一、平衡飲食——人體健康的要素（論文文獻(xiàn)綜述）
趙張旸[1]（2021）在《健肺復(fù)元導(dǎo)引法在疫情背景下心身調(diào)控作用的研究》文中指出疫情背景下,重大疫情帶來(lái)的社會(huì)壓力以及居家隔離政策帶來(lái)生活節(jié)奏的改變,人們普遍會(huì)產(chǎn)生緊張、焦慮等消極情緒,這會(huì)對(duì)個(gè)體的心身健康造成不良影響。在我國(guó)的新型冠狀病毒肺炎疫情的抗疫進(jìn)程中,八段錦、太極拳等傳統(tǒng)氣功導(dǎo)引功法在疫情的預(yù)防、康復(fù)中發(fā)揮了積極的作用,由于傳統(tǒng)功法以大眾普適健身鍛煉為主,對(duì)于疫情背景下人們面臨的心身問(wèn)題而言,缺乏特異針對(duì)性。對(duì)此,我們針對(duì)疫情背景下人們的心身問(wèn)題,特別編創(chuàng)了適應(yīng)性強(qiáng)的中醫(yī)氣功導(dǎo)引功法——健肺復(fù)元導(dǎo)引法。本文通過(guò)對(duì)中醫(yī)學(xué)與中醫(yī)氣功基本理論的深入探討和研究,詳細(xì)闡述了編創(chuàng)健肺復(fù)元導(dǎo)引法的基礎(chǔ)理論和原則,并對(duì)健肺復(fù)元導(dǎo)引法的功法操作做了詳盡的介紹。本文還通過(guò)分析中醫(yī)氣功學(xué)的基本理論,對(duì)健肺復(fù)元導(dǎo)引法發(fā)揮效應(yīng)的機(jī)制做了深入的探討。為了更好地將健肺復(fù)元導(dǎo)引法應(yīng)用于疫情背景下心身調(diào)控的實(shí)踐當(dāng)中,本文基于生物心理社會(huì)的醫(yī)學(xué)模式和中醫(yī)學(xué)生命觀,較為深入地分析了疫情背景下隔離人群所面臨的心身問(wèn)題,探討健肺復(fù)元導(dǎo)引法應(yīng)用于疫情背景下心身調(diào)控的適配性。為了驗(yàn)證健肺復(fù)元導(dǎo)引法的有效性,本研究從2021年2月開(kāi)始,在英國(guó)開(kāi)展了臨床實(shí)踐,疫情期間處于居家隔離狀態(tài)的355名志愿受試者堅(jiān)持進(jìn)行了為期8周的健肺復(fù)元導(dǎo)引法的練習(xí),本研究運(yùn)用夏皮羅-威爾克檢驗(yàn)、非參數(shù)威爾科克森符號(hào)秩檢驗(yàn)等統(tǒng)計(jì)方法觀察志愿受試者的練功效應(yīng),研究結(jié)果表明:經(jīng)健肺復(fù)元導(dǎo)引法干預(yù)后,受試者所有的幸福維度,包括身體健康維度（Physical wellbeing）、心理健康維度（Emotional wellbeing）、聯(lián)絡(luò)溝通維度（Sense of connection）、存在價(jià)值維度（Sense of Meaning）、道德善意維度（Kindness）得分均呈顯著增長(zhǎng)趨勢(shì)。反映了通過(guò)健肺復(fù)元導(dǎo)引法的練習(xí)可以對(duì)疫情背景下居家隔離人群中的心身調(diào)控起著積極的作用。本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于:依據(jù)中醫(yī)學(xué)與中醫(yī)氣功學(xué)的基礎(chǔ)理論,專門編創(chuàng)出適用于疫情背景下心身調(diào)控的健肺復(fù)元導(dǎo)引法,該功法具備的整體性、主動(dòng)性、綜合性、簡(jiǎn)便性、針對(duì)性的特點(diǎn)使其在疫情背景下的心身調(diào)控中獨(dú)具優(yōu)越性。經(jīng)過(guò)臨床實(shí)踐驗(yàn)證,受試者的幸福感維度指數(shù)在健肺復(fù)元導(dǎo)引法干預(yù)后有明顯的提高,證實(shí)健肺復(fù)元導(dǎo)引法的鍛煉對(duì)疫情背景下人們的心身調(diào)控起著積極、正向的作用。
廖詩(shī)奇[2]（2021）在《基于心流理論的女性家庭智能健身產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究》文中提出在國(guó)民健康問(wèn)題凸顯、顏值經(jīng)濟(jì)爆發(fā)的時(shí)代背景下,家庭智能健身場(chǎng)景備受關(guān)注。基于心流理論對(duì)年輕女性群體的家庭健身行為及相關(guān)需求進(jìn)行深入研究,有助于挖掘家庭智能健身產(chǎn)品的潛在發(fā)展機(jī)會(huì)。課題圍繞“家庭智能健身女性”群體展開(kāi)研究。首先對(duì)理論研究背景、智能健身產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀進(jìn)行梳理,經(jīng)案例分析提出了:輕量與專業(yè)、多模態(tài)交互與社交屬性、信息管控與價(jià)值延展三條主要設(shè)計(jì)趨勢(shì)。然后通過(guò)典型家庭智能健身產(chǎn)品的對(duì)比分析,在功能、系統(tǒng)服務(wù)、操作交互及產(chǎn)品感知四個(gè)方面提出了設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)與不足,明確了問(wèn)題的研究方向。然后結(jié)合定性與定量研究進(jìn)行了用戶調(diào)研,提出13條心流體驗(yàn)要素及其用戶需求層級(jí),在原來(lái)的9個(gè)要素基礎(chǔ)上新增家庭健身場(chǎng)景下的4個(gè)特征要素:造型符合審美、時(shí)空自由、持續(xù)的監(jiān)督與鼓勵(lì)以及場(chǎng)景關(guān)聯(lián)。在資料的進(jìn)一步整理中,代入VIP設(shè)計(jì)法則及心流理論的PAT設(shè)計(jì)模型,提出了設(shè)計(jì)愿景及設(shè)計(jì)原則,并通過(guò)構(gòu)建心智模型提出了具體的設(shè)計(jì)策略。在設(shè)計(jì)應(yīng)用階段,基于設(shè)計(jì)原則,提出“輕松陪伴”、“沉浸高效”、“適能多元”的核心設(shè)計(jì)價(jià)值,完成了“REDO智能彈力繩”的設(shè)計(jì)探索。本課題將女性家庭智能健身產(chǎn)品的設(shè)計(jì)側(cè)重點(diǎn)從健身效果轉(zhuǎn)移至心流體驗(yàn)的發(fā)生與維持,讓大部分具有長(zhǎng)期健身述求而難以堅(jiān)持的“中間人群”直接轉(zhuǎn)變?yōu)楦哳l健身人群。希望在多元包容的女性審美趨勢(shì)下,健身產(chǎn)品設(shè)計(jì)也能更多地關(guān)注、引導(dǎo)女性進(jìn)行“健康”健身行為。
盧秋歡[3]（2021）在《文山壯族文化康養(yǎng)要素的識(shí)別與旅游利用研究》文中提出隨著大眾對(duì)健康生活要求的提高,康養(yǎng)旅游作為新興旅游產(chǎn)品,越來(lái)越受廣大旅游者的青睞。繼泰康保險(xiǎn)創(chuàng)新實(shí)踐“文化養(yǎng)老”社區(qū)后,文化康養(yǎng)旅游逐漸受到重視。文化康養(yǎng)是在文化生態(tài)的環(huán)境下,所開(kāi)展的養(yǎng)生、養(yǎng)心、養(yǎng)神、養(yǎng)腦、養(yǎng)護(hù)等產(chǎn)業(yè)。文化康養(yǎng)旅游作為近年來(lái)新興的旅游業(yè)態(tài),是康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要支撐。由此,本文以文山壯族文化康養(yǎng)要素為研究對(duì)象,通過(guò)對(duì)文山壯族的分布與壯族文化分析,識(shí)別壯族文化的康養(yǎng)要素與功能,探討壯族文化康養(yǎng)旅游要素的空間特征與類型特征,并提出文山壯族文化康養(yǎng)旅游的開(kāi)發(fā)方向與路徑,以期豐富文山康養(yǎng)旅游體系。本文在梳理、匯總、厘定文山壯族分布資料后,通過(guò)91衛(wèi)星地圖和Arc Gis軟件制作出了文山壯族主要聚集區(qū)域圖。通過(guò)對(duì)文山的壯族文化資料的搜集、匯總、整合,分析文山壯族傳統(tǒng)文化對(duì)人體健康的影響。以對(duì)人體健康具有功效的傳統(tǒng)文化作為識(shí)別指標(biāo),識(shí)別出以生活習(xí)俗、文學(xué)藝術(shù)、醫(yī)藥、體育、節(jié)慶、民族信仰為主的康養(yǎng)要素,并梳理出作用于人體健康的康養(yǎng)元素。在康養(yǎng)要素識(shí)別的基礎(chǔ)上,以壯族康養(yǎng)要素作為識(shí)別指標(biāo),識(shí)別出以改善心肺功能、預(yù)防保健功能、心理調(diào)適功能、美容養(yǎng)顏功能、增強(qiáng)免疫功能和康體保健功能為主的康養(yǎng)功能。運(yùn)用Arc Gis軟件將壯族分布與水域、水系進(jìn)行疊加分析,從圖得出文山州壯族文化康養(yǎng)旅游要素以大聚集小分散,臨近水域連片分布,低海拔分布密集、中高海拔分布較分散為主的空間特征。結(jié)合壯族文化特性與壯族文化康養(yǎng)功能,將壯族文化康養(yǎng)旅游要素類型分為改善心肺類、美容養(yǎng)顏類、康體保健類、增強(qiáng)免疫類和心理調(diào)適類,并分析相關(guān)特征?；谖纳街萋糜伍_(kāi)發(fā)現(xiàn)狀,提出以打造壯族文化康養(yǎng)主題項(xiàng)目、構(gòu)建國(guó)內(nèi)知名民族文化康養(yǎng)旅游地、多種文化康養(yǎng)旅游產(chǎn)品聯(lián)合開(kāi)發(fā)為主的壯族文化康養(yǎng)旅游開(kāi)發(fā)方向。依托開(kāi)發(fā)方向,提出以康養(yǎng)小鎮(zhèn)、壯族文化康養(yǎng)旅游村、壯族特色養(yǎng)生基地、壯文化主題公園為主的文山壯族康養(yǎng)旅游開(kāi)發(fā)路徑。通過(guò)對(duì)文山壯族文化康養(yǎng)要素的識(shí)別與利用研究,以期豐富文山康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)體系。
吳廣鳳[4]（2021）在《滇中地區(qū)康養(yǎng)旅游資源的地域特征及其開(kāi)發(fā)利用途徑研究》文中認(rèn)為近年來(lái),健康養(yǎng)生需求井噴式增長(zhǎng),康養(yǎng)旅游作為滿足該需求的最佳途徑之一,受到越來(lái)越多的關(guān)注,與此同時(shí),云南省打造世界一流“健康生活目的地牌”,建設(shè)“國(guó)際康養(yǎng)旅游示范區(qū)”、“滇中核心旅游圈”、“滇中康體養(yǎng)生旅游先行區(qū)”,在此背景下,滇中地區(qū)康養(yǎng)旅游即將迎來(lái)重大發(fā)展機(jī)遇,但目前全球康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)處于摸索階段,康養(yǎng)旅游資源、康養(yǎng)旅游產(chǎn)品、康養(yǎng)旅游業(yè)態(tài)等相關(guān)概念尚未明晰,康養(yǎng)旅游資源分類尚未統(tǒng)一,不利于指導(dǎo)區(qū)域康養(yǎng)旅游的發(fā)展。鑒于此,本研究以滇中地區(qū)為研究地,運(yùn)用文獻(xiàn)綜合分析法、實(shí)地調(diào)查法、定性分析與定量分析結(jié)合法等,在系統(tǒng)地梳理前人相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上,探討相關(guān)概念,并整合、補(bǔ)充現(xiàn)有康養(yǎng)旅游資源分類體系,而后研究滇中地區(qū)康養(yǎng)旅游資源的地域特征及開(kāi)發(fā)利用途徑,以期豐富、補(bǔ)充康養(yǎng)旅游資源相關(guān)研究,同時(shí)為滇中地區(qū)發(fā)展康養(yǎng)旅游提供參考和借鑒。通過(guò)研究,得出以下結(jié)論:（1）本研究在康養(yǎng)旅游相關(guān)理論研究的基礎(chǔ)上,探討了相關(guān)概念,認(rèn)為康養(yǎng)旅游資源是旅游資源的一種,是指賦存于一定地理環(huán)境內(nèi),具有一定的康養(yǎng)功能,對(duì)旅游者有康養(yǎng)吸引力,并促使其產(chǎn)生旅游驅(qū)動(dòng)力,且能夠被旅游業(yè)開(kāi)發(fā)和利用,并產(chǎn)生社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境效益的一切事物;康養(yǎng)旅游產(chǎn)品是指能滿足旅游者“養(yǎng)肺”“養(yǎng)顏”“養(yǎng)腦”“養(yǎng)心”“養(yǎng)胃”“養(yǎng)生”“康體”“養(yǎng)神”等康養(yǎng)需求,且對(duì)其有康養(yǎng)吸引力,并促使其產(chǎn)生旅游驅(qū)動(dòng)力的環(huán)境、事物和服務(wù),是康養(yǎng)旅游資源開(kāi)發(fā)利用后的“成品”;康養(yǎng)旅游業(yè)態(tài),指旅游企業(yè)或者旅游相關(guān)部門為滿足旅游者“養(yǎng)胃”“養(yǎng)肺”“養(yǎng)顏”“養(yǎng)生”“養(yǎng)神”“養(yǎng)腦”“養(yǎng)心”“康體”等康養(yǎng)需求,依托地理環(huán)境整體或其要素康養(yǎng)功能的吸引力,對(duì)康養(yǎng)旅游資源及其他旅游要素進(jìn)行組合或者整合而形成的一種包括產(chǎn)品、經(jīng)營(yíng)和組織形式在內(nèi)的形態(tài)。（2）基于前人的研究成果,本研究整合、補(bǔ)充現(xiàn)有康養(yǎng)旅游資源的分類體系,并研究其康養(yǎng)功能,用其指導(dǎo)滇中地區(qū)康養(yǎng)資源的調(diào)查與分類,滇中地區(qū)有5個(gè)類別18個(gè)亞類的康養(yǎng)旅游資源,其中天養(yǎng)旅游資源與地養(yǎng)旅游資源分布特別廣泛,水養(yǎng)旅游資源主要聚集在滇中中部和東部地區(qū),氣-生體系康養(yǎng)旅游資源主要分布在滇中中部和西部地區(qū),各類文養(yǎng)旅游資源在空間上的分布各具特色,總體呈現(xiàn)多種康養(yǎng)旅游資源交錯(cuò)、重疊、鑲嵌式分布,形成錯(cuò)綜復(fù)雜的分布狀態(tài)。（3）本研究采用定性分析與定量分析相結(jié)合的方法,以滇中地區(qū)康養(yǎng)旅游資源的空間分布為基礎(chǔ),結(jié)合康養(yǎng)旅游資源的功能和類型,進(jìn)而得出2個(gè)康養(yǎng)旅游資源區(qū),包括滇中養(yǎng)生-康體旅游資源區(qū)、滇中康療-養(yǎng)生旅游資源區(qū),以及7個(gè)康養(yǎng)旅游資源分區(qū),包括滇中彝文化養(yǎng)生旅游資源區(qū)、滇中峽谷康體旅游資源區(qū)、滇中氣-生體系養(yǎng)生旅游資源區(qū)、滇中花腰傣文化養(yǎng)生旅游資源區(qū)、滇中綜合康養(yǎng)旅游資源區(qū)、滇中高原湖泊-溫泉養(yǎng)生康療旅游資源區(qū)、滇中巖溶洞穴康療旅游資源區(qū),其中康養(yǎng)氣候旅游資源和彝文化康養(yǎng)旅游資源是滇中地區(qū)康養(yǎng)旅游資源的特色。（4）基于滇中地區(qū)康養(yǎng)旅游資源的地域特征,該地區(qū)可通過(guò)以下三種途徑進(jìn)行資源的開(kāi)發(fā)利用:第一,可從資源類型、資源空間以及區(qū)域康養(yǎng)旅游形象三方面進(jìn)行整合性開(kāi)發(fā)利用;第二,可依附現(xiàn)有景區(qū)或旅游區(qū)的客源市場(chǎng)、其他類型旅游產(chǎn)品進(jìn)行康養(yǎng)旅游資源開(kāi)發(fā)利用,尤其是非優(yōu)勢(shì)資源;第三,通過(guò)整合性和依附性開(kāi)發(fā)利用的組合對(duì)多樣的康養(yǎng)旅游資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用,以實(shí)現(xiàn)科學(xué)、合理、有效的資源開(kāi)發(fā)利用,逐步形成滇中特色的康養(yǎng)旅游產(chǎn)品和康養(yǎng)旅游業(yè)態(tài),促進(jìn)滇中地區(qū)康養(yǎng)旅游健康、有序的發(fā)展。
王思琦[5]（2021）在《基于HID理念的健身群體輕食電器產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計(jì)研究》文中指出隨著“健康中國(guó)2030”與“全民健身”等相關(guān)戰(zhàn)略的推進(jìn),我國(guó)健身群體數(shù)量不斷攀升,人們的飲食健康意識(shí)不斷增強(qiáng),導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)營(yíng)養(yǎng)產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)了供應(yīng)缺口。而數(shù)字技術(shù)革新推動(dòng)了廚電智能化的發(fā)展,這使得運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景的數(shù)據(jù)整合與飲食場(chǎng)景的制作管理之間的互通具備可行性,同時(shí)也為設(shè)計(jì)工作提供了新的機(jī)遇。本課題在健康工業(yè)設(shè)計(jì)理念的指導(dǎo)下展開(kāi),通過(guò)對(duì)課題的研究背景及相關(guān)領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀進(jìn)行整理總結(jié),發(fā)現(xiàn)目前市場(chǎng)缺口,擬定課題研究方向。繼而查閱相關(guān)資料和文獻(xiàn),對(duì)課題中涉及概念進(jìn)行界定及相關(guān)分析研究,通過(guò)對(duì)輕食電器產(chǎn)品系統(tǒng)的概念界定,結(jié)合案例分析與市場(chǎng)現(xiàn)狀總結(jié)出其健康化、多功能化、智能化、場(chǎng)景化的四大發(fā)展趨勢(shì)。設(shè)計(jì)調(diào)研階段,運(yùn)用桌面調(diào)研、入戶調(diào)研、深入訪談、問(wèn)卷調(diào)研對(duì)健身群體輕食場(chǎng)景及相關(guān)運(yùn)動(dòng)營(yíng)養(yǎng)理論進(jìn)行深入研究,并以洞察卡片、Kano模型等方法對(duì)需求進(jìn)行類型分析與優(yōu)先級(jí)排序。設(shè)計(jì)要素探究階段,運(yùn)用健康工業(yè)設(shè)計(jì)理念及其相關(guān)法則總結(jié)出健身群體輕食電器產(chǎn)品安全性、功能性、智能性、體驗(yàn)性這四點(diǎn)特性,并梳理設(shè)計(jì)先行要素,運(yùn)用工作法則對(duì)其進(jìn)行匹配關(guān)系分析,篩選保留合理的設(shè)計(jì)要素。設(shè)計(jì)實(shí)踐階段,進(jìn)行“Fitie”健身群體輕食電器產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計(jì)應(yīng)用實(shí)踐。構(gòu)建產(chǎn)品系統(tǒng)組成框架,完成對(duì)于烹飪?cè)O(shè)備產(chǎn)品部分與終端小程序部分的設(shè)計(jì),最終達(dá)成以智能烹飪控制為切入點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)飲食健康管理,促進(jìn)目標(biāo)受眾獲得實(shí)用價(jià)值及品質(zhì)生活的幸福感的設(shè)計(jì)目標(biāo)。本課題以烹飪產(chǎn)品系統(tǒng)為切入點(diǎn),在健康工業(yè)設(shè)計(jì)理念的指導(dǎo)下,關(guān)注健身群體的運(yùn)動(dòng)飲食健康管理需求,為輕食電器產(chǎn)品系統(tǒng)在運(yùn)動(dòng)飲食場(chǎng)景中的角色定位與產(chǎn)品形態(tài)方面的探索擴(kuò)寬思路,對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的后續(xù)研究與實(shí)踐帶來(lái)一定的參考價(jià)值,為輕食導(dǎo)向的電器產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計(jì)研發(fā)提供新的思考方向。
何廣益[6]（2021）在《佛教經(jīng)藏醫(yī)學(xué)中的病因觀探要》文中認(rèn)為研究背景:佛教是極為重視生命健康的宗教,貢獻(xiàn)了相當(dāng)豐富的醫(yī)學(xué)內(nèi)容。佛教傳入中國(guó)后,其醫(yī)學(xué)內(nèi)容與中醫(yī)相互交流融合,僧人們借醫(yī)弘法,使得佛教醫(yī)學(xué)的價(jià)值逐漸進(jìn)入人們的視線。上世紀(jì)90年代以來(lái),我國(guó)陸續(xù)有學(xué)者對(duì)佛教醫(yī)學(xué)進(jìn)行研究,但對(duì)佛教經(jīng)藏醫(yī)學(xué)中病因觀的研究尚未成型,首先未見(jiàn)關(guān)于病因內(nèi)容的大范圍檢索,多局限于部分佛經(jīng)中的說(shuō)法,缺乏完整性;其次,未見(jiàn)佛教醫(yī)學(xué)病因相關(guān)概念的解釋,病因理論多淪為其他診療內(nèi)容的附屬品;除此之外,對(duì)于佛教經(jīng)藏醫(yī)學(xué)中的病因類別的研究邏輯性上也有所欠缺。研究目的:本研究首先擬從佛教經(jīng)藏醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)入手,對(duì)佛教醫(yī)學(xué)病因?qū)W相關(guān)的古今文獻(xiàn)進(jìn)行檢索、整理,以期完整了解佛教醫(yī)學(xué)中病因相關(guān)的內(nèi)容,初步掌握佛教醫(yī)學(xué)病因所涉及的方向。其次,對(duì)所檢文獻(xiàn)資料進(jìn)行分析整合,得出佛教經(jīng)藏醫(yī)學(xué)中病因探討的幾大方面如“四大致病”、“煩惱致病”、“蟲風(fēng)致病”、“業(yè)因致病”等,對(duì)這幾個(gè)大方面進(jìn)行詳細(xì)闡述,為研究病因觀的定義、特點(diǎn)、價(jià)值提供依據(jù)。根據(jù)佛教經(jīng)藏醫(yī)學(xué)病因觀內(nèi)容,總結(jié)其定義,厘清其中思路,將各大方面的內(nèi)容進(jìn)行邏輯串聯(lián),從而使具有完整結(jié)構(gòu)框架的病因觀得以呈現(xiàn)。最后,討論佛教經(jīng)藏醫(yī)學(xué)病因觀對(duì)于中醫(yī)的影響、在中醫(yī)典籍中的體現(xiàn),研究病因觀對(duì)于佛教醫(yī)學(xué)研究的學(xué)術(shù)意義,闡述其文獻(xiàn)歷史價(jià)值,為身心醫(yī)學(xué)的發(fā)展提供借鑒意義。研究?jī)?nèi)容與結(jié)果:本文分為四個(gè)部分來(lái)探究佛教經(jīng)藏醫(yī)學(xué)中的病因觀:第一部分梳理了佛教醫(yī)學(xué)的起源,明確古印度吠陀醫(yī)學(xué)與佛教醫(yī)學(xué)之間的關(guān)聯(lián)性,強(qiáng)調(diào)其二者之間的差異性,明了佛教醫(yī)學(xué)并非古印度醫(yī)學(xué)的復(fù)刻,而是具有獨(dú)創(chuàng)性的宗教醫(yī)學(xué),理解其存在的獨(dú)特意義與價(jià)值。探討了佛教醫(yī)學(xué)的定義、佛教對(duì)健康的看法以及佛教醫(yī)學(xué)中病的定義與分類,并確定本文將選擇佛教經(jīng)藏醫(yī)學(xué)中的內(nèi)容來(lái)分析其病因觀。借助于佛醫(yī)文獻(xiàn)軟件電子版《大正新修大藏經(jīng)》并與文字版校對(duì),對(duì)佛教經(jīng)藏醫(yī)學(xué)中的病因相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了通讀篩檢,去除宗教教義內(nèi)容后,整理得出135部佛經(jīng)中含有佛教醫(yī)學(xué)病因相關(guān)論述,對(duì)病因的各種分類法進(jìn)行了分析。第二部分結(jié)合文獻(xiàn)資料,系統(tǒng)闡述佛教經(jīng)藏醫(yī)學(xué)病因觀的具體內(nèi)容。病因觀主要包括“四大致病”、“煩惱致病”、“蟲風(fēng)致病”、“業(yè)因致病”和“其他因素致病”五個(gè)大方面的內(nèi)容:①地、水、火、風(fēng)四大分內(nèi)外并各具堅(jiān)、濕、暖、性的總體特征,為構(gòu)成人體的重要組成部分,四大之間互相制化,任一大的增損導(dǎo)致四大平衡失調(diào)、生克失衡,進(jìn)而導(dǎo)致不同的病相表現(xiàn);②佛教醫(yī)學(xué)認(rèn)為人受到根本煩惱、隨煩惱等諸煩惱的侵?jǐn)_,進(jìn)而致病。三毒是煩惱中最基本的因素,也是影響精神作用最多的根本煩惱,不同程度的三毒會(huì)導(dǎo)致不同的癥狀表現(xiàn)和病理行為;五蓋是三毒的發(fā)揮,其分別所致的心理疾病更加清晰,與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的諸多精神疾病可以對(duì)應(yīng);③八十蟲致病和八十風(fēng)致病是佛教經(jīng)藏醫(yī)學(xué)中最為獨(dú)特的一套病因理論,八十蟲的致病機(jī)理與現(xiàn)代微生物學(xué)頗為相似,而八十風(fēng)的機(jī)制也與人體免疫系統(tǒng)有所關(guān)聯(lián);④業(yè)因致病是最具宗教特色的病因,先世業(yè)因與現(xiàn)世業(yè)因均可造成疾病的產(chǎn)生,先世業(yè)因通過(guò)業(yè)風(fēng)進(jìn)入胞胎完成兩世的銜接、導(dǎo)致現(xiàn)世疾病的發(fā)生,惡業(yè)可導(dǎo)致五臟五根病的發(fā)生;⑤佛教經(jīng)藏醫(yī)學(xué)中還可見(jiàn)飲食不節(jié)、睡眠不節(jié)、飲酒無(wú)度、時(shí)令氣候、坐禪不節(jié)、魔鬼致病及毒蟲外傷等病因的內(nèi)容。第三部分以“佛”、“四大”、“三毒”、“貪欲”、“貪瞋”、“業(yè)”等為關(guān)鍵詞,檢索了中醫(yī)典籍中與佛教經(jīng)藏醫(yī)學(xué)病因觀相關(guān)的內(nèi)容,整理分析文獻(xiàn),得出其對(duì)中醫(yī)造成的影響主要體現(xiàn)在四大致病、貪瞋致病和業(yè)障致病三個(gè)方面?！八拇蟆敝f(shuō)被諸多醫(yī)家采用,并與中醫(yī)基礎(chǔ)理論結(jié)合,也有醫(yī)家以四大解釋藥性并指導(dǎo)治療,四大致病也被部分醫(yī)家認(rèn)可并用于他們的著作中;貪瞋致病多出現(xiàn)于中醫(yī)養(yǎng)生著作中,被諸多醫(yī)家認(rèn)為是養(yǎng)心之關(guān)鍵;業(yè)障致病之說(shuō)也被許多醫(yī)家接受并強(qiáng)調(diào)通過(guò)消解業(yè)障來(lái)防病的重要性。第四部分總結(jié)了佛教經(jīng)藏醫(yī)學(xué)病因觀的詳細(xì)內(nèi)容,通過(guò)與其他醫(yī)學(xué)病因之比較,梳理出佛教醫(yī)學(xué)致病因素的結(jié)構(gòu),明確佛教經(jīng)藏醫(yī)學(xué)中病因的定義。討論佛教經(jīng)藏醫(yī)學(xué)病因觀所呈現(xiàn)的立體化的整體觀念,包括人體內(nèi)部環(huán)境的統(tǒng)一、人與外界環(huán)境的統(tǒng)一和三世統(tǒng)一;分析病因之間的相互影響,指出了因與因之間或互為中介或制約的關(guān)系;闡明佛教醫(yī)學(xué)獨(dú)特的病因探究方式,包括審癥求因、觀察知因和內(nèi)觀體悟求因。最后討論佛教經(jīng)藏醫(yī)學(xué)病因觀的特色與價(jià)值,點(diǎn)明其與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的關(guān)聯(lián)、展現(xiàn)佛教醫(yī)學(xué)的超前性,揭示了佛教醫(yī)學(xué)病因觀對(duì)身心醫(yī)學(xué)探究的優(yōu)勢(shì)之處以及對(duì)道德約束、行為規(guī)范的啟示作用。
張延丞[7]（2021）在《《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)神理論與應(yīng)用研究》文中認(rèn)為《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)來(lái)源蘊(yùn)含了豐富的養(yǎng)神內(nèi)容,其中的養(yǎng)神思想既是養(yǎng)生概念的重要組成也影響了情志疾病的治療,對(duì)神和養(yǎng)神內(nèi)容的考察認(rèn)識(shí)不但為充實(shí)中醫(yī)基礎(chǔ)理論提供動(dòng)力也為守正創(chuàng)新發(fā)展啟示方向。以往對(duì)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》之神與養(yǎng)神的研究多傾向于中醫(yī)養(yǎng)生治未病方面及理論框架研究方面,而對(duì)理論如何應(yīng)用的問(wèn)題往往有所忽略。故以《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)神理論的解讀為主線,并將應(yīng)用研究落地于某一類當(dāng)前熱門的情志心理疾病一即以抑郁癥為切入點(diǎn),對(duì)于理解《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)神的內(nèi)容具有重要意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。研究目的1明確《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)神理論的主要內(nèi)容、基本特點(diǎn)及其思維方式,探討神的涵義和養(yǎng)神的具體方法,考察和論述神和養(yǎng)神的特征,從而深化其內(nèi)涵。2從《黃帝內(nèi)經(jīng)》梳理出養(yǎng)神理念的整體脈絡(luò),對(duì)其方法特征進(jìn)行解析,并梳理出神志病癥的病因病機(jī),為更深入地考察《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)神理念,提供基礎(chǔ)研究材料。3提出以《黃帝內(nèi)經(jīng)》“養(yǎng)神”生活方式為基礎(chǔ)的應(yīng)用研究方向,并以抑郁癥為例,分析《黃帝內(nèi)經(jīng)》神、養(yǎng)神及其與抑郁癥之間的關(guān)系,對(duì)選定的實(shí)驗(yàn)者進(jìn)行應(yīng)用研究,對(duì)結(jié)果進(jìn)行數(shù)據(jù)分析總結(jié)。4全面系統(tǒng)地把握《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)神理論的內(nèi)容,推動(dòng)中醫(yī)學(xué)和養(yǎng)神體系的發(fā)展,引導(dǎo)情志類疾病患者關(guān)注自身的精神心理健康,為當(dāng)代情志心理類疾病的治療提供更具契合性的理論、原則和方法,為構(gòu)建完整的中醫(yī)臨床體系注入活力。研究方法1文獻(xiàn)研究通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)資料的整理收集,圍繞養(yǎng)神理論進(jìn)行文獻(xiàn)研究,從中醫(yī)古籍著述本身,梳理出其養(yǎng)神思想的整體脈絡(luò),剖析其思維特點(diǎn)。從《黃帝內(nèi)經(jīng)》之“神”的含義和分類為起點(diǎn),探討神與健康的關(guān)系,結(jié)合具體的養(yǎng)神方法,并以抑郁癥為例,從《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)神角度進(jìn)行應(yīng)用方面的探討和認(rèn)識(shí)。2多學(xué)科交叉研究在綜合中醫(yī)學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)文化理論基礎(chǔ)上對(duì)神、養(yǎng)神關(guān)系與應(yīng)用方面進(jìn)行探討。將西方醫(yī)學(xué)和西方心理學(xué)中對(duì)健康生活方式與抑郁癥相關(guān)理論的認(rèn)識(shí)與《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)神理論進(jìn)行交叉對(duì)比。提出《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)神理念的現(xiàn)代應(yīng)用創(chuàng)新之處。通過(guò)應(yīng)用結(jié)果來(lái)挖掘討論《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)神理論指導(dǎo)下的生活方式如何推廣應(yīng)用。3應(yīng)用實(shí)驗(yàn)研究應(yīng)用文化學(xué)的問(wèn)卷調(diào)查法對(duì)實(shí)驗(yàn)者首先進(jìn)行生活方式問(wèn)卷調(diào)查,在此基礎(chǔ)上歸納總結(jié)他們的生活方式,并進(jìn)行時(shí)長(zhǎng)18周的分組應(yīng)用實(shí)驗(yàn),統(tǒng)計(jì)資料采用不同的方法對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)處理分析。將50例輕中度抑郁癥患者等分為兩組。治療組采用《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)神生活方式以及團(tuán)體心理療法來(lái)治療,對(duì)照組采用團(tuán)體心理療法治療,變量為養(yǎng)神生活方式。把HAMD和SDS指數(shù)的變化作為療效指標(biāo),在第6周、第12周、第18周使用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法測(cè)量數(shù)據(jù)差異。研究結(jié)果1《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)神理論內(nèi)涵豐富,“神”的內(nèi)涵分類包括:自然運(yùn)動(dòng)規(guī)律變化、生命力主宰、生命力外延、情感活動(dòng)及其它。神會(huì)直接影響身體的健康,神不使、不足可導(dǎo)致疾病不愈。人體之神的狀態(tài)是決定影響身體健康的深層決定因素,不同的情志刺激都可導(dǎo)致臟腑活動(dòng)失常而引發(fā)疾病,只有五臟功能運(yùn)作正常,化生氣血津液充足,形神得以充養(yǎng),才能保持健康。2《黃帝內(nèi)經(jīng)》“養(yǎng)神”的方法形式多樣,具體可概括為,藥物針灸、情志梳理、順時(shí)調(diào)神、飲食睡眠、祝由、導(dǎo)引靜坐等。其總原則即強(qiáng)調(diào)恬惔虛無(wú),精神內(nèi)守,順應(yīng)自然,不妄作勞,日常生活中應(yīng)做到守神內(nèi)斂,不使其外耗為準(zhǔn),如此方能起到全“神”防病效果?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)神的價(jià)值體現(xiàn)為調(diào)控情志、養(yǎng)生防病、神形合一與人生超越。3《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)神方法的實(shí)踐應(yīng)用重視順應(yīng)自然四季的變化規(guī)律,表現(xiàn)為起居有常、飲食有節(jié),調(diào)和情志并輔以動(dòng)靜結(jié)合?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)神方法被賦予了健康生活方式的含義。本研究將《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)神應(yīng)用部分設(shè)定為以抑郁癥患者為例的養(yǎng)神生活方式治療,制定了以飲食、睡眠、運(yùn)動(dòng)和情志來(lái)調(diào)整他們的生活方式來(lái)觀察是否對(duì)其康復(fù)有關(guān)聯(lián)的設(shè)計(jì)。抑郁癥的患病與《黃帝內(nèi)經(jīng)》論及的五神臟有直接關(guān)系,任何一臟所藏之神受損均會(huì)引發(fā)抑郁癥狀出現(xiàn),其康復(fù)治療也可通過(guò)生活方式的調(diào)整達(dá)到目的。4應(yīng)用研究結(jié)果顯示,第18周時(shí)治療組顯示出92%的有效率,遠(yuǎn)高于對(duì)照組的60%。治療組最初的HAMD平均值（25.12）經(jīng)過(guò)18周的治療后降為（6.84）,已接近恢復(fù)正常范圍。隨著時(shí)間的增加,治療組和正常組的分值差異也逐漸縮小。結(jié)果表明《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)神理論指導(dǎo)的生活方式在改善抑郁證的療效中具有明顯優(yōu)勢(shì),對(duì)于今后情志類疾病的治療具有指導(dǎo)意義。研究結(jié)論《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)神理論內(nèi)涵豐富且具有實(shí)用價(jià)值。養(yǎng)神的具體方法強(qiáng)調(diào)人要順應(yīng)自然規(guī)律來(lái)生活,啟示我們調(diào)神可以保養(yǎng)生命,良好的精神狀態(tài)能為人提供抵御內(nèi)外邪的保護(hù)。這些特征無(wú)疑反映了其健康生活方式的內(nèi)涵。《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)神理論和應(yīng)用與抑郁癥的發(fā)病和康復(fù)密切關(guān)聯(lián),養(yǎng)神生活方式的應(yīng)用研究結(jié)果證明了以抑郁癥為例的療效是可靠且顯著的。本研究通過(guò)對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)神理論和應(yīng)用一以抑郁癥為例的解析,結(jié)合已有文獻(xiàn)研究研究成果,從學(xué)科交叉、應(yīng)用實(shí)踐的視角進(jìn)行了探討,為以《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)神指導(dǎo)下情志、心理疾病的治療提供了切實(shí)可行的理論依據(jù)和臨床探索材料,進(jìn)一步探尋了養(yǎng)神的現(xiàn)代價(jià)值。以上結(jié)果為今后系統(tǒng)研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)神生活方式治法的臨床應(yīng)用提供了科學(xué)依據(jù)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)神理論已日臻完善但在應(yīng)用方面仍需探索,今后應(yīng)關(guān)注理論的創(chuàng)新與實(shí)踐的推廣。
李瑞菡[8]（2021）在《老年冠心病合并慢性便秘患者心率變異性及中醫(yī)證型的臨床研究》文中研究說(shuō)明本研究由文獻(xiàn)綜述與臨床研究?jī)刹糠纸M成。一、文獻(xiàn)綜述綜述一主要論述老年冠心病合并慢性便秘的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究進(jìn)展。隨著我國(guó)老年人口數(shù)量的不斷增多,心血管疾病作為我國(guó)四類重大慢性病之一,老年心血管病的負(fù)擔(dān)日益加重。慢性便秘作為常見(jiàn)的胃腸道功能紊亂疾病,可通過(guò)影響血液流變學(xué)、影響脂類代謝吸收、觸發(fā)炎癥免疫反應(yīng)、誘導(dǎo)氧化應(yīng)激和引起腸道菌群失調(diào)等多個(gè)途徑影響到冠心病的發(fā)生和發(fā)展。自主神經(jīng)功能紊亂是冠心病和慢性便秘兩個(gè)疾病的共同發(fā)病機(jī)制之一。心率變異性作為反映自主神經(jīng)功能的指標(biāo),在臨床中也被廣泛應(yīng)用,冠心病合并慢性便秘與心率變異性之間可能存在一定的相關(guān)性。綜述二主要論述老年冠心病合并慢性便秘的中醫(yī)研究進(jìn)展。冠心病在中醫(yī)中歸屬“胸痹心痛”范疇,其基本病機(jī)為陽(yáng)微陰弦、心脈痹阻。在中醫(yī)證型分布上諸多醫(yī)家對(duì)其有不同的經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)?；谥嗅t(yī)整體觀念、心與小腸相表里、心主神明和腸腦理論可解釋臨床中冠心病合并慢性便秘兩者之間的病因病機(jī)。陰陽(yáng)失衡作為多數(shù)疾病的基本病機(jī),在西醫(yī)中對(duì)應(yīng)自主神經(jīng)功能異常,中醫(yī)理論在解釋自主神經(jīng)功能異常中具有較好的理論基礎(chǔ)。在治療上,中醫(yī)辨證論治的中藥湯藥內(nèi)服和中醫(yī)特色外治療法被臨床諸多研究證實(shí)了其有一定的療效和優(yōu)勢(shì)。二、臨床研究目的:研究老年冠心病合并慢性便秘的中醫(yī)證型分布情況。研究老年冠心病合并慢性便秘對(duì)其心率變異性的影響,以及與其既往病史、相關(guān)實(shí)驗(yàn)室指標(biāo)、冠脈病變情況、胃腸道癥狀、睡眠情況和焦慮抑郁情況等臨床資料的相關(guān)性。方法:選取來(lái)自中日友好醫(yī)院中西醫(yī)結(jié)合心臟科2020年8月至2021年1月期間經(jīng)冠脈造影診斷為冠心病的老年患者206例,其中合并慢性便秘103例,單純冠心病103例。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查表的形式收集患者的基本信息、一般情況、病史信息、中醫(yī)證候信息、睡眠焦慮抑郁情況和入院的檢查化驗(yàn)結(jié)果等臨床資料。通過(guò)對(duì)臨床資料數(shù)據(jù)進(jìn)行Excel表格錄入建立數(shù)據(jù)庫(kù),應(yīng)用SPSS25.0軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)、方差分析、卡方檢驗(yàn)、相關(guān)性分析和回歸性統(tǒng)計(jì)分析。結(jié)果:①入組臨床資料分布:入組的206例患者的平均年齡為71歲,男性121人,女性85人,平均BMI為25.23kg/m2,89.81%居住在北方,68%存在長(zhǎng)期精神緊張,飲食口味上半數(shù)以上偏肥甘厚味、油炸飲食、腌制食品和偏咸。病史方面:中位病程是1年,半數(shù)以上為NSTE-ACS類型冠心病,37.9%合并糖尿病,30.6%合并高脂血癥,25.7%合并腦血管疾病。46.1%有早發(fā)心血管家族史,35%合并吸煙史,27.2%合并飲酒史,67.1%的女性合并早發(fā)停經(jīng)史。多數(shù)患者的冠心病基礎(chǔ)疾病嚴(yán)重程度處于低危至中危之間。中醫(yī)證素分布上,頻率由高到低依次為:氣虛證占68%、痰濁證占36.4%、陽(yáng)虛證占36.4%、氣滯證占25.2%、血瘀證占20.9%、其他證素（陰虛證、熱蘊(yùn)證、寒凝證）占17.5%,半數(shù)以上患者為雙證素。在中醫(yī)證素組合得出的中醫(yī)證候分布上,單純實(shí)證占17%,單純虛證占28.2%,虛實(shí)夾雜證占54.9%。單純實(shí)證中以氣滯血瘀證多見(jiàn),單純虛證中以陽(yáng)氣虛衰證和心氣虧虛證多見(jiàn),虛實(shí)夾雜證中以氣虛痰阻證、陽(yáng)虛痰阻證、陽(yáng)虛寒凝證和氣虛血瘀證多見(jiàn)。②兩組患者臨床資料比較:兩組間在一般情況（如性別、年齡、體重指數(shù)、體力活動(dòng)情況、飲食口味及種類、日飲水量、體育鍛煉情況）及病史資料（冠心病病程、是否支架術(shù)后、冠心病類型、高血壓病史、糖尿病病史、腦血管疾病病史、合并用藥史、早發(fā)心血管家族史、煙酒史和早發(fā)停經(jīng)史）的比較上均無(wú)明顯統(tǒng)計(jì)學(xué)差異（P>0.05）,兩組間基線資料相當(dāng)。在冠心病基礎(chǔ)疾病嚴(yán)重程度危險(xiǎn)分層方面,合并便秘組的患者基礎(chǔ)疾病處于高危的人群較單純冠心病組患者多（P<0.05）。在大便分型上,患者大便多為布里斯托2型、3型,而單純冠心病組患者大便多為4型、5型（P<0.001）。胃腸道癥狀上,合并便秘組的患者胃腸道癥狀量表得分明顯高于單純冠心病組患者（P<0.001）。睡眠、心理情況上,合并便秘組患者的睡眠質(zhì)量評(píng)分、老年焦慮評(píng)分和老年抑郁評(píng)分均高于單純冠心病組（P<0.001）。化驗(yàn)檢查方面,合并便秘組的空腹血糖、Apo-A1、Apo-E水平均低于單純冠心病組,NT-proBNP水平高于單純冠心病組（P<0.05）。冠脈病變情況上,合并便秘組患者的冠脈Gensini積分高于單純冠心病組（P<0.05）。在中醫(yī)證素上,合并便秘組的其他證素（熱蘊(yùn)證、陰虛證、寒凝證）較單純冠心病組的多（P<0.05）。在心率變異性上,合并便秘組的患者SDNN、SDANN Index、SDNN Index、rMSSD、pNN50、三角指數(shù)、總功率、極低頻、LF、HF、最小頻域功率小時(shí)、最大頻域功率小時(shí)的中位數(shù)均較單純冠心病組患者的低,最大QTc間期的中位數(shù)較單純冠心病組的高（P<0.05）。③合并便秘組患者便秘情況與臨床資料的相關(guān)性:合并便秘組患者的胃腸道癥狀評(píng)定量表（GSRS）得分與心率變異性相關(guān)指標(biāo)包括SDNN、SDANN Index、SDNNIndex、三角指數(shù)、總功率、極低頻、LF呈明顯的負(fù)相關(guān)（P<0.05）。④合并便秘組中醫(yī)證素分析:合并便秘組冠心病中醫(yī)證素頻率由高到低依次為:氣虛證、陽(yáng)虛證、痰濁證、氣滯證、其他證素、血瘀證。便秘中醫(yī)證候由高到低依次為肺脾氣虛證、腸道氣滯證、脾腎陽(yáng)虛證等。相關(guān)性分析發(fā)現(xiàn),隨著年齡增大、服用利尿劑類藥物,氣虛證增多（P<0.05）。隨著抑郁傾向增加、大便干硬程度增加、便秘程度增加,其他證素增多（P<0.05）。隨著長(zhǎng)期精神緊張、焦慮傾向增加,氣滯證增多（P<0.05）。隨著飲食肥甘厚味、服用他汀類藥物,血瘀證增多（P<0.05）。隨著冠心病由不穩(wěn)定心絞痛到急性心肌梗死,心梗指標(biāo)的異常,痰濁證逐漸減少（P<0.05）。隨著腎功能指標(biāo)的異常增高,陽(yáng)虛證增多（P<0.05）。⑤老年冠心病冠脈嚴(yán)重程度的回歸分析:通過(guò)多元線性回歸分析冠脈Gensini積分的影響因素,得出線性回歸方程:冠脈Gensini積分=67.489+（7.123 ×TSH）-（31.722×HDL-C）-（0.161×SDNN）,以上3個(gè)指標(biāo)可以解釋冠脈Gensini積分變異的35.4%。TSH是冠脈病變嚴(yán)重程度的危險(xiǎn)因素,HDL-C、SDNN是冠脈病變嚴(yán)重程度的保護(hù)因素。⑥老年冠心病合并慢性便秘的回歸分析:通過(guò)單因素Logistic回歸分析,篩選出陽(yáng)虛證、其他證素（熱蘊(yùn)證、陰虛證、寒凝證）、合并抑郁傾向是冠心病合并慢性便秘的危險(xiǎn)因素,Apo-A1、pNN50是冠心病合并慢性便秘的保護(hù)因素。進(jìn)一步通過(guò)多因素Logistic回歸,發(fā)現(xiàn)合并抑郁傾向、Apo-A1的下降是冠心病合并慢性便秘發(fā)生的獨(dú)立危險(xiǎn)因素。結(jié)論:①合并便秘病的老年冠心病患者共患病增多,睡眠及心理障礙增多,血脂異常增多,自主神經(jīng)功能更低,冠脈病變更嚴(yán)重。②在中醫(yī)證素上,老年冠心病患者以氣虛證、痰濁證、陽(yáng)虛證為主,虛實(shí)夾雜證多見(jiàn)。合并慢性便秘患者以氣虛證、陽(yáng)虛證居多,中醫(yī)證素更加復(fù)雜。③TSH是老年冠心病冠脈病變嚴(yán)重程度的危險(xiǎn)因素,HDL-C、SDNN是冠脈病變嚴(yán)重程度的保護(hù)因素。④陽(yáng)虛證、氣滯證、其他證素（熱蘊(yùn)證、陰虛證、寒凝證）是冠心病合并慢性便秘的危險(xiǎn)因素,pNN50是冠心病合并慢性便秘的保護(hù)因素。合并抑郁傾向、Apo-A1的下降是冠心病合并慢性便秘發(fā)生的獨(dú)立危險(xiǎn)因素。
孫永生[9]（2021）在《我國(guó)身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的理論研究》文中認(rèn)為身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練自20世紀(jì)90年代開(kāi)始在美國(guó)健身房出現(xiàn)以來(lái),其訓(xùn)練理念與方法已逐漸推廣應(yīng)用于美洲、歐洲、非洲、亞洲和大洋洲等五大洲近20個(gè)國(guó)家和地區(qū),為提升普通人群與特殊崗位人群的身體運(yùn)動(dòng)功能之需提供了針對(duì)性的干預(yù)方案與具體實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)。然而,綜觀國(guó)內(nèi)外身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的研究現(xiàn)狀可知,理論研究滯后于實(shí)踐應(yīng)用的問(wèn)題不容忽視,亟待加強(qiáng)。因此,本研究以構(gòu)建身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的理論框架內(nèi)容體系為重點(diǎn),并希望在以下三個(gè)方面有所突破:一是立足于通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練相關(guān)研究成果系統(tǒng)梳理的基礎(chǔ)上,深入剖析身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練在實(shí)踐應(yīng)用領(lǐng)域已經(jīng)取得的成效,以此理清楚身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的內(nèi)涵與外延,從而為身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的釋義與分類等找到實(shí)踐依據(jù);二是立足于近10年來(lái)直接參與到多支（體操、跳水、摔跤、飛碟等）國(guó)家隊(duì)身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練科技服務(wù)工作過(guò)程中的親身實(shí)踐經(jīng)歷,并結(jié)合對(duì)前人研究成果的所思與所析,為總結(jié)與提煉出身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的特點(diǎn)與原則等提供理論與實(shí)踐支撐;三是立足于身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練所面臨的理論研究滯后于實(shí)踐應(yīng)用,特別是國(guó)內(nèi)身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練理論研究相對(duì)薄弱、本土化理論體系尚未建立等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,以期初步構(gòu)建起我國(guó)身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的理論框架內(nèi)容體系?；诖?本研究具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)應(yīng)用價(jià)值。本研究運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、知識(shí)圖譜分析法、德?tīng)柗品?、測(cè)試法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法等方法對(duì)國(guó)內(nèi)外身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練相關(guān)研究成果進(jìn)行文獻(xiàn)綜述,厘清相關(guān)概念,對(duì)本研究的身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練進(jìn)行了釋義,掌握身體運(yùn)動(dòng)功能理論基礎(chǔ),分析提煉身體運(yùn)動(dòng)功能分類、特點(diǎn)和原則,在此基礎(chǔ)上以競(jìng)技體育領(lǐng)域?yàn)槔龢?gòu)建了身體運(yùn)動(dòng)功能的訓(xùn)練組成內(nèi)容指標(biāo)體系,并在國(guó)家飛碟射擊隊(duì)進(jìn)行實(shí)踐方面的應(yīng)用探索。主要研究結(jié)論如下:1.本研究以身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的釋義作為理論研究的邏輯起點(diǎn),初步構(gòu)建起了以身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的起源與發(fā)展、身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的釋義和內(nèi)容范疇的界定、身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的理論基礎(chǔ)、身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的分類與特點(diǎn)、身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的原則,以及身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的訓(xùn)練組成內(nèi)容指標(biāo)等為主要組成部分的我國(guó)身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的理論框架內(nèi)容體系。2.本研究首次從人的全生命周期的視角出發(fā),對(duì)“身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練”的釋義進(jìn)行了闡述,即身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練是指運(yùn)動(dòng)是人的全生命周期過(guò)程中身體功能的重要組成部分,是為滿足特定人群和特定崗位之需,在專業(yè)人士的指導(dǎo)下,通過(guò)篩查與評(píng)估而專門制定和實(shí)施的固強(qiáng)、增弱和康損的針對(duì)性干預(yù)方案和實(shí)施的具體活動(dòng)。其包含三個(gè)基本要素:一是定義對(duì)象為人的全生命周期過(guò)程中身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練范疇。二是滿足特定人群和特定崗位對(duì)運(yùn)動(dòng)功能之需是身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的目的。其中固身體運(yùn)動(dòng)功能之強(qiáng)、增身體運(yùn)動(dòng)功能之弱、康身體運(yùn)動(dòng)功能之損是直接目的,而篩查與評(píng)估是基礎(chǔ)。三是專業(yè)人士和特定崗位及人群是身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練活動(dòng)的主體;專業(yè)人士是篩查與評(píng)估的實(shí)施者,同時(shí)也是固強(qiáng)、增弱和康損干預(yù)方案的制定者和指導(dǎo)者;特定人群要在專業(yè)人士的指導(dǎo)下,積極配合并參與到具體的干預(yù)活動(dòng)之中。3.以生命周期等視角對(duì)身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練進(jìn)行分類,在此基礎(chǔ)上提煉與歸納出身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的特點(diǎn)包括:生命周期特征、明確的指向性與針對(duì)性、解決問(wèn)題手段的綜合性、系統(tǒng)的開(kāi)放性、多平面與多角度性、多環(huán)節(jié)運(yùn)動(dòng)鏈的訓(xùn)練、強(qiáng)調(diào)核心柱的穩(wěn)定性等12個(gè)方面。其原則包括:需求分析原則、篩查與評(píng)估先行原則、無(wú)痛訓(xùn)練原則、質(zhì)量先于數(shù)量原則、訓(xùn)練與再生相結(jié)合原則等6個(gè)方面。4.在身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的內(nèi)容與方法方面,本研究以競(jìng)技體育這一特定領(lǐng)域?yàn)槔?構(gòu)建起了由3個(gè)一級(jí)指標(biāo)、11個(gè)二級(jí)指標(biāo)以及45個(gè)三級(jí)指標(biāo)組成的身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的內(nèi)容指標(biāo)體系,并進(jìn)行了權(quán)重系數(shù)的確定;以此為據(jù),通過(guò)在國(guó)家飛碟射擊隊(duì)訓(xùn)練方法（實(shí)踐訓(xùn)練）層面的驗(yàn)證效果顯示,比賽成績(jī)提升,并獲得了教練員和運(yùn)動(dòng)員認(rèn)可。
盧明[10]（2021）在《西南黃壤辣椒-白菜輪作系統(tǒng)的鎂營(yíng)養(yǎng)調(diào)控與品質(zhì)效應(yīng)》文中研究說(shuō)明鎂是300多種酶的活化因子,也是植物體的第二大陽(yáng)離子。作為葉綠素分子的中心原子,鎂對(duì)維持葉綠體結(jié)構(gòu)和綠葉細(xì)胞功能有著決定性的作用,影響著植物葉綠素合成、光合作用、碳水化合物分配、蛋白質(zhì)合成等與植物生長(zhǎng)和生物量積累相關(guān)的生理生化過(guò)程。同時(shí),鎂還影響植物的氮代謝和礦質(zhì)營(yíng)養(yǎng)分配過(guò)程,對(duì)作物的營(yíng)養(yǎng)品質(zhì)建成有著直接影響。鎂是維持作物正常生長(zhǎng)發(fā)育和健康代謝的必須營(yíng)養(yǎng)元素之一。然而,人體鎂缺乏正成為全球性的營(yíng)養(yǎng)問(wèn)題。土壤-作物系統(tǒng)的鎂素缺乏直接導(dǎo)致了農(nóng)產(chǎn)品的鎂濃度嚴(yán)重下降,而日常膳食中鎂攝入量的降低是造成人體缺鎂的重要影響因素。高量土壤鎂淋洗損失、忽視鎂肥施用和作物產(chǎn)量提升帶來(lái)的“稀釋效應(yīng)”是導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品鎂濃度持續(xù)下降的三個(gè)決定性因素。我國(guó)逾50%以上的農(nóng)田土壤存在缺鎂或潛在缺鎂的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)問(wèn)題,尤其是在南方酸性土壤上,不僅影響了以植物源性食品消費(fèi)為主的人群鎂營(yíng)養(yǎng)健康,還顯著影響了作物的產(chǎn)量。鎂肥施用被證實(shí)是提升缺鎂土壤上作物產(chǎn)量、改善作物與人體鎂營(yíng)養(yǎng)及其他營(yíng)養(yǎng)品質(zhì)的快速有效農(nóng)學(xué)強(qiáng)化措施。但在田間條件下,鎂肥施用如何影響作物的產(chǎn)量和營(yíng)養(yǎng)品質(zhì)建成及人體營(yíng)養(yǎng)健康,如何影響土壤-作物系統(tǒng)的土壤鎂淋失及維持系統(tǒng)的鎂素平衡,能否通過(guò)改善鎂肥施用方式以實(shí)現(xiàn)鎂強(qiáng)化、產(chǎn)量?jī)?yōu)化及控制鎂淋失等都還不清楚。因此,本論文基于西南地區(qū)黃壤上典型露地蔬菜辣椒-白菜輪作體系,通過(guò)生產(chǎn)調(diào)研和田間試驗(yàn),明確了區(qū)域蔬菜的生產(chǎn)水平和菜地土壤的養(yǎng)分狀況;研究了鎂肥施用水平分別對(duì)辣椒和白菜產(chǎn)量、營(yíng)養(yǎng)品質(zhì)和人體健康效應(yīng),以及輪作系統(tǒng)鎂素平衡的影響;最后探討了鎂肥施用方式對(duì)辣椒生產(chǎn)、品質(zhì)及土壤鎂素形態(tài)轉(zhuǎn)化的影響,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步討論了鎂肥施用方式管理對(duì)土壤鎂淋失的阻控潛力。本論文主要結(jié)果如下:（1）通過(guò)農(nóng)戶調(diào)研和土壤分析,評(píng)價(jià)了西南地區(qū)黃壤典型蔬菜辣椒-白菜輪作系統(tǒng)的養(yǎng)分平衡及土壤養(yǎng)分狀況。研究區(qū)域露地菜田基本由水稻-油菜輪作系統(tǒng)轉(zhuǎn)換而來(lái),而當(dāng)前露地蔬菜系統(tǒng)的產(chǎn)量水平低,但肥料投入數(shù)倍高于專家推薦施用量。過(guò)量施肥導(dǎo)致了菜地土壤的磷、鉀、鈣、鎂養(yǎng)分富集,造成了系統(tǒng)磷素的高淋洗風(fēng)險(xiǎn),土壤Ca Cl2-P顯著增加的速效磷（Bray-P）臨界值為104 mg kg-1。此外,菜地0-60 cm土層的土壤p H明顯降低,隨著蔬菜種植年限的增加,鈣鎂養(yǎng)分的累積顯著緩解了耕層土壤的酸化;但底層土壤p H呈明顯下降趨勢(shì)。此外,受碳投入少、耕作頻率高、以及亞熱帶高溫高濕氣候條件影響,菜地土壤的碳、氮均處于損耗狀態(tài),且C/N比隨土層向下及種植年限的增加呈現(xiàn)顯著下降趨勢(shì),由此將不可避免地導(dǎo)致土壤物理、化學(xué)和生物特性的下降,對(duì)蔬菜種植系統(tǒng)的持續(xù)性生產(chǎn)造成不利影響。此外,區(qū)域蔬菜系統(tǒng)的土壤鎂素缺乏及交換性鉀/交換性鎂比例失衡問(wèn)題突出。綜上,區(qū)域傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)管理?xiàng)l件下,西南地區(qū)黃壤集約化蔬菜種植已造成嚴(yán)重的菜地土壤退化現(xiàn)象和環(huán)境污染風(fēng)險(xiǎn)。因此,西南地區(qū)蔬菜集約化生產(chǎn)迫切需要合理的有機(jī)物料投入及氮磷鎂肥管理策略,同時(shí)應(yīng)注重農(nóng)技服務(wù)的有效配伍,以達(dá)到蔬菜綠色生產(chǎn)及生態(tài)環(huán)境友好目標(biāo)。（2）土施鎂肥顯著影響了辣椒產(chǎn)量及經(jīng)濟(jì)效益。本研究中,隨施鎂量的增加(0-67.5 kg ha-1),辣椒產(chǎn)量呈先增加后穩(wěn)定的趨勢(shì)。與對(duì)照相比,優(yōu)化施鎂可同步實(shí)現(xiàn)最高增產(chǎn)25.6%和增收40.1%。就產(chǎn)量構(gòu)成來(lái)說(shuō),產(chǎn)量的增加依賴于單株掛果數(shù)和單果重的提高。鎂肥對(duì)辣椒收獲指數(shù)無(wú)明顯影響,辣椒產(chǎn)量的增加可全部歸功于植株生物量的提高。其中,辣椒開(kāi)花坐果期前、后的植株生物累積量對(duì)產(chǎn)量的貢獻(xiàn)率分別為9.85%-28.4%和71.6%-90.1%。本研究中,辣椒增產(chǎn)的植物營(yíng)養(yǎng)學(xué)機(jī)制為:鎂肥提高了開(kāi)花坐果期的植株鎂營(yíng)養(yǎng)、葉片葉綠素含量及葉片光合,三者間的積極互饋共同促進(jìn)了植株生物量的累積從而促使光合產(chǎn)物向果實(shí)的轉(zhuǎn)移。但是,本試驗(yàn)條件下,由于植株土壤鎂濃度與產(chǎn)量之間的關(guān)系均表現(xiàn)為極顯著的線性正相關(guān),尚無(wú)法建立高產(chǎn)辣椒體系的土壤交換性鎂和植株鎂臨界值。說(shuō)明辣椒產(chǎn)量仍有較大提升空間,而土壤交換性鎂缺乏及土壤鉀/鎂比例失衡是限制其繼續(xù)增產(chǎn)的兩大限制因子。（3）本研究基于傷殘調(diào)整壽命年（DALYs）評(píng)價(jià)框架,首次構(gòu)建了成人鎂、鉀、鈣、鐵和維C營(yíng)養(yǎng)素缺乏的健康評(píng)價(jià)方法,且初次評(píng)估了目前我國(guó)成年辣椒消費(fèi)人群的健康負(fù)擔(dān)為21.3百萬(wàn)DALYs lost;其中,由人體鈣營(yíng)養(yǎng)不良導(dǎo)致的致殘壽命年損失貢獻(xiàn)為75.3%,而鎂、維C、鐵和鉀營(yíng)養(yǎng)不良的貢獻(xiàn)則分別為8.96%、7.45%、5.88%和2.42%。本試驗(yàn)條件下,隨著施鎂量的增加,辣椒果實(shí)鎂和辣椒素（類）物質(zhì)含量顯著增加,但鈣、鋅和維C濃度顯著降低,而對(duì)鉀和鐵無(wú)明顯影響。在目前辣椒消費(fèi)水平下,食用鎂強(qiáng)化辣椒雖可增加人體鎂營(yíng)養(yǎng)攝入水平,但顯著降低鈣、鋅和維C的攝入量。據(jù)DALYs模型計(jì)算,鎂營(yíng)養(yǎng)帶來(lái)的健康效應(yīng)遠(yuǎn)不足以抵消鈣和維C攝入不足所造成的健康負(fù)擔(dān),所以辣椒生產(chǎn)系統(tǒng)中單施鎂肥將加劇人體的健康負(fù)擔(dān)。因此,在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中,鎂肥需要與微量元素肥料尤其是鈣鐵鋅肥同時(shí)施用以保障糧食安全和人體健康的需求。（4）相比于對(duì)照,鎂肥施用對(duì)大白菜收獲期產(chǎn)量無(wú)明顯影響,但能夠分別顯著提高鎂營(yíng)養(yǎng)、維C和水溶性蛋白含量53%、20.0%和57.9%,同時(shí)顯著降低硝酸鹽含量13.5%,綜合營(yíng)養(yǎng)品質(zhì)獲得顯著提升。此外,本研究表明試驗(yàn)地存在輕度鎘污染,但鎂肥能顯著抑制大白菜對(duì)重金屬鎘和鎳的吸收累積,從而顯著降低各消費(fèi)人群的非致癌及致癌風(fēng)險(xiǎn)。進(jìn)一步的討論與分析表明,該區(qū)域大白菜生產(chǎn)系統(tǒng)的適宜施鎂量為22.5-45 kg Mg ha-1。本研究結(jié)果將為土壤-作物系統(tǒng)的鎂強(qiáng)化、農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)提升和人體健康風(fēng)險(xiǎn)管理提供有價(jià)值的理論指導(dǎo)和數(shù)據(jù)支撐。（5）當(dāng)前農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中,巨大的土壤鎂淋失是導(dǎo)致土壤-作物系統(tǒng)鎂素缺乏的影響因素之一。全球尺度上,農(nóng)田系統(tǒng)和果園種植系統(tǒng)的平均鎂淋失量分別高達(dá)44.6 kg ha-1 season-1和103 kg ha-1 yr-1。盡管如此,絕大多數(shù)農(nóng)戶在實(shí)際的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中卻未重視鎂肥的施用,忽視了鎂素的歸還,土壤鎂養(yǎng)分隨作物收獲逐漸被損耗,加劇了系統(tǒng)的鎂素缺乏。本田間試驗(yàn)條件下,西南地區(qū)黃壤上露地蔬菜辣椒-大白菜輪作系統(tǒng)的鎂淋失量為33.9-74.2 kg ha-1 yr-1,與植株鎂積累量相近,且隨施鎂量的增加線性增加。鎂淋洗損失強(qiáng)度與集中降雨同步,故辣椒季貢獻(xiàn)了65.4-74.4%的鎂淋失量,而大白菜季和休耕期的貢獻(xiàn)率相當(dāng)。除降雨量外,土壤質(zhì)地、施鎂量和植株鎂積累量等都是影響鎂素淋失的重要影響因素。然而,當(dāng)前種植體系下的土壤鎂淋失并不會(huì)導(dǎo)致地下水硬度超標(biāo)問(wèn)題。基于優(yōu)化產(chǎn)量和維持系統(tǒng)鎂素平衡的施肥策略,辣椒和大白菜系統(tǒng)的適宜施鎂量為62.1和21.8 kg Mg ha-1。在我國(guó)南方大田蔬菜種植體系中,協(xié)同改進(jìn)鎂肥施用類型（控釋/緩釋）和施用方式（土施+葉面噴施）,以及改良菜地土壤性質(zhì)（SOC/p H）和系統(tǒng)管理措施,是進(jìn)一步優(yōu)化作物高產(chǎn)、減少鎂肥投入和鎂淋失量的潛在技術(shù)手段,也是實(shí)現(xiàn)全域農(nóng)業(yè)綠色可持續(xù)發(fā)展的迫切需求。（6）鎂肥土施(45 kg Mg ha-1)和0.5%濃度噴施均能顯著提高西南地區(qū)黃壤上辣椒產(chǎn)量和果實(shí)鎂營(yíng)養(yǎng),且效果相當(dāng)。但相比于土施,0.5%濃度噴施提高了植株鎂營(yíng)養(yǎng)向果實(shí)的轉(zhuǎn)移效率及辣椒的商品果率。受產(chǎn)量提升導(dǎo)致的“稀釋效應(yīng)”和鎂參與相關(guān)生理過(guò)程的共同影響,土施和0.5%噴施顯著降低了辣椒果實(shí)的鈣、維C、硝酸鹽和水溶性蛋白含量;但兩處理的品質(zhì)綜合效應(yīng)表現(xiàn)為:0.5%噴施≥土施。此外,相比于不施鎂對(duì)照,土施能顯著提高辣椒收獲期耕層土壤的交換性鎂濃度,而噴施處理則表現(xiàn)出損耗態(tài)勢(shì),0.5%濃度噴施處理對(duì)應(yīng)的土壤交換性鎂損耗速率為4 mg kg-1 season-1。若以維持基礎(chǔ)土壤交換性鎂含量不變?yōu)槟繕?biāo),每季至少需要以土施方式向當(dāng)前土壤-辣椒系統(tǒng)額外補(bǔ)充10.8 kg Mg ha-1鎂肥投入。由此一來(lái),相比于45 kg Mg ha-1土施處理,上述組合式施鎂策略能夠在減施鎂肥68.4%基礎(chǔ)上獲得同等辣椒品質(zhì)和產(chǎn)量,或更高產(chǎn)量,同時(shí)降低鎂淋失33.7%。因此,當(dāng)前的農(nóng)業(yè)管理措施除了需要綜合考慮作物品質(zhì)、產(chǎn)量和養(yǎng)分、土壤生產(chǎn)力及環(huán)境效應(yīng)外;還需在作物生產(chǎn)系統(tǒng)的多指標(biāo)優(yōu)化鎂肥管理中,加深對(duì)施鎂量、施鎂方式及其系統(tǒng)鎂素平衡的理解。
二、平衡飲食——人體健康的要素（論文開(kāi)題報(bào)告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡(jiǎn)單簡(jiǎn)介論文所研究問(wèn)題的基本概念和背景，再而簡(jiǎn)單明了地指出論文所要研究解決的具體問(wèn)題，并提出你的論文準(zhǔn)備的觀點(diǎn)或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡(jiǎn)64位RISC處理器存儲(chǔ)管理單元結(jié)構(gòu)并詳細(xì)分析其設(shè)計(jì)過(guò)程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個(gè)分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲(chǔ)器并行查找,支持粗粒度為64KB和細(xì)粒度為4KB兩種頁(yè)面大小,采用多級(jí)分層頁(yè)表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細(xì)論述了四級(jí)頁(yè)表轉(zhuǎn)換過(guò)程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲(chǔ)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對(duì)象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對(duì)象從而得到有關(guān)信息。
實(shí)驗(yàn)法：通過(guò)主支變革、控制研究對(duì)象來(lái)發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果關(guān)系。
文獻(xiàn)研究法：通過(guò)調(diào)查文獻(xiàn)來(lái)獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實(shí)證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實(shí)踐的需要提出設(shè)計(jì)。
定性分析法：對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的研究，這個(gè)方法需要計(jì)算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過(guò)具體的數(shù)字，使人們對(duì)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步精確化。
跨學(xué)科研究法：運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對(duì)某一課題進(jìn)行研究。
功能分析法：這是社會(huì)科學(xué)用來(lái)分析社會(huì)現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個(gè)方面的影響。
模擬法：通過(guò)創(chuàng)設(shè)一個(gè)與原型相似的模型來(lái)間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、平衡飲食——人體健康的要素（論文提綱范文）
（1）健肺復(fù)元導(dǎo)引法在疫情背景下心身調(diào)控作用的研究（論文提綱范文）
| 致謝 |
| 中文摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| 第一章 健肺復(fù)元導(dǎo)引法的編創(chuàng) |
| 一、健肺復(fù)元導(dǎo)引法編創(chuàng)的基礎(chǔ)理論 |
| 二、健肺復(fù)元導(dǎo)引法編創(chuàng)的原則 |
| 第二章 健肺復(fù)元導(dǎo)引法的功法操作 |
| 一、起式 |
| 二、第一式丹田開(kāi)合壯腎元 |
| 三、第二式升降起落開(kāi)胸膺 |
| 四、第三式定息聲引護(hù)云門 |
| 五、第四式肺吸腎納氣和暢 |
| 六、收式 |
| 第三章 健肺復(fù)元導(dǎo)引法的效應(yīng)機(jī)制 |
| 一、對(duì)形的鍛煉和調(diào)控 |
| 二、對(duì)氣的鍛煉和調(diào)控 |
| 三、對(duì)神的鍛煉和調(diào)控 |
| 第四章 疫情背景下隔離人群心身狀態(tài)概述及干預(yù)方法 |
| 一、疫情背景下隔離人群心身狀態(tài)概述 |
| 二、對(duì)疫情背景下隔離人群心身狀態(tài)的干預(yù)方法 |
| 第五章 健肺復(fù)元導(dǎo)引法于疫情背景下心身調(diào)控的運(yùn)用 |
| 一、健肺復(fù)元導(dǎo)引法應(yīng)用于疫情背景下心身調(diào)控的吻合性 |
| 二、健肺復(fù)元導(dǎo)引法的運(yùn)用研究 |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 作者簡(jiǎn)歷 |
（2）基于心流理論的女性家庭智能健身產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 緒論 |
| 1.1 課題研究背景 |
| 1.1.1 科學(xué)運(yùn)動(dòng)健身 |
| 1.1.2 智能健身產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 |
| 1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.1 現(xiàn)實(shí)研究 |
| 1.2.2 學(xué)術(shù)研究 |
| 1.3 研究的目的和意義 |
| 1.3.1 研究目的 |
| 1.3.2 研究意義 |
| 1.4 研究的創(chuàng)新點(diǎn)及方法 |
| 1.4.1 研究的創(chuàng)新點(diǎn) |
| 1.4.2 研究的方法 |
| 1.5 研究框架與思路 |
| 第二章 相關(guān)理論和應(yīng)用研究綜述 |
| 2.1 心流體驗(yàn)研究綜述 |
| 2.1.1 心流理論概念 |
| 2.1.2 心流理論模型發(fā)展 |
| 2.1.3 心流體驗(yàn)要素 |
| 2.1.4 心流體驗(yàn)的測(cè)量方法 |
| 2.2 女性家庭智能健身產(chǎn)品概述 |
| 2.2.1 女性健身 |
| 2.2.2 智能健身產(chǎn)品 |
| 2.3 心流理論與家庭智能健身產(chǎn)品設(shè)計(jì) |
| 2.3.1 心流理論下的家庭智能健身 |
| 2.3.2 家庭智能健身產(chǎn)品設(shè)計(jì)趨勢(shì)與發(fā)展現(xiàn)狀 |
| 2.4 本章小結(jié) |
| 第三章 用戶研究與心流體驗(yàn)要素提取 |
| 3.1 家庭健身人群特征與需求分析 |
| 3.1.1 家庭健身人群基本特征 |
| 3.1.2 家庭健身人群需求分析 |
| 3.1.3 家庭健身特殊需求分析 |
| 3.2 家庭健身心流體驗(yàn)要素分析 |
| 3.2.1 調(diào)研目的 |
| 3.2.2 調(diào)研方法設(shè)定 |
| 3.2.3 定性研究 |
| 3.2.4 家庭健身心流體驗(yàn)要素概述 |
| 3.3 家庭健身心流體驗(yàn)要素驗(yàn)證 |
| 3.3.1 調(diào)研目的 |
| 3.3.2 調(diào)研方法設(shè)定 |
| 3.3.3 定量研究 |
| 3.3.4 心流體驗(yàn)要素需求層級(jí) |
| 3.4 本章小結(jié) |
| 第四章 女性家庭智能健身產(chǎn)品設(shè)計(jì)原則與設(shè)計(jì)策略 |
| 4.1 家庭智能健身設(shè)計(jì)原則 |
| 4.1.1 提出設(shè)計(jì)聲明 |
| 4.1.2 家庭智能健身人群畫像 |
| 4.1.3 家庭智能健身心流體驗(yàn)?zāi)Ｐ?/td> |
| 4.1.4 家庭智能健身設(shè)計(jì)原則 |
| 4.2 女性家庭智能健身產(chǎn)品設(shè)計(jì)策略 |
| 4.2.1 構(gòu)建心智模型 |
| 4.2.2 女性家庭智能健身用戶畫像 |
| 4.2.3 女性家庭智能健身設(shè)計(jì)策略 |
| 4.3 設(shè)計(jì)策略需求層級(jí) |
| 4.3.1 設(shè)計(jì)策略評(píng)估 |
| 4.3.2 設(shè)計(jì)策略需求層級(jí) |
| 4.4 本章小結(jié) |
| 第五章 女性家庭智能健身產(chǎn)品應(yīng)用設(shè)計(jì)實(shí)踐 |
| 5.1 產(chǎn)品設(shè)計(jì)定位 |
| 5.1.1 設(shè)計(jì)理念與核心價(jià)值 |
| 5.1.2 智能彈力繩設(shè)計(jì)實(shí)踐概述 |
| 5.1.3 產(chǎn)品功能架構(gòu) |
| 5.2 概念發(fā)散與評(píng)估 |
| 5.2.1 概念發(fā)散 |
| 5.2.2 方案的評(píng)估與篩選 |
| 5.3 “REDO”智能彈力繩設(shè)計(jì) |
| 5.3.1 設(shè)計(jì)目標(biāo) |
| 5.3.2 產(chǎn)品服務(wù)系統(tǒng)構(gòu)建 |
| 5.3.3 “REDO”智能彈力繩產(chǎn)品設(shè)計(jì)探索 |
| 5.3.4 服務(wù)信息設(shè)計(jì) |
| 5.3.5 產(chǎn)品使用流程 |
| 5.4 本章小結(jié) |
| 第六章 主要結(jié)論與展望 |
| 致謝 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 A:《家庭智能健身產(chǎn)品使用情況與需求問(wèn)卷調(diào)查》 |
| 附錄 B:《家庭健身深訪提綱》 |
| 附錄 C:《家庭健身深入訪談關(guān)鍵聲音與洞察》 |
| 附錄 D:《健身心流體驗(yàn)量表問(wèn)卷調(diào)查》(二次問(wèn)卷) |
| 附錄 E:《女性家庭智能健身心智模型圖》 |
| 附錄 F:作者在攻讀碩士學(xué)位期間的學(xué)術(shù)成果 |
（3）文山壯族文化康養(yǎng)要素的識(shí)別與旅游利用研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 選題背景 |
| 1.2 選題意義 |
| 1.2.1 理論意義 |
| 1.2.2 現(xiàn)實(shí)意義 |
| 1.3 國(guó)內(nèi)外研究綜述 |
| 1.3.1 國(guó)外康養(yǎng)旅游研究綜述 |
| 1.3.2 國(guó)內(nèi)康養(yǎng)旅游研究綜述 |
| 1.3.3 壯族養(yǎng)生文化相關(guān)研究 |
| 1.4 研究?jī)?nèi)容與方法 |
| 1.4.1 研究?jī)?nèi)容 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.4.3 技術(shù)路線 |
| 第2章 研究區(qū)域概況 |
| 2.1 自然地理環(huán)境 |
| 2.1.1 地理位置 |
| 2.1.2 地形地貌 |
| 2.1.3 氣溫與降水 |
| 2.1.4 生態(tài)環(huán)境 |
| 2.2 人文社會(huì)環(huán)境 |
| 2.2.1 人口與經(jīng)濟(jì) |
| 2.2.2 交通條件 |
| 2.3 文山州康養(yǎng)旅游發(fā)展現(xiàn)狀與問(wèn)題 |
| 2.3.1 文山州康養(yǎng)旅游發(fā)展現(xiàn)狀 |
| 2.3.2 文山州康養(yǎng)旅游發(fā)展問(wèn)題 |
| 第3章 文山壯族分布與壯族文化分析 |
| 3.1 壯族分布 |
| 3.2 壯族傳統(tǒng)文化分析 |
| 3.2.1 語(yǔ)言文字 |
| 3.2.2 文學(xué)藝術(shù) |
| 3.2.3 “那”文化 |
| 3.2.4 生活習(xí)俗 |
| 3.2.5 醫(yī)藥 |
| 3.2.6 體育 |
| 3.2.7 節(jié)慶 |
| 3.2.8 禮俗 |
| 3.2.9 禁忌 |
| 3.2.10 民族信仰 |
| 3.2.11 婚嫁習(xí)俗 |
| 3.2.12 喪葬習(xí)俗 |
| 第4章 文山壯族文化康養(yǎng)要素與功能的識(shí)別 |
| 4.1 識(shí)別原則 |
| 4.1.1 全面性原則 |
| 4.1.2 可操作性原則 |
| 4.1.3 準(zhǔn)確性原則 |
| 4.2 文山壯族文化康養(yǎng)要素的識(shí)別 |
| 4.3 文山壯族文化康養(yǎng)功能的識(shí)別 |
| 4.4 壯族文化康養(yǎng)旅游要素的空間特征 |
| 4.4.1 大聚集,小分散 |
| 4.4.2 臨近水域連片分布 |
| 4.4.3 低海拔分布密集,中高海拔分布較分散 |
| 4.5 壯族文化康養(yǎng)旅游要素的類型特征 |
| 4.5.1 改善心肺類 |
| 4.5.2 康體保健類 |
| 4.5.3 心理調(diào)適類 |
| 4.5.4 增強(qiáng)免疫類 |
| 4.5.5 美容養(yǎng)顏類 |
| 第5章 文山壯族文化康養(yǎng)旅游開(kāi)發(fā)研究 |
| 5.1 壯族文化康養(yǎng)旅游開(kāi)發(fā)原則 |
| 5.1.1 保護(hù)與開(kāi)發(fā)相結(jié)合原則 |
| 5.1.2 文化延續(xù)性原則 |
| 5.1.3 突出特色原則 |
| 5.1.4 科學(xué)規(guī)劃原則 |
| 5.2 開(kāi)發(fā)方向 |
| 5.2.1 打造壯族文化康養(yǎng)主題項(xiàng)目 |
| 5.2.2 構(gòu)建國(guó)內(nèi)知名民族文化康養(yǎng)旅游地 |
| 5.2.3 多種文化康養(yǎng)旅游產(chǎn)品聯(lián)合開(kāi)發(fā) |
| 5.3 開(kāi)發(fā)路徑 |
| 5.3.1 康養(yǎng)小鎮(zhèn) |
| 5.3.2 壯族文化康養(yǎng)旅游村 |
| 5.3.3 特色壯藥養(yǎng)生基地 |
| 5.3.4 壯文化主題公園 |
| 第6章 結(jié)論與展望 |
| 6.1 結(jié)論 |
| 6.2 展望 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 攻讀學(xué)位期間參與的項(xiàng)目與論文成果 |
| 致謝 |
（4）滇中地區(qū)康養(yǎng)旅游資源的地域特征及其開(kāi)發(fā)利用途徑研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 選題背景與研究意義 |
| 1.1.1 選題背景 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 國(guó)內(nèi)外研究進(jìn)展 |
| 1.2.1 國(guó)外研究進(jìn)展 |
| 1.2.2 國(guó)內(nèi)研究進(jìn)展 |
| 1.2.3 述評(píng)與啟示 |
| 1.3 研究?jī)?nèi)容、方法與技術(shù)路線 |
| 1.3.1 研究?jī)?nèi)容 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 技術(shù)路線 |
| 第2章 相關(guān)概念探討與理論基礎(chǔ) |
| 2.1 相關(guān)概念探討 |
| 2.1.1 康養(yǎng)旅游 |
| 2.1.2 康養(yǎng)旅游資源 |
| 2.1.3 康養(yǎng)旅游產(chǎn)品 |
| 2.1.4 康養(yǎng)旅游業(yè)態(tài) |
| 2.1.5 地域特征 |
| 2.2 康養(yǎng)旅游資源的類型與功能 |
| 2.2.1 康養(yǎng)旅游資源類型 |
| 2.2.2 康養(yǎng)旅游資源功能 |
| 2.3 相關(guān)理論基礎(chǔ) |
| 2.3.1 環(huán)境養(yǎng)生理論 |
| 2.3.2 康復(fù)性景觀理論 |
| 2.3.3 地域分異規(guī)律理論 |
| 2.3.4 需求層次理論 |
| 第3章 滇中地區(qū)區(qū)域環(huán)境及旅游開(kāi)發(fā)概況 |
| 3.1 滇中地區(qū)區(qū)域環(huán)境 |
| 3.1.1 地理位置 |
| 3.1.2 人口與民族概況 |
| 3.1.3 社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況 |
| 3.1.4 交通條件 |
| 3.1.5 自然環(huán)境 |
| 3.2 旅游開(kāi)發(fā)概況 |
| 第4章 滇中地區(qū)康養(yǎng)旅游資源類型與分布 |
| 4.1 滇中地區(qū)康養(yǎng)旅游資源調(diào)查 |
| 4.1.1 文獻(xiàn)數(shù)據(jù) |
| 4.1.2 實(shí)地考察 |
| 4.2 滇中地區(qū)康養(yǎng)旅游資源類型與分布 |
| 4.2.1 天養(yǎng)旅游資源 |
| 4.2.2 地養(yǎng)旅游資源 |
| 4.2.3 水養(yǎng)旅游資源 |
| 4.2.4 氣-生體系康養(yǎng)旅游資源 |
| 4.2.5 文養(yǎng)旅游資源 |
| 第5章 滇中地區(qū)康養(yǎng)旅游資源的地域分異與特色 |
| 5.1 滇中地區(qū)康養(yǎng)旅游資源的地域分異 |
| 5.1.1 滇中養(yǎng)生-康體旅游資源區(qū) |
| 5.1.2 滇中康療-養(yǎng)生旅游資源區(qū) |
| 5.2 滇中地區(qū)康養(yǎng)旅游資源的特色 |
| 5.2.1 康養(yǎng)氣候旅游資源 |
| 5.2.2 彝文化康養(yǎng)旅游資源 |
| 第6章 滇中地區(qū)康養(yǎng)旅游資源的開(kāi)發(fā)利用途徑 |
| 6.1 整合性開(kāi)發(fā)利用途徑 |
| 6.1.1 康養(yǎng)旅游資源類型整合 |
| 6.1.2 康養(yǎng)旅游資源空間整合 |
| 6.1.3 康養(yǎng)旅游形象整合 |
| 6.2 依附性開(kāi)發(fā)利用途徑 |
| 6.2.1 依附現(xiàn)有客源市場(chǎng) |
| 6.2.2 依附其他類型旅游產(chǎn)品 |
| 6.3 混合式開(kāi)發(fā)利用途徑 |
| 第7章 結(jié)論與展望 |
| 7.1 結(jié)論 |
| 7.2 展望 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文和研究成果 |
| 致謝 |
（5）基于HID理念的健身群體輕食電器產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計(jì)研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 緒論 |
| 1.1 課題概述 |
| 1.2 研究背景 |
| 1.2.1 “健康中國(guó)”政策實(shí)行,健康廚電產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)多元發(fā)展 |
| 1.2.2 “全民健身”熱潮興起,運(yùn)動(dòng)營(yíng)養(yǎng)產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)供應(yīng)缺口 |
| 1.2.3 數(shù)字產(chǎn)業(yè)革新為輕食電器產(chǎn)品智能化發(fā)展提供技術(shù)支持 |
| 1.2.4 健身群體消費(fèi)特征變化為輕食電器產(chǎn)品系統(tǒng)發(fā)展提供市場(chǎng)支持 |
| 1.2.5 HID理念及方法為輕食電器產(chǎn)品系統(tǒng)的設(shè)計(jì)提供理論支撐 |
| 1.3 研究現(xiàn)狀綜述 |
| 1.3.1 健身人群輕食產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)研究現(xiàn)狀 |
| 1.3.2 輕食電器產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計(jì)研究現(xiàn)狀 |
| 1.3.3 健康工業(yè)設(shè)計(jì)(HID)理念研究與應(yīng)用現(xiàn)狀 |
| 1.4 研究思路與方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 研究目的與意義 |
| 1.5.1 研究目的 |
| 1.5.2 研究意義 |
| 1.5.3 課題創(chuàng)新點(diǎn) |
| 第二章 HID理念下的健身群體與輕食電器產(chǎn)品 |
| 2.1 健康工業(yè)設(shè)計(jì)(HID)理念概述 |
| 2.1.1 健康工業(yè)設(shè)計(jì)(HID)概念 |
| 2.1.2 健康工業(yè)設(shè)計(jì)理念的起源與發(fā)展 |
| 2.1.3 健康工業(yè)設(shè)計(jì)理念的工作法則 |
| 2.1.4 健康工業(yè)設(shè)計(jì)理念對(duì)輕食電器產(chǎn)品設(shè)計(jì)的指導(dǎo)意義 |
| 2.2 健身群體相關(guān)分析 |
| 2.2.1 群體界定與分類 |
| 2.2.2 健身群體的消費(fèi)特征分析 |
| 2.2.3 健身群體的飲食習(xí)慣分析 |
| 2.3 輕食電器產(chǎn)品系統(tǒng)發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)研究 |
| 2.3.1 輕食電器產(chǎn)品系統(tǒng)概念定義 |
| 2.3.2 輕食電器產(chǎn)品的常見(jiàn)類別 |
| 2.3.3 輕食電器產(chǎn)品案例研究 |
| 2.3.4 輕食電器產(chǎn)品市場(chǎng)現(xiàn)狀與趨勢(shì) |
| 2.4 本章小結(jié) |
| 第三章 健身群體輕食場(chǎng)景調(diào)研與用戶需求分析 |
| 3.1 調(diào)研策略 |
| 3.1.1 調(diào)研目的及內(nèi)容 |
| 3.1.2 調(diào)研方法 |
| 3.1.3 調(diào)研框架 |
| 3.2 健身群體輕食場(chǎng)景及需求定性研究 |
| 3.2.1 桌面調(diào)研 |
| 3.2.2 入戶調(diào)研 |
| 3.2.3 深入訪談 |
| 3.2.4 定性調(diào)研結(jié)果分析 |
| 3.3 健身群體輕食場(chǎng)景及需求定量研究 |
| 3.3.1 問(wèn)卷調(diào)研 |
| 3.3.2 用戶需求層級(jí)分類 |
| 3.3.3 用戶模型構(gòu)建 |
| 3.3.4 Kano需求類型及機(jī)會(huì)點(diǎn)分析 |
| 3.4 本章小結(jié) |
| 第四章 HID理念下的健身群體輕食電器產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計(jì)研究 |
| 4.1 健身群體輕食電器產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計(jì)策略 |
| 4.2 健身群體輕食電器產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計(jì)的先行要素研究 |
| 4.2.1 輕食電器產(chǎn)品特性及對(duì)人體健康的影響研究 |
| 4.2.2 健身群體輕食電器產(chǎn)品系統(tǒng)使用目的研究 |
| 4.2.3 健身群體的輕食烹飪行為特征研究 |
| 4.3 輕食電器產(chǎn)品系統(tǒng)組成要素研究 |
| 4.3.1 功能需求及原理研究 |
| 4.3.2 造型元素及結(jié)構(gòu)研究 |
| 4.3.3 材質(zhì)要素及色彩研究 |
| 4.4 輕食電器產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計(jì)的要素關(guān)系研究 |
| 4.4.1 產(chǎn)品特性與產(chǎn)品組成要素間的匹配關(guān)系研究 |
| 4.4.2 使用目的與產(chǎn)品組成要素間的匹配關(guān)系研究 |
| 4.4.3 輕食烹飪行為與產(chǎn)品組成要素間的匹配關(guān)系研究 |
| 4.5 本章小結(jié) |
| 第五章 HID理念下健身群體輕食電器產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計(jì)實(shí)踐 |
| 5.1 健身群體輕食電器產(chǎn)品系統(tǒng)構(gòu)建 |
| 5.1.1 產(chǎn)品系統(tǒng)目標(biāo)與核心價(jià)值 |
| 5.1.2 產(chǎn)品系統(tǒng)框架 |
| 5.1.3 關(guān)鍵場(chǎng)景及體驗(yàn)地圖 |
| 5.2 健身群體輕食電器產(chǎn)品設(shè)計(jì)部分 |
| 5.2.1 概念發(fā)散及功能定義 |
| 5.2.2 設(shè)計(jì)風(fēng)格探討 |
| 5.2.3 產(chǎn)品造型設(shè)計(jì) |
| 5.2.4 評(píng)估模型及測(cè)試 |
| 5.2.5 產(chǎn)品方案展示 |
| 5.3 輕食電器產(chǎn)品系統(tǒng)信息終端設(shè)計(jì)部分 |
| 5.3.1 設(shè)計(jì)概述 |
| 5.3.2 信息架構(gòu)設(shè)計(jì) |
| 5.3.3 關(guān)鍵任務(wù)流程與線框圖設(shè)計(jì) |
| 5.3.4 品牌形象與界面視覺(jué)稿設(shè)計(jì) |
| 第六章 主要結(jié)論與展望 |
| 6.1 研究成果總結(jié) |
| 6.2 展望 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
| 附錄一:調(diào)查目標(biāo)用戶輕食場(chǎng)景的訪談提綱 |
| 附錄二:健身群體運(yùn)動(dòng)輕食電器產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷 |
| 附錄三:健身群體輕食電器產(chǎn)品系統(tǒng)Kano需求模型問(wèn)卷 |
| 附錄四:作者在攻讀碩士學(xué)位期間的研究成果 |
（6）佛教經(jīng)藏醫(yī)學(xué)中的病因觀探要（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 文獻(xiàn)綜述 |
| 1 引言 |
| 2 研究現(xiàn)狀 |
| 2.1 關(guān)于佛教醫(yī)學(xué)的研究現(xiàn)狀 |
| 2.2 佛教醫(yī)學(xué)病因相關(guān)內(nèi)容的研究現(xiàn)狀 |
| 2.3 選題理由 |
| 3 參考文獻(xiàn) |
| 前言 |
| 第一章 佛教醫(yī)學(xué)概略 |
| 第一節(jié) 佛教醫(yī)學(xué)與印度醫(yī)學(xué) |
| 1 古印度阿育吠陀的發(fā)展 |
| 2 阿育吠陀醫(yī)學(xué)的內(nèi)容與傳播 |
| 3 佛教醫(yī)學(xué)的起源 |
| 第二節(jié) 佛教醫(yī)學(xué)定義 |
| 第三節(jié) 佛教醫(yī)學(xué)典籍 |
| 第四節(jié) 佛教經(jīng)藏醫(yī)學(xué)論健康 |
| 1 佛教對(duì)健康的認(rèn)知 |
| 2 佛教中健康的標(biāo)準(zhǔn) |
| 第五節(jié) 佛教經(jīng)藏醫(yī)學(xué)論病 |
| 1 病的定義 |
| 2 病的分類 |
| 第六節(jié) 佛教經(jīng)藏醫(yī)學(xué)論病因 |
| 1 佛經(jīng)中病因相關(guān)文獻(xiàn)檢索 |
| 2 佛經(jīng)中病因內(nèi)容的分類 |
| 3 略談病因文獻(xiàn)梳理 |
| 第二章 佛教經(jīng)藏醫(yī)學(xué)病因觀的具體內(nèi)容 |
| 第一節(jié) 四大致病 |
| 1 四大學(xué)說(shuō)略述 |
| 2 四大成身過(guò)程 |
| 3 四大與人體 |
| 4 四大致病 |
| 第二節(jié) 煩惱致病 |
| 1 煩惱致病概說(shuō) |
| 2 三毒致病 |
| 3 五蓋致病 |
| 4 隨煩惱 |
| 第三節(jié) 蟲風(fēng)致病 |
| 1 八十蟲致病 |
| 2 八十風(fēng)致病 |
| 第四節(jié) 業(yè)因致病 |
| 1 業(yè)與業(yè)報(bào) |
| 2 先世業(yè)報(bào)病與現(xiàn)世業(yè)報(bào)病 |
| 3 惡業(yè)致病 |
| 4 業(yè)入胞胎 |
| 5 業(yè)因說(shuō)之轉(zhuǎn)變 |
| 第五節(jié) 其他因素致病 |
| 1 飲食不節(jié)致病 |
| 2 睡眠不節(jié)致病 |
| 3 飲酒無(wú)度致病 |
| 4 時(shí)令氣候致病 |
| 5 坐禪不節(jié)致病 |
| 6 魔鬼致病 |
| 7 毒蟲及其他外傷致病 |
| 第三章 佛教經(jīng)藏醫(yī)學(xué)病因觀對(duì)中醫(yī)學(xué)的影響 |
| 第一節(jié) 簡(jiǎn)述佛教醫(yī)學(xué)對(duì)中醫(yī)的影響 |
| 第二節(jié) 四大致病與中醫(yī) |
| 1 “四大”說(shuō)法的流行 |
| 2 四大與中醫(yī)學(xué)的理論結(jié)合 |
| 3 四大對(duì)中藥藥性理論的影響 |
| 4 四大致病內(nèi)容的引入 |
| 第三節(jié) 貪瞋致病與中醫(yī) |
| 第四節(jié) 業(yè)障致病與中醫(yī) |
| 第五節(jié) 佛教經(jīng)藏醫(yī)學(xué)病因觀對(duì)中醫(yī)影響的討論 |
| 第四章 佛教經(jīng)藏醫(yī)學(xué)病因觀探究 |
| 第一節(jié) 佛教經(jīng)藏醫(yī)學(xué)病因觀的定義 |
| 1 定義 |
| 2 內(nèi)容 |
| 第二節(jié) 佛教經(jīng)藏醫(yī)學(xué)病因觀的整體觀 |
| 1 人體內(nèi)部環(huán)境的統(tǒng)一 |
| 2 人與外界環(huán)境的統(tǒng)一 |
| 3 三世統(tǒng)一 |
| 第三節(jié) 多因交纏 |
| 1 病因之間互相影響 |
| 2 病因觀中的因果聯(lián)系 |
| 第四節(jié) 病因探究方式 |
| 1 審癥求因 |
| 2 觀察知因 |
| 3 內(nèi)觀體悟求因 |
| 4 病因探究方式小結(jié) |
| 第五節(jié) 病因觀的特色與價(jià)值 |
| 1 蟲風(fēng)致病與微生物學(xué) |
| 2 病因觀對(duì)道德約束和行為規(guī)范的啟示 |
| 3 煩惱致病與心理學(xué) |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 致謝 |
| 個(gè)人簡(jiǎn)歷 |
| 在學(xué)期間主要研究成果 |
（7）《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)神理論與應(yīng)用研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 綜述 《黃帝內(nèi)經(jīng)》理論與應(yīng)用研究進(jìn)展綜述 |
| 一、《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)神理論研究進(jìn)展 |
| 二、《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)神應(yīng)用研究進(jìn)展 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 前言 |
| 一、研究緣起 |
| 二、研究材料 |
| 三、研究預(yù)期 |
| 第一章 《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)神理論闡釋 |
| 第一節(jié) 神的概念解析 |
| 一、神的含義辨析 |
| 二、《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“神”的層次劃分 |
| (一) 自然界運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律 |
| (二) 人之生命力主宰 |
| (三) 主管情志精神活動(dòng) |
| (四) 生命活動(dòng)的外延 |
| (五) 高明醫(yī)生與鬼神 |
| 第二節(jié) 神的異常與致病 |
| 一、神志病概念 |
| (一) 神志病的定義 |
| (三) 神志病與情志病的異同 |
| 二、神異常的評(píng)估 |
| 三、神異常的病機(jī) |
| 四、神不使為治病不愈的緣由 |
| 第三節(jié) 《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)神的釋義 |
| 一、養(yǎng)神的淵源 |
| 二、養(yǎng)神的內(nèi)涵 |
| 第四節(jié) 小結(jié) |
| 第二章 《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)神理論的踐行方式 |
| 第一節(jié) 《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)神方法分類 |
| 一、藥物針灸 |
| 二、精神內(nèi)守 |
| 三、順情理志 |
| 四、順時(shí)養(yǎng)神 |
| 五、飲食養(yǎng)神 |
| 六、祝由調(diào)神 |
| 七、睡眠養(yǎng)神 |
| 八、靜坐導(dǎo)引 |
| 第二節(jié) 《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)神方法的特點(diǎn)與價(jià)值 |
| 一、以調(diào)控情志為手段 |
| 二、以養(yǎng)生防病為目的 |
| 三、以神形合一為基礎(chǔ) |
| 四、以人生超越為追求 |
| 第三節(jié) 小結(jié) |
| 第三章 《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)神理論的當(dāng)代意義 |
| 第一節(jié) 《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)神方法與健康生活方式的關(guān)系 |
| 一、生活方式的概念 |
| 二、健康生活方式的內(nèi)涵 |
| 三、《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)神方法為一種健康生活方式 |
| 四、東西方關(guān)于健康生活方式的同異 |
| 五、《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)神生活方式應(yīng)用展望 |
| 第二節(jié) 小結(jié) |
| 第四章 《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)神理論應(yīng)用初探一以抑郁癥治療為例 |
| 第一節(jié) 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)抑郁癥的認(rèn)識(shí) |
| 第二節(jié) 中醫(yī)學(xué)對(duì)抑郁癥的認(rèn)識(shí) |
| 一、現(xiàn)代抑郁癥與中醫(yī)郁癥的關(guān)系 |
| 二、中醫(yī)對(duì)于抑郁癥的治療 |
| (一) 藥物療法 |
| (二) 情志療法 |
| (三) 清凈養(yǎng)神 |
| 第三節(jié) 《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)神理論與抑郁癥關(guān)聯(lián)認(rèn)識(shí) |
| 一、五神臟與抑郁癥的關(guān)系 |
| 二、養(yǎng)神生活方式在抑郁癥治療中的應(yīng)用 |
| (一) 調(diào)整睡眠 |
| (二) 舒暢情志 |
| (三) 調(diào)理飲食 |
| (四) 動(dòng)靜結(jié)合 |
| 第四節(jié) 《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)神理論指導(dǎo)下的抑郁癥患者生活方式調(diào)查 |
| 一、對(duì)象與方法 |
| 二、一般情況 |
| 三、調(diào)査信息 |
| 第五節(jié) 《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)神生活方式治療抑郁癥的應(yīng)用研究 |
| 一、研究資料 |
| 二、研究方法 |
| 三、研究標(biāo)準(zhǔn) |
| 四、研究數(shù)據(jù) |
| 五、總結(jié)與分析 |
| 第六節(jié) 小結(jié) |
| 第五章 討論與總結(jié) |
| 第一節(jié) 討論 |
| 一、《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)神理論的價(jià)值特征如何彰顯 |
| 二、《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)神理論的應(yīng)用意義如何發(fā)揚(yáng) |
| 三、《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)神理論未來(lái)前景展望 |
| 第二節(jié) 總結(jié) |
| 第三節(jié) 創(chuàng)新之處 |
| 第四節(jié) 不足之處 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
| 附錄 |
| 在學(xué)期間主要研究成果 |
（8）老年冠心病合并慢性便秘患者心率變異性及中醫(yī)證型的臨床研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 符號(hào)說(shuō)明 |
| 文獻(xiàn)綜述 |
| 綜述一 老年冠心病合并慢性便秘的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究進(jìn)展 |
| 1 老年冠心病合并慢性便秘概述 |
| 2 冠心病與慢性便秘之間的關(guān)系 |
| 3 自主神經(jīng)功能紊亂與冠心病合并慢性便秘 |
| 4 心率變異性評(píng)估自主神經(jīng)功能 |
| 5 小結(jié) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 綜述二 老年冠心病合并慢性便秘的中醫(yī)研究進(jìn)展 |
| 1 中醫(yī)對(duì)冠心病的認(rèn)識(shí) |
| 2 中醫(yī)對(duì)慢性便秘的病因病機(jī)認(rèn)識(shí) |
| 3 中醫(yī)對(duì)冠心病合并慢性便秘的認(rèn)識(shí) |
| 4 中醫(yī)陰陽(yáng)理論與自主神經(jīng) |
| 5 小結(jié) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 前言 |
| 1 資料與方法 |
| 1.1 研究目的 |
| 1.2 研究對(duì)象 |
| 1.3 評(píng)估標(biāo)準(zhǔn) |
| 2 方案與內(nèi)容 |
| 2.1 臨床資料收集 |
| 2.2 數(shù)據(jù)錄入和統(tǒng)計(jì)分析 |
| 2.3 技術(shù)路線圖 |
| 3 研究結(jié)果 |
| 3.1 入組患者臨床資料分布 |
| 3.2 兩組患者臨床資料比較 |
| 3.3 合并便秘組便秘情況與臨床資料的相關(guān)性 |
| 3.4 合并便秘組中醫(yī)證素與臨床資料的相關(guān)性 |
| 3.5 老年冠心病冠脈嚴(yán)重程度的回歸分析 |
| 3.6 老年冠心病合并慢性便秘的回歸分析 |
| 4 討論 |
| 4.1 老年冠心病一般情況分析 |
| 4.2 老年冠心病中醫(yī)證侯分布規(guī)律 |
| 4.3 老年冠心病合并慢性便秘的臨床特點(diǎn) |
| 4.4 合并慢性便秘患者心率變異性分析 |
| 4.5 老年冠心病合并慢性便秘的中醫(yī)證候分析 |
| 4.6 老年冠心病冠脈病變嚴(yán)重程度的影響因素 |
| 4.7 老年冠心病合并慢性便秘的影響因素 |
| 5 結(jié)論 |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
| 附錄 老年冠心病合并慢性便秘患者心率變異性及中醫(yī)證型的臨床研究調(diào)查問(wèn)卷 |
| 在學(xué)期間主要研究成果 |
（9）我國(guó)身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的理論研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 1 前言 |
| 1.1 選題依據(jù) |
| 1.2 研究目的與意義 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究的意義 |
| 1.3 研究任務(wù) |
| 2 文獻(xiàn)綜述 |
| 2.1 國(guó)內(nèi)身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練研究的現(xiàn)狀 |
| 2.1.1 對(duì)身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練認(rèn)識(shí)的研究 |
| 2.1.2 身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的實(shí)踐應(yīng)用研究 |
| 2.1.3 國(guó)內(nèi)研究綜述小結(jié) |
| 2.2 國(guó)外身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練研究的現(xiàn)狀 |
| 2.2.1 對(duì)身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練認(rèn)識(shí)的研究 |
| 2.2.2 身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的實(shí)踐應(yīng)用研究 |
| 2.2.3 國(guó)外研究綜述小結(jié) |
| 2.3 小結(jié) |
| 3 研究對(duì)象與方法 |
| 3.1 研究對(duì)象 |
| 3.2 研究方法 |
| 3.2.1 文獻(xiàn)資料法 |
| 3.2.2 專家訪談法 |
| 3.2.3 知識(shí)圖譜分析法 |
| 3.2.4 德?tīng)柗品?/td> |
| 3.2.5 測(cè)試法 |
| 3.2.6 數(shù)理統(tǒng)計(jì)法 |
| 3.3 研究的創(chuàng)新點(diǎn)與難點(diǎn) |
| 3.3.1 研究的創(chuàng)新點(diǎn) |
| 3.3.2 研究的難點(diǎn) |
| 3.4 研究的內(nèi)容與技術(shù)路線圖 |
| 3.4.1 研究的內(nèi)容 |
| 3.4.2 研究技術(shù)路線圖 |
| 4 研究結(jié)果與討論 |
| 4.1 理論研究 |
| 4.1.1 身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的理論研究的指導(dǎo)理論 |
| 4.1.2 身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的理論研究邏輯起點(diǎn) |
| 4.1.3 身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的理論研究框架內(nèi)容體系的主體構(gòu)成 |
| 4.2 身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的起源與發(fā)展 |
| 4.2.1 身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練產(chǎn)生的背景 |
| 4.2.2 國(guó)外身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的起源與發(fā)展 |
| 4.2.3 國(guó)內(nèi)身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的起源與發(fā)展 |
| 4.3 相關(guān)概念解析與身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的釋義 |
| 4.3.1 相關(guān)概念解析 |
| 4.3.2 身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的釋義 |
| 4.4 身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的理論基礎(chǔ) |
| 4.4.1 身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的人體發(fā)育學(xué)基礎(chǔ) |
| 4.4.2 身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的心理學(xué)基礎(chǔ) |
| 4.4.3 身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的解剖學(xué)基礎(chǔ) |
| 4.4.4 身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的人體生理學(xué)基礎(chǔ) |
| 4.4.5 身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的生物力學(xué)基礎(chǔ) |
| 4.4.6 身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的神經(jīng)科學(xué)和腦科學(xué)基礎(chǔ) |
| 4.4.7 身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ) |
| 4.5 身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的分類與特點(diǎn) |
| 4.5.1 身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的分類 |
| 4.5.2 身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的特點(diǎn) |
| 4.6 身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的原則 |
| 4.6.1 需求分析原則 |
| 4.6.2 篩查與評(píng)估先行原則 |
| 4.6.3 無(wú)痛訓(xùn)練原則 |
| 4.6.4 運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)優(yōu)先原則 |
| 4.6.5 質(zhì)量?jī)?yōu)于數(shù)量原則 |
| 4.6.6 訓(xùn)練與再生結(jié)合原則 |
| 4.7 身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的訓(xùn)練組成內(nèi)容指標(biāo)體系構(gòu)建 |
| 4.7.1 構(gòu)建原則 |
| 4.7.2 身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的訓(xùn)練組成內(nèi)容指標(biāo)體系構(gòu)建的方法 |
| 4.7.3 身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的訓(xùn)練組成內(nèi)容指標(biāo)的建立 |
| 4.7.4 身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的訓(xùn)練組成內(nèi)容指標(biāo)體系權(quán)重系數(shù)的確定 |
| 4.8 身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的訓(xùn)練組成內(nèi)容體系的實(shí)踐探析 |
| 4.8.1 飛碟運(yùn)動(dòng)員身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的篩查與評(píng)估 |
| 4.8.2 飛碟運(yùn)動(dòng)員身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的計(jì)劃制定與調(diào)整 |
| 4.8.3 飛碟運(yùn)動(dòng)員身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的效果評(píng)定 |
| 5 結(jié)論與建議 |
| 5.1 結(jié)論 |
| 5.2 建議 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
| 附件1 我國(guó)身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的理論研究專家訪談提綱 |
| 附件2 德?tīng)柗品▽＜易稍兘Y(jié)果統(tǒng)計(jì)方法分析說(shuō)明 |
| 附件3 訓(xùn)練組成內(nèi)容指標(biāo)體系構(gòu)建(第一輪) |
| 附件4 訓(xùn)練組成內(nèi)容指標(biāo)體系構(gòu)建(第二輪) |
| 附件5 訓(xùn)練組成內(nèi)容指標(biāo)體系構(gòu)建(第三輪) |
| 附件6 信息采集說(shuō)明、傷病風(fēng)險(xiǎn)診斷和身體素質(zhì)的具體測(cè)試方案 |
| 飛碟運(yùn)動(dòng)員傷病風(fēng)險(xiǎn)診斷和身體素質(zhì)測(cè)試期間資料 |
| 博士期間完成的科研情況 |
| 博士期間獲表彰情況 |
（10）西南黃壤辣椒-白菜輪作系統(tǒng)的鎂營(yíng)養(yǎng)調(diào)控與品質(zhì)效應(yīng)（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 文獻(xiàn)綜述 |
| 1.1 鎂素與作物及人體健康 |
| 1.2 土壤-作物系統(tǒng)的鎂缺乏現(xiàn)狀 |
| 1.2.1 我國(guó)土壤鎂養(yǎng)分狀況 |
| 1.2.2 植物鎂缺乏的影響因素 |
| 1.3 鎂肥在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的應(yīng)用現(xiàn)狀 |
| 1.4 蔬菜生產(chǎn)及其營(yíng)養(yǎng)地位 |
| 第2章 緒論 |
| 2.1 選題背景與依據(jù) |
| 2.2 研究目標(biāo) |
| 2.3 研究?jī)?nèi)容 |
| 2.3.1 西南黃壤典型蔬菜系統(tǒng)的土壤養(yǎng)分狀況 |
| 2.3.2 土施鎂肥對(duì)辣椒產(chǎn)量建成及經(jīng)濟(jì)效益的影響 |
| 2.3.3 土施鎂肥對(duì)辣椒營(yíng)養(yǎng)品質(zhì)及人體健康效應(yīng)的影響 |
| 2.3.4 土施鎂肥對(duì)大白菜營(yíng)養(yǎng)品質(zhì)及健康風(fēng)險(xiǎn)的影響 |
| 2.3.5 西南黃壤上辣椒-大白菜輪作系統(tǒng)的鎂淋失及平衡 |
| 2.3.6 鎂肥施用方式對(duì)辣椒生產(chǎn)及土壤鎂素轉(zhuǎn)化的影響 |
| 2.4 技術(shù)路線 |
| 第3章 西南黃壤典型蔬菜系統(tǒng)的土壤養(yǎng)分狀況 |
| 3.1 引言 |
| 3.2 材料與方法 |
| 3.2.1 研究區(qū)域 |
| 3.2.2 農(nóng)戶生產(chǎn)調(diào)研與土壤取樣 |
| 3.2.3 作物生產(chǎn)系統(tǒng)的養(yǎng)分平衡分析 |
| 3.2.4 土樣分析 |
| 3.2.5 數(shù)據(jù)分析 |
| 3.3 結(jié)果 |
| 3.3.1 西南黃壤典型蔬菜系統(tǒng)的養(yǎng)分平衡狀況 |
| 3.3.2 西南黃壤典型蔬菜系統(tǒng)的土壤碳氮狀況 |
| 3.3.3 西南黃壤典型蔬菜系統(tǒng)的土壤有效磷狀況 |
| 3.3.4 西南黃壤典型蔬菜系統(tǒng)的土壤有效鉀鈣鎂狀況 |
| 3.3.5 西南黃壤典型蔬菜系統(tǒng)的土壤pH狀況 |
| 3.4 討論 |
| 3.4.1 西南黃壤典型蔬菜輪作系統(tǒng)的養(yǎng)分平衡 |
| 3.4.2 菜地土壤碳氮對(duì)耕地利用變化的響應(yīng) |
| 3.4.3 菜地土壤磷對(duì)耕地利用變化的響應(yīng) |
| 3.4.4 菜地土壤pH對(duì)耕地利用變化的響應(yīng) |
| 3.5 小結(jié) |
| 第4章 土施鎂肥對(duì)辣椒產(chǎn)量建成及經(jīng)濟(jì)效益的影響 |
| 4.1 引言 |
| 4.2 材料與方法 |
| 4.2.1 試驗(yàn)地 |
| 4.2.2 試驗(yàn)設(shè)計(jì) |
| 4.2.3 樣品的采集和分析 |
| 4.2.4 數(shù)據(jù)分析 |
| 4.3 結(jié)果 |
| 4.3.1 鎂肥對(duì)辣椒產(chǎn)量、產(chǎn)量構(gòu)成、生物量和收獲指數(shù)的影響 |
| 4.3.2 鎂肥對(duì)辣椒植株鎂濃度、鎂累積量及收獲期土壤交換性鎂濃度的影響 |
| 4.3.3 辣椒產(chǎn)量和生物量對(duì)植株鎂營(yíng)養(yǎng)及土壤交換性鎂濃度的響應(yīng) |
| 4.3.4 鎂肥對(duì)辣椒葉片凈光合速率和葉綠素含量的影響 |
| 4.3.5 鎂肥對(duì)辣椒果實(shí)果形指數(shù)和經(jīng)濟(jì)效益的影響 |
| 4.4 討論 |
| 4.4.1 施用鎂肥對(duì)辣椒生產(chǎn)的影響 |
| 4.4.2 基于高產(chǎn)的辣椒系統(tǒng)土壤交換性鎂和植株鎂臨界值的建立 |
| 4.5 小結(jié) |
| 第5章 土施鎂肥對(duì)辣椒營(yíng)養(yǎng)品質(zhì)及人體健康效應(yīng)的影響 |
| 5.1 引言 |
| 5.2 材料與方法 |
| 5.2.1 試驗(yàn)地 |
| 5.2.2 試驗(yàn)設(shè)計(jì) |
| 5.2.3 樣品的采集和分析 |
| 5.2.4 健康效應(yīng)評(píng)價(jià) |
| 5.2.5 數(shù)據(jù)分析 |
| 5.3 結(jié)果 |
| 5.3.1 鎂肥對(duì)辣椒果實(shí)營(yíng)養(yǎng)品質(zhì)的影響 |
| 5.3.2 鎂強(qiáng)化辣椒的攝入對(duì)相關(guān)營(yíng)養(yǎng)素推薦攝入量的貢獻(xiàn) |
| 5.3.3 鎂強(qiáng)化辣椒的人體健康效應(yīng) |
| 5.3.4 鎂肥對(duì)辣椒果實(shí)辣椒素(類)物質(zhì)濃度及其成人飲食攝入的影響 |
| 5.4 討論 |
| 5.4.1 辣椒果實(shí)鎂和鈣、鋅、維C品質(zhì)間的關(guān)系 |
| 5.4.2 施用鎂肥對(duì)我國(guó)辣椒消費(fèi)人群健康效應(yīng)的影響 |
| 5.4.3 辣椒素(類)物質(zhì)與人體健康 |
| 5.4.4 基于人體健康效應(yīng)的辣椒鎂肥管理啟示 |
| 5.5 小結(jié) |
| 第6章 土施鎂肥對(duì)大白菜營(yíng)養(yǎng)品質(zhì)及健康風(fēng)險(xiǎn)的影響 |
| 6.1 引言 |
| 6.2 材料與方法 |
| 6.2.1 試驗(yàn)地 |
| 6.2.2 試驗(yàn)設(shè)計(jì) |
| 6.2.3 樣品的采集和分析 |
| 6.2.4 健康風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估 |
| 6.2.5 數(shù)據(jù)分析 |
| 6.3 結(jié)果 |
| 6.3.1 鎂肥對(duì)大白菜產(chǎn)量、生物量、鎂吸收和相關(guān)營(yíng)養(yǎng)品質(zhì)的影響 |
| 6.3.2 鎂肥對(duì)大白菜重金屬濃度的影響 |
| 6.3.3 人體健康風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估 |
| 6.4 討論 |
| 6.4.1 施用鎂肥對(duì)大白菜產(chǎn)量和營(yíng)養(yǎng)品質(zhì)的影響 |
| 6.4.2 施用鎂肥對(duì)大白菜重金屬濃度的影響 |
| 6.4.3 施用鎂肥對(duì)攝食大白菜重金屬健康風(fēng)險(xiǎn)的影響 |
| 6.4.4 大白菜生產(chǎn)中的鎂肥管理 |
| 6.5 小結(jié) |
| 第7章 西南黃壤上辣椒-大白菜輪作系統(tǒng)的鎂素淋洗損失及平衡 |
| 7.1 引言 |
| 7.2 材料與方法 |
| 7.2.1 試驗(yàn)地 |
| 7.2.2 試驗(yàn)設(shè)計(jì) |
| 7.2.3 地下淋溶原位監(jiān)測(cè)裝置的安裝和樣品采集 |
| 7.2.4 文獻(xiàn)數(shù)據(jù)收集和分析 |
| 7.2.5 數(shù)據(jù)分析 |
| 7.3 結(jié)果 |
| 7.3.1 各生態(tài)系統(tǒng)的鎂素淋失狀況及主要影響因素 |
| 7.3.2 西南黃壤上辣椒-大白菜輪作系統(tǒng)的鎂淋失狀況 |
| 7.3.3 施用鎂肥對(duì)蔬菜系統(tǒng)鎂累積量及其土壤交換性鎂濃度的影響 |
| 7.3.4 鎂素平衡 |
| 7.4 討論 |
| 7.4.1 主要露地生態(tài)系統(tǒng)的鎂素淋洗和影響因素分析 |
| 7.4.2 基于優(yōu)化產(chǎn)量和維持系統(tǒng)鎂素平衡的露地蔬菜系統(tǒng)鎂肥管理策略 |
| 7.5 小結(jié) |
| 第8章 鎂肥施用方式對(duì)辣椒生產(chǎn)及土壤鎂素轉(zhuǎn)化的影響 |
| 8.1 引言 |
| 8.2 材料與方法 |
| 8.2.1 試驗(yàn)地 |
| 8.2.2 試驗(yàn)設(shè)計(jì) |
| 8.2.3 樣品的采集和分析 |
| 8.2.4 相關(guān)計(jì)算 |
| 8.2.5 數(shù)據(jù)分析 |
| 8.3 結(jié)果 |
| 8.3.1 施鎂方式對(duì)辣椒產(chǎn)量、產(chǎn)量構(gòu)成、生物量和收獲指數(shù)的影響 |
| 8.3.2 施鎂方式對(duì)辣椒葉片葉綠素含量的影響 |
| 8.3.3 施鎂方式對(duì)辣椒植株鎂濃度和累積量的影響 |
| 8.3.4 施鎂方式對(duì)辣椒營(yíng)養(yǎng)品質(zhì)的影響 |
| 8.3.5 施鎂方式對(duì)辣椒收獲期土壤鎂形態(tài)轉(zhuǎn)變的影響 |
| 8.4 討論 |
| 8.4.1 辣椒產(chǎn)量和生物量 |
| 8.4.2 辣椒植株各器官鎂的分配 |
| 8.4.3 辣椒營(yíng)養(yǎng)品質(zhì)及綜合效應(yīng) |
| 8.4.4 鎂肥管理啟示 |
| 8.5 小結(jié) |
| 第9章 結(jié)論與展望 |
| 9.1 結(jié)論 |
| 9.2 創(chuàng)新點(diǎn) |
| 9.3 展望 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
| 論文發(fā)表、獲獎(jiǎng)情況及參與學(xué)術(shù)活動(dòng)情況 |
四、平衡飲食——人體健康的要素（論文參考文獻(xiàn)）
- [1]健肺復(fù)元導(dǎo)引法在疫情背景下心身調(diào)控作用的研究[D]. 趙張旸. 江西中醫(yī)藥大學(xué), 2021(01)
- [2]基于心流理論的女性家庭智能健身產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究[D]. 廖詩(shī)奇. 江南大學(xué), 2021(01)
- [3]文山壯族文化康養(yǎng)要素的識(shí)別與旅游利用研究[D]. 盧秋歡. 云南師范大學(xué), 2021(09)
- [4]滇中地區(qū)康養(yǎng)旅游資源的地域特征及其開(kāi)發(fā)利用途徑研究[D]. 吳廣鳳. 云南師范大學(xué), 2021(08)
- [5]基于HID理念的健身群體輕食電器產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計(jì)研究[D]. 王思琦. 江南大學(xué), 2021(01)
- [6]佛教經(jīng)藏醫(yī)學(xué)中的病因觀探要[D]. 何廣益. 北京中醫(yī)藥大學(xué), 2021(02)
- [7]《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)神理論與應(yīng)用研究[D]. 張延丞. 北京中醫(yī)藥大學(xué), 2021(02)
- [8]老年冠心病合并慢性便秘患者心率變異性及中醫(yī)證型的臨床研究[D]. 李瑞菡. 北京中醫(yī)藥大學(xué), 2021(08)
- [9]我國(guó)身體運(yùn)動(dòng)功能訓(xùn)練的理論研究[D]. 孫永生. 首都體育學(xué)院, 2021(02)
- [10]西南黃壤辣椒-白菜輪作系統(tǒng)的鎂營(yíng)養(yǎng)調(diào)控與品質(zhì)效應(yīng)[D]. 盧明. 西南大學(xué), 2021
標(biāo)簽：土壤改良論文; 土壤結(jié)構(gòu)論文; 黃帝內(nèi)經(jīng)論文; 中醫(yī)論文; 健身論文;