一、從大學(xué)生思想道德?tīng)顩r看德育工作的對(duì)策（論文文獻(xiàn)綜述）
尹超超[1]（2021）在《王陽(yáng)明知行合一思想及其對(duì)高校德育的啟示》文中研究表明“知”“行”關(guān)系問(wèn)題是中國(guó)哲學(xué)史上的熱門議題,古代先賢對(duì)其有不同闡釋。王陽(yáng)明經(jīng)過(guò)多向度探索,在批判和繼承前人思想的基礎(chǔ)上,結(jié)合自身實(shí)踐逐步完善了陽(yáng)明心學(xué)。其“知行合一”思想為心學(xué)三大綱領(lǐng)之一,以“心即理”為理論基礎(chǔ),“致良知”為重要環(huán)節(jié)。他認(rèn)為“知”是良知,“知”中包含了“行”的必然性,“知”與“行”不可分割。當(dāng)前我國(guó)正處于關(guān)鍵轉(zhuǎn)型期,在經(jīng)濟(jì)形態(tài)和思想觀念的巨大變遷中大學(xué)生的價(jià)值觀念出現(xiàn)了一定的動(dòng)搖,部分大學(xué)生身上存在“知行脫節(jié)”現(xiàn)象,這給高校德育帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。王陽(yáng)明“知行合一”思想在“致良知”、“學(xué)貴得之心”與“事上磨練”這三個(gè)方面與當(dāng)代的高校德育具有高度一致性,可為大學(xué)生知行困境的解脫提供實(shí)踐方向。大學(xué)生明覺(jué)“良知”,教育者踐履“良知”,高校弘揚(yáng)“良知”,可以有效將王陽(yáng)明“知行合一”思想融入高校德育中,對(duì)于當(dāng)前高校德育建設(shè)具有啟迪價(jià)值。
鄧晶艷[2]（2021）在《基于大數(shù)據(jù)的大學(xué)生日常思想政治教育創(chuàng)新研究》文中研究說(shuō)明中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,標(biāo)定了大學(xué)生日常思想政治教育的新方位。面對(duì)新時(shí)代提出的新任務(wù)與新要求,大學(xué)生日常思想政治教育要不斷探索新思路、新路徑與新方法,進(jìn)一步增強(qiáng)工作的針對(duì)性與實(shí)效性,以滿足大學(xué)生成長(zhǎng)成才需求以及黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展需要。當(dāng)前,隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、人工智能等為代表的新一代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展、全面集成與廣泛應(yīng)用,人類逐步邁入大規(guī)模數(shù)據(jù)挖掘、運(yùn)用與創(chuàng)新的“大數(shù)據(jù)時(shí)代”。在此時(shí)代背景下,如何運(yùn)用新媒體、新技術(shù)加強(qiáng)和創(chuàng)新高校思想政治教育工作,使之富有時(shí)代性、增強(qiáng)針對(duì)性、彰顯實(shí)效性,是新時(shí)期高校面臨的一個(gè)重要而現(xiàn)實(shí)的課題。作為當(dāng)代信息技術(shù)發(fā)展的前沿,大數(shù)據(jù)廣域的信息資源、先進(jìn)的信息處理技術(shù)以及全新的思維范式,為大學(xué)生日常思想政治教育帶來(lái)了即時(shí)性、精準(zhǔn)性、前瞻性與個(gè)性化等創(chuàng)新發(fā)展的新動(dòng)力與新空間。將大數(shù)據(jù)思維、技術(shù)與方法全方位嵌入大學(xué)生日常思想政治教育各要素、各環(huán)節(jié)與全過(guò)程,促進(jìn)大學(xué)生日常思想政治教育革新思維、優(yōu)化供給、改進(jìn)方法、重構(gòu)范式,建構(gòu)科學(xué)化、數(shù)字化與智能化的大學(xué)生日常思想政治教育體系,推進(jìn)大學(xué)生日常思想政治教育向“精準(zhǔn)思政”“智慧思政”轉(zhuǎn)型升級(jí),是大學(xué)生日常思想政治教育順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要,也是其進(jìn)一步提質(zhì)增效、煥發(fā)新機(jī)的重要生長(zhǎng)點(diǎn)與強(qiáng)勁推動(dòng)力。闡釋大數(shù)據(jù)內(nèi)涵、價(jià)值、特征與功能,闡釋大學(xué)生日常思想政治教育內(nèi)涵并且辨析其與大學(xué)生思想政治理論教育的關(guān)系,有利于進(jìn)一步探討兩者的深度融合?；诖?大學(xué)生日常思想政治教育大數(shù)據(jù)概念得以提出。從大學(xué)生日常思想政治教育大數(shù)據(jù)資源、大學(xué)生日常思想政治教育大數(shù)據(jù)技術(shù)、大學(xué)生日常思想政治教育大數(shù)據(jù)思維三個(gè)維度全面闡述大學(xué)生日常思想政治教育大數(shù)據(jù)的內(nèi)涵與外延,同時(shí)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)基本原理和方法論論析大學(xué)生日常思想政治教育大數(shù)據(jù)的生成邏輯、發(fā)展動(dòng)因、方法論基礎(chǔ)與價(jià)值取向,可以明確大數(shù)據(jù)與大學(xué)生日常思想政治教育需求的契合點(diǎn),理清大數(shù)據(jù)對(duì)大學(xué)生日常思想政治教育的作用機(jī)理。面對(duì)新時(shí)代提出的新任務(wù)與新要求,大學(xué)生日常思想政治教育仍然面臨一些困境、存在一些短板和弱環(huán)。運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、大數(shù)據(jù)文本挖掘方法與訪談?wù){(diào)研法審視大學(xué)生日常思想政治教育現(xiàn)狀,總結(jié)當(dāng)前大學(xué)生日常思想政治教育存在的問(wèn)題與困境并作原因剖析,同時(shí)探討新時(shí)代大學(xué)生日常思想政治教育新要求,指出新時(shí)代大學(xué)生日常思想政治教育面臨的新課題以及新時(shí)代大學(xué)生日常思想政治教育的指導(dǎo)思想與原則、教育內(nèi)容體系以及教育工作的主體轉(zhuǎn)型,有利于為新時(shí)期大學(xué)生日常思想政治教育發(fā)展創(chuàng)新提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。通過(guò)分析大數(shù)據(jù)在大學(xué)生日常思想政治教育中應(yīng)用的技術(shù)優(yōu)勢(shì)以及可能性,進(jìn)一步探討大數(shù)據(jù)在大學(xué)生日常思想政治教育中“精準(zhǔn)畫(huà)像”“規(guī)律探尋”與“超前感知”三個(gè)應(yīng)用呈現(xiàn)。以之為基礎(chǔ),基于當(dāng)前大學(xué)生日常思想政治教育存在的理念滯后、模式粗放、知行脫節(jié)、供需錯(cuò)位等難題,提出利用大數(shù)據(jù)推進(jìn)大學(xué)生日常思想政治教育由線性思維向系統(tǒng)思維、由普適教育向個(gè)性化培育、由認(rèn)知培育向?qū)嵺`養(yǎng)成、由需求側(cè)適應(yīng)向供給側(cè)發(fā)力四大發(fā)展轉(zhuǎn)向并詳細(xì)闡述四大發(fā)展轉(zhuǎn)向的實(shí)現(xiàn)路徑?；诖髷?shù)據(jù)推進(jìn)大學(xué)生日常思想政治教育不僅要遵循學(xué)科規(guī)律、注重理論深化,還要堅(jiān)持實(shí)踐導(dǎo)向,致力推動(dòng)大數(shù)據(jù)應(yīng)用,促進(jìn)理論與實(shí)踐的雙向轉(zhuǎn)化。由之,宏觀上,探索大學(xué)生日常思想政治教育大數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)預(yù)處理與存儲(chǔ)、數(shù)據(jù)挖掘與分析、數(shù)據(jù)應(yīng)用與可視化、數(shù)據(jù)解釋與反饋五大工作模塊與應(yīng)用流程;微觀上,對(duì)大數(shù)據(jù)在大學(xué)生日常思想政治教育典型場(chǎng)域中的“數(shù)據(jù)畫(huà)像”“精準(zhǔn)資助”“失聯(lián)告警”三個(gè)應(yīng)用進(jìn)行數(shù)據(jù)模型構(gòu)建,從而為大學(xué)生日常思想政治教育利用大數(shù)據(jù)提供切實(shí)可行的實(shí)現(xiàn)路徑。大數(shù)據(jù)為大學(xué)生日常思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇,然而,當(dāng)前大學(xué)生日常思想政治教育利用大數(shù)據(jù)還存在觀念性、路徑性與機(jī)制性瓶頸,同時(shí),大數(shù)據(jù)是一柄雙刃劍,對(duì)數(shù)據(jù)的不當(dāng)應(yīng)用會(huì)帶來(lái)諸如“數(shù)據(jù)壟斷”“數(shù)據(jù)濫用”“數(shù)據(jù)侵害”“數(shù)據(jù)冰冷”等一些可能的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。高校尚須在思維理念、技術(shù)開(kāi)發(fā)、政策支持、制度完善、機(jī)制建設(shè)、校園環(huán)境建設(shè)等方面對(duì)大數(shù)據(jù)應(yīng)用作出回應(yīng)與調(diào)試。不僅如此,在基于大數(shù)據(jù)創(chuàng)新大學(xué)生日常思想政治教育過(guò)程中,高校要注重發(fā)揮教育工作者的主體性與能動(dòng)性,始終堅(jiān)持?jǐn)?shù)字技術(shù)與人文精神、數(shù)據(jù)智能與教育智慧相結(jié)合。
胡楊[3]（2021）在《高校紅色文化資源育人研究》文中研究指明高校紅色文化資源育人,是育人主體根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要,結(jié)合新時(shí)代大學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律,以紅色文化資源為育人載體,依托相應(yīng)的媒介,通過(guò)有效的育人途徑使大學(xué)生在產(chǎn)生情感共鳴的過(guò)程中認(rèn)知紅色文化資源并積極內(nèi)化紅色精神和紅色優(yōu)良傳統(tǒng),繼而在日常學(xué)習(xí)和生活中外化成高尚行為的有目的、有計(jì)劃的育人實(shí)踐活動(dòng)。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào),要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好。高校紅色文化資源育人的意義重大。從國(guó)家層面來(lái)講,它有助于拓展高校思想政治教育的形式,維護(hù)黨的執(zhí)政地位,為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人,同時(shí)也有利于紅色文化資源的傳承與弘揚(yáng),喚醒人民群眾心中的“紅色記憶”;從大學(xué)生層面來(lái)講,它有助于提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì),助力良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成,促進(jìn)大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。近年來(lái),紅色文化資源基礎(chǔ)理論研究不斷深化,高校間也積極利用紅色文化資源開(kāi)展育人實(shí)踐并及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推廣,取得了紅色文化資源的認(rèn)知率不斷提高,部分校園的紅色文化氛圍漸顯濃郁,紅色文化資源育人的話語(yǔ)空間也更為寬廣等可喜的成績(jī)。但我們也應(yīng)該敏銳地洞察到國(guó)外不良思潮、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀念、傳統(tǒng)文化中的封建思想、新媒體中的不良言論等環(huán)體層面的宏觀因素對(duì)紅色文化資源育人成效的沖擊,以及育人主體過(guò)分強(qiáng)調(diào)理論灌輸,缺乏體驗(yàn)、感悟式的實(shí)踐教育,脫離大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律開(kāi)展育人實(shí)踐等方法技術(shù)和育人主客體的個(gè)人原因等微觀因素對(duì)紅色文化資源育人成效的消解。宏觀和微觀因素合力造成了紅色文化資源在育人過(guò)程中具實(shí)存在的利用主體、主題、方式、動(dòng)力和評(píng)價(jià)層面的問(wèn)題。它們都是高校進(jìn)一步運(yùn)用紅色文化資源開(kāi)展育人實(shí)踐的障礙。新時(shí)代高校紅色文化資源育人要想取得成效,避免陷入形式主義的怪圈,這就迫切需要建立起一套科學(xué)可行的育人評(píng)價(jià)體系,學(xué)理性地探討高校運(yùn)用紅色文化資源育人的基本評(píng)價(jià)原則、評(píng)價(jià)指標(biāo)、具體評(píng)價(jià)方法、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)實(shí)設(shè)立依據(jù)、開(kāi)展評(píng)價(jià)工作的現(xiàn)實(shí)困境等范疇。只有適時(shí)精準(zhǔn)地開(kāi)展紅色文化資源育人的評(píng)價(jià)工作,才能夠及時(shí)觀察和搜集育人過(guò)程中凸現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題,為問(wèn)題的解決提供靶向,助力紅色文化資源育人的有效開(kāi)展。行之有效的路徑是紅色文化資源育人價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的根本保障。要有效實(shí)現(xiàn)紅色文化資源育人的價(jià)值,必須結(jié)合時(shí)代特征和大學(xué)生身心發(fā)展的訴求加強(qiáng)紅色文化資源在理論教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)中的有效運(yùn)用,積極運(yùn)用紅色文化資源營(yíng)造和諧向上的校園文化環(huán)境,建構(gòu)起良性的紅色文化資源育人話語(yǔ),拓寬紅色文化資源育人的傳播媒介,倡導(dǎo)大學(xué)生運(yùn)用紅色文化資源開(kāi)展自我教育,打造起“六位一體”的新型育人格局,助推紅色文化資源育人成效的提高。與此同時(shí),建構(gòu)和完善紅色文化資源育人的保障體系,有助于避免紅色文化資源育人陷入低效、無(wú)效的境地,助推紅色文化資源育人實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展。建構(gòu)紅色文化資源育人的保障體系,必須促進(jìn)基于有效實(shí)現(xiàn)育人價(jià)值的紅色文化資源的開(kāi)發(fā),設(shè)立起運(yùn)用紅色文化資源育人的專業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu),加強(qiáng)運(yùn)用紅色文化資源育人的人才隊(duì)伍建設(shè),健全紅色文化資源育人的制度保障,推動(dòng)高校紅色文化資源育人的多項(xiàng)協(xié)助,優(yōu)化紅色文化資源育人的宏觀和微觀環(huán)境。
常睿[4]（2021）在《新時(shí)代大學(xué)生意志品質(zhì)培育研究》文中研究說(shuō)明大學(xué)生意志品質(zhì)培育是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容,也是影響高?！芭囵B(yǎng)什么人”的關(guān)鍵。黨和國(guó)家歷來(lái)深切關(guān)懷大學(xué)生的健康成長(zhǎng),高度重視大學(xué)生意志品質(zhì)培育。習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)政法大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)青年要“處優(yōu)而不養(yǎng)尊,受挫而不短志”,可見(jiàn),意志品質(zhì)作為能夠影響大學(xué)生目標(biāo)追尋和行為取向的重要品質(zhì),發(fā)揮著不可或缺的重要作用。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化,社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,人民生活水平顯著提高,在此背景下,能否加強(qiáng)大學(xué)生意志品質(zhì)培育,通過(guò)“勞其筋骨、餓其體膚”的磨礪,使大學(xué)生具備頑強(qiáng)的意志品質(zhì),促使他們勇于面對(duì)困境,敢于戰(zhàn)勝困難,具有明確生活目標(biāo),實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值,并自覺(jué)承擔(dān)民族復(fù)興的偉大使命,已成為新時(shí)代高校人才培養(yǎng)重大而緊迫的問(wèn)題?，F(xiàn)實(shí)來(lái)看,大學(xué)生具有一定的意志品質(zhì),但在日常生活中仍存在缺乏勇氣、毅力,心態(tài)不穩(wěn)等突出問(wèn)題,對(duì)其進(jìn)行意志品質(zhì)培育更具緊迫性與重要性。因此,本研究立足于新的時(shí)代背景,嘗試系統(tǒng)地研究意志品質(zhì)及大學(xué)生意志中品質(zhì)培育問(wèn)題,具有十分重要的時(shí)代意義、理論價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。圍繞研究主題,本文運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,按照“是什么——怎么樣——如何辦”的邏輯進(jìn)路,全面闡述了大學(xué)生意志品質(zhì)的基本問(wèn)題,大學(xué)生意志品質(zhì)培育的思想理論資源,探究了新時(shí)代大學(xué)生意志品質(zhì)培育的時(shí)代訴求、現(xiàn)實(shí)樣態(tài)和實(shí)踐創(chuàng)新。全文包括五個(gè)部分:第一部分大學(xué)生意志品質(zhì)培育的基本問(wèn)題。本部分是對(duì)“是什么”的具體回應(yīng),也是本研究前提和基礎(chǔ)。從厘清意志品質(zhì)一般界定出發(fā),重點(diǎn)闡述意志品質(zhì)社會(huì)性、時(shí)代性、實(shí)踐性以及發(fā)展可塑性等綜合特征,探索分析了大學(xué)生意志品質(zhì)的生成機(jī)理以及在大學(xué)生動(dòng)機(jī)沖突、確定目標(biāo)、執(zhí)行決定、面對(duì)困難、面對(duì)挫折和面對(duì)成功時(shí)的具體呈現(xiàn),在準(zhǔn)確地理解和把握意志品質(zhì)的本質(zhì)的同時(shí)揭示了研究意志品質(zhì)的復(fù)雜性和必要性。第二部分大學(xué)生意志品質(zhì)培育的思想理論資源。本部分是大學(xué)生意志品質(zhì)培育的思想理論基礎(chǔ),主要包括理論指導(dǎo)、方法借鑒和思想依循三個(gè)方面。以馬克思經(jīng)典作家關(guān)于意志品質(zhì)論述為培育的理論指導(dǎo),立足積極心理學(xué)、挫折主義與挫折教育論等方法理論,從意志品質(zhì)的民族文化屬性入手,探尋文化資源中培育可依循的思想智慧,為大學(xué)生意志品質(zhì)培育提供了重要的理論支撐和思想支持。第三部分大學(xué)生意志品質(zhì)培育的時(shí)代訴求。本部分是對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境“怎么樣”的回答,立足新的時(shí)代背景下,著重分析新的時(shí)代為大學(xué)生意志品質(zhì)培育所帶來(lái)的環(huán)境變化,以及面臨的新挑戰(zhàn)和新方向;闡述了新的歷史方位下,意志品質(zhì)培育對(duì)于大學(xué)生鞏固信仰、持續(xù)奮斗、不屈不撓、前赴后繼等方面具有的重要時(shí)代意義;以當(dāng)前人才培養(yǎng)目標(biāo)和當(dāng)前大學(xué)生主體性特征為參照,洞悉大學(xué)生意志品質(zhì)培育的實(shí)踐難點(diǎn),由此明晰新時(shí)代大學(xué)生意志品質(zhì)培育的現(xiàn)實(shí)指向和目標(biāo)要求。第四部分新時(shí)代大學(xué)生意志品質(zhì)的現(xiàn)狀考察。本部分是對(duì)研究主體的“怎么樣”的考察,是實(shí)證研究部分。綜合運(yùn)用教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)研究方法,通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷、個(gè)案訪談把握當(dāng)前大學(xué)生意志品質(zhì)現(xiàn)狀與要求之間的差距,從表象透視大學(xué)生意志品質(zhì)呈現(xiàn)的基本樣態(tài),考察大學(xué)生對(duì)意志品質(zhì)的認(rèn)識(shí)、認(rèn)同及是否踐行等方面的問(wèn)題,剖析當(dāng)前大學(xué)生意志品質(zhì)培育的癥結(jié)所在,為新時(shí)代大學(xué)生意志品質(zhì)培育路徑選擇提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。第五部分新時(shí)代大學(xué)生意志品質(zhì)培育的實(shí)踐創(chuàng)新。本部分解答了“如何辦”的問(wèn)題,提出新時(shí)代大學(xué)生意志品質(zhì)培育的基本原則、路徑選擇和優(yōu)化機(jī)制,即在堅(jiān)持引導(dǎo)與自覺(jué)性共恰、目標(biāo)與規(guī)律統(tǒng)一、系統(tǒng)與環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)、認(rèn)知與實(shí)踐對(duì)接原則的基礎(chǔ)上,通過(guò)整合培育內(nèi)容、營(yíng)造教育氛圍、構(gòu)建實(shí)踐平臺(tái)等路徑開(kāi)展培育。同時(shí),從體制機(jī)制建設(shè)、資源整合機(jī)制、培育運(yùn)行機(jī)制、跟蹤評(píng)價(jià)機(jī)制等幾個(gè)方面構(gòu)建新時(shí)代大學(xué)生意志品質(zhì)培育的優(yōu)化機(jī)制,從而為全面提升新時(shí)代大學(xué)生意志品質(zhì)做出努力。
邱佳佳[5]（2021）在《大學(xué)生學(xué)習(xí)道德失范的歸因及對(duì)策分析》文中研究表明大學(xué)教育是大學(xué)生在精神上開(kāi)始獨(dú)立并實(shí)現(xiàn)社會(huì)化轉(zhuǎn)型的重要階段,這一階段的收獲為其將來(lái)的人生質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。大學(xué)收獲應(yīng)包括專業(yè)素養(yǎng)和通用基礎(chǔ)素養(yǎng)兩部分,前者主要指知識(shí)技能掌握過(guò)程,后者指綜合素質(zhì)提升過(guò)程。所有素養(yǎng)都要通過(guò)學(xué)習(xí)才能形成。本文主要研究的是大學(xué)生在知識(shí)技能學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的失范問(wèn)題?？v觀大學(xué)生學(xué)習(xí)狀況,雖然總體表現(xiàn)良好,但在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中,依然不同程度的存在著學(xué)習(xí)道德失范現(xiàn)象。主要表現(xiàn)為學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、學(xué)習(xí)策略不當(dāng)、學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)功利化,具體表現(xiàn)為課堂違紀(jì)、考試作弊、學(xué)術(shù)不端等有違學(xué)習(xí)道德的行為。本文走進(jìn)大學(xué)生的內(nèi)心世界,深入分析其失范時(shí)的所思所想,認(rèn)為失范問(wèn)題源于以下兩方面因素:一是大學(xué)生自身不良的心理圖示,二是客觀環(huán)境中存在的消極影響。但這二者并非并列關(guān)系。不可否認(rèn),客觀環(huán)境中的消極因素會(huì)在一定程度上影響大學(xué)生行為,但客觀環(huán)境同時(shí)也是全體大學(xué)生所共有的,因此,要探尋大學(xué)生學(xué)習(xí)道德表現(xiàn)參差不齊甚至截然相反的根本原因,必須回歸到失范主體——大學(xué)生本身。即,大學(xué)生在從眾心理、道德推脫、功利性學(xué)習(xí)等主觀因素的影響下產(chǎn)生了學(xué)習(xí)道德失范行為,在這一過(guò)程中,大學(xué)課堂教育、高校管理制度、積極道德示范、網(wǎng)絡(luò)工具使用等客觀因素存在的問(wèn)題會(huì)在一定程度上強(qiáng)化失范行為。這兩方面因素相互影響,共同造成了大學(xué)生學(xué)習(xí)道德失范行為的產(chǎn)生于蔓延。因此,解決大學(xué)生學(xué)習(xí)道德失范問(wèn)題要做好以下幾方面工作。首先,增強(qiáng)大學(xué)生學(xué)習(xí)道德自律是解決這一問(wèn)題的根本,夯實(shí)大學(xué)生學(xué)習(xí)道德的誠(chéng)信之基,使他們樹(shù)立起誠(chéng)信克己的立身之道;其次,提升課堂教育教學(xué)效果是解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵,保證課堂教學(xué)內(nèi)容的入腦入心,使學(xué)生真正掌握知識(shí)技能,無(wú)需失范;再次,提高高校制度管理水平是解決這一問(wèn)題的有效輔助手段,確保制度本身更加合理、制度實(shí)施更加規(guī)范,使學(xué)生不敢失范;最后,營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)道德環(huán)境是解決這一問(wèn)題的必要環(huán)節(jié),使學(xué)生浸潤(rùn)在一個(gè)得德一致、風(fēng)清氣正的社會(huì)大環(huán)境中不能失范。以期本研究能夠減少大學(xué)生學(xué)習(xí)方面的問(wèn)題,促進(jìn)其對(duì)知識(shí)技能的掌握,更好為祖國(guó)、為社會(huì)繁榮發(fā)展做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
王光[6]（2021）在《大學(xué)生日常思想政治教育以人為本取向研究》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理“青年興則國(guó)家興,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”。（1）進(jìn)入新時(shí)代的中國(guó)正由大向強(qiáng),前所未有地接近民族復(fù)興偉大夢(mèng)想。當(dāng)此之時(shí),黨的十九大提出了“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”的重大戰(zhàn)略命題。如何擔(dān)負(fù)好立德樹(shù)人歷史使命,團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大青年學(xué)生開(kāi)展偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想,是新時(shí)代對(duì)高等教育和高校思想政治教育提出的重要而緊迫的任務(wù)。大學(xué)生日常思想政治教育作為高校思想政治教育的重要組成,必須擔(dān)當(dāng)作為,改革創(chuàng)新,與時(shí)俱進(jìn),完成好黨和國(guó)家交付的重大教育使命。大學(xué)生日常思想政治教育以人為本,既是新時(shí)代新形勢(shì)新任務(wù)要求使然,也是日常思想政治教育本身實(shí)現(xiàn)科學(xué)化現(xiàn)代化發(fā)展的必然選擇。本論文立足于大學(xué)生日常思想政治教育以人為本取向這一前提性、根本性的問(wèn)題,以馬克思主義以人為本思想為指導(dǎo),通過(guò)回溯建國(guó)以來(lái)大學(xué)生日常思想政治教育的發(fā)展歷程,反思其中蘊(yùn)含的以人為本的價(jià)值取向,探究這一價(jià)值取向發(fā)展的內(nèi)在原因和客觀規(guī)律。特別是本著強(qiáng)烈的自覺(jué)意識(shí)和批判精神,構(gòu)建了現(xiàn)實(shí)大學(xué)生日常思想政治教育堅(jiān)持人為本取向的理論圖景和實(shí)踐方案,有助于進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生日常思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性,同時(shí)可以為其他領(lǐng)域思想政治教育發(fā)展與改革提供一定的借鑒和啟迪。本文由緒論和五章正文構(gòu)成:緒論部分,主要闡明問(wèn)題研究緣起、選題依據(jù)、研究意義,并在分析國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界就該問(wèn)題研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,提出本文的基本研究思路。結(jié)合對(duì)已完成論文的總體把握,分析提煉了論文的主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)和不足之處。第一章,“大學(xué)生日常思想政治教育以人為本取向的理論解讀”。本章從解析大學(xué)生思想政治教育總體構(gòu)成入手,闡明大學(xué)生日常思想政治教育相關(guān)概念,并對(duì)其主客體關(guān)系、內(nèi)容體系、載體和特點(diǎn)進(jìn)行分析,重點(diǎn)闡明大學(xué)生日常思想政治教育堅(jiān)持以人為本取向的內(nèi)涵要求和功能作用。第二章,“以人為本思想的發(fā)展淵源”。本章首先從古代的民本思想、近代以來(lái)的人道主義兩方面考察中國(guó)歷史上以人為本思想的發(fā)展脈絡(luò),之后重點(diǎn)解讀馬克思主義以人為本的思想,最后以建國(guó)以來(lái)幾代領(lǐng)導(dǎo)人的以人為本思想為切入點(diǎn),闡明馬克思主義以人為本思想在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展,為大學(xué)生日常思想政治教育堅(jiān)持以人為本取向提供理論支撐和合理性解釋。第三章,“大學(xué)生日常思想政治教育以人為本取向的歷史考察”。本章將建國(guó)以來(lái)的大學(xué)生日常思想政治教育劃分為探索起步（1949—1956）、曲折前進(jìn)（1957-1965）、遭遇挫折（1966-1976）、恢復(fù)調(diào)整（1977-1988）、改進(jìn)深化（1989-2001）和創(chuàng)新發(fā)展（2002-現(xiàn)在）六個(gè)階段,通過(guò)追溯大學(xué)生日常思想政治教育歷史演變探究其以人為本價(jià)值取向的異同與變遷。第四章,“大學(xué)生日常思想政治教育以人為本取向的發(fā)展動(dòng)因”。本章首先解讀傳統(tǒng)大學(xué)生日常思想政治教育缺失以人為本的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)和不利影響,進(jìn)而闡釋大學(xué)生日常思想政治教育堅(jiān)持以人為本取向的必要性,重點(diǎn)闡明大學(xué)生日常思想政治教育以人為本價(jià)值取向發(fā)展的外部動(dòng)因、內(nèi)在動(dòng)力,為大學(xué)生日常思想政治教育現(xiàn)實(shí)地堅(jiān)持以人為本取向提供具體化的理論指導(dǎo)。第五章,“大學(xué)生日常思想政治教育以人為本取向的現(xiàn)實(shí)路徑”。本章主要闡明大學(xué)生日常思想政治教育堅(jiān)持以人為本取向以進(jìn)一步增強(qiáng)教育實(shí)效性的現(xiàn)實(shí)路徑選擇,從確立科學(xué)理念、貼近學(xué)生生活、滿足學(xué)生合理需要、融入人文關(guān)懷、促進(jìn)全面發(fā)展五個(gè)方面提出大學(xué)生日常思想政治教育堅(jiān)持以人為本取向的實(shí)踐方案。
楊金鐸[7]（2021）在《中國(guó)高等院校“課程思政”建設(shè)研究》文中指出新時(shí)代下,中國(guó)高等院校立德樹(shù)人工作面臨新境遇、新訴求、新挑戰(zhàn)?！傲⑹裁吹隆?shù)什么人”是思想政治教育亟待解決的問(wèn)題,也是我國(guó)高等院校的根本任務(wù)所在。2016年12月,在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上,習(xí)近平總書(shū)記指出:“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道,思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng),其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)。”（1）習(xí)近平總書(shū)記的這一論斷明確了新時(shí)代對(duì)思想政治理論課和其他各類課程提出的要求,為高等院校思想政治教育工作增添了新力量。課堂是大學(xué)生接受知識(shí)教育和價(jià)值觀教育的主渠道,一直以來(lái),大家普遍認(rèn)為:思想政治理論課（簡(jiǎn)稱“思政課程”）是承載知識(shí)教育與價(jià)值觀教育雙重維度的課程,其他課程不分擔(dān)價(jià)值觀教育的責(zé)任,因此,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育的重?fù)?dān)自然而然地落到了“思政課程”的身上。但是,高等院校的其他各類課程,都具有育人功能,同樣具有豐厚的思想政治教育資源,專業(yè)課教師在教育教學(xué)過(guò)程中將這些潛隱的思想政治教育資源挖掘出來(lái),使大學(xué)生在接受知識(shí)教育的同時(shí),受到價(jià)值觀的熏陶和洗禮,即“課程承載思政,思政寓于課程”,成為新時(shí)代下提升大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的一劑良藥,必須一以貫之地長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。所以,厘清中國(guó)高等院?！罢n程思政”的基本理論,闡明中國(guó)高等院?！罢n程思政”建設(shè)的必要性,挖掘中國(guó)高等院校“課程思政”建設(shè)的理論基礎(chǔ),探究中國(guó)高等院?！罢n程思政”建設(shè)的主要內(nèi)容,分析中國(guó)高等院?！罢n程思政”建設(shè)的現(xiàn)狀,找到中國(guó)高等院?！罢n程思政”建設(shè)的策略,明晰中國(guó)高等院?！罢n程思政”改革的趨勢(shì)意義重大。因此,本文以中國(guó)高等院校“課程思政”的基本理論、中國(guó)高等院校為什么要進(jìn)行“課程思政”建設(shè),中國(guó)高等院?！罢n程思政”建設(shè)的理論基礎(chǔ)和主要內(nèi)容,取得的成就、面臨的困境及原因,原則、方法、路徑,“課程思政”改革的趨勢(shì)為邏輯脈絡(luò)展開(kāi)論述,共為八個(gè)章節(jié),具體內(nèi)容如下:第一章為緒論部分。本章從整體性的視角對(duì)中國(guó)高等院校“課程思政”建設(shè)研究進(jìn)行把握,從研究背景中指明我國(guó)高等院?！罢n程思政”建設(shè)的動(dòng)態(tài)環(huán)境,定位研究意義;從國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀中闡釋、對(duì)比、分析、概括當(dāng)前我國(guó)高等院?！罢n程思政”建設(shè)所取得的成果和存在的不足,瞄準(zhǔn)關(guān)鍵問(wèn)題,明晰論述脈絡(luò);從研究思路和研究方法中提煉出邏輯結(jié)構(gòu)和方法依據(jù),確保本文行之有理,言之有據(jù),邏輯縝密。第二章為“中國(guó)高等院?！n程思政’是什么”部分,即中國(guó)高等院?！罢n程思政”的基本理論概述。本章著重分析了中國(guó)高等院?！罢n程思政”的概念、特點(diǎn)、要求及其與“思政課程”的關(guān)系。概念是探究問(wèn)題的起始基點(diǎn),從課程的含義推進(jìn)到中國(guó)高等院?！罢n程思政”的含義,從普遍性到特殊性,為后續(xù)問(wèn)題的探析奠定了基礎(chǔ);對(duì)中國(guó)高等院?！罢n程思政”的特點(diǎn)進(jìn)行解讀,明晰了本文的馬克思主義立論基礎(chǔ),保證了研究的可行性和必要性;鑒于此,進(jìn)一步論述中國(guó)高等院校“課程思政”的要求及其與“思政課程”的關(guān)系。第三章為“中國(guó)高等院校為什么要進(jìn)行‘課程思政’建設(shè)”部分,即中國(guó)高等院?！n程思政’建設(shè)的必要性,包括發(fā)揮“隱性課程”育人功能的需要、提升“思政課程”教育效果的需要、實(shí)現(xiàn)“課程思政”與“思政課程”同頻共振的需要等三個(gè)維度。“隱性課程”育人作用的發(fā)揮需要其勘探自身的育人元素、專業(yè)課教師筑牢政治信仰、將思政工作貫穿育人全過(guò)程。我國(guó)高等院校“課程思政”建設(shè)能有力地彌補(bǔ)“思政課程”教育理念滯后、教育方法單一、教育實(shí)踐不足的缺憾。此外,作為大學(xué)生思想政治教育的兩個(gè)載體,“課程思政”必須在落實(shí)高等院校立德樹(shù)人根本任務(wù)、實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)、促進(jìn)新時(shí)代大學(xué)生全面健康發(fā)展等方面與“思政課程”同頻共振。因此,分析透徹中國(guó)高等院?！罢n程思政”建設(shè)的必要性意義重大。第四章為“中國(guó)高等院?！n程思政’的理論溯源”部分,即中國(guó)高等院?！罢n程思政”建設(shè)的理論基礎(chǔ)。中國(guó)高等院?！罢n程思政”建設(shè)是以馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法為指導(dǎo)的,因此,剖析馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于青年學(xué)生思想政治教育的論述對(duì)于中國(guó)高等院校“課程思政”建設(shè)具有十分重要的意義。此外,教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的相關(guān)理論也能為我國(guó)高等院?！罢n程思政”建設(shè)提供一定的指導(dǎo)。第五章為“中國(guó)高等院?！n程思政’建設(shè)什么”部分,即中國(guó)高等院?！罢n程思政”建設(shè)的主要內(nèi)容。《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》明確了中國(guó)高等院?！罢n程思政”建設(shè)的主要內(nèi)容,在進(jìn)行總結(jié)、歸納之后,本文將其分為政治引導(dǎo)、思想引領(lǐng)、道德熏陶、勞動(dòng)教育及心理健康教育等五個(gè)方面。研究中國(guó)高等院校“課程思政”建設(shè),必須要明確其建設(shè)什么,因此,主要內(nèi)容是中國(guó)高等院?！罢n程思政”建設(shè)的應(yīng)有之義,分析透徹這部分內(nèi)容至關(guān)重要。第六章為“中國(guó)高等院?！n程思政’建設(shè)的現(xiàn)狀”部分,即中國(guó)高等院?！罢n程思政”建設(shè)取得的成就、面臨的困境及原因。從中國(guó)高等院?！罢n程思政”建設(shè)取得的成就上看,本文主要從地域、學(xué)校層次、辦學(xué)性質(zhì)等幾個(gè)因素出發(fā),通過(guò)查閱官網(wǎng)通知、公眾號(hào)、了解相關(guān)教學(xué)活動(dòng)實(shí)施方案等方式列舉了部分學(xué)校帶有“課程思政”性質(zhì)的課堂教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng);從中國(guó)高等院?！罢n程思政”建設(shè)面臨的困境及原因上看,本文主要從高等院校、專業(yè)課教師、大學(xué)生等三個(gè)方面入手,從而以此為依據(jù)歸納出相應(yīng)的原因。第七章為“怎樣推進(jìn)中國(guó)高等院?！n程思政’建設(shè)”部分,即中國(guó)高等院?！罢n程思政”建設(shè)的策略。本文以困境及原因?yàn)橐劳刑岢鼍哂嗅槍?duì)性的策略。鑒于部分高等院校、專業(yè)課教師以及大學(xué)生在中國(guó)高等院?！罢n程思政”建設(shè)中存在的困境及原因,本文主要從中國(guó)高等院校“課程思政”建設(shè)的原則、方法和路徑等三個(gè)方面切入,主張堅(jiān)持黨委領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)同共建、貼近實(shí)際等原則,實(shí)施統(tǒng)籌與支撐相統(tǒng)一、自察與培訓(xùn)相統(tǒng)一、融合和聯(lián)動(dòng)相統(tǒng)一等方法,要求黨委、宣傳部、教務(wù)處各司其職,專業(yè)課教師樹(shù)立“立德為先”的價(jià)值觀,專業(yè)課程凸顯科學(xué)的價(jià)值取向。第八章為“中國(guó)高等院?！n程思政’改革的未來(lái)展望”部分,即中國(guó)高等院校“課程思政”改革的趨勢(shì)。本章主要從實(shí)現(xiàn)“課程育人”向“全課程育人”的轉(zhuǎn)化、促進(jìn)高等院校思想政治教育工作創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)“思政課程”與“課程思政”一體化建設(shè)等三個(gè)維度論述中國(guó)高等院?！罢n程思政”改革的趨勢(shì)。從傳統(tǒng)的“思政課程”到新時(shí)代下的“課程思政”,是大學(xué)生思想政治教育理念的轉(zhuǎn)化,將推動(dòng)“全課程育人”局面的形成、促進(jìn)高等院校思想政治教育工作創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)“思政課程”與“課程思政”一體化建設(shè)。
熊龍[8]（2021）在《當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀形成研究》文中研究指明價(jià)值觀作為個(gè)人的一種自我意識(shí),是個(gè)人態(tài)度、觀點(diǎn)和看法等多方面的集合,具有相對(duì)穩(wěn)定性,但也會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸發(fā)生改變,體現(xiàn)了個(gè)人對(duì)社會(huì)生活的不斷思考與追求。價(jià)值觀在個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中扮演著重要的角色,調(diào)節(jié)著個(gè)人的思想觀念和行為方式,具有規(guī)范、導(dǎo)向、激勵(lì)和凝聚等多方面的功能,對(duì)個(gè)人的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生了深刻的影響。當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀形成的重要目標(biāo)是促進(jìn)他們精神層面的發(fā)展,把握住人生道路的方向,不斷培養(yǎng)他們的人格品質(zhì)和道德素養(yǎng),強(qiáng)化他們的社會(huì)責(zé)任意識(shí),提升他們的愛(ài)國(guó)主義情感,樹(shù)立崇高的理想信念。從當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀形成的時(shí)期來(lái)看,他們?cè)诓煌瑫r(shí)期的價(jià)值觀會(huì)有著不同的狀態(tài),根據(jù)價(jià)值觀形成的狀態(tài)可以將其分為三個(gè)重要階段,這三個(gè)階段依次呈現(xiàn)出從低到高的發(fā)展變化,形成的價(jià)值觀也逐漸趨向成熟和穩(wěn)定。引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生形成良好價(jià)值觀能夠幫助他們辯證地看待社會(huì)事物和社會(huì)現(xiàn)象,了解生活的意義和生命的真諦,學(xué)會(huì)積極樂(lè)觀地面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中所遭遇到的難題。當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的形成在促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)成才、提升高校思想政治教育的水平、維護(hù)社會(huì)安全穩(wěn)步發(fā)展和培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)者和接班人等多個(gè)方面都有著非常重大而深遠(yuǎn)的意義。當(dāng)代大學(xué)生正處在價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,大學(xué)生價(jià)值觀的形成有著一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、循序漸進(jìn)的過(guò)程,是大學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中逐漸形成的,是大學(xué)生在適應(yīng)外部環(huán)境和滿足自我需求之間所做出思考、評(píng)判和選擇的結(jié)果。當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀形成需要具備個(gè)人需要、自我意識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)三個(gè)方面的前提,這些是大學(xué)生價(jià)值觀形成的必要前提條件,在大學(xué)生價(jià)值觀形成過(guò)程中發(fā)揮著非常重要的作用。當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀是他們內(nèi)在的一種思想觀念體系,個(gè)人的認(rèn)知水平、情感體驗(yàn)和意志調(diào)節(jié)等內(nèi)在條件在價(jià)值觀形成中占據(jù)著主導(dǎo)地位,這使得價(jià)值觀形成帶有主體的一系列特征。當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀形成除了考慮內(nèi)在條件,還應(yīng)該著重考慮社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和教育等多方面外部條件,這些也都在大學(xué)生價(jià)值觀形成過(guò)程中起到著至關(guān)重要的作用。當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀形成會(huì)經(jīng)歷一系列的心理活動(dòng)變化,先是通過(guò)對(duì)社會(huì)事物的初步理解,從而對(duì)社會(huì)事物產(chǎn)生認(rèn)同并做出進(jìn)一步的選擇,然后將社會(huì)事物的全部信息進(jìn)行重新整合,這些整合的信息就會(huì)逐漸轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的思想觀念。當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀是他們?cè)诤筇斓膶W(xué)習(xí)和生活中逐漸形成的,會(huì)受到外界環(huán)境因素和內(nèi)在個(gè)人因素的綜合影響,并在兩者的共同參與和相互作用的過(guò)程中完成,在完成的過(guò)程中呈現(xiàn)一定的發(fā)展規(guī)律。改革開(kāi)放以來(lái),當(dāng)代大學(xué)生的思維方式和行為習(xí)慣都發(fā)生了很大的改變,他們價(jià)值觀形成也隨之表現(xiàn)出不同的情況,在價(jià)值取向方面呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì),在價(jià)值主體方面更加的突出自我個(gè)性,在價(jià)值選擇方面呈現(xiàn)出內(nèi)外不統(tǒng)一的矛盾現(xiàn)象,在價(jià)值追求方面更加考慮社會(huì)現(xiàn)實(shí)性。當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀是社會(huì)環(huán)境和個(gè)體自身共同作用的結(jié)果,是在多種因素的相互作用下逐漸形成的。當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀形成的影響因素比較復(fù)雜多樣,其中社會(huì)、學(xué)校、家庭、自身等因素是大學(xué)生價(jià)值觀形成發(fā)展的關(guān)鍵因素:在社會(huì)因素方面主要有西方意識(shí)形態(tài)的沖擊、網(wǎng)絡(luò)信息化的覆蓋和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;在學(xué)校因素方面主要有高校思想政治教育、高校教學(xué)方式、高校教學(xué)內(nèi)容和高校教師隊(duì)伍;在家庭因素方面主要有父母的教育方式、溝通方式和生活方式;在個(gè)人因素方面主要有個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)、生活閱歷和心理承受能力,這些外在和內(nèi)在因素都對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀形成有著非常重要的影響。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生形成良好的價(jià)值觀念,提升他們的思想道德品質(zhì),是深化高校人才培養(yǎng)的重大改革內(nèi)容,也是推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的必然要求。當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀形成是一個(gè)多方位的復(fù)雜體系,需要將各個(gè)環(huán)節(jié)緊密地聯(lián)系起來(lái),充分發(fā)揮各個(gè)因素的聯(lián)合作用,以促進(jìn)大學(xué)生價(jià)值觀形成取得良好的效果。為了有效促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生良好價(jià)值觀的形成,必須要加強(qiáng)大學(xué)生的價(jià)值觀培育,遵循一定的教育原則,采用傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的教育方法,不斷健全教育長(zhǎng)效機(jī)制,制定相應(yīng)的教育舉措,打造一個(gè)全方位的教育格局,發(fā)揮整體合力作用,促進(jìn)大學(xué)生正確價(jià)值觀的形成,使大學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)自我的健康全面發(fā)展。
吳舒婷[9]（2021）在《思想政治理論課培育大學(xué)生家國(guó)情懷研究》文中提出家國(guó)情懷作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是維系中華兒女團(tuán)結(jié)齊力的紐帶,更是新時(shí)代大學(xué)生必須厚植于心的情感。思想政治理論課作為培育大學(xué)生家國(guó)情懷的主要渠道和首要陣地,在思想政治理論課中科學(xué)、有效地培育大學(xué)生家國(guó)情懷對(duì)于推進(jìn)高校思想政治教育理論研究、培育可靠的中國(guó)特色社會(huì)主義接班人、增強(qiáng)中華民族偉大復(fù)興的凝聚力,具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)。本研究根據(jù)“是什么、為什么、怎么做”的邏輯理路展開(kāi)。首先,在深入認(rèn)識(shí)家國(guó)情懷內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,探賾索隱思想政治理論課培育大學(xué)生家國(guó)情懷的價(jià)值及理論邏輯、歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯,系統(tǒng)闡明了思想政治理論課培育大學(xué)生家國(guó)情懷的必要性。其次,從教育者、培育內(nèi)容、培育方法、培育考核四個(gè)維度進(jìn)行抽繭剝絲,找出思想政治理論課培育大學(xué)生家國(guó)情懷存在的不足有:教育者對(duì)大學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)效果欠佳、培育方法難以增強(qiáng)大學(xué)生的情感體驗(yàn)、培育內(nèi)容的針對(duì)性仍有待進(jìn)一步提升、對(duì)培育成效的考核未能得到有效落實(shí)。再次,從教師、方法、教材、考核、學(xué)生五個(gè)維度出發(fā),洞悉了思想政治理論課培育大學(xué)生家國(guó)情懷存在不足的原因是:教師的培育理念和培育方法稍顯滯后、教材供給與培育內(nèi)容需求不完全匹配、高校對(duì)培育成效的考核尚未形成合力、學(xué)生主動(dòng)涵養(yǎng)家國(guó)情懷的意識(shí)不夠強(qiáng)。最后,有針對(duì)地為思想政治理論課培育大學(xué)生家國(guó)情懷提出了對(duì)策:更新思想政治理論課教師培育大學(xué)生家國(guó)情懷的認(rèn)知、優(yōu)化培育內(nèi)容、改進(jìn)培育方法、健全考核形式、發(fā)揮大學(xué)生主觀能動(dòng)性。
羅藝[10]（2021）在《大學(xué)生信息素養(yǎng)及其教育支持研究》文中研究說(shuō)明人工智能、5G等信息技術(shù)的快速發(fā)展,助力社會(huì)知識(shí)體系的不斷解構(gòu)與重塑。作為高等教育體系的重要組成部分,大學(xué)生這一群體的素養(yǎng)需求與結(jié)構(gòu)面臨新的變革契機(jī)。信息素養(yǎng)成為技術(shù)變革背景下大學(xué)生社會(huì)化發(fā)展的重要衡量指標(biāo)?！恫祭裥浴?、《亞歷山大宣言》等國(guó)際性綱要文件彰顯著信息素養(yǎng)的時(shí)代意義,并將信息素養(yǎng)納入系統(tǒng)的教育計(jì)劃之中,無(wú)容置疑凸顯了信息素養(yǎng)在教育人才培養(yǎng)中的重要戰(zhàn)略地位。目前,我國(guó)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)失范、信息安全意識(shí)薄弱等現(xiàn)象頻現(xiàn),其在應(yīng)對(duì)技術(shù)變革層面勝任力明顯不足。為此,本研究嘗試在信息時(shí)代背景下探究大學(xué)生信息素養(yǎng)的相關(guān)議題。參照美國(guó)、歐盟等陸續(xù)推出的高等教育信息素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn),本研究較為認(rèn)同信息素養(yǎng)即能力這一概念,并將大學(xué)生信息素養(yǎng)界定為大學(xué)生發(fā)展中所應(yīng)該具備的信息理解、選擇、運(yùn)用、評(píng)價(jià)、反思、創(chuàng)造能力。基于對(duì)境脈理論和學(xué)習(xí)者特征理論的大學(xué)生信息素養(yǎng)教育理論視角,本文從個(gè)人因素和外部環(huán)境兩個(gè)教育支持維度來(lái)分析大學(xué)生信息素養(yǎng)的實(shí)際狀況、困境表征及教育支持路徑。首先,綜合運(yùn)用了文獻(xiàn)研究、問(wèn)卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)研、教育比較、案例研究等研究方法,設(shè)計(jì)和驗(yàn)證了大學(xué)生信息素養(yǎng)測(cè)量指標(biāo)體系,對(duì)我國(guó)東、中、西部地區(qū)六個(gè)省份12所大學(xué)近2400名大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查,并進(jìn)而對(duì)60余名大學(xué)教師、輔導(dǎo)員、管理人員和大學(xué)生進(jìn)行深度訪談。其次,結(jié)合大學(xué)生信息素養(yǎng)構(gòu)成和教育支持的相關(guān)維度,構(gòu)建信息素養(yǎng)與教育支持間的結(jié)構(gòu)方程模型,在此基礎(chǔ)上提出大學(xué)生信息素養(yǎng)教育支持體系的實(shí)施構(gòu)想,注重將質(zhì)性研究和量化研究相結(jié)合,力求在分析問(wèn)題時(shí)使得兩者互為補(bǔ)充、相互驗(yàn)證。研究發(fā)現(xiàn),在信息素養(yǎng)現(xiàn)狀方面,我國(guó)大學(xué)生信息素養(yǎng)還存在較大的提升空間且教育成效不顯著,具體存在的六個(gè)方面能力不足,主要體現(xiàn)在:大學(xué)生受信息影響大但規(guī)范意識(shí)較弱;大學(xué)生信息依賴性強(qiáng)但選擇能力較弱;大學(xué)生信息獲取以網(wǎng)絡(luò)為主但工具運(yùn)用能力較弱;大學(xué)生接收信息質(zhì)量參差且評(píng)價(jià)辨識(shí)能力較弱;大學(xué)生信息反思意識(shí)不強(qiáng)且反思行為較少;大學(xué)生信息創(chuàng)造能力不足且缺乏主動(dòng)性等。在信息素養(yǎng)影響因素方面,研究者進(jìn)一步分析提出個(gè)人特質(zhì)和外部環(huán)境兩大教育支持影響因素,個(gè)人特質(zhì)具體是指信息行為極易受到個(gè)人特質(zhì)影響,且不易受大學(xué)教育影響而轉(zhuǎn)變;外部環(huán)境則囊括大學(xué)、網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)三方,主要面臨以下現(xiàn)實(shí)問(wèn)題:大學(xué)對(duì)大學(xué)生信息素養(yǎng)教育不足;專業(yè)師資缺乏;相應(yīng)教育項(xiàng)目和舉措不完善;信息素養(yǎng)教育的重要性未在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中得到充分重視;缺乏系統(tǒng)性成效評(píng)估體制機(jī)制;社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生信息素養(yǎng)教育尚未形成良好的氛圍等?；谝陨习l(fā)現(xiàn),歸納得出大學(xué)生信息素養(yǎng)教育的四項(xiàng)實(shí)然困境:其一,大學(xué)生信息素養(yǎng)教育支持理念滯后;其二,大學(xué)生信息素養(yǎng)教育專業(yè)化不足;其三,大學(xué)生信息素養(yǎng)教育多元主體缺失;其四,大學(xué)生信息素養(yǎng)政策大學(xué)供給匱乏。立足現(xiàn)狀和問(wèn)題,本研究提出大學(xué)生信息素養(yǎng)的教育支持三個(gè)原則構(gòu)想,分別為“教育模式的個(gè)性化與精準(zhǔn)化原則”、“教育環(huán)境的專業(yè)化與規(guī)范化原則”、“教育環(huán)境的系統(tǒng)化與長(zhǎng)效性原則”,同時(shí)從大學(xué)生個(gè)體、大學(xué)本身、政府和社會(huì)等多元主體出發(fā),遵循微觀到宏觀、外促到到內(nèi)生、泛化到專業(yè)、單主體到全育人的基本思路,提出構(gòu)建“以內(nèi)生為核心、大學(xué)為重點(diǎn)、網(wǎng)絡(luò)為依托、全社會(huì)共同參與”四位一體的大學(xué)生信息素養(yǎng)教育支持體系,并在此基礎(chǔ)上構(gòu)想四條實(shí)施路徑,以期能為大學(xué)生信息素養(yǎng)教育支持的政策制定和管理機(jī)制創(chuàng)新提供價(jià)值參考。
二、從大學(xué)生思想道德?tīng)顩r看德育工作的對(duì)策（論文開(kāi)題報(bào)告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡(jiǎn)單簡(jiǎn)介論文所研究問(wèn)題的基本概念和背景，再而簡(jiǎn)單明了地指出論文所要研究解決的具體問(wèn)題，并提出你的論文準(zhǔn)備的觀點(diǎn)或解決方法。
寫(xiě)法范例：
本文主要提出一款精簡(jiǎn)64位RISC處理器存儲(chǔ)管理單元結(jié)構(gòu)并詳細(xì)分析其設(shè)計(jì)過(guò)程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個(gè)分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲(chǔ)器并行查找,支持粗粒度為64KB和細(xì)粒度為4KB兩種頁(yè)面大小,采用多級(jí)分層頁(yè)表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細(xì)論述了四級(jí)頁(yè)表轉(zhuǎn)換過(guò)程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲(chǔ)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對(duì)象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對(duì)象從而得到有關(guān)信息。
實(shí)驗(yàn)法：通過(guò)主支變革、控制研究對(duì)象來(lái)發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果關(guān)系。
文獻(xiàn)研究法：通過(guò)調(diào)查文獻(xiàn)來(lái)獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實(shí)證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實(shí)踐的需要提出設(shè)計(jì)。
定性分析法：對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的研究，這個(gè)方法需要計(jì)算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過(guò)具體的數(shù)字，使人們對(duì)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步精確化。
跨學(xué)科研究法：運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對(duì)某一課題進(jìn)行研究。
功能分析法：這是社會(huì)科學(xué)用來(lái)分析社會(huì)現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個(gè)方面的影響。
模擬法：通過(guò)創(chuàng)設(shè)一個(gè)與原型相似的模型來(lái)間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、從大學(xué)生思想道德?tīng)顩r看德育工作的對(duì)策（論文提綱范文）
（1）王陽(yáng)明知行合一思想及其對(duì)高校德育的啟示（論文提綱范文）
| 致謝 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 緒論 |
| 1.1 選題緣由 |
| 1.1.1 理論意義 |
| 1.1.2 現(xiàn)實(shí)意義 |
| 1.2 研究綜述 |
| 1.2.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.3 本文研究方法 |
| 1.3.1 文獻(xiàn)分析法 |
| 1.3.2 歷史與邏輯相統(tǒng)一分析法 |
| 1.4 研究創(chuàng)新點(diǎn) |
| 2 王陽(yáng)明“知行合一”思想產(chǎn)生的歷史脈絡(luò) |
| 2.1 王陽(yáng)明“知行合一”思想的時(shí)代背景 |
| 2.1.1 生產(chǎn)力提高,手工業(yè)商品經(jīng)濟(jì)迅速抬頭 |
| 2.1.2 土地兼并嚴(yán)重,封建專制主義空前強(qiáng)化 |
| 2.2 王陽(yáng)明“知行合一”思想的理論淵源 |
| 2.2.1 儒家代表人物孔子的“知行之辯” |
| 2.2.2 宋明程朱理學(xué)的“知行論” |
| 2.3 王陽(yáng)明思想的發(fā)展過(guò)程 |
| 2.3.1 王陽(yáng)明思想形成中的“三變” |
| 2.3.2 王陽(yáng)明思想形成后的“三變” |
| 3 王陽(yáng)明“知行合一”思想的主要內(nèi)容 |
| 3.1 心即理——知行合一的理論基礎(chǔ) |
| 3.1.1 心與理的內(nèi)涵 |
| 3.1.2 心與理的關(guān)系 |
| 3.2 致良知——知行合一的重要環(huán)節(jié) |
| 3.2.1 “良知”的內(nèi)涵 |
| 3.2.2 “致良知”的內(nèi)涵 |
| 3.3 王陽(yáng)明“知行合一”的內(nèi)涵 |
| 3.3.1 “知”的內(nèi)涵 |
| 3.3.2 “行”的內(nèi)涵 |
| 3.3.3 “知”與“行”的關(guān)系 |
| 4 王陽(yáng)明“知行合一”思想運(yùn)用到高校德育中的原因 |
| 4.1 當(dāng)代大學(xué)生知行脫節(jié)的主要表現(xiàn) |
| 4.1.1 不知而行 |
| 4.1.2 知而不行 |
| 4.1.3 知行不一 |
| 4.2 當(dāng)代大學(xué)生知行脫節(jié)的原因 |
| 4.2.1 社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜多變 |
| 4.2.2 高校德育實(shí)效性低 |
| 4.2.3 知行轉(zhuǎn)化本身的困難 |
| 4.3 王陽(yáng)明“知行合一”思想與高校德育發(fā)展的契合性 |
| 4.3.1 “致良知”與德育首位的契合性 |
| 4.3.2 “學(xué)貴得之心”與發(fā)揮學(xué)生主體性的契合性 |
| 4.3.3 “事上磨練”與實(shí)踐性德育模式的契合性 |
| 5 王陽(yáng)明“知行合一”思想對(duì)高校德育的啟示 |
| 5.1 大學(xué)生明覺(jué)良知,“事上磨煉”促知行合一 |
| 5.1.1 糾正認(rèn)知偏差,促進(jìn)道德內(nèi)化 |
| 5.1.2 錘煉道德意志,強(qiáng)化道德實(shí)踐 |
| 5.2 教育者踐履良知,“居道有德”促知行合一 |
| 5.2.1 “因材施教”,尊重學(xué)生主體性 |
| 5.2.2 “以身示教”,加強(qiáng)師德建設(shè) |
| 5.3 高校弘揚(yáng)“良知”,“寓教于樂(lè)”促知行合一 |
| 5.3.1 轉(zhuǎn)變教育觀念,完善德育評(píng)價(jià)機(jī)制 |
| 5.3.2 開(kāi)發(fā)隱性資源,加強(qiáng)校園文化建設(shè) |
| 6 結(jié)語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
（2）基于大數(shù)據(jù)的大學(xué)生日常思想政治教育創(chuàng)新研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 緒論 大數(shù)據(jù)讓大學(xué)生日常思想政治教育智能化 |
| 第一節(jié) 選題緣由及研究意義 |
| 一、選題緣由 |
| 二、研究意義 |
| 第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究綜述 |
| 一、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 二、國(guó)外大數(shù)據(jù)與教育交叉研究綜述 |
| 三、研究評(píng)析 |
| 第三節(jié) 邏輯結(jié)構(gòu) |
| 一、研究思路 |
| 二、研究方法 |
| 三、內(nèi)容框架 |
| 第四節(jié) 重點(diǎn)、難點(diǎn)及預(yù)期創(chuàng)新點(diǎn) |
| 一、研究重點(diǎn) |
| 二、研究難點(diǎn) |
| 三、研究創(chuàng)新點(diǎn) |
| 第一章 基于大數(shù)據(jù)創(chuàng)新大學(xué)生日常思想政治教育的理論基礎(chǔ) |
| 第一節(jié) 核心概念解讀 |
| 一、大數(shù)據(jù) |
| 二、大學(xué)生日常思想政治教育 |
| 三、大學(xué)生日常思想政治教育大數(shù)據(jù) |
| 第二節(jié) 大學(xué)生日常思想政治教育大數(shù)據(jù)之馬克思主義哲學(xué)審視 |
| 一、感性對(duì)象性活動(dòng)之?dāng)?shù)據(jù)生成邏輯 |
| 二、實(shí)踐的社會(huì)歷史性之?dāng)?shù)據(jù)發(fā)展動(dòng)因 |
| 三、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論之?dāng)?shù)據(jù)應(yīng)用的方法論基礎(chǔ) |
| 四、人的全面自由發(fā)展之?dāng)?shù)據(jù)應(yīng)用的價(jià)值取向 |
| 第三節(jié) 大學(xué)生日常思想政治教育大數(shù)據(jù)自組織系統(tǒng)闡釋 |
| 一、大學(xué)生日常思想政治教育之復(fù)雜自組織系統(tǒng)特征 |
| 二、大學(xué)生日常思想政治教育大數(shù)據(jù)之?dāng)?shù)據(jù)轉(zhuǎn)化 |
| 三、大學(xué)生日常思想政治教育大數(shù)據(jù)之?dāng)?shù)據(jù)轉(zhuǎn)換 |
| 四、大學(xué)生日常思想政治教育之?dāng)?shù)據(jù)工作機(jī)制 |
| 第二章 基于大數(shù)據(jù)創(chuàng)新大學(xué)生日常思想政治教育的現(xiàn)實(shí)依據(jù) |
| 第一節(jié) 大學(xué)生日常思想政治教育存在的現(xiàn)實(shí)困境 |
| 一、基于大數(shù)據(jù)文本挖掘方法的大學(xué)生日常思想政治教育現(xiàn)實(shí)困境分析 |
| 二、大學(xué)生日常思想政治教育者訪談 |
| 三、大學(xué)生日常思想政治教育存在的問(wèn)題及原因剖析 |
| 第二節(jié) 新時(shí)代大學(xué)生日常思想政治教育新要求 |
| 一、新時(shí)代大學(xué)生日常思想政治教育面臨的新課題 |
| 二、新時(shí)代大學(xué)生日常思想政治教育指導(dǎo)思想與原則 |
| 三、新時(shí)代大學(xué)生日常思想政治教育教育內(nèi)容體系 |
| 四、新時(shí)代大學(xué)生日常思想政治教育的主體轉(zhuǎn)型 |
| 第三節(jié) 基于大數(shù)據(jù)創(chuàng)新大學(xué)生日常思想政治教育技術(shù)優(yōu)勢(shì) |
| 一、大數(shù)據(jù)關(guān)鍵技術(shù)之大學(xué)生日常思想政治教育應(yīng)用 |
| 二、教育主體與教育客體的數(shù)據(jù)交互 |
| 三、教育管理平臺(tái)載體的數(shù)據(jù)智能 |
| 四、教育管理實(shí)踐數(shù)據(jù)的跨域應(yīng)用 |
| 第四節(jié) 基于大數(shù)據(jù)創(chuàng)新大學(xué)生日常思想政治教育可能性分析 |
| 一、基于數(shù)據(jù)技術(shù)的效率提升 |
| 二、基于證據(jù)的日常教育管理 |
| 三、基于數(shù)據(jù)評(píng)價(jià)的工作改進(jìn) |
| 第三章 基于大數(shù)據(jù)促進(jìn)大學(xué)生日常思想政治教育發(fā)展轉(zhuǎn)向 |
| 第一節(jié) 大學(xué)生日常思想政治教育大數(shù)據(jù)應(yīng)用呈現(xiàn) |
| 一、精準(zhǔn)畫(huà)像:大數(shù)據(jù)精確反映學(xué)生行為狀態(tài) |
| 二、規(guī)律探尋:大數(shù)據(jù)有效呈現(xiàn)學(xué)生活動(dòng)規(guī)律 |
| 三、超前感知:大數(shù)據(jù)準(zhǔn)確研判學(xué)生活動(dòng)趨向 |
| 第二節(jié) 基于大數(shù)據(jù)之由線性思維向系統(tǒng)思維轉(zhuǎn)變 |
| 一、線性思維 |
| 二、系統(tǒng)思維 |
| 三、線性思維向系統(tǒng)思維轉(zhuǎn)變的全面性與準(zhǔn)確性 |
| 第三節(jié) 基于大數(shù)據(jù)之由普適教育向個(gè)性化培育轉(zhuǎn)變 |
| 一、普適教育 |
| 二、個(gè)性化培育 |
| 三、普適教育向個(gè)性化培育轉(zhuǎn)變的適應(yīng)性與有效性 |
| 第四節(jié) 基于大數(shù)據(jù)之由認(rèn)知培育向?qū)嵺`養(yǎng)成轉(zhuǎn)變 |
| 一、認(rèn)知培育 |
| 二、實(shí)踐養(yǎng)成 |
| 三、認(rèn)知培育向?qū)嵺`養(yǎng)成轉(zhuǎn)變的實(shí)效性與長(zhǎng)效性 |
| 第五節(jié) 基于大數(shù)據(jù)之由需求側(cè)適應(yīng)向供給側(cè)發(fā)力轉(zhuǎn)變 |
| 一、需求側(cè)適應(yīng) |
| 二、供給側(cè)發(fā)力 |
| 三、需求側(cè)適應(yīng)向供給側(cè)發(fā)力轉(zhuǎn)變的精準(zhǔn)性與有效性 |
| 第四章 基于大數(shù)據(jù)創(chuàng)新大學(xué)生日常思想政治教育的實(shí)施路徑 |
| 第一節(jié) 基于大數(shù)據(jù)創(chuàng)新大學(xué)生日常思想政治教育的原則 |
| 一、以人為本原則 |
| 二、守正創(chuàng)新原則 |
| 三、趨利避害原則 |
| 四、循序漸進(jìn)原則 |
| 五、理論與實(shí)踐相結(jié)合原則 |
| 第二節(jié) 大學(xué)生日常思想政治教育大數(shù)據(jù)資源庫(kù)建設(shè)與運(yùn)行 |
| 一、大學(xué)生日常思想政治教育大數(shù)據(jù)采集 |
| 二、大學(xué)生日常思想政治教育大數(shù)據(jù)預(yù)處理與存儲(chǔ) |
| 三、大學(xué)生日常思想政治教育大數(shù)據(jù)挖掘與建模分析 |
| 四、大學(xué)生日常思想政治教育大數(shù)據(jù)可視化與應(yīng)用 |
| 五、大學(xué)生日常思想政治教育大數(shù)據(jù)解釋與反饋 |
| 第三節(jié) 利用大數(shù)據(jù)推進(jìn)大學(xué)生日常思想政治教育實(shí)踐應(yīng)用 |
| 一、數(shù)據(jù)畫(huà)像 |
| 二、精準(zhǔn)資助 |
| 三、異常告警 |
| 第五章 基于大數(shù)據(jù)創(chuàng)新大學(xué)生日常思想政治教育的條件保障 |
| 第一節(jié) 個(gè)體主觀條件 |
| 一、培育大數(shù)據(jù)意識(shí)與大數(shù)據(jù)思維 |
| 二、掌握大數(shù)據(jù)知識(shí)與大數(shù)據(jù)技能 |
| 三、提升大數(shù)據(jù)倫理與管理理性 |
| 四、把握大數(shù)據(jù)應(yīng)用的價(jià)值導(dǎo)向 |
| 第二節(jié) 技術(shù)條件保障 |
| 一、開(kāi)發(fā)和搭建高校思想政治教育大數(shù)據(jù)技術(shù)平臺(tái) |
| 二、培育大學(xué)生思想政治教育大數(shù)據(jù)核心技術(shù)團(tuán)隊(duì) |
| 第三節(jié) 組織與制度保障 |
| 一、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo) |
| 二、推進(jìn)教育政策實(shí)施與制度建設(shè) |
| 三、加強(qiáng)體制機(jī)制建設(shè) |
| 第四節(jié) 文化環(huán)境保障 |
| 一、優(yōu)化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境 |
| 二、培育校園數(shù)據(jù)文化 |
| 三、優(yōu)化校園人文環(huán)境 |
| 結(jié)語(yǔ):數(shù)據(jù)智能與教育智慧結(jié)合 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
| 攻讀博士學(xué)位期間主要研究成果 |
（3）高校紅色文化資源育人研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 導(dǎo)論 |
| 第一節(jié) 選題依據(jù)及意義 |
| 一、選題依據(jù) |
| 二、選題意義 |
| 第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究現(xiàn)狀述評(píng) |
| 一、國(guó)內(nèi)相關(guān)研究概述 |
| 二、國(guó)外相關(guān)研究概述 |
| 三、對(duì)學(xué)術(shù)界已有相關(guān)研究的評(píng)價(jià) |
| 第三節(jié) 研究的思路、方法與創(chuàng)新之處 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究方法 |
| 三、創(chuàng)新之處 |
| 第一章 高校育人與紅色文化資源 |
| 第一節(jié) 紅色文化資源概述 |
| 一、紅色文化資源的內(nèi)涵與類型 |
| 二、紅色文化資源的特征與價(jià)值 |
| 三、紅色文化資源的開(kāi)發(fā)與利用 |
| 第二節(jié) 紅色文化資源育人概述 |
| 一、紅色文化資源育人的內(nèi)涵廓定 |
| 二、紅色文化資源育人的構(gòu)成要素 |
| 三、紅色文化資源育人的特征闡釋 |
| 四、紅色文化資源育人的有效性 |
| 第三節(jié) 紅色文化資源運(yùn)用于高校育人的時(shí)代價(jià)值 |
| 一、紅色文化資源是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人任務(wù)的寶貴資源 |
| 二、紅色文化資源是高校形成辦學(xué)特色的重要素材 |
| 三、紅色文化資源是高校培養(yǎng)時(shí)代新人的精神養(yǎng)分 |
| 四、紅色文化資源育人是實(shí)現(xiàn)資源傳承的重要途徑 |
| 第二章 高校紅色文化資源育人的依據(jù) |
| 第一節(jié) 高校紅色文化資源育人的理論依據(jù) |
| 一、高校紅色文化資源育人的理論基礎(chǔ) |
| 二、高校紅色文化資源育人的理論借鑒 |
| 第二節(jié) 高校紅色文化資源育人的現(xiàn)實(shí)依據(jù) |
| 一、充實(shí)高校育人內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)需要 |
| 二、拓寬高校育人方式的客觀要求 |
| 三、營(yíng)造良好育人環(huán)境的重要依托 |
| 四、提升高校育人價(jià)值的優(yōu)秀載體 |
| 第三章 高校紅色文化資源育人調(diào)查分析 |
| 第一節(jié) 高校紅色文化資源育人的調(diào)查 |
| 一、高校紅色文化資源育人的現(xiàn)狀調(diào)查 |
| 二、高校紅色文化資源育人的現(xiàn)狀分析與評(píng)介 |
| 第二節(jié) 高校紅色文化資源育人的成效 |
| 一、大學(xué)生對(duì)紅色文化資源認(rèn)同感提升 |
| 二、部分高校紅色文化育人氛圍漸顯濃郁 |
| 三、紅色文化資源在高校育人的空間得到拓展 |
| 第四章 高校紅色文化資源育人存在的問(wèn)題及原因分析 |
| 第一節(jié) 高校紅色文化資源育人存在的問(wèn)題 |
| 一、高校紅色文化資源育人的主體問(wèn)題 |
| 二、高校紅色文化資源育人的主題問(wèn)題 |
| 三、高校紅色文化資源育人的方式問(wèn)題 |
| 四、高校紅色文化資源育人的動(dòng)力問(wèn)題 |
| 五、高校紅色文化資源育人的評(píng)價(jià)問(wèn)題 |
| 第二節(jié) 高校紅色文化資源育人問(wèn)題的原因分析 |
| 一、高校紅色文化資源育人問(wèn)題的宏觀原因闡釋 |
| 二、高校紅色文化資源育人問(wèn)題的微觀原因辨析 |
| 第五章 高校紅色文化資源育人的原則和評(píng)價(jià) |
| 第一節(jié) 高校紅色文化資源育人的基本原則 |
| 一、共建共享:形成紅色文化資源開(kāi)發(fā)及育人的合力 |
| 二、實(shí)事求是:還原紅色史實(shí)的同時(shí)注重因材施教 |
| 三、以生為本:關(guān)照大學(xué)生的身心發(fā)展訴求 |
| 四、知行合一:理論教育與實(shí)踐教育的適時(shí)銜接 |
| 五、靈活多樣:線下教育與線上教育的同步開(kāi)展 |
| 第二節(jié) 高校紅色文化資源育人成效的評(píng)價(jià) |
| 一、高校紅色文化資源育人成效的評(píng)價(jià)原則 |
| 二、高校紅色文化資源育人成效的評(píng)價(jià)指標(biāo) |
| 三、高校紅色文化資源育人成效的評(píng)價(jià)方法 |
| 四、高校設(shè)立紅色文化資源育人成效評(píng)價(jià)的依據(jù) |
| 第六章 高校紅色文化資源育人的有效路徑及保障體系建構(gòu) |
| 第一節(jié) 高校紅色文化資源育人的有效路徑 |
| 一、理性升華:紅色文化資源在理論教學(xué)中的有效運(yùn)用 |
| 二、情感激發(fā):紅色文化資源在實(shí)踐教學(xué)中的有效運(yùn)用 |
| 三、氛圍營(yíng)造:紅色文化資源在校園文化建設(shè)中的有效運(yùn)用 |
| 四、話語(yǔ)更新:紅色文化資源在育人話語(yǔ)建構(gòu)中的有效運(yùn)用 |
| 五、新型平臺(tái):紅色文化資源在育人傳播媒介中的有效運(yùn)用 |
| 六、自主探究:培育大學(xué)生自主學(xué)習(xí)紅色文化資源的能力 |
| 第二節(jié) 高校紅色文化資源育人的保障體系建構(gòu) |
| 一、促進(jìn)基于有效實(shí)現(xiàn)育人價(jià)值的紅色文化資源開(kāi)發(fā) |
| 二、設(shè)立紅色文化資源育人的專業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu) |
| 三、加強(qiáng)紅色文化資源育人的人才隊(duì)伍建設(shè) |
| 四、健全紅色文化資源育人的制度保障 |
| 五、推動(dòng)高校紅色文化資源育人的多項(xiàng)協(xié)助 |
| 六、優(yōu)化高校紅色文化資源育人的環(huán)境 |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 一、深化紅色文化資源的基礎(chǔ)理論研究 |
| 二、形成高校紅色文化資源育人的合力 |
| 三、建構(gòu)紅色文化資源與其他文化資源的“和合共生” |
| 四、推動(dòng)紅色文化資源育人價(jià)值的有效利用 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄:高校紅色文化資源育人的調(diào)查問(wèn)卷 |
| 致謝 |
| 攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表論文情況 |
（4）新時(shí)代大學(xué)生意志品質(zhì)培育研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 導(dǎo)論 |
| 一、研究緣起 |
| 二、研究意義 |
| 三、研究現(xiàn)狀 |
| 四、研究設(shè)計(jì) |
| 五、創(chuàng)新之處及不足 |
| 第一章 大學(xué)生意志品質(zhì)培育的基本問(wèn)題 |
| 一、意志品質(zhì)的概念發(fā)展與內(nèi)涵特征 |
| (一)意志品質(zhì)在哲學(xué)中的內(nèi)涵及發(fā)展 |
| (二)意志品質(zhì)在心理學(xué)中的內(nèi)涵及發(fā)展 |
| (三)意志品質(zhì)的一般界定及特征 |
| 二、大學(xué)生意志品質(zhì)的生成機(jī)理 |
| (一)生成意志品質(zhì)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)系統(tǒng) |
| (二)生成意志品質(zhì)的影響因素 |
| (三)意志品質(zhì)內(nèi)化、外化的生成機(jī)理 |
| 三、大學(xué)生意志品質(zhì)在實(shí)踐過(guò)程中的呈現(xiàn) |
| (一)意志品質(zhì)在大學(xué)生動(dòng)機(jī)沖突中的呈現(xiàn) |
| (二)意志品質(zhì)在大學(xué)生確定目標(biāo)中的呈現(xiàn) |
| (三)意志品質(zhì)在大學(xué)生執(zhí)行決定中的呈現(xiàn) |
| (四)意志品質(zhì)在大學(xué)生面對(duì)困難時(shí)的呈現(xiàn) |
| (五)意志品質(zhì)在大學(xué)生面對(duì)挫折時(shí)的呈現(xiàn) |
| (六)意志品質(zhì)在大學(xué)生面對(duì)成功時(shí)的呈現(xiàn) |
| 第二章 大學(xué)生意志品質(zhì)培育的思想理論資源 |
| 一、大學(xué)生意志品質(zhì)培育的理論指導(dǎo) |
| (一)發(fā)揮主觀能動(dòng)性改造客觀世界:馬克思主義意志品質(zhì)培育的價(jià)值指向 |
| (二)主客體統(tǒng)一的塑造:馬克思主義意志品質(zhì)培育的內(nèi)核特性 |
| (三)為全人類幸福而奮斗:馬克思主義意志品質(zhì)培育的內(nèi)源動(dòng)力 |
| 二、大學(xué)生意志品質(zhì)培育的方法借鑒 |
| (一)積極意志品質(zhì)的塑造:基于積極心理學(xué)理論 |
| (二)消極意志品質(zhì)的對(duì)抗:挫折理論與挫折教育 |
| 三、大學(xué)生意志品質(zhì)培育的思想依循 |
| (一)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)于意志品質(zhì)培育的思想 |
| (二)革命文化中關(guān)于意志品質(zhì)培育的思想 |
| (三)社會(huì)主義先進(jìn)文化中關(guān)于意志品質(zhì)培育的思想 |
| 第三章 大學(xué)生意志品質(zhì)培育的時(shí)代訴求 |
| 一、大學(xué)生意志品質(zhì)培育的時(shí)代條件 |
| (一)“百年未有之大變局”為大學(xué)生意志品質(zhì)培育提出了新挑戰(zhàn) |
| (二)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期為大學(xué)生意志品質(zhì)培育錨定了新坐標(biāo) |
| (三)“時(shí)代新人”為大學(xué)生意志品質(zhì)培育規(guī)定了新方向 |
| 二、大學(xué)生意志品質(zhì)培育的時(shí)代意義 |
| (一)鞏固大學(xué)生馬克思主義信仰 |
| (二)涵育大學(xué)生持續(xù)奮斗的精神 |
| (三)增強(qiáng)大學(xué)生不屈不撓的動(dòng)力 |
| (四)鞭策大學(xué)生前赴后繼成就事業(yè) |
| 三、新時(shí)代大學(xué)生意志品質(zhì)培育的實(shí)踐難點(diǎn) |
| (一)大學(xué)生意志品質(zhì)培育如何與群體時(shí)代特征相適應(yīng) |
| (二)大學(xué)生意志品質(zhì)培育如何與主體性發(fā)展相互促進(jìn) |
| (三)大學(xué)生意志品質(zhì)培育效果如何與人才全面發(fā)展要求相符合 |
| (四)大學(xué)生個(gè)人意志品質(zhì)如何與集體意志、國(guó)家意志高度統(tǒng)一 |
| 四、新時(shí)代大學(xué)生意志品質(zhì)培育的具體內(nèi)容 |
| (一)新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)具有毫不退縮的勇氣 |
| (二)新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)具備持之以恒的毅力 |
| (三)新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)具備責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)淖杂X(jué) |
| (四)新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)具有堅(jiān)韌不拔的干勁 |
| (五)新時(shí)代大學(xué)生要保持寵辱不驚的穩(wěn)健心態(tài) |
| 第四章 新時(shí)代大學(xué)生意志品質(zhì)培育的現(xiàn)狀考察 |
| 一、調(diào)研的設(shè)計(jì)與實(shí)施 |
| (一)調(diào)研目的及總體思路 |
| (二)調(diào)研問(wèn)卷的設(shè)計(jì)及實(shí)施 |
| 二、新時(shí)代大學(xué)生意志品質(zhì)現(xiàn)狀 |
| (一)調(diào)查對(duì)象基本情況 |
| (二)從量表數(shù)據(jù)看大學(xué)生意志品質(zhì)五個(gè)維度的差異 |
| (三)從量表數(shù)據(jù)看大學(xué)生意志品質(zhì)不同群體之間的差異 |
| (四)大學(xué)生對(duì)意志品質(zhì)認(rèn)知、認(rèn)同、實(shí)踐的情況 |
| 三、新時(shí)代大學(xué)生意志品質(zhì)培育現(xiàn)狀 |
| (一)訪談實(shí)施及案例描述 |
| (二)從訪談案例看大學(xué)生意志品質(zhì)培育的現(xiàn)狀 |
| (三)從訪談案例看大學(xué)生意志品質(zhì)培育的問(wèn)題 |
| 四、新時(shí)代大學(xué)生意志品質(zhì)培育問(wèn)題的歸因 |
| (一)大學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展不完善的影響 |
| (二)紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境干擾影響 |
| (三)高校意志品質(zhì)培育機(jī)制不健全的影響 |
| (四)中國(guó)式家庭教育模式的影響 |
| 第五章 新時(shí)代大學(xué)生意志品質(zhì)培育的實(shí)踐創(chuàng)新 |
| 一、新時(shí)代大學(xué)生意志品質(zhì)培育的基本原則 |
| (一)堅(jiān)持引導(dǎo)與自覺(jué)共恰的原則 |
| (二)堅(jiān)持目標(biāo)與規(guī)律統(tǒng)一的原則 |
| (三)堅(jiān)持系統(tǒng)與部分協(xié)調(diào)的原則 |
| (四)堅(jiān)持認(rèn)知與實(shí)踐對(duì)接的原則 |
| 二、新時(shí)代大學(xué)生意志品質(zhì)培育的路徑選擇 |
| (一)以理想信念為先導(dǎo)多維教化 |
| (二)以群己互勵(lì)為重點(diǎn)促進(jìn)感化 |
| (三)以實(shí)踐鍛煉為關(guān)鍵深入內(nèi)化 |
| 三、新時(shí)代大學(xué)生意志品質(zhì)培育的優(yōu)化機(jī)制 |
| (一)優(yōu)化體制機(jī)制,提升意志品質(zhì)培育的引導(dǎo)力 |
| (二)資源整合機(jī)制,增強(qiáng)意志品質(zhì)培育的支撐力 |
| (三)培育運(yùn)行機(jī)制,有力回應(yīng)意志品質(zhì)的現(xiàn)實(shí)要求 |
| (四)跟蹤評(píng)價(jià)機(jī)制,完善意志品質(zhì)培育的體系建設(shè) |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄:調(diào)查問(wèn)卷及訪談提綱 |
| 后記 |
| 在學(xué)期間公開(kāi)發(fā)表論文及著作情況 |
（5）大學(xué)生學(xué)習(xí)道德失范的歸因及對(duì)策分析（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 緒論 |
| 1.1 課題來(lái)源及研究意義 |
| 1.1.1 課題來(lái)源 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.3 研究述評(píng) |
| 1.3 研究方法及創(chuàng)新點(diǎn) |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 創(chuàng)新點(diǎn) |
| 第二章 大學(xué)生學(xué)習(xí)道德失范概觀 |
| 2.1 大學(xué)生學(xué)習(xí)道德失范相關(guān)概念 |
| 2.1.1 道德 |
| 2.1.2 大學(xué)生學(xué)習(xí)道德 |
| 2.1.3 大學(xué)生學(xué)習(xí)道德失范 |
| 2.2 大學(xué)生學(xué)習(xí)道德失范的表現(xiàn) |
| 2.2.1 課堂違紀(jì)現(xiàn)象 |
| 2.2.2 學(xué)術(shù)不端現(xiàn)象 |
| 2.2.3 考試作弊現(xiàn)象 |
| 2.3 大學(xué)生學(xué)習(xí)道德失范的特征 |
| 2.3.1 群體擴(kuò)大化 |
| 2.3.2 場(chǎng)域差別性 |
| 2.3.3 行為繼發(fā)性 |
| 2.3.4 工具現(xiàn)代化 |
| 2.4 理論基礎(chǔ) |
| 2.4.1 一般緊張理論 |
| 2.4.2 道德發(fā)展理論 |
| 2.4.3 社會(huì)認(rèn)知理論 |
| 第三章 大學(xué)生學(xué)習(xí)道德失范的歸因分析 |
| 3.1 主觀因素 |
| 3.1.1 不同壓力下的緩解釋放 |
| 3.1.2 同輩群體中的從眾心理 |
| 3.1.3 道德推脫中的責(zé)任分散 |
| 3.1.4 功利化的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí) |
| 3.2 客觀因素 |
| 3.2.1 課堂教學(xué)關(guān)系的弱化 |
| 3.2.2 高校管理制度的缺漏 |
| 3.2.3 積極道德示范的缺位 |
| 3.2.4 網(wǎng)絡(luò)工具的誤用 |
| 3.3 小結(jié) |
| 第四章 培養(yǎng)大學(xué)生良好學(xué)習(xí)道德的對(duì)策分析 |
| 4.1 增強(qiáng)大學(xué)生學(xué)習(xí)道德自律能力 |
| 4.1.1 夯實(shí)學(xué)習(xí)道德的誠(chéng)信基礎(chǔ) |
| 4.1.2 培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任感 |
| 4.1.3 強(qiáng)化大學(xué)生社會(huì)道德期待的自我意識(shí) |
| 4.1.4 加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)道德困境的正確回應(yīng) |
| 4.2 提升課堂教育教學(xué)效果 |
| 4.2.1 實(shí)現(xiàn)教材基本內(nèi)容實(shí)用化轉(zhuǎn)變 |
| 4.2.2 培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣 |
| 4.2.3 提升教師各方面素質(zhì) |
| 4.2.4 組織相關(guān)實(shí)踐活動(dòng) |
| 4.3 提高高校制度管理水平 |
| 4.3.1 制度制定民主化 |
| 4.3.2 制度規(guī)定合理化 |
| 4.3.3 制度實(shí)施科學(xué)化 |
| 4.4 營(yíng)造良好的社會(huì)道德環(huán)境 |
| 4.4.1 淳化社會(huì)道德風(fēng)氣 |
| 4.4.2 發(fā)揮學(xué)校文化德育功能 |
| 4.4.3 重視道德榜樣的正面示范 |
| 4.4.4 凈化網(wǎng)絡(luò)與學(xué)術(shù)環(huán)境 |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
（6）大學(xué)生日常思想政治教育以人為本取向研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、研究緣起 |
| 二、選題依據(jù) |
| 三、研究意義 |
| 四、研究現(xiàn)狀 |
| (一)關(guān)于以人為本思想內(nèi)涵的研究 |
| (二)關(guān)于大學(xué)生思想政治教育與以人為本關(guān)系的研究 |
| (三)關(guān)于大學(xué)生思想政治教育以人為本取向必要性的研究 |
| (四)關(guān)于大學(xué)生思想政治教育以人為本取向內(nèi)在根據(jù)的研究 |
| (五)關(guān)于大學(xué)生思想政治教育以人為本取向?qū)嵺`途徑的研究 |
| (六)關(guān)于大學(xué)生思想政治教育歷史分期與發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的研究 |
| 五、研究思路 |
| 六、創(chuàng)新與不足 |
| 第一章 大學(xué)生日常思想政治教育以人為本取向的理論解讀 |
| 第一節(jié) 大學(xué)生日常思想政治教育的理論解讀 |
| 一、大學(xué)生思想政治教育的總體構(gòu)成 |
| 二、大學(xué)生日常思想政治教育的功能 |
| 三、大學(xué)生日常思想政治教育的內(nèi)容結(jié)構(gòu) |
| 四、大學(xué)生日常思想政治教育的主體與客體 |
| 五、大學(xué)生日常思想政治教育的載體與特點(diǎn) |
| 第二節(jié) 大學(xué)生日常思想政治教育以人為本取向的理論解讀 |
| 一、相關(guān)概念 |
| 二、大學(xué)生日常思想政治教育以人為本取向 |
| 第二章 以人為本思想的發(fā)展淵源 |
| 第一節(jié) 中國(guó)歷史上的以人為本思想 |
| 一、中國(guó)古代的民本思想 |
| 二、中國(guó)近代的人道主義 |
| 第二節(jié) 馬克思主義的以人為本思想 |
| 一、人是社會(huì)發(fā)展的主體 |
| 二、人是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力 |
| 三、人的全面自由發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的最終目標(biāo) |
| 第三節(jié) 馬克思主義以人為本思想在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展 |
| 一、毛澤東:人民主體觀,人民動(dòng)力觀,人民利益觀 |
| 二、鄧小平:尊重人,依靠人,為了人,塑造人 |
| 三、江澤民:突出人民本位,關(guān)心人民疾苦,維護(hù)人民利益 |
| 四、胡錦濤:關(guān)照人民利益,堅(jiān)持共建共享,構(gòu)建和諧社會(huì) |
| 五、習(xí)近平:體察民情,改善民生,保障民主 |
| 第三章 大學(xué)生日常思想政治教育以人為本取向的歷史考察 |
| 第一節(jié) 探索起步(1949—1956) |
| 一、新民主主義教育方針的提出 |
| 二、日常思想政治教育開(kāi)始有效開(kāi)展 |
| 三、日常思想政治教育以人為本取向萌芽 |
| 第二節(jié) 曲折前進(jìn)(1957—1965) |
| 一、“又紅又?！迸囵B(yǎng)目標(biāo)的提出 |
| 二、“社會(huì)主義教育”的全面展開(kāi) |
| 三、日常思想政治教育價(jià)值取向的偏差 |
| 第三節(jié) 遭遇挫折(1966-1976) |
| 一、大學(xué)生日常思想政治教育的特殊存在 |
| 二、“教育革命”旗幟下的系列政治運(yùn)動(dòng) |
| 三、大學(xué)生日常思想政治教育的價(jià)值淪失 |
| 第四節(jié) 恢復(fù)調(diào)整(1977-1988) |
| 一、大學(xué)生思想政治教育重要地位重新確立 |
| 二、大學(xué)生日常思想政治教育建設(shè)逐步恢復(fù) |
| 三、大學(xué)生日常思想政治教育活動(dòng)有效開(kāi)展 |
| 四、大學(xué)生思想政治教育取向趨于明確清晰 |
| 五、大學(xué)生思想政治教育一度陷入低徊迷惘 |
| 第五節(jié) 改進(jìn)深化(1989-2001) |
| 一、重新確立大學(xué)生思想政治教育地位 |
| 二、系統(tǒng)設(shè)計(jì)大學(xué)生思想政治教育體系 |
| 三、細(xì)化完善大學(xué)生思想政治教育目標(biāo) |
| 四、著力豐富大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容 |
| 五、優(yōu)化拓展大學(xué)生思想政治教育路徑 |
| 第六節(jié) 創(chuàng)新發(fā)展(2002-現(xiàn)在) |
| 一、大學(xué)生思想政治教育頂層政策設(shè)計(jì)系統(tǒng)清晰 |
| 二、大學(xué)生思想政治教育以人為本取向明確呈現(xiàn) |
| 三、大學(xué)生日常思想政治教育以人為本務(wù)實(shí)有效 |
| 四、大學(xué)生日常思想政治教育育人功能充分拓展 |
| 五、大學(xué)生日常思想政治教育創(chuàng)新局面開(kāi)始形成 |
| 第四章 大學(xué)生日常思想政治教育以人為本取向的發(fā)展動(dòng)因 |
| 第一節(jié) 傳統(tǒng)大學(xué)生日常思想政治教育以人為本的缺失 |
| 一、以人為本的社會(huì)環(huán)境的缺失 |
| 二、以人為本的學(xué)校資源的缺失 |
| 三、理論研究與實(shí)踐中的虛空 |
| 第二節(jié) 大學(xué)生日常思想政治教育以人為本取向的外部動(dòng)因 |
| 一、社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的必然要求和體現(xiàn) |
| 二、多元文化環(huán)境下大學(xué)文化創(chuàng)新的要求 |
| 三、網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代教育模式創(chuàng)新的必然要求 |
| 第三節(jié) 大學(xué)生日常思想政治教育以人為本取向的內(nèi)在動(dòng)力 |
| 一、大學(xué)生的主體訴求與教育者主導(dǎo)地位之間的矛盾 |
| 二、大學(xué)生主體需求與教育者教育供給之間的矛盾 |
| 三、大學(xué)生自我教育動(dòng)力與自我教育能力的矛盾 |
| 第五章 大學(xué)生日常思想政治教育以人為本取向的現(xiàn)實(shí)路徑 |
| 第一節(jié) 確立科學(xué)理念:大學(xué)生日常思想政治教育以人為本取向的前提 |
| 一、“尊重人”:發(fā)揮大學(xué)生的價(jià)值主體作用 |
| 二、“服務(wù)人”:發(fā)揮大學(xué)生的權(quán)益主體作用 |
| 三、“發(fā)展人”:發(fā)揮大學(xué)生的發(fā)展主體作用 |
| 第二節(jié) 貼近學(xué)生生活:大學(xué)生日常思想政治教育以人為本取向的基礎(chǔ) |
| 一、馬克思主義“生活世界”理論的內(nèi)涵要求 |
| 二、大學(xué)生日常思想政治教育生活化的必要性 |
| 三、大學(xué)生日常思想政治教育貼近學(xué)生生活的路徑選擇 |
| 第三節(jié) 滿足合理需要:大學(xué)生日常思想政治教育以人為本取向的動(dòng)力 |
| 一、人的需要的內(nèi)涵要求 |
| 二、當(dāng)前大學(xué)生的需要現(xiàn)狀 |
| 三、大學(xué)生日常思想政治教育滿足學(xué)生合理需要的路徑選擇 |
| 第四節(jié) 融入人文關(guān)懷:大學(xué)生日常思想政治教育以人為本取向的情感支撐 |
| 一、大學(xué)生日常思想政治教育融入人文關(guān)懷的內(nèi)涵 |
| 二、傳統(tǒng)大學(xué)生日常思想政治教育人文關(guān)懷的缺失 |
| 三、大學(xué)生日常思想政治教育融入人文關(guān)懷的必要性 |
| 四、大學(xué)生日常思想政治教育融入人文關(guān)懷的具體路徑 |
| 第五節(jié) 促進(jìn)全面發(fā)展:大學(xué)生思想政治教育以人為本取向的歸宿 |
| 一、馬克思主義全面發(fā)展理論的內(nèi)涵要求 |
| 二、黨和國(guó)家對(duì)大學(xué)生發(fā)展目標(biāo)要求的變遷 |
| 三、大學(xué)生日常思想政治教育促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的路徑選擇 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 后記 |
（7）中國(guó)高等院?！罢n程思政”建設(shè)研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 緒論 |
| 1.1 研究背景與意義 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述 |
| 1.2.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀綜述 |
| 1.2.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀綜述 |
| 1.3 研究方法與思路 |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 研究思路 |
| 1.4 論文創(chuàng)新與不足之處 |
| 1.4.1 論文創(chuàng)新 |
| 1.4.2 論文不足 |
| 第2章 中國(guó)高等院校“課程思政”的基本理論概述 |
| 2.1 中國(guó)高等院?！罢n程思政”的概念 |
| 2.1.1 “課程” |
| 2.1.2 中國(guó)高等院校“課程思政” |
| 2.2 中國(guó)高等院?！罢n程思政”的特點(diǎn) |
| 2.2.1 隱蔽性 |
| 2.2.2 依附性 |
| 2.2.3 浸潤(rùn)性 |
| 2.3 中國(guó)高等院校“課程思政”的要求 |
| 2.3.1 政治導(dǎo)向 |
| 2.3.2 寓德于課 |
| 2.3.3 人文立課 |
| 2.3.4 價(jià)值引領(lǐng) |
| 2.4 中國(guó)高等院?！罢n程思政”與“思政課程”同向同行 |
| 2.4.1 “思政課程”與“課程思政”的根本區(qū)別 |
| 2.4.2 “思政課程”與“課程思政”的價(jià)值契合 |
| 2.4.3 “思政課程”與“課程思政”的辯證統(tǒng)一 |
| 第3章 中國(guó)高等院校“課程思政”建設(shè)的必要性 |
| 3.1 發(fā)揮“隱性課程”育人功能的需要 |
| 3.1.1 勘探專業(yè)課程育人元素的需要 |
| 3.1.2 鑄牢專業(yè)課教師政治信仰的需要 |
| 3.1.3 將思政工作貫穿育人全過(guò)程的需要 |
| 3.2 提升“思政課程”教育效果的需要 |
| 3.2.1 更新教育理念的需要 |
| 3.2.2 完善教育方法的需要 |
| 3.2.3 增強(qiáng)教育實(shí)踐的需要 |
| 3.3 推進(jìn)“課程思政”與“思政課程”同頻共振的需要 |
| 3.3.1 落實(shí)高等院校立德樹(shù)人根本任務(wù)的需要 |
| 3.3.2 促進(jìn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合的需要 |
| 3.3.3 推動(dòng)新時(shí)代大學(xué)生全面健康發(fā)展的需要 |
| 第4章 中國(guó)高等院?！罢n程思政”建設(shè)的理論基礎(chǔ) |
| 4.1 馬克思主義基本理論 |
| 4.1.1 馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論 |
| 4.1.2 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于青年學(xué)生思想政治教育的論述 |
| 4.2 其他學(xué)科的相關(guān)理論 |
| 4.2.1 課程文化發(fā)展理論 |
| 4.2.2 有效教學(xué)理論 |
| 4.2.3 潛在課程理論 |
| 4.2.4 建構(gòu)主義理論 |
| 第5章 中國(guó)高等院校“課程思政”建設(shè)的主要內(nèi)容 |
| 5.1 政治引導(dǎo) |
| 5.1.1 政治理論教育 |
| 5.1.2 政治認(rèn)同教育 |
| 5.1.3 家國(guó)情懷教育 |
| 5.2 思想引領(lǐng) |
| 5.2.1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育 |
| 5.2.2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育 |
| 5.2.3 憲法法治意識(shí)教育 |
| 5.3 道德熏陶 |
| 5.3.1 社會(huì)公德教育 |
| 5.3.2 職業(yè)道德教育 |
| 5.3.3 個(gè)人品德教育 |
| 第6章 中國(guó)高等院?！罢n程思政”建設(shè)的現(xiàn)狀 |
| 6.1 中國(guó)高等院?！罢n程思政”建設(shè)取得的成就 |
| 6.1.1 中國(guó)高等院?！罢n程思政”的理論教學(xué)日漸豐富 |
| 6.1.2 中國(guó)高等院?！罢n程思政”的實(shí)踐活動(dòng)日漸增多 |
| 6.2 中國(guó)高等院?！罢n程思政”建設(shè)面臨的困境 |
| 6.2.1 部分高等院校對(duì)“課程思政”的重視程度不夠 |
| 6.2.2 部分高等院校專業(yè)課教師的育人意識(shí)淡薄 |
| 6.2.3 部分大學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)蘊(yùn)含的思政元素“不買帳” |
| 6.3 中國(guó)高等院?！罢n程思政”建設(shè)面臨困境的原因 |
| 6.3.1 部分高等院?！罢n程思政”的管理制度不健全 |
| 6.3.2 部分高等院校專業(yè)課教師的育人理論水平不足 |
| 6.3.3 部分大學(xué)生對(duì)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的認(rèn)識(shí)模糊 |
| 第7章 中國(guó)高等院?！罢n程思政”建設(shè)的策略 |
| 7.1 中國(guó)高等院?！罢n程思政”建設(shè)的原則 |
| 7.1.1 黨委領(lǐng)導(dǎo)原則 |
| 7.1.2 協(xié)同共建原則 |
| 7.1.3 貼近實(shí)際原則 |
| 7.2 中國(guó)高等院?！罢n程思政”建設(shè)的方法 |
| 7.2.1 統(tǒng)籌和支撐相統(tǒng)一 |
| 7.2.2 自察和培訓(xùn)相統(tǒng)一 |
| 7.2.3 融合和聯(lián)動(dòng)相統(tǒng)一 |
| 7.3 中國(guó)高等院校“課程思政”建設(shè)的路徑 |
| 7.3.1 黨委、宣傳部、教育處各司其職 |
| 7.3.2 專業(yè)課教師樹(shù)立“立德為先”的價(jià)值觀 |
| 7.3.3 專業(yè)課程凸顯科學(xué)的價(jià)值取向 |
| 第8章 中國(guó)高等院?！罢n程思政”改革的趨勢(shì) |
| 8.1 實(shí)現(xiàn)“課程育人”向“全課程育人”的轉(zhuǎn)化 |
| 8.1.1 豐富教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)科內(nèi)容更有深度 |
| 8.1.2 創(chuàng)新教學(xué)方法,使課堂氛圍更有溫度 |
| 8.1.3 提升教育效果,使思政教育更有力度 |
| 8.2 實(shí)現(xiàn)高等院校思想政治教育工作創(chuàng)新 |
| 8.2.1 為高等院校夯實(shí)辦學(xué)方向提供新理念 |
| 8.2.2 為高等院校貫徹立德樹(shù)人提供新隊(duì)伍 |
| 8.2.3 為高等院校形成育人合力提供新途徑 |
| 8.3 實(shí)現(xiàn)“思政課程”與“課程思政”一體化建設(shè) |
| 8.3.1 貫通育人實(shí)踐協(xié)同機(jī)制 |
| 8.3.2 完善育人隊(duì)伍協(xié)作機(jī)制 |
| 8.3.3 激發(fā)育人價(jià)值認(rèn)同機(jī)制 |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 作者簡(jiǎn)介及在學(xué)期間所取得的科研成果 |
| 致謝 |
（8）當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀形成研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 緒論 |
| 1.1 研究背景與研究意義 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.1 國(guó)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.2 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.3 研究的主要內(nèi)容與方法 |
| 1.3.1 研究的主要內(nèi)容 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 創(chuàng)新點(diǎn) |
| 第二章 當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀形成概述 |
| 2.1 當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀形成的相關(guān)概念釋義 |
| 2.1.1 價(jià)值觀 |
| 2.1.2 價(jià)值觀形成 |
| 2.1.3 大學(xué)生價(jià)值觀形成 |
| 2.2 當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀形成的目標(biāo)導(dǎo)向 |
| 2.2.1 當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀形成的核心目標(biāo) |
| 2.2.2 當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀形成的高遠(yuǎn)目標(biāo) |
| 2.3 當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀形成的不同階段 |
| 2.3.1 價(jià)值觀形成的發(fā)生培育階段 |
| 2.3.2 價(jià)值觀形成的擴(kuò)展探索階段 |
| 2.3.3 價(jià)值觀形成的適應(yīng)穩(wěn)定階段 |
| 2.4 當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀形成的重要意義 |
| 2.4.1 有助于培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)者和接班人 |
| 2.4.2 有助于維護(hù)社會(huì)安全穩(wěn)步發(fā)展 |
| 2.4.3 有助于提升高校思想政治教育的水平 |
| 2.4.4 有助于促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)成才 |
| 第三章 當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀形成的理論基礎(chǔ) |
| 3.1 馬克思主義的經(jīng)典理論 |
| 3.1.1 人的本質(zhì)理論 |
| 3.1.2 人的全面發(fā)展理論 |
| 3.1.3 意識(shí)形態(tài)理論 |
| 3.1.4 實(shí)踐理論 |
| 3.2 思想政治教育的基本理論 |
| 3.2.1 接受理論 |
| 3.2.2 灌輸理論 |
| 3.2.3 傳播理論 |
| 3.3 其他相關(guān)理論的借鑒 |
| 3.3.1 認(rèn)知發(fā)展理論 |
| 3.3.2 價(jià)值澄清理論 |
| 3.3.3 馬斯洛需求層次理論 |
| 第四章 當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀形成的機(jī)理 |
| 4.1 當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀形成的前提 |
| 4.1.1 個(gè)人需要是大學(xué)生價(jià)值觀形成的客觀前提 |
| 4.1.2 自我意識(shí)是大學(xué)生價(jià)值觀形成的主觀前提 |
| 4.1.3 實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生價(jià)值觀形成的現(xiàn)實(shí)前提 |
| 4.2 當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀形成的內(nèi)在條件 |
| 4.2.1 認(rèn)知水平是大學(xué)生價(jià)值觀形成的起源 |
| 4.2.2 情感體驗(yàn)是大學(xué)生價(jià)值觀形成的依據(jù) |
| 4.2.3 意志調(diào)節(jié)是大學(xué)生價(jià)值觀形成的保障 |
| 4.3 當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀形成的外在條件 |
| 4.3.1 政治經(jīng)濟(jì)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀形成的制約 |
| 4.3.2 社會(huì)文化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀形成的熏陶 |
| 4.3.3 教育力量對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀形成的引導(dǎo) |
| 4.3.4 大眾傳媒對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀形成的傳播 |
| 4.4 當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀形成的心理活動(dòng) |
| 4.4.1 對(duì)于事物信息的初步理解 |
| 4.4.2 對(duì)于事物信息的自覺(jué)認(rèn)同 |
| 4.4.3 對(duì)于事物信息的理性選擇 |
| 4.4.4 對(duì)于事物信息的有機(jī)整合 |
| 4.5 當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀形成的發(fā)展規(guī)律 |
| 4.5.1 外在環(huán)境的相互作用 |
| 4.5.2 內(nèi)在思想的相互轉(zhuǎn)化 |
| 4.5.3 內(nèi)外要素的相互統(tǒng)一 |
| 第五章 當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀形成的主要特征及影響因素 |
| 5.1 當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀形成的主要特征 |
| 5.1.1 在價(jià)值取向上呈現(xiàn)出多元化 |
| 5.1.2 在價(jià)值主體上突顯出自我化 |
| 5.1.3 在價(jià)值選擇上充滿矛盾化 |
| 5.1.4 在價(jià)值追求上轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)化 |
| 5.2 影響當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀形成的因素分析 |
| 5.2.1 社會(huì)因素的影響 |
| 5.2.2 學(xué)校因素的影響 |
| 5.2.3 家庭因素的影響 |
| 5.2.4 個(gè)人因素的影響 |
| 第六章 當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀形成的教育路徑 |
| 6.1 當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀形成的教育原則 |
| 6.1.1 繼承性與創(chuàng)新性相結(jié)合的原則 |
| 6.1.2 主導(dǎo)性與多樣性相結(jié)合的原則 |
| 6.1.3 民族性與開(kāi)放性相結(jié)合的原則 |
| 6.1.4 理論性與實(shí)踐性相結(jié)合的原則 |
| 6.2 當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀形成的教育方法 |
| 6.2.1 傳統(tǒng)方法的繼承 |
| 6.2.2 現(xiàn)代方法的運(yùn)用 |
| 6.3 當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀形成的教育機(jī)制 |
| 6.3.1 建立科學(xué)激勵(lì)機(jī)制 |
| 6.3.2 建立輿論引導(dǎo)機(jī)制 |
| 6.3.3 建立環(huán)境育人機(jī)制 |
| 6.3.4 建立制度保障機(jī)制 |
| 6.4 當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀形成的教育舉措 |
| 6.4.1 堅(jiān)持思想政治理論課教學(xué)的主渠道作用 |
| 6.4.2 加強(qiáng)高校專業(yè)人才隊(duì)伍的建設(shè) |
| 6.4.3 注重打造大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐平臺(tái) |
| 6.4.4 營(yíng)造良好的校園文化氛圍 |
| 6.4.5 占領(lǐng)高校網(wǎng)絡(luò)媒體的前沿陣地 |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
| 攻讀學(xué)位期間取得的科研成果 |
（9）思想政治理論課培育大學(xué)生家國(guó)情懷研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 研究背景及意義 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.1 國(guó)內(nèi)研究 |
| 1.2.2 國(guó)外研究 |
| 1.2.3 研究述評(píng) |
| 1.3 研究思路與方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究重點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn) |
| 1.4.1 研究重點(diǎn) |
| 1.4.2 創(chuàng)新之處 |
| 第2章 思想政治理論課培育大學(xué)生家國(guó)情懷的理論分析 |
| 2.1 內(nèi)涵與價(jià)值 |
| 2.1.1 “家國(guó)情懷”的內(nèi)涵 |
| 2.1.2 “大學(xué)生家國(guó)情懷”的內(nèi)涵 |
| 2.1.3 “思想政治理論課”在培育大學(xué)生家國(guó)情懷中的價(jià)值 |
| 2.2 內(nèi)在邏輯 |
| 2.2.1 理論邏輯 |
| 2.2.2 歷史邏輯 |
| 2.2.3 現(xiàn)實(shí)邏輯 |
| 第3章 思想政治理論課培育大學(xué)生家國(guó)情懷的現(xiàn)狀調(diào)查與分析 |
| 3.1 問(wèn)卷設(shè)計(jì) |
| 3.1.1 調(diào)查目的 |
| 3.1.2 問(wèn)卷內(nèi)容 |
| 3.1.3 調(diào)查方法 |
| 3.1.4 數(shù)據(jù)收集 |
| 3.1.5 信效度分析 |
| 3.2 思想政治理論課培育大學(xué)生家國(guó)情懷現(xiàn)狀分析 |
| 3.2.1 大學(xué)生家國(guó)情懷現(xiàn)狀 |
| 3.2.2 思想政治理論課培育大學(xué)生家國(guó)情懷的成就分析 |
| 3.2.3 思想政治理論課培育大學(xué)生家國(guó)情懷存在的不足 |
| 3.3 思想政治理論課培育大學(xué)生家國(guó)情懷存在不足的原因分析 |
| 3.3.1 教師的培育理念和培育方法稍顯滯后 |
| 3.3.2 教材供給與培育內(nèi)容需求不完全匹配 |
| 3.3.3 高校對(duì)培育成效的考核尚未形成合力 |
| 3.3.4 學(xué)生主動(dòng)涵養(yǎng)家國(guó)情懷的意識(shí)不夠強(qiáng) |
| 第4章 思想政治理論課培育大學(xué)生家國(guó)情懷的對(duì)策 |
| 4.1 更新思想政治理論課教師培育認(rèn)知,充分發(fā)揮主導(dǎo)作用 |
| 4.1.1 深化教師自身家國(guó)情懷 |
| 4.1.2 強(qiáng)化教師價(jià)值引領(lǐng)地位 |
| 4.1.3 增強(qiáng)教師自身專業(yè)素養(yǎng) |
| 4.2 優(yōu)化思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容,有效彰顯家國(guó)情懷 |
| 4.2.1 重點(diǎn)突出教材中能體現(xiàn)家國(guó)情懷的內(nèi)容 |
| 4.2.2 及時(shí)融入蘊(yùn)含家國(guó)情懷的時(shí)事熱點(diǎn)內(nèi)容 |
| 4.2.3 有機(jī)結(jié)合專業(yè)元素與課程思政同向同行 |
| 4.3 改進(jìn)思想政治理論課教學(xué)方法,增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn) |
| 4.3.1 注重網(wǎng)絡(luò)教學(xué)法,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)同 |
| 4.3.2 運(yùn)用情景教學(xué)法,引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴 |
| 4.3.3 創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)法,鼓勵(lì)學(xué)生踐行使命擔(dān)當(dāng) |
| 4.4 建立健全思想政治理論課考核形式,保障培育效果 |
| 4.4.1 課程考試中增設(shè)對(duì)家國(guó)情懷理論知識(shí)的考核 |
| 4.4.2 在綜合測(cè)評(píng)中增設(shè)對(duì)大學(xué)生家國(guó)情懷的考核 |
| 4.4.3 將學(xué)生家國(guó)情懷同教師教學(xué)質(zhì)量考核相關(guān)聯(lián) |
| 4.5 發(fā)揮大學(xué)生主觀能動(dòng)性,主動(dòng)涵養(yǎng)深沉的家國(guó)情懷 |
| 4.5.1 切實(shí)學(xué)懂理論,增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同感 |
| 4.5.2 自主體悟鄉(xiāng)愁與家風(fēng),深化家鄉(xiāng)歸屬感 |
| 4.5.3 自覺(jué)踐行責(zé)任與擔(dān)當(dāng),強(qiáng)化歷史使命感 |
| 結(jié)語(yǔ) |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 訪談內(nèi)容 |
| 致謝 |
| 在學(xué)期間科研及獎(jiǎng)勵(lì)情況 |
（10）大學(xué)生信息素養(yǎng)及其教育支持研究（論文提綱范文）
| 內(nèi)容摘要 |
| abstract |
| 第一章 緒論 |
| 第一節(jié) 問(wèn)題的緣起 |
| 一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)失范現(xiàn)象頻現(xiàn) |
| 二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息安全意識(shí)薄弱 |
| 三、大學(xué)生信息素養(yǎng)教育支持缺乏 |
| 第二節(jié) 研究?jī)r(jià)值與意義 |
| 一、理論意義 |
| 二、實(shí)踐價(jià)值 |
| 第三節(jié) 核心概念界定 |
| 一、信息 |
| 二、素養(yǎng)與素質(zhì) |
| 三、大學(xué)生信息素養(yǎng) |
| 四、教育支持 |
| 第二章 研究綜述 |
| 第一節(jié) 信息素養(yǎng)的內(nèi)涵發(fā)展 |
| 一、媒介素養(yǎng) |
| 二、數(shù)據(jù)素養(yǎng) |
| 三、網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng) |
| 四、信息素養(yǎng) |
| 五、小結(jié)與討論 |
| 第二節(jié) 大學(xué)生信息素養(yǎng)的政策文本研究 |
| 一、時(shí)代性標(biāo)桿:《布拉格宣言》和《亞歷山大宣言》 |
| 二、高等教育信息素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)研究 |
| 三、高等教育信息素養(yǎng)政策研究 |
| 四、小結(jié)與討論 |
| 第三節(jié) 大學(xué)生信息素養(yǎng)教育支持的理論研究 |
| 一、基于境脈理論視角的研究 |
| 二、基于學(xué)習(xí)者特征理論視角的研究 |
| 三、小結(jié)與討論 |
| 第四節(jié) 文獻(xiàn)述評(píng)與研究框架 |
| 一、國(guó)內(nèi)外已有研究的啟示 |
| 二、已有研究的不足 |
| 三、本研究的分析框架 |
| 第三章 研究設(shè)計(jì)與方法 |
| 第一節(jié) 研究思路與設(shè)計(jì) |
| 一、研究問(wèn)題 |
| 二、研究對(duì)象 |
| 三、研究方法 |
| 四、研究思路 |
| 五、研究路線 |
| 第二節(jié) 測(cè)量工具編制 |
| 一、問(wèn)卷編制的步驟 |
| 二、大學(xué)生信息素養(yǎng)的評(píng)價(jià)指標(biāo) |
| 三、大學(xué)生信息素養(yǎng)教育支持的評(píng)價(jià)指標(biāo) |
| 第三節(jié) 調(diào)查數(shù)據(jù)搜集 |
| 一、問(wèn)卷預(yù)測(cè)與檢驗(yàn) |
| 二、正式問(wèn)卷的施測(cè) |
| 三、調(diào)查對(duì)象概況 |
| 第四章 大學(xué)生信息素養(yǎng)的總體特征分析 |
| 第一節(jié) 大學(xué)生信息素養(yǎng)的構(gòu)成表現(xiàn) |
| 一、大學(xué)生信息理解能力 |
| 二、大學(xué)生信息選擇能力 |
| 三、大學(xué)生信息運(yùn)用能力 |
| 四、大學(xué)生信息評(píng)價(jià)能力 |
| 五、大學(xué)生信息反思能力 |
| 六、大學(xué)生信息創(chuàng)造能力 |
| 第二節(jié) 小結(jié)與討論 |
| 一、大學(xué)生受信息影響大但規(guī)范意識(shí)較弱 |
| 二、大學(xué)生信息依賴性強(qiáng)但選擇能力較弱 |
| 三、大學(xué)生信息獲取以網(wǎng)絡(luò)為主但工具運(yùn)用能力較弱 |
| 四、大學(xué)生接收信息質(zhì)量參差且評(píng)價(jià)辨識(shí)能力較弱 |
| 五、大學(xué)生信息反思意識(shí)不強(qiáng)且反思行為較少 |
| 六、大學(xué)生信息創(chuàng)造能力不足且缺乏主動(dòng)性 |
| 第五章 大學(xué)生信息素養(yǎng)的教育支持分析 |
| 第一節(jié) 大學(xué)生信息素養(yǎng)教育支持的影響因素 |
| 一、個(gè)人特質(zhì)與信息素養(yǎng)教育 |
| 二、外部環(huán)境與信息素養(yǎng)教育 |
| 三、討論:大學(xué)生信息素養(yǎng)教育支持維度影響情況 |
| 第二節(jié) 大學(xué)生信息素養(yǎng)教育支持的困境 |
| 一、信息素養(yǎng)教育支持重視不夠 |
| 二、信息素養(yǎng)教育專業(yè)化不足 |
| 三、信息素養(yǎng)教育教育支持體制機(jī)制不完善 |
| 四、信息素養(yǎng)教育政策大學(xué)供給不充分 |
| 第三節(jié) 大學(xué)生信息素養(yǎng)與教育支持的關(guān)系 |
| 一、大學(xué)生信息素養(yǎng)與教育支持的互動(dòng)模型 |
| 二、分析與討論 |
| 第六章 大學(xué)生信息素養(yǎng)教育支持體系的建構(gòu) |
| 第一節(jié) 大學(xué)生信息素養(yǎng)教育支持的基本思路 |
| 一、教育模式從外促到內(nèi)生 |
| 二、教育環(huán)境從泛化到專業(yè) |
| 三、教育主體從單主體到全維度 |
| 第二節(jié) 大學(xué)生信息素養(yǎng)教育支持的原則構(gòu)想 |
| 一、教育模式的個(gè)性化、精準(zhǔn)化原則 |
| 二、教育環(huán)境的專業(yè)化、規(guī)范化原則 |
| 三、教育體系的系統(tǒng)化、長(zhǎng)效性原則 |
| 第三節(jié) 大學(xué)生信息素養(yǎng)教育支持的實(shí)施路徑構(gòu)想 |
| 一、以內(nèi)生為核心,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生信息素養(yǎng)提升的自我支持 |
| 二、以大學(xué)為重點(diǎn),提升大學(xué)生信息素養(yǎng)教育專業(yè)化水平 |
| 三、以網(wǎng)絡(luò)為依托,優(yōu)化大學(xué)生信息素養(yǎng)教育支持體制機(jī)制 |
| 四、全社會(huì)共同參與,構(gòu)建大學(xué)生信息素養(yǎng)教育治理生態(tài)圈 |
| 第七章 研究結(jié)論與展望 |
| 第一節(jié) 研究結(jié)論 |
| 第二節(jié) 研究創(chuàng)新與價(jià)值 |
| 第三節(jié) 研究局限與展望 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 |
| 攻讀博士期間所取得的科研成果 |
| 后記 |
四、從大學(xué)生思想道德?tīng)顩r看德育工作的對(duì)策（論文參考文獻(xiàn)）
- [1]王陽(yáng)明知行合一思想及其對(duì)高校德育的啟示[D]. 尹超超. 浙江大學(xué), 2021(01)
- [2]基于大數(shù)據(jù)的大學(xué)生日常思想政治教育創(chuàng)新研究[D]. 鄧晶艷. 貴州師范大學(xué), 2021(09)
- [3]高校紅色文化資源育人研究[D]. 胡楊. 貴州師范大學(xué), 2021(09)
- [4]新時(shí)代大學(xué)生意志品質(zhì)培育研究[D]. 常睿. 東北師范大學(xué), 2021(09)
- [5]大學(xué)生學(xué)習(xí)道德失范的歸因及對(duì)策分析[D]. 邱佳佳. 河北大學(xué), 2021(02)
- [6]大學(xué)生日常思想政治教育以人為本取向研究[D]. 王光. 東北師范大學(xué), 2021(09)
- [7]中國(guó)高等院校“課程思政”建設(shè)研究[D]. 楊金鐸. 吉林大學(xué), 2021(01)
- [8]當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀形成研究[D]. 熊龍. 河北大學(xué), 2021(09)
- [9]思想政治理論課培育大學(xué)生家國(guó)情懷研究[D]. 吳舒婷. 重慶工商大學(xué), 2021(09)
- [10]大學(xué)生信息素養(yǎng)及其教育支持研究[D]. 羅藝. 華東師范大學(xué), 2021(02)
標(biāo)簽：大學(xué)論文; 大學(xué)生論文; 大學(xué)生現(xiàn)狀論文; 思想政治教育論文; 社會(huì)因素論文;