一、中國青年志愿者社區(qū)發(fā)展計劃（論文文獻(xiàn)綜述）
廣東省團(tuán)校志愿服務(wù)研究中心課題組,譚建光[1]（2021）在《中國青年志愿服務(wù)體系的構(gòu)建及其價值》文中認(rèn)為進(jìn)入中國特色社會主義新時代,黨和國家提出了健全志愿服務(wù)體系的要求。青年志愿服務(wù)自20世紀(jì)90年代起,就積極地探索和構(gòu)建相應(yīng)的服務(wù)體系。青年志愿服務(wù)體系,就是青年參與服務(wù)社會、幫助他人的行動中所構(gòu)建的組織、實(shí)施、傳播、保障等機(jī)制的總和,具有科學(xué)性、系統(tǒng)性、有效性、活躍性、創(chuàng)新性、成長性等特征。青年志愿服務(wù)體系具有的"十大要素",包括理論要素、制度要素、組織要素、行動要素、項(xiàng)目要素、培訓(xùn)要素、評估要素、傳播要素、國際合作要素、資源保障要素等,為國家志愿服務(wù)體系建設(shè)提供了要件,奠定了基礎(chǔ),具有重要的價值。新時代的中國青年志愿服務(wù)需要再出發(fā)、再創(chuàng)新,為實(shí)現(xiàn)"兩個一百年"奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。
趙曉達(dá)[2]（2021）在《當(dāng)代大學(xué)生志愿精神及其培育研究》文中指出近年來,黨和國家高度重視志愿服務(wù)事業(yè)的發(fā)展,出臺了一系列的制度、政策來推動志愿服務(wù)的發(fā)展與進(jìn)步。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人連續(xù)在黨的十七大、十八大、十九大報告中強(qiáng)調(diào)要深入開展志愿服務(wù)活動、完善志愿服務(wù)體系、推進(jìn)志愿服務(wù)制度化、弘揚(yáng)志愿精神。志愿精神在志愿服務(wù)發(fā)展中具有導(dǎo)向引領(lǐng)作用。志愿精神是志愿者思想和價值觀念的凝聚,體現(xiàn)了一種向上向善的價值取向,引領(lǐng)著志愿服務(wù)的發(fā)展方向,推動著社會的發(fā)展進(jìn)步。志愿精神是加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)、培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。對大學(xué)生進(jìn)行志愿精神培育,能夠提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展,從而使大學(xué)生更好地服務(wù)社會,促進(jìn)社會主義核心價值觀的確立,推動社會主義和諧社會的構(gòu)建,推進(jìn)新時代文明實(shí)踐中心建設(shè),提高社會文明程度,促進(jìn)人類社會的文明進(jìn)步。志愿服務(wù)作為人類社會普遍存在的一種精神追求,具有深刻的內(nèi)涵和鮮明的特征。我國的志愿服務(wù)事業(yè)起步較晚,方興未艾。志愿精神來源于志愿服務(wù),志愿服務(wù)是志愿精神的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),志愿精神是志愿服務(wù)的思想升華。人們在志愿服務(wù)實(shí)踐活動中不斷升華自己的思想,形成了高尚的志愿精神。志愿精神具有豐富的思想來源,中國傳統(tǒng)文化中的儒家、墨家、道家、佛家思想中都蘊(yùn)含著志愿精神,這也是志愿精神能夠在中國生成和弘揚(yáng)的基礎(chǔ)。馬克思主義人學(xué)理論中人的本質(zhì)、人的價值、人的自由全面發(fā)展等理論也為志愿精神的發(fā)展奠定了一定的理論基礎(chǔ)。在西方文化中,也蘊(yùn)含著志愿精神。古希臘時期的城邦共同體精神、西方中世紀(jì)時期基督教的公益思想、近代資產(chǎn)階級的利他思想以及西方現(xiàn)當(dāng)代思想家的公益理念,都體現(xiàn)著志愿精神。隨著我國志愿服務(wù)的不斷深入發(fā)展,志愿精神的內(nèi)涵也逐漸豐富,“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”是志愿精神的重要內(nèi)涵。志愿精神具有鮮明的思想政治教育功能,包括導(dǎo)向、凝聚、激勵、調(diào)節(jié)、人文教育等功能。由于大學(xué)生群體的特殊性,使得他們在日常的志愿服務(wù)活動中所展現(xiàn)的志愿精神不僅具有志愿精神的一般特征,還具有進(jìn)步性、示范性、時代性和持續(xù)性等特征。因此,對當(dāng)代大學(xué)進(jìn)行志愿精神培育,對于大學(xué)生的健康成長、當(dāng)代中國社會轉(zhuǎn)型發(fā)展,以及高校思想政治教育的變革是十分必要的。而且能夠提高當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì),幫助他們樹立社會主義核心價值觀,從而構(gòu)建社會主義和諧社會。志愿精神的形成體現(xiàn)了志愿者在志愿服務(wù)實(shí)踐基礎(chǔ)上的主觀與客觀的統(tǒng)一。志愿精神是人們在主觀向善愿望的感召下,在遵循一定的原則規(guī)范的前提下,長期從事慈善的志愿服務(wù)行為,不斷升華個人思想品德,最終形成的一種高尚的精神品質(zhì)。它的形成是由主客觀因素共同決定的。社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平、社會主義精神文明建設(shè)、社會主義核心價值觀、志愿服務(wù)氛圍是影響志愿精神形成的社會客觀因素,主體的自由意志和精神境界是影響志愿精神形成的主觀因素。外因是事物變化發(fā)展的條件,內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù),外因只有通過內(nèi)因才能起作用,而外因要想通過內(nèi)因起作用,必須借助于實(shí)踐。志愿精神是在志愿服務(wù)的社會實(shí)踐活動中產(chǎn)生并積淀下來的。志愿服務(wù)活動是一種物質(zhì)性活動,志愿精神是志愿服務(wù)活動的精神性生產(chǎn),若要將二者溝通起來,只有在實(shí)踐的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。志愿服務(wù)活動是依托生命實(shí)踐的,它既具有物質(zhì)性,又具有精神性,但最終需要在實(shí)踐中達(dá)成一致。志愿精神是人對待生命世界的一種態(tài)度,雖然從表面來看,它是人主觀上的道德體認(rèn),但如若沒有志愿活動的實(shí)踐,也就沒有生命世界的精神性生產(chǎn)。因此,志愿服務(wù)實(shí)踐就是志愿精神主觀與客觀因素統(tǒng)一的基礎(chǔ)。培育大學(xué)生的志愿精神,對于我國志愿服務(wù)事業(yè)的發(fā)展和社會主義精神文明建設(shè)都具有重大意義,但對大學(xué)生志愿精神的培育并不是一帆風(fēng)順的。雖然在黨和國家的高度重視和大力扶持下,大學(xué)生的志愿精神培育取得了一定的成績,大學(xué)生志愿服務(wù)的隊(duì)伍在不斷壯大,服務(wù)類型不斷向?qū)I(yè)化方向發(fā)展,大學(xué)生對志愿精神的認(rèn)知程度有所提高,參與大型活動的次數(shù)也在不斷增多。但通過梳理總結(jié)調(diào)查問卷結(jié)果和訪談資料,發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的志愿精神水平還不夠高,志愿精神與思想政治教育融合度不深,大學(xué)生志愿精神培育的氛圍不夠濃厚,大學(xué)生志愿精神的培育機(jī)制也不夠完善。究其原因,既有大學(xué)生自身的主觀因素,也有家庭、學(xué)校和社會等的客觀因素。首先,部分大學(xué)生對志愿精神的內(nèi)涵認(rèn)識不足、參與志愿服務(wù)動機(jī)比較功利,對志愿精神的認(rèn)知滯后于實(shí)踐,在踐行志愿精神時服務(wù)水平也不高,這是阻礙大學(xué)生志愿精神培育的主觀因素。其次,在家庭中,家長忽視對孩子的思想道德教育,對孩子的溺愛養(yǎng)成了大學(xué)生以自我為中心的習(xí)慣,缺少家庭志愿精神的傳承。再次,在學(xué)校中,大學(xué)生思想政治教育中缺少志愿精神相關(guān)內(nèi)容,教育工作者本身對志愿精神不夠了解,高校開展志愿服務(wù)的各項(xiàng)機(jī)制不健全。最后,在社會上,市場經(jīng)濟(jì)的趨利性對公益精神的沖擊,大學(xué)生志愿精神培育的資金短缺,社會傳統(tǒng)公德的缺失,這些是阻礙大學(xué)生志愿精神培育的客觀因素。只有深入分析影響大學(xué)生志愿精神培育效果的主客觀因素,才能有針對性地提出解決問題的對策與建議。當(dāng)代大學(xué)生志愿精神培育的路徑主要是高校的教育引導(dǎo),家庭、政府和社會的支持,以及學(xué)生的自我培育。培育大學(xué)生志愿精神,高校應(yīng)當(dāng)發(fā)揮其教育主渠道的作用,努力提高大學(xué)生志愿者的綜合素質(zhì),建立健全大學(xué)生志愿精神培育的各項(xiàng)機(jī)制,在校園內(nèi)營造良好的志愿服務(wù)氛圍。大學(xué)生志愿精神培育工作的順利開展,離不開家庭、政府、社會的大力支持。這樣才能為大學(xué)生志愿精神培育提供充足的保障。大學(xué)生作為踐行志愿精神的主體,具有很強(qiáng)的自主性,應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化大學(xué)生志愿精神的自我培育,從知、情、信、意、行五方面著手,真正將志愿精神內(nèi)化于心、外化于行,以確保我國當(dāng)代大學(xué)生志愿精神培育取得良好的效果。志愿服務(wù)實(shí)踐是當(dāng)代大學(xué)生志愿精神培育的重要著力點(diǎn)。認(rèn)識源于實(shí)踐。大學(xué)生志愿精神的培育,不能僅僅停留在理論層面,必須使大學(xué)生積極投入到志愿服務(wù)活動的實(shí)踐中。通過抗擊疫情、服務(wù)大型活動等大型事件培育大學(xué)生的社會責(zé)任感,在支教、社區(qū)服務(wù)等對社會的貢獻(xiàn)中培育大學(xué)生的奉獻(xiàn)精神,通過關(guān)愛、幫助服務(wù)對象培育大學(xué)生的友愛互助精神,通過克服志愿服務(wù)中的艱難險阻培育大學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)勇敢品質(zhì)。大學(xué)生只有通過參加志愿服務(wù)實(shí)踐活動,才能加深對志愿精神的理解與認(rèn)識,才能形成真正的志愿精神。
丁麗[3]（2021）在《大學(xué)生志愿服務(wù)的思想政治教育功能研究》文中研究說明大學(xué)生志愿服務(wù)作為大學(xué)生群體自覺、主動服務(wù)社會的實(shí)踐形式,其對大學(xué)生自身、受助對象乃至整個社會都具有積極影響,是助人與育人有機(jī)統(tǒng)一的社會實(shí)踐。新時代,實(shí)現(xiàn)中國夢需要凝集中國精神,積蓄磅礴活力;進(jìn)一步改革開放、應(yīng)對國內(nèi)外各類風(fēng)險挑戰(zhàn)更需要全體中華兒女的積極參與。大學(xué)生作為朝氣蓬勃的有志青年,理應(yīng)是實(shí)現(xiàn)中國夢、應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)、參與社會治理的中堅(jiān)力量。鼓勵、支持大學(xué)生志愿服務(wù)的發(fā)展,既能為培育時代新人提供實(shí)踐平臺,又可為實(shí)現(xiàn)中國夢積蓄力量,也有利于培育社會文明風(fēng)尚。大學(xué)生志愿服務(wù)的興起、繁榮源自社會發(fā)展的需要,也得益于馬克思主義理論、中國傳統(tǒng)文化、中國共產(chǎn)黨實(shí)踐育人思想的理論導(dǎo)引,因此其在發(fā)展過程中始終堅(jiān)持正確方向,既立足時代要求,又緊貼大學(xué)生成長發(fā)展的實(shí)際需要。大學(xué)生志愿服務(wù)將分散的大學(xué)生主體凝聚,凝聚起共同意識,凝聚著共同的責(zé)任擔(dān)當(dāng);有效地激勵大學(xué)生參與公共服務(wù)、應(yīng)對社會風(fēng)險、展現(xiàn)青春風(fēng)貌;潛移默化地涵養(yǎng)其德性,激發(fā)其向上向善的積極作為;促進(jìn)了社會成員間的互動,同時補(bǔ)充了公共服務(wù)供給,對社會資源進(jìn)行適當(dāng)調(diào)劑,推動社會的均衡、和諧發(fā)展。大學(xué)生志愿服務(wù)既適應(yīng)了思想政治教育和社會的發(fā)展需要,又助力于立德樹人目標(biāo)任務(wù)的實(shí)現(xiàn),發(fā)揮著社會凝聚、行為指導(dǎo)、交往互動、協(xié)調(diào)整合、實(shí)踐提升等思想政治教育功能。大學(xué)生志愿服務(wù)具有客觀、多元化的思想政治教育功能,但由于認(rèn)識的偏差、管理的松散及保障的不足,大學(xué)生志愿服務(wù)在發(fā)揮其思想政治教育功能中存在一定問題,對參與主體的思想觀念引導(dǎo)、行為指導(dǎo)還有待提升。從思想政治教育的視角探索大學(xué)生志愿服務(wù)的發(fā)生發(fā)展,既是從新的視角解讀思想政治教育的理論探討,也是促進(jìn)思想政治教育創(chuàng)新優(yōu)化、大學(xué)生志愿服務(wù)自身有序、健康、可持續(xù)發(fā)展的實(shí)踐考量。因此,要以明晰大學(xué)生志愿服務(wù)所發(fā)揮的思想政治教育功能為基礎(chǔ),立足當(dāng)前功能發(fā)揮中存在的問題,從深化理性認(rèn)知、強(qiáng)化教育宣傳、完善管理體制、健全保障機(jī)制等方面入手,多措并舉地促進(jìn)大學(xué)生志愿服務(wù)發(fā)揮應(yīng)有的思想政治教育功能。
柳楊[4]（2020）在《新時代大學(xué)生志愿服務(wù)研究》文中提出我國目前正處于全面建成小康社會的決勝階段,即將全面開啟建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程。為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo),新時代賦予了大學(xué)生前所未有的責(zé)任和使命。大學(xué)生志愿服務(wù),由于具有自愿性與組織性相統(tǒng)一、無償性與公益性相一致、實(shí)踐性與育人性相結(jié)合等特點(diǎn),是加強(qiáng)高校思想政治教育工作,建立全方位長效育人機(jī)制,實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的有效載體。隨著中國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,大學(xué)生也在積極創(chuàng)新多樣的志愿服務(wù)形式,融入到“城鄉(xiāng)一體化”“精準(zhǔn)扶貧”“一帶一路”等國家發(fā)展戰(zhàn)略中,在志愿服務(wù)中追求自我提高,自我成長。因此,研究新時代大學(xué)生志愿服務(wù),從理論意義上來說,是進(jìn)一步完善和豐富志愿服務(wù)理論的需要、是高校思想政治教育工作的理論需要,也是加強(qiáng)中國精神研究的需要;從現(xiàn)實(shí)意義上來說,是培養(yǎng)時代新人的需要,培養(yǎng)大學(xué)生志愿精神的需要,也是促進(jìn)整個社會志愿文化形成的需要。全文主要內(nèi)容如下:第一,分析大學(xué)生志愿服務(wù)的相關(guān)概念及其理論基礎(chǔ)和思想淵源。一是對志愿服務(wù)的相關(guān)概念的內(nèi)涵進(jìn)行了探討。二是在總結(jié)大學(xué)生志愿服務(wù)相關(guān)類型和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步分析推動新時代大學(xué)生志愿服務(wù)的意義,包括體現(xiàn)民族精神與時代精神相統(tǒng)一的中國精神,踐行社會主義核心價值觀,促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。在闡釋內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,本文分析了大學(xué)生志愿服務(wù)的理論基礎(chǔ)和思想淵源。馬克思主義經(jīng)典作家的思想奠定了志愿服務(wù)的理論基礎(chǔ)。這些理論包括:人的本質(zhì)是一種社會性的存在、人的實(shí)踐活動是推動社會進(jìn)步的動力、人的精神需要是更高層次的需要以及共產(chǎn)主義道德是無產(chǎn)階級的行為準(zhǔn)則。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是大學(xué)生志愿服務(wù)的思想來源,包括:“崇德向善”、“積德行善”、“天下興亡、匹夫有責(zé)”以及“致良知”和“知行合一”。第二,分析大學(xué)生志愿服務(wù)的發(fā)展歷程,總結(jié)其興起的社會背景和歷史作用。本文將大學(xué)生志愿服務(wù)的發(fā)展歷程按照標(biāo)志性的歷史事件,分為初步形成期、成長壯大期、縱深發(fā)展期、影響力不斷擴(kuò)大時期以及大學(xué)生志愿服務(wù)走向新時代等五個階段。在系統(tǒng)的梳理歷史階段的基礎(chǔ)上總結(jié)我國大學(xué)生志愿服務(wù)興起的社會背景:包括雷鋒精神的時代發(fā)展、社會主義精神文明建設(shè)的基本要求、志愿服務(wù)成為高校的重要職能。同時,本文闡述了大學(xué)生志愿服務(wù)在社會、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的歷史作用:構(gòu)建了和諧的社會關(guān)系、創(chuàng)造了一定的經(jīng)濟(jì)價值以及促進(jìn)了社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展。第三,通過實(shí)證分析新時代大學(xué)生志愿服務(wù)面臨的時代境遇。調(diào)查顯示,新時代大學(xué)生志愿服務(wù)呈現(xiàn)出良好的態(tài)勢:大學(xué)生志愿者的數(shù)量可觀、志愿服務(wù)的范圍在不斷擴(kuò)大、志愿服務(wù)的制度框架也在不斷完善。但是,在取得成績的同時仍然存在著一些問題,如:大學(xué)生對于新時代志愿精神理解不深刻、日常志愿服務(wù)參與度不高、志愿服務(wù)動機(jī)存在功利化的傾向等。本文從不良社會思潮的負(fù)面影響、法律及社會支持力度不足、志愿服務(wù)的運(yùn)行方式不夠創(chuàng)新、志愿服務(wù)體制機(jī)制不夠健全等四個方面分析了存在問題的原因。第四,闡述新時代大學(xué)生志愿服務(wù)的建設(shè)路徑。推動大學(xué)生志愿服務(wù)不斷發(fā)展是本研究的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因此,高校要以習(xí)近平總書記關(guān)于志愿服務(wù)的重要論述作為行動指南,將大學(xué)生志愿服務(wù)納入“大思政”范疇、創(chuàng)新大學(xué)生志愿服務(wù)方式、完善大學(xué)生志愿服務(wù)的運(yùn)行機(jī)制。同時,要在整個社會營造推動大學(xué)生志愿服務(wù)的良好環(huán)境,以此來進(jìn)一步推動大學(xué)生參與志愿服務(wù)的路徑?？傊?志愿服務(wù)在一代代大學(xué)生志愿者的身上不斷進(jìn)行著傳承和發(fā)展,志愿精神激勵著越來越多的大學(xué)生成為光榮的志愿者,加入到志愿服務(wù)活動中。本文探索新時代大學(xué)生志愿服務(wù)的建設(shè)路徑,對于在實(shí)踐中增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性和針對性,對于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人,都具有一定的借鑒意義。
陳文[5]（2020）在《當(dāng)代大學(xué)生公益精神培育研究》文中提出《新時代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出:中國特色社會主義進(jìn)入新時代,加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會道德水平,是全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略任務(wù),是適應(yīng)社會主要矛盾變化、滿足人民對美好生活向往的迫切需要,是促進(jìn)社會全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。公益活動是主體化育人的新途徑、隱性化育人的新方式、實(shí)踐化育人的新載體,是大學(xué)生最為喜歡、真心接受的道德實(shí)踐。大學(xué)生公益精神是大學(xué)生自覺踐行社會主義核心價值觀,主動投身于面向某一群體或整個社會所開展的維護(hù)人民根本利益、倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識、促進(jìn)社會發(fā)展和進(jìn)步的公益實(shí)踐活動,并在其中實(shí)現(xiàn)助人與自助、他利與自利相統(tǒng)一的一種綜合品質(zhì)。然而,大量文獻(xiàn)和現(xiàn)實(shí)案例表明,在社會思潮、不良風(fēng)氣等多要素影響下,部分大學(xué)生公益心缺失、社會責(zé)任感下降、價值觀錯位,大學(xué)生公益精神培育亟待加強(qiáng)。通過對多所高校的實(shí)證調(diào)研,發(fā)現(xiàn)目前大學(xué)生公益精神及其培育現(xiàn)狀不甚理想,阻礙大學(xué)生公益精神成長和培育的因素較多,因此,本文界定了大學(xué)生公益精神的內(nèi)涵,歸納總結(jié)了大學(xué)生公益精神的特征,解析了大學(xué)生公益精神的要素和內(nèi)在結(jié)構(gòu),調(diào)研了大學(xué)生公益精神的現(xiàn)狀并實(shí)證分析影響大學(xué)生公益精神培育的主要因素,系統(tǒng)總結(jié)和梳理大學(xué)生公益精神培育的歷史經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)狀況和存在的主要問題,提出當(dāng)代大學(xué)生公益精神培育的有效實(shí)踐路徑。本研究首先從國家政策層面和中央加強(qiáng)公民道德建設(shè)的高度、目前存在的不良社會風(fēng)氣、高校大學(xué)生公益活動存在的問題、高校公益教育實(shí)效性不足和大學(xué)生公益教育水平亟待提升等方面提出了大學(xué)生公益精神培育研究的選題?；趩栴}導(dǎo)向,理論分析結(jié)合實(shí)證調(diào)研系統(tǒng)分析問題背后的原因,提出大學(xué)生公益精神培育的重要性、必要性和緊迫性,這是本研究的現(xiàn)實(shí)邏輯。其次,用文獻(xiàn)研究法從古代公益思想的濫觴和發(fā)展,中國傳統(tǒng)慈善文化和西方現(xiàn)代公益精神的理論中吸取養(yǎng)分和借鑒經(jīng)驗(yàn),梳理馬克思主義公益理論的發(fā)展,總結(jié)當(dāng)代大學(xué)生公益精神培育的歷史脈絡(luò),這是本研究的歷史邏輯。對大學(xué)生公益精神的內(nèi)涵進(jìn)行定義,歸納了大學(xué)生公益精神的四個特征,基于心理學(xué)和德育教育品德結(jié)構(gòu)“知、情、意、行”四要素理論,從公益認(rèn)知、公益情感、公益意志和公益行為四個方面解析大學(xué)生公益精神的內(nèi)部構(gòu)成要素,建構(gòu)起大學(xué)生公益精神的內(nèi)在結(jié)構(gòu),對大學(xué)生公益精神培育的思想基礎(chǔ)以及培育的時代價值進(jìn)行理論界定,這是本研究的理論邏輯。結(jié)合理論研究以社會調(diào)查法和回歸分析法實(shí)證分析了大學(xué)生公益精神現(xiàn)狀及影響大學(xué)生公益精神培育的內(nèi)部原因、個體因素和外部影響,系統(tǒng)提出遵循方向性、科學(xué)性、時代性和實(shí)踐性的“四性”原則,完善健全大學(xué)生公益精神培育的組織體制、激勵機(jī)制和保障機(jī)制的“三制”,從制度建設(shè)層面統(tǒng)籌大學(xué)生公益精神培育,解決大學(xué)生公益精神培育的動力問題;推進(jìn)大學(xué)生公益精神培育融入課程教材體系、融入教育教學(xué)體系、融入理論研究體系的“三融”,從學(xué)校教育層面著力提升大學(xué)生公益意識,解決大學(xué)生公益精神培育的教育問題;拓展微感恩、微公益、微創(chuàng)業(yè)的“三微”,從個人行為體驗(yàn)層面切實(shí)推進(jìn)大學(xué)生公益實(shí)踐,解決大學(xué)生公益精神培育的實(shí)踐問題;協(xié)同家庭教育的協(xié)同力、學(xué)校文化的涵養(yǎng)力、“三社聯(lián)動”的帶動力的“三力”,從環(huán)境育人層面優(yōu)化大學(xué)生公益培育氛圍,解決大學(xué)生公益精神培育的合力問題,從而建構(gòu)起當(dāng)代大學(xué)生公益精神的培育路徑,這是本研究的實(shí)踐邏輯。西方國家對公益精神的研究對我國而言具有一定的借鑒意義,但同時也存在明顯不足和本質(zhì)不同。本研究著力建構(gòu)具有中國特色社會主義話語體系和意識形態(tài)屬性的大學(xué)生公益精神培育實(shí)踐路徑。
馬潔[6]（2020）在《唐山市青年志愿服務(wù)現(xiàn)狀及對策研究》文中認(rèn)為中國青年志愿服務(wù)行動于1993年由團(tuán)中央發(fā)起,至今已有27年的發(fā)展歷程。志愿服務(wù)是當(dāng)代社會文明進(jìn)步的重要標(biāo)志,是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。在我國經(jīng)濟(jì)社會的轉(zhuǎn)型時期,青年志愿服務(wù)成為了中國特色社會主義志愿服務(wù)事業(yè)的重要組成部分,獲得了當(dāng)代青年的廣泛心理認(rèn)同,并且呈現(xiàn)出了旺盛的生命力和廣闊的發(fā)展前景。習(xí)近平總書記曾深刻指出,“中國青年志愿者事業(yè)是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的共青團(tuán)在新的歷史條件下創(chuàng)新工作領(lǐng)域、服務(wù)社會需求的一大創(chuàng)舉。”黨的十九大報告中也提到要“推進(jìn)志愿服務(wù)制度化建設(shè)”。青年志愿服務(wù)迎來了蓬勃發(fā)展的歷史機(jī)遇,但與此同時發(fā)展也面臨著諸多的困難和挑戰(zhàn)。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的高速發(fā)展,青年志愿服務(wù)工作取得諸多成就的同時,同樣也存在著一些亟待解決的問題,例如管理體制方面行政色彩濃重、志愿者培訓(xùn)機(jī)制不健全、保障激勵體系不完善等問題,本文通過實(shí)地走訪、座談、調(diào)研、訪談等方法進(jìn)行研判,從理論上分析研究青年志愿服務(wù)的組織管理、運(yùn)行機(jī)制和發(fā)展方向,并結(jié)合唐山市青年志愿者服務(wù)活動開展的實(shí)際情況,借鑒國內(nèi)外志愿服務(wù)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和管理理論,通過進(jìn)行分析,就如何推進(jìn)唐山市青年志愿服務(wù)事業(yè)提出一些意見和建議,以期更好的發(fā)揮青年志愿服務(wù)創(chuàng)新社會治理體系的重要作用。
劉麗麗[7]（2020）在《中日大學(xué)生教育志愿行動激勵機(jī)制比較研究》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理教育志愿行動是以促進(jìn)不特定人群在知識建構(gòu)、品德修養(yǎng)、人格形成、心理健康等方面獲得成長的志愿行動,自愿性、非營利性和教育性是教育志愿行動的本質(zhì)特征。教育志愿行動的思想支撐是志愿精神,志愿精神是人類公共精神的匯聚,是公民的理想道德人格,是人類在反思現(xiàn)代性問題后所追求的價值。大力推動教育志愿行動能夠促進(jìn)志愿精神扎根社會生活,二者相輔相成,相得益彰。我國大學(xué)生教育志愿行動不僅有效緩解了教育資源供需矛盾,為弱勢兒童群體提供個性化支援方案,還對大學(xué)生的思想道德品質(zhì)培育起到積極的促進(jìn)作用。大學(xué)生教育志愿者的高尚行為能夠引導(dǎo)社會成員積極參與公共生活,追求有道德的生活和完滿生活。本研究以大學(xué)生教育志愿行動為研究對象,以人本主義激勵理論為理論基礎(chǔ),采取中日比較的視角,重點(diǎn)剖析兩國在激勵機(jī)制方面的優(yōu)勢與不足,探索完善我國大學(xué)生教育志愿行動激勵機(jī)制的路徑。激勵機(jī)制是激勵賴以運(yùn)轉(zhuǎn)的一切方法、手段、環(huán)節(jié)等制度安排的總稱,是用一系列理性化的制度來反映激勵主體與激勵客體間相互作用的方式,主要包括激勵空間維度、激勵時間維度和激勵邏輯維度三個維度。按照上述三個維度分析大學(xué)生教育志愿行動的激勵機(jī)制,具體包括動員方式、法制環(huán)境、價值認(rèn)同、動機(jī)管理、運(yùn)行手段、評估反饋、保障獎勵,這構(gòu)成了本研究分析中日兩國優(yōu)勢、不足及提出策略的基本框架。采用文本分析與實(shí)證調(diào)查相結(jié)合的研究方法,梳理了中日大學(xué)生教育志愿行動的思想源流、實(shí)踐演進(jìn)歷程、法制建設(shè)情況及政策措施實(shí)施情況。采用定量研究和定性研究相結(jié)合的方式,在中日兩國選取12所大學(xué)收集樣本,共收集問卷樣本442份,訪談樣本176份,作品樣本201份,撰寫參與觀察日志3萬余字。研究發(fā)現(xiàn),中日兩國在建構(gòu)大學(xué)生教育志愿行動激勵機(jī)制方面各有千秋,批判性地吸取日本經(jīng)驗(yàn)有利于不斷完善我國大學(xué)生教育志愿行動激勵機(jī)制。政府自上而下推動、動機(jī)培育兼顧個人與集體、統(tǒng)籌調(diào)配物資是我國大學(xué)生教育志愿行動激勵機(jī)制的優(yōu)勢,應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持。另一方面,政府主導(dǎo)過強(qiáng)、法制環(huán)境有待完善、自我價值認(rèn)同困難、大學(xué)生志愿組織專業(yè)化不足、評估反饋不暢及保障不夠充分是我國大學(xué)生教育志愿行動激勵機(jī)制存在的問題。日本大學(xué)生教育志愿行動激勵機(jī)制存在的問題主要有動機(jī)模糊現(xiàn)象突出、組織架構(gòu)不健全及監(jiān)管有余評估不足。本研究在分析雙方存在問題及成因的基礎(chǔ)上,提出了簡政放權(quán)激活民間志愿組織活力等完善我國大學(xué)生教育志愿行動激勵機(jī)制的策略。高明的激勵策略應(yīng)能夠促使志愿者不斷追求“超越自我”,讓志愿行動成為人生價值與意義的載體,與自我融合,成為個體存在不可分割的一部分。
魏亞楠[8]（2020）在《群團(tuán)改革背景下的志愿服務(wù)工作機(jī)制研究 ——以濟(jì)南市為例》文中指出在國家治理能力和治理體系現(xiàn)代化改革的大背景下,中央通過群團(tuán)改革,明確了共青團(tuán)在參與社會治理創(chuàng)新、承擔(dān)社會事務(wù)管理中的作用與地位。作為共青團(tuán)組織的重要職能和經(jīng)典品牌,志愿服務(wù)因具備靈活性強(qiáng)、成本低和非營利性特點(diǎn),成為創(chuàng)新社會治理、輸出公共服務(wù)產(chǎn)品的重要力量。黨的十九大提出要“推進(jìn)志愿服務(wù)制度化”、“打造共建、共治、共享的社會治理格局”,中央、地方各級對志愿服務(wù)工作的重視程度也日益提高,隨著社會治理模式的逐步轉(zhuǎn)型和公民對于個人價值實(shí)現(xiàn)的日益重視,志愿服務(wù)取得了前所未有的飛速發(fā)展。與此同時,急速擴(kuò)張的志愿服務(wù)事業(yè)也出現(xiàn)了社會化運(yùn)作和承接社會事務(wù)能力不足、多頭管理、權(quán)責(zé)不清、缺乏長期規(guī)劃、有的工作和活動在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)內(nèi)部自我循環(huán)封閉運(yùn)行等一系列問題。這些問題與群團(tuán)改革要集中解決的問題基本一致,研究并解決這些問題,成為推動群團(tuán)改革,促進(jìn)志愿服務(wù)發(fā)展,提高濟(jì)南市社會治理現(xiàn)代化水平的必然要求。本文以群團(tuán)改革要求為背景,以新公共管理、第三部門理論及需求成就理論為支撐,通過問卷調(diào)查、結(jié)構(gòu)化訪談等研究方法,對濟(jì)南志愿服務(wù)工作機(jī)制的實(shí)際情況及問題展開解構(gòu)、案例分析與研究論述,在積極借鑒國內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和理論的基礎(chǔ)上,從組織領(lǐng)導(dǎo)、項(xiàng)目發(fā)展、能力建設(shè)、管理保障等方面提出完善志愿服務(wù)機(jī)制的建議路徑,進(jìn)而借此提高共青團(tuán)的組織力、服務(wù)力、引領(lǐng)力和可持續(xù)發(fā)展能力,為助推群團(tuán)改革、推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供方法與思路。
蔡金杰[9]（2020）在《大學(xué)生志愿服務(wù)的實(shí)踐育人功能及其實(shí)現(xiàn)路徑研究》文中研究說明黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次回信青年志愿者,勉勵他們以身作則,弘揚(yáng)志愿精神,肯定他們在服務(wù)他人和奉獻(xiàn)社會中取得的成績、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢做出的貢獻(xiàn)。志愿服務(wù)因其獨(dú)特優(yōu)勢使其具有強(qiáng)大的育人功能,成為高校實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)和開展實(shí)踐育人工作的重要載體,也是青年學(xué)生促進(jìn)自身健康可持續(xù)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)社會參與的重要形式。本文在梳理志愿服務(wù)理論的基礎(chǔ)上圍繞大學(xué)生志愿服務(wù)道德塑造功能、思想塑造功能、精神凝聚功能、激勵導(dǎo)向功能和價值引導(dǎo)功能五方面展開研究,在借鑒國內(nèi)外大學(xué)生志愿服務(wù)有益經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上深入探究發(fā)揮大學(xué)生志愿服務(wù)育人功能的有效路徑。本文除前言外共分為四部分:第一部分為大學(xué)生志愿服務(wù)一般理論概述。首先,基于對專家學(xué)者的相關(guān)論述,對大學(xué)生志愿服務(wù)的內(nèi)涵、特點(diǎn)和實(shí)踐育人功能的內(nèi)涵進(jìn)行闡釋。其次,分析大學(xué)生志愿服務(wù)的發(fā)展歷程,在經(jīng)歷過萌芽、探索、發(fā)展和完善四個發(fā)展階段后,我國大學(xué)生志愿服務(wù)進(jìn)入繁榮發(fā)展階段。再次,分析大學(xué)生志愿服務(wù)的類型,本文主要闡述專項(xiàng)性志愿服務(wù)、公益性志愿服務(wù)和社區(qū)性志愿服務(wù)三種服務(wù)類型。最后,從青年學(xué)生的角度剖析志愿服務(wù)的意義,明確大學(xué)生志愿服務(wù)在青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展、參與社會治理、人力資源開發(fā)和踐行社會主義核心價值觀中的重要作用。第二部分主要闡述大學(xué)生志愿服務(wù)的實(shí)踐育人功能。高校志愿服務(wù)為青年學(xué)生成長成才提供重要的教育資源,通過志愿服務(wù)活動,大學(xué)生志愿者在實(shí)踐中強(qiáng)化道德認(rèn)知,凝聚精神動力,培養(yǎng)良好道德,成為符合時代發(fā)展要求的現(xiàn)代公民。首先,大學(xué)生志愿服務(wù)的道德塑造功能和思想塑造功能,道德塑造功能包括個人品德和社會公德兩方面,思想塑造功能包括強(qiáng)化公民意識、培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神和增強(qiáng)社會責(zé)任感三方面。其次,大學(xué)生志愿服務(wù)的激勵導(dǎo)向功能包括價值激勵和榜樣激勵兩方面。再次,大學(xué)生志愿服務(wù)的精神凝聚功能包括目標(biāo)凝聚、情感凝聚和文化凝聚三方面。最后,大學(xué)生志愿服務(wù)的價值引導(dǎo)功能包括志愿精神、慈善精神和社會主義核心價值觀三方面。第三部分為大學(xué)生志愿服務(wù)典型案例研究與經(jīng)驗(yàn)啟示。首先,基于對吉林大學(xué)白求恩志愿者協(xié)會、華中農(nóng)業(yè)大學(xué)本禹志愿服務(wù)隊(duì)與美國、日本志愿服務(wù)的對比分析,以服務(wù)目的、活動領(lǐng)域、組織形式、保障機(jī)制、評估機(jī)制五方面為切入點(diǎn),剖析中外志愿服務(wù)的異同。其次,基于國內(nèi)外志愿服務(wù)案例的經(jīng)驗(yàn)啟示,本文從服務(wù)理念時代化、管理系統(tǒng)化、活動專業(yè)化、品牌項(xiàng)目化四方面為大學(xué)生志愿服務(wù)進(jìn)一步發(fā)展提供有益建議。第四部分主要探究發(fā)揮大學(xué)生志愿服務(wù)實(shí)踐育人功能的有效路徑,主要包括四方面內(nèi)容:首先,完善大學(xué)生志愿服務(wù)育人體系。本文主要從完善大學(xué)生志愿服務(wù)保障機(jī)制和管理機(jī)制兩方面為切入點(diǎn),強(qiáng)化頂層設(shè)計,整合社會資源,保障大學(xué)生志愿服務(wù)促進(jìn)公共社會發(fā)展,助力青年學(xué)子健康成長。其次,強(qiáng)化大學(xué)生志愿服務(wù)平臺建設(shè),為高校開展志愿服務(wù)活動提供良好平臺。本文主要從加強(qiáng)志愿服務(wù)理論學(xué)習(xí)、強(qiáng)化志愿服務(wù)實(shí)踐體驗(yàn)和構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+志愿服務(wù)”模式為切入點(diǎn),強(qiáng)化高校青年實(shí)踐體驗(yàn),深化志愿服務(wù)育人功能。再次,青年學(xué)生加強(qiáng)自我教育,樹立正確的志愿服務(wù)理念,提升自身能力和綜合素質(zhì)。最后,積極發(fā)揮先進(jìn)文化的育人作用,發(fā)揮志愿文化和榜樣文化的育人功能,為青年學(xué)子投身志愿服務(wù)事業(yè)營造良好的社會氛圍?？傊?通過對大學(xué)生志愿服務(wù)的實(shí)踐育人功能及其實(shí)現(xiàn)路徑的研究,充分發(fā)揮青年志愿服務(wù)的育人價值,促進(jìn)青年學(xué)生健康成長。
付全會[10]（2020）在《上海市大學(xué)生志愿服務(wù)長效機(jī)制研究》文中提出自十九世紀(jì)產(chǎn)生以來,志愿服務(wù)就具有廣泛的社會性,普世的利他性,公共的收益性及長遠(yuǎn)的可持續(xù)性,隨著大學(xué)生群體的參與,這一活動更是延續(xù)不斷促進(jìn)了個人、團(tuán)體及社區(qū)的全面快速發(fā)展。面對復(fù)雜的社會現(xiàn)實(shí),當(dāng)代大學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)及社會認(rèn)同迫切需要通過志愿服務(wù)活動預(yù)演參與社會實(shí)踐活動,構(gòu)建社會主義合格公民品格,找到進(jìn)入真實(shí)社會的入口,步入建設(shè)國家社會的行列,為民族和國家貢獻(xiàn)力量。西方學(xué)者們發(fā)展出了較為完整的大學(xué)生志愿服務(wù)的理論,我國學(xué)者靈活運(yùn)用“拿來主義”將前沿理論快速本土化,突出大學(xué)生志愿服務(wù)理論的中國特色,彌補(bǔ)其缺陷,發(fā)揮我國高校社會主義優(yōu)勢,推動我國大學(xué)生志愿服務(wù)的常規(guī)化和制度化。本文以上海市松江區(qū)的大學(xué)生作為研究對象,通過對大學(xué)生志愿者以及大學(xué)生志愿者組織的管理者的訪談,同時運(yùn)用綜合利用文獻(xiàn)法、問卷調(diào)查法等研究方法,探求了當(dāng)前上海市大學(xué)生志愿服務(wù)活動中存在的問題,采取以下論述步驟詳細(xì)論述了如何系統(tǒng)地構(gòu)建出大學(xué)生志愿服務(wù)的長效機(jī)制。首先,作者查閱了大量的文獻(xiàn)資料,梳理了國內(nèi)外志愿服務(wù)的理論研究及現(xiàn)實(shí)發(fā)展?fàn)顩r,并細(xì)致介紹本文的選題背景、研究目的及意義。其次,作者深入挖掘利他行為、實(shí)踐育人和領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展的社會變革理論,清晰總括了大學(xué)生志愿服務(wù)等基本概念,推演出大學(xué)生志愿服務(wù)的長效性及長效機(jī)制,為上海市松江區(qū)大學(xué)生志愿服務(wù)長效狀況調(diào)查及長效機(jī)制的構(gòu)建鋪設(shè)理論基礎(chǔ)。再次,作者通過調(diào)查問卷的設(shè)計、調(diào)查對象的選擇及調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析,認(rèn)為上海市大學(xué)生志愿服務(wù)取得了重大成就,為我國高校推動思想政治教育工作樹立了標(biāo)桿。最后,作者緊緊抓住領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和管理機(jī)制兩個層面,剖析大學(xué)生志愿服務(wù)長效機(jī)制存在的種種問題,深挖領(lǐng)導(dǎo)層面的短期性因素,構(gòu)建招募、培訓(xùn)、考核、激勵、評估反饋五個環(huán)節(jié)中管理層面的持續(xù)性因素,從微觀角度以及實(shí)證方法進(jìn)行調(diào)查定量分析,解析出構(gòu)建大學(xué)生志愿服務(wù)長效機(jī)制的要素,要素組合,組合模式及組合效果,試圖建立起一套相對成熟有效并可持續(xù)發(fā)展的長效機(jī)制,為國家大學(xué)生志愿服務(wù)提供好的政策建議。
二、中國青年志愿者社區(qū)發(fā)展計劃（論文開題報告）
（1）論文研究背景及目的
此處內(nèi)容要求：
首先簡單簡介論文所研究問題的基本概念和背景，再而簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題，并提出你的論文準(zhǔn)備的觀點(diǎn)或解決方法。
寫法范例：
本文主要提出一款精簡64位RISC處理器存儲管理單元結(jié)構(gòu)并詳細(xì)分析其設(shè)計過程。在該MMU結(jié)構(gòu)中,TLB采用叁個分離的TLB,TLB采用基于內(nèi)容查找的相聯(lián)存儲器并行查找,支持粗粒度為64KB和細(xì)粒度為4KB兩種頁面大小,采用多級分層頁表結(jié)構(gòu)映射地址空間,并詳細(xì)論述了四級頁表轉(zhuǎn)換過程,TLB結(jié)構(gòu)組織等。該MMU結(jié)構(gòu)將作為該處理器存儲系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的一個重要組成部分。
（2）本文研究方法
調(diào)查法：該方法是有目的、有系統(tǒng)的搜集有關(guān)研究對象的具體信息。
觀察法：用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對象從而得到有關(guān)信息。
實(shí)驗(yàn)法：通過主支變革、控制研究對象來發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果關(guān)系。
文獻(xiàn)研究法：通過調(diào)查文獻(xiàn)來獲得資料，從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實(shí)證研究法：依據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)理論和實(shí)踐的需要提出設(shè)計。
定性分析法：對研究對象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的研究，這個方法需要計算的數(shù)據(jù)較少。
定量分析法：通過具體的數(shù)字，使人們對研究對象的認(rèn)識進(jìn)一步精確化。
跨學(xué)科研究法：運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對某一課題進(jìn)行研究。
功能分析法：這是社會科學(xué)用來分析社會現(xiàn)象的一種方法，從某一功能出發(fā)研究多個方面的影響。
模擬法：通過創(chuàng)設(shè)一個與原型相似的模型來間接研究原型某種特性的一種形容方法。
三、中國青年志愿者社區(qū)發(fā)展計劃（論文提綱范文）
（1）中國青年志愿服務(wù)體系的構(gòu)建及其價值（論文提綱范文）
| 一、引言 |
| 二、青年志愿服務(wù)體系的要素 |
| (一)青年志愿服務(wù)體系的理論要素 |
| (二)青年志愿服務(wù)體系的制度要素 |
| (三)青年志愿服務(wù)體系的組織要素 |
| (四)青年志愿服務(wù)體系的行動要素 |
| (五)青年志愿服務(wù)體系的項(xiàng)目要素 |
| (六)青年志愿服務(wù)體系的培訓(xùn)要素 |
| (七)青年志愿服務(wù)體系的評估要素 |
| (八)青年志愿服務(wù)體系的傳播要素 |
| (九)青年志愿服務(wù)體系的國際合作要素 |
| (十)青年志愿服務(wù)體系的資源保障要素 |
| 三、青年志愿服務(wù)體系的構(gòu)建 |
| (一)青年志愿服務(wù)體系及其特征 |
| (二)青年志愿服務(wù)體系的構(gòu)建路徑 |
| (三)青年志愿服務(wù)體系的發(fā)展創(chuàng)新 |
| 四、青年志愿服務(wù)體系的價值 |
| (一)為國家志愿服務(wù)體系建設(shè)提供先行探索 |
| (二)為關(guān)愛幫助城鄉(xiāng)群眾行動提供常態(tài)化機(jī)制 |
| (三)為引領(lǐng)青少年成長成才提供有效路徑 |
| (四)為新時代志愿服務(wù)發(fā)展提供生機(jī)活力 |
（2）當(dāng)代大學(xué)生志愿精神及其培育研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 一、選題背景與研究意義 |
| (一)選題背景 |
| (二)研究意義 |
| 二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述 |
| (一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| (二)國外研究現(xiàn)狀 |
| 三、研究思路與研究方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、重點(diǎn)難點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn) |
| (一)重點(diǎn)難點(diǎn) |
| (二)創(chuàng)新點(diǎn) |
| 第一章 志愿精神的相關(guān)理論概述 |
| 一、當(dāng)代中國志愿服務(wù)的發(fā)展 |
| (一)志愿服務(wù)的涵義與特征 |
| (二)當(dāng)代中國志愿服務(wù)事業(yè)方興未艾 |
| (三)當(dāng)代中國志愿服務(wù)與社會道德建設(shè) |
| 二、志愿服務(wù)與志愿精神的關(guān)系 |
| (一)志愿服務(wù):志愿精神的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ) |
| (二)志愿精神:志愿服務(wù)的思想升華 |
| 三、志愿精神的思想來源 |
| (一)中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng) |
| (二)馬克思主義人學(xué)理論的基礎(chǔ) |
| (三)西方公益思想的借鑒 |
| 四、志愿精神的內(nèi)涵與特征 |
| (一)志愿精神的內(nèi)涵 |
| (二)志愿精神的特征 |
| 五、志愿精神的思想政治教育功能 |
| (一)志愿精神的導(dǎo)向功能 |
| (二)志愿精神的凝聚功能 |
| (三)志愿精神的激勵功能 |
| (四)志愿精神的調(diào)節(jié)功能 |
| (五)志愿精神的人文教育功能 |
| 六、當(dāng)代大學(xué)生志愿精神的特征及培育的重要意義 |
| (一)當(dāng)代大學(xué)生志愿精神的特征 |
| (二)當(dāng)代大學(xué)生志愿精神培育的必要性和重要意義 |
| 第二章 志愿精神的形成機(jī)理 |
| 一、志愿精神形成的客觀與主觀因素 |
| (一)志愿精神形成的客觀因素 |
| (二)志愿精神形成的主觀因素 |
| (三)實(shí)踐:志愿精神主觀與客觀統(tǒng)一的基礎(chǔ) |
| 二、志愿精神的形成過程 |
| (一)從志愿服務(wù)認(rèn)知到志愿服務(wù)行為 |
| (二)從志愿服務(wù)行為到志愿服務(wù)行為習(xí)慣 |
| (三)從志愿服務(wù)行為習(xí)慣升華為志愿精神 |
| 第三章 當(dāng)代大學(xué)生志愿精神培育的現(xiàn)狀及原因分析 |
| 一、當(dāng)代大學(xué)生志愿精神培育調(diào)查的基本情況 |
| (一)調(diào)查方案設(shè)計 |
| (二)調(diào)查對象分析 |
| 二、當(dāng)代大學(xué)生志愿精神培育取得的成效 |
| (一)踐行志愿精神的隊(duì)伍不斷壯大 |
| (二)當(dāng)代大學(xué)生對志愿精神的認(rèn)知程度有所提高 |
| (三)當(dāng)代大學(xué)生志愿服務(wù)專業(yè)化水平不斷提高 |
| (四)當(dāng)代大學(xué)生志愿精神在大型事件中得以體現(xiàn) |
| (五)當(dāng)代大學(xué)生志愿精神培育逐漸受到重視 |
| 三、當(dāng)代大學(xué)生志愿精神培育存在的問題 |
| (一)當(dāng)代大學(xué)生整體志愿精神水平不夠高 |
| (二)當(dāng)代大學(xué)生志愿精神與思想政治教育融合度不夠深 |
| (三)當(dāng)代大學(xué)生志愿精神培育的氛圍不夠濃厚 |
| (四)當(dāng)代大學(xué)生志愿精神培育的機(jī)制不夠完善 |
| 四、當(dāng)代大學(xué)生志愿精神培育存在問題的原因分析 |
| (一)當(dāng)代大學(xué)生的自身因素 |
| (二)家庭、高校和社會等外部因素 |
| 第四章 當(dāng)代大學(xué)生志愿精神的培育路徑 |
| 一、高校充分發(fā)揮當(dāng)代大學(xué)生志愿精神教育主渠道作用 |
| (一)提高當(dāng)代大學(xué)生志愿者綜合素質(zhì) |
| (二)建立健全當(dāng)代大學(xué)生志愿精神培育機(jī)制 |
| (三)營造當(dāng)代大學(xué)生志愿精神培育的良好氛圍 |
| 二、家庭、政府、社會應(yīng)積極支持當(dāng)代大學(xué)生志愿精神培育 |
| (一)家庭應(yīng)充分發(fā)揮支持引導(dǎo)作用 |
| (二)政府應(yīng)充分發(fā)揮統(tǒng)籌保障功能 |
| (三)社會應(yīng)充分發(fā)揮平臺功能 |
| 三、當(dāng)代大學(xué)生注重志愿精神的自我培育與養(yǎng)成 |
| (一)當(dāng)代大學(xué)生主動加強(qiáng)對志愿精神理論的學(xué)習(xí) |
| (二)當(dāng)代大學(xué)生主動增強(qiáng)對志愿精神的情感認(rèn)同 |
| (三)當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定踐行志愿精神的意志 |
| (四)當(dāng)代大學(xué)生主動踐行志愿精神 |
| 第五章 志愿服務(wù)實(shí)踐——當(dāng)代大學(xué)生志愿精神培育的重要著力點(diǎn) |
| 一、在大型事件中培育大學(xué)生的社會責(zé)任感 |
| (一)當(dāng)代大學(xué)生志愿者抗擊疫情,培養(yǎng)家國情懷與民族擔(dān)當(dāng) |
| (二)當(dāng)代大學(xué)生志愿者服務(wù)大型活動,培養(yǎng)愛國精神與責(zé)任意識 |
| 二、在對社會的貢獻(xiàn)中培育大學(xué)生的奉獻(xiàn)精神 |
| (一)當(dāng)代大學(xué)生志愿者參與支教服務(wù),奉獻(xiàn)青春與生命 |
| (二)當(dāng)代大學(xué)生志愿者參與社區(qū)服務(wù),奉獻(xiàn)知識與汗水 |
| 三、在對志愿服務(wù)對象的關(guān)愛中培育大學(xué)生的友愛互助精神 |
| (一)當(dāng)代大學(xué)生志愿者關(guān)愛服務(wù)對象,培育友愛精神 |
| (二)當(dāng)代大學(xué)生志愿者幫助服務(wù)對象,培育互助精神 |
| 四、在志愿服務(wù)的艱難險阻中培育大學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)勇敢品質(zhì) |
| (一)當(dāng)代大學(xué)生志愿者克服困難,培育堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì) |
| (二)當(dāng)代大學(xué)生志愿者克服危險,培育勇敢的品質(zhì) |
| 結(jié)語 |
| 附錄一 參考文獻(xiàn) |
| 附錄二 |
| 一、當(dāng)代大學(xué)生志愿精神培育現(xiàn)狀的調(diào)查問卷 |
| 二、當(dāng)代大學(xué)生志愿精神培育現(xiàn)狀的訪談問題 |
| 后記 |
| 攻讀學(xué)位期間取得的科研成果清單 |
（3）大學(xué)生志愿服務(wù)的思想政治教育功能研究（論文提綱范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、研究背景與意義 |
| (一)研究背景 |
| (二)研究意義 |
| 二、研究現(xiàn)狀與評析 |
| (一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| (二)國外研究現(xiàn)狀 |
| (三)研究述評 |
| 三、研究思路與方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、研究創(chuàng)新與不足 |
| (一)創(chuàng)新之處 |
| (二)不足之處 |
| 第一章 大學(xué)生志愿服務(wù)基本概述 |
| 一、相關(guān)概念界定 |
| (一)志愿精神 |
| (二)志愿服務(wù) |
| (三)大學(xué)生志愿服務(wù) |
| 二、大學(xué)生志愿服務(wù)的理論基礎(chǔ) |
| (一)馬克思主義相關(guān)理論 |
| (二)中國共產(chǎn)黨實(shí)踐育人思想 |
| (三)中國傳統(tǒng)慈善觀與倫理追求 |
| (四)國外公民志愿服務(wù)理論 |
| 三、大學(xué)生志愿服務(wù)的類型 |
| (一)長期穩(wěn)定型志愿服務(wù) |
| (二)突發(fā)即時型志愿服務(wù) |
| (三)應(yīng)需活動型志愿服務(wù) |
| (四)特定項(xiàng)目型志愿服務(wù) |
| 四、大學(xué)生志愿服務(wù)的特征 |
| (一)活動參與的廣泛性 |
| (二)參與方式的實(shí)踐性 |
| (三)服務(wù)過程的組織性 |
| (四)服務(wù)效果的教育性 |
| 第二章 大學(xué)生志愿服務(wù)與思想政治教育的關(guān)聯(lián) |
| 一、大學(xué)生志愿服務(wù)與思想政治教育具有共通性 |
| (一)價值目標(biāo)的一致性:推動人類發(fā)展進(jìn)步 |
| (二)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)慕y(tǒng)一性:實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興 |
| (三)育人使命的同一性:促進(jìn)個體成長成才 |
| 二、大學(xué)生志愿服務(wù)適應(yīng)了思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展需要 |
| (一)思想政治教育內(nèi)容優(yōu)化的需要 |
| (二)思想政治教育方法協(xié)調(diào)的需要 |
| (三)思想政治教育載體創(chuàng)新的需要 |
| 三、思想政治教育為大學(xué)生志愿服務(wù)提供重要支撐 |
| (一)引導(dǎo)大學(xué)生志愿服務(wù)的發(fā)展方向 |
| (二)培育大學(xué)生服務(wù)社會的價值追求 |
| (三)涵養(yǎng)社會個體積極的道德情感 |
| 第三章 大學(xué)生志愿服務(wù)蘊(yùn)含的思想政治教育功能 |
| 一、社會凝聚功能 |
| (一)凝聚價值共識 |
| (二)凝合主體力量 |
| (三)聚合擔(dān)當(dāng)作為 |
| 二、行為指導(dǎo)功能 |
| (一)逐步轉(zhuǎn)變生活方式 |
| (二)激揚(yáng)社會文明風(fēng)尚 |
| (三)主動參與社會治理 |
| 三、交往互動功能 |
| (一)在社會互動中疏通社會輿情 |
| (二)在人際互動中和諧人際關(guān)系 |
| (三)在自我互動中體認(rèn)社會責(zé)任 |
| 四、協(xié)調(diào)整合功能 |
| (一)開發(fā)調(diào)配人力資源 |
| (二)調(diào)劑均衡財力資源 |
| (三)整合協(xié)調(diào)文化資源 |
| 五、實(shí)踐提升功能 |
| (一)增強(qiáng)社會適應(yīng)性 |
| (二)鍛煉組織協(xié)調(diào)力 |
| (三)提升問題解決力 |
| 第四章 大學(xué)生志愿服務(wù)發(fā)揮思想政治教育功能存在的問題 |
| 一、對志愿服務(wù)的認(rèn)知相對淺薄,育人自覺有待強(qiáng)化 |
| (一)價值取向上育人理念尚未充分體現(xiàn) |
| (二)活動規(guī)劃中未充分考慮主客體特征 |
| (三)缺乏對大學(xué)生志愿服務(wù)的理論研究 |
| 二、志愿服務(wù)宣傳教育相對欠缺,思想引導(dǎo)不足 |
| (一)志愿精神教育宣傳單一化 |
| (二)志愿服務(wù)動機(jī)引導(dǎo)片面化 |
| (三)志愿服務(wù)經(jīng)驗(yàn)推介不及時 |
| 三、志愿服務(wù)管理相對松散,行為指導(dǎo)不到位 |
| (一)招募環(huán)節(jié):忽視思想政治素質(zhì)考量 |
| (二)培訓(xùn)環(huán)節(jié):培訓(xùn)教育內(nèi)容相對單薄 |
| (三)督導(dǎo)環(huán)節(jié):個案行為指導(dǎo)規(guī)約不足 |
| 四、志愿服務(wù)保障相對不足,活動激勵有待提升 |
| (一)志愿活動的物質(zhì)保障較為薄弱 |
| (二)質(zhì)量效益的考評機(jī)制尚不健全 |
| (三)權(quán)益保障的政策法規(guī)仍需完善 |
| 第五章 促進(jìn)大學(xué)生志愿服務(wù)發(fā)揮思想政治教育功能的路徑 |
| 一、提高思想認(rèn)識,增強(qiáng)育人自覺 |
| (一)堅(jiān)持助人與育人相統(tǒng)一的價值取向 |
| (二)以主客體特征為前提優(yōu)化發(fā)展規(guī)劃 |
| (三)加強(qiáng)志愿服務(wù)的思想政治教育功能研究 |
| 二、深化志愿服務(wù)宣傳教育,突出思想引導(dǎo) |
| (一)弘揚(yáng)宣傳志愿服務(wù)精神 |
| (二)強(qiáng)化志愿服務(wù)動機(jī)引導(dǎo) |
| (三)推廣志愿服務(wù)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn) |
| 三、完善志愿服務(wù)管理體制,強(qiáng)化行為指導(dǎo) |
| (一)規(guī)范招募標(biāo)準(zhǔn),凸顯思政要求 |
| (二)充實(shí)培訓(xùn)內(nèi)容,培育組織文化 |
| (三)落實(shí)督導(dǎo)責(zé)任,加強(qiáng)個別指導(dǎo) |
| 四、健全志愿服務(wù)保障機(jī)制,落實(shí)活動效能 |
| (一)建立協(xié)同性物質(zhì)保障機(jī)制 |
| (二)建立科學(xué)有效的考核機(jī)制 |
| (三)健全權(quán)益維護(hù)的法制機(jī)制 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 在學(xué)期間的研究成果 |
| 致謝 |
（4）新時代大學(xué)生志愿服務(wù)研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 研究目的及意義 |
| 1.1.1 研究目的 |
| 1.1.2 研究意義 |
| 1.2 選題研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.2 國外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.3 研究述評 |
| 1.3 本文研究方法 |
| 1.3.1 文獻(xiàn)分析法 |
| 1.3.2 歷史分析法 |
| 1.3.3 問卷調(diào)查法 |
| 1.4 本文創(chuàng)新之處 |
| 第2章 大學(xué)生志愿服務(wù)的概念、類型及特點(diǎn) |
| 2.1 志愿服務(wù)的相關(guān)概念 |
| 2.1.1 “志愿服務(wù)”的概念 |
| 2.1.2 “志愿者”的概念 |
| 2.1.3 “志愿精神”的概念 |
| 2.2 大學(xué)生志愿服務(wù)的類型 |
| 2.2.1 日常社區(qū)類 |
| 2.2.2 扶貧幫困類 |
| 2.2.3 助學(xué)支教類 |
| 2.2.4 應(yīng)急救援類 |
| 2.2.5 環(huán)境保護(hù)類 |
| 2.2.6 大型活動類 |
| 2.2.7 海外服務(wù)類 |
| 2.3 大學(xué)生志愿服務(wù)的特點(diǎn) |
| 2.3.1 自愿性與組織性相統(tǒng)一 |
| 2.3.2 無償性與公益性相一致 |
| 2.3.3 實(shí)踐性與育人性相結(jié)合 |
| 2.4 推動新時代大學(xué)生志愿服務(wù)的意義 |
| 2.4.1 體現(xiàn)民族精神與時代精神相統(tǒng)一的中國精神 |
| 2.4.2 踐行社會主義核心價值觀 |
| 2.4.3 促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展 |
| 第3章 大學(xué)生志愿服務(wù)的理論基礎(chǔ)與思想淵源 |
| 3.1 馬克思主義經(jīng)典作家的思想奠定了理論基礎(chǔ) |
| 3.1.1 人的本質(zhì)是一種社會性的存在 |
| 3.1.2 人們的社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的活動 |
| 3.1.3 人的精神需要是更高層次的需要 |
| 3.1.4 共產(chǎn)主義道德是無產(chǎn)階級的行為準(zhǔn)則 |
| 3.2 以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為思想淵源 |
| 3.2.1 “崇德向善” |
| 3.2.2 “積德行善” |
| 3.2.3 “天下興亡、匹夫有責(zé)” |
| 3.2.4 “致良知”和“知行合一” |
| 第4章 大學(xué)生志愿服務(wù)的興起及歷史作用 |
| 4.1 大學(xué)生志愿服務(wù)的發(fā)展歷程 |
| 4.1.1 大學(xué)生志愿服務(wù)的初步形成時期 |
| 4.1.2 大學(xué)生志愿服務(wù)的成長壯大期 |
| 4.1.3 大學(xué)生志愿服務(wù)向縱深發(fā)展時期 |
| 4.1.4 大學(xué)生志愿服務(wù)的影響力不斷擴(kuò)大時期 |
| 4.1.5 大學(xué)生志愿服務(wù)走向新時代 |
| 4.2 大學(xué)生志愿服務(wù)興起的社會背景 |
| 4.2.1 雷鋒精神的時代發(fā)展 |
| 4.2.2 社會主義精神文明建設(shè)的必然要求 |
| 4.2.3 志愿服務(wù)成為高校的重要職能 |
| 4.3 大學(xué)生志愿服務(wù)的歷史作用 |
| 4.3.1 構(gòu)建和諧的社會關(guān)系 |
| 4.3.2 創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值 |
| 4.3.3 促進(jìn)社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展 |
| 第5章 新時代大學(xué)生志愿服務(wù)的現(xiàn)狀 |
| 5.1 大學(xué)生志愿服務(wù)呈現(xiàn)良好的態(tài)勢 |
| 5.1.1 志愿者人員數(shù)量可觀 |
| 5.1.2 志愿服務(wù)范圍更廣 |
| 5.1.3 志愿服務(wù)的制度框架不斷完善 |
| 5.2 大學(xué)生志愿服務(wù)存在的問題 |
| 5.2.1 對志愿精神理解不深刻 |
| 5.2.2 日常志愿服務(wù)參與度不高 |
| 5.2.3 志愿服務(wù)動機(jī)功利化 |
| 5.3 大學(xué)生志愿服務(wù)存在問題的原因分析 |
| 5.3.1 錯誤思潮的負(fù)面影響 |
| 5.3.2 志愿服務(wù)的法律及社會支持力度不足 |
| 5.3.3 志愿服務(wù)的運(yùn)行方式不夠創(chuàng)新 |
| 5.3.4 志愿服務(wù)體制機(jī)制不夠健全 |
| 第6章 新時代大學(xué)生志愿服務(wù)的建設(shè)路徑 |
| 6.1 以習(xí)近平總書記關(guān)于志愿服務(wù)的重要論述作為行動指南 |
| 6.1.1 中國青年志愿者事業(yè)是黨領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)社會需求的一大創(chuàng)舉 |
| 6.1.2 廣大青年要積極參加志愿服務(wù) |
| 6.1.3 志愿者事業(yè)要同“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)、同建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家同行同向 |
| 6.2 將大學(xué)生志愿服務(wù)納入“大思政”范疇 |
| 6.2.1 志愿服務(wù)納入高校黨建工作 |
| 6.2.2 思政課培育志愿精神 |
| 6.2.3 志愿服務(wù)融入校園文化建設(shè) |
| 6.3 創(chuàng)新大學(xué)生志愿服務(wù)方式 |
| 6.3.1 打造具有時代特征的志愿服務(wù)品牌 |
| 6.3.2 加強(qiáng)志愿服務(wù)基地建設(shè) |
| 6.3.3 運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提高志愿服務(wù)效應(yīng) |
| 6.4 完善大學(xué)生志愿服務(wù)的運(yùn)行機(jī)制 |
| 6.4.1 規(guī)范大學(xué)生志愿者招募、動員和遴選機(jī)制 |
| 6.4.2 加強(qiáng)大學(xué)生志愿者培訓(xùn)機(jī)制 |
| 6.4.3 完善大學(xué)生志愿者激勵機(jī)制 |
| 6.4.4 完善大學(xué)生志愿服務(wù)的保障機(jī)制 |
| 6.5 營造推動大學(xué)生志愿服務(wù)的良好環(huán)境 |
| 6.5.1 完善志愿服務(wù)的相關(guān)法律 |
| 6.5.2 加大對志愿服務(wù)的政策支持 |
| 6.5.3 塑造志愿文化 |
| 結(jié)束語 |
| 附錄 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 致謝 |
| 攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表論文以及參加科研情況 |
（5）當(dāng)代大學(xué)生公益精神培育研究（論文提綱范文）
| 致謝 |
| 摘要 |
| abstract |
| 1 緒論 |
| 1.1 選題背景與研究意義 |
| 1.2 國內(nèi)外研究動態(tài)與文獻(xiàn)評析 |
| 1.3 研究思路與研究方法 |
| 1.4 研究創(chuàng)新點(diǎn)與難點(diǎn) |
| 2 大學(xué)生公益精神培育的理論闡釋 |
| 2.1 大學(xué)生公益精神的內(nèi)涵和特征 |
| 2.2 大學(xué)生公益精神的要素和內(nèi)在結(jié)構(gòu) |
| 2.3 大學(xué)生公益精神培育的思想基礎(chǔ) |
| 2.4 大學(xué)生公益精神培育的時代價值 |
| 3 當(dāng)代大學(xué)生公益精神現(xiàn)狀及影響因素分析 |
| 3.1 當(dāng)代大學(xué)生公益精神調(diào)查研究設(shè)計 |
| 3.2 當(dāng)代大學(xué)生公益精神現(xiàn)狀分析 |
| 3.3 當(dāng)代大學(xué)生公益精神的影響因素分析 |
| 3.4 調(diào)查研究結(jié)論 |
| 4 當(dāng)代大學(xué)生公益精神培育歷史、現(xiàn)狀及問題探析 |
| 4.1 當(dāng)代大學(xué)生公益精神培育的歷史考察 |
| 4.2 當(dāng)代大學(xué)生公益精神培育的現(xiàn)狀審視 |
| 4.3 當(dāng)代大學(xué)生公益精神培育的問題反思 |
| 5 當(dāng)代大學(xué)生公益精神培育的實(shí)踐路徑探索 |
| 5.1 堅(jiān)持“四性”,遵循大學(xué)生公益精神培育原則 |
| 5.2 完善“三制”,統(tǒng)籌大學(xué)生公益精神培育制度 |
| 5.3 推進(jìn)“三融”,著力提升大學(xué)生公益意識教育 |
| 5.4 拓展“三微”,切實(shí)推進(jìn)大學(xué)生公益實(shí)踐鍛煉 |
| 5.5 協(xié)同“三力”,優(yōu)化大學(xué)生公益精神培育環(huán)境 |
| 6 結(jié)語與展望 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 大學(xué)生公益精神現(xiàn)狀及影響因素 調(diào)查問卷 |
| 作者簡歷 |
| 學(xué)位論文數(shù)據(jù)集 |
（6）唐山市青年志愿服務(wù)現(xiàn)狀及對策研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 研究的背景和意義 |
| 1.1.1 研究的背景 |
| 1.1.2 研究的意義 |
| 1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.2 國外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.3 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評 |
| 1.3 研究內(nèi)容與研究方法 |
| 1.3.1 研究內(nèi)容 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 第2章 青年志愿服務(wù)的理論基礎(chǔ) |
| 2.1 相關(guān)概念的界定 |
| 2.1.1 志愿服務(wù) |
| 2.1.2 志愿者 |
| 2.2 理論基礎(chǔ) |
| 2.2.1 新公共管理理論 |
| 2.2.2 新公共服務(wù)理論 |
| 2.2.3 第三部門理論 |
| 2.3 現(xiàn)實(shí)意義 |
| 2.3.1 創(chuàng)新了青年參與社會治理的方式 |
| 2.3.2 拓寬了青年成長成才的途徑 |
| 2.3.3 社會保障體系的重要補(bǔ)充 |
| 2.4 本章小結(jié) |
| 第3章 唐山市青年志愿服務(wù)現(xiàn)狀 |
| 3.1 唐山市青年志愿服務(wù)發(fā)展概況 |
| 3.2 唐山市青年志愿服務(wù)的特點(diǎn) |
| 3.1.1 以抗震精神為引領(lǐng),培育社會志愿服務(wù)文化 |
| 3.1.2 以品牌活動為載體,推進(jìn)志愿服務(wù)常態(tài)化 |
| 3.1.3 以大型賽會為平臺,促進(jìn)志愿服務(wù)規(guī)范化 |
| 3.3 本章小結(jié) |
| 第4章 唐山市青年志愿服務(wù)存在問題及成因分析 |
| 4.1 唐山市青年志愿服務(wù)發(fā)展存在的問題 |
| 4.1.1 青年志愿者隊(duì)伍不穩(wěn)定 |
| 4.1.2 青年志愿者專業(yè)化程度較低 |
| 4.1.3 青年人參與志愿服務(wù)熱情不高 |
| 4.1.4 志愿服務(wù)陣地建設(shè)落后 |
| 4.2 唐山市青年志愿服務(wù)存在問題成因分析 |
| 4.2.1 缺乏濃厚的志愿服務(wù)氛圍 |
| 4.2.2 志愿服務(wù)培訓(xùn)體系不健全 |
| 4.2.3 志愿服務(wù)激勵機(jī)制不科學(xué) |
| 4.2.4 忽視志愿服務(wù)有形化陣地建設(shè) |
| 第5章 促進(jìn)唐山市志愿服務(wù)發(fā)展的對策 |
| 5.1 提高社會公眾對志愿服務(wù)的參與度和積極性 |
| 5.1.1 培育志愿文化 |
| 5.1.2 拓寬參與途徑 |
| 5.1.3 廣泛吸納青年群體 |
| 5.2 建立新時代志愿服務(wù)培訓(xùn)管理機(jī)制 |
| 5.2.1 理順政社關(guān)系 |
| 5.2.2 創(chuàng)新管理體系 |
| 5.2.3 建立科學(xué)化的培訓(xùn)機(jī)制 |
| 5.2.4 充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”信息平臺 |
| 5.3 構(gòu)建系統(tǒng)化志愿者激勵保障機(jī)制 |
| 5.3.1 豐富志愿服務(wù)激勵體系 |
| 5.3.2 完善立法和配套保障制度建設(shè) |
| 5.3.3 保障志愿服務(wù)經(jīng)費(fèi) |
| 5.4 推動志愿服務(wù)有形化陣地建設(shè) |
| 5.4.1 加強(qiáng)青年志愿服務(wù)站建設(shè) |
| 5.4.2 窗口單位青年志愿服務(wù)崗建設(shè) |
| 5.5 本章小結(jié) |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 攻讀碩士學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果 |
| 致謝 |
（7）中日大學(xué)生教育志愿行動激勵機(jī)制比較研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 緒論 |
| 一、問題的提出 |
| (一)教育資源配置不均衡問題突出 |
| (二)弱勢兒童群體亟待支援 |
| (三)大學(xué)生承擔(dān)著弘揚(yáng)志愿精神的重任 |
| (四)日本志愿行動激勵機(jī)制比較完善 |
| 二、研究目的與意義 |
| (一)研究目的 |
| (二)研究意義 |
| 三、文獻(xiàn)綜述 |
| (一)國外研究現(xiàn)狀述評 |
| (二)國內(nèi)研究現(xiàn)狀述評 |
| 四、相關(guān)概念界定 |
| (一)志愿行動 |
| (二)志愿者 |
| (三)志愿組織 |
| (四)志愿精神 |
| (五)教育志愿行動 |
| (六)激勵機(jī)制 |
| 五、研究方法 |
| (一)文獻(xiàn)法 |
| (二)觀察法 |
| (三)調(diào)查法 |
| (四)教育統(tǒng)計法 |
| 六、理論基礎(chǔ) |
| (一)國內(nèi)外激勵理論發(fā)展脈絡(luò) |
| (二)人本主義激勵理論對本研究的指導(dǎo) |
| (三)本研究分析框架的建構(gòu) |
| 七、創(chuàng)新點(diǎn)與不足 |
| 第一章 大學(xué)生教育志愿行動的價值意蘊(yùn) |
| 一、教育志愿行動的價值基礎(chǔ) |
| (一)實(shí)意生活的德性關(guān)照 |
| (二)公共生活的行動范式 |
| (三)完滿生活的追求 |
| 二、教育志愿行動的價值特征 |
| (一)育人與自助的雙重成長 |
| (二)自我與客觀世界的和諧統(tǒng)一 |
| (三)對同質(zhì)化的積極揚(yáng)棄 |
| 三、教育志愿行動的當(dāng)代意義 |
| (一)促進(jìn)社會和諧 |
| (二)助推教育現(xiàn)代化 |
| (三)重塑中國青年形象 |
| 第二章 中日大學(xué)生教育志愿行動的歷史演進(jìn) |
| 一、古代教育志愿行動的思想孕育與實(shí)踐歷程 |
| (一)教育志愿行動的思想淵源 |
| (二)教育志愿行動的古代實(shí)踐 |
| 二、近代教育志愿行動的興起 |
| (一)近代中國的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動 |
| (二)日本近代公益組織萌芽 |
| 三、現(xiàn)代教育志愿行動勃發(fā)歷程 |
| (一)中國萌發(fā)公營教育志愿行動 |
| (二)日本民間教育公益組織興起 |
| 四、21世紀(jì)教育志愿行動的發(fā)展特征 |
| (一)中國教育志愿行動逐步規(guī)范化 |
| (二)日本教育志愿行動逐步法制化、專業(yè)化和國際化 |
| 第三章 中日大學(xué)生教育志愿行動激勵機(jī)制現(xiàn)狀 |
| 一、調(diào)查設(shè)計 |
| (一)調(diào)查思路 |
| (二)調(diào)查工具 |
| (三)調(diào)查樣本 |
| (四)調(diào)查實(shí)施過程 |
| 二、中國大學(xué)生教育志愿行動激勵機(jī)制現(xiàn)狀分析 |
| (一)政府自上而下動員 |
| (二)地方性法規(guī)是建設(shè)法治環(huán)境的主力 |
| (三)志愿者普遍認(rèn)同教育志愿行動的價值 |
| (四)動機(jī)管理兼顧個人與集體 |
| (五)依賴組織開展活動 |
| (六)評估反饋依賴組織自律 |
| (七)保障獎勵以統(tǒng)籌調(diào)配為主 |
| 三、日本大學(xué)生教育志愿行動激勵機(jī)制現(xiàn)狀分析 |
| (一)官民協(xié)作優(yōu)化公共治理資源 |
| (二)法制環(huán)境比較完善 |
| (三)志愿者普遍認(rèn)同教育志愿行動的價值 |
| (四)以教育常需培育動機(jī) |
| (五)組織化程度較高 |
| (六)組織反饋堅(jiān)持長周期、多輪次 |
| (七)保障獎勵重視組織運(yùn)營 |
| 第四章 中日大學(xué)生教育志愿行動激勵機(jī)制存在的問題 |
| 一、中國大學(xué)生教育志愿行動激勵機(jī)制存在的問題 |
| (一)政府主導(dǎo)過強(qiáng)導(dǎo)致民間志愿組織缺乏活力 |
| (二)法制環(huán)境有待完善 |
| (三)自我價值認(rèn)同困難 |
| (四)大學(xué)生志愿組織專業(yè)化不足 |
| (五)評估反饋不暢 |
| (六)保障不夠充足 |
| 二、日本大學(xué)生教育志愿行動激勵機(jī)制存在的問題 |
| (一)動機(jī)模糊現(xiàn)象突出 |
| (二)組織架構(gòu)不健全 |
| (三)監(jiān)管有余評估不足 |
| 三、中日大學(xué)生教育志愿行動激勵機(jī)制存在的共性問題 |
| (一)宣傳不足 |
| (二)籌資能力弱 |
| 第五章 中日大學(xué)生教育志愿行動激勵機(jī)制存在問題的成因分析 |
| 一、中國大學(xué)生教育志愿行動激勵機(jī)制問題的成因 |
| (一)管控與激勵失調(diào) |
| (二)志愿者教育推進(jìn)艱難 |
| (三)志愿組織成長緩慢 |
| (四)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低 |
| 二、日本大學(xué)生教育志愿行動激勵機(jī)制問題的成因 |
| (一)日本人的“嬌寵”心理 |
| (二)被動式發(fā)展模式 |
| (三)管控寬松導(dǎo)致監(jiān)管評估不足 |
| 三、造成中日大學(xué)生教育志愿行動激勵機(jī)制共性問題的成因 |
| (一)公民心理尚未成熟 |
| (二)中國的“業(yè)余性”與日本的“過依賴” |
| 第六章 完善大學(xué)生教育志愿行動激勵機(jī)制策略的思考 |
| 一、中日經(jīng)驗(yàn)的相互借鑒 |
| (一)中國經(jīng)驗(yàn)對日本的借鑒意義 |
| (二)日本經(jīng)驗(yàn)對中國的啟示 |
| 二、建構(gòu)大學(xué)生教育志愿行動激勵機(jī)制原則的思考 |
| (一)立足本土文化背景 |
| (二)以滿足需要為核心 |
| (三)尊重個體差異 |
| (四)尊重人的完整發(fā)展 |
| 三、完善我國大學(xué)生教育志愿行動激勵機(jī)制的路徑 |
| (一)簡政放權(quán)激發(fā)民間志愿組織活力 |
| (二)深度優(yōu)化法制環(huán)境 |
| (三)激發(fā)志愿責(zé)任擔(dān)當(dāng) |
| (四)大力培育大學(xué)生志愿組織 |
| (五)評估反饋傾聽多方聲音 |
| (六)資稅雙管齊下保障物資供應(yīng) |
| (七)營造崇尚互助精神的輿論氛圍 |
| 結(jié)論 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄一 中國大學(xué)生教育志愿行動參與狀況調(diào)查問卷 |
| 附錄二 中國大學(xué)生教育志愿者訪談提綱 |
| 附錄三 日本大學(xué)生教育志愿行動參與狀況調(diào)查問卷 |
| 附錄四 日本大學(xué)生教育志愿者訪談提綱 |
| 附錄五 中國訪談樣本一覽表 |
| 附錄六 日本訪談樣本一覽表 |
| 攻讀博士學(xué)位期間取得的科研成果 |
| 致謝 |
（8）群團(tuán)改革背景下的志愿服務(wù)工作機(jī)制研究 ——以濟(jì)南市為例（論文提綱范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 緒論 |
| 1.1 研究背景、目的及意義 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 選題目的 |
| 1.1.3 主要研究意義 |
| 1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.2 國外研究現(xiàn)狀 |
| 1.2.3 國內(nèi)外研究述評 |
| 1.3 研究思路和方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 論文的創(chuàng)新點(diǎn)、重點(diǎn) |
| 1.4.1 論文研究創(chuàng)新點(diǎn) |
| 1.4.2 論文研究重點(diǎn) |
| 第2章 相關(guān)概念界定和理論基礎(chǔ) |
| 2.1 概念界定 |
| 2.1.1 群團(tuán)改革 |
| 2.1.2 共青團(tuán) |
| 2.1.3 志愿服務(wù) |
| 2.2 理論基礎(chǔ) |
| 2.2.1 “新公共管理”理論 |
| 2.2.2 第三部門理論 |
| 2.2.3 馬斯洛需求理論 |
| 2.3 小結(jié) |
| 第3章 濟(jì)南市志愿服務(wù)工作機(jī)制運(yùn)行現(xiàn)狀 |
| 3.1 濟(jì)南志愿服務(wù)工作發(fā)展歷史 |
| 3.1.1 發(fā)起實(shí)施階段(1994-1999年) |
| 3.1.2 發(fā)展建設(shè)階段(1999-2004年) |
| 3.1.3 深化推進(jìn)階段(2004-2009年) |
| 3.1.4 優(yōu)化提升階段(2009-2014年) |
| 3.1.5 整體深化階段(2014年至今) |
| 3.2 濟(jì)南志愿服務(wù)工作機(jī)制運(yùn)行現(xiàn)狀 |
| 3.2.1 志愿服務(wù)組織建設(shè)主要做法 |
| 3.2.2 志愿服務(wù)項(xiàng)目建設(shè)主要做法 |
| 3.2.3 志愿服務(wù)培育激勵主要做法 |
| 3.2.4 志愿服務(wù)管理保障主要做法 |
| 3.3 現(xiàn)有志愿服務(wù)工作機(jī)制下取得的成效 |
| 3.3.1 組建了一批志愿者骨干隊(duì)伍 |
| 3.3.2 形成了一批志愿服務(wù)品牌項(xiàng)目 |
| 3.3.3 志愿服務(wù)平臺推動了供需對接 |
| 3.3.4 制度體系提供了基本保障 |
| 第4章 濟(jì)南志愿服務(wù)工作機(jī)制存在問題及原因分析 |
| 4.1 訪談?wù){(diào)查內(nèi)容的設(shè)計與實(shí)施 |
| 4.1.1 訪談內(nèi)容的設(shè)計 |
| 4.1.2 訪談對象的選取 |
| 4.1.3 訪談數(shù)據(jù)的初步分析 |
| 4.2 志愿服務(wù)工作機(jī)制存在的問題 |
| 4.2.1 組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制不完善 |
| 4.2.2 項(xiàng)目發(fā)展機(jī)制不完善 |
| 4.2.3 培育激勵機(jī)制不完善 |
| 4.2.4 管理保障機(jī)制不完善 |
| 4.3 存在問題的原因分析 |
| 4.3.1 職能定位不清 |
| 4.3.2 管理理念和能力滯后 |
| 4.3.3 群眾性思想轉(zhuǎn)變不到位 |
| 第5章 國內(nèi)、外志愿服務(wù)機(jī)制的經(jīng)驗(yàn)借鑒 |
| 5.1 國內(nèi)城市的經(jīng)驗(yàn)做法 |
| 5.1.1 北京市經(jīng)驗(yàn)做法 |
| 5.1.2 廣州市經(jīng)驗(yàn)做法 |
| 5.2 國外的經(jīng)驗(yàn)借鑒 |
| 5.2.1 強(qiáng)有力的工作保障 |
| 5.2.2 專業(yè)化的管理運(yùn)行機(jī)制 |
| 5.2.3 將志愿服務(wù)與能力培養(yǎng)相結(jié)合 |
| 5.2.4 注重政府與志愿服務(wù)組織的分工與合作 |
| 第6章 完善濟(jì)南市志愿服務(wù)工作機(jī)制的建議 |
| 6.1 提升組織力:完善組織動員平臺 |
| 6.1.1 創(chuàng)新志愿服務(wù)組織架構(gòu) |
| 6.1.2 發(fā)揮樞紐型平臺作用 |
| 6.1.3 搭建社會化動員平臺 |
| 6.2 提升服務(wù)力:完善項(xiàng)目發(fā)展平臺 |
| 6.2.1 加大志愿服務(wù)專業(yè)發(fā)展 |
| 6.2.2 暢通志愿服務(wù)督導(dǎo)反饋渠道 |
| 6.2.3 加強(qiáng)志愿服務(wù)理論研究 |
| 6.3 提升引領(lǐng)力:完善能力建設(shè)平臺 |
| 6.3.1 構(gòu)建專業(yè)持續(xù)的志愿人才隊(duì)伍 |
| 6.3.2 健全志愿服務(wù)激勵機(jī)制 |
| 6.4 提升可持續(xù)發(fā)展力:完善保障支持平臺 |
| 6.4.1 建立科學(xué)的管理鏈條 |
| 6.4.2 建立多元化志愿服務(wù)融資渠道 |
| 6.4.3 健全志愿服務(wù)法律與政策保障 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄A 濟(jì)南市志愿服務(wù)工作調(diào)查問卷 |
| 附錄B 濟(jì)南市志愿服務(wù)工作調(diào)查問卷 |
| 附錄C 濟(jì)南市志愿服務(wù)工作訪談提綱 |
| 致謝 |
| 學(xué)位論文評閱及答辯情況表 |
（9）大學(xué)生志愿服務(wù)的實(shí)踐育人功能及其實(shí)現(xiàn)路徑研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| (一)選題背景與研究意義 |
| 1.選題背景 |
| 2.研究意義 |
| (二)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述 |
| 1.國內(nèi)研究現(xiàn)狀 |
| 2.國外研究現(xiàn)狀 |
| (三)研究思路與研究方法 |
| 1.研究思路 |
| 2.研究方法 |
| (四)研究重難點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn) |
| 1.研究重點(diǎn) |
| 2.研究難點(diǎn) |
| 3.研究創(chuàng)新點(diǎn) |
| 一、大學(xué)生志愿服務(wù)概述 |
| (一)大學(xué)生志愿服務(wù)相關(guān)概念 |
| 1.志愿服務(wù) |
| 2.志愿組織 |
| 3.大學(xué)生志愿服務(wù) |
| (二)實(shí)踐育人功能相關(guān)概念 |
| 1.實(shí)踐育人 |
| 2.實(shí)踐育人功能 |
| (三)大學(xué)生志愿服務(wù)的特點(diǎn) |
| 1.自愿性 |
| 2.公益性 |
| 3.導(dǎo)向性 |
| 4.教育性 |
| 5.組織性 |
| (四)大學(xué)生志愿服務(wù)發(fā)展歷程 |
| 1.萌芽階段 |
| 2.探索階段 |
| 3.發(fā)展階段 |
| 4.完善階段 |
| (五)大學(xué)生志愿服務(wù)的類型 |
| 1.專項(xiàng)性志愿服務(wù) |
| 2.公益性志愿服務(wù) |
| 3.社區(qū)性志愿服務(wù) |
| (六)大學(xué)生志愿服務(wù)的重要意義 |
| 1.大學(xué)生志愿服務(wù)是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑 |
| 2.大學(xué)生志愿服務(wù)是大學(xué)生參與社會治理的重要方式 |
| 3.大學(xué)生志愿服務(wù)是大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的重要載體 |
| 4.大學(xué)生志愿服務(wù)是促進(jìn)人力資源開發(fā)和優(yōu)化人力資源配置的重要途徑 |
| 二、大學(xué)生志愿服務(wù)的實(shí)踐育人功能 |
| (一)道德塑造功能 |
| 1.個人品德 |
| 2.社會公德 |
| (二)思想塑造功能 |
| 1.公民意識 |
| 2.奉獻(xiàn)精神 |
| 3.社會責(zé)任感 |
| (三)激勵導(dǎo)向功能 |
| 1.價值激勵 |
| 2.榜樣激勵 |
| (四)精神凝聚功能 |
| 1.目標(biāo)凝聚 |
| 2.情感凝聚 |
| 3.文化凝聚 |
| (五)價值引導(dǎo)功能 |
| 1.志愿精神 |
| 2.慈善精神 |
| 3.社會主義核心價值觀 |
| 三、大學(xué)生志愿服務(wù)典型案例研究與經(jīng)驗(yàn)啟示 |
| (一)國內(nèi)志愿服務(wù)典型案例 |
| 1.吉林大學(xué)白求恩志愿者協(xié)會 |
| 2.華中農(nóng)業(yè)大學(xué)本禹志愿服務(wù)隊(duì) |
| (二)國外志愿服務(wù)典型案例 |
| 1.美國志愿服務(wù)活動 |
| 2.日本志愿服務(wù)活動 |
| (三)中外大學(xué)生志愿服務(wù)案例比較分析 |
| 1.志愿服務(wù)服務(wù)目的的比較 |
| 2.志愿服務(wù)活動領(lǐng)域的比較 |
| 3.志愿服務(wù)組織形式的比較 |
| 4.志愿服務(wù)保障機(jī)制的比較 |
| 5.志愿服務(wù)評估機(jī)制的比較 |
| (四)基于國內(nèi)外志愿服務(wù)案例的經(jīng)驗(yàn)啟示 |
| 1.志愿服務(wù)理念時代化 |
| 2.志愿服務(wù)管理系統(tǒng)化 |
| 3.志愿服務(wù)活動專業(yè)化 |
| 4.志愿服務(wù)項(xiàng)目品牌化 |
| 四、發(fā)揮大學(xué)生志愿服務(wù)實(shí)踐育人功能的有效路徑 |
| (一)健全大學(xué)生志愿服務(wù)育人體系 |
| 1.完善大學(xué)生志愿服務(wù)保障機(jī)制 |
| 2.健全大學(xué)生志愿服務(wù)管理機(jī)制 |
| (二)加強(qiáng)大學(xué)生志愿服務(wù)平臺建設(shè) |
| 1.加強(qiáng)大學(xué)生志愿服務(wù)理論學(xué)習(xí) |
| 2.強(qiáng)化大學(xué)生志愿服務(wù)實(shí)踐體驗(yàn) |
| 3.構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+志愿服務(wù)”模式 |
| (三)強(qiáng)化大學(xué)生志愿服務(wù)自我教育 |
| 1.大學(xué)生樹立正確的服務(wù)理念 |
| 2.大學(xué)生提升綜合素質(zhì)和能力 |
| (四)積極發(fā)揮先進(jìn)文化的育人作用 |
| 1.發(fā)揮志愿文化的育人功能 |
| 2.發(fā)揮榜樣文化的德育價值 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 后記 |
| 攻讀學(xué)位期間取得的科研成果清單 |
（10）上海市大學(xué)生志愿服務(wù)長效機(jī)制研究（論文提綱范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 緒論 |
| 第一節(jié) 研究背景與問題的提出 |
| 一、政府層面的重視 |
| 二、社會層面的需求 |
| 三、高校層面的需求 |
| 四、現(xiàn)狀反思的需要 |
| 第二節(jié) 研究目的與意義 |
| 一、研究目的 |
| 二、研究意義 |
| 第三節(jié) 文獻(xiàn)綜述 |
| 一、國外研究綜述 |
| 二、國內(nèi)研究綜述 |
| 第四節(jié) 研究思路、方法及創(chuàng)新點(diǎn) |
| 一、研究思路 |
| 二、研究方法 |
| 三、創(chuàng)新點(diǎn) |
| 第一章 相關(guān)概念及理論基礎(chǔ) |
| 第一節(jié) 大學(xué)生志愿服務(wù)的概念界定及特征 |
| 一、大學(xué)生志愿服務(wù)的基本內(nèi)涵 |
| 二、大學(xué)生志愿服務(wù)的特征 |
| 第二節(jié) 大學(xué)生志愿服務(wù)長效機(jī)制 |
| 一、大學(xué)生志愿服務(wù)長效機(jī)制的內(nèi)涵 |
| 二、構(gòu)建大學(xué)生志愿服務(wù)長效機(jī)制的重要意義 |
| 第三節(jié) 大學(xué)生志愿服務(wù)長效機(jī)制的理論基礎(chǔ) |
| 一、實(shí)踐育人理論 |
| 二、利他主義行為理論 |
| 三、領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展的社會變革理論 |
| 第二章 大學(xué)生志愿服務(wù)長效發(fā)展 |
| 第一節(jié) 我國大學(xué)生志愿服務(wù)的發(fā)展現(xiàn)狀 |
| 一、大學(xué)生志愿服務(wù)活動的興起與發(fā)展 |
| 二、大學(xué)生志愿服務(wù)的內(nèi)容與形式 |
| 三、大學(xué)生志愿服務(wù)的運(yùn)行模式 |
| 第二節(jié) 上海市大學(xué)生的志愿服務(wù)調(diào)研情況分析 |
| 一、調(diào)查對象的基本情況 |
| 二、大學(xué)生對志愿服務(wù)的認(rèn)識 |
| 三、大學(xué)生參與志愿服務(wù)活動的基本情況分析 |
| 四、大學(xué)生志愿者組織的運(yùn)行情況分析 |
| 第三節(jié) 上海市大學(xué)生志愿服務(wù)的成就 |
| 一、大學(xué)生素質(zhì)的綜合提高 |
| 二、高校思政的有效開展 |
| 三、社會矛盾的逐步緩解 |
| 第三章 大學(xué)生志愿服務(wù)長效機(jī)制的問題 |
| 第一節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制層面的問題 |
| 一、黨和政府管理部門保障不足 |
| 二、高校管理效能不足 |
| 第二節(jié) 管理運(yùn)行機(jī)制層面的問題 |
| 一、招募不嚴(yán)格 |
| 二、培訓(xùn)不系統(tǒng) |
| 三、考核不健全 |
| 四、激勵不科學(xué) |
| 五、反饋不暢通 |
| 第四章 構(gòu)建大學(xué)生志愿服務(wù)長效機(jī)制的建議 |
| 第一節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制 |
| 一、充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用 |
| 二、充分發(fā)揮高校的主體作用 |
| 第二節(jié) 管理運(yùn)行機(jī)制 |
| 一、計劃充分的招募 |
| 二、系統(tǒng)多元的培訓(xùn) |
| 三、簡單明晰的考核 |
| 四、健全有效的激勵 |
| 五、順暢高效的反饋 |
| 結(jié)語 |
| 參考文獻(xiàn) |
| 附錄 上海市大學(xué)生志愿服務(wù)情況調(diào)查問卷 |
| 在讀期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果 |
| 后記 |
四、中國青年志愿者社區(qū)發(fā)展計劃（論文參考文獻(xiàn)）
- [1]中國青年志愿服務(wù)體系的構(gòu)建及其價值[J]. 廣東省團(tuán)校志愿服務(wù)研究中心課題組,譚建光. 廣東青年研究, 2021(03)
- [2]當(dāng)代大學(xué)生志愿精神及其培育研究[D]. 趙曉達(dá). 河北師范大學(xué), 2021(09)
- [3]大學(xué)生志愿服務(wù)的思想政治教育功能研究[D]. 丁麗. 蘭州大學(xué), 2021(02)
- [4]新時代大學(xué)生志愿服務(wù)研究[D]. 柳楊. 遼寧大學(xué), 2020(07)
- [5]當(dāng)代大學(xué)生公益精神培育研究[D]. 陳文. 中國礦業(yè)大學(xué), 2020(08)
- [6]唐山市青年志愿服務(wù)現(xiàn)狀及對策研究[D]. 馬潔. 燕山大學(xué), 2020(06)
- [7]中日大學(xué)生教育志愿行動激勵機(jī)制比較研究[D]. 劉麗麗. 哈爾濱師范大學(xué), 2020(03)
- [8]群團(tuán)改革背景下的志愿服務(wù)工作機(jī)制研究 ——以濟(jì)南市為例[D]. 魏亞楠. 山東大學(xué), 2020(12)
- [9]大學(xué)生志愿服務(wù)的實(shí)踐育人功能及其實(shí)現(xiàn)路徑研究[D]. 蔡金杰. 河北師范大學(xué), 2020(07)
- [10]上海市大學(xué)生志愿服務(wù)長效機(jī)制研究[D]. 付全會. 華東政法大學(xué), 2020(04)
標(biāo)簽：志愿服務(wù)論文; 中國青年志愿者論文; 志愿者論文; 志愿者管理論文; 社區(qū)志愿者論文;