(xiàn)狀。調(diào)研結(jié)果表明,隨著家長和教師對家校溝通的重視,家校雙方對溝通的態(tài)度變得更加積極,并愿意努力尋求家校溝通的有效形式。但就調(diào)研中我們也發(fā)現(xiàn),此階段的家校溝通仍然存在一定的問題。第三部分:城市公立小學(xué)學(xué)生入學(xué)適應(yīng)期家校溝通的問題及原因分析。利用本文的理論基礎(chǔ)進(jìn)行分析,我們將這些問題簡單的歸納為:此階段家校溝通共情性有待提高、真實(shí)性體現(xiàn)不足、真誠性缺乏、載體選擇不精準(zhǔn)四大問題?？偨Y(jié)出以上問題后,本文分三個角度:溝通主體、溝通助力、溝通內(nèi)容分析了產(chǎn)生這些問題的原因。第四部分:促進(jìn)城市公立小學(xué)學(xué)生入學(xué)適應(yīng)期家校溝通的策略。本文從溝通的主體、溝通的助力、溝通的渠道和內(nèi)容三個角度提出相關(guān)策略,希望助力實(shí)踐。城市公立小學(xué)學(xué)生入學(xué)階段的家校溝通問題,涉及的因素較為復(fù)雜。本文只是對兩所學(xué)校的部分一年級家長及教師作了調(diào)研,在樣本選擇、原因分析等方面尚需進(jìn)一步探究。
趙敏[2]（2021）在《高校思想政治理論課親和力不足問題及提升研究》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理高校思想政治理論課親和力的強(qiáng)弱,直接關(guān)系到課程實(shí)效性的發(fā)揮。在2019年召開的全國思想政治理論課教師座談會上,習(xí)近平總書記指出要用好課堂教學(xué)這個主渠道,思想政治理論課要堅持在改進(jìn)中加強(qiáng),滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待,提升思想政治理論課的親和力。這為新時代思想政治理論課的改革與創(chuàng)新指明了方向,也從側(cè)面反映出當(dāng)前高校思想政治理論課親和力不足的問題。對思想政治理論課親和力不足問題的探討有助于提高課程的實(shí)效性,更好地滿足學(xué)生成長發(fā)展需要。親和力是思想政治理論課的內(nèi)生力量,是高校思想政治理論課研究的題中之義。本文分為三部分,首先,厘清高校思想政治理論課親和力的概念,了解高校思想政治理論課親和力的生成機(jī)理和要素特征,追溯其理論淵源。其次,對在校大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查,了解當(dāng)前思想政治理論課親和力的現(xiàn)狀,明確親和力不足問題的具體表現(xiàn),并進(jìn)行原因分析。最后,結(jié)合高校思想政治理論課的性質(zhì),從提升教師親和能力、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方法、改善教學(xué)環(huán)境四方面提出提升路徑。教師可親可敬,教學(xué)內(nèi)容有血有肉,教育方法人本現(xiàn)代,教學(xué)環(huán)境輕松和諧,才能使思想政治理論課親切可感,才能贏得學(xué)生的認(rèn)可與信賴。
周相良[3]（2021）在《焦點(diǎn)解決取向在高校思想政治教育中的應(yīng)用研究》文中指出習(xí)近平總書記指出要“注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)”是加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育工作的重要著力點(diǎn),為心理健康教育與思想政治教育的融合發(fā)展指明了方向。思想政治教育要遵循學(xué)生成長發(fā)展規(guī)律,滿足學(xué)生健康成長需求。焦點(diǎn)解決取向狹義上是一種心理咨詢方法,廣義上代表的是一種積極的、正向的、賦能的心理育人方式。從焦點(diǎn)解決視角優(yōu)化思想政治教育的思路思維、方式方法,可以進(jìn)一步提升思想政治教育的針對性。本文論述了焦點(diǎn)解決取向的基本內(nèi)容。從理論維度分析焦點(diǎn)解決取向運(yùn)用于高校思想政治教育過程中應(yīng)重視的尊重原則、正向原則、改變原則和行動原則,以及在教育者、教育思路、教育方法、教育者與受教育之間的關(guān)系中發(fā)揮的作用。從實(shí)踐層面出發(fā),以定量研究和定性研究相結(jié)合的方式歸納總結(jié)了焦點(diǎn)解決取向在思想政治工作中的作用,即尊重受教育者的主體性、提升教育者的自身能力和促進(jìn)師生良好關(guān)系的構(gòu)建。同時,分析了在實(shí)際運(yùn)用焦點(diǎn)解決的過程中,存在學(xué)習(xí)面較窄、理解存在偏差、使用頻率較低、使用技術(shù)不熟、使用效果尚待提高的問題。綜合理論梳理與實(shí)證成果,本文嘗試分析焦點(diǎn)解決取向在高校思想政治教育實(shí)踐中的優(yōu)化路徑,即以“三全育人”理念為總抓手,剖析思想政治教育中的焦點(diǎn)解決之道。通過全員共建焦點(diǎn)心理育人,全程融入焦點(diǎn)育人理念,全方位聯(lián)動焦點(diǎn)育人機(jī)制,來整體提升高校思想政治教育的有效性。
吳舒婷[4]（2021）在《思想政治理論課培育大學(xué)生家國情懷研究》文中指出家國情懷作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是維系中華兒女團(tuán)結(jié)齊力的紐帶,更是新時代大學(xué)生必須厚植于心的情感。思想政治理論課作為培育大學(xué)生家國情懷的主要渠道和首要陣地,在思想政治理論課中科學(xué)、有效地培育大學(xué)生家國情懷對于推進(jìn)高校思想政治教育理論研究、培育可靠的中國特色社會主義接班人、增強(qiáng)中華民族偉大復(fù)興的凝聚力,具有重要的理論價值和現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)。本研究根據(jù)“是什么、為什么、怎么做”的邏輯理路展開。首先,在深入認(rèn)識家國情懷內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,探賾索隱思想政治理論課培育大學(xué)生家國情懷的價值及理論邏輯、歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯,系統(tǒng)闡明了思想政治理論課培育大學(xué)生家國情懷的必要性。其次,從教育者、培育內(nèi)容、培育方法、培育考核四個維度進(jìn)行抽繭剝絲,找出思想政治理論課培育大學(xué)生家國情懷存在的不足有:教育者對大學(xué)生的價值引領(lǐng)效果欠佳、培育方法難以增強(qiáng)大學(xué)生的情感體驗(yàn)、培育內(nèi)容的針對性仍有待進(jìn)一步提升、對培育成效的考核未能得到有效落實(shí)。再次,從教師、方法、教材、考核、學(xué)生五個維度出發(fā),洞悉了思想政治理論課培育大學(xué)生家國情懷存在不足的原因是:教師的培育理念和培育方法稍顯滯后、教材供給與培育內(nèi)容需求不完全匹配、高校對培育成效的考核尚未形成合力、學(xué)生主動涵養(yǎng)家國情懷的意識不夠強(qiáng)。最后,有針對地為思想政治理論課培育大學(xué)生家國情懷提出了對策:更新思想政治理論課教師培育大學(xué)生家國情懷的認(rèn)知、優(yōu)化培育內(nèi)容、改進(jìn)培育方法、健全考核形式、發(fā)揮大學(xué)生主觀能動性。
王綱[5]（2021）在《高校思想政治教育評價視域下第二課堂的學(xué)生行為研究》文中研究指明在我國新時代的高等教育發(fā)展背景下和世界政治經(jīng)濟(jì)格局的變化中,思想政治教育承擔(dān)了前所未有的任務(wù),是堅持社會主義教育方向的重要教育領(lǐng)域。大學(xué)生第二課堂自上個世紀(jì)八十年代末登上高校教育舞臺,經(jīng)過三十多年發(fā)展,成為集思想政治教育、校園文化傳承、綜合素質(zhì)培養(yǎng)、學(xué)生管理載體等多種功能為一體的教育手段。隨著思想政治教育理論和學(xué)科的發(fā)展,大學(xué)生第二課堂作為思想政治教育重要途徑的作用和意義日益明確,其理論基礎(chǔ)、頂層設(shè)計、制度建設(shè)、組織保障等方面也得到進(jìn)一步的發(fā)展,第二課堂以實(shí)踐性、靈活性、隱蔽性、多樣性等特點(diǎn)在人才培養(yǎng)中承擔(dān)著思想政治教育陣地的重要角色。人的發(fā)展是長期的過程,是復(fù)雜因素的結(jié)果,教育作為一種人類活動,對其結(jié)果的評價是歷史性、世界性的難題,特別是思想政治教育領(lǐng)域中,如何對人的思想、品格、素質(zhì)等隱性特質(zhì)的評價使得思想政治教育評價成為研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)。思想政治教育評價既是面向思想政治教育本體的外在測評判斷體系,也是思想政治教育理論體系的有機(jī)組成部分。對思想政治教育評價的研究主要解決評價的理論基礎(chǔ)、指標(biāo)體系和應(yīng)用價值等問題。在思想政治教育評價理論和方法的長期探索中,已經(jīng)形成了比較成熟的認(rèn)識論和方法論,然而在當(dāng)今信息和數(shù)據(jù)的時代,社會和學(xué)生對評價有了更多的述求和期待,如同人類在認(rèn)識世界的過程中,每位科學(xué)家以追求和證實(shí)因果關(guān)系為畢生志愿,思想政治教育評價也必須回答這一“百年樹人”的難題。馬克思主義理論指出,實(shí)踐是認(rèn)識世界的方法,也是人的本質(zhì)特征。第二課堂是思想政治教育的實(shí)踐活動,也是學(xué)生認(rèn)識世界、認(rèn)識社會、認(rèn)識自我的實(shí)踐活動,要認(rèn)識實(shí)踐這一過程導(dǎo)致的結(jié)果,必須從認(rèn)識實(shí)踐這一過程入手。思想政治教育是解決思想內(nèi)化與外化的方法和途徑的科學(xué),行為是思想外化的最直接表現(xiàn),探索思想政治教育如何影響學(xué)生的行為的規(guī)律和特征,能直接回答思想政治教育的結(jié)果。“知、情、意、行”是心理學(xué)研究的四個基本領(lǐng)域,認(rèn)知、情緒、意志最終都會通過行為進(jìn)行表現(xiàn),也只有行為才能真正被外界和自我感知和認(rèn)識。綜合以上理論基礎(chǔ)和指導(dǎo),本文在思政教育評價的視角下,進(jìn)行第二課堂學(xué)生行為的研究,掌握新時期背景下第二課堂學(xué)生行為的形態(tài)、規(guī)律、影響等特征,探索行為研究用于思政教育評價及學(xué)生評價的途徑與方法。對思想政治教育的評價重點(diǎn)是對學(xué)生思想素質(zhì)的評價,對學(xué)生思想素質(zhì)的評價轉(zhuǎn)化為對學(xué)生第二課堂行為的評價,對第二課堂行為的評價必須依靠具有說服力的參照體系,最具有說服力的參照體系是學(xué)生的成長發(fā)展,因此,在把握學(xué)生第二課堂行為規(guī)律和特征的基礎(chǔ)上,理論和實(shí)踐論證行為與學(xué)生成長發(fā)展的關(guān)系是本文的重點(diǎn)。學(xué)生第二課堂行為紛繁復(fù)雜,這是在以前的思想政治教育評價研究中,人們難以涉足的原因之一。而在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天,不但為我們提供了研究行為這一復(fù)雜現(xiàn)象的基礎(chǔ)和數(shù)據(jù),也為我們提供了思路和分析方法,符合了當(dāng)今社會對論證的科學(xué)化、數(shù)據(jù)化、顯性化思維方式的要求和期待,進(jìn)而將思想政治教育學(xué)研究引入到教育學(xué)、社會學(xué)研究的常用思路和方法領(lǐng)域。當(dāng)然在當(dāng)今數(shù)據(jù)為王的時代中,人們對教育研究的新制度主義、績效主義的傾向,使哲學(xué)、社會學(xué)界對以數(shù)據(jù)研究和歸納研究為方法的因果關(guān)系推導(dǎo)和評價體系多有批判,吸取這些批判研究的精華,注重理論論證和實(shí)驗(yàn)的嚴(yán)謹(jǐn),以行為物理研究方法為基礎(chǔ),建立符合邏輯理論的數(shù)學(xué)模型和關(guān)系,體現(xiàn)思想政治教育學(xué)研究本色,從而使第二課堂行為研究成為思想政治教育評價研究的有益補(bǔ)充和支撐。本文第一章主要介紹在思想政治教育評價視域下,學(xué)生第二課堂行為研究的目的和意義,以及本研究的思路和創(chuàng)新點(diǎn)。第二章介紹第二課堂學(xué)生行為研究的理論基礎(chǔ),從理論分析上解決為什么行為研究可以作為思想政治教育成效評價的有機(jī)組成部分。第三章是在理論框架下對第二課堂學(xué)生行為的現(xiàn)實(shí)分析,形成適合這一特定教育活動的行為研究理論。第四章介紹建立第二課堂學(xué)生行為研究的一般規(guī)律和原則框架,討論行為研究的一般范式。第五章以實(shí)際案例和數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)介紹如何運(yùn)用以上原理呈現(xiàn)第二課堂學(xué)生行為的基本情況,并分析行為對學(xué)生成長發(fā)展的影響。第六章闡述第二課堂學(xué)生行為的思政教育評價價值,在此基礎(chǔ)上提出思政教育評價體系的構(gòu)建思路和工作機(jī)制。
楊曉瑩[6]（2021）在《參與、互動、共享：基礎(chǔ)教育集團(tuán)化辦學(xué)的治理機(jī)制探尋》文中研究說明基礎(chǔ)教育集團(tuán)化辦學(xué)在我國已有近二十年歷程。最初也曾遭受了諸如“牛奶稀釋”“贏者通吃”“同質(zhì)化”“缺特色”等質(zhì)疑并引起諸多爭議和討論。2017年,國務(wù)院出臺的《關(guān)于深化教育體制機(jī)制改革的意見》明確指出:“改進(jìn)管理模式,試行學(xué)區(qū)化管理,探索集團(tuán)化辦學(xué),采取委托管理、強(qiáng)校帶弱校、學(xué)校聯(lián)盟、九年一貫制等靈活多樣的辦學(xué)形式?！边@表明基礎(chǔ)教育階段積極探索與不斷深化集團(tuán)化辦學(xué)模式在國家政策層面得到認(rèn)可。2019年,中共中央、國務(wù)院印發(fā)《中國教育現(xiàn)代化2035》明確指出要:“推進(jìn)教育治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。從教育治理的角度來看,集團(tuán)化辦學(xué)作為時代需求而生的辦學(xué)形式,依然存在許多問題,例如權(quán)力讓渡與學(xué)校自治力不足;優(yōu)質(zhì)教育資源輸出單一,缺少資源造血動力機(jī)制以及合作與共享意識缺乏等等問題。為了更好地解決這些問題,我國已有基礎(chǔ)教育集團(tuán)作了大膽地嘗試與探索,形成與積累了切實(shí)有效的治理經(jīng)驗(yàn),例如:多主體參與是學(xué)校管理走向治理的前提條件,互動協(xié)商是多主體協(xié)商下規(guī)則產(chǎn)生的基本方式,共享發(fā)展是通過知識的共享達(dá)成共識的過程等。這些治理經(jīng)驗(yàn)圍繞多主體參與、多元互動以及共同共享三個維度展開。為了更好的提煉與升華這些集團(tuán)的治理經(jīng)驗(yàn),本研究從多主體參與、多元互動以及互通共享三個方面展開對基礎(chǔ)教育集團(tuán)治理的機(jī)制探尋。本研究首先采用文獻(xiàn)研究法了解國內(nèi)集團(tuán)化辦學(xué)與發(fā)展歷史與現(xiàn)狀、深入了解與剖析教育治理的內(nèi)涵、從教育治理的視角梳理我國基礎(chǔ)教育集團(tuán)化辦學(xué)中存在的問題;其次,進(jìn)入不同地區(qū)處于不同發(fā)展階段的教育集團(tuán)進(jìn)行訪談?wù){(diào)查研究,側(cè)重于了解不同主體的參與治理、多元互動與共同共享等方面的基本情況與想法等等;再次,采用扎根理論的三級編碼方法對訪談材料進(jìn)行編碼分析,進(jìn)行本土化理論的建構(gòu);最后,采用案例分析法探尋基礎(chǔ)教育集團(tuán)治理的參與、互動與共享機(jī)制。本研究得出以下結(jié)論:（1）當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育集團(tuán)化辦學(xué)主要存在著牛奶稀釋、同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重以及優(yōu)質(zhì)教育資源有限資源、資源分配不均衡以及造血機(jī)制缺乏等等亟待解決的問題,這些問題阻礙了教育集團(tuán)的發(fā)展,但是在解決這些問題的同時也促進(jìn)了教育集團(tuán)的發(fā)展,從教育治理的視角分析與了解到我國基礎(chǔ)教育集團(tuán)化辦學(xué)的發(fā)展動因在于權(quán)力讓渡與學(xué)校自治力不足,治理結(jié)構(gòu)有待完善;優(yōu)質(zhì)教育資源輸出單一,資源共享模式有待改進(jìn);集團(tuán)合作與共享意識缺乏,學(xué)校發(fā)展特色有待挖掘。（2）結(jié)合我國基礎(chǔ)教育集團(tuán)化辦學(xué)存在的問題以及辦學(xué)實(shí)例,通過凝聚與提煉我國基礎(chǔ)教育集團(tuán)化辦學(xué)治理的優(yōu)秀案例的經(jīng)驗(yàn)圍繞多主體參與、多元互動、共通共享三個方面展開對我國基礎(chǔ)教育集團(tuán)化辦學(xué)的治理機(jī)制進(jìn)行探尋,得出如下基本認(rèn)識:第一,在探尋參與機(jī)制方面,政府與教育行政部門簡政放權(quán)是激發(fā)學(xué)校自治活力以及多主體參與的重要前提,同時也需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)簡政賦權(quán),讓更多的主體參與學(xué)校治理;完善組織架構(gòu)與規(guī)章制度,優(yōu)化內(nèi)部治理結(jié)構(gòu),為多主體參與治理提供制度保障;構(gòu)建參與長效激勵機(jī)制,內(nèi)化參與原因;建立信息反饋與評價機(jī)制,提升參與效能。第二,在探尋互動機(jī)制方面,要提前多主體互動需要,根據(jù)互動需求合理安排互動活動,提升互動效率;開展對話與協(xié)商,在反復(fù)磋商中達(dá)成一致;學(xué)會換位思考,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)互動同頻共振;根據(jù)互動需求、特點(diǎn)與風(fēng)格等重要因素合理安排互動,提升互動的匹配度。第三,探尋共享機(jī)制方面,要充分利用閑置教育資源,尊重共享主體偏好;搭建共享共通平臺,加速知識的流轉(zhuǎn)與共享;推進(jìn)共同組織文化的培育,增進(jìn)主體間的相互信任感。（3）基于總結(jié)和反思,提出了對中國基礎(chǔ)教育集團(tuán)化辦學(xué)如何走向“善治”的前瞻式思考。結(jié)合中國的傳統(tǒng)文化以及我國基礎(chǔ)教育集團(tuán)化辦學(xué)的特點(diǎn)與發(fā)展方向,中國式的善治具有“以人為本”、“注重團(tuán)隊(duì)分工與合作”以及“無為而治的至高境界”的特征,而我國基礎(chǔ)教育集團(tuán)化辦學(xué)要走向中國式善治需要基于核心素養(yǎng)立德樹人,培養(yǎng)未來社會與教育需要的人才;構(gòu)建完備的治理現(xiàn)代化制度體系與評價指標(biāo)。
李婧慧[7]（2021）在《網(wǎng)絡(luò)社會視域下大學(xué)生公共關(guān)懷意識的現(xiàn)狀及培養(yǎng)策略研究》文中指出網(wǎng)絡(luò)社會的到來擴(kuò)展了公共生活領(lǐng)域。公共關(guān)懷意識是對公共生活中的人以及對公共領(lǐng)域的關(guān)心和關(guān)注。大學(xué)階段是個體人生觀、世界觀、價值觀形成的重要時期。培養(yǎng)大學(xué)生的公共關(guān)懷意識有利于踐行社會主義核心價值觀,有利于形成良好的公共交往氛圍,有利于網(wǎng)絡(luò)社會和現(xiàn)實(shí)社會的和諧發(fā)展,有利于全面提高大學(xué)生的人文素養(yǎng),有利于大學(xué)生自我價值的實(shí)現(xiàn)。而網(wǎng)絡(luò)社會的多元發(fā)展不可避免地沖擊著大學(xué)生的價值判斷,影響著他們公共關(guān)懷意識的生成。在網(wǎng)絡(luò)社會視域下探討大學(xué)生的公共關(guān)懷意識具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。本研究在已有研究的基礎(chǔ)上,采用問卷調(diào)查法對437位大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會下的公共關(guān)懷意識進(jìn)行了調(diào)查,分析了大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社會視域下對人的公共關(guān)懷意識、對領(lǐng)域的公共關(guān)懷意識的現(xiàn)實(shí)狀況。在了解整體狀況的基礎(chǔ)上,以性別、年級、專業(yè)類別、戶籍等因素為變量,對大學(xué)生的公共關(guān)懷意識進(jìn)行差異性分析,歸納得出以下結(jié)論:大學(xué)生對人的公共關(guān)懷意識高于對領(lǐng)域的公共關(guān)懷意識;大學(xué)生的共情意識相對較高,助人意識相對較低;大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)公共關(guān)懷意識相對較高,生態(tài)公共關(guān)懷意識相對較低;大學(xué)生的公共領(lǐng)域關(guān)懷意識表現(xiàn)出認(rèn)知、行為傾向不一的態(tài)勢;不同性別在共情意識和政治公共關(guān)懷意識上存在顯著差異;生態(tài)公共關(guān)懷意識在年級上差異顯著;網(wǎng)絡(luò)公共關(guān)懷意識在父母受教育程度上差異顯著等。在分析現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,本研究對網(wǎng)絡(luò)社會視域下大學(xué)生公共關(guān)懷意識存在的問題及原因進(jìn)行了探析。存在的問題為:大學(xué)生的助人意識普遍較低;大學(xué)生的生態(tài)公共關(guān)懷意識較低;女大學(xué)生的政治公共關(guān)懷意識普遍較低;大學(xué)生的公共領(lǐng)域關(guān)懷認(rèn)知與公共領(lǐng)域關(guān)懷行為傾向發(fā)展不均衡;大學(xué)生的共情意識沒有隨年級的升高而增強(qiáng);高年級大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)公共關(guān)懷意識弱于低年級。鑒于網(wǎng)絡(luò)社會視域下大學(xué)生公共關(guān)懷意識中存在的問題,本文從學(xué)校、社會、家庭、大學(xué)生自身出發(fā)進(jìn)行原因分析:學(xué)校教育某種程度上滯后于網(wǎng)絡(luò)社會發(fā)展的需要;網(wǎng)絡(luò)社會環(huán)境中的消極因素抑制著大學(xué)生公共關(guān)懷意識的生發(fā);網(wǎng)絡(luò)社會影響下的家庭教育存在偏差;大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會下的自我教育存在不足。對此,提出如下策略:充分發(fā)揮學(xué)校的主導(dǎo)作用;優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)背景下的社會環(huán)境;發(fā)揮家庭的熏陶感染作用;強(qiáng)化大學(xué)生的自我教育。
鐘磊[8]（2021）在《校園欺凌的影像呈現(xiàn)及教育反思 ——基于我國三十部青春題材電影的分析》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理校園欺凌是世界各國中小學(xué)校園中普遍存在的現(xiàn)象。校園欺凌更對欺凌者和被欺凌者的身心造成嚴(yán)重的不良影響。因其存在的普遍性、后果的高危害性和嚴(yán)重性以及防治的低效性,校園欺凌問題已經(jīng)引起世界各國教育機(jī)構(gòu)和公眾的廣泛關(guān)注,成為無法回避的社會問題和共同關(guān)注的教育難題。在此背景下,關(guān)于校園欺凌的研究成為國內(nèi)外教育理論研究關(guān)注的一個焦點(diǎn)問題。當(dāng)前,已有研究從心理學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科視角對校園欺凌的概念內(nèi)涵、類型特點(diǎn)、影響因素和對策建議進(jìn)行了系統(tǒng)分析與有益探討,取得了豐富的成果,為本研究的開展奠定了前提與基礎(chǔ)。但校園欺凌是一種復(fù)雜的社會現(xiàn)象,其產(chǎn)生與發(fā)展是多種因素綜合作用的結(jié)果,對其深刻理解與有效防治需要多視角的解讀以及多方力量的整合。因此,從多個角度,借助不同媒介,采用多種方法,對其進(jìn)行全視角和全景式的透視與剖析,才能達(dá)成對其全面和全方位的深度解讀。與此同時,隨著惡性校園欺凌事件的頻繁發(fā)生,以及各方的廣泛關(guān)注,各種以校園欺凌為主題的題材被拍攝成電影,以此來反映現(xiàn)實(shí),映射問題。此類題材的電影致力于利用影像敘事的手段對校園欺凌事件進(jìn)行再現(xiàn),并在此過程中加入導(dǎo)演自身的思考,使其呈現(xiàn)出真實(shí)性、哲思性與娛樂性共存的特征。一方面,作為影視教育,校園欺凌影像是具有藝術(shù)性的教育活動;另一方面,作為藝術(shù)作品,校園欺凌影像又是具有教育意蘊(yùn)的影視藝術(shù)。于此意義而言,校園欺凌影像有機(jī)結(jié)合了藝術(shù)與教育,為研究校園欺凌問題提供了有效媒介、全新載體和獨(dú)特視角?；诖?本研究立足哲學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科視角,以吉爾·德勒茲的“時間-影像”“運(yùn)動-影像”理論、?？碌囊?guī)訓(xùn)與懲罰理論、古斯塔夫·勒龐的“心理群體”概念以及格伯納的“涵化理論”為理論基礎(chǔ),通過文獻(xiàn)研究、文本分析、符號分析以及焦點(diǎn)小組訪談等研究方法,對作為研究媒介和載體的30部反映校園欺凌問題的青春題材電影進(jìn)行分析與探討,充分挖掘電影所具備的現(xiàn)實(shí)性特征與意義,并對電影反映現(xiàn)實(shí)的方式和手段、電影的情節(jié)內(nèi)容、人物設(shè)置、人物形象在現(xiàn)實(shí)中的定位以及電影的拍攝技法進(jìn)行分析、總結(jié)與共性特征提取,在此基礎(chǔ)上,將其與現(xiàn)實(shí)生活做類比,進(jìn)而對現(xiàn)實(shí)中的校園欺凌現(xiàn)象進(jìn)行影射、分析與研究,以深度挖掘校園欺凌影像呈現(xiàn)的教育反思及意蘊(yùn)。遵循此邏輯思路,在對校園欺凌的影像呈現(xiàn)以及校園欺凌影像的敘事動機(jī)進(jìn)行分析闡述的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)探討了影像呈現(xiàn)的校園欺凌成因及教育反思。概括而言,核心研究內(nèi)容主要包括如下七個部分。導(dǎo)論部分主要闡述了研究緣起、研究問題、研究意義、文獻(xiàn)綜述以及研究設(shè)計與方法。第一章為校園欺凌研究的理論基礎(chǔ),重點(diǎn)探討了吉爾·德勒茲的“時間-影像”“運(yùn)動-影像”理論、?？碌囊?guī)訓(xùn)與懲罰理論以及古斯塔夫·勒龐的“心理群體”概念以及格伯納的“涵化理論”及其運(yùn)用于校園欺凌研究的適切性。第二章為校園欺凌的影像呈現(xiàn),主要從人物形象、空間敘事和行為表達(dá)三個維度呈現(xiàn)影像中的校園欺凌景象;第三章為校園欺凌影像的敘事動機(jī),重點(diǎn)從私人矛盾空間建構(gòu)與社會關(guān)系不合理兩個維度分析探討了樣本電影影像敘事的推進(jìn);第四章為影像呈現(xiàn)的校園欺凌成因,主要從學(xué)校教育的功利化傾向、家庭教育的功能性扭曲以及社會教育的結(jié)構(gòu)性缺失三個維度展現(xiàn)了影像呈現(xiàn)的校園欺凌成因;第五章為校園欺凌影像呈現(xiàn)的教育反思,主要從影視和教育兩個維度分析探討了校園欺凌影像呈現(xiàn)出的教育意蘊(yùn)、思考與反省,具體包括充分尊重校園欺凌事件的真實(shí)性、準(zhǔn)確把握校園欺凌影像的立場與觀點(diǎn)、有效闡釋校園欺凌事件的生成與化解機(jī)制以及主動凸顯主體關(guān)注與人文關(guān)懷等對策思考,以充分有效發(fā)揮校園欺凌影像教化與規(guī)訓(xùn)、反思與批判的教育價值及社會功用。結(jié)語部分主要從教化與規(guī)訓(xùn)、反思與批判兩個維度對校園欺凌影像呈現(xiàn)的教育意蘊(yùn)、思考和反省進(jìn)行了歸納與總結(jié)。
涂丹丹[9]（2021）在《十八大以來優(yōu)秀抗戰(zhàn)劇大眾思想政治教育方法研究》文中提出2013年8月習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上強(qiáng)調(diào),意識形態(tài)工作是一項(xiàng)關(guān)系中國共產(chǎn)黨前途命運(yùn)、國家長治久安、民族凝聚力和向心力的重要工作。黨的思想政治工作是意識形態(tài)工作的主要工作,目的在于改造國人精神世界。而改造國人精神世界,如魯迅所說,首推文藝?？箲?zhàn)劇是新時代面向不特定多數(shù)人進(jìn)行大眾思想政治教育的重要藝術(shù)形式之一,以再現(xiàn)抗戰(zhàn)歷史事件為背景依據(jù),以敘述抗戰(zhàn)故事為主要內(nèi)容,以弘揚(yáng)國家政治意識形態(tài)為主旋律,以實(shí)施大眾思想政治教育為目的,深受大眾的喜愛與認(rèn)可。本文共分為四個主體部分,對十八大以來優(yōu)秀抗戰(zhàn)劇大眾思想政治教育方法進(jìn)行研究論述。第一部分是十八大以來優(yōu)秀抗戰(zhàn)劇大眾思想政治教育方法相關(guān)概述。分析了馬克思主義關(guān)于文學(xué)藝術(shù)與思想政治教育重要觀點(diǎn);抗戰(zhàn)劇與大眾思想政治教育內(nèi)涵、特點(diǎn)·;抗戰(zhàn)劇與大眾思想政治教育的辯證關(guān)系和十八大以來優(yōu)秀抗戰(zhàn)劇的基本類型及個性化大眾思想政治教育方法。第二部分是十八大以來優(yōu)秀抗戰(zhàn)劇共性化大眾思想政治教育方法。集中論述了諸如典型教育法、敘事教育法、以情感人法、藝術(shù)渲染法等運(yùn)用比較廣泛的共性化大眾思想政治教育方法。抗戰(zhàn)劇創(chuàng)作者巧妙的運(yùn)用這些方法從不同角度弘揚(yáng)了愛國精神與民族大義,彰顯了時代精神,表現(xiàn)出革命英雄鑄就的平凡而崇高的抗戰(zhàn)精神。幫助觀眾了解抗戰(zhàn)歷史、增強(qiáng)自身的民族責(zé)任感和使命感、樹立正確的價值觀念。第三部分是十八大以來優(yōu)秀抗戰(zhàn)劇思想政治教育方法對大眾的積極影響。采用實(shí)證研究的方法,通過問卷調(diào)查的形式對十八大以來優(yōu)秀抗戰(zhàn)劇思想政治教育方法對大眾的影響情況進(jìn)行實(shí)證調(diào)查。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)分析得出,十八大以來優(yōu)秀抗戰(zhàn)劇思想政治教育方法對大眾的積極影響主要表現(xiàn)在三方面:一是有助于加強(qiáng)大眾對抗戰(zhàn)歷史、抗戰(zhàn)英雄、抗戰(zhàn)群眾的社會認(rèn)知;二是有助于大眾樹立正確的理想信念、家國觀念、政治認(rèn)同等價值觀念;三是有助于引導(dǎo)大眾同心同力抵御外敵、踐行社會主義核心價值觀的行為傾向。第四部分是十八大以來優(yōu)秀抗戰(zhàn)劇大眾思想政治教育方法的啟示。一方面對創(chuàng)新抗戰(zhàn)劇大眾思想政治教育方法的啟示:要貼近教育對象,堅持以人民為中心;要堅守真實(shí)性原則,歷史與藝術(shù)創(chuàng)新結(jié)合;要借鑒他山之玉,激發(fā)藝術(shù)魅力。另一方面對提高抗戰(zhàn)劇大眾思想政治工作者修養(yǎng)的啟示:要順應(yīng)時代需求,構(gòu)建適應(yīng)新時代思想政治教育話語體系;要強(qiáng)化責(zé)任意識,提高輿情研判能力;要突出教育主題,善于利用新媒體進(jìn)行科學(xué)理論“灌輸”?？箲?zhàn)劇肩負(fù)著凝聚國家意識形態(tài)的重要使命,抗戰(zhàn)劇創(chuàng)作者要堅持與時俱進(jìn)的創(chuàng)作理念,創(chuàng)新更多有利的抗戰(zhàn)劇大眾政治教育方法,推進(jìn)抗戰(zhàn)劇大眾思想政治教育的教化功能。
陳文[10]（2020）在《當(dāng)代大學(xué)生公益精神培育研究》文中研究說明《新時代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出:中國特色社會主義進(jìn)入新時代,加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會道德水平,是全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略任務(wù),是適應(yīng)社會主要矛盾變化、滿足人民對美好生活向往的迫切需要,是促進(jìn)社會全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。公益活動是主體化育人的新途徑、隱性化育人的新方式、實(shí)踐化育人的新載體,是大學(xué)生最為喜歡、真心接受的道德實(shí)踐。大學(xué)生公益精神是大學(xué)生自覺踐行社會主義核心價值觀,主動投身于面向某一群體或整個社會所開展的維護(hù)人民根本利益、倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識、促進(jìn)社會發(fā)展和進(jìn)步的公益實(shí)踐活動,并在其中實(shí)現(xiàn)助人與自助、他利與自利相統(tǒng)一的一種綜合品質(zhì)。然而,大量文獻(xiàn)和現(xiàn)實(shí)案例表明,在社會思潮、不良風(fēng)氣等多要素影響下,部分大學(xué)生公益心缺失、社會責(zé)任感下降、價值觀錯位,大學(xué)生公益精神培育亟待加強(qiáng)。通過對多所高校的實(shí)證調(diào)研,發(fā)現(xiàn)目前大學(xué)生公益精神及其培育現(xiàn)狀不甚理想,阻礙大學(xué)生公益精神成長和培育的因素較多,因此,本文界定了大學(xué)生公益精神的內(nèi)涵,歸納總結(jié)了大學(xué)生公益精神的特征,解析了大學(xué)生公益精神的要素和內(nèi)在結(jié)構(gòu),調(diào)研了大學(xué)生公益精神的現(xiàn)狀并實(shí)證分析影響大學(xué)生公益精神培育的主要因素,系統(tǒng)總結(jié)和梳理大學(xué)生公益精神培育的歷史經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)狀況和存在的主要問題,提出當(dāng)代大學(xué)生公益精神培育的有效實(shí)踐路徑。本研究首先從國家政策層面和中央加強(qiáng)公民道德建設(shè)的高度、目前存在的不良社會風(fēng)氣、高校大學(xué)生公益活動存在的問題、高校公益教育實(shí)效性不足和大學(xué)生公益教育水平亟待提升等方面提出了大學(xué)生公益精神培育研究的選題?；趩栴}導(dǎo)向,理論分析結(jié)合實(shí)證調(diào)研系統(tǒng)分析問題背后的原因,提出大學(xué)生公益精神培育的重要性、必要性和緊迫性,這是本研究的現(xiàn)實(shí)邏輯。其次,用文獻(xiàn)研究法從古代公益思想的濫觴和發(fā)展,中國傳統(tǒng)慈善文化和西方現(xiàn)代公益精神的理論中吸取養(yǎng)分和借鑒經(jīng)驗(yàn),梳理馬克思主義公益理論的發(fā)展,總結(jié)當(dāng)代大學(xué)生公益精神培育的歷史脈絡(luò),這是本研究的歷史邏輯。對大學(xué)生公益精神的內(nèi)涵進(jìn)行定義,歸納了大學(xué)生公益精神的四個特征,基于心理學(xué)和德育教育品德結(jié)構(gòu)“知、情、意、行”四要素理論,從公益認(rèn)知、公益情感、公益意志和公益行為四個方面解析大學(xué)生公益精神的內(nèi)部構(gòu)成要素,建構(gòu)起大學(xué)生公益精神的內(nèi)在結(jié)構(gòu),對大學(xué)生公益精神培育的思想基礎(chǔ)以及培育的時代價值進(jìn)行理論界定,這是本研究的理論邏輯。結(jié)合理論研究以社會調(diào)查法和回歸分析法實(shí)證分析了大學(xué)生公益精神現(xiàn)狀及影響大學(xué)生公益精神培育的內(nèi)部原因、個體因素和外部影響,系統(tǒng)提出遵循方向性、科學(xué)性、時代性和實(shí)踐性的“四性”原則,完善健全大學(xué)生公益精神培育的組織體制、激勵機(jī)制和保障機(jī)制的“三制”,從制度建設(shè)層面統(tǒng)籌大學(xué)生公益精神培育,解決大學(xué)生公益精神培育的動力問題;推進(jìn)大學(xué)生公益精神培育融入課程教材體系、融入教育教學(xué)體系、融入理論研究體系的“三融”,從學(xué)校教育層面著力提升大學(xué)生公益意識,解決大學(xué)生公益精神培育的教育問題;拓展微感恩、微公益、微創(chuàng)業(yè)的“三微”,從個人行為體驗(yàn)層面切實(shí)推進(jìn)大學(xué)生公益實(shí)踐,解決大學(xué)生公益精神培育的實(shí)踐問題;協(xié)同家庭教育的協(xié)同力、學(xué)校文化的涵養(yǎng)力、“三社聯(lián)動”的帶動力的“三力”,從環(huán)境育人層面優(yōu)化大學(xué)生公益培育氛圍,解決大學(xué)生公益精神培育的合力問題,從而建構(gòu)起當(dāng)代大學(xué)生公益精神的培育路徑,這是本研究的實(shí)踐邏輯。西方國家對公益精神的研究對我國而言具有一定的借鑒意義,但同時也存在明顯不足和本質(zhì)不同。本研究著力建構(gòu)具有中國特色社會主義話語體系和意識形態(tài)屬性的大學(xué)生公益精神培育實(shí)踐路徑。
二、共情方法對高校德育工作的啟示（論文開題報告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡單簡介論文所研究問題的基本概念和背景，再而簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題，并提出你的論文準(zhǔn)備的觀點(diǎn)或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡64位RISC處理器存儲管理單元結(jié)構(gòu)并詳細(xì)分析其設(shè)計過程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲器并行查找,支持粗粒度為64KB和細(xì)粒度為4KB兩種頁面大小,采用多級分層頁表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細(xì)論述了四級頁表轉(zhuǎn)換過程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的一個重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對象從而得到有關(guān)信息。
實(shí)驗(yàn)法：通過主支變革、控制研究對象來發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果關(guān)系。
文獻(xiàn)研究法：通過調(diào)查文獻(xiàn)來獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實(shí)證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實(shí)踐的需要提出設(shè)計。
定性分析法：對研究對象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的研究，這個方法需要計算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過具體的數(shù)字，使人們對研究對象的認(rèn)識進(jìn)一步精確化。
跨學(xué)科研究法：運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對某一課題進(jìn)行研究。
功能分析法：這是社會科學(xué)用來分析社會現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個方面的影響。
模擬法：通過創(chuàng)設(shè)一個與原型相似的模型來間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、共情方法對高校德育工作的啟示（論文提綱范文）
（1）城市公立小學(xué)學(xué)生入學(xué)適應(yīng)期家校溝通的研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 緒論 |
| 1.1 選題緣由 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 問題提出 |
| 1.2 研究目的與意義 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意義 |
| 1.3 文獻(xiàn)綜述 |
| 1.3.1 關(guān)于家校溝通的研究 |
| 1.3.2 關(guān)于入學(xué)適應(yīng)的研究 |
| 1.3.3 現(xiàn)有文獻(xiàn)評述 |
| 1.4 核心概念界定 |
| 1.4.1 溝通 |
| 1.4.2 家校溝通 |
| 1.4.3 入學(xué)適應(yīng)期 |
| 1.5 理論基礎(chǔ) |
| 1.5.1 哈貝馬斯的溝通行動理論 |
| 1.5.2 溝通行動理論視角下入學(xué)適應(yīng)期的家校溝通 |
| 1.6 研究思路與設(shè)計 |
| 1.6.1 研究思路 |
| 1.6.2 研究設(shè)計 |
| 2 城市公立小學(xué)學(xué)生入學(xué)適應(yīng)期家校溝通的現(xiàn)狀 |
| 2.1 溝通的頻率 |
| 2.2 溝通的意識 |
| 2.3 溝通的態(tài)度 |
| 2.4 溝通的目的 |
| 2.5 溝通的內(nèi)容 |
| 2.6 溝通的載體與形式 |
| 2.7 溝通的效果 |
| 3 城市公立小學(xué)學(xué)生入學(xué)適應(yīng)期家校溝通的問題及原因分析 |
| 3.1 城市公立小學(xué)學(xué)生入學(xué)適應(yīng)期家校溝通的問題 |
| 3.1.1 入學(xué)適應(yīng)期家校溝通共情性有待提高 |
| 3.1.2 入學(xué)適應(yīng)期家校溝通真實(shí)性呈現(xiàn)不足 |
| 3.1.3 入學(xué)適應(yīng)期家校溝通不夠互信和真誠 |
| 3.1.4 入學(xué)適應(yīng)期家校溝通形式和載體選擇不當(dāng) |
| 3.2 城市公立小學(xué)學(xué)生入學(xué)適應(yīng)期家校溝通存在問題的原因分析 |
| 3.2.1 溝通主體交流契合度不高 |
| 3.2.2 溝通內(nèi)容略顯片面簡單 |
| 3.2.3 溝通助力發(fā)揮作用不強(qiáng) |
| 4 促進(jìn)城市公立小學(xué)學(xué)生入學(xué)適應(yīng)期家校溝通的策略 |
| 4.1 教師家長雙方協(xié)力促溝通 |
| 4.1.1 教師與家長了解有效溝通的基本原則 |
| 4.1.2 教師和家長明晰理想的家校溝通方式 |
| 4.1.3 教師和家長講究溝通藝術(shù),提升溝通能力 |
| 4.2 學(xué)校牽頭提供引力助溝通 |
| 4.2.1 依托學(xué)校助力,搭建溝通橋梁 |
| 4.2.2 依托班級助力,建立有效制度 |
| 4.2.3 依托時代助力,提升溝通效果 |
| 4.3 家校拓寬渠道豐富內(nèi)容輔溝通 |
| 4.3.1 善于選擇和創(chuàng)設(shè)多渠道溝通途徑 |
| 4.3.2 善于拓寬溝通廣度,豐富溝通內(nèi)容 |
| 4.3.3 善用溝通成功案例,助力溝通實(shí)踐 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄1 |
| 附錄2 |
| 附錄3 |
| 致謝 |
（2）高校思想政治理論課親和力不足問題及提升研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、選題目的及意義 |
| 二、國內(nèi)外研究概況 |
| 三、研究思路與方法 |
| 四、創(chuàng)新與不足 |
| 第一章 高校思想政治理論課親和力學(xué)理闡釋 |
| 第一節(jié) 高校思想政治課理論課親和力內(nèi)涵 |
| 一、親和力內(nèi)涵 |
| 二、思想政治教育親和力內(nèi)涵 |
| 三、高校思想政治理論課親和力內(nèi)涵 |
| 第二節(jié) 提升思想政治理論課親和力的理論依據(jù) |
| 一、馬克思主義人學(xué)理論 |
| 二、思想政治教育接受理論 |
| 三、共情心理學(xué)理論 |
| 第三節(jié) 提升高校思想政治理論課親和力的現(xiàn)實(shí)意義 |
| 一、適應(yīng)大學(xué)生思想行為特點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)需要 |
| 二、促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的必然要求 |
| 三、提高高校思想政治理論課實(shí)效性的客觀要求 |
| 第二章 高校思想政治理論課親和力不足問題及成因分析 |
| 第一節(jié) 高校思想政治理論課親和力不足的表現(xiàn) |
| 一、思想政治理論課教師感召力不足 |
| 二、思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容吸引力不足 |
| 三、思想政治理論課教學(xué)方法感染力不足 |
| 四、思想政治理論課教學(xué)環(huán)境氛圍營造不夠 |
| 第二節(jié) 高校思想政治理論課親和力不足問題的成因分析 |
| 一、教師能力和素養(yǎng)不高導(dǎo)致教師感召力不足 |
| 二、教學(xué)設(shè)計不當(dāng)導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容吸引力不足 |
| 三、教學(xué)方法運(yùn)用不當(dāng)導(dǎo)致教學(xué)方法感染力不足 |
| 四、教學(xué)環(huán)境建設(shè)不足導(dǎo)致教學(xué)氛圍親近感不足 |
| 第三章 提升高校思想政治理論課親和力路徑分析 |
| 第一節(jié) 提高教師的親和力是前提 |
| 一、教師應(yīng)不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)提高人格魅力 |
| 二、教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)理論知識提高理論魅力 |
| 三、教師應(yīng)不斷錘煉語言表達(dá)提高語言魅力 |
| 第二節(jié) 提高教學(xué)內(nèi)容的親和力是核心 |
| 一、把握教材、了解學(xué)情,提高教學(xué)內(nèi)容的吸引力 |
| 二、突出教學(xué)內(nèi)容針對性,提高教學(xué)內(nèi)容的親切感 |
| 三、注重教學(xué)案例選編,提高教學(xué)內(nèi)容的說服力 |
| 第三節(jié) 提高教學(xué)方法的親和力是關(guān)鍵 |
| 一、靈活運(yùn)用傳統(tǒng)方法和現(xiàn)代方法,提高教學(xué)方法的共情力 |
| 二、理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合,提高教學(xué)方法的感染力 |
| 第四節(jié) 提高教學(xué)環(huán)境的親和力是保障 |
| 一、優(yōu)化校園物質(zhì)環(huán)境,提高教學(xué)環(huán)境的吸引力 |
| 二、加強(qiáng)精神文化環(huán)境建設(shè),提高教學(xué)環(huán)境的親近感 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 高校思想政治理論課親和力現(xiàn)狀調(diào)查問卷 |
| 致謝 |
| 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文 |
（3）焦點(diǎn)解決取向在高校思想政治教育中的應(yīng)用研究（論文提綱范文）
| 致謝 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 緒論 |
| 1.1 選題背景 |
| 1.2 選題意義 |
| 1.2.1 心理健康教育與思想政治教育的新結(jié)合點(diǎn) |
| 1.2.2 創(chuàng)新思想政治教育思維理念的重要源泉 |
| 1.2.3 提升思想政治教育實(shí)效性的重要路徑 |
| 1.3 研究現(xiàn)狀 |
| 1.3.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.3.2 國外研究現(xiàn)狀 |
| 1.4 研究思路和方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 研究重難點(diǎn)及創(chuàng)新點(diǎn) |
| 2 基本內(nèi)容與理論指導(dǎo) |
| 2.1 焦點(diǎn)解決取向的基本內(nèi)容 |
| 2.1.1 哲學(xué)基礎(chǔ) |
| 2.1.2 基本內(nèi)涵 |
| 2.1.3 基本理念 |
| 2.1.4 基本技術(shù) |
| 2.1.5 本土化應(yīng)用 |
| 2.2 焦點(diǎn)解決取向運(yùn)用于思想政治教育的理論指導(dǎo) |
| 2.2.1 馬克思主義人學(xué)思想 |
| 2.2.2 習(xí)近平總書記關(guān)于心理健康工作的重要論述 |
| 3 焦點(diǎn)解決取向運(yùn)用于思想政治教育中的原則與功能 |
| 3.1 焦點(diǎn)解決取向運(yùn)用于思想政治教育的原則 |
| 3.1.1 尊重原則 |
| 3.1.2 正向原則 |
| 3.1.3 改變原則 |
| 3.1.4 行動原則 |
| 3.2 焦點(diǎn)解決取向運(yùn)用于思想政治教育的功能 |
| 3.2.1 有助于激發(fā)受教育者潛能 |
| 3.2.2 有助于轉(zhuǎn)換思想政治教育思路 |
| 3.2.3 有助于豐富思想政治教育方法 |
| 3.2.4 有助于師生之間雙向互動 |
| 4 焦點(diǎn)解決取向在高校思想政治教育中應(yīng)用的現(xiàn)狀調(diào)查及分析 |
| 4.1 現(xiàn)狀調(diào)查 |
| 4.1.1 研究設(shè)計 |
| 4.1.2 調(diào)查對象 |
| 4.2 焦點(diǎn)解決取向?qū)λ枷胝谓逃姆e極影響 |
| 4.2.1 尊重了受教育者的主體性 |
| 4.2.2 提升了教育者的自身能力 |
| 4.2.3 促進(jìn)師生良好關(guān)系的構(gòu)建 |
| 4.3 高校思想政治教育運(yùn)用焦點(diǎn)解決取向存在的問題 |
| 4.3.1 學(xué)習(xí)面較窄 |
| 4.3.2 理解存在偏差 |
| 4.3.3 使用頻率較低 |
| 4.3.4 使用技術(shù)不熟 |
| 4.3.5 使用效果尚待提高 |
| 5 焦點(diǎn)解決取向運(yùn)用于高校思想政治教育的優(yōu)化路徑 |
| 5.1 全員共建焦點(diǎn)心理育人 |
| 5.1.1 開展育人焦點(diǎn)技能培訓(xùn) |
| 5.1.2 注重學(xué)生朋輩團(tuán)體焦點(diǎn)訓(xùn)練 |
| 5.1.3 發(fā)展學(xué)生的焦點(diǎn)式自我教育 |
| 5.2 全程融入焦點(diǎn)育人理念 |
| 5.2.1 焦點(diǎn)融入思政各階段 |
| 5.2.2 優(yōu)化思想政治工作 |
| 5.3 全方位聯(lián)動焦點(diǎn)育人機(jī)制 |
| 5.3.1 完善育人工作機(jī)制 |
| 5.3.2 開展多樣焦點(diǎn)活動 |
| 6 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄1 焦點(diǎn)工作坊 |
| 附錄2 焦點(diǎn)解決取向訪談 |
（4）思想政治理論課培育大學(xué)生家國情懷研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 研究背景及意義 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.1 國內(nèi)研究 |
| 1.2.2 國外研究 |
| 1.2.3 研究述評 |
| 1.3 研究思路與方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究重點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn) |
| 1.4.1 研究重點(diǎn) |
| 1.4.2 創(chuàng)新之處 |
| 第2章 思想政治理論課培育大學(xué)生家國情懷的理論分析 |
| 2.1 內(nèi)涵與價值 |
| 2.1.1 “家國情懷”的內(nèi)涵 |
| 2.1.2 “大學(xué)生家國情懷”的內(nèi)涵 |
| 2.1.3 “思想政治理論課”在培育大學(xué)生家國情懷中的價值 |
| 2.2 內(nèi)在邏輯 |
| 2.2.1 理論邏輯 |
| 2.2.2 歷史邏輯 |
| 2.2.3 現(xiàn)實(shí)邏輯 |
| 第3章 思想政治理論課培育大學(xué)生家國情懷的現(xiàn)狀調(diào)查與分析 |
| 3.1 問卷設(shè)計 |
| 3.1.1 調(diào)查目的 |
| 3.1.2 問卷內(nèi)容 |
| 3.1.3 調(diào)查方法 |
| 3.1.4 數(shù)據(jù)收集 |
| 3.1.5 信效度分析 |
| 3.2 思想政治理論課培育大學(xué)生家國情懷現(xiàn)狀分析 |
| 3.2.1 大學(xué)生家國情懷現(xiàn)狀 |
| 3.2.2 思想政治理論課培育大學(xué)生家國情懷的成就分析 |
| 3.2.3 思想政治理論課培育大學(xué)生家國情懷存在的不足 |
| 3.3 思想政治理論課培育大學(xué)生家國情懷存在不足的原因分析 |
| 3.3.1 教師的培育理念和培育方法稍顯滯后 |
| 3.3.2 教材供給與培育內(nèi)容需求不完全匹配 |
| 3.3.3 高校對培育成效的考核尚未形成合力 |
| 3.3.4 學(xué)生主動涵養(yǎng)家國情懷的意識不夠強(qiáng) |
| 第4章 思想政治理論課培育大學(xué)生家國情懷的對策 |
| 4.1 更新思想政治理論課教師培育認(rèn)知,充分發(fā)揮主導(dǎo)作用 |
| 4.1.1 深化教師自身家國情懷 |
| 4.1.2 強(qiáng)化教師價值引領(lǐng)地位 |
| 4.1.3 增強(qiáng)教師自身專業(yè)素養(yǎng) |
| 4.2 優(yōu)化思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容,有效彰顯家國情懷 |
| 4.2.1 重點(diǎn)突出教材中能體現(xiàn)家國情懷的內(nèi)容 |
| 4.2.2 及時融入蘊(yùn)含家國情懷的時事熱點(diǎn)內(nèi)容 |
| 4.2.3 有機(jī)結(jié)合專業(yè)元素與課程思政同向同行 |
| 4.3 改進(jìn)思想政治理論課教學(xué)方法,增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn) |
| 4.3.1 注重網(wǎng)絡(luò)教學(xué)法,增強(qiáng)學(xué)生對國家的認(rèn)同 |
| 4.3.2 運(yùn)用情景教學(xué)法,引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴 |
| 4.3.3 創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)法,鼓勵學(xué)生踐行使命擔(dān)當(dāng) |
| 4.4 建立健全思想政治理論課考核形式,保障培育效果 |
| 4.4.1 課程考試中增設(shè)對家國情懷理論知識的考核 |
| 4.4.2 在綜合測評中增設(shè)對大學(xué)生家國情懷的考核 |
| 4.4.3 將學(xué)生家國情懷同教師教學(xué)質(zhì)量考核相關(guān)聯(lián) |
| 4.5 發(fā)揮大學(xué)生主觀能動性,主動涵養(yǎng)深沉的家國情懷 |
| 4.5.1 切實(shí)學(xué)懂理論,增強(qiáng)國家認(rèn)同感 |
| 4.5.2 自主體悟鄉(xiāng)愁與家風(fēng),深化家鄉(xiāng)歸屬感 |
| 4.5.3 自覺踐行責(zé)任與擔(dān)當(dāng),強(qiáng)化歷史使命感 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 訪談內(nèi)容 |
| 致謝 |
| 在學(xué)期間科研及獎勵情況 |
（5）高校思想政治教育評價視域下第二課堂的學(xué)生行為研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 緒論 |
| 1.1 問題的提出及研究意義 |
| 1.1.1 問題緣起 |
| 1.1.2 研究的意義 |
| 1.2 研究現(xiàn)狀綜述 |
| 1.2.1 研究成果概覽 |
| 1.2.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.3 國外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.4 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀評價 |
| 1.2.5 國內(nèi)外研究發(fā)展態(tài)勢 |
| 1.3 概念的厘清 |
| 1.3.1 高校第二課堂 |
| 1.3.2 高校第二課堂學(xué)生行為 |
| 1.3.3 思想政治教育評價 |
| 1.4 論文的研究思路與研究框架 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究框架 |
| 1.5 論文的研究方法與創(chuàng)新點(diǎn) |
| 1.5.1 研究方法 |
| 1.5.2 創(chuàng)新點(diǎn) |
| 第二章 第二課堂學(xué)生行為研究的理論建構(gòu) |
| 2.1 第二課堂學(xué)生行為研究的理論基點(diǎn) |
| 2.1.1 馬克思主義認(rèn)識論下的行為本質(zhì) |
| 2.1.2 馬克思主義人學(xué)思想中的行為意義 |
| 2.1.3 思想政治教育學(xué)原理下行為與思想關(guān)系 |
| 2.1.4 新時代思想政治教育理論的行為理論 |
| 2.2 第二課堂學(xué)生行為研究的理論支點(diǎn) |
| 2.2.1 心理學(xué)關(guān)于行為研究的理論支撐 |
| 2.2.2 教育學(xué)關(guān)于第二課堂的核心理論 |
| 2.3 第二課堂學(xué)生行為研究的理論切入點(diǎn) |
| 2.3.1 思想政治教育的評價理論 |
| 2.3.2 新時代第二課堂建設(shè)的政策及其思想 |
| 2.3.3 網(wǎng)絡(luò)與信息數(shù)字技術(shù)的相關(guān)理論 |
| 2.3.4 定性定量的教育研究相關(guān)理論 |
| 第三章 第二課堂學(xué)生行為的現(xiàn)實(shí)分析 |
| 3.1 第二課堂學(xué)生行為的產(chǎn)生與發(fā)展 |
| 3.1.1 行為產(chǎn)生發(fā)展機(jī)制 |
| 3.1.2 影響行為的因素 |
| 3.1.3 行為影響的因素 |
| 3.2 第二課堂學(xué)生行為的現(xiàn)實(shí)形態(tài) |
| 3.2.1 第二課堂學(xué)生行為的發(fā)展 |
| 3.2.2 第二課堂學(xué)生行為現(xiàn)實(shí)形態(tài)的原因 |
| 3.3 第二課堂學(xué)生行為的評價 |
| 3.3.1 第二課堂學(xué)生行為評價的現(xiàn)狀 |
| 3.3.2 第二課堂評價現(xiàn)狀的原因 |
| 第四章 大學(xué)生第二課堂行為研究方法論 |
| 4.1 研究的理論框架 |
| 4.1.1 量化研究的優(yōu)勢與局限 |
| 4.1.2 行為的統(tǒng)計物理研究 |
| 4.1.3 因果關(guān)系的誤區(qū) |
| 4.2 第二課堂學(xué)生行為描述數(shù)據(jù)類型與屬性概念 |
| 4.2.1 第二課堂學(xué)生行為過程描述數(shù)據(jù) |
| 4.2.2 學(xué)生成長發(fā)展數(shù)據(jù)類型與屬性概念 |
| 4.3 行為研究設(shè)計 |
| 4.3.1 第二課堂的課程設(shè)計 |
| 4.3.2 學(xué)生行為的數(shù)據(jù)記錄采集 |
| 4.3.3 學(xué)生行為數(shù)據(jù)的求證與評價 |
| 4.4 團(tuán)中央“第二課堂成績單”制度的借鑒與對比 |
| 第五章 大學(xué)生第二課堂行為研究實(shí)踐案例 |
| 5.1 案例數(shù)據(jù)概況 |
| 5.1.1 行為數(shù)據(jù)的基本情況 |
| 5.1.2 學(xué)業(yè)成績基本情況 |
| 5.1.3 畢業(yè)去向 |
| 5.1.4 職業(yè)發(fā)展?fàn)顟B(tài) |
| 5.1.5 學(xué)生綜合素質(zhì)測評數(shù)據(jù) |
| 5.2 案例數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)挖掘分析 |
| 5.2.1 行為狀況統(tǒng)計學(xué)分析 |
| 5.2.2 行為與學(xué)生發(fā)展的關(guān)系分析 |
| 5.2.3 基于機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)的數(shù)據(jù)研究 |
| 第六章 第二課堂學(xué)生行為的思想政治教育評價應(yīng)用 |
| 6.1 第二課堂學(xué)生行為的思想政治教育評價價值 |
| 6.1.1 第二課堂學(xué)生行為狀況的觀測價值 |
| 6.1.2 第二課堂學(xué)生行為狀況的判斷價值 |
| 6.1.3 第二課堂學(xué)生行為狀況的預(yù)測價值 |
| 6.2 基于第二課堂行為的思想政治教育評價指導(dǎo)思想 |
| 6.2.1 樹立“大思政”格局的理念 |
| 6.2.2 鞏固增強(qiáng)獲得感的內(nèi)容創(chuàng)新理念 |
| 6.2.3 強(qiáng)化信息技術(shù)同步的形式創(chuàng)新理念 |
| 6.3 基于第二課堂行為的思想政治教育評價的原則 |
| 6.3.1 精準(zhǔn)教育原則 |
| 6.3.2 數(shù)據(jù)研究原則 |
| 6.3.3 評價反饋原則 |
| 6.3.4 行為評價思想的反思 |
| 6.4 基于第二課堂學(xué)生行為的思想政治教育評價機(jī)制 |
| 6.4.1 第二課堂組織工作機(jī)制 |
| 6.4.2 第二課堂過程管理機(jī)制 |
| 6.4.3 第二課堂評價導(dǎo)向機(jī)制 |
| 6.4.4 第二課堂支持保障機(jī)制 |
| 結(jié)束語 |
| 致謝 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 攻讀博士學(xué)位期間取得的成果 |
（6）參與、互動、共享：基礎(chǔ)教育集團(tuán)化辦學(xué)的治理機(jī)制探尋（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 緒論 |
| 一、選題背景與意義 |
| (一)選題背景 |
| (二)研究意義 |
| 二、文獻(xiàn)綜述 |
| (一)研究主題相關(guān)文獻(xiàn)的量化分析 |
| (二)國內(nèi)外基礎(chǔ)教育集團(tuán)化辦學(xué)研究主題 |
| (三)國內(nèi)外基礎(chǔ)教育集團(tuán)化辦學(xué)治理機(jī)制研究 |
| (四)國內(nèi)外研究評析 |
| 三、研究設(shè)計 |
| (一)研究問題 |
| (二)核心概念界定 |
| (三)研究目的與內(nèi)容 |
| (四)研究思路與方法 |
| (五)研究步驟 |
| 四、研究的信效度分析 |
| (一)研究信度 |
| (二)研究效度 |
| (三)研究的理論飽和度 |
| 五、研究倫理 |
| 第二章 我國基礎(chǔ)教育集團(tuán)化辦學(xué)的歷史考察 |
| 一、我國教育集團(tuán)化辦學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展 |
| (一)我國教育集團(tuán)化辦學(xué)的產(chǎn)生與形成背景 |
| (二)我國基礎(chǔ)教育集團(tuán)化辦學(xué)的幾種模式 |
| (三)我國基礎(chǔ)教育集團(tuán)化辦學(xué)中的問題探究 |
| 二、我國基礎(chǔ)教育集團(tuán)化辦學(xué)演變與動因分析 |
| (一)我國基礎(chǔ)教育集團(tuán)化辦學(xué)的演變軌跡 |
| (二)教育治理視角下基礎(chǔ)教育集團(tuán)化辦學(xué)演變原因分析 |
| 第三章 我國基礎(chǔ)教育集團(tuán)化辦學(xué)的治理框架 |
| 一、基礎(chǔ)教育集團(tuán)化治理的經(jīng)驗(yàn)與意義 |
| (一)基本經(jīng)驗(yàn) |
| (二)意義追尋 |
| 二、集團(tuán)化辦學(xué)治理的基本框架、類型分析及其理論闡釋 |
| (一)基本框架 |
| (二)類型分析 |
| (三)理論闡釋 |
| 三、參與、互動、共享:基礎(chǔ)教育集團(tuán)治理機(jī)制的三維度 |
| (一)在邏輯發(fā)生學(xué)上有一定的先后順序 |
| (二)在運(yùn)作機(jī)理上存在內(nèi)部勾連與聯(lián)系 |
| (三)三種機(jī)制擁有共同的目標(biāo)與方向 |
| 第四章 參與機(jī)制:多方主體介入集團(tuán)治理 |
| 一、探尋參與機(jī)制的學(xué)理依據(jù) |
| (一)參與治理實(shí)質(zhì)是權(quán)力轉(zhuǎn)移的過程 |
| (二)參與是民主深化的重要途徑 |
| (三)制度與行為規(guī)范有效維持參與秩序 |
| 二、參與機(jī)制運(yùn)行特征與策略 |
| (一)多主體的賦權(quán)增能 |
| (二)多渠道的民主參與 |
| (三)問題產(chǎn)生及時干預(yù) |
| 三、民主管理:基礎(chǔ)教育集團(tuán)化治理的參與機(jī)制探尋 |
| (一)政府及教育行政部門簡政放權(quán),激化學(xué)校自治活力 |
| (二)完善組織架構(gòu)與規(guī)章制度,優(yōu)化內(nèi)部治理結(jié)構(gòu) |
| (三)構(gòu)建長效獎勵激勵機(jī)制,內(nèi)化參與動機(jī) |
| (四)建立信息反饋與評價機(jī)制,提升參與效能 |
| 第五章 互動機(jī)制:多方主體在協(xié)商中形成規(guī)則 |
| 一、探尋互動機(jī)制的學(xué)理依據(jù) |
| (一)個人意志與環(huán)境因果影響互動行為 |
| (二)建立在平等之上的對話與協(xié)商 |
| (三)產(chǎn)生共同利益達(dá)成的互動效應(yīng) |
| (四)共情與理解是互動的根本原則 |
| 二、互動機(jī)制運(yùn)行特征與策略 |
| (一)明確互動需求 |
| (二)平等對話與交流 |
| (三)嘗試?yán)斫馀c包容 |
| 三、協(xié)商立序:基礎(chǔ)教育集團(tuán)化治理的互動機(jī)制探 |
| (一)實(shí)現(xiàn)按需匹配,調(diào)動互動積極性 |
| (二)開展對話與協(xié)商,反復(fù)磋商達(dá)成一致 |
| (三)學(xué)會換位思考,實(shí)現(xiàn)互動同頻共振 |
| (四)合理安排互動,形成互動秩序 |
| 第六章 共享機(jī)制:從資源共享走向價值共識 |
| 一、探尋共享機(jī)制的學(xué)理依據(jù) |
| (一)共享涉及使用權(quán)的讓渡與轉(zhuǎn)移 |
| (二)共享對資源進(jìn)行合理利用 |
| (三)依托共享平臺與途徑進(jìn)行共享 |
| (四)基于信任實(shí)現(xiàn)互利互惠的共享 |
| 二、共享機(jī)制運(yùn)行特征與策略 |
| (一)借助平臺進(jìn)行資源共享 |
| (二)制定共享規(guī)則與規(guī)范 |
| (三)加強(qiáng)主體間的信任與信念感 |
| 三、共識達(dá)成:基礎(chǔ)教育集團(tuán)化治理的共享機(jī)制探尋 |
| (一)充分利用教育資源,尊重共享主體偏好 |
| (二)搭建共享共通平臺,加速知識的流轉(zhuǎn)與共享 |
| (三)加強(qiáng)規(guī)章制度建設(shè),規(guī)范共享行為與秩序 |
| (四)推進(jìn)共同組織文化培育,增進(jìn)主體間的信任 |
| 結(jié)語:從治理走向善治 |
| 一、總結(jié)與反思 |
| (一)三種機(jī)制的運(yùn)作特征與機(jī)理 |
| (二)三種機(jī)制探索的可生長空間 |
| 二、發(fā)展與展望 |
| (一)中國式善治內(nèi)涵與特征 |
| (二)走向中國式善治的路徑 |
| 三、本研究的貢獻(xiàn)與不足 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 附錄一:H教育聯(lián)盟章程 |
| 附錄二:集團(tuán)理事長訪談提綱 |
| 附錄三:校長訪談提綱 |
| 附錄四:教師訪談提綱 |
| 附錄四:學(xué)生訪談提綱 |
| 附錄五:家長訪談提綱 |
| 后記 |
| 在校期間所獲科研成果 |
（7）網(wǎng)絡(luò)社會視域下大學(xué)生公共關(guān)懷意識的現(xiàn)狀及培養(yǎng)策略研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 一、緒論 |
| (一)問題提出 |
| 1.研究背景 |
| 2.研究意義 |
| (二)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.國外研究現(xiàn)狀 |
| 2.國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| (三)核心概念 |
| 1.網(wǎng)絡(luò)社會 |
| 2.公共關(guān)懷意識 |
| 3.大學(xué)生 |
| (四)理論基礎(chǔ) |
| 1.網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)理論 |
| 2.社群主義理論 |
| 3.哈貝馬斯的公共交往理論 |
| 4.內(nèi)爾·諾丁斯的關(guān)懷理論 |
| (五)研究思路及研究方法 |
| 1.研究思路 |
| 2.研究方法 |
| 二、問卷設(shè)計與調(diào)查實(shí)施 |
| (一)問卷設(shè)計 |
| (二)問卷信度、效度檢驗(yàn) |
| 1.信度檢驗(yàn) |
| 2.效度檢驗(yàn) |
| (三)實(shí)施調(diào)查 |
| 1.初測階段 |
| 2.調(diào)查階段 |
| 3.數(shù)據(jù)處理與分析階段 |
| 三、網(wǎng)絡(luò)社會視域下大學(xué)生公共關(guān)懷意識的現(xiàn)狀 |
| (一)網(wǎng)絡(luò)社會視域下大學(xué)生公共關(guān)懷意識的整體狀況 |
| 1.對人的公共關(guān)懷意識高于對領(lǐng)域的公共關(guān)懷意識 |
| 2.共情意識相對較高,助人意識相對較低 |
| 3.網(wǎng)絡(luò)公共關(guān)懷意識相對較高,生態(tài)公共關(guān)懷意識相對較低 |
| 4.公共領(lǐng)域關(guān)懷意識表現(xiàn)出認(rèn)知、行為傾向不一的態(tài)勢 |
| (二)網(wǎng)絡(luò)社會視域下大學(xué)生公共關(guān)懷意識的差異性分析 |
| 1.性別上的差異性分析 |
| 2.是否班干上的差異性分析 |
| 3.是否獨(dú)生子女上的差異性分析 |
| 4.戶籍上的差異性分析 |
| 5.年級上的差異性分析 |
| 6.專業(yè)類別上的差異性分析 |
| 7.父母受教育程度影響下的差異性分析 |
| 四、網(wǎng)絡(luò)社會視域下大學(xué)生公共關(guān)懷意識存在的問題及成因分析 |
| (一)網(wǎng)絡(luò)社會視域下大學(xué)生公共關(guān)懷意識存在的問題 |
| 1.大學(xué)生的助人意識普遍較低 |
| 2.大學(xué)生的生態(tài)公共關(guān)懷意識較低 |
| 3.女大學(xué)生的政治公共關(guān)懷意識普遍較低 |
| 4.大學(xué)生的公共領(lǐng)域關(guān)懷認(rèn)知與公共領(lǐng)域關(guān)懷行為傾向發(fā)展不均衡 |
| 5.大學(xué)生的共情意識沒有隨年級的升高而增強(qiáng) |
| 6.高年級大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)公共關(guān)懷意識弱于低年級 |
| (二)網(wǎng)絡(luò)社會視域下大學(xué)生公共關(guān)懷意識存在問題的成因分析 |
| 1.學(xué)校教育某種程度上滯后于網(wǎng)絡(luò)社會發(fā)展的需要 |
| 2.網(wǎng)絡(luò)社會環(huán)境中的消極因素抑制著大學(xué)生公共關(guān)懷意識的生發(fā) |
| 3.網(wǎng)絡(luò)社會影響下的家庭教育存在偏差 |
| 4.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會下的自我教育存在不足 |
| 五、網(wǎng)絡(luò)社會視域下大學(xué)生公共關(guān)懷意識的培養(yǎng)策略 |
| (一)網(wǎng)絡(luò)社會視域下充分發(fā)揮學(xué)校的主導(dǎo)作用 |
| 1.結(jié)合網(wǎng)絡(luò)時代背景更新高校教育理念,拓寬高校教育內(nèi)容 |
| 2.結(jié)合時代特征轉(zhuǎn)變高校教育方式,提高教師綜合素養(yǎng) |
| 3.利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢加強(qiáng)校園文化建設(shè),搭建公共關(guān)懷實(shí)踐平臺 |
| (二)優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)背景下的社會環(huán)境,創(chuàng)建良好的公共關(guān)懷氛圍 |
| 1.弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,幫助大學(xué)生消除網(wǎng)絡(luò)多元文化的負(fù)面影響 |
| 2.營造良好的網(wǎng)絡(luò)公共環(huán)境,全面提升大學(xué)生的公共關(guān)懷意識 |
| 3.在加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)立法、完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管中激發(fā)大學(xué)生的公共關(guān)懷意識 |
| (三)網(wǎng)絡(luò)社會視域下發(fā)揮家庭的熏陶感染作用 |
| 1.形成科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)教育觀,注重子女公共關(guān)懷意識的培育 |
| 2.結(jié)合時代背景轉(zhuǎn)變家庭教養(yǎng)方式,營造良好的家庭關(guān)懷氛圍 |
| 3.家長以身作則,為子女樹立網(wǎng)絡(luò)社會中的關(guān)懷榜樣 |
| (四)強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)社會視域下大學(xué)生的自我教育 |
| 1.提高自身網(wǎng)絡(luò)安全防范意識,為踐行公共關(guān)懷意識提供保障 |
| 2.增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)自律意識,激發(fā)自身公共關(guān)懷意識 |
| 3.提高自身網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng),自覺進(jìn)行公共關(guān)懷實(shí)踐 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 A 網(wǎng)絡(luò)社會視域下大學(xué)生公共關(guān)懷意識調(diào)查問卷 |
| 附錄 B 訪談提綱 |
| 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表學(xué)術(shù)論文情況 |
| 致謝 |
（8）校園欺凌的影像呈現(xiàn)及教育反思 ——基于我國三十部青春題材電影的分析（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 導(dǎo)論 |
| 一、研究緣起 |
| (一)校園欺凌現(xiàn)象的普遍性 |
| (二)校園欺凌后果的高危害性和嚴(yán)重性 |
| (三)校園欺凌影像為相關(guān)研究提供了有效媒介和全新載體 |
| 二、研究問題 |
| 三、核心概念界定 |
| 四、研究意義 |
| (一)理論意義 |
| (二)實(shí)踐意義 |
| 五、文獻(xiàn)綜述 |
| (一)關(guān)于校園欺凌的研究 |
| (二)關(guān)于校園欺凌題材電影的研究 |
| (三)研究述評 |
| 六、研究設(shè)計與方法 |
| (一)研究對象 |
| (二)樣本選取 |
| (三)研究方法 |
| 第一章 校園欺凌研究的理論基礎(chǔ) |
| 一、吉爾·德勒茲的“時間-影像”“運(yùn)動-影像”理論 |
| (一)“運(yùn)動-影像”理論 |
| (二)“時間-影像”理論 |
| (三)德勒茲理論運(yùn)用于校園欺凌研究中的適切性 |
| 二、?？碌囊?guī)訓(xùn)與懲罰理論 |
| (一)微觀權(quán)力理論的提出 |
| (二)微觀權(quán)力形式的演變 |
| (三)微觀權(quán)力的表現(xiàn)形式:規(guī)訓(xùn)與懲罰 |
| (四)微觀權(quán)力的運(yùn)作方式 |
| (五)規(guī)訓(xùn)與懲罰理論運(yùn)用于校園欺凌研究的適切性 |
| 三、古斯塔夫·勒龐的“心理群體”概念 |
| (一)心理群體的特征 |
| (二)“心理群體”概念運(yùn)用于校園欺凌研究的適切性 |
| 四、格伯納的“涵化理論” |
| (一)大眾傳媒與“社會學(xué)習(xí)” |
| (二)電影與大眾教育 |
| (三)“涵化理論”運(yùn)用于校園欺凌研究的適切性 |
| 第二章 校園欺凌的影像呈現(xiàn) |
| 一、人物形象 |
| (一)沖動的欺凌者 |
| (二)委屈的被欺凌者 |
| (三)沉默的大多數(shù) |
| (四)為人師表的焦慮 |
| 二、空間敘事 |
| (一)躁動的班級教室 |
| (二)被冷落的校園角落 |
| (三)并不寧靜的教師辦公室 |
| 三、行為表達(dá) |
| (一)沖突中的言語 |
| (二)沖突中的肢體動作 |
| (三)潛在的網(wǎng)絡(luò)行動 |
| 第三章 校園欺凌影像的敘事動機(jī) |
| 一、私人矛盾空間建構(gòu) |
| (一)心理沖突 |
| (二)物理空間 |
| 二、權(quán)力關(guān)系不合理 |
| (一)社會位階與身份焦慮 |
| (二)性別關(guān)系 |
| (三)敘事線索 |
| 第四章 影像呈現(xiàn)的校園欺凌成因 |
| 一、學(xué)校教育的功利化傾向 |
| (一)學(xué)校教育功利化傾向在樣本電影中的表現(xiàn) |
| (二)學(xué)校教育制度嚴(yán)苛的影響 |
| (三)學(xué)校教育制度壓抑學(xué)生現(xiàn)實(shí)訴求的影像分析 |
| 二、家庭教育的功能性扭曲 |
| (一)家庭教育的缺失 |
| (二)家庭教育的濫用 |
| (三)家庭教育的過度 |
| 三、社會教育的結(jié)構(gòu)性缺失 |
| (一)社區(qū)教育工作的關(guān)注度不足 |
| (二)網(wǎng)絡(luò)的誤導(dǎo)與激化 |
| (三)社會刻板成見 |
| 第五章 校園欺凌影像呈現(xiàn)的教育反思 |
| 一、充分尊重校園欺凌事件的真實(shí)性 |
| (一)什么是充分尊重校園欺凌事件的真實(shí)性 |
| (二)為什么要充分尊重校園欺凌事件的真實(shí)性 |
| (三)如何充分尊重校園欺凌現(xiàn)象的真實(shí)性 |
| 二、準(zhǔn)確把握校園欺凌影像的立場與觀點(diǎn) |
| (一)準(zhǔn)確把握校園欺凌影像立場與觀點(diǎn)的主體 |
| (二)準(zhǔn)確把握校園欺凌影像立場與觀點(diǎn)的方法 |
| (三)準(zhǔn)確把握校園欺凌影像立場與觀點(diǎn)的意義 |
| 三、有效闡釋校園欺凌事件的生成與化解機(jī)制 |
| (一)校園欺凌事件的生成 |
| (二)校園欺凌事件的化解 |
| (三)校園欺凌生成與化解機(jī)制的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用 |
| 四、主動凸顯主體關(guān)注與人文關(guān)懷 |
| (一)關(guān)懷被欺凌者的現(xiàn)實(shí)處境 |
| (二)抱有真誠的教育關(guān)注 |
| (三)提升青少年的媒介素養(yǎng) |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 后記 |
| 在學(xué)期間公開發(fā)表學(xué)術(shù)論文及著作情況 |
（9）十八大以來優(yōu)秀抗戰(zhàn)劇大眾思想政治教育方法研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 緒論 |
| 1.1 選題背景 |
| 1.1.1 現(xiàn)實(shí)背景 |
| 1.1.2 學(xué)術(shù)背景 |
| 1.2 研究目的與意義 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意義 |
| 1.3 國內(nèi)外研究綜述 |
| 1.3.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.3.2 國外研究現(xiàn)狀 |
| 1.3.3 國內(nèi)外研究簡評 |
| 1.4 研究思路與方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 研究重點(diǎn)與難點(diǎn) |
| 1.5.1 研究重點(diǎn) |
| 1.5.2 研究難點(diǎn) |
| 1.6 研究的創(chuàng)新之處 |
| 2 十八大以來優(yōu)秀抗戰(zhàn)劇大眾思想政治教育方法相關(guān)概述 |
| 2.1 馬克思主義關(guān)于文學(xué)藝術(shù)與思想政治教育重要觀點(diǎn) |
| 2.1.1 文學(xué)藝術(shù)的意識形態(tài)屬性與功能 |
| 2.1.2 社會主義文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作導(dǎo)向與原則 |
| 2.2 抗戰(zhàn)劇與大眾思想政治教育內(nèi)涵與特點(diǎn) |
| 2.2.1 抗戰(zhàn)劇的內(nèi)涵及特點(diǎn) |
| 2.2.2 大眾思想政治教育的內(nèi)涵及特點(diǎn) |
| 2.3 抗戰(zhàn)劇與大眾思想政治教育的辯證關(guān)系 |
| 2.3.1 抗戰(zhàn)劇是大眾思想政治教育活動的重要載體 |
| 2.3.2 大眾思想政治教育是抗戰(zhàn)劇社會價值的實(shí)現(xiàn)路徑 |
| 2.3.3 抗戰(zhàn)劇社會價值實(shí)現(xiàn)狀況與大眾思想政治教育方法運(yùn)用密切相關(guān) |
| 2.3.4 抗戰(zhàn)劇大眾思想政治教育方法自覺需要實(shí)踐與理論研究 |
| 2.4 十八大以來優(yōu)秀抗戰(zhàn)劇類型及其個性化大眾思想政治教育方法 |
| 2.4.1 根據(jù)抗戰(zhàn)行為主體分類及其個性化大眾思想政治教育方法 |
| 2.4.2 根據(jù)抗戰(zhàn)行為方式分類及其個性化大眾思想政治教育方法 |
| 3 十八大以來優(yōu)秀抗戰(zhàn)劇共性化大眾思想政治教育方法 |
| 3.1 典型教育法 |
| 3.1.1 典型英雄不變法 |
| 3.1.2 典型人物成長法 |
| 3.1.3 反面典型轉(zhuǎn)化法 |
| 3.2 敘事教育法 |
| 3.2.1 人民中心敘事法 |
| 3.2.2 氛圍營造敘事法 |
| 3.2.3 角度轉(zhuǎn)換敘事法 |
| 3.3 以情感人法 |
| 3.3.1 情節(jié)感人法 |
| 3.3.2 場景感人法 |
| 3.3.3 聲效感人法 |
| 3.4 藝術(shù)渲染法 |
| 3.4.1 人物渲染法 |
| 3.4.2 場景渲染法 |
| 3.4.3 情節(jié)渲染法 |
| 4 十八大以來優(yōu)秀抗戰(zhàn)劇思想政治教育方法對大眾的積極影響 |
| 4.1 十八大以來優(yōu)秀抗戰(zhàn)劇大眾思想政治教育方法對大眾歷史認(rèn)知的積極影響 |
| 4.1.1 有助于大眾認(rèn)識抗戰(zhàn)歷史 |
| 4.1.2 有助于大眾認(rèn)識抗戰(zhàn)英雄 |
| 4.1.3 有助于大眾認(rèn)識抗戰(zhàn)群眾 |
| 4.2 十八大以來優(yōu)秀抗戰(zhàn)劇大眾思想政治教育方法對大眾價值觀念的積極影響 |
| 4.2.1 有助于堅定大眾的理想信念 |
| 4.2.2 有助于厚植大眾的家國觀念 |
| 4.2.3 有助于提升大眾的政治認(rèn)同 |
| 4.3 十八大以來優(yōu)秀抗戰(zhàn)劇大眾思想政治教育方法對大眾行為傾向的積極影響 |
| 4.3.1 有助于激勵大眾同心同力抵御外敵 |
| 4.3.2 有助于培育大眾踐行社會主義核心價值觀 |
| 5 十八大以來優(yōu)秀抗戰(zhàn)劇大眾思想政治教育方法的啟示 |
| 5.1 對創(chuàng)新抗戰(zhàn)劇大眾思想政治教育方法的啟示 |
| 5.1.1 貼近教育對象,堅持以人民為中心 |
| 5.1.2 堅守真實(shí)性原則,歷史與藝術(shù)創(chuàng)新結(jié)合 |
| 5.1.3 借鑒他山之石,激發(fā)藝術(shù)魅力 |
| 5.2 對提高抗戰(zhàn)劇大眾思想政治教育工作者修養(yǎng)的啟示 |
| 5.2.1 順應(yīng)時代需求,構(gòu)建適應(yīng)新時代思想政治教育話語體系 |
| 5.2.2 強(qiáng)化責(zé)任意識,提高輿情研判能力 |
| 5.2.3 突出教育主題,善于利用新媒體進(jìn)行科學(xué)理論“灌輸” |
| 6 結(jié)語 |
| 致謝 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄A: 十八大以來優(yōu)秀抗戰(zhàn)劇思想政治教育方法對大眾影響調(diào)查問卷 |
| 附錄B: 本文所涉主要抗戰(zhàn)劇列表 |
| 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄 |
（10）當(dāng)代大學(xué)生公益精神培育研究（論文提綱范文）
| 致謝 |
| 摘要 |
| abstract |
| 1 緒論 |
| 1.1 選題背景與研究意義 |
| 1.2 國內(nèi)外研究動態(tài)與文獻(xiàn)評析 |
| 1.3 研究思路與研究方法 |
| 1.4 研究創(chuàng)新點(diǎn)與難點(diǎn) |
| 2 大學(xué)生公益精神培育的理論闡釋 |
| 2.1 大學(xué)生公益精神的內(nèi)涵和特征 |
| 2.2 大學(xué)生公益精神的要素和內(nèi)在結(jié)構(gòu) |
| 2.3 大學(xué)生公益精神培育的思想基礎(chǔ) |
| 2.4 大學(xué)生公益精神培育的時代價值 |
| 3 當(dāng)代大學(xué)生公益精神現(xiàn)狀及影響因素分析 |
| 3.1 當(dāng)代大學(xué)生公益精神調(diào)查研究設(shè)計 |
| 3.2 當(dāng)代大學(xué)生公益精神現(xiàn)狀分析 |
| 3.3 當(dāng)代大學(xué)生公益精神的影響因素分析 |
| 3.4 調(diào)查研究結(jié)論 |
| 4 當(dāng)代大學(xué)生公益精神培育歷史、現(xiàn)狀及問題探析 |
| 4.1 當(dāng)代大學(xué)生公益精神培育的歷史考察 |
| 4.2 當(dāng)代大學(xué)生公益精神培育的現(xiàn)狀審視 |
| 4.3 當(dāng)代大學(xué)生公益精神培育的問題反思 |
| 5 當(dāng)代大學(xué)生公益精神培育的實(shí)踐路徑探索 |
| 5.1 堅持“四性”,遵循大學(xué)生公益精神培育原則 |
| 5.2 完善“三制”,統(tǒng)籌大學(xué)生公益精神培育制度 |
| 5.3 推進(jìn)“三融”,著力提升大學(xué)生公益意識教育 |
| 5.4 拓展“三微”,切實(shí)推進(jìn)大學(xué)生公益實(shí)踐鍛煉 |
| 5.5 協(xié)同“三力”,優(yōu)化大學(xué)生公益精神培育環(huán)境 |
| 6 結(jié)語與展望 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 大學(xué)生公益精神現(xiàn)狀及影響因素 調(diào)查問卷 |
| 作者簡歷 |
| 學(xué)位論文數(shù)據(jù)集 |
四、共情方法對高校德育工作的啟示（論文參考文獻(xiàn)）
- [1]城市公立小學(xué)學(xué)生入學(xué)適應(yīng)期家校溝通的研究[D]. 王磬雯. 四川師范大學(xué), 2021(12)
- [2]高校思想政治理論課親和力不足問題及提升研究[D]. 趙敏. 牡丹江師范學(xué)院, 2021(09)
- [3]焦點(diǎn)解決取向在高校思想政治教育中的應(yīng)用研究[D]. 周相良. 浙江大學(xué), 2021(01)
- [4]思想政治理論課培育大學(xué)生家國情懷研究[D]. 吳舒婷. 重慶工商大學(xué), 2021(09)
- [5]高校思想政治教育評價視域下第二課堂的學(xué)生行為研究[D]. 王綱. 電子科技大學(xué), 2021(01)
- [6]參與、互動、共享：基礎(chǔ)教育集團(tuán)化辦學(xué)的治理機(jī)制探尋[D]. 楊曉瑩. 華東師范大學(xué), 2021(11)
- [7]網(wǎng)絡(luò)社會視域下大學(xué)生公共關(guān)懷意識的現(xiàn)狀及培養(yǎng)策略研究[D]. 李婧慧. 遼寧師范大學(xué), 2021(09)
- [8]校園欺凌的影像呈現(xiàn)及教育反思 ——基于我國三十部青春題材電影的分析[D]. 鐘磊. 東北師范大學(xué), 2021(09)
- [9]十八大以來優(yōu)秀抗戰(zhàn)劇大眾思想政治教育方法研究[D]. 涂丹丹. 陜西科技大學(xué), 2021(09)
- [10]當(dāng)代大學(xué)生公益精神培育研究[D]. 陳文. 中國礦業(yè)大學(xué), 2020(08)
標(biāo)簽：思想政治理論課論文; 政治論文; 思想政治教育論文; 治理理論論文; 大學(xué)生現(xiàn)狀論文;