一、高校畢業(yè)生思想現(xiàn)狀及其教育對策（論文文獻綜述）
王江寧[1]（2020）在《當代大學生孝道現(xiàn)狀及其教育對策研究》文中研究指明百善孝為先,孝道是我國的傳統(tǒng)美德。尤其是剔除了封建糟粕的現(xiàn)代孝道,在提高當代人的道德素質(zhì)、形成和睦的家庭氛圍、促進和諧社會的建設等方面都起著不可替代的作用。大學生是祖國的新生力量,是祖國的未來。總體來說,當代大學生的孝道現(xiàn)狀是積極向上的,能夠做到敬養(yǎng)父母,關愛他人,有著深厚的家國責任感。但是,在經(jīng)濟生活水平不斷提高的同時,當代大學生的孝道現(xiàn)狀并不樂觀,大學生不孝的案例頻見報端,造成了惡劣的社會影響。筆者在研究現(xiàn)狀的基礎上,進一步分析原因,提出改進的策略。本文從以下五個部分對大學生孝道現(xiàn)狀存在的問題及對策進行闡述。第一部分是緒論,第二部分介紹了相關理論。第三部分進行了調(diào)查問卷,總結(jié)出大學生行孝的現(xiàn)狀,發(fā)現(xiàn)當今大學生孝道現(xiàn)狀總體上是積極向上的,但也存在不同程度的缺失。第四部分對孝道現(xiàn)狀存在的問題進行了原因剖析。第五部分從營造良好孝道教育的社會氛圍、加強高校孝道教育、發(fā)揮家庭教育的基輔性作用、加強自我教育四方面來引導大學生積極行孝。
趙紅豆[2]（2020）在《新時代退役復學大學生思想問題及教育對策研究 ——以云南高校為例》文中指出中國特色社會主義已經(jīng)進入了新時代,為建設一支世界一流軍隊,實現(xiàn)“強軍夢”偉大目標,實現(xiàn)部隊高學歷高素質(zhì)人才需求,大學生逐漸成為部隊征集的主要群體。而在大學生士兵數(shù)量不斷升高的同時,退役大學生的比例逐步增多。近些年來,隨著國家對于大學生士兵退伍安置政策越來越完善,尤其是針對退役大學生的復學、升學等一系列優(yōu)待政策,越來越多的退役大學生選擇復學和升學,重返校園,繼續(xù)學習。但是由于當前環(huán)境、身份、心理的巨大變化,使得退役復學大學生這一群體回到校園以后,世界觀人生觀價值觀政治觀道德觀法治觀等在內(nèi)的思想、行為等產(chǎn)生巨大的影響,導致并形成不同的思想現(xiàn)狀,因為這一群體的獨特經(jīng)歷,他們思想現(xiàn)狀有其獨特性,因而帶來了很多現(xiàn)實的問題。當前,退役復學大學生群體主要面臨的問題有:一是政府對退役復學大學生安置政策還不盡完善,政策落實情況不理想的問題;二是軍隊和學校缺少對退役大學生心理疏導教育;三是退役復學大學生群體數(shù)量少,學校重視不足;四是退役復學大學生個人自我調(diào)適的失衡。種種這些原因,直接造成了退役復學大學生這一群體在學習上的暫時落后、生活上出現(xiàn)不適應、適應性發(fā)生變化等問題,從而對思想狀況產(chǎn)生影響,導致思想上出現(xiàn)各種問題。究其根本原因,當前的社會因素、軍隊因素、家庭因素、自身因素,四個要素綜合作用、相互影響的結(jié)果,最終造成了當前退役復學大學生思想現(xiàn)狀。本文針對退役復學大學生這一群體出現(xiàn)的這些問題,尤其是退役復學大學生思想現(xiàn)狀上的問題,進行深入研究,找到正確處理這些問題的指導原則、具體措施和辦法。新時代背景下,做好這一群體的思想政治教育工作應遵循創(chuàng)新性原則、整體性原則、精準化原則、教育與自我教育相結(jié)合的原則。在這原則指導下,實施科學的應對舉措:一全面貫徹落實和完善相關政策制度;二加大關注力度,發(fā)揮環(huán)境影響作用;三優(yōu)化教育管理模式,創(chuàng)新手段方法;四加強退役復學大學生自我教育調(diào)節(jié)四個方面的對策。為退役復學大學生這一群體正確思想的形成,校園生活的順利融入,以及為高校及管理部門教育與管理提供參考。
周夢潔[3]（2020）在《以社會主義核心價值觀引領大學生就業(yè)觀的路徑研究 ——基于助推理論》文中提出就業(yè)是民生之本,有效解決就業(yè)問題有利于我國社會和諧發(fā)展。黨的十九大報告指出,就業(yè)是最大的民生,也是經(jīng)濟發(fā)展最基本的支撐。習近平總書記說:“人有恒業(yè),方能有恒心。一個人有了就業(yè),就容易安定;一個家庭有一人就業(yè),就增加一分穩(wěn)定的力量?！贝髮W生的就業(yè)問題更是備受關注。一方面,大學生作為家庭和社會發(fā)展的主力軍,他們的就業(yè)和職業(yè)發(fā)展關乎我國社會未來的發(fā)展方向和發(fā)展質(zhì)量。另一方面,在我國,全家舉力供出一個大學生,家庭對大學生的就業(yè)和職業(yè)發(fā)展都抱有強大的期待與厚望。因此,解決大學生就業(yè)過程中的問題值得我們關注與研究。隨著我國高等教育的規(guī)模不斷擴大,大學生的數(shù)量急劇增長,為大學生的就業(yè)帶來了巨大的競爭。與此同時,部分大學生存在對自身未來的發(fā)展無明確規(guī)劃、對自身的職業(yè)定位不清晰、對職業(yè)存在偏見、就業(yè)不誠信等關乎個人職業(yè)發(fā)展方向的問題。由此可見,幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,幫助大學生澄清職業(yè)價值觀,合理定位,科學決策,是解決大學生就業(yè)問題的重點難點。就業(yè)觀是大學生世界觀、人生觀和價值觀在就業(yè)方面中的具體體現(xiàn),對大學生的就業(yè)起著重要的指導和引領作用。本文旨在研究如何將社會主義核心價值觀和助推理論與大學生就業(yè)觀教育相結(jié)合,引導大學生正確看待個人的就業(yè)問題,促使大學生能夠形成積極向上的就業(yè)觀念,幫助大學生不斷提升自己的職業(yè)技能,合理進行職業(yè)定位,在科學職業(yè)決策中實現(xiàn)個人價值最大化。社會主義核心價值觀作為我國社會的主流價值觀,廣大學生需要在實際學習和生活中予以踐行,以使自身形成正確的價值觀念,指導自己的行為。以社會主義核心價值觀引領大學生的就業(yè)觀,是培育符合我國社會發(fā)展要求的高層次人才的必要路徑。將社會主義核心價值觀引入到大學生的就業(yè)觀教育中就是要以提高其職業(yè)素養(yǎng)為目標,以培育其職業(yè)道德為目的,在教育過程中采用多樣化方式,在內(nèi)容上緊貼社會主義核心價值觀內(nèi)容。當前,我國高等院校的大學生就業(yè)教育存在教育體系不夠完善,師資力量不夠充分,教師的理論和實踐水平有限等問題,無法對學生進行有針對性地教育。論文在充分理解和把握社會主義核心價值觀和就業(yè)觀內(nèi)涵的基礎之上,探討了社會主義核心價值觀與就業(yè)觀之間的關系;通過調(diào)查問卷的方式,深入了解當前大學生的就業(yè)觀念,對大學生就業(yè)觀存在的問題及原因進行深入挖掘;基于思想政治教育理論,利用助推理論中行為經(jīng)濟學相關方法,提出相應對策,幫助高校思政課和就業(yè)指導課教師從細節(jié)之處對大學生進行社會主義核心價值觀教育,將社會主義核心價值觀融入到大學生的生活和學習中,成為其行為準則,加以合理的引導,幫助大學生形成積極向上的就業(yè)觀念,樹立遠大的職業(yè)理想,實現(xiàn)國家需要和個人價值最大化的和諧和統(tǒng)一。
郭美嬌[4]（2019）在《當代大學生基層就業(yè)觀研究》文中指出當代大學生樹立正確的基層就業(yè)觀,對于提高他們自身的道德修養(yǎng)、實踐動力和個人價值方面具有重要的作用。目前我國的教育模式已經(jīng)從精英化向大眾化轉(zhuǎn)變,基層成為了吸納高校畢業(yè)生就業(yè)的重要空間。但是,從大學生就業(yè)的分布情況來看,結(jié)構(gòu)性矛盾有待進一步解決。鼓勵大學生積極主動的選擇去基層就業(yè),促進區(qū)域結(jié)構(gòu)的均衡化發(fā)展,是解決社會主義民生問題的重要環(huán)節(jié)。因此,就業(yè)難的主要問題在于就業(yè)意愿與社會需求之間的矛盾。那么,當代大學生基層就業(yè)觀的發(fā)展現(xiàn)狀如何,接下來如何培育大學生樹立正確的基層就業(yè)觀,以促進大學生們積極主動的去基層就業(yè),成為解決就業(yè)區(qū)域結(jié)構(gòu)性矛盾的主要難題。本文將以當代大學生為研究主體,立足于當代大學生就業(yè)的選擇傾向和基層就業(yè)觀的發(fā)展狀況,通過問卷調(diào)查的方式,運用歷史唯物主義的觀點來看待就業(yè)區(qū)域的結(jié)構(gòu)性矛盾。進而從高校、政府、個人等方面來分析影響大學生基層就業(yè)觀的主要因素。具體主要從以下三方面矛盾展開,即高校對大學生思想政治教育與基層發(fā)展需求之間的矛盾、政府對大學生基層服務計劃與社會保障之間的矛盾和大學生自身的價值觀偏差問題與基層服務意識之間的矛盾。其中,大學生主觀方面的因素對基層就業(yè)觀形成起著決定性的作用。因此,政府應當加強政策引導,完善就業(yè)體制,對基層就業(yè)政策進一步優(yōu)化,高校也應當對大學生進行積極引導。同時應當充分發(fā)揮大學生自身的主觀能動性,對自己的發(fā)展方向進行恰當?shù)亩ㄎ?使得大學生充分認清當前的就業(yè)形勢,形成正確的就業(yè)期望,積極主動的選擇去基層就業(yè),樹立正確的基層就業(yè)觀?？傊?當代大學生基層就業(yè)觀的培育是一個長期的過程,應當引起社會上多方力量的廣泛關注,進而形成合力共同支持和引導。幫助大學生了解大眾化的發(fā)展模式,立足當前實際,形成基層發(fā)展目標,正確處理家國和個人利益,樹立長遠、正確、合理的就業(yè)觀。為實現(xiàn)新時代應有的價值觀和奉獻精神,為基層事業(yè)的持續(xù)發(fā)展和社會主義現(xiàn)代化建設貢獻力量。
賈俊飛[5]（2019）在《碩士生黨員黨性修養(yǎng)及其教育研究》文中研究說明黨的十九大報告中明確指出新時代黨的建設要求:要堅持和加強黨的全面領導,堅持黨要管黨,全面從嚴治黨。新時代、新使命、新征程,我們要在新時代中國特色社會主義的偉大實踐中,以黨的堅強領導和頑強奮斗,實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。中國夢的實現(xiàn)需要高素質(zhì)專業(yè)化青年隊伍,碩士生黨員是青年隊伍中的重要組成部分,是社會主義的建設者和接班人,是實現(xiàn)中國夢的重要后備力量。因此,進行碩士生黨員黨性修養(yǎng)及其教育的研究,對于推進全面從嚴治黨,推進中國夢的實現(xiàn)具有重要意義。從學理分析,碩士生黨員黨性修養(yǎng)及其教育研究需要對黨性、黨性修養(yǎng)以及碩士生黨員黨性修養(yǎng)教育的內(nèi)涵進行梳理。同時,需要對馬克思主義經(jīng)典作家關于黨性修養(yǎng)的思想進行總結(jié)分析,為碩士生黨員黨性修養(yǎng)及其教育研究提供理論指導與理論基礎。經(jīng)實證考察,碩士生黨員黨性修養(yǎng)總體現(xiàn)狀良好,但仍有待提升,主要表現(xiàn)為:部分碩士生黨員的政治修養(yǎng)有待提高,宗旨意識有待深化,理論修養(yǎng)有待提升,黨員先鋒模范的作用發(fā)揮有待加強。黨員的黨性修養(yǎng)是一個內(nèi)、外兼修的過程。碩士生黨員黨性修養(yǎng)既需要黨員進行自我教育,也需要高校黨校、碩士生黨支部對碩士生黨員進行黨性修養(yǎng)教育。因此,黨校、黨支部的黨性修養(yǎng)教育存在的問題也不容忽視。目前,黨性修養(yǎng)教育存在的問題主要有:黨性修養(yǎng)教育理念有待深化、體制機制有待改善、方法有待創(chuàng)新、制度有待完善。碩士生黨員黨性修養(yǎng)及其教育研究的根本目標是提出解決碩士生黨員黨性修養(yǎng)及其教育存在問題的方法和途徑,其根本目的在于解決問題,從而提升碩士生黨員的黨性修養(yǎng)?；诖T士生黨員黨性修養(yǎng)及其教育存在的問題和原因分析,提出的對策有:通過黨員學習加強碩士生黨員的自我教育、自我錘煉、自我改造,從而提升碩士生黨員的黨性修養(yǎng);通過加強碩士生黨支部組織、隊伍、活動載體、制度建設,從而加強碩士生黨支部對碩士生黨員的黨性修養(yǎng)教育;通過實現(xiàn)黨性修養(yǎng)教育理念的先進化、教育體制機制的科學化、教育方法的有效化、教育制度的完善化,加強各級黨校對碩士生黨員的黨性修養(yǎng)教育,從而提升碩士生黨員的黨性修養(yǎng)。論文有圖1幅,表10個,參考文獻109篇。
呂慈仙[6]（2018）在《異地高考政策認同對隨遷子女教育期望的影響機制研究》文中進行了進一步梳理教育既是階層再生產(chǎn)的重要機制,也是階層向上流動的重要渠道;以人力資本為核心的自致性因素是現(xiàn)代社會分層與流動的主要決定因素,而教育期望對人力資本的獲得具有直接、穩(wěn)定和有效的解釋力。長期以來我國宏觀社會結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)戶籍制度以及難以逾越的異地升學障礙等都導致了隨遷子女等弱勢群體處于高度邊緣化的生存狀態(tài),難以通過自身努力和學校教育獲得向上流動的機會,始終處在階層再生產(chǎn)的陰影之下。異地高考政策的出臺,無疑增強了群際邊界的可滲透性,向隨遷子女傳遞著“只要我努力,就有機會進入另一個群體”的信念,為他們提供了建立良好教育期望的契機,進而有利于提升我國勞動力人口整體的人力資本水平,也有利于阻斷弱勢群體的“貧困代際傳遞”現(xiàn)象。本研究基于文化再生產(chǎn)理論和生態(tài)系統(tǒng)論的理論框架,分別從微觀（個體）、中觀（家庭、學校）和宏觀（社會）層面來探究異地高考政策認同對隨遷子女教育期望的影響機制。選取處于異地高考政策“率先突破型”省份中的初高中隨遷子女進行問卷調(diào)查,獲取定量研究的實證數(shù)據(jù),借助SPSS和AMOS數(shù)據(jù)統(tǒng)計軟件對數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析,檢驗隨遷子女異地高考政策認同在個體學業(yè)成績、家庭社會資本、學校階層隔離、社會歧視知覺與教育期望關系上的調(diào)節(jié)作用。同時對隨遷子女及其家長、老師進行深度訪談和命題作文的定性調(diào)研,以更好的解釋隨遷子女異地高考政策認同對教育期望的影響機制。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn):（1）隨遷子女教育期望總體狀況良好,異地高考政策認同總體狀況一般,且在性別、戶籍流動類型、就讀學校類型、居住地人員結(jié)構(gòu)、現(xiàn)居住城市時間等方面具有顯著差異性。（2）在個體層面、家庭層面,異地高考政策認同對隨遷子女教育期望部分維度存在顯著的正向影響;在學校層面和社會層面,異地高考政策認同對教育期望各維度存在顯著的正向影響。（3）異地高考政策認同能夠在個體學業(yè)成績、家庭社會資本、學校階層隔離、社會歧視知覺與教育期望的關系上產(chǎn)生調(diào)節(jié)作用,它增強了個體學業(yè)成績、家庭社會資本對隨遷子女教育期望的正向影響,削弱了學校階層隔離、社會歧視知覺對隨遷子女教育期望的負向影響?；诙颗c定性分析結(jié)果,本研究認為異地高考政策認同對教育期望的影響存在以下作用機制:“戶籍融合”的制度機制、“以考促學”的文化機制以及“正義原則”的補償機制。針對異地高考政策存在的問題提出以下建議:消除阻礙異地高考的制度性因素;協(xié)調(diào)異地高考相關群際間的利益博弈以及完善異地高考政策的配套措施。針對隨遷子女教育期望存在的問題提出以下建議:（1）學校應幫助隨遷子女盡快適應課程體系和授課方式,開展“一對一”幫扶,提高其學業(yè)成績,同時因勢利導引導學生形成積極的教育期望。（2）隨遷子女家庭在難以迅速提高其家庭經(jīng)濟文化水平的背景下,多與學校、其他學生家長交流,提高父母的教育參與和教育代際閉合程度,促進其家庭社會資本與教育期望之間形成良好的互動關系。（3）改善學校整體上的不平等狀況,消除學校內(nèi)的階層隔離,讓隨遷子女能夠更多的接觸城市子女,在一個融合、平等的多階層學校環(huán)境中成長。（4）隨遷子女的社會歧視知覺主要來自于制度性歧視,如戶籍隔離引起的升學不平等。
魯小卉[7]（2016）在《民辦高職院校畢業(yè)生就業(yè)存在的問題與對策研究 ——以廈門H院為例》文中指出民辦高職院校培養(yǎng)的畢業(yè)生是我國高等教育人才群體的重要組成部分之一,自《民辦教育促進法》出臺以來,經(jīng)過十幾年的長足發(fā)展,民辦高職院校畢業(yè)生已成為就業(yè)市場中不可忽視的一股力量。但與此不協(xié)調(diào)的是,在激烈的就業(yè)競爭中,相對于公辦院校畢業(yè)生,民辦院校畢業(yè)生處于劣勢地位。造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的。如:民辦高職院校學生生源一般相對較差、辦學條件一般相對較為簡陋、師資隊伍相對較為不穩(wěn)定等,造成了就業(yè)市場長期以來對民辦高職院校畢業(yè)生潛意識里存在歧視的現(xiàn)象。為切實扭轉(zhuǎn)這一不利局面,推進民辦高職教育健康發(fā)展,本研究聚焦民辦高職院校畢業(yè)生就業(yè)管理問題,以新公共管理理論、人力資本理論和利益相關者理論為指導,從民辦高職院校畢業(yè)生就業(yè)現(xiàn)狀出發(fā),以廈門H學院2015屆1408名畢業(yè)生就業(yè)情況為例,通過問卷調(diào)查和個別訪談等研究方法,掌握了豐富的第一手資料和統(tǒng)計數(shù)據(jù),進而對民辦高職院校畢業(yè)生的就業(yè)現(xiàn)狀進行了實證分析,并進一步探究了民辦高職院校畢業(yè)生就業(yè)中存在的問題及導致問題產(chǎn)生的深層次原因,在此基礎上,本研究從提升辦學質(zhì)量特色、增強就業(yè)競爭實力、提高教育教學質(zhì)量、加強就業(yè)指導水平等角度提出了改善民辦高職院校畢業(yè)生就業(yè)問題的對策建議。
王書蘆[8]（2016）在《當代大學生孝道現(xiàn)狀及教育對策研究》文中認為孝文化一直是我國推崇的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化遺產(chǎn),從春秋儒家思想開始,孝道就成為了道德規(guī)范最基本的要求,不論是對個人、家庭還是社會都很重要的作用。隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展,從對外開放到加入世貿(mào)組織,西方各國的思想開始不斷涌入中國,而大學生對新思想和新事物的接受力又比較強,這無形中為孝道教育的實施增加了難度。加之,我國老齡化問題的日漸突出,作為身負重擔的大學生,如何樹立孝道意識,成為一個有孝心的優(yōu)秀人才就成為了一個時代課題。本論文在此背景下,對當前大學生的孝道進行了探析和研究。論文的研究中主要采用文獻分析法、訪談法以及問卷調(diào)查法,通過對國內(nèi)外關于大學生孝道教育的資料的搜集,總結(jié)了當前前輩學者的研究成果。在此基礎上,分析了所要研究的范圍以及孝道及孝道教育的內(nèi)涵,并提出了進行孝道教育將有利于加強民族凝聚力,增進愛國情感,促進社會穩(wěn)定。和諧家庭的形成以及提高大學生的基本道德素質(zhì),促進個人發(fā)展。通過對沈陽農(nóng)業(yè)大學、遼寧科技大學以及遼寧工程技術(shù)大學在校大學生的調(diào)查中,發(fā)現(xiàn)當前大學生從總體上說孝道意識是積極向上的,但也依舊存在孝道缺失的問題,如對父母的關愛意識淡薄,感恩意識弱化；學業(yè)上不能滿足父母的期待；缺乏對父母的尊重；缺乏與父母的情感交流,無法滿足父母的精神需求等等。根據(jù)當前大學生孝道問題,剖析問題產(chǎn)生的原因是多方面的,本研究主要從自身、家庭、學校和社會四個方面進行了解析。并在此基礎上提出了改善當代學生踐行孝道的教育對策,大學生自身要提高自身修養(yǎng),加強孝道教育的實踐,及時行孝,并養(yǎng)成良好的孝道行為習慣。構(gòu)架和諧的家庭環(huán)境,重視家庭孝道教育,樹立正確的孝道觀念。加強學校對孝道教育重視,完善孝道教育內(nèi)容和實現(xiàn)孝道教育方式的多樣化。強化社會教育,塑造良好的社會環(huán)境。
呂佳琦[9]（2016）在《大學生網(wǎng)絡消費的現(xiàn)狀及教育對策研究》文中進行了進一步梳理隨著電子商務的高度發(fā)展,網(wǎng)絡消費已逐漸成為當下最流行的消費方式。近年來,網(wǎng)絡消費已經(jīng)廣泛進入大學校園,并深刻的影響著大學生群體的日常生活。大學生群體思維敏捷、追求時尚、充滿活力,尤其在互聯(lián)網(wǎng)的新興領域,他們的接受速度最快、興趣度最高。網(wǎng)絡消費的便利性和實用性使大學生對于網(wǎng)絡消費的熱衷程度日益提升,并得到了大學生群體的廣泛認可,網(wǎng)絡消費日漸成為大學生日常消費的重要組成部分。大學生作為祖國未來的建設者、中國特色社會主義的接班人,對于網(wǎng)絡消費應該保持理性思維,同時規(guī)避其作為虛擬工具在進行網(wǎng)絡消費交易過程中的不利影響,使其成為大學生學習生活之余的好幫手。因此,規(guī)范和引導大學生正確使用網(wǎng)絡進行網(wǎng)絡消費是十分必要的。此外,當代大學生的思維積極活躍,對于新興事物的抵抗能力薄弱,如何正確引導大學生的網(wǎng)絡消費行為,促進他們健康的成長成才,成為新時期大學生思想政治教育的新課題,同時也是一項極具挑戰(zhàn)性但意義重大的研究方向。本文主要通過文獻研究法、問卷調(diào)查法,訪談法等方式,結(jié)合現(xiàn)有研究成果,對遼寧省內(nèi)三所高校進行的問卷調(diào)查及隨機訪談結(jié)果進行統(tǒng)計分析,并對在校大學生的網(wǎng)絡消費現(xiàn)狀進行研究。首先,本文介紹了網(wǎng)絡消費的內(nèi)涵,并對大學生網(wǎng)絡消費的發(fā)展歷程和消費類型做具體分析。其次,根據(jù)調(diào)研結(jié)果分析了當前我國大學生網(wǎng)絡消費的現(xiàn)狀,總結(jié)出存在的問題以及對于大學生的學習生活、個性發(fā)展、身心健康及其他方面的消極影響。同時,對大學生網(wǎng)絡消費中存在問題的原因加以分析。最后,針對當代大學生網(wǎng)絡消費中存在的問題及對其自身學習成長的影響,從思想政治教育的角度出發(fā),分別從社會、高校、家庭和大學生自身四個層面提出了引導大學生進行合理、健康的網(wǎng)絡消費的對策。
萬金[10]（2016）在《當代大學生信仰問題及其教育對策研究》文中認為信仰作為人類社會所特有的一種精神現(xiàn)象和活動,也是關乎人的精神世界能否豐富的重要組成部分。信仰作為大學生個性傾向的核心,它關系著國家、民族的未來以及大學生自身的健康發(fā)展。當代大學生作為一個對社會變遷的高智敏感群體,一定程度上他們的信仰狀況能夠及時折射出社會變遷的軌跡以及人們在改革變化發(fā)展中的心理承受能力。當代大學生的信仰需求已經(jīng)覺醒,正處于信仰形成、保持和變更的關鍵階段。個人選擇和追求什么樣的信仰,就能決定其精神世界的層次,從根本上也會影響個人的實踐活動和精神生活。因此在社會轉(zhuǎn)型時期,對當代大學生的信仰問題進行研究,不僅是當前高校思想政治教育的迫切要求,更是新形勢下中國特色社會主義信仰重塑的艱巨任務。了解和掌握當代大學生信仰形成過程和規(guī)律,通過分析當代大學生信仰存在的問題與原因,有助于制定科學合理的信仰教育對策。本文通過著重分析當代大學生信仰存在的問題及原因,結(jié)合信仰形成的過程,以及在此基礎上總結(jié)出的當代大學生信仰形成過程及其特點,并為當代大學生信仰教育提供相應的對策。論文以西南石油大學生在校大學生為樣本,通過簡單隨機抽樣展開問卷調(diào)查,并參考和統(tǒng)計已有現(xiàn)有的調(diào)查結(jié)果和數(shù)據(jù),得出當代大多數(shù)大學生信仰主流是積極、合理和健康向上的,但也有部分大學生存在信仰缺失、信仰迷?；?、馬克思主義信仰淡化、信仰庸俗化和非科學化、信仰趨利化等問題,這些問題,嚴重影響當代大學生信仰的精神追求,甚至引發(fā)一定的信仰危機。本論文以當代大學生信仰形成過程和規(guī)律為基礎,結(jié)合信仰教育原則,來為當代大學生信仰教育提出相應的對策,從社會環(huán)境、學校教育、家庭教育以及大學生自身因素展開闡述。
二、高校畢業(yè)生思想現(xiàn)狀及其教育對策（論文開題報告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡單簡介論文所研究問題的基本概念和背景，再而簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題，并提出你的論文準備的觀點或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡64位RISC處理器存儲管理單元結(jié)構(gòu)并詳細分析其設計過程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲器并行查找,支持粗粒度為64KB和細粒度為4KB兩種頁面大小,采用多級分層頁表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細論述了四級頁表轉(zhuǎn)換過程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲系統(tǒng)實現(xiàn)的一個重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關研究對象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對象從而得到有關信息。
實驗法：通過主支變革、控制研究對象來發(fā)現(xiàn)與確認事物間的因果關系。
文獻研究法：通過調(diào)查文獻來獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學理論和實踐的需要提出設計。
定性分析法：對研究對象進行“質(zhì)”的方面的研究，這個方法需要計算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過具體的數(shù)字，使人們對研究對象的認識進一步精確化。
跨學科研究法：運用多學科的理論、方法和成果從整體上對某一課題進行研究。
功能分析法：這是社會科學用來分析社會現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個方面的影響。
模擬法：通過創(chuàng)設一個與原型相似的模型來間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、高校畢業(yè)生思想現(xiàn)狀及其教育對策（論文提綱范文）
（1）當代大學生孝道現(xiàn)狀及其教育對策研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 緒論 |
| 1.1 選題背景和研究意義 |
| 1.1.1 選題背景 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.2 國外研究現(xiàn)狀 |
| 1.3 研究思路與研究方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 創(chuàng)新點 |
| 2 孝道與孝道教育概述 |
| 2.1 孝道的起源與演變 |
| 2.1.1 孝道的起源 |
| 2.1.2 孝道的演變 |
| 2.2 孝道的內(nèi)容 |
| 2.2.1 傳統(tǒng)孝道的內(nèi)容 |
| 2.2.2 現(xiàn)代孝道的內(nèi)容 |
| 2.3 新時期大學生孝道教育的意義 |
| 2.3.1 有利于促進大學生的健康成長 |
| 2.3.2 有利于激發(fā)大學生的愛國熱情 |
| 2.3.3 有利于構(gòu)建社會主義和諧社會 |
| 3 大學生孝道現(xiàn)狀調(diào)查分析 |
| 3.1 調(diào)查概況 |
| 3.1.1 研究對象 |
| 3.1.2 問卷設計 |
| 3.2 調(diào)查數(shù)據(jù)分析 |
| 3.2.1 大學生孝道認知評估 |
| 3.2.2 大學生孝道踐行評估 |
| 3.3 調(diào)查結(jié)果分析 |
| 3.3.1 大學生孝道表現(xiàn)的積極方面 |
| 3.3.2 大學生孝道表現(xiàn)的消極方面 |
| 4 當代大學生孝道缺失的原因分析 |
| 4.1 社會因素 |
| 4.1.1 市場經(jīng)濟的負面影響 |
| 4.1.2 西方價值觀念的影響 |
| 4.1.3 大眾傳播媒介的錯位 |
| 4.2 學校因素 |
| 4.2.1 學校教育德智失衡 |
| 4.2.2 學校孝道教育方式單一 |
| 4.3 家庭因素 |
| 4.3.1 家庭教育方法不當 |
| 4.3.2 家庭教育內(nèi)容偏頗 |
| 4.3.3 家庭教育榜樣失范 |
| 4.4 自身因素 |
| 4.4.1 大學生心智發(fā)展尚不成熟 |
| 4.4.2 大學生學習壓力與就業(yè)壓力較大 |
| 5 加強當代大學生孝道教育的對策 |
| 5.1 營造良好孝道教育的社會氛圍 |
| 5.1.1 加強大眾媒體的正向引導 |
| 5.1.2 強化孝道的法律法規(guī)建設 |
| 5.2 加強高校孝道教育 |
| 5.2.1 正確認識和對待孝道教育 |
| 5.2.2 將孝道教育納入高校德育教育 |
| 5.2.3 創(chuàng)造良好的孝道教育氛圍 |
| 5.3 發(fā)揮家庭教育的基輔性作用 |
| 5.3.1 樹立正確的孝道教育理念 |
| 5.3.2 充分發(fā)揮家長的榜樣作用 |
| 5.4 加強大學生自身孝道教育 |
| 5.4.1 要有孝心和孝行 |
| 5.4.2 盡孝要及時 |
| 5.4.3 要為國家盡“大孝” |
| 結(jié)語 |
| 附錄 |
| 參考文獻 |
| 攻讀碩士學位期間發(fā)表的論文及所取得的研究成果 |
| 致謝 |
（2）新時代退役復學大學生思想問題及教育對策研究 ——以云南高校為例（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究意義 |
| (一)理論意義 |
| (二)實踐意義 |
| (三)現(xiàn)實意義 |
| 三、文獻綜述 |
| (一)國內(nèi)研究綜述 |
| (二)國外研究綜述 |
| (三)國內(nèi)外研究評述 |
| 四、研究思路和方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 第一章 相關概念界定和理論基礎 |
| 第一節(jié) 新時代退役復學大學生相關概念界定 |
| 一、“新時代”的含義 |
| 二、退役復學大學生的概念界定 |
| 三、退役復學大學生思想現(xiàn)狀含義 |
| 第二節(jié) 新時代退役復學大學生思想教育相關理論基礎 |
| 一、新時代退役復學大學生思想教育相關理論基礎 |
| 二、新時代退役復學大學生思想教育相關知識借鑒 |
| 第二章 新時代退役復學大學生思想現(xiàn)狀調(diào)查 |
| 第一節(jié) 新時代退役復學大學生的思想現(xiàn)狀實踐考察 |
| 一、退役復學大學生思想現(xiàn)狀調(diào)查樣本介紹 |
| 二、退役復學大學生的思想現(xiàn)狀調(diào)查統(tǒng)計與分析 |
| 第二節(jié) 新時代退役復學大學生思想現(xiàn)狀及優(yōu)勢不足 |
| 一、退役復學大學生思想現(xiàn)狀 |
| 二、退役復學大學生思想優(yōu)勢與不足 |
| 第三章 新時代退役復學大學生思想狀況存在問題及成因分析 |
| 第一節(jié) 新時代退役復學大學生思想狀況存在問題 |
| 一、退役大學生安置政策的不足 |
| 二、群體數(shù)量少,學校重視不足 |
| 三、軍隊學校缺少心理疏導教育 |
| 四、教育管理落后,針對性不足 |
| 五、退伍復學大學生個人調(diào)適失衡 |
| 第二節(jié) 新時代退役復學大學生思想狀況成因分析 |
| 一、社會因素對退役復學大學生思想現(xiàn)狀的影響 |
| 二、軍隊因素對退役復學大學生思想現(xiàn)狀的影響 |
| 三、家庭因素對退役復學大學生思想現(xiàn)狀的影響 |
| 四、自身因素對退役復學大學生思想現(xiàn)狀的影響 |
| 第四章 新時代退役復學大學生思想政治教育原則及對策 |
| 第一節(jié) 新時代退役復學大學生思想政治教育的基本原則 |
| 一、創(chuàng)新性原則 |
| 二、整體性原則 |
| 三、精準性原則 |
| 四、教育與自我教育相結(jié)合原則 |
| 第二節(jié) 新時代退役復學大學生思想政治教育的對策 |
| 一、全面貫徹落實和完善相關政策制度 |
| 二、加大關注力度,發(fā)揮環(huán)境影響作用 |
| 三、優(yōu)化教育管理模式,創(chuàng)新手段方法 |
| 四、促進個體學會自我教育與自我調(diào)節(jié) |
| 結(jié)束語 |
| 參考文獻 |
| 附錄A 退役復學大學生思想現(xiàn)狀調(diào)查問卷（學生卷） |
| 附錄B 退役復學大學生思想現(xiàn)狀訪談提綱（學生版） |
| 攻讀學位期間發(fā)表的學術(shù)論文和研究成果 |
| 致謝 |
（3）以社會主義核心價值觀引領大學生就業(yè)觀的路徑研究 ——基于助推理論（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 選題背景及意義 |
| 1.1.1 選題背景 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 國內(nèi)外研究綜述 |
| 1.2.1 國內(nèi)研究綜述 |
| 1.2.2 國外研究綜述 |
| 1.2.3 研究述評 |
| 1.3 研究方法、創(chuàng)新之處及研究難點 |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 研究難點 |
| 1.3.3 創(chuàng)新之處 |
| 1.4 研究路線 |
| 第2章 核心概念界定及相關理論論述 |
| 2.1 社會主義核心價值觀 |
| 2.1.1 社會主義核心價值觀的內(nèi)涵 |
| 2.1.2 社會主義核心價值觀的重要性 |
| 2.2 就業(yè)觀 |
| 2.2.1 馬克思主義就業(yè)觀 |
| 2.2.2 大學生就業(yè)觀 |
| 2.3 助推理論 |
| 2.3.1 助推理論的內(nèi)涵 |
| 2.3.2 助推理論的假設 |
| 2.3.3 助推理論的特點 |
| 2.4 社會主義核心價值觀與大學生就業(yè)觀的內(nèi)在關聯(lián) |
| 2.4.1 社會主義核心價值觀與大學生就業(yè)觀的內(nèi)在關聯(lián) |
| 2.4.2 社會主義核心價值觀對大學生就業(yè)觀的現(xiàn)實要求 |
| 2.5 助推理論與大學生就業(yè)觀的相關性 |
| 2.5.1 助推理論的原則 |
| 2.5.2 助推理論與大學生就業(yè)觀教育的一致性 |
| 2.5.3 助推理論在大學生就業(yè)觀教育中的應用 |
| 第3章 基于問卷調(diào)查對大學生就業(yè)觀現(xiàn)狀的分析 |
| 3.1 問卷調(diào)查分析 |
| 3.1.1 調(diào)查目的 |
| 3.1.2 問卷調(diào)查對象 |
| 3.1.3 問卷設計 |
| 3.1.4 問卷數(shù)據(jù)統(tǒng)計及分析 |
| 3.2 大學生就業(yè)觀存在的問題 |
| 3.2.1 職業(yè)理想與時代要求脫節(jié),擇業(yè)時過度關注外職業(yè)生涯 |
| 3.2.2 就業(yè)目標與現(xiàn)實存在偏差,就業(yè)過程中“眼高手低” |
| 3.2.3 就業(yè)理念與道德要求不符,就業(yè)過程中誠信意識欠缺 |
| 3.2.4 就業(yè)能力與市場要求存在距離,就業(yè)過程中情緒智力低 |
| 3.3 大學生就業(yè)觀存在的問題成因 |
| 3.3.1 社會環(huán)境的多重變化 |
| 3.3.2 高校就業(yè)指導教育仍有不足 |
| 3.3.3 家庭的就業(yè)期待與現(xiàn)實存在偏差 |
| 3.3.4 大學生無法做到人-職匹配 |
| 第4章 社會主義核心價值觀引領大學生就業(yè)觀的路徑選擇 |
| 4.1 加強愛國主義教育,堅定大學生理想信念 |
| 4.1.1 志存高遠,培養(yǎng)大學生職業(yè)理想 |
| 4.1.2 擔負使命,加強大學生就業(yè)過程中的家國意識 |
| 4.2 加強敬業(yè)精神教育,提升大學生就業(yè)能力 |
| 4.2.1 腳踏實地,夯實大學生專業(yè)知識與技能 |
| 4.2.2 遵循規(guī)律,樹立大學生基層就業(yè)觀 |
| 4.2.3 恪守本分,培養(yǎng)大學生認真負責、精益求精的態(tài)度 |
| 4.3 加強誠信教育,幫助大學生樹立規(guī)則意識 |
| 4.3.1 未雨綢繆,倒逼大學生提早進行大學生涯規(guī)劃 |
| 4.3.2 信守承諾,引導大學生誠信就業(yè) |
| 4.4 加強友善素養(yǎng)教育,提高大學生情緒智力 |
| 4.4.1 友好相處,提升大學生人際交往能力 |
| 4.4.2 和諧共贏,教育大學生樹立良性競爭意識 |
| 結(jié)語 |
| 致謝 |
| 參考文獻 |
| 附錄 問卷調(diào)查 |
| 攻讀碩士學位期間參與科研情況 |
（4）當代大學生基層就業(yè)觀研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 緒論 |
| 1.1 研究目的和研究意義 |
| 1.1.1 研究目的 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.2 國外研究現(xiàn)狀 |
| 1.3 研究思路和研究方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 相關概念界定 |
| 1.4.1 基層 |
| 1.4.2 就業(yè)觀 |
| 1.4.3 大學生基層就業(yè)觀 |
| 2 大學生樹立正確基層就業(yè)觀的必要性 |
| 2.1 實現(xiàn)大學生的個人價值 |
| 2.1.1 自我實現(xiàn),奉獻社會 |
| 2.1.2 理想信念,人生價值 |
| 2.2 提高大學生的道德修養(yǎng) |
| 2.2.1 適應環(huán)境,磨礪意志 |
| 2.2.2 全面發(fā)展,品質(zhì)升華 |
| 2.3 增強大學生的實踐動力 |
| 2.3.1 聯(lián)系群眾,發(fā)展自我 |
| 2.3.2 積極參與,施展才華 |
| 3 當代大學生基層就業(yè)觀的現(xiàn)狀 |
| 3.1 大學生基層就業(yè)觀現(xiàn)狀的調(diào)查結(jié)果分析 |
| 3.1.1 取得的成就 |
| 3.1.2 存在的問題 |
| 3.2 影響大學生基層就業(yè)觀的因素 |
| 3.2.1 高校對大學生的思想政治教育與基層發(fā)展需求間的矛盾 |
| 3.2.2 政府對大學生基層服務計劃與社會保障措施之間的矛盾 |
| 3.2.3 大學生自身價值觀偏差問題與基層服務意識之間的矛盾 |
| 4 引導當代大學生樹立正確基層就業(yè)觀的對策 |
| 4.1 高校的引導鼓勵 |
| 4.1.1 加強大學生思想政治教育,樹立正確的基層就業(yè)觀 |
| 4.1.2 深化高校教學體制的改革,提高大學生基層實踐力 |
| 4.1.3 建立高校與基層的關系網(wǎng),鼓勵大學生去基層實踐 |
| 4.2 政府的政策支持 |
| 4.2.1 加強政府的政策引導,實現(xiàn)就業(yè)的均衡化發(fā)展 |
| 4.2.2 完善就業(yè)的體制機制,健全基層就業(yè)保障措施 |
| 4.2.3 優(yōu)化基層的就業(yè)政策,構(gòu)建和諧美麗就業(yè)環(huán)境 |
| 4.3 大學生的自我定位 |
| 4.3.1 設定恰當?shù)木蜆I(yè)期望,全面提高自身綜合素質(zhì) |
| 4.3.2 認清當前的就業(yè)形勢,增強基層就業(yè)服務意識 |
| 4.3.3 樹立正確基層就業(yè)觀,正確看待家國個人利益 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻 |
| 附錄 |
| 在學期間研究成果 |
| 致謝 |
（5）碩士生黨員黨性修養(yǎng)及其教育研究（論文提綱范文）
| 致謝 |
| 摘要 |
| abstract |
| 1 緒論 |
| 1.1 選題背景和意義 |
| 1.2 國內(nèi)外研究動態(tài)與文獻評析 |
| 1.3 研究路徑與方法 |
| 1.4 研究新意與難點 |
| 2 黨員黨性修養(yǎng)及其教育概要 |
| 2.1 相關概念梳理 |
| 2.2 碩士生黨員黨性修養(yǎng)教育的理論依據(jù) |
| 2.3 碩士生黨員黨性修養(yǎng)教育的特殊性、必要性和重要性 |
| 3 碩士生黨員黨性修養(yǎng)及其教育的現(xiàn)狀考察 |
| 3.1 調(diào)查設計與實施 |
| 3.2 碩士生黨員黨性修養(yǎng)現(xiàn)狀 |
| 3.3 碩士生黨員黨性修養(yǎng)教育的現(xiàn)狀 |
| 4 碩士生黨員黨性修養(yǎng)及其教育存在的問題和原因分析 |
| 4.1 碩士生黨員黨性修養(yǎng)存在的問題和原因分析 |
| 4.2 碩士生黨員黨性修養(yǎng)教育存在的問題和原因分析 |
| 5 加強碩士生黨員黨性修養(yǎng)及其教育的對策 |
| 5.1 加強碩士生黨員黨性修養(yǎng)的自我教育 |
| 5.2 加強黨支部對碩士生黨員的黨性修養(yǎng)教育 |
| 5.3 加強各級黨校對碩士生黨員黨性修養(yǎng)教育 |
| 6 結(jié)語 |
| 參考文獻 |
| 附錄一 |
| 附錄二 |
| 作者簡介 |
| 學位論文數(shù)據(jù)集 |
（6）異地高考政策認同對隨遷子女教育期望的影響機制研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 緒論 |
| 第一節(jié) 研究緣起與意義 |
| 第二節(jié) 概念闡述與辨析 |
| 第三節(jié) 研究綜述 |
| 第四節(jié) 研究思路與框架 |
| 第五節(jié) 研究方法與工具 |
| 第二章 隨遷子女教育期望的理論構(gòu)建 |
| 第一節(jié) 文化再生產(chǎn)與教育期望 |
| 第二節(jié) 教育期望的生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)建 |
| 第三節(jié) 隨遷子女教育期望的概念與維度 |
| 第四節(jié) 異地高考政策認同與教育期望的關聯(lián) |
| 第三章 異地高考政策認同與教育期望的現(xiàn)狀分析 |
| 第一節(jié) 調(diào)查問卷的編制與調(diào)研 |
| 第二節(jié) 異地高考政策認同的現(xiàn)狀分析 |
| 第三節(jié) 隨遷子女教育期望的現(xiàn)狀分析 |
| 第四章 異地高考政策認同在個體層面對教育期望影響機制的探究 |
| 第一節(jié) 學業(yè)成績與自證效應 |
| 第二節(jié) 研究思路與理論假設 |
| 第三節(jié) 數(shù)據(jù)分析與假設檢驗 |
| 第四節(jié) 討論與小結(jié) |
| 第五章 異地高考政策認同在家庭層面對教育期望影響機制的探究 |
| 第一節(jié) 家庭社會資本概述 |
| 第二節(jié) 研究思路與理論假設 |
| 第三節(jié) 數(shù)據(jù)分析與假設檢驗 |
| 第四節(jié) 討論與小結(jié) |
| 第六章 異地高考政策認同在學校層面對教育期望影響機制的探究 |
| 第一節(jié) 學校階層隔離概述 |
| 第二節(jié) 研究思路與理論假設 |
| 第三節(jié) 數(shù)據(jù)分析與假設檢驗 |
| 第四節(jié) 討論與小結(jié) |
| 第七章 異地高考政策認同在社會層面對教育期望影響機制的探究 |
| 第一節(jié) 社會歧視知覺概述 |
| 第二節(jié) 研究思路與理論假設 |
| 第三節(jié) 數(shù)據(jù)分析與假設檢驗 |
| 第四節(jié) 討論與小結(jié) |
| 第八章 結(jié)論及建議 |
| 第一節(jié) 研究結(jié)論與作用機制分析 |
| 第二節(jié) 異地高考政策的建議與對策 |
| 第三節(jié) 隨遷子女教育期望的建議與對策 |
| 第四節(jié) 研究的創(chuàng)新點與不足 |
| 參考文獻 |
| 附錄 |
| 后記 |
| 在讀期間的主要科研成果 |
（7）民辦高職院校畢業(yè)生就業(yè)存在的問題與對策研究 ——以廈門H院為例（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 中文文摘 |
| 緒論 |
| 第一節(jié) 研究背景、目的及意義 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究目的 |
| 三、研究意義 |
| 第二節(jié) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 一、國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 二、國外研究現(xiàn)狀 |
| 三、研究評價 |
| 第三節(jié) 研究內(nèi)容、方法與創(chuàng)新點 |
| 一、主要研究內(nèi)容 |
| 二、研究方法與技術(shù)路線 |
| 三、研究特色與創(chuàng)新之處 |
| 第一章 相關概念和理論基礎 |
| 第一節(jié) 相關概念界定 |
| 一、民辦高等教育 |
| 二、高職院校 |
| 第二節(jié) 相關理論基礎 |
| 一、新公共管理理論 |
| 二、人力資本理論 |
| 三、利益相關者理論 |
| 第二章 民辦高職院校畢業(yè)生就業(yè)現(xiàn)狀——以廈門H學院為例 |
| 第一節(jié) 廈門H學院基本情況 |
| 第二節(jié) 廈門H學院畢業(yè)生就業(yè)情況調(diào)查 |
| 一、不同專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)情況調(diào)查 |
| 二、畢業(yè)生就業(yè)去向調(diào)查 |
| 三、畢業(yè)生就業(yè)滿意度調(diào)查 |
| 第三節(jié) 廈門H學院畢業(yè)生就業(yè)存在的問題 |
| 一、求職周期較長 |
| 二、就業(yè)口徑較窄 |
| 三、就業(yè)起薪較低 |
| 四、就業(yè)穩(wěn)定性較弱 |
| 第三章 民辦高職院校畢業(yè)生就業(yè)存在問題的原因分析 |
| 第一節(jié) 院校定位不準確 |
| 第二節(jié) 辦學條件不完善 |
| 第三節(jié) 師資力量堪憂 |
| 第四節(jié) 就業(yè)指導工作不力 |
| 第四章 解決民辦高職院校畢業(yè)生就業(yè)問題的對策建議 |
| 第一節(jié) 提升辦學質(zhì)量特色 |
| 第二節(jié) 增強就業(yè)競爭實力 |
| 第三節(jié) 提高教育教學質(zhì)量 |
| 第四節(jié) 加強就業(yè)指導水平 |
| 結(jié)語 |
| 附錄 |
| 參考文獻 |
| 致謝 |
（8）當代大學生孝道現(xiàn)狀及教育對策研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 緒論 |
| 1.1 選題依據(jù) |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究目的及意義 |
| 1.2 文獻綜述 |
| 1.2.1 國內(nèi)相關研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.2 國外相關研究現(xiàn)狀 |
| 1.3 研究方法 |
| 1.3.1 文獻分析法 |
| 1.3.2 問卷調(diào)查法 |
| 1.3.3 訪談法 |
| 1.4 研究的主要內(nèi)容 |
| 1.5 創(chuàng)新點 |
| 第二章 相關概念界定和理論基礎 |
| 2.1 相關概念的闡述 |
| 2.1.1 孝道的內(nèi)涵 |
| 2.1.2 孝道教育的內(nèi)涵 |
| 2.1.3 大學生孝道教育的內(nèi)涵 |
| 2.2 新時期大學生孝道教育的重要意義 |
| 2.2.1 有利于提高大學生道德素質(zhì) |
| 2.2.2 有利于增進大學生愛國情感 |
| 2.2.3 有利于形成和諧家庭 |
| 2.2.4 有利于維護社會穩(wěn)定 |
| 第三章 當代大學生孝道的現(xiàn)狀分析 |
| 3.1 調(diào)研基本情況 |
| 3.1.1 調(diào)研地點 |
| 3.1.2 調(diào)查對象 |
| 3.1.3 調(diào)查問卷設計 |
| 3.2 大學生孝道現(xiàn)狀數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析 |
| 3.2.1 照顧父母情況 |
| 3.2.2 滿足父母期待情況 |
| 3.2.3 尊重父母情況 |
| 3.2.4 給父母精神慰藉方面 |
| 3.2.5 對孝道知識的了解程度 |
| 3.2.6 孝道教育的實施 |
| 3.3 調(diào)查結(jié)果分析 |
| 3.3.1 大學生孝道表現(xiàn)的積極方面 |
| 3.3.2 大學生孝道表現(xiàn)的缺失 |
| 第四章 影響大學生踐行孝道的因素分析 |
| 4.1 自身因素 |
| 4.1.1 大學生孝道觀念薄弱而自控力比較差 |
| 4.1.2 學習壓力和就業(yè)壓力較大 |
| 4.2 家庭因素 |
| 4.2.1 家庭教育忽視孝道教育 |
| 4.2.2 家庭教育方式的極端化 |
| 4.2.3 家庭關系不和諧 |
| 4.2.4 家庭成員間的認知差異和代溝 |
| 4.3 學校因素 |
| 4.3.1 學校孝道教育不重視 |
| 4.3.2 學校孝道教育內(nèi)容不全面 |
| 4.3.3 學校孝道教育方式單一 |
| 4.4 社會因素 |
| 4.4.1 歷史文化的影響 |
| 4.4.2 西方價值觀念的滲透 |
| 4.4.3 市場經(jīng)濟的沖擊 |
| 4.4.4 大眾媒體宣傳和社交媒體發(fā)展的影響 |
| 第五章 當代大學生踐行孝道的教育對策 |
| 5.1 提高自身孝道修養(yǎng) |
| 5.1.1 樹立孝道意識以強化責任意識 |
| 5.1.2 積極踐行孝道 |
| 5.1.3 自覺養(yǎng)成良好的孝道行為習慣 |
| 5.2 加強家庭孝道教育 |
| 5.2.1 樹立正確的家庭孝道教育理念 |
| 5.2.2 選擇理性的家庭教育方式 |
| 5.2.3 言傳身教并做好表率 |
| 5.2.4 構(gòu)建和諧家庭環(huán)境以此縮小代際隔閡 |
| 5.3 加強學校孝道教育 |
| 5.3.1 加強對孝道教育的重視以轉(zhuǎn)變學生孝道觀念 |
| 5.3.2 豐富大學生孝道教育內(nèi)容 |
| 5.3.3 實現(xiàn)學校孝道教育途徑的多樣化 |
| 5.4 社會教育層面 |
| 5.4.1 堅持以社會主義核心價值觀培養(yǎng)現(xiàn)代孝道文化 |
| 5.4.2 加強孝道教育的法律法規(guī)建設 |
| 5.4.3 充分發(fā)揮大眾傳媒的宣傳引導作用 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻 |
| 附錄 |
| 致謝 |
| 攻讀學位期間學術(shù)科研情況 |
（9）大學生網(wǎng)絡消費的現(xiàn)狀及教育對策研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 緒論 |
| 1.1 研究依據(jù) |
| 1.1.1 選題背景 |
| 1.1.2 研究的目的和意義 |
| 1.2 文獻綜述 |
| 1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.2 國外研究現(xiàn)狀 |
| 1.3 研究方案 |
| 1.3.1 研究方法和主要內(nèi)容 |
| 1.3.2 研究的重點和創(chuàng)新點 |
| 第二章 大學生網(wǎng)絡消費概述 |
| 2.1 大學生網(wǎng)絡消費的內(nèi)涵 |
| 2.1.1 大學生網(wǎng)絡消費的概念 |
| 2.1.2 大學生網(wǎng)絡消費的分類 |
| 2.2 大學生網(wǎng)絡消費的發(fā)展歷程 |
| 2.2.1 網(wǎng)絡消費興起的原因 |
| 2.2.2 大學生網(wǎng)絡消費的形成與發(fā)展 |
| 2.3 大學生網(wǎng)絡消費的重要意義 |
| 2.3.1 利于大學生融入社會 |
| 2.3.2 豐富大學生學習方式 |
| 2.3.3 培養(yǎng)大學生創(chuàng)新意識 |
| 2.3.4 促進大學生個性發(fā)展 |
| 第三章 大學生網(wǎng)絡消費的現(xiàn)狀及存在的問題 |
| 3.1 大學生網(wǎng)絡消費的現(xiàn)狀調(diào)查 |
| 3.1.1 調(diào)查問卷的設計與實施 |
| 3.1.2 調(diào)查問卷的結(jié)果與分析 |
| 3.2 大學生網(wǎng)絡消費存在的問題 |
| 3.2.1 網(wǎng)絡消費法制觀念匱乏 |
| 3.2.2 存在過度超前的網(wǎng)絡消費 |
| 3.2.3 存在盲目攀比的網(wǎng)絡消費 |
| 3.2.4 網(wǎng)絡消費頻率過大 |
| 3.3 大學生網(wǎng)絡消費存在問題的消極影響 |
| 3.3.1 影響大學生的文化素質(zhì) |
| 3.3.2 影響大學生的價值取向 |
| 3.3.3 不利于大學生的身心健康 |
| 3.3.4 淡化大學生的消費責任感 |
| 第四章 大學生網(wǎng)絡消費存在問題的原因分析 |
| 4.1 社會環(huán)境因素的影響 |
| 4.1.1 消費主義思潮的影響 |
| 4.1.2 網(wǎng)絡消費法律制度不完善 |
| 4.1.3 網(wǎng)售主體缺乏社會責任感 |
| 4.2 高校教育因素的影響 |
| 4.2.1 網(wǎng)絡消費觀教育不夠深入 |
| 4.2.2 教育管理工作有待加強 |
| 4.2.3 教育理論研究滯后 |
| 4.3 家庭教育因素的影響 |
| 4.3.1 家長忽視對子女的網(wǎng)絡消費教育 |
| 4.3.2 家長對網(wǎng)絡消費的了解程度較低 |
| 4.3.3 家長對子女的網(wǎng)絡消費監(jiān)管不到位 |
| 4.4 大學生自身因素的影響 |
| 4.4.1 攀比從眾心理較為普遍 |
| 4.4.2 網(wǎng)絡消費功利性明顯 |
| 4.4.3 缺乏網(wǎng)絡自律意識 |
| 第五章 大學生網(wǎng)絡消費引導及其教育對策 |
| 5.1 構(gòu)建健康和諧的網(wǎng)絡消費社會環(huán)境 |
| 5.1.1 加大網(wǎng)絡消費監(jiān)管力度 |
| 5.1.2 加強媒體引導 |
| 5.1.3 加大網(wǎng)絡消費安全宣傳力度 |
| 5.2 發(fā)揮高校思想政治教育的作用 |
| 5.2.1 發(fā)揮思想政治理論課的主陣地作用 |
| 5.2.2 加強校園文化建設 |
| 5.2.3 以學生社團為依托進行朋輩教育 |
| 5.3 發(fā)揮家庭教育的作用 |
| 5.3.1 合理轉(zhuǎn)變家庭教育理念 |
| 5.3.2 營造勤儉節(jié)約的家庭環(huán)境 |
| 5.3.3 積極監(jiān)督子女的網(wǎng)絡消費動機 |
| 5.4 強化自我教育,充分發(fā)揮大學生主體的自我教育作用 |
| 5.4.1 樹立健康的網(wǎng)絡消費觀念 |
| 5.4.2 發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神 |
| 5.4.3 培養(yǎng)科學合理規(guī)劃意識 |
| 5.4.4 提高自我保護能力 |
| 結(jié)束語 |
| 參考文獻 |
| 附錄 |
| 致謝 |
| 攻讀學位論文期間發(fā)表文章 |
（10）當代大學生信仰問題及其教育對策研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的和價值 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究價值 |
| 1.3 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.3.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.3.2 國外研究現(xiàn)狀 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.5 寫作思路、創(chuàng)新點及不足之處 |
| 1.5.1 寫作思路 |
| 1.5.2 創(chuàng)新點及不足之處 |
| 第2章 信仰和信仰教育相關理論概述 |
| 2.1 信仰及信仰教育的內(nèi)涵 |
| 2.1.1 信仰的內(nèi)涵 |
| 2.1.2 信仰教育的內(nèi)涵 |
| 2.2 信仰形成過程 |
| 2.2.1 信仰形成的一般過程 |
| 2.2.2 大學生信仰形成特征 |
| 2.3 加強當代大學生信仰教育的現(xiàn)實必要 |
| 2.3.1 當代大學生面臨的時代背景和群體特征 |
| 2.3.2 對當代大學生加強信仰教育的必要性 |
| 第3章 當代大學生信仰存在的問題與原因分析 |
| 3.1 當代大學生信仰狀況調(diào)查 |
| 3.2 當代大學生信仰存在的主要問題 |
| 3.2.1 部分大學生信仰缺失,信仰不穩(wěn)定 |
| 3.2.2 部分大學生存在信仰迷?；瘍A向 |
| 3.2.3 部分大學生主導信仰弱化,馬克思主義信仰不堅定 |
| 3.2.4 部分大學生信仰庸俗化與非科學化 |
| 3.2.5 部分大學生信仰趨利化 |
| 3.3 當代大學生信仰問題的影響因素 |
| 3.3.1 社會環(huán)境因素 |
| 3.3.2 學校教育因素 |
| 3.3.3 家庭教育因素 |
| 3.3.4 大學生自身因素 |
| 第4章 當代大學生信仰教育的對策 |
| 4.1 明晰大學生信仰教育的基本原則 |
| 4.1.1 主導性原則 |
| 4.1.2 主體性原則 |
| 4.1.3 層次性原則 |
| 4.1.4 滲透性原則 |
| 4.2 優(yōu)化社會環(huán)境,加強大學生信仰教育的環(huán)境建設 |
| 4.2.1 加快現(xiàn)代化建設進程,營造良好的社會環(huán)境 |
| 4.2.2 確立相關政策法規(guī),加強政策引導 |
| 4.2.3 強化輿論宣傳工作,塑造和諧社會氛圍 |
| 4.2.4 加強黨性黨紀黨風建設,為信仰教育提供保障 |
| 4.3 完善思想政治教育,構(gòu)建大學生信仰教育體系 |
| 4.3.1 豐富信仰教育內(nèi)容 |
| 4.3.2 創(chuàng)新信仰教育方法 |
| 4.3.3 強固信仰教育載體 |
| 4.4 強化家庭教育,發(fā)揮家庭教育特殊意義 |
| 4.4.1 轉(zhuǎn)變家庭教育理念和內(nèi)容,使家庭教育理念科學化 |
| 4.4.2 優(yōu)化家庭環(huán)境,營造和諧的家庭氛圍 |
| 4.5 提高大學生自身素養(yǎng),發(fā)揮自我教育作用 |
| 4.5.1 自覺學習馬克思主義理論,提高信仰認知能力 |
| 4.5.2 堅持知行統(tǒng)一,積極參加課外實踐活動 |
| 第5章 研究結(jié)論 |
| 參考文獻 |
| 致謝 |
| 附錄 |
| 攻讀碩士學位期間發(fā)表的論文及科研成果 |
四、高校畢業(yè)生思想現(xiàn)狀及其教育對策（論文參考文獻）
- [1]當代大學生孝道現(xiàn)狀及其教育對策研究[D]. 王江寧. 中北大學, 2020(09)
- [2]新時代退役復學大學生思想問題及教育對策研究 ——以云南高校為例[D]. 趙紅豆. 云南師范大學, 2020(06)
- [3]以社會主義核心價值觀引領大學生就業(yè)觀的路徑研究 ——基于助推理論[D]. 周夢潔. 武漢理工大學, 2020(09)
- [4]當代大學生基層就業(yè)觀研究[D]. 郭美嬌. 山西師范大學, 2019(06)
- [5]碩士生黨員黨性修養(yǎng)及其教育研究[D]. 賈俊飛. 中國礦業(yè)大學, 2019(01)
- [6]異地高考政策認同對隨遷子女教育期望的影響機制研究[D]. 呂慈仙. 廈門大學, 2018(12)
- [7]民辦高職院校畢業(yè)生就業(yè)存在的問題與對策研究 ——以廈門H院為例[D]. 魯小卉. 福建師范大學, 2016(05)
- [8]當代大學生孝道現(xiàn)狀及教育對策研究[D]. 王書蘆. 沈陽農(nóng)業(yè)大學, 2016(01)
- [9]大學生網(wǎng)絡消費的現(xiàn)狀及教育對策研究[D]. 呂佳琦. 沈陽農(nóng)業(yè)大學, 2016(01)
- [10]當代大學生信仰問題及其教育對策研究[D]. 萬金. 西南石油大學, 2016(03)
標簽：大學生現(xiàn)狀論文; 消費社會論文; 大學論文; 社會問題論文; 大學生論文;