一、把密切聯(lián)系群眾作為改進新聞報道的著力點（論文文獻綜述）
孫亦馨[1]（2021）在《新時代人民內(nèi)部矛盾處理問題研究》文中指出在《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》（后文簡稱《正處》）的講話中,毛澤東首次明確地、系統(tǒng)性地提出人民內(nèi)部矛盾理論,對解決社會主義建設初期的各種復雜矛盾起到了重要指導作用。改革開放后,黨的歷代領導集體根據(jù)形勢的發(fā)展對毛澤東人民內(nèi)部矛盾理論進行了進一步探索,用加快經(jīng)濟建設、加強法制建設、改進思想教育、提高網(wǎng)絡治理能力等方式為正確處理人民內(nèi)部矛盾積累了豐富經(jīng)驗。十八大以來,社會環(huán)境、政治形勢、主要矛盾、外部條件等方面都發(fā)生著巨大變化,黨和國家的事業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出許多新的時代特征,人民內(nèi)部矛盾的內(nèi)涵及其處理方法也具有了新的特點。通過分析反映新時代人民內(nèi)部矛盾的典型案例,可以看出新時代人民內(nèi)部矛盾具有關聯(lián)性和聚合性增強、經(jīng)濟利益矛盾依然突出、民生矛盾呈上升趨勢、權(quán)利意識覺醒與維權(quán)理性不足的矛盾凸顯、網(wǎng)上網(wǎng)下相互作用使矛盾處理難度加大、新聞傳媒對矛盾的影響擴大等特點。究其原因,除了不平衡不充分的發(fā)展不能滿足人民美好生活的需要這一總根源外,還有國家治理存在短板的客觀原因和社會心理沖突的主觀原因。因此,我們不僅要從國家戰(zhàn)略的高度化解人民內(nèi)部矛盾的深層次根源,還要從國家治理和社會心理兩方面發(fā)力,培育理性平和的社會心態(tài),降低因矛盾激化而出現(xiàn)惡性事件的頻率,凝聚化解人民內(nèi)部矛盾的強大合力。正確處理新時代人民內(nèi)部矛盾有利于滿足人民群眾美好生活需要,有利于維護改革發(fā)展和社會穩(wěn)定大局,也有利于推動國家治理能力進一步提高。為了降低人民內(nèi)部矛盾帶來的消極影響,黨和政府要積極探索處理新時代人民內(nèi)部矛盾的長效機制,完善利益平衡機制化解矛盾根源,暢通民意表達機制緩和對立情緒,構(gòu)建事前防控機制遏制矛盾萌芽,落實思想教育機制摸清思想動態(tài),優(yōu)化矛盾應對機制防止矛盾激化。
鄧茜文[2]（2021）在《“新冠肺炎”疫情中“官方”和“民間”兩個輿論場的互動機制研究》文中指出新興技術的發(fā)展使得普通大眾逐漸掌握了話語表達權(quán),民間輿論場漸漸打破了官方輿論場的主導地位,在國內(nèi)輿論場中開始占領一席高地,兩個輿論場所處的地位慢慢開始勢均力敵,其話語權(quán)的爭奪也開始顯現(xiàn)。2019年年底到2020年年初,新冠肺炎疫情由武漢逐漸席卷整個中國,在這場人人自危的突發(fā)公共衛(wèi)生事件中,國內(nèi)的兩個輿論場表現(xiàn)出多元化、復雜化的特征。尤其是新冠疫情期間,兩個輿論場同步進入活躍期。如果官方輿論場和民間輿論場不能進行良性溝通,就會對整個社會民眾的情緒產(chǎn)生各種不穩(wěn)定的因素,甚至會阻礙輿論場中各類問題的解決。所以,深入探究官方輿論場與民間輿論場各自的傳播機制以及它們的溝通與重合之處,能夠更加有效地統(tǒng)籌和發(fā)展官方輿論場和民間輿論場,更加良好的去規(guī)避這兩個輿論場互動中產(chǎn)生的各類復雜問題,這對于建立國內(nèi)良性循環(huán)的輿論大環(huán)境,維持整個社會穩(wěn)定發(fā)展有著重要意義。本文主要以場域理論以及傳播學、新聞學等相關理論,運用文獻研究法、內(nèi)容分析法、比較分析法等研究方法,對新冠肺炎疫情中兩個輿論場的角力與溝通進行研究分析。文章主要分為四個部分,首先對研究中出現(xiàn)的概念進行界定,對基本研究理論做概述。其次,分析兩個輿論場的生成機制及各自呈現(xiàn)的傳播特點。然后探尋在新冠肺炎疫情中兩個輿論場的呈現(xiàn)形態(tài)、角力與互動,并把握其互動規(guī)律。最后,找到兩個輿論場互動中產(chǎn)生的問題,并探尋出兩個輿論場互動機制。
曹新安[3]（2020）在《新時代中國城市社區(qū)黨建研究》文中認為中國城市社區(qū)黨建是中國特色城市基層黨建工作的重要組成部分,是黨的建設偉大工程在基層的鮮明體現(xiàn)。黨的十九大報告明確提出要把城鄉(xiāng)社區(qū)黨組織建設成為貫徹黨的決定、領導基層治理、推動改革發(fā)展的戰(zhàn)斗堡壘。這一指示要求為新時代城市社區(qū)黨建指明了方向。加強城市社區(qū)黨建工作,有助于深度實踐習近平新時代基層黨建思想,有助于鞏固黨在城市基層的執(zhí)政基礎,有助于推進城市社區(qū)黨建引領基層社會治理,實現(xiàn)城市基層治理現(xiàn)代化。當前看,我國城市社區(qū)黨建在實踐上仍有許多問題需要解決,特別是在構(gòu)建規(guī)范化的社區(qū)黨建制度體系方面還有漫長的路要走。新時代背景下,如何切實加強城市社區(qū)黨建工作,推動城市社區(qū)治理走向現(xiàn)代化,是當下和未來一段時期城市社區(qū)黨建面臨的重要課題。本文立足新時代的大背景對中國城市社區(qū)黨建問題進行系統(tǒng)研究,主要通過六章內(nèi)容展開論證:第一章為緒論。本章圍繞研究意義、文獻綜述、研究方法和創(chuàng)新點進行闡述,在文獻綜述上,以梳理分析國內(nèi)學術界的主要研究成果為主;在研究方法上,主要以辯證分析法、歷史分析法、系統(tǒng)分析法和案例分析法為主,從選題和觀點兩個維度進行了一定創(chuàng)新。第二章為新時代中國城市社區(qū)黨建概述。通過概念界定和內(nèi)涵分析,明確了新時代中國城市社區(qū)黨建這一概念,辨析了新時代城市社區(qū)黨建與傳統(tǒng)城市基層黨建的區(qū)別聯(lián)系,探討了新時代中國城市社區(qū)黨建的目標、特點、原則、功能、價值等基本維度。第三章闡述了新時代中國城市社區(qū)黨建的理論基礎。從經(jīng)典馬克思主義基層黨建思想、中國化馬克思主義基層黨建思想,到其他社會主義國家執(zhí)政黨的基層黨建思想,這些思想對于我國城市社區(qū)黨建實踐具有指導價值,這些思想中蘊含的理論精華成為構(gòu)建新時代中國城市社區(qū)黨建的理論淵源。第四章回溯了新時代中國城市社區(qū)黨建的歷史軌跡。聚焦中國城市社區(qū)黨建的初步萌芽、形成發(fā)展及縱深推進三個階段,探討了我國城市社區(qū)黨建從1949年建國到2019年末共計70年的發(fā)展歷程,并據(jù)這段艱苦歷程提煉出我國城市社區(qū)黨建發(fā)展的基本經(jīng)驗。第五章提出了新時代中國城市社區(qū)黨建的現(xiàn)實境遇。一方面,闡述了新時代背景下我國城市社區(qū)黨建工作面臨的戰(zhàn)略機遇,如何把握這些機遇考驗著基層黨組織的黨建能力。另一方面,點明了新時代中國城市社區(qū)黨建工作面臨的主要困境,如何破解這些困境成為新時代城市社區(qū)黨建的努力方向。第六章探討了新時代中國城市社區(qū)黨建的基本路徑。主要體現(xiàn)在五個維度:其一,以大黨建思維為牽引,推進理念創(chuàng)新。其二,以優(yōu)化頂層設計為統(tǒng)領,推進政策創(chuàng)新。其三,以織密組織之網(wǎng)為要務,推進組織設置創(chuàng)新。其四,以夯實基層基礎為動力,推進工作方式創(chuàng)新。其五,以深化融合聯(lián)動為導向,推進工作機制創(chuàng)新。
王國龍[4]（2020）在《中國共產(chǎn)黨依規(guī)治黨的歷史經(jīng)驗研究》文中研究表明治國必先治黨,治黨務必從嚴,從嚴必依法度。黨的十九屆四中全會明確指出,“中國共產(chǎn)黨領導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征,是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢”。辦好中國的事,關鍵在黨,關鍵在黨要管黨、從嚴治黨。而中國共產(chǎn)黨管黨治黨必須在“依規(guī)治黨”上做文章、下功夫。全面從嚴治黨的關鍵在于依規(guī)治黨,這是新時代提升中國共產(chǎn)黨建設科學化水平的應有之義和基本進路。考察國內(nèi)外學術界關于依規(guī)治黨相關研究,雖然黨的十八大之前有了初步研究,但關于依規(guī)治黨主要問題的研究卻是在黨的十八大之后不斷涌現(xiàn),并取得了相當豐富的成果。但我們還應看到:研究主要集中在改革開放以來、特別是黨的十八大以來的依規(guī)治黨,對改革開放以前、特別是新民主主義革命時期和社會主義探索時期的黨的規(guī)矩意識以及演變史缺乏應有的全面系統(tǒng)的梳理,從中國共產(chǎn)黨近百年歷史發(fā)展的宏大視野下分析依規(guī)治黨歷史經(jīng)驗的成果還不多見;過去的研究視角相對單一,缺少時代化的視野,缺乏對不同時期中國共產(chǎn)黨依規(guī)治黨的比較研究。這就為我們從整體性視角對中國共產(chǎn)黨依規(guī)治黨的歷史發(fā)展進行系統(tǒng)梳理、歷史經(jīng)驗進行全面總結(jié)提供了學術研究空間。本文緊緊抓住“依規(guī)治黨”這一核心概念,按照“是什么”“為什么”“怎么樣”“怎么做”的基本邏輯,系統(tǒng)梳理依規(guī)治黨的歷史發(fā)展。在此基礎上,努力做到加強從黨近百年的歷史發(fā)展過程中對中國共產(chǎn)黨依規(guī)治黨基本經(jīng)驗進行整體性、系統(tǒng)性研究。對中國共產(chǎn)黨依規(guī)治黨歷史經(jīng)驗的學術研究,在堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義根本方法的基礎上,本文還嘗試運用文獻研讀法、比較研究法、調(diào)查研究與典型案例分析法等方法,按照“四個結(jié)合”（理論與實踐結(jié)合、歷史與現(xiàn)實結(jié)合、整體與個體結(jié)合、歸納與演繹結(jié)合）的基本原則,系統(tǒng)梳理近百年來中國共產(chǎn)黨依規(guī)治黨的歷史發(fā)展,結(jié)合其在實踐中的具體運用,深刻闡明依規(guī)治黨在中國共產(chǎn)黨由小到大、由弱到強、由革命黨到執(zhí)政黨的歷史發(fā)展進程中發(fā)揮的關鍵性作用。圍繞中國共產(chǎn)黨依規(guī)治黨歷史經(jīng)驗這一研究主題,本課題研究確定了基本邏輯思路和價值導向:分析中國共產(chǎn)黨依規(guī)治黨在歷史發(fā)展階段過程中的基本內(nèi)容、開展依規(guī)治黨的基本形式、依規(guī)治黨在當時所起到的作用,通過對中國共產(chǎn)黨依規(guī)治黨歷史經(jīng)驗的分析與借鑒,闡明新時代中國共產(chǎn)黨依規(guī)治黨的主要著力點,為新時代政黨治理視域下中國共產(chǎn)黨依規(guī)治黨提供理論支撐和對策建議。著力厘清依規(guī)治黨的基本問題,構(gòu)建研究依規(guī)治黨的分析框架,這是本課題研究的首要問題。文章認為,明確中國共產(chǎn)黨依規(guī)治黨的科學內(nèi)涵,是展開依規(guī)治黨研究的邏輯起點,也是把握依規(guī)治黨內(nèi)在機理的客觀前提,更是完善依規(guī)治黨的必然要求。文章始于對依規(guī)治黨的基本內(nèi)涵進行界定,分析其本質(zhì)、基本特性及與依規(guī)治黨相關命題的三組關系,并在此基礎上進一步研究依規(guī)治黨的主體、客體、介體、環(huán)體等要素構(gòu)成,分析依規(guī)治黨的價值意義,為進一步考察中國共產(chǎn)黨依規(guī)治黨發(fā)展歷程以及新時代進一步加強依規(guī)治黨建設提供理論支撐。從整體上對中國共產(chǎn)黨依規(guī)治黨進行歷史考察,這是分析中國共產(chǎn)黨依規(guī)治黨基本經(jīng)驗的前提條件。依規(guī)治黨是中國共產(chǎn)黨按照黨的規(guī)矩進行自身治理的一個過程,是時代和實踐的產(chǎn)物?？疾煲酪?guī)治黨的歷史進程,必須結(jié)合黨所處的特殊時代背景、肩負的特殊歷史使命來進行。文章依據(jù)不同歷史時期客觀實踐的變化和發(fā)展,將中國共產(chǎn)黨依規(guī)治黨的發(fā)展歷程主要分為新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨的依規(guī)治黨（1921-1949）、社會主義革命和建設時期中國共產(chǎn)黨的依規(guī)治黨（1949-1978）、改革開放新時期中國共產(chǎn)黨的依規(guī)治黨（1978-2012）以及新時代中國共產(chǎn)黨的依規(guī)治黨（2012-）四個階段。通過這四個階段的劃分,更好地了解中國共產(chǎn)黨依規(guī)治黨的實踐活動,更加清晰認識和科學把握中國共產(chǎn)黨依規(guī)治黨的歷史經(jīng)驗。在梳理中國共產(chǎn)黨依規(guī)治黨歷史進程的過程中,提出了“五個相結(jié)合”的基本經(jīng)驗分析邏輯理路,為進一步詳細考察依規(guī)治黨歷史經(jīng)驗提供了基本遵循。堅持思想建黨與制度治黨相結(jié)合,這是梳理中國共產(chǎn)黨依規(guī)治黨歷史進程得出的一條基本經(jīng)驗。文章集中闡述了中國共產(chǎn)黨關于制度治黨和思想建黨的理論與實踐,得出思想建黨是依規(guī)治黨的重要基礎、制度治黨是依規(guī)治黨的基本保障之結(jié)論。堅持思想建黨與制度治黨良性互動的關節(jié)點在于:必須堅持人民中心以促進群眾利益實現(xiàn);牢記黨的使命以推動民族復興實現(xiàn);在馬克思主義中國化進程中實現(xiàn)黨的整體發(fā)展。堅持內(nèi)容建設與形式規(guī)范相結(jié)合,這是梳理中國共產(chǎn)黨依規(guī)治黨歷史進程得出的一條基本經(jīng)驗。文章集中闡述了中國共產(chǎn)黨關于依規(guī)治黨內(nèi)容建設與形式規(guī)范的理論與實踐,認識到黨的規(guī)矩內(nèi)容是依規(guī)治黨的內(nèi)在本質(zhì)、黨的規(guī)矩形式是依規(guī)治黨的外在表現(xiàn)。堅持內(nèi)容建設與形式規(guī)范良性互動的關節(jié)點在于:在內(nèi)容建設中豐富完善黨規(guī)體系;在形式規(guī)范中增強黨規(guī)辨識度;堅持成文黨規(guī)和傳統(tǒng)慣例的互動銜接;把握黨規(guī)內(nèi)容建設和形式規(guī)范的實踐性。堅持科學立規(guī)與嚴格執(zhí)規(guī)相結(jié)合,這是梳理中國共產(chǎn)黨依規(guī)治黨歷史進程得出的一條基本經(jīng)驗。文章集中闡述了中國共產(chǎn)黨關于科學立規(guī)和嚴格執(zhí)規(guī)的理論與實踐,得出科學立規(guī)是依規(guī)治黨的必要前提、嚴格執(zhí)規(guī)是依規(guī)治黨的關鍵所在之結(jié)論。堅持科學立規(guī)與嚴格執(zhí)規(guī)相結(jié)合的關節(jié)點在于:必須堅決維護黨章的根本地位和最高權(quán)威;嚴格遵守政治紀律和政治規(guī)矩;黨內(nèi)法規(guī)清理是依規(guī)治黨的重要環(huán)節(jié);堅持黨內(nèi)法規(guī)和國家法律的協(xié)調(diào)銜接。堅持抓“關鍵少數(shù)”與引領“最大多數(shù)”相結(jié)合,這是梳理中國共產(chǎn)黨依規(guī)治黨歷史進程得出的一條基本經(jīng)驗。文章集中闡述了中國共產(chǎn)黨關于抓“關鍵少數(shù)”與引領“最大多數(shù)”的理論與實踐,認識到抓住“關鍵少數(shù)”是依規(guī)治黨的重點、引領“最大多數(shù)”是依規(guī)治黨的基礎。堅持抓“關鍵少數(shù)”與引領“最大多數(shù)”相結(jié)合的關節(jié)點在于:發(fā)揮領導干部“關鍵作用”;凝聚普通黨員“最大合力”;加強理想信念教育;健全干部管理機制。堅持黨內(nèi)監(jiān)督與外部監(jiān)督相結(jié)合,這是梳理中國共產(chǎn)黨依規(guī)治黨歷史進程得出的一條基本經(jīng)驗。文章集中闡述了中國共產(chǎn)黨關于黨內(nèi)監(jiān)督與外部監(jiān)督的理論與實踐,認識到黨內(nèi)監(jiān)督是依規(guī)治黨的本質(zhì)要求、外部監(jiān)督是依規(guī)治黨的重要保障。堅持黨內(nèi)監(jiān)督與外部監(jiān)督相結(jié)合的關節(jié)點在于:嚴格黨內(nèi)監(jiān)督以夯實黨規(guī)監(jiān)督之基;豐富外部監(jiān)督以拓展黨規(guī)監(jiān)督之維;以維護黨規(guī)權(quán)威確保黨規(guī)監(jiān)督效果;積極培育監(jiān)督文化以增強監(jiān)督意識。進入新時代,國內(nèi)外形勢發(fā)生重大變化,中國共產(chǎn)黨依規(guī)治黨面臨著中國法治道路日益堅定、社會治理體系不斷完善、政黨領導力量不斷增強等方面的新機遇,同時面臨著部分黨員規(guī)矩意識不強、黨內(nèi)法規(guī)制度體系不健全、部分黨內(nèi)法規(guī)執(zhí)行不到位等方面的新挑戰(zhàn)。歷史是最好的教科書。新時代進一步加強中國共產(chǎn)黨依規(guī)治黨建設必須以古鑒今、以史資政,在汲取歷史經(jīng)驗中開啟依規(guī)治黨新征程。新時代加強依規(guī)治黨,需要從以下六個方面著力:以思想建黨厚植依規(guī)治黨思想根基;在制定與執(zhí)行中完善黨的規(guī)矩體系;以法治能力提升增強黨員主體作用;在黨內(nèi)外監(jiān)督中健全黨的監(jiān)督體系;以規(guī)矩權(quán)威為依規(guī)治黨提供政治保證;以規(guī)矩信仰為依規(guī)治黨提供文化氛圍。
劉楊祎伊[5]（2020）在《貴州區(qū)域形象海外社交媒體傳播研究 ——基于Twitter的數(shù)據(jù)挖掘與分析》文中研究表明區(qū)域形象是大眾依據(jù)個人經(jīng)驗和想象在心目中對某一區(qū)域建立的印象之總和,亦是影響大眾對未知區(qū)域整體評價的重要因素。貴州區(qū)域形象海外媒體傳播基礎薄弱,近年大力推廣下,在傳統(tǒng)媒體傳播中已取得一定成績,但在社交媒體傳播中收效甚微。Twitter是最典型、用戶范圍較廣、影響力較大的社交媒體平臺,研究貴州區(qū)域形象在Twitter中的傳播學規(guī)律兼具理論和實踐參考意義,其研究結(jié)果可以為從事貴州區(qū)域形象對外傳播的政府部門和研究機構(gòu)提供幫助。論文利用Python語言編寫程序爬取Twitter中有關貴州區(qū)域的內(nèi)容數(shù)據(jù)。關鍵詞采用“Guizhou”以及貴州省行政區(qū)劃內(nèi)九個地州市名稱,其優(yōu)勢在于采集時能更精確地搜索到有關貴州區(qū)域的內(nèi)容。經(jīng)過人工處理去除與貴州區(qū)域形象塑造傳播無關的內(nèi)容后,使用SPSS軟件和Excel軟件對采集到的用戶信息、推文內(nèi)容進行統(tǒng)計與分析。論文對用戶的地理位置信息進行分析,利用用戶粉絲數(shù)、推文數(shù)、關注數(shù)對用戶類型和影響力進行分類。數(shù)據(jù)顯示:用戶的地理位置,除了中國以外,印度和美國的用戶對貴州區(qū)域內(nèi)容較為關心;在用戶類型分析中,用戶中個人普通用戶較多,但用戶活躍度較低;地理位置為貴州的組織用戶和意見領袖用戶影響力、活躍度較低。論文列出詞頻Top50高頻詞匯,并按照區(qū)域形象研究的政治、經(jīng)濟、文化、社會和生態(tài)五個維度進行分類,分別得到貴州區(qū)域在Twitter中呈現(xiàn)的政治形象、經(jīng)濟形象、文化形象、社會形象和生態(tài)形象,并結(jié)合具體案例進行深入分析。數(shù)據(jù)顯示:貴州區(qū)域政治形象、生態(tài)形象關注度較低,經(jīng)濟形象集中體現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟信息和投資數(shù)據(jù)信息兩方面,文化形象中少數(shù)民族文化和體育活動兩個維度關注度較高,社會形象盡管存在一些負面信息但整體表現(xiàn)積極正向。論文對貴州區(qū)域形象在Twitter傳播中存在的問題分為內(nèi)容層面、用戶層面和傳播效果層面進行了梳理,并根據(jù)貴州區(qū)域形象在Twitter中的傳播優(yōu)勢對貴州區(qū)域形象海外社交媒體傳播中的優(yōu)勢進行分析。最后,根據(jù)問題和傳播優(yōu)勢提出解決對策,發(fā)現(xiàn)貴州區(qū)域形象在Twitter傳播中存在本地組織用戶和意見領袖用戶在大事件傳播中參與度低、低俗化內(nèi)容泛濫、個人普通用戶活躍度低、本地組織用戶和意見領袖用戶影響力低、大事件時間節(jié)點發(fā)文數(shù)量低以及負面輿情危機公關缺位六個突出問題。同時,貴州區(qū)域形象在Twitter傳播中具有兩方面優(yōu)勢:用戶對貴州區(qū)域內(nèi)旅游內(nèi)容和少數(shù)民族文化內(nèi)容關注度高。最后,以Twitter中貴州區(qū)域形象傳播存在的問題和具備的優(yōu)勢為基礎,分別對貴州區(qū)域形象海外傳播中貴州區(qū)域形象總體形象定位、傳播主體培養(yǎng)、傳播內(nèi)容生產(chǎn)、傳播效果強化的傳播對策進行探討,最終得到適合貴州區(qū)域形象海外社交媒體傳播普遍對策。
吳凱[6]（2020）在《網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理中的思想政治教育傳播研究》文中研究指明網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理途徑有多種,思想政治教育只是其中一種治理選擇,但卻愈發(fā)凸顯其獨特優(yōu)勢和價值。思想政治教育傳播參與網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理,取決于是否在網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理過程建立思想政治教育傳播渠道,將思想政治教育的立場、理念、內(nèi)容、方法、價值,貫穿網(wǎng)絡輿論生產(chǎn)、消費、傳播的全過程與各環(huán)節(jié)。盡管學界對網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理中的思想政治教育傳播問題展開了多維研究,提出了相應的問題和對策,但思想政治教育傳播參與網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理的功能優(yōu)勢并未徹底彰顯,思想政治教育傳播仍處于弱場狀態(tài)。研究網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理中的思想政治教育傳播問題,不僅可以拓展網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理的跨學科視野,而且可以進一步深化思想政治教育傳播對網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理的推動作用,促進新時代思想政治教育傳播學的科學發(fā)展。第一章探討了網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理與思想政治教育傳播的關系問題。在網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理框架內(nèi)考察網(wǎng)絡輿論生態(tài)的要素與問題,網(wǎng)絡輿論資源、網(wǎng)絡輿論主體、網(wǎng)絡輿論環(huán)境是網(wǎng)絡輿論生態(tài)的三要素,網(wǎng)絡輿論生態(tài)是一項動態(tài)化的結(jié)構(gòu)范式,要堅持技術合理性與價值合理性相統(tǒng)一的評價方法。網(wǎng)絡輿論生態(tài)問題受多重因素影響,權(quán)力異化使網(wǎng)絡輿論生態(tài)結(jié)構(gòu)解域化,議題偏差使網(wǎng)絡輿論生態(tài)控制虛飾化,話語沖突使網(wǎng)絡輿論生態(tài)話語對立化。走向治理的網(wǎng)絡輿論生態(tài),除了要對治理概念進行辨正之外,還要確立網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理的價值指向,提出網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理的核心議題,探討思想政治教育傳播參與網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理的活動空間。網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理具有多樣性和全面性的特征,具體表現(xiàn)為治理主體、分析理路、參與期待的多樣呈現(xiàn),涉及媒介文化融合、美好生活向往、社會主要矛盾的變化。網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理應有思想政治教育的一席之地,思想政治教育以傳播的形式參與網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理不僅有助于網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理,而且是思想政治教育的使命所在。第二章探討了網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理中思想政治教育傳播的價值判斷。權(quán)力條件、議題目標、話語力量是思想政治教育傳播參與網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理的聚焦點。思想政治教育傳播有別于其它治理手段,它在網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理中具有傳播正能量、雙重的時空面向、依靠傳播媒介發(fā)生作用、馬克思主義的思維方式的傳播特點。作為一項治理措施,思想政治教育傳播進入網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理的新場域,主要體現(xiàn)在思想政治教育傳播發(fā)展階段拓展網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理視野、思想政治教育傳播出場目標突破網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理難題、思想政治教育傳播實踐條件匡正網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理框架、思想政治教育傳播多項認知測度網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理過程、思想政治教育傳播互動效應重塑網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理價值。推動信息交流、建立傳播關系、引導參與行為、改善輿論結(jié)構(gòu),是思想政治教育傳播參與網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理的功能表現(xiàn)。第三章探討了網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理中思想政治教育傳播的現(xiàn)狀分析。思想政治教育傳播在網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理中處于弱場狀態(tài),主要表現(xiàn)在:思想政治教育傳播缺少對公眾網(wǎng)絡輿論參與的教育引導,思想政治教育傳播在網(wǎng)絡輿論生產(chǎn)、消費、傳播過程參與不夠,思想政治教育傳播尚未對網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理作目標追問。一旦思想政治教育傳播弱場,網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理將會面臨公眾網(wǎng)絡交往理性培育不足、網(wǎng)絡輿論參與群體固化概率增加、間接抬高網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理成本、網(wǎng)絡空間不安全因素上升、難以遏制不良網(wǎng)絡輿論風氣、建立和諧的社會秩序較為艱難、弱化主流意識形態(tài)在網(wǎng)絡輿論中的主導地位等風險威脅?！昂笳嫦唷笔撬枷胝谓逃齻鞑⑴c網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理的時代狀況,情感躁動的輿論歸一、算法推薦的技術異化、另類空間的實踐轉(zhuǎn)向、仿真表演的價值隱退、幻影公眾的主體缺場,揭示了思想政治教育傳播弱場的“后真相”誘因。第四章探討了網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理中思想政治教育傳播的實踐理路。思想政治教育傳播參與網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理必須堅持指導性原則、價值性原則、系統(tǒng)性原則、主體性原則、發(fā)展性原則,即堅持網(wǎng)絡輿論的主流意識形態(tài)立場、彰顯網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理的人學意蘊、重視網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理的過程理解、提升參與主體的自覺能動性、探索適合網(wǎng)絡輿論生態(tài)運行的傳播實踐等五項原則。思想政治教育傳播要在輿論場凝聚發(fā)展活力,了解輿論場的分類與要求,關注輿論場的知識生產(chǎn)與分化,在輿論場積極拓展時空境遇。思想政治教育傳播要把握網(wǎng)絡輿論工作格局,堅持思想政治教育價值在網(wǎng)絡輿論工作格局中的引領地位,強化思想政治教育基本矛盾在網(wǎng)絡輿論工作格局中的驅(qū)動作用,把控思想政治教育傳播在網(wǎng)絡輿論工作格局中的演化趨勢。思想政治教育傳播要在網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理中建構(gòu)創(chuàng)新主題,尋求思想政治教育傳播的生態(tài)復歸,強化思想政治教育傳播的議題設置,促成思想政治教育傳播的空間生產(chǎn),實現(xiàn)思想政治教育傳播的敘事轉(zhuǎn)向。最后一部分為結(jié)語,探討了新時代思想政治教育傳播的走向,是對思想政治教育傳播參與網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理之后的未來思考。新時代思想政治教育傳播尤其要關注網(wǎng)絡輿論的問題,要回應網(wǎng)絡輿論的倫理挑戰(zhàn),要重視網(wǎng)絡輿論的感性傳遞,要成為網(wǎng)絡輿論的“思想武器”。
丁斯妤[7]（2020）在《體育賽事網(wǎng)絡輿情分析及應對策略研究 ——以2019年籃球世界杯為例》文中提出新媒體環(huán)境下,受眾傾向于通過網(wǎng)絡或自媒體表達對體育賽事的觀點和看法,促使體育賽事網(wǎng)絡輿情的產(chǎn)生。本文通過對2019年籃球世界杯賽事全網(wǎng)輿情話題、熱點事件報道及網(wǎng)絡熱議話題等相關網(wǎng)絡輿情數(shù)據(jù)進行抓取,利用大數(shù)據(jù)分析、解讀輿情周期內(nèi)所產(chǎn)生的體育賽事網(wǎng)絡輿情。運用個案分析法、文獻資料法、數(shù)理分析法對體育賽事網(wǎng)絡輿情進行分析及研究。以2019年籃球世界杯網(wǎng)絡輿情為例,根據(jù)網(wǎng)絡輿情的產(chǎn)生、擴散、爆發(fā)、消退四個階段分析體育賽事網(wǎng)絡輿情的特性及賽事網(wǎng)絡輿情產(chǎn)生的影響,對各方針對賽事輿情特性所進行的輿情應對策略、應對效果進行分析和總結(jié)。首先對體育賽事網(wǎng)絡輿情的傳播和普遍特性進行分析、總結(jié)歸納。其次通過對本屆籃球世界杯輿情周期內(nèi),全網(wǎng)（除去兩微一端）及微博輿情數(shù)據(jù)進行抓取和分析,總結(jié)得出新媒體傳播環(huán)境下,體育賽事網(wǎng)絡輿情的傳播過程以及不同輿情階段賽事網(wǎng)絡輿情特性。通過對籃球世界杯具體負面網(wǎng)絡輿情傳播過程中產(chǎn)生的媒體報道、網(wǎng)民熱議話題、網(wǎng)民意見和態(tài)度走向及相關賽事網(wǎng)絡輿情數(shù)據(jù)等進行分析,對籃球世界杯具體輿情事件表現(xiàn)出的體育賽事網(wǎng)絡輿情特性進行總結(jié)。最后,根據(jù)賽事網(wǎng)絡輿情各個階段的發(fā)展走勢、負面輿情產(chǎn)生的影響及各方應對策略進行研究,借鑒體育賽事網(wǎng)絡輿情具有突發(fā)性、即時性、規(guī)模性、公開性、沖突性、延續(xù)性等特性,為體育賽事網(wǎng)絡輿情的應對提供各個輿情階段具有針對性的應對策略。對體育賽事網(wǎng)絡輿情危機應對與處理提出建議,給予體育賽事網(wǎng)絡輿情應對參考價值?？偨Y(jié)出在輿情應對上,不僅要利用輿情傳播引導賽事輿情朝著更加積極向上的方向發(fā)展,還要引導網(wǎng)民對賽事網(wǎng)絡輿情進行理性思考,用辯證思維、客觀的態(tài)度對待輿情事件和輿情話題。對于負面輿情產(chǎn)生的輿情危機,除利用媒體議程設置、意見領袖等進行話題引導外,最重要的是負面輿情的主體和官方進行積極應對和解釋,加強“兩個輿論場”的溝通,減少、降低負面輿情對賽事、球員和網(wǎng)民等方面的危害等。
郭虎[8]（2020）在《新中國成立以來主流媒體廉政宣傳的歷程研究 ——基于《人民日報》頭版廉政報道的分析》文中研究指明新中國成立71年,既是一部中國共產(chǎn)黨領導中國人民革命、建設、改革的奮斗史,也是一部中國共產(chǎn)黨堅定不移反對腐敗現(xiàn)象的斗爭史和矢志不渝建設廉潔政治的發(fā)展史,還是一部中國共產(chǎn)黨致力于不斷加強和改進廉政宣傳的前進史。習近平指出要堅決把黨風廉政建設和反腐敗斗爭進行到底。以《人民日報》為代表的主流媒體積極批判腐敗、宣傳先進、弘揚正氣、教育群眾,在廉政宣傳和廉政建設中發(fā)揮了重要作用。本研究運用人民日報圖文數(shù)據(jù)庫,先后以“廉政”、“反腐”、“腐敗”、“貪污”為文章標題關鍵詞,在1949年10月1日至2020年1月1日之間檢索出856篇頭版廉政文章。接著將這些頭版廉政文章錄入質(zhì)性分析軟件Nvivo11中進行統(tǒng)計分析,根據(jù)軟件生成的高頻詞匯詞語云,制作高頻核心詞匯表。最后,綜合運用文獻研究法、文本分析法、歷史研究法,對不同時期《人民日報》頭版廉政文章的標題和正文展開深入細致地探討,以期達到準確完整把握新中國成立以來主流媒體廉政宣傳概況的目的。本研究發(fā)現(xiàn)新中國成立以來主流媒體廉政宣傳的歷史邏輯在于言語風格由單一到豐富、話語內(nèi)容由“革命”到“建設”、宣傳模式由密集到立體。本研究總結(jié)出新中國成立以來主流媒體廉政宣傳的經(jīng)驗:堅持黨性原則,確保政治方向;堅持人民立場,緊緊依靠人民;堅持典型宣傳,正面報道與反面揭露相結(jié)合;堅持與時俱進,不斷改進宣傳藝術。本研究得到新中國成立以來主流媒體廉政宣傳的啟示:完善廉政宣傳理論,增強廉政宣傳自信;創(chuàng)新廉政宣傳機制,提高廉政宣傳效果;占領新興輿論陣地,主動回應現(xiàn)實問題;增強廉政話語權(quán),積極引領其他媒體。
李凱[9]（2020）在《新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨政黨文化研究》文中指出政黨文化體現(xiàn)著一個政黨最深層的精神積淀和最持久的價值追求,是政黨軟實力的重要標志。中國特色社會主義進入新時代,中國共產(chǎn)黨政黨文化發(fā)展也進入了新時代。中國共產(chǎn)黨前所未有地把建設社會主義文化強國、堅定文化自信和開展以史資政擺在中國特色社會主義建設的重要位置。新民主主義革命時期是中國共產(chǎn)黨政黨文化孕育成熟的重要時期。新民主主義革命以來中華民族取得一切成績和進步的重要原因之一,就是孕育創(chuàng)新發(fā)展了中國共產(chǎn)黨政黨文化。本論文以文化自信為政治視角、思想政治教育為研究視角、以古鑒今為透視視角、對策路徑為闡釋視角,從發(fā)展歷程、發(fā)展源泉、發(fā)展成果、建設經(jīng)驗、現(xiàn)實啟示5個方面構(gòu)建論文框架,梳理總結(jié)新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨政黨文化發(fā)展脈絡、實踐成果和建設經(jīng)驗,著眼厘清新時代中國共產(chǎn)黨政黨文化面臨的主要問題和現(xiàn)實困境、不利因素和優(yōu)勢條件,著力探尋推動新時代執(zhí)政黨建設和政黨文化創(chuàng)新發(fā)展的實現(xiàn)路徑。政黨文化是政黨活動歷史積淀的結(jié)晶。在新民主主義革命時期,中國共產(chǎn)黨政黨文化經(jīng)歷了萌芽、孕育、發(fā)展和成熟4個階段,實現(xiàn)了從幼稚懵懂向成熟自信、革命型政黨文化向執(zhí)政型政黨文化的質(zhì)變。馬克思主義中國化的理論成果、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想積淀、民族獨立和黨際黨內(nèi)斗爭的革命實踐,成為中國共產(chǎn)黨政黨文化孕育成熟的理論源泉、思想源泉和政治源泉,實現(xiàn)了政黨文化從理論探索到為新民主主義革命勝利提供思想保證、輿論支持和文化條件質(zhì)的飛躍。歷經(jīng)長期孕育、反復提煉、逐步強化,新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨政黨文化在思想文化、制度文化、行為文化、精神文化4個方面取得重要成果,形成了彰顯馬克思主義政黨屬性、共產(chǎn)主義理想信念、共產(chǎn)黨人價值取向和行為規(guī)范、革命精神的成果體系?？偨Y(jié)歷史經(jīng)驗是為了更好地發(fā)揮以史資政作用。堅持以人民為中心的發(fā)展思想、全面從嚴治黨制度、思想政治教育、馬克思主義思想方法,既是新時代夯實政黨文化根基、守護政黨文化命脈、筑牢政黨文化理論基礎和提升政黨文化建設能力的現(xiàn)實需求,又是新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨政黨文化建設經(jīng)驗對推動新時代中國共產(chǎn)黨政黨文化創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實啟示。借鑒新民主主義革命時期政黨文化建設經(jīng)驗,突出問題導向、求解思維和實踐特色,堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位、鞏固和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線、推進集中教育制度化規(guī)范化,是新民主主義革命時期政黨文化建設經(jīng)驗總結(jié),是推動新時代執(zhí)政黨建設以及政黨文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的現(xiàn)實啟示。聚焦新民主主義革命時期、以古鑒今開展中國共產(chǎn)黨政黨文化研究,對于深化政黨文化發(fā)展建設規(guī)律、發(fā)揮民族振興精神指引作用、提升思想政治教育新水平和開辟宣傳思想工作新境界,具有積極的現(xiàn)實意義和鮮明的時代價值。
趙興銀[10]（2019）在《新中國成立初期中國共產(chǎn)黨群眾工作研究》文中認為1949年10月1日,新中國的建立,標志著中國共產(chǎn)黨完成了民主革命的任務,由領導人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨轉(zhuǎn)變成為領導人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的。黨的政治地位、中心任務和面對的環(huán)境都發(fā)生了根本性變化。面對這一重大的歷史轉(zhuǎn)折,黨主動適應社會變革帶來的新任務新要求,積極領導和推動了全國范圍的社會變革。以毛澤東為核心的黨的第一代中央領導集體,在馬克思列寧主義指引下,主動適應國內(nèi)外形勢發(fā)生的新變化,抓住歷史發(fā)展的潮流,積極應對各種挑戰(zhàn),在貫徹黨的群眾路線的實踐中努力探索執(zhí)政條件下黨的群眾工作的新思路、新方法、新舉措。從新中國成立到社會主義制度的確立,在七年的時間里,中國共產(chǎn)黨在沒有全面執(zhí)政經(jīng)驗的前提下,短時間內(nèi)取得了一系列偉大的建設成就,根本原因在于各項事業(yè)的發(fā)展始終堅持黨的領導。在經(jīng)濟社會發(fā)展極為落后的條件下,黨始終能把加強同人民群眾的血肉聯(lián)系,緊緊依靠人民,作為戰(zhàn)勝一切困難、保持黨的工人階級先鋒隊性質(zhì)的先決條件,并為此作出了持續(xù)的、不間斷的努力。在初建政權(quán)的特殊時代背景中,中國共產(chǎn)黨貫徹黨的群眾路線不動搖、不走樣,明確了由革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨后的歷史方位,在此基礎上成功實現(xiàn)了工作任務的轉(zhuǎn)型和工作方式的轉(zhuǎn)變,并在艱難的轉(zhuǎn)型中積累了寶貴的工作經(jīng)驗,為推動新中國各項社會事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了條件,奠定了基礎。本文立足1949年至1956年這一特殊的歷史時期,從多個層面、多個視角探究和分析了中國共產(chǎn)黨的群眾工作實踐,并結(jié)合相關問題的研究,分析了這一時期中國共產(chǎn)黨在鞏固政權(quán)、化解危險、領導建設和發(fā)展等方面的實踐經(jīng)驗,為開辟新的歷史條件下群眾工作的新境界,做好群眾工作提供了有益借鑒。本文共分七部分,各部分主要內(nèi)容如下:緒論主要分為五個部分內(nèi)容,分別為:一、論文選題的背景與依據(jù),包括理論意義和實踐意義;二、目前研究現(xiàn)狀分析,包括國內(nèi)研究現(xiàn)狀、國外研究現(xiàn)狀分析以及對現(xiàn)有研究成果的分析和評價;三、相關概念界定,主要對“新中國成立初期”的時間界定、“群眾”內(nèi)涵的界定、“群眾工作”“群眾運動”、“黨群關系”等概念的界定;四、主要研究方法;五、研究重點、難點及創(chuàng)新之處等。正文部分分六章進行了詳細闡述,具體如下:第一章論述了黨的群眾工作的理論依據(jù)。一是馬克思恩格斯、列寧、毛澤東等馬克思主義經(jīng)典作家們關于“人民群眾”的論述,確立了黨的群眾工作的理論基礎;二是馬克思主義執(zhí)政黨建設理論,明確了執(zhí)政黨建設與群眾工作之間的關系,為黨的群眾工作的開展明確了方向;三是馬克思主義經(jīng)典作家關于社會發(fā)展的基本理論,奠定了群眾工作的社會理論基礎。第二章對民主革命時期黨的群眾工作的歷史進行了考察。中國共產(chǎn)黨作為一個依靠各階級、階層的廣大人民群眾成長、發(fā)展、壯大起來的政黨,其群眾工作的好與壞、成與敗,直接影響并決定了這個政黨的生命力的存續(xù)與發(fā)展。本章通過對民主革命時期不同歷史階段中國共產(chǎn)黨群眾工作的具體實踐的歷史考察,對各個歷史時期黨在開展群眾工作方面的經(jīng)驗和有效做法的系統(tǒng)總結(jié),進一步明確了新中國成立初期黨的群眾工作與民主革命時期黨的群眾工作之間的繼承性和連續(xù)性,進一步為當前如何做好新時代黨的群眾工作提供了思路借鑒和方法指導。這一章共分五個部分,分別是:建黨初期和大革命時期的初步探索;土地革命戰(zhàn)爭時期的積極發(fā)展;抗日戰(zhàn)爭時期的有力推進;解放戰(zhàn)爭時期的全面收獲;新民主主義革命時期黨的群眾工作的經(jīng)驗與啟示。第三章分析了新中國成立初期黨的群眾工作的社會背景。中國共產(chǎn)黨群眾工作的思路和舉措,其內(nèi)在的邏輯思維和工作方式都與當時的社會背景有密切的聯(lián)系。因此,研究新中國成立初期黨的群眾工作的實踐,必須充分認識和把握這一時期的社會歷史條件以及各個階層社會心理發(fā)生的變化。這一時期,黨的群眾工作立足經(jīng)濟、政治、文化、社會等方面客觀的條件,與社會歷史發(fā)展的實踐進程實現(xiàn)了有機融合。黨的群眾工作的對象是一個復雜的群體,這個群體在幾千年的傳統(tǒng)封建社會中形成了較為穩(wěn)定和牢固的社會心理。這種復雜的社會心理帶有一定的穩(wěn)定性和延續(xù)性,即使在社會發(fā)生重大轉(zhuǎn)型后,群眾對社會的認識水平和認可度仍然會用傳統(tǒng)的視角來看待新事物、新現(xiàn)象。因此,本章首先對不同社會群體,包括工農(nóng)群眾、知識分子、民族資產(chǎn)階級的社會心理變化進行了具體分析,然后在此基礎上明確了黨圍繞不同社會群體社會心理的變化,堅持與時俱進的原則對群眾工作政策進行了調(diào)整,實現(xiàn)了群眾工作方式方法上的轉(zhuǎn)變。第四章重點回顧并分析了新中國成立初期中國共產(chǎn)黨群眾工作的實踐進程。群眾工作的開展需要具備一定的歷史條件,新中國成立初期的群眾工作是在相對比較特殊的時代條件下推進的。處理好執(zhí)政黨與各階級階層的關系,反映到群眾工作的目標和要求上來,就要通過具體的工作實踐在黨的政策層面進行調(diào)整。本章通過黨的群眾工作的內(nèi)在運行機制、內(nèi)在監(jiān)督機制、內(nèi)在長效機制三個方面對黨的群眾工作實踐機制建設進行了具體闡述。在此基礎上,黨的群眾工作方法圍繞機制的建設也隨著發(fā)生相應的變化。第五章分析了新中國成立初期黨的群眾工作的價值意蘊。新中國成立初期是一個關鍵的時期,這一時期黨的群眾工作的實踐為黨完成執(zhí)政任務、實現(xiàn)執(zhí)政目標發(fā)揮了重要作用?？傮w而言,本章通過對新中國成立初期黨的群眾工作的研究,認為這一時期黨的群眾工作的實踐為執(zhí)政條件下完成黨的工作任務、貫徹黨的群眾路線、踐行黨的宗旨意識、提高黨的執(zhí)政能力和領導水平、加強干部隊伍建設等方面提供了動力保障、建設思路、實踐標準,并在此基礎上積累了經(jīng)驗,明確了目標和要求。第六章論述了新中國成立初期黨的群眾工作的現(xiàn)實啟示。研究新中國成立初期黨的群眾工作,關鍵要為當前做好新形勢下黨的群眾工作提供值得借鑒的經(jīng)驗和啟示。本章前三部分分別從群眾工作應探索其規(guī)律性,把握特點,研究方法,做到因時因勢而異;群眾工作的實踐應在豐富黨的群眾路線的內(nèi)涵中體現(xiàn)時代性;馬克思主義群眾觀應成為黨的群眾工作始終秉持的核心價值理念,三個方面論述了新中國成立初期黨的群眾工作的歷史經(jīng)驗。第四部分論述了新中國成立初期黨的群眾工作的當代啟示,通過對黨的群眾工作的時代背景、具體舉措、歷史價值和實踐經(jīng)驗的分析,指出對當前進一步密切黨群關系,加強黨的建設偉大工程的重要啟示。結(jié)語部分主要總結(jié)了本文研究成果,并為下一階段的研究工作提出思路及方向。
二、把密切聯(lián)系群眾作為改進新聞報道的著力點（論文開題報告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡單簡介論文所研究問題的基本概念和背景，再而簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題，并提出你的論文準備的觀點或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡64位RISC處理器存儲管理單元結(jié)構(gòu)并詳細分析其設計過程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲器并行查找,支持粗粒度為64KB和細粒度為4KB兩種頁面大小,采用多級分層頁表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細論述了四級頁表轉(zhuǎn)換過程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲系統(tǒng)實現(xiàn)的一個重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關研究對象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對象從而得到有關信息。
實驗法：通過主支變革、控制研究對象來發(fā)現(xiàn)與確認事物間的因果關系。
文獻研究法：通過調(diào)查文獻來獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學理論和實踐的需要提出設計。
定性分析法：對研究對象進行“質(zhì)”的方面的研究，這個方法需要計算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過具體的數(shù)字，使人們對研究對象的認識進一步精確化。
跨學科研究法：運用多學科的理論、方法和成果從整體上對某一課題進行研究。
功能分析法：這是社會科學用來分析社會現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個方面的影響。
模擬法：通過創(chuàng)設一個與原型相似的模型來間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、把密切聯(lián)系群眾作為改進新聞報道的著力點（論文提綱范文）
（1）新時代人民內(nèi)部矛盾處理問題研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 緒論 |
| 一、選題依據(jù)和意義 |
| (一)選題依據(jù) |
| (二)研究意義 |
| 二、學術界研究現(xiàn)狀 |
| (一)相關學術成果概況 |
| (二)學界研究內(nèi)容及觀點 |
| (三)目前學術界研究的不足之處 |
| 三、主要內(nèi)容與基本框架 |
| (一)主要內(nèi)容 |
| (二)基本框架 |
| 四、研究方法與創(chuàng)新點 |
| (一)研究方法 |
| (二)創(chuàng)新點 |
| 第一部分 黨和國家領導人處理人民內(nèi)部矛盾的探索與實踐 |
| 一、建國初期毛澤東處理人民內(nèi)部矛盾的探索與實踐 |
| (一)實事求是,正確區(qū)分兩類矛盾 |
| (二)有的放矢,恰當方法解決矛盾 |
| (三)依靠群眾就地化解矛盾的“楓橋經(jīng)驗” |
| 二、新時期黨和國家領導人處理人民內(nèi)部矛盾的探索與實踐 |
| (一)鄧小平處理人民內(nèi)部矛盾的探索與實踐 |
| (二)江澤民處理人民內(nèi)部矛盾的探索與實踐 |
| (三)胡錦濤處理人民內(nèi)部矛盾的探索與實踐 |
| 三、新時代習近平處理人民內(nèi)部矛盾的探索與實踐 |
| (一)樹立人民中心意識,抓好基層矛盾化解 |
| (二)鐵腕反腐持續(xù)發(fā)力,解決黨群干群矛盾 |
| (三)提高網(wǎng)絡治理能力,營造清朗網(wǎng)絡環(huán)境 |
| 第二部分 新時代人民內(nèi)部矛盾的理論闡釋及突出表現(xiàn) |
| 一、新時代人民內(nèi)部矛盾的理論闡釋 |
| (一)“新時代”的界定及時代背景 |
| (二)新時代人民內(nèi)部矛盾的基本內(nèi)涵 |
| 二、新時代人民內(nèi)部矛盾的突出表現(xiàn) |
| (一)基于勞資關系的人民內(nèi)部矛盾 |
| (二)基于干群關系的人民內(nèi)部矛盾 |
| (三)基于司法公正的人民內(nèi)部矛盾 |
| (四)基于醫(yī)患關系的人民內(nèi)部矛盾 |
| (五)基于網(wǎng)絡輿情的人民內(nèi)部矛盾 |
| (六)基于環(huán)境問題的人民內(nèi)部矛盾 |
| 第三部分 新時代人民內(nèi)部矛盾的主要特點及產(chǎn)生原因 |
| 一、新時代人民內(nèi)部矛盾的主要特點 |
| (一)人民內(nèi)部矛盾關聯(lián)性、聚合性增強 |
| (二)經(jīng)濟利益矛盾依然突出 |
| (三)民生矛盾呈上升趨勢 |
| (四)權(quán)利意識覺醒與維權(quán)理性不足之間的矛盾凸顯 |
| (五)網(wǎng)上網(wǎng)下相互作用增加矛盾處理難度 |
| (六)新聞傳媒對人民內(nèi)部矛盾的影響擴大 |
| 二、新時代人民內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的主要原因 |
| (一)社會發(fā)展不平衡不充分 |
| (二)國家治理存在短板 |
| (三)社會心理問題凸顯 |
| 第四部分 正確處理新時代人民內(nèi)部矛盾的必要性與著力點 |
| 一、正確處理新時代人民內(nèi)部矛盾的必要性 |
| (一)滿足人民群眾美好生活需要 |
| (二)維護改革發(fā)展和社會穩(wěn)定大局 |
| (三)推動國家治理能力進一步提高 |
| 二、正確處理新時代人民內(nèi)部矛盾的基本著力點 |
| (一)貫徹落實重大戰(zhàn)略舉措 |
| (二)改善國家治理 |
| (三)培養(yǎng)健康社會心態(tài) |
| 第五部分 建立正確處理新時代人民內(nèi)部矛盾的長效機制 |
| 一、完善利益平衡機制,化解矛盾根源 |
| (一)改革收入分配制度 |
| (二)健全利益補償機制 |
| 二、暢通民意表達機制,緩和對立情緒 |
| (一)規(guī)范信訪工作機制 |
| (二)鞏固訴求表達機制 |
| 三、筑牢事前防控機制,遏制矛盾萌芽 |
| (一)改進矛盾排查預警機制 |
| (二)構(gòu)建網(wǎng)絡輿情分析機制 |
| 四、落實思想教育機制,摸清思想動態(tài) |
| (一)實施思想動態(tài)分析機制 |
| (二)貫徹思想教育引導機制 |
| 五、優(yōu)化矛盾應對機制,謹防矛盾激化 |
| (一)整合矛盾糾紛聯(lián)動調(diào)解機制 |
| (二)嚴格責任落實與追究機制 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻 |
| 致謝 |
| 在學期間主要科研成果 |
（2）“新冠肺炎”疫情中“官方”和“民間”兩個輿論場的互動機制研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 第一節(jié) 研究背景及問題提出 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究目的 |
| 第二節(jié) 文獻綜述 |
| 一、國外研究現(xiàn)狀 |
| (一)對輿論本質(zhì)的研究 |
| (二)對輿論場的研究 |
| (三)對突發(fā)公共事件的研究 |
| 二、國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| (一)對輿論本質(zhì)的研究 |
| (二)對輿論場的研究 |
| (三)對突發(fā)公共事件的研究 |
| 第三節(jié) 研究價值和意義 |
| 一、研究價值 |
| 二、研究意義 |
| 第四節(jié) 研究思路和方法 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究方法 |
| (一)文獻分析法 |
| (二)內(nèi)容分析法 |
| (三)比較研究法 |
| 第五節(jié) 有關兩場的學理基礎 |
| 一、場域理論 |
| 二、輿論場的概念及類型 |
| 三、官方輿論場與民間輿論場 |
| (一)官方輿論場 |
| (二)民間輿論場 |
| 第一章 “新冠肺炎”疫情中的官方輿論場 |
| 第一節(jié) 新冠肺炎疫情中官方輿論場的形成 |
| 一、第一時間,澄清謬論 |
| 二、加速傳播,占領高點 |
| 三、推動信息透明化,做大眾的“了望塔” |
| 四、借助新媒體平臺,融合報道精準發(fā)力 |
| 第二節(jié) 新冠肺炎疫情中官方輿論場的特點 |
| 一、正面輿論占據(jù)主導地位 |
| 二、批評式的報道帶來正向效果 |
| 三、新媒體成為官方輿論場意見輸出的重要平臺 |
| 四、負面與過度煽情的報道容易引發(fā)社會焦慮 |
| 第三節(jié) 新冠肺炎疫情中官方輿論場的作用 |
| 一、發(fā)揮權(quán)威媒體核心引導力 |
| 二、更好的把握輿論引導的尺度 |
| 三、受眾的認知得到提高 |
| 四、提高社會共情力 |
| 第二章 “新冠肺炎”疫情中的民間輿論場 |
| 第一節(jié) 新冠肺炎疫情中民間輿論場的形成 |
| 一、眾聲喧嘩、意見紛雜 |
| 二、自媒體話語實踐中出現(xiàn)極化的觀點 |
| 三、傳播權(quán)威的聲音,豐富健康傳播內(nèi)容 |
| 第二節(jié) 新冠肺炎疫情中民間輿論場的特點 |
| 一、信息碎片化下的冗余與無序 |
| 二、傳遞過程中信息失真 |
| 三、追求“內(nèi)容為王”,深耕專業(yè)知識 |
| 第三節(jié) 新冠肺炎疫情中民間輿論場的作用 |
| 一、自媒體成為信息的傳播源頭 |
| 二、提供了情緒發(fā)泄的出口 |
| 第三章 “新冠肺炎”疫情中兩個輿論場的角力與互動 |
| 第一節(jié) “新冠肺炎”疫情中兩個輿論場的角力 |
| 一、議程設置權(quán)力的爭奪 |
| 二、民間輿論場壯大改變傳播的力量 |
| 三、新聞事件的曲折與反復 |
| 第二節(jié) “新冠肺炎”疫情中兩個輿論場的互動 |
| 一、相互共振 |
| 二、主導和配合 |
| 三、平行關系 |
| 第四章 突發(fā)公共衛(wèi)生事件中兩個輿論場的互動機制 |
| 第一節(jié) 促使兩個輿論場達成雙向共識 |
| 一、以保障公共利益為目的 |
| 二、以尋求平等關系為前提 |
| 三、以實現(xiàn)理性互動為基準 |
| 第二節(jié) 搭建立體化的輿論新平臺 |
| 一、在新媒體之下拓寬話語表達渠道 |
| 二、以意見領袖為核心構(gòu)建互聯(lián)平臺 |
| 三、打造以互聯(lián)網(wǎng)為基礎的互動平臺 |
| 第三節(jié) 改善兩個輿論場互動的發(fā)聲機制 |
| 一、實現(xiàn)同頻共振構(gòu)建良性對話框架 |
| 二、議程設置過程中尋找共生的議題 |
| 三、適應互動中的慣習,形成權(quán)威表達的框架 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻 |
| 致謝 |
| 在校期間公開發(fā)表論文及著作情況 |
（3）新時代中國城市社區(qū)黨建研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 選題緣由及意義 |
| 1.1.1 選題緣由 |
| 1.1.2 選題意義 |
| 1.2 研究綜述 |
| 1.3 研究思路 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.5 創(chuàng)新之處 |
| 第2章 新時代中國城市社區(qū)黨建概述 |
| 2.1 基本概念辨析 |
| 2.1.1 中國城市基層黨建的定義及內(nèi)涵 |
| 2.1.2 新時代中國城市社區(qū)黨建的定義及內(nèi)涵 |
| 2.1.3 新時代城市社區(qū)黨建與傳統(tǒng)城市基層黨建的區(qū)別聯(lián)系 |
| 2.2 新時代中國城市社區(qū)黨建的基本維度 |
| 2.2.1 中國城市社區(qū)黨建的目標 |
| 2.2.2 中國城市社區(qū)黨建的特點 |
| 2.2.3 中國城市社區(qū)黨建的原則 |
| 2.2.4 中國城市社區(qū)黨建的功能 |
| 2.2.5 中國城市社區(qū)黨建的意義 |
| 第3章 新時代中國城市社區(qū)黨建的理論基礎 |
| 3.1 經(jīng)典馬克思主義基層黨建思想 |
| 3.1.1 馬克思恩格斯基層黨建思想 |
| 3.1.2 列寧基層黨建思想 |
| 3.2 中國化馬克思主義基層黨建思想 |
| 3.2.1 毛澤東思想中的基層黨建思想 |
| 3.2.2 黨的十八大之前中國特色社會主義理論體系中的基層黨建思想 |
| 3.2.3 習近平新時代中國特色社會主義思想中的基層黨建思想 |
| 3.3 其他社會主義國家執(zhí)政黨的基層黨建思想 |
| 3.3.1 古巴共產(chǎn)黨的基層黨建思想 |
| 3.3.2 越南共產(chǎn)黨的基層黨建思想 |
| 3.3.3 朝鮮勞動黨的基層黨建思想 |
| 3.3.4 老撾人民革命黨的基層黨建思想 |
| 第4章 中國城市社區(qū)黨建的歷史考察與現(xiàn)實發(fā)展 |
| 4.1 中國城市社區(qū)黨建的發(fā)展軌跡 |
| 4.1.1 中國城市社區(qū)黨建的初步開展階段 |
| 4.1.2 中國城市社區(qū)黨建的發(fā)展形成階段 |
| 4.1.3 中國城市社區(qū)黨建的縱深推進階段 |
| 4.2 中國城市社區(qū)黨建的基本經(jīng)驗 |
| 4.2.1 堅持問題導向 |
| 4.2.2 走實群眾路線 |
| 4.2.3 突出黨員引領 |
| 4.2.4 建強人才隊伍 |
| 4.2.5 抓好制度建設 |
| 第5章 新時代中國城市社區(qū)黨建的現(xiàn)實境遇 |
| 5.1 新時代中國城市社區(qū)黨建的戰(zhàn)略機遇 |
| 5.1.1 新型城鎮(zhèn)化引發(fā)基層黨組織體系和工作機制新變化 |
| 5.1.2 城市社會新結(jié)構(gòu)帶來基層黨組織政治領導的新挑戰(zhàn) |
| 5.1.3 城市基層治理矛盾為城市基層黨建發(fā)展確立新坐標 |
| 5.1.4 互聯(lián)網(wǎng)科學技術為城市基層黨建網(wǎng)格化提供新契機 |
| 5.2 新時代中國城市社區(qū)黨建的主要困境 |
| 5.2.1 組織建設乏力,黨組織功能發(fā)揮不充分 |
| 5.2.2 大黨建格局打造乏力,聯(lián)建機制未形成 |
| 5.2.3 黨建人才配備乏力,綜合素質(zhì)有待升級 |
| 5.2.4 黨建軟硬件建設乏力,物質(zhì)保障不到位 |
| 5.2.5 制度機制供給乏力,黨建責任追懲不嚴 |
| 第6章 新時代中國城市社區(qū)黨建的優(yōu)化路徑 |
| 6.1 以大黨建思維為牽引,推進理念創(chuàng)新 |
| 6.1.1 加大宣傳引導,營造濃厚氛圍 |
| 6.1.2 加強學習培訓,轉(zhuǎn)變思想觀念 |
| 6.1.3 注重示范帶動,搞好典型引路 |
| 6.2 以優(yōu)化頂層設計為統(tǒng)領,推進政策創(chuàng)新 |
| 6.2.1 著眼合力提升,厘定強化主體責任 |
| 6.2.2 著眼有人干事,創(chuàng)新干部選留政策 |
| 6.2.3 著眼有錢辦事,健全經(jīng)費保障政策 |
| 6.2.4 著眼有室議事,加大黨建設施配套 |
| 6.3 以織密組織之網(wǎng)為要務,推進組織設置創(chuàng)新 |
| 6.3.1 革新組織設置,健全組織體系 |
| 6.3.2 聚焦強基固本,抓實支部建設 |
| 6.3.3 增強組織功能,筑牢戰(zhàn)斗堡壘 |
| 6.4 以夯實基層基礎為動力,推進工作方式創(chuàng)新 |
| 6.4.1 更新運行機制 |
| 6.4.2 構(gòu)建新型載體 |
| 6.4.3 運用前沿技術 |
| 6.5 以深化融合聯(lián)動為導向,推進工作機制創(chuàng)新 |
| 6.5.1 創(chuàng)新融入融合載體 |
| 6.5.2 完善聯(lián)建共建機制 |
| 6.5.3 統(tǒng)合區(qū)域黨建資源 |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻 |
| 作者簡介及科研成果 |
| 致謝 |
（4）中國共產(chǎn)黨依規(guī)治黨的歷史經(jīng)驗研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 導論 |
| 一、問題緣起及選題意義 |
| 二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀評述 |
| 三、研究思路與研究方法 |
| 四、研究創(chuàng)新與不足之處 |
| 第一章 依規(guī)治黨基本問題探討 |
| 一、依規(guī)治黨的科學內(nèi)涵 |
| (一) 依規(guī)治黨的概念厘定 |
| (二) 依規(guī)治黨的基本特性 |
| (三) 依規(guī)治黨的相關命題 |
| 二、依規(guī)治黨的要素構(gòu)成 |
| (一) 依規(guī)治黨的主體 |
| (二) 依規(guī)治黨的客體 |
| (三) 依規(guī)治黨的介體 |
| (四) 依規(guī)治黨的環(huán)體 |
| 三、依規(guī)治黨的價值意義 |
| (一) 有利于加強黨的自身建設 |
| (二) 有利于規(guī)范社會價值導向 |
| (三) 有利于引導社會行為規(guī)范 |
| 第二章 中國共產(chǎn)黨依規(guī)治黨的歷史考察與經(jīng)驗分析框架 |
| 一、新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨依規(guī)治黨的歷史演進(1921--1949) |
| 二、社會主義革命和建設時期中國共產(chǎn)黨依規(guī)治黨的歷史流變(1949-1978) |
| 三、改革開放新時期中國共產(chǎn)黨依規(guī)治黨的歷史發(fā)展(1978-2012) |
| 四、新時代中國共產(chǎn)黨依規(guī)治黨的新進展(2012-) |
| 五、中國共產(chǎn)黨依規(guī)治黨基本經(jīng)驗分析的邏輯理路 |
| (一) 秉承剛?cè)岵?堅持思想建黨與制度治黨相結(jié)合 |
| (二) 秉承體用合一,堅持內(nèi)容建設與形式規(guī)范相結(jié)合 |
| (三) 秉承知行統(tǒng)一,堅持科學立規(guī)與嚴格執(zhí)規(guī)相結(jié)合 |
| (四) 秉承重點全面并行,堅持抓“關鍵少數(shù)”與引領“最大多數(shù)”相結(jié)合 |
| (五) 秉承內(nèi)外良性互動,堅持黨內(nèi)監(jiān)督與外部監(jiān)督相結(jié)合 |
| 第三章 堅持思想建黨與制度治黨相結(jié)合 |
| 一、思想建黨是依規(guī)治黨的重要基礎 |
| (一) 堅持思想建黨以增強依規(guī)治黨的思想自覺 |
| (二) 堅持思想建黨以增強依規(guī)治黨的行動自覺 |
| 二、制度治黨是依規(guī)治黨的基本保障 |
| (一) 維護制度的嚴肅性 |
| (二) 增強制度的系統(tǒng)性 |
| 三、思想建黨與制度治黨良性互動的關節(jié)點 |
| (一) 堅持人民中心以促進群眾利益實現(xiàn) |
| (二) 牢記黨的使命以推動民族復興實現(xiàn) |
| (三) 在馬克思主義中國化進程中實現(xiàn)黨的整體發(fā)展 |
| 第四章 堅持內(nèi)容建設與形式規(guī)范相結(jié)合 |
| 一、黨的規(guī)矩內(nèi)容是依規(guī)治黨的內(nèi)在本質(zhì) |
| (一) 建立以黨章為核心的規(guī)矩體系 |
| (二) 逐步健全黨內(nèi)法規(guī)體系 |
| 二、黨的規(guī)矩形式是依規(guī)治黨的外在表現(xiàn) |
| (一) 倡導中國氣派 |
| (二) 走向規(guī)范之路 |
| 三、內(nèi)容建設與形式規(guī)范良性互動的關節(jié)點 |
| (一) 在內(nèi)容建設中豐富完善黨規(guī)體系 |
| (二) 在形式規(guī)范中增強黨規(guī)辨識度 |
| (三) 堅持成文黨規(guī)和傳統(tǒng)慣例的互動銜接 |
| (四) 把握黨規(guī)內(nèi)容建設和形式規(guī)范的實踐性 |
| 第五章 堅持科學立規(guī)與嚴格執(zhí)規(guī)相結(jié)合 |
| 一、科學立規(guī)是依規(guī)治黨的必要前提 |
| (一) 同黨所處時代黨的歷史任務相融合 |
| (二) 同中國特色社會主義實踐相融合 |
| 二、嚴格執(zhí)規(guī)是依規(guī)治黨的關鍵所在 |
| (一) 在真抓實干中嚴格執(zhí)規(guī) |
| (二) 在考核獎懲中嚴格執(zhí)規(guī) |
| 三、科學立規(guī)與嚴格執(zhí)規(guī)良性互動的關節(jié)點 |
| (一) 堅決維護黨章的根本地位和最高權(quán)威 |
| (二) 嚴格遵守政治紀律和政治規(guī)矩 |
| (三) 黨內(nèi)法規(guī)清理是依規(guī)治黨的重要環(huán)節(jié) |
| (四) 堅持黨內(nèi)法規(guī)和國家法律的協(xié)調(diào)銜接 |
| 第六章 堅持抓“關鍵少數(shù)”與引領“最大多數(shù)”相結(jié)合 |
| 一、抓住“關鍵少數(shù)”是依規(guī)治黨的重點 |
| (一) 領導干部帶頭講政治 |
| (二) 領導干部帶頭講規(guī)矩 |
| 二、引領“最大多數(shù)”是依規(guī)治黨的基礎 |
| (一) 全程全域嚴格黨員標準 |
| (二) 共產(chǎn)黨員必須嚴守黨紀 |
| 三、抓“關鍵少數(shù)”與引領“最大多數(shù)”良性互動的關節(jié)點 |
| (一) 發(fā)揮領導干部“關鍵作用” |
| (二) 凝聚普通黨員“最大合力” |
| (三) 加強理想信念教育 |
| (四) 健全干部管理機制 |
| 第七章 堅持黨內(nèi)監(jiān)督與外部監(jiān)督相結(jié)合 |
| 一、黨內(nèi)監(jiān)督是依規(guī)治黨的本質(zhì)要求 |
| (一) 黨內(nèi)監(jiān)督覆蓋全體黨員 |
| (二) 不斷完善黨內(nèi)監(jiān)督制度 |
| 二、外部監(jiān)督是依規(guī)治黨的重要保障 |
| (一) 外部監(jiān)督倒逼恪守初心 |
| (二) 不斷完善黨的監(jiān)督體系 |
| 三、黨內(nèi)監(jiān)督與外部監(jiān)督良性互動的關節(jié)點 |
| (一) 嚴格黨內(nèi)監(jiān)督以夯實黨規(guī)監(jiān)督之基 |
| (二) 豐富外部監(jiān)督以拓展黨規(guī)監(jiān)督之維 |
| (三) 以維護黨規(guī)權(quán)威確保黨規(guī)監(jiān)督效果 |
| (四) 積極培育監(jiān)督文化以增強監(jiān)督意識 |
| 第八章 新時代進一步加強中國共產(chǎn)黨依規(guī)治黨建設 |
| 一、新時代中國共產(chǎn)黨依規(guī)治黨面臨新機遇 |
| (一) 西方政黨制度深陷困境 |
| (二) 中國法治道路日益堅定 |
| (三) 社會治理體系不斷完善 |
| (四) 政黨領導力量不斷增強 |
| 二、新時代中國共產(chǎn)黨依規(guī)治黨面臨新挑戰(zhàn) |
| (一) 部分黨員規(guī)矩意識未樹牢 |
| (二) 黨內(nèi)法規(guī)制度體系不健全 |
| (三) 部分黨內(nèi)法規(guī)執(zhí)行不到位 |
| 三、在汲取歷史經(jīng)驗中開啟依規(guī)治黨新征程 |
| (一) 以思想建黨厚植依規(guī)治黨思想根基 |
| (二) 在制定與執(zhí)行中完善黨的規(guī)矩體系 |
| (三) 以法治能力提升增強黨員主體作用 |
| (四) 在黨內(nèi)外監(jiān)督中健全黨的監(jiān)督體系 |
| (五) 以規(guī)矩權(quán)威為依規(guī)治黨提供政治保證 |
| (六) 以規(guī)矩信仰為依規(guī)治黨提供文化氛圍 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻 |
| 致謝 |
| 攻讀博士學位期間的科研成果 |
| 學位論文評閱及答辯情況表 |
（5）貴州區(qū)域形象海外社交媒體傳播研究 ——基于Twitter的數(shù)據(jù)挖掘與分析（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 緒論 |
| 一、選題背景 |
| (一)全球化背景下貴州區(qū)域形象海外傳播的重要性 |
| (二)互聯(lián)網(wǎng)社交媒體為區(qū)域形象的全球性傳播提供了新平臺 |
| (三)數(shù)據(jù)挖掘與分析技術為研究區(qū)域形象提供了新方法 |
| 二、研究意義 |
| (一)理論意義 |
| (二)實踐意義 |
| 三、論文創(chuàng)新點 |
| (一)研究方法創(chuàng)新 |
| (二)研究思路創(chuàng)新 |
| 四、文獻研究綜述 |
| (一)區(qū)域形象理論研究 |
| (二)區(qū)域形象國際傳播研究 |
| (三)貴州區(qū)域形象研究 |
| 第一章 研究方法與設計 |
| 一、研究對象與方法 |
| (一)研究對象——海外社交媒體Twitter |
| (二)研究方法 |
| 二、研究設計 |
| (一)數(shù)據(jù)采集與處理 |
| (二)研究問題 |
| 三、小結(jié) |
| 第二章 Twitter中貴州區(qū)域形象傳播概況挖掘與分析 |
| 一、用戶特征分析 |
| (一)用戶地理位置分析 |
| (二)用戶影響力分析 |
| 二、傳播內(nèi)容分析 |
| (一)傳播內(nèi)容的類型 |
| (二)政治形象 |
| (三)經(jīng)濟形象 |
| (四)文化形象 |
| (五)社會形象 |
| (六)生態(tài)形象 |
| 三、傳播效果分析 |
| (一)基于推文評論量的分析 |
| (二)基于推文轉(zhuǎn)發(fā)量的分析 |
| (三)基于推文點贊量的分析 |
| 四、小結(jié) |
| 第三章 貴州區(qū)域形象Twitter傳播中存在的問題 |
| 一、基于內(nèi)容層面存在問題的分析 |
| (一)大事件內(nèi)容缺乏本地媒體組織用戶跟蹤報道 |
| (二)低俗化違法信息影響貴州社會形象 |
| 二、基于用戶層面存在問題的分析 |
| (一)個人普通用戶活躍度低 |
| (二)本地組織或意見領袖用戶影響力低 |
| 三、基于傳播效果層面存在問題的分析 |
| (一)大事件時間節(jié)點推文發(fā)布數(shù)量較低 |
| (二)負面輿情危機公關缺位 |
| 四、小結(jié) |
| 第四章 貴州區(qū)域形象海外社交媒體傳播優(yōu)勢建構(gòu) |
| 一、Twitter中貴州區(qū)域形象傳播優(yōu)勢 |
| (一)旅游形象傳播優(yōu)勢 |
| (二)民族文化形象優(yōu)勢 |
| 二、旅游業(yè)與貴州區(qū)域形象塑造 |
| (一)凸顯區(qū)位優(yōu)勢,加強品牌宣傳 |
| (二)完善配套服務,打造精品線路 |
| (三)加強市場監(jiān)管,避免負面輿論 |
| 三、民族文化與貴州區(qū)域形象塑造 |
| (一)打造民族文化品牌,推動民間文化國際傳播 |
| (二)強化民族節(jié)日傳播,提升活動國際化參與度 |
| 四、小結(jié) |
| 第五章 貴州區(qū)域形象海外社交媒體傳播策略探討 |
| 一、貴州區(qū)域形象海外社交媒體傳播中的區(qū)域形象定位 |
| (一)明確貴州區(qū)域形象在海外社交媒體中的形象定位 |
| (二)打造貴州區(qū)域形象在海外社交媒體中的統(tǒng)一標識 |
| 二、貴州區(qū)域形象海外社交媒體傳播中的傳播主體培養(yǎng) |
| (一)建立優(yōu)質(zhì)傳播主體培養(yǎng)思維 |
| (二)政府部門組織用戶培養(yǎng) |
| (三)本地媒體組織用戶培養(yǎng) |
| (四)名人用戶培養(yǎng) |
| 三、貴州區(qū)域形象海外社交媒體傳播中的傳播內(nèi)容生產(chǎn) |
| (一)充分利用大型活動的國際影響力 |
| (二)針對不同地區(qū)用戶突出差異化傳播內(nèi)容 |
| (三)打造多傳播平臺內(nèi)容共享 |
| 四、貴州區(qū)域形象海外社交媒體傳播中的效果強化 |
| (一)建立知名組織或意見領袖用戶間聯(lián)系 |
| (二)構(gòu)建用戶網(wǎng)絡社區(qū) |
| (三)海外社交媒體傳播中的區(qū)域形象維護 |
| 五、小結(jié) |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻 |
| 致謝 |
| 在校期間科研成果 |
（6）網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理中的思想政治教育傳播研究（論文提綱范文）
| 內(nèi)容摘要 |
| abstract |
| 導論 |
| 第一節(jié) 研究緣起、思路與意義 |
| 一、研究緣起 |
| 二、研究思路 |
| 三、研究意義 |
| 第二節(jié) 學術史梳理及研究動態(tài) |
| 一、國內(nèi)學術史梳理及研究動態(tài) |
| 二、國外學術史梳理及研究動態(tài) |
| 三、亟待解決的問題 |
| 第三節(jié) 核心概念界定 |
| 一、網(wǎng)絡輿論 |
| 二、網(wǎng)絡輿論生態(tài) |
| 三、思想政治教育傳播 |
| 第四節(jié) 研究框架、方法、創(chuàng)新與不足 |
| 一、研究框架 |
| 二、研究方法 |
| 三、創(chuàng)新之處 |
| 四、不足之處 |
| 第一章 網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理與思想政治教育傳播 |
| 第一節(jié) 網(wǎng)絡輿論生態(tài)的要素與問題 |
| 一、要素的構(gòu)成和評價 |
| 二、問題的三維鏡像 |
| 第二節(jié) 走向治理的網(wǎng)絡輿論生態(tài) |
| 一、治理的概念辨正與前提 |
| 二、網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理的內(nèi)涵指向 |
| 三、網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理的價值體現(xiàn) |
| 四、網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理的核心議題 |
| 第三節(jié) 網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理的多樣性和全面性 |
| 一、治理主體、分析理路、參與期待的多樣呈現(xiàn) |
| 二、媒介文化融合、美好生活向往、社會主要矛盾變化的全面涉及 |
| 第四節(jié) 網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理的思想政治教育傳播學解讀 |
| 一、思想政治教育現(xiàn)象對網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理的三重訴求 |
| 二、思想政治教育使命豐富網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理的人學意蘊 |
| 三、思想政治教育效益提升網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理的效果 |
| 第二章 網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理中思想政治教育傳播的價值判斷 |
| 第一節(jié) 思想政治教育傳播參與網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理的聚焦點 |
| 一、思想政治教育傳播參與網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理的權(quán)力條件 |
| 二、思想政治教育傳播參與網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理的議題目標 |
| 三、思想政治教育傳播參與網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理的話語力量 |
| 第二節(jié) 思想政治教育在網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理中的傳播特點 |
| 一、傳播正能量 |
| 二、雙重的時空面向 |
| 三、依靠傳播媒介發(fā)生作用 |
| 四、馬克思主義的思維方式 |
| 第三節(jié) 思想政治教育傳播進入網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理的新場域 |
| 一、思想政治教育傳播發(fā)展階段拓展網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理視野 |
| 二、思想政治教育傳播出場目標突破網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理難題 |
| 三、思想政治教育傳播實踐條件匡正網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理框架 |
| 四、思想政治教育傳播多項認知測度網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理過程 |
| 五、思想政治教育傳播互動效應重塑網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理價值 |
| 第四節(jié) 思想政治教育傳播參與網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理的功能 |
| 一、推動信息交流 |
| 二、建立傳播關系 |
| 三、引導參與行為 |
| 四、改善輿論結(jié)構(gòu) |
| 第三章 網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理中思想政治教育傳播的現(xiàn)狀分析 |
| 第一節(jié) 思想政治教育傳播在網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理中處于弱場狀態(tài) |
| 一、思想政治教育傳播缺少對公眾網(wǎng)絡輿論參與的教育引導 |
| 二、思想政治教育傳播在網(wǎng)絡輿論生產(chǎn)、消費、傳播過程參與不夠 |
| 三、思想政治教育傳播尚未對網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理作目標追問 |
| 第二節(jié) 思想政治教育傳播弱場的風險透視 |
| 一、公眾網(wǎng)絡交往理性培育不足 |
| 二、網(wǎng)絡輿論參與群體固化概率增加 |
| 三、間接抬高網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理成本 |
| 四、網(wǎng)絡空間不安全因素難以控制 |
| 五、難以遏制不良網(wǎng)絡輿論風氣 |
| 六、建立和諧的社會秩序較為艱難 |
| 七、弱化主流意識形態(tài)在網(wǎng)絡輿論中的主導地位 |
| 第三節(jié) 思想政治教育傳播弱場的“后真相”誘因 |
| 一、情感躁動的輿論歸一 |
| 二、算法推薦的技術異化 |
| 三、另類空間的實踐轉(zhuǎn)向 |
| 四、仿真表演的價值隱退 |
| 五、幻影公眾的主體缺場 |
| 第四章 網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理中思想政治教育傳播的實踐理路 |
| 第一節(jié) 思想政治教育傳播參與網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理的原則 |
| 一、指導性原則:堅持網(wǎng)絡輿論的主流意識形態(tài)立場 |
| 二、價值性原則:彰顯網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理的人學意蘊 |
| 三、系統(tǒng)性原則:重視網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理的過程理解 |
| 四、主體性原則:提升參與主體的自覺能動性 |
| 五、發(fā)展性原則:探索適合網(wǎng)絡輿論生態(tài)運行的思想政治教育傳播實踐 |
| 第二節(jié) 思想政治教育傳播要在輿論場凝聚發(fā)展活力 |
| 一、輿論場的分類與要求 |
| 二、思想政治教育傳播要關注輿論場的知識生產(chǎn)與分化 |
| 三、思想政治教育傳播要在輿論場積極拓展時空境遇 |
| 第三節(jié) 思想政治教育傳播要把握網(wǎng)絡輿論工作格局 |
| 一、思想政治教育傳播在網(wǎng)絡輿論工作格局中的特征 |
| 二、堅持思想政治教育價值在網(wǎng)絡輿論工作格局中的引領地位 |
| 三、強化思想政治教育基本矛盾在網(wǎng)絡輿論工作格局中的驅(qū)動作用 |
| 四、把控思想政治教育傳播在網(wǎng)絡輿論工作格局中的演化趨勢 |
| 第四節(jié) 思想政治教育傳播要在網(wǎng)絡輿論生態(tài)治理中建構(gòu)創(chuàng)新主題 |
| 一、尋求思想政治教育傳播的生態(tài)復歸 |
| 二、強化思想政治教育傳播的議題設置 |
| 三、促成思想政治教育傳播的空間生產(chǎn) |
| 四、實現(xiàn)思想政治教育傳播的敘事轉(zhuǎn)向 |
| 結(jié)語 新時代思想政治教育傳播的走向 |
| 參考文獻 |
| 后記 |
| 作者簡介及在讀期間的科研成果 |
（7）體育賽事網(wǎng)絡輿情分析及應對策略研究 ——以2019年籃球世界杯為例（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 前言 |
| 1.1 選題的背景 |
| 1.1.1 黨和國家對新聞輿論和網(wǎng)絡輿情的重視 |
| 1.1.2 體育強國建設政策給予體育事業(yè)發(fā)展時代契機 |
| 1.1.3 新媒體環(huán)境下體育賽事網(wǎng)絡輿情的發(fā)展 |
| 1.2 研究目的與意義 |
| 1.2.1 全面把握體育賽事網(wǎng)絡輿情發(fā)展規(guī)律與特性 |
| 1.2.2 有效應對體育賽事網(wǎng)絡輿情危機 |
| 2 文獻綜述 |
| 2.1 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 2.1.1 關于輿情和網(wǎng)絡輿情的研究 |
| 2.1.2 關于體育賽事網(wǎng)絡輿情研究 |
| 2.1.3 關于體育賽事網(wǎng)絡輿情危機應對的研究 |
| 2.2 核心概念界定 |
| 2.2.1 對“體育賽事”的概念界定 |
| 2.2.2 對“網(wǎng)絡輿情”的概念界定 |
| 3 研究內(nèi)容、研究對象和研究方法 |
| 3.1 研究內(nèi)容 |
| 3.2 研究對象 |
| 3.3 研究方法 |
| 3.3.1 文獻資料法 |
| 3.3.2 個案分析法 |
| 3.3.3 數(shù)理分析法 |
| 4 體育賽事網(wǎng)絡輿情的傳播過程與特性分析 |
| 4.1 體育賽事網(wǎng)絡輿情的傳播過程 |
| 4.1.1 體育賽事網(wǎng)絡輿情的初步形成 |
| 4.1.2 體育賽事網(wǎng)絡輿情的上升與擴散 |
| 4.1.3 體育賽事網(wǎng)絡輿情的爆發(fā) |
| 4.1.4 體育賽事網(wǎng)絡輿情的衰退與消散 |
| 4.2 體育賽事網(wǎng)絡輿情傳播特性 |
| 4.2.1 突發(fā)性與即時性 |
| 4.2.2 公開性與計劃性 |
| 4.2.3 多樣性與擴散性 |
| 4.2.4 反饋性與溝通性 |
| 4.2.5 規(guī)模性與情緒性 |
| 4.2.6 沖突性與連鎖性 |
| 4.2.7 話題持久性與延續(xù)性 |
| 5 關于體育賽事網(wǎng)絡輿情的案例分析 |
| 5.1 籃球世界杯網(wǎng)絡輿情傳播過程分析 |
| 5.1.1 籃球世界杯全網(wǎng)輿情數(shù)據(jù)分析 |
| 5.1.2 籃球世界杯微博輿情數(shù)據(jù)分析 |
| 5.1.3 根據(jù)全網(wǎng)及微博輿情數(shù)據(jù)分析籃球世界杯網(wǎng)絡輿情特性 |
| 5.2 籃球世界杯負面網(wǎng)絡輿情的傳播及影響 |
| 5.2.1 社會燃燒理論下負面網(wǎng)絡輿情的傳播過程 |
| 5.2.2 籃球世界杯網(wǎng)絡輿情引發(fā)多重負面影響 |
| 6 籃球世界杯網(wǎng)絡輿情的應對 |
| 6.1 籃球世界杯網(wǎng)絡輿情的積極應對 |
| 6.1.1 官方媒體進行正面引導的議程設置 |
| 6.1.2 官方與網(wǎng)民意見形成良性溝通 |
| 6.1.3 中國男籃的自我輿情應對 |
| 6.2 籃球世界杯網(wǎng)絡輿情應對的失當之處 |
| 6.2.1 涉事球員鴕鳥心態(tài)與責任人就輕避重的解釋引起網(wǎng)民不滿 |
| 6.2.2 涉事運動員失敗的危機公關 |
| 6.2.3 官方話語權(quán)的不足 |
| 6.3 基于籃球世界杯賽事網(wǎng)絡輿情的反思 |
| 6.3.1 籃球世界杯賽事負面網(wǎng)絡輿情應對的進步 |
| 6.3.2 運動員的危機公關的經(jīng)驗缺失 |
| 6.3.3 官方意見的偏差與滯后 |
| 6.4 體育賽事網(wǎng)絡輿情應對建議 |
| 6.4.1 完善輿情預警機制,媒體樹立危機預判意識 |
| 6.4.2 賽事組織方與相關單位做好輿情應對預案 |
| 6.4.3 官方加大信息公開,引導輿情消降 |
| 6.4.4 疏導網(wǎng)民負面情緒,促進網(wǎng)民形成理性思考 |
| 6.4.5 運動員或當事人進行有效危機公關 |
| 7 總結(jié) |
| 致謝 |
| 參考文獻 |
（8）新中國成立以來主流媒體廉政宣傳的歷程研究 ——基于《人民日報》頭版廉政報道的分析（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 引言 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究意義 |
| 1.2.1 理論意義 |
| 1.2.2 現(xiàn)實意義 |
| 1.3 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.3.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.3.2 國外研究現(xiàn)狀 |
| 1.3.3 研究述評 |
| 1.4 研究思路和研究方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 創(chuàng)新點和難點 |
| 1.5.1 創(chuàng)新點 |
| 1.5.2 難點 |
| 第2章 主流媒體廉政宣傳的理論基礎 |
| 2.1 馬克思主義經(jīng)典作家對宣傳的論述 |
| 2.1.1 馬克思、恩格斯關于報刊的論述 |
| 2.1.2 列寧關于“出版物黨性”原則的思想 |
| 2.2 中國共產(chǎn)黨人對宣傳的論述 |
| 2.2.1 毛澤東的黨報理論 |
| 2.2.2 鄧小平的新聞宣傳思想 |
| 2.2.3 江澤民的新聞宣傳思想 |
| 2.2.4 胡錦濤的新聞宣傳思想 |
| 2.2.5 習近平關于新聞輿論的重要論述 |
| 第3章 1949-1978年主流媒體廉政宣傳的探索 |
| 3.1 時代背景:鞏固政權(quán)和社會主義建設 |
| 3.2 基本內(nèi)容 |
| 3.2.1 標題結(jié)構(gòu):祈使句顯著 |
| 3.2.2 標題詞匯:“反貪污”“反浪費”“反官僚主義” |
| 3.2.3 正文內(nèi)容:“運動”“斗爭” |
| 3.3 主要特點 |
| 3.3.1 服務鞏固政權(quán) |
| 3.3.2 積極動員人民群眾 |
| 3.3.3 凸顯戰(zhàn)斗風格 |
| 3.3.4 重點報道典型案例 |
| 3.4 小結(jié) |
| 第4章 1979-2012年主流媒體廉政宣傳的發(fā)展 |
| 4.1 時代背景:經(jīng)濟建設 |
| 4.2 基本內(nèi)容 |
| 4.2.1 標題結(jié)構(gòu):陳述句主導 |
| 4.2.2 標題詞匯:“廉政”“經(jīng)濟” |
| 4.2.3 正文內(nèi)容:“法制”“教育”“監(jiān)督” |
| 4.3 主要特點 |
| 4.3.1 服務經(jīng)濟建設 |
| 4.3.2 牢牢把握輿論導向 |
| 4.3.3 強調(diào)以人為本 |
| 4.3.4 著重宣傳廉政成效 |
| 4.4 小結(jié) |
| 第5章 2013年以來主流媒體廉政宣傳的完善 |
| 5.1 時代背景:全面從嚴治黨 |
| 5.2 基本內(nèi)容 |
| 5.2.1 標題結(jié)構(gòu):靈活多樣、短小精煉 |
| 5.2.2 標題詞匯:“黨的建設” |
| 5.2.3 正文內(nèi)容:“制度”“監(jiān)察” |
| 5.3 主要特點 |
| 5.3.1 服務全面從嚴治黨 |
| 5.3.2 持續(xù)加大正面宣傳 |
| 5.3.3 創(chuàng)新話語風格 |
| 5.3.4 聚焦基層貪腐問題 |
| 5.4 小結(jié) |
| 第6章 新中國成立以來主流媒體廉政宣傳的歷史邏輯與經(jīng)驗啟示 |
| 6.1 新中國成立以來主流媒體廉政宣傳的歷史邏輯 |
| 6.1.1 語言風格由單一到豐富 |
| 6.1.2 話語內(nèi)容由“革命”到“建設” |
| 6.1.3 宣傳模式由密集到立體 |
| 6.2 新中國成立以來主流媒體廉政宣傳的經(jīng)驗 |
| 6.2.1 堅持黨性原則,確保正確方向 |
| 6.2.2 堅持人民立場,緊緊依靠人民 |
| 6.2.3 堅持典型宣傳,正面報道與反面揭露相結(jié)合 |
| 6.2.4 堅持與時俱進,不斷改進宣傳藝術 |
| 6.3 新中國成立以來主流媒體廉政宣傳的啟示 |
| 6.3.1 完善廉政宣傳理論,增強廉政宣傳自信 |
| 6.3.2 創(chuàng)新廉政宣傳機制,提高廉政宣傳效果 |
| 6.3.3 占領新興輿論陣地,主動回應現(xiàn)實問題 |
| 6.3.4 增強廉政話語權(quán),積極引領其他媒體 |
| 結(jié)論 |
| 致謝 |
| 參考文獻 |
| 攻讀學位期間取得學術成果 |
（9）新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨政黨文化研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 研究背景以及研究意義 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究目的 |
| 1.1.3 研究意義 |
| 1.2 國內(nèi)外研究綜述 |
| 1.2.1 國內(nèi)研究綜述 |
| 1.2.2 國外研究綜述 |
| 1.2.3 研究評述 |
| 1.3 相關概念界定 |
| 1.3.1 政黨文化 |
| 1.3.2 政治文化 |
| 1.3.3 黨內(nèi)文化 |
| 1.3.4 中國共產(chǎn)黨政黨文化 |
| 1.3.5 中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)文化 |
| 1.3.6 政權(quán)意識 |
| 1.3.7 文化軟實力 |
| 1.4 研究思路方法 |
| 1.4.1 研究框架 |
| 1.4.2 研究思路 |
| 1.4.3 研究方法 |
| 1.5 研究創(chuàng)新之處 |
| 第2章 新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨政黨文化發(fā)展歷程 |
| 2.1 中國共產(chǎn)黨政黨文化的萌芽 |
| 2.1.1 資產(chǎn)階級革命喚醒中國民眾政黨意識 |
| 2.1.2 新文化運動推動中國共產(chǎn)黨思想文化萌生 |
| 2.1.3 馬克思主義奠定中國共產(chǎn)黨政黨文化根基 |
| 2.2 中國共產(chǎn)黨政黨文化的孕育 |
| 2.2.1 中國資產(chǎn)階級政權(quán)意識的理論探索 |
| 2.2.2 中國無產(chǎn)階級政權(quán)意識對資產(chǎn)階級政權(quán)意識的超越 |
| 2.2.3 中國無產(chǎn)階級政權(quán)意識的實踐演進 |
| 2.3 中國共產(chǎn)黨政黨文化的發(fā)展 |
| 2.3.1 俄國十月革命成為國共黨際合作契機 |
| 2.3.2 共產(chǎn)國際主導國共黨際合作形式 |
| 2.3.3 獨立性和先進性是決定政黨文化存續(xù)的核心問題 |
| 2.3.4 屬性差異是導致政黨文化曲折發(fā)展的根本原因 |
| 2.4 中國共產(chǎn)黨政黨文化的成熟 |
| 2.4.1 革命根據(jù)地文化為無產(chǎn)階級政黨文化建設發(fā)揮先導作用 |
| 2.4.2 思想建黨為確立無產(chǎn)階級政黨文化提供思想保證 |
| 2.4.3 文化“反圍剿”的勝利標志無產(chǎn)階級掌握文化領導權(quán) |
| 2.4.4 毛澤東思想成為黨的指導思想標志中國共產(chǎn)黨政黨文化成熟 |
| 2.5 本章小結(jié) |
| 第3章 新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨政黨文化發(fā)展源泉 |
| 3.1 馬克思主義成為中國共產(chǎn)黨政黨文化的理論源泉 |
| 3.1.1 《共產(chǎn)黨宣言》成為政黨文化的理論基石 |
| 3.1.2 黨報黨刊成為傳播馬克思主義的重要載體 |
| 3.1.3 外國媒體成為宣介政黨文化的重要途徑 |
| 3.1.4 馬克思主義大眾化成為政黨文化形成的理論保障 |
| 3.2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為中國共產(chǎn)黨政黨文化的思想源泉 |
| 3.2.1 馬克思主義對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合與超越 |
| 3.2.2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為中國共產(chǎn)黨政黨文化的精神命脈 |
| 3.2.3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化治政思想成為革命路線政策的重要來源 |
| 3.3 政治斗爭成為中國共產(chǎn)黨政黨文化的政治源泉 |
| 3.3.1 捍衛(wèi)民族獨立和人民解放戰(zhàn)爭生成政黨文化實踐環(huán)境 |
| 3.3.2 國共黨際斗爭造成政黨文化政治分野 |
| 3.3.3 中共黨內(nèi)斗爭推動政黨文化成熟自信 |
| 3.3.4 無產(chǎn)階級國際利益斗爭推動政黨文化獨立自主發(fā)展 |
| 3.4 本章小結(jié) |
| 第4章 新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨政黨文化發(fā)展成果 |
| 4.1 中國共產(chǎn)黨思想文化發(fā)展成果 |
| 4.1.1 思想政治工作培育思想文化“生命線” |
| 4.1.2 全心全意為人民服務厚植思想文化價值取向 |
| 4.1.3 毛澤東思想標志中國共產(chǎn)黨理論和政黨文化成熟 |
| 4.2 中國共產(chǎn)黨制度文化發(fā)展成果 |
| 4.2.1 修訂完善黨章夯實政黨文化制度根基 |
| 4.2.2 民主集中制構(gòu)建政黨文化團結(jié)統(tǒng)一原則 |
| 4.2.3 黨規(guī)制度筑牢政黨文化規(guī)矩意識 |
| 4.3 中國共產(chǎn)黨行為文化發(fā)展成果 |
| 4.3.1 倡廉反貪運動厚植蘇維埃政權(quán)廉政行為文化基礎 |
| 4.3.2 三大紀律八項注意厚植紀律行為文化基礎 |
| 4.3.3 延安整風運動厚植黨內(nèi)集中教育行為文化基礎 |
| 4.4 中國共產(chǎn)黨精神文化發(fā)展成果 |
| 4.4.1 紅船精神是中國共產(chǎn)黨精神文化的邏輯起點 |
| 4.4.2 井岡山精神是中國共產(chǎn)黨精神文化的源頭活水 |
| 4.4.3 長征精神是中國共產(chǎn)黨從勝利走向勝利的精神動力 |
| 4.4.4 延安精神是中國共產(chǎn)黨人精神家園的根基命脈 |
| 4.4.5 西柏坡精神是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政文化的時代強音 |
| 4.5 本章小結(jié) |
| 第5章 新民主主義革命時期政黨文化建設的重要經(jīng)驗 |
| 5.1 堅持黨性和人民性相統(tǒng)一夯實政黨文化根基 |
| 5.1.1 黨性和人民性相統(tǒng)一是政黨文化建設的“硬核” |
| 5.1.2 黨性和人民性相統(tǒng)一是新時代政黨文化建設的核心命題 |
| 5.1.3 黨性和人民性相統(tǒng)一是新時代政黨文化自信的政治立場 |
| 5.1.4 黨性和人民性相統(tǒng)一是新時代政黨文化發(fā)展的核心理念 |
| 5.2 堅持全面從嚴治黨制度守護政黨文化命脈 |
| 5.2.1 從嚴治黨是政黨文化建設的重要經(jīng)驗 |
| 5.2.2 “四種危險”危及政黨文化生命 |
| 5.2.3 政治建設是推動政黨文化發(fā)展的強勁動力 |
| 5.3 堅持思想政治教育筑牢政黨文化理論基礎 |
| 5.3.1 思想政治教育是政黨文化建設的重要經(jīng)驗 |
| 5.3.2 吏治思想教育是新時代政黨文化建設的關鍵環(huán)節(jié) |
| 5.3.3 政治倫理觀教育是新時代政黨文化建設的重要內(nèi)容 |
| 5.3.4 忠誠干凈擔當教育是新時代政黨文化建設水平的重要體現(xiàn) |
| 5.4 堅持馬克思主義思想方法提升政黨文化建設能力 |
| 5.4.1 掌握馬克思主義思想方法是政黨文化建設的重要經(jīng)驗 |
| 5.4.2 理論邏輯是提升新時代政黨文化建設能力的理論思維方式 |
| 5.4.3 歷史邏輯是提升新時代政黨文化建設能力的歷史思維方式 |
| 5.4.4 實踐邏輯是提升新時代政黨文化建設能力的實踐思維方式 |
| 5.5 本章小結(jié) |
| 第6章 新民主主義革命時期政黨文化對推動新時代政黨文化發(fā)展的啟示 |
| 6.1 意識形態(tài)領導權(quán)對推動新時代政黨文化發(fā)展的啟示 |
| 6.1.1 意識形態(tài)領導權(quán)是決定政黨文化前進方向的根本問題 |
| 6.1.2 意識形態(tài)領導權(quán)發(fā)展規(guī)律是引領政黨文化發(fā)展的政治保障 |
| 6.1.3 堅持意識形態(tài)根本制度是引領政黨文化發(fā)展的制度保證 |
| 6.2 統(tǒng)一戰(zhàn)線法寶作用對推動新時代政黨文化發(fā)展的啟示 |
| 6.2.1 統(tǒng)一戰(zhàn)線法寶作用是推動新時代政黨文化發(fā)展的獨特優(yōu)勢 |
| 6.2.2 統(tǒng)一戰(zhàn)線理論創(chuàng)新是推動新時代政黨文化發(fā)展的理論基礎 |
| 6.2.3 統(tǒng)一戰(zhàn)線實踐創(chuàng)新是推動新時代政黨文化發(fā)展的實踐基礎 |
| 6.3 黨內(nèi)集中教育對推動新時代政黨文化發(fā)展的啟示 |
| 6.3.1 黨內(nèi)集中教育是助推新時代政黨文化發(fā)展的優(yōu)良傳統(tǒng) |
| 6.3.2 黨內(nèi)集中教育是助推新時代政黨文化發(fā)展的機制 |
| 6.3.3 黨內(nèi)集中教育是助推新時代政黨文化發(fā)展的政治優(yōu)勢 |
| 6.4 本章小結(jié) |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻 |
| 攻讀博士期間發(fā)表的論文和取得的科研成果 |
| 致謝 |
（10）新中國成立初期中國共產(chǎn)黨群眾工作研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| 英文摘要 |
| 緒論 |
| 一、選題背景及選題意義 |
| 二、目前研究現(xiàn)狀分析 |
| 三、相關概念界定 |
| 四、主要研究方法 |
| 五、研究重點、難點及創(chuàng)新之處 |
| 第一章 黨的群眾工作的理論依據(jù) |
| 一、馬克思主義群眾觀 |
| 二、馬克思主義執(zhí)政黨建設理論 |
| 三、馬克思主義社會發(fā)展理論 |
| 第二章 黨的群眾工作的歷史借鑒 |
| 一、建黨初期和大革命時期的初步探索 |
| 二、土地革命戰(zhàn)爭時期的積極發(fā)展 |
| 三、抗日戰(zhàn)爭時期的有力推進 |
| 四、解放戰(zhàn)爭時期的全面發(fā)展 |
| 五、民主革命時期黨的群眾工作的經(jīng)驗與啟示 |
| 第三章 黨的群眾工作的社會背景 |
| 一、黨的群眾工作的社會歷史條件 |
| 二、黨的群眾工作與群眾復雜多變的社會心理 |
| 三、黨的群眾工作面臨的新任務新挑戰(zhàn) |
| 第四章 黨的群眾工作的實踐推進 |
| 一、以任務為導向明確群眾工作的新使命 |
| 二、黨的群眾工作的實踐機制 |
| 三、黨的群眾工作方式方法的轉(zhuǎn)變 |
| 四、黨的群眾工作的實踐創(chuàng)新 |
| 第五章 黨的群眾工作的價值意蘊 |
| 一、群眾工作為各項目標任務的完成發(fā)揮了保障作用 |
| 二、群眾工作為執(zhí)政條件下貫徹黨的群眾路線提供了思路 |
| 三、群眾工作為踐行黨的宗旨意識拓寬了實踐路徑 |
| 四、群眾工作為執(zhí)政條件下提高執(zhí)政能力和領導水平積累了經(jīng)驗 |
| 五、群眾工作為新形勢下加強干部隊伍建設明確了新任務 |
| 第六章 黨的群眾工作的現(xiàn)實啟示 |
| 一、群眾工作應遵循其內(nèi)在的規(guī)律性,做到因時因勢而異 |
| 二、群眾工作應在豐富黨的群眾路線的內(nèi)涵中體現(xiàn)時代性 |
| 三、馬克思主義群眾觀是黨的群眾工作始終秉持的核心價值理念 |
| 四、做好群眾工作需要厘清的幾個關系 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻 |
| 致謝 |
| 攻讀學位期間發(fā)表的學術論文目錄 |
四、把密切聯(lián)系群眾作為改進新聞報道的著力點（論文參考文獻）
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- [2]“新冠肺炎”疫情中“官方”和“民間”兩個輿論場的互動機制研究[D]. 鄧茜文. 甘肅政法大學, 2021(02)
- [3]新時代中國城市社區(qū)黨建研究[D]. 曹新安. 吉林大學, 2020(03)
- [4]中國共產(chǎn)黨依規(guī)治黨的歷史經(jīng)驗研究[D]. 王國龍. 山東大學, 2020(08)
- [5]貴州區(qū)域形象海外社交媒體傳播研究 ——基于Twitter的數(shù)據(jù)挖掘與分析[D]. 劉楊祎伊. 貴州民族大學, 2020(07)
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- [7]體育賽事網(wǎng)絡輿情分析及應對策略研究 ——以2019年籃球世界杯為例[D]. 丁斯妤. 廣州體育學院, 2020(08)
- [8]新中國成立以來主流媒體廉政宣傳的歷程研究 ——基于《人民日報》頭版廉政報道的分析[D]. 郭虎. 成都理工大學, 2020(05)
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- [10]新中國成立初期中國共產(chǎn)黨群眾工作研究[D]. 趙興銀. 揚州大學, 2019(06)
標簽：網(wǎng)絡輿情論文; 輿情分析論文; 治理理論論文; 貴州經(jīng)濟論文; 中國形象論文;