一、改革是企業(yè)永葆青春的秘密（論文文獻(xiàn)綜述）
王曉彤[1]（2021）在《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨執(zhí)政的失誤與蘇聯(lián)劇變研究》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理
肖玉元[2]（2021）在《中國共產(chǎn)黨民生話語演進(jìn)研究》文中研究說明從新民主主義革命時(shí)期提出的“消滅資本家私有制”“打土豪,分田地”,到中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢”“美好生活”等,中國共產(chǎn)黨在長期的革命、建設(shè)、改革過程中所透露出的民生價(jià)值不斷得到彰顯。黨一百年的歷史,就是一部為人民創(chuàng)造美好生活的歷史。圍繞民生的內(nèi)涵、價(jià)值、保障和改善民生的途徑等問題,中國共產(chǎn)黨依據(jù)不同時(shí)期的中心任務(wù)進(jìn)行了艱辛探索,提出了一系列獨(dú)具中國特色的民生話語。從話語分析視角梳理和闡釋中國共產(chǎn)黨百年保障和改善民生的歷史變遷,并從中獲得規(guī)律性認(rèn)識(shí),不僅可以將中國民生建設(shè)的發(fā)展優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢,提升國家文化軟實(shí)力,也能為推進(jìn)新時(shí)代中國民生建設(shè)提供有益借鑒。中國共產(chǎn)黨民生話語是指中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革過程中所構(gòu)建的關(guān)于改善和保障民生的系列表達(dá)。從整體上認(rèn)知中國共產(chǎn)黨民生話語的演進(jìn),明確保障和改善民生與中國共產(chǎn)黨初心使命的關(guān)系是必要的前提與基礎(chǔ)。改善和保障民生是中國共產(chǎn)黨根本宗旨的重要體現(xiàn)、是鞏固中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的現(xiàn)實(shí)路徑、是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨歷史使命的必然要求,這些構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨民生話語生成和發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力,民生話語演進(jìn)于中國共產(chǎn)黨保障和改善民生的實(shí)踐當(dāng)中。從中國共產(chǎn)黨民生話語生成的外部條件看,近代以來中國基本國情是中國共產(chǎn)黨民生話語生成的現(xiàn)實(shí)依據(jù),馬克思主義為中國共產(chǎn)黨民生話語的生成奠定了理論基礎(chǔ),傳統(tǒng)文化中的民本思想和孫中山的民生主義也對中國共產(chǎn)黨民生話語的生成產(chǎn)生了重要影響。中國共產(chǎn)黨民生話語演進(jìn)歷經(jīng)新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代四個(gè)階段。在這四種語境中,中國共產(chǎn)黨民生話語主題分別為民族獨(dú)立和人民解放、建設(shè)偉大社會(huì)主義國家、滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要、實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往,且在話語形式上呈現(xiàn)出由革命型民生話語向發(fā)展型民生話語,再到品質(zhì)型民生話語的轉(zhuǎn)換。梳理中國共產(chǎn)黨民生話語演進(jìn)歷程可以看出:中國共產(chǎn)黨民生話語演進(jìn)呈現(xiàn)出話語思維日趨現(xiàn)代化、話語內(nèi)容日趨人文化、話語方式日趨生活化、話語傳播日趨國際化的特點(diǎn)?；谝陨戏治?可以將中國共產(chǎn)黨民生話語演進(jìn)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為:在堅(jiān)守初心使命中堅(jiān)定話語方向、在堅(jiān)持問題導(dǎo)向中明確話語主題、在注重中國元素中塑造話語風(fēng)格、在拓寬話語傳播中擴(kuò)大話語影響。加強(qiáng)話語體系建設(shè)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求。社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化、社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化以及西方話語霸權(quán)的干擾是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨民生話語構(gòu)建的主要挑戰(zhàn),但中國綜合實(shí)力的快速提升、國家文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的頂層設(shè)計(jì)、全媒體時(shí)代的到來以及西方話語霸權(quán)的式微,也讓新時(shí)代中國共產(chǎn)黨民生話語構(gòu)建迎來重要的發(fā)展機(jī)遇。新時(shí)代中國共產(chǎn)黨民生話語構(gòu)建應(yīng)該遵循意識(shí)形態(tài)性與科學(xué)性相結(jié)合、現(xiàn)實(shí)性與前瞻性相結(jié)合、批判性與開放性相結(jié)合、傳承性與創(chuàng)新性相結(jié)合、民族性與世界性相結(jié)合的基本原則,從夯實(shí)理論、針對問題、多元形式、世界表達(dá)四個(gè)方面展開構(gòu)建。
楊楠[3]（2021）在《中國共產(chǎn)黨巡視制度變遷研究》文中提出權(quán)力監(jiān)督作為權(quán)力理論研究的重要組成部分,是政治學(xué)研究的重要范疇和關(guān)鍵維度。中國共產(chǎn)黨是當(dāng)代中國長期執(zhí)政的唯一執(zhí)政黨,是中國各項(xiàng)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。強(qiáng)化黨內(nèi)權(quán)力監(jiān)督必然成為當(dāng)代中國政治權(quán)力監(jiān)督機(jī)制構(gòu)建與完善的關(guān)鍵舉措與核心環(huán)節(jié)。巡視監(jiān)督是黨內(nèi)監(jiān)督的重要組成部分,在黨內(nèi)監(jiān)督中占有重要地位并發(fā)揮不可替代的作用。中國共產(chǎn)黨巡視制度是黨在傳承中華傳統(tǒng)政治文化與吸收外來優(yōu)秀政治文明成果的基礎(chǔ)上,在領(lǐng)導(dǎo)中國人民革命、建設(shè)與改革發(fā)展的進(jìn)程中逐漸探索完善的制度安排。因此,厘清巡視制度變遷的歷史脈絡(luò),解析巡視制度變遷的動(dòng)力因素,并在巡視制度的百年探索中把握變遷特征、挖掘變遷經(jīng)驗(yàn),從而探索符合中國政治實(shí)際且與中國政治基因相匹配的更具適用性、有效性和創(chuàng)新性的巡視制度發(fā)展路徑成為當(dāng)代中國政治學(xué)人的重要使命。當(dāng)前國內(nèi)學(xué)術(shù)界對于中國共產(chǎn)黨巡視制度變遷的研究仍存在較多不足與研究空間,因而圍繞此問題開展深入地探討尤為必要。在明確相關(guān)概念和理論資源的基礎(chǔ)上,遵循認(rèn)識(shí)問題、解釋問題與解決問題的經(jīng)典邏輯,重點(diǎn)回答巡視制度變遷“是什么”“為什么”“怎么樣”“如何辦”等重點(diǎn)難點(diǎn)問題,從而揭示中國共產(chǎn)黨巡視制度變遷的歷史事實(shí)與基本邏輯。概念界定是學(xué)術(shù)研究的起點(diǎn),也是明晰話語內(nèi)涵、厘定論述邊界、展開學(xué)術(shù)論爭的基本前提。只有在清晰厘定核心概念的基礎(chǔ)上,才能夠明確地劃分巡視制度變遷的歷史階段,并對變遷動(dòng)因、變遷特征以及路徑選擇進(jìn)行分析。通過對制度、制度變遷、中國共產(chǎn)黨巡視制度變遷等核心概念進(jìn)行界定,從而明確本研究中所指涉的中國共產(chǎn)黨巡視制度變遷的基本含義。此外,理論對于實(shí)踐具有重要指導(dǎo)意義。本研究著重對權(quán)力制約與監(jiān)督理論、馬克思主義政黨建設(shè)理論和歷史制度主義制度變遷理論進(jìn)行闡述,從而借鑒相關(guān)政治學(xué)理論開展研究。準(zhǔn)確劃分中國共產(chǎn)黨巡視制度變遷的主要階段,清晰描述巡視制度變遷的基本歷程是解析變遷動(dòng)因、歸納變遷特征的重要前提?？v觀中國共產(chǎn)黨的百年歷史,巡視制度在不同歷史階段呈現(xiàn)不同的制度面貌。具體來看,在新民主主義革命時(shí)期,中國共產(chǎn)黨巡視制度主要經(jīng)歷了三個(gè)主要階段,即1928年制度的生成,1931年制度的更新以及1934年以后制度的逐漸衰微。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,巡視制度在1955年得到了初步探索,但在1957年以后便日漸停滯。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,巡視制度經(jīng)歷了1996年的制度重建、2004年的制度完善與2009年的制度健全三個(gè)主要?dú)v程。黨的十八大召開以后,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。黨內(nèi)巡視制度也發(fā)生了歷史性變遷,主要經(jīng)歷了2015年的制度創(chuàng)新和2017年的制度優(yōu)化兩個(gè)階段。在對中國共產(chǎn)黨巡視制度變遷的主要?dú)v程進(jìn)行階段性劃分以后,探究歷次關(guān)鍵性變遷的動(dòng)力因素尤為重要。在新民主主義革命時(shí)期,巡視制度的生成不僅深受俄共（布）和共產(chǎn)國際的特派員制度的影響,更與應(yīng)對當(dāng)時(shí)黨組織困境密切相關(guān)。巡視制度的更新既與當(dāng)時(shí)黨組織的外部困境未能得到根本性解決有關(guān),還與黨內(nèi)巡視實(shí)踐過程中存在的較為嚴(yán)重的問題緊密相連。1934年10月,第五次反“圍剿”的失敗可以被視為巡視制度逐漸衰微的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,“高饒事件”的發(fā)生直接影響了巡視制度的變遷。而1957年進(jìn)行的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)與反右派斗爭,以及毛澤東的思想觀念變化又成為巡視制度日漸停滯的重要原因。改革開放以后,中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體的法制觀念與監(jiān)督觀念為巡視制度的重新建立提供了觀念支持,而1989年的政治風(fēng)波則加速了黨內(nèi)巡視制度的重建進(jìn)程。此外,重建巡視制度也是中共中央為切實(shí)解決黨內(nèi)中高級領(lǐng)導(dǎo)干部存在的嚴(yán)重腐敗與作風(fēng)問題而做出的理性選擇。此后,巡視制度歷經(jīng)完善與健全,不僅與中共中央領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視與決策部署有關(guān),也是中共中央為解決巡視實(shí)踐困境并將有效的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)加以制度化的必然結(jié)果。黨的十八大召開以后,在巡視制度的創(chuàng)新發(fā)展中,習(xí)近平全面從嚴(yán)治黨思想為其提供了重要的觀念支撐,中共中央的決策部署則是關(guān)鍵因素。此外,與巡視制度相關(guān)的其他黨內(nèi)法規(guī)變革也要求巡視制度進(jìn)行相應(yīng)匹配銜接。黨內(nèi)監(jiān)督條例的修訂是巡視制度優(yōu)化的直接因素,黨內(nèi)存在的政治紀(jì)律不強(qiáng)、政治意識(shí)薄弱等突出問題則是巡視制度優(yōu)化的深層動(dòng)因。在對巡視制度變遷主要?dú)v程與動(dòng)力因素進(jìn)行歷史分析的基礎(chǔ)上,從總體視角把握巡視制度變遷的主要特征,對審視巡視制度變遷全貌與探尋巡視制度變遷的路徑選擇都具有重要價(jià)值。巡視制度變遷的結(jié)構(gòu)科學(xué)性、功能聚焦性和方式多重性是百年來黨內(nèi)巡視制度變遷的主要特征。具體而言,從制度結(jié)構(gòu)來看,主要表現(xiàn)為巡視主體日益專職化、巡視對象逐步全覆蓋、巡視方法漸趨多元化、巡視程序不斷規(guī)范化、巡視權(quán)責(zé)更加一致化;從制度功能來看,主要表現(xiàn)為由多元功能向監(jiān)督功能聚焦、由多元監(jiān)督向政治監(jiān)督聚焦兩方面特征;從變遷方式來看,主要呈現(xiàn)漸進(jìn)性、外生性與合意性特征。如何從制度變遷中汲取智慧與力量,從而以史為鑒、趨利避害、啟迪后人成為制度變遷研究的重要環(huán)節(jié)。政治權(quán)力主體的適應(yīng)變革、現(xiàn)代政治觀念的有效支撐、多元制度體系的匹配銜接以及關(guān)鍵時(shí)間要素的精準(zhǔn)把控是未來巡視制度變遷的重要驅(qū)動(dòng)路徑,而積極推動(dòng)巡視制度結(jié)構(gòu)現(xiàn)代化、促進(jìn)巡視制度功能政治化、增強(qiáng)巡視制度執(zhí)行實(shí)效性則是巡視制度變遷的內(nèi)容指向,從而推動(dòng)中國共產(chǎn)黨巡視制度更加成熟完備、協(xié)同高效。
王蕊[4]（2021）在《新時(shí)代青年公職人員道德建設(shè)研究》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理在2021年春季學(xué)期中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上習(xí)近平同志發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)指出“年輕干部是黨和國家事業(yè)接班人,必須立志做黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的忠實(shí)傳人”。黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)中內(nèi)蘊(yùn)無數(shù)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,要求黨的年輕干部必須始終踐行并傳承下去。青年公職人員是黨的年輕干部隊(duì)伍的主要后備軍和人才儲(chǔ)備力量,是年輕一代國家行政的主體,是未來黨和國家建設(shè)事業(yè)的中流砥柱和中堅(jiān)力量。進(jìn)入新時(shí)代以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視黨的年輕干部的道德建設(shè)工作,在多次會(huì)議和講話中強(qiáng)調(diào)年輕干部要講政德、立政德、修政德、強(qiáng)政德,青年公職人員道德雖不完全等同于年輕干部政德,但其內(nèi)涵價(jià)值也自然蘊(yùn)蓄其中。新時(shí)代青年公職人員的道德狀況不僅代表著整個(gè)職業(yè)群體的道德總水平,還對全社會(huì)的道德發(fā)展具有重要的引領(lǐng)和示范作用,關(guān)乎整個(gè)民族的道德進(jìn)步和文明發(fā)展程度,關(guān)乎整個(gè)國家和民族的長治久安。因此,青年公職人員道德在新時(shí)代尤為重要,新時(shí)代青年公職人員道德建設(shè)工作尤為緊迫。新時(shí)代強(qiáng)調(diào)青年公職人員道德建設(shè)的重要性不僅對規(guī)范青年公職人員自身行政行為以確保正確履職盡責(zé)具有重要的指導(dǎo)意義,更是新時(shí)代為加強(qiáng)黨的各方面建設(shè)“鑄魂補(bǔ)鈣”所必須施行的關(guān)鍵舉措。強(qiáng)化青年公職人員的道德有利于在國家行政人員群體中進(jìn)一步筑牢理想信念之基、補(bǔ)足精神信仰之鈣、把穩(wěn)思想靈魂之舵、秉承民族精神之脈。新時(shí)代青年公職人員道德建設(shè)應(yīng)以政治品德建設(shè)作為中心和統(tǒng)領(lǐng),以明大德、守公德、嚴(yán)私德作為基本準(zhǔn)則,深度融合新時(shí)代公民道德建設(shè)基本綱要中的總體要求和四個(gè)基本著力點(diǎn),同時(shí)注意結(jié)合青年公職人員的特質(zhì)和優(yōu)勢,為促進(jìn)并形成更高水平的青年公職人員道德而不懈努力探索。新時(shí)代青年公職人員道德建設(shè)工程的順利推進(jìn)以及建設(shè)目標(biāo)的最終達(dá)成需要將深入系統(tǒng)的理論分析與扎實(shí)可行的實(shí)踐探索緊密結(jié)合,以盡快在新時(shí)代青年公職人員道德建設(shè)的內(nèi)外布局中形成強(qiáng)大合力獲取最優(yōu)效果。為此,本文特采取理論研宄與實(shí)踐探索相結(jié)合的研究方式,將全文共劃分為五個(gè)部分進(jìn)行詳細(xì)論證與分析:第一部分為緒論。主要介紹本研究的選題背景、研究意義、國內(nèi)外學(xué)界目前關(guān)于相關(guān)論題的研究現(xiàn)狀以及本文的行文思路、邏輯架構(gòu)、運(yùn)用的主要研究方法、有何創(chuàng)新之處與不足之處等,奠定了本論題的研究基礎(chǔ)和起點(diǎn)。第二部分為新時(shí)代青年公職人員道德建設(shè)相關(guān)問題概述。分別對公職人員、青年公職人員、青年公職人員道德三個(gè)核心概念進(jìn)行闡釋和界定,同時(shí)對新時(shí)代青年公職人員道德建設(shè)的各方要素包括新時(shí)代青年公職人員道德建設(shè)的重要意義、指導(dǎo)原則、主要內(nèi)容等進(jìn)行具體解析,以此明確本研究的主體和價(jià)值。第三部分為新時(shí)代青年公職人員道德建設(shè)的理論資源。本章節(jié)分別從經(jīng)典馬克思主義的相關(guān)理論、中國化馬克思主義的相關(guān)理論、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的相關(guān)理論、國外公職人員道德建設(shè)做法與經(jīng)驗(yàn)借鑒等四個(gè)層面出發(fā),作為新時(shí)代青年公職人員道德建設(shè)的理論之基,為后續(xù)章節(jié)相關(guān)結(jié)論的得出提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐。第四部分為新時(shí)代青年公職人員道德建設(shè)問題及成因。這一部分是本論文的重點(diǎn)部分。首先,對目前我國青年公職人員道德建設(shè)現(xiàn)狀加以概述,這部分內(nèi)容主要突出我國在青年公職人員道德建設(shè)方面已經(jīng)取得的成績,具體包括:青年公職人員的個(gè)人素養(yǎng)多維提升、道德認(rèn)同顯著強(qiáng)化、黨風(fēng)廉政建設(shè)卓有成效、先進(jìn)道德模范層出不窮等幾個(gè)方面。緊接著,明確指出目前我國青年公職人員道德建設(shè)現(xiàn)存主要問題在于:理想信念面臨挑戰(zhàn)、教育培訓(xùn)效果欠佳、制度體系存在缺陷等,并針對現(xiàn)存問題著重從思想觀念、制度機(jī)制、社會(huì)環(huán)境三個(gè)層面深入系統(tǒng)地分析了可能導(dǎo)致上述現(xiàn)存問題出現(xiàn)的原因。本部分內(nèi)容的論述為下一篇章部分提出具體的、有針對性的解決方案和優(yōu)化路徑明確了方向。第五部分為新時(shí)代青年公職人員道德建設(shè)的優(yōu)化路徑。這是本論文的又一重點(diǎn)部分。本篇章中認(rèn)為,為了更好的解決和優(yōu)化上一部分中指出的新時(shí)代青年公職人員道德建設(shè)現(xiàn)存主要問題,首先要把握兩個(gè)基本前提,即注重頂層設(shè)計(jì)和抓牢“關(guān)鍵少數(shù)”。緊接著重點(diǎn)從深化青年公職人員自身道德修養(yǎng),以實(shí)現(xiàn)“以心修德”;強(qiáng)化青年公職人員道德教育培訓(xùn),以實(shí)現(xiàn)“以教強(qiáng)德”;完善青年公職人員道德制度設(shè)計(jì),以實(shí)現(xiàn)“以制固德”;優(yōu)化青年公職人員道德建設(shè)環(huán)境,以實(shí)現(xiàn)“以境養(yǎng)德”等幾個(gè)具體層面著力展開相關(guān)論述。通過編織全面、系統(tǒng)、安全的新時(shí)代青年公職人員道德建設(shè)網(wǎng)絡(luò),形成科學(xué)、有效、靈活的青年公職人員道德建設(shè)發(fā)展模式,加快提升新時(shí)代青年公職人員道德水平,有效促進(jìn)社會(huì)整體道德水平的提升和人類文明的發(fā)展進(jìn)步。
孫穎[5]（2021）在《西方馬克思主義資本主義現(xiàn)代性批判理路研究》文中研究說明現(xiàn)代性作為一個(gè)辯證的總體,從歷史階段上經(jīng)歷現(xiàn)代性的潛意識(shí)、現(xiàn)代性意識(shí)覺醒、現(xiàn)代性批判自覺三個(gè)主要時(shí)期,從文明模式上并存有西方資本主義文明、以中國為代表的社會(huì)主義文明兩種基本模態(tài)。但由于現(xiàn)代性的后兩個(gè)歷史階段公認(rèn)的源發(fā)于西方資本主義工業(yè)文明,使現(xiàn)代性在批判意識(shí)中與資本主義文明同義,而其他文明類型處于從屬地位。因此,要想沖破資本主義現(xiàn)代性文明類型,便需在批判反思中參證出超越的文明道路。西方馬克思主義百年批判史可謂當(dāng)代資本主義現(xiàn)代性批判史,其聚焦于資本主義現(xiàn)代性批判的核心主題,有機(jī)融嵌馬克思主義與西方哲學(xué)的主張、方法,形成西方發(fā)達(dá)資本主義工業(yè)文明批判的第三條道路。在多元話語批判中,西方馬克思主義資本主義現(xiàn)代性批判理論凝匯有三條主要路徑:一是生產(chǎn)-消費(fèi)路徑。商品形式普遍化的邏輯結(jié)構(gòu)構(gòu)成西方馬克思主義對馬克思主義拜物教思想的人本主義承遞,其關(guān)于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的資本主義現(xiàn)代性批判,重心從生產(chǎn)環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)向交換、分配、消費(fèi)環(huán)節(jié),基本遵循“某物化→物化物商品化→交換價(jià)值主體化、使用價(jià)值虛化→主體異化→異化主體復(fù)歸”的批判邏輯與解放方案。其中,“某”可以指代實(shí)物、數(shù)字、情感、交往、語言等實(shí)在或虛在的社會(huì)存在或社會(huì)關(guān)系。西方馬克思主義對資本主義生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)方式的批判大體未出離于上述邏輯路徑,使馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對資本主義現(xiàn)代性的實(shí)證批判在異化批判的語境與觀念中愈發(fā)式微,造成西方馬克思主義在深化資本主義現(xiàn)代性批判過程中,從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判轉(zhuǎn)向文化意識(shí)批判的軸心錯(cuò)軌。二是個(gè)體-共同體路徑。資本主義現(xiàn)代性批判的一個(gè)指向在于尋找個(gè)體與共同體的和解之法。西方馬克思主義從宏觀對共同體意義上的制度虛假性批判轉(zhuǎn)向當(dāng)代對個(gè)體意義更為關(guān)注的生命政治批判,分析路徑大體存在一條主線,即“社會(huì)元素權(quán)力化→權(quán)力集中化→權(quán)力集中化的理性合理化→共同體合法化、個(gè)體虛假化→共同體與個(gè)體和解”的批判思路與解放途徑。在批判資本主義社會(huì)虛假共同體極權(quán)主義危機(jī)之隱匿性特征的同時(shí),卻逐漸消解資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級階級對立、無產(chǎn)階級社會(huì)歷史主體地位的馬克思主義基本立場原則。雖然其在一定程度上揭批了西方資本主義社會(huì)的新變化與新問題,但就與馬克思主義的關(guān)系而言,西方馬克思主義偏離了馬克思共產(chǎn)主義思想中的政治實(shí)踐原則立場,使其資本主義現(xiàn)代性批判的政治哲學(xué)思考不是陷于烏托邦的遐思,就是倒退回資本主義社會(huì)內(nèi)部的調(diào)節(jié)與妥協(xié)。三是啟蒙-再啟蒙路徑。啟蒙理性是資本主義現(xiàn)代性的精神內(nèi)核與精神氣質(zhì),因此也成為資本主義現(xiàn)代性批判的焦點(diǎn)。現(xiàn)代性危機(jī)的表征之一在于,啟蒙理性的觀念機(jī)制塑就與鞏固了資本與權(quán)力對主體的合理化控制。對于啟蒙理性的這一自反性危機(jī),西方馬克思主義持辯證態(tài)度,認(rèn)為對啟蒙理性進(jìn)行再啟蒙是正確認(rèn)知啟蒙理性這一現(xiàn)代性之核,是打開資本主義現(xiàn)代性悖謬之鑰。在西方馬克思主義百年資本主義現(xiàn)代性批判史中,形成回歸總體性、否定辨證法、重建歷史唯物主義三大階段,為理性自反性危機(jī)帶來從復(fù)歸到破維到融建的路徑。西方馬克思主義始終秉持形而上精神在不斷試錯(cuò)中為理性的退化尋找再啟蒙的道路,尤其是當(dāng)代提出對歷史唯物主義進(jìn)行地理學(xué)、空間化融建的思想,其內(nèi)涵著從時(shí)空觀的基點(diǎn)上新解當(dāng)代歷史唯物主義的形而上意義。這一延續(xù)“后現(xiàn)代思潮”的新思路為當(dāng)代世界馬克思主義群像創(chuàng)造新的多元話語空間,但同時(shí)帶來共識(shí)危機(jī)與隱憂。如果以“中西馬”圓融為構(gòu)建未來文明型社會(huì)的哲學(xué)文化語境及意識(shí),西方馬克思主義可謂溝通西方現(xiàn)代性模式與中國現(xiàn)代性模式的橋梁。從整體上與之展開理論對話,既有繼承發(fā)展馬克思主義的共同理論資源,又有資本主義現(xiàn)代性批判的共同理論問題,亦有基于異質(zhì)文化傳統(tǒng)背景交流差異性經(jīng)驗(yàn)的話語空間?；谝?guī)律性把握西方馬克思主義資本主義現(xiàn)代性批判理論的思想進(jìn)路,本文認(rèn)為,西方馬克思主義資本主義現(xiàn)代性批判理論整體具有現(xiàn)象學(xué)方法意義上的存在論特征,反映出西方文明血緣孕育的西方文化基因特點(diǎn)。中國模式在回應(yīng)西方馬克思主義資本主義現(xiàn)代性批判的思維局限與實(shí)踐困境等方面體現(xiàn)出獨(dú)特智慧與卓越效力,彰顯當(dāng)代中國馬克思主義對超越資本主義現(xiàn)代性文明的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。在可見的超越資本主義現(xiàn)代性的新人類文明型構(gòu)建歷史進(jìn)程中,現(xiàn)代性的中國模式正在書寫屬于人類文明的新篇章。
岳紅玲[6]（2021）在《習(xí)近平關(guān)于底線思維的重要論述研究》文中提出黨的十八大以來,習(xí)近平總書記面對復(fù)雜嚴(yán)峻的國際國內(nèi)形勢,從國家大局出發(fā),從實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)出發(fā),運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義提出底線思維方法論并作出了一系列關(guān)于底線思維的重要論述,其目標(biāo)直指解決實(shí)施“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中面臨的新問題和老問題,提高黨運(yùn)用底線思維防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)的能力和水平。底線思維是集原則性、科學(xué)預(yù)見性、主觀能動(dòng)性、辯證性有機(jī)統(tǒng)一的思維方法。任何理論都不是無源之水。習(xí)近平關(guān)于底線思維的重要論述是馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于底線思維的基本思想的繼承發(fā)展,是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中底線思維智慧的創(chuàng)造性運(yùn)用,是毛澤東思想關(guān)于底線思維的論述和中國特色社會(huì)主義理論體系關(guān)于底線思維的論述的創(chuàng)新發(fā)展。習(xí)近平關(guān)于底線思維的重要論述圍繞如何防范化解中華民族偉大復(fù)興全局性風(fēng)險(xiǎn)這一主題呈現(xiàn)出豐富內(nèi)容,主要包括七個(gè)方面。第一,在政治領(lǐng)域要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義,堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo),在關(guān)乎道路、方向的問題上要立場堅(jiān)定。第二,在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào),守住不發(fā)生系統(tǒng)性金融風(fēng)險(xiǎn)底線,采取積極措施守住“六穩(wěn)”“六?！钡拙€,以保促穩(wěn),穩(wěn)中求進(jìn),在重大風(fēng)險(xiǎn)面前守住經(jīng)濟(jì)基本盤。第三,在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域要用馬克思主義指導(dǎo)思想政治建設(shè)、哲學(xué)科學(xué)研究、教育教學(xué)各方面,掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán);加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)引導(dǎo),重視青年思想政治工作,堅(jiān)守道德底線。第四,在社會(huì)領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)社會(huì)政策要兜底,守住社會(huì)穩(wěn)定底線、安全生產(chǎn)紅線、國家糧食安全底線、18億畝耕地紅線、不發(fā)生規(guī)模性返貧底線等,這些底線事關(guān)人民利益和福祉、事關(guān)國家大局穩(wěn)定,體現(xiàn)黨為人民謀幸福的初心使命。第五,在生態(tài)領(lǐng)域充分認(rèn)識(shí)生態(tài)文明建設(shè)重大意義;守住生態(tài)和發(fā)展“兩條底線”;劃定并守住三條控制線,保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。第六,在黨的建設(shè)領(lǐng)域黨員干部要守住思想底線、初心底線、廉潔自律底線等,保持與人民的血肉聯(lián)系。第七,在外交領(lǐng)域堅(jiān)決守住我國的主權(quán)、安全、發(fā)展利益的底線;要提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,保衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整;國際社會(huì)的競爭要守住道德底線和國際規(guī)范,實(shí)現(xiàn)國際社會(huì)間的良性競爭。習(xí)近平關(guān)于底線思維能力培養(yǎng)的重要論述包括:加強(qiáng)科學(xué)理論修養(yǎng),堅(jiān)持學(xué)以致用馬克思主義哲學(xué),學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,堅(jiān)持靈活運(yùn)用科學(xué)思維方法提高化解矛盾、處理復(fù)雜局面的能力;練就過硬的防范風(fēng)險(xiǎn)的政治本領(lǐng),科學(xué)研判風(fēng)險(xiǎn),提高化解風(fēng)險(xiǎn)能力,提高制度執(zhí)行力;發(fā)揚(yáng)斗爭精神,敢于善于斗爭,加強(qiáng)斗爭歷練,提高斗爭本領(lǐng)。習(xí)近平關(guān)于底線思維的重要論述的理論特色表現(xiàn)為:在理論品質(zhì)上其核心要義是掌握馬克思主義思想方法和工作方法,其活的靈魂是實(shí)事求是,其本質(zhì)特征是憂患意識(shí),其重要抓手是兩手準(zhǔn)備;在理論立場上,習(xí)近平關(guān)于底線思維的重要論述體現(xiàn)以人民為中心,堅(jiān)持人民立場,依靠人民群眾的力量戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),堅(jiān)持防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)從維護(hù)人民的利益出發(fā),讓人民群眾滿意;習(xí)近平關(guān)于底線思維的重要論述具有鮮明的問題導(dǎo)向。問題就是矛盾,底線思維瞄著問題來、奔著問題去,充分估計(jì)最壞可能性、通過實(shí)際工作規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。習(xí)近平關(guān)于底線思維的重要論述注重從創(chuàng)新發(fā)展中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中、從人民群眾對美好生活的新期待中發(fā)現(xiàn)問題;在篩選問題時(shí)注重統(tǒng)籌問題的普遍性和特殊性、全局性和局部性、必然性和偶然性、問題的當(dāng)前和長遠(yuǎn)、問題的內(nèi)部與外部等關(guān)系;在研究問題時(shí)堅(jiān)持具體問題具體分析、透過現(xiàn)象看本質(zhì)、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重要論的統(tǒng)一;在解決問題時(shí)堅(jiān)持一切從我國的實(shí)際出發(fā)、以點(diǎn)帶面開展改革試點(diǎn)、堅(jiān)持從群眾智慧中尋找應(yīng)對問題的辦法。習(xí)近平關(guān)于底線思維的重要論述具有重大的時(shí)代意義:豐富發(fā)展了馬克思主義思維方法和工作方法,有利于探索和把握黨的執(zhí)政規(guī)律,是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的重要指針,為順利實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢保駕護(hù)航。
張曉旭[7]（2021）在《中國共產(chǎn)黨組織路線的歷史演進(jìn)研究》文中研究說明百年黨建,組織為先。一部百年黨建史就是一部黨的組織路線的演進(jìn)史。作為黨的建設(shè)和黨事業(yè)發(fā)展的生命線,組織路線是黨創(chuàng)造性地將馬克思主義政黨組織路線理論運(yùn)用到中國的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中,而形成的內(nèi)涵豐富、品格獨(dú)立、特點(diǎn)鮮明的中國化的馬克思主義政黨組織路線理論?？v觀近百年來中國共產(chǎn)黨組織路線的歷史演進(jìn),它主要經(jīng)歷了開始創(chuàng)建、曲折發(fā)展、恢復(fù)發(fā)展、新發(fā)展四個(gè)階段,不僅實(shí)現(xiàn)了黨的組織路線的確立與重新確立,更形成新時(shí)代黨的組織路線這一偉大理論成果,為構(gòu)建新時(shí)代黨的建設(shè)總布局,促進(jìn)黨的組織建設(shè)和組織工作理論形態(tài)與實(shí)踐形態(tài)的不斷躍升奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此,準(zhǔn)確、客觀、真實(shí)地認(rèn)識(shí)這一百年來中國共產(chǎn)黨組織路線的理論創(chuàng)新史、艱苦奮斗史、自身建設(shè)史,自然成為黨的組織路線歷史演進(jìn)研究的應(yīng)有之義。研究中國共產(chǎn)黨組織路線的歷史演進(jìn),首先要弄清黨的組織路線是什么的問題。黨的組織路線既是一個(gè)動(dòng)態(tài)演變的過程,具有客觀性、階段性、復(fù)雜性和多變性特征,又是一個(gè)復(fù)合概念和系統(tǒng)概念,包含諸多要素。因此,對黨的組織路線的構(gòu)成要素進(jìn)行全方位解讀是研究黨的組織路線的基礎(chǔ)理論前提,也是研究黨的組織路線歷史演進(jìn)問題的邏輯起點(diǎn)。從基本構(gòu)成上看,黨的組織路線包含五重要素,分別為黨員、黨的干部、嚴(yán)密的組織體系、民主集中制原則以及人才和知識(shí)分子。要厘清這些構(gòu)成要素,必須立足百年演進(jìn)這一基點(diǎn),從歷史維度、內(nèi)容維度、創(chuàng)新維度、價(jià)值維度和世界維度廓清黨的組織路線的科學(xué)內(nèi)涵。這是研究黨的組織路線歷史演進(jìn)的客觀要求,是建構(gòu)新時(shí)代黨的組織路線的必然要求。馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于無產(chǎn)階級政黨組織路線的理論是中國共產(chǎn)黨組織路線的直接理論來源。馬克思恩格斯在領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級斗爭中較早地提出建立“獨(dú)立的”無產(chǎn)階級政黨組織,重視無產(chǎn)階級政黨組織成為獨(dú)立政黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè),發(fā)揮黨員干部和專門人才優(yōu)勢,強(qiáng)調(diào)黨的紀(jì)律和民主原則對無產(chǎn)階級政黨組織工作的基本保障作用。列寧創(chuàng)造性地闡述了無產(chǎn)階級政黨組織路線問題,并在實(shí)踐中指出無產(chǎn)階級政黨是有組織的先鋒隊(duì),它必須按照民主集中制原則組織起來、必須實(shí)行嚴(yán)格的“鐵的紀(jì)律”、堅(jiān)持把黨員干部和專門人才作為無產(chǎn)階級政黨組織工作的“第一資源”,充分體現(xiàn)出經(jīng)典作家關(guān)于馬克思主義政黨組織路線相關(guān)論述理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一、整體性與個(gè)體性的統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨成立伊始,將黨的組織路線置于極其重要的位置,開始對黨的組織路線的初步探索。新民主主義革命時(shí)期,黨創(chuàng)造性地運(yùn)用經(jīng)典作家關(guān)于馬克思主義政黨組織路線理論的基本觀點(diǎn),按照革命與實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)需要,既在理論上實(shí)現(xiàn)了無產(chǎn)階級政黨組織路線理論的中國化,又在實(shí)踐中形成并發(fā)展了一條包括組織體系、組織原則、組織紀(jì)律、黨員標(biāo)準(zhǔn)、干部隊(duì)伍建設(shè)在內(nèi)的組織路線,創(chuàng)造出黨的組織工作發(fā)展的奇跡。新中國成立后,黨的組織路線進(jìn)入了曲折發(fā)展期,這一極其復(fù)雜的演變過程主要經(jīng)歷了三次轉(zhuǎn)變:第一次是社會(huì)主義革命時(shí)期黨作為執(zhí)政黨對組織路線的初步探索。其路向沿著干部隊(duì)伍建設(shè)、組織體系建設(shè)、黨員標(biāo)準(zhǔn)的確立、完善與健全組織原則與組織紀(jì)律這樣一條邏輯路徑延伸,使黨的組織路線為黨的組織建設(shè)和鞏固新生的社會(huì)主義政權(quán)提供了重要組織保障。第二次是全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期黨對組織路線的獨(dú)特探索。黨的組織機(jī)構(gòu)和基層組織、民主集中制原則和黨員干部與知識(shí)分子隊(duì)伍的深相結(jié)合,都對社會(huì)主義建設(shè)任務(wù)的開展奠定了組織基礎(chǔ)。第三次是“文化大革命”時(shí)期黨對組織路線的曲折探索。由于受到“文革”影響,黨的組織路線偏離正確的軌道,面臨組織機(jī)構(gòu)建設(shè)陷于停滯、民主集中制原則“從肯定走向否定”、黨員干部隊(duì)伍遭遇“選擇性失誤”的被動(dòng)局面。由此證明,黨的組織路線的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的,它是在組織建設(shè)的曲折發(fā)展中逐漸發(fā)展形成的基本路線,具有重要的歷史與實(shí)踐價(jià)值。改革開放歷史新時(shí)期,黨堅(jiān)持廓清思想迷霧,堅(jiān)持實(shí)事求是的優(yōu)良作風(fēng),在偉大歷史轉(zhuǎn)折中實(shí)現(xiàn)了黨的組織路線的撥亂反正。十一屆三中全會(huì)后,黨通過對社會(huì)發(fā)展階段、社會(huì)主要矛盾變化和歷史任務(wù)的研判,使黨的組織路線進(jìn)入發(fā)展新階段,這使黨的組織路線的一些重要內(nèi)容,如思想路線、政治路線與組織路線的關(guān)系,組織體系的鍛造錘煉,黨員干部和人才隊(duì)伍建設(shè)的內(nèi)在邏輯演進(jìn)等在演繹發(fā)展中進(jìn)一步成為提升黨的組織凝聚力、戰(zhàn)斗力和政治領(lǐng)導(dǎo)力的重要法寶。進(jìn)入新時(shí)代,在社會(huì)環(huán)境、黨內(nèi)考驗(yàn)、思想觀念以及國際趨勢等因素的綜合作用影響下,新時(shí)代黨的組織路線作為一個(gè)全新命題被首次提出?？茖W(xué)解讀新時(shí)代黨的組織路線命題可知,新時(shí)代黨的組織路線的新發(fā)展主要體現(xiàn)在新的理論闡釋、新的實(shí)踐路徑和新的品質(zhì)特征三方面。理論層面之“新”涵括在提出過程、理論意蘊(yùn)和主要目標(biāo)當(dāng)中,實(shí)踐層面之“新”體現(xiàn)在科學(xué)把握“四對關(guān)系”、組織體系建設(shè)和干部、黨員、人才隊(duì)伍建設(shè)的路徑選擇上,品質(zhì)特征層面之“新”體現(xiàn)為新時(shí)代黨的組織路線所具備的時(shí)代性、實(shí)踐性和創(chuàng)新性品質(zhì)。總之,中國共產(chǎn)黨成立近百年來,始終高度重視對組織路線的理論與實(shí)踐探索,呈現(xiàn)出黨的組織路線基本理論形態(tài)的顯著特點(diǎn)。這些特點(diǎn)主要體現(xiàn)在堅(jiān)持馬克思主義基本原理、黨的指導(dǎo)思想的引領(lǐng)、階段性歷史任務(wù)和組織制度層面的理論認(rèn)知。同時(shí),黨的組織路線的歷史演進(jìn)涵括理論創(chuàng)新與實(shí)踐探索相統(tǒng)一、立足理論與順應(yīng)時(shí)代相統(tǒng)一、組織原則與組織紀(jì)律相統(tǒng)一、組織體系與關(guān)鍵群體相統(tǒng)一四條基本經(jīng)驗(yàn),它們?yōu)閷?shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程奠定了重要組織基礎(chǔ)。
牛美麗[8]（2020）在《H省天然氣公司青年員工勝任力評價(jià)及應(yīng)用研究》文中研究說明在人才競爭如此激烈的當(dāng)下,一個(gè)擁有近20年發(fā)展歷程的年輕企業(yè),要想把企業(yè)做大做強(qiáng),就必須占有強(qiáng)有力的人力資源優(yōu)勢;要永葆青春活力,必須擁有青年這個(gè)鮮活的群體;要強(qiáng)化核心競爭力,必須加強(qiáng)對青年員工隊(duì)伍的培養(yǎng)。本文在充分學(xué)習(xí)了國內(nèi)外企業(yè)青年員工崗位勝任力及培養(yǎng)策略的基礎(chǔ)上,闡述了H省天然氣公司人力資源情況以及青年員工崗位勝任力現(xiàn)狀,通過對相關(guān)人員的訪談及針對公司全體員工開展問卷調(diào)查,篩選出H省天然氣公司青年員工勝任力要素條目,并對勝任力進(jìn)行了信度、效度和因子分析,最后構(gòu)建了H省天然氣公司青年員工勝任力模型,通過對所構(gòu)建的H省天然氣公司青年員工崗位勝任力模型的應(yīng)用,在人員招聘、員工培訓(xùn)、職業(yè)生涯管理、激勵(lì)機(jī)制四個(gè)方面做出針對性改進(jìn)及應(yīng)用,使青年員工通過自身情況及崗位需要進(jìn)行對應(yīng)提升,真正實(shí)現(xiàn)人崗匹配的效果。本文對H省天然氣公司青年員工的勝任力進(jìn)行調(diào)查研究,以求在實(shí)際的公司人員管理和培養(yǎng)過程中能為公司提供一個(gè)更好的方案,促進(jìn)企業(yè)的良性發(fā)展。文章中建立的勝任力模型還可應(yīng)用于同行業(yè)和H省天然氣公司人力資源管理工作的其他模塊,從而完善健全企業(yè)的人力資源體系,促進(jìn)企業(yè)的科學(xué)健康發(fā)展。
朱芮[9]（2020）在《二十世紀(jì)以來泰國華僑華人社團(tuán)對泰中關(guān)系的影響研究》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理泰國華僑華人社團(tuán)是泰中關(guān)系中天然的不可缺少的載體。從十九世紀(jì)末期到二十世紀(jì)初期,泰中兩國經(jīng)歷了不同的歷史階段,華僑華人社團(tuán)在兩國關(guān)系上產(chǎn)生了不同的影響。在十九世紀(jì)末期到二十世紀(jì)中期國際背景和泰中關(guān)系背景下,華僑華人被動(dòng)成為了“華人問題”,而華僑華人社團(tuán)在政治上對祖籍國的認(rèn)同、經(jīng)濟(jì)上的“占領(lǐng)”和雙重國籍問題無意中加劇了“華人問題”的存在,泰中關(guān)系隨之雪上加霜;而在“華人問題”消退之后,華僑華人社團(tuán)則順勢而為,從政治、經(jīng)濟(jì)和文化諸多方面積極推動(dòng)了華人問題的解決,促進(jìn)了泰中關(guān)系的改善;而在后華人問題時(shí)期,很多新移民以及歷史存留的問題成為了影響泰中關(guān)系的關(guān)鍵,但此時(shí)的華僑華人社團(tuán)也以橋梁的角色在泰中關(guān)系上發(fā)揮了重要的作用。
郝相赟[10]（2020）在《馬克思的共產(chǎn)主義思想研究》文中研究表明共產(chǎn)主義作為馬克思思想體系的核心和靈魂,對它的科學(xué)理解不僅關(guān)系到對馬克思主義的正確理解和評價(jià),而且關(guān)涉到如何科學(xué)地堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的問題。長期以來,共產(chǎn)主義“渺茫論”“過時(shí)論”“妖魔化”等錯(cuò)誤論調(diào)不絕于耳,共產(chǎn)主義理想信念淡化、弱化、邊緣化,成了一個(gè)我們不得不面對的嚴(yán)峻問題。黨的十八大以來,實(shí)踐的呼喚和理論的自覺都迫切需要真正搞清楚什么是共產(chǎn)主義,什么是馬克思意義上的共產(chǎn)主義,它的核心內(nèi)容是什么,它是如何產(chǎn)生的,特別是如何從理論認(rèn)識(shí)與理想信念的層面破解和回應(yīng)馬克思共產(chǎn)主義思想在當(dāng)下所面臨的一系列責(zé)難和挑戰(zhàn)。正是基于對上述問題的不斷追問,本文以馬克思共產(chǎn)主義思想的歷史演進(jìn)為邏輯主線,以概念辨析、歷史生成、理解維度、時(shí)代境遇和認(rèn)同建構(gòu)為研究思路,堅(jiān)持邏輯與歷史相統(tǒng)一,注重史論結(jié)合,呈現(xiàn)整體性的馬克思共產(chǎn)主義思想。具體而言,一是通過對共產(chǎn)主義與“社會(huì)主義”“資本主義”“烏托邦”等相關(guān)概念的考察辨析,界定了馬克思共產(chǎn)主義思想研究的基本論域。二是在思想史的視域中梳理共產(chǎn)主義學(xué)說發(fā)生、發(fā)展和演進(jìn)的過程,并在同馬克思之前共產(chǎn)主義學(xué)說的比較分析中,揭示了馬克思揚(yáng)棄和超越空想社會(huì)主義進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義發(fā)展史上的革命性變革的原因。在此基礎(chǔ)上,以文本為基礎(chǔ)進(jìn)一步考察馬克思共產(chǎn)主義思想形成的時(shí)空場域、歷史淵源和理論基礎(chǔ),分析馬克思共產(chǎn)主義思想萌發(fā)、形成和發(fā)展的歷史過程,總結(jié)概括馬克思共產(chǎn)主義思想的生成邏輯。三是從反思現(xiàn)代性的“理論維度”、消滅現(xiàn)存狀況的“實(shí)踐維度”和未來社會(huì)設(shè)計(jì)的“制度維度”對馬克思共產(chǎn)主義思想進(jìn)行了整體性的闡釋和解讀。從反思現(xiàn)代性的理論維度來看,馬克思的共產(chǎn)主義是從社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā),通過批判和超越資本主義現(xiàn)代性來探尋人類自由和解放的思想理論體系。馬克思從現(xiàn)代性危機(jī)的根源入手,通過對資本邏輯和理性形而上學(xué)的雙重批判來實(shí)現(xiàn)對現(xiàn)代性的內(nèi)在超越,從人與自然、人與社會(huì)、人與自身三重關(guān)系的視角透視并展現(xiàn)馬克思對“歷史之謎”的解答。從消滅現(xiàn)存狀況的“實(shí)踐維度”來看,馬克思的共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的,以推翻資本主義和剝削階級壓迫,為實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)而力圖改造現(xiàn)實(shí)社會(huì)的革命運(yùn)動(dòng)。馬克思從科學(xué)實(shí)踐觀出發(fā),在生產(chǎn)勞動(dòng)中找到了理解全部人類社會(huì)歷史發(fā)展的鑰匙即生產(chǎn)力和交往形式之間的矛盾運(yùn)動(dòng),基于這一矛盾把共產(chǎn)主義思想置于社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)之上。通過對無產(chǎn)階級革命運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的深入分析,在總結(jié)共產(chǎn)主義者同盟和巴黎公社經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,具體論述了共產(chǎn)主義革命的實(shí)現(xiàn)條件、實(shí)現(xiàn)方式以及共產(chǎn)主義革命運(yùn)動(dòng)的主體、特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。從未來社會(huì)設(shè)計(jì)的“制度維度”來看,馬克思的共產(chǎn)主義是一種代替資本主義社會(huì),實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的理想社會(huì)形態(tài)。馬克思通過對人類社會(huì)形態(tài)發(fā)展演進(jìn)規(guī)律的研究,提出并論證了共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)的歷史必然性,并依據(jù)這一基本規(guī)律和資本主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)為共產(chǎn)主義社會(huì)將在自身基礎(chǔ)上經(jīng)歷不同的發(fā)展階段。對于未來社會(huì)的構(gòu)想,馬克思自覺運(yùn)用預(yù)見未來社會(huì)的方法論對共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征進(jìn)行了總體性概括,明確指出共產(chǎn)主義社會(huì)以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展為根本價(jià)值訴求,并具體闡釋了人的自由而全面發(fā)展的條件和實(shí)現(xiàn)方式。四是通過分析當(dāng)前共產(chǎn)主義面臨的時(shí)代困境及其原因,全面審視并客觀審慎評價(jià)了西方左翼學(xué)者對馬克思共產(chǎn)主義的解讀和發(fā)展,在理論與實(shí)踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上闡明當(dāng)代中國對共產(chǎn)主義的堅(jiān)守與捍衛(wèi)。五是在闡釋理想與信念、理想信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系問題的基礎(chǔ)上,著力從情感、理論、政治、話語和價(jià)值五個(gè)層面出發(fā),系統(tǒng)建構(gòu)了新時(shí)代共產(chǎn)主義理想信念認(rèn)同的實(shí)踐路徑。馬克思的共產(chǎn)主義思想博大精深,對它的研究必將是一個(gè)持續(xù)深入的過程。在今后的研究中,要繼續(xù)深入挖掘原著,充分利用好文本學(xué)研究的最新成果,進(jìn)一步鞏固基礎(chǔ)研究;要努力就共產(chǎn)主義問題與西方左翼學(xué)者進(jìn)行思想交流,在論辯中回應(yīng)各種時(shí)代挑戰(zhàn),進(jìn)一步增強(qiáng)比較研究;要堅(jiān)持走進(jìn)社會(huì)現(xiàn)實(shí),把共產(chǎn)主義思想置于中國特色社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)場域,在堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化中升華馬克思共產(chǎn)主義思想,進(jìn)一步深化實(shí)踐研究。
二、改革是企業(yè)永葆青春的秘密（論文開題報(bào)告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡單簡介論文所研究問題的基本概念和背景，再而簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題，并提出你的論文準(zhǔn)備的觀點(diǎn)或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡64位RISC處理器存儲(chǔ)管理單元結(jié)構(gòu)并詳細(xì)分析其設(shè)計(jì)過程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個(gè)分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲(chǔ)器并行查找,支持粗粒度為64KB和細(xì)粒度為4KB兩種頁面大小,采用多級分層頁表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細(xì)論述了四級頁表轉(zhuǎn)換過程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲(chǔ)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對象從而得到有關(guān)信息。
實(shí)驗(yàn)法：通過主支變革、控制研究對象來發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果關(guān)系。
文獻(xiàn)研究法：通過調(diào)查文獻(xiàn)來獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實(shí)證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實(shí)踐的需要提出設(shè)計(jì)。
定性分析法：對研究對象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的研究，這個(gè)方法需要計(jì)算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過具體的數(shù)字，使人們對研究對象的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步精確化。
跨學(xué)科研究法：運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對某一課題進(jìn)行研究。
功能分析法：這是社會(huì)科學(xué)用來分析社會(huì)現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個(gè)方面的影響。
模擬法：通過創(chuàng)設(shè)一個(gè)與原型相似的模型來間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、改革是企業(yè)永葆青春的秘密（論文提綱范文）
（2）中國共產(chǎn)黨民生話語演進(jìn)研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 導(dǎo)論 |
| 一、選題背景及研究意義 |
| (一)選題背景 |
| (二)研究意義 |
| 二、國內(nèi)外中國共產(chǎn)黨民生話語研究述評 |
| (一)中國共產(chǎn)黨民生話語研究脈絡(luò)梳理 |
| (二)中國共產(chǎn)黨民生話語研究的主要內(nèi)容 |
| (三)國內(nèi)中國共產(chǎn)黨民生話語研究評析 |
| (四)國外相關(guān)研究現(xiàn)狀及評析 |
| 三、相關(guān)概念界定 |
| (一)民生 |
| (二)話語 |
| (三)中國共產(chǎn)黨民生話語 |
| 四、研究方法、重點(diǎn)難點(diǎn) |
| (一)創(chuàng)新之處 |
| (二)研究重點(diǎn)難點(diǎn) |
| (三)研究思路與方法 |
| 第一章 增進(jìn)民生福祉:中國共產(chǎn)黨的初心和使命 |
| 一、保障和改善民生是中國共產(chǎn)黨根本宗旨的重要體現(xiàn) |
| (一)為人民謀幸福是黨根本宗旨的基本內(nèi)容 |
| (二)保障和改善民生是實(shí)現(xiàn)人民幸福的有效牽引 |
| 二、保障和改善民生是鞏固中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的現(xiàn)實(shí)路徑 |
| (一)民生問題是政權(quán)興替的關(guān)鍵因素 |
| (二)鞏固黨的執(zhí)政地位必須堅(jiān)持保障和改善民生 |
| 三、保障和改善民生是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨歷史使命的必然要求 |
| (一)持續(xù)推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興:新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命 |
| (二)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須堅(jiān)持保障和改善民生 |
| 四、中國共產(chǎn)黨民生話語演進(jìn)于保障和改善民生的實(shí)踐當(dāng)中 |
| (一)中國共產(chǎn)黨民生建設(shè)的基本歷程 |
| (二)民生話語隨中國共產(chǎn)黨民生工作重心的變化不斷發(fā)展 |
| 第二章 中國共產(chǎn)黨民生話語構(gòu)建的邏輯理路 |
| 一、基本依據(jù):近代中國社會(huì)的歷史任務(wù) |
| (一)“半殖民地半封建”社會(huì)性質(zhì):中國共產(chǎn)黨民生話語的出場語境 |
| (二)民生:中國近現(xiàn)代社會(huì)終極歷史任務(wù) |
| 二、理論基礎(chǔ):馬克思主義民生思想的指導(dǎo) |
| (一)“現(xiàn)實(shí)的人”的需要是馬克思主義民生思想的邏輯起點(diǎn) |
| (二)革命的“改革世界”是馬克思主義解決民生問題的基本途徑 |
| (三)“人的自由全面發(fā)展”是馬克思主義民生思想的最終目標(biāo) |
| 三、歷史資源:傳統(tǒng)民本思想的傳承 |
| (一)傳統(tǒng)文化中的民生話語 |
| (二)儒家民生話語的時(shí)代困局 |
| 四、思想借鑒:民生主義的啟示 |
| (一)民生主義話語的形成與嬗變 |
| (二)民生主義的價(jià)值檢視 |
| 第三章 中國共產(chǎn)黨民生話語的演進(jìn)歷程 |
| 一、新民主主義革命時(shí)期的中國共產(chǎn)黨民生話語 |
| (一)“消滅資本家私有制”:中國共產(chǎn)黨民生話語構(gòu)建的起始 |
| (二)“打土豪,分田地”:中國共產(chǎn)黨民生話語主體的擴(kuò)充 |
| (三)“經(jīng)濟(jì)工作”“大生產(chǎn)”:中國共產(chǎn)黨民生話語的充實(shí)與發(fā)展 |
| 二、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的中國共產(chǎn)黨民生話語 |
| (一)“先生產(chǎn)、后生活”:中國共產(chǎn)黨民生話語構(gòu)建的務(wù)實(shí)開端 |
| (二)“趕英超美”“八字方針”:中國共產(chǎn)黨民生話語的曲折發(fā)展 |
| (三)“抓革命、促生產(chǎn)”:中國共產(chǎn)黨民生話語的異化 |
| 三、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的中國共產(chǎn)黨民生話語 |
| (一)“貧窮不是社會(huì)主義”:中國共產(chǎn)黨民生話語的匡正與轉(zhuǎn)型 |
| (二)“全面建設(shè)小康”:中國共產(chǎn)黨民生話語的重要突破 |
| (三)“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”:中國共產(chǎn)黨民生話語的重要發(fā)展 |
| 四、中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的中國共產(chǎn)黨民生話語 |
| (一)“美好生活”:新時(shí)代中國共產(chǎn)黨民生話語的主要內(nèi)容 |
| (二)“共享發(fā)展”:新時(shí)代中國共產(chǎn)黨民生話語的核心理念 |
| (三)“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”:新時(shí)代中國共產(chǎn)黨民生話語的目標(biāo)指向 |
| (四)“人類命運(yùn)共同體”:新時(shí)代中國共產(chǎn)黨民生話語的世界情懷 |
| 第四章 中國共產(chǎn)黨民生話語演進(jìn)的主要特征與基本經(jīng)驗(yàn) |
| 一、中國共產(chǎn)黨民生話語演進(jìn)的主要特征 |
| (一)話語思維日趨現(xiàn)代化 |
| (二)話語內(nèi)容日趨人文化 |
| (三)話語方式日趨生活化 |
| (四)話語傳播日趨國際化 |
| 二、中國共產(chǎn)黨民生話語演進(jìn)的基本經(jīng)驗(yàn) |
| (一)在堅(jiān)守初心使命中堅(jiān)定話語方向 |
| (二)在堅(jiān)持問題導(dǎo)向中明確話語主題 |
| (三)在注重中國元素中塑造話語風(fēng)格 |
| (四)在拓寬話語傳播中擴(kuò)大話語影響 |
| 第五章 新時(shí)代中國共產(chǎn)黨民生話語構(gòu)建的現(xiàn)實(shí)境遇 |
| 一、中國共產(chǎn)黨民生話語構(gòu)建的現(xiàn)狀 |
| (一)中國共產(chǎn)黨民生話語構(gòu)建的主要成就 |
| (二)當(dāng)前中國共產(chǎn)黨民生話語構(gòu)建的主要問題 |
| (三)當(dāng)前中國共產(chǎn)黨民生話語構(gòu)建存在不足的原因分析 |
| 二、新時(shí)代中國共產(chǎn)黨民生話語構(gòu)建面臨的挑戰(zhàn) |
| (一)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化對中國共產(chǎn)黨民生話語構(gòu)建提出新要求 |
| (二)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化對中國共產(chǎn)黨民生話語構(gòu)建提出新挑戰(zhàn) |
| (三)西方話語霸權(quán)對中國共產(chǎn)黨民生話語構(gòu)建的干擾 |
| 三、新時(shí)代中國共產(chǎn)黨民生話語構(gòu)建面臨的機(jī)遇 |
| (一)改革開放以來民生建設(shè)的巨大成就催生話語構(gòu)建的民族自信 |
| (二)文化強(qiáng)國發(fā)展戰(zhàn)略鑄牢話語構(gòu)建的思想支撐 |
| (三)全媒體傳播格局拓展話語構(gòu)建的主要渠道 |
| (四)“東升西降”的歷史趨勢提升話語構(gòu)建的國際地位 |
| 第六章 新時(shí)代中國共產(chǎn)黨民生話語的創(chuàng)新發(fā)展 |
| 一、新時(shí)代中國共產(chǎn)黨民生話語構(gòu)建的重要價(jià)值 |
| (一)構(gòu)建新時(shí)代中國民生話語體系 |
| (二)助推新時(shí)代中國民生建設(shè)發(fā)展 |
| (三)將中國的發(fā)展優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢 |
| 二、新時(shí)代中國共產(chǎn)黨民生話語構(gòu)建的基本原則 |
| (一)意識(shí)形態(tài)性與科學(xué)性相結(jié)合 |
| (二)現(xiàn)實(shí)性與前瞻性相結(jié)合 |
| (三)批判性與開放性相結(jié)合 |
| (四)傳承性與創(chuàng)新性相結(jié)合 |
| (五)民族性與世界性相結(jié)合 |
| 三、新時(shí)代中國共產(chǎn)黨民生話語構(gòu)建的路徑選擇 |
| (一)夯實(shí)理論:圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國民生 |
| (二)針對問題:立足新時(shí)代中國特色社會(huì)主義民生建設(shè)實(shí)踐 |
| (三)多元形式:實(shí)現(xiàn)政治話語、學(xué)術(shù)話語與大眾話語的有機(jī)融合 |
| (四)世界表達(dá):彰顯中國共產(chǎn)黨民生話語的人類情懷 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
| 攻讀博士學(xué)位期間主要研究成果 |
（3）中國共產(chǎn)黨巡視制度變遷研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 導(dǎo)論 |
| 一、問題緣起與研究意義 |
| (一)問題緣起 |
| (二)研究意義 |
| 二、研究綜述 |
| (一)中國共產(chǎn)黨巡視制度的理論闡釋研究 |
| (二)中國共產(chǎn)黨巡視制度的歷史考察研究 |
| (三)中國共產(chǎn)黨巡視制度的實(shí)踐探索研究 |
| (四)已有研究評析 |
| 三、研究方法、研究思路與內(nèi)容結(jié)構(gòu) |
| (一)研究方法 |
| (二)研究思路 |
| (三)內(nèi)容結(jié)構(gòu) |
| 四、研究創(chuàng)新與研究不足 |
| (一)研究創(chuàng)新 |
| (二)研究不足 |
| 第一章 基本概念界定與相關(guān)理論闡述 |
| 一、基本概念界定 |
| (一)制度概念的界定 |
| (二)制度變遷概念的界定 |
| (三)中國共產(chǎn)黨巡視制度變遷概念的界定 |
| 二、相關(guān)理論闡述 |
| (一)權(quán)力制約與監(jiān)督理論 |
| (二)馬克思主義政黨建設(shè)理論 |
| (三)歷史制度主義制度變遷理論 |
| 第二章 中國共產(chǎn)黨巡視制度變遷的主要?dú)v程 |
| 一、新民主主義革命時(shí)期巡視制度變遷的主要?dú)v程 |
| (一)制度生成:1928 年《巡視條例》的頒布 |
| (二)制度更新:1931 年《中央巡視條例》的頒布 |
| (三)制度衰微:1934 年后《中央巡視條例》逐漸衰微 |
| 二、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期巡視制度變遷的主要?dú)v程 |
| (一)制度探索:1955 年關(guān)于建立巡視制度決定的提出 |
| (二)制度停滯:1957 年后巡視制度日漸停滯 |
| 三、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期巡視制度變遷的主要?dú)v程 |
| (一)制度重建:1996 年關(guān)于建立巡視制度試行辦法的頒布 |
| (二)制度完善:2004 年關(guān)于巡視工作暫行規(guī)定的頒布 |
| (三)制度健全:2009 年《中國共產(chǎn)黨巡視工作條例(試行)》的頒布 |
| 四、中國特色社會(huì)主義新時(shí)代巡視制度變遷的主要?dú)v程 |
| (一)制度創(chuàng)新:2015 年《中國共產(chǎn)黨巡視工作條例》的頒布 |
| (二)制度優(yōu)化:2017 年《中國共產(chǎn)黨巡視工作條例》的修訂 |
| 第三章 中國共產(chǎn)黨巡視制度變遷的動(dòng)力因素 |
| 一、新民主主義革命時(shí)期巡視制度變遷的動(dòng)力因素 |
| (一)巡視制度生成的動(dòng)力因素 |
| (二)巡視制度更新的動(dòng)力因素 |
| (三)巡視制度衰微的動(dòng)力因素 |
| 二、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期巡視制度變遷的動(dòng)力因素 |
| (一)巡視制度探索的動(dòng)力因素 |
| (二)巡視制度停滯的動(dòng)力因素 |
| 三、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期巡視制度變遷的動(dòng)力因素 |
| (一)巡視制度重建的動(dòng)力因素 |
| (二)巡視制度完善的動(dòng)力因素 |
| (三)巡視制度健全的動(dòng)力因素 |
| 四、中國特色社會(huì)主義新時(shí)代巡視制度變遷的動(dòng)力因素 |
| (一)巡視制度創(chuàng)新的動(dòng)力因素 |
| (二)巡視制度優(yōu)化的動(dòng)力因素 |
| 第四章 中國共產(chǎn)黨巡視制度變遷的總體特征 |
| 一、中國共產(chǎn)黨巡視制度變遷的結(jié)構(gòu)科學(xué)性 |
| (一)巡視主體日益專職化 |
| (二)巡視對象逐步全覆蓋 |
| (三)巡視方法漸趨多元化 |
| (四)巡視程序不斷規(guī)范化 |
| (五)巡視權(quán)責(zé)更加一致化 |
| 二、中國共產(chǎn)黨巡視制度變遷的功能聚焦性 |
| (一)由多元功能向監(jiān)督功能聚焦 |
| (二)由多元監(jiān)督向政治監(jiān)督聚焦 |
| 三、中國共產(chǎn)黨巡視制度變遷的方式多重性 |
| (一)巡視制度變遷方式的漸進(jìn)性 |
| (二)巡視制度變遷方式的外生性 |
| (三)巡視制度變遷方式的合意性 |
| 第五章 中國共產(chǎn)黨巡視制度變遷的路徑選擇 |
| 一、中國共產(chǎn)黨巡視制度變遷的驅(qū)動(dòng)路徑 |
| (一)政治權(quán)力主體的適應(yīng)變革 |
| (二)現(xiàn)代政治觀念的有效支撐 |
| (三)多元制度體系的匹配銜接 |
| (四)關(guān)鍵時(shí)間要素的精準(zhǔn)把控 |
| 二、中國共產(chǎn)黨巡視制度變遷的內(nèi)容指向 |
| (一)推動(dòng)巡視制度結(jié)構(gòu)現(xiàn)代化 |
| (二)促進(jìn)巡視制度功能政治化 |
| (三)增強(qiáng)巡視制度執(zhí)行實(shí)效性 |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻讀博士學(xué)位期間取得的科研成果 |
| 后記 |
（4）新時(shí)代青年公職人員道德建設(shè)研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 選題背景與研究意義 |
| 1.1.1 選題背景 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述 |
| 1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.2 國外研究現(xiàn)狀 |
| 1.3 研究思路與研究方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 創(chuàng)新之處與不足之處 |
| 1.4.1 創(chuàng)新之處 |
| 1.4.2 不足之處 |
| 第2章 新時(shí)代青年公職人員道德建設(shè)相關(guān)問題概述 |
| 2.1 青年公職人員道德的核心概念 |
| 2.1.1 公職人員 |
| 2.1.2 青年公職人員 |
| 2.1.3 青年公職人員道德 |
| 2.2 新時(shí)代青年公職人員道德建設(shè)的要素解析 |
| 2.2.1 新時(shí)代青年公職人員道德建設(shè)的重要意義 |
| 2.2.2 新時(shí)代青年公職人員道德建設(shè)的指導(dǎo)原則 |
| 2.2.3 新時(shí)代青年公職人員道德建設(shè)的主要內(nèi)容 |
| 第3章 新時(shí)代青年公職人員道德建設(shè)的理論資源 |
| 3.1 經(jīng)典馬克思主義的相關(guān)思想 |
| 3.1.1 經(jīng)典馬克思主義的青年思想 |
| 3.1.2 經(jīng)典馬克思主義的社會(huì)公仆思想 |
| 3.2 中國化馬克思主義的相關(guān)思想 |
| 3.2.1 中國化馬克思主義的青年相關(guān)論述 |
| 3.2.2 中國化馬克思主義的干部道德建設(shè)相關(guān)論述 |
| 3.3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的相關(guān)思想 |
| 3.3.1 以“內(nèi)修”和“仁政”為核心的儒家官德建設(shè)思想 |
| 3.3.2 以“大道”和“不爭”為核心的道家官德建設(shè)思想 |
| 3.3.3 以“信義”和“法治”為核心的法家官德建設(shè)思想 |
| 3.4 國外公職人員道德建設(shè)相關(guān)思想及做法借鑒 |
| 3.4.1 英國公職人員道德建設(shè)相關(guān)思想及主要做法 |
| 3.4.2 美國公職人員道德建設(shè)相關(guān)思想及主要做法 |
| 3.4.3 日本公職人員道德建設(shè)相關(guān)思想及主要做法 |
| 3.4.4 韓國公職人員道德建設(shè)相關(guān)思想及主要做法 |
| 第4章 新時(shí)代青年公職人員道德建設(shè)問題及成因 |
| 4.1 青年公職人員道德建設(shè)成績 |
| 4.1.1 個(gè)人素養(yǎng)多維提升 |
| 4.1.2 道德認(rèn)同顯著強(qiáng)化 |
| 4.1.3 廉政建設(shè)卓有成效 |
| 4.1.4 道德模范層出不窮 |
| 4.2 青年公職人員道德建設(shè)現(xiàn)存主要問題 |
| 4.2.1 理想信念面臨挑戰(zhàn) |
| 4.2.2 教育培訓(xùn)效果欠佳 |
| 4.2.3 制度體系存在缺陷 |
| 4.3 青年公職人員道德建設(shè)現(xiàn)存問題的原因分析 |
| 4.3.1 思想觀念原因 |
| 4.3.2 制度機(jī)制原因 |
| 4.3.3 社會(huì)環(huán)境原因 |
| 第5章 新時(shí)代青年公職人員道德建設(shè)的優(yōu)化路徑 |
| 5.1 以心修德:深化青年公職人員自身道德修養(yǎng) |
| 5.1.1 提升道德認(rèn)知,堅(jiān)定道德信仰 |
| 5.1.2 培養(yǎng)道德情感,構(gòu)建道德良心 |
| 5.1.3 磨礪道德意志,修煉道德品格 |
| 5.1.4 鼓勵(lì)道德實(shí)踐,爭當(dāng)?shù)赖履７?/td> |
| 5.2 以教強(qiáng)德:強(qiáng)化青年公職人員道德教育培訓(xùn) |
| 5.2.1 創(chuàng)新青年公職人員道德教育原則方法 |
| 5.2.2 豐富青年公職人員道德教育核心內(nèi)容 |
| 5.2.3 整合青年公職人員道德教育各方資源 |
| 5.3 以制固德:完善青年公職人員道德制度設(shè)計(jì) |
| 5.3.1 加快青年公職人員道德法制建設(shè) |
| 5.3.2 深化青年公職人員道德培訓(xùn)機(jī)制 |
| 5.3.3 健全青年公職人員道德監(jiān)管機(jī)制 |
| 5.3.4 強(qiáng)化青年公職人員道德考評機(jī)制 |
| 5.4 以境養(yǎng)德:優(yōu)化青年公職人員道德建設(shè)環(huán)境 |
| 5.4.1 培厚風(fēng)清氣正的政治生態(tài)環(huán)境 |
| 5.4.2 打造綠色健康經(jīng)濟(jì)新常態(tài)環(huán)境 |
| 5.4.3 培育積極向上的先進(jìn)文化環(huán)境 |
| 5.4.4 營造文明和諧舒心的社會(huì)環(huán)境 |
| 5.4.5 構(gòu)建清朗明凈網(wǎng)絡(luò)空間新秩序 |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 作者簡介及在學(xué)期間攻讀成果 |
| 致謝 |
（5）西方馬克思主義資本主義現(xiàn)代性批判理路研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 一、研究背景 |
| (一)時(shí)代背景:資本主義批判與兩種現(xiàn)代性模式 |
| (二)現(xiàn)實(shí)背景:當(dāng)代資本主義社會(huì)總批判的現(xiàn)實(shí)任務(wù) |
| (三)理論背景:西方馬克思主義資本主義批判研究的范式轉(zhuǎn)型 |
| 二、研究綜述 |
| (一)國外研究現(xiàn)狀綜述 |
| (二)國內(nèi)研究現(xiàn)狀評述 |
| (三)總結(jié)評析 |
| 三、研究重心與創(chuàng)新 |
| (一)研究重點(diǎn) |
| (二)研究難點(diǎn) |
| (三)研究創(chuàng)新點(diǎn) |
| 四、研究意義與方法 |
| (一)理論意義 |
| (二)現(xiàn)實(shí)意義 |
| (三)主要方法 |
| 第一章 地圖與模型:西方馬克思主義資本主義批判觀探思 |
| 一、圖示:資本主義現(xiàn)代性 |
| (一)核心詞:再釋“現(xiàn)代性” |
| (二)耦合因:緣何以資本主義劃界 |
| (三)時(shí)空觀:資本主義現(xiàn)代性特質(zhì) |
| (四)辯證法:資本主義現(xiàn)代性批判 |
| 二、圖鑒:西方馬克思主義資本主義現(xiàn)代性批判 |
| (一)馬克思主義資本主義現(xiàn)代性批判:對資本主義的破解 |
| (二)現(xiàn)代西方哲學(xué)的現(xiàn)代性批判:對理性主義的反叛 |
| (三)西方馬克思主義資本主義現(xiàn)代性批判:雙向融嵌中對主體的勘辨 |
| 三、圖例:西方馬克思主義資本主義現(xiàn)代性批判的三條路徑 |
| (一)資本的癥候:經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的異化批判路徑 |
| (二)理性的濫觴:政治哲學(xué)的自由解放路徑 |
| (三)主體的困境:文化觀念的再啟蒙路徑 |
| 第二章 生產(chǎn)-消費(fèi)路徑:從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象揭批到哲學(xué)文化批判 |
| 一、震源:商品拜物教 |
| (一)現(xiàn)代性的細(xì)胞繁殖:從商品到商品化 |
| (二)現(xiàn)代性的運(yùn)行系統(tǒng):拜物教機(jī)制 |
| (三)現(xiàn)代性的機(jī)體病癥:物化與異化 |
| 二、縱波:資本剝削形式的變遷 |
| (一)勞動(dòng)新形式:非物質(zhì)勞動(dòng)條件下的主體異化 |
| (二)生產(chǎn)新態(tài)勢:智能化生產(chǎn)轉(zhuǎn)型中的“新奴隸主義” |
| (三)消費(fèi)新觀念:符號(hào)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與大眾文化批判 |
| 三、橫波:資本剝削關(guān)系的擴(kuò)張 |
| (一)從實(shí)體到虛體:物化邏輯下的“數(shù)字異化” |
| (二)從時(shí)間到空間:空間生產(chǎn)的異化之意 |
| (三)商品全景的“景觀社會(huì)”:當(dāng)代資本主義的幻象與夢魘 |
| 第三章 個(gè)體-共同體路徑:從宏觀制度批判到微觀生命政治批判 |
| 一、共同體對個(gè)體的壓迫:“新控制形式” |
| (一)技術(shù)合理化:資本的技術(shù)化運(yùn)作 |
| (二)媒介合理化:資本對媒介的虛偽化利用 |
| (三)合理化危機(jī):隱身的資本霸權(quán)構(gòu)筑起新帝國 |
| 二、個(gè)體向共同體的依附:“生命政治” |
| (一)消極自由無以承受的生命之重:“規(guī)訓(xùn)與懲罰” |
| (二)積極自由無法超拔的生命之輕:“逃避自由” |
| (三)毀滅還是創(chuàng)生:新治理體系的可能性 |
| 三、個(gè)體與共同體的間性關(guān)系:“重建公共領(lǐng)域” |
| (一)間性關(guān)系的認(rèn)知基礎(chǔ):交往理性 |
| (二)組建合法共同體的主渠道:參與式民主 |
| (三)重建公共領(lǐng)域:卓越個(gè)體基礎(chǔ)上的烏托邦 |
| 第四章 啟蒙-再啟蒙路徑:從解構(gòu)形而上學(xué)到重建歷史唯物主義 |
| 一、返本:回歸總體性及其失敗 |
| (一)問題:碎片化現(xiàn)象的理性方案 |
| (二)方法:歷史總體性辯證法 |
| (三)結(jié)果:落于空想的總體替代方案 |
| 二、破維:否定辯證法及其自我解構(gòu) |
| (一)對否定的新解:辯證法的哥白尼革命 |
| (二)對否定的否定:“反體系的體系” |
| (三)對否定的揚(yáng)棄:對“后學(xué)”與啟蒙的重思 |
| 三、開新:歷史唯物主義的重建及效應(yīng) |
| (一)新境遇:從時(shí)間基質(zhì)的線性發(fā)展觀到空間基質(zhì)的譜系認(rèn)識(shí)論 |
| (二)新范式:歷史-地理唯物主義的融建 |
| (三)新道路:形而上學(xué)終結(jié)后的意義之歸 |
| 第五章 超越-文明型路徑:中國特色現(xiàn)代性方案 |
| 一、西方馬克思主義資本主義現(xiàn)代性批判理路檢視 |
| (一)問題洞察力有余,但實(shí)踐能力有限 |
| (二)突破資本主義現(xiàn)代性文明旨趣鮮明,但理論立場妥協(xié)性較強(qiáng) |
| (三)交互性研究范式的范例,但社會(huì)歷史觀共識(shí)不足 |
| 二、中國方案對資本主義現(xiàn)代性的有效回應(yīng) |
| (一)破解資本邏輯困境:社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性 |
| (二)回應(yīng)理性濫觴危機(jī):以人民為中心的理念優(yōu)勢 |
| (三)祛除中心主義魔怔:人類命運(yùn)共同體的高遠(yuǎn)站位與宏偉格局 |
| 三、超越資本主義現(xiàn)代性的中國智慧 |
| (一)當(dāng)代中國馬克思主義的歷史使命 |
| (二)融通“中西馬”:超越資本主義現(xiàn)代性的哲學(xué)文化理念 |
| (三)“新軸心時(shí)代”的創(chuàng)生:超越資本主義現(xiàn)代性的新型文明體系 |
| 結(jié)語:未竟的解放事業(yè)與未來的中國故事 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 在學(xué)期間公開發(fā)表論文及著作情況 |
| 后記 |
（6）習(xí)近平關(guān)于底線思維的重要論述研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 導(dǎo)論 |
| 一、選題背景 |
| 二、研究意義 |
| 三、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 四、研究內(nèi)容 |
| 五、研究方法 |
| 六、創(chuàng)新點(diǎn)及重、難點(diǎn) |
| 第一章 底線思維的內(nèi)涵和特征 |
| 第一節(jié) 底線思維的內(nèi)涵 |
| 一、底線的內(nèi)涵 |
| 二、思維的內(nèi)涵 |
| 三、底線思維的內(nèi)涵 |
| 第二節(jié) 底線思維的特征 |
| 一、原則性 |
| 二、科學(xué)預(yù)見性 |
| 三、主觀能動(dòng)性 |
| 四、辯證性 |
| 第二章 習(xí)近平關(guān)于底線思維重要論述的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)依據(jù) |
| 第一節(jié) 習(xí)近平關(guān)于底線思維重要論述的理論基礎(chǔ) |
| 一、馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于底線思維的基本思想 |
| 二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中底線思維的資源 |
| 三、毛澤東思想關(guān)于底線思維的論述 |
| 四、中國特色社會(huì)主義理論體系關(guān)于底線思維的論述 |
| 第二節(jié) 習(xí)近平關(guān)于底線思維重要論述的現(xiàn)實(shí)依據(jù) |
| 一、全面加強(qiáng)黨的建設(shè)的要求 |
| 二、中國特色社會(huì)主義事業(yè)健康發(fā)展的要求 |
| 三、應(yīng)對復(fù)雜的國際形勢的要求 |
| 第三章 習(xí)近平關(guān)于底線思維基本形態(tài)的重要論述 |
| 第一節(jié) 關(guān)于政治方面底線思維的重要論述 |
| 一、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義 |
| 二、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) |
| 第二節(jié) 關(guān)于經(jīng)濟(jì)方面底線思維的重要論述 |
| 一、堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào) |
| 二、“守住不發(fā)生系統(tǒng)性金融風(fēng)險(xiǎn)的底線” |
| 三、貫徹新發(fā)展理念 |
| 四、守住農(nóng)業(yè)農(nóng)村改革的“三條底線” |
| 第三節(jié) 關(guān)于意識(shí)形態(tài)方面底線思維的重要論述 |
| 一、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo) |
| 二、守牢網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)陣地 |
| 三、重視青年思想政治工作 |
| 四、守住道德底線 |
| 第四節(jié) 關(guān)于社會(huì)方面底線思維的重要論述 |
| 一、守住安全生產(chǎn)底線 |
| 二、堅(jiān)守食品安全底線 |
| 三、以保障糧食安全為底線 |
| 四、“堅(jiān)決守住不發(fā)生規(guī)模性返貧的底線” |
| 第五節(jié) 關(guān)于生態(tài)方面底線思維的重要論述 |
| 一、充分認(rèn)識(shí)生態(tài)文明建設(shè)的意義 |
| 二、守住“三條控制線” |
| 三、守住發(fā)展和生態(tài)“兩條底線” |
| 第六節(jié) 關(guān)于黨的建設(shè)方面底線思維的重要論述 |
| 一、牢守政治紅線 |
| 二、牢守思想防線 |
| 三、牢守黨的初心使命 |
| 四、牢守廉潔自律底線 |
| 第七節(jié) 關(guān)于外交方面底線思維的重要論述 |
| 一、維護(hù)國家核心利益安全的底線 |
| 二、國與國要守住道德底線和國際規(guī)范 |
| 三、堅(jiān)守軍事底線 |
| 第四章 習(xí)近平關(guān)于底線思維能力培養(yǎng)的重要論述 |
| 第一節(jié) 加強(qiáng)科學(xué)理論修養(yǎng) |
| 一、學(xué)以致用馬克思主義哲學(xué) |
| 二、學(xué)懂弄通做實(shí)新時(shí)代新思想 |
| 三、堅(jiān)持科學(xué)思維方法 |
| 第二節(jié) 練就過硬的防范風(fēng)險(xiǎn)的政治本領(lǐng) |
| 一、增強(qiáng)戰(zhàn)略定力 |
| 二、警惕“灰犀?！狈婪丁昂谔禊Z” |
| 三、提高科學(xué)研判風(fēng)險(xiǎn)能力 |
| 四、提高化解風(fēng)險(xiǎn)能力 |
| 五、提高制度執(zhí)行力 |
| 第三節(jié) 發(fā)揚(yáng)斗爭精神 |
| 一、發(fā)揚(yáng)斗爭精神是時(shí)代的需要 |
| 二、保持斗爭精神并敢于善于斗爭 |
| 三、加強(qiáng)斗爭歷練以增強(qiáng)斗爭本領(lǐng) |
| 第五章 習(xí)近平關(guān)于底線思維重要論述的理論特色 |
| 第一節(jié) 理論品質(zhì) |
| 一、其核心要義是掌握馬克思主義思想方法和工作方法 |
| 二、其活的靈魂是實(shí)事求是 |
| 三、其本質(zhì)特征是憂患意識(shí) |
| 四、其重要抓手是兩手準(zhǔn)備 |
| 第二節(jié) 理論立場 |
| 一、堅(jiān)守人民立場 |
| 二、依靠人民群眾的力量 |
| 三、讓人民群眾滿意 |
| 第三節(jié) 問題導(dǎo)向 |
| 一、發(fā)現(xiàn)問題是習(xí)近平關(guān)于底線思維重要論述的起點(diǎn) |
| 二、篩選問題是習(xí)近平關(guān)于底線思維重要論述的豐富 |
| 三、研究問題是習(xí)近平關(guān)于底線思維重要論述的關(guān)鍵 |
| 四、解決問題是習(xí)近平關(guān)于底線思維重要論述的歸宿 |
| 第六章 習(xí)近平關(guān)于底線思維重要論述的重大意義 |
| 第一節(jié) 豐富發(fā)展了馬克思主義方法論 |
| 一、豐富發(fā)展了馬克思主義思維方法 |
| 二、豐富發(fā)展了馬克思主義工作方法 |
| 第二節(jié) 有利于黨探索和把握執(zhí)政規(guī)律 |
| 一、牢守紀(jì)律底線以不斷鞏固黨的執(zhí)政地位 |
| 二、堅(jiān)守以人民為中心的底線以夯實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ) |
| 第三節(jié) 堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的重要指針 |
| 一、探索和把握社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的理論結(jié)晶 |
| 二、有力推動(dòng)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化 |
| 三、有利于貫徹落實(shí)總體國家安全觀 |
| 四、豐富了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的內(nèi)容 |
| 第四節(jié) 為順利實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢保駕護(hù)航 |
| 一、有利于清醒認(rèn)識(shí)我國面臨的形勢 |
| 二、有利于抓住中心工作促進(jìn)多條底線動(dòng)態(tài)平衡 |
| 三、有利于補(bǔ)齊短板并筑牢底線 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
| 攻讀博士學(xué)位期間主要研究成果 |
（7）中國共產(chǎn)黨組織路線的歷史演進(jìn)研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、研究緣由及其意義 |
| 二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 三、基本概念界定 |
| 四、研究思路和研究方法 |
| 五、創(chuàng)新和不足 |
| 第一章 中國共產(chǎn)黨組織路線的構(gòu)成要素及多維解讀 |
| 第一節(jié) 中國共產(chǎn)黨組織路線的構(gòu)成要素 |
| 一、黨員是黨的組織路線的細(xì)胞 |
| 二、黨的干部是黨的組織路線的關(guān)鍵 |
| 三、嚴(yán)密的組織體系是黨的組織路線的重點(diǎn) |
| 四、民主集中制是黨的組織路線的根本組織原則 |
| 五、人才和知識(shí)分子是黨的組織路線的重要支撐 |
| 第二節(jié) 中國共產(chǎn)黨組織路線的多維解讀 |
| 一、歷史之維:黨的組織路線在不懈奮斗中的豐富和發(fā)展 |
| 二、理論之維:黨的組織路線基本內(nèi)容的深層延展 |
| 三、創(chuàng)新之維:黨的組織路線主題、話語、制度的承繼與創(chuàng)新 |
| 四、價(jià)值之維:黨的組織路線內(nèi)在價(jià)值意蘊(yùn)的歷史傳承 |
| 五、世界之維:黨的組織路線在不同話語體系中的交流互鑒 |
| 第二章 經(jīng)典作家對馬克思主義政黨組織路線的奠基與發(fā)展 |
| 第一節(jié) 馬克思恩格斯對無產(chǎn)階級政黨組織路線的理論奠基 |
| 一、“獨(dú)立的”政黨是無產(chǎn)階級“組織自己獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”的前提和基礎(chǔ) |
| 二、“先進(jìn)性”和“純潔性”是無產(chǎn)階級組成獨(dú)立政黨的核心與方向 |
| 三、“黨的干部”和“專門人才”是無產(chǎn)階級政黨組織的主體要素 |
| 四、“黨的紀(jì)律”和“民主原則”是無產(chǎn)階級政黨組織的重要保障 |
| 第二節(jié) 列寧關(guān)于無產(chǎn)階級政黨組織路線的理論與實(shí)踐 |
| 一、無產(chǎn)階級政黨是有組織的先鋒隊(duì) |
| 二、無產(chǎn)階級政黨必須按照“民主集中制”來組織 |
| 三、無產(chǎn)階級政黨必須實(shí)行嚴(yán)格的“鐵的紀(jì)律” |
| 四、“黨員干部”和“專門人才”是無產(chǎn)階級政黨組織的“第一資源” |
| 第三章 新民主主義革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨組織路線的創(chuàng)建 |
| 第一節(jié) 中國共產(chǎn)黨嚴(yán)密組織體系的基本成型 |
| 一、中央組織機(jī)構(gòu)的整合完善 |
| 二、中央派出機(jī)構(gòu)的“多元化”歷史演變 |
| 三、地方組織機(jī)構(gòu)建設(shè)的初步探索 |
| 四、基層組織戰(zhàn)斗堡壘作用的發(fā)揮 |
| 第二節(jié) 中國共產(chǎn)黨組織原則與組織紀(jì)律的確立及發(fā)展 |
| 一、組織原則:從“民主制的實(shí)行”到“健全黨的民主集中制” |
| 二、組織紀(jì)律:從“組織紀(jì)律源于什么”到“如何實(shí)行組織紀(jì)律” |
| 第三節(jié) 中國共產(chǎn)黨黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的理論與實(shí)踐 |
| 一、黨員隊(duì)伍建設(shè):黨員標(biāo)準(zhǔn)的確立及有計(jì)劃地教育管理 |
| 二、干部隊(duì)伍建設(shè):選拔什么樣的干部、如何選拔培養(yǎng) |
| 第四章 社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期中國共產(chǎn)黨組織路線的曲折發(fā)展 |
| 第一節(jié) 社會(huì)主義革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨組織路線的初步探索 |
| 一、從嚴(yán)管理干部,培養(yǎng)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍 |
| 二、重視組織體系建設(shè),“謹(jǐn)慎地發(fā)展黨的組織” |
| 三、探賾黨員標(biāo)準(zhǔn),“為更高的共產(chǎn)黨員的條件而斗爭” |
| 四、完善黨的組織原則,在嚴(yán)明黨紀(jì)中鞏固黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 |
| 第二節(jié) 全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期中國共產(chǎn)黨組織路線的接續(xù)探索 |
| 一、“兩個(gè)核心”:黨的組織機(jī)構(gòu)和基層組織的協(xié)同發(fā)展 |
| 二、“一個(gè)基本點(diǎn)”:堅(jiān)持以民主集中制原則為中心 |
| 三、“三個(gè)著力點(diǎn)”:穩(wěn)定干部隊(duì)伍、提高黨員標(biāo)準(zhǔn)與造就知識(shí)分子隊(duì)伍深相結(jié)合 |
| 第三節(jié) “文革”時(shí)期中國共產(chǎn)黨組織路線偏離正確的軌道 |
| 一、黨的組織機(jī)構(gòu)建設(shè)陷于停滯 |
| 二、民主集中制原則“從肯定走向否定” |
| 三、黨員干部隊(duì)伍建設(shè)遭遇“選擇性失誤” |
| 第五章 改革開放新時(shí)期中國共產(chǎn)黨組織路線的恢復(fù)發(fā)展 |
| 第一節(jié) 在撥亂反正和改革開放中恢復(fù)發(fā)展中國共產(chǎn)黨的組織路線 |
| 一、黨的組織路線的初步恢復(fù) |
| 二、偉大歷史轉(zhuǎn)折中黨的組織路線的撥亂反正 |
| 三、黨的組織路線的撥亂反正要靠思想路線和政治路線來保證 |
| 第二節(jié) “組織強(qiáng)黨”:鍛造錘煉黨的組織體系的三重維度 |
| 一、民主集中制原則的拓展與深化 |
| 二、黨組織機(jī)構(gòu)的健全與完善 |
| 三、黨基層組織核心作用的發(fā)揮 |
| 第三節(jié) “關(guān)鍵在人”:干部、黨員與人才隊(duì)伍發(fā)展的內(nèi)在邏輯演進(jìn) |
| 一、變革與發(fā)展:干部隊(duì)伍發(fā)展的“破”與“立” |
| 二、傳承與創(chuàng)新:黨員隊(duì)伍發(fā)展的“變”與“不變” |
| 三、認(rèn)識(shí)與深化:人才隊(duì)伍發(fā)展的“立”與“行” |
| 第六章 新時(shí)代中國共產(chǎn)黨組織路線的新發(fā)展 |
| 第一節(jié) 新時(shí)代黨的組織路線的理論新闡釋 |
| 一、新時(shí)代黨的組織路線的提出過程 |
| 二、新時(shí)代黨的組織路線的理論意蘊(yùn) |
| 三、新時(shí)代黨的組織路線的主要目標(biāo) |
| 第二節(jié) 新時(shí)代黨的組織路線的實(shí)踐新路徑 |
| 一、科學(xué)把握“四對關(guān)系”,樹立積極健康的組織觀 |
| 二、強(qiáng)化組織體系建設(shè),全面提升黨的組織力 |
| 三、培養(yǎng)高素質(zhì)黨員干部,厚植近悅遠(yuǎn)來的人才沃土 |
| 第三節(jié) 新時(shí)代黨的組織路線的品質(zhì)新特征 |
| 一、新時(shí)代黨的組織路線的時(shí)代性品質(zhì) |
| 二、新時(shí)代黨的組織路線的實(shí)踐性品質(zhì) |
| 三、新時(shí)代黨的組織路線的創(chuàng)新性品質(zhì) |
| 第七章 中國共產(chǎn)黨組織路線演進(jìn)的主要特點(diǎn)和基本經(jīng)驗(yàn) |
| 第一節(jié) 中國共產(chǎn)黨組織路線歷史演進(jìn)的主要特點(diǎn) |
| 一、黨的組織路線以馬克思主義政黨組織路線為理論原點(diǎn) |
| 二、黨的組織路線始終以黨的指導(dǎo)思想為根本遵循 |
| 三、基于不同時(shí)期的歷史任務(wù)發(fā)展黨的組織路線 |
| 四、在組織制度保障下把黨的組織路線和黨的建設(shè)統(tǒng)一起來 |
| 第二節(jié) 歷史思鑒:中國共產(chǎn)黨組織路線歷史演進(jìn)的基本經(jīng)驗(yàn) |
| 一、堅(jiān)持馬克思主義政黨組織路線理論與黨的組織建設(shè)實(shí)際相結(jié)合 |
| 二、強(qiáng)調(diào)黨的組織路線既是理論的也是實(shí)踐的 |
| 三、黨的組織原則和組織紀(jì)律是踐行黨的組織路線的根本力量 |
| 四、充分發(fā)揮黨的組織體系、黨員干部與專門人才的整合作用 |
| 結(jié)語 不斷開辟新時(shí)代黨的組織路線新境界 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 后記 |
| 在讀期間相關(guān)成果發(fā)表情況 |
（8）H省天然氣公司青年員工勝任力評價(jià)及應(yīng)用研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 研究的背景及意義 |
| 1.1.1 研究的背景 |
| 1.1.2 研究的意義 |
| 1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.1 國外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.3 文獻(xiàn)述評 |
| 1.3 研究方法及內(nèi)容 |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 研究內(nèi)容 |
| 1.3.3 技術(shù)路線 |
| 1.4 創(chuàng)新點(diǎn) |
| 1.5 本章小結(jié) |
| 第2章 概念界定和相關(guān)理論概述 |
| 2.1 青年員工概述 |
| 2.1.1 青年員工的含義 |
| 2.1.2 青年員工和其他員工的差別 |
| 2.2 勝任力概述 |
| 2.2.1 勝任力的含義 |
| 2.2.2 勝任力的特征 |
| 2.3 勝任力模型概述 |
| 2.3.1 經(jīng)典勝任力模型 |
| 2.3.2 勝任力模型的建立流程 |
| 2.3.3 勝任力模型的應(yīng)用優(yōu)勢 |
| 2.4 本章小結(jié) |
| 第3章 H省天然氣公司青年員工勝任力現(xiàn)狀及存在的問題 |
| 3.1 H省天然氣公司現(xiàn)狀 |
| 3.2 H省天然氣公司人力資源現(xiàn)狀 |
| 3.3 H省天然氣公司青年員工勝任力狀況 |
| 3.3.1 H省天然氣公司青年員工培養(yǎng)戰(zhàn)略 |
| 3.3.2 H省天然氣公司青年員工培養(yǎng)路徑 |
| 3.4 公司青年員工勝任力培養(yǎng)方面存在的問題 |
| 3.5 本章小結(jié) |
| 第4章 H省天然氣公司青年員工勝任力模型的構(gòu)建 |
| 4.1 H省天然氣公司青年員工結(jié)構(gòu)及崗位職責(zé) |
| 4.1.1 青年員工結(jié)構(gòu) |
| 4.1.2 工作崗位職責(zé) |
| 4.2 公司青年員工勝任力模型構(gòu)建思路 |
| 4.3 勝任力要素提取 |
| 4.3.1 行為事件訪談 |
| 4.3.2 問卷調(diào)查 |
| 4.3.3 調(diào)查問卷對象情況 |
| 4.4 青年員工勝任力模型問卷調(diào)查結(jié)果分析 |
| 4.4.1 勝任力指標(biāo)篩選 |
| 4.4.2 勝任力問卷信度分析 |
| 4.4.3 勝任力問卷效度分析 |
| 4.5 勝任力模型構(gòu)建 |
| 4.6 本章小結(jié) |
| 第5章 勝任力模型在H省天然氣公司管理中的實(shí)踐 |
| 5.1 人才招聘與選拔 |
| 5.1.1 崗位競聘的招聘方式 |
| 5.1.2 勝任力模型在崗位競聘中的應(yīng)用 |
| 5.2 員工培訓(xùn) |
| 5.2.1 現(xiàn)有培訓(xùn)體系的問題 |
| 5.2.2 勝任力模型在培訓(xùn)體系中的應(yīng)用 |
| 5.3 職業(yè)生涯管理 |
| 5.3.1 職業(yè)生涯規(guī)劃宗旨 |
| 5.3.2 勝任力模型在職業(yè)生涯規(guī)劃中的應(yīng)用 |
| 5.4 激勵(lì)機(jī)制 |
| 5.4.1 激勵(lì)機(jī)制對應(yīng)勝任力分級 |
| 5.4.2 勝任力模型在激勵(lì)機(jī)制中的應(yīng)用 |
| 5.5 本章小結(jié) |
| 結(jié)論與展望 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻讀碩士期間發(fā)表的論文和科研成果 |
| 致謝 |
| 作者簡介 |
| 附錄 |
（9）二十世紀(jì)以來泰國華僑華人社團(tuán)對泰中關(guān)系的影響研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、選題的背景與意義 |
| 二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 三、理論基礎(chǔ) |
| 四、概念的界定 |
| 五、創(chuàng)新與研究方法 |
| 六、思路與內(nèi)容框架 |
| 第一章 “華人問題”的存在時(shí)期華僑華人社團(tuán)在泰中關(guān)系中動(dòng)輒得咎 |
| 第一節(jié) “華人問題”的出現(xiàn)及其發(fā)展 |
| 一、二十世紀(jì)初泰國華僑華人民族主義的覺醒觸發(fā)“華人問題” |
| 二、抗戰(zhàn)初期泰國華僑團(tuán)體的援華抗日活動(dòng)加劇“華人問題” |
| 三、二戰(zhàn)后“華人問題”進(jìn)一步發(fā)展 |
| 第二節(jié) 卷入“華人問題”讓泰中經(jīng)濟(jì)關(guān)系雪上加霜 |
| 一、戰(zhàn)前華僑華人在泰國的經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展 |
| 二、1910年罷工事件凸顯“華人問題” |
| 三、泰中僑匯等聯(lián)系的中斷 |
| 第三節(jié) 卷入“華人問題”讓泰中政治關(guān)系更趨低迷 |
| 一、泰國華僑華人雙重國籍問題溯源 |
| 二、泰國華僑華人社團(tuán)對待雙重國籍的態(tài)度 |
| 三、泰國華僑華人社團(tuán)成為泰中政治關(guān)系中的代罪羔羊 |
| 本章小結(jié) |
| 第二章 “華人問題”緩解下的華僑華人社團(tuán)與泰中關(guān)系的改善 |
| 第一節(jié) 認(rèn)同與服務(wù)本地化有益于消除“華人問題”社會(huì)土壤 |
| 一、慈善性社團(tuán)的大量組建 |
| 二、血緣性社團(tuán)的大量組建 |
| 三、社團(tuán)認(rèn)同與服務(wù)本地化 |
| 第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)命運(yùn)共同體削弱“華人問題”的根基 |
| 一、華商資本與泰國政界的融入 |
| 二、經(jīng)濟(jì)資本在當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展與融入 |
| 三、業(yè)緣性社團(tuán)推動(dòng)華商行業(yè)規(guī)范、促進(jìn)政商溝通 |
| 第三節(jié) 政治命運(yùn)共同體推動(dòng)“華人問題”平反 |
| 一、與泰國政界組成命運(yùn)共同體 |
| 二、華僑華人社團(tuán)推動(dòng)華僑華人的改籍 |
| 本章小結(jié) |
| 第三章 后“華人問題”時(shí)代的華僑華人社團(tuán)對泰中關(guān)系的雙重影響 |
| 第一節(jié) 新時(shí)期下華僑華人社團(tuán)對泰中關(guān)系的積極作用 |
| 一、華裔領(lǐng)導(dǎo)人促進(jìn)中泰高層政治互信 |
| 二、業(yè)緣性社團(tuán)對中泰經(jīng)濟(jì)關(guān)系的積極建構(gòu) |
| 三、華僑華人社團(tuán)對中泰文教關(guān)系的推動(dòng)作用 |
| 第二節(jié) 新時(shí)期下華僑華人社團(tuán)在泰中關(guān)系中所引發(fā)的困擾 |
| 一、臺(tái)灣社團(tuán)在泰國的教育和經(jīng)貿(mào)投資對泰中關(guān)系的影響 |
| 二、部分華僑華人新移民給泰中關(guān)系帶來的影響 |
| 本章小結(jié) |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
（10）馬克思的共產(chǎn)主義思想研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 導(dǎo)論 |
| 一、選題背景和研究意義 |
| (一)選題背景 |
| (二)研究意義 |
| 二、文獻(xiàn)綜述與研究現(xiàn)狀 |
| (一)國外研究現(xiàn)狀和問題 |
| (二)國內(nèi)研究現(xiàn)狀和問題 |
| 三、研究的思路與方法 |
| (一)研究思路與邏輯框架 |
| (二)主要研究方法 |
| 四、研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)與創(chuàng)新 |
| (一)研究的重點(diǎn)、難點(diǎn) |
| (二)創(chuàng)新之處 |
| 第一章 共產(chǎn)主義思想的歷史嬗變 |
| 第一節(jié) 共產(chǎn)主義概念溯源 |
| 一、共產(chǎn)主義概念內(nèi)涵的多維審視 |
| 二、共產(chǎn)主義相關(guān)概念辨析 |
| 三、馬克思共產(chǎn)主義思想的基本內(nèi)涵 |
| 第二節(jié) 馬克思之前共產(chǎn)主義學(xué)說的歷史演進(jìn) |
| 一、古典共產(chǎn)主義 |
| 二、十六至十八世紀(jì)的空想社會(huì)主義 |
| 三、十九世紀(jì)初的空想社會(huì)主義 |
| 第三節(jié) 科學(xué)共產(chǎn)主義的誕生 |
| 一、空想社會(huì)主義的積極因素 |
| 二、空想社會(huì)主義的理論缺陷 |
| 三、馬克思共產(chǎn)主義對空想社會(huì)主義的超越 |
| 第二章 馬克思共產(chǎn)主義思想的歷史生成 |
| 第一節(jié) 馬克思共產(chǎn)主義思想的出場 |
| 一、馬克思共產(chǎn)主義思想形成的時(shí)空場域 |
| 二、馬克思共產(chǎn)主義思想形成的理論淵源 |
| 三、馬克思共產(chǎn)主義思想形成的理論基礎(chǔ) |
| 第二節(jié) 馬克思共產(chǎn)主義思想的發(fā)展脈絡(luò) |
| 一、馬克思共產(chǎn)主義思想的萌發(fā) |
| 二、馬克思共產(chǎn)主義思想的形成 |
| 三、馬克思共產(chǎn)主義思想的發(fā)展成熟 |
| 第三節(jié) 馬克思共產(chǎn)主義思想的生成邏輯 |
| 一、馬克思共產(chǎn)主義思想的邏輯前提——哲學(xué)批判 |
| 二、馬克思共產(chǎn)主義思想的邏輯起點(diǎn)——現(xiàn)實(shí)的個(gè)人 |
| 三、馬克思共產(chǎn)主義思想的現(xiàn)實(shí)場域——市民社會(huì) |
| 四、馬克思共產(chǎn)主義思想的邏輯線索——人的解放 |
| 第三章 超越現(xiàn)代性的共產(chǎn)主義思想體系 |
| 第一節(jié) 現(xiàn)代性危機(jī)的診斷 |
| 一、當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)代性危機(jī)及其表現(xiàn) |
| 二、馬克思之前的思想家對于現(xiàn)代性的反思 |
| 三、馬克思對現(xiàn)代性的批判性反思 |
| 第二節(jié) “歷史之謎”的沉思 |
| 一、對“歷史之謎”經(jīng)濟(jì)根源的批判 |
| 二、對“歷史之謎”政治桎梏的批判 |
| 三、對“歷史之謎”文化迷障的批判 |
| 第三節(jié) “歷史之謎”的解答 |
| 一、人與自然的和解 |
| 二、人與社會(huì)的和解 |
| 三、人與自身的和解 |
| 第四章 消滅現(xiàn)存狀況的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng) |
| 第一節(jié) 共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ) |
| 一、科學(xué)實(shí)踐觀的創(chuàng)立 |
| 二、發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)的實(shí)踐 |
| 三、變革社會(huì)現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐 |
| 第二節(jié) 無產(chǎn)階級革命運(yùn)動(dòng)的嘗試 |
| 一、共產(chǎn)主義者同盟的創(chuàng)立與發(fā)展 |
| 二、國際工人協(xié)會(huì)的活動(dòng)與影響 |
| 三、巴黎公社的嘗試與貢獻(xiàn) |
| 第三節(jié) 人的解放的實(shí)現(xiàn)——共產(chǎn)主義革命運(yùn)動(dòng) |
| 一、共產(chǎn)主義革命運(yùn)動(dòng)的實(shí)現(xiàn)條件 |
| 二、共產(chǎn)主義革命運(yùn)動(dòng)的實(shí)現(xiàn)方式 |
| 三、共產(chǎn)主義革命運(yùn)動(dòng)的主體、特點(diǎn)和實(shí)質(zhì) |
| 第五章 共產(chǎn)主義理想社會(huì)的藍(lán)圖描繪 |
| 第一節(jié) 人類社會(huì)形態(tài)發(fā)展演進(jìn)規(guī)律 |
| 一、共產(chǎn)主義社會(huì)是人類社會(huì)自然歷史進(jìn)程的必然結(jié)果 |
| 二、馬克思關(guān)于人類社會(huì)形態(tài)的演進(jìn)邏輯 |
| 三、馬克思關(guān)于共產(chǎn)主義發(fā)展階段的劃分 |
| 第二節(jié) 共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征 |
| 一、生產(chǎn)力高度發(fā)展,物質(zhì)財(cái)富極大豐富 |
| 二、“各盡所能,按需分配” |
| 三、階級消滅,國家消亡 |
| 四、社會(huì)關(guān)系高度和諧,人的精神境界極大提高 |
| 第三節(jié) 共產(chǎn)主義社會(huì)的價(jià)值訴求 |
| 一、實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展是共產(chǎn)主義的價(jià)值追求 |
| 二、每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件 |
| 三、自由人的聯(lián)合體是人的自由全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式 |
| 第六章 馬克思共產(chǎn)主義的當(dāng)代境遇與捍衛(wèi) |
| 第一節(jié) 馬克思共產(chǎn)主義面臨的當(dāng)代困境 |
| 一、“共產(chǎn)主義失敗論” |
| 二、“共產(chǎn)主義庸俗化” |
| 三、“共產(chǎn)主義烏托邦論” |
| 四、“共產(chǎn)主義渺茫論” |
| 第二節(jié) 馬克思共產(chǎn)主義面臨困境的原因 |
| 一、馬克思共產(chǎn)主義思想本身的深刻性、復(fù)雜性 |
| 二、新自由主義思潮的沖擊 |
| 三、國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭遇挫折 |
| 第三節(jié) 當(dāng)代西方左翼的共產(chǎn)主義回歸 |
| 一、阿蘭·巴迪歐:“共產(chǎn)主義的假設(shè)” |
| 二、斯拉沃熱·齊澤克:“共產(chǎn)主義觀念” |
| 三、安東尼奧·奈格里、邁克爾·哈特:“共有的共產(chǎn)主義” |
| 第四節(jié) 當(dāng)代中國對共產(chǎn)主義的堅(jiān)守與捍衛(wèi) |
| 一、實(shí)踐探索:開辟科學(xué)社會(huì)主義實(shí)踐新階段 |
| 二、理論創(chuàng)新:拓展科學(xué)社會(huì)主義理論新境界 |
| 三、制度完善:譜寫科學(xué)社會(huì)主義制度新篇章 |
| 第七章 堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念的現(xiàn)實(shí)邏輯 |
| 第一節(jié) 共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂 |
| 一、共產(chǎn)主義理想信念的科學(xué)內(nèi)涵 |
| 二、共產(chǎn)主義理想信念的基本特征 |
| 三、共產(chǎn)主義理想信念與現(xiàn)實(shí)的辯證關(guān)系 |
| 第二節(jié) 堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念的現(xiàn)實(shí)路徑 |
| 一、深化情感認(rèn)同,增強(qiáng)共產(chǎn)主義理想信念的感染力 |
| 二、深化理論認(rèn)同,增強(qiáng)共產(chǎn)主義理想信念的說服力 |
| 三、深化政治認(rèn)同,增強(qiáng)共產(chǎn)主義理想信念的引領(lǐng)力 |
| 四、深化話語認(rèn)同,增強(qiáng)共產(chǎn)主義理想信念的親和力 |
| 五、深化價(jià)值認(rèn)同,增強(qiáng)共產(chǎn)主義理想信念的凝聚力 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 一、經(jīng)典著作 |
| 二、外文譯著 |
| 三、中文著作 |
| 四、外文文獻(xiàn) |
| 五、期刊論文 |
| 六、學(xué)位論文 |
| 七、報(bào)紙 |
| 在學(xué)期間的研究成果 |
| 致謝 |
四、改革是企業(yè)永葆青春的秘密（論文參考文獻(xiàn)）
- [1]蘇聯(lián)共產(chǎn)黨執(zhí)政的失誤與蘇聯(lián)劇變研究[D]. 王曉彤. 西北師范大學(xué), 2021
- [2]中國共產(chǎn)黨民生話語演進(jìn)研究[D]. 肖玉元. 貴州師范大學(xué), 2021(09)
- [3]中國共產(chǎn)黨巡視制度變遷研究[D]. 楊楠. 吉林大學(xué), 2021(01)
- [4]新時(shí)代青年公職人員道德建設(shè)研究[D]. 王蕊. 吉林大學(xué), 2021(01)
- [5]西方馬克思主義資本主義現(xiàn)代性批判理路研究[D]. 孫穎. 東北師范大學(xué), 2021(09)
- [6]習(xí)近平關(guān)于底線思維的重要論述研究[D]. 岳紅玲. 貴州師范大學(xué), 2021(09)
- [7]中國共產(chǎn)黨組織路線的歷史演進(jìn)研究[D]. 張曉旭. 南京師范大學(xué), 2021
- [8]H省天然氣公司青年員工勝任力評價(jià)及應(yīng)用研究[D]. 牛美麗. 河北工程大學(xué), 2020(05)
- [9]二十世紀(jì)以來泰國華僑華人社團(tuán)對泰中關(guān)系的影響研究[D]. 朱芮. 暨南大學(xué), 2020(05)
- [10]馬克思的共產(chǎn)主義思想研究[D]. 郝相赟. 蘭州大學(xué), 2020(01)
標(biāo)簽：現(xiàn)代性論文; 公職人員論文; 制度理論論文; 資本主義制度論文; 歷史政治論文;